الأسرة هي نوع خاص من الجماعة التي تلعب دورًا أساسيًا وطويل الأمد وأهم في التعليم وهي في كثير من النواحي مرحلة لا يمكن الاستغناء عنها في تنمية كل شخص.

الثقة والخوف، الثقة والخجل، الهدوء والقلق، الود والدفء في التواصل بدلاً من الاغتراب والبرودة - كل هذه الصفات يكتسبها الإنسان في الأسرة. فهي تظهر وتترسخ في الطفل قبل فترة طويلة من دخوله المدرسة ويكون لها تأثير دائم على نموه.

يمكن للأسرة أن تكون بمثابة عامل إيجابي وسلبي في التعليم. التأثير الإيجابي للأسرة على شخصية الطفل هو أنه لا أحد، باستثناء الأشخاص الأقرب إليه في الأسرة - الأم، الأب، الجدة، الجد، الأخ، الأخت، يعامل الطفل بشكل أفضل، يحبه ولا يهتم به كثيرًا عنه. الأسرة هي المؤسسة التي تزود الطفل بالحد الأدنى الضروري من التواصل، والذي بدونه لا يمكن أن يصبح شخصًا وفردًا. وفي الوقت نفسه، لا يمكن لأي مؤسسة اجتماعية أخرى أن تسبب الكثير من الضرر في تربية الأطفال، كما يمكن أن تفعل الأسرة (R. S. Nemov).

العلاقات بين الأشخاص في الأسرة هي أعمق العلاقات الإنسانية وأكثرها ديمومة. وهي تشمل أربعة أنواع رئيسية من العلاقات: النفسية والفسيولوجية والنفسية والاجتماعية والثقافية. العلاقات النفسية الفسيولوجية هي العلاقات البيولوجية والعلاقات الجنسية. وتشمل العوامل النفسية الانفتاح والثقة والاهتمام ببعضنا البعض والدعم المعنوي والعاطفي المتبادل. علاقات اجتماعيةتحتوي على توزيع الأدوار، والاعتماد المالي في الأسرة، وكذلك علاقات المكانة: السلطة، والقيادة، والتبعية، وما إلى ذلك. الثقافية هي نوع خاص من الروابط والعلاقات داخل الأسرة تحددها التقاليد والعادات التي تطورت في ثقافة معينة (وطنية ودينية وغيرها)، بداخلها هذه العائلةنشأت وهي موجودة. يؤثر نظام العلاقات المعقد هذا على التنشئة الأسرية للأطفال. في كل نوع من العلاقات، يمكن أن يكون هناك اتفاق وخلاف، مما يؤثر بشكل إيجابي أو سلبي على التعليم (R.S Nemov).

لا يمكن أن يستمر نمو الطفل بشكل طبيعي إلا إذا كانت هناك علاقات مواتية كافية يتم فيها إنشاء وتشغيل نظام من الدعم المتبادل والثقة والانفتاح، ورغبة صادقة لدى الأشخاص الذين يتواصلون مع بعضهم البعض في مساعدة بعضهم البعض بشكل غير أناني، والمساهمة في تم الكشف عن تطور بعضهم البعض كأفراد. في حالة العلاقات السيئة، على العكس من ذلك، تنشأ عقبات في طريق التحسين الشخصي للشخص، حيث يتوقف الناس عن الثقة ببعضهم البعض، ويظهرون أنفسهم فيما يتعلق ببعضهم البعض بشكل رئيسي من الجانب السلبي، ولا يظهرون الرغبة في المساعدة بعضهم البعض (A. V. Zaporozhets) .

وفيما يتعلق بالدور التربوي الخاص للأسرة، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو كيفية تعظيم الإيجابيات وتقليل التأثيرات السلبية للأسرة على تربية الطفل.

للقيام بذلك، من الضروري أولاً أن نحدد بدقة العوامل الاجتماعية والنفسية داخل الأسرة التي لها أهمية تعليمية.

1. اكتب العلاقات داخل الأسرة. هناك أنواع متناغمة وغير متناغمة من العلاقات الأسرية.

في عائلة متناغمةيتم إنشاء توازن سلس، يتجلى في تشكيل الأدوار النفسية لكل فرد من أفراد الأسرة، وتكوين الأسرة "نحن"، وقدرة أفراد الأسرة على حل التناقضات.

التنافر الأسري هو الطبيعة السلبية للعلاقات الزوجية، والتي يتم التعبير عنها في التفاعل المتضارب بين الزوجين. ويميل مستوى الضغط النفسي في مثل هذه الأسرة إلى الارتفاع مما يؤدي إلى ردود أفعال عصبية لدى أفرادها والشعور بالقلق الدائم لدى الأطفال.

2. التدميرية تربية العائلة

تتميز السمات التالية لأنواع التعليم المدمرة:

• - الخلافات بين أفراد الأسرة حول قضايا التعليم؛
• - التناقض، عدم الاتساق، عدم الملاءمة؛
• - الوصاية والحظر في العديد من مجالات حياة الأطفال؛
• - زيادة الطلب على الأطفال، وكثرة استخدام التهديدات والإدانات؛

الأسباب المتكررة للشذوذات في تربية الأطفال هي الانتهاكات المنهجية من قبل الأزواج لأخلاقيات العلاقات داخل الأسرة، وانعدام الثقة المتبادلة والاهتمام والرعاية والاحترام والدعم النفسي والحماية.

غالبًا ما يكون سبب هذا النوع من الشذوذ هو غموض فهم الزوجين للأدوار الأسرية للزوج والزوجة والسيد والسيدة ورب الأسرة، والمتطلبات المفرطة التي يفرضها الزوجان على بعضهما البعض. ولكن ربما تكون أهم العوامل التي تؤثر سلباً في تربية الأبناء هي عدم توافق المواقف الأخلاقية للزوجين، والتناقض بين وجهات نظرهما بشأن الشرف والأخلاق والضمير والواجب والمسؤوليات تجاه الأسرة، ودرجة المسؤولية عن الأسرة. الوضع في الأسرة (جي إي أكيموفا ).

3. العامل الشخصي. ومن السمات الشخصية للوالدين التي تساهم في تربية الأبناء طريقة التفكير المحافظة والالتزام بقواعد السلوك التي عفا عليها الزمن و عادات سيئة(شرب الكحول، الخ). الأحكام الاستبدادية، وعقيدة المعتقدات، وما إلى ذلك. ومن السمات الشخصية للأطفال مثل الأداء الأكاديمي، والالتزام بقواعد السلوك، والاهتمام بتوصيات الوالدين، وكذلك العصيان والعناد والأنانية والأنانية والثقة بالنفس والكسل أو الوداعة والطاعة والعمل الجاد.

تتمثل الطرق والوسائل الرئيسية للقضاء عمليا على التأثير السلبي للعوامل المذكورة على تربية الأطفال في تحقيق التفاهم المتبادل ومواءمة العلاقات الشخصية بين الزوجين وأطفالهما.

تتميز الأنواع التالية من العلاقات بين الوالدين والأطفال:

النوع الأمثل من العلاقة بين الوالدين والأبناء؛

لا يمكنك أن تسميها حاجة، لكن الآباء يتعمقون في اهتماماتهم الأطفال والأطفالشارك أفكارهم معهم؛

من المرجح أن يتعمق الآباء في مخاوف أطفالهم بدلاً من مشاركة الأطفال معهم

• (ينشأ عدم الرضا المتبادل)؛
• * بل يشعر الأطفال بالرغبة في مشاركة والديهم بدلاً من الخوض في اهتمامات الأطفال واهتماماتهم وأنشطتهم؛
• * سلوكيات الأطفال وتطلعاتهم الحياتية تسبب صراعات في الأسرة، وعلى الأغلب أن الوالدين على حق؛

سلوكيات الأطفال وتطلعاتهم الحياتية تسبب صراعات في الأسرة، وفي نفس الوقت يكون الأطفال على حق على الأغلب؛

لا يخوض الآباء في اهتمامات أبنائهم، ولا يشعر الأطفال بالرغبة في ذلك
شاركهم (التناقضات لم يلاحظها الوالدان ونمت
الصراعات والاغتراب المتبادل).

يمكن للصراعات داخل الأسرة أن تخلق بيئة مؤلمة للآباء وأطفالهم، ونتيجة لذلك يكتسب الأطفال عددًا من السمات الشخصية السلبية. في عائلة تعاني من الصراعات، تجربة سلبيةيضيع ويتراكم التواصل والإيمان وإمكانية وجود علاقات ودية ولطيفة بين الناس مشاعر سلبيةتظهر الصدمات النفسية.

تتجلى الصدمة النفسية في كثير من الأحيان في شكل تجارب لها تأثير قوي على الفرد بسبب شدتها أو مدتها أو تكرارها.

هناك تجارب مؤلمة مثل حالة من عدم الرضا الأسري الكامل، "القلق العائلي"، التوتر النفسي العصبي وحالة الذنب.

تنشأ حالة من عدم الرضا الأسري التام نتيجة لمواقف الصراع التي يوجد فيها تناقض ملحوظ بين توقعات الفرد فيما يتعلق بالأسرة وحياتها الفعلية. يتم التعبير عنها بالملل، وعدم لون الحياة، وقلة الفرح، وذكريات الحنين إلى الوقت الذي سبق الزواج، والشكاوى للآخرين من صعوبات الحياة الأسرية. ويتراكم عدم الرضا هذا من صراع إلى آخر، ويتم التعبير عنه في نوبات انفعالية ونوبات هستيرية.

عادةً ما يستجيب الطفل لادعاءات والديه وأفعالهما المتضاربة بردود فعل (استراتيجيات) مثل:

• - رد فعل المعارضة (أعمال توضيحية ذات طبيعة سلبية)؛
• - رد فعل الرفض (عصيان مطالب الوالدين)؛
• - رد فعل العزلة (الرغبة في تجنب الاتصالات غير المرغوب فيها مع الوالدين وإخفاء المعلومات والأفعال).

يتطلب العيش معًا أن يكون الزوجان على استعداد دائم للتسوية في كل نوع من هذه العلاقات، والقدرة على مراعاة المصالح والاحتياجات الفردية للشريك، واحترام بعضهما البعض، والثقة ببعضهما البعض، وإيجاد التفاهم المتبادل مع بعضهما البعض. تظهر إحصائيات الطلاق أن أكبر الصعوبات تنشأ في مجال العلاقات المرتبطة بالثقافة داخل الأسرة. وهم يمثلون غالبية حالات الطلاق، وخاصة في الأسر الشابة الموجودة من سنة إلى خمس سنوات.

وتفترض ثقافة الاتصال بدورها الثقة المتبادلة والأدب واللباقة والحساسية وحسن النية والانتباه والاستجابة واللطف. (E.G.Eidemiller، V.V.Yustitskis).

إن العواقب السلبية للطلاق على الأطفال أكبر بكثير مقارنة بالعواقب المترتبة على الزوجين. يفقد الطفل أحد والديه (المحبوب في بعض الأحيان)، لأنه في كثير من الحالات تمنع الأمهات الآباء من مقابلة أطفالهم. يعاني الطفل في كثير من الأحيان من ضغط الأقران بسبب غياب أحد والديه، مما يؤثر على حالته النفسية العصبية، وبالتالي على تكيفه في العلاقات الشخصية.

تتطور العلاقات التعليمية الطبيعية عندما يكون الزوجان راضين بشكل متبادل ويتوافقان مع بعضهما البعض في جميع جوانب العلاقات داخل الأسرة. من الأمور ذات الأهمية الإيجابية الخاصة لتربية الأطفال علاقات الثقة في الأسرة، فضلاً عن الاستعداد الاجتماعي والنفسي للزوجين للزواج، بما في ذلك استيعاب القواعد الأساسية وقواعد التواصل الإنساني، وقبول الالتزامات المتبادلة تجاه بعضهما البعض، بما يتوافق مع هُم أدوار الأسرة: الزوج، الزوجة، الأب، الأم، الخ.

فقط غلبة المشاعر الإيجابية على المشاعر السلبية (البهجة والتفاؤل والحنان المتبادل والصداقة على الخلاف واليأس والملل) تخلق ما يمكن تسميته بموقد الأسرة. إنه يجمع ويوحد من حوله الأشخاص الذين تربطهم روابط عائلية، فهو يدفئ.

في أعمال Obukhova V.N. تجدر الإشارة إلى أنه عند بناء علاقات أسرية ناجحة، من المرجح أن يكون ما يلي مناسبًا:

• - القدرة على كبح غرائز التملك ومعاملة الطفل كشريك على قدم المساواة، وببساطة لديه خبرة أقل في الحياة؛
• - احترام رغبة جميع أفراد الأسرة الآخرين في متابعة الحياة المهنية وتحسين الذات.

وبناءً على ذلك فإن التوجهات الرئيسية لمنع الصراعات بين الوالدين والأبناء قد تكون ما يلي:

تحسين الثقافة التربوية للوالدين، مما يسمح لهم بمراعاة الخصائص النفسية المرتبطة بالعمر للأطفال، وخصائصهم النفسية. حالات عاطفية.

تنظيم الأسرة على أساس جماعي. تعمل وجهات النظر المشتركة ومسؤوليات العمل المعينة وتقاليد المساعدة المتبادلة والهوايات المشتركة كأساس لتحديد التناقضات الناشئة وحلها.

بعد أن فهموا عالم أحاسيس الأطفال وتجاربهم، وتعلموا إدارة تطورهم، يتلقى الآباء المفتاح الحقيقي الوحيد لتشكيل شخصية الشخص المستقبلي ككل، ولهذا السبب من المهم للغاية مراقبة الحفاظ على بيئة مواتية. الجو في الأسرة.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

الجامعة الاجتماعية الحكومية الروسية

فرع في مينسك

تخصص "علم النفس"

قسم المراسلات سنة ثالثة

لوكتيفا أو.في.

علاقة بنية مفهوم الذات لدى الطفل وخصوصية العلاقات داخل الأسرة

عمل الدورة

المستشار العلمي:

مدرس

__________________________

مقدمة

الفصل 1. الوعي الذاتي للطفل في سياق العلاقات داخل الأسرة

1.1. التحليل النظري للمناهج المختلفة لفهم جوهر وبنية وتطوير المفهوم الذاتي للفرد

1.2. هيكل مفهوم الذات

1.3. مصادر تنمية وتكوين مفهوم الذات

1.3.1. تكوين مفهوم الذات في مراحل مختلفة من التطور

1.4. العوامل المؤثرة في تطور مفهوم الذات لدى الطفل

1.5. خصوصية العلاقات داخل الأسرة

الفصل 2. دراسة تجريبية للعلاقة بين بنية المفهوم الذاتي للطفل وخصائص العلاقات داخل الأسرة

2.1. تنظيم الدراسة

2.2. طرق البحث والتقنيات التجريبية

2.3. نتائج البحث وتحليلها المقارن

خاتمة

قائمة المراجع المستخدمة

التطبيقات

مقدمة

في مجتمع حديثيتم تتبع العلاقات المشوهة نوعيًا بين الأطفال والبالغين بناءً على زيادة الفجوة الروحية بينهم. بدأ الأطفال في التواجد في مكان قريب، ولكن ليس داخل عالم البالغين. أصبح الطفل غريباً عن جماهير البالغين الذين كانوا غير مبالين به. إظهار الاهتمام المتزايد بملابس الأطفال وطعامهم وترفيههم الثقافي، لا يدرك الكبار إمكانية التواصل معهم، ناهيك عن الحوار، ونتيجة لذلك يتشكل عدم احترام الأطفال لذاتهم، مما يؤدي إلى الانهيار الروحي. الأخير، وحدتهم، واستهزائهم، ورفضهم للعالم. في الممارسة العملية، يتم انتهاك المجال الرئيسي للتنمية الاجتماعية للطفل، والذي يسمى الأسرة.

