विकल्प संख्या 4.

बड़ा परिवार और उसकी मुख्य समस्याएं

बेरोजगारों की पारिवारिक समस्या

· परिवार और शिक्षा प्रणाली, समस्याएं और बातचीत।

एक बड़ा परिवार और इसकी मुख्य समस्याएं।

वर्तमान में, रूस की जनसंख्या में बड़े परिवारों की हिस्सेदारी में लगातार गिरावट आ रही है। यह भी कुछ बच्चे पैदा करने की प्रवृत्ति और आम तौर पर निःसंतानता के साथ मेल खाता है। बड़े परिवारों के लिए सामाजिक समर्थन की कोई स्पष्ट व्यवस्था नहीं है। बड़े परिवारों के प्रति समाज का नकारात्मक और यहाँ तक कि नकारात्मक दृष्टिकोण है, विशेषकर जन्मों की क्रमिक संख्या में वृद्धि के साथ। नई गर्भावस्थाएक परिवार में दो, तीन से अधिक बच्चों को सामान्य नियमों से विचलन के रूप में सामान्य से कुछ अलग माना जाता है।

सदी की शुरुआत में बड़े परिवारों ने रूस की अधिकांश आबादी को बनाया। वे समाज के सभी वर्गों में, सबसे गरीब किसानों से लेकर कुलीन वर्ग तक, काफी आम थे। यह रूसी लोगों की परंपराओं और रूढ़िवादी नैतिकता के कारण है। बच्चों के जन्म की योजना नहीं थी, इसे "भगवान का उपहार" माना जाता था, कोई गर्भनिरोधक नहीं थे, और गर्भपात व्यापक नहीं थे। एक बड़े परिवार में रहना आसान था। एक बड़े परिवार के प्रति समाज का हमेशा एक स्थिर सकारात्मक दृष्टिकोण रहा है।

वर्तमान में एक बड़ा परिवारतीन या अधिक बच्चों वाला परिवार माना जाता है। और ऐसे परिवारों की भी कई समस्याएं हैं, उनमें से कुछ के बारे में मैं बताऊंगा।

· सामग्री और घरेलू (वित्तीय) समस्याएं।

कई बच्चों वाले परिवार सबसे गरीब हैं, जिनकी प्रति परिवार के सदस्य की औसत मासिक आय कम है, जिसके कारण भोजन, कपड़े आदि की लागत बढ़ जाती है। आय की संरचना में, बच्चों के लिए भत्ते बड़े नहीं हैं, हालांकि वे परिवार के बजट में वृद्धि करते हैं। खाद्य व्यय का हिस्सा अधिक है और पोषण संरचना कम विविध है। ऐसे परिवारों को कम फल, जामुन, मांस, अंडे, मछली आदि मिलते हैं, और बुनियादी खाद्य आपूर्ति की कमी बहुत चिंता का विषय है।

कीमतों में लगातार वृद्धि के कारण, जरूरतों को पूरा करने के लिए बेहद सीमित अवसर हैं, सबसे आवश्यक वस्तुओं की कमी: जूते, कपड़े, स्कूल की आपूर्ति। दुर्लभ रूप में और भौतिक सहायता समस्या का समाधान नहीं करती है।

ऐसे परिवारों के बजट में बच्चों की शिक्षा, सांस्कृतिक और खेल विकास, संगीत और कला शिक्षा और यहां तक ​​कि गर्मी की छुट्टियों के लिए भी धन नहीं है। हर पांचवें परिवार में, भुगतान करने के लिए पैसे की कमी के कारण बच्चे किंडरगार्टन नहीं जाते हैं।

माता-पिता के रोजगार की समस्या।

जब माँ काम नहीं करती और पिता नहीं मिलता लंबे समय तकवेतन, अनियमित और अपर्याप्त बाल लाभ, नई नौकरी खोजने की समस्या है।

परिवार पर निर्भरता के बोझ ने उसकी आय की संरचना को बदल दिया है। उद्यमशीलता की गतिविधियों, कृषि उत्पादों की बिक्री, साथ ही साथ सामाजिक हस्तांतरण से आय का एक बड़ा स्थान था, जो बड़े परिवारों की आर्थिक गतिविधि में कमी का संकेत देता है।

अपनी स्वयं की आय (व्यक्तिगत पहल, माध्यमिक आय, किशोरों का काम) में वृद्धि करके आधुनिक परिस्थितियों में एक बड़े परिवार का अस्तित्व संभव है। लगभग 50% ऐसे परिवारों में, किशोरों के काम से परिवार को आय होती है, लेकिन यह श्रम और नागरिक कानून के उल्लंघन से भरा होता है, खतरनाक प्रभाव"आपराधिक दुनिया" और कई जरूरतों की अस्वीकृति, जो आधुनिक परिस्थितियों में एक अफोर्डेबल विलासिता है।

· आवास की समस्या।

यह हमारे देश में हमेशा तीव्र होता है, विशेष रूप से बड़े परिवारों के लिए, और अब यह सर्वोपरि हो गया है। आवास की स्थिति मानकों को पूरा नहीं करती है और नगरपालिका आवास द्वारा सुधार नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, आवास निर्माण का पैमाना कम हो रहा है, और अधिकांश परिवारों के लिए अपने स्वयं के धन की कीमत पर आवास खरीदना पर्याप्त नहीं है।

आवास और सांप्रदायिक सेवाओं के लिए भुगतान बढ़ रहा है। यदि इस समस्या को व्यवस्थित रूप से संबोधित नहीं किया जाता है, तो यह समाज में बढ़ते सामाजिक तनाव के कारकों में से एक बन सकता है।

· मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याएं।

एक पारंपरिक बड़े परिवार में, बच्चे एक समान स्थिति में होते हैं: संचार की कोई कमी नहीं होती है, बड़े छोटे लोगों की देखभाल करते हैं, एक नियम के रूप में, सकारात्मक नैतिक गुण बनते हैं, जैसे संवेदनशीलता, मानवता और बड़ों के प्रति सम्मान।

लेकिन माता-पिता के बड़े कार्यभार के कारण, बच्चों की परवरिश के लिए बहुत कम समय बचा है, और फिर भी ऐसे परिवारों में संबंधों के आंतरिक पदानुक्रम को निर्धारित करना संभव है।

जिम्मेदारियों के वितरण की समस्याएं उम्र और लिंग, व्यक्तिगत, और इसलिए अलग-अलग दायरे और जटिलता पर आधारित हैं। उनकी जरूरतों को पूरा करने का एक छोटा सा अवसर ईर्ष्या की भावना, असंभव की मांग को विकसित करता है।

बड़े परिवारों के अधिकांश बच्चे बड़े बच्चों की सामाजिक आयु में कमी लाते हैं। वे जल्दी बड़े हो जाते हैं और अपने माता-पिता से कम निकटता से संबंधित होते हैं।

एक नियम के रूप में, ऐसे परिवारों में प्रत्येक बच्चे के व्यक्तित्व का कोई सम्मान नहीं होता है, कोई व्यक्तिगत कोना नहीं होता है, सीमाओं के संबंध में उनका अपना छोटा क्षेत्र, व्यक्तिगत पसंदीदा खिलौने, यानी। सभी की स्वायत्तता, और अक्सर बच्चों के बीच लंबे समय तक संघर्ष की ओर जाता है। स्कूल के खराब प्रदर्शन के कारण भी अक्सर संघर्ष उत्पन्न होता है।

ऐसे परिवारों में एक कठिन मनोवैज्ञानिक माहौल होता है: माता-पिता के साथ आपसी समझ का एक कम स्तर और साथ ही, माता-पिता के समर्थन की बढ़ती आवश्यकता।

बड़े परिवार, विशेष रूप से अधूरे परिवार, बच्चों की बड़ी उपेक्षा से प्रतिष्ठित होते हैं। ऐसे परिवार काम पर सहकर्मियों के साथ असुविधा को नोटिस करते हैं, और अक्सर पेशेवर क्षेत्र में मैत्रीपूर्ण रवैये से वंचित रहते हैं। कई बच्चों वाले परिवार अपना सामाजिक दायरा बनाना पसंद करते हैं। वे संयुक्त अवकाश गतिविधियों के आयोजन पर बहुत कम समय व्यतीत करते हैं।

· स्वास्थ्य समस्याएं।

एक कठिन मनोवैज्ञानिक वातावरण, एक नियम के रूप में, बच्चों के स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। ऐसे परिवारों में समस्या वाले बच्चे 10-15% हैं। बड़े परिवारों में बच्चों के विकास पर समाज को प्राथमिकता से ध्यान देने की जरूरत है।

बेरोजगार परिवारों की समस्याएं।

बेरोजगारी की समस्या दुनिया के सभी देशों में होती है, सबसे तीव्र में से एक है सामाजिक समस्याएंक्योंकि इसके पीछे लोगों की गरीबी और आध्यात्मिक दरिद्रता है। बाजार संबंधों में संक्रमण के दौरान रूस को आबादी के रोजगार की बढ़ती समस्या का सामना करना पड़ रहा है।

बेरोजगारी - काम करने के इच्छुक सक्षम आबादी के उत्पादन में बेरोजगारी।

सक्रिय आर्थिक जीवन से बड़ी संख्या में सक्षम संसाधनों को काटना बजट पर भारी बोझ है, और संसाधनों को प्रदान करने की आवश्यकता है सामाजिक सहायता, रोजगार सेवा, "ब्रेन ड्रेन" की संरचनाओं के संगठन से जुड़ी समस्याएं हैं; जन्म दर में कमी और मृत्यु दर में वृद्धि से "जनसंख्या की उम्र बढ़ने" और श्रम संसाधनों पर बोझ में वृद्धि, बाजार में बुनियादी ढांचे में बदलाव होता है।

सामान्य समस्याएं: वित्तीय, आवास, मनोवैज्ञानिक। बेरोजगार परिवारों में तलाक की संख्या बढ़ रही है, और बाल शोषण के मामले अधिक आम हैं। बच्चों में, व्यवहार में विचलन दिखाई देते हैं, उन्हें तंत्रिका संबंधी विकार होते हैं, और घटना दर बढ़ जाती है।

उपरोक्त कारकों के संबंध में, परिवार समाज द्वारा उसे सौंपे गए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को पूरा नहीं करता है, और इससे उसका विनाश होता है।

परिवार और शिक्षा प्रणाली, समस्याएं और बातचीत।

परिवार और शिक्षा प्रणाली एक दूसरे से बहुत निकट से संबंधित हैं। आधुनिक परिवार एक उच्च-गुणवत्ता और विरोधाभासी सामाजिक स्थिति में विकसित हो रहे हैं। एक ओर जहां परिवार की समस्याओं और जरूरतों के प्रति समाज का रुख है, बच्चों की परवरिश में इसके महत्व को मजबूत करने और बढ़ाने के लिए व्यापक और लक्षित कार्यक्रम विकसित और कार्यान्वित किए जा रहे हैं। दूसरी ओर, ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो पारिवारिक समस्याओं को बढ़ा देती हैं। यह, सबसे पहले, अधिकांश परिवारों के जीवन स्तर में गिरावट, तलाक की संख्या में वृद्धि, जो बच्चों के मानस को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है, और एक बच्चे के साथ अधूरे परिवारों की संख्या में वृद्धि है। किशोरों का एक बड़ा हिस्सा अपने माता-पिता से दूर हो जाता है। नतीजतन, आज की कठिन परिस्थितियों में, परिवार को सामान्य से व्यवस्थित और योग्य सहायता की आवश्यकता होती है शिक्षण संस्थानों... केवल शिक्षकों और माता-पिता के बीच बातचीत की प्रक्रिया में ही छात्र के व्यक्तित्व के विकास की समस्या को सफलतापूर्वक हल किया जा सकता है।

परिवार और स्कूल के बीच बातचीत की प्रक्रिया का उद्देश्य शैक्षिक प्रक्रिया में माता-पिता की सक्रिय भागीदारी, पाठ्येतर गतिविधियों में, बच्चों और शिक्षकों के साथ सहयोग करना होना चाहिए। आइए हम Tver क्षेत्र में बंद शहर प्रशासनिक केंद्र Ozerny के माध्यमिक विद्यालय №2 के उदाहरण का उपयोग करके परिवार और शिक्षा प्रणाली के बीच की समस्याओं और अंतःक्रियाओं पर विचार करें।

शिक्षकों और माता-पिता के बीच बातचीत के कार्य और कार्य क्या हैं?

शैक्षिक संस्थान और परिवार के बीच बातचीत के मुख्य कार्य:

1. सूचनात्मक;

2. शैक्षिक और विकासात्मक;

3. रचनात्मक;

4. सुरक्षा और स्वास्थ्य सुधार;

5. नियंत्रण;

6. घरेलू।

शैक्षणिक संस्थान और परिवार के बीच बातचीत के कार्य:

1. माता-पिता की सक्रिय शैक्षणिक स्थिति का गठन;

2. माता-पिता को शैक्षणिक ज्ञान और कौशल से लैस करना;

3. बच्चों की परवरिश में माता-पिता की सक्रिय भागीदारी;

4. परिणामों के बारे में माता-पिता को लगातार सूचित करना शिक्षण गतिविधियांबच्चा;

5. माता-पिता को अपने बच्चे को सीखने में मदद करना सिखाना;

6. संज्ञानात्मक हितों के विकास में माता-पिता की भागीदारी।

शैक्षणिक संस्थान और परिवार के बीच बातचीत के संगठन में शामिल हैं :

1. अपने बच्चों और कक्षा के बच्चों के पालन-पोषण की संभावनाओं की पहचान करने के लिए परिवार का अध्ययन;

2. अपने बच्चे, कक्षा के बच्चों की परवरिश के लिए उनकी नैतिक क्षमता की संभावना के सिद्धांत के अनुसार परिवारों का समूह बनाना;

3. उनकी संयुक्त शैक्षिक गतिविधियों के मध्यवर्ती और अंतिम परिणामों का विश्लेषण।

माध्यमिक विद्यालय नंबर 2 में, माता-पिता के साथ निम्नलिखित कार्य किए जाते हैं:

1. माता-पिता के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक ज्ञान को बढ़ाना:

1. मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक

· एक बच्चे के स्कूल में अनुकूलन की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याएं (पहली, पांचवीं कक्षा);

· संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का विकास (ग्रेड 2-3);

· कठिनाइयाँ किशोरावस्था(ग्रेड 6-8);

भविष्य के छात्र (भविष्य के पहले ग्रेडर के माता-पिता) की आंतरिक स्थिति का गठन;

पेशे की पसंद के लिए अभिविन्यास (9वीं कक्षा);

हाई स्कूल के छात्रों के नैतिक मूल्य (ग्रेड 10-11)।

2. मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सेवा "अपने आप को जानो"।

3. खुले पाठ और पाठ्येतर गतिविधियाँ।

4. व्यक्तिगत विषयगत परामर्श।

5. रचनात्मक समूह, रुचि समूह।

2. शैक्षिक प्रक्रिया में माता-पिता की भागीदारी:

माता-पिता की बैठकें,

दिन दरवाजा खोलें,

संयुक्त रचनात्मक मामले,

· सहायता की आवश्यकता वाले परिवारों का व्यक्तिगत संरक्षण।

3. स्कूल प्रबंधन में माता-पिता की भागीदारी:

· स्कूल बोर्ड,

· रोकथाम सलाह,

· कूल पेरेंटिंग समितियाँ।

शैक्षिक संस्थान और परिवार के बीच की बातचीत पारिवारिक शिक्षा की स्थितियों और माइक्रॉक्लाइमेट के अध्ययन से शुरू होती है, व्यक्तिगत विशेषताएंबच्चे और माता-पिता।

छात्र के परिवार का अध्ययन शिक्षक को उसे बेहतर तरीके से जानने, पारिवारिक जीवन शैली, उसके जीवन के तरीके, परंपराओं, आध्यात्मिक मूल्यों, शैक्षिक अवसरों, माता-पिता के साथ छात्र के संबंधों को समझने की अनुमति देता है। इस मामले में, शिक्षक परिसर का उपयोग कर सकता है पारंपरिक तरीकेपारिवारिक अध्ययन: अवलोकन, बातचीत, परीक्षण, पूछताछ, व्यावसायिक खेल, सामग्री बच्चों की रचनात्मकताअन्य।

परिवार का अध्ययन शिक्षक द्वारा छात्र के साथ अपने पूरे कार्य के दौरान किया जाता है। सभी प्रकार के संचार, संयुक्त शैक्षिक गतिविधियों की प्रक्रिया में माता-पिता के साथ सभी संपर्क शिक्षक को नई और नई सामग्री, नई जानकारी देते हैं पारिवारिक शिक्षापारिवारिक जीवन के सामाजिक अभिविन्यास के बारे में, परिवार द्वारा खाली समय के उपयोग के बारे में, परिवार के सदस्यों की पसंदीदा गतिविधियों के बारे में, संयुक्त अवकाश के बारे में, माता-पिता और बच्चों के बीच आपसी समझ के बारे में, और इसी तरह।

