कज़ाख खानाबदोश पशु प्रजनन में लगे हुए थे। वसंत ऋतु में, मवेशियों को दक्षिण से उत्तर की ओर और पतझड़ में वापस ले जाया जाता था। सभी घरेलू सामान और बर्तन, पैक में पैक, प्रवास के दौरान उनके साथ ले जाया गया। परिवहन के मुख्य साधन घोड़े, बैल और ऊंट थे, और एक ड्रैग का भी इस्तेमाल किया जाता था। वसंत चरागाहों के लिए बाहर जाना उत्सवों और सार्वजनिक दावतों के साथ था। यह युवा जानवरों के प्रकट होने और दूध देने, भेड़ों को काटने और ऊंटों से ऊन निकालने की शुरुआत का समय था, घोड़ों की पहली ड्रेसिंग और एक साल के बछड़ों के प्रजनन का समय था। बसंत के चरागाहों पर जाड़े के दिनों में दुबले-पतले हो चुके मवेशी फिर से ताकत हासिल कर रहे थे। गर्मियों के चरागाहों में पहुंचने के बाद, उन्होंने भविष्य में उपयोग के लिए डेयरी उत्पादों का स्टॉक करना शुरू कर दिया। इसमें सिर्फ महिलाएं ही शामिल थीं। वे दिन में दो बार भेड़, गाय और बकरियां, चार या पांच बार - घोड़ी और ऊंट का दूध निकालते थे। कजाख ताजा दूध का सेवन नहीं करते थे। भेड़ और गायों के दूध को उबाला जाता था और फिर किण्वित किया जाता था। से खट्टा दूधतैयार बुनियादी खाद्य उत्पाद: एक प्रकार का दही दूध - "काटिक" और "अयरन", मक्खन - "सारी मे", खट्टा सूखा पनीर - "कर्ट", मीठा सूखा पनीर - "यरीमशीक", आदि। कुमी घोड़ी और ऊंट के दूध से बनाई जाती थी। यहां, महिलाएं वसंत ऊन के प्रसंस्करण, खाल की ड्रेसिंग, कपड़े और चमड़े के बर्तन (बैग, वाइनकिन्स, बाल्टी, फ्लास्क, दूध के बक्से, आदि) बनाने में लगी हुई थीं, जिनका व्यापक रूप से खानाबदोश जीवन में उपयोग किया जाता था। शिकार ने खानाबदोशों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यही वजह है कि वे तेज घोड़े को बहुत महत्व देते थे, निपुण ग्रेहाउंड - ताज़ी और तेज-दृष्टि वाला सुनहरा ईगल। अब तक सबसे विशिष्ट में से एक राष्ट्रीय परंपराएंएक सुनहरी चील के साथ शिकार करना माना जाता है, जिसके रहस्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी चले जाते हैं।
वोल्गा क्षेत्र के लोगों के विवाह समारोह
प्राचीन काल से आज तक, कई लोग वर्तमान सेराटोव क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं और अभी भी रहते हैं। हमारे युग से कुछ शताब्दियों पहले, राइट बैंक के उत्तरी क्षेत्रों में, विशाल जंगलों के संरक्षण में, फिनो-उग्रिक जनजाति के प्रतिनिधि रहते थे - वर्तमान मोर्दोवियन के पूर्वज। और स्टेपी के विशाल विस्तार में पशु-प्रजनन जनजातियाँ निवास करती थीं, जिनमें से सबसे पहले ईरानियों की उत्तरी शाखा के थे। फिर बाद वाले को खानाबदोशों की नई लहरों से बदल दिया गया जो पहले से ही तुर्क भाषा बोलते थे। सेराटोव वोल्गा क्षेत्र के भीतर पहली स्लाव बस्तियों की उपस्थिति प्रारंभिक मध्य युग की है।
समय बीत गया। भयानक 13 वीं शताब्दी में, मंगोल आक्रमण और गोल्डन होर्डे के निर्माण के कारण जनजातियों और लोगों के महत्वपूर्ण आंदोलन हुए थे। बाद में, 16वीं शताब्दी के मध्य में, हमारा क्षेत्र रूसी राज्य का हिस्सा बन गया, और शुरू हो गया नया मंचउसके इतिहास में। पूर्व में कम आबादी वाले क्षेत्रों का रूसी उपनिवेशीकरण हो रहा है। विभिन्न परिस्थितियों के प्रभाव में, सेराटोव वोल्गा क्षेत्र में यूक्रेनी, जर्मन, कज़ाख, चुवाश आबादी के बड़े समूह दिखाई देते हैं।
अब, सेराटोव प्रांत के भीतर लगभग 110 जातीय समूहों को जाना जाता है। उनमें से प्रत्येक अपने सदियों पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ हमारी भूमि की संस्कृति को समृद्ध करता है।
शादी समारोहों की ओर मुड़ने के लिए पर्याप्त है विभिन्न राष्ट्र... कितने रोचक जानकारीइस विषय के अध्ययन से प्राप्त किया जा सकता है!
