وزارة الشباب ورياضات جمهورية توفا
معهد توفنسكي الدولة لإعادة التدريب و
تدريب متقدم
سياسة الشباب والتعليم الإضافي
تشكيل القيم الروحية والأخلاقية
kyzyl - 2013.
طباعة بموجب قرار المجلس التربوي والمنهجي لمعهد الدولة توفيني لإعادة التدريب والموارد المتقدمة (البروتوكول رقم 2).
المواد المعدة:
- رأس. سياسة الشباب والتعليم الإضافي
في عائلة تربية الأطفال والشباب" - Kyzyl: Thip and PKK، 2013. - 23 ثانية.
يقدم هذا الدليل المواد النظرية والعملية الموجهة نحو القضايا الموضعية لاستخدام التقنيات الحديثة في تعليم الشباب. مفهوم "الأخلاق"، "الأخلاق"، "الأسرة"، "بداية أخلاقية للشعب"، "قيم الأسرة"، "القيم الروحية - القيم الأخلاقية". تكشف عن مشاكل التعليم الأخلاقي في الأسرة. يوفر الملحق توصيات للآباء والأمهات لتثقيف مواطن روحاني وأخلاقي للمجتمع الحديث.
يستخدم الدليل مواد من مواقع الإنترنت الرسمية، وكذلك الكتب المدرسية والكتب المدرسية للمؤلفين الروس.
يتم أخذ المواد كأساس
© معهد Tuvinsky
والتدريب المتقدم للموظفين، 2013
© قسم النشر الافتتاحية، 2013
"الأسرة هي واحدة من الأكثر متعددة الأوجه
ظواهر الحياة العامة
مرافقة الإنسانية
من العصور القديمة إلى هذا اليوم "
مفهوم التعليم الأخلاقي مفيد للغاية. يتخلل جميع جوانب النشاط البشري البشري. حاليا، ينشأ الجيل الأصغر سنا بشكل رئيسي من قبل حقائق اليوم. ما سيكون أطفالنا في حياة الغد، يعتمد على ما إذا كنا سنعلمهم بعناية للعائلة كأعظم قيمة لشخص.
تشكيل القيم العائلية هي عملية مهمة للغاية ومحددة تحديات تتطلب تكاليف عالية من جميع أفراد الأسرة لفترة طويلة. كل عائلة فريدة من نوعها وفريدة من نوعها، ولكن هناك عدد من دون تغيير في جميع أوقات القيم العائلية، مثل فهم, موقف اليقظة للأقارب والأحباء الثقة والعلاقات المحترمة بين أفراد الأسرة الاستعداد للمساعدة وتقديم الدعم الحفاظ على تقاليد الأسرة.
إن تشكيل القيم الروحية والأخلاقية العائلية في الشباب هي الأساس الأساسي لتشكيل الاستعداد للحياة الأسرية والوالدين المسؤول (الأمومة أو الأبوة)، والتكامل في مجتمع مبتكرة حديث، مما يساهم في حل هذه المشاكل الاجتماعية على النحو التغلب على الأزمة الديموغرافية، الأهياء الاجتماعية، السلوك الاجتماعي للأطفال والشباب، تتحلل الأسرة.
في المجتمع الحديث، مشاكل الأسرة واضحة للجميع. توقفوا عن تخويفهم واكتسبوا طبيعة الكارثة الاجتماعية والنفسية والاقتصادية والديمغرافية والتربوية والقانونية في جميع أنحاء الدولة. يتم غزو السكر وإدمان المخدرات والعدوانية والقسوة على نحو متزايد في مساحة الأسرة، وتحلل الحياة الأسرية من الداخل، وتضرب المجتمع بأمراض اجتماعية.
تجدر الإشارة إلى أنه من بين الأسر المزدهرة هناك أسر من "مجموعة المخاطر"، يتم تدريس الكحول المنخفض، وغير المتخصص، غير المكتملة، المعاكسة،، والتي تتكون على المحاسبة الوقائية في لجنة شؤون الأحداث.
إن الأساس الفعال لحل هذه المشكلات المهمة هو مجمع من التقنيات الاجتماعية والديموغرافية التي تهدف إلى تعزيز معهد الأسرة، وزيادة الخصوبة وضمان الأمن الديموغرافي للبلاد. الأساس الأساسي لهذه الاستراتيجية هو تشكيل القيم الروحية والأخلاقية الأسرية عند الأطفال والشباب.
يبدأ الرجل حياته في مثل هذه الأسرة أنه لم يخلق نفسه - في عائلة والده وأمه. الآباء والأمهات والأخوات والأخوات، والأجداد، يصبح الأقارب الأشخاص الذين وضعوا أسس الاتصالات، غرس مهارات العمل الأولى، مرافقة شخص في الحياة لفترة طويلة، تحديد ميزات WorldView. المدرسة الطبيعية للتضحية بالنفس الإبداعية، والقدرة على الارتباط بالقرب فيما يتعلق بالاحترام والتفاهم، لدعم الروحية والأخلاقية، يمكن أن تصبح التقليد المحلي أسرة. في المنزل، يكشف الشخص أولا عن الحب والحنان والرعاية من أجل أحبائهم. هنا سوف يتعلم سعر اللطف والنكران الذاتي. هنا يتعلم الحب والتعاطف.
تربية العائلة - هو علم النظراء في الحياة اليومية، علمية كل يوم، إنه الإبداع، والعمل. يحصل الأطفال على العائلة أول تجربة أخلاقية، وتعلم احترام الشيوخ، وتعلموا أن تجعل الناس ممتعة وممتعة وطيبة. أفضل وسيلة لرفع العلاقة المناسبة هي مثال شخصي للأب والأم، واحترامهم المتبادلين، والحب، والمساعدة والرعاية. إذا رأى الأطفال علاقات جيدة في الأسرة، فإنهم يصبحون بالغين، وأنهم يسعىون أنفسهم لنفس العلاقة الجميلة. يتم إعطاء دور كبير للعائلة في تعليم العمل. يتعلم الأطفال خدمة أنفسهم، والوفاء بعبادة واجبات العمل لمساعدة الآباء والأمهات. وجود مثل هذه الشخصية ذات الجودة الهامة، كعمل شاق، هو مؤشر جيد على تعليمهم الأخلاقي. القوة التعليمية الكبرى لها جماليات الحياة. لا يتمتع الأطفال فقط بالراحة العائلي، ولكن مع أهل والديهم يتعلمون خلقها.
إن تاريخ قضية تأثير الأسرة لرفع الطفل متجذر في العصور القديمة العميقة. عدم حساب المعلمين، وقلق من عقول العديد من الأشخاص المتميزين من مختلف العصور والشعوب. تم تقديم تعليم الأسرة في كتاباتهم. اهتمام تاكيت، بترونيوس، فيرغليوس، كونفوشيوس، Kant، Hegel، Ekaterina Great، جان جاك روسو ... القائمة لا تنضب حقا. ليس مفكر مشهور، سياسي، لم يدفع دولة الدولة هذا الموضوع باهتمامه. ترتبط تعليم الأسرة ارتباطا وثيقا بحياة المجتمع والدولة. كتب الكاتب الروسي والنفير نيكولاي نيكولاييفيتش نوفيكوف في عام 1783، في أطروحة "على تنشئة وتعليم الأطفال"، كتب: "ارتفع الأطفال مع أشخاص سعداء ومواطنيك المفيدين ... الجزء الرئيسي الثاني من الترب، وهو موضوع تكوين القلب ويسمى العلماء تدريس روحي.
في المجتمع الحديث، فإن مفهوم "التعليم الروحي والأخلاقي" ليس لديه تفسير لا لبس فيه، يرجع في المقام الأول إلى نهج مختلفة لتعريف الروحانية. العام في العديد من التعاريف الروحانية هو التمييز بين الاحتياجات المادية وغير المادية، والتطلعات البشرية. لذا الروحانيةيعتبر مزيجا من احتياجاتهما الإنسانية: في احسن الاحوال(معرفة معنى الحياة) و اجتماعي(خدمة الناس). من هذه المواقف، يمكن تمثيل الروحانيات شخصية شخصية التكلفة الذاتية، قدرة الشخص على إدارة أنفسهم بوعي وسلوكهم، تنظيم أنشطتهم بشكل مفيد. وبالتالي، فإن التعليم الروحي والأخلاقي هو عملية تعزيز التكوين الروحي والأخلاقي للشخص، وتشكيله:
1. المشاعر الأخلاقية (الضمير والديون والإيمان والمسؤولية والوطنية)؛
2. المظهر الأخلاقي (الصبر، الرحمة، الودائع)؛
3. الموقف الأخلاقي (القدرة على التمييز بين الخير والشر، حول ظاهرة الحب، الاستعداد للتغلب على اختبارات الحياة)؛
4. السلوك الأخلاقي (استعداد خدمة الشعب والبلد، مظاهر الحكمة الروحية، الطاعة والنوايا الحسنة).
مع هذا النهج إلى التعليم الروحي والأخلاقي، يتم تتبع التقليد المنقول من جيل إلى جيل بوضوح، أي: موقف دقيق تجاه أنفسهم، أشخاص حول الناس، إبداعاتهم، الطبيعة، إلى العالم ككل.
الأسرة، مثل المؤسسات الاجتماعية الأخرى، هناك تقليد خلاصة، بعد بعض عينات من النشاط، بدونها لا يمكن تصورها. ينتقلون من جيل إلى جيل، وتساعد التقاليد في الحفاظ على القيم وإعادة إنتاجها، ثبتت ووافقت على العملية الثقافية والتاريخية للعلاقات العامة. ترتبط التقاليد مباشرة بالتعليم الروحي والأخلاقي، وتنظيم وتحقيق الاستقرار بين أفراد الأسرة، وإعداد طفل مدى الحياة في المجتمع.
الأسرة هي هيكل كلي.في أي عضو من أعضائها مرتبط بالسندات العاطفية والتقليدية غير المرئية مع بعضها البعض. تساعد هذه الروابط الطفل على تحقيق الانتماء إلى الأسرة. الأسرة هي أغنى حارس التجربة التاريخية للبشرية. تتمتع كل عائلة بتاريخها الخاص الذي تقدمه للطفل عن طيب خاطر أو لا إرادي. من خلال موشم تاريخ الأشخاص الأصليين، يشمل الأجداد في وعي الطفل الأفكار التاريخية الأولى حول الحرب والعالم، خصوصيات العمل، الحياة، ثقافة الأجيال المختلفة.
لدى الأسرة إمكانية التعليم الأخلاقي والروحي للأطفال. لكن ممارسة التعليم، والبيانات الإحصائية المقلقة عن نمو عدد الأطفال، والتأخر، والتجول من خلال المحطات، والبنويات، والضرب والضرب والآباء والديهم، تحدثوا في مؤسسات الأيتام، تحدث عن العكس.
تم بناء عصبي قرون على أساس قيم الأسرة والتعليم الروحي والأخلاقي للطفل. علاوة على ذلك، أول من يكون وحدة مثل هذه القيم الزواج، الأبوة والأبوةوبعد في هذا الثالوث، كما كتب المؤرخ، الفيلسوف B. C. Solovyov، متجذر "البداية الأخلاقية للناس": استمرارية الأجيال في الأنشطة التعليمية، عبادة إيلاء اهتمام كبير، على أمل شرف، عمل، اكتساب الأطفال في تاريخ الأسرة والتقاليد الأسرية التي تساعد جيل الشباب على تحقيق دور ورثهم القيم المحلية.
التحولات الاجتماعية والاقتصادية العالمية الحديثة، تجديد العلاقات الاجتماعية أدت حتما إلى تغيير في المعالم الأخلاقية والقيم وجميع أشكال الوعي العام. لذلك، فإن معاصرينا، وخاصة الشباب، يعتبرون المثل الأعلى التقليدي لعائلة مفاركان. في الوقت نفسه، تفقدت هذه المبادئ الرئيسية الأخلاقية للتفاعل الأسري من انتباهها، والتي كانت مقرها: الحب، والتواطؤ، والولاء، والمساعدة المتبادلة، والتفاني، والاستجابة لأولياء الأمور والسلف. نتيجة لذلك، أصبح الرأي العام متسامحا من المحطات التقليدية من مواقف لعب الأدوار الأسرة - الزواج، الأبوة، القرابة، يبرر ويوافق على الزواج بدون أطفال، والعلاقة دون وجود الإخوة والأخوات والأمومة من الزواج، مما يثير الأطفال مشاركة كبار الأقارب وما إلى ذلك. وهذا أدى إلى خسائر في مجال التعليم الروحي والأخلاقي للأطفال. يؤثر سلبا على جودة التعليم الروحي والأخلاقي في الأسرة، وإعادة التركيز من أجل تربية، وإدراك مبدأ مبدأ أولوية مصالح الفرد فيما يتعلق بالدولة، يخلق مجتمعا في تعليم الأسرة التوجيه على الفردية، أولوية للمصالح الشخصية. نتيجة لذلك، فإن تهديد فقدان فهم مصالح المجتمع، والولايات، والواجبات المدنية تنشأ. الطفل والمجتمع، والأسرة والمجتمع، والطفل والأسرة. يمكن وضع هذه المفاهيم ذات الصلة عن كثب في مثل هذا التسلسل: الأسرة هي مجتمع أطفال. روز الطفل، أصبح عضوا واعيا في المجتمع، خلقت أسرة ولد فيها الأطفال مرة أخرى ... من هذا يمكننا أن نستنتج أن أطفالنا أطفالنا، والصحة الأخلاقية لمجتمعنا يعتمد على مدى الأخلاقية والطيبة والكريمة.
