मकसेवा मारिया सर्गेवना
नृवंशविज्ञान। काल्मिक लोगों की राष्ट्रीय परंपराएं।
Kalmykia गणराज्य के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय
एमकेओयू "सरुल सेकेंडरी स्कूल"
छात्रों के स्थानीय इतिहास अनुसंधान कार्यों की रिपब्लिकन प्रतियोगिता
"बिचकन टोरस्कम"
नामांकन "नृवंशविज्ञान"
काम का विषय "आधुनिक काल्मिक शादियों में राष्ट्रीय परंपराओं का अनुपालन"
द्वारा तैयार: मकसेवा बुलगुन सर्गेवना
नौवीं कक्षा का छात्र
पर्यवेक्षक : मक्सेवा एल्ज़ा निकोलायेवना
आईटी-शिक्षक
सरुल गांव, 2017
परिचय……………………………………………………………….2-3
आधुनिक काल्मिक विवाह …………………………………….4-10
1 अध्याय। मंगनी ……………………………………………………… 4-5
अध्याय 2 शादी ……………………………………………………………………..6-10
2.1. दुल्हन के घर में शादी समारोह। …………………………………………6-7
2.2. दुल्हन को विदा करना………………………………………………………8
2.3. दूल्हे के घर में शादी समारोह…………………………………….9-10
निष्कर्ष………………………………………………………………………11-12
स्रोतों और साहित्य की सूची ……………………………………………..13
परिशिष्ट …………………………………………………………… 14-16
प्रश्नावली…………………………………………………………………….17
परिचय
शोध विषय की प्रासंगिकता।प्रत्येक राष्ट्र की अपनी राष्ट्रीय छुट्टियां होती हैं। इनमें से कई छुट्टियां पुरातनता में पैदा हुई थीं - कई सदियों या एक हजार साल पहले भी। चारों ओर सब कुछ: गाँव और शहर, चीजें, कपड़े, पेशा, प्रकृति बदल रही है, और लोक छुट्टियां चलती रहती हैं, क्योंकि छुट्टियां लोगों का दिल हैं।
Kalmyk लोक अवकाश लोगों को प्रकृति के प्रति, अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों के लिए, एक-दूसरे के लिए कृतज्ञता और सम्मान की भावना से प्रसन्न करते हैं। प्रत्येक राष्ट्र, एक शक्तिशाली वृक्ष की तरह, अपनी जड़ों से मजबूत होता है। इसकी जड़ें जितनी गहरी होंगी, लोग अपने इतिहास को उतना ही अधिक जानेंगे और इसके पाठों को ध्यान में रखेंगे, आधुनिक दुनिया में वे उतना ही अधिक स्थिर महसूस करेंगे और अपनी मौलिकता को बनाए रखने में उतना ही बेहतर होगा। लोगों को उसके ऐतिहासिक अतीत से जोड़ने वाले धागे जितने पतले होते हैं, उसका चेहरा उतना ही आसान हो जाता है...
अतीत की स्मृति और ज्ञान दुनिया को भर देता है, इसे दिलचस्प, महत्वपूर्ण और आध्यात्मिक बनाता है। यदि आप अपने आसपास की दुनिया के पीछे के अतीत को नहीं देखते हैं, तो यह आपके लिए खाली है।
लेकिन हमें न केवल अपने आस-पास की हर चीज का इतिहास जानना चाहिए, अपने परिवार से शुरू होकर, परिवार या शहर के साथ जारी रहना और देश और दुनिया के साथ समाप्त होना चाहिए, बल्कि इस इतिहास को, पर्यावरण की इस अपार गहराई को भी रखना चाहिए।
काल्मिक कहावत कहती है: "वह व्यक्ति जो अपनी भाषा नहीं जानता और नहीं समझता, मानो वह अपनी ही माँ को भूल गया हो"
हमारी तेजी से बदलती दुनिया में, लोगों के जीवन, उनकी स्मृति से बहुत सी चीजें अपरिवर्तनीय रूप से खो जाती हैं। हमारा कर्तव्य है कि लोक संस्कृति, इसकी भौतिक और आध्यात्मिक विरासत से भविष्य के लिए मूल्यवान और योग्य हर चीज को संरक्षित करने का समय मिले।
जब तक हम अपनी परंपराओं, भाषा, अपने देवताओं का सम्मान और प्यार करना नहीं सीखेंगे, हम कभी भी खुद का सम्मान करना नहीं सीखेंगे।
अपने विकास के सभी चरणों में, मनुष्य अपने लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं से निकटता से बंधा हुआ था। एक व्यक्ति समाज का एक हिस्सा है, वह समाज के बाहर और संचार के बिना मौजूद नहीं हो सकता। वर्तमान समय में युवा पीढ़ी को लोक परंपराओं और संस्कृति के बारे में शिक्षित करने की नींव खोती जा रही है। मेरे कई परिचित काल्मिक लोगों की महत्वपूर्ण परंपराओं और रीति-रिवाजों को नहीं जानते हैं। लेकिन रीति-रिवाजों और परंपराओं का मूल्य बहुत महत्वपूर्ण है।एक वस्तु मेरा शोध कार्य: कलमीकिया गणराज्य के चेर्नोज़ेमेल्स्की जिले के क्षेत्र में रहने वाले काल्मिकों के विवाह समारोह का अध्ययन।
लक्ष्य मेरा शोध कार्य काल्मिकों की लोक परंपराओं और रीति-रिवाजों का संरक्षण और विकास है।
अध्ययन का विषय. हम यह समझना चाहते हैं कि हमारे क्षेत्र में राष्ट्रीय विवाह की परंपराओं को कैसे संरक्षित किया जाता है। यह स्पष्ट है कि मुख्य तरीकों में से एक पीढ़ी से पीढ़ी तक अपने लोगों के रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, संस्कृति के बारे में जानकारी का हस्तांतरण है। हमारे समय में, शादी की संस्कृति में बहुत सारी यूरोपीय संस्कृति पेश की गई है: दुल्हन के जूते की बिक्री, रेस्तरां में शादी, शादी समारोह, शादी की मेज पर व्यंजन, शादी के केक की बिक्री, स्लाइडर्स में पैसा इकट्ठा करना । .. और हमारी कलमीक परंपराओं को भुलाया जा रहा है।
कार्य:
1. काल्मिकों की शादी के रीति-रिवाजों पर शोध करें।
2. आधुनिक Kalmyk .. शादियों में रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों की विशेषताओं को संरक्षित करने के तथ्य को प्रकट करें।
अनुसंधान सामग्री. प्रयुक्त कार्य लिखते समय:
1. रूसी-काल्मिक शब्दकोश। एम।, 1965। पी। 161।
2. रूसी-काल्मिक शब्दकोश एम.एस.181।
3. शाल्खाकोव डी.डी. काल्मिकों के बीच परिवार और विवाह। एलिस्टा, 1982. पी.16.
4. मंगोलियाई लोगों के रीति-रिवाज और रीति-रिवाज। एलिस्टा, 1989. पी.8.
मौखिक स्रोत:कुमस्काया गाँव के उत्तरदाता - डॉर्डज़िएव परिवार, अचिनरी गाँव से - एर्डनिएव्स, मुकाबेनोव्स का परिवार, सरुल गाँव से - मक्सैव्स, तस्किरोव्स, स्पिरिडोनोव्स के परिवार।
आधुनिक काल्मिक शादी
मैं अध्याय। मंगनी करना
मैंने 6 परिवारों के उत्तरदाताओं का साक्षात्कार लिया: सरुल गाँव के 3 परिवार, अचिनरी गाँव के 2 परिवार और कुम्सकोय गाँव का एक परिवार। प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शादी के रीति-रिवाजों और समारोहों में कुछ समानता है। एक विशिष्ट आधुनिक विवाह का वर्णन इस प्रकार किया जा सकता है:
1.1. मेहमानों के साथ बैठक।पुराने दिनों में, समय नाप-तौल से, बिना जल्दबाजी के बीतता था, और इसलिए उन्होंने बिना जल्दबाजी के, विस्तार से शादी की तैयारी की। आजकल सब कुछ पहचान से परे बदल गया है, समय भी अन्य मानकों से मापा जाता है, यह चलता है, कभी-कभी लोगों को होश में नहीं आने देता। और इसके साथ ही आदतें बदल जाती हैं। यदि पुराने दिनों में पारंपरिक रूप से तीन यात्राओं में मंगनी की जाती थी, तो हमारे समय में वे केवल एक बार ही शादी करते हैं। गेलुंग (नौकर) द्वारा इंगित दिन पर ऐसा करने की सलाह दी जाती है, वह उस दिन को भी इंगित करता है जब आप शादी खेल सकते हैं। मैचमेकर आमतौर पर दूल्हे के माता-पिता और तीन रिश्तेदारों द्वारा नियुक्त किए जाते हैं, दो पिता की तरफ से, एक मां की तरफ से। सड़क से पहले, दियासलाई बनाने वालों को घर पर कलमीक चाय पीनी चाहिए और भविष्य की शादी के लिए सफलतापूर्वक बातचीत करने के आदेश के साथ शुभकामनाएँ सुननी चाहिए। ऐसे मौके पर घर में दीया जलाया जाए तो अच्छा है। वे हमेशा की तरह लुभाने जाते हैं, खाली हाथ नहीं, इस अवसर के लिए पारंपरिक उपहार तैयार किए जाते हैं: वोदका का एक डिब्बा, भेड़ का मांस, 10-15 केक, मिठाई, कुकीज़। इसके अलावा, मैचमेकर्स को वोडका की एक या दो बोतलें दी जानी चाहिए, जिसका उद्देश्य परिचित होना है, एक गंभीर घटना।