स्कूल और परिवार के बीच की बातचीत एक शैक्षिक संघ की प्रकृति में होनी चाहिए, जिसमें दोनों पक्ष एक-दूसरे का सम्मान करते हैं, प्रत्येक की ख़ासियत से अच्छी तरह वाकिफ होते हैं और संयुक्त शैक्षणिक गतिविधियों में प्रयासों को रचनात्मक रूप से संयोजित करने का प्रयास करते हैं।

स्कूल और परिवार के बीच बातचीत में काम एक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मूल समितिजिसका मुख्य लक्ष्य कक्षा शिक्षकों, अभिभावक समिति और छात्रों के बीच सहयोग विकसित करना है। मुख्य कार्य बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा के कार्यान्वयन में स्कूल की सहायता करना, छात्रों और अभिभावकों के साथ काम करने में शिक्षक की सहायता करना है।

अभिभावक समिति के प्रत्येक सदस्य को कक्षा के माता-पिता के बीच अधिकार का आनंद लेना चाहिए, एक आयोजक, नेता का डेटा होना चाहिए, एक शिक्षक की क्षमता होनी चाहिए, और एक अच्छा पारिवारिक व्यक्ति भी होना चाहिए। माता-पिता समिति के सदस्यों को बच्चों और वयस्कों के पालन-पोषण में उन्हें जो जिम्मेदारी सौंपी जाती है, उसे महसूस करना चाहिए, विभिन्न परिवारों के साथ काम करने की प्रक्रिया में प्राप्त जानकारी का खुलासा नहीं करना चाहिए, उन्हें चर्चा और गपशप का विषय बनाना चाहिए।

वर्ग मूल समिति में एक अध्यक्ष और कार्य के विशिष्ट क्षेत्रों के लिए जिम्मेदार कई सदस्य होते हैं। उनका प्रत्येक जिम्मेदार कक्षा के माता-पिता में से एक संपत्ति का चयन करता है।

जिम्मेदारियों में विभाजित हैं:

1. स्कूल में बच्चों की सफलता पर नज़र रखना;

2. भ्रमण, लंबी पैदल यात्रा, पाठ्येतर गतिविधियों का संगठन;

3. बच्चों में श्रम कौशल की श्रम शिक्षा पर नज़र रखना।

पहली अभिभावक बैठक में मूल समिति का चुनाव किया जाता है। समिति की बैठक माह में एक बार होती है, यदि आवश्यक हो तो एक असाधारण बैठक बुलाई जाती है।

मूल समिति की गतिविधियों को शैक्षिक कार्य योजना के अनुसार तैयार की गई योजना के अनुसार किया जाता है। माता-पिता (उनके व्यवसायों) की क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, आप मूल समिति के लिए एक अधिक विशिष्ट कार्य योजना तैयार कर सकते हैं।

माता-पिता छुट्टी के लिए शौकिया प्रदर्शन तैयार करने (स्क्रिप्ट लिखने), गठन और गीतों को देखने, वार्षिक नगरपालिका उत्सवों की तैयारी और आयोजन में भाग लेने में बहुत मदद कर सकते हैं।

अभिभावक-शिक्षक बैठकें बातचीत में एक और महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। माता-पिता की बैठकें पालन-पोषण का एक स्कूल है जो माता-पिता की जनमत, सामूहिक माता-पिता का निर्माण करती है।

पेरेंटिंग मीटिंग के लक्ष्य:

1. शिक्षक की शिक्षामाता - पिता;

3. पिछले समय में शैक्षिक कार्यों के परिणामों को सारांशित करना;

4. अगली अवधि के लिए नए लक्ष्यों और उद्देश्यों की रूपरेखा तैयार की गई है;

अभिभावक बैठक कार्य:

1. परिवार, स्कूल और समुदाय के साथ संचार को मजबूत करना;

2. स्कूल के जीवन में सक्रिय भागीदारी में माता-पिता समुदाय को शामिल करना;

3. बच्चों के पालन-पोषण के लिए माता-पिता की जिम्मेदारी बढ़ाना।

लेकिन शिक्षक माता-पिता की बैठक में प्रत्येक छात्र के बारे में बताने, विशिष्ट लोगों को चिह्नित करने, माता-पिता को अपने बच्चे के काम और व्यवहार में कमियों के बारे में सूचित करने के साथ-साथ उन्हें दूर करने के तरीकों का सुझाव देने के लिए बाध्य है। एक शिक्षक के लिए अपने बच्चे की गलतियों के लिए माता-पिता को "डांटना" अस्वीकार्य है, अन्यथा संघर्ष की उच्च संभावना है, एक या दूसरे कमजोर छात्र के आकलन को पढ़ना भी अस्वीकार्य है।

दुर्भाग्य से, हमारे देश में तथाकथित "गैर-मानक परिवार" भी हैं। निष्क्रिय, बड़े और एकल माता-पिता परिवार इस श्रेणी में आते हैं।

निष्क्रिय परिवार वर्तमान में एक गंभीर सामाजिक और शैक्षणिक समस्या है। सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, चिकित्सा अनुसंधान ने बच्चों के नैतिक और मानसिक विकास पर एक निष्क्रिय परिवार के नकारात्मक प्रभाव का खुलासा किया।

परिवार में परेशानी के सबसे विशिष्ट कारण हैं: शराब, माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों के बीच खुला और गुप्त संघर्ष, केवल बच्चे के भौतिक समर्थन के लिए माता-पिता का उन्मुखीकरण, और उसके पालन-पोषण के लिए चिंता की कमी। कई परिवारों में माता-पिता के तलाक के संबंध में परेशानी उत्पन्न होती है। वंचित परिवारों का समूहों में विभाजन, नुकसान के कारणों और प्रकृति के आधार पर, कार्य की दक्षता में योगदान देता है।

कार्य:

1. माता-पिता के असामाजिक और अनैतिक व्यवहार को ध्यान में रखना और रोकना;

2. प्रदान करने के लिए मनोवैज्ञानिक सहायताऔर तनावपूर्ण परिस्थितियों में माता-पिता के लिए समर्थन;

3. संघर्ष की स्थितियों को रोकने और हल करने के लिए।

सबसे बड़ी चुनौती असामाजिक परिवारों के साथ काम करना है। इस संबंध में, माध्यमिक विद्यालय संख्या 2 में निम्नलिखित कार्य किए जाते हैं:

1. असामाजिक परिवारों की सूची तैयार करना;

2. पुलिस, स्कूल प्रशासन, शहर के प्रतिनिधियों द्वारा संयुक्त छापेमारी;

3. उन संगठनों के प्रशासन के साथ संबंध स्थापित करना जहां माता-पिता काम करते हैं;

4. सामग्री सहायता का प्रावधान;

5. माता-पिता के इलाज के लिए आवेदन (यदि आवश्यक हो);

6. माता-पिता और छात्रों के साथ परामर्श;

7. माता-पिता और छात्रों के साथ बातचीत, जिसमें व्यक्तिगत भी शामिल हैं।

परिवार के साथ व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण कार्य, जैसा कि माध्यमिक विद्यालय 2 के अभ्यास द्वारा दिखाया गया है, माता-पिता की एक टीम और छात्रों की एक टीम के निर्माण की ओर जाता है जो कक्षा, स्कूल और सामाजिक रूप से उपयोगी सामान्य स्कूली जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। काम।

अवदीवा तातियाना

काम बड़े परिवारों की समस्याओं के लिए समर्पित है। प्रश्नों पर विचार किया जाता है:

1. आधुनिक दुनिया में बड़े परिवारों की स्थिति

2. बड़े परिवारों की प्रमुख समस्याएं

3. बड़े परिवार और राज्य

संलग्न बरविक स्कूल पर सांख्यिकीय डेटा हैं

डाउनलोड:

पूर्वावलोकन:

नगर बजट शैक्षिक संस्थान
बारविखिंस्काया माध्यमिक शिक्षा
विद्यालय

(मास्को क्षेत्र, ओडिंटसोवो जिला, बस्ती बारविक)

दूरभाष। 8-495-635-82-42

वैज्ञानिक कार्य

"बड़े परिवारों के बच्चों की समस्या"

(पढाई)

प्रदर्शन किया:

अवदीवा तात्याना व्लादिमीरोवना, 10 "बी" वर्ग

मॉस्को क्षेत्र,

पी। उसोवो-तुपिक,

डी.15, उपयुक्त.59

पर्यवेक्षक:

इरोशिन व्लादिमीर मक्सिमोविच,

इतिहास और सामाजिक विज्ञान शिक्षक

एमबीओयू

बरविखिंस्काया माध्यमिक विद्यालय

मास्को में

2014

I. प्रस्तावना ………………………………………………………………

II आधुनिक दुनिया में बड़े परिवारों की स्थिति ………………

1) बड़ा परिवार: अच्छा या बुरा? ………………………….

2) बड़े परिवारों की प्रमुख समस्याएँ ………………….

III बड़े परिवारों की प्रमुख समस्याएं……………….

1) आवास की समस्याएं ……………………………

2) वित्तीय और भौतिक समस्या ……………………… ..

3) माता-पिता के रोजगार की समस्या ………………।

4) मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्या …………………

5) शिक्षा के क्षेत्र में समस्याएं …………………………।

6) चिकित्सा समस्याएं …………………………………… ..

V बड़े परिवार और राज्य …………………………।

1) बड़े परिवारों की सहायता के लिए राज्य के उपाय

छठी। निष्कर्ष …………………………………………………… ..

VII परिशिष्ट …………………………………………………… ..

परिचय

जनसांख्यिकीय संकट के दौरान बड़े परिवारों की समस्या सबसे विकट हो जाती है। ऐसा लगता है कि देश में ऐसे परिवारों की संख्या बढ़ाने के लिए राज्य और समाज को सब कुछ करना चाहिए, लेकिन जैसे ही हम इंटरनेट पर खोज करते हैं, मदद के लिए सैकड़ों और हजारों बेताब चीखें सामने आती हैं। इस प्रकार के परिवारों का पूर्ण विकास न केवल जनसांख्यिकी की दृष्टि से, बल्कि सामाजिक और आर्थिक क्षेत्र की दृष्टि से भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। बड़े परिवारों की संख्या और स्थिति देश की जनसांख्यिकीय स्थिति को सीधे प्रभावित करती है।

रूसी अध्ययनों में से एक के परिणामों के अनुसार, हमारे देश में लगभग 41 मिलियन परिवार हैं। (परिशिष्ट 1)। उनमें से:

34% के परिवार में एक बच्चा है।
15% - दो बच्चे।
3% बड़े परिवार हैं।

वैज्ञानिक साहित्य के अनुसार , सभी बड़े परिवारों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. ऐसे परिवार जिनमें बड़े परिवारों की योजना बनाई जाती है (उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय परंपराओं, धार्मिक उपदेशों, सांस्कृतिक और वैचारिक पदों, पारिवारिक परंपराओं के संबंध में)। ऐसे परिवारों को कम आय, तंग आवास, माता-पिता के कार्यभार (विशेषकर माताओं), उनके स्वास्थ्य की स्थिति के कारण कई कठिनाइयों का अनुभव होता है, लेकिन माता-पिता में बच्चों को पालने की प्रेरणा होती है।

2. मां के दूसरे और बाद के विवाह (कम अक्सर - पिता) के परिणामस्वरूप बने परिवार, जिसमें नए बच्चे पैदा होते हैं। अध्ययनों से पता चलता है कि ऐसे परिवार काफी समृद्ध हो सकते हैं, लेकिन उनके सदस्यों को एक अधूरे परिवार की भावना होती है।

3. माता-पिता के गैर-जिम्मेदार व्यवहार के परिणामस्वरूप बनने वाले निष्क्रिय बड़े परिवार, कभी-कभी बौद्धिक और मानसिक गिरावट, शराब, एक असामाजिक जीवन शैली की पृष्ठभूमि के खिलाफ। ऐसे बड़े परिवारों के बच्चों को विशेष रूप से अक्सर सहायता, पुनर्वास, बीमारियों से पीड़ित और अविकसितता की आवश्यकता होती है।
वैज्ञानिक साहित्य में, एक बड़ा परिवार 16 वर्ष से कम आयु के तीन या अधिक बच्चों (गोद लिए गए बच्चों, साथ ही सौतेले बच्चों और सौतेली बेटियों सहित) के साथ-साथ 18 वर्ष से कम आयु का परिवार है, यदि वे शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ रहे हैं। जो सामान्य शिक्षा कार्यक्रमों को लागू करते हैं।

मॉस्को क्षेत्र के लिए, यह विषय विशेष रूप से प्रासंगिक है, क्योंकि मंत्रालय की प्रेस सेवा के अनुसार सामाजिक सुरक्षाआबादी , कई वर्षों से बड़े परिवारों की संख्या में 7-9% की वृद्धि हो रही है, जो निकट भविष्य में जनसांख्यिकीय स्थिति में सुधार और श्रम शक्ति को बढ़ाने का अवसर पैदा करता है।

मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से यह विषय प्रासंगिक है, क्योंकि मेरी कक्षा में बड़े परिवारों के बच्चे बड़ी संख्या में हैं।

बड़े परिवारों में कई समस्याएं होती हैं, जिनमें से प्रमुख हैं: आवास, वित्तीय और सामग्री, माता-पिता का रोजगार, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक, शैक्षिक और चिकित्सा।

इन समस्याओं पर शोध करते समय, मैंने इस विषय पर समाजशास्त्रीय साहित्य और इंटरनेट पर सामग्री की ओर रुख किया।

क्या निकट भविष्य में रूस में बड़े परिवारों की कम से कम कुछ गंभीर समस्याओं को हल करना संभव है?

इसलिए, काम करने से पहले, मैंने निम्नलिखित कार्यों की पहचान की: आधुनिक रूस में बड़े परिवारों की मुख्य समस्याओं को तैयार करने के लिए; अनुसंधान और बड़े परिवारों के बच्चों की समस्याओं के कारणों का पता लगाना; विभिन्न आयु वर्ग के बारविखिंस्काया माध्यमिक विद्यालय के छात्रों का साक्षात्कार करके इन समस्याओं पर व्यावहारिक शोध करना।

कार्यों को पूरा करने के तरीके: सूचना के विभिन्न स्रोतों (वैज्ञानिक साहित्य, इंटरनेट) का अध्ययन करना, इस प्रकार के परिवारों की समस्याओं के बारे में बड़े परिवारों में रहने वाले स्कूली शिक्षकों का सर्वेक्षण करना।

शोध कार्य करने के बाद निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए:

1. आधुनिक समाज में बड़े परिवारों के बच्चों की मुख्य समस्याओं की पहचान और सूत्रीकरण;
2. उत्पन्न होने वाली समस्याओं के कारणों और इन समस्याओं को हल करने के लिए राज्य द्वारा किए गए उपायों को स्पष्ट किया गया है;
3. विभिन्न आयु वर्ग के छात्रों का एक सर्वेक्षण किया गया और उसके परिणाम प्रस्तुत किए गए।

आधुनिक समाज में बड़े परिवारों की स्थिति और श्रेणियां।

बड़ा परिवार: अच्छा या बुरा?

हमारे देश में आंकड़ों के अनुसार, केवल 6.6% (कुछ सांख्यिकीविद 2% कहते हैं) परिवारों में कई बच्चे हैं। बड़े परिवारों के प्रति समाज का रवैया हमेशा विरोधाभासी रहा है। कुछ लोग उनकी प्रशंसा करते हैं, अन्य कहते हैं: "केवल गैर-जिम्मेदार माता-पिता के कई बच्चे होते हैं!" खैर, ऐसा होता है। कभी-कभी, एक या दो बच्चों वाले परिवार में अच्छे बच्चे बड़े होते हैं, और बड़े परिवारों में असफल होते हैं।

बड़े परिवारों के समर्थकों का मानना ​​है कि एक बच्चे को एक बड़ी टीम में पाला जाने पर उसे बहुमूल्य अनुभव प्राप्त होता है सामाजिक अनुकूलन, विली-निली परिवार के प्रत्येक सदस्य के साथ संपर्क स्थापित करना सीखता है। ऐसे बच्चे जीवन के प्रति अधिक अनुकूलित होते हैं। एक छोटे से परिवार में पले-बढ़े बच्चे के लिए, किंडरगार्टन के आदी, स्कूल जाता हैबहुत धीमा। इन तर्कों से असहमत होना मुश्किल है। यह सब सच है। हालांकि यहां कोई अपवाद के बिना नहीं कर सकता। अलग-अलग परिवार- अलग परवरिश... और न केवल…

कई माता-पिता जो तीन या अधिक बच्चे पैदा करने से हिचकिचाते हैं, कहते हैं कि पालन-पोषण कठिन काम है। एक-दो पढ़ना अभी भी संभव है, दूसरे बच्चों के लिए न तो समय बचेगा और न ही ऊर्जा। कई बच्चे होने के समर्थकों का मानना ​​​​है कि जितने अधिक बच्चे होंगे, उन्हें पालना उतना ही आसान होगा। बड़े बच्चे छोटों की मदद करते हैं, वे अपने माता-पिता से सीखे गए कौशल को आगे बढ़ाते हैं। नतीजतन, बड़े परिवारों के बच्चे रोजमर्रा की समस्याओं का अधिक आसानी से सामना करते हैं।

मैं एक ही कक्षा में हूँ जिसमें विभिन्न बड़े परिवारों के कई बच्चे हैं। मैं विश्वास के साथ कह सकता हूं कि वे बढ़ी हुई जिम्मेदारी से प्रतिष्ठित हैं और गंभीर रवैयाजीवन के लिए। जीवन की कठिनाइयों को एक साथ पार करते हुए, वे सबसे महत्वपूर्ण सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण प्राप्त करते हैं: दया, दया, किसी और के दुःख के प्रति प्रतिक्रिया ...