الأسرة تقليديا مؤسسة التعليم الرئيسية. حقيقة أن الطفل في دارف يكتسب في الأسرة، يحافظ على الحياة اللاحقة. أهمية الأسرة كما يرجع معهد التعليم إلى حقيقة أن الطفل في جزء كبير من حياته، وعند مدة تأثيره على الهوية، لا يمكن مقارنة أي من مؤسسات التعليم معها العائلة. أنه يحتوي على أساس شخصية الطفل، وإدخال المدرسة هو أكثر من نصف تشكلت كشخص.
يمكن للعائلة بمثابة عوامل إيجابية وسالبة للتعليم. التأثير الإيجابي على هوية الطفل هو أنه لا أحد، إلى جانب أقرب أشخاص في الأسرة في الأسرة - الأم والأب والجدة والأجداد لا ينتمون إلى الطفل بشكل أفضل، لا أحبه ولا يهتم به بكثير. وفي الوقت نفسه، لا يمكن لأي مؤسسة اجتماعية أخرى أن تنطبق على الكثير من الأذى في رفع الأطفال كعائلة يمكن أن تصنعها.
جوهر التعليم الأخلاقي للشباب.
تعليم - مهارات السلوك، الأسرة المطعمة، المدرسة، البيئة وتتجلى في الحياة العامة.
أخلاقي - القواعد التي تحدد السلوك والجودة الروحية والعقلية اللازمة للإنسان في المجتمع، وكذلك الوفاء بهذه القواعد، السلوك.
الأخلاق - قواعد المرآة، وكذلك الأخلاق نفسها.
ما هو تدريس روحي?
وتلاحظ أن التعليم هو تخصيب تدريجي للطفل مع المعرفة والمهارات والخبرة، وهذا هو تطوير العقل وتشكيل المواقف نحو الخير والشر، والاستعدادات لمكافحة كل ما يتعارض مع الآثار الأخلاقية المتخذة المجتمع. بحكم التعريف، فإن جوهر عملية التعليم الأخلاقي هو أن الأفكار الأخلاقية تصبح تراث كل تلميذ، وتحول إلى قواعد وقواعد سلوك. نظر المحتوى الرئيسي للتعليم الأخلاقي في تكوين هذه الصفات الشخصية مثل الإيديولانية والإنسانية والمواطنة والمسؤولية والعمل الجاد والنزهة والمهارة للسيطرة على أنفسهم.
كتب الكاتب والمعلم: "التعليم هو تدريب الحياة الأخلاقية، أي تعلم الوسائل الأخلاقية. ارتفاع الأطفال، نحن نعلمهم تحقيق أهدافنا على نفقاتك الخاصة - باستخدام وسائل أخلاقية فقط. يشير الأخلاق (التي تحددها السؤال "على حسابها؟") إلى الحد الأدنى من الإجراءات والإجراءات الممكنة للشخص؛ من خلال متطلبات الأخلاق أمر مستحيل عبوره. الأخلاق - الحد من الضمير المسموح به. والحد العلوي ليس كذلك، لأعلى - الروحانية، إنه لانهائي ... شخص لديه أي انتخابات، باستثناء تلك المتعلقة بصعوبة الشخص ... سيكون هناك تعليم أخلاقي - سيتخذ الطفل قواعد السلوك الثقافي من البيئة ، المحيط، سوف يستغرق مثالا من الآباء والأمهات ... سيكون هناك روحانية ربما تكون الأخلاق. لن تكون هناك أخلاقية - لن يكون هناك شيء ولا تترجم ". القيم الأخلاقية والمعالم ومعتقدات الشخصية هي في الأسرة. الأسرة هي نوع خاص من الفريق لعب دور كبير وطويل الأجل والحاسم.
"الغلاف الجوي الروحي لعائلة صحية مصممة لتغرس الطفل الحاجة إلى الحب النقي، الميل إلى الإخلاص الشجاع والقدرة على الاسترخاء والانضباط اللائق" انظر: إيلين من الطفل. // ozago№9.، - كتب في عام 1962 الفيلسوف.
يلاحظ الباحث بمشكلة التعليم الأخلاقي للأطفال في الأسرة أن "من بين العديد من الصفات الإنسانية الثمينة لطف - المؤشر الرئيسي للتنمية البشرية في الرجل ... مفهوم" شخص لطيف "معقد للغاية. ويشمل مجموعة واسعة من الصفات، وقد تم تقديرها منذ فترة طويلة من قبل الناس. يمكنك استدعاء شخص لديه حب للوطن الأم، بالقرب من الناس الحي، ورغبة نشطة في فعل الخير، والقدرة على الإنكار الذاتي باسم خير الآخرين، والصدق، والضمير، الفهم الصحيح للمعنى الصحيح من الحياة والسعادة، شعور بالرسوم والعدالة والعمل الدائب ". هذا كل شيء - مفاهيم الأخلاق.
"ما الذي يجب أن تحضر أطفالنا من الطفولة الأولى، ما الذي يجعل العالم الأخلاقي للطفل؟" - أسأل السؤال ويؤدي هذا التصنيف.
"الوعي الأخلاقي للشخص، أو العالم الأخلاقي للفرد، يشمل ثلاثة مستويات:
تحفيزي وتحفيز
الحسية العاطفية؛
عقلاني، أو عقلي.
يتكون كل من هذه المستويات من عناصر تشكل جوهر العالم الأخلاقي للشخص.
تحفيزي ومحفز يحتوي المستوى على دوافع الإجراءات والاحتياجات والمعتقدات الأخلاقية. التعليم الأخلاقي بعد ذلك هو الطبيعة الصحيحة عندما تستند إلى دافع الأطفال للتطوير، عندما يظهر الطفل نفسه النشاط في تنميته الأخلاقية، أي عندما يريد هو نفسه أن يكون جيدا. هذا المستوى هو الأهم، من هنا أن يدين أصول السلوك البشري أو الذي يدينه أو معتمدة من قبل الناس والمجتمع أو جلب أو الشر أو الاستفادة أو الضرر.
عاطفية حسي يتكون المستوى من مشاعر وعواطف أخلاقية. العواطف، كما تعلمون، إيجابية (الفرح والامتنان والحنان والحب والإعجاب وما إلى ذلك) والسلبي (الغضب والحسد والغضب والاستياء والاستشفاء والكراهية).
يجب إنفاذ العواطف، وسكنا في كلمة واحدة - لتعليم. المشاعر الأخلاقية - الاستجابة والتعاطف والتعاطف والتعاطف والشفقة - مرتبطة مباشرة بالعواطف.
"الرشيد، أو العقلي، يحتوي على المعرفة الأخلاقية - مفاهيم حول معنى الحياة والسعادة، والخير والشر، والشرف، والكرامة، والديون. بالإضافة إلى المفاهيم، فإن المبادئ والمثل العليا والسلوكيات، تشمل القيم الأخلاقية أيضا معرفة أخلاقية.
تحتاج إلى تثقيف الأطفال جميع عناصر عالمهم الأخلاقي. كل شيء مهم. الانسجام في العالم الأخلاقي لشخص ما، ويقدم ضمان لطفه فقط من خلال جميع شروطها، ولكن الاحتياجات المعنوية هي حراس. الاحتياجات الأخلاقية هي الأكثر نبيلة وإنسانية - لا تعطى من الطبيعة، فإنها تحتاج إلى رفع، دون روحانية عالية من المستحيل، اللطف.
لظهور الاحتياجات الأخلاقية للطفل، هناك حاجة إلى بيئة أخلاقية. يجب أن تكون هذه الوسيلة عالما جيدا للعائلة أو البيئة الأخرى.
الطفل، لا يعرف حتى كيفية التحدث، وليس على علم خطاب وأفعال البالغين، يفهم بالفعل، "يمسك" المناخ الأخلاقي في بيئة الأسرة ويستجيب له بطريقته الخاصة. حسن النية فيما يتعلق ببعضها البعض، خطاب حنون هادئ، لهجة هادئة في التواصل - خلفية جيدة وإلزامية لتشكيل الاحتياجات الأخلاقية في الطفل، وعلى العكس من ذلك، صرخة، التجويد الخشن - مثل هذا الجو العائلي يؤدي إلى نتائج معاكسة.
جميع عناصر الاحتياجات الأخلاقية مشبعة بمشعة بمشاعر ومشاعر.
لتربية الطفل الاحتياجات الأخلاقية، تحتاج إلى معرفة العناصر التي تتكون منها.
تبدأ الاحتياجات الأخلاقية
مع الاستجابة، التي نفهم كيف قدرة الشخص على فهم مأزق أو حالة الآخر.
يطلق على الشخص الاستجابة عادة الحساسة القلبية. الاستجابة هي مجموعة كاملة من المشاعر - التعاطف والرحمة والتعاطف. من الضروري تثقيف الاستجابة في الطفل حتى قبل أن يكون لديه أفكار حول الخير والشر والديون وغيرها من المفاهيم.
عنصر رئيسي آخر للاحتياجات الأخلاقية هو تركيب أخلاقي يمكن صياغته على النحو التالي: "لا تضر بأي شخص، ولكن لتحقيق أقصى استفادة." يجب تشكيله في وعي الطفل من الوقت الذي يبدأ فيه الحديث. بفضل هذا التثبيت، سيعمل الطفل دائما على نحو جيد، وفي أنه يتغلب على الأنانية الخلقية أو Egocentrism.
لا شيء يجلب الكثير من الأذى بتربية اللطف كتناقض في نمط حياة البالغين مع تعليماتهم اللفظية. هذا يؤدي إلى خيبة الأمل في الأطفال، عدم الثقة والسخرية والسخرية "انظر: Varyukhina Dobrya. - مينسك، 1987.
كما تلاحظ أن أحد المفاهيم المركزية للعالم الأخلاقي للشخص - الضمير. " ضمير - هذه هي قدرة الشخص على التحكم الذاتي، احترام الذات بناء على التقييمات الأخلاقية العامة. سجين الضمير يعني معرفة المعلومات العامة حول السلوك البشري، ومعاييرها، ومبادئها، جوهر الشخص، إلخ.
من الضروري البدء في تشكيل ضمير مع طفل شعور بالعار. يجب أن تتزامن المرحلة التالية من تشكيل الضمير مع تطوير هذه المفاهيم كواجب أخلاقي ومسؤولية. الديون الأخلاقية والمسؤولية والضمان روديندوينت ذات نوع واحد من نوع الشخص شعور بالذنب، في حالة عدم الوفاء بأي التزامات.
يعد الوعي الذي قدمه طفل جوهر مفهوم "الضمير" من قبل مجموعة من التعليم الأسري الأخلاقي. والاحتياجات الأكثر أهمية يتم لعبها من قبل الاحتياجات الأخلاقية، لأنها حادة خاصة من ندم الضمير البيان في الظلم تجاه الشخص، عندما تدرك أنك تسبب الشر إلى شخص ما، فإن الضرر هو أن الشخص سيء وأنت مع ذلك وبعد
تتمثل المهمة الأولى للآباء والأمهات في إظهار فهم أطفالهم عميقا لضمير الضمير بحيث يصبح شعورا، وجزيء العالم الروحي. هذه هي عناصر الاحتياجات الأخلاقية. سوف تساعد المعرفة بهم الآباء على رفع الأطفال الذين لديهم أشخاص سعداء صالحين يجلبون فائدة المجتمع.
ترتبط الاحتياجات الأخلاقية للشخص ارتباطا وثيقا بالمشاعر الأخلاقية، والتي هي أيضا دوافع السلوك البشري. هذا هو التعاطف، التعاطف، التعاطف، نكران الذات ...
زيادة الاحتياجات الأخلاقية المتقدمة - المهمة الرئيسية للآباء والأمهات. مشاكل التعليم الأخلاقي في الأسرة.