درس العديد من علماء النفس والمدرسين والفلاسفة البارزين المحليين والأجانب مشاكل التواصل والعلاقات بين الوالدين والأطفال، ودراسة دور الأسرة في تكوين شخصية الطفل: أعمال أ.ن.ليونتييف، ب.ج.أنانييفا، ب.ف. لوموفا، م. وضعت ليزينا وآخرون الأسس العامة لنظرية علم نفس التواصل، بما في ذلك داخل الأسرة. في أعمال المعلمين والشخصيات العامة الروسية الشهيرة K. D. Ushinsky، N. I. Pirogov، P. F. Kapterev، D. I. Pisarev، N. V. Shelgunov، A. P. Nechaev، وكذلك V. A. Sukhomlinsky، J. Korczak يؤكد على الدور الحاسم للأسرة في تشكيل شخصية الطفل، في تنمية صفاته الأخلاقية والروحية والعاطفية والفكرية

يتطلب الاهتمام الوثيق بشكل خاص في العقد الماضي، كما لاحظ ج. ماكدويل، ود. دوبسون وآخرون، مشكلة التواصل بين الوالدين والأطفال في الأسرة، ومظهر حب الأطفال من جانب البالغين، والذي يتجلى في وتواصلهم الحواري مع الأطفال هو أساس المفهوم الذاتي الإيجابي والصحي والروحي والأخلاقي للطفل. تقترح الأبحاث الحديثة مبادئ أساسية جديدة للتربية والتربية في الأسرة - المساواة والحوار والتعايش والتنمية المشتركة والحرية والوحدة والقبول (أ.ب. أورلوف).

إن الاتجاه السائد في التفاعل بين البالغين والأطفال في الأسرة الحديثة في معظم الحالات هو التأثير المستهدف على الطفل، وليس التفاعل معه على مستوى الحوار. ويلاحظ أن هذا انعكاس للمبادئ العامة للتعليم التقليدي الحديث - التبعية، والأحادية، والتعسف، والسيطرة وغيرها، معبرة عن هيمنة وسيطرة عالم الكبار على عالم الطفولة (أ. تروبنيكوف)، وهو ما لا لا تساهم في تكوين مفهوم ذاتي إيجابي لدى الطفل، واحترامه لذاته بشكل صحي ضروري لحياة سعيدة ونجاح في العمل.

أهمية موضوع البحثينجم عن مشاكل عملية في العلاقات بين الوالدين والأطفال في الأسرة الحديثة. نحن لا نتحدث فقط عن مسألة "الآباء والأطفال" بفهمها المعتاد، بل عن نهج اجتماعي ثقافي أوسع للتفاعل الروحي بين الوالدين والأطفال، وعن الموقف تجاه الطفل كموضوع للتفاعل، باعتباره "خاصًا" أنا".

يخصص هذا العمل للحل النظري والتجريبي لمسألة تأثير العلاقات الأسرية على تكوين مفهوم الذات لدى الطفل، والذي يرجع إلى أهمية مشكلة تربية وتنمية شخصية الطفل ككل.

لم تكن هناك أي دراسات مخصصة لدراسة العلاقة بين العلاقات داخل الأسرة وحالة مفهوم الذات لدى الطفل في علم النفس التربوي. نعتقد أن الدراسة التي نقترحها ستكمل البيانات المتعلقة بالعلاقة بين بنية المفهوم الذاتي للطفل وخصوصيات العلاقات داخل الأسرة.

غاية تعمل هذه الدورةالتعرف على العلاقة بين العلاقات داخل الأسرة على تكوين مفهوم الذات لدى الطفل كأحد الشروط الأساسية لتنمية الشخصية.

مهام:

تحليل الأدب العلميحول موضوع "العلاقات المتبادلة بين بنية مفهوم الذات لدى الطفل وخصوصيات العلاقات داخل الأسرة."

يعتبر اساس نظرىمشاكل العلاقة بين بنية مفهوم الذات لدى الطفل وخصائص العلاقات داخل الأسرة.

تحديد خصائص مفهوم الذات لدى الطفل.

تحديد تفاصيل العلاقات داخل الأسرة.

إقامة العلاقة بين خصوصيات العلاقات داخل الأسرة وبنية مفهوم الذات.

إثبات الفرضية واستخلاص النتائج.

موضوع الدراسةنظام شمولي للعلاقات داخل الأسرة

موضوع البحثبنية مفهوم الذات لدى الطفل ومستويات نموه المختلفة حسب النوع المناخ النفسيالتواصل العائلي

فرضية البحث: الصراعات التي تنشأ في الأسرة بسبب تربية الأبناء تؤثر على تكوين المفهوم الذاتي للمراهق، أي مجال التواصل.

منهجية البحث هي: جمع الأبحاث الحديثة في مجال علم نفس الأسرة والتواصل الأسري وتنمية شخصية الطفل. أخذت الدراسة في الاعتبار واستخدمت البيانات العلمية في مجال علم نفس التواصل (A.A. Bodalev، B.G Ananyev، L.S. Vygotsky، A.B Dobrovich)، تطور شخصية الطفل وتشكيل مفهومه الذاتي (M. I. Lisina، L. I. Bozhovich، R. V Berne، A N Leontiev، E. Erickson، I. I. Chesnokova)، علاقات شخصيةفي الأسرة (V. L. Levi، G. G. Homeptauskas، A. G. Kharchev، N. V. Andreenkova).

طرق البحث. تم استخدام الأساليب التالية في العمل: التحليل النظري للبحث النفسي والتربوي؛ الأساليب التجريبية - مراقبة الحياة الأسرية واستقصاءات الآباء والأطفال. كما تم استخدام اختبار الوالدين والأطفال باستخدام الطرق التالية: تقنية رينيه جيل الإسقاطية ( بحث مفهوم الذات) واختبار "طبيعة التفاعل بين الزوجين في حالات النزاع" ( يذاكرالعلاقات الزوجيةفي نزاع); التحليل الكمي والنوعي لنتائج البحوث؛ طريقة المعالجة الإحصائية يو مان ويتني.

القاعدة التجريبية للدراسة:شملت الدراسة تلاميذ الصف 11 "أ" من المدرسة الثانوية رقم 20 في مينسك.

الجدة العلمية للعمل: أفكار موسعة حول مختلف مستويات وأنواع وأنماط العلاقات داخل الأسرة كعامل في تنمية شخصية الطفل. تم توضيح محتوى مفهوم العلاقات داخل الأسرة. تم إجراء دراسة مقارنة لنوعين رئيسيين من المناخ النفسي للأسرة - الحواري والأحادي -. يتم تسليط الضوء على خصائص التوجه الروحي والأخلاقي للتفاعل بين الوالدين والأبناء كمحدد للحوار الأسري.

أهمية عمليةيمكن استخدام نتائج واستنتاجات العمل في دورات المحاضرات لعلماء النفس العمليين والطلاب وكذلك في تطوير الوسائل التعليمية حول مشاكل التربية الأسرية.

يتكون عمل الدورة من مقدمة، وفصلين، وخاتمة، وقائمة المراجع، وملحق. تم الانتهاء من عمل الدورة بمبلغ 83 صفحة، منها 20 صفحة (63-83) تشغلها الملاحق. عند كتابة عمل الدورة، تم استخدام 31 مصدرًا رئيسيًا، ذات طبيعة علمية ومنهجية ودورية بشكل أساسي.

الفصل 1. الوعي الذاتي للطفل في سياق العلاقات داخل الأسرة

1.1 التحليل النظري للمناهج المختلفة لفهم جوهر وبنية وتطوير المفهوم الذاتي للفرد

تعتمد الأبحاث المتعلقة بمفهوم الذات، بشكل أو بآخر، على مبادئ نظرية تتلخص في أربعة مصادر رئيسية.

النهج الأساسية لجيمس دبليو.

التفاعل الرمزي في أعمال C. Cooley وJ. Mead.

مفاهيم الهوية التي طورها إريكسون.

علم النفس الظاهري في أعمال سي. روجرز.

وقد تمت مناقشة مفهوم الذات في الأعمال النظرية الأخرى. ومع ذلك، فإن نظام المفاهيم الذي تم تطويره في إطار الأساليب المفاهيمية المذكورة أعلاه هو الأكثر إنتاجية حتى الآن.

كان ويليام جيمس أول عالم نفس يبدأ في تطوير مشكلة مفهوم الذات. لقد اعتبر الذات الشخصية العالمية (الذات) بمثابة تكوين مزدوج يتم فيه الجمع بين الذات الواعية (أنا) والذات كموضوع (أنا). من المستحيل تخيل وعي خالي من المحتوى، وكذلك محتوى العمليات العقلية الموجودة بمعزل عن الوعي. ترتبط كل تجربة في الحياة العقلية للإنسان بتجربة معينة من المحتوى. ومن خلال فهمه لهذا الأمر بشكل مثالي، استخدم جيمس الهياكل الثابتة في اللغة من أجل التمييز بين ما يمكن إدراكه وما يعرفه كجوانب مختلفة لذات واحدة متكاملة، أي الشخصية نفسها. وبالتالي، فإن ما اقترحه جيمس هو نموذج معقول (ولكنه لا يزال افتراضيًا) لبنية الذات الشخصية.

وفقًا لجيمس، فإن الذات كموضوع هي كل ما يمكن لأي شخص أن يطلق عليه ملكًا له. وفي هذا المجال يحدد جيمس أربعة مكونات ويرتبها حسب الأهمية: الذات الروحية، والذات المادية، والذات الاجتماعية، والذات الجسدية.

مسلمة ويليام جيمس: في المجتمع المتقدم، لدى الشخص الفرصة لاختيار الأهداف. من هذا يتبع "افتراض جيمس": يعتمد احترامنا لذاتنا على من نود أن نصبح، ما هو الموقف الذي نود أن نحتله في هذا العالم؛ إنه بمثابة نقطة مرجعية في تقييمنا لنجاحنا أو فشلنا.

ويترتب على هذه الاعتبارات النظرية استنتاج إشكالي إلى حد ما، وهو أن كونك الأفضل في بعض المجالات يعني تلقائيا احترام الذات العالي لهذا الفرد. مهما كان الأمر، فإن جيمس يمتلك المفهوم الأول والعميق جدًا للذات الشخصية، والذي يتم النظر فيه في سياق معرفة الذات؛ لقد طرح فرضية حول الطبيعة المزدوجة للذات المتكاملة.

في العقود الأولى من قرننا هذا، انتقلت دراسة مفهوم الذات مؤقتًا من التيار التقليدي لعلم النفس إلى مجال علم الاجتماع. كان المنظرون الرئيسيون هنا هم C. Cooley وJ. Mead - ممثلو التفاعلية الرمزية. لقد اقترحوا رؤية جديدة للفرد، معتبرا ذلك في إطار التفاعل الاجتماعي.

ترتكز التفاعلية الرمزية على ثلاثة مقدمات أساسية. أولاً، يتفاعل الناس مع بيئتهم اعتمادًا على المعاني التي يخصصونها لعناصر بيئتهم. ثانياً، هذه المعاني هي نتاج التفاعل الاجتماعي. وأخيرًا، ثالثًا، أن هذه المعاني الاجتماعية والثقافية قابلة للتغيير نتيجة للإدراك الفردي في إطار هذا التفاعل. "أنا" و"الآخرون" يشكلان كلا واحدا، لأن المجتمع، الذي هو مجموع سلوكيات أعضائه، يفرض قيودا اجتماعية على سلوك الفرد. على الرغم من أنه من الممكن نظريًا فصل الذات عن المجتمع، إلا أن التفاعلية تفترض أن الفهم العميق للأولى يرتبط ارتباطًا وثيقًا بفهم عميق بنفس القدر للثانية - فيما يتعلق بعلاقتهما المترابطة.

ه.إريكسون على الهوية.

إن نهج إريكسون، وهو في الأساس تطور لمفهوم فرويد، موجه إلى السياق الاجتماعي والثقافي لتشكيل الذات الواعية للفرد - الأنا. ينظر إريكسون إلى مشكلة مفهوم الذات من خلال منظور هوية الأنا، والتي تُفهم على أنها نتاج ثقافة معينة تنشأ على أساس بيولوجي. يتم تحديد شخصيتها من خلال خصائص ثقافة معينة وقدرات فرد معين. إن مصدر هوية الأنا، بحسب إريكسون، هو "إنجاز ذو أهمية ثقافية". تنبثق هوية الأنا الفردية من عملية تكامل هوياته المنفصلة؛ لذلك، من المهم أن يتواصل الطفل مع البالغين الذين يمكنه التعرف عليهم. تصف نظرية إريكسون ثماني مراحل من التطور الشخصي والتغيرات المقابلة في هوية الأنا، وتصف نقاط التحول الأزمة الكامنة في كل مرحلة من هذه المراحل، وتشير إلى الصفات الشخصية التي تنشأ عند حل هذه الصراعات الداخلية. عملية تطوير هوية الأنا خلال فترة المراهقة معقدة بشكل خاص. لذلك، يولي إريكسون اهتمامًا خاصًا لأزمة النمو لدى المراهقين و"طمس" هوية الأنا خلال هذه الفترة. يعرّف إريكسون هوية الأنا بأنها "الشعور الذاتي بالهوية الذاتية المستمرة" الذي ينشط الشخص بالطاقة النفسية (1968). وهو لا يقدم تعريفًا أكثر تفصيلاً في أي مكان، على الرغم من أنه يشير إلى أن هوية الأنا ليست مجرد مجموع الأدوار التي يقبلها الفرد، ولكنها أيضًا مجموعات معينة من هويات الفرد وقدراته، كما يراها على المستوى الشخصي. أساس تجربة التفاعل مع العالم الخارجي، وكذلك معرفة كيفية تفاعل الآخرين معه. وبما أن هوية الأنا تتشكل في عملية تفاعل الفرد مع بيئته الاجتماعية والثقافية، فإنها ذات طبيعة نفسية اجتماعية.

تشكيل الهوية الذاتية هو عملية تذكرنا أكثر تحقيق الذات عن طريقل.روجرزويتميز بديناميكية تبلور الأفكار حول الذات، والتي تكون بمثابة الأساس للتوسع المستمر في الوعي الذاتي ومعرفة الذات. الوعي المفاجئ بعدم كفاية الهوية الذاتية الحالية، والارتباك الناتج والاستكشاف اللاحق الذي يهدف إلى إيجاد هوية جديدة، وظروف جديدة للوجود الشخصي - هذه هي السمات المميزة للعملية الديناميكية لتطوير هوية الأنا. يعتقد إريكسون أن الشعور بهوية الأنا هو الأمثل عندما يكون لدى الشخص ثقة داخلية في اتجاه مسار حياته. في عملية تكوين الهوية، ليس المحتوى المحدد للتجربة الفردية هو المهم بقدر ما هو القدرة على إدراك المواقف المختلفة كروابط منفصلة لتجربة فردية مستمرة للفرد.

النهج الظاهري.

إن النهج الظاهراتي في علم النفس (ويسمى أحيانا الإدراك الحسي أو الإنساني) في فهم الشخص يأتي من انطباعات الموضوع، وليس من مواقف مراقب خارجي، أي كيف يدرك الفرد نفسه، وما الذي يؤثر على احتياجاته، إن المشاعر والقيم والمعتقدات تؤثر على سلوك الفرد، فهو وحده الذي يمتلك إدراكاً متأصلاً للبيئة المحيطة به. ويعتمد السلوك على تلك المعاني التي توضح في إدراك الفرد تجاربه الماضية والحاضرة. ووفقا لهذا الاتجاه، فالفرد لا يستطيع أن يغير الأحداث بنفسه، ولكن يستطيع أن يغير تصوره لهذه الأحداث وتفسيرها.

المفهوم المركزي للنهج الظاهراتي هو الإدراك، أي عمليات اختيار وتنظيم وتفسير الظواهر المدركة، مما يؤدي إلى ظهور صورة شمولية للبيئة النفسية لدى الفرد. تسمى هذه البيئة بشكل مختلف: المجال الإدراكي، المجال النفسي، المجال الظواهري أو مساحة المعيشة.

لذا، فإن المبدأ التوجيهي لكل من علم النفس المعرفي والظواهري هو ذلك يُنظر إلى السلوك على أنه نتيجة لتصور الفرد للموقف في الوقت الحالي.الإدراك، بطبيعة الحال، يختلف عما هو موجود جسديا في الخارج. ومع ذلك فإن ما يدركه الإنسان هو بالنسبة له الحقيقة الوحيدة التي يستطيع من خلالها التحكم في سلوكه. إن النهج الظواهري للسلوك، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الذات، يشرح سلوك الفرد بناءً على مجال إدراكه الذاتي، وليس على أساس الفئات التحليلية التي يقدمها المراقب.