बड़े परिवारों की मुख्य समस्याएं।

कई बच्चों वाले परिवारों में कई समस्याएं होती हैं। लेकिन सबसे तीव्र निम्नलिखित हैं:

1. आवास की समस्या

वे हमारे देश में हमेशा तीव्र होते हैं, खासकर बड़े परिवारों के लिए, अब उन्होंने सर्वोपरि महत्व प्राप्त कर लिया है। आवास की स्थिति मानकों को पूरा नहीं करती है और नगरपालिका आवास द्वारा सुधार नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, आवास निर्माण का पैमाना कम हो रहा है, और अधिकांश परिवारों के लिए अपने स्वयं के धन की कीमत पर आवास खरीदना पर्याप्त नहीं है।

आवास और सांप्रदायिक सेवाओं के लिए भुगतान बढ़ रहा है। यदि इस समस्या को व्यवस्थित रूप से संबोधित नहीं किया जाता है, तो यह समाज में बढ़ते सामाजिक तनाव के कारकों में से एक बन सकता है।

2. वित्तीय और भौतिक समस्याएं

कीमतों में लगातार वृद्धि के कारण, जरूरतों को पूरा करने के लिए बेहद सीमित अवसर हैं, सबसे आवश्यक वस्तुओं की कमी: जूते, कपड़े, स्कूल की आपूर्ति।

3. माता-पिता के रोजगार की समस्या

बच्चों के साथ अधिकांश समय बिताने की आवश्यकता कभी-कभी माता-पिता को पेशेवर क्षेत्र में आत्म-साक्षात्कार और अच्छी कमाई के अवसर से वंचित कर देती है।

5.मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याएं

जिम्मेदारियों के वितरण की समस्याएं उम्र और लिंग पर आधारित होती हैं, इसलिए व्यक्ति, दायरे और जटिलता में भिन्न होता है। उनकी जरूरतों को पूरा करने का एक छोटा सा अवसर ईर्ष्या की भावना, असंभव की मांग को विकसित करता है।

6 शैक्षिक चुनौतियां

आज की कठिन परिस्थितियों में परिवार को शैक्षिक संस्थानों से व्यवस्थित और योग्य सहायता की आवश्यकता है। केवल शिक्षकों और माता-पिता के बीच बातचीत की प्रक्रिया में ही छात्र के व्यक्तित्व के विकास की समस्या को सफलतापूर्वक हल किया जा सकता है।

7 चिकित्सा समस्याएं
एक कठिन मनोवैज्ञानिक वातावरण, एक नियम के रूप में, बच्चों के स्वास्थ्य को प्रभावित करता है।

आइए इनमें से प्रत्येक समस्या पर करीब से नज़र डालें।

1. आवास की समस्या।

रहने की स्थिति में सुधार जैसी समस्या वर्तमान में काफी तीव्र है। यह समस्या कई बच्चों वाले परिवारों के संबंध में विशेष रूप से प्रासंगिक है, जिन्हें अतिरिक्त वर्ग मीटर की आवश्यकता है। इसके अलावा, परिवारों की इस श्रेणी के पास अक्सर बहुत सीमित वित्तीय संसाधन होते हैं।

राज्य कार्यक्रम के अनुसार बड़े परिवार,उपयुक्त आवास की खरीद के लिए विशेष प्रमाण पत्र प्रदान किए जाते हैंसबसे पहले। इस घटना में कि ऐसे परिवार ने आवासीय भवन खरीदने के लिए ऋण लिया और साथ ही बड़े परिवारों के लिए रहने की स्थिति में सुधार के लिए प्रदान किए गए कार्यक्रम में भाग लिया, तो यह परिवारबंधक लाभ का प्राप्तकर्ता बन जाता है।

बड़े परिवारों को लाभ प्रदान करने पर संघीय कानून का एक अंश यहां दिया गया है: "माता-पिता के लिए घर खरीदने के लिए 30 साल तक की ऋण अवधि (कोई डाउन पेमेंट नहीं) के साथ एक बंधक ऋण के लिए पात्र हैं सार्वजनिक अधिकारतीन साल के लिए पहले भुगतान के आस्थगन के साथ। राज्य मासिक भुगतान का 75% मुआवजा देता है। अगले बच्चे के जन्म के बाद (या पहले से ही 4 या अधिक बच्चे हैं), पूरे ऋण का भुगतान परिवार को किया जाता है। वैकल्पिक रूप से, कई बच्चों वाले माता-पिता आवास की लागत के 90% की राशि में आवास या व्यक्तिगत निर्माण की खरीद के लिए आवास प्रमाण पत्र के लिए पात्र हैं। (एक शर्त - रूस के विषय के क्षेत्र में माता-पिता में से किसी एक का निवास समय कम से कम 12 वर्ष होना चाहिए, माता-पिता की सेवा की कुल लंबाई 10 वर्ष है, सेना और शिक्षा के दिन के समय की गणना की जाती है) "

केवल वे परिवार जिन्हें अपने आवास की स्थिति में महत्वपूर्ण सुधार की आवश्यकता के रूप में पहचाना गया है, वे 100% सब्सिडी पर भरोसा कर सकते हैं। सब्सिडी की गणना एक वर्ग मीटर की प्रत्यक्ष लागत के आधार पर की जाती है, जिस पर पहले इस परिवार का कब्जा था।

लेकिन जैसे ही हम इंटरनेट खोज खोलते हैं, कई, कई साइटें मदद के लिए याचना के साथ खुलती हैं। यहां कुछ अंश दिए गए हैं: "...परिवार पांच बच्चों के साथ अनाथ एलेना गोर्बुनोवा किराए के अपार्टमेंट में घूमते रहे, और अब वह अपने सामान्य पति की मां के कमरे में कुल जीवन में घूमती है 8 लोग। Bozhkov परिवार को अदालत ने गली में छुट्टी दे दी और गैरेज में तीसरे वर्ष से रह रहा है। डोवगन परिवार "कैद" से भाग गया संघर्ष की स्थिति Pridnestrovie और "सेरफडोम" का बंधक बन गया, बिना आवास के, और इसलिए पंजीकरण के बिना ... "

आवास की समस्या की वैश्विक प्रकृति अंतरिक्ष की मौजूदा कमी में भी नहीं है, जिसका बड़ा हिस्सा आबादी के सबसे गरीब तबके पर पड़ता है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि इस स्थिति को ठीक करने के लिए भारी लागत और राज्य की इच्छा की आवश्यकता होती है, जो ऐसा लगता है कि इसकी कमी है। 60 लाख वर्ग मीटर के देश में आवास निर्माण की मौजूदा दर पर. आवास प्रावधान के "स्वीडिश" स्तर तक पहुंचने में प्रति वर्ष 50 वर्ष लगेंगे, और यह पहले से निर्मित आवास स्टॉक की उम्र बढ़ने और सेवानिवृत्ति को ध्यान में नहीं रखता है। वृद्ध आवास स्टॉक को फिर से बसाने की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, स्वीडन में रहने के लिए एक सदी पर्याप्त नहीं हो सकती है।

आज, देश में आवास के लिए क़रीब 25 लाख परिवार कतार में हैं, और यह कतार अत्यंत धीमी गति से घट रही है - प्रति वर्ष 5% की दर से। नए परिवार लाइन में न लगें तो भी गरीब परिवारों की आवास समस्या के समाधान के लिए सरकार को 20 साल लगेंगे।

हालांकि, 7-11 ग्रेड के प्रतिभागियों के बीच किए गए एक सर्वेक्षण के परिणामों के अनुसार, केवल 20% उत्तरदाताओं ने "क्या आपके पास अपना कमरा है" प्रश्न का नकारात्मक उत्तर दिया। (परिशिष्ट 2)

1. वित्तीय और भौतिक समस्या।

इस समस्या के सार को समझने के लिए, आइए आंकड़ों की ओर मुड़ें:

बड़े परिवारों की आय के मुख्य स्रोत हैं वेतन(83.2%) और सामाजिक भुगतान (47.7%)।

अधिकांश बड़े परिवार (62.3%) परिवार के बजट का 50% या उससे अधिक भोजन पर खर्च करते हैं, 15.8% परिवार के बजट का 75% से अधिक खर्च करते हैं।कई बच्चों वाले परिवार सबसे गरीब हैं, जिनकी प्रति परिवार के सदस्य की औसत मासिक आय कम है, जिसके कारण भोजन, कपड़े आदि की लागत बढ़ जाती है। आय की संरचना में, बच्चों के लिए भत्ते छोटे होते हैं, हालांकि वे परिवार के बजट में जोड़ते हैं। खाद्य व्यय का हिस्सा अधिक है, और पोषण की संरचना कम विविध है। ऐसे परिवारों को कम फल, जामुन, मांस, अंडे, मछली आदि मिलते हैं, और बुनियादी खाद्य आपूर्ति की कमी बहुत चिंता का विषय है।

कीमतों में लगातार वृद्धि के कारण, जरूरतों को पूरा करने के लिए बेहद सीमित अवसर हैं, सबसे आवश्यक वस्तुओं की कमी: जूते, कपड़े, स्कूल की आपूर्ति। दुर्लभ रूप में और भौतिक सहायता समस्या का समाधान नहीं करती है।

ऐसे परिवारों के बजट में बच्चों की शिक्षा, सांस्कृतिक और खेल विकास, संगीत और कला शिक्षा और यहां तक ​​कि गर्मी की छुट्टियों के लिए भी धन नहीं है। हर पांचवें परिवार में, भुगतान करने के लिए पैसे की कमी के कारण बच्चे किंडरगार्टन नहीं जाते हैं।

तथ्य यह है कि एक परिवार पहले से ही परिवार के बजट का 50% या उससे अधिक खर्च करने के लिए मजबूर है, अपर्याप्त आय की बात करता है। एक बच्चे की तुलना में तीन बच्चों को खाना खिलाना और कपड़े पहनाना कहीं अधिक कठिन है। पुरुषों को दो-तीन काम करने पड़ते हैं, जो उनकी सेहत के लिए खराब है। अपना अधिकांश समय बच्चों को समर्पित करने की आवश्यकता के कारण महिलाएं काम करने में सक्षम नहीं हैं। अपवाद वे हैं जो घर से काम करते हैं। भौतिक कठिनाइयाँ बच्चे के स्वास्थ्य और व्यवहार को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती हैं। नकारात्मक गुण प्रकट होते हैं: ईर्ष्या, क्रोध, असंतोष, आक्रामकता।

सर्वेक्षण के अनुसार, 20% उत्तरदाताओं ने "क्या आप एक महंगे गैजेट का सपना देखते हैं" प्रश्न का नकारात्मक उत्तर दिया।

1. माता-पिता के रोजगार की समस्या।

आइए आंकड़ों की ओर मुड़ें।

यहां बताया गया है कि रोजगार प्रश्न के उत्तर कैसे वितरित किए गए। कई बच्चों वाले माता-पिता: 63.1% सर्वेक्षण किए गए माता-पिता वर्तमान में कार्यरत हैं, 36.9% in विभिन्न कारणों सेसर्वे के दौरान काम नहीं किया। माता-पिता दोनों ही 30% पूर्ण परिवारों में काम करते हैं जिनमें कई बच्चे हैं। नियोजित उत्तरदाताओं में 58.5% पुरुष हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गैर-कामकाजी महिलाओं का प्रतिशत अधिक है - 82.6%, जिनमें से 56% चाइल्डकैअर के कारण काम नहीं करती हैं। काम करने वाले उत्तरदाताओं की कुल संख्या में, 58.1% दिन में 8 घंटे के भीतर काम करते हैं, 55% कामकाजी माता-पिता के पास कई बच्चे हैं, जिनके पास सप्ताह में दो दिन की छुट्टी है। कई बच्चों वाले 16% कामकाजी माता-पिता के पास प्रति सप्ताह 1 दिन की छुट्टी है, 9% सप्ताह में सातों दिन काम करते हैं। यह स्वाभाविक रूप से माता-पिता के इस समूह के लिए अपने बच्चों के साथ संवाद करने के लिए समय को सीमित करता है।

परिवार पर निर्भरता के बोझ ने उसकी आय की संरचना को बदल दिया है। उद्यमशीलता की गतिविधि, कृषि उत्पादों की बिक्री, साथ ही साथ सामाजिक हस्तांतरण से आय का एक बड़ा स्थान था, जो बड़े परिवारों की आर्थिक गतिविधि में कमी का संकेत देता है।

अपनी स्वयं की आय (व्यक्तिगत पहल, माध्यमिक आय, किशोरों का काम) में वृद्धि करके आधुनिक परिस्थितियों में एक बड़े परिवार का अस्तित्व संभव है। लगभग 50% ऐसे परिवारों में, किशोरों के काम से परिवार को आय होती है, लेकिन यह श्रम और नागरिक कानून के उल्लंघन, "आपराधिक दुनिया" के खतरनाक प्रभाव और कई जरूरतों की अस्वीकृति से भरा है, जो कि आधुनिक परिस्थितियों में एक सस्ती विलासिता।

मैंने स्कूल के छात्रों से सवाल पूछा "क्या आपके परिवार में माता-पिता दोनों काम करते हैं?"

उत्तर निम्नानुसार वितरित किए गए: 22.2% उत्तरदाताओं के लिए केवल मां काम करती है; उत्तरदाताओं का 44.4% परिवार में केवल पिता काम करता है; 33.3% उत्तरदाताओं के लिए माता-पिता दोनों काम करते हैं। इस प्रकार, माता-पिता के रोजगार की समस्याओं के बारे में परिकल्पना की पुष्टि की जाती है, क्योंकि माँ के पास अक्सर काम और बच्चों दोनों के लिए पर्याप्त समय नहीं होता है।

1. मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्या।

कई समस्या वाले परिवारों में कई बच्चों, बच्चों के साथ प्रारंभिक अवस्थाध्यान और देखभाल के बिना बड़े होते हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता होती है। बच्चों की जरूरतें आंशिक रूप से पूरी होती हैं। अक्सर बच्चों को लावारिस छोड़ दिया जाता है और खिलाया नहीं जाता है, किसी भी बीमारी का निदान किया जाता है और देरी से इलाज किया जाता है। इसलिए बाद के जीवन में बच्चों की स्वास्थ्य समस्याएं।

ऐसे परिवारों के बच्चे भावनात्मक गर्मजोशी और ध्यान की कमी महसूस करते हैं। पालन-पोषण सजा के रूप में होता है और कई मामलों में बड़ों के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है, जिससे बच्चे में गुस्सा और नफरत पैदा होती है। बच्चा प्यार रहित, कमजोर और बुरा महसूस करता है। ये फीलिंग्स उनका साथ ज्यादा देर तक नहीं छोड़तीं। एक असुरक्षित बच्चा जो आक्रोश का शिकार होता है, बड़ा होकर एक आक्रामक और संघर्षशील व्यक्ति बन जाता है। अक्सर ऐसे बड़े परिवार होते हैं जहाँ माता-पिता में से कोई एक या दोनों शराब का दुरुपयोग करते हैं। ऐसे वातावरण में पले-बढ़े बच्चे अक्सर शारीरिक और भावनात्मक शोषण का शिकार होते हैं या इसके गवाह बनते हैं। वे आसानी से अपराध कर लेते हैं और दूसरों को नाराज कर देते हैं, दूसरे लोगों के दुख और परेशानियों के प्रति सहानुभूति नहीं रख पाते हैं। बच्चों की परवरिश में आने वाली समस्याओं से बचने के लिए, माता-पिता को अपने बच्चे के साथ अपने रिश्ते को मजबूत स्थिति से नहीं बनाना चाहिए - यह वयस्कों में विश्वास को नष्ट कर देता है और परिवार में स्थिर संबंधों में योगदान नहीं देता है। बड़े परिवारों के बच्चों के साथ समस्याओं से बचने के लिए, माता-पिता को सम्मान दिखाना चाहिए, बच्चों की भावनाओं और कार्यों के साथ धैर्य रखना चाहिए, अपना अधिकांश खाली समय बच्चों और परिवारों के साथ बिताना चाहिए। माता-पिता का मुख्य कार्य बच्चों को शिक्षित करना और पारिवारिक संबंध बनाना इस तरह से है कि व्यक्ति का पूर्ण विकास सुनिश्चित हो सके। यह बच्चे की स्थिरता और परिवार की स्थिरता का मार्ग है।

हमारे स्कूल के छात्रों को साथियों के साथ संबंधों में व्यावहारिक रूप से कोई समस्या नहीं है, नकारात्मक रूप से इस सवाल का नेतृत्व करते हैं "क्या आपके साथियों के बीच कई दोस्त हैं?" केवल 11.1% उत्तरदाताओं ने नकारात्मक उत्तर दिए।