यहां के पहले पृष्ठ प्राचीन खानाबदोशों को सौंपे जाने चाहिए, जिन्हें सेवरोमैट्स या सरमाटियन के नाम से जाना जाता है। सेवरोमेट्स के बारे में लिखित जानकारी "इतिहास के पिता" - हेरोडोटस द्वारा छोड़ी गई थी। यह प्राचीन यूनानी लेखक जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहता था। एन.एस. ईरानी भाषी सावरोमैट्स को सीथियन के वंशज और अमेज़ॅन की महिला योद्धाओं के रूप में माना जाता है। उन्होंने सौरोमेट्स के कुछ रीति-रिवाजों के बारे में बताया। इसलिए, उसके अनुसार, इस जनजाति की महिलाएं हथियारों में अच्छी थीं और युद्धों में भाग ले सकती थीं। इसके अलावा, युद्ध में दुश्मन को मारने से पहले एक भी सावरोमैट लड़की को शादी करने का अधिकार नहीं था। इसलिए, उल्लिखित खानाबदोश लोगों के कुछ प्रतिनिधि पहुंचे वृध्दावस्थाकभी शादी किए बिना।
स्लाव (जो, जैसा कि उल्लेख किया गया है, 7 वीं - 8 वीं शताब्दी से वोल्गा क्षेत्र की आबादी के बीच प्रतिनिधित्व किया गया था) को प्राचीन रूसी क्रॉनिकल संग्रह - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" द्वारा सूचित किया गया है। इस स्मारक के अनुसार, पूर्वी स्लाव जनजातियों की परंपराओं में अंतर था। उदाहरण के लिए, कीव क्षेत्र में रहने वाले ग्लेड्स के बीच, ऐसा था शादी का रिवाज: "दामाद दुल्हन के पीछे नहीं जाता, लेकिन वे उसे एक दिन पहले लाते हैं, और अगले दिन वे उसके लिए लाते हैं - वे क्या देते हैं।" रेडिमिची, व्यातिची और नोथरथर्स की एक अलग प्रथा थी: "खेलों की व्यवस्था गाँवों के बीच की जाती थी, और वे इन खेलों में जुट जाते थे, ... और यहाँ उन्होंने उनके साथ साजिश करके उनकी पत्नियाँ छीन लीं।"
मोर्दोवियन, टाटर्स, चुवाश और वोल्गा क्षेत्र के अन्य लोगों के कई विवाह समारोह प्राचीन, अभी भी बुतपरस्त काल के हैं।
विभिन्न के पड़ोस में आवास धार्मिक पृष्ठभूमिजनसंख्या, सांस्कृतिक प्रभाव और मिश्रित विवाहकुछ परंपराओं के उधार के लिए नेतृत्व किया।
मिश्रित स्लाव-फ़िनिश आबादी वाले कुछ गाँवों में, यहाँ तक कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भी, ऐसा दृश्य देखा जा सकता था। लड़की दुकान के चारों ओर घूमती है, और उसकी माँ उसे शादी के लिए सहमति देने के लिए प्रोत्साहित करती है (जो कि दुकान से एक विस्तृत मोटी स्कर्ट में एक सफल छलांग में व्यक्त की जाती है, जो दो अधूरे सिलने वाले कैनवस से बनी होती है - चाहे कुछ भी हो)। "बेटी, बेटी, बर्फ में कूदो," वह कहती हैं। और वह गर्व से घोषणा करती है: "मैं चाहती हूँ - मैं कूद जाऊँगी, मैं चाहती हूँ - नहीं।"
सबके बारे में पुरानी परंपराएंशादियों से संबंधित, एक छोटे से लेख में बताना असंभव है। यह विषय, साथ ही इसमें किए गए परिवर्तन लोक रीति-रिवाजआगे के प्रकाशनों की एक श्रृंखला हमारे समय के लिए समर्पित होगी।
रूसी लोक अवकाश
ट्रिनिटी - बारहवीं छुट्टी रूढ़िवादी कैलेंडर, ईस्टर के पचासवें दिन, स्वर्गारोहण के दसवें दिन मनाया जाता है। ट्रिनिटी के अन्य नाम पवित्र ट्रिनिटी का दिन, पेंटेकोस्ट, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का दिन है। इस दिन परम्परावादी चर्चप्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को याद करता है और पवित्र त्रिमूर्ति का सम्मान करता है। न्यू टेस्टामेंट की पुस्तक "एक्ट्स ऑफ द होली एपोस्टल्स" में वर्णित घटना का ट्रिनिटी के सिद्धांत के साथ सीधा संबंध है - ईसाई धर्म के मुख्य प्रावधानों में से एक। इस शिक्षा के अनुसार, ईश्वर तीन गैर-विलय और अविभाज्य व्यक्तियों में मौजूद है: पिता - अनादि सिद्धांत, पुत्र - लोगो और पवित्र आत्मा - जीवन देने वाला सिद्धांत। और पढो ...
पवित्र सप्ताह - सप्तम पिछले सप्तःईस्टर से पहले, 6 दिनों तक चलता है, सोमवार से शुरू होकर ईस्टर रविवार से पहले शनिवार को समाप्त होता है। छुट्टी का अर्थ ईस्टर की तैयारी है। छुट्टी पर परंपराएं: घर की सफाई, अनिवार्य स्नान, पूर्वजों की स्मृति, झूला लगाना, अंडे पेंट करना, केक पकाना। लोगों की मान्यता के अनुसार रंगीन अंडे होते हैं जादुई शक्तिउदाहरण के लिए, यदि आप खोल को आग पर रखते हैं, तो इस अंडे का धुआं किसी व्यक्ति को रतौंधी से ठीक कर सकता है, उनका यह भी मानना है कि ऐसा अंडा खराब दांत को ठीक कर सकता है। इस छुट्टी के लिए संकेत: यदि आप गर्मी में पुण्य बृहस्पतिवारऐस्पन की लकड़ी के साथ चूल्हा, फिर जादूगरनी राख, अजमोद बोने के लिए पूछने आएगी गुड फ्राइडे, दोहरी फसल देता है।
याब्लोचनी स्पा, भगवान के रूपान्तरण के पर्व का लोकप्रिय नाम है पूर्वी स्लाव, 19 अगस्त को मनाया जाता है, और इस छुट्टी से पहले भी सेब और विभिन्न सेब के व्यंजन खाने से मना किया जाता है, दूसरी ओर, आपको अधिक से अधिक सेब लेने और उन्हें पवित्र करने की आवश्यकता होती है। छुट्टी का उद्देश्य सेब का अभिषेक करना है, सूर्यास्त के समय गीतों के साथ सूर्य को देखना। पास होना सेब तारणहारएक और नाम है - पहली शरद ऋतु, यानी शरद ऋतु का मिलन। परंपरा के अनुसार, आपको पहले अपने सभी रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए सेब का इलाज करने की जरूरत है, फिर अनाथों, गरीबों को, पूर्वजों की याद के रूप में, जो अनन्त नींद में सो गए हैं, और उसके बाद ही खुद सेब खाएं। शाम को, छुट्टी के बाद, सभी लोग सूर्यास्त के साथ, और इसके साथ गर्मियों में गाने के लिए मैदान में जाते थे।