दुल्हन के घर में, मेहमानों को मेज पर आमंत्रित किया जाता है, जहां जलपान पहले से ही तैयार किया जा चुका है। तब दूल्हे के पिता वोदका की अपनी बोतल खोलते हैं और बताते हैं कि वे किसके साथ आए थे: "मुझे लगता है कि आप पहले ही अनुमान लगा चुके हैं कि आज हम आपके पास किस उद्देश्य से आए हैं। तथ्य यह है कि हमारे "बुरे" बेटे और आपकी "बुरी" बेटी ने शादी करने का फैसला किया। यह एक बहुत ही गंभीर निर्णय है: एक नया परिवार शुरू करने के लिए। और हमारा काम इस निर्णय को जीवन में उतारने में उनकी मदद करना है। मैं आशा करना चाहता हूं कि आप हमारे साथ सहमत होंगे और हमारे उपहार स्वीकार करेंगे, और मुझे आशा है कि आप हमारे प्रस्ताव को अस्वीकार नहीं करेंगे। और जब से हमने पहली बार आपके घर की दहलीज पार की है, मैं यह भी चाहता हूं कि आपका घर आपके परिवार के सुख और कल्याण के नाम पर एक किला हो। आप दीर्घायु हों और अपने बच्चों का पालन-पोषण खुशी और उल्लास में करें।
1.2. मंगनी समझौता।भाषण दिया जा चुका है। दियासलाई बनाने वालों के उपहार मेज पर रखे जाते हैं, बुजुर्ग सबसे पहले दावत लाते हैं। स्वादिष्ट व्यंजनों का स्वाद लेने वाले, अपनी खुशी को नहीं छिपाते हैं, जो दूल्हे की ओर से वरिष्ठ मैचमेकर को निम्नलिखित भाषण देने का अधिकार देता है: “हमें यह देखकर खुशी हुई कि हमारा इलाज आपकी पसंद के अनुसार था, हम मानते हैं कि ऐसा खुशी की अभिव्यक्ति को सहमति के संकेत के रूप में लिया जा सकता है। और इस अवसर पर शुभेच्छा का उच्चारण किया जाता है।
इसके अलावा, मेज पर, जिन मुद्दों के लिए मैचमेकर आए थे, उन्हें हल किया गया: शादी के दिन के बारे में; शादी की ट्रेन में जाने वाले लोगों की संख्या के बारे में; лгц में कौन से रंग के धागे मौजूद होने चाहिए (सफेद कपड़े, जहां फूलों के धागे या रिबन लपेटे जाते हैं, जो दुल्हन के परिवार के लिए पंथ हैं; काले और पीले रंग आमतौर पर इस रंग योजना में शामिल नहीं होते हैं); अंत में, सभी मुद्दों को सुलझा लिया जाता है, मेहमानों को ताजी पीसा हुआ चाय परोसा जाता है, जिसे ओमस्कुलिन tsә कहा जाता है, क्योंकि उसी समय मेहमानों को ओम्सकुल - उपहार दिए जाते हैं: पुरुषों के लिए, दाहिने कंधे पर शर्ट, महिलाओं के लिए - पोशाक पर एक कट या बाएं कंधे पर दुपट्टा। दियासलाई बनाने वाले के बैग में अलग से उपहार रखे जाते हैं। और मेहमान घर चले जाते हैं।
द्वितीय अध्याय। शादी
इसी दिन शादियां भी मनाई जाती हैं। सुबह वे दुल्हन के लिए जाते हैं (विषम संख्या में लोग: 9 या 11), दोपहर में वे उसे दूल्हे के घर लाते हैं, दुल्हन की ओर से दियासलाई बनाने वालों को शाम होने से पहले घर ले जाया जाता है।
वे सुबह दुल्हन के लिए निकलते हैं, दियासलाई बनाने वालों में सबसे बड़ा पुरुष होना चाहिए, उसके साथ दो महिलाएं (emgn, ber), एक दोस्त के साथ दूल्हा, पुरुष रिश्तेदार। दूल्हे के माता-पिता के घर से प्रस्थान सूर्य की गति के अनुसार होना चाहिए, और उपहार के रूप में, मैचमेकर उनके साथ ले जाते हैं: वोदका (मंगनी के दौरान सहमत राशि में), उबला हुआ भेड़ का मांस, जीवित राम (औरयह राम या भेड़ है जो एक ही बार में दो कुलों से संबंधित महिला के एक प्रतिष्ठित प्रतीक के रूप में कार्य करती है: विवाह के साथ, एक कलमीक महिला को अपने पति के कबीले का एक नया सदस्य माना जाता है, लेकिन अपने रिश्तेदारों के साथ संबंधों को पूरी तरह से नहीं तोड़ता है। उसके रिश्तेदारों को एक पवित्र स्तर पर एक नए कबीले के लिए एक रिश्तेदार के संक्रमण को आग और "पूर्ण" करने के लिए बलिदान का संस्कार करना चाहिए।),चाय (शराब बनाना), मक्खन, मिठाई (मिठाई, कुकीज़)।
2.1. दुल्हन के घर में शादी समारोह।बहुओं के लिए दावत एक अलग बैग में होनी चाहिए। होटल दुल्हन के घर में निम्नलिखित क्रम में लाए जाते हैं: पहले, बहू के लिए उपहार के साथ एक बैग (बेराचुद), उसके बाद मक्खन के साथ चाय, फिर बाकी सब कुछ (परिशिष्ट संख्या 1)। उपहारों में निश्चित रूप से एक मेढ़े का सिर होना चाहिए, जो बलिदान के लिए अभिप्रेत है औरखट्टा-दूध "त्सान इदान" और "इलगट्स" को दूल्हे द्वारा दुल्हन के कबीले को एक भेंट के रूप में माना जाता था, इसलिए, इन वस्तुओं के साथ ही वह दुल्हन के घर में अंतिम बार प्रवेश किया। आज यह समारोह विवाह प्रतिनिधिमंडल के सबसे कम उम्र के सदस्य द्वारा किया जाता है। दुल्हन के लिए फिरौती के बारे में, दावत के बारे में; दहेज के बारे में; दियासलाई बनाने वालों के लिए उपहार (ओमस्कुल) के बारे में; तकिए के बारे में। जब उपहार घर में लाए जाते हैं, अर्थात, दुल्हन के रिश्तेदारों द्वारा उन्हें अनुकूल रूप से प्राप्त किया जाता है, तो दूल्हे की ओर से दियासलाई बनाने वाले घर में प्रवेश करते हैं। वे निम्नलिखित अनुष्ठान का पालन करने के लिए बाध्य हैं: घर में प्रवेश करने पर, उन्हें अपना मुंह कुल्ला करना चाहिए, भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए और उसके बाद ही मेज पर बैठना चाहिए। उसी समय, एक निश्चित अनुष्ठान फिर से मनाया जाता है: वरिष्ठ मैचमेकर पहले बैठता है, उसके बाद एक बूढ़ी महिला (ईएमजी), उसके बाद एक युवा महिला (बेर), और उसके बाद ही - बाकी। सूर्य की दिशा में बैठना चाहिए। सबसे पहले दियासलाई बनाने वालों के लिए चाय लाई जाती है। और यद्यपि यह सभी के लिए और बिना शब्दों के स्पष्ट है कि मेहमान क्यों आए, लेकिन, रिवाज के अनुसार, सबसे बड़ा दियासलाई बनाने वाला उठता है और एक भाषण देता है जिसमें वह आने का कारण बताता है, और फिर वह एक शुभकामनाएं देता है। शुभकामनाओं (yörәl) के दौरान, युवा लोग व्यवस्था के लिए टेबल पर पैसे डालते हैं। फिर मेहमानों का इलाज शुरू होता है, जबकि मेजबान पहले अपना वोदका डालते हैं, और उसके बाद ही दूल्हे के रिश्तेदारों से उपहार के साथ बैग खोलते हैं, सबसे पहले वे उन्हें वेदी पर चढ़ाने के लिए वहां से ले जाते हैं, जिसके बाद वे उपहार रखते हैं टेबल। दियासलाई बनाने वालों द्वारा लाया गया मांस, जिसे चाकू से जोड़ों से अलग किया जाता है, माँ की ओर से पोते और भतीजों के साथ व्यवहार किया जाता है।
सही समय में सुधार करने के बाद, शादी के प्रतिनिधिमंडल (emgn, ber) के प्रतिनिधि एक तकिए के लिए एक तकिए को काटने और सिलाई करने की रस्म शुरू करते हैं, जिसे हमारे समय में सभी बिस्तरों के साथ पहचाना जाता है। कारीगरों द्वारा अपने साथ लाए गए नए तकिए, औजारों और कपड़े का उपयोग इस काम में किया जाता है। पका हुआ उत्पाद, जिसके चारों कोनों पर मक्खन या दूध लगाया जाता है, जनता के दर्शन और आशीर्वाद के लिए रखा जाता है (परिशिष्ट संख्या 1)। तकिए बनाने वाली महिलाओं ने मेज पर अपना ट्रीट (वोदका, पहलवान, मिठाई, चाय) रख दी। संस्कार को "डेर योरालिन" (तकिया का आशीर्वाद) कहा जाता है। उपस्थित सभी लोग yörәl का उच्चारण करते हैं, जो इस संस्कार के लिए पारंपरिक इच्छा व्यक्त करते हैं: "ताकि उत्पाद लंबे समय तक उन लोगों के लिए काम करे जिनके लिए यह इरादा है, और अभिभाषक खुशी से रहते हैं और एक बड़ी संतान छोड़ते हैं।" जो लोग योरल कहते हैं, एक नियम के रूप में, तकिए पर रखे पैसे के साथ अपनी शुभकामनाओं का समर्थन करते हैं। घर लौटने पर नवविवाहितों को एक तकिया, निर्देश और शुभकामनाएं, ईएमजीएन, बेर के साथ एकत्रित धन को स्थानांतरित कर दिया जाता है। तैयार उत्पाद दुल्हन के प्रतिनिधियों द्वारा ले लिया जाता है (पहले चोरी हो जाता है), वे इसे छिपाते हैं और आपस में फिरौती के आकार पर बातचीत करते हैं।
दुल्हन के जाने की पूर्व संध्या पर दूल्हे की ओर से उसे छुड़ाया जाता है।
2.2. दुल्हन को देखकर।दुल्हन के घर में मेहमान ज्यादा देर नहीं रुकते, क्योंकि शादी की ट्रेन दूल्हे के घर में इंतजार कर रही होती है, और शाम को सभी शादी के प्रतिभागियों को अभी भी एक रेस्तरां या कैफे में उत्सव में जाना होता है। इसलिए, थोड़े समय के बाद, मेहमान एक गीत शुरू करते हैं:
"ओर्सन बोरान गिइदग, इरसन गिइच मूरडग"
(बारिश हुई तो समय बीत जाएगा, और थम जाएगा, हवा चली तो थमने का समय भी आएगा, घर में मेहमान हैं, तो समय आ गया है सम्मान जानने का...)