1. शिक्षा के क्षेत्र में समस्याएं।

अपर्याप्त भौतिक संपदा के कारण, बड़े परिवारों के बच्चे कभी-कभी गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्राप्त करने के अवसर से वंचित रह जाते हैं। इसी कारण से, वे साथियों के साथ संचार में हीनता की भावना का अनुभव कर सकते हैं। बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए केवल एक व्यक्तिगत शिक्षक का दृष्टिकोण ही स्थिति को बदल सकता है।

यदि आप सर्वेक्षण के परिणामों पर विश्वास करते हैं, तो उत्तरदाताओं के बीच कोई हारने वाला नहीं है, अक्सर 44% उत्तरदाताओं को "3" ग्रेड मिलता है, 44% को भी "4" मिलता है, लेकिन केवल 22% को उत्कृष्ट अंक मिलते हैं। (परिशिष्ट 3)। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि हमारे विद्यालय में बड़े परिवारों के बच्चों की शिक्षा के क्षेत्र में समस्या विद्यमान है। हालांकि, सभी उत्तरदाता उच्च शिक्षा प्राप्त करना चाहते हैं और इसे संभव मानते हैं।

1. स्वास्थ्य समस्याएं।

ए) बच्चों के स्वास्थ्य से संबंधित समस्याएं

एक बड़ा परिवार एक बड़ी टीम है, इसलिए तत्काल समस्या संक्रामक रोगों की समस्या है, विशेष रूप से जो आसानी से संक्रमित हो जाते हैं। दरअसल, इस तथ्य के अलावा कि परिवार के सभी सदस्य घर पर संवाद करते हैं, एक नियम के रूप में, प्रत्येक बच्चा बच्चों की टीम में भी शामिल होता है - चाहे वह किंडरगार्टन समूह हो, स्कूल कक्षा या विकास समूह हो। और सबसे पहले, ऐसी बीमारियों में, निश्चित रूप से, तीव्र श्वसन रोग (एआरआई) शामिल हैं। यानी अगर टीम के किसी बच्चे को सर्दी-जुकाम से बीमार है, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि एक बड़े परिवार के सभी सदस्य सप्ताह के दौरान छींकेंगे और खांसेंगे, बिस्तर पर लेटेंगे उच्च तापमान... चूंकि सभी बच्चे एक साथ बीमार नहीं होते हैं, इसलिए परिवार के किसी सदस्य के अस्वस्थ होने की अवधि कई हफ्तों तक खिंच सकती है। एक बड़े परिवार में एआरआई समस्या को हल करना मुश्किल है, लेकिन आप कोशिश कर सकते हैं। और रोकथाम ही इसके समाधान की आधारशिला है। तीव्र श्वसन रोगों की रोकथाम के लिए, सख्त करना, मल्टीविटामिन की तैयारी करना और टीकाकरण महत्वपूर्ण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि टीकाकरण न केवल बच्चों के लिए, बल्कि वयस्क परिवार के सदस्यों के लिए भी महत्वपूर्ण है, जिसमें नियोजित अगली गर्भावस्था की पूर्व संध्या पर मां भी शामिल है।

श्वसन रोगों के अलावा, बचपन में संक्रमण फैलने की संभावना अधिक होती है। यह समस्या माता के लिए विशेष महत्व रखती है, क्योंकि प्रथम तो बाल्यावस्था में होने वाले संक्रमणों को वयस्कों द्वारा काफी कठिन सहन किया जाता है, और दूसरा, परिवार में किसी विशेष बचपन के संक्रमण के महामारी के समय तक, माँ अपेक्षा की स्थिति में हो सकती है। अगले बच्चे की। तब संक्रामक रोग न केवल मां के स्वास्थ्य को प्रभावित करेगा, बल्कि अजन्मे बच्चे के स्वास्थ्य को भी प्रभावित करेगा; यहां तक ​​कि ऐसी स्थितियां भी हो सकती हैं जिनमें आपको गर्भावस्था को समाप्त करना होगा (उदाहरण के लिए, जब मां रूबेला से बीमार हो)। इस संबंध में, एक बड़े परिवार के सभी बच्चों को समय पर टीका लगाया जाना चाहिए।बी) मातृ स्वास्थ्य से संबंधित समस्याएं

एक बड़े परिवार में एक माँ अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गर्भावस्था या स्तनपान की स्थिति में बिताती है। कई बच्चों की मां की प्रत्येक बाद की गर्भावस्था कुछ जोखिमों और जटिलताओं के अधीन होती है। थकान, बच्चे के जन्म से लेकर बच्चे के जन्म तक ठीक होने में असमर्थता, खासकर अगर पिछली गर्भधारण और प्रसव के दौरान जटिलताएं थीं, तो इस तथ्य की ओर जाता है कि प्रत्येक बाद की गर्भावस्था के साथ जटिलताओं का खतरा बढ़ जाता है। एक और समस्या जिस पर ध्यान देने की आवश्यकता है वह है माँ की उम्र, जिसके पहले से ही कई बच्चे हैं। तीसरा, चौथा और बाद का जन्म, एक नियम के रूप में, 30-35 वर्ष की आयु के बाद होता है। यह गर्भावस्था की जटिलताओं की संभावना को भी बढ़ाता है और आनुवंशिक विकारों वाले बच्चे होने का जोखिम बढ़ाता है। इस संबंध में, गर्भावस्था के दौरान उचित अध्ययन किया जाना चाहिए: गर्भावस्था के पहले तिमाही में एक विशेषज्ञ स्तर पर अल्ट्रासाउंड, रक्त मानकों का एक अध्ययन जो आनुवंशिक विकृति का सुझाव देता है। इन सभी परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए कई बच्चों वाली मां से संपर्क करना चाहिए प्रसवपूर्व क्लिनिकअगली गर्भावस्था के बारे में, जितना संभव हो सके डॉक्टर के दौरे की अनुसूची और उसकी सभी सिफारिशों का पालन करें, केवल उसके अनुभव पर भरोसा न करें।

1. बड़े परिवारों की सहायता के लिए राज्य के उपाय।सामाजिक समर्थन के उपायों के रूप में कई बच्चों और उनके सदस्यों वाले परिवार (एक साथ रहने वाले दादा-दादी नीचे सूचीबद्ध लाभों का आनंद नहीं लेते हैं), निम्नलिखित अधिकार और लाभ प्रदान किए जाते हैं:
   1) हीटिंग, पानी, सीवरेज, गैस और बिजली के उपयोग के लिए स्थापित भुगतान के कम से कम 30% की राशि में छूट, और घरों में रहने वाले बड़े परिवारों के लिए जिनके पास केंद्रीय हीटिंग नहीं है - कम से कम 30% किसी दिए गए क्षेत्र में जनता को बिक्री के लिए स्थापित मानदंडों के भीतर खरीदे गए ईंधन की लागत;
   2) 6 साल से कम उम्र के बड़े परिवारों के बच्चों के लिए डॉक्टर के नुस्खे के आधार पर खरीदी गई दवाओं का मुफ्त वितरण;
   3) मुफ्त पासइंट्रासिटी ट्रांसपोर्ट (ट्राम, ट्रॉलीबस, मेट्रो और सिटी बस (टैक्सी को छोड़कर), साथ ही बड़े परिवारों के बच्चों के लिए उपनगरीय और इंट्राडिस्ट्रिक्ट लाइनों की बसों में - शैक्षणिक संस्थानों के छात्र (18 वर्ष से कम);
   4) उपचार के स्थान पर रेल, हवाई, पानी या इंटरसिटी सड़क परिवहन द्वारा वर्ष में एक बार यात्रा के लिए भुगतान करने में 50% की छूट और बड़े परिवारों से 18 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए रूसी संघ के भीतर वापस, जिन्हें स्पा उपचार की आवश्यकता होती है। राज्य और नगरपालिका स्वास्थ्य देखभाल संस्थान जिनके पास संबंधित प्रोफ़ाइल के सेनेटोरियम-रिसॉर्ट संगठनों के वाउचर (पाठ्यक्रम) हैं, स्वामित्व की परवाह किए बिना, साथ ही कई बच्चों वाले माता-पिता (उनमें से एक) बच्चों के साथ इलाज के स्थान पर और वापस;
   5) बड़े परिवारों के बच्चों को पहले स्थान पर पूर्वस्कूली संस्थानों में प्रवेश करने का अधिकार;
   6) बड़े परिवारों के बच्चों के लिए मुफ्त भोजन (नाश्ता और दोपहर का भोजन) - सामान्य शैक्षणिक संस्थानों के छात्र, प्राथमिक और सामान्य व्यावसायिक शिक्षा के संस्थान सामान्य शिक्षा निधि की कीमत पर, उनकी उत्पादन गतिविधियों से कटौती और अन्य गैर-बजटीय कटौती;
   7) एक सामान्य शैक्षणिक संस्थान में बड़े परिवारों के बच्चों की शिक्षा की पूरी अवधि के लिए स्कूल की वर्दी या बच्चों के कपड़ों के एक सेट के साथ, जो स्कूल जाने के लिए इसे बदल देता है, साथ ही खेल की वर्दी के साथ, स्थापित मानकों के अनुसार मुफ्त प्रावधान। सामान्य शिक्षा या अन्य अतिरिक्त-बजटीय निधियों की कीमत पर;
   8) चिकित्सा संकेतों की उपस्थिति में - बड़े परिवारों के 18 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए प्राथमिकता प्रावधान, चिकित्सा और सेनेटोरियम प्रकार के विशेष बच्चों के संस्थानों, स्वास्थ्य शिविरों और अन्य स्वास्थ्य संस्थानों में, उनके विभागीय संबद्धता की परवाह किए बिना;
   9) राज्य और नगरपालिका चिकित्सा और उपचार और रोगनिरोधी संस्थानों में सभी प्रकार की चिकित्सा देखभाल के बड़े परिवारों के 18 वर्ष से कम उम्र के बच्चों द्वारा मुफ्त उपयोग, साथ ही चिकित्सा संकेतों की उपस्थिति में कृत्रिम और आर्थोपेडिक उत्पादों का प्रावधान;
   10) बड़े परिवारों के बच्चों द्वारा संग्रहालयों, संस्कृति और मनोरंजन के पार्कों, प्रदर्शनियों में मुफ्त यात्रा के लिए महीने में एक दिन;
   11) रूसी संघ के कानून के अनुसार निर्माण सामग्री, निर्माण या आवास की खरीद के लिए सॉफ्ट लोन या ब्याज मुक्त ऋण के एक बड़े परिवार के लिए एकमुश्त प्रावधान;
   12) बेहतर आवास स्थितियों की आवश्यकता वाले बड़े परिवारों को राज्य और नगरपालिका आवास स्टॉक के घरों में आवासीय परिसर का प्राथमिकता मुक्त प्रावधान;
   13) प्रति परिवार कम से कम 0.15 हेक्टेयर की राशि में बड़े परिवारों को उद्यान या सब्जी उद्यान भूखंडों का प्राथमिकता प्रावधान;
   14) रूसी संघ के कानून के अनुसार कर लाभ के प्रावधान के साथ किसान (खेत) खेतों, छोटे और अन्य भूमि उद्यमों के निर्माण के लिए बड़े परिवारों के माता-पिता को एकमुश्त आवंटन;
   15) किसान (खेत) अर्थव्यवस्था बनाने वाले बड़े परिवारों के माता-पिता को प्राथमिकता के रूप में आवंटन, इन खेतों के उत्पादन आधार के विकास के लिए दीर्घकालिक ऋण या ब्याज मुक्त ऋण, मशीनरी, उपकरण का अधिग्रहण , वाहन और कृषि उत्पादन से संबंधित अन्य उद्देश्यों के लिए, रूसी संघ के कानून के अनुसार;
   16) कई बच्चों के साथ माता-पिता का रोजगार, इन प्रावधानों के समेकन के साथ काम के लचीले रूपों (अंशकालिक, अंशकालिक, घर पर काम, आदि) के उपयोग की शर्तों पर उनके काम की संभावना को ध्यान में रखते हुए क्षेत्रीय रोजगार कार्यक्रमों में;
   17) क्षेत्र की अर्थव्यवस्था द्वारा मांग में विशिष्टताओं में कई बच्चों के साथ माता-पिता का प्राथमिकता प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण।

निष्कर्ष।

मेरे शोध कार्य का उपयोग सामाजिक अध्ययन पाठों में, मनोविज्ञान के क्षेत्र में, पाठ्येतर सामाजिक अध्ययन में अतिरिक्त सहायता के रूप में किया जा सकता है। प्रस्तुत समस्याओं के अधिक गहन अध्ययन और विषय पर नए सर्वेक्षण करके अनुसंधान को जारी रखा जा सकता है।

शोध के दौरान, मैंने बड़े परिवारों के बच्चों की मुख्य समस्याओं और उनके कारणों की पहचान की और उन्हें स्पष्ट किया, कक्षा 6-11 में 20 छात्रों के बीच एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण किया और हमारे स्कूल के बड़े परिवारों के बच्चों की कुछ समस्याओं की उपस्थिति का खुलासा किया। . परिणामों से पता चला कि समस्याएं मौजूद हैं, लेकिन वे हमारे स्कूल में इतनी विकट नहीं हैं। अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि "क्या आप एकमात्र बच्चा बनना चाहेंगे?" किसी ने सकारात्मक उत्तर नहीं दिया। यह पता चला है कि अभी और भी फायदे हैं।

1. प्रश्न के उत्तर का वितरण: "आपके परिवार की आय का मुख्य स्रोत क्या है",%

आदि एक बड़े परिवार की समस्या

एक बड़ा परिवार एक असाधारण स्थिति है, दोनों मानवीय और आध्यात्मिक। अलग-अलग आवाजों का एक कोरस, कई तरह के पात्र, जो फिर भी करीब, रिश्तेदार रहते हैं, एक-दूसरे में बुने जाते हैं। जब आप अच्छे बड़े परिवारों से मिलते हैं, तो आप व्यक्तिगत रूप से मानव जीवन की पूर्णता और बहुमुखी प्रतिभा का निरीक्षण करते हैं। घर के एक, दो या तीन छोटे निवासियों को ले लो - और तस्वीर तुरंत फीकी पड़ जाएगी, अधूरी हो जाएगी। ये आत्माएँ पर्याप्त नहीं होंगी, क्योंकि वे पहले से ही स्वयं को प्रकट कर चुकी हैं और इस छोटी सी दुनिया का एक अभिन्न अंग बन गई हैं, अपने होने से सभी के लिए जीवन का अर्थ जोड़ रही हैं।

जाहिरा तौर पर, "कुछ बच्चों" वाला परिवार, जहां माता-पिता ने खुद को एक या दो बच्चों तक सीमित रखने का फैसला किया, एक छोटा, ज्ञात घटना है। वे बस इसमें किसी अन्य तरह की आत्माओं को "पहचान नहीं" पाए, "मिले नहीं", और केवल इसलिए कि वे उन्हें याद नहीं करते, उनकी स्थिति को स्वाभाविक मानते हुए।

एक बड़े परिवार में आत्मा को बचाने वाले नैतिक सिद्धांतों का खजाना स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। सबसे पहली बात माता-पिता का प्यार, समझ और त्याग। फिर, एक बच्चे के वातावरण में रिश्ते: दोस्त बनने की क्षमता, छोटों की देखभाल, बड़ों का सम्मान और अनुकरण।

साथ ही, घर के अंदर एक सामान्य जीवन का उदय होता है, जो परिवार को बनाता है, न कि स्कूल और किशोर वातावरण को, एक वास्तविकता जो बच्चे के जीवन के क्रम को निर्धारित करती है। तथ्य यह है कि एक या दो बच्चों वाले परिवार में एक निरंतर समस्या और पीड़ा है - शाम को एक बच्चे को यार्ड से समय पर कैसे लौटाया जाए, उसे टीवी से कानों से कैसे खींचा जाए, या उसे कपड़े पहनने से रोका जाए। उद्दंड पोशाक - एक ऐसे परिवार में जहां बच्चे कम उम्र से ही आपस में संवाद करने के आदी होते हैं, मामूली अनुरोध, विभिन्न रोजमर्रा के विषयों पर माता-पिता के साथ सहयोग, अपने आप होता है। संक्रमणकालीन आयुऔर ऐसे परिवार में बच्चों की जवानी बहुत आसान होती है।

मैं जोर देना चाहूंगा: पूरा सवाल यह है कि यह आध्यात्मिक रूप से फलदायी वातावरण घर में उद्देश्यपूर्ण ढंग से बनाया गया है, न कि केवल कई बच्चों को जन्म देने के लिए। यह मूलभूत रूप से महत्वपूर्ण है कि परिवार के सदस्य निरंतर सहयोग, ईसाई शिक्षा, विकास, स्वयं के सुधार और अपने संबंधों के क्षेत्र में रहें। सिद्धांत रूप में, यह संभव है जहां केवल एक बच्चा है, और जहां दस हैं। पति-पत्नी, जिनके किसी कारण से अधिक बच्चे नहीं हो सकते हैं, उन्हें कम बच्चे होने पर शर्मिंदा नहीं होना चाहिए। उनका परिवार निस्संदेह पूर्ण विकसित है, केवल उनके कार्य अधिक कठिन हैं: ऐसी परिस्थितियों में एक उपयोगी आध्यात्मिक वातावरण बनाए रखना जहां "अपने लिए जीने" के प्रलोभन के आगे झुकना और अपने एकमात्र बच्चे को लाड़-प्यार करना इतना आसान हो। एक बड़ा परिवार इससे ज्यादा सुरक्षित रहता है। यहां माता-पिता को, स्वेच्छा से, व्यक्तिगत शांति, आराम के विचारों को त्यागना होगा और अधिक सक्रिय खुशी की तलाश करनी होगी। यहां के बच्चे भी बिना किसी अतिशयोक्तिपूर्ण ध्यान और अनावश्यक देखभाल के बड़े होते हैं। यहां श्रम अधिक स्वाभाविक और मांग में है, और शहर के माता-पिता के लिए इसके कारणों को खोजना आसान नहीं है।