Svyatki एक स्लाव लोक उत्सव परिसर है, जिसे 6 जनवरी से 19 जनवरी तक मनाया जाता है। क्राइस्टमास्टाइड विभिन्न के साथ ओवरसैचुरेटेड है जादुई संस्कार, भाग्य-बताने वाला, संकेत, रीति-रिवाज और निषेध। छुट्टी का उद्देश्य: लोक उत्सव, कैरल, बुवाई, कपड़े पहनना, कामुक खेल, युवाओं के अनुष्ठान अत्याचार, मंगेतर के लिए भाग्य-कथन, यात्रा, भलाई और प्रजनन के लिए अनुष्ठान। छुट्टी की बातें: भेड़िये क्राइस्टमास्टाइड पर शादी करते हैं, क्रिसमस से एपिफेनी तक जानवरों और पक्षियों का शिकार करना पाप है - शिकारी के साथ दुर्भाग्य होगा। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, अगोचर सामान्य आँखजीवित लोगों के बीच आत्माओं की उपस्थिति ने उनके भविष्य को देखना संभव बना दिया, जो क्रिसमस के अटकल के कई रूपों की व्याख्या करता है।
पीटर और फेवरोनिया का दिन - लोक रूढ़िवादी छुट्टी, 8 जुलाई को मनाया जाता है। छुट्टी की परंपराएं: बिना पीछे देखे तैरना, क्योंकि यह माना जाता था कि इस दिन अंतिम मत्स्यांगना तट को गहरे जल निकायों में छोड़ देते हैं और सो जाते हैं। कुपाला खेलों के बाद, विवाहित जोड़ों को निर्धारित किया गया था, और इस दिन परिवार और प्यार का संरक्षण किया गया था, इसके अलावा, पुराने दिनों में, उस दिन से पीटर तक, शादियाँ खेली जाती थीं। पहली बुवाई सभी बुरी आत्माओं का दिन है जैसे: चुड़ैलों, मत्स्यांगनाओं, वेयरवोल्स और कई अन्य। "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम" के अनुसार, प्रिंस पीटर ने अनिच्छा से फेवरोनिया से शादी की, सबसे अधिक संभावना है कि उनका मिलन निःसंतान था और भिक्षुओं के रूप में दोनों पति-पत्नी के मुंडन के साथ समाप्त हो गया। कहावतें: आगे चालीस गर्म दिन हैं, इवान के बाद ज़ुपन की कोई ज़रूरत नहीं है, अगर उस दिन बारिश होती है, तो शहद की अच्छी फसल होगी, सूअर और चूहे घास खाते हैं - खराब घास काटने के लिए।
इलिन का दिन - पारंपरिक छुट्टीपूर्वी और दक्षिणी स्लावों के बीच, यह 2 अगस्त को मनाया जाता है। छुट्टी की परंपरा में शामिल हैं: सामूहिक भोजन, एक बैल या एक मेढ़े का वध। छुट्टी की बुतपरस्त जड़ें हैं, क्योंकि सबसे पहले यह गड़गड़ाहट के देवता पेरुन की छुट्टी थी, लेकिन स्लाव के बीच ईसाई धर्म अपनाने के साथ, पेरुन की छवि के बजाय, इल्या, पैगंबर की छवि दिखाई दी, इसलिए नाम छुट्टी का। छुट्टी पर कहावतें: इल्या गरज के साथ रहता है, इल्या बारिश रखता है और शब्द को नीचे लाता है, इल्या रोटी के साथ संपन्न होता है, इल्या के ढेर पर तलवार नहीं - वह स्वर्गीय आग से जल जाएगा। इलिन के दिन से, लोक किंवदंतियों के अनुसार, खराब मौसम शुरू हुआ, और तैरना भी मना था।
पाम वीक ग्रेट लेंट का छठा सप्ताह है। मुख्य लोक अनुष्ठानसप्ताह पुसी विलो से जुड़े हैं और शनिवार और रविवार को आते हैं। इस सप्ताह से जुड़ी एक किंवदंती है, जो कहती है कि एक बार विलो एक महिला थी, और उसके इतने बच्चे थे कि महिला ने खुद धरती माता से तर्क दिया कि वह पृथ्वी से अधिक उपजाऊ है। धरती माता ने क्रोधित होकर उस स्त्री को विलो बना दिया। इस छुट्टी पर एक मान्यता है - एक पवित्र विलो गर्मी की आंधी को रोक सकता है, और एक लौ में फेंक दिया आग में मदद कर सकता है। छुट्टी की परंपराएं: विलो का अभिषेक, बिटियो विलो टहनियाँ, वसंत के मंत्र।
कोल्याडा स्लाव लोगों के बीच बुतपरस्त मूल का एक पारंपरिक अवकाश है, जो से जुड़ा है शीतकालीन अयनांत... उत्सव की तारीख 6 जनवरी से 7 जनवरी की रात है। छुट्टी का अर्थ है सर्दी से गर्मी की ओर सूर्य का घूमना। उत्सव - कैरलिंग, ड्रेसिंग, क्रिसमस-टाइड गेम्स, भाग्य-बताने वाला, पारिवारिक भोजन। लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, मदर-चीज़-अर्थ केवल झूठ के कारण, झूठी शपथ के लिए, या झूठी गवाही के कारण खुल सकती थी।
मास्लेनित्सा एक स्लाव पारंपरिक अवकाश है जो लेंट से पहले सप्ताह के दौरान मनाया जाता है। छुट्टी का मकसद सर्दियों को अलविदा कहना है. परंपराएं: पेनकेक्स सेंकना, यात्रा पर जाना, दावतों की व्यवस्था करना, एक बेपहियों की गाड़ी और स्लेज की सवारी करना, ड्रेस अप करना, जलाना या श्रोवटाइड के पुतले को दफनाना। शनिवार को मांसाहार से मनाया जाने वाला क्षमा रविवार... जनमानस में लोगों की उर्वरता भूमि की उर्वरता और पशुधन की उर्वरता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई थी, मास्लेनित्सा का तीसरा पक्ष उर्वरता की उत्तेजना से जुड़ा है - स्मारक।