حفز الاتجاه الظاهري في علم النفس تطور سي. روجرز نهج خاصفي العلاج النفسي، ويسمى "العلاج المتمركز حول العميل". تمكن روجرز من تفسير التغيرات التي تحدث للفرد أثناء عملية العلاج النفسي بلغة النهج الإدراكي. الوضع الحاليلقد تم تحقيق التطورات النظرية في دراسة المفهوم الذاتي للفرد إلى حد كبير بفضل أعمال سي. روجرز وممارسته السريرية.

الأحكام الرئيسية لنظرية K. Rogers هي كما يلي:

يكمن جوهر النظرية الظواهرية للذات الشخصية، والتي تعد جزءًا من النظرية العامة للشخصية، في حقيقة أن الشخص يعيش بشكل أساسي في عالمه الفردي والذاتي.

ينشأ مفهوم الذات بناء على التفاعل مع بيئةوخاصة مع الاجتماعية.

مفهوم الذات هو نظام من التصورات الذاتية.

يعمل مفهوم الذات باعتباره أهم محدد للاستجابات لبيئة الفرد. يحدد مفهوم الذات مسبقًا إدراك المعاني المخصصة لهذه البيئة.

جنبا إلى جنب مع مفهوم الذات، تتطور الحاجة إلى موقف إيجابي من الآخرين، بغض النظر عما إذا كانت هذه الحاجة مكتسبة أو فطرية.

وفقا لروجرز، فإن الحاجة إلى موقف إيجابي تجاه الذات، أو الحاجة إلى احترام الذات، تتطور أيضا على أساس استيعاب المواقف الإيجابية تجاه الذات من الآخرين.

وبما أن التقدير الذاتي الإيجابي يعتمد على تقييمات الآخرين، فقد تنشأ فجوة بين الخبرة الفعلية للفرد وحاجته إلى احترام الذات الإيجابي. هذه هي الطريقة التي ينشأ بها عدم التطابق بين "الأنا" والتجربة الحقيقية، وبعبارة أخرى، يتطور عدم التوافق النفسي. يجب أن يُفهم عدم التكيف على أنه نتيجة لمحاولات حماية المفهوم الذاتي الحالي من التهديد بمواجهة تجارب لا تتفق معه. وهذا يؤدي إلى الانتقائية والتشوهات في الإدراك أو تجاهل الخبرة في شكل تفسير غير صحيح.

جسم الإنسان هو كل واحد.

إن تطوير مفهوم الذات ليس مجرد عملية تجميع البيانات من الخبرة وردود الفعل المشروطة والأفكار التي يفرضها الآخرون. مفهوم الذات هو نظام معين. إن تغيير جانب واحد منه يمكن أن يغير طبيعة الكل تمامًا. وهكذا، يستخدم روجرز مفهوم مفهوم الذات للإشارة إلى تصور الشخص لنفسه. ومع ذلك، ومع تطور نظريته بشكل أكبر، أعطى روجرز لهذا المفهوم معنى مختلفًا، حيث فهم مفهوم الذات كآلية تتحكم في سلوك الفرد وتتكامل معه. لكن مفهوم الذات يؤثر على اختياره لاتجاه نشاطه بدلا من توجيه هذا النشاط بشكل مباشر.

وبالنظر إلى مفهوم الذات المثالية، يعتقد روجرز أنه بفضل تأثيرات العلاج النفسي، يصبح تصور الذات المثالية أكثر واقعية وتبدأ "الأنا" في الانسجام أكثر مع المثالية.

لذا، وبشكل عام، يظهر المنهج الظاهراتي كجزء من محاولة مهمة يقوم بها عدد من علماء النفس لفهم ما يتعلق بالتجربة المباشرة للشخص من خلال النظر في سلوكه الفعلي. ومع ذلك، فإن هذا النهج ينطوي على قيدين محتملين مهمين: فقد يستبعد بعض المتغيرات المهمة جدًا من الاعتبار، وقد يؤدي إلى تكهنات غير علمية.

وهكذا، فإن التحليل النظري لمختلف المناهج لفهم جوهر وبنية وتطور المفهوم الذاتي للشخص قد أظهر التنوع الكبير لهذه الظاهرة والمبادئ الأولية لأبحاثها، وجعل من الممكن تحديد عدد كبير من المتغيرات تتعلق بطريقة الحياة الأسرية المرتبطة بتكوين المفهوم الذاتي للأطفال. وقد أظهر هذا التحليل أن تكوين الشخصية يعتمد إلى حد كبير على المناخ النفسي للتواصل داخل الأسرة، والذي تمثل الأسرة خلاله مجموعة من الشروط والوسائل التي تحدد قدراتها التربوية.

1.2 هيكل مفهوم الذات

كما أتيحت لنا الفرصة لنرى، في العديد من النظريات النفسية، يعد مفهوم الذات أحد المفاهيم المركزية. وفي الوقت نفسه، لا يوجد حتى الآن تعريف عالمي أو وحدة في المصطلحات. المصطلحات التي يستخدمها بعض المؤلفين للدلالة على مفهوم الذات ككل، ويستخدمها آخرون للدلالة على جوانبه الفردية. لتوضيح هذا الموقف، يتم اقتراح مخطط، والذي، من ناحية، يجب أن يعكس بنية مفهوم الذات، ومن ناحية أخرى، تبسيط المصطلحات الموجودة على صفحات الأدبيات النفسية المخصصة لمفهوم الذات (الشكل .1).

أرز. 1. هيكل مفهوم الذات

من الأفضل التفكير في مفهوم الذات كهيكل هرمي. وفي قمته يوجد مفهوم الذات العالمي، الذي يتضمن جميع أنواع جوانب الوعي الذاتي الفردي. هذا هو "تيار الوعي" الذي كتب عنه جيمس، أو الشعور باستمرارية الفرد وتفرده. جيمس، كما قلنا من قبل، حدد عنصرين فيه - أنا واعي وأنا ككائن. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن ننسى اتفاقيات هذا التمييز، والتي، في جوهرها، ليست سوى نموذج دلالي مناسب. وفي الحياة العقلية الحقيقية، تندمج هذه العناصر إلى درجة أنها تشكل كلًا واحدًا لا يمكن حله عمليًا. أنا ككائن موجود فقط في عمليات الوعي وهو محتوى هذه العمليات بقدر ما يستطيع الشخص أن يدرك نفسه. لا يمكننا فصل النتيجة عن عملية التفكير التأملي إلا من الناحية المفاهيمية؛ نفسيا هم موجودون معا. وبنفس الطريقة، فإن الصورة الذاتية واحترام الذات لا يخضعان إلا للتمييزات المفاهيمية المشروطة، لأنهما مترابطان نفسيًا بشكل لا ينفصم. إن صورة الفرد وتقييمه لذاته تؤهب الفرد لسلوك معين؛ ولذلك يمكن اعتبار مفهوم الذات العالمي بمثابة مجموعة من الاتجاهات الفردية الموجهة نحو نفسه. ومع ذلك، قد يكون لهذه الإعدادات وجهات نظر وطرائق مختلفة.

هناك على الأقل ثلاث طرق رئيسية للمواقف الذاتية:

الذات الحقيقية - المواقف المتعلقة بكيفية إدراك الفرد لقدراته الحالية، وأدواره، ووضعه الحالي، أي بأفكاره حول حقيقته.

مرآة الذات (الاجتماعية) - المواقف المرتبطة بأفكار الفرد حول كيفية رؤية الآخرين له.

الذات المثالية - المواقف المرتبطة بأفكار الفرد حول ما يود أن يصبح عليه.

يأخذ معظم المؤلفين هذه الاختلافات النموذجية في الاعتبار عند دراسة مفهوم الذات. غالبًا ما يتم التأكيد على أن أحكام وأفعال وإيماءات الأشخاص الآخرين المتعلقة بالفرد تعتبر بالنسبة له المصدر الرئيسي للبيانات عن نفسه. وكما سنرى لاحقاً، وبالنظر إلى نشأة المفهوم الذاتي للفرد، فإن الذات الحقيقية والذات الاجتماعية يجب أن تكونا متسقتين في المحتوى. ومن ناحية أخرى، قد تكون هناك تناقضات كبيرة بين محتوى الذات الحقيقية ومحتوى الذات المثالية، والتي يمكن قياسها بشكل موضوعي.

تتكون الذات المثالية من عدد من الأفكار التي تعكس أعمق تطلعات الفرد وتطلعاته. وغالباً ما تكون هذه الأفكار منفصلة عن الواقع. وكما أظهر هورني (1950)، فإن التناقض الكبير بين الذات الحقيقية والمثالية يؤدي في كثير من الأحيان إلى الاكتئاب بسبب عدم إمكانية تحقيق المثالية. إن مساعدة الشخص على التخلي عن التطلعات غير القابلة للتحقيق التي تمليها الذات المثالية، المنفصلة بشكل مفرط عن الواقع، هي، في رأيها، واحدة من أعظم وسائل الراحة التي يمكن أن يجلبها العلاج النفسي للشخص. ويرى ألبورت (1961) أن الذات المثالية تعكس الأهداف التي يربطها الفرد بمستقبله. وينظر كومز وسوبر (1957) إلى الذات المثالية على أنها صورة الشخص الذي يريد الفرد أو يأمل أن يصبح عليه، أي كمجموعة من السمات الشخصية الضرورية من وجهة نظره لتحقيق الكفاية والكمال في بعض الأحيان. . يربط العديد من المؤلفين الذات المثالية باستيعاب المُثُل الثقافية والمعتقدات وقواعد السلوك التي تصبح مُثُلًا شخصية من خلال آليات التعزيز الاجتماعي. المثل العليا من هذا النوع هي سمة من سمات كل فرد.

على الرغم من الاختلافات في بعض المواقف الأولية، يتعامل العلماء مع مشكلة تكوين مفهوم الذات لدى الطفل (R. Berne، K. Rogers، A. Maslow، M.I. Lisina، M.Yu Meshcheryakova، B.G Ananyev، إلخ. ) نتفق على أن الوعي الذاتي هو أحد الحاجات الإنسانية الأساسية، والذي يتمثل في رغبة الإنسان في التعرف على إمكانياته وقدراته الموجودة ضمن محتوى احتياجاته الأخرى. في عملية الوعي الذاتي، لا يدرك الشخص تأثير الأشياء عليه فقط العالم الحقيقيويعبر عن موقفه تجاههم، ولكنه أيضًا يميز نفسه عن هذا العالم، ويعارضه، ويدرك نفسه كشخص، وخصائصه، ويرتبط بنفسه بطريقة معينة. الوعي الذاتي هو عملية عقلية معقدة. يكمن جوهرها في تصور الفرد للعديد من "الصور" لنفسه وللآخرين في مواقف مختلفة من النشاط والسلوك، والتفاعل مع الآخرين وتصور تقييماتهم. يمثل الجمع بين هذه الصور تشكيل مفهوم "الأنا" الشمولي كموضوع متميز عن الموضوعات الأخرى. يمر تكوين مفهوم الذات بمراحل معينة مرتبطة بـ المراحل العمريةالعقلية و التطور الجسديطفل. في كل واحد منهم هناك تفرد في فرص معرفة الذات والقدرة على احترام الذات المميزة لهذا المستوى. فقط التطور الحر للطفل، ونشاطه الشخصي، وإحساسه بالذاتية في التواصل مع العالم الخارجي يمنحه الفرصة لتكوين مفهوم ذاتي صحي وكافي وإيجابي ضروري للتنشئة الاجتماعية الناجحة في المجتمع.

وإذ ندرك أن العامل الرئيسي في تنمية الوعي الذاتي لدى الطفل هو العلاقات مع البالغين وفي المقام الأول داخل الأسرة، فإننا نؤمن أن التواصل الحواري والروحي والأخلاقي معه هو الطريقة الأكثر إنتاجية لبناء الثقة والثقة والذات الإيجابية. -مفهوم.

وهكذا، فإن تحليل بنية الصورة الذاتية للطفل، الذي أجراه مؤلفون مختلفون (K. Rogers، A. Maslow، M. I. Lisina، V. V. Stalin، إلخ)، سمح لنا باقتراح عناصر مثل الذات في هذا الهيكل. القبول، احترام الذات الصحي، مستوى عال من احترام الذات، الثقة بالنفس، عدم الشعور بالذنب، الموقف المناسب تجاه الذات.

1.3 مصادر تنمية وتكوين مفهوم الذات

من بين المصادر العديدة لتكوين مفهوم الذات لدى الشخص، يبدو أن أهمها هو ما يلي، على الرغم من أن أهميتها، كما تظهر الأبحاث، تتغير في فترات مختلفة من حياة الشخص:

1. فكرة جسدك (النفس الجسدية).

2. اللغة - باعتبارها القدرة النامية على التعبير بالكلمات وتكوين الأفكار عن الذات وعن الآخرين.

3. التفسير الشخصي لردود الفعل من الآخرين المهمين عن نفسه.

4. التماهي مع النموذج المقبول لدور النوع الاجتماعي واستيعاب الصور النمطية المرتبطة بهذا الدور (الرجل - المرأة).

5. ممارسة تربية الأبناء في الأسرة.

صورة الذات والجسد.يرتبط الطول والوزن واللياقة البدنية ولون العين ونسب الجسم ارتباطًا وثيقًا بمواقف الفرد تجاه نفسه ورفاهيته ومشاعر الكفاءة وقبول الذات. إن صورة جسد الفرد، مثل المكونات الأخرى لمفهوم الذات، هي صورة ذاتية، ولكن لا أحد ولا العنصر الآخر مفتوح للمراقبة الخارجية والتقييم الاجتماعي مثل جسم الإنسان.

إن المشاعر والتقييمات العاطفية التي يشعر بها الفرد تجاه جسده تتوافق مع المشاعر التي يشعر بها تجاه نفسه ككل، كشخص. المستوى العام للرضا عن جسمك يمكن مقارنته نسبيًا بالمستوى العام لقبول الذات. وبالتالي، فإن ارتفاع تقدير الذات لدى الشخصية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالرضا عن الجسم.

بمعنى آخر، مثلما يوجد مفهوم ذاتي مثالي لكل واحد منا، يبدو أن هناك صورة جسد مثالية. تتشكل هذه الصورة المثالية على أساس استيعاب الفرد للمعايير الثقافية والقوالب النمطية. كلما كانت صورة الجسم أقرب إلى المثالية، كلما زاد احتمال أن يكون لدى الفرد مفهوم ذاتي مرتفع بشكل عام. تتغير هذه الآراء المثالية بمرور الوقت وبين الثقافات. ويترتب على ذلك استنتاج عملي: لا يجب أن تحكم على الآخرين من خلال مظهرهم فقط عند التعامل معهم، وذلك لتقليل الآثار السلبية للتصور النمطي للمظهر وتأثير تلقي الصور الذاتية المرفوضة للجسد.

اللغة وتنمية مفهوم الذات. إن أهمية اللغة لتنمية مفهوم الذات أمر واضح، لأن تنمية قدرة الطفل على عكس العالم بشكل رمزي يساعده على تمييز نفسه عن هذا العالم ("أنا"، "لي"، وما إلى ذلك) ويعطي الدافع الأول لتطوير مفهوم الذات. وبعبارة أخرى، فإن مفهوم الذات يتعرف عليه الإنسان من الناحية اللغوية، ويتم تطويره من خلال الوسائل اللغوية.

ردود الفعل من الآخرين المهمين. يعد اكتساب تجربة القبول من قبل الآخرين (في الحب والاحترام والمودة والحماية وما إلى ذلك) مصدرًا مهمًا آخر لتكوين مفهوم الذات. لتجربة ذلك والوعي به، يجب على الطفل (الشخص) أن يرى الوجوه والإيماءات والعبارات اللفظية وغيرها من الإشارات من الآخرين المهمين، وخاصة الوالدين، والتي من شأنها أن تشير له إلى قبوله من قبل هؤلاء الآخرين.