واحدة من أهم ميزات المراهقة هي تطوير الوعي الأخلاقي: التمثيلات الأخلاقية والمفاهيم والمعتقدات وأنظمة التقييم، التي يبدأ المراهق في الاسترشاد بالسلوك. اعتمادا على كيفية حصول التجربة الأخلاقية على مراهق، ما النشاط الأخلاقي الذي يحمله، سيتم تشكيل شخصيته. في هذا العصر، فإن خطر أن يصبح ضحية تربية غير لائقة أمر رائع بشكل خاص للطفل. دعونا ننتقل إلى المواقف الحقيقية. الباحث يجلب مثل هذا المثال. الأم تنقل ابنة إينا وحدها، ذهب والده بعيدا عندما كانت الفتاة تبلغ من العمر 3 سنوات. تم ضبط الأم بنشاط على إينو ضد الأب، الذي جاء إلى ابنته: "إنه رجل مثير للاشمئزاز. ألقىك، إنه لا يحبك، وأنت لا ترتفع معه! "كتب التالي:" اتصلت والدتي. حاولت أن أشرح لها أنه من المستحيل قتل احترام الأب في الفتاة. نظرت إلي على رأس النظارات وتفيد بوضوح:
أنا أعرف نفسي أنه يمكنك وما لا. إنه نغم، ويجب أن تعرف ابنة ذلك. أنا والدتها، أنا أحبها، سأجعلها سعيدة.
لا المعلم ولا الجمهور الوالدين يمكن أن يقنع Innin الأم أنها أسيء فهمها ابنتها.
Inna هو الشيء الوحيد الذي لدي في الحياة. فعلت كل شيء لها ... أنا أعمل يوما ونهارا ...
وفي الواقع كان الأمر كذلك. انخرطت Inna مع مدرس اللغة الإنجليزية، دروس الموسيقى، دعت الأم أفضل المعلمين لها. الفتاة لم تعرف أي شيء. كل وقت الفراغ، أعطتها الأم: ذهبوا في المتاحف معا، وشاهدوا الأفلام، وقراءة الكتب، ويبدو أن أفضل الأصدقاء من الأم والابنة لم تجد.
لكن كل شيء بدا فقط. تلاشى فينا أنانيا. في الفصل لا تحبها ". كان تأكيد سلوك الفصل للفتاة العديد من الحوادث. ثم جاء اليوم عندما جاءت الأم إلى المدرسة ومتفاخر في اليأس، في إشارة إلى المعلمين (!): "من الذي رفعت من ابنتي؟ سأشتكي منك! " "تم غمرتها المرأة بالدموع. كان الأمر صعبا، لكن كان علي أن أخبرها بالحقيقة بأكملها:
تم تحذيرك من ذلك أكثر من مرة. أنت نفسك ملتوية الفرع الذي جلسوا فيه. كنت تريد بناء سلطتي على حساب تحطم جميع السلطات حولها. لكنك لم تفكر في نفسك. لا تستطيع Inna أن تحبك واحترمك، لأنها لا تحب أحدا على الإطلاق ولا تحترم ". انظر: Carklin التعليم الأسري. - M.، 1983. - C.10-13 ..
هذا مثال حديثة على الانتصارات غير الأخلاقية (على الرغم من المشي في المتاحف والمسارح).
غالبا ما لا تملك المراهقون علاقة ليس فقط مع الآباء والأمهات، ولكن أيضا مع أقرانهم، مع المعلمين، معهم أخيرا.
مسارات وأحكام رئيسية لتشكيل أخلاق الطفل في الأسرة
تعتمد اعتمادا على أعمال المعلمين، م. كليموفا فاجن والباحثين الآخرين، الطرق والشروط التالية لتشكيل الاحتياجات الأخلاقية (التعليم الأخلاقي للطفل في الأسرة).
جو الحب. الشخص المحروم من هذا الشعور غير قادر على احترام أحبائه، والمواطنين المواطنين، واللاند الوطن، للقيام الجيدة. جو من الحب ومرفق القلب، حساسية، ورعاية أفراد الأسرة صديق حول بعضهم البعض لديه أقوى تأثير على نفسية الأطفال، يعطي مساحة واسعة من مظهر مشاعر الطفل، وتشكيل وتنفيذ احتياجاتها الأخلاقية. عالم نفسي أمريكي جيمس دوبسون يلاحظ: "نحن جميعا بحاجة إلى ذلك ليس فقط للانتماء إلى مجموعة منفصلة من الأشخاص الذين يعملون من قبل شؤونهم والعيش في نفس المنزل، ولكن أيضا أنيق القرب من الناس الأصليين، تتنفس أجواء مشتركة للعائلة يدرك الفردية وتفردها، وتمثيلك الخاص، وتقاليدك. في الوقت نفسه، جادل P. Lesgal أن حب الأم غير معقول بشكل أعمى "يسجل الطفل أسوأ من المحتالين،" يجعل رجلا مع مستهلك غير أخلاقي.
جو الإخلاصوبعد "الآباء والأمهات ... يجب ألا يكذبون على الأطفال في أي ظروف حياة مهمة. كل الأكاذيب، أي خداع، أي محاكاة ... يلاحظ الطفل مع حماة شديدة والسرعة؛ وإذ تلاحظ، يتدفق إلى الإحراج والإغراء والشك. إذا كان الطفل لا يستطيع توصيل شيء ما، فمن الأفضل دائما أن يرفض بأمانة ويرفض مباشرة الإجابة عن الإجابة أو احتفظ بحدود معينة من الوعي أكثر من اختراع الهراء ثم احتباطا فيه أو من الكذب والخداع ثم توسيع نطاق البصيرة للأطفال. ولا ينبغي أن يقال مثل هذا: "من السابق لأوانه معرفة"، أو "لا يمكنك فهم ذلك على أي حال"؛ هذه الإجابات مزعجة فقط في روح الفضول والفخر. من الأفضل الإجابة مثل هذا: "ليس لدي أي الحق في إخبارك بذلك؛ كل شخص ملزم بالحفاظ على أسرار معروفة، وهي غير طبيعية وعاد ولا عظمة لمنع أسرار الآخرين ". هذا ليس منزعجا من قبل مستقيم وإخلاص، ودرس ديون محدد، والانضباط والشهوة الحساسية ... "
ولوحظ أن الكلمة يجب تطبيقها بدقة لشخص معين، يجب أن تكون الكلمة ذات معنى، ولها معنى عميق ولون عاطفي. بحيث تربطت الكلمة، يجب أن تترك النزهة في الأفكار وروح التلميذ، ولهذا تحتاج إلى تعليم الخوض في معنى الكلمات. عندها فقط يمكننا الاعتماد على التأثير العاطفي. يجب أن يتحرك المعلم في الوقت المناسب من حقائق محددة، والأحداث، والظواهر إلى الكشف عن الحقائق المعممة، ومبادئ السلوك. يحب المراهقون أن يجادلوا، لكن الآباء غالبا ما يتوقفون عن هذا المنطق، وأؤكد من عدم نضجهم، أوضح ذلك بحقيقة أنهم لا يزالون صغيرين، وبالتالي فهي مبكرة للتعبير عن آرائهم. لكنه كان خلال هذه الحجج التي يفهم المراهقون المفاهيم الأخلاقية.
كيف تتحدث مع الطفل؟ الشيء هو أنك بحاجة إلى معرفة ما أقوله وكيفية القول.
أولا، لا تحتاج إلى التحدث إلى طفل أو مراهقة أنه يعرف جيدا بدون لنا. من غير المجدي.
ثانيا، يجب أن نفكر في النغمة، وسيلة محادثتنا لتجنب "المحاسبة" وعيب ممل ". لا شيء ولا الآخر في روح الطفل.
ثالثا، من الضروري التفكير من خلال كيفية ربط محادثتنا بالحياة، ما النتيجة العملية التي نريد تحقيقها.
والمحتوى، كل من لهجة، ومكان، ووقت المحادثة - كل شيء مهم. باختصار، نحن نقنع، لكن الاعتقاد لا يمكن أن يكون من دون تنفيذه. في الواقع، تسبب مهارة المعلم (الوالد) حتى تسبب المحادثة مع الطفل أفكاره الخاصة من آخر SZVUK، تجارب، تشجيع الأنشطة النشطة. وكتب "ثروة الحياة الروحية تبدأ حيث الفكر النبيل والشعور الأخلاقي والدمج معا والعيش في قانون أخلاقي للغاية".
الأطفال من مختلف الأعمار يجب أن يكونوا مقتنعين بشكل مختلف. يطلب أطفال المدارس الأصغر سنا أمثلة مقنعة من الحياة، من الكتب. يقنع المراهق بإيمان عميق في كلمة البالغين. مع الرجال في سن المدرسة العليا، ينصح بالتفكير بصوت عال، مشاركتهم مع الشكوك، طلب المشورة. مثل هذه الراحة توافق على الثقة والتردد والإخلاص، يجمع شخص بالغ والطفل، يفتح الطريق أمام عالمه الروحي.
خطأ كبير في تعليم الأسرة هو التوبيخ. بعض اللوم الطفل هو أنه كبير بالفعل، لكنه يتعلم بشكل سيئ، والآخرين وضعوا في العدوان والعمر، والقوة البدنية. إن الآباء والأمهات الذين يسببون شعور الفخر عند الأطفال فخورون بمراهضهم، يشجعون، وهم يغرسون الثقة في إمكانية النجاح. ما هو ضرر التمرين؟ الشر الرئيسي هو أن مثل هذه المعالجة تسبب الكفر في حد ذاتها، والكفرتية ترتاح الإرادة والشلل الروح، مما يمنع القرارات المستقلة في التغلب على الصعوبات.
التدبير الشديد للتعرض هو العقاب. العقوبة لديها قوة تعليمية عندما تناسب، يجعل التفكير في سلوكه، على المواقف تجاه الناس. لكن العقوبة لا ينبغي أن تهطف كرامة الشخص، معبرك عن فرزه.
تاج. تعتمد القوة التعليمية للمراقبة على الصفات الأخلاقية، وثقة المعلم. من الضروري أن تكون قادرا على إهانة الطفل، وإعطاء عادل، وربما تقييم حاد لأفعاله. فن اللوم هو المزيج الحكيم من الصرامة واللطف. من المهم للغاية أن يكون الطفل في عقوبة شخص بالغ ليس فقط الصرامة، ولكن أيضا يهتم بنفسها.
يعتبر الحظر طريقة مهمة للغاية في التعليم. إنه يحذر العديد من أوجه القصور في السلوك، يعلم الأطفال يشيرون إلى حد معقول إلى رغباتهم. هناك الكثير من الرغبات في الأطفال والمراهقين، ولكن كل شيء مستحيل ولا حاجة لإرضاء. "إذا سعى الشيوخ إلى إرضاء أي رغبة للطفل ينمو مخلوق متقلب، فإن عبد المتعطور والتران من الوسط. التعليم من الرغبات هو أجود عمل تخريمية من "البستاني" - المعلم والحكيم والحاسمة والحساسة والقاسية. " منذ الطفولة، تحتاج إلى تعلم شخص لإدارة رغباتك، الرجوع بشكل صحيح إلى المفاهيم من الضروري، فمن المستحيلوبعد وبالتالي، فإن تساهل الآباء ضارة للغاية. "... فن الأوامر والحظر ... ليس بالأمر السهل. ولكن في عائلات صحية وسهلة تزهر دائما ".
من الضروري إحضار المشاعر. وهذا يعني كلاهما بكلمة ويتعامل للتسبب في تجارب وإيقاظ المشاعر، وخلق موقف مناسب عمدا أو استخدام بيئة طبيعية.
جوهر الوضع العاطفي باعتباره وسيلة التعليم هو أنه فيما يتعلق بأي حال من الأحداث، يشعر رجل العمل بالتجارب الفرعية لآخر وإجاباتهم بمفردهم. لا يتم فرض المشاعر، لكن الاستيقاظ، ومن الممكن إيقاظها غير مصطنع، لكن الخبرات الصادقة.
العمل المنتظم في وجود طفل. يشاهد الطفل باستمرار عمل البالغين، وتقليده في اللعبة، ثم يتحول نفسه في عملية العمل كمساعد، وأخيرا، كأداء مستقل.
من الضروري القضاء على محفزات الفائض ما يسمى من حياة الطفل: الفاخر والفقر والأشكال الإفراطية والأطعمة العشوائية والتبغ والكحول.
سياج الطفل من الاتصال مع الناس غير أخلاقي. أهم طريقة لإتقان المعرفة والخبرة في الطفل هي تقليد. يسبب غريزة التقليد الطفل في محاولة إعادة إنتاج جميع أعمال الأشخاص وأعمالهم من حوله. لعبت - وهذا يعني أنني أتقن. فقط منذ 7 سنوات، ينتج الطفل أسبابه الأخلاقية ويمكنه تقييم سلوك وأعمال الآخرين. لذلك، يجب أن يتحكم البالغون الذين يحبون الطفل وأتمنى له جيدا، السيطرة صارمة على كل من الملعب حتى لا تكون بمثابة مثال على السلوك غير الأخلاقي.