ईस्टर सबसे पुराना है ईसाई छुट्टी, मुख्य छुट्टीधार्मिक वर्ष। यीशु मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में स्थापित। पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो सशर्त के दिन से पहले नहीं होता है वसंत विषुव 21 मार्च। परंपराएं: रंगीन अंडे और ईस्टर केक का अभिषेक, चुंबन का स्वागत। बहुमत ईस्टर परंपराएंदैवीय सेवाओं में उभरा। ईस्टर स्वाइप उत्सवग्रेट लेंट के बाद उपवास तोड़ने से जुड़ा - संयम का समय, जब परिवार सहित सभी छुट्टियों को ईस्टर के उत्सव के लिए स्थगित कर दिया गया था। 19वीं शताब्दी के अंत में, रूस में उन रिश्तेदारों और दोस्तों को रंगीन चित्रों के साथ खुले पत्र भेजने की परंपरा बन गई, जिनके साथ आप ईस्टर पर मुख्य अवकाश के रूप में मसीह का जश्न नहीं मना सकते।
शिमोन लेटोप्रोवेट्स पूर्वी स्लावों का अवकाश है, जो 14 सितंबर से शुरू होता है। छुट्टी का सार आने वाली शरद ऋतु का उत्सव है: एक दिन पहले, गर्मी समाप्त हुई और शुरू हुई नया साल... इस दिन, समारोह किए जाते हैं: गृहिणी, घात, आग जलाना, मुंडन का संस्कार, मक्खियों का अंतिम संस्कार, गौरैयों की कथा। शिमोन दिवस को खुशनुमा माना जाता है, इसलिए गृहिणी मनाने की सलाह दी जाती है। संकेत: शिमोन गर्मियों को देखता है, भारतीय गर्मियों की ओर जाता है; शिमोन पर - आखिरी आंधी; बीज के लिए स्पाइक बीजों को हटाया नहीं गया है - उन्हें खोया हुआ माना जाता है; यदि शिमोन दिवस पर गीज़ उड़ जाते हैं, तो शुरुआती सर्दियों की प्रतीक्षा करें।
मौंडी मंडे फेडोरोव के सप्ताह और ग्रेट लेंट का पहला दिन है। इस दिन सभी एक-दूसरे को माफ कर देते हैं और साफ विवेक के साथ दिन की शुरुआत करते हैं शुद्ध आत्मा... यह उपवास के साथ-साथ बाद के दिनों में भी बहुत सख्त दिन है। छुट्टी का नाम उपवास के पहले दिन को साफ-सुथरा बिताने की इच्छा से आता है। इस छुट्टी पर, पहली लेंटेन ग्रेट कंपलाइन के दौरान, वे सेंट पीटर के महान दंडात्मक कैनन को पढ़ना शुरू करते हैं। क्रेते के एंड्रयू और पश्चाताप की अन्य प्रार्थनाएं। 19वीं सदी के अंत में, अधिकांश ओलेगिनस मौज-मस्ती करने वालों के बावजूद सख्त उपवास, इस दिन उन्होंने "अपना मुंह धोया" या नशे में धुत हो गए। चूंकि यह उपवास का दिन है, इसलिए इस दिन जो कुछ भी खाया या पिया जा सकता है वह है: नमक और पानी के साथ थोड़ी सी काली रोटी या बिना मीठी चाय। सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना, "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी," ग्रेट लेंट के पूरे दिनों में चढ़ना जारी रहेगा।
मध्यस्थता दिवस - पूर्वी स्लावों की छुट्टियों में से एक, 14 अक्टूबर को मनाया जाता है। छुट्टी का अर्थ शरद ऋतु की अंतिम शुरुआत है, इस दिन शरद ऋतु और सर्दी का मिलन पहले मनाया जाता था। लोग कहते हैं कि पोक्रोवो गोबलिन से जंगलों में घूमना बंद करो (दूसरे तरीके से उन्हें वन मालिक कहा जाता है)। इस छुट्टी की पूर्व संध्या पर, गाँव की युवा लड़कियाँ अपने पुराने पुआल बिस्तरों को जलाती हैं, और बूढ़ी औरतें अपने पुराने जूतों को जलाती हैं, जो गर्मियों में खराब हो जाते हैं। रूसी लोग, भगवान की माँ को समर्पित दिनों का जश्न मनाते हुए, उनकी मदद की प्रतीक्षा कर रहे थे।
हनी सेवियर 14 अगस्त को मनाया जाने वाला एक रूढ़िवादी अवकाश है। छुट्टी का सार पानी का छोटा सा आशीर्वाद है। छुट्टी की परंपरा शहद के संग्रह की शुरुआत है, इसका अभिषेक और भोजन - "विधवा की सहायता"। छुट्टी XIV सदी के अंत में प्रभु के क्रॉस के पेड़ों की उत्पत्ति के सम्मान में मनाई जाती है। छुट्टी का अर्थ डॉर्मिशन लेंट का पहला दिन है। हनी सेवियर को "पानी पर उद्धारकर्ता" भी कहा जाता है, यह पानी के छोटे से अभिषेक के कारण है। परंपरा के अनुसार, रूस में इस दिन नए कुओं का अभिषेक किया जाता था और पुराने कुओं की सफाई की जाती थी। इस छुट्टी को कहा जाता है " शहद बचाने वाला"इस तथ्य के कारण कि इस दिन मधुमक्खी के छत्ते आमतौर पर क्षमता से भरे होते हैं और मधुमक्खी पालक शहद की फसल लेने जाते हैं।
इवान कुपाला - गर्मी की छुट्टीबुतपरस्त मूल का, 6 से 7 जुलाई तक मनाया जाता है। छुट्टी के साथ जुड़ा हुआ है ग्रीष्म संक्रांति... परंपराएं: आग जलाएं और उन पर कूदें, गोल नृत्य करें, माल्यार्पण करें, जड़ी-बूटियां इकट्ठा करें। छुट्टी एक रात पहले शुरू होती है। छुट्टी का नाम जॉन द बैपटिस्ट के नाम से आया है (जॉन के विशेषण का अनुवाद "बाथर, प्लंजर" के रूप में किया गया है)। मुख्य विशेषताइवान कुपाला आग को साफ कर रहे हैं, किसी व्यक्ति के अंदर की बुरी आत्माओं को शुद्ध करने के लिए, उसे इन आग पर कूदना चाहिए।
लाल पहाड़ी - वसंत की छुट्टियांपूर्वी स्लावों के बीच, जो ईस्टर के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है। इस दिन मनाया जाता है: वसंत लड़कियों के गोल नृत्य, तले हुए अंडे के साथ भोजन, युवा खेल। लाल पहाड़ी वसंत के पूर्ण आगमन का प्रतीक है, यह इस छुट्टी के साथ है कि यह मौसम मनाया जाता है। इस तथ्य के अलावा कि रेड हिल वसंत के आगमन का प्रतीक है, छुट्टी लड़कों और लड़कियों के मिलन का भी प्रतीक है, क्योंकि वसंत सभी प्रकृति के लिए एक नए जीवन की शुरुआत है। क्रास्नाया गोर्का की छुट्टी पर एक कहावत है जो कहती है: "जो कोई भी क्रास्नाया गोरका से शादी करता है, उसका कभी तलाक नहीं होगा।"
अतिरिक्त स्रोत:
1. मारी बुतपरस्त आस्था और जातीय पहचान। - जोएनसु, 1997.
वोल्गा क्षेत्र के लोगों के पारिवारिक अनुष्ठान। शादी। 
चावल। 1.