आपको अवधारणाओं को प्रतिस्थापित नहीं करना चाहिए और बड़े परिवारों की प्रशंसा नहीं करनी चाहिए। यह सहायता है, लक्ष्य या रामबाण नहीं। आखिरकार, एक बड़ा परिवार नहीं हो सकता है! ऐसे उदाहरण हैं। यह वास्तव में एक कठिन तस्वीर है: आठ, दस संतान - और सभी अलग। और माता-पिता भी अलग हैं। इसलिए, घर एक होटल या रेलवे स्टेशन की तरह रहता है: हर कोई अपनी रोजमर्रा की जरूरतों को पूरा करता है, और अन्यथा खुद ही रहता है। और ऐसे परिवारों में भाइयों और बहनों के बीच संबंध अक्सर सबसे अधिक परस्पर विरोधी, नाटकीय होते हैं। ऐसे ही एक परिवार में, एक बुजुर्ग सेवानिवृत्त माँ ने बड़े बच्चों को गाँव में छोड़ना सबसे अच्छा समझा: वे एक अपार्टमेंट के छह कमरों में रहे, परिवार मिला। सबसे ज़बरदस्त "सांप्रदायिकता" ने घर में शासन किया: उपेक्षित सामान्य क्षेत्रों के साथ, गलियारे में लटके वॉलपेपर, रसोई के झगड़े ... पति और पत्नी, रूममेट और रूममेट लगातार बदल रहे थे - किसी की दिलचस्पी नहीं थी। माँ, समय-समय पर व्यापार से शहर लौटती, शायद ही रात बिताने के लिए जगह पाती। इतने सारे बच्चे पैदा करने के लिए! और रूढ़िवादी माता-पिता के परिवारों में, अफसोस, ऐसी ही स्थितियां भी होती हैं।

कई बच्चे होना अपने आप में बचत नहीं है। एक व्यक्ति को जो बचाता है वह वह है जो सांसारिक से परे जाता है: विश्वास से जीवन, मांस, स्वार्थ और दुनिया के नियमों के खिलाफ। ऐसा जीवन एक परिवार और एक ब्रह्मचारी, बड़े और निःसंतान में हो सकता है। और जैसे विवाह केवल एक मिट्टी है जिस पर पुण्य या पाप का फल पक सकता है, इसलिए एक बड़ा विवाह केवल एक अवसर है, अच्छे फल देने का मौका है, लेकिन इसके परिणामों के प्रश्न का अंतिम उत्तर खुला रहता है।

आखिरकार, कई बच्चे पैदा करना किसी भी तरह से एक ईसाई परिवार का एक विशेष गुण नहीं है। कई गैर-ईसाई देशों के परिवार बड़े हैं। एक नियम के रूप में, ये ईसाई दुनिया की परिधि के लोग हैं: भारतीय, अरब। वर्तमान रूसी स्थिति में, हम कोकेशियान लोगों, दक्षिणी, पूर्व सोवियत गणराज्यों के अप्रवासियों के बीच उच्च जन्म दर देखते हैं।

और अगर हम मुख्य मानकों के रूप में कई बच्चे होने, परिवार के आदेश, पति के प्रति पत्नी की आज्ञाकारिता, बड़ों का सम्मान, माता-पिता और बच्चों के बीच निरंतरता जैसे औपचारिक चीजों को लेते हैं, तो यह पता चल सकता है कि गैर-ईसाई, इस मामले में मुसलमान, उनके जीवन के तरीके के करीब हैं जिसे हम ईसाई पारिवारिक जीवन के आदर्श के रूप में देखते हैं। क्योंकि वह बात नहीं है। अधिक सटीक, इसमें बिल्कुल नहीं।

ईसाई धर्म अपने सामने सिर्फ एक सांस्कृतिक और व्यावहारिक व्यवस्था के लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। उसके लिए, परिवार स्वतंत्र व्यक्तिगत आत्मनिर्णय के स्थान के रूप में मूल्यवान है और सामान्य समझौताइस आत्मनिर्णय के आधार पर। दूसरी ओर, गैर-ईसाई संस्कृतियां, हर संभव तरीके से सामान्य भावनाओं को प्रोत्साहित करने के लिए तैयार हैं। सामान्य तौर पर, वे वृत्ति, रीति, आदत, अनुशासनात्मक आवश्यकता की जड़ता से अनजाने में जीवन के माध्यम से एक व्यक्ति का नेतृत्व करने के लिए इच्छुक हैं। धार्मिक सिद्धांत बिना शर्त परिवार की रक्षा करता है। परिवार के सांसारिक कल्याण से संबंधित हर चीज को पवित्र अवधारणाओं और कार्यों के रूप में अपने आप में एक अंत के रूप में सामने रखा जाता है जिन्हें निर्विवाद रूप से सम्मानित किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक महिला के लिए - अपने पति का पालन करना और बच्चों को जन्म देना।

ईसाई धर्म में, हम यह भी मानते हैं कि यह आवश्यक है, लेकिन हम यह नहीं मानते हैं कि पति की आवश्यकताओं को पूरा करना मुख्य बात है और यह कि पति की आवश्यकताएं किसी प्रकार के पवित्र अर्थ से संपन्न हैं। पति का अपना कार्य है: न केवल अपनी मांग पर जोर देना, बल्कि सोचने के तरीके पर आना जो कि ईसाई विवेक के अनुरूप, ईश्वर की इच्छा के अनुरूप होगा। पत्नी की अंतरात्मा भी सोई नहीं होनी चाहिए, औपचारिक बहाने से संतुष्ट नहीं होना चाहिए: वे कहते हैं, उसने वैसा ही काम किया जैसा उसके पति ने कहा, और क्या चाहिए?

वह खुद आकलन कर सकती है कि उसका पति सही था या नहीं। किसी बिंदु पर, वह उसे गलत देख सकती है। और इस मामले में, प्यार उसे किसी तरह प्रभावित करने, स्थिति को ठीक करने के लिए बुलाएगा। इस बार अपने पति की मांग का पालन करते हुए, भविष्य में वह अपने पति को बेहतरी के लिए अपनी स्थिति बदलने और अधिक गलतियाँ न करने की कोशिश करेगी। यह हमारे लिए है, ईसाई, कि एक पत्नी का अपने पति के लिए प्यार प्रकट होता है: भावनाओं में, उसकी कमजोरी, गलतियों, पाप और इस कमजोरी को एक साथ दूर करने के दृढ़ संकल्प सहित। और आज्ञाकारिता एक प्रकार का तकनीकी क्षण है, निश्चित रूप से ऐसी स्थितियों में अपरिहार्य है जब दो तर्क-वितर्क करते हैं और एक-दूसरे से कमतर नहीं होते हैं। फिर उनमें से किसी एक को समस्या के समाधान का प्राथमिकता का अधिकार मिलना चाहिए। इसलिए, पति को "परिवार के मुखिया" का दर्जा दिया जाता है - एक प्रबंधक, प्रशासक, लेकिन "पूर्ण शासक" नहीं, "हर चीज में सबसे बुद्धिमान और सही" नहीं, और इससे भी कम, "पत्नी के प्रभारी" ईसाई विवेक ”।

पत्नी का अपना मानसिक कार्य है, उसकी वृद्धि है, उसकी व्यक्तिगत पसंद है, जिसे किसी भी आज्ञाकारिता द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। इसलिए, ईसाई परंपरा इसे कई बच्चों पर स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से पुरुष प्राथमिकता पर जोर देने के लिए अपर्याप्त मानती है। ऐसी स्थितियां हैं जिनमें ऐसी आवश्यकताएं ईसाई पत्नी की आत्मा के साथ-साथ ईसाई पति की आत्मा के लाभ के विपरीत होंगी, और स्वतंत्र, अधिक स्वतंत्र और व्यक्तिगत समाधानों की आवश्यकता होगी।

बच्चों की परवरिश के साथ भी ऐसा ही है। हमारा पालन-पोषण इतना नाजुक, लंबे समय तक चलने वाला और नाटकीय है कि यह केवल एक विशाल और जटिल कार्य से पूरी तरह संतुष्ट है: एक व्यक्ति को विवेक की विकसित भावना के साथ उठाना। वह स्वयं, अपनी व्यक्तिगत भावना के अनुसार, सामान्य नियम के निष्क्रिय दोहराव से नहीं, अपने माता-पिता को श्रद्धांजलि देना चाहता है और अपने प्रयासों को जारी रखना चाहता है, उनके हितों और मूल्यों को विरासत में मिला है। "सबसे मजबूत का अधिकार", अधिग्रहण की प्रवृत्ति हमें शिक्षा के लिए अनुपयुक्त आधार लगती है। इसके विपरीत, मैं चाहूंगा कि बच्चा परिपक्व होकर, अधिक सूक्ष्म और गहराई से प्रेरित हो, उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय संस्कृति, इतिहास, मानव समुदाय और संचार के मूल्यों को अत्यधिक महत्व देता है। इसलिए, हम में से अधिकांश अभी भी एक बच्चे को एक काल्पनिक स्कूल छोड़ने का प्रमाण पत्र या विश्वविद्यालय डिप्लोमा खरीदने के लिए इसे शिक्षण-विरोधी और प्रतिकूल मानते हैं, और उसे पढ़ने के लिए मजबूर करते हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि आधुनिकता एक या दो बच्चों वाले परिवार के मॉडल को जन्म देती है। यह केवल सुखवाद और माता-पिता के बलिदान करने की अनिच्छा के बारे में नहीं है। सभ्यता का विकास हर जगह समान फल लाता है। चीन में, जहां बड़े परिवारों की एक स्थिर परंपरा है, वहां परिवार का पंथ है, लेकिन बड़े शहरों में, यूरोपीय लोगों के समान तीन या चार लोगों के परिवार तेजी से पाए जाते हैं। युवा वातावरण, पालन-पोषण और नैतिकता की स्थिति बदल रही है: युवा चीनी दुनिया की यात्रा करना चाहते हैं, बेहतर शिक्षा प्राप्त करना और पैसा कमाना चाहते हैं। वे पश्चिम में अपने साथियों की तरह ही व्यवहार करते हैं, और शायद और भी अधिक आत्मविश्वास और आराम से।

आधुनिक सभ्यता की परिस्थितियों में शिक्षा एक टुकड़ा प्रक्रिया है। अब हम अवधारणाओं में कितना निवेश करते हैं: "जीवन के लिए तैयार करें", "लोगों को लाओ"! यह खिलाने और जाने देने जैसा बिल्कुल नहीं है। अकेले शिक्षा इसके लायक है! दो दशक से अधिक, यदि आप किंडरगार्टन से गिनते हैं, तो एक बच्चा

एक शिक्षण संस्थान से दूसरे शिक्षण संस्थान में जाते हैं! यहां बात सिर्फ परिवार की नहीं है, बल्कि यह भी है कि वे स्कूल और विश्वविद्यालय में कैसे पढ़ा सकेंगे, समाज में युवाओं की क्या स्थिति है। किसी प्रकार की "अपरिपक्व स्वतंत्रता", "अतिरंजित दावों के साथ सामान्यता", नैतिक अस्थिरता, अलगाव और बड़ों के प्रति विद्रोह के परिणामस्वरूप प्राप्त होने का बहुत अधिक जोखिम है। और ऐसा अक्सर होता है, क्योंकि हमारा पालन-पोषण प्रत्येक व्यक्ति की मौलिक स्वतंत्रता से होता है और अनिवार्य रूप से इसके अप्रत्याशित परिणाम होते हैं। हम बहुत असफल होते हैं। चुपचाप और सुचारू रूप से, सब कुछ हमारे लिए काम नहीं कर सकता, क्योंकि एक युवा आत्मा खुद को आजमाती है और बहुत अजीब तरह से करती है। समाज में, अन्य बातों के अलावा, युवा लोगों के लिए स्थिति बहुत अनुकूल नहीं है: खराब कार्यक्रमों और खराब शिक्षकों के साथ एक खराब स्कूल (कोई अपराध नहीं, किसी व्यक्ति को बताया जाना चाहिए) अच्छे शिक्षक); युवाओं को एक नकारात्मक उदाहरण दिखाया जाता है, युवाओं को काम से बाहर छोड़ दिया जाता है, और इसलिए उन्होंने अपने लिए "युवा जीवन" का आविष्कार किया।

लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितनी शैक्षणिक कठिनाइयों का सामना कर सकते हैं, हम में से अधिकांश अभी भी बच्चे को विशुद्ध रूप से भौतिक प्रवृत्ति, दुनिया के एक खुरदरे, व्यापारिक दृष्टिकोण से दूर करने और उसकी आत्मा में अधिक जटिल नैतिक अवधारणाओं को जड़ने के लिए आवश्यक मानते हैं। हम बच्चों में स्वतंत्रता की अभिव्यक्तियाँ देखना चाहते हैं, मुक्त अच्छा विकल्प, उन क्षमताओं का सुधार जो वे स्वयं संपन्न थे। यह एक सभ्यता का सकारात्मक, मानवीय आयाम है जो ईसाई धरती पर उभरा है। यह ईसाई संस्कृति की छाप है, जिसने स्वतंत्र व्यक्तिगत पहचान और आत्मनिर्णय को सबसे आगे रखा है।

हम यह सब अलग क्यों कर रहे हैं? यह उन सभी स्थितियों के अंतर को स्पष्ट करने के लिए है जिनमें लोग अतीत में बड़े परिवारों में रहते थे और जिसमें वे अब रहते हैं। सिद्धांत रूप में, एक बड़े परिवार को अब बनने और रहने से कोई नहीं रोकता है। यह भगवान का उपहार है और विशिष्ट माता-पिता की इच्छा है। लेकिन ऐसी कई परिस्थितियाँ हैं जो एक आधुनिक व्यक्ति को एक बड़े परिवार से अलग कर देती हैं और उसके अस्तित्व के लिए मूलभूत कठिनाइयाँ पैदा करती हैं।

सबसे पहले, यह बड़े होने और पालन-पोषण की पहले से ही उल्लिखित बढ़ी हुई जटिलता है। दूसरे, आधुनिक मनुष्य की मानसिक संरचना में जो सबसे गंभीर परिवर्तन हुए हैं। तथ्य यह है कि पिछली दो या तीन शताब्दियों के इतिहास में खुद को संस्कृति और ज्ञान के विभिन्न रुझानों के रूप में प्रकट किया गया है - रोमांटिक, अस्तित्ववादी, प्रभाववादी, तर्कवादी - तथाकथित अस्तित्व के लिए एक व्यक्ति के बढ़ते ध्यान को दर्शाता है - उसकी आंतरिक स्थिति, अनुभव . चेतना - कारण, भावनाएँ, भावनाएँ, कल्पना - सक्रिय होती हैं।

अतीत का आदमी, जैसा कि हमें लगता है, बहुत अधिक संयमित, मंद, धीरे-धीरे बहने वाले, मौन में रहता था, कुछ दृष्टिकोण से और भी अधिक सीमित आंतरिक स्थान। दरअसल, उनकी भावनाएँ और क्षमताएँ - सोच, रचनात्मक और अन्य - अविकसित रह गईं, आज के मानकों से अप्रभावित रहीं।

आम तौर पर, उसे अपने "मैं" के बारे में याद रखना और सोचना पड़ता था, जितना कि हम करते हैं। अतीत के एक आदमी ने शिकार में काम किया या शांति से, बिना ऊब और जलन के, सर्दियों में बैठ सकता था, बर्फ से ढके विस्तार पर खिड़की से बाहर देख रहा था। वह अपने लिए सबसे सुविधाजनक परिस्थितियों के निरंतर चुनाव, अधिकतम आनंद और कम से कम प्रतिरोध के मार्ग से पीड़ित नहीं था। वह अपने पड़ोसियों के शब्दों के रंगों में तल्लीन नहीं था: किस स्वर में उन्होंने कुछ कहा और तदनुसार, उनके मन में क्या था।