يحتاج الآباء إلى الانتباه إلى عفة العلاقات الأسرية وفي اتصال بهذا:
أ) احذر من حب "القرد" الحسية للغاية للطفل، الذين تقلهم ويشن جميع أنواع المداعبات البدنية غير المحدودة؛
ب) السيطرة على مظهر الحب المتبادل في وجود الأطفال. "يجب تغطية السرير المتزوج للآباء والأمهات للأطفال السرية الملحة، المخزنة بشكل طبيعي وبناء"، كتب.
الروحي - القيم الأخلاقيةالمبادئ التوجيهية والمعتقدات للشخص تتكون في الأسرة.
الأسرة هي نوع خاص من الفريق لعب دور كبير وطويل الأجل والحاسم. نتفهم اليوم جيدا أن أساسيات الأخلاق، والدروس الأولى "لا يمكنك" و "يمكن أن تكون"، أول مظاهر الحرارة والمشاركة والقسوة والبالغ، يتم تشكيلها بالطبع، في الأسرة.
ارتفاع وضعت الاحتياجات الروحية والمعنوية - glegalist. الوالدين المهمةوبعد تتم المهمة بالكامل. ما هو مطلوب لحلها الناجح؟
أولايجب أن يكون الآباء يدركون أهمية التربية الروحية والأخلاقية للأطفال في الأسرة.
ثانيا، يجب على الآباء تطوير الاحتياجات الأخلاقية أنفسهم.
ثالثا، يجب أن يبدأ الآباء والأمهات الذين يرغبون في رفع طفلهم تلقائيا، ووعي، أن يبدأوا تحليل تربية طفلهم بتحليل أنفسهم، مع تحليل فرديا شخصيتهم.
الرابعإنهم بحاجة إلى أن يكونوا على دراية بأهمية هذه المهمة لأنفسهم، كما تتخيل بوضوح كيفية تشكيل الصفات الأخلاقية عند الأطفال.
العائلة هي المقال الأول في طريق الطفل في الحياة.
تصور الأسرة وتنقل القيم الثقافية والأخلاقية لتلاميذها. "الأسرة هي اللون الأساسي للروحية البشرية؛ وبالتالي، كل الثقافة الروحية، وقبل كل شيء - الوطن الأم ".
يشكل الآباء البيئة الاجتماعية الأولى للطفل. الآباء والأمهات عينات التي يركز الطفل عليها يوميا. شخصية الآباء تلعب دورا ماديا في حياة كل شخص.
الهدف والدفء من تربية الطفل هو أسباب سعيدة وكاملة وإبداعية ومفيدة، مما يعني حياة هذا الطفل أخلاقيا. يجب إرسال تعليم الأسرة إلى إنشاء مثل هذا العمر.
فقط بثقة الطفل في حب الوالدين، من الممكن التكوين المناسب لعالم عقلي بشري، من الممكن توقعات السلوك الأخلاقي.
إن أخلاق الطفل هي الشرط الضروري لمراكزها الرئيسية وتسلسل سلوكها واحترام كرامة الفرد والروحانية.
يتم تنفيذ التعليم الأخلاقي نفسه من خلال تشكيل أم الاحتياجات والمعتقدات الأخلاقية والمشاعر والأخلاقية والعواطف والمعرفة الأخلاقية بالخير والشر.
الآباء والأمهات، من الضروري أن نفهم أن محو الأمية التربوية تعتمد في المقام الأول منهم، للتعامل مع رغبتهم في العملية المعقدة والصعبة لتشكيل الفرد وتطويره؛ حدد المسارات والشروط لتشكيل أخلاق الطفل.
التعلق
نصائح الآباء
1. اقنع أطفالك في الأهمية الحيوية لقراءة ناجحة في المدرسة،
2. ابحث عن المزيد من الفرص لجذب الأطفال للعمل: في المنزل، خارج المنزل، لمساعدة المدرسة.
3. أبلغ أكثر من الأطفال عن نجاحهم في المدرسة. مساعدتهم على التغلب على التأخر.
4. الأطفال السهلة الفائدة في الكتاب - مصدر المعرفة. احذر. ماذا يقرأ الأطفال وكيفية قراءة كتب القراءة معهم.
5. إنشاء ظروف الأطفال للواجبات المنزلية الدؤوبة والمستقلة.
6. استخدام وقت الفراغ مع الأطفال من أجل تخصيبهم الروحيين، والحب التربوي والموقف الدقيق تجاه الطبيعة، وتعليم العمالة، وتوسيع المصالح المعرفية والجمالية.
7. تذكر أنك أول مثال لأطفالك، فهم يريدون العثور على أفضل الصفات الإنسانية.
8. لا تعطي الأطفال سببا لتجارب غير سارة، لا تأخذ سمية في وجودهم. كن تكتيكي
9. احترام هوية الطفل وأفكاره وخبراته ومصالحها وتحقيق التفاهم المتبادل والإخلاص والثقة.
10. احصل على تقاليد جيدة في الأسرة: كلما زادت التقاليد الجيدة، كلما كان الجو متعة أكثر أهمية تعيش فيه الأسرة.
11. خلق تطور من أطفالك للإنسان، والرفيق والعلاقات الودية، والسلوك الثقافي
12. إعداد طفلك لاتخاذ جزء نشط في الحياة المدرسية.
13. علم الأطفال في نظام صحي في اليوم. التغذية العقلانية، البحث عن الأطفال لجعل الجمباز الصباحي، شاركوا في الرياضة، زاروا في الهواء الطلق.
14. تعلم طفلك أن نكون أصدقاء مع أطفال آخرين، لا تفعل ذلك من أجل الشعور بالوحدة.
15. أي طفل هو بطاقة ممتازة أو النشط، أو المنقولة أو البطيء، والرياضي أو الروكلا - يمكن أن يكون آخر لطفلك، وبالتالي يستحق الاحترام من جانبك.
16. نقدر أصدقاء طفلك ليس من موقف إمكانيات والديه، ولكن من موقف علاقته إلى طفلك. أي قيمة لشخص في حد ذاته.
17. نحن نملك طفلك أن يقدر طفلك.
18. حاول أن تظهر كرامة طفلك لأصدقائه، وليس أوجه القصور.
19. الثناء طفلك من أجل مظهر أسسه في الصداقة.
20. دعوة أصدقاء طفلك إلى المنزل، والتواصل معهم.
21. تذكر أن الصداقة في الطفولة، والتي سيتم دعمها بواسطتك، قد يكون دعم طفلك في مرحلة البلوغ.
22. علم طفلك أن نكون صادقين مع الأصدقاء ولا يبحثون عن فوائد الصداقة.
23. تعلم أن تكون صديقك طفلك.
24. إذا كان طفلك ينتمي إليك أسراه كأصدقاء، فلا تتراكم معهم.
25. انتقاد، وليس مهين، ولكن الدعم.
26. الدعم في طفلك الرغبة في تكوين صداقات ممتعة.
27. لا تسمح للخيانة للطفل تجاه الأصدقاء. القليل من الخيال يخلق عظيم.
نصائح الآباء كيفية إقامة علاقات مع الأطفال
تذكر أن الأطفال في كثير من الأحيان لا يتحدثون معك، مع التركيز على الخطة "وقتك للمحادثة". من المهم التفاعل مع الأطفال بطرق مختلفة. قد تلاحظ أن أطفالك سيتحدثون عن الحادث في المدرسة التي وقعت قبل بضعة أيام أو منذ أشهر، مع مساعدتك في الطهي، نظف الشقة، على طول الطريق إلى المنزل من كرة القدم أو مع قدح رقص.
عندما ينقسم طفلك مع شيء مهم بالنسبة لهم، فقط صمت واستمع بعناية.
من السهل كسر الروابط إذا تقاطع الطفل باستمرار (حتى لو كنت تعرف ما نتحدث عنه) أو عرضه على المشورة قبل أن ينتهي قصة مفصلة. فهم ما سيأتي وسوف يأتي دورك.
من فضلك لا تدع "نصائح جيدة" في جميع أنحاء محاضرة الساعة.
لن يشارك الأطفال معك إذا كانوا يعرفون أنه في النهاية سيتعين عليهم سماع المحاضرة الطويلة والمملية لهم حول ما يجب علينا ولا نفعله في الحياة.
كن ألمع ودقيق وممتع للمشاركة معك.
يجب أن تتطابق العقوبة مع الجريمة. إن الطريقة المضمونة لتفسد وحتى التوقف عن التواصل مع الطفل تكمن في شعور الخوف بأنها ستزول في قصتهم شيئا يمكن أن تتحول إلى عقوبة صارمة. يجب أن يكون الوالدان الاهتمام وينبغي أن يفهموا أن الأطفال يرتكبون أخطاء، مثل الآباء، يجب علينا أن نعلمهم وحمايتهم وحمايتهم ومباشرةهم. العقوبات غير العادلة للحفاظ على القديس الصغير تفاقم التواصل وتقويض سلطة الوالدين. كن حذرا بشأن الانضباط.
حاول أن تفهم "ثقافتهم". في بعض الأحيان ننسى أن لديها مرة واحدة أيضا أطفال؛ ارتدنا ملابس غريبة، واستمع إلى الموسيقى التي يكرهها والدينا وحتى إنشاء لغة، مفهومة فقط لأصدقائنا. كآباء، يجب أن نعتبر دائما رأيهم، مع تكرار أن كل هذا "سيعقد أيضا". إذا كنا ننتقد الأطفال باستمرار، فيمكنهم منعهم في أنفسهم.
أدخل التقليد وفقا للأسرة بأكملها، مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، سيتم جمعها معا. تعد "التجمعات" المشتركة في جدول واحد طريقة رائعة للاستمتاع بشركة بعضنا البعض وتحدث عن بعضها البعض. معا لقراءة الكتاب - طريقة جيدة أخرى لقضاء بعض الوقت معا. لذلك تعال مع تقليدك وحاول دعمها.
الشيء الأكثر أهمية بالنسبة للآباء الهراء هو إقامة اتصال مع الأطفال. سواء كنت زوجا متزوجا أو أحد الوالدين الوحيد أو الأطفال أو بطريقة أو بأخرى، فسوف يراقب كيف تتواصل مع البالغين الآخرين.
مذكرة للآباء والأمهات.
1. لا تنتظر أن يكون طفلك مثلك أو بالطريقة التي تريدها. ساعده في أن تصبح من قبلك، أو بنفسه.
2. لا تتطلب طفلك لكل ما فعلته له. هل أعطيته الحياة، كيف يمكنكم لك؟ سوف يعطي الحياة إلى آخر، والثالث، وهذا قانون امتناني لا رجعة فيه.
3. لا تصدر الاستياء الخاص بك على الطفل بحيث لا يوجد خبز مرير في الشيخوخة. لما ننام، سوف يذهب.
لا تتطلب طفلا من الرسوم على كل ما فعلته له. هل أعطيته الحياة، كيف يمكنكم لك؟ سوف يعطي الحياة إلى آخر، والثالث، وهذا قانون لا رجعة فيه
4. لا تتعلق بمشاكلها. تعطى الحياة للجميع من قبل القوى، وتأكد من أنه من الصعب بالنسبة له لا تقل عنك، وربما أكثر، لأنه ليس لديه خبرة.
5. لا تهمن!
6. لا تنس أن أهم اجتماعات للشخص هي اجتماعاته مع الأطفال. إيلاء المزيد من الاهتمام لهم - لا يمكننا أن نعرف من نواجهه في الطفل.
7. لا تكون سحق نفسك إذا كنت لا تستطيع أن تفعل شيئا لطفلك. الكثير، إذا استطعت - ولكن لا. تذكر أن الطفل لا يكفي إذا تم كل شيء.
8. الطفل ليس طاغية يأخذ كل من حياتك، ليس فقط ثمرة اللحم والدم. هذا هو وعاء ثمين أعطاك الحياة لتخزين وتطوير النار الإبداعية فيه. هذا هو الحب المحرر للأم والأب، الذين لن يكون لديهم "طفلنا"، "طفلهم"، ولكن الروح، المقدمة للتخزين.
9. أخبرني أن أحب طفل شخص آخر. لا تفعل شخص آخر ما لن أرغب في القيام به.
10. أحب طفلك من قبل أي - netalant، سيئ الحظ، البالغين. التواصل معه - ابتهج، لأن الطفل هو عطلة معك.
الحقائق العاصمة
1. الأسرة هي خلية مادية وروحية لتربية الأطفال، للسعادة الزوجية والفرح. الأساس، قضيب الأسرة هو الحب المتزوج والرعاية المتبادلة والاحترام. يجب أن يكون الطفل أحد أفراد الأسرة، ولكن ليس مركزه. عندما يصبح الطفل مركز الأسرة وأولياء الأمور، فإنه يفسد نفسه، ينمو كخضور مع احترام مبالغ فيه، يعتقد أن "كل شيء يجب أن يكون له". لمثل هذا الحب المتهور لنفسه، غالبا ما يدفع مقابل الشر - تجاهل للآباء والأمهات، إلى الأسرة، إلى الناس.