सभी लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण समारोह शादी है। कृषि कार्य के दौरान और पार्टियों में बैठकों और परिचितों से पहले वह आवश्यक रूप से आती है। अलग-अलग लोगों के लिए शादियों का समय एक ही समय पर नहीं आया। उदाहरण के लिए, रूसियों ने पतझड़ में एक शादी खेली, जब मैदान में काम खत्म हो गया था और बहुत सारा खाना था। चुवाश ने बुवाई के बाद जून में शादियाँ कीं। शादी करने का फैसला माता-पिता ने किया था, इसका मूल्यांकन किया गया था होने वाली पत्नीसुंदरता नहीं, बल्कि कड़ी मेहनत और आध्यात्मिक गुण। इसी समय, युवाओं के प्यार और पारस्परिकता को बाहर नहीं किया गया था।
करीबी रिश्तेदारों की शादी मना थी, और काल्मिकों के बीच 10 तक, और कभी-कभी 49 घुटनों तक! इसका मतलब यह है कि काल्मिकों ने पारिवारिक वंशावली को ध्यान से रखा है।
सभी लोगों के लिए शादी के अनिवार्य चरण मंगनी थे, एक साजिश, जिसके दौरान शादी की दावत का समय, परिवारों का खर्च और दहेज का आकार, एक स्नातक पार्टी और एक शादी निर्धारित की जाती है। शादी अपने आप में एक जटिल शो था जो कई दिनों तक चला।
मंगनी की रस्म शुरू हुई। दूल्हे के सबसे करीबी रिश्तेदार, और रूसियों के बीच, एक दियासलाई बनाने वाला, दुल्हन के घर आया। दियासलाई बनाने वालों को सम्मान के स्थान पर बैठाया गया (रूसियों के लिए - चिह्नों के नीचे, मोर्दोवियों के लिए - मुख्य छत बीम-चटाई के नीचे)। उत्पाद और व्यापारी के बारे में एक अलंकारिक बातचीत शुरू हुई, मंगनी के दौरान, चुवाश ने खोए हुए तीर की खोज के बारे में बातचीत की।
प्राचीन मोर्दोवियों के बीच मंगनी असामान्य थी। मंगनी की पूर्व संध्या पर दूल्हे के पिता लड़की के घर रोटी और शहद लाए, गेट पोस्ट पर रख दिया, खिड़की पर दस्तक दी और चले गए। अगर वे अभी तक लड़की को शादी में नहीं देना चाहते थे, तो उन्होंने पीछा किया और रोटी वापस करनी पड़ी। ऐसा रिवाज तब समझ में आया जब बेटी को एक गरीब घर में बिठाया गया। अगर दियासलाई बनाने वाला पकड़ा नहीं गया, तो वे शादी के लिए राजी हो गए। मोर्दोवियन शादी समारोह में तीन मंगनी हुई; दूसरे के बाद, शादी अभी भी रद्द की जा सकती है। मोर्दोवियन और रूसियों के बीच कई जगहों पर "घर की ओर देखने" का रिवाज था, जब दुल्हन के रिश्तेदार दूल्हे के घर से परिचित हो जाते थे।
पूछताछ की गई लड़की अब सभाओं में नहीं जाती थी, बल्कि दहेज की तैयारी में, दूल्हे और उसके रिश्तेदारों को उपहार देने में लगी हुई थी। वह किसी और के घर गई, और इसलिए कई शामों के लिए (पंद्रह शाम तक मोर्दोवियों में) वह विलाप करती और रोती रही। काल्मिकों में, एक विवाहित महिला ने कभी उसके घर में प्रवेश नहीं किया और अपना नाम बदल लिया। मंगनी के दौरान, वे दुल्हन के लिए भुगतान पर सहमत हुए। रूसियों ने इस धन को चिनाई, मोर्दोवियन, चुवाश और टाटर्स, कलमीक्स - कलीम कहा। Kalym का न केवल एक मौद्रिक मूल्य हो सकता है, इसे उत्पादों द्वारा दर्शाया जा सकता है। कलीम का आकार दूल्हे के परिवार की संपत्ति पर निर्भर करता था। गरीब परिवारों ने कई रूबल का भुगतान किया, औसत संपन्न परिवार - 100-200 रूबल।
चुवाश कलीम दहेज पर निर्भर था। उदाहरण के लिए, यदि दुल्हन को 15 पुरुषों की शर्ट, कपड़े का एक टुकड़ा और एक महिला के सिर का तौलिया-सरपन दिया जाता है, तो कलीम 30 पाउंड (1 पाउंड = 400 ग्राम) शहद और 3 चौथाई वोदका थी। कलमीक्स के कलीम में शामिल हैं: लड़की के पिता के लिए एक फर कोट, उसके भाई के लिए एक काठी वाला घोड़ा। टाटारों को सबसे बड़े कलीम द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। उनमें से सबसे धनी ने कई हजार रूबल का भुगतान किया। शादी के बाद से, लड़की दूसरे खेत में चली गई और जीवन भर काम करती रही नया परिवार... इस प्रथा का अर्थ था दुल्हन के हाथों की बिक्री। कभी-कभी दूल्हा बिना अनुमति (अपहरण) के दुल्हन को ले जाता था ताकि एक बड़ा कलीम न चुकाए। शादी अभी भी खेली गई थी, लेकिन अधिक विनम्र थी। कभी-कभी लड़की के माता-पिता को आसन्न अपहरण के बारे में पता होता था।
सभी लड़कियों ने दहेज तैयार किया। इसमें कपड़े शामिल थे। काल्मिकों को दहेज के रूप में वैगन के सामान की आवश्यकता होती थी, और अमीरों ने मवेशी भी दिए।
शादी से पहले, सभी वोल्गा लोगों ने एक स्नातक पार्टी की, जिसमें गाने गाए गए, दुल्हन ने अपने दोस्तों को उपहार दिए। दुल्हन को काल्मिकों से भी उपहार मिले।
शादी में सभी रिश्तेदारों को बुलाया गया था। भविष्य के मेहमानों को चुवाश से विशेष शादी की रोटी मिली। यह चुवाश शादी की शुरुआत थी। कई दिनों तक दूल्हा-दुल्हन अपने-अपने रिश्तेदारों के पास गए, रोटी दी और जलपान किया। उन्होंने रात एक पार्टी में बिताई। अंत में, अंतिम दिन, दूल्हे को कपड़े पहनाए गए शादी के कपड़े, आत्माओं से प्रार्थना की और दुल्हन के घर गए। सबसे पहले दूल्हे ने गेट खरीदा, जबकि गाने और नृत्य में असली प्रतिस्पर्धा थी। इस समय दुल्हन चूल्हे के पीछे बैठी रो रही थी। दूल्हा उसे अपने घर ले गया, यहां रूमाल से ढकी दुल्हन कोने में बैठ गई। दूल्हे के रिश्तेदारों ने घूंघट के नीचे देखा और दुल्हन की जांच की। फिर अनुष्ठान "एक सर्कल में चलना" शुरू हुआ, जिसके दौरान दुल्हन ने स्टोव गरम किया, दलिया पकाया, दूल्हे के रिश्तेदारों को अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में उसकी क्षमताओं को दिखाया। फिर युवाओं ने नृत्य किया, मेहमानों ने दावत दी और चर्च गए।