هناك العديد من الدراسات المخصصة لهذه القضية، والتي تسمح لنا نتائجها بتحديد النمط العام. إذا تم قبول الفرد، والموافقة عليه، والاعتراف به من قبل الآخرين، ويحظى باحترامهم (أي يتلقى المزيد من التعزيز الإيجابي) ويدرك ذلك، فمن المرجح أن يتطور بواسطة مفهوم الذات الإيجابي . إذا رفضه الآخرون - الآباء، والأقران، والمعلمون - وسخروا منه، وقللوا منه، وانتقدوه أكثر (أي أنه يتلقى المزيد من التعزيز السلبي)، فمن المرجح أن يتطور. مفهوم الذات السلبي . ليس هناك شك في أن مجموعة الأقران الأساسية ( المجموعات المدرسيةوما إلى ذلك) له أهمية كبيرة في تكوين و"إضفاء الطابع الرسمي" على المواقف الذاتية المركزية في مرحلة المراهقة.

تحديد دور الجنس. هوية الفرد ذكر أو أنثىهي إحدى الركائز الأساسية لمفهوم الذات لدى الشخص، وجميع الوظائف والخصائص الأخرى تعتمد على وجه التحديد على هذه الأفكار - أنا كائن ذكر أو أنثى.

هناك عمليتان لتكوين جنس الفرد - الهوية الجنسية و الكتابة الجنسية . تعريف- هذه عملية سابقة (غير واعية في الغالب) للتعرف على دور شخص آخر (الوالد أو بديله) وتقليد سلوكه. تيبي مثيرنشوئهابعد تحديد الهوية، هي عملية أكثر وعيًا لإتقان معايير السلوك المقبولة ثقافيًا والتي تميز دور المرأة أو الرجل في ثقافة معينة. إن تعريف واستيعاب الدور الجنساني هو العنصر الأكثر أهمية وعالمية في مفهوم الذات.

تربية الأطفال في الأسرة.لا شك أن ممارسة تربية الأبناء في الأسرة لها تأثير كبير وسائد في كثير من الأسر على تنمية مفهوم الذات لدى الفرد. يشترك معظم علماء النفس في الرأي القائل بأن السنوات الخمس الأولى من الحياة هي الفترة التي يتم فيها الأساس الأساسيشخصية الشخص ومفهومه الذاتي. إن العلاقات الإنسانية الأولى التي يعيشها الطفل في الأسرة هي بمثابة نموذج أولي للعلاقات المستقبلية مع الآخرين.

قام علماء النفس بمحاولات عديدة لتصنيف أنواع مختلفة من التعليم مع تشكيل أنواع شخصية مختلفة. لكن في الحياة الواقعية، يصعب التكيف مع التعليم فئات نقيةوالتي يمكن لكل واحد منا التحقق منها من خلال تجربتنا الخاصة. في الوقت نفسه، كما أظهرت الأبحاث، فإن بعض الارتباطات والاتجاهات في تكوين أنواع الشخصية واضحة تمامًا فيما يتعلق بالمواقف التعليمية مثل: أ)الاستبداد واللامبالاة والرفض والإباحة و ب)الدفء والرعاية واحترام الأطفال والسيطرة المعقولة التي يظهرها الآباء في تربية الأطفال.

يُظهر آباء الأطفال الذين يتمتعون بتقدير كبير للذات باستمرار اهتمامًا صادقًا برفاهية الطفل والدفء والعناية به. إنهم يظهرون قدرا أقل من التساهل والتسامح، ويعتمدون على معايير عالية من السلوك ويعززونها بالقواعد المناسبة. في ممارسة التعليم، يتم استخدام المكافآت أكثر من العقوبات. تسمح حدود سلوك الطفل المحددة بوضوح للوالدين باستخدام أشكال أقل شدة من العقاب. إن وجود القيود يوفر للطفل عالمًا اجتماعيًا يمكنه من خلاله تحقيق النجاح.

على العكس من ذلك، فإن آباء الأطفال ذوي التقييمات الذاتية المنخفضة، كقاعدة عامة، يظهرون صفات مثل استخدام العقوبات القاسية، والخضوع غير المشروط للطفل لمطالب الوالدين، بالإضافة إلى عناصر السماح. غالبًا ما يكونون باردين وغير مبالين وغير متواصلين ومتناقضين في علاقاتهم مع الأطفال. يرى مثل هذا الطفل ردود فعل غير متناسقة من الوالدين على أنها تأكيد للرفض والعداء وعدم القبول من جانب الوالدين.

لا توجد قاعدة ذهبية أو نموذج تربوي عام يسمح للطفل بتنمية احترام الذات بدرجة عالية. ولكن، على ما يبدو، من المرجح أن ينشأ احترام الذات الإيجابي عندما يتم التعامل مع الأطفال باحترام واستحسان ومعايير وحدود سلوكية محددة بوضوح، بالإضافة إلى تطلعات وتوقعات معقولة للنجاح، إلى جانب التعزيز المستمر والمتسق من الوالدين. سلوك الخط المختار. تساهم شروط التنشئة الأسرية التالية في تنمية احترام الفرد لذاته بشكل صحي:

* التصرف الإيجابي تجاه الطفل، والقبول الودي والدافئ والاحترام من قبل الوالدين لأطفالهم؛

* إنشاء واضح للمعايير الاجتماعية للحدود وقواعد السلوك للأطفال، والصيانة المستهدفة والمنسقة لهذه المعايير من قبل الوالدين؛

* احترام الوالدين للمبادرة الفردية للطفل ضمن هذه الحدود المقررة؛

* الحد الأدنى من العدوانية والإنكار وعدم الاحترام وعدم اليقين في التواصل مع الأطفال.

1.3.1 تشكيل النهاية الذاتيةخيارات في مراحل مختلفة من التطوير

1. تطوير أسس الثقة.

وفقا لنظرية E. Erikson، يتم وضع أسس التنمية الشخصية للشخص في المرحلة الأولى، والتي تستمر من الولادة إلى 18 شهرا. خلال هذه الفترة يجب أن يكتسب الطفل شعوراً بالثقة في العالم من حوله. هذا هو الأساس لتطوير شعور إيجابي بالذات. إن الشعور بالثقة في العالم بمثابة دعم للطفل لاكتساب تجارب جديدة، وهو ضمان للانتقال الصحيح إلى المراحل التالية من التطوير. خلاف ذلك، لن يتمكن من التحول بسهولة وعن طيب خاطر إلى أنشطة جديدة. في بيئة مليئة بالثقة، يشعر الطفل بأنه محبوب ومقبول، ويمتلك أساسًا قويًا للتفاعلات المستقبلية مع الآخرين ولتطوير موقف إيجابي تجاه نفسه. كل هذا يتشكل من خلال رعاية الأم. وبما أن الثقة ممكنة فقط فيما يتعلق بشيء ما، فلا يمكن أن تبدأ في التطور قبل أن يتعلم الطفل التمييز بين الأشخاص والأشياء، أو قبل أن يكون لديه شعور غامض بأنه هو نفسه كائن منفصل.

2. تطوير الحكم الذاتي.

تستمر المرحلة الثانية من نمو الطفل من سنة ونصف إلى ثلاث إلى أربع سنوات. خلال هذه الفترة، يدرك الطفل بدايته الفردية ونفسه ككائن فعال.

النتيجة الإيجابية الرئيسية للتطور في هذه المرحلة هي تحقيق الشعور بالاستقلال. أي أن الطفل يجب أن ينتقل من حالة الاعتماد الكامل على البالغين إلى الاستقلال النسبي. في هذا العصر، يسعى الطفل إلى القيام بكل شيء بطريقته الخاصة، ويرفض بسخط محاولات إطعامه أو تلبيسه أو الإمساك بيده أثناء المشي أو فتح الباب له.

ومع ذلك، فإن عالم البالغين يفرض عددا من القيود على هذه الإجراءات. وطبعاً هذه المحظورات لا يعلمها إلا بعد أن يخالفها. وبعد ذلك قد ينشأ الصراع. يتم التعبير عن رغبة الطفل في الاستقلال الذاتي في التجريب وتأكيد الذات، الأمر الذي يتسبب من وقت لآخر في حدوث اشتباكات مع الوالدين. يمكن أن تؤدي هذه الأنواع من الصراعات إلى الشعور بعدم الأمان في نقاط القوة والاستقلالية. إن الاستقلالية والشعور بالاستقلال وضبط النفس دون فقدان احترام الذات يتطور إلى الثقة في حرية الاختيار في موقف معين. ويتم ذلك من خلال منح الطفل حرية التحكم في تصرفاته من جانب والديه تدريجيًا.

خلال هذه الفترة، يحتاج الطفل بشكل خاص إلى الدعم الخيري والإلهام. يجب تشجيع الشعور الناشئ بالاستقلالية حتى لا تؤدي النزاعات المرتبطة بحظر البالغين إلى الخجل المفرط والشك في قدرات الفرد.

تبين أن مهمة التكيف المتبادل لسلوك الوالدين والأطفال صعبة للغاية. القاعدة البناءة الوحيدة التي يمكن للوالدين اتباعها هي حظر ما هو غير مقبول تمامًا حقًا، وأن يكونوا حازمين ومتسقين في ذلك. الحماية الزائدة والعنف والقيود وكذلك نقص الحماية تنمي الخجل والشكوك والطاعة أو العناد في سلوك الطفل.

لذلك، وفقا لإريكسون، يجب على الطفل الأصغر سنا في مرحلة ما قبل المدرسة أن يطور، أولا، شعورا أساسيا بالثقة في العالم من حوله، وخاصة في والديه، وثانيا، شعور بالاستقلالية، يتحقق ضمن حدود معينة.

بالنسبة للطفل الذي بدأ للتو في تطوير الشعور بالذات، فإن أحد العناصر المهمة لاحترام الذات هو القدرة على التكيف الجسدي البحت مع العالم من حوله. عادة ما يتمتع الطفل الأكثر استقلالية والأكثر فضولاً بتقدير أعلى لذاته. يسعى مثل هذا الطفل بنشاط لاستكشاف العالم من حوله واكتشاف حدود قدراته. من غير المرجح أن يكون لديه إحساس واضح بذاته، لكنه واثق من قدرته على التحكم في حركاته، وكذلك حركات الآخرين. في هذا المستوى من التطور، يمكن أن يكون معيار احترام الذات هو درجة أو أخرى من الاهتمام المعرفي بالعالم من حولنا، بالإضافة إلى الرغبة، كما يقولون، في الوقوف بثبات أكبر على استقلالنا. قدم.

وهكذا الطفولة على وجه الخصوص الطفولة المبكرةعندما يتم وضع أسس الشخصية المستقبلية، فهو أمر بالغ الأهمية فترة مهمةمن وجهة نظر تنمية مفهوم الذات. بالنسبة لكثير من الناس، هذا العمر حاسم في تكوينهم الشخصي.

3. تطوير المبادرة أو الشعور بالذنب.

تبدأ المرحلة الثالثة من التطور عند عمر أربع سنوات تقريبًا. في هذا الوقت، يكون لدى الطفل أفكاره الأولى حول نوع الشخص الذي يمكن أن يصبحه. وفي الوقت نفسه، يحدد لنفسه حدود المسموح به.

يصبح النشاط المعرفي للطفل نشيطًا ومستمرًا بشكل غير عادي، والقوة الدافعة الرئيسية له هي الفضول. يعتبر إريكسون أن الخطر الرئيسي في هذه الفترة هو إمكانية تنمية شعور الطفل بالذنب بسبب فضوله ونشاطه، مما قد يؤدي إلى قمع حس المبادرة. المبادرة هي القدرة على التخطيط لأفعالك، وقبول الالتزامات، والشروع في العمل بقوة. يتشكل الذنب تحت ضغط الوالدين ، وينمو لدى الطفل شعور بالخوف من العقاب بسبب الحاجة إلى الفضول والحب الأبوي. يكون الطفل الذي يشعر بالذنب مقيدًا وسلبيًا ويفتقر إلى الإحساس بالهدف ويطيع الأطفال الآخرين بسهولة.

ولكي تتغلب المبادرة على الشعور بالذنب، يجب على الآباء تشجيع الفضول والإبداع والخيال لدى أطفالهم.

4. تطوير العمل الجاد أو الشعور بالنقص.

تغطي المرحلة الرابعة من التطوير السنوات الدراسية، عندما يتم تضمين الطفل في النظام المنهجي الأنشطة المنظمةوينفذها بشكل مستقل أو بالتفاعل مع أشخاص آخرين. خلال هذه الفترة، يحاول الطفل الحصول على التقدير والحصول على الموافقة من خلال القيام بمجموعة متنوعة من الأنشطة الإنتاجية. إنه يتقن الأدوات وأنماط النشاط المختلفة التي تعتبر قياسية بشكل أساسي. ونتيجة لذلك، ينمي لديه الشعور بالعمل الجاد والقدرة على التعبير عن نفسه في العمل المنتج.

يصف إريكسون بشكل شامل عواقب التطور غير السليم في هذه المرحلة. إذا لم يطور الطفل شعورا بالعمل الجاد، فلن يتمكن من إتقان مهارات الأنشطة الفعالة. يؤدي عدم القدرة على القيام بأفعال معينة وتدني المكانة في مواقف النشاط المشترك إلى الشعور بالنقص الشخصي. قد يفقد الطفل عمومًا الثقة في قدرته على المشاركة في أي عمل. يجب عليه تطوير القدرة على إدراك عدم كفاءته في المواقف الجديدة كفرصة لتعلم شيء ما، وليس كعيب في الشخصية أو علامة على الفشل الوشيك. لذلك، إذا كان الطفل لا يعرف كيفية القيام بشيء ما، فإن مهمة الآباء والمعلمين هي إلهامه بأن النجاح سيأتي إليه بالتأكيد، فقط في وقت لاحق.

ومن ثم فإن التطور الذي يحدث خلال سنوات الدراسة له تأثير كبير جداً على تصور الإنسان لنفسه كعامل كفؤ ومبدع ومقتدر.

5. تطوير هوية الأنا أو نشر الهوية.

تتميز المرحلة الخامسة في تنمية الشخصية بأعمق أزمة حياة. الطفولة تقترب من نهايتها. ويتميز إتمام هذه المرحلة الكبيرة من رحلة الحياة بتكوين الشكل المتكامل الأول لهوية الأنا. هناك ثلاثة خطوط تطور تؤدي إلى هذه الأزمة: إنها أزمة مضطربة النمو الجسديوالبلوغ ("الثورة الفسيولوجية")؛ القلق بشأن "كيف أبدو في عيون الآخرين"، "ما أنا عليه"؛ الحاجة إلى العثور على مكالمتك المهنية.

في أزمة هوية المراهقين، تنشأ من جديد كل لحظات التطور الحاسمة الماضية. يجب على المراهق الآن أن يحل جميع المشاكل القديمة بوعي وبقناعة داخلية بأن هذا هو الاختيار المهم بالنسبة له وللمجتمع. ثم الثقة الاجتماعية في العالم، والاستقلال، والمبادرة، والمهارات المتقنة ستخلق نزاهة جديدة للفرد.

الفترة الفاصلة بين المراهقة والبلوغ، عندما يسعى الشاب (من خلال التجربة والخطأ) للعثور على مكانه في المجتمع، أطلق عليها إيريكسون اسم "الوقف العقلي". تعتمد شدة هذه الأزمة على درجة حل الأزمات السابقة (الثقة والاستقلال والنشاط وما إلى ذلك)، وعلى الجو الروحي بأكمله للمجتمع. تؤدي الأزمة غير المؤكدة إلى حالة من الانتشار الحاد للهوية وتشكل الأساس لعلم أمراض خاص بالمراهقة.

وفي الحالات القصوى، هناك بحث عن هوية سلبية سلبية، أي التوجه نحو النماذج أو الأدوار أو الخصائص التي تم إثباتها أثناء نمو المراهق على أنها غير مرغوب فيها أو خطيرة. تتميز الهوية السلبية بالرغبة في "أن تصبح لا شيء" باعتبارها الطريقة الوحيدة لتأكيد الذات.

1.4 العوامل المؤثرة في تطور مفهوم الذات لدى الطفل

يوضح التحليل النظري الذي أجريناه أن تكوين صفات مفهوم الذات الإيجابي يعتمد إلى حد كبير على طبيعة ومحتوى العلاقات في الأسرة، ومن المناخ النفسي السائد فيها. من المفترض أن تكوين احترام صحي للذات ومفهوم إيجابي للذات لا يمكن تحقيقه إلا في أسرة صحية وفقط في ظل الظروف الإيجابية للتواصل العائلي. من بين مجموعة متنوعة من أنواع وأشكال العلاقات الشخصية والتواصل في الأسرة، المذكورة في الأدبيات النفسية والتربوية، يمكن تمييز نوعين، الأكثر عالمية والأكثر أهمية لتنمية الطفل.