لا تقل ضررا، بالطبع، غير مبال، الموقف الأكثر تفصيلا تجاه الطفل. تجنب التطرف في حب الطفل.
2. القانون الرئيسي للعائلة: يأخذ كل شخص عن كل فرد من أفراد الأسرة، وكل فرد من أفراد الأسرة في مقياس قدراتهم يعتني بالعائلة بأكملها. يجب على طفلك استيعاب هذا القانون بقوة.
3. التعليم من الطفل في الأسرة يستحق، يكتسبها باستمرار في عملية الحياة في عائلة تجربة حياة مفيدة، قيمة. الوسائل الرئيسية لتربية الطفل هي مثال على الآباء والأمهات، وسلوكهم، وأنشطتهم، وهذا هو مشاركة الطفل المهتمة في حياة الأسرة، في مخاوفها وفرحها، وهذا هو العمل والضمير الضميري لتعليماتك. كلمات - مساعدة. يجب أن يؤدي الطفل بعضا، كل شيء أكثر تعقيدا كمنزل للمنزل لنفسك، لجميع أفراد الأسرة.
4. تطوير الطفل هو تطوير استقلالها. لذلك، لا تجول، لا تفعل ما يستطيع ويجب أن يفعل نفسه. ساعده في الحصول على المهارات والمهارات، دعه يتعلم كيفية القيام بكل ما تعرفه. انها ليست مخيفة إذا فعل شيء ما لا ينبغي أن يكون: تجربته في الأخطاء والفشل مفيدة. توضيحه من أخطائه، ناقشهم معه، ولكن لا يعاقبهم. امنحه الفرصة لتجربة نفسك في حالات مختلفة لتحديد قدراتك، اهتماماتك وميلوك.
5. أساس سلوك الطفل هو عادته. تأكد من وجود عادات جيدة وجيدة ولم تنشأ سيئة.
تعليمه أن يميز جيدا والشر. اشرح ضرر التدخين والكحول والأدوية والاخالة والشؤون. تعلم أن تحب منزلك، عائلتك، أهل الخير، أرضك.
العادة الأكثر أهمية بالنسبة له يجب أن يكون مراعاة اليوم. العمل معها يوما معقولا في اليوم واتبع بدقة إعدامها.
6. رفع الطفل، والتناقضات في متطلبات الوالدين ضارة للغاية. اعتبرهم مع بعضهم البعض. التناقضات بين متطلباتك ومتطلبات المدرسة، المعلمون أكثر ضارة. إذا كنت لا توافق على متطلباتنا أو أنها غير مفهومة لك، تعال إلينا، وسنناقش المشكلات معا.
7. من المهم للغاية إنشاء مناخ هادئ وودي في الأسرة، عندما لا يصرخ أحد على أي شخص، عندما تناقش حتى أخطاء وأشعة سوء السلوك دون مزعجة وهستيريا. التطور العقلي للطفل، تشكيل شخصيته إلى حد كبير يعتمد على أسلوب تنشئة الأسرة. النمط الطبيعي هو ديمقراطي عندما يتم إعطاء الأطفال استقلال معين، عندما يرتبط بهم بدفء واحترام شخصيتهم. بالطبع، هناك حاجة إلى بعض السيطرة على سلوك وتعليم الطفل لمساعدته في المواقف الصعبة. ولكن من الأهم من ذلك تعزيز تطوير ضبط النفس والتحليل الذاتي والتنظيم الذاتي لأنشطته وسلوكهم في كل شيء.
لا تهين طفلك مع شكوكك، ثق به. سوف ثقتك، بناء على المعرفة، تعليم مسؤوليته الشخصية. لا تعاقب الطفل على الحقيقة، إذا اعترف بأخطائه بنفسه.
8. علم الطفل لرعاية الأصغر سنا وكبار السن في الأسرة. الصبي يكون أدنى من الفتاة؛ مع هذا، يبدأ تنشئة الآباء والأمهات في المستقبل، وإعداد زواج سعيد.
9. اتبع صحة الطفل. تعليمه لرعاية صحتي نفسها، حول التنمية البدنية. تذكر أنه على مدار سنوات الدراسة في المدرسة، يعاني الطفل (في شكل واحد أو آخر) أزمات العمر: أزمة تبلغ من العمر 6-7 سنوات (عندما يكون لدى الطفل موقف داخلي، وعي مشاعره وخبراته)، أزمة البلوغ (يمر بشكل طبيعي في الفتيات في سن 2 عاما من الأولاد) والأزمة الشابة لإيجاد مكانها في الحياة. كن حذرا للطفل في فترات الأزمة هذه، وتغيير أسلوب موقفك لذلك الانتقال من فترة العمر إلى آخر.
10. الأسرة هي منزل، وكما يستطيع كل منزل مع مرور الوقت الرياح والحاجة إلى إصلاح وتحديث. لا تنس ذلك من وقت لآخر للتحقق مما إذا كان بيت عائلتك يحتاج إلى تحديثه وإصلاحه.
مذكرة إلى الوالد من الطفل.
لا تنغمني، أنت تفسدني. أعلم جيدا أنني لا أملك أن أقدم لي كل ما أطلبه. أنا فقط أشعر بك.
لا تخف أن تكون صعبة معي. هذا يسمح لي بتحديد مكاني.
لا تعتمد على القوة في العلاقات معي. سوف يعلمني بما يجب اعتباره فقط بالقوة.
لا تعطى وعدا لا يمكنك تنفيذها: سوف يضعف إيماني فيك.
لا تجعلني أشعر بالأصغر سنا مما كنت في الواقع، وإلا فإنك تستطيع أن تصبح "Plax" و "Whittle".
لا تجعلني أشعر أن أفعالي هي الخطيئة المميتة. يجب أن أتعلم كيفية ارتكاب الأخطاء التي لا تشعر في نفس الوقت أنني غير مناسب لأي شيء.
لا تحميني من عواقب أخطتك الخاصة. أنا أدرس على تجربتي الخاصة. - لا تحاول التخلص مني عندما أسأل الأسئلة الصريحة. خلاف ذلك، أوقفت عموما طرح الأسئلة وسنظل للحصول على معلومات حول الجانب.
لا تقلق لأننا ننفق القليل من الوقت معا. القيمة لديها كيف نقضيها.
تعاملني كما تشعر عن أصدقائك، ثم سأصبح صديقك أيضا.
فهرس:
1. أورانوفيتش الأسرة والزواج أساسيات. نظام العمل مع طلاب المدارس الثانوية والآباء: التوصيات المنهجية، ورش العمل، والاختبارات، والاستبيانات، ورش العمل النفسية. دليل منهجي مع تطبيق إلكتروني. - م.: جلوبوس، 2009. - 256 ص. - (العمل التعليمي).
2. تكوين القيم العائلية: الألعاب والتدريبات للطلاب والآباء والأمهات / SOST. وبعد - فولغوغراد: المعلم، 2011. - 183 ص.
1. emenience، Ihumen .. الشذوذ من الحب الوالدين. إد. 2nd. "ضوء الأرثوذكسية"، 2008.
2. ثقافة الأسرة: البرنامج التعليمي / SOST. وبعد - كوستروما، 2005.
3. الثقافات الدينية كوريف والأخلاقية العلمانية. أساسيات الثقافة الأرثوذكسية. 4-5 الفصول: تعليمي للمؤسسات التعليمية العامة. - م.: التنوير، 2010 (الدرس 27. الأسرة المسيحية).
4. بولوفينكين الثقافة الروحية. - م، فلادوس - الصحافة، 2003.
5. طفل شيشوف لم يكن صعبا. رفع الأطفال من 4 إلى 14 سنة. - إسفين، "الحياة المسيحية"، 2007.
6. Yanushkequain التعليم: التاريخ والحداثة. - م: الموالية للصحافة، 2008.
7. ، جانوشكوين الأخلاق. البرنامج التعليمي لأطفال المدارس والطلاب. - M.، 2000.
معهد توفنسكي لإعادة التدريب
والتدريب المتقدمة
البريد الإلكتروني: ***** @ *** رو
قسم سياسة الشباب و
تعليم إضافي
"تشكيل القيم الروحية والأخلاقية
في التعليم الأسري للأطفال والشباب "
أعدت المواد – رئيس قسم MPIDI
وقعت في الطباعة .......
الكتابة الورقية. تنسيق 60x84 1/16. مين بيمس. l.2.56.
تداول 50 نسخة. رقم رقم 000.
اتقان الأساليب غير التقليدية للنشاط المعرفي للمشاكل الاجتماعية الثقافية؛ المعلومات، بما في ذلك إتقان المعلومات الاجتماعية والثقافية، وتنظيمها وتحقيقها؛ منطق الغنوصية، المرتبطة باستمرارية وتطوير القدرات التعليمية للفرد؛ تطوير وتعزيز تطوير مجالات الفرد - الفكرية والعاطفية والكفاءة والعملية؛ تكامل، ضمان سلامة العملية المعرفية، علاقة المبادئ، التطوير المتكامل لحقول الفرد؛ التنسيق المرتبط بتنظيم تفاعل موضوع العملية والهدف من العملية التربوية، واستخدام طريقة الأساليب وفقا للغرض والأهداف في البرنامج التعليمي. يرجع أهمية المبادئ المذكورة أعلاه إلى المستوى العلمي العام لتنظيم التعليم الإلكتروني: إذن، مبدأ التسلق من الملخص إلى أساس محدد لأن مبدأ المعرفة العلمية يتطلب تحليلا لتاريخ عرضة للنظر في المشكلة وحلها باستخدام أساليب التوليف والتحريض والخصم؛ يرتبط مبدأ الوحدة التاريخية والمنطقية بإنشاء منطق التنمية التاريخية في الظاهرة قيد الدراسة؛ يعكس مبدأ الحتمي، المسبب للشرطية، العلاقة والاعتماد المتبادل للعمليات والظواهر؛ يعكس مبدأ التنمية عدم إرجاع التنمية والتقدم والاستمرارية؛ يعمل مبدأ Cognos كأعلى شكل من أشكال الانعكاس في وعي الواقع الحقيقي للشخص، وهو أمر تاريخيا؛ تعكس علاقة النظرية والممارسات كمبدأ علمي عام أولوية الممارسة، وقيمتها التجريبية في النشاط المعرفي؛ في المصطلحات التربوية، تشير دراسة النظرية إلى طريقة تحسين الممارسة. تعمل المبادئ والوظائف السابقة في شكل المؤسسات المنهجية العلمية العامة للتعلم الإلكتروني. تجدر الإشارة إلى أن المبادئ التعليمية لتنظيم التعليم الإلكتروني تستند إلى نفسه: هذا هو امتثال العملية التعليمية من قبل قوانين التمرين؛ مبدأ العلاقات العلمية؛ وحدة التعليم التعليمي والتعليمي والتعليمي؛ العمل الجماعي والنهج الفردي في التدريب؛ وضوح في التعلم؛ الوعي والنشاط واستقلال الطلاب؛ منهجي والمنظمات في التدريب؛ التوفر. ومع ذلك، فإن تنفيذ هذه المبادئ يرجع إلى تفاصيل التعلم الإلكتروني والاتصالات والإنترنت. يعتمد نجاح التعليم الإلكتروني والتعلم إلى حد كبير على المنظمة الفعالة والجودة التربوية للمواد التعليمية، وتطوير أنماط ومبادئ المحتوى.
المؤلفات
1. القانون الإدرالي مؤرخ 29 ديسمبر 2012 رقم 273-F3 (مراجعة 13 يوليو 2015) "بشأن التعليم في الاتحاد الروسي" (مع تعديل وإضافة.، الدخول بالقوة من 07/24/2015). - الوصول وضع http: / /sudact.ru/law/ doc / cxrpdd9gk3dx / 002 /.
2.Murtzina gk. الاتجاهات في تطوير تكنولوجيات التعليم عن بعد // نشرة قازان. حالة جامعة الثقافة والفن - 2010. - № 2.
a.n.galeeva.
القيم العائلية للشباب.
تناقش المقال جوانب تشكيل القيم الأسرية للشباب. حتى الآن، من المعترف به عموما أن تشكيل القيم الروحية والأخلاقية الأسرية، فإن تنشئة موقف القيمة تجاه الأسرة تكمن في طائرة التعليم. والأهمية ذات الأهمية الخاصة هي عملية تطوير القيم العائلية للشباب، لأنه كان في هذا الوقت أن الوعي والاعتراف بأنفسهم والآخرين، وتشكيل موقف الحياة ويحدث أسس WorldView.
الكلمات المفتاحية: الأسرة، القيم العائلية، التقاليد، الشباب، تلمييزات الأسرة، تعليم الأسرة، الأنشطة الاجتماعية والثقافية، الفولكلور، الترفيه.
القيم العائلية لكسوماندرا جاليفا.