गीत का अर्थ सभी के लिए स्पष्ट है: दुल्हन को देखने का समय आ गया है, क्योंकि दुल्हन को रात के खाने से पहले दूल्हे के घर में लाया जाना चाहिए, चरम मामलों में, दोपहर के भोजन पर। मेहमानों को वोदका को गिलास में डाला जाता है, और जब वे विदाई टोस्ट कह रहे होते हैं, तो उन्हें दुल्हन के रिश्तेदारों से उपहार भेंट किए जाते हैं। बदले में, मेजबान सफेद सड़क और खुशी के मेहमानों की कामना के साथ योरिल का उच्चारण करते हैं। लेकिन वापस जाने से पहले, वरिष्ठ दियासलाई बनाने वाले को दुल्हन के दहेज को अपने हाथ से छूना चाहिए और पैसा लगाना चाहिए। उसके बाद ही दहेज लेना शुरू होता है और कार पर लोड होता है (परिशिष्ट संख्या 2)। परंपरा के अनुसार दुल्हन के रिश्तेदारों को दूल्हे की तरफ से शादी की ट्रेन में जाने वाले लोगों को छूना चाहिए। इस समय, दुल्हन अपने माता-पिता के घर में भगवान से प्रार्थना करती है, और वेदी पर दूध पीती है। शादी की पूर्व संध्या पर, दुल्हन के कुछ नाखून और बाल काट दिए जाते हैं, यह प्रतीकात्मक रूप से किया जाता है, ताकि दुल्हन "उस परिवार की खुशी को अपने साथ न ले जाए जिससे वह निकलती है।" (यह ध्यान देने योग्य है कि केवल कुछ उत्तरदाताओं ने इस रिवाज का पालन किया) फिर वे उसके सिर पर एक दुपट्टा डालते हैं और उसे उसके माता-पिता के घर से बाहर ले जाते हैं (परिशिष्ट संख्या 2)। (संस्कार तोर्गाउट्स द्वारा मनाया गया) दुल्हन को यह दुपट्टा किसी को देने का कोई अधिकार नहीं है।
कुछ साक्षात्कार वाले परिवारों में, दादी ने लंबे गीत गाए जो दुल्हन की आंखों में आंसू लाने वाले थे।
दुल्हन को एक युवती द्वारा दियासलाई बनाने वालों में से बाहर निकाला जाना चाहिए (परिशिष्ट संख्या 2)। लेकिन टोरगाउट्स के बीच, बड़ा (अखलाची) आदमी दुल्हन को बाहर ले जाता है। जाने वाली दुल्हन को अपने माता-पिता के घर की ओर मुड़कर नहीं देखना चाहिए। दुल्हन दूल्हे की कार में बैठ जाती है।
2.3. दूल्हे के घर में शादी समारोह।दुल्हन के रिश्तेदारों ने उसके साथ जाने के लिए चुना। वे सभी एक साथ दूल्हे के घर जाते हैं। अगर शादी की ट्रेन दूर से चलती है, कहते हैं, दूसरी बस्ती से, तो दूल्हे के रिश्तेदार उनसे मिलने के लिए गर्म चाय, वोदका और खाना लेकर चले जाते हैं। यदि वर-वधू एक ही मोहल्ले के हों तो घर के सामने ही मिलते हैं। उनका इलाज किया जाता है, वे शुभकामनाएं कहते हैं। दियासलाई बनाने वालों को धूप के दौरान दूल्हे के घर के चारों ओर जाना चाहिए। सबसे पहले, दुल्हन का दहेज घर में लाया जाता है, फिर दूल्हा और दुल्हन प्रवेश करते हैं, उसके बाद उनके साथ आने वाले लोग।
अपने मंगेतर के घर में प्रवेश करने से पहले, दुल्हन को कुछ और अनुष्ठानों का पालन करना चाहिए। सबसे पहले, चूल्हे के सामने (अब घर में चूल्हे नहीं हैं, इसलिए दुल्हन बुरखान (परिशिष्ट संख्या 3) के सामने प्रार्थना करती है, और कुछ परिवारों में ठीक दरवाजे पर), जहां फैलती है (एक गलीचा या घर से दुल्हन द्वारा लाया गया गद्दा), दुल्हन को आपके घुटनों पर बैठकर प्रार्थना करनी चाहिए (परिशिष्ट संख्या 3)। दुल्हन को दूल्हे के घर पर उसके लिए तैयार किए गए कपड़ों में बदलना चाहिए। इस समय, एक युवा को दुल्हन की पीठ के पीछे खड़ा होना चाहिए, जो दुल्हन के सिर को सात बार आगे झुकाता है, लेकिन हर बार झुका जाना चाहिए जब कोई बुजुर्ग रिश्तेदार पूर्वज के नाम का उच्चारण करता है, उन्हें सात पीढ़ियों तक बुलाता है . ऐसी मान्यता है कि दुल्हन अपने पूर्वज की आज्ञा पर उसे प्रणाम करती है। और इस समारोह के दौरान वे दूल्हे के रिश्तेदारों पर चर्बी के टुकड़े फेंकते हैं। दूसरे, बालों को दो भागों में विभाजित करें (पुराने दिनों में, लड़कियां चोटी पहनती थीं)।
दूल्हे के घर में, दुल्हन पक्ष के मेहमानों को अब सम्मान के स्थान पर बैठाया जाता है। उनके सामने सबसे अच्छा खाना रखा जाता है, उनके साथ पूरे ध्यान और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। दुल्हन की ओर से मेहमान शाम को घर इकट्ठा होते हैं, उन्हें विदा करते हुए, योरल का उच्चारण करते हैं, उपहार देते हैं (ओमस्कुल)। उनके लिए एक लंबा गीत (उत दून) गाया जाता है। मेहमानों के घर जाने का समय हो गया है, लेकिन इससे पहले कि वे घर की दहलीज पार करें, दुल्हन के रिश्तेदार उसे उपहार देते हैं।
सास को एक विशेष उपहार के साथ पुरस्कृत किया गया था, उसे माँ के गर्भ के प्रति कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, उसके मातृ गुणों की मान्यता के सम्मान में, सफेद पतलून (शाल्वर) लाया गया था। इन ब्लूमर्स में उसे मेहमानों के लिए डांस करना चाहिए।
दूल्हे के घर शादी की मस्ती खत्म। सुबह दुल्हन कलमीक चाय बनाती है और दूल्हे के माता-पिता को भेंट करती है। इस अनुष्ठान के दौरान, दुल्हन को काल्मिक परंपरा के अनुसार एक नया नाम दिया जाता है।
शादी के सात दिन बाद माता-पिता अपनी बेटी से मिलने आते हैं, हालांकि हमारे समय में इस अवधि का सम्मान नहीं किया जाता है, माता-पिता या तो उसी शाम या अगले दिन आ सकते हैं, वे अपने इलाज के साथ आने के लिए बाध्य हैं। इस तरह एक नया रिश्ता बनता है। और इन सभी रस्मों का पालन करने के बाद ही बेटी अपने युवा पति और अपने माता-पिता के साथ अपने माता-पिता के घर जा सकती है। बेटी के परिजन बेटी, दामाद, दियासलाई बनाने वालों को उपहार देते हैं।
सदियों से, काल्मिक लोगों के विवाह समारोहों का एक स्थिर परिसर, जो सदियों से स्थापित है, हमारे समय में बड़े पैमाने पर देखा जा रहा है।
निष्कर्ष
शोध कार्य, पूछताछ और गांव के निवासियों के साथ बातचीत करने के बाद, हम पहुंचेइसका निष्कर्ष निकालें:
काल्मिक लोगों के पास एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत है, जिसे पुरानी पीढ़ी अगली पीढ़ी को देने की कोशिश करती है;
काल्मिकों ने हमेशा श्रद्धा और जिम्मेदारी से अपनी परंपराओं का पालन किया है, इसमें बड़ों का सम्मान, छोटों की देखभाल, पारिवारिक संबंध बनाए रखना और अपने लोगों के इतिहास को जानना शामिल है।
जैसा कि यह निकला, हमारे गांव के कई युवा निवासियों को विश्वास है कि रीति-रिवाजों का ज्ञान और उनका पालन कई मायनों में एक समृद्ध पारिवारिक जीवन की कुंजी है। यह ज्ञान किसी की क्षमताओं में विश्वास करने में मदद करता है, किसी की जन्मभूमि को महसूस करने में मदद करता है, लोगों के साथ किसी की भागीदारी और उसके भविष्य के लिए जिम्मेदारी महसूस करने में मदद करता है। उनका कार्य संज्ञानात्मक, शिक्षाप्रद, शिक्षाप्रद है।
हमारा स्कूल काल्मिक लोगों की संस्कृति का अध्ययन करने के लिए सक्रिय रूप से काम कर रहा है, संग्रहालयों का भ्रमण, गांव के पुराने लोगों के साथ बैठकें आयोजित की जाती हैं। इस अध्ययन के ढांचे के भीतर हमारी खोज गतिविधियों ने हमें अपने बगल में रहने वाले लोगों और खुद को अलग तरह से देखने के लिए प्रेरित किया। हम खुद को काल्मिक लोगों की अनूठी विरासत में एक छोटे लेकिन समृद्ध के प्रतिनिधि के रूप में महसूस करते हैं। युवा लोगों का मिशन उनकी मूल परंपराओं को संरक्षित करना, संरक्षित करना और ध्यान से उन्हें अपने बच्चों तक पहुंचाना है। आज हम कह सकते हैं कि हम इस दुनिया को जानने लगे हैं, और यह ज्ञान हमें प्रिय है। साथ ही हम उस जिम्मेदारी को समझते हैं जो हमारे साथ है, युवा पीढ़ी। हर साल हमारी पुरानी पीढ़ी के कम और कम प्रतिनिधि होते हैं - जो अपनी मूल भाषा में धाराप्रवाह हैं, जिनके लिए परंपराएं और रीति-रिवाज सिर्फ औपचारिकता नहीं हैं, बल्कि हमारे जीवन का अभिन्न अंग हैं, इसका आध्यात्मिक घटक - वह सब कुछ जो हमें छोटा बनाता है लोग इतने अनोखे, मूल। और यह हमारा कर्तव्य है कि हम सदियों से चली आ रही हमारी भाषा, हमारी लोककथाओं, हमारी अद्भुत परंपराओं, हमारे पूर्वजों के ज्ञान, उनकी आशाओं और आकांक्षाओं, हमारे छोटे राष्ट्र के सर्वोत्तम गुणों को शामिल करते हुए संरक्षित करें। यह सब भूलकर, हमारा एक राष्ट्र के रूप में अस्तित्व ही समाप्त हो जाएगा।
मुझे इस महान कार्य में योगदान देना अच्छा लगेगा। जब मेरी शादी होगी तो मैं बहुत कोशिश करूंगा कि मेरी शादी एक असली कलमीक शादी की तरह खेली जाए।
तस्वीरें फैमिली आर्काइव से ली गई हैं।
नमस्कार जिज्ञासु पाठकों! आज हमें रूस के यूरोपीय भाग के दक्षिण-पूर्वी कोने में देखना होगा, जहां कलमीकिया डॉन और वोल्गा नदियों के बीच स्थित है। यह यूरोप का एकमात्र देश है जहां वे दावा करते हैं। इस धर्म ने काल्मिक रीति-रिवाजों और परंपराओं को बहुत प्रभावित किया।
हम उनके बारे में बात करेंगे।
पश्चिमी मंगोलियाई ओरेट्स के वंशज, काल्मिक, 17 वीं शताब्दी के मध्य में वोल्गा की निचली पहुंच में चले गए, जब उनका दज़ुंगर खानटे के अन्य निवासियों के साथ असहमति थी।
नए स्थान पर काल्मिक खानटे का गठन किया गया था। बाद में इसे रूसी संप्रभुओं द्वारा समाप्त कर दिया गया था।
काल्मिक लोगों को यूएसएसआर के हिस्से के रूप में अपने अस्तित्व के दौरान सबसे कठिन दुर्भाग्य का सामना करना पड़ा। उन्होंने अपनी स्वायत्तता खो दी, उन्हें निर्वासित कर दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने अपनी आधी से अधिक आबादी खो दी।
केवल 1960 के दशक तक काल्मिकों का पुनर्वास किया गया था। अब उनका राज्य काल्मिकिया गणराज्य के नाम से रूसी संघ का हिस्सा है।
इसकी दो आधिकारिक भाषाएँ हैं - रूसी और कलमीक।
अनुभवी कठिनाइयों के बावजूद, काल्मिक आशावाद नहीं खोते हैं। शायद, प्राचीन बौद्ध शिक्षाओं का पालन करने से उन्हें इसमें मदद मिलती है।
काल्मिकिया दुनिया का एकमात्र ऐसा राज्य है जिसके दोनों हथियारों के कोट और उसके झंडे पर कमल है। काल्मिक में, यह "बैडम" है। और संस्कृत में - "पद्म", तिब्बती भाषा में - "पद-मा"।
काल्मिक लोग करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का सम्मान करते हैं, जिन्हें इस फूल को ले जाने के रूप में चित्रित किया गया है। यह उनके लिए है कि वे अपनी प्रार्थना "ओम मणि पद्मे हम" करते हैं, जिसका अर्थ है "ओह, खजाना, कमल के मूल में!"