اول واحد هو مناجاة فردية - يجمع بين التعديلات والخيارات المختلفة للتواصل الموصوفة في أعمال العديد من الباحثين: البدائية الاستبدادية، الموحدة (AB Dobrovich)، المريحة، المتلاعبة (L.S Bratchenko)، الصراع الاستبدادي (S.A. Shein)، التسلية والألعاب (E. Bern). وهذا يشمل أيضًا أساليب الاتصال مثل البعيدة والقمعية والموثوقة والمحايدة وغيرها (E. B. Zalyubovskaya، R. P. Kozlova). جميعهم يمثلون أدنى مستوى من التواصل حيث حرمة سلطة الشخص البالغ (الوالد) وخضوع الطفل الذي لا يرقى إليه الشك. أظهر تحليل دراسات أسلوب الاتصال الاستبدادي (S.A. Amonashvili، V.E. Kagan، S.A. Ryabchenko) أن هذا النمط من التواصل يؤدي إلى عواقب سلبية على تطور شخصية الطفل، حيث أن قواته موجهة أكثر نحو الثبات الحماية النفسيةمن "عدوانية" الكبار وليس من التنمية الشخصية.

آخر - بيولوجي المستوى الذي يتم التأكيد على الأمثل في عملية النشاط التربوي والتواصل الأسري من قبل جميع المؤلفين. فهو يجمع بين أساليب الاتصال الموصوفة في الأدبيات مثل الحوار السري (S. A. Shein) والحوار (G. A. Kovalev، V. A. Kan-Kalik، S. L. Bratchenko)، العلاقة الحميمة (E. Bern)، التواصل الروحي (AB Dobrovich). تتميز جميعها في المقام الأول بعلاقات شركاء التواصل المتساويين، والاعتراف بأصالة بعضهم البعض وتفردهم، والإيمان بالمبدأ الإيجابي في الشخص، في لطفه وأخلاقه.

يشير تحليل مفاهيم المؤلفين المحليين والأجانب المعاصرين (R. Berne، A. A. Bodalev، A. B. Dobrovich، G. A. Kovalev، A. Maslow، K. Rogers، V. V. Ryzhov، V. A. Sukhomlinsky، T. A. Florenskaya) إلى أن الحوار هو الأسلوب الأكثر إنتاجية للمؤلفين. التواصل، والمناخ الحواري للتواصل العائلي هو الأكثر حالة فعالةتكوين مفهوم الذات الإيجابي لدى الطفل.

تقليد دراسة الحوار في علم النفس المنزليويقدم عدة مستويات لتفسير هذا المفهوم، تؤكد جميعها إمكاناته النفسية العالية. الحوار هو: (1) الشكل الأساسي العام للتواصل الإنساني، الذي يحدد النمو العقلي السليم للفرد؛ (2) المحدد الرئيسي لهذا التطور، عندما يتحرك التفاعل في نظام "الطفل-الوالد" "داخل" الطفل، وبالتالي تحديد هويته النفسية الفردية؛ (3) عملية (يصعب تشكيلها في التقليد الوضعي)، تتكشف وفقًا لقوانينها الخاصة ووفقًا لديناميكياتها الداخلية؛ (4) حالة نفسية فيزيائية معينة للتواصل مع الناس؛ (5) أعلى مستوى من تنظيم العلاقات بين البالغين والأطفال؛ (6) الطريقة الأكثر فعالية للتعليم (ج. أ. كوفاليف).

التواصل الحواري هو تواصل مشبع بعناصر الحوار، وهو عملية نشطة قائمة على النشاط، وهي في نفس الوقت شرط وعامل وطريقة وجود وتطور كل فرد مشارك فيه. يتم إجراء الاتصال الحواري من قبل أفراد حواريين يعملون كحاملين للمواقف الإنسانية والقيمية، ومن خصائص الاتصال الحواري الثقة المتبادلة والانفتاح والمساواة والتفاهم المتبادل وحسن النية والتداخل.

في عملية التنشئة وتكوين المفهوم الذاتي للطفل، يعد الحوار أعلى مستوى لتنظيم الاتصالات بين الوالدين والأطفال. يعتبر هذا المستوى من التواصل هو الأمثل من وجهة نظر المنظمة ولديه أقصى إمكانات نفسية للتأثير (التنمية الشخصية والتعليمية والإبداعية). المحتوى النفسي لمثل هذا التواصل هو انعكاس متبادل مناسب لشركاء الاتصال، وموقف "شخصي" إيجابي اللون تجاه بعضهم البعض والمعاملة المتبادلة "المفتوحة".

يكمن جوهر التواصل الحواري في الاعتراف بتفرد كل شريك من قبل كل شريك، والمساواة المتبادلة فيما يتعلق ببعضهما البعض، في اتجاه كل منهما نحو التفاهم والثقة والانفتاح والأحكام غير القضائية وصدق التعبير عن المشاعر. والدول. هذا هو المستوى العالمي للتواصل الذي يحدد موقف صحيالشخصية تجاه نفسها، ومواءمة مجالاتها الجسدية والعقلية (الروحية) والروحية والأخلاقية. وفي هذا المستوى يصبح الإنسان واعياً بذاته وأهميته وتفرده، ويكتسب الرفاهية العاطفية والنفسية والأخلاقية، والشعور بالسعادة والبهجة في الحياة.

نحن نشارك موقف ج.أ. يرى كوفاليف أن الحالة النفسية لتنفيذ التواصل الشخصي الحقيقي وتأثيره على التنمية الشخصية هي الحوار كحدث يفسح فيه التأثير المجال للوحدة النفسية للمشاركين في التعاون، ويصبح التطور الشخصي ممكنًا. إن التعاون والحوار هما الأكثر ملاءمة للطبيعة البشرية، وهما الأمثل للتنمية الصحية والمتناغمة للفرد. في ظل هذه الظروف، من الممكن أن يكون هناك تأثيرات نفسية وشخصية وتربوية فعالة وعميقة للأشخاص على بعضهم البعض. إن تحليل الدراسات المخصصة للحوار باعتباره أعلى مستوى من التواصل جعل من الممكن تحديد بعض مكونات المناخ النفسي للتواصل الأسري كشرط لتكوين مفهوم الذات الإيجابي لدى الطفل. وتشمل هذه: أسلوب التواصل السائد في الأسرة، والقيم الأسرية السائدة، ومحتوى التفاعل بين الوالدين والأبناء.

يتميز المناخ الحواري للعائلة بغلبة أسلوب التواصل الحواري الموجه نحو الشخص. المحددات النفسية لهذا النمط من التواصل هي الخصائص التالية: موقف حواري نشط تجاه الطفل كموضوع، شريك تواصل متساوٍ، بغض النظر عن عمره، الاعتراف بتفرد الفرد، قبوله غير المشروط؛ الموقف غير القضائي، وقبول الآخرين؛ المهيمنة على "المحاور" (A. A. Ukhtominsky) على النقيض من التوجه نحو المزدوج (إبراز "أنا" المرء على المحاور) ؛ حسن النية والثقة كتعبير عن الحب لبعضنا البعض؛ الصراحة، والصدق في التعبير عن المشاعر. وهذه الخصائص هي التي تجعل من الحوار أعلى مستوى من التواصل، مما يدفع حدود التأثير الأبوي إلى مناخ حواري للتواصل الأسري يتميز بهيمنة القيم الروحية والأخلاقية.

وهكذا، قمنا بتحليل الإمكانات الشخصية والروحية كمحدد لأعلى مستويات التفاعل والتواصل بين الأشخاص. نداء إلى أعمال ممثلي الفلسفة المسيحية الروسية وعلم التربية وعلم النفس أ. إيلينا، ن.و. لوسكي، ك.أ. بيرديايف والعلماء المحليين والأجانب المعاصرين ت. فلورينسكوي، ف. ريزوفا، إي. إيزيفا، ف. Murashov.، K. Rogers، A. Maslow، V. Frankl أظهر أن روحانية الفرد وتوجهه نحو قيم الخير والحب والجمال والحقيقة تكمن وراء طريقة إنسانية حقيقية وشخصية عميقة للتواصل مع شخص آخر . إنها تكمن وراء التواصل الذي يركز على هذه القيم في شخص آخر.

يتحقق الجانب الروحي للشخصية بالتحديد في الحوار. التواصل الحواري حقا هو تجسيد طبيعيروحاني ومتطور ويمتلك الصفات الشخصية اللازمة. إنه يعني الانفتاح والطبيعية والصدق والحرية والمسؤولية. إذا اضطر الطفل أثناء التواصل مع الوالدين إلى قمع نفسه وإظهار النفاق والاختباء وما إلى ذلك، فإن الحوار باعتباره أعلى مستوى من التواصل مع الوالدين يفقد جوهره الأصلي ويكتسب علامات الشكلية ولعب الأدوار التي لا تساهم في الانفتاح، الإيجابية في العلاقات، الحرية والمسؤولية الشخصية في الحوار تتجلى في رغبتها في الكمال، والنمو النفسي، والنهضة، والتوجه نحو القيم الروحية والأخلاقية للإنسان والمجتمع والطبيعة. لذلك، عندما نتحدث عن التواصل الحواري، فإننا نفترض تطور شخصية غنية روحياً.

وثائق مماثلة

العلاقات الأسرية كمؤشر لتكوين شخصية الطفل ومفهوم العلاقات الأسرية. التأثير السلبي للعلاقات داخل الأسرة على شخصية الطفل. دراسة العلاقات بين الوالدين والطفل باستخدام أساليب مختلفة ونتائج البحث.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 22/09/2009


المفاهيم الحديثة للمناهج النفسية لدراسة الشخصية. مثل العائلة النظام الوظيفي. ملامح تكوين شخصية الطفل في الأسرة. العوامل في تشكيل مناخ العلاقات الأسرية والوضع الاجتماعي والنفسي الملائم.

أطروحة، أضيفت في 13/07/2014


مفهوم ومعنى وبنية "مفهوم الأنا" ومصادر تطوره وتكوينه. آلية تكوين هوية الأنا. مقاربات لدراسة "مفهوم الذات" في علم النفس. خصائص مراحل ومجالات نمو طفل ما قبل المدرسة.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 23/03/2015


جوهر مفهوم الذات في تكوين الشخصية والبنية والعناصر وترتيب تفاعلها. تفسير ومكانة مفهوم الذات في النظريات النفسية المختلفة، مراحل تطوره والعوامل المؤثرة في هذه العملية، مصادر تكوينه.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 24/10/2009


إجراء دراسة تشخيصية نفسية للشخصية لمراهق يبلغ من العمر 11 عامًا. دراسة منهجية تقييم الشخصية باستخدام اختبار "البيت - الشجرة - الشخص" ومنهجية تشخيص العلاقات داخل الأسرة باستخدام اختبار "الرسم العائلي". تحليل نتائج الاختبار.

العمل المختبري، أضيفت في 12/09/2010


خصائص وشروط ومبادئ التربية الأسرية. الأسرة كعامل أساسي في تكوين شخصية الطفل. مشكلة الأسر ذات الوالد الوحيد والأطفال غير السعداء. جوهر العلاقات بين الوالدين والطفل وتأثير العلاقات بين الوالدين على نمو الطفل.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 08/05/2009


مفهوم التنمية البشرية وأهدافها الرئيسية. خصائص المكونات الرئيسية لمفهوم التنمية الشخصية: التمكين، التعاون، العدالة، الاستدامة، الأمن. العلاقة بين النفس البشرية وخصوصيات المجتمع.

الملخص، أضيف في 10/03/2012


خصائص مناهج دراسة الشخصية في علم النفس الروسي. الشخصية كنظام للعلاقات في مفهوم V.N. مياشيشيفا. العمر والخصائص الفردية لأطفال المدارس الابتدائية. تأثير العلاقات الأسرية على تنمية شخصية الطفل.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 13/07/2014


الخصائص النفسية للطفل الأكبر والأصغر. التنافس بين الأبناء في الأسرة، العوامل المؤثرة في تطور العلاقات بينهم. أهمية منصب الأخ في تنمية شخصية الطفل. أهمية علاقات الأخوة في مرحلة البلوغ.

الملخص، تمت إضافته في 28/06/2010


المناهج النظرية لدراسة مفهوم الذات في العلوم النفسية - فهم علماء النفس المحليين والأجانب. تشكيل هيكل المفهوم. طرق دراسة خصائص المحتوى لمفهوم الذات لدى الشخص. تحليل النتائج التي تم الحصول عليها.

تعليمات:قيم علاقتك مع عائلتك بالنقاط.

2 نقطة - دائمًا، 1 - أحيانًا، 0 - أبدًا.

الناس في البيئة المباشرة	فئة العلاقة	مجمل النقاط
أنا أستشير	أنا أقدر رأيك	أنا متأكد من أنها سوف تحمي	أستطيع أن أثق	أنا متأكد من أنه سوف يفهم	أنا متأكد من أنه سوف يساعد	أريد أن أقلد
الأم
أب
جدة
جد
أخ
أخت
الأقارب
صديق

معالجة النتائج.

يتم حساب مجموع النقاط ويتم التوصل إلى درجة سلطة أفراد الأسرة والأصدقاء على الطفل.

التشخيص الذاتي لحالة عائلية نموذجية.

تعليمات.قراءة بيانات الاستبيان. إذا كنت تتفق معهم بشكل عام، ضع دائرة حول رقم البيان الموجود في النموذج. إذا كنت لا توافق، قم بشطب الرقم. إذا كان اختيارك صعبا، ضعه على الرقم علامة استفهام. تذكر أنك تصف ما تشعر به في عائلتك، وحاول الإجابة بصدق.

1. أعلم أن أفراد عائلتي غالبًا ما يكونون غير راضين عني.

2. أشعر أنه مهما فعلت، فإنه سيظل خطأ.

3. ليس لدي الوقت للقيام بالكثير.

4. اتضح أنني المسؤول عن كل ما يحدث

عائلتي.

5. كثيرا ما أشعر بالعجز (العجز).

6. كثيرا ما أشعر بالتوتر في المنزل.

7. عندما أعود إلى المنزل، أشعر بالحرج (الخرقاء) والحرج (الإحراج).

8. بعض أفراد عائلتي يعتبرونني جاهلاً.

9. عندما أكون في المنزل، أقلق بشأن شيء ما طوال الوقت.

10. كثيرا ما أشعر بالنظرة الناقدة لأفراد الأسرة.

11. أنا عائد إلى المنزل وأفكر بقلق أن شيئاً ما حدث في غيابي.

12. في المنزل، لدي شعور دائم بأنه لا يزال هناك الكثير للقيام به.

13. كثيرا ما أشعر بأنني غير ضروري.

14. وضعي في المنزل يجعلني أستسلم.

15. في المنزل، عليّ كبح جماح نفسي باستمرار.

16. يبدو لي أنه إذا اختفيت فجأة فلن يلاحظ ذلك أحد.

17. عندما تعود إلى المنزل، تعتقد أنك ستفعل شيئًا واحدًا، ولكن عليك أن تفعل شيئًا مختلفًا تمامًا.

18. عندما أفكر في الأمور العائلية أشعر بالقلق.

19. يشعر بعض أفراد عائلتي بعدم الراحة معي أمام الأصدقاء والمعارف.

20. يحدث هذا غالبًا: أريد أن أقوم بعمل جيد، لكن يتبين أن الأمر لم يكن سيئًا.

21. لا أحب الكثير من الأشياء في عائلتنا، لكني أحاول عدم إظهار ذلك.

نموذج الإجابة

الإجابة المحاطة بدائرة تستحق نقطة واحدة. "B" هو الشعور بالذنب، "T" هو القلق، "N" هو التوتر النفسي العصبي، "S" هو القلق العائلي العام، "D / z" هي القيمة التي يتم تشخيص الحالة بها.

التشخيص الذاتي لمواقف الوالدين تجاه الأطفال.