शादी समारोह में रूसियों और मोर्दोवियनों में बहुत कुछ समान है। सबसे पहले शादी चर्च में हुई। समारोह के दौरान, दुल्हन के बालों को बदल दिया गया था (एक के बजाय दो ब्रैड लट में थे) और एक महिला की हेडड्रेस लगाई गई थी। शादी के बाद सभी मेहमान दूल्हे के घर शादी की दावत में गए। यहां माता-पिता एक नए से मिले शादीशुदा जोड़ारोटी और नमक और हॉप्स के साथ छिड़के। मोर्दोवियन दुल्हन को एक परीक्षा का सामना करना पड़ा - उन्होंने उसके पैरों के नीचे हॉप्स के साथ एक फ्राइंग पैन रखा, लड़की को उसे जितना संभव हो सके धक्का देना पड़ा और उसे पलटना पड़ा। पर मोर्दोवियन शादी 7-12 फिलिंग के साथ एक विशेष पाई "लुक्ष" और पनीर के साथ एक पाई परोसी गई। दुल्हन की छाती के नीचे, जहां दहेज रखा जाता था, वहां रस्म की रोटी "स्वास्थ्य" रखी जाती थी। दूसरे दिन, रूसियों और मोर्दोवियों ने एक विदूषक शादी या "मजेदार दिन" किया। इस समारोह के दौरान मेहमानों ने क्या पहना और शोर मचाया, बर्तनों को पीटा। इस प्रथा का उद्देश्य तितर-बितर करना है बुरी आत्माओंजो मेहमानों के साथ घर में प्रवेश कर सके। उसी दिन युवती को फर्श से बदला लेने के लिए मजबूर किया गया। मेहमानों ने इस समय कचरा और पैसा फेंक दिया, वे महिला के पक्ष में गए। उसी दिन, युवा पत्नी पानी पर चली और रास्ते में पानी का छिड़काव किया। इस संस्कार का एक प्राचीन जादुई अर्थ था। मोर्दोवियन में, शादी के दूसरे दिन, युवा पत्नी को एक नए नाम से पुकारा जाता था, जो इस बात पर निर्भर करता था कि वह किसके बेटे की पत्नी थी। उदाहरण के लिए, सभी घरों में सबसे बड़े बेटे की पत्नी को मेज्यवा कहा जाता था, बीच के बेटे की पत्नी सेर्न्यावा थी, सबसे छोटे बेटे की पत्नी वेझावा थी।
Kalmyks और Tatars के बीच, विवाह समारोह घर पर हुआ। इन लोगों के बीच दुल्हन शादी से पहले दूल्हे से मिलने से बचती थी।
एक तातार शादी में कई विशेषताएं हैं। शादी से पहले दूल्हा और दुल्हन एक-दूसरे को नहीं देख सकते थे, और सगाई के बारे में तभी पता चला जब वे पति-पत्नी थे। वे वास्तविक विवाह प्रक्रिया में मौजूद नहीं थे, दुल्हन बगल के कमरे में बैठी थी, और दूल्हा घर पर था। मुल्ला (पुजारी) ने शादी को एक विशेष किताब में दर्ज किया। युवकों ने परदे के पीछे से शादी करने की इच्छा जताई। टाटर्स ने कई शादी की दावतें दीं। मुख्य दावत - पुरुषों के लिए - दुल्हन के घर पर होती है। यह कई दिनों तक चला। यहां शहद और मक्खन परोसा जाता था, साथ ही मीठा शर्बत भी परोसा जाता था। कुछ दिनों बाद, एक स्त्री भोज का आयोजन किया गया। इसे "उपहारों को देखना" कहा जाता था। इस दावत में भोजन वास्तव में युवाओं के लिए उपहारों के विचार के साथ था। कुछ दिनों या हफ्तों बाद, युवा पति पहली बार अपनी पत्नी के घर आया और उसके घर में 3 दिन रहा। फिर वह सप्ताह में एक बार गुरुवार को अपनी पत्नी से मिलने जाता था। यह लंबे समय तक चल सकता है। अंत में पत्नी अपने पति के घर चली गई। इस अवसर पर तीसरा पर्व मनाया गया। उस पर हमेशा एक बड़ा केक "कोक्टीश" परोसा जाता था। प्रत्येक अतिथि अपने साथ एक टुकड़ा ले गया।
काल्मिक बहुत मुश्किल है शादी समारोह... सबसे पहले, 3 मैचमेकिंग हुई, मैचमेकर्स के प्रत्येक आगमन के साथ दुल्हन और बच्चों को उपहारों की प्रस्तुति दी गई। तीसरी मंगनी के बाद, लड़की को मंगेतर माना गया। कलमीक शादीबहुत महंगा था, इसलिए रिश्तेदार अक्सर शादी में देरी करते थे, कभी-कभी एक साल से लेकर 3 साल तक।
शादी की रस्म दूल्हे की यात्रा के साथ एक राम के पूरे शव के साथ शुरू हुई, जबकि दावत पूरी रात चली। फिर दूल्हा तीन बार और आया, तीसरी यात्रा के दौरान दूल्हा दुल्हन को अपने साथ ले गया। दूल्हे के गांव के प्रवेश द्वार पर दुल्हन को नीले रंग के कपड़े से ढंका गया था. किबितका के सामने युवकों ने दहेज से गांठ खोली और सामान घर में ले आया, दुल्हन और उसके परिजन छतरी के पीछे लगा चटाई पर बैठ गए।
प्रारंभिक भोजन शुरू हुआ। फिर एक युवा पति को प्राप्त करने के समारोह की तैयारी शुरू हुई, वह पति के माता-पिता के वैगन के पास से गुजरा। युवती गाड़ी की दहलीज के सामने गली में बैठ गई। उसने तीन बार चूल्हा, पूर्वजों और देवताओं को प्रणाम किया। अपने पति के माता-पिता को प्रणाम करने के बाद, युवती को उसके पति के कुल में गोद लिया हुआ माना जाता था। स्टावरोपोल कलमीक्स ने लोक अनुष्ठानों का पालन किया, लेकिन साथ ही उन्होंने ईसाई लोगों का पालन किया और चर्च में शादी कर ली।
वोल्गा क्षेत्र के लोग।
टी ए याकिमोवा। लघु संग्रहालय विश्वकोश। स्थानीय विद्या का तोगलीपट्टी संग्रहालय 2006
(संक्षिप्त)
स्लाव, साथ ही अन्य लोगों के बीच नामकरण संस्कार की विशेषताएं। नाम के चुनाव और नामकरण के बारे में कई संकेत हैं। उनमें से कुछ आज तक देखे जाते हैं।