तीन प्रकार के कमल में से एक, भारतीय, वोल्गा के तट पर उगता है। इसके अलावा, इस जगह के उत्तर में, आप अब उससे नहीं मिलेंगे, और पूरे यूरोप में वह केवल यहीं पाया जाता है। काल्मिकों को गर्व है कि वे प्राकृतिक परिस्थितियों में इसके फूलों का आनंद ले सकते हैं।
उनका मानना है कि उनके लोगों को इस चमत्कार के विकास के स्थान के पास रहने का विशेष अधिकार मिला है और इसे उनके राज्य के प्रतीकों पर है। एक सामान्य कलमीक नाम बडमा है, इस मूल से कई उपनाम प्राप्त हुए हैं: बदमाखल्गेव, बदमेव, बदमिनोव, आदि।
चूंकि काल्मिक खानाबदोश थे, इसलिए उनके पास मोबाइल आवास भी था, जिसे "किबिटका" कहा जाता था - एक तरह का अछूता महसूस किया। यह गर्मियों में ठंडा था, सर्दियों में गर्म था।
अधिक समृद्ध खानाबदोश वैगनों में रहते थे, क्योंकि वे एक ऊन से ढके हुए थे, और इसके लिए पशुधन होना आवश्यक था।
गरीब काल्मिक रोजमर्रा की जिंदगी में इसे वहन नहीं कर सकते थे। उनके आवासों को जूलम कहा जाता था और वे नरकट के ढेर से बने होते थे, एक सर्कल में स्थापित होते थे और शीर्ष पर कसकर बंधे होते थे।
उनके पास कोई खिड़की नहीं थी और अंदर अंधेरा था। इन्सुलेशन के लिए, मिट्टी का उपयोग किया जाता था, जिसके साथ जूलम को अंदर और बाहर लेपित किया जाता था। इसमें बहुत ठंड थी, जो कभी-कभी किरायेदारों की मौत का कारण भी बन जाती थी।
वैसे, पहले काल्मिकों के बीच मृतकों को दफनाने का रिवाज नहीं था। उन्हें शिकारियों द्वारा खाए जाने के लिए स्टेपी में छोड़ दिया गया था। अब अंतिम संस्कार के लिए एक लामा को आमंत्रित किया जाता है, जो दूसरी दुनिया में दिवंगत लोगों के लिए "इंगित" करता है।
स्थानीय लोगों का सबसे पसंदीदा व्यंजन पहलवान हैं। पहले, गेहूं के आटे की उच्च लागत और दुर्गमता के कारण, केवल अमीर ही उन्हें खरीद सकते थे।
इन केक की दस से अधिक किस्में हैं, और प्रत्येक प्रकार का गहरा अर्थ और उद्देश्य है।
यह ऐसे आटे के उत्पादों की पूरी सूची नहीं है, जो कि कलमीक्स के अनुसार, बौद्ध प्रावधानों में से एक के अनुसार दुनिया में सभी जीवन के परस्पर संबंध, इसके कारण-निर्भर मूल का संकेत देते हैं।
काल्मिक संस्कृति में मुख्य छुट्टियों में, ज़ूल को नोट करना आवश्यक है, जिसका अर्थ है "दीपक"। प्रारंभ में, यह ब्रह्मांड के जन्म के लिए समर्पित था, और फिर यह एक राष्ट्रीय जन्मदिन बन गया, जिस पर प्रत्येक काल्मिक एक वर्ष का हो जाता है। वही दिन अगले वर्ष की शुरुआत की शुरुआत का प्रतीक है।
स्थानीय कैलेंडर में गाय का एक महीना होता है, और यह अवकाश इसके 25वें दिन मनाया जाता है। चूंकि ब्रह्मांड एक विस्फोट के कारण अस्तित्व में आया था, इसलिए उत्सव के दौरान बहुत अधिक आग लगनी चाहिए। यह महत्वपूर्ण दिन चोंखापा के परिनिर्वाण से भी जुड़ा है, जिन्होंने बौद्ध स्कूल की स्थापना की थी।
एक और प्रसिद्ध छुट्टी त्सगन सर है। इस दौरान वे बसंत के आगमन का जश्न मनाते हैं। यह पूरे एक महीने तक चलता है, जिसके दौरान वे एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, उपहार देते हैं और उनके साथ स्वादिष्ट व्यवहार करते हैं।
ज़ूल और त्सगन सर दोनों में यह बुरखानों (बुद्धों की मूर्तिकला मूर्तियों) को एक भेंट चढ़ाने के लिए माना जाता है - डीज़, और उनके सामने एक दीपक जलाएं।
Kalmyks के पास नैतिक और नैतिक नियमों की एक मूल प्रणाली है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली जाती है और सख्ती से देखी जाती है।
वरिष्ठों को सम्मान और सम्मान दिया जाता है। वे सबसे पहले प्रवेश करते हैं और प्रवेश द्वार पर समर्थन करते हैं, वे यात्रा के लिए घोड़े को तैयार करने में मदद करते हैं, वे दूसरों के सामने सबसे अच्छा भोजन और चाय पेश करते हैं।
एक नए चरागाह में जाने के बाद, बुजुर्गों को नए स्थान पर आशीर्वाद देने के लिए इलाज किया जाता है। जब बड़े-बुजुर्ग बात कर रहे होते हैं तो उन्हें बीच में नहीं रोका जाता है, उन्हें बीच में नहीं रोका जाता है, वे उनकी सलाह सुनते हैं, उनकी मौजूदगी में कभी आवाज नहीं उठाते हैं।
छुट्टियों के दौरान, जो लोग बड़े होते हैं, उन्हें योरयल - शुभकामनाएं - भी कहा जाता है। वे मजबूत पेय का भी उपयोग करते हैं, युवा लोगों को ऐसा करने की अनुमति नहीं है।
काल्मिक लोगों के सभी सदियों पुराने ज्ञान को उनके वीर महाकाव्य "द्झंगर" में एकत्र किया गया है। वह उन नायकों के कारनामों का वर्णन करता है जो बुम्बा के अस्तित्वहीन देश में रहते हैं।
महाकाव्य लगभग एक हजार साल पुराना है, और यह आज तक जीवित है, निवासियों के लिए धन्यवाद, जो उनके सभी गीतों को दिल से जानते थे और उन्हें अगली पीढ़ियों तक मौखिक रूप से पारित करते थे।
काल्मिकों के लिए अपनी पत्नियों की प्रशंसा करने का रिवाज नहीं है, लेकिन आत्मा को मजबूत करने और अधिकार बढ़ाने के लिए, हर जगह पुरुषों की प्रशंसा की जाती है। एक कहावत भी है "प्रशंसा के बिना कोई नायक नहीं है।"
पुराने दिनों में, काल्मिक कुलों - खोतों में रहते थे। प्रत्येक होटन का नाम कबीले के मुखिया के नाम पर रखा गया था।
सातवीं पीढ़ी तक किसी के संबंधियों को जानना बहुत महत्वपूर्ण माना जाता था। घर में हमेशा पितृ वंश का ही वर्चस्व रहा है, क्योंकि परिवार में माता का जन्म दूसरे कुल से हुआ था।
लगभग चौथी पीढ़ी तक, रिश्तेदार करीब थे, और पांचवीं से सातवीं तक, उन्हें दूर माना जाता था। पैतृक रिश्तेदारों को आपस में शादी करने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि इस मामले में संतान बीमार पैदा हुई थी, और परिवार कमजोर हो गया था।
अधिक दूर के समय में, कलमीकिया में मंगनी तीन चरणों में हुई:
इन दिनों सब कुछ तेजी से हो रहा है। गेलुंग (बौद्ध भिक्षु) एक शुभ दिन मंगनी के लिए और दूसरा समारोह के लिए ही निर्धारित करता है।
शादी की तैयारी में दिलचस्प रस्में शामिल हैं। दुल्हन के लिए बालों और नाखूनों का एक कतरा काटा जाता है ताकि वह अपने परिवार की खुशियों को घर से बाहर न ले जाए। दूल्हा शादी की ट्रेन तैयार करता है, जिसमें विवाहित पुरुषों की विषम संख्या 9 या 11 होनी चाहिए।
उत्सव से पहले, हाथ धोना और मुंह कुल्ला करना और बुरखान से पहले प्रार्थना करना माना जाता है। यह लंबे समय तक नहीं रहता है, क्योंकि दुल्हन को दोपहर के भोजन के समय दूल्हे के घर पहुंचाया जाना चाहिए।
दावत के बाद, दुल्हन एक दुपट्टा पहनती है, बुरखान से प्रार्थना करती है, दूध पीती है और अपने पिता के घर को छोड़ देती है। उसका दहेज शादी की ट्रेन में लाद दिया जाता है, और युवा निकल जाते हैं।
Kalmyks एक अद्भुत लोग हैं जिनके पास एक समृद्ध सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत है। इसके प्रतिनिधि उच्च नैतिकता, ज्ञान और सादगी से प्रतिष्ठित हैं।
काल्मिक शादी. विवाह और कलमीक विवाह समारोह।
काल्मिकों ने पितृ पक्ष में किसी भी पीढ़ी के रिश्तेदारों के बीच विवाह को सख्ती से मना किया है। I. A. Zhitetsky की रिपोर्ट है कि "एर्केटेनेव्स्की यूलुस के बख्शी इकी-बागुटोव खुरुल के अनुसार, 10 वीं पीढ़ी तक शादी असंभव है, और छोटे डर्बेट्स (बक्शी, ज़ुर्खाची) में इकी खुरुल के पादरी के अनुसार - 49 वीं जनजाति तक। 80 के दशक में। 19 वी सदी यैंडिकोव्स्की उलस केकशिन ऑर्गिचकीव के ज़ैसांग अपने बेटे की शादी एर्केटेनेव्स्की उलस के केरेटोव्स्की कबीले की एक लड़की से करना चाहते थे, लेकिन दुल्हन के माता-पिता ने इनकार कर दिया, यह तर्क देते हुए कि वे करीबी रिश्तेदार थे और काल्मिक के हिस्से को हटाने से पहले एक कबीले का निर्माण किया था। रूस, यानी 1771 तक।
अक्टूबर क्रांति तक, काल्मिकों ने लेविरेट, सोरोरेट विवाह की संस्था के व्यक्तिगत तथ्यों से मुलाकात की। काल्मिकों के जीवन में प्रधानता के अलग-अलग तथ्य थे।
दुल्हन के अपहरण द्वारा विवाह, हालांकि ऐसा हुआ था, अत्यंत दुर्लभ था। अपहरण के साथ शादियों की जनता की राय में कड़ी निंदा की गई थी।
अधिकांश मामलों में, काल्मिकों के बीच विवाह एक तरफ दुल्हन की कीमत (कलीम) के भुगतान से जुड़ा था, और दूसरी तरफ दहेज की मांग। जैसे ही युवक के परिवारों ने शादी के लिए आपसी सहमति दी, वे तुरंत कलीम के आकार पर सहमत हो गए, जिसे दुल्हन के रिश्तेदारों द्वारा मनमाने ढंग से सौंपा गया था। वे आम तौर पर एक तरह से फिरौती लेते थे: उदाहरण के लिए, उन्होंने फर-असर वाले जानवरों और भेड़ के बच्चे के फर से बने एक महंगे फर कोट के लिए लड़की के पिता, उसके भाई - एक घोड़े के साथ एक घोड़ा मांगा।