تعليمات.قراءة بيانات الاستبيان. إذا كنت تتفق معهم، ضع دائرة حول رقم الإجابة المناسب في ورقة إجابتك. تذكر أنه لا توجد إجابات صحيحة أو خاطئة في الاستبيان، حاول الإجابة بصدق، لأننا نتحدث عن موقفك تجاه الأطفال.

1. أنا أتعاطف دائمًا مع طفلي.

2. أعتبر أنه من واجبي أن أعرف كل ما يفكر فيه طفلي.

3. من الضروري إبعاد الطفل عن مشاكل الحياة الحقيقية لفترة أطول إذا كانت تسبب له الصدمة.

4. يجب أن يبقى الطفل ضمن حدود صارمة، فينمو ليصبح إنساناً محترماً.

5 أحلم أن يحقق طفلي كل ما أحبه ويبدو ضروريا.

6. يجب على الوالدين التكيف مع الطفل، وليس مجرد الطلب منه.

7. أنا مهتم جدًا بحياة طفلي.

8. الانضباط الصارم في مرحلة الطفولة ينمي شخصية قوية.

9. أشارك طفلي هواياته.

10. ل تنشئة صارمةالأطفال يشكرونك لاحقًا.

11. أراقب صحة الطفل بعناية.

12. لا ينبغي أن يكون لدى الطفل أسرار من والديه.

13. تربية الطفل هي مشكلة كاملة.

نموذج الإجابة

معالجة البيانات

عند حساب النقاط، تؤخذ في الاعتبار الإجابة "صحيح" المحاطة بدائرة في النموذج.

يتم تقييم مجموع الإجابات رقم 1 فقط، ومقارنتها بالمقياس:

في القيم العالية، يتم تشخيص "رفض الطفل"، و"عدم رغبته الاجتماعية"، و"عدم التعاون". بالنسبة للآباء، يتم تقديم هذا التفسير بالشكل التالي:

“أنت تراقب إنجازات الطفل عن كثب، وتطلب منه النجاح والطاعة والانضباط، ولا تترك أفعاله دون عقاب. للأسف أنتم تفتقدون الفهم للطفل، وتعبثون بمقارنته مع أبنائه الآخرين، مما يحد من استقلاليته ونشاطه. عليك أن تتقبل الطفل كما هو، وتثق به أكثر، وتحترمه كشخص.

خريطة المراقبة (Miklyaeva A.V.، Rumyantseva P.V.؛ 2004)

الملاحظة هي إحدى طرق تحديد مستوى القلق المدرسي.

وتتمثل المهمة الرئيسية للملاحظة في تحديد الأطفال الذين يختلف سلوكهم أو خصائصهم التنموية الفردية عن سلوك الجزء الأكبر من الأطفال، وعلى وجه الخصوص، تحديد الأطفال المعرضين للخطر من حيث القلق المدرسي.

قلق- ميل الفرد إلى تجربة القلق هو مظهر شخصي من الضيق الشخصي. يمكن أن يكون القلق عاملا ونتيجة لضعف التكيف المدرسي.

الغرض من هذه التقنية.وتهدف خريطة الملاحظة التالية إلى تشخيص القلق المدرسي لدى الطلاب من خلال تحليل مظاهره في السلوك.

حصر العمر.يمكن استخدام هذه التقنية في نطاق عمري واسع (الصفوف من 1 إلى 11).

الإجراء التشخيصي.تتضمن شروط إجراء التشخيص النفسي باستخدام طريقة الملاحظة اتفاقًا إلزاميًا مع المعلم حول وقت وغرض زيارة الطبيب النفسي للفصل أو مجموعة الأطفال. في الوقت نفسه، لا ينبغي تحذير الأطفال، لأن "الخفاء" للطبيب النفسي يقلل من احتمالية إظهار الأطفال لأشكال السلوك غير النمطية بالنسبة لهم، وهو أمر محتمل جدًا إذا اعتبرت زيارة الطبيب النفسي بمثابة "اختبار". يُنصح بالجلوس على أحد المكاتب الأخيرة وعدم إظهار الاهتمام الشديد والعاطفي بما يحدث في الفصل. من الأفضل أن تبدأ إجراء الملاحظة ليس من الأول، ولكن من الزيارة الثانية أو الثالثة للفصل، عندما يصبح وجود شخص غريب في الدرس مألوفا للطلاب.

تتم الملاحظة، كقاعدة عامة، على عدة مراحل، في دروس مختلفة، ربما يتم تدريسها من قبل معلمين مختلفين، مما يجعل من الممكن تشخيص استقرار مظاهر القلق المدرسي من موقف إلى آخر. تنعكس الطبيعة المرحلية للملاحظة أيضًا في حقيقة أن مدى انتباه المراقب له حدود معينة، كما أن مراقبة أكثر من 6-8 طلاب في نفس الوقت هي مهمة شبه مستحيلة.

تسمح لك بطاقة الملاحظة بإجراء التشخيص أثناء ساعات الدراسة (وليس أثناء العطلة).

المواد اللازمة.لإجراء التشخيص، هناك حاجة إلى نماذج المراقبة المعدة مسبقا. إذا كان عالم النفس جديدا على الأطفال، فهو يحتاج إلى "ورقة الغش" - خطة لترتيب المكاتب في المكتب، والتي يتم وضع علامة على ترتيب جلوس الطلاب.

يتم تسجيل كل مظهر من مظاهر القلق في الخريطة.

معالجة النتائج.تتضمن معالجة نتائج المراقبة حساب عدد المظاهر السلوكيةمما يدل على أن الطالب يعاني من القلق. يتم تقييم المظاهر اللفظية وغير اللفظية بشكل منفصل.

تفسير النتائج.تتضمن طريقة المراقبة في المقام الأول التفسير النوعي للبيانات. من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن علامات القلق غير اللفظية أكثر إفادة بكثير من العلامات اللفظية، لأنه من خلال تحليل المظاهر غير اللفظية، من الممكن تحديد القلق الذي لم يتم التعرف عليه بوعي من قبل الموضوع. تتطلب العبارات التي تشير إلى أن الطالب يعاني من القلق (الإشارات اللفظية) الوعي بهذه الحالة، وهو ما لا يحدث دائمًا.

خريطة المراقبة (نموذج)

علامات	طلاب
					…	ن
لفظي	"أنا خائف" (والمعادلات الدلالية)
"لا أعرف" (والمعادلات الدلالية)
"لن أجيب" (والمرادفات الدلالية)
غير اللفظية	تعابير الوجه	ارتعاش الجفون اللاإرادي
عيون واسعة
نظرة حزينة
وجه بلا عواطف
وجه شاحب
احمرار الوجه
عرق
النظر إلى "ما وراء السبورة" و"ما وراء المعلم"
شفاه ضيقة
أَثَار	سحب الرأس إلى الكتفين
يميل نحو المكتب
هزاز على كرسي
وضع يديك تحت قدميك
الوقوف أثناء رفع يدك
رفع اليد بلا مبالاة
رفع متوتر للذراع ("الذراع المهتزة")
إيماءات	تغطية وجهك بيديك
الوخز في الذراع والساق
عض قلم أو قلم رصاص
تحريك الأشياء حول المكتب
تشنج الأصابع واليدين
ترتيل	صوت مكسور
تجويد مودلين (إلى حد البكاء)
صوت هادئ
سؤال التجويد في الجمل الإيجابية
المجموع: علامات القلق اللفظية علامات القلق غير اللفظية

تشخيص القلق المدرسي باستخدام الرسومات المسقطية. "مدرسة الحيوانات"، "معلمتي".

الإجراء التشخيصي.يمكن إجراء التشخيص بشكل فردي وفي شكل جماعي. عند الانتهاء من الرسم، من الضروري إجراء مسح ما بعد الرسم لتوضيح مؤامرة الرسم وموقف الطالب من عناصره الفردية. الشرط المهم هو غياب المعلم (المعلمين) وقت الرسم والاستطلاع بعد الرسم.

المواد اللازمة.لإجراء التشخيص، تحتاج إلى ورق A4 وأقلام رصاص بسيطة وملونة وممحاة.

تعليمات رسم "مدرسة الحيوانات":"من فضلك ارسم صورة حول هذا الموضوع: ماذا سيحدث لو تحولت مدرستنا إلى مدرسة للحيوانات وليس للأطفال؟"

في استطلاع ما بعد الرسميحتاج إلى توضيح:

ماذا تفعل الشخصيات في الصورة؟

ما هو مزاجهم؟

أي من الشخصيات المرسومة يمكن أن يكون مؤلف الرسم؟ (إذا كانت التعليمات تشير إلى إمكانية توفره). أين المؤلف نفسه الآن إن لم يكن في الصورة؟

تعليمات الرسم "معلمتي":"على هذه القطعة من الورق، يرجى رسم معلمك. أعلم أن الكثير منكم سيقول أنك لا تستطيع الرسم جيدًا. إنها ليست مشكلة. في هذه الحالة، من المهم أن ترسم معلمتك كما تراها. نحن جميعًا مختلفون جدًا” (بحسب M. R. Bityanova). بعد الرسم مطلوب تعليق من الطالب (اي معلم).

معالجة النتائج.يتطلب تحليل النتائج التي تم الحصول عليها معالجة البيانات النوعية. يتم تقييم وجود أو عدم وجود علامات القلق في الرسم، وعلى أساسها يتم التوصل إلى استنتاج حول مستوى القلق المدرسي لدى الطالب ومدى استصواب إدراجه في "مجموعة المخاطر".

يتم عرض العلامات الأكثر عمومية التي تشير إلى مظهر القلق المدرسي (سواء العام أو الظرفي المحدد) في الجدول 1.

مقاييس التقييم	معايير التقييم
القلق المدرسي العام	الفقس، الضغط الزائد أو القليل جدًا. تصوير المواقف غير السارة بشكل واضح. مسحات متعددة.
القلق في العلاقات مع المعلمين	غياب شخصية المعلم. التأكيد على شكل المعلم (الحجم، اللون)، ورسم عناصره بعناية. تصوير تفاعلات غير سارة على ما يبدو مع المعلم. فصل صورتك عن المعلم بخطوط و"حواجز" أخرى. الفقس، الضغط الزائد أو القليل جدًا، يتم مسحه عند تصوير المعلم.
القلق في العلاقات مع زملاء الدراسة.	عدم وجود صور لزملاء الدراسة. افصل صورتك عن زملائك في الفصل بخطوط و"حواجز" أخرى. التأكيد على صورة زملاء الدراسة ورسم عناصرها بعناية. تصوير تفاعلات غير سارة على ما يبدو مع زملاء الدراسة. الفقس، الضغط الزائد أو القليل جدًا، يتم مسحه عند تصوير زملاء الدراسة.
الخلفية العاطفية للموقف تجاه المدرسة (سلبية)	الحالات العاطفية السلبية للشخصيات في الرسم. نظام الألوان غير المتناغم. انتهاك سلامة الصورة.
الإبلاغ عن القلق المدرسي ذاتيًا	الفقس، الضغط الزائد أو القليل جدًا، يتم مسحه عند تصوير الطلاب. صغر حجم شخصيات الطلاب (بالمقارنة مع المعلم). صغر حجم صورتك الخاصة (مقارنة بزملاء الدراسة). تصوير حالات "التقييم السلبي".

منهجية دراسة القيم (E. B. Fantalova).

توفر تقنية E. B. Fantalova معلومات موضوعية إلى حد ما حول تصور المراهق لعلاقته بالواقع في أهم مجالات الحياة. ويمكن استخدامه في حالة العمل من خلال مجموعة واسعة من مشاكل المراهقين: من سوء التكيف المدرسي إلى تقرير المصير الشخصي والعائلي، وبالمعنى الواسع للكلمة، تقرير المصير الاجتماعي في المستقبل.

نموذج العينة

صديقي العزيز!

نطلب منك التعبير عن وجهة نظرك فيما يتعلق بموضوعك الحياة المستقبلية. نطلب منك أن تكون صادقا. فيما يلي قائمة تضم 12 قيمة:

1. حياة نشطة ونشطة

2. الصحة

3. عمل مثير للاهتمام

4. جمال الطبيعة والفن (تجربة الجمال في الطبيعة والفن)

5. الحب

6. حياة آمنة ماليا

7. وجود أصدقاء جيدين ومخلصين

8. الثقة بالنفس (عدم الشك)

9. الإدراك (فرصة توسيع تعليمك وآفاقك)

10. الحرية كاستقلال في الأفعال والأفعال

11. حياة عائلية سعيدة

12. الإبداع

من الضروري تقييم كل من قيم الحياة المشار إليها باستخدام نظام مكون من 10 نقاط.

يجب أن يتم تصنيف أهمها عند 8-10 نقاط؛ ببساطة مهمة - 5-7 نقاط؛ محايد - 3-4 نقاط؛ ليست مهمة على الإطلاق - 1-2 نقطة.

معلومات ذات صله.

الصفحة 15 من 19

الأهمية التربوية للعلاقات داخل الأسرة

مفهوم "الإمكانات" (اللاتينية ريال عمانيخيمة- القوة الخفية) يتم تعريفها في القاموس المنطقي بأنها الفرصة، والقوى المتاحة التي يمكن وضعها موضع التنفيذ واستخدامها. محتمل -متأصل داخليًا في ظاهرة معينة أو عملية أو كائن بيولوجي اجتماعي أو طبيعي، وإمكانيات لمزيد من النمو والتطور والتطوير الذاتي كنظام معين من النزاهة. يمكن القول أن هذا مقياس لدرجة القوة، وقوة ظاهرة معينة، وتأثيرها على الأشياء والعمليات المحيطة، وما إلى ذلك.

ينطبق مفهوم "الإمكانات" على خصائص كل مجتمع محدد وجوانبه الفردية: فهم يتحدثون عن الإمكانات الاقتصادية والسياسية والأخلاقية والتقنية والعلمية، وما إلى ذلك. وفيما يتعلق بالأسرة، يمكننا أن نتحدث أيضًا عن إمكاناتها ككل، وفي الوقت نفسه عن إمكاناتها الاقتصادية والثقافية والأخلاقية والترفيهية والإنجابية والتعليمية.

الإمكانات التعليمية – إن قدرات الأسرة المتأصلة في تكوين الشخصية، الموضوعية والذاتية، تتحقق بوعي وعفوية. وهي تتغير مع تغيرات في النشاط الوظيفي للأسرة، وتوقف أو إضعاف بعض الوظائف، وظهور أو تقوية وظائف أخرى. إن الطبيعة التاريخية المحددة للقدرات التعليمية للأسرة تتحدد في نهاية المطاف من خلال الطبيعة التاريخية المحددة للعلاقات الاجتماعية، وقبل كل شيء، العلاقات الإنتاجية والاقتصادية.

الإمكانات التعليمية للأسرة – مشروطة بالعلاقات الاجتماعية، درجة تطور قدراتها في تكوين الشخصية، تتحقق من خلال جميع جوانب أنشطتها ووظائفها، بما في ذلك التعليم نفسه.

تكوين الشخصية – عملية تكوين وتطور الإنسان ككائن اجتماعي. لا تشمل الإمكانات التعليمية للأسرة فقط قدراتها فيما يتعلق بالأنشطة الروحية والعملية للآباء بهدف غرس صفات معينة في الأطفال، بل تشمل أيضًا تلك التي تمتلكها البيئة المكروية للأسرة وأسلوب حياة الأسرة ككل. إن النهج المادي الجدلي في تكوين الشخصية يتطلب مراعاة تأثيرها في الوحدة والارتباط المتبادل. إن أي استخفاف بالظروف البيئية الدقيقة يؤدي إلى التطوعية التربوية، وإلى وجهة النظر المثالية في نهاية المطاف بأن كل شيء يعتمد على التربية. ومع ذلك، فإن علم الاجتماع المبتذل، الذي يتم التعبير عنه في مطلق الظروف البيئية الدقيقة والتقليل من الأنشطة التعليمية للبالغين، أمر خطير أيضا. لذلك، فإن تحديد الاتجاهات الممكنة لتحسين عملية تكوين الشخصية في الأسرة وتصحيحها يرتبط بتحليل العوامل المختلفة التي تحدد حالة البيئة الدقيقة للأسرة والإدارة الواعية لنمو الطفل من جانب الوالدين.