हम उसकी तुलना में विक्षिप्त हैं, अत्यधिक फुलाए हुए प्रतिबिंब वाले लोग। जैसे ही हम काम करना शुरू करते हैं, हम तुरंत उस समय का सपना देखना शुरू कर देते हैं जब हम फिर से स्वतंत्रता का आनंद ले सकते हैं। बाहरी हर चीज, जिसके साथ जीवन हमारा सामना करता है, गहन परीक्षा की बारीक छलनी से होकर गुजरता है: यह या वह बैठक, यह या वह मामला, हमारी रुचि, सुविधा, शांति, इच्छाओं से किस हद तक मेल खाता है। आदर्श तब होता है जब हम अपने आप को छोड़ देते हैं और अपना खुद का शगल (कुख्यात अवकाश) चुनते हैं। बाकी गतिविधियां फुरसत के लिए एक प्रस्तावना से ज्यादा कुछ नहीं हैं: पैसे लेने और आराम करने के लिए काम पर जाएं; घर के काम फिर से करें और आराम करें। किसी भी प्रयास को प्रतिफल से अधिक मुआवजा दिया जाना चाहिए, अन्यथा इसे पीड़ा के रूप में माना जाएगा।

यह न केवल शारीरिक श्रम पर लागू होता है, जिसमें हमारे पूर्वज, जाहिरा तौर पर, आराम की तरह ही रहे, बल्कि संचार, मानसिक रचनात्मकता, बौद्धिक कार्य से जुड़े किसी भी प्रयास पर भी लागू होते हैं। काम करने का जज्बा, आवेदन की लालसा घट रही है आंतरिक ऊर्जा, वापसी, दान, कुछ जीवन उद्यमों में ऊर्जा का लगातार निवेश, "जीवन के मामले।"

यह स्पष्ट है कि यह परिवार और बच्चे के जन्म के प्रति दृष्टिकोण को कैसे बदलता है। बच्चों की परवरिश विशेष सुख, लाभ और त्वरित लाभांश का वादा नहीं करती है। अपने आधुनिक अर्थों में बच्चे और अवकाश अच्छी तरह से संयुक्त नहीं हैं। और अगर आपको बच्चों के साथ रोजमर्रा की चिंताओं और संचार से आनंद नहीं मिलता है, या कम से कम आपको "मशीन पर" उचित मात्रा में काम करने की आदत नहीं है, तो कई बच्चों वाली गृहिणी का जीवन ऐसा लगेगा जैसे वास्तविक त्रासदी। ऐसा होता है कि एक पूरे के रूप में एक रूढ़िवादी माँ बच्चों और घर की देखभाल करने से गुरेज नहीं करती है, लेकिन एक को जन्म देती है, दूसरे को - और अचानक पता चलता है कि वह एक मृत अंत में है, कि वह लगातार तनाव में रहती है और एक से उसने सोचा कि दो लगातार चिल्लाने वाले बच्चों में एक तिहाई जुड़ जाएगा, वह कांप रही थी। उसे लगने लगता है कि ये सभी अंतहीन डायपर, डायपर, रोग, भोजन कभी खत्म नहीं होंगे, कि जब वह इन सब में व्यस्त है, तो जीवन बस बीत जाएगा।

युवा माताओं की बार-बार शिकायत - "सब कुछ तब नहीं करना पड़ता है और न ही जिस तरह से और जब आप चाहते हैं।" हमारे समय में, यह वास्तव में एक बड़ी समस्या है: ट्यून करने में सक्षम होने के लिए ताकि पारिवारिक जीवन और बच्चों को शांति से माना जा सके। क्योंकि अन्यथा, ऐसी माँ, शायद, एक तिहाई और एक चौथाई दोनों को जन्म देगी (क्या करना है, अगर भगवान देता है?!), और यहां तक ​​​​कि खुद को उनके साथ बैठने के लिए मजबूर करता है, लेकिन जो हो रहा है उससे इतना कुचल जाएगा कि घर में सामान्य स्थिति नहीं रहेगी। उसका असंतोष अब जलन से फूटेगा, अब थकान से; हर शाम वह अवसाद में चली जाएगी, अपने पति, रिश्तेदारों को सताने लगेगी। सामान्य तौर पर, घर में पूरा वातावरण जहर हो जाएगा, और इसके बारे में कुछ भी करना बहुत मुश्किल है।

ऐसे मामले, अफसोस, असामान्य नहीं हैं: रोजमर्रा की समस्याओं से परिवार उजड़ गए। उन मामलों का उल्लेख नहीं करने के लिए, जब संघर्षों के परिणामस्वरूप, विवाह टूट जाता है या, मान लीजिए, पति पीता है, हालांकि रूढ़िवादी परिवारों को इससे भी नहीं बख्शा जाता है। एक अधिक सामान्य समस्या सामान्य गरीबी, आंदोलन की सुस्ती, परिवार में अनुपस्थिति, इतना सक्रिय आध्यात्मिक जीवन नहीं है, बल्कि किसी भी रुचि की है जो सीधे तौर पर साधारण रोजमर्रा की जरूरतों से संबंधित नहीं है। बेरंग रूप, ठंडे रिश्ते, उद्देश्य की कमी, कभी-कभी छोटी झड़पें, बातचीत में निंदक: वे कहते हैं, आदर्श आदर्श है, लेकिन जीवन वही है! अस्तित्व "कम से कम", आराम के निरंतर सपनों के साथ, सो जाओ और हर कोई आपको अकेला छोड़ देगा।

विस्तार से कहने की आवश्यकता नहीं है कि ऐसा "जीवन", अपनी सभी कुरूपता और नीरसता में, पति-पत्नी की अपनी पसंद और उनके विश्राम का फल है, पारिवारिक मामलों को भरने में असमर्थता और ऊर्जा और अर्थ के साथ संचार। यहां की मां अपनी बेटी के साथ गुड़ियों के लिए कपड़े नहीं सिलती और छुट्टी के दिन खाना बनाने के ख्याल से खट्टी हो जाती है। पिता स्की रन की व्यवस्था नहीं करेंगे और लड़कों के लिए एक पेड़ में अवलोकन पोस्ट नहीं बनाएंगे। शाम को सभी एक साथ कहानी पढ़ने या प्रश्नोत्तरी के लिए पुरस्कार खेलने के लिए एकत्रित नहीं होंगे। क्योंकि आत्मा प्रयास, श्रम, सामान्य कारण की संतुष्टि से परिचित नहीं है।

लेकिन यह घरेलू संचार था, रुचि, सरल और प्यारी घटनाओं से संतृप्त, एक या दो पीढ़ी पहले, पारिवारिक संस्कृति और आत्म-शिक्षा का आधार बना, अपने साथ "बचपन की शांत रोशनी" को आगे बढ़ाया और इसका आधार बनाया जीवन के लिए माता-पिता और बच्चों का स्नेह। हमारे बच्चे, इसकी तुलना में, आश्चर्यजनक गरीबी और एकरसता में रहते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि वे सड़क पर ठीक से दौड़ने, पर्याप्त टैग और कोसैक लुटेरों को खेलने, नदी में तैरने, मछली के लिए मछली, आदि के अवसर से वंचित हैं। आपका आराम और भोग। कोई आश्चर्य नहीं कि टेलीविजन और किशोर कंपनियों की लालसा है जो किसी तरह जीवन में विविधता लाते हैं। क्योंकि माता-पिता का उदाहरण एक ही बात की गवाही देता है: कहीं जाना जरूरी नहीं है, नई चीजें सीखें, आप जो कर रहे हैं उसके साथ रचनात्मक रहें।

एक आधुनिक व्यक्ति के दृष्टिकोण से, यह आम तौर पर समझ से बाहर है कि लोग पहले कैसे रह सकते थे: तंग हालात, धन की कमी, भोजन, कपड़े, घरेलू सामान और बच्चों का एक समूह की कमी! हां, ऐसा लगता है, हम ऐसी स्थिति में उदासी से मर जाएंगे। वर्तमान माँ शहर की सभी सुविधाओं से लैस है: एक स्वचालित वाशिंग मशीन, अर्ध-तैयार उत्पादों से भरा एक सुपरमार्केट, उसके बगल में, मिश्रण, बोतलें, घुमक्कड़, डायपर और, इसके अलावा, अगले द्वार में उसकी दादी - और साथ ही खुद को विनाशकारी रूप से वंचित महसूस करता है, अकल्पनीय रूप से भारी जीवन जी रहा है। बाथरूम में, चाहे आप कुछ भी करें, लिनन के पहाड़ जमा हो जाते हैं, रसोई बिना धुले बर्तनों से अटी पड़ी है, आपको बच्चों के साथ चलने के लिए कुछ घंटे नहीं मिल सकते हैं! एक बुरा सपना, और भी बहुत कुछ!

और ताबूत आसानी से खुल जाता है: अतीत का एक आदमी श्रम के साथ रहता था और सांस लेता था, घर के कामों को अपने अस्तित्व के सकारात्मक पहलू से नहीं हटाता था। क्या आपने देखा है कि हमारी मां और दादी सभी की तुलना में बाद में सो गईं, और सुबह पांच बजे वे पहले से ही अपने पैरों पर थे? एक बचकाने तरीके से, निश्चित रूप से, इसकी व्याख्या इस तरह से की गई थी कि वे बस "सोना नहीं चाहते, लेकिन हम चाहते हैं"। इसकी व्याख्या की गई और, ऐसा लगता है, आज तक इसकी व्याख्या की जा रही है, क्योंकि एक दुर्लभ परिचारिका अब घर के कामों के कारण इतनी जल्दी उठ जाती है।

कल से बिना धुले बर्तन आज में चले जाएं, और आज से कल तक, बेहतर है कि मैं खुद को ऐसे ही बलात्कार कर लूं! लेकिन वे, कल्पना, सो नहीं सके! बिना किसी आंतरिक तनाव के, अपने ऊपर कदम रखते हुए, वे इसमें लगे रहे घर का कामक्योंकि एक साफ सुथरा घर होना स्वाभाविक और महत्वपूर्ण लगता था। और उनका काम हमारे जैसा नहीं था: बच्चा छाती पर है, हाथ बोर्स्ट ड्रेसिंग काट रहे हैं, और इस समय बाथरूम में पानी बहता है - डायपर धो रहे हैं। लगातार एरोबेटिक्स, जब ऊबने और निराश होने का समय नहीं है!

आज का बारंबार: "मेरे पास कोई ताकत नहीं है" न केवल स्वास्थ्य समस्याओं, शरीर की वास्तविक स्थिति को दर्शाता है, हालांकि शरीर विज्ञान भी अब कमजोर हो गया है। मनोविज्ञान में जो महत्वपूर्ण है वह प्रेरणा कहलाता है, एक मूल्य विकल्प - आंतरिक प्राथमिकताएं जिसके द्वारा एक व्यक्ति रहता है, जिसके लिए वह समय और ऊर्जा देने के लिए तैयार है। उस गतिविधि को देना आसान है जो निरंतर मूल्य दृष्टिकोण के कार्यान्वयन से जुड़ी है और उचित रूप से भावनात्मक रूप से रंगीन है। वृद्धि पर, जब हम वास्तव में कुछ चाहते हैं, तो हम पहाड़ों को हिलाने के लिए तैयार होते हैं, और अन्य मामलों में एक उंगली हिलाना मुश्किल होता है। और इसलिए, आप देख सकते हैं कि एक व्यवसाय करते समय एक व्यक्ति उदासीन, शक्तिहीन होता है जो उसके लिए महंगा और दिलचस्प नहीं है, लेकिन जैसे ही यह आंतरिक प्राथमिकता को छूता है, बदल जाता है। वैसे, यह काफी हद तक "एक व्यवसायी महिला के प्रभाव" का निर्माण करता है जो खुद को काम पर छोड़ देता है, उसका करियर जितनी अधिक ऊर्जा के साथ होता है, उसकी आंखों में उतना ही नीरस और आनंदहीन होता है। गृहिणी और एक नानी लगता है। अक्सर ऐसी माँएँ सफलता प्राप्त करती हैं, पेशेवर क्षेत्र में अच्छे परिणाम दिखाती हैं, जो वे घर पर कभी प्रदर्शित नहीं करती हैं, जहाँ केवल ऊब, रंगहीनता और निरंतर बीमारियों के लिए जगह होती है।

वे कहेंगे, शायद: यहाँ, वे कहते हैं, फिर से महिला सेक्स का दावा, एक स्थायी गृहस्वामी की भूमिका में जीवनसाथी को देखने की इच्छा, रसोई की दासी ... ऐसा कुछ भी नहीं, यह उसके बारे में नहीं है . सबसे पहले, हम इस प्रश्न पर विचार नहीं करते हैं: "घर या काम?" - महिला की गरिमा की समस्या को स्पष्ट रूप से प्रभावित करना। यह माना जा सकता है कि, हाँ, आज कम ही लोग जानते हैं कि घर के कामों में खुद को कैसे महसूस किया जाए। काफी हद तक, पारिवारिक जीवन की संस्कृति अतीत की बात बन गई है, लोगों ने परिवार के घरों की कविता, चूल्हा का रोमांस, शांत पारिवारिक संचार आदि की सराहना करना बंद कर दिया है। आज, रोजमर्रा की जिंदगी को आमतौर पर एक के रूप में समझा जाता है। विशुद्ध रूप से तकनीकी क्षेत्र जिसमें सभी की जरूरतों को पूरा किया जाता है। और निश्चित रूप से, प्रश्न के इस सूत्रीकरण के साथ, एक गृहिणी होने के नाते एक ऐसी भूमिका है जिसे जनता के दिमाग में बहुत अधिक नहीं माना जाता है।

लेकिन दूसरे तरीके से, आधुनिक महिलावह किसी भी चीज़ से इतना कुछ नहीं खोती है कि वह शब्द के व्यापक अर्थों में एक मालकिन बनना बंद कर देती है: वह मालकिन की छवि खो देती है, घर की संरक्षक, जो परिवार के अस्तित्व को स्वीकार करती है, जानती है और सब कुछ जानता है, पहले से ही सभी प्रकार की समस्याओं का पूर्वाभास और समाधान करता है। कुछ पुराने स्कूल की दादी-नानी में ऐसी महिला छवि हमारे समय में आ गई है - अच्छे स्वभाव वाली, शांत करने वाली, व्यापक दिमाग वाली, गर्मजोशी और ध्यान देने वाली, जो अपने हमेशा प्रक्षालित और स्टार्च वाले नैपकिन, घर की तैयारी और उपहार में, सही अवसरकिचन कैबिनेट के एकांत कोने में, उनकी आदतों की सभी सादगी के बावजूद, हम स्वीकार करते हैं कि वे हमारी तुलना में बहुत, बहुत अच्छे थे, वे अपने आप को आसपास के जीवन को देते हुए पूर्णता और जड़ता की एक उत्कृष्ट डिग्री थे। , भरी छाती के साथ सांस लेना।

दूसरे, जो कहा गया है वह पूरी तरह से पुरुषों पर भी लागू होता है। आजकल, हर कोई आत्मविश्वास से एक परिवार का समर्थन करने में सक्षम नहीं है, और यदि वेतन अच्छा है और नौकरी सुखद है, तो यह अभी भी अज्ञात है कि यह बेहतर है या बुरा। आखिरकार, अब वे उत्साह के साथ काम करते हैं, फिर से, पारिवारिक कारणों से नहीं, बल्कि इसलिए कि करियर, आत्म-साक्षात्कार और रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति सबसे महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि काम पर टीम अच्छी और मज़ेदार होती है - घर पर बच्चों के साथ नहीं। .. इसलिए परिवार की रिकवरी वर्तमान में एक गहरी और . का सुझाव देती है बड़ा काम... पति-पत्नी को न केवल एक रूढ़िवादी परिवार बनाने का निर्णय लेने की आवश्यकता है, न केवल बच्चों को जन्म देने के लिए, न केवल वहां कुछ नियमों का पालन करने के लिए: पदानुक्रम, कर्तव्यों का विभाजन, आदि। जीवन के लिए बहुत स्वाद को बदलना आवश्यक है, देखने के लिए संतुष्टि और अर्थ के लिए नए सिरे से, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, "एक पेड़ लगाओ, एक घर बनाओ, बच्चों की परवरिश करो।"

आधुनिक पारिवारिक समस्याएं अब विशिष्ट साशा और माशा की समस्याएं नहीं हैं, जो एक-दूसरे के बारे में न सोचकर अहंकारी के रूप में रहती हैं। ये हैं समय और बदलाव की समस्या आंतरिक स्थितिआदमी। हम गलत समझते हैं कि हम अभी भी लोगों से नैतिक, त्यागी, दयालु, प्रेमपूर्ण होने का आग्रह कर सकते हैं जैसे कि वे आसानी से हो सकते हैं, लेकिन कुछ अजीब गलतफहमी के कारण वे ऐसा नहीं करते हैं। और हमारे समय का एक आदमी, सिद्धांत रूप में, यह नहीं समझता कि यह क्या है! नैतिकता की सारी बातें उसके लिए एक अमूर्त बनी रहती हैं, क्योंकि जीवन की दिशा बदल गई है, जीवन का स्वाद ही बदल गया है।

हम सभी एक ऐसे वातावरण में पले-बढ़े हैं जो हर संभव तरीके से "व्यक्तिगत", जीवन के लिए स्वयं पर केंद्रित है। लाखों मिनट की अभिव्यक्तियों में हमारे चारों ओर का जीवन उसी तरह व्यवस्थित होता है। मानस में परिवर्तन इतने गहरे और गंभीर हैं कि शारीरिक स्तर पर इसे शायद एक उत्परिवर्तन के रूप में माना जाएगा ...