बेटे के लिए दुल्हन, बेटी के लिए दूल्हा चुनने का अधिकार माता-पिता और करीबी प्रभावशाली रिश्तेदारों को था। चुनाव होने के बाद और इस परिषद में वोट देने वाले सभी की राय पर सहमति हुई, दूल्हे के माता-पिता ने लड़की के रिश्तेदारों, उसके पिता, भाई या प्रभावशाली रिश्तेदार की ओर रुख किया।
युवा की शादी के लिए सहमति के मामले में, समाज के सभी सामाजिक वर्गों के लिए अनिवार्य विवाह संस्कारों का प्रदर्शन शुरू हुआ। दूल्हे के रिश्तेदारों ने उसके माता-पिता को सस्ते उपहार (एक बोरखो, दो बोरखो और तीन बोरखो अरक और बच्चों के लिए उपहार) के साथ तीन बार यात्रा की।
प्रेमालाप पूरा होने के बाद, काल्मिकों ने विवाह समारोह (ह्युरियम) के तीन मुख्य संस्कारों का पालन किया, जो महान सामाजिक महत्व के थे। इन समारोहों के दौरान, युवाओं ने नैतिक और कानूनी मानदंडों को सीखा। यह न केवल स्वयं युवाओं के जीवन में, बल्कि सभी रिश्तेदारों, खोतों के जीवन में भी एक महत्वपूर्ण घटना थी। दोनों परिवारों की शादी को घर की बहुत सारी तैयारियों से जोड़ा गया था। सगाई और शादी के बीच का समय अंतराल एक साल तक या तीन साल तक भी था। इस अवधि के दौरान, दूल्हे के रिश्तेदारों ने नए परिवार के लिए सभी महसूस किए गए कवर के साथ एक वैगन का कंकाल तैयार किया। दुल्हन के रिश्तेदारों के लिए लोगों के एक बड़े समूह के साथ दूल्हे की तीन प्रथागत शादी यात्राएं थीं; इन यात्राओं से जुड़े समारोह महत्वपूर्ण घरेलू खर्चों से जुड़े थे। लड़की के परिवार ने घर का सारा सामान तैयार किया: चेस्ट (अबदार), उकयुग (खाद्य कैबिनेट), व्यंजन, वैगन के कुछ सामान (खोशलिंग - एक विस्तृत बुनी हुई चोटी), बाल और ऊनी रस्सियाँ, एक विवाहित के लिए कपड़े का एक सेट कई वर्षों तक महिला, दूल्हे के रिश्तेदारों के लिए बिस्तर, उपहार।
तीसरे फेरे में ही लड़की को दूल्हे के हाट में ले जाया गया। मेहमान आमतौर पर दिन में आते थे, रात भर रुकते थे। सभी परिस्थितियों में, शादी के प्रतिभागी बिस्तर पर नहीं गए, सुबह-सुबह तक मस्ती करते रहे। भोर में, एक नकली लड़ाई हुई (क्यूके बुलाखा): दूल्हे और उसके रिश्तेदारों, युवतियों, लड़कियों, और कभी-कभी लड़कों - दुल्हन के रिश्तेदारों और दोस्तों से मारपीट से पुरस्कृत, दहेज लेने के लिए वैगन में सेंध लगाने की कोशिश की और दुल्हन को बाहर निकालो।
दूल्हे के हौसले में लड़की को उसके परिजन ले गए। कभी-कभी दुल्हन की मां और सबसे छोटी बहू (बर्गन) - भाई की पत्नी या पैतृक रिश्तेदार सहित एस्कॉर्ट्स की संख्या 20-25 लोगों तक पहुंच जाती है। यदि माँ जीवित नहीं थी, तो उसकी जगह सबसे बड़ी बहू - किसी रिश्तेदार या बड़े भाई की पत्नी ने ले ली। शादी की ट्रेन के आने के बाद आपसी अभिवादन और दावत शुरू हुई और फिर आराम किया गया।
दोपहर में वधू को पति के कुल में स्वीकार करने की रस्म अदा की गई - युवा चूल्हा और रिश्तेदारों के परिवार, यानी पति के पूर्वजों की पूजा। उनके सभी रिश्तेदारों ने इस संस्कार को करने की तैयारी की। वह युवती बाहर से दहलीज पर बैठी थी, उसके सामने एक पर्दा था, जो गाड़ी में बैठे लोगों से अपना चेहरा ढक रहा था। माता-पिता के तंबू से बाहर निकालने की पूर्व संध्या पर जिस व्यक्ति ने पहली बार लड़की को छुआ, उसने बुरखान को तीन बार झुकाया और "बुरखंड विलयम्यू" के रोने के साथ, पीले सूरज को तीन बार झुकाया ) - प्रकाश, गर्मी, जीवन का स्रोत। युवती तीन बार झुकी और वैगन के अंदर रखी भेड़ के टिबिया (स्टेप चिमगेंडे मर्ग्मु) की ओर; ये धनुष उसे एक पुत्र प्रदान करने के लिए प्रार्थना का प्रतीक थे जो अलचिकी बजाता था। तब युवती को चूल्हा (गल गुलमतन मर्जमु) - परिवार और परिवार का प्रतीक चूल्हा, खुशी के लिए झुकने के लिए मजबूर किया गया था, जिसके बिना परिवार के अस्तित्व की कल्पना नहीं की जा सकती थी। पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान में भी यही बात दोहराई गई (एकी-एत्स्किन सायकुसंड मर्जमु) और, अंत में, पति के पिता और माता को प्रणाम किया, जबकि लड़की के साथ आने वाले पुरुषों ने उन पर बेकन के टुकड़े फेंके। कटोरा, अग्रिम में दहलीज पर रखा गया। सभी रस्मों के बाद, जो युवती के पास थे, उन्होंने जोर से पूछा कि क्या दूल्हे के माता-पिता अपनी दुल्हन को स्वीकार करना चाहते हैं।
अपने नए घर की दहलीज पार करके युवती ने चरबी और गोबर के टुकड़े लेकर आग में फेंक दिया। उपस्थित सभी लोगों ने नवयुवकों को शुभकामनाएं दीं: सुख, अनेक संतान, दीर्घायु की कामना की, विभिन्न उपदेशों को व्यक्त किया। इधर, दूल्हे के रिश्तेदारों (नेर सोल्ख) के अनुरोध पर युवती के मायके का नाम बदलकर किसी और नाम से कर दिया गया। उसके रिश्तेदारों ने दूल्हे के माता-पिता को महंगे कपड़े और साधारण सामग्री से बनी चौड़ी पतलून दी - माँ, यह प्रतीकात्मक उपहार उस माँ के गर्भ के प्रति आभार के रूप में बनाया गया था जिसने एक बेटे को जन्म दिया था। यह समारोह वैगनों में पैतृक चाचा, बड़े भाइयों और दूल्हे के अन्य करीबी रिश्तेदारों द्वारा किया गया था।
बारात के आगमन के दिन, देर शाम, विशेष समर्पित विवाहित महिलाओं ने युवा लड़की की चोटी खोली, बालों को दो हिस्सों में विभाजित किया, उन्हें दो महिलाओं की चोटी में बांध दिया और उन्हें शिवरलीगी (ब्राइड्स के लिए कवर) में डाल दिया। युवती ने एक विवाहित महिला की पूरी पोशाक पहन रखी थी।
युवती हमेशा के लिए अपने माता-पिता के घर में आनंदित होने वाली आजादी से अलग हो गई। कानून और परंपरा के अनुसार, वह अपने माता-पिता के साथ टूट गई, अपने पिता की ओर से अपने रिश्तेदारों की दहलीज पार करने के अधिकार से पूरी तरह से वंचित हो गई और अपनी मां की ओर से, अपने पति के रिश्तेदारों में प्रवेश कर गई, उसकी एंजी, अनमक और उलुस में (यदि वह किसी अन्य उद्देश्य या अल्सर से थी)।
कई रीति-रिवाज और अनुष्ठान जो XIX-शुरुआती XX शताब्दियों के अंत में काल्मिकों के बीच मौजूद थे। तटस्थ से दूर थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समय के साथ, व्यक्तिगत हानिकारक अवशेष धीरे-धीरे अतीत में आ गए, लेकिन कुल मिलाकर, एक महिला की मानवीय गरिमा को कम करने वाले रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों की व्यवस्था को संरक्षित किया गया था।
एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के इतिहास के छात्रों के लिए, रिश्तेदारी की शब्दावली का अध्ययन बहुत महत्व रखता है। अब तक, वैज्ञानिकों ने काल्मिकों के बीच मौजूद रिश्तेदारी की शर्तों पर बहुत कम ध्यान दिया है। इस बीच, रिश्तेदारी की व्यक्तिगत शर्तें उस सामाजिक संरचना को दर्शाती हैं जो वास्तव में मातृसत्तात्मक-आदिवासी व्यवस्था के युग में मौजूद थी। काल्मिकों के बीच रिश्तेदारी की शब्दावली में, रिश्तेदारी की एक वर्गीकरण प्रणाली का पता लगाया जा सकता है। कई शब्द केवल रिश्तेदारों की एक कड़ाई से परिभाषित श्रेणी को दर्शाते हैं। सभी मातृ संबंधी, उम्र की परवाह किए बिना, सामान्य नाम "नख्तस्नार" धारण करते हैं, जबकि पैतृक रिश्तेदारों को सामान्य नाम "टेरलम्युड" ("तेरख" शब्द से - "जन्म देने के लिए") कहा जाता है। भाई-बहनों के बच्चे रिश्तेदारी और लिंग की डिग्री की परवाह किए बिना एक-दूसरे को "बेले", "बेलनर" कहते हैं, जबकि भाइयों के बच्चे एक-दूसरे के संबंध में खुद को "उए", "यूनर" ("घुटने") कहते हैं, भले ही उम्र और डिग्री का। रिश्तेदारी। Kalmyks के बीच रिश्तेदारी की वर्गीकरण प्रणाली के अवशेषों की उपस्थिति की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि Kalmyk रिवाज एक युवक को उसकी मां के दूर के रिश्तेदार से शादी करने से नहीं रोकता है। इसके अलावा, काल्मिकों की कहानियों के अनुसार, अपनी मां के एक रिश्तेदार के साथ एक युवक का विवाह सुखी और स्थायी माना जाता था। यह ऐसा था जो लेविरेट और सोरोरेट के अलग-अलग तथ्यों से प्रमाणित होता है। शायद यह इस तथ्य की व्याख्या करता है कि पति और उनकी पत्नी के सभी बड़े रिश्तेदार बहू के लिए "खड़मा" हैं, वह उनके लिए "बेरे" है, और उनके छोटे भाई-बहन उन्हें "बर्गेन" कहते हैं।