إن تحديد العوامل الرئيسية للإمكانات التعليمية للأسرة له صعوباته وتاريخه الخاص. بالفعل في الدراسات الأولى في العشرينات والثلاثينات. القرن العشرين نجد ضرورة اتباع نهج شامل ومتكامل لدراسة القدرات التربوية للأسرة. لذلك، بحسب أ.س. دورنوفو، يجب أن يتضمن هذا النهج البحث في: 1) مستوى الإنتاج وبيئة العمل؛ 2) الأمن المادي. 3) الظروف المعيشية. 4) الإمدادات الغذائية. 5) الظروف الصحية والصحية؛ 6) الوضع؛ 7) طبيعة العلاقة بين البالغين والأطفال؛ 8) المستوى الثقافي. 9) الاتجاه العام للحياة الأسرية.

لوحظ نهج مختلف قليلاً بين الباحثين في عصرنا. إذا ظهرت العوامل المادية السابقة في المقدمة، وهو أمر طبيعي تمامًا في تلك السنوات الصعبة بالنسبة للبلاد، يتم التركيز الآن على العوامل الروحية (المناخ الأخلاقي والعاطفي والنفسي للأسرة، والثقافة التربوية للبالغين، وتعليمهم، وما إلى ذلك). .) .

من بين العوامل التي لها التأثير الأكثر فعالية على الإمكانات التعليمية للأسرة، E.V. بونداريفسكايا، على سبيل المثال، تعتقد أن “المثال الشخصي للوالدين، وجههما العام؛ السلطة القائمة على المواطنة النشطة؛ نمط الحياة الأسري، وأسلوب الحياة، والتقاليد، والعلاقات داخل الأسرة، والمناخ العاطفي والأخلاقي؛ تنظيم معقول لوقت الفراغ والترفيه العائلي.

نجد قائمة مفصلة بمكونات الإمكانات التعليمية للأسرة في IV. غريبنيكوفا. ويدخل في ذلك: «المادية و الظروف المعيشية; حجم الأسرة وبنيتها ومناخها الأخلاقي والعاطفي والنفسي؛ مستوى تطور فريق الأسرة؛ طبيعة العلاقة بين أعضائها؛ جو العمل العائلي؛ الخبرة الحياتية والمستوى الثقافي والتعليمي لأفراد الأسرة البالغين؛ توافر وقت الفراغ وطبيعة تنظيم أوقات الفراغ العائلية؛ مثال شخصي للوالدين. فرصة استخدام وسائل الإعلام والثقافة؛ نظام وطبيعة التواصل داخل الأسرة والتواصل الأسري مع البيئة؛ مستوى الثقافة التربوية لأفراد الأسرة البالغين (في المقام الأول الأم والأب)؛ توزيع القوى التعليمية في الأسرة؛ التقاليد العائلية؛ ميزات الخبرة المهنية للوالدين.

ومما لا شك فيه أن كل هذه العوامل، بالإضافة إلى عدد من العوامل الأخرى، تؤثر على الإمكانات التعليمية للأسرة وتتطلب اهتمام الباحثين. ومع ذلك، فمن الواضح أيضًا أنه ليست جميعها قابلة للمقارنة في تعقيدها ومحتواها، والأهم من ذلك، في أهميتها الفعلية (على سبيل المثال، طبيعة العلاقات بين أفراد الأسرة والظروف المادية والمعيشية، والمثال الشخصي لـ الوالدين وخصائص خبرتهم المهنية).

الشيء الأكثر أهمية في الظروف الحديثة (وفي المستقبل) هو تحديد وتحليل أهم العوامل التي تبين أن الإمكانات التعليمية للأسرة هي الأكثر حساسية تجاهها.

ويبدو أن كل عامل من العوامل المحددة يجب أن يتمتع باستقلال نسبي، يتجلى في سماته المحددة، في أداء وظيفته الخاصة. ويجب أيضًا أن تكون العوامل المحددة قابلة للمقارنة من حيث تعقيدها وأهميتها. ليس فقط الغياب، ولكن أيضًا دونية أي منهم يؤثر بشكل كبير على أداء الآخرين والقدرات التعليمية للأسرة ككل، مما يؤدي إلى ظهور ملحوظ تغييرات نوعيةوقدراتها التربوية، وفي بعض الحالات تجعل الأسرة غير قابلة للدفاع عنها على الإطلاق من الناحية التعليمية. وعلى العكس من ذلك، فإن وجود جميع العوامل ووحدتها العضوية وتطورها الضروري قادر على ضمان مدى كفاية الإمكانات التعليمية للأسرة مع شروط تكوين شخصية الطفل بروح تلبي المتطلبات الاجتماعية. وتشمل هذه العوامل الأكثر أهمية ما يلي: أ) العلاقات داخل الأسرة (بين الأزواج والآباء والأطفال)؛
ب) المثال الأخلاقي للوالدين؛ ج) تنظيم الحياة الأسرية؛ د) حجم الأسرة وتكوينها؛ ه) مستوى الثقافة التربوية للوالدين وتعليمهم؛ و) درجة مسؤولية كبار السن في تربية الأبناء.

يرتبط تحديد هذه العوامل، وتحليل تلك القدرات والآليات التعليمية المحددة التي يمتلكها كل منهم، في المقام الأول، بتطوير التكتيكات والاستراتيجيات الاجتماعية العقلانية التربوية التي تهدف إلى تفعيل عملية تكوين الشخصية في الأسرة.

يتضمن تحليل الإمكانات التعليمية للأسرة تحديد المكون الرئيسي لها. هذه، بلا شك، علاقات داخل الأسرة، لأن الأسرة كمجتمع اجتماعي معين تعمل، أولا وقبل كل شيء، كنظام محدد للتواصل والتفاعل بين أعضائها، والذي ينشأ لتلبية احتياجاتهم المتنوعة والمتعددة الأوجه. الأساس الطبيعي للأسرة هو الزواج وروابط القرابة، والتي هي بمعنى ما أساسية. وبالإضافة إلى ذلك، فهي تشمل الاقتصادية والقانونية والأخلاقية والعاطفية والنفسية، وما إلى ذلك. وترتبط العلاقات داخل الأسرة بالعلاقات الطبقية والوطنية واليومية.
في شكلها المتحول، تتراكم الأسرة بأكملها.

تلعب العلاقات داخل الأسرة دورًا خاصًا في تكوين الشخصية. وينطبق هذا في المقام الأول على العلاقات بين الزوجين وبين الوالدين والأطفال. قبل الانتقال إلى دراسة محددة لميزات تأثيرها على تكوين الشخصية، يجب أن نتناول خصائص الإمكانات التعليمية للعلاقات داخل الأسرة بشكل عام.

العلاقات داخل الأسرة – أول مثال محدد للعلاقات الاجتماعية،
التي يواجهها الإنسان منذ لحظة ولادته. يبدو أنهم يركزون على ثروة العلاقات الاجتماعية بأكملها ويجدون تعبيرًا مصغرًا فريدًا ، وبالتالي يتم إنشاء إمكانية الإدماج المبكر للطفل في نظامهم.

الدور القيادي للعلاقات الأسرية – وتحدد حالتهم مقياس أداء وفعالية المكونات الأخرى للإمكانات التعليمية للأسرة. أي انحراف خطير في العلاقات داخل الأسرة عن القاعدة يعني الدونية، وفي كثير من الأحيان أزمة، لعائلة معينة، وبالتالي، لقدراتها التعليمية.

علاوة على ذلك، وهذا هو الأهم، تتمتع العلاقات داخل الأسرة بخصائص فريدة ومستقلة نسبيًا تجعل التربية الأسرية (بالطبع، في إطار أسرة صحية أخلاقياً) الشكل الأكثر ملائمة للتعليم، خاصة في سن مبكرة، أي. الشكل الذي يلبي تمامًا خصائص هذه الفترة المهمة من تطور الشخصية. ومن سمات العلاقات الأسرية، كما هو معروف، أن أسلوب التفاعل بين الأطراف ينطوي على الاتصال المباشر بين الأفراد، على عكس العلاقات الاجتماعية الأخرى التي يمكن فصل مواضيعها بفواصل مكانية.

وهكذا تظهر العلاقات داخل الأسرة في شكل علاقات شخصية تتم في عملية الاتصال المباشر. يعد التواصل بين الأشخاص إحدى الآليات الاجتماعية والنفسية لتكوين الشخصية وتنميتها. إن الحاجة إليها ذات طبيعة إنسانية عالمية، وكما لاحظ علماء النفس، فهي واحدة من أهم الاحتياجات الاجتماعية العليا للفرد.

فقط على أساس التواصل يمكن تطوير الوعي الذاتي لدى الشخص والوعي بـ "أنا" الخاصة به. تظهر الحاجة إلى التواصل لدى الطفل منذ لحظة ولادته تقريبًا. يجادل علماء النفس أنه بدون الرضا الكافي لهذه الحاجة، ليس فقط نموه العقلي، ولكن أيضًا نموه الجسدي يصبح معيبًا. في الوقت نفسه، هناك تفاصيل غريبة لاحظها العديد من علماء النفس والمعلمين وأطباء الأطفال: النمو الاجتماعي والعقلي الطبيعي للطفل الذي يتراوح عمره بين
من 4 أشهر إلى 3 سنوات، بالإضافة إلى التواصل المكثف مع البالغين، يحتاج أيضًا إلى اتصال دائم وشخصي مع شخص واحد. يؤدي إنهاء هذا الاتصال لفترة طويلة إلى تعطيل التكوين الطبيعي للعديد من الصفات لدى الأطفال. ولذلك فإن كل العوامل التي تسهل تواصل الطفل مع الكبار، وكذلك اتصاله بشخص واحد، هي أقوى محفزات نموه العقلي والأخلاقي، وأي عزلة مصطنعة عن الكبار هي مكبح له.

العزلة الصارمة للطفل عن عالم الكبار والتواصل معهم محفوفة بالكبت، و
غالبًا ما يكون ذلك من خلال إضعاف برنامج الصفات الإنسانية المتأصل فيه منذ لحظة ولادته. يتضح هذا بوضوح من خلال الحقائق المعروفة للعلم، عندما وجد الأطفال الصغار أنفسهم، بسبب ظروف مأساوية معينة، "تترعاهم" الحيوانات البرية: الذئاب والدببة وحتى أنثى النمر. كلهم، كما هو معروف، لم يكن لديهم أي مهارات بشرية فحسب (كانوا يركضون على أربع، ويأكلون اللحوم النيئة،
لم يظهر أي مهارات للعمل، وما إلى ذلك)، ولكن تبين أيضًا أنه غير قادر على إتقان التجربة اليومية، على الرغم من الجهود الحثيثة التي يبذلها المعلمون. محاولات إعادتهم إلى المجتمع البشري انتهت بالفشل. إن صورة ماوكلي التي اخترعها كيبلينج هي مجرد قصة خيالية مسلية لا علاقة لها بالواقع.

إن الفرصة المثلى للتواصل المكثف بين الطفل والبالغ هي التي تخلقها الأسرة - سواء من خلال تواصله الدائم مع والديه وأجداده، أو من خلال الاتصالات التي يقيمها مع الآخرين (العائلة، الجيران، التواصل المهني، الودي، إلخ). .

ومن المهم أيضًا أن “لا تكون الأسرة متجانسة، بل متباينة مجموعة إجتماعية. إن وجود نموذج إثراء معقد في الأسرة، مثل الوالدين، نظرًا لأنهما من جنسين مختلفين، يسهل إلى حد كبير التطور العقلي والأخلاقي الطبيعي للطفل، مما يسمح له بالتعبير الكامل عن قدراته العاطفية والفكرية وتحقيقها. تصبح أهمية هذا الظرف واضحة بشكل خاص في ظروف تأنيث المؤسسات التعليمية للأطفال، وبالتالي التأثير الأنثوي الوحيد على نفسية الأطفال، أي. لا توجد مؤسسة تعليمية للأطفال قادرة، كما يبدو لنا، على إعادة إنتاج التواصل الأسري حتى في الحالة المثالية، إذا كان هناك مدرس واحد في المستقبل لكل 8-10 أطفال.

وهكذا تحتوي الأسرة على فرص واسعة للتواصل، وبالتالي استيعاب ثروة العلاقات الاجتماعية والمظاهر المتنوعة للجوهر الإنساني. ومع ذلك، فإن الظرف الأكثر أهمية للتنمية العقلية والأخلاقية
الطفل هو أن التواصل في الأسرة مبني على أساس العلاقات الزوجية وعلاقات القرابة، والتي تؤدي إلى مجموعة كاملة من العلاقات العاطفية الحميمة، أي. اتصالات شخصية وحميمة وعاطفية عميقة. وهي تتميز بقيم روحية مثل الحب والمودة الزوجية والأبوية والأبناء (الابنة) التي نشأت نتيجة الاندماج العضوي للمبادئ البيولوجية والاجتماعية والنفسية في حياة الإنسان. وهم يتميزون أكثر من غيرهم بالاتصال الشخصي العميق والدفء والاستجابة والتضامن والإخلاص والثقة والتفاهم المتبادل والحساسية والاهتمام ببعضهم البعض. إن مجمل هذه القيم الروحية التي تقوم عليها العلاقات بين أفراد الأسرة تشكل الجانب الأخلاقي والعاطفي للعلاقات الأسرية، وعمق وغنى العلاقات الأسرية بهذه القيم هو تعبيرها الأخلاقي والعاطفي الذي ليس له مثيل ولا مثيل له. والذي يلعب دوراً لا غنى عنه في تكوين الشخصية.

القرب – خاصية فريدة ومحددة وفريدة من نوعها للعلاقات داخل الأسرة (الزوجية وبين الوالدين والأطفال). إنها فريدة من نوعها ولا تضاهى لأنها ملونة بذلك الحب والمودة التي تتميز بها فقط العلاقة بين الأسرة والعائلة أصدقائي الأعزاءصديق الناس. كونه سمة من سمات العلاقات الأسرية، فإن القرب في نفس الوقت له قيمة تعليمية مثالية. بادئ ذي بدء، لأن الروابط الحميمة بين المعلم والطالب فريدة من نوعها، فإن الاتصال الشخصي العميق بينهما، والمودة، والتفاهم المتبادل، هو ما يحدد فعالية الاتصال وقوته التعليمية. من ناحية، يتم التعبير عن ذلك في شدة وقوة وعمق استيعاب الطفل للمواقف الأخلاقية للوالدين، والتي تتجلى في عاداتهم وعاداتهم وأحكامهم وتقييماتهم، في موقفهم تجاه الآخرين، والأحداث الاجتماعية، والأفعال. من الآخرين، الخ. ومن ناحية أخرى، يتجلى ذلك في حساسية الطفل الخاصة واستعداده لاقتراحات الوالدين ومواقفهم الواعية فيما يتعلق بسلوكه.

مع التركيز على خصوصية تأثير العلاقات داخل الأسرة على الطفل، يجب أن نسلط الضوء بشكل خاص على حب الوالدين. حب الوالدين– المصدر الأعظم الذي لا يمكن تعويضه التطور الروحيالطفل ومشاعره, الصفات الأخلاقيةوالموقف الرئيسي والثقة بالنفس والاستجابة والحساسية والرعاية وحب الناس وغيرها من المشاعر الإنسانية النبيلة. يقول الطبيب الأمريكي الشهير بنيامين سبوك إن الأطفال في أمس الحاجة إلى حب الوالدين المخلصين.

في جو من الحب والألفة، مما يجعل تواصل الطفل مع والديه غنياً عاطفياً، يتم إشباع حاجته إلى المشاعر الإيجابية التي يحتاجها منذ لحظة ولادته. يوفر التواصل في جو من الألفة والحب والمودة والثقة والتماسك والرعاية لبعضنا البعض أقوى تأثيرعلى نفسية الطفل في المستقبل، فيصبح بالنسبة له مدرسة حقيقية للمشاعر الاجتماعية.