अतीत का आदमी बहुत सरल था। और आपको इस अंतर को समझने की जरूरत है। हमें एक अधिक कठिन कार्य का सामना करना पड़ता है, हालांकि आध्यात्मिक रूप से अधिक महत्वपूर्ण: जन्म देना, या, जैसा कि वे अब कहते हैं, पुनर्वास करने के लिए, आत्मा, इसे और अधिक प्राकृतिक झुकाव, आंतरिक, अवचेतन प्रेरणा को बदलने के लिए।

हमारा समय परिवार विरोधी है। हमारे अंदर पारिवारिक जीवन की क्षमता काफी हद तक दबा दी गई है। और जब इस तरह की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक बड़े परिवार के आदर्श को एक दिशानिर्देश के रूप में घोषित किया जाता है, तो ऐसा लगता है कि हम एक बड़े परिवार की वास्तविकता पर चर्चा नहीं कर रहे हैं, बल्कि कुछ सपने और उससे जुड़े अवचेतन संघों पर चर्चा कर रहे हैं। विशेष रूप से, हम चाहते हैं कि रूढ़िवादी परिवार अन्य सभी से किसी तरह अलग हो, ताकि यह दुनिया के बावजूद रहता हो। इसलिए विचार: सभी समस्याएं "छोटे बच्चे होने" के कारण होती हैं - आपको कई बच्चों को जन्म देना होगा, और फिर परिवार एक रूढ़िवादी रूप प्राप्त कर लेगा। लेकिन यह एक यूटोपिया है, और इससे भी ज्यादा खतरनाक है क्योंकि यह ज्यादातर उन युवाओं के लिए पेश किया जाता है जो अपनी वास्तविक क्षमताओं से अवगत नहीं हैं और अपने रिश्तों के सुरक्षा मार्जिन को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं।

निस्संदेह, आत्मा के गुप्त स्थानों में, आपको एक बड़े घर की छवि रखने की जरूरत है और जहाँ तक संभव हो, इसके लिए प्रयास करें। लेकिन बड़े परिवारों को निर्धारित करने के लिए सार्वभौमिक उपायगलत। आज के मानकों के अनुसार, अगले बच्चे के जन्म को स्थगित करना और कभी-कभी माँ को काम पर जाने देना उपयोगी हो सकता है। उन आत्माओं पर दया करनी चाहिए, जो एक गंभीर बीमारी के बाद, चलने, बोलने, महसूस करने, कार्य करने की क्षमता को पुनः प्राप्त कर रही हैं।

मुझसे यह न पूछें कि क्या मैं गर्भनिरोधक की वकालत करता हूँ और क्या मैं बच्चों को किंडरगार्टन भेजने की सलाह देता हूँ। बिल्कुल अस्वीकार्य चीजें हैं: उदाहरण के लिए, अपने सभी रूपों में बेवफाई या गर्भपात। बाकी प्रश्न ईसाई चेतना और सभी की अंतरात्मा से संबंधित हैं। ये आध्यात्मिक अनुशासन की बारीकियां हैं, जिनका उपयोग परिस्थितियों के आधार पर किसी न किसी रूप में किया जाता है। खैर, उदाहरण के लिए, महान पदपूरे चर्च के लिए बाध्यकारी माना जाता है। लेकिन भोग भी हैं - बीमार, गर्भवती महिलाओं, यात्रा करने वालों के लिए।

इन सभी मामलों में चर्च अनुशासन बीमारी, यात्रा, मातृत्व में किसी व्यक्ति द्वारा किए गए अधिक कठिन उपलब्धि का सम्मान करता है, और इसे अतिरिक्त संयम के साथ बढ़ाना आवश्यक नहीं समझता है। इसी तरह, छोटे और विशेष में किसी भी अन्य भोग को कुछ उच्च और अधिक सामान्य के लिए उचित माना जा सकता है। और जब आप कुछ सम्मानित लेखकों के इस तरह के स्पष्ट बयानों के सामने आते हैं: या तो प्रसव या पूर्ण संयम, किसी को यह महसूस होता है कि वे उस हताश स्थिति को नहीं जानते हैं जिसमें एक आधुनिक परिवार रहता है, जो पहले से ही झगड़ों, अवसाद और निराशा में लड़खड़ा रहा है। यहाँ, उसी समय, असहनीय बोझों को याद करें और कोशिश करें कि अपनी आत्मा को संकोच करने और हिम्मत हारने का अतिरिक्त कारण न दें।

यह केवल महत्वपूर्ण है कि यह केवल एक व्यक्ति की अपने "मैं" के लिए रियायत नहीं थी, खुद को इस दुनिया की भावना में, कुछ "जीवन की खुशियों" की अनुमति देता है, लेकिन अच्छे के लिए एक वास्तविक प्रयास, कम से कम चुनने का इरादा दो बुराइयाँ, आसानी से गहरा और अधिक गंभीर कार्य सहन करती हैं। ...

बेशक, पति-पत्नी के लिए यह बेहतर है कि वे बच्चे के जन्म से दूर न हों, साथ ही खुद को पूरी तरह से अपने पड़ोसियों को दें, "अपने परिवार की देखभाल करें", प्यार करने वाले, धैर्यवान, विनम्र रहें, काम करने की आदत और मामूली रहने की स्थिति रखें। लेकिन ईमानदारी से कहूं तो हमें कुल मिलाकर संत ही होना चाहिए।

चर्च के पिता दोहराते हैं कि मनुष्य को पवित्रता के लिए बुलाया जाता है। सुसमाचार की आवश्यकता है: ... सिद्ध बनो, जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है (मत्ती 5:48)। और प्रेरितों ने उपदेश दिया: ... नए मनुष्य को पहिन लो, जो परमेश्वर के अनुसार सत्य की धार्मिकता और पवित्रता में बनाया गया है (इफि0 4:24)। लेकिन क्या होगा अगर, उदाहरण के लिए, कल सुबह से हम अचानक संतों की तरह व्यवहार करने का फैसला करते हैं? - अन्य प्रोटेस्टेंट समुदायों की भावना में घूंघट और नैतिकता, जो उनके अनुयायियों को प्रेरित करती है कि बपतिस्मा के बाद एक व्यक्ति का पाप से कोई लेना-देना नहीं है।

परिवार के साथ भी ऐसा ही है। आदर्श एक बड़ा परिवार हो सकता है, प्रकृति में जीवन हो सकता है, न कि शहर में, उनके हाथों के फल से भोजन। लेकिन यह लगभग कल सुबह से संत बनने जैसा ही है। वी व्यावहारिक जीवनहम अभी भी एक अलग छलांग में एक आदर्श स्थिति तक पहुंचने की असंभवता से आगे बढ़ते हैं। चर्च की चेतना और अनुभव हमें बताते हैं कि हमें पाप के खिलाफ लड़ने के लिए उपलब्ध संभावनाओं की सीमाओं के भीतर कार्य करना चाहिए, लेकिन इसके संपूर्ण ऑटोलॉजिकल आयाम में नहीं, बल्कि उन छोटी सीमाओं के भीतर जिनके भीतर हमारे लिए खुद को सुधारना वास्तव में संभव है। पल - दूर करने और पुन: कॉन्फ़िगर करने के लिए।

सामान्यतया, परिवार के बारे में एक नई शिक्षा की आवश्यकता है। बेशक, किसी नए धर्मशास्त्र के अर्थ में नहीं। आज हमारे परिवार के प्रचार का जीवन से विश्वसनीय संबंध नहीं है। इस तरह का बहुत हवाला देते हैं अच्छे शब्दपवित्रशास्त्र या पवित्र पिता से, अतीत के उदाहरणों की अपील करता है, लेकिन इस बारे में कुछ नहीं कहता कि एक रूढ़िवादी परिवार कैसे जीवित रह सकता है और आधुनिक दुनिया की परिस्थितियों में खुद को मजबूत कर सकता है।

फिर भी, हमें कुछ ऐसी परिस्थितियों की आवश्यकता है जो परिवार का समर्थन करें, न कि केवल निरंतर दृढ़-इच्छा वाले निर्णय और संघर्ष। जैसा कि आप जानते हैं, पुरातन समाज पितृसत्तात्मक परिवार पर आधारित था। परिवार का प्रकारसबसे न्यायसंगत और जैविक के रूप में प्राकृतिक तरीके से कई तरह से समर्थन किया गया था। साधारण रोजमर्रा की जिंदगी, कृषि या हस्तशिल्प शहरी श्रम, जिसमें बच्चों ने बचपन में भाग लिया - यह स्वाभाविक रूप से माता-पिता को जन्म देने और कई संतानों, उनके भविष्य के सहायकों और कमाने वालों को पालने के लिए तैयार करता है।

बाद में, औद्योगिक समय ने सक्रिय व्यावसायिक गतिविधियों में माँ और पत्नी को शामिल किया, घर पर बिताए समय को सीमित कर दिया, बच्चों के लिए शैक्षिक आवश्यकताओं में वृद्धि की, और बाल मृत्यु दर से होने वाले नुकसान को कम किया। नतीजतन, परिवार बदल गया: माता-पिता ने कई शैक्षणिक संस्थानों की मदद का सहारा लेने के लिए एक या दो को जन्म देना शुरू कर दिया: किंडरगार्टन, स्कूल, एक्स्ट्रा करिकुलर सर्कल, स्टूडियो, सेक्शन आदि। इस प्रकार, परिवार ने वह रूप हासिल कर लिया जो आम तौर पर होता है जीवन की सामान्य परिस्थितियों के अनुरूप। और केवल अब, किसी कारण से, हम यह मानने लगे कि हम अपने विवेक पर अपने लिए किसी भी प्रकार के परिवार को चुनने के लिए स्वतंत्र हैं। लेकिन पितृसत्तात्मक परिवार कोई अलग घटना नहीं है। यह उसके समय का हिस्सा है, मनुष्य के अपने विशिष्ट दृष्टिकोण के साथ, एक स्थिर और दृढ़ सामाजिक व्यवस्था के साथ, विशिष्ट आर्थिक संबंधों के साथ, रीति-रिवाजों का नियम, एक सामान्य नियम। अब यह ठीक नहीं है। उदाहरण के लिए, हम एक बच्चे को माता-पिता के उदाहरण और शब्द का पालन करने के लिए मजबूर करने में सक्षम नहीं होंगे, जैसा कि पहले था। क्योंकि आधुनिक जीवन अपनी सभी अभिव्यक्तियों में कुछ और संकेत देगा, कुछ और मांगेगा, कम उम्र से वयस्कों की बातचीत के माध्यम से, सड़कों पर और मीडिया में विज्ञापन, साथियों के साथ संचार, स्वतंत्रता का विचार, स्वतंत्रता, वास्तविकता के लिए एक आलोचनात्मक रवैया। उदाहरण के लिए, बिना टीवी के बंद जीवन या किसी गांव में जाने से दुनिया से दूर हो जाना, यहां बहुत कुछ नहीं बदलेगा, क्योंकि यह एक अलग बाहरी वातावरण देगा, लेकिन यह हमारे भीतर की दुनिया को उसी स्थिति में छोड़ देगा, और कुछ में मामले परिवार को और भी मुश्किल स्थिति में डाल देंगे। ...

एक व्यक्ति मुख्य समस्या को अपने में रखता है, और समाज का प्रभाव केवल उसकी अंतर्निहित कमजोरियों को प्रकट करता है और बढ़ाता है। हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि दुनिया की परिस्थितियों का हमारे लिए अपने तरीके से दैवीय अर्थ है, और पर्यावरण से पूरी तरह से अलग, एक व्यक्ति अक्सर सभी प्रकार के चरम और यूटोपिया के अधीन होता है।

आधुनिक विश्वासियों को एक आधुनिक बड़े परिवार के लिए अपने स्वयं के प्रोजेक्ट को देखने और बनाने की आवश्यकता है। विशेष रूप से शिक्षा के क्षेत्र में वर्तमान स्थिति का ठीक से आकलन किया जाना चाहिए। सामाजिक जड़ता के बाद, कई रूढ़िवादी ईसाई अपने बच्चों के साथ रहने की कोशिश कर रहे हैं। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से स्नातक डिप्लोमा के बच्चों द्वारा प्राप्त करना एक तरह से या किसी अन्य को परिवार की भलाई और पालन-पोषण की गारंटी के रूप में माना जाता है।

लेकिन पांच या सात बच्चों को एक समान तरीके से नेतृत्व करने का क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि माता-पिता की एक या दो बच्चों की जो चिंताएँ हैं, वे अब पाँच या सात सिर तक बढ़ जाएँगी। सात के साथ, आपको अपना होमवर्क करने के लिए समय चाहिए, उन्हें किंडरगार्टन और स्कूल में, एक सर्कल या स्विमिंग पूल में ले जाएं; आपको विश्वविद्यालय आदि में प्रवेश के लिए एक-एक करके सभी को तैयार करने की आवश्यकता है।

आइए ध्यान रखें कि आपको शिक्षा के लिए अधिक से अधिक भुगतान करना होगा, और शायद यह पता चलेगा कि किसी भी चीज़ के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है। रूढ़िवादी माता-पिता, इसके अलावा, चाहते हैं कि उनके बच्चे चर्च सेवाओं में भाग लें, अध्ययन करें रविवार की शाला; वे स्कूल और आंगन कंपनी के प्रभाव से सावधान हैं और वास्तव में उन्हें दुनिया से घेरने के लिए मजबूर किया जाता है। सामान्य तौर पर, निरंतर कठिनाइयों और बाधाओं। ऐसी स्थिति में, या तो आपके पास उल्लेखनीय ताकत और लोहे की नसें होनी चाहिए, या परवरिश और आध्यात्मिक जीवन की "बार" अंततः कम हो जाएगी। इसलिए, एक आधुनिक बड़े परिवार को वास्तविक रूप से जीना चाहिए और अपने लिए यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करना चाहिए। विशेष रूप से, जो मुख्य चीज नहीं है और जो स्पष्ट रूप से "खींच" नहीं है, उस पर ऊर्जा बर्बाद करने से सावधान रहना चाहिए।

विशेष रूप से यह महसूस करना चाहिए कि आज शिक्षा का उतना मूल्य नहीं रह गया है जितना पहले हुआ करता था। एक समय था जब शिक्षा ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई थी। इसका मतलब था कि एक व्यक्ति जनता से बाहर आया, अधिकांश अचेतन, यांत्रिक जीवन के अनुसार जी रहा था, और स्वतंत्र रूप से, उत्पादक या सांस्कृतिक क्षेत्र के सुधार में सक्रिय रूप से योगदान करने के लिए तैयार है।

अब हमें चरम पर एक वैकल्पिक दृष्टि खोजने की जरूरत है। शैक्षिक मुद्दाअन्यथा सामान्य पारिवारिक जीवन अपने आप में एक बहुत बड़ा प्रश्न होगा। यह वैकल्पिक दृष्टि क्या है? यह विषय अत्यंत गंभीर और स्वैच्छिक है, और हमारे दृष्टिकोण से, पितृसत्तात्मक जीवन शैली और नग्न नैतिकता के सपनों के बजाय, रूढ़िवादी परिवार की परवाह करने वाली चर्च चेतना का काम करना चाहिए। कम से कम, रूढ़िवादी माताओं और पिता को यह समझने की आवश्यकता है कि पारिवारिक जीवन की रक्षा की जानी चाहिए और वह अध्ययन अध्ययन है, और बच्चे के साथ संबंध प्राथमिक मूल्य का है। अकादमिक प्रदर्शन के बारे में माता-पिता की चिंताओं को मूर्खता तक नहीं जाना चाहिए जब घर में एकता या साझा शैक्षिक लक्ष्यों को तिमाही या वार्षिक ग्रेड के कार्ड पर रखा जाता है। इसके अलावा, किसी को एक विश्वविद्यालय में बच्चों को भेजने की सामान्य प्रथा के प्रति अधिक सचेत रवैया अपनाना चाहिए, जो आंशिक रूप से शिक्षा के बारे में पिछले विचारों की जड़ता का प्रतिनिधित्व करता है, और आंशिक रूप से माता-पिता की सांसारिक चिंता को व्यक्त करता है, "ताकि सब कुछ लोगों की तरह हो" और "ताकि बच्चा अभी भी मुक्त हो" - व्यावहारिक मामलों और चिंताओं से पढ़ें।

हमें मौजूदा सांसारिक अभ्यास के भीतर ऐसे निशानों की तलाश करने की जरूरत है जो एक रूढ़िवादी परिवार को छोड़ दें, और इससे भी ज्यादा बच्चों के साथ एक परिवार, आंदोलन के लिए आवश्यक हवा और स्थान और इसे बचाएं। इस तरह के एक आला, विशेष रूप से, प्रशिक्षण द्वारा प्रतिनिधित्व किया जा सकता है, जिसमें अधिक व्यावहारिक, श्रम अभिविन्यास, साथ ही माता-पिता और बड़े बच्चों का संयुक्त कार्य है, उदाहरण के लिए, एक निजी पारिवारिक उद्यम के ढांचे के भीतर। और, निश्चित रूप से, भले ही माता-पिता स्पष्ट रूप से स्कूल के खिलाफ हों, किसी को भी पूर्ण होम स्कूलिंग की स्थापना के कार्य के बारे में बात करनी चाहिए, न कि स्कूल के साधारण बहिष्कार के बारे में। आखिरकार, होमस्कूलिंग किसी न किसी तरह से होगी, और एकमात्र सवाल यह है कि यह किस तरह का प्रशिक्षण है: अच्छा या बुरा।