लेख में:
स्लावों के बीच नामकरण का संस्कार एक प्रकार का था उम्र की दीक्षा,जो तब किया गया था जब लड़का 12 साल का था... उस समय तक, बच्चे को "बच्चा" कहा जाता था, जिससे लड़कियों और लड़कों में कोई फर्क नहीं पड़ता था। नामकरण संस्कार के बाद ही बच्चों में लिंग भेद करना शुरू हुआ। इससे पहले, बच्चों का बचपन का उपनाम हो सकता था, जिसे पानी से धोना चाहिए था, अक्सर नदी में। उसके बाद ही बच्चे को "वयस्क" नाम मिला।
12 साल की उम्र तक, बच्चों को उपनाम दिया जाता था
स्लाव नामकरण परंपराओं का अर्थ बहुत होता है गंभीर रवैयानाम को।यह व्यक्ति के भाग्य, उसकी दिशा का प्रतीक है जीवन का रास्ता, और एक ताबीज भी हो सकता है जो बुराई से बचाता है। यह कोई रहस्य नहीं है कि किसी अन्य नकारात्मक के लिए आपको जादू टोना की वस्तु का नाम जानना होगा। संभावित शत्रुओं को भ्रमित करने के लिए गुप्त नाम रखे गए थे। समय के साथ, उनका स्थान उन लोगों ने ले लिया जिन्हें बपतिस्मा के समय दिया गया था। हालाँकि, अब अक्सर वे इस तरह से बपतिस्मा लेते हैं कि संरक्षक संत बच्चे के पासपोर्ट डेटा के साथ मेल खाता है।
एक परिपक्व स्लाव व्यक्ति के अधिकतम बारह नाम हो सकते हैं। पहला, बचपन का उपनाम, जन्म के समय माता-पिता द्वारा दिया गया था। 12 वर्ष की आयु तक पहुंचने के बाद, उन्हें भुला दिया गया, नदी के पानी से धोया गया। 12 साल की उम्र में, बाय स्लाव परंपराएं, एक व्यक्ति एक बच्चा नहीं रह गया और अपना वयस्क जीवन शुरू कर दिया। उन्हें अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने में सक्षम माना जाता था, समाज का एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र सदस्य, जो कुछ वर्षों में अपना परिवार बना लेगा।
नामकरण के स्लाव संस्कार को केवल एक जादूगर या पुजारी द्वारा, सबसे चरम मामले में - एक दाई द्वारा किए जाने का अधिकार था। उन्होंने बच्चे को एक ध्यानपूर्ण समाधि में डाल दिया, और उन्होंने स्वयं उसी अवस्था में अपने दर्शन का अनुसरण किया। इन आध्यात्मिक भटकनों ने पुजारी को मनुष्य के भाग्य का ज्ञान कराया। यहां भाग्य का कोई पूर्व निर्धारण नहीं है, तथ्य यह है कि दुनिया में प्रवेश करने से पहले, एक व्यक्ति की आत्मा जानती है कि वह फिर से क्यों पैदा हो रही है।
उसके बाद, जादूगर ने बच्चे को दो नाम दिए - एक सामान्य, जिसे हर कोई जानता था, और एक रहस्य, जिसे केवल वह और जादूगर ही जानता था। यह रहस्य किसी को नहीं बताया गया, यहां तक कि रिश्तेदारों को भी नहीं बताया गया। कभी-कभी, ध्यान के दौरान, पुजारियों ने कई दशक पहले रहने वाले लोगों को पहचान लिया। तब उन्होंने स्वयं अपने नाम पुकारे या, अपने स्वयं के कारणों से, पुजारी से नए देने के लिए कहा।
एक गुप्त या सच्चे और एक सामान्य नाम के बीच का अंतर कार्डिनल है। बात केवल इतनी ही नहीं है कि आप जिस पहले व्यक्ति से मिलते हैं, वह बाद वाले के बारे में भी जान सकता है, और यह रहस्य किसी को नहीं बताया जाता है। सामान्य नाम केवल उस पथ की याद दिलाता है जिसे एक वयस्क के रूप में जाना होगा। रहस्य दर्शाता है सच्चा सारव्यक्ति। वास्तव में, स्लावों के बीच नामकरण का संस्कार एक पवित्र संस्कार था जिसने किसी व्यक्ति के भाग्य का खुलासा किया। पुनर्जन्म के बाद, आत्मा अपनी स्मृति खो देती है, और पुजारी का कार्य इसे अवचेतन स्तर पर वापस करना है, जीवित दुनिया में आने के उद्देश्य को याद दिलाने के लिए।
के बारे में ज्ञान गुप्त नामखोया हुआ माना जाता है। सामान्य नामों को वर्णों, या जातियों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है - ये केवल भारत में ही नहीं थे, स्लाव बहुत से उपयोग करते थे प्राच्य विचार... तो, भविष्य के जादूगरों, योद्धाओं और किसानों के नाम एक दूसरे से भिन्न थे। मागी ने उन नामों को जन्म दिया जो उनकी बुद्धि पर जोर देते हैं - वेलिमुद्र, हुमोमिस्ल, श्वेतोविद। योद्धाओं और राजकुमारों के नाम उनके व्यवसाय के अनुरूप थे - स्टानिस्लाव, मस्टीस्लाव, ब्रोनिस्लाव। किसानों, शिकारियों और मछुआरों के नामों ने मुख्य रूप से उनके चरित्र लक्षणों पर जोर दिया - स्वेतलन, मिरोलीब, वेसेलिना।
आधुनिक लोगों के पास पुजारी या जादूगर की ओर मुड़ने का अवसर नहीं है। कुछ स्लाव समुदायों में ऐसे होते हैं, और कभी-कभी वे अपने पूर्वजों की परंपराओं के अनुसार नामकरण का समारोह करते हैं। आप अपने लिए एक नया नाम खुद चुन सकते हैं - सच्चे और सामान्य नाम ध्यान या सपनों के दौरान आ सकते हैं। लेकिन पुराने से छुटकारा पाना न भूलें।
स्लाव अनुष्ठान हमेशा विशेष स्थानों में आयोजित किए गए हैं - पवित्र उपवन, पहाड़ की चोटी, मंदिर और मंदिर। यदि जिले में ऐसा कोई स्थान नहीं था, तो हमारे पूर्वजों ने स्नानागार में, चूल्हे के पास या घर के दरवाजे पर नामकरण संस्कार किया था। यदि आप एक सामान्य और सच्चे नाम को अपनाने जा रहे हैं, तो इन परंपराओं का पालन करना सबसे अच्छा है। इससे पहले, 40 दिनों के लिए उपवास करने की सलाह दी जाती है, अपने आप को मांस और डेयरी खाद्य पदार्थों तक सीमित रखें। समारोह से 9 दिन पहले उपवास सख्त होना चाहिए। उसके ठीक सामने, आपको स्नानागार में जाना चाहिए या कम से कम अपने आप को झरने के पानी से डुबो देना चाहिए।