मातृसत्ता के व्यक्तिगत अवशेषों की उपस्थिति इस तथ्य से संकेतित होती है कि अपने बच्चों के संबंध में मां के सभी रिश्तेदारों को उम्र, लिंग और रिश्ते की डिग्री की परवाह किए बिना बड़े माना जाता है। पुत्रों की पत्नियों को यह अधिकार नहीं है कि वे अपने पति के संबंधियों का नाम अपनी माता की रेखा के साथ उच्चारण करें, उनके सामने अपनी टोपियां उतारें, और निर्वस्त्र दिखें। बहू ने न केवल वयस्कों के संबंध में, बल्कि बच्चों - पति की मां के रिश्तेदारों के संबंध में भी इस नियम का पालन किया। बड़ों के साथ व्यवहार में स्वतंत्रता और अशिष्टता की अनुमति नहीं थी, भले ही बहू सम्मानजनक उम्र तक पहुंच गई हो। हमारे इस अवलोकन की पुष्टि उस नियम से होती है जो पुराने दिनों में काल्मिकों के बीच मौजूद था - जीवन के कठिन क्षणों में, माँ के रिश्तेदार अपने भतीजों (ज़ीनर) की मदद के लिए सबसे पहले आते थे, वे उनके पहले सलाहकार थे। उनकी माताओं के रिश्तेदारों ने अपने भतीजों और भतीजों पर बहुत ध्यान दिया। किसी भी उत्सव और उत्सव के भोजन में, उन्हें मांस के एक सम्मानजनक हिस्से के साथ संपन्न किया जाता था - एक भेड़ के पैर (खेन्या चौड़ा), और अगर वे बहुत दूर रहते थे और नहीं आते थे, तो उन्हें यह मांस भी भेजा जाता था। कई मामले ज्ञात हैं जब एक विधवा अपने बच्चों के साथ दोनों रिश्तेदारों के साथ रहने के लिए चली गई, जिनके समर्थन और दैनिक सहायता से वह रहती थी और अपने बच्चों की परवरिश करती थी।
पितृ और मातृ दोनों पक्षों के रिश्तेदारों को दर्शाने वाले शब्द स्पष्ट रूप से चिह्नित हैं।
दादाजी - ओव्का (इवका), अवा; नाना - नख्त्स इत्सके, नख्त्स अवा; पैतृक दादी - एमे ईके, ज़जे; माँ की दादी हैं नहत्स एके, नहत्स एजे; पिता - etske, बावा; माँ - एके, उर्फ; बड़ा भाई - आह; छोटा भाई-डु; बड़ी बहन - एक्चे; छोटी बहन - डु कुकेन; पैतृक चाचा - अगस्त; मामा - नख्शा; चचेरे भाई (वरिष्ठ) पिता द्वारा - उये आहा; मामा (छोटे और बड़े) - नख्त्खा (बिच्किन नख्त्खा, इकी नख्त्खा); पैतृक चचेरे भाई - यूए क्यूकेन; मामा के चचेरे भाई - नहत्स एक्चे; पैतृक पोता-आचा; नाना - ज़े केव्युन; पैतृक पोती - अचा क्यूकेन; मातृ पोती ज़ी क्यूकेन; पैतृक भतीजा - अच्छा केव्युन; बड़े भाई की पत्नी - बर्गन; छोटे भाई की पत्नी - लो; मामा की पत्नी - नख्त्स बर्गन; अपने पति के पिता और माता के संबंध में बहू - ले लो; पति के माता-पिता - खड़मा, ससुर - खड़मा इत्के; सास - हदमा एक; दामाद, दूल्हे - कुर्गेन: ससुर - हद्मा एत्स्के; सास - हदमा एके; बड़ी बहन का पति कुर्गेन अखा है; पत्नी का छोटा भाई कर डू है; पत्नी के बड़े भाई की पत्नी - खड़मा बर्गन; पत्नी के छोटे भाई की पत्नी - कर दू बेरे; पत्नी द्वारा बहनोई - बजनार; पतियों द्वारा भाभी - बाज-नार; पैतृक रिश्तेदार - terl; मातृ संबंधी - नख्तस्नार; नर ज़ालू क्यूं; पति - हॉल; महिला - क्यूकेद क्यूं; पत्नी - गेरगेन।
बहुत रुचि की बात यह है कि बहुत कम शब्द लिंग पर जोर देते हैं: उदाहरण के लिए, अवच, अव्गा, अहा, एत्सके पुरुषों को निरूपित करते हैं, जबकि ईडर, ईजे, बर्गन, केवल महिलाएं हैं। www.kalmykiatour.com
मैं रीति-रिवाजों और संस्कृति के बारे में एक पोस्ट लिखना चाहता था, और "शादी" पर ध्यान केंद्रित करना चाहता था, क्योंकि अब यह विषय विशेष रूप से प्रासंगिक है। लेकिन मैं खुद गणतंत्र के बारे में कुछ बताने की सोच रहा हूं, शायद मैं गलत हूं, लेकिन मैंने अभी तक इसके बारे में पोस्ट नहीं देखा है, और मुझे लगता है कि ऐसे कई पाठक हैं जो मेरी छोटी मातृभूमि से परिचित नहीं हैं।
मैं धूप, स्टेपी रिपब्लिक ऑफ कलमीकिया से हूं, जो रूस के यूरोपीय भाग के चरम दक्षिण-पूर्व में स्थित है। यह गणतंत्र बहुत ही रोचक और संभवतः मकर है, हमारे ग्रीष्मकाल गर्म और शुष्क होते हैं, सर्दियों में एक भेदी स्टेपी हवा के साथ थोड़ी बर्फ होती है, और बड़ी सर्दी होती है। हमारे लोग दयालु और सरल हैं। आप मुझे एक उग्र देशभक्त मान सकते हैं, लेकिन क्या यह बुरा है? मैं यह नहीं छुपाता कि मैं अपने गणतंत्र से प्यार करता हूं।
हमारी प्रकृति सामंजस्यपूर्ण है, वसंत में लाल ट्यूलिप के साथ सीढ़ियां बिखरी हुई हैं, लंबी वोल्गा नदी बहती है, छोटी झीलें हैं और पूर्व में इसे कैस्पियन सागर द्वारा धोया जाता है, जहां जादुई रूप से सुंदर कमल खिलते हैं। Kalmykia के लोग सबसे सरल, लेकिन गर्वित हैं। युद्ध और नरसंहार से बचे। यदि आप हमारे साथ कभी नहीं रहे हैं, तो हम आपकी यात्रा की प्रतीक्षा कर रहे हैं। मुझे यकीन है कि आप हमारे रंगीन और मेहमाननवाज शहर, इसकी सादगी और सुंदरता के साथ, हमारे स्टेपी मोती - एलिस्टा शहर को पसंद करेंगे। जब आप हमारे पास आएंगे, तो आप एक विदेशी शहर में उतरेंगे, जिसमें रूस के लिए कम विदेशी लोग नहीं होंगे। जिसमें कई आकर्षण हैं, चेस टाउन, दिलचस्प स्मारक।
यह ध्यान देने योग्य है कि काल्मिक यूरोप में एकमात्र लोग हैं जो परंपरागत रूप से बौद्ध धर्म का अभ्यास करते हैं, और हमारे पास यूरोप के सबसे बड़े बौद्ध मंदिरों में से एक है - जिसे बुद्ध शाक्यमुनि का स्वर्ण निवास कहा जाता है। खुरुला इमारत 63 मीटर ऊंची है और इसमें रूस और यूरोप में नौ मीटर की सबसे बड़ी बुद्ध प्रतिमा है।
तो चलिए आगे बढ़ते हैं शादियों की।
कलमीकिया में, प्राचीन काल से, शादी समारोह की तैयारी जिम्मेदारी से की जाती थी, इसे उत्सव और सुंदर दिखना था। शादी में परिवारों, कुलों और खोतों का जन्म हुआ। सभी ने अपने आप को अपनी सारी महिमा में दिखाने की कोशिश की, और इसलिए उन्होंने एक-दूसरे के लिए विभिन्न परीक्षणों की व्यवस्था की।
शादी से दो दिन पहले शादी की रस्में शुरू हो जाती हैं। दुल्हन के घर रिश्तेदार आते हैं और सभी को दहेज में कुछ न कुछ जोड़ना पड़ता है। दुल्हन को एक साथ तैयार किया जाता है: रिश्तेदारों ने दहेज से नाखून, कर्ल, धागे काट दिए। यह सब जला देना चाहिए। इसका मतलब है कि जब एक लड़की की शादी हो जाती है, तो वह इस घर को, अपना पूर्व जीवन हमेशा के लिए छोड़ देती है। यह कुछ भी नहीं है कि उसे अपने पति के घर में एक नया नाम दिया जाएगा, जो एक नए जीवन चरण की शुरुआत का प्रतीक है।
इस बीच दूल्हे के घर में शादी की ट्रेन की व्यवस्था की जा रही है। प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व एक व्यक्ति (चाचा, भाई या बड़ा) द्वारा किया जाना चाहिए। प्रतिनिधियों की संख्या विषम होनी चाहिए। लेकिन उनमें से युवा अविवाहित रिश्तेदार नहीं होने चाहिए, जो विश्वास के अनुसार, युवा की खुशी को अपने पास "खींच" सकते हैं। दोपहर के भोजन से पहले मैचमेकर्स के घर में प्रवेश करने का समय पाने के लिए शादी के प्रतिनिधिमंडल को जल्दी निकल जाना चाहिए। और एक और महत्वपूर्ण विवरण: वे घर छोड़ते हैं और केवल दाहिनी ओर (सूर्य के अनुसार) प्रवेश करते हैं, इस मामले में, यह माना जाता है कि व्यवसाय सफल होगा।
दुल्हन के घर मेहमानों का आना भी कई रस्मों से जुड़ा है। सबसे पहले, वे महिलाओं के लिए एक उपहार लाते हैं, तथाकथित "बेरीचुडिन हॉट" ("युवा महिलाओं को उपहार")। फिर वे चाय, मक्खन, उबला हुआ भेड़ का बच्चा लाते हैं (यदि वे एक जीवित भेड़ पर सहमत होते हैं, तो वे इसे घर में भी लाते हैं), मिठाई। अंतिम लेकिन कम से कम, शराब घर में नहीं लाई जाती है: वोदका, शराब। ऐसा माना जाता है कि अगर दियासलाई बनाने वाले पूरी तरह से वादा नहीं करते हैं, तो दुल्हन की खुशी पूरी नहीं होगी, और इसके अलावा, इस शब्द के लिए दियासलाई बनाने वालों की निष्ठा की भी जाँच की जाती है।
और सभी समारोहों के बाद ही, मेहमान घर में प्रवेश करते हैं, लेकिन इससे पहले कि वे उत्सव की मेज पर बैठें, उन्हें अपने हाथ धोना चाहिए, अपना मुंह धोना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए। मेज पर, शादी का भोजन शुरू होता है, जिसमें कई दिलचस्प और मजेदार रस्में होती हैं।
पहले, दुल्हन के लिए आने वाले मेहमानों को मैचमेकर्स के घर में रात बितानी पड़ती थी। परंपरा के अनुसार, दावत पूरी रात चलती है। उत्सव के बीच में, आमतौर पर आधी रात के बाद, दूल्हे की पार्टी गुप्त रूप से एक परिषद रखती है, जिसमें एक कुशल और तेज आदमी का चयन किया जाता है। उसे एक महत्वपूर्ण मिशन सौंपा गया है: दुल्हन को छूने के लिए।