تناقش المقالة أشجار تكوين القيم الأسرية للشباب. في الوقت الحاضر، من المقبول على نطاق واسع أن تشكيل القيم الأخلاقية العائلية، وزيادة علاقة القيمة بالعائلة تكمن في مجال التعليم. إن عملية تطوير قيم الأسرة بين الشباب لها أهمية خاصة، لأنه في هذا الوقت هناك وعي والاعتراف بالنفس والآخرين، وتشكيل المواقف وأساسيات العالم.
الكلمات المفتاحية: الأسرة، القيم العائلية، التقاليد، الشباب، علم الترميز الأسري، تعليم الأسرة، الأنشطة الاجتماعية والثقافية، الفولكلور، الترفيه.
حياة الرجل مرتبطا ارتباطا وثيقا مع الأسرة. يحدث في ذلك وتحقيق شخصيته. هذا هو السبب في أن تكوين قيم الأسرة بين الجيل الأصغر سنا هو تماما
ذو صلة. في مراحل مختلفة من دورة حياة الإنسان، تعمل وظيفته وحالة الأسرة باستمرار. لذلك، بالنسبة للطفل، فإن الأسرة هي مصدر تطورها الفكرية والجسدية والعقلية والعاطفية. بالنسبة لشخص بالغ، فإن الأسرة مكان لتلبية عدد من احتياجاتها، جسدي وروحي.
في تطورها، تمر الأسرة عددا من المسلسل باستمرار باستبدال بعضها البعض: 1. الزواج؛ 2. ولادة الطفل الأول؛ 3. نهاية الإنجاب (الطفل الأخير)؛ 4. "عش فارغ" - تسقط من عائلة الطفل الأخير؛ 5. إنهاء الأسرة بقتل أحد الزوجين. توفر العائلة لأعضائها الجسدي والاقتصادي والاجتماعي، كما يتصرف كأداة أساسية للشخصية الاجتماعية. بفضل ذلك، هناك بث للقيم الثقافية والأثنية والأخلاقية. الأسرة، وبالتالي، تبقى العنصر الأكثر استقرارا والمحافظين في المجتمع، يتطور معها.
في الأدبيات العلمية، تعتبر قضايا التعليم العائلي والأسر، وتشكيل العلاقات القيمة على نطاق واسع. لذلك، مشكلة الأسرة، كانت القيم العائلية مخطوبة في علماء النفس L.S.Vugotsky، N.D. Dobrynina، V.V. IILINA، K.K.Platonova، d.n.uzzzzzzdz. يتم الكشف عن الجانب الترويجي لمشكلة موقف القيمة تجاه الأسرة في أعمال V.I. Vevedvedentseva، V.A. Titarenko، A.G. خاركان. كانت أسئلة التغيير في دور الأسرة في حياة المجتمع نتيجة للعمليات الاجتماعية والاقتصادية العالمية في الإصدار. Yarutyunyan، V.A. Borisov، E.K.Vasilyeva، A.G.Vischnevsky، Tagurko، Omzdravomyslova، Ovmitin، za yankova. في أعمال D. Folson، O. Toffler، Afernham، P. Hayienda، باء شيتتتوس، قام بتحليل عدد من القضايا المتعلقة بتطور الأسرة والزواج، يتم فتح العلاقات المعقدة للعائلة والمجتمع. درس العديد من الباحثين الروس قضايا سياسة الأسرة الحكومية. من بينها، A.I.antonov، N.M. Rimashevskaya، S.V.Darmodehin، E.B. E.EEVA، I.A.Zimna، A.M.Nechaeva، A.M. Panov، M.S. Mazkovsky، S.I. Golod، الذي أولا وقبل كل شيء يهدف إلى تتبع الاتجاهات السلبية الناشئة وتقدم طرق لمنعها.
القيم العائلية هي قيم المعايير والعمل كقاعدة مثالية للتوجه، والمعايير المثالية، على أساس الواقع الذي يقدر فيه الواقع واختيار الإجراءات، الإجراءات المقدمة. حددت نا zelievskaya القيم الأسرية كما تفضيلات اجتماعية ثقافة في مجالات الزواج الأسرية (مجال سلوك الثدي، واختيار شريك الزواج، ومجال RO-and and the Spore العلاقات الأسرية للزواج، ومجال الزواج والزواج، مجال الزوجية). ترتبط قيم الأسرة في هذا الفهم بتوجهات قيمة أفراد الأسرة وتتمكن من تلبية احتياجات الأفراد وخدمة اهتماماتهم وأهدافهم. في فهم Zh.n. القيم العائلية Duldina هي ما يجب أن يكون مهمانيا شخصيا لمراهق، وهو مكلف، ومن المثير للاهتمام وما ينبغي أن يسهم في فكرته الإيجابية لعائلة الأسرة، والعلاقة بين أفراد الأسرة، والوعي بمكانهم في عائلة الأسرة. وفقا ل V.a. Tytarenko، فإن العلاقة القيمة هي في وقت واحد عملية تصور وفهم العالم من خلال مواجم القيم، نتيجة هذه العملية: موقف الخاضع لبعض الأشياء كقيم شخصية.
يحدث تكوين نظام من قيم الأسرة في جميع أنحاء الحياة البشرية، لكن الفترة الأكثر حساسية هي السن الشاب، لأنه في ذلك الوقت الوعي والاعتراف بأنفسهم وغيرهم، تشكيل موقف الحياة وأسس العالم نظرة. إن تشكيل قيم الأسرة للشابة عملية مثيرة للجدل وتغيرات قانونية للتغيرات الكمية والنوعية في مستواه الثقافة تحت تأثير العوامل الخارجية.
تدرك معظم العلماء والأرقام السياسية والعامة البارزة أن الجيل الأصغر في جميع البلدان هو احتياطي للتنمية والتغيير الاجتماعي الإيجابي والابتكار التكنولوجي. العليا، طاقة وعرض وجهات النظر من آراء الشباب تلعب دورا رئيسيا في عملية التطوير المستمر للمجتمع المستدام.
لقد اجتاز مفهوم "الشباب" تطورا طويلا. في فترات مختلفة من التاريخ وفي مختلف البلدان، مفهومة مجموعات مختلفة من المجتمع تحتها. على سبيل المثال، شارك فيثاغوراس الحياة البشرية في وقت العام: "الربيع" - من الولادة إلى 20 عاما، "الصيف" - من 20 إلى 40 عاما - هذا هو الشباب. قسم جان جاك روسو عمر الشباب لمدة 5 فترات: من الولادة إلى السنة، من العام إلى 12 عاما، من 12 إلى 15 سنة، من 15 إلى 20 عاما، من 20 إلى 25 سنة. الآن هناك ميل لزيادة الشباب. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن فترة الدراسة قد تم إطلاقها، والشباب في وقت لاحق يأتي في حياة مستقلة. في روسيا، يعتبر الشباب فئة الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 30 عاما شاملة (في لوكسمبورج، الحدود العليا 31 جم، في فرنسا - 25). وفقا لتصنيف الأمم المتحدة، فإن سن الشباب هو من 15 إلى 24 عاما. حاليا، هو 1.2 مليار
lovek، أي 18٪ من سكان العالم.
كما يشير G. Tolport، "الشباب هو جيل من الأشخاص الذين يمرون مرحلة التنشئة الاجتماعية، وامتصاص الصفات التعليمية والمهنية والمهنية وأعد المجتمع لأداء أدوار البالغين".
وفقا ل v.a. شيستهاينا و I.F. Wisaeva، الشباب هم مجتمع اجتماعي غير متجانس إلى حد ما، والتي يمكن تمييزها حسب العمر والتعليم والأصل الاجتماعي. تمايز الشباب حسب العمر يسمح لك بمجموعة واحدة ثلاث مجموعات رئيسية:
14 - 19 سنة (بنين والفتيات) - مجموعة من الشباب، تعتمد ماديا على أسر الوالدين وتقف أمام اختيار المهنة؛
20 - 25 سنة (الشباب في الإحساس الضيق بالكلمة) - مجموعة الشباب المدمجة في الهيكل الاجتماعي المهني للمجتمع، والاستيلاء على المواد والاستقلال الاجتماعي؛
26-99 سنة (البالغين الشباب) - مجموعة اجتماعية ديموغرافية، تنهي الاستحواذ على مجموعة كاملة من الأحكاد والأدوار الاجتماعية، والتي أصبحت موضوعا للنسخ الاجتماعي.
يحل التدريب المهمة المركزية - تطوير التفكير في الشباب، مما يضمن التوجه الاجتماعي في مجال المعرفة. عائدات الإدراك في كل من عملية التعلم في الفصل أو المحاضرة وفي العمل اللامنهجي. يلاحظ l.yu.syrootkin أن الشباب يشعرون عجز مهارات التعليم الذاتي، واجهوا صعوبة في المعالجة المستقلة للمعلومات العلمية والاجتماعية والسياسية. في هذه الحالة، من المهم تثبيت التعليم الذاتي، الذي ينطوي على وجود اتجاه معين من الهوية، ولاية الاستعداد لأنشطة ملموسة، والقدرة على تلبية ظهورها.
مرسوم رئيس الاتحاد الروسي 01.01.2012 رقم 761 "بشأن الاستراتيجية الوطنية للعمل للأطفال للفترة 2012-2017" أعلن الأولوية غير المشروطة للقيم الأسرية والأسرية، من المتوخى تطوير سياسة أسر الأسرة الحكومية. يجب أن يصبح الشباب مشاركا نشطا في تنفيذ هذه المهام الأكثر أهمية التي تهدف إلى إحياء وتعزيز المعهد الاجتماعي للقيم والتقاليد الأسرية والأسرة كأساس لمؤسسات المجتمع الروسي والدولة. بالإضافة إلى ذلك، في ترتيب وزارة التعليم والعلم في روسيا في 17 أكتوبر 2013، رقم 1155، فيما يتعلق ببيان مرفق البيئة العالمية من جيل جديد، مهام التنمية الروحية والأخلاقية التعليمية للطلاب خاصة، في تشكيل ثقافة الأسرة مصممة. وتشمل هذه: 1) تشكيل المواقف تجاه الأسرة كأساس للمجتمع الروسي؛ 2) تشكيل موقع التعلم المحدد تجاه الآباء والأمهات، وعمل، ورعاية موقف تجاه كبار السن والأصغر سنا؛ 3) تشكيل فكرة القيم الأسرية وأدوار الأسرة الجنسانية واحترامهم؛ 4) التعلم التعلم مع التقاليد الثقافية والتاريخية والعرقية للعائلة الروسية. في مرحلة تطوير البرامج التعليمية، تتضمن النتائج الشخصية، من بين أمور أخرى، "الوعي بقيمة الأسرة في حياة شخص ومجتمع، اعتماد قيمة الحياة الأسرية، وموقف محترم ورعاية تجاه أعضاء الأسرة "و" موقف مسؤولة عن إنشاء عائلة بناء على اعتماد وعي الحياة الأسرية "
كما ملاحظات R.Sh.akhmadiev، تحتوي إمكانات تتروية كبيرة على تحسين المهام التعليمية للعائلة الحديثة على تقاليد إثنسنة ثقافية، والتي تهيمن فيها أشكال الترفيه العائلي، وهو مكان كبير يحتل الإبداع المطبق، والجمع بين الراحة وإتقان الحرف والحرف الشعبية ، يتم تطوير ثقافة احتفالية وطقس، متجذرة بعمق عبادة احترام كبار، مما يخلق ظروفا مواتية لاستمرارية الأجيال. في وضع اليوم، ينبغي اعتبار الشكل المثلى من تعريف الأسرة في التراث الثقافي التاريخي لشعبهم جمعيات ثقافية وترفيهية - مجموعات البحث والبحث، مجموعات الفولكلور، إلخ. في هذا الصدد، تتمثل المهمة التربوية الفعلية في دراسة الإمكانات التربوية للتقاليد الوطنية وتحديد الظروف لتنفيذه في مجال تحسين المهام التعليمية للعائلة الحديثة. وفقا للمؤلف، فإن إدراج طفل جنبا إلى جنب مع الآباء والأمهات إلى العمل الجماعي سيمكن زيادة تعقيد كامل المهام التربوية بكفاءة قدر الإمكان - لتوفير التعارف العام مع التقاليد الإثنية الثقافية، لإتقان تقنيات الأنشطة الفنية، لإمتصاص القيم الأخلاقية العضوية بشكل عضوي في ذراع أدوار الأسرة.
يلوح، تجدر الإشارة إلى أن الأسرة هي أساس التنظيم الاجتماعي للمجتمع الحديث، فهي لا تزال مجرد ثقافة وخلق شروط لنقل التقاليد من جيل إلى جيل. النظر في قيم الأسرة نتيجة لبعض الآثار الاجتماعية وكغرض من التعليم والتعليم والتنوير، العلوم التربوية
يستكشف المحتوى والنماذج والأساليب، يركز اهتمامه على تحديد الأسس المنهجية والنفسية والتربوية وشروط ومبادئ تكوين موقف مسؤول تجاه الأسرة. دراسة تكوين القيم العائلية للشباب عن طريق الأنشطة الاجتماعية والثقافية ستجعل من الممكن تحديد النهج التكنولوجية لتشكيل أولويات قيمة الترفيه العائلي.