इस्लाम में नामकरण किसी स्लाव के लिए नाम चुनने से कम महत्वपूर्ण घटना नहीं है। मुसलमान मानते हैं कि नाम किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का हिस्सा होता है।से सही चुनावव्यक्ति के चरित्र का निर्माण और उसके जीवन पथ की दिशा निर्भर करती है। इसलिए नाम सुंदर और सुरीले होने चाहिए। मुसलमान अक्सर संतों और पैगम्बरों के नाम पर बच्चों का नाम रखते हैं।
यह अल्लाह के रसूल ने कहा:
प्रत्येक बच्चा "अल-अकीका" से जुड़ा होता है, जन्म के सातवें दिन, वे अपना सिर मुंडवाते हैं, एक नाम देते हैं, और इसके लिए एक जानवर का वध करते हैं।
अकीका- यह एक बच्चे के जन्म के सम्मान में एक राम का बलिदान है। इसलिए, मुस्लिम नामकरण की रस्म के दौरान, एक मेढ़े का वध किया जाता है, और बच्चे के बाल मुंडवा दिए जाते हैं। यह जन्म के सातवें दिन होना चाहिए। लेकिन आधुनिक मुसलमान, अन्य लोगों के प्रतिनिधियों की तरह, प्राचीन परंपराओं से दूर हो गए हैं। अब सातवें दिन के बाद बच्चे को नाम देना आवश्यक है - यह सब मुस्लिम नामकरण परंपराओं का अवशेष है। लेकिन मुस्लिम नामों का अर्थ अभी तक अपना महत्व नहीं खोया है। तो, पैगंबर मुहम्मद द्वारा इस पर जोर दिया गया था:
क़यामत के दिन तुम अपने नाम से बुलाए जाओगे और अपने पुरखाओं के नाम से अच्छे लोगों को चुनोगी। अल्लाह के सामने वास्तव में प्यारे अब्दुल्ला (अल्लाह के दास) और अब्दुर्रहमान (दयालु के दास) हैं।
उपसर्ग "अब्द" का अनुवाद "दास" के रूप में किया जाता है। इसलिए, अब्दुल्ला नाम का अनुवाद "अल्लाह के सेवक" के रूप में किया गया है। मुस्लिम परंपरा में प्रचलित उपनामों को भद्दा माना जाता है यदि उपनाम किसी को ठेस पहुंचा सकता है। वे बच्चों, वयस्कों, रईसों या आम लोगों को नहीं दिए जाते हैं। यदि जन्म के समय दिए गए नाम का कोई अप्रिय अर्थ है या व्यंजना नहीं है, तो इसे बदलने की अनुमति है। जब एक अलग धर्म वाला व्यक्ति इस्लाम स्वीकार करता है, तो नाम परिवर्तन अनिवार्य नहीं है, लेकिन इसकी अनुमति है।
टाटारों का नामकरण मुस्लिम संस्कार के समान है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि इस लोगों के अधिकांश प्रतिनिधि इस्लाम को मानते हैं। टाटर्स का मानना है कि नाम किसी व्यक्ति के भाग्य और उसके चरित्र के गुणों को प्रभावित करता है। वे तातार या मुस्लिम नाम चुनते हैं, यूरोपीय या रूसी नाम शायद ही कभी बच्चों को दिए जाते हैं।
उनके जन्म के सातवें दिन टाटारों के नामकरण की रस्म होती है। यदि इस समय तक माता-पिता ने यह तय नहीं किया है कि उनके उत्तराधिकारी को क्या पहनना चाहिए, तो समारोह को दसवें दिन के लिए स्थगित किया जा सकता है। चरम मामलों में, बच्चे के जन्म के चालीसवें दिन पर एक नाम देने की अनुमति है। टाटर्स का मानना है कि अनाम बच्चे बीमारी के शिकार होते हैं और बुरी नजर.
नामकरण संस्कार मुल्ला द्वारा किया जाता है। उसके बाद, बच्चे को समाज का हिस्सा माना जाता है। उसे उच्च शक्तियों का संरक्षण प्राप्त होता है, जो व्यक्ति को सच्चा सार प्रदान करती है। समारोह में सम्मानित बुजुर्गों के साथ-साथ बच्चे के रिश्तेदार भी शामिल होते हैं। प्रत्येक अतिथि को अपने बाएं कंधे पर तीन बार थूकना चाहिए। लड़की के तकिए के नीचे चाकू और लड़के के लिए कैंची होनी चाहिए। ये बुरी नजर के आकर्षण हैं। जेठा को नवजात के पिता की माता का नाम देना चाहिए। बाकी बच्चों का नाम उनके माता-पिता ने रखा है।
टाटर्स के लिए, नामकरण एक महान छुट्टी है।उनके सम्मान में, मेहमानों के लिए दावतों के साथ एक मेज रखी जाती है। मेहमानों को बच्चे के लिए उपहार देना चाहिए। आमतौर पर यह कपड़े, डायपर या पैसे होते हैं, कभी-कभी बच्चों की चीजें जैसे घुमक्कड़। तातार संकेतों के अनुसार, मेहमानों के जाने के बाद, बच्चा हमेशा रोता है और शालीन होता है। बिंदु बुरी नजर है, और आप स्नान, दरवाजे की घुंडी धोने और दादी - पिता की मां की प्रार्थना की मदद से इससे छुटकारा पा सकते हैं।
नामों के बारे में कई संकेत हैं। मूल रूप से, वे आधे भूले हुए हैं मूर्तिपूजक परंपराएं, जो, ईसाई धर्म के आगमन के साथ, चर्च द्वारा तय की गई नई अवधारणाओं के साथ मिश्रित हुआ। इसलिए, किसी को यह बताने की प्रथा नहीं है कि आप बच्चे का नाम कैसे रखेंगे। पहले मत करो बपतिस्मा, अर्थात्, जब तक कि बच्चा प्रभु से एक अभिभावक देवदूत प्राप्त नहीं करता जो उसकी रक्षा करेगा। बपतिस्मा से पहले, बच्चों को बुरी नज़र का खतरा होता है, उन्हें खराब करना बहुत आसान होता है।
"नाम को एक नाम देना" असंभव है, अर्थात बच्चे को उस नाम से पुकारना जो पहले से ही उसके परिवार के सदस्यों में से एक को धारण करता है।यह विशेष रूप से बुरा है अगर यह रिश्तेदार बच्चे के साथ उसी घर में रहता है या रहेगा। लोग आज भी मानते हैं कि नतीजतन, हमनामों में से एक उसके लिए नियत से कम जीवित रहेगा। बात यह है कि उन्हें एक साझा करना होगा