भोर में, जब भोर अभी शुरू हो रही है, और संगीत अभी भी पूरे मोहल्ले में गरज रहा है, नृत्य की प्रक्रिया में आदमी को किसी का ध्यान नहीं जाना चाहिए, जहां दुल्हन बैठी है और उसके कंधे को छूना चाहिए। लेकिन यह इतना अगोचर रूप से किया जाना चाहिए, ताकि किसी भी स्थिति में प्रेमिका की दुल्हन द्वारा इस पैंतरेबाज़ी पर ध्यान न दिया जाए, अन्यथा कूरियर उपहास, शर्म से बच नहीं पाएगा। इसलिए एक कुशल और फुर्तीले युवक को चुनना महत्वपूर्ण है। दूत ने दुल्हन के कंधे को छुआ - यह एक संकेत है कि यह सड़क के लिए तैयार होने का समय है।
दुल्हन को दूल्हे के पास ले जाया जाता है। इस समय, लड़कियों और विवाहित महिलाओं को अलग कर दिया जाता है। महिलाएं दुल्हन को हाथों से बाहर निकालती हैं, और युवा लड़कियां हस्तक्षेप करती हैं, यह दिखाते हुए कि वे अपनी प्रेमिका, रिश्तेदार को नहीं छोड़ना चाहती हैं। जाने से पहले, मां अपनी बेटी को माता-पिता के बुरखान (बौद्ध वेदी) को चूमने का आदेश देती है आखिरी बार और उसके द्वारा हमेशा के लिए छोड़े गए अपने मूल चूल्हे के दूध का एक विदाई घूंट लें।
घर से बाहर निकलते समय, दियासलाई बनाने वालों में से एक दूल्हे के घर से लाए गए दुपट्टे से दुल्हन के सिर को ढक लेता है। इस समारोह का अर्थ यह है कि, सबसे पहले, यह एक महिला की नई स्थिति का संकेत है, क्योंकि। पहले, काल्मिकों के बीच, एक महिला को सार्वजनिक रूप से अपना सिर खुला नहीं रखना चाहिए था। उसे यह दुपट्टा पहनना होगा। आप इसे किसी को नहीं दे सकते। दूसरे, ताकि वह वापस अपना रास्ता न खोज सके। यह रास्ता अब उसके लिए बंद हो गया है। सामान्य शोर, दीन, चुटकुले, हँसी, आँसू और विलाप के तहत, भावी परिचारिका को दूल्हे के पास ले जाया जाता है। वह दुल्हन को अपने घोड़े पर बिठाकर ले जाता है।
और घर में दहेज लेने लगते हैं। यह सम्माननीय मिशन दुल्हन के लिए आए मेहमानों को सौंपा जाता है। अंत में, जब सब कुछ लोड हो जाता है, तो शादी की ट्रेन घर चली जाती है हालांकि, कुछ सवार युवतियों से दहेज के उस हिस्से को वापस खरीदने के लिए बने रहते हैं जिसे वे सामान्य शोर के तहत छिपाने में कामयाब रहे। संदेशवाहक उपहार देते हैं: मिठाई का एक डिब्बा, कुकीज़, इसके अलावा, वे उन्हें रूमाल देते हैं। जैसे ही दावत और उपहार स्वीकार किए जाते हैं, बाकी चीजें दे दी जाती हैं इसके अलावा, दूल्हे के प्रतिनिधियों को अपने साथ छतरी ले जाना चाहिए जिसके पीछे दुल्हन शादी की दावत के दौरान बैठी थी। महिलाएं बैनर को जमीन पर फैलाती हैं, और लोग दौड़ की व्यवस्था करते हैं। छत्र को जमीन से सरपट ऊपर उठाना चाहिए। इस प्रतियोगिता में दूल्हा भी हिस्सा लेता है। अनिर्दिष्ट नियम के अनुसार, यह वह था जिसे चंदवा उठाना था। इस पर दूल्हे के साथ शादी का जश्न जारी है।
पुनश्च: आपके ध्यान के लिए आप सभी का धन्यवाद, मुझे आप सभी के लिए एक उम्मीद से भरी जानकारीपूर्ण कहानी में डुबाकर बहुत खुशी हुई। और मुझे उम्मीद है कि आपको यह पोस्ट अच्छी लगी होगी, मुझे टिप्पणियों को पढ़ने और सवालों के जवाब देने में खुशी होगी। एक बार फिर से हुई किसी भी गलती के लिए मैं क्षमाप्रार्थी हूँ। आपके घर में सभी प्यार, दया और समृद्धि, और एक अच्छा सप्ताहांत हो!
नियत समय पर, मेहमान फ़ोयर में इकट्ठा होते हैं। युवाओं के साथ एक कार सामने के दरवाजे तक खींचती है। ध्वनि शुरू करने का संकेत - धूमधाम। लीड निकास।
प्रमुख:मेंडवत, कुंडत्य उर्मुद! शुभ संध्या, प्रिय अतिथियों और आमंत्रितों! आज, ओज़ेव परिवार आप सभी को कॉन्स्टेंटिन और यूलिया की शादी में सौहार्दपूर्वक आमंत्रित करता है, ताकि, स्थापित अच्छी परंपरा के अनुसार, इस अविस्मरणीय घटना का जश्न मनाने के लिए, उनके करीबी और प्रिय लोगों के एक गर्म और मैत्रीपूर्ण सर्कल में! प्यारे मेहमान! हम सभी को तालियों के साथ उठने और वर और वधू से मिलने के लिए आमंत्रित करते हैं!
फिर एफ मेंडेलसोहन द्वारा "वेडिंग मार्च" लगता है।
पति या पत्नी, एक जिम्मेदार व्यक्ति के साथ, प्रवेश द्वार पर जाते हैं। दरवाजे पर युवक के रिश्तेदार, मेहमान, एक सपोर्ट ग्रुप खड़ा है। वे युवाओं के लिए एक गंभीर गलियारा बनाते हैं। प्रवेश द्वार पर, दो लोग पटाखों से गोली चलाते हैं, युवा पर कंफ़ेद्दी की बौछार करते हैं, और मार्ग के सामने, बच्चों से मुलाकात होती है, जो अपने हाथों में टोकरी या गुलाब की पंखुड़ियों की थैलियाँ लेकर फर्श पर बरसते हैं। गलियारे के प्रतिभागी युवाओं को चावल और सिक्कों से नहलाते हैं (यह धन और समृद्धि का प्रतीक है)। इस समय, नेता कविता पढ़ना शुरू करता है।
प्रमुख(प्रति पास) :
परंपरा से हम अपने पैरों के नीचे अनाज फेंकते हैं,
ताकि यह स्वास्थ्य और खुशी के साथ अंकुरित हो।
हम अपने पैरों के नीचे तांबे के सिक्के फेंकते हैं,
कभी गरीब नहीं होना।
हम सबसे खूबसूरत गुलाब की पंखुड़ियां फेंकते हैं,
ताकि तुम न तो शोक और न ही आँसू को जान सको!
प्रस्तुतकर्ता:प्रिय मित्रों! आइए एक नए परिवार, ओज़ेव परिवार के जन्म पर एक साथ आनन्दित हों, और इस सुखद क्षण को परिवार के संग्रह के लिए वीडियो और फोटो पर कैद किया जाना चाहिए!
तालियाँ। सहायता समूह और नवविवाहितों की तस्वीरें खींची जाती हैं। तस्वीरें लेने के बाद, युवा लोग उत्सव की मेज पर जाते हैं और अपनी जगह लेते हैं।
प्रमुख:यहाँ वे इस अवसर के नायक हैं: कॉन्स्टेंटिन और जूलिया! यहाँ तक कि उनके नाम का अर्थ बहुत काव्यात्मक रूप से है। उनकी कुंडली में कई संयोग होते हैं: यह गर्मजोशी, करुणा, अपने आसपास के लोगों के लिए सम्मान और अपने प्रियजनों के लिए एक विशेष स्नेह है। कॉन्स्टेंटिन एक रहस्यमय शक्ति वाला एक उज्ज्वल व्यक्तित्व है। आत्मविश्वासी, परिवार का विश्वसनीय गढ़। जूलिया को एक तेज दिमाग, रचनात्मकता, हास्य की एक महान भावना, अवलोकन और संसाधनशीलता की विशेषता है। बहुत अच्छी, मिलनसार परिचारिका। ताकि इस तरह के प्रतीकात्मक नाम वाली दुल्हन, घर में प्रवेश कर, अपने नए परिवार में घर की दयालुता, गर्मजोशी और विश्वसनीयता का विशेष माहौल ला सके! और प्यार का जादुई मेलोडी आपके रिश्ते को सजाएगा और उन्हें और भी मजबूत करेगा! आइए अपने युवाओं को फिर से बधाई दें - कॉन्स्टेंटिन और यूलिया!
प्रमुख:स्थापित अच्छी परंपरा के अनुसार, नव निर्मित परिवार को सबसे पहले बधाई देने का अधिकार, सबसे पहले युवा को बिदाई शब्द कहने का अधिकार, परिवार के सबसे पुराने और सबसे सम्मानित प्रतिनिधियों को दिया जाता है। बधाई के लिए शब्द दूल्हे के चाचा ओज़ेव वालेरी ज़ेरगेंटिविच और उनकी पत्नी नादेज़्दा वासिलिवेना को दिया गया है!
युवाओं को बधाई।
प्रमुख:मित्र! यह कॉन्स्टेंटिन के रिश्तेदारों और दोस्तों की पुरानी पीढ़ी है, और उनके बुद्धिमान बिदाई शब्दों के लिए, हम अपना चश्मा बढ़ाने की पेशकश करते हैं! मेज़बान उन सभी उपस्थित लोगों और मेहमानों को वी. ओज़ेव द्वारा टोस्ट के लिए अपना चश्मा उठाने के लिए आमंत्रित करता है।
प्रमुख:और हम,
प्रिय मेहमानों, हम नववरवधू को बधाई देना जारी रखते हैं, हम नववरवधू को सम्मान देना जारी रखते हैं, उन्हें दयालु शब्द देते हैं, उपहार देते हैं, और उन्हें पारंपरिक "हशुन कड़वा होता है!" चिल्लाते हैं।
प्रमुख:हर परिवार में पुरानी पीढ़ी देखभाल, आराम और सुरक्षा है! और परिवार में बड़ों का प्यार, जीवन का अनुभव और ज्ञान एक और है, एक युवा परिवार के लिए सबसे महत्वपूर्ण सबसे अच्छा समर्थन। कोंस्टेंटिन की बड़ी बहन - बैरा और उनके पति व्लादिमीर के परिवार को मंजिल दी गई है !
युवाओं को बधाई। अंत में, नेता को मोमबत्ती सौंपने का समारोह शुरू करना चाहिए - परिवार के चूल्हे का प्रतीक।
प्रमुख:बैरा और व्लादिमीर, आपके अच्छे बिदाई के शब्दों के लिए, यह एक गिलास उठाने लायक है!
प्रमुख:प्यारे मेहमान! दुर्भाग्य से, आज, कॉन्स्टेंटिन के सबसे करीबी और प्यारे लोग, उनके माता-पिता पोलीना कोंस्टेंटिनोव्ना और पावेल ज़र्गेंटिएविच, जो 30 से अधिक वर्षों से प्यार और सद्भाव में एक साथ रहते थे, हमारे साथ नहीं हैं। लेकिन परिवार के चूल्हे को उनकी बड़ी बहन बैरा का समर्थन जारी है, और इसलिए यह उनके लिए, आज का समय है, अपने अच्छे परिवार के चूल्हे से युवा को सत्ता सौंपने का। कॉन्स्टेंटिन और जूलिया, इस मोमबत्ती को जलाएं और साहसपूर्वक एक इच्छा करें। अपने परिवार में आग रखने की कोशिश करें, इसकी रक्षा करें और इसे कभी न भूलें!