جو عائلي- الساحة التي ينمي فيها الطفل القدرة على التعاطف، والقدرة على الشعور بالحزن والألم، وفرح الآخر كما لو كانا ملكهما. كتب V. A. في هذا الصدد: "دقة إحساس الشخص، والحساسية العاطفية، وقابلية التأثر، والحساسية، والحساسية، والتعاطف، والاختراق في العالم الروحي لشخص آخر". Sukhomlinsky، - يتم فهم كل هذا في المقام الأول في الأسرة، في العلاقات مع الأقارب. وعلينا هنا أن نبحث عن الجذر العاطفي والجمالي للحاجة الروحية النبيلة في الإنسان. تكمن الأهمية الاجتماعية لهذه الصفات في أن ظهورها لا يقتصر على الأسرة والعلاقات مع الوالدين. إنه ينقلهم ليس فقط إلى العائلة والأصدقاء، ولكن أيضًا إلى أشخاص آخرين.

يلعب الجو الحميم والعاطفي للأسرة، ومناخها المحلي الفريد، الذي يتميز بالتعبير الأخلاقي والصادق، وفائدة العلاقات الإنسانية، دورًا مهمًا في تكوين صفات مثل الإخلاص لواجب الفرد، والمسؤولية الإنسانية العالية، والعدالة، والشجاعة، الشجاعة، والتي بدونها من المستحيل أن تصبح موقف حياة نشط.

إن الامتلاء الأخلاقي والعاطفي للعلاقات الأسرية ودفئها يسمح لنا بالحديث عن الأسرة كبيئة يتعلم فيها الأطفال الشعور ثم فهم مفاهيم مثل الإخلاص والتفاني لمثلهم الأعلى والتعنت في الخيانة والغدر والخيانة. إن تجربة الطفل في سن مبكرة مع انخراطه في أسرته، في بيته، هي مدرسة جيدة للتربية الوطنية.

دور خاص في النمو العاطفي والأخلاقي والعقلي للطفل كما ثبت بشكل مقنع البحوث النفسيةيلعب قربه من والدته رعاية الأم له في السنوات الأولى من حياته.

حب الأم ورعايتها – من أكثر مصادر إشباع مشاعر الطفل، ومحفزة لنموه النفسي والاجتماعي وحتى الجسدي. وهذه بالتحديد إحدى أهم مزايا التربية الأسرية مقارنة بالمؤسسات التعليمية الأخرى. يأتي هذا الاستنتاج من عدد من الدراسات المقارنة للأطفال الذين تربيهم أمهاتهم والأطفال المحرومين من تأثير الأم ورعايتها. ولعل من بينها، ربما الأكثر إثارة للإعجاب، هي الدراسات التي سجلت نتائج تأثير الأمومة ليس في الظروف العادية، ولكن في الظروف القاسية.

ويؤدي غياب رعاية الأم أو حرمانها لفترة طويلة إلى حالة الطفل التي يسميها مفهوم "الحرمان العقلي".

الحرمان العقلي – انحراف في نمو الطفل بسبب نقص رعاية الأم أو الحرمان لفترة طويلة.

وهكذا تمتلك الأسرة لوحة كاملة من محفزات النمو النفسي والاجتماعي المميزة للطفل، وأهمها كثافة وثراء التواصل مع البالغين، والاتصالات العاطفية الحميمة والمستمرة مع الأشخاص العاديين (الأم والأب وأفراد الأسرة الآخرين). )، الوالدين، وقبل كل شيء، حب الأموالاهتمام والرعاية. هذه منبهات طبيعية متأصلة تلبي بشكل كامل احتياجات نمو الطفل وعالمه العاطفي وثقافته وأغنى طيف من المشاعر الإنسانية العليا. " مشاعر جيدة"إن الثقافة العاطفية هي محور الإنسانية" - أكد ف. سوخوملينسكي. يعاني الشخص ذو المشاعر المتنوعة من ما يحدث بشكل أعمق، ويعبر بصدق عن موقفه تجاه الإيجابية أو السلبية، ويحارب بنشاط لتحقيق المُثُل التي اختارها. "لا شيء - لا الكلمات، ولا الأفكار، ولا حتى أفعالنا"، كتب ك.د. Ushinsky، "لا تعبر عن أنفسنا وموقفنا من العالم بشكل واضح وحقيقي مثل مشاعرنا: في نفوسهم يمكن للمرء أن يسمع طابع ليس فكرًا منفصلاً، وليس قرارًا منفصلاً، ولكن محتوى روحنا بالكامل وبنيتها" ".

إن ثراء العالم العاطفي للطفل، الذي وضعته الأسرة، هو أهم شرط أساسي للتطور العميق والدائم للمعايير الأخلاقية. لقد تم إثبات انحياز الفكر الأخلاقي منذ فترة طويلة، والذي من خلاله يمكن معرفة المعايير الأخلاقية
ضمان السلوك البشري. القناعة الأخلاقية كأساس للأخلاق الحقيقية
السلوك هو نتاج ليس فقط للمبادئ والمعايير الأخلاقية المتصورة والمفهومة؛ إنه في نفس الوقت تعميم للتجربة العاطفية التي تشكل نظامًا للمشاعر الأخلاقية.

المشاعر الأخلاقية- عنصر ضروري لهذه الظاهرة النفسية المعقدة مثل الموقف الأخلاقي، الذي يمثل "التكوين الذي يوجد فيه اندماج الأفكار (أحكام وتقييمات الظواهر)، والمشاعر (تجارب ذات طبيعة معينة عنها) والتطلعات (الدوافع) للعمل) ...."

من خلال تشكيل حالة عاطفية وعقلية معينة لدى الطفل، تضع الأسرة الأساس اللازم لتطوره الأخلاقي، وتحدد إلى حد كبير الوضع الأخلاقي المستقبلي للفرد، وإعداد عملية تكامل أنماط السلوك الاجتماعي.

تمتلك الأسرة فرصًا خاصة في تكوين الثقافة العاطفية للفرد، وبالتالي تخلق المتطلبات الأساسية لتنمية فرديتها، لأنه لا يوجد شيء يعبر عن عالمها الذاتي إلى هذا الحد مثل الشعور.

وبعبارة أخرى، فإن مساهمة الأسرة في التطور العاطفي والأخلاقي للفرد هي مساهمة فريدة من نوعها. يصبح الأمر ملحوظا بشكل خاص في الوقت الحاضر، عندما يكون الفكر وترشيد العلاقات الإنسانية وأشكال الحياة الاجتماعية ملحوظا للغاية ويتحول إلى تهديد للتنمية من جانب واحد للفرد، "قصوره العاطفي". وبالتالي فإن العلاقات داخل الأسرة هي العامل الأكثر أهمية في تحويل الشخص إلى مشارك فعال في الحياة الاجتماعية والثقافية.

إن إعادة إنشاء مثل هذه الروابط العائلية، وبالتالي محفزات النمو المقابلة، بالكامل في مؤسسة للأطفال أمر مستحيل، لأن التفاعل بين الأم والطفل فريد من نوعه، وبالإضافة إلى ذلك، فإنه لا يتطلب الأم فقط، بل الأب أيضًا. وبعبارة أخرى، يمكننا أن نتحدث عن شكل أو آخر من أشكال التعويض عن تأثير الأم فيما يتعلق بالأطفال الأفراد أو مجموعاتهم، ولكن ليس عن استبداله، خاصة على مستوى المجتمع بأكمله، حتى مع معظم الأشخاص. شكل عاليمنظمته.

إن أي محاولة لنقل الوظيفة التعليمية للأسرة بالكامل إلى المؤسسات التعليمية للأطفال هي عمل غير طبيعي. وإذا قرر المجتمع أن يتخذ هذه الخطوة، فإنه سيعرض نفسه، من بين أمور أخرى، لخطر انقراض شعور الأبوة ذاته. أولئك الذين يعتقدون أن الحاجة إلى "فيتامينات الحب" يمكن إشباعها بسهولة في نظام المؤسسات التعليمية العامة مخطئون بشدة، ولهذا الغرض يكفي فقط إشراك الأمهات والجدات الحنونات أنفسهن، اللاتي لديهن الموارد اللازمة، في خدمة الأطفال ورعاية مثل هذه المؤسسات. وقت فراغوجذب الأطفال الصغار. كان V. A. على حق. سوخوملينسكي عندما كتب: "لا يمكن استبدال المشاعر بأي فوائد مادية، لا، حتى بالروتين أو النظام الأكثر منطقية. بالإضافة إلى الفريق الجيد، يجب أن يكون لدى الطفل شخص عزيز عليه، والذي تعتبر ولادته ونموه وكل خطوة في الحياة الروحية للطفل أعظم فرحة.

في الواقع، من الصعب أن نطلق على الطفولة كاملة ومبهجة حتى عندما يكون الطفل في ظروف مادية مثالية، ولكن ليس لديه عائلته الخاصة والدفء والاهتمام والرعاية التي لا يستطيع أحد سواها تقديمها. إن الرغبة الملحوظة عالميًا لدى الأطفال الذين فقدوا والديهم في بيئة عائلية أمر طبيعي تمامًا وفي نفس الوقت مؤشر. وليس من قبيل الصدفة على الإطلاق أن تنشأ أشكال مختلفة من الرعاية الطوعية للأفراد والأسر على تلاميذ دور الأيتام والمدارس الداخلية، بتشجيع ومعاقبة المجتمع، والتي تعوض إلى حد ما الطفل عن غياب الوالدين. علاوة على ذلك، في مختلف البلدانهناك بحث مستمر النماذج التعليمية، والتي يمكن إلى حد ما أن تمنح دفء الدفء العائلي للأطفال الذين حُرموا منه لسبب ما.

ومن ثم فإن الجانب الأخلاقي والعاطفي في العلاقات الأسرية هو عامل تربوي فريد لا مثيل له. لذلك، من الصعب الاتفاق مع ممثلي الفكر الاجتماعي الذين يعترفون بإمكانية استبدال الوظيفة الإنجابية للأسرة بالطرق الوراثية الحيوية لإنجاب الجنس البشري، والوظيفة التعليمية للأسرة بوالدين محترفين مدفوعي الأجر. إن الاستهانة بالتربية الأسرية أو النظر إليها كظاهرة عابرة أمر يحدث للأسف في بلادنا.

وبالتالي، تتمتع كل عائلة بما هو مشترك بين جميع العائلات ومستوى فريد خاص بها من التعبير الأخلاقي والعاطفي عن العلاقات داخل الأسرة، والذي يعتمد على الخصائص والخصائص الفردية لأعضاء المجموعة العائلية وثقافتهم الأخلاقية والروحية وفي المجتمع الطبقي - وعلى انتمائهم الطبقي. ولذلك فإن تأثير الأسرة على الطفل يكون محددًا في كل حالة على حدة.

تعد العلاقات داخل الأسرة العنصر الرئيسي في التربية الأسرية، لأنها، كمجتمع اجتماعي معين، تعمل كنظام محدد للتواصل والتفاعل بين أعضائه الذي ينشأ لتلبية احتياجاتهم المختلفة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الأساس الطبيعي للأسرة هو الزواج وصلات القرابة، وهي إلى حد ما أساسية. بالإضافة إلى ذلك، تشمل الأسرة أيضا الروابط الاقتصادية والقانونية والأخلاقية والعاطفية والنفسية وغيرها. ترتبط العلاقات داخل الأسرة أيضًا بالعلاقات الوطنية واليومية. وبشكل عام، فإن الأسرة هي التي تتراكم بكاملها.

ترجع أهمية العلاقات داخل الأسرة في تكوين الفرد وتنميته، في المقام الأول، إلى حقيقة أنها بمثابة أول مثال محدد للعلاقات الاجتماعية التي يواجهها الشخص منذ لحظة ولادته. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم يركزون ويجدون تعبيرًا مصغرًا فريدًا عن ثروة العلاقات الاجتماعية بأكملها، مما يخلق إمكانية الإدماج المبكر للطفل في نظامهم.

يكمن الدور الرائد للعلاقات الأسرية في التعليم في حقيقة أن حالتها تحدد مقاييس أداء وفعالية المكونات الأخرى للإمكانات التعليمية للأسرة.

أي انحراف خطير في العلاقات داخل الأسرة عن القاعدة يعني الدونية، وغالبا ما تكون أزمة عائلة معينة، وفقدان قدراتها التعليمية.

تأخذ العلاقات داخل الأسرة شكل العلاقات الشخصية التي تتم في عملية الاتصال المباشر بين أفراد الأسرة. يعد التواصل بين الأشخاص أحد الآليات الاجتماعية والنفسية لتنمية الشخصية. إن الحاجة إليها ذات طبيعة إنسانية عالمية وهي الحاجة الاجتماعية الأساسية للإنسان. في عملية التواصل مع البالغين يكتسب الطفل مهارات الكلام والتفكير والأفعال الموضوعية ويتقن أساسيات التجربة الإنسانية في مناطق مختلفةالحياة، يتعلم ويستوعب قواعد العلاقات والصفات المتأصلة في الناس وتطلعاتهم ومثلهم العليا، ويجسد تدريجيا الأسس الأخلاقية لتجربة الحياة في أنشطتهم الخاصة. بالفعل في اللعبة، يقوم بنمذجة حياة البالغين بقواعدها ومعاييرها.

وفي نظام العلاقات داخل الأسرة، فإن العلاقات المهيمنة هي العلاقات بين الزوجين. إنهم يشكلون عائلة ويحددون هويتها. إن المناخ الأخلاقي والعاطفي للأسرة، وبالتالي قدراتها التربوية، يعتمد على طبيعة العلاقات الزوجية وحالتها.

يتم عرض درجة الاكتمال الأخلاقي والعاطفي والتعبير عن العلاقات الزوجية بشكل مختلف في أنواع الأسر مثل العائلات الديمقراطية والاستبدادية والانتقالية. وبناء على ذلك، فإن تأثيرهم على النمو الأخلاقي والعقلي للأطفال غير متساو أيضا. كشفت الدراسات المقارنة التي أجريت في بلدان مختلفة أن النوع الديمقراطي من الأسرة لديه إمكانات تعليمية أعلى. وقد ثبت، على وجه الخصوص، أن الأداء الأكاديمي للطلاب في المدرسة في مثل هذه الأسر أعلى بكثير، وأن صفات مثل الاستقلال والانضباط والعمل الجاد والتواضع والمسؤولية والنقد الذاتي أكثر تطورًا. يُظهر الأطفال من هذه العائلات استعدادًا أفضل لدور رجل الأسرة المستقبلي، كما أن هيكل أهداف حياتهم له قيمة اجتماعية أكبر من تلك التي يتمتع بها الطلاب من العائلات ذات درجة أقل من إضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات.

تعتمد تربية الطفل إلى حد كبير على الاتصالات القائمة بين الوالدين والأطفال. يتنوع تأثير علاقات الوالدين مع الأطفال على خصائص نموهم. لقد تم الحصول على أدلة مقنعة تمامًا على أنه في الأسر التي تتمتع باتصالات قوية وموقف محترم تجاه الأطفال، فإنهم يطورون بشكل أكثر نشاطًا صفات مثل حسن النية، والقدرة على التعاطف، والقدرة على حل حالات الصراع، وما إلى ذلك. إنهم يتميزون بوعي أكثر ملاءمة بـ "صورة الذات" (صورة الذات في نظام العلاقات الشخصية) ونزاهتها وإحساس متطور بالكرامة الإنسانية. كل هذا يجعلهم اجتماعيين، مما يمنحهم مكانة عالية بين أقرانهم.

في الأسر ذات الموقف الاستبدادي للوالدين تجاه الأطفال، يكون تكوين هذه الصفات صعبًا ومشوهًا. توصل العديد من الباحثين إلى استنتاج مفاده أن خصائص العلاقة بين الوالدين والأطفال ثابتة في سلوكهم وتصبح نموذجًا في اتصالاتهم الإضافية مع الآخرين.

إن موقف الوالدين الذي يتسم بالدلالة العاطفية السلبية يؤذي الطفل ويثير مرارة. نظرا لأن وعي الأطفال عرضة للاستنتاجات والتعميمات من جانب واحد بسبب تجربة الحياة المحدودة، فإن الطفل يطور أحكام مشوهة حول الأشخاص ومعايير خاطئة لعلاقاتهم. إن وقاحة الوالدين أو لامبالاتهم تعطي الطفل سببًا للاعتقاد بأن شخصًا غريبًا سيسبب له المزيد من الحزن. هكذا تنشأ مشاعر العداء والشك، والخوف من الآخرين. وبالتالي، فإن العلاقة بين الوالدين والأطفال التي تطورت في الأسرة تتجلى حتما في التعليم الأسري.