المؤلفات
1.asmadiev R.Sh. الإمكانات التربوية للتقاليد الشعبية في نظام تحسين التعليم العائلي / / Vestnik Kazan. حالة جامعة الثقافة والفنون. - 2009. - №1. - P. 130-135.
2. Vinokurova A.V.، Shpak E.S. القيم العائلية لشباب الطلاب // المشاكل الفعلية للعلوم الإنسانية والطبيعية. - 2013. - №10-2. - P.61-63.
3. Duldine Zh.n. مشكلة الحاجة إلى تنوير الشباب في قضايا الأسرة / / التعليم المهني الثانوي. - 2007. - №4 - ص. 39-41.
4. zelevskaya n.a. نهج القيمة لمشكلة تعليم الأسرة / / التعليم. - 2004. - رقم 6. -s. 16-25.
5. Kovaleva A.I.، Lukov V.A. علم اجتماع الشباب: الأسئلة النظرية. - م.: SOCIUM، 1999. - P. 48-52.
6. كوليكوفا تا علم التريكات العائلية والتعليم المنزلي. - م.: الأكاديمية، 1999. - 232 ص.
7. Kudrenko T. V. خصوصية أولويات قيمة الأسرة في مجال الترفيه / المشكلات والآفاق لتنمية التعليم: MAT.1U International. علمي مؤسفي (بيرم، يوليو 2013). - بيرم: الزئبق، 2013. - P. 149-150.
8. نموذج تشكيل القيم العائلية في الأطفال والمراهقين: دراسات. - طريقة. دليل / S.S. فيدورين كو، N.N. كلايشوفا، M.V. Martynova et al؛ تحت. إد. e.v.vergizova، ts.vorobekova، o.v. erlyha. - S. PB: دار النشر، 2014. - 403 ص.
9. OLPORT G. تشكيل الشخصية: الأعمال المختارة. - م.: معنى، 2002. - ص 166-216.
10. الامم المتحدة والشباب [الموقع الرسمي]: [الموارد الإلكترونية]. - وضع الوصول: http: // www. un.org/ رو / وثائق / (تم التحقق منها 12.10.2015).
11. سيروتين L.YU. تلميذ، تطويرها وتربية: دراسات. دليل / سمر. حالة معهد طب الأطفال. - سمارة، 1991. - ص 114-117.
12. slastinin v.a. علم التربية العامة: البرنامج التعليمي للجامعات / V.A. slastin، I.F. Isaev، E.N. Shihanov. - م.: فلادوس، 2003. - 256 ص.
13. Shavaeva O.a. تحول نظام الممتلكات العائلية في المجلة الإلكترونية في عصر الأسرة / / مجلة إلكترونية من جامعة كوبان الحكومية. - 2014. - №99. - P. 1-12.
UDC 008؛ 379.85
e.i.minalulallina.
التكامل الاجتماعي للشباب في عملية النشاط السياحي
تناقش المقالة القضايا المتعلقة بالاندماج الاجتماعي للشباب عن طريق الأنشطة السياحية. ورصيد آراء المعلمين الرئيسيين، علماء النفس، علماء الاجتماع في هذه المسألة.
الكلمات الرئيسية: الشباب، التكامل، التكامل الاجتماعي، النشاط السياحي.
minullina e.i. التكامل الاجتماعي للشباب في Torissactivities
تتناول هذه المقالة المشكلات المتعلقة بالتكامل الاجتماعي للشباب عن طريق النشاط السياحي. ندرس آراء المعلمين الرائدين، علماء النفس، علماء الاجتماع في هذه المسألة. مشكلة التكامل الاجتماعي للشباب في الظروف المتغيرة للعالم الحديث هو موضوع ساخن في العلوم الاجتماعية والثقافية والتعليمية والاجتماعية الثقافية. الوعي بالحاجة إلى فهم دور النشاط السياحي العلمي كعامل في تشكيل الاندماج الاجتماعي للشباب أدى إلى نفعية التحليل النظري، والغرض منه هو تحقيق المنحى اجتماعيا، Kulturosozidayuschego، السياحية المحتملة التربوية النشاط كوسيلة لتعزيز الأنشطة الاجتماعية والثقافية للشباب اليوم وجوهر آلية تحقيق الاندماج الاجتماعي. السياحة الشبابية لا ينفصل عن عملية الإدراك. يوفر فرصة لتلبية المسافر الخاص به مصلحته المباشرة في الجديد الحقائق، والمناسبات الترفيهية، والرغبة في تجربة عاطفية إيجابية مرتبطة بالحصول على معلومات جديدة.
الكلمات المفتاحية: الشباب، التكامل، التكامل الاجتماعي، النشاط السياحي.
"بالنسبة للتشغيل الفعال لنظام تعليم الجيل الشاب، الذي يحتوي على عفوية قوية، في كثير من الأحيان، هناك حاجة إلى تأثير الاختلاط السلبي على البيئة الاجتماعية الثقافية والوسائط، مجموعة من التدابير التي يمكن أن تتحول جمهورنا الشباب إلى الثقافة ... "، أي نشاط سياحي حديث في حد ذاته. إن مشكلة التكامل الاجتماعي للشباب في الظروف المتغيرة للعالم الحديث هو موضوع عاجل في العلوم الاجتماعية والثقافية والتعريفية والجماعية.
الوعي بالحاجة إلى فهم دور علميا دور النشاط السياحي كعامل في تشكيل الاندماج الاجتماعي للشباب أدت إلى نفعى تنفيذ الاجارة
الكلمات الدالة:الأسرة، القيم العائلية، الشباب، الزواج، عوامل لتشكيل القيم العائلية.
في المجتمع الحديث، أصبحت المزيد والمزيد من المشاكل المرتبطة الشباب المزيد والمزيد من المشاكل. واحدة من أكثر المناطق الواعدة للدراسة في علم الاجتماع هي البحث في مشاكل معهد القيم الأسرية والأسرية، التي تحدث فيها تغييرات كبيرة في المجتمع. في علم الاجتماع، الشباب، من المعتاد النظر في جيل الأشخاص الذين يمرون مرحلة التعلم التنشيطية، وفي سن أكثر نضجا تعلمت بالفعل، التعليمية، المهنية والثقافية وغيرها من المهام الاجتماعية؛ اعتمادا على الظروف التاريخية المحددة. يمكن أن تتراوح معايير الشباب الفئة العمرية من 16 إلى 30 عاما.
تعتبر القيم أهداف الحياة البشرية، ثم ما يسعى طوال حياته. ومع ذلك، فإن تعريف القيم لديه شخصية مختلفة قليلا. القيم - الملكية والظواهر من عناصر الصلاحية الحقيقية التي تحدد أهميتها من وجهة نظر تلبية احتياجات بعض الهوية، مجموعات اجتماعية من المجتمع. توجهات القيمة البشرية هي أهم مميزة لشخصيته.
بالإضافة إلى قيم الحياة، هناك قيم حياة الأسرة، مثل الاحترام والصدق والقدرة على أن تسامح والكرم والاتصال والمسؤولية والحب والتقاليد والطقوس والدعم والرعاية والتفاهم المتبادل وما إلى ذلك. هذه القيم تحديد طريقة حياة الأسرة وهي الوسيلة الرئيسية لأخلاق الأخلاق.
مع تغيير المجتمع، يتحول طبيعة التنشئة الاجتماعية للفرد أيضا، لتحليل تفاصيل الشباب الحديث، من المستحسن النظر في العوامل التي تؤثر على تشكيل شخص. هناك عدد كبير من العوامل التي لها تأثير كبير على تكوين القيم من الشباب الحديث. ومع ذلك، فإن أهم العوامل تعتبر مثل هذه العوامل كعائلة وأصدقاء ودائرة اتصال، وسيلة مختلفة للاتصال الجماعي.
من أجل تحليل قيم الأسرة للشباب الحديث في ربيع عام 2015، نفذت دراسة اجتماعية مطبقة من خلال طريقة الاستبيان. في سياق الدراسة، تمت مقابلة طلاب المدارس الثانوية في تيفر، طلاب الجامعة Twgtu من 1 إلى 5 دورة تدريبية. شارك 100 شخص في الاستطلاع.
في الاستبيان، طلب من الشباب الإجابة على أسئلة حول المكان الذي توجد فيه قيم عائلية في التسلسل الهرمي لقيم حياتهم، ما هي الأسباب والأحكام الرئيسية للزواج، ما هو أفضل عمر للزواج، أي نوع من الأسرة الأفضل كيف ينبغي توزيع الواجبات في الأسرة إلخ.
أظهر الاستطلاع أن الأسرة لا تزال قيمة مهمة، سواء في المجتمع وفي الشباب الحديث. المركز الثاني، في أهمية تحتل الحب. تجدر الإشارة إلى أنه بالنسبة للشباب، فإن المركز الثاني في درجة الأهمية يحتل. أجاب الفتيات على خلاف ذلك: المركز الثالث يشغله التعليم، المال هو المركز الرابع، المركز الخامس - العمل السادس - العقارات، المركز السابع - الجمال، الثامنة - الدين، المركز التاسع - التقاليد. في المركز العاشر لجميع الإجابة - الأزياء.
يمكن أن نستنتج أن رأي قيم الشباب يتزامن. يمكن أن نرى أنه في هيكل قيم الحياة للشباب، مثل هذه القيم هي المهيمنة كأسرة، والحب والتعليم، والخطوة الثانية في التسلسل الهرمي يأخذ المال، والعمل. العقارات والجمال في المرحلة الثالثة في التسلسل الهرمي للقيم، ومثل هذه القيم كدين للتقاليد والأزياء ليست مهمة بالنسبة لمعظم المجيبين.
أيضا، أثناء الدراسة، تم اكتشاف العمر الأمثل للزواج، وفقا للمستجيبين - هذا هو 25 عاما. هناك مثل هذه الآراء إلى 33٪ من المجيبين. بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه في هذه المسألة آراء الشباب (30٪) والفتيات (43٪) تتزامن.
مثل هذا الدافع كما يظل الحب الدافع الرئيسي للزواج، تم اختياره بنسبة 92٪ من المجيبين. المحتل المرتبة الثانية من خلال الرغبة في إنشاء أسرة. 82٪ من الفتيات و 62٪ من الشباب أجابوا أن السبب هو الرغبة في ولادة طفل في الأسرة.
يعتقد معظم المجيبين (88٪) أن رغبة كل من الشركاء هو شرط أساسي للزواج، 71٪ يعتبرون نائبا سبب خلق أسرة هو الحب. يعتقد 47٪ من المستطلعين أن وجود المساكن الخاصة يعمل كسبب لإنشاء أسرة، 48٪ يعتقدون أن هذا هو وظيفة مستقرة ودخل مستمر. ومع ذلك، فإن الفتيات (30٪) أحد أهم أسباب الدخول في العلاقات القانونية يتم النظر فيه - الحب والشباب أولا من خلال رغبة كلا الشريكين (30٪)، وفي المركز الثاني - العمل أرباح مستقرة (25 ٪).
من المهم للغاية معرفة مقدار الشباب الحديث الذين يخططون للأطفال في المستقبل. اختار 62٪ من المستطلعين الإجابة - "1-2" طفل. آراء الشباب والفتيات يتزامنون. اختارت الإجابة "لا تخطط للأطفال" فقط 4٪ من المجيبين. وبالتالي، فإن الشباب لا يتخيلوا فقط ما هي الأسرة، ولكن أيضا تركز أيضا على ولادة أكثر من طفل واحد. ومع ذلك، على الأرجح، هذا هو مثالية الأسرة في أفكار الشباب. الأولاد والبنات، واجهوا هذا الوضع في الحياة، ربما يغيرون موقفهم.
نجح تحليل نتائج الدراسة الاجتماعية التطبيقية في التمييز بين 4 مجموعات من العوامل التي تؤثر على القيم العائلية: الأسرة والمدرسة والجامعة والمنظمة التي يعمل فيها الشباب. للحصول على تشكيل أكثر نجاحا لقيم الأسرة، تم تطوير عدد من التوصيات العملية.
من أجل إرفاق الشباب على القيم العائلية من خلال الأسرة، فمن الضروري:
المدرسة - المعهد الاجتماعي، من تأثير فعالية عملية تعليم الطفل يعتمد. يمكن أن ينصح المعلمين:
وبالتالي، وفقا لنتائج الدراسة، يمكن أن نستنتج أن الشباب الحديث يرى عائلة المستقبل على النحو التالي: الأسرة الزوجية المسجلة رسميا، والأعضاء الذين يحبون واحترام بعضهم البعض متساوون في حقوقهم وواجباتهم، لديهم التثقيف والعمل معا ضمان أنفسهم، حل كل شيء الأسئلة والمشاكل الرئيسية، وتنظيم وإجراء أوقات الفراغ.