Arkady Mandzhiev "ग्रीन तारा" बैरा और वोलोडा के माधुर्य के लिए एक मोमबत्ती पास करें। दीप जलाते युवा।
यह वांछनीय है कि मोमबत्ती मोटी हो, कई घंटों तक जलने में सक्षम हो, और उसके बगल में अतिरिक्त मोमबत्तियां रखी जानी चाहिए ताकि नवविवाहितों के सामने मेज पर आग पूरी शादी में बाहर न जाए।
प्रमुख:यहां एक और पारिवारिक चूल्हा जलाया जाता है। प्रिय नववरवधू! यह लंबे समय से प्रथा है कि एक महिला हमेशा चूल्हे की रखवाली होती है। जवानो, ध्यान दो, कि मोमबत्ती की आग जीवित और सुंदर है, प्रेम की तरह ही, लेकिन यह आसानी से बुझ जाती है। और इसे कई वर्षों तक बनाए रखने के लिए, आपको प्रकाश को आक्रोश के ड्राफ्ट और समय पर आंसुओं की बारिश से बचाने की आवश्यकता है! आग बचाकर आप अपने प्यार को बचाएंगे! तो अपने प्यार की आग को हमेशा के लिए जलने दो!
प्रमुख:मित्र! आइए अपने माता-पिता के लिए एक गिलास उठाएं।
मेजबान सभी मेहमानों और आमंत्रितों को, समर्थन के लिए खड़े होकर, माता-पिता को एक टोस्ट आमंत्रित करता है।
प्रमुख:हम बधाई देने का प्रस्ताव करते हैं
उन लोगों के लिए जिन्होंने इस शानदार जोड़े को पाला।
जो जीवन में न तो नींद जानता था और न ही शांति।
उन लोगों के लिए जिन्होंने उनके लिए बहुत खुशी बचाई!
और मैं पोलीना कोंस्टेंटिनोव्ना के पसंदीदा गीत "गुरवन अल्मन" का प्रदर्शन करूंगा।
कॉन्सर्ट नंबर।
अतिथि भाषण योजना:
प्रमुख: और अब हम वैलेटोव परिवार की पुरानी पीढ़ी, दूल्हे की मां के रिश्तेदारों से मंजिल देते हैं। युवा को बधाई देने के लिए चाचा माताओं को आमंत्रित किया जाता है वैलेटोव वसीली ओचिरोविच अपनी पत्नी और अपनी बहन एलिसावेटा ओचिरोवना मांझीवा के साथ.
युवाओं को बधाई।
प्रमुख: यह मंजिल माँ के चाचा व्याचेस्लाव ओचिरोविच मांझीएव और उनकी पत्नी स्वेतलाना टिमोफीवना, वसीलीव परिवार को दी गई है।
युवाओं को बधाई।
प्रमुख:हमारे अचानक मंच पर ओज़ेव परिवार के चील को आमंत्रित किया जाता है: गोरियाव, ओचेलेव, मांडज़ीव (त्सगन अमन गाँव)।
युवाओं को बधाई
प्रमुख:छुट्टियों की शुभकामनाओं का बैटन नागत्सनर कॉन्स्टेंटिन, परिवारों द्वारा ले लिया जाता है: वैलेटोव्स, समतानोव्स, लोगायव्स।
युवाओं को बधाई
प्रमुख:प्रिय दोस्तों, मैं एक छोटे से विषयांतर के साथ अगली बधाई देना चाहूंगा - शादी के कार्यक्रम आज शुरू हो गए, जैसा कि आप समझते हैं, सुबह से ही, कोई कह सकता है, भोर से। हमारी दुल्हन यूलिया के रिश्तेदार और दोस्त दूर के सुखद कामों में इस अद्भुत दिन से मिले, लेकिन अब इतने करीब, अचिनरी गांव।
प्रमुख:आइए हमारे उत्सव के सम्मान के मेहमानों को बधाई दें - खुद्नर, जो दुल्हन के परिवार में सबसे सम्मानित व्यक्ति के नेतृत्व में हैं ________!
आपके पास मंजिल है, हुनर!
प्रमुख:कॉन्स्टेंटिन और जूलिया, कृपया दुल्हन के रिश्तेदारों और दोस्तों की ओर से अपने परिवार में प्यार और शांति, सद्भाव और कल्याण की बधाई और शुभकामनाएं स्वीकार करें! और अब मैचमेकर्स के लिए एक तोहफा होगा "हुड शीप डन"।
कॉन्सर्ट नंबर।
प्रमुख:जैसा कि वे कहते हैं, एक पेड़ शाखाओं से मजबूत होता है, और एक व्यक्ति जिसकी जड़ें होती हैं। हमारे मंगेतर कॉन्स्टेंटिन न केवल अपनी जड़ों, अपने पूर्वजों, बल्कि अपने परिवार और दोस्तों में भी समृद्ध हैं। हम पोप के रिश्तेदारों को आमंत्रित करते हैं: मांडज़ीव्स, UTNASUNOVS, GUCHINOVS के परिवार।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: और अब मंजिल एक बड़े समूह को दिया गया है जो रिश्तेदारों के निकटतम सर्कल का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे हमने उपसमूहों में विभाजित किया है, दूल्हे की मां के चचेरे भाई। बधाई के लिए, मैं परिवारों को आमंत्रित करता हूं: नकटनोव, बोब्रिट्सकी, दोरजीव, उबुशेव।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: फर्श दूल्हे की मां, परिवारों के चचेरे भाइयों को दिया जाता है: क्रासिंस्को के गांव से मांझीव, सांजी-गोर्येव, बसंगोव।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: मंजिल दूल्हे की मां, परिवारों के चचेरे भाई को दी जाती है: एर्डनी-गोर्येव, निदज़ीव, मांडज़ीव, कैबाल्डीव, सरसेंगलीव, बडनेव, शोवगुरोव।
युवाओं को बधाई
प्रमुख:और हम अपना उत्सव उत्सव जारी रखते हैं! यह शब्द ओज़ेव परिवार के स्वाट को दिया गया है। मैं चाची ताया उबुशेवा, चाची पोलीना मांझीवा को आमंत्रित करता हूं।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: मैं मैचमेकर्स को हमारे मंच पर आमंत्रित करता हूं - UBUSHIEVS, BASSANGOVS . के परिवार
युवाओं को बधाई
प्रमुख: मित्र! आइए बधाई में शामिल हों! आपको खुशी और प्यार, युवा लोग! सहमति और परिवार कल्याण! अपने असफलता और समस्याओं के घर को गुजरने दो! हमेशा साथ रहें, परिवार और दोस्तों की खुशी के लिए एक साथ और खुशी से जीवन बिताएं!
प्रमुख:हम अपनी बधाई जारी रखते हैं: "गोल्डन यूथ" - कॉन्स्टेंटिन के चचेरे भाई - को माइक्रोफोन में आमंत्रित किया जाता है।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: और अब मंजिल माँ के साथियों - मांस बाजार टीम को दे दी गई है
युवाओं को बधाई
प्रमुख: और हम अपने उत्सव का उत्सव जारी रखते हैं! कल्मिकिया गणराज्य (कर निरीक्षण) के लिए इंटरडिस्ट्रिक्ट आईएफटीएस नंबर 3 की बहन के सहयोगियों को बधाई के लिए मंजिल दी गई है।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: जो सगे-संबंधियों के और भी क़रीब है, वह हमारे बगल में है, जिसे हम अपनी गली छोड़े बिना मुड़ सकते हैं। बेशक, ये हमारे प्यारे पड़ोसी हैं! पड़ोसी Ozaevs को शब्द।
युवाओं को बधाई
प्रमुख:आइए अपने मेहमानों का समर्थन करें! उनकी बधाई वास्तविक ज्योतिषीय पूर्वानुमानों के समान है! यह जोड़ा जाना बाकी है कि आज उत्सव की शाम को एक नए परिवार का जन्म हुआ! और सितारों का स्थान उसकी बुद्धि, कलात्मकता, संतुलन और उच्च उर्वरता का वादा करता है! आइए पीते हैं नवजात परिवार की सफलता के लिए! ( सेंकना)।
प्रमुख: और मैं ओज़ेव परिवार के दोस्तों को हमारे तत्काल मंच पर आमंत्रित करता हूं। BOSHEV परिवार का तालियों की गड़गड़ाहट से स्वागत करें।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: पारिवारिक मित्र ”- ऐसा शीर्षक, आपको अभी भी इसे अर्जित करने की आवश्यकता है।
आपने हमें इस दोस्ती को संजोने के लिए एक दर्जन कारण दिए।
प्रमुख: और हम मदर्स क्लासों को बधाई का जत्था देते हैं।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: बधाई के लिए शब्द कॉन्स्टेंटिन के सहपाठियों के शिक्षकों और माता-पिता को दिया गया है।
युवाओं को बधाई
प्रमुख: प्रिय मेहमानों, बैठो और नमस्ते,
देखें और भाग लें
आपको निराश होने की जरूरत नहीं है
हम कक्षा प्रस्तुत करेंगे!
कोंस्टेंटिन के क्लासों और दोस्तों द्वारा हमारी शादी की मैराथन जारी रखी जा रही है!
मेजबान एक नृत्य मैराथन की घोषणा करता है। नृत्य की धुन और गाने बजते हैं।
प्रमुख:
देखिए, प्यारे मेहमानों, आप किस रंग के कपड़े में शादी के जश्न में आए थे। कपड़ों में कौन आया लाल रंग का? ये लोग हर्षित, सुंदर, स्वतंत्र होते हैं, वे जीवन की पूर्णता की सराहना करते हैं। प्यार के लिए हमेशा तैयार, एक मायने में, एक बेहतरीन एहसास के लिए। वे दक्षिण में छुट्टियां और छुट्टियां बिताना पसंद करते हैं। कपड़ों में कौन है सफेद?अक्सर भोले, ईमानदार लोग, बेदाग प्रतिष्ठा वाले, दयालु और सभ्य। वे बर्फीले मैदानों और ध्रुवीय भालुओं के बीच आराम करना पसंद करते हैं। ( दुल्हन की बर्फ-सफेद पोशाक के बारे में!)
काले रंगकपड़ों से पता चलता है कि हमारे पास प्रतिभाशाली लोग हैं जो बिल्कुल हर किसी को मोहित करने में सक्षम हैं। उन्हें ब्लैक कैवियार और ब्लैक कॉफी बहुत पसंद है। यौन रूप से आकर्षक, हर चीज में विपुल! वे अपने प्यार में अनगिनत लोगों के देश के घर में आराम करना पसंद करते हैं। कपड़े नीले रंग काअपने मालिकों को एक महान मूल, रोमांस की गारंटी देता है। ये वफादार, गौरवशाली लोग हैं, वे सचमुच हर चीज और हर किसी की चिंता करते हैं। वे हर जगह आराम करना पसंद करते हैं, बस हवाई जहाज से उड़ान भरना या जहाज पर चढ़ना। हरा रंगपोशाक का कहना है कि ये आशा और सपने से अभिभूत लोग हैं। हमेशा ताजा और आकर्षक। मनोरंजन के लिए, वे स्टेपी विस्तार पसंद करते हैं। कपड़ों में कौन आया पीला रंग?ये लोग खुशमिजाज, गर्म, रोमांटिक, लेकिन... मुश्किल होते हैं। गहनों से सोना पसंद करते हैं। वे सुनहरी रेत पर आराम करना पसंद करते हैं। वे "गोल्डन रिंग" सुनना पसंद करते हैं, वे "गोल्डन रिंग" कहलाना पसंद करते हैं (यह मेहमानों पर लागू होता है!)
प्रिय मेहमानों, यह सब एक मजाक है, लेकिन जैसा कि वे हर मजाक में कहते हैं, साझा करें ... चुटकुले !! और मजाक के परिणामस्वरूप, हम कम से कम रंगों के मामले में एक-दूसरे के करीब और अधिक समझने योग्य हो गए!