स्कूल आज हमें एक निरंतर पहेली के साथ प्रस्तुत करता है, जिसे समझना मुश्किल है और जिसे आसानी से लिया और अनदेखा नहीं किया जा सकता है। लेकिन बच्चे अधिक महंगे हैं। इसलिए, शिक्षा का मुद्दा, और अधिक मोटे तौर पर, जैसे-जैसे वह बड़ा होता है, बच्चे के रोजगार का, आधुनिक रूढ़िवादी परिवार के केंद्रीय मुद्दों में से एक है।

पति-पत्नी, जिन्होंने एक बड़े घर के निर्माण को गंभीरता से लिया है, को अपने "प्रोजेक्ट" में शैक्षिक कार्यों की देखभाल और बच्चों को समाज में एक स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करने की आवश्यकता है। निष्क्रिय रूप से अनुसरण करने के लिए सामान्य नियम: स्कूल से विश्वविद्यालय तक, और वहां यह देखा जाएगा, फिर जानबूझकर नाजुक जहाज पर लंबी यात्रा पर जाएं। रैपिड्स इसे उठा लेंगे, और बच्चों के साथ वयस्कों के पास अब कुछ भी तय करने और अनिवार्य रूप से बदलने का अवसर नहीं होगा, वे प्रवाह के साथ दौड़ेंगे, लगातार छेद करते रहेंगे, लगातार बढ़ती समस्याओं से लड़ने में कठिनाई के साथ।

यहां तक ​​​​कि जब हम पहली कक्षा में हर किसी का हाथ से अनुसरण करते हैं, तो हमें इसे हर किसी की तुलना में अलग तरीके से करना चाहिए - उसे उस प्रणाली के लिए जमानत के बिना, जो लंबे समय से इसे सौंपे गए कार्यों को पूरा करना बंद कर देता है और व्यवस्थित रूप से खुद को कमजोर करता है, लेकिन कोशिश करने के बाद अपने स्वयं के संदर्भ में "विद्यालय कारक" को शामिल करें। यह सरल नहीं है। लेकिन फिर भी, एक रूढ़िवादी माता-पिता को पता होना चाहिए कि यह उनकी कमजोरी, सर्वोत्तम शिक्षा प्रदान करने में असमर्थता के कारण है, एक बच्चा जो अभी भी अपने लिए कुछ भी तय नहीं कर सकता है, उसे विरोधाभासी अनुभव प्राप्त करने के लिए इस "मन और आत्मा के बूचड़खाने" में भेजा जाता है। किसी भी तरह से सबसे शैक्षणिक प्रकृति का नहीं है।

हम सभी छात्रों के ऋणी हैं। यह उनके खर्च पर है कि हम अपनी समस्याओं का समाधान करते हैं: रोजमर्रा की जिंदगी, काम, अवकाश, आदि। और यदि आप अक्सर खुद को यह याद दिलाते हैं, तो आपको अपने शैक्षिक विकल्प तैयार करने के लिए और अधिक अवसर मिलेंगे, या कम से कम कुछ मध्यवर्ती समाधान के लिए आना चाहिए बच्चे की आत्मा।

पितृसत्तात्मक बड़े परिवार का युग समाप्त हो गया जब यह एक श्रमिक इकाई नहीं रह गया। पहले पिता और फिर मां काम पर चली गईं। घर की भलाई संकीर्ण व्यावसायिक गुणों और सामान्य आर्थिक प्रकृति की प्रक्रियाओं पर निर्भर होने लगी। बच्चों की दुनियाएक वयस्क के साथ तेजी से विभाजित, बच्चे का जीवन शैक्षिक पर केंद्रित था, अर्थात स्वाभाविक रूप से हीन समस्याएं, जबकि माता-पिता उनके लिए दुर्गम क्षेत्रों में रहने लगे।

यह समझा जाना चाहिए कि परिवार तीन कारकों, तीन स्तंभों पर खड़ा है: रक्तसंबंध, व्यवसायों और रुचियों का समुदाय, और कलीसिया पर। एक "सामान्य कारण" को खोना - वह आधार जिस पर पहले घनिष्ठ और रचनात्मक संबंध बनाए गए थे, हम सबसे पहले, रक्त संबंध के साथ, एक-दूसरे की आदत के साथ और दूसरे, एक निश्चित अस्पष्ट "चर्चिंग" के साथ बने रहते हैं, जो बिल्कुल समान नहीं है। मन की एक अनुकूल स्थिति के अर्थ में सच्ची कलीसिया के रूप में।

अब परिवार के बारे में एक छोटे से चर्च के रूप में और यहां तक ​​कि दुनिया में एक मठ के रूप में भी बहुत कुछ कहा जा रहा है। यह इसके महत्वपूर्ण धार्मिक, तपस्वी और श्लोक के महत्व पर जोर देता है। इसमें मेरी राय में, एक और महत्वपूर्ण पहलू भी जोड़ना चाहिए: सांस्कृतिक और व्यावहारिक। बच्चों के पालन-पोषण और वयस्कों के जीवन दोनों में बहुत कुछ न केवल इस बात पर निर्भर करता है कि वे चर्च के सिद्धांत को कितना समझते हैं, चर्च जाते हैं, संस्कारों में भाग लेते हैं और प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, बल्कि यह भी कि क्या उन्होंने अपना खुद का, रूढ़िवादी पाया है संस्करण "जीवन के मामले", बौद्धिक हित, उनकी सौंदर्य संबंधी जरूरतों की संतुष्टि, पेशेवर कर्तव्यों का प्रदर्शन और सामाजिक कर्तव्य, दूसरों के साथ संबंध। बच्चों को यह सब अपने माता-पिता और चर्च के परिचितों में देखना चाहिए, अन्यथा वे यह नहीं समझ पाएंगे कि उन्हें सीखने की आवश्यकता क्यों है - दुनिया के बारे में जानने और अपनी क्षमताओं में सुधार करने के लिए।

पिता और माता के उदाहरण ही नहीं होने चाहिए। यह व्यर्थ नहीं था कि हमेशा एक बच्चे को "विज्ञान में," अजनबियों के लिए एक प्रशिक्षु के रूप में भेजने की प्रथा थी, ताकि कुछ समय के लिए बंद घरेलू सूक्ष्म जगत को एक व्यापक सामाजिक द्वारा बदल दिया गया। तो अब, चर्च के परिचितों के बीच स्थिर संबंध, एक किशोरी के लिए किसी के माता और पिता, एक बड़ी बहन या भाई के व्यक्ति में "वरिष्ठ नेता" खोजने का अवसर, एक दूसरे के साथ रूढ़िवादी परिवारों के समूह का निरंतर सहयोग प्रभावित करता है परवरिश के परिणाम इंट्राफैमिलियल कारकों से कम नहीं हैं।

यदि हम इसे ध्यान में नहीं रखते हैं, लेकिन एक बड़े रूढ़िवादी परिवार के सभी मतभेदों को अलमारियों पर बड़ी संख्या में मुंह और आइकन तक कम कर देते हैं, इसे सामान्य सांसारिक व्यवस्था में रहने के लिए छोड़ देते हैं (परिवार एक अलग इकाई के रूप में है, इसके अलावा , दो अलग-अलग क्षेत्रों में विभाजित: वयस्क और बच्चा), इसमें से कुछ ही सामने आएगा।

एक मजबूत बड़ा परिवार एक अमीर, आध्यात्मिक रूप से जीवित व्यक्ति का फल है; जिसमें वह स्वाभाविक रूप से दुनिया में खुद को प्रकट करता है। कई बच्चे होने के मुद्दे पर अपने आप विचार नहीं किया जा सकता है। इन या अन्य लाभों और लाभों के आधार पर, कई बच्चे पैदा करने के प्रचार में एक प्रकार का निर्बलता है। क्योंकि बच्चों के जन्म, नई आत्माओं के जन्म को किसी भी तर्क से प्रमाणित नहीं किया जा सकता है। यह एक ऐसा संस्कार है जो हर चीज के लायक है और अपने आप में बहुत महत्व रखता है।

एक बार व्लादिमीर सोलोविएव ने शादी की धारणा में एक ही समस्या को बहुत सूक्ष्मता और सटीक रूप से समझा: उन्होंने एक संपूर्ण निबंध "द मीनिंग ऑफ लव" को इस प्रमाण के लिए समर्पित कर दिया कि यौन संबंधों का मुख्य लक्ष्य या तो संतानों का उत्पादन या सामाजिक आवश्यकता नहीं माना जा सकता है। , या किसी पुरुष और महिला की पारस्परिक सहायता, लेकिन केवल प्रिय प्राणी ही, उसके साथ होना। तब दर्शकों पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, क्योंकि तब तक इस प्रतिस्थापन को छोड़ना बहुत आसान था। उन्होंने शादी के बारे में एक महान और नैतिक चीज के रूप में बात की, लेकिन किसी चीज के संबंध में या किसी चीज के संबंध में - जैसे कि संतानों को जन्म देने में पति-पत्नी की अक्षमता पहले से ही प्यार को खत्म कर देती है और इसे बेकार कर देती है; मानो वह और वह, एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हुए, साथ ही साथ जनसांख्यिकी और नागरिक भावना को ध्यान में रखते थे; मानो किसी ने शादी करने पर घरेलू कर्तव्यों के विभाजन पर एक समझौता किया हो।

मैं प्रसव के बारे में कुछ ऐसा ही कहना चाहूंगा। बच्चों को जन्म देना इसलिए आवश्यक नहीं है क्योंकि यह कुछ पहलुओं से उचित और उपयोगी है, बल्कि इसलिए कि यह सरल है कि ऐसा होना चाहिए, कि यह अपने आप में मूल्यवान और महत्वपूर्ण क्षण है, जैसे जीवन की पूर्णता का क्षण। . यह एक खुली आत्मा, स्वस्थ दिमाग और आध्यात्मिक दृष्टिकोण वाले व्यक्ति के लिए समझ में आता है। उसके लिए यह अजीब है कि एक तरफ, एक बच्चे का जन्म, और दूसरी तरफ - किसी तरह की रोजमर्रा की कठिनाइयों और परेशानियों को तराजू पर रखा जाए। हम प्रसव के गुणों के विश्लेषण पर इतना ध्यान केवल इसलिए देते हैं क्योंकि हमारे पास यह सामान्य भावना नहीं है, लेकिन हम हर चीज को कुटिल और स्वार्थी रूप से देखते हैं। लेकिन भले ही हमारे लिए, कम से कम बौद्धिक स्तर पर, उपयोगितावादी व्याख्याओं के इस ढेर और आत्मा की उस स्थिति के बीच का अंतर जिसमें बच्चों के साथ रहने में खुशी होती है, अभी भी स्थिर रहेगी।

हर बार, इस संस्कार के संपर्क में, वह आनंदित होती है और एक नया बनाने के लिए कॉल का जवाब देती है, जो निस्संदेह हमारे स्वभाव में मौजूद है और जो हमें दिव्य "रहने दो ..." के साथ जोड़ती है, एक नए को जीवन देती है आत्मा। और यह भावुकता नहीं है, अतिशयोक्ति नहीं है, बल्कि अस्तित्व में विलय की भावना है, जो मानव व्यक्तित्व को अतुलनीय संतुष्टि और शांति प्रदान करती है। वह संतुष्टि और शांति, जो किसी की अपनी इच्छाओं की पूर्ति नहीं देगी, अपनी इच्छा का जीवन, आराम की निरंतर खोज। इस बिंदु पर, आत्मा अनिवार्य रूप से प्रचुर, फलदायी और उपजाऊ है।

प्रेरित पौलुस बार-बार ईसाई की इस स्थिति का उल्लेख करता है: भगवान का आदमी सभी के लिए सिद्ध हो सकता है अच्छा कामतैयार (2 तीमु. 3:17); परमेश्वर आपको सभी अनुग्रह से समृद्ध करने में सक्षम है, ताकि आप, हमेशा और हर चीज में हर चीज में संतुष्ट हों, हर अच्छे काम के लिए अमीर बनें (2 कुरिं। 9: 8); जो कोई शुद्ध है ... वह सम्मान का पात्र होगा, पवित्र और प्रभु के लिए उपयोगी होगा, जो हर अच्छे काम के लिए उपयुक्त होगा (2 तीमु. 2:21); एक विधवा को चुना जाना चाहिए ... अगर वह ... हर अच्छे काम में मेहनती थी (1 तीमु। 5: 9-10), आदि। बातचीत इस बारे में होनी चाहिए और जहां परिश्रम को निर्देशित किया जाना चाहिए - उस स्थिति में जिसमें हम सैद्धान्तिक रूप से कोई भी स्थान लेने, कोई भी कार्य करने के लिए तैयार हैं! उसी समय, एक व्यक्ति हर चीज में सफल होता है: शादी, पादरी की सेवा, काम, कई बच्चे पैदा करना, या मठवाद। किसी भी अच्छे कार्य के लिए तत्परता महत्वपूर्ण है। यह सभी सामान्य जीवन और गतिविधि के लिए एक शर्त है। और किसी के "मैं" पर निर्देशित एक अप्रस्तुत स्थिति से उम्मीद है कि एक व्यक्ति को कई बच्चे पैदा करने के लिए बुलाएं और कई बच्चे होने के माध्यम से उसे सही करने के लिए निराधार और भोली हैं।

इस विषय पर पवित्रशास्त्र नोट करता है कि मनुष्य के मुंह से मन की बहुतायत निकलती है (मत्ती 12, 34)। लेकिन इसी तरह, दिल की प्रचुरता से, सांसारिक जीवन में सबसे मूल्यवान सब कुछ प्राप्त होता है: विवाह का रहस्योद्घाटन, घर का निर्माण, दूसरों की सेवा करना, शिक्षा और बच्चों में अच्छी निरंतरता। तो, हृदय की अधिकता प्राथमिक है। और बहुत अच्छे कर्म स्वाभाविक रूप से यहां से आएंगे, यह इस पर निर्भर करता है कि हम क्या कर रहे हैं और हम कहां हैं। एक परिवार का व्यक्ति बच्चों में फलदायी होगा, एक पादरी - चर्च को खुद को देने और प्रचार और नेतृत्व के फल में, एक धार्मिक - प्रार्थना में, एक कार्यकर्ता - अपने श्रम के परिणामों में।

इस बीच, इस कार्बनिकता, अच्छे में सादगी की कमी है, हम लगातार एक तरफ से हिलते रहेंगे। और आपको अपने आप को लेने की जरूरत है और धीरे-धीरे भार बढ़ाएं, आत्मा का व्यायाम करें, आध्यात्मिक कार्य को छोड़े बिना इस तथ्य के कारण कि सब कुछ काम नहीं करता है।

चढ़ाई में आने वाली कठिनाइयाँ केवल उत्साह बढ़ाती हैं। किसी की इतनी दिलचस्पी नहीं है, आसानी से, सीधे तरीके से, किसी कोमल, निचले पहाड़ को लेने और चढ़ने में! नहीं, आपको "जटिलता की श्रेणी" की आवश्यकता है! रचनात्मकता के रूप में चढ़ाई का यह अर्थ है: अपने आप को सबसे तनावपूर्ण परिस्थितियों में रखना, जब आप शांत नहीं होंगे, और साथ ही अपनी ताकत को स्पष्ट रूप से जानें और लापरवाह कार्यों का समाधान अपने ऊपर न लें।

हमारे सामने उसका शिखर है, जहां से यह आवाज आती है: मुझे दे दो, बेटा, अपना दिल ... (नीतिवचन 23, 26)। यह आवाज ईसाई जीवन के लिए एक सामान्य मकसद है। चढ़ाई के लिए विशेष उपकरण भी हैं, इसके उपयोग के नियम - चर्च की दिनचर्या और अनुशासन। ऐसे लोग हैं जो कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं, एक बंडल में - ये वे लोग हैं जिन्हें भगवान ने अपने पड़ोसियों को एक साथ चढ़ने के लिए भेजा था। खाने-पीने की ऐसी चीजें हैं जिनसे ऊपर जाने वाले अपना बल बढ़ाते हैं; उपकरण जो ठंड से बचाता है वह संस्कारों की धन्य सहायता है। और मार्ग भिन्न हो सकते हैं। और हर कोई अपने-अपने तरीके से, अनुभव, ताकत और विशिष्ट कठिन क्षेत्रों के अनुसार उनसे गुजरता है। जैसा कि ल्योंस के सेंट आइरेनियस ने अच्छी तरह से व्यक्त किया, "मुख्य बात में एकता, माध्यमिक में विविधता, और इन सबसे ऊपर प्यार है।"

संक्षेप में पुनर्मुद्रित। पाठक "बड़े परिवार की समस्याएं" संग्रह में इस और अन्य सामग्रियों से पूरी तरह परिचित हो सकेंगे, जिसका विमोचन निकट भविष्य में प्रकाशन गृह पीएसटीजीयू "ऑर्थोडॉक्स वर्ड" द्वारा तैयार किया जा रहा है।

11- 2004 मास्को पितृसत्ता का जर्नल