عائلة العائلة هي عائلة تدعمها والرعاية والتفاهم المتبادل والراحة العاطفية والنفسية. يجب أن يكون الأطفال اثنان أو ثلاثة، على الأرجح فقط في الخطط - أول مهنة لتحقيق رفاهية المواد واستقلالها من الآباء والأمهات.
قائمة المصادر المستخدمة
1. الأسنان، يو. علم اجتماع الشباب. [نص] / يو. أسنان. - القاموس الموسوع. - م.: الأكاديميا، 2008. - 680 ثانية.
2. Lisovsky، v.t. علم اجتماع الشباب [نص] / v.t. lisovsky. - سانت بطرسبرج: جامعة سانت بطرسبرغ، 1996. - 361 ص.
المادة العلمية حول موضوع "الأسرة في نظام التوفيق في قيمة الشباب الحديث: التحليل الاجتماعي" تم التحديث: 7 مارس 2019 من قبل المؤلف: المواد العلمية.
UDC 316.346.32.
BBK 60.542.15.
غرض. يعتبر المؤلف كآلية لزيادة كفاءة قيم الأسرة في بيئة الشباب تقنيات اجتماعية. يتم إيلاء اهتمام خاص لشروط تنفيذ التقنيات الاجتماعية، ولاية البنية التحتية للعمل مع العائلات الشابة على المستوى الإقليمي.
أساليب. على أساس النهج النظامية والكسيولوجية، ينطبق المؤلف أساليب التحليل المقارن، المنهجية، التقييمات.
نتائج. يتم إعطاء المقترحات لتحسين العمل مع الشباب الذين يهدفون إلى تشكيل قيم ثقافة الأسرة.
الجدة العلمية. في العمل على أساس تقييم مواتية القيمة للشباب، يتم تقديم الاتجاهات الرئيسية لتطبيق التقنيات الاجتماعية في تشكيل السياسات والأدوات العامة لتلبية احتياجات المجموعة الاجتماعية قيد النظر.
الكلمات الدالة: الشباب، التكنولوجيا الاجتماعية، القيم.تشكيل قيم ثقافة الأسرة
في بيئة الشباب - مهمة رئيسية
أسس شباب الدولة
السياسة حتى 2025.
في المجتمع التقليدي الروسي، تلعب الأسرة دورا أساسيا في تشكيل الشخصية والتواصل الاجتماعي، واستنساخ وتعليم الجيل الأصغر، والحفاظ على القيم الروحية والأخلاقية.
غالبا ما يستخدم مفهوم "القيمة" مرادفا لكلمة "توجهات القيمة"، والتي تنعكس في وعي القيم الإنسانية المعترف بها من قبلها كأهداف حياة استراتيجية وعالم مواقع عامة. أعظم اهتمام في إطار هذه المقالة هي القيم الاجتماعية، والتي تشمل أساسا القيم الأسرية: الحب، الأبوة، الولاء، الثقة، عائلة متعددة أحضان. تجدر الإشارة إلى أن قيمة الأسرة كبيرة جدا بالنسبة لمعظم الروس ونسبة المجيبين الذين وضعوا وجود عائلة في المقام الأول في التسلسل الهرمي للقيمة خلال العقد الماضي، زادت تقريبا في منتصف الطريق (من 34٪ إلى 64 ٪)، أساسا بين الأفراد في الفئة العمرية 25-34.
ترحب روسيا بنموذج الأسرة التقليدي وتعزز القيم الروحية والمعنوية والأسرية في مجتمع الشباب، باعتبارها أهم عامل في التنمية المستقرة للعائلة ورفاه كل عضو من أعضاءها. من نواح كثيرة، هذا الاتجاه هو التواصل القوي نسبيا مع تقاليد الثقافة الوطنية، وبطريرك "الأساسية"، قوية جدا حتى على خلفية الخصائص الاجتماعية والأخلاقية المتغيرة.
في هذا الصدد، من الضروري الانتباه إلى النوع الخاص من العائلة الروسية الحديثة - عائلة شابة كمؤسسة رئيسية للتواصل الاجتماعي للشباب. بعد أن نظرت في المعايير المختلفة لتقييم عائلة شابة على المستويات التشريعية والعلمية والنظرية، تجدر الإشارة إلى أنه في الوقت الحاضر، تم تقديم تعريف على المستوى الفيدرالي بموجب قيمة الزواج المسجل الأول. لذلك، وفقا لأساسيات سياسة الشباب الحكومية حتى عام 2025 (فيما يلي - أسس GMP حتى عام 2025)، المعتمدة من قبل أمر حكومة الاتحاد الروسي في 29 نوفمبر 2014 رقم 2403-ص "عائلة شابة - أسرة يقف عند الزواج المسجل الأول الذي لا يتجاوز سن كل من الزوجين أو أحد الوالدين في عائلة غير مكتملة 30 عاما (للمشاركين في برامج الإسكان للعائلات الشابة، يزداد سن الزوجين إلى 35 عاما). في هذا الصدد، أولا وقبل كل شيء، يجب أن تدفع لحقيقة أن الزوجين الشباب الذين هم في الزواج الأول الذين يحتاجون إلى دعم أكثر نشاطا في السنوات الثلاث الأولى من الحياة الأسرية، لأنهم ليس لديهم خبرة كافية وأول اجتياز التنشئة الاجتماعية للعائلة. نلاحظ أيضا عددا من الميزات المحددة لأعضاء عائلة شابة، مما يعقد عملية الوفاء بأسرة الوظائف المهمة الاجتماعية. هذا هو بادئ ذي بدء، إتقان الزوجين الأدوار الاجتماعية الجديدة؛ عدم استقرار العلاقات داخلية؛ زيادة الاحتياجات المالية للحاجة لتنفيذ عملية الحياة الأسرية.
المرتبطة بالمشاكل المعينة في المقام الأول مع:
يحتاج جزء كبير من العائلات الشابة إلى دعم الدولة بسبب الظروف التي يمكن أن تعزى إلى:
وبالتالي، تجدر الإشارة إلى أن عائلة شابة تحتاج إلى تقنيات اجتماعية يمكن أن توفر أطر قانونية وتنظيمية تنظم سلوك لعب الأدوار الزوجية في إطار المؤسسة الاجتماعية، وتنظيم أشكال دعم الدولة التي تعزز تحقيق أسرة التناسلية والتعليمية والمواد الحماية الاجتماعية والوظائف الحيوية والنفسية والترفيهية.
في هذا الصدد، من الضروري تعيين دور خاص للتكنولوجيات الاجتماعية كآلية لزيادة كفاءة قيم الأسرة في بيئة الشباب. تحت التقنيات الاجتماعية تعني مزيجا من العمليات المتتالية، إجراءات التأثير المستهدفة من أجل تسريع عملية التعلم مع الزوجين الشباب الأدوار الجديدة، مما يزيد من درجة الحكم الذاتي واستقلال الأسرة في أداء وظائفها الأساسية، أولا وقبل كل شيء وظائف نسخ السكان بشكل كامل في مصلحة الدولة.
ذات أهمية خاصة بالنسبة للتكنولوجيات الاجتماعية المعينة لديها وجود شروط لتنفيذها، والتي يمكن أن تعزى إلى:
في مجال السياسة الاجتماعية للجيل الأصغر سنا، فإن التقنيات الأكثر صلة تتعلق بتوسيع شبكة مؤسسات جثث الشباب والخدمات الاجتماعية للشباب والأسر الشابة من أجل تزويدهم بخدمات رعاية الأطفال والاستشارات الدعم في حالات الأزمات وأنواع أخرى من المساعدة الاجتماعية.
وفقا لرصد وزارة الرياضة الرياضية في روسيا منذ عام 2010، أكثر من 1000 مركز لدعم عائلة شابة، 293 مؤسسة بلدية إقليمية و 2764، تابعت لجثث شؤون شباب الاتحاد الروسي، وهي تنفذ أنشطتهم في أكثر من 45 اتجاهات. ومع ذلك، على الرغم من الشبكة الواسعة من مؤسسات هيئات الشباب، فإن المؤسسات المحددة حاليا موزعة بشكل غير متساو على المستوى الإقليمي (الشكل 1، 2)، والتي، بالطبع، تقلل من فعالية العمل على تشكيل قيم الأسرة في بيئة شبابية، وكذلك إعداد الشباب لخلق أسرة.
الشكل 1 - توزيع مؤسسات الهيئات لشؤون الشباب حول مواضيع الاتحاد الروسي
وبالتالي، فإن أكبر عدد من المؤسسات الإقليمية للشباب يتركز في ثلاثة مواضيع الاتحاد الروسي: في منطقة فولغا الفيدرالية - 67 (23٪)، المنطقة الفيدرالية الجنوبية - 60 (21٪) والمنطقة الفيدرالية المركزية - 58 (20٪) (الأرز .2).
الشكل 2 - الهيئات الإقليمية لشؤون الشباب،٪
izanalyzer. 1، 3 يتبع أن أكبر عدد من الأجهزة البلدية من الشباب يعمل أيضا في منطقة فولغا الفيدرالية - 774 (28٪) والمنطقة الفيدرالية المركزية - 715 (26٪).
الشكل 3 - المؤسسات البلدية للشباب،٪
تنفذ المؤسسات المذكورة أعلاه من الشباب برامج مستهدفة مختلفة تهدف إلى تعزيز القيم الروحية والأخلاقية والأسرية في بيئة شبابية تدعم الأسر الشابة.
في التوصيات المنهجية لتحسين العمل مع الأسر الشابة على الصعيدين الإقليمي والبلدي، هناك تجربة إيجابية للتكنولوجيات الاجتماعية التي تنفذها المراكز (الأندية) من العائلات الشابة التي تخضع للاختصاص لشؤون الشباب في الكيانات المكونة للكيانات الروسية الاتحاد.
من أجل اهتمام خاص كيروفسكايا، موسكو، سفيردلوفسك، تيومين، حيث حركة النادي للأسر الشابة، حيث تخضع لأحداث دولية روسية تهدف إلى تحسين فعالية القيم الأسرية في بيئة الشباب (مهرجانات نوادي الشباب العائلات والمؤتمرات والندوات والدروس الرئيسية).
تجدر الإشارة أيضا إلى جمهورية أودمورت، التي لا يتم فيها تطوير حركة النادي العائلات الشابة (أكثر من 256) فقط، لكنها خلقت أيضا نموذجا لخدمة متنقلة فعالة للعمل مع العائلات الشبابية والنوادي العائلات الشابة، المساعدة أعضاء العائلات الشابة في حالات الطوارئ. لذلك، وفقا لتقرير أنشطة مؤسسة الموازنة، المركز الجمهوري "الأسرة الشابة" (المشار إليها فيما يلي باسم المركز) حاليا، يجري المركز أنشطة على مناطق المنهجية والمعلومات والتعليمية والترفيه والبحث. في عام 2014، استفاد أكثر من 1000 عضو من أفراد العائلات الشابة من خدمات المتخصصين في المركز.
وبالتالي، تجدر الإشارة إلى أن المقترحات لتحسين العمل مع الأسر الشابة كجزء من أنشطة الهيئات لشؤون الشباب في الكيانات المكونة للاتحاد الروسي المشار إليها بطبيعة مشاكل العائلات الشابة ومجالات عمل المؤسسات من جثث الشباب، التي تحددها الأولويات الإقليمية لسياسة الشباب.
وفي هذا الصدد، مشيرا إلى الدور الهام للهيئات المتعلقة بشؤون الشباب ومؤسسات شؤون الشباب في موضوعات الاتحاد الروسي لتنفيذ المهمة الأكثر أهمية المشار إليها في أساسيات GMP 2025، تهدف إلى تشكيل القيم من ثقافة الأسرة في بيئة الشباب، من الضروري تقديم عدد من الأنشطة ذات الأولوية التالية على الصعيدين الإقليمي والبلدي:
غرض. المؤلف كآلية لزيادة كفاءة تكوين القيم الأسرية بين الشباب تعتبر تقنيات اجتماعية. يتم إيلاء اهتمام خاص لشروط تنفيذ التقنيات الاجتماعية للبنية التحتية للعمل مع الأسر الشابة على المستوى الإقليمي.
أساليب.وبعد على أساس النهج والنظام الميكانيكي، يطبق المؤلفون طرق التحليل الكامل والتوصيف والتقييم.
نتائج. المقترحات المتعلقة بتحسين العمل مع الشباب، تهدف إلى تشكيل قيم ثقافة الأسرة.
الجدة العلمية. في هذه الورقة بناء على تقييم التوجيهات الرئيسية لاستخدام التقنيات الاجتماعية في تطوير السياسات العامة وأدواتها لتلبية احتياجات مجموعة اجتماعية قيد الدراسة.
الكلمات الدالة:
