पहले सितारे की उपस्थिति के साथ छुट्टी शुरू हुई
क्रिसमस पूर्व क्रांतिकारी पोस्टकार्ड
कोल्याद(भी कल्यादा, कोलेदास, चेक। tědrý večer, स्लोवाक। क्रासुन, पोलिश। więto Godowe, वी.-पोखर। होडी) स्लाव लोगों के बीच बुतपरस्त मूल का एक पारंपरिक अवकाश है, जो शीतकालीन संक्रांति से जुड़ा हुआ है, जिसे बाद में क्रिसमस और क्राइस्टमास्टाइड के साथ मेल खाना चाहिए। सजना-संवरना (खाल, मुखौटों और सींगों का उपयोग करके तैयार करना), कैरल, कैरल, प्रस्तुत कैरल, युवा खेल, भाग्य-कथन छुट्टी के अभिन्न गुण थे।
शब्द "कल्यादा" एक प्रारंभिक (प्रोटो-स्लाविक युग के अंत में) लैटिन से उधार लिया गया है, जहां कलेंड (अव्य। कैलेंडर; से कैलो"क्राई") प्रत्येक महीने के पहले दिन कहलाते हैं, सीधे या ग्रीक माध्यम से ( καλάνδαι ) इस संबंध में सांकेतिक पोलिश है। कोलिदाएक नाक स्वर के साथ - लैटिन "एन" का उत्तराधिकारी। बाल्टिक भाषाओं के संगत शब्द स्लाव लोगों से उधार हैं।
प्रचलित मान्यता के अनुसार, वर्ष में केवल दो बार, 25 दिसंबर (7 जनवरी) और 10 मई (23) को, माता-पृथ्वी झूठ के लिए, झूठी शपथ के लिए या झूठी गवाही के लिए खुल सकती थी।
छुट्टी एक सम्मानजनक तरीके से शुरू हुई - प्रिय घर में रात के खाने के साथ। महिला, परिवार की सम्मानित मुखिया (बोल्श्या), पके हुए गोल ब्रेड: लकड़ी के स्पैटुला के साथ, उसने आटे में एक तिरछी क्रॉस के रूप में खांचे को निचोड़ा और फिर रूसी ओवन में ब्रेड को नीचे की तरफ रख दिया। पूरा परिवार मेज पर इकट्ठा हो गया। मेज एक मेज़पोश से ढकी हुई थी, जिसके नीचे वे पुआल या घास डालते थे ("कोल्याडा ग्रे घोड़ों पर पहुंचे, और घोड़ों के पास घास थी")। क्रिसमस कुटिया और दलिया मेज पर हैं। आवश्यक रूप से एक थाली, एक पाई और, एक प्रेट्ज़ेल पर, और गेहूं के आटे से जानवरों की छुट्टी के लिए बेक किया हुआ - गाय, भेड़ का बच्चा, बकरियां, कॉकरेल और मुर्गियां और छोटे चरवाहे। उनका उपयोग टेबल, झोपड़ियों की खिड़कियों (फ्रेम के बीच) को सजाने के लिए किया जाता था, उन्हें रिश्तेदारों, पड़ोसियों, परिचितों और बच्चों को उपहार के रूप में भेजा जाता था, उन्हें कैरोलर्स को प्रस्तुत किया जाता था। पूरा परिवार मेज पर शान से बैठा है। केवल बड़े बोलते हैं, वे वर्ष (इसमें अच्छे और बुरे) को याद करते हैं, और छोटे लोग सुनते हैं, हालांकि वे जितनी जल्दी हो सके बाहर जाने का इंतजार नहीं कर सकते - कैरल करने के लिए! भोजन के अंत में, बच्चे बचे हुए कुटिया का एक हिस्सा दादा-दादी के साथ-साथ गरीबों के घरों में ले गए, ताकि वे भी क्रिसमस मना सकें। उन्होंने सुबह तक भोजन या मेज़पोश को साफ नहीं किया, यह विश्वास करते हुए कि मृतक माता-पिता की आत्माएं भी खाने के लिए मेज पर आएंगी।
दिन "पैसेरिन सरपट पर" आ गया है और सर्दियों का सूरज चमकने लगता है। स्लाव पौराणिक कथाओं में कोल्याडा नए साल के चक्र का अवतार है। क्राइस्टमास्टाइड (साथ ही श्रोवटाइड) की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक है कपड़े पहनना, ऊन के साथ चर्मपत्र कोट पहनना, जानवरों के मुखौटे पहनना और घरों और सड़कों पर शोर कार्निवल नृत्य। वे भालू, घोड़े, बैल, बकरी, हंस, सारस की तरह तैयार होते हैं। कैरोलर्स (ममर्स) को स्वयं पहचाना नहीं जाना चाहिए। ममर्स की उपस्थिति के दौरान, दृश्यों को खेला जाता था, और कभी-कभी पूरे प्रदर्शन भी। उन्होंने एक हास्य अंतिम संस्कार और शादी, भर्ती, एक मेला, एक स्मिथ और मछली पकड़ने, एक बकरी, एक घोड़ी, एक गोल (बैल) को "चलाया"।
उदाहरण के लिए, वोलोग्दा प्रांत में ऐसा हुआ: "... ममर्स एक भरी हुई झोपड़ी में फट गए। यहाँ एक धूसर बालों वाला बूढ़ा भी है, जिसके हाथ में बटोग है, दाढ़ी की जगह टाँग है; जिप्सी अपने शिल्प की अचल संपत्ति के साथ - एक चाबुक; हाथों में भरवां बच्चा लिए जिप्सी महिला; भिखारी, लड़कियां लड़के, लड़के लड़कियां। यह पूरी भीड़ चिल्लाती है, हंसती है, नाचती है। यहाँ भूरे बालों वाला बूढ़ा अपनी कहानी शुरू करता है। जिप्सी घोड़ों के बारे में बात करने लगती है। जिप्सी लड़कियों के भाग्य का अनुमान लगाने लगती है। भिखारी भीख माँगते हैं ”[नेस्तुपोव ईस्वी, 1913]। ममर्स के नृत्य उन जोड़ी या सामूहिक नृत्यों से भिन्न होते हैं जो छुट्टियों में किए जाते थे। ममर्स के बाद, लड़कों और लड़कियों ने "अजीब हरकतों", "कूदते और उछलते हुए", "पैरों की अद्भुत और सूक्ष्म हरकतों", "सभी प्रकार के डगमगाने, मुड़ने और सोमरस" को चित्रित किया। सब कुछ बज रहा था, शोर, दुर्घटनाग्रस्त, कर्कश, स्टोव डैम्पर्स, लोहे की बाल्टी, चम्मच, लाठी, धूपदान, आदि के साथ। क्रिसमस मनोरंजन कामुकता, यौन प्रतीकवाद के साथ-साथ उपयुक्त इशारों और अश्लील भाषा से भरा था, जो सामान्य में आचार संहिता द्वारा समय को स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित किया गया था।
यूक्रेनी कैरोल्स में, बुतपरस्त तत्व एवसेन के गीतों में सूर्योदय से, और, शायद, बकरी के साथ कैरलिंग में सबसे अधिक प्रकट होता है। यहां बकरी का मतलब शायद किसी तरह का पौराणिक प्राणी है। एक बकरी के साथ घूमना एक विश्वास का अवशेष है जिसने पश्चिमी यूरोप में कई निशान छोड़े और जो, मैनगार्ड की व्याख्या के अनुसार, यह था कि एक मकई के खेत की आत्मा (एक सेनोझती और सामान्य रूप से एक पौधा) एक बकरी या बकरी की तरह है प्राणी (जैसे फौन, सिल्वन), रीपर द्वारा पीछा किया गया और अंतिम असम्पीडित शीफ में छिपा हुआ था। समय के साथ, अन्य तत्व जिनका प्राचीन बुतपरस्ती से कोई लेना-देना नहीं था, बकरी के साथ अनुष्ठान में प्रवेश कर सकते थे। स्वयं गीतों में, ईसाई और मूर्तिपूजक तत्वों के बीच का अंतर आंशिक रूप से प्रकट होता है। संकीर्ण अर्थों में क्रिसमस के गीतों को कैरल कहा जाता है, उन्हें चर्च की छतरी के नीचे बसाया जाता है, वे रोमानिया में पवित्र गीतों के रूप में गाए जाते हैं, यूक्रेन में चर्च बिरादरी के सदस्यों द्वारा - मध्ययुगीन यूरोप के कैरोल समाजों की याद ताजा करती है। (कैलंडी देखें)। बुतपरस्त नए युग के उत्सव के लिए, ईसाई संतों के नाम से आच्छादित - तुलसी (1 जनवरी) और मेलानिया (31 दिसंबर), अन्य गीतों को समयबद्ध किया जाता है, जिन्हें शेड्रोवकी (यूक्रेनी उदार) कहा जाता है और अपने स्वयं के विशेष आकार, शैली का प्रतिनिधित्व करते हैं। , प्राचीन अनुष्ठानों द्वारा निर्धारित, "उदार", समृद्ध वर्ष के बारे में भाग्य-बताने वाला। बेलारूस और यूक्रेन के बाहर, "उदार" शब्द रूस के दक्षिण में, यूक्रेन की सीमा से लगे क्षेत्रों में जाना जाता है। कुछ जगहों पर, इसके मूर्तिपूजक या ईसाई स्रोत के आधार पर, संस्कार के बहुत ही कलाकार भिन्न होते हैं।
उन्होंने क्रिसमस से पहले शाम को कैरलिंग करना शुरू कर दिया: खाने की मेज पर घास और पैसे रखे गए थे, जो कि शेड्रेट्स के सामने रखे गए थे - 1 जनवरी (14), ताकि उन दोनों का अगले साल अनुवाद न किया जा सके। इस दिन, वे शाम तक उपवास करते थे, और केवल पहले तारे के साथ वे मेज पर बैठते थे, जिस पर, अन्य दाल के व्यंजनों के बीच, कुटिया और वज़्वार (एक प्रकार का कॉम्पोट) होना चाहिए। नव वर्ष की पूर्व संध्या पर, कुटिया को शहद के साथ मीठे पानी के साथ परोसा गया। भोजन भरपूर मात्रा में, भावपूर्ण था: वीरेशका के साथ पेनकेक्स, तली हुई सॉसेज, आदि। काढ़ा आमतौर पर सूखे सेब और नाशपाती से बनाया जाता था।
क्रिसमस के पहले दिन, वे अपने पोते-पोतियों के परिवारों से मिलने गए - वे उनके लिए उपहार लाए। शाम को, युवा लोग, और अक्सर बच्चे, झोंपड़ियों के चारों ओर घूमते थे, कैरल गाते थे। यह सब हंसी के साथ, चुटकुलों के साथ। उन्होंने एक उल्टा आवरण, एक बकरी का मुखौटा लगाया - और इस तरह के "बकरी" को लिया गया, मालिकों से "हमारे बकरी को जई की छलनी, सॉसेज के ऊपर, पकौड़ी के लिए एक प्रकार का अनाज की छलनी देने के लिए।" दान किए गए भोजन को एक बैग में डाल दिया गया था। "बकरी" के अलावा, उन्होंने "भालू", एक "बछेड़ा" चलाया। पोलेसी में, वे टहनियों से बने एक तारे के साथ कैरोल के पास गए, इसे एक पोल पर रखा। तारा सफेद कपड़े से ढका हुआ था, बीच में एक मोमबत्ती जल रही थी। यह उस तारे की याद में किया गया था जो मसीह के जन्म के समय प्रकाशित हुआ था।
हर जगह कैरल्स का स्वागत किया गया, यह एक गारंटी थी कि अगला साल सफल होगा। कई बेलारूसी कैरोल हैं; मालिक, परिचारिका और बच्चों के लिए अलग-अलग हैं।
क्रिसमस कैरोल आया
लिंडन स्लेज पर।
बेपहियों की गाड़ी टूट गई
कमीज गंदी हो गई
और कैरोल खो गए थे ...
सुअर मैक्सिम से भाग गया,
हाँ, उसने गाड़ी बर्बाद कर दी,
और तुम, बालक,
न चलें, न चलें
और कैरोल इकट्ठा करो, इकट्ठा करो ...
कहावतों में कैरल भी परिलक्षित होते हैं। "यह रात में कैरल्स पर टूटता है और दिन के दौरान चपटा होता है।" "क्रिसमस कैरोल आए - पेनकेक्स और पेनकेक्स।" "क्रिसमस कैरोल मास्टर ऑर्डर हैं।"
मत उड़ाओ, मत उड़ाओ, बर्फ़ीला तूफ़ान।
कोल्याडा!
पटरियों को हवा न दें
कोल्याडा!
मैं अपनी माँ के पास जा रहा हूँ, मैं माल्यार्पण करता हूँ।
कोल्याडा।
मैं अपनी मां से जाऊंगा, मैं एक पुष्पांजलि विकसित करूंगा।
कोल्याडा!
फूल गिरेगा, आंसू तैरेंगे।
कोल्याडा!
और जहां पुष्पांजलि है, वहां एक छल है।
कोल्याडा!
बाटलिका थिएटर के कठपुतली शो कैरल पर दिखाए गए।
शेड्रेट्स के लिए चुनी गई सबसे खूबसूरत लड़की - स्कोड्रू, उसे पुष्पांजलि, रिबन से सजाया, और उसे गाँव के चारों ओर घुमाया, लड़कियों ने उदार कैरोल गाए - वही कैरल, लेकिन मालिकों को संबोधित किया, एक शानदार चरित्र के साथ, "उदार शाम, शुभ संध्या" के साथ। .
मालिकों ने कंजूसी नहीं की: उन्होंने उन्हें पैसे, पाई, घर का बना सॉसेज (आखिरकार, इस समय तक जंगली सूअर का भी वध कर दिया गया था) के साथ प्रस्तुत किया। यह माना जाता था कि अगले साल सौ गुना इनाम होगा।
तो, बुल्गारिया में क्रिसमस को कोल्याडा कहा जाता है। वे क्रिसमस के चारों ओर घूमते हैं, मसीह की महिमा करते हैं - कोलेदारिक, नए साल की पूर्व संध्या पर (वसीलीव की शाम) - तुलसीचारी; यूक्रेन में, चर्च बिरादरी के सदस्य कैरलिंग कर रहे हैं, कभी-कभी सिर पर मुखिया के साथ, पुजारी का आशीर्वाद मांगते हैं, चर्च की घंटी को पकड़ते हैं और जो कुछ पवित्र लक्ष्य के लिए किया गया है उसे परिवर्तित करने के इरादे से, यह मुख्य रूप से बच्चे हैं, शायद ही कभी युवा महिलाएं और लड़के, जो उदार हों; रोमानिया में, क्रिसमस के दिन, गायकों का एक समूह (लड़के और परिवारों के पिता, 18 से 45 वर्ष के लोग), नए साल पर - दूसरा (7 से 18 वर्ष के बच्चे और युवा)।
बुतपरस्त और ईसाई उद्देश्यों के साथ, रोज़मर्रा के मकसद कैरोल्स में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, जो कि कैरोल्स के मुख्य उद्देश्य के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं - "मंद हर्षित" - सीधे गीतों में खुद को, बाद के शब्दों या पीढ़ियों में व्यक्त किया जाता है। रोमानियाई क्रिसमस कैरोल में पाए जाने वाले प्रेम तत्व के लिए रूसी कैरोल पूरी तरह से विदेशी हैं। उनके कार्य के रूप में उस व्यक्ति का महिमामंडन करना, जिसके लिए वे गाए जाते हैं, शुभकामनाओं की अभिव्यक्ति, रूसी कैरोल उनकी गंभीरता और ईमानदारी से प्रतिष्ठित हैं। इन इच्छाओं की सामग्री को स्वामी के परिवार के उन सदस्यों के लिंग, उम्र और स्थिति के आधार पर संशोधित किया जाता है, जिनके लिए कैरोलर्स मुड़ते हैं: मालिक को पारिवारिक सुख और संतोष का वादा किया जाता है, लड़कियों को - एक खुशहाल शादी। यह वांछित है, महाकाव्य उपचार में कैरल पूरा होता है: मालिक संतोष में रहता है और अपने परिवार के साथ खुश रहता है, अच्छा साथी - प्यार में, आदि। कैरल्स युद्ध के आदर्श की प्रशंसा करते हुए, सैन्य कारनामों की महिमा का वादा करते हुए, चाहिए सबसे प्राचीन में से एक माना जाता है। कई कैरल में प्राचीन अनुचर और रियासत की विशेषताओं को संरक्षित किया गया है। पीवी व्लादिमिरोव कैरल और महाकाव्यों (उदाहरण के लिए, मंत्र और निष्कर्ष) के लिए आम कई विशेषताओं को इंगित करता है। डंडे के साथ संघर्ष का बाद का युग भी कैरल में परिलक्षित होता था। पुस्तक स्रोत में भी कुछ है (उदाहरण के लिए, द की ऑफ अंडरस्टैंडिंग, इयोनिकी गोल्यातोव्स्की)। बुध "कीवस्काया स्टारिना" 1889, नंबर 1 और 1891, नंबर 12।
कार्पेथियन रूथेनियंस के बीच गैलिसिया में पुराने रूस में सबसे अच्छे कैरल संरक्षित किए गए थे। क्रिसमस-ज्वार की रस्में, कई तरह से बुतपरस्त पुरातनता की विशेषताओं से चिह्नित होती हैं, जो नवजात सूर्य के उत्सव और पूर्वजों के पंथ दोनों की याद दिलाती हैं, ने बहुत लचीलापन दिखाया है।
सूर्य के जन्म के सम्मान में एक छुट्टी के रूप में, कोल्याडा रूस में कुछ जगहों पर आग लगाकर (सर्ब और क्रोट्स के बीच, एक लॉग-बदनीक जला दिया जाता है; स्कैंडिनेवियाई के बीच) जूलब्लॉक; फ्रेंच कैलिग्नो, ला सुचे डे नोएली; इंग्लैंड में येलोग; ओस्सेटियन नए साल से पहले पूरी रात रोशनी रखते हैं), और हर जगह फसल की कई शुभकामनाएं दी जाती हैं। इस तरह के महत्व में रोटी की एक रोटी (कोरोचुन देखें), अनाज का औपचारिक छिड़काव, विभिन्न भाग्य-कथन, जुताई की नकल की नकल है, जो गैलिशियन रूसियों के बीच एक पूरे खेल में विकसित हुआ, जिसे लड़कों द्वारा सेंट के दिन मनाया जाता है। . मेलानिया। एक मूर्तिपूजक दृष्टिकोण से, देवताओं का परोपकारी ध्यान उनके उचित भोजन, बलिदान द्वारा निर्धारित किया गया था; इसलिए रोटी, दलिया, लेकिन विशेष रूप से सूअरों का औपचारिक उपयोग। नोवोरोसिया में, एक कोट भी बेक किया जाता है, जो या तो चार पैरों (व्लादिमीर प्रांत) पर एक बकरी की तरह दिखता है, या अन्य जानवर, या एक पक्षी (ओलोनेट्स प्रांत); बकरी को साल-दर-साल पोषित किया जाता है ताकि मवेशी गर्मियों में घर जाए और प्रजनन करे, और यह भी कि यार्ड मालिक इसे प्यार करे (देखें ब्राउनी)। अंतिम विश्वास हमें पूर्वजों के पंथ की ओर ले जाता है, जो यूक्रेन और बेलारूस के क्रिसमस अनुष्ठानों में राहत के रूप में सामने आता है। "सिवायत वेचिर" (क्रिसमस की पूर्व संध्या) पर, लुबेंस्की जिले में एक शाम का खाना, जिसमें मुख्य रूप से कुटिया (जौ, कभी-कभी गेहूं) और उज़्वर (सूखे फलों का काढ़ा) शामिल होता है, का एक परिवार होता है और विशेष रूप से, एक स्मारक चरित्र: कुटिया मृत रिश्तेदारों के लिए रात भर छोड़ दिया जाता है; आम धारणा के अनुसार, दीवार पर छोटी-छोटी गुड़िया, जैसे टेबल पर उतरते लोगों के अस्पष्ट प्रतिबिंब देखे जा सकते हैं।
सबसे पुरातन बेलारूसियों के बीच क्राइस्टमास्टाइड का उत्सव है, जो यूक्रेनी अनुष्ठानों से बिल्कुल अलग नहीं है। बेलारूसी क्राइस्टमास्टाइड की एक जिज्ञासु विशेषता मीरामेकिंग है, जो कि मंगेतर के बारे में बताने वाले भाग्य से संबंधित है, लेकिन आंशिक रूप से "गाँव के बीच" (क्रॉनिकल) की याद दिलाती है; सबसे ज्यादा आश्चर्यजनक एक त्स्यरेश्का की शादी- एक बैचैनल चरित्र वाला खेल, जिसमें कई जोड़ों की शादी को दर्शाया गया है।
कैरल का अध्ययन 1830 के दशक में स्नेगिरेव द्वारा पौराणिक दृष्टिकोण से शुरू किया गया था, जो अपने सभी चरम के साथ, ओ.एफ. मिलर और अफानसेव के कार्यों में व्यक्त किया गया था। ओएफ मिलर ने एक स्वतंत्र स्वर्गीय परिवार के अस्तित्व में स्लावों के प्राचीन विश्वास द्वारा गृहस्थ और उसके परिवार के लिए स्वर्गीय प्रकाशकों के उपयोग की व्याख्या की, स्वर्ण-गुंबददार मीनारें - सूर्य द्वारा प्रकाशित स्वर्गीय स्थानों का प्रतीक, शिशु का तेजी से विकास क्राइस्ट - प्रकृति की विशाल शक्तियों द्वारा, आदि। एए पोटेबन्या ("लिटिल रूसी और संबंधित गीतों की व्याख्या", खंड II, वारसॉ, 1887) का सबसे व्यापक कार्य, कैरल और उदारता का पौराणिक पक्ष गंभीर रूप से सीमित और बहुत कुछ है दैनिक और साहित्यिक उधार के दृष्टिकोण से समझाया गया है। 1874 में "स्पष्टीकरण के साथ छोटे रूसी लोगों के ऐतिहासिक गीत", वीएल का पहला खंड दिखाई दिया। बी। एंटोनोविच और एम। ड्रैगोमैनोव (कीव), जहां कई के। और शेड्रीवका को ड्रूज़िना और रियासतों के ऐतिहासिक गीतों के विभाग में शामिल किया गया है; नायकों और राजकुमारों की सबसे प्राचीन प्रशंसा के रूप में कैरल के विचार से आगे बढ़ते हुए, प्रकाशकों ने अलग-अलग गीतों में क्रॉनिकल के इस या उस व्यक्ति की यादों को खोलने की कोशिश की। कोस्टोमारोव ने इस संग्रह (वेस्टनिक एवरोपी, 1874, नंबर 12) की व्यापक समीक्षा में स्वीकार किया कि प्राचीन रेटिन्यू और राजसी जीवन की सामान्य विशेषताएं व्यक्तिगत ऐतिहासिक आंकड़ों की यादों से नहीं, बल्कि इसलिए कि ये विशेषताएं आम तौर पर थीं लोगों की नैतिकता, उनके जीवन के तरीके, उनकी सामाजिक व्यवस्था की स्थितियों, उनके नैतिक विचारों और काव्य स्वाद में निहित है। अंत में, उधार विश्वासों, अनुष्ठानों और गीतों के सिद्धांत के दृष्टिकोण से, एएन वेसेलोव्स्की ने कैरोल्स ("रूसी आध्यात्मिक कविता के क्षेत्र में अनुसंधान", VII, 1883) को देखा, जिन्होंने ग्रीको को एक विस्तृत स्थान दिया- रोमन प्रभावों ने सुझाव दिया कि "ईसाई धर्म के प्रचार के साथ, न केवल चर्च, बल्कि लोक अनुष्ठान भी स्थानांतरित हो सकते हैं, जिन्हें चर्च की छाया और एक ईसाई संत की आड़ में संयोग से रखा गया था, और संस्कार के साथ गाने - हमारे आशीर्वाद के मूल भी आगे बढ़ सकते हैं, जैसे क्रिसमस गीतों के मूल उसी तरह प्रवेश कर सकते हैं। विशेष रूप से एएन वेसेलोव्स्की द्वारा इस विचार के समर्थन में बहुत सारे सबूत प्रस्तुत किए गए थे कि बाहरी अनुष्ठान, और सभी मुखौटे और ड्रेसिंग से ऊपर, रोमन रोजमर्रा की जिंदगी की विरासत का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसे पहले ग्रीको-रोमन माइम्स द्वारा स्थानांतरित किया गया था, और फिर उनके अनुयायियों और सभी प्रकार के नकल करने वालों द्वारा स्पीलमैन, मॉकर्स और बफून।
क्रिसमस लोक गीत कैरल यूक्रेनियन के बीच व्यापक हैं, बेलारूसियों के बीच कुछ हद तक, रूसियों के बीच वे कम बार पाए जाते हैं, और फिर ज्यादातर उत्तर में तथाकथित "अंगूर" के रूप में, यानी आवर्धक के रूप में एक पारंपरिक कोरस के साथ गाने: "अंगूर, मेरा लाल-हरा" (रूसी कैरोल स्पष्ट रूप से चर्च और सरकार द्वारा उनके खिलाफ विशेष रूप से मजबूत संघर्ष के कारण बाहर कर दिए गए हैं)। पूर्वी स्लाव कैरल के पत्राचार अन्य सभी स्लाव और कई अन्य यूरोपीय लोगों के लोककथाओं में पाए जाते हैं। वे विशेष रूप से भूखंडों और स्लाव कैरल के रूप में दोनों के करीब हैं: रोमानियाई, कहा जाता है कोलिंडा, मध्य चेक और स्लोवाक गीत के नाम - कोलेदा, स्लोविंस्कोए कोलेडनिका, कोलेडा, सर्बियाई - कोलेदा, कोलेंडा, अल्बानियाई - कोलिंदी... ऐसा माना जाता है कि सूचीबद्ध गीतों के नाम नए साल के ग्रीको-रोमन अवकाश के नाम पर वापस जाते हैं - कैलेंडे। कई लोगों के बीच नए साल का नाम ईसाई देवता (बल्गेरियाई -) के जन्म की छुट्टी में स्थानांतरित कर दिया गया था। कोलाडा, कोल्याडा, कोलेन्दो, फ्रेंच - त्सालेंडा, चालेंडेस, चरंडेस, प्रोवेनकल - कैलेंडर) या इस छुट्टी की पूर्व संध्या पर (रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी - तराना) ग्रीको-रोमन छुट्टियों के साथ नए यूरोपीय लोगों के नए साल और क्रिसमस त्योहारों की एक विस्तृत तुलना से न केवल नामों की समानता का पता चलता है, बल्कि अनुष्ठानों, मनोरंजन आदि के कुछ क्षणों का संयोग भी होता है। पारंपरिक कृषि जादू और स्थानीय संप्रदायों की घटनाएं, पूर्व-ईसाई युग में और बाद में, "मूर्तिपूजक" और ईसाई के एक विचित्र संयोजन में ग्रीको-रोमन संस्कृति से उधार लिए गए तत्व।
कोल्याडा क्रिसमस की पूर्व संध्या पर आया था। सूरज ग्रीष्मकाल में और सर्दी पाले में बदल जाती है। ठंढ कितनी भी ठंडी क्यों न हो, मौज-मस्ती की छुट्टी चूल्हे की तुलना में अधिक गर्म होगी। संत की शर्ट पर, हालांकि गरीब, लेकिन थोड़ा सफेद; क्रिसमस के लिए, हालांकि कठोर, लेकिन नया। बास्ट शूज़ बुनें (इस दिन) - एक (बच्चा) वक्र पैदा होगा; क्रिसमस के लिए सीना - एक अंधा आदमी पैदा होगा। क्रिसमस पर, एक बर्फ़ीला तूफ़ान - मधुमक्खियाँ अच्छी तरह से झुंड में आ जाएँगी। क्रिसमस पर, फ्लास्क (होरफ्रॉस्ट) रोटी के लिए एक फसल है; आकाश तारों वाला है - मटर की फसल। यदि क्रिसमस के लिए रास्ता अच्छा है - एक प्रकार का अनाज की फसल के लिए। सूरज साल में पांच बार खेलता है: क्रिसमस पर, एपिफेनी, घोषणा, उज्ज्वल पुनरुत्थान, जॉन का जन्म। क्राइस्टमास्टाइड - डेयरी गाय; उज्ज्वल क्राइस्टमास्टाइड - जुर्राब मुर्गियां। "कोल्याडा ग्रे घोड़ों पर पहुंचे, और घोड़े त्रेबा सिना (घास) थे" (बेलारूसी) (इस प्रकार उत्सव की मेज पर मेज़पोश के नीचे घास डालने का रिवाज समझाया गया है)... "कोल्याडा वेल्मी वरोविटाया" (वुडलैंड)। कैरोल्स को दहलीज पर रखा जाता है ताकि मुर्गियां भाग जाएं। रात में कैरल में दरारें, और दिन के दौरान चपटी। क्रिसमस कैरोल आए - पेनकेक्स और पेनकेक्स। कैरोल मास्टर का आदेश है।
कुछ नियमित महिलाओं की ऑनलाइन पत्रिका पढ़ते समय, मुझे बहुत सारी बकवास मिली, शायद बकवास नहीं ... सामान्य तौर पर, इसने कहा कि: "निश्चित रूप से, आपने एक से अधिक बार" कोल्याडा " जैसी अवधारणा सुनी है। इस शब्द का अर्थ है सब कुछ पोर्क उत्पाद जो क्रिसमस या नए साल के लिए तैयार किए गए थे। ".. इसने मुझे थोड़ा भ्रमित किया ...
विकिपीडिया कहता है कि: " कोल्याडा- २१ दिसंबर को पूर्व-ईसाई अवकाश, शीतकालीन संक्रांति और नए साल से जुड़ा, बाद में क्रिसमस और क्राइस्टमास्टाइड के साथ प्रतिस्थापित या विलय कर दिया गया (तुलना करें। कलिडोस - क्रिसमस)। उपहार, सजना-संवरना (खाल, मुखौटों और सींगों के प्रयोग से कपड़े पहनना) अवकाश के अभिन्न गुण थे।"
विकिपीडिया का कहना है कि शब्द की उत्पत्ति के दो मुख्य संस्करण हैं:
ए। स्ट्रिज़ेव का "पीपुल्स कैलेंडर" निम्नलिखित कहता है:
एक बार कोल्याडा को ममर के रूप में नहीं माना जाता था। कोल्यादा एक देवता थे, और सबसे प्रभावशाली में से एक थे। उन्होंने कोल्याडा को बुलाया, बुलाया। नए साल की पूर्व संध्या कोल्याडा को समर्पित थी, उनके सम्मान में खेलों का आयोजन किया गया था।
बाद में क्राइस्टमास्टाइड पर। कोल्यादा की पूजा पर अंतिम पितृसत्तात्मक प्रतिबंध 24 दिसंबर, 1684 को जारी किया गया था। ऐसा माना जाता है कि कोल्याडा को स्लावों द्वारा मस्ती के देवता के रूप में मान्यता दी गई थी, यही वजह है कि उन्होंने उसे बुलाया, युवाओं के मीरा गिरोह ने उसे नए साल के उत्सव में बुलाया।
गांव में क्रिसमसस्टाइड। कोल्याडा। उत्कीर्णन। 1880 के दशक की शुरुआत में
दिन "एक राहगीर सरपट पर" आ गया है और सर्दियों का सूरज चमकने लगता है, स्लाव कोल्याडा मनाते हैं। त्योहार से पहले, जादूगर एक भेड़िया (भविष्यद्वक्ता हॉवेल) की तरह चिल्लाता है, बुरी आत्माओं को दूर भगाता है। गर्भाधान के अंत में, एक भाई को नशीला पेय दिया जाता है और मालिक कहता है:
"जई का पेड़, तुम कहाँ जा रहे हो? पुल पुल!
किसकी सवारी करें? कोल्यादा संप्रभु!
उसे क्या सवारी करनी चाहिए?
एक धूप सुअर पर!
किस तरह से ड्राइव किया जाए?
सूअर का बच्चा! "
नए साल की पूर्व संध्या पर, बच्चे अमीर किसानों की खिड़कियों के नीचे कैरल करने जा रहे थे, गाने में मालिक को सम्मानित किया, कोल्याडा का नाम दोहराया और पैसे मांगे। पवित्र खेल और भाग्य-कथन पूर्वजों के इस पर्व के अवशेष हैं। अनुष्ठान लोगों के बीच जीवित रहे हैं, और हाल ही में अधिक से अधिक लोकप्रिय हो गए हैं। "कैरोल्स" कपड़े पहनते हैं, जानवरों, शैतानों को संगीत के साथ चित्रित करते हैं, बोरे के साथ जिसमें वे भोजन इकट्ठा करते हैं, सड़कों पर चलते हैं, कैरल गाते हैं। कोल्याडा एक हंसमुख, स्वागत योग्य देवता है।
दावत में, तुरा को गायों (रोटी, बैगेल) के रूप में औपचारिक कुकीज़ खाकर याद किया जाता है। बलि के मेमने के बजाय, कुकीज़ को राम के सिर (बैगेल्स, प्रेट्ज़ेल) के रूप में खाया जाता है। कोशिश जरूर करनी चाहिए उज़्वारतथा कुटिया... छुट्टी का अंत मौज-मस्ती के साथ होता है। जलते हुए पहिये को शब्दों के साथ ऊपर की ओर लुढ़कना अनिवार्य है: "पहाड़ी पर लुढ़क जाओ, वसंत के साथ लौट आओ।"
हम्म ... शायद किसी और को कुछ पता हो ...
स्लाविक हॉलिडे कोल्याडा एक प्राचीन मूर्तिपूजक अवकाश है, जिस पर हमारे पूर्वजों ने एक नए सूर्य के जन्म का जश्न मनाया, और घटना - कराचुन (कोरोचुन) - कोल्याडा से पहले - शीतकालीन संक्रांति का दिन और यह कोल्याडा के पुनरुद्धार से 3 दिन पहले शुरू होता है। . साल का सबसे छोटा दिन और सबसे लंबी रात, जिसके बाद दिन आना शुरू हो जाता है। यह प्राचीन स्लावों की चार मुख्य छुट्टियों में से एक है, जो सूर्य की स्थिति (कोल्याडा) के साथ मेल खाने के लिए समय पर है।
आइए, बिना किसी पूर्वाग्रह के, यह पता लगाने की कोशिश करें कि स्लाव में करचुन, कोल्याडा और क्रिसमस क्या हैं।
कराचुन (कोरोचुन) - शीतकालीन संक्रांति, संक्रांति (ब्रेस), वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण अवधियों में से एक जब जावा और नवु के बीच की रेखा बहुत पतली होती है। शीतकालीन संक्रांति की तारीख 19 से 25 दिसंबर की अवधि में आती है। इन दिनों आसमान में उगते सूरज की ऊंचाई सबसे कम होती है। करचुन के बाद, सूर्य अपना उत्तरी विकास पथ शुरू करता है। इस समय पृथ्वी सूर्य से सबसे छोटी दूरी पर है।
करचुन कोल्याडा से पहले सौर चक्र के अंतिम तीन दिन हैं - नए सूर्य का जन्म। कराचुन नहीं मनाया जाता है, लेकिन जब यह आता है, तो सफाई और अनावश्यक सब कुछ से मुक्त करने के लिए विशेष अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं।
पृथ्वी पर जीवन काफी हद तक सूर्य पर निर्भर करता है, इसलिए पृथ्वी का सूर्य के प्रति दृष्टिकोण और दूर जाना सबसे महत्वपूर्ण खगोलीय घटनाएँ हैं।
संक्रांति संक्रमण का महत्वपूर्ण क्षण है। संक्रांति से लगभग तीन दिन पहले और बाद में, पृथ्वी को रचनात्मक ऊर्जा का एक विशाल प्रवाह प्राप्त होता है, यह संक्रमण का एक जादुई, पवित्र समय है। किसी भी संक्रमणकालीन समय की तरह, यह साधना के लिए अभिप्रेत है । माना जाता है कि यह समय भौतिक मामलों के लिए नहीं है। ये वे तिथियां हैं जिनमें गहरा अर्थ रखा गया है - स्वयं और ईश्वर का ज्ञान, आत्मा की शुद्धि और इसके विकास के एक नए चरण में संक्रमण। ऐसे दिनों की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि आपके पास अपनी आत्मा, आत्मा और शरीर पर शासन करने (समन्वय करने, यानी प्रेम, सद्भाव, व्यवस्था की ओर ले जाने) का अवसर है।
शीतकालीन संक्रांति खगोलीय नए साल का आगमन है। यह पुनर्जन्म का अवकाश है, एक नए सूर्य का जन्म।
इस क्षण से, समय का एक नया चक्र शुरू होता है। संक्रांति का क्षण, लंबी रातों का अंत - यह नए के जन्म, नवीनीकरण, पुनर्जन्म, पुराने जीवन से नए में संक्रमण का रहस्य है। यह उम्मीदें रखने का दिन है, उज्ज्वल भविष्य के लिए एक ठोस नींव। यह मृत्यु और पुनरुत्थान दोनों है, वृद्धावस्था के युवावस्था में पुनर्जन्म का रहस्य है।
इस ऊर्जावान रूप से विशेष, आवेशित समय में, आप अपने पापों को जला सकते हैं, अपना भाग्य बदल सकते हैं, पुनर्जन्म ले सकते हैं, क्योंकि नया सूर्य फिर से जन्म लेता है।
संक्रांति से कुछ हफ़्ते पहले, अप्रचलित, हस्तक्षेप करने वाली, ज़रूरत से ज़्यादा सब कुछ से छुटकारा पाने के लिए अनुकूल है: घर को साफ करें, अपने भौतिक शरीर को साफ करें (पोस्ट और रूसी स्नान), अपने आप को साफ करें और नकारात्मक क्षणों के अपने दिमाग को साफ करें . अच्छा होगा कि शिकायतों को छोड़ दें, झगड़ों को छोड़ दें, संघर्षों को सुलझाएं, अनुकूल रूप से दान करें, कर्ज चुकाएं। एक नए जीवन प्रकाश में प्रवेश करना बेहतर है। शुद्ध विचारों, शुद्ध इरादों और सुख की कामना के साथ देवताओं के प्रति कृतज्ञता के साथ।
इस दिन महिलाएं रोटी पकाती हैं - सूर्य के आकार की एक रोटी। एक रोटी पकाने से, आप अपने घर में सूर्य की ऊर्जा को आकर्षित करते हैं, और रोटी की सुगंध सभी अशुद्ध शक्तियों को दूर कर देती है और घर को आनंदमय ऊर्जा से भर देती है। यह विशेष रूप से सच है, जैसा कि आप पहले ही समझ चुके हैं, भगवान कोल्यादा के जन्म से पहले।
इस दिन से पहले की रात साल की सबसे लंबी रात होती है। यह एक अंधेरा, स्त्री, जादुई समय है। यह रात एक नए जीवन का द्वार खोलती है। पिछले वर्ष के परिणामों का योग करना अच्छा है, वे जो कुछ भी देते हैं उसके लिए देवताओं को धन्यवाद देना। अपने आप को चिंताओं, चिंताओं, हल्की मोमबत्तियों, धूप से मुक्त करना और एक सामंजस्यपूर्ण स्थिति में एक नए जीवन में प्रवेश करना महत्वपूर्ण है।
इस समय, सूर्य के साथ, सभी जीवित चीजें अपने विकास, चढ़ाई का मार्ग शुरू करती हैं। ईश्वर-केंद्रित होना, भाग-दौड़ से दूर जाना, भीतर की ओर मुड़ना बहुत जरूरी है।
इस समय प्रार्थना, ध्यान में जबरदस्त शक्ति होगी, साथ ही आपके अच्छे इरादे, भविष्य के लिए लक्ष्य भी होंगे। इस समय ब्रह्मांड की लय इसके लिए बहुत अनुकूल है। पुनर्जन्म सूर्य की शक्ति, सृजन की शक्तिशाली ऊर्जा उन्हें भर देगी।
सूर्योदय मिलना, उनके प्रति सम्मान व्यक्त करना, उनके जन्म पर बधाई देना, उनके उपहारों के लिए उन्हें धन्यवाद देना अनुकूल है। इस संक्रमणकालीन पवित्र काल, अंधकार से प्रकाश की ओर, अज्ञान से ज्ञान की ओर, मृत्यु से अमरता की ओर मोड़ को महसूस करना महत्वपूर्ण है। यदि आप इसे होशपूर्वक करते हैं (नकारात्मक, अप्रचलित को त्यागें और प्रकाश प्राप्त करने का इरादा बनाएं) तो वास्तव में आगे पुनर्जन्म और विकास का एक उज्ज्वल मार्ग है।
कोल्याडा एक बहुत ही प्राचीन अवकाश है जो मसीह के जन्म से बिल्कुल भी जुड़ा नहीं था। वास्तव में, बुतपरस्त समय से, जब रूस पर ईसाई धर्म नहीं थोपा गया था, और लोगों का विश्वास था, ऐसी छुट्टी पहले से ही मौजूद थी। उस समय से, कई रीति-रिवाजों को भुला दिया गया और बदल दिया गया, लेकिन फिर भी हम कई परंपराओं का पालन करते हैं, भले ही थोड़ा अलग रूप में, अब भी।
स्लाविक हॉलिडे कोल्याडा अंधेरे बलों पर प्रकाश की ताकतों की जीत का उत्सव है। इस क्षण से, दिन आने लगता है, जैसा कि लोग कहते हैं, "एक राहगीर सरपट पर" या "एक खरगोश के पैर पर।"
इसकी अभिन्न विशेषताएं पुनर्जन्म की रस्में हैं - दूसरी दुनिया के मेहमानों को तैयार करना। वे जानवरों में बदल जाते हैं, अपनी खाल, सींग, कान और पूंछ लगाते हैं। वे चेहरे को ढककर खास मास्क बनाते हैं, ताकि लोग पहचान न सकें। और उन्होंने विपरीत उम्र और लिंग के लोगों के कपड़े भी पहने, अपने कपड़े और रूप धारण किए। उदाहरण के लिए, छोटे बच्चों ने बूढ़े लोगों के रूप में कपड़े पहने।
लिंग और उम्र के आधार पर, लोग छोटे समुदायों में एकजुट होते हैं - कैरोल्स के बैंड। बच्चों, लड़कियों, लड़कों, पुरुषों, महिलाओं के गिरोह थे। कभी-कभी वे एक बड़े में मिल जाते थे। पूरी तैयारी के बाद कैरोल घरों में जमा हो गए। दहलीज पर रहते हुए, भीड़ ने घर में प्रवेश नहीं किया, और कार्रवाई शुरू करने से पहले, उन्होंने मालिकों से अनुमति मांगी: "मेजबान, क्या मैं कोल्याडा को बुला सकता हूं?" सहमति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने घर के मालिकों के लिए एक शानदार गीत गाया - एक गीत जो संक्षेप में प्रस्तुत किया गया था, और कभी-कभी स्पष्ट रूप से घर के धन और कल्याण को बढ़ा-चढ़ा कर पेश करता है। फिर उन्होंने कैरल गाया - अनुष्ठान गीत, संगीत वाद्ययंत्र बजाया, नृत्य किया, दृश्यों का अभिनय किया। आमतौर पर कैरलिंग के सिर पर "बकरी ब्रीडर" और "बकरी" उसके रेटिन्यू ("लोमड़ी", "बैल", "भालू" और अन्य "जानवर") के साथ थे। कैरोलर्स को मूल्यवान और स्वादिष्ट उपहारों के साथ धन्यवाद दिया जाना था, जिसमें एक गोल उत्सव की रोटी का एक टुकड़ा भी शामिल था, जो सूर्य का प्रतीक था।
वास्तव में, कैरोल षड्यंत्र हैं, नए साल की भलाई के लिए शुभकामनाएं। मेजबानों ने मेहमानों को कितनी अच्छी तरह धन्यवाद दिया, इस पर निर्भर करते हुए, कैरल दयालु या बुरे हो सकते हैं, यहां तक कि धमकी भी!
यदि मालिक उदार थे और कैरलरों के लिए खुश थे, तो, मालिकों को अनाज की बौछार करते हुए, उन्होंने ऐसी ही एक कैरोल गाई, जो हार्दिक शुभकामनाओं और आशाजनक समृद्धि से भरी थी:
मैं बोता हूं, बोता हूं, बोता हूं, कोल्याडा को बधाई देता हूं।
मैं बोता हूँ, बोता हूँ, बोता हूँ, जौ बोता हूँ,
खेत में पैदा होना, खलिहान में दुगना होना,
ताकि बच्चे बड़े हों, ताकि लड़कियों की शादी हो सके।
मैं बोता हूं, बोता हूं, बोता हूं, मैं आपको खुशी, खुशी की कामना करता हूं।
जो कोई हमें एक पाई देगा, उसके पास मवेशियों का पूरा खलिहान होगा,
जई के साथ भेड़, पूंछ के साथ एक घोड़े!
लेकिन अगर मालिक गिरोह के लिए कंजूस और अमानवीय थे, तो उन्होंने अपनी दिशा में ऐसी आवाज़ सुनी, धमकियों के साथ कि यह लालची होने के लिए हतोत्साहित करने वाला था:
पाई कौन नहीं देगा - हम सींग से गाय हैं!
हमें अंडे कौन नहीं देगा - हम पक्षियों को बिखेर देंगे!
अगर तुम हमें रोटी नहीं दोगे, तो हम दादाजी को चूल्हे से चुरा लेंगे!
पंजा मत दो - हम दादी को चूल्हे से चुरा लेंगे!
बातें और चुटकुलों के साथ बारी-बारी से कैरल:
आइए सर्दी-सर्दियों को पृथ्वी को गर्मी से लपेटने में मदद करें!
- मैं आपकी कैसे मदद कर सकता हूँ?
- मज़े करो!
- फर के साथ!
- एक मजाक!
- एक कहावत!
- एक मजाक!
गर्मी के लिए सूरज, ठंढ के लिए सर्दी।
हम जो चाहते हैं, हम आंसू बहाते हैं!
मांद में भालू दूसरी तरफ मुड़ जाता है।
हमारी भीड़ के लिए, जेब अंदर से बाहर कर दी जाती है।
उपहार लेने के बाद, कैरोल्स दावत पर गए।
कोल्याडा का मुख्य उद्देश्य युवा सूर्य की वापसी के लिए समर्पित अनुष्ठान करना है।
हमारे समय में कुछ हद तक या किसी अन्य तक जीवित रहने वाली मुख्य परंपराएं हैं:
- विभिन्न प्रकार के कपड़े पहनना, विशेष रूप से जानवरों की खाल और सींग से बने, मास्क का उपयोग;
- कैरलिंग, कैरल गाने का प्रदर्शन;
- कैरलरों को धन्यवाद देना और उन्हें मिठाई, भोजन, सिक्के और अन्य चीजें भेंट करना;
- युवा लोगों के खेल;
- अविवाहित लड़कियों की भविष्यवाणी।
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शुभ दिन, दोस्तों। हम स्लाव सर्दियों की छुट्टियों के विषय को जारी रखते हैं। अगली पंक्ति में एक और है - प्रमुख एक, कोई कह सकता है - कोल्याडा। छुट्टी, जिसका नाम सदियों से चला आ रहा है और आज तक कायम है।
आप सभी, शायद, कम से कम अपने कान के किनारे से, लेकिन कोल्याडा के दिन के बारे में कुछ सुना है। लेकिन सुनना एक बात है और जानना दूसरी। आइए कई साल पहले के टेप को रिवाइंड करें, और पता करें कि क्या और कैसे।
कोल्याडा दिवस एक बहुत ही प्राचीन अवकाश है। प्राचीन और अत्यंत महत्वपूर्ण। हमारे पूर्वजों के चार मौलिक अवकाश थे। वे सभी ज्वलंत खगोलीय घटनाओं से जुड़े हैं - संक्रांति और विषुव, यह एक बार फिर प्रकृति के साथ प्राचीन लोगों के गहरे संबंध पर जोर देता है।
कोल्याडा शीतकालीन संक्रांति से जुड़ा हुआ है। यह दिन, संक्षेप में, नए सूर्य का अभिवादन है, जो शीतकालीन संक्रांति के बाद पैदा हुआ था। कोल्याडा के दिन, लोग आनन्दित होते हैं कि प्रकाश ने एक बार फिर अंधेरे को हरा दिया है, कि दिन आना शुरू हो गया है (लंबा हो गया है), और सूरज वसंत में बदल गया है। लोग कहते हैं: "पैसेरिन सरपट से दिन बढ़ गया है" या "यह खरगोश के पैर से लंबा हो गया है।"
लेकिन, यह केवल छुट्टी नहीं है। कोल्याडा प्राचीन स्लाव देवताओं में से एक का नाम है। इसे भी याद रखना चाहिए और ध्यान में रखना चाहिए।
चूंकि हम प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं के बारे में बात कर रहे हैं, आइए इसका पता लगाएं।
कोल्याडा एक सौर देवता है। शांति, मित्रता और दावतों के देवता, लोगों के जीवन में परिवर्तन के स्वामी।
वह इस दुनिया में 7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मानवता को आध्यात्मिक पतन से बचाने के लिए आए थे।
उन्होंने लोगों को पहला कैलेंडर (कैलेंडर - कोल्याडा उपहार) और उनके बुद्धिमान निर्देश प्रस्तुत किए।
उन्होंने कोल्याडा को विभिन्न तरीकों से चित्रित किया:
कभी-कभी एक बच्चे के रूप में (प्रतीकात्मक रूप से - एक शिशु सूर्य);
और कभी-कभी एक वयस्क लड़के / आदमी के रूप में, अक्सर हाथ में तलवार लिए। इस तलवार का ब्लेड नीचे की ओर होता है, जो ज्ञान और उसके संरक्षण का प्रतीक है। कोल्याडा एक शांतिपूर्ण देवता है।
हमारे पूर्वजों ने कोल्याडा की कल्पना एक सुंदर बच्चे के रूप में की थी जिसे दुष्ट चुड़ैल विंटर ने पकड़ लिया था। किंवदंतियों के अनुसार, वह उसे एक भेड़िया शावक में बदल देती है (cf। "भेड़िया" के पर्यायवाची - "भयंकर" सर्दियों के सबसे गंभीर महीने के लिए प्रोटो-स्लाविक नाम के साथ: फरवरी - भयंकर)। लोगों का मानना था कि जब भेड़िये (कभी-कभी अन्य जानवरों) की खाल को उससे हटा दिया जाता है और आग (वसंत की गर्मी) में जला दिया जाता है, तो कोल्याडा अपनी सुंदरता के सभी वैभव में दिखाई देगा।
इस देवता के कई नाम हैं: सर्बियाई, लैटिन, स्लाव, फारसी और अन्य - कालेदा, कोलोडी, कैलेंडा, कलेंडा, कदम। और नाम की व्युत्पत्ति अलग है। इस स्कोर पर वैज्ञानिकों ने हमेशा बहुत पिया है:
"कोल्ड" शब्द से (चारों ओर घूमना),
या "कोलेडा" (गोलाकार व्यंजन),
संभवतः "कोलो" (पहिया) शब्द से,
एक जला हुआ स्टंप भी - "डेक",
लैटिन "कैलेंडे" से जिसका अर्थ है "महीने का पहला दिन"।
चूंकि अवकाश एक अस्थायी खगोलीय घटना के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, इसकी कोई स्पष्ट तारीख नहीं है। बल्कि, एक निश्चित सूत्र जिसके द्वारा इसकी गणना की जाती है। लेकिन यह सब सापेक्ष है। आइए तारीखों से निपटें।
चलो संक्रांति और कोल्याडा - कराचुन की पूर्व संध्या से शुरू करते हैं। ये दो दिन एक-दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। एक दूसरे की तार्किक निरंतरता है (और मैं आपको कराचुन दिवस के बारे में लेख पढ़ने की दृढ़ता से सलाह देता हूं)। संक्षेप में, कराचुन कोल्याडा की शुरुआत है, और साथ ही सब कुछ - शीतकालीन संक्रांति, जहां से उलटी गिनती शुरू होती है।
हम संक्रांति की तारीख को देखते हैं (2017 में यह 21 दिसंबर थी)। हम इससे कई दिन गिनते हैं:
पूर्णिमा तक (यदि यह पास है, तो कुछ तीन दिनों के बाद, कोल्याडा इसी दिन होगा और इसे "मजबूत कोल्याडा" कहा जाएगा;
किसी भी सुविधाजनक दिन तक (यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि कोल्याडा का अपना उत्सव सप्ताह है, घटना से पहले और बाद में, और इस पवित्र सप्ताह के लिए, इसे सुविधाजनक समय पर (कट्टरता के बिना, निश्चित रूप से) सावधानी से स्थानांतरित किया जा सकता है।
लेकिन यह आदर्श रूप से है, मुझे यह भी यकीन नहीं है कि अब इस सूत्र का उपयोग किया जा रहा है। आजकल, छुट्टी की गणना आसान है - कराचुन के तीन दिन बाद। यानी (2017 के लिए) 21 + 3 = 24।
इसके अलावा, एक स्पष्ट तारीख भी है: 24-25 दिसंबर की रात को। मूल रूप से, यह ईसाई क्रिसमस है। सबसे अधिक संभावना है, तारीखों के इस तरह के संयोग के कारण, कुछ रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों को आज तक जीवित रखा गया है - एक छुट्टी "दूसरे को कवर करती है" और "इसे संरक्षित" करती है, हालांकि आंशिक रूप से।
किसी भी मामले में, एक बात महत्वपूर्ण है: २१ से २५ दिसंबर तक की तारीखें जादुई शक्ति में डूबी हुई हैं। ये साल के पहिये के टूटने की तारीखें हैं, यही वह समय है जब एक नई वास्तविकता का निर्माण होता है, एक नई दुनिया, यदि आप करेंगे। इसलिए उनके प्रति नजरिया खास होता है।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कोल्याडा एक छुट्टी है जिसके अपने पवित्र सप्ताह हैं - क्राइस्टमास्टाइड। यह उल्लेखनीय है कि छुट्टी के पहले और बाद के दिन के विपरीत, स्वयं एक क्राइस्टमास्टाइड नहीं था।
वैसे, क्राइस्टमास्टाइड के बारे में। सर्दियों के अलावा, गर्मी भी होती है। तथाकथित रुसल वीक। अधिक जानकारी।
कोल्याडा के उत्सव की मुख्य विशेषता आग और उसकी रोशनी थी। हम कई लोगों के बीच समान अनुष्ठान देख सकते हैं (उदाहरण के लिए, एक ही जर्मन के बीच)। यह सूर्य के पुनर्जन्म और एक नए सौर चक्र की शुरुआत का प्रतीक है।
इसके अलावा, कोल्याडा के स्लाव अवकाश का एक अभिन्न अंग कैरोलिंग का संस्कार है। मैं इस लेख में उसके बारे में कुछ भी नहीं लिखूंगा ताकि इसे अधिभार न डालें। लेकिन कैरलिंग के बारे में आप संबंधित ब्लॉग पोस्ट में पढ़ सकते हैं।
लेकिन, कैरलिंग के अलावा, कई पारंपरिक स्लाव अनुष्ठान भी थे।
सामान्य तौर पर, कोल्याडा एक मजेदार, सामूहिक अवकाश है। हां, स्लाव रीति-रिवाज और परंपराएं लगभग गुमनामी में डूब गई हैं, लेकिन कोल्याडा अभी भी हमारे साथ है।
उस नोट पर, मैं दोस्तों को अलविदा कहूंगा। फिर मिलेंगे =)
कोल्याडा (प्रथम कैरोल, क्रिसमस की पूर्व संध्या) क्रिसमस की पूर्व संध्या (सबसे अधिक बार) के लिए स्लाव लोक नाम है, मसीह की जन्म की छुट्टी, साथ ही क्रिसमस से एपिफेनी तक क्राइस्टमास्टाइड। मुख्य अर्थ क्रिसमस की स्लाव अनुष्ठान वास्तविकताएं हैं। पोशाक पहनना (खाल, सींग और मुखौटों का उपयोग करना), कैरल, कैरल, प्रस्तुत कैरल, युवा खेल, और भाग्य-बताने वाले अवकाश के अभिन्न गुण थे।
19वीं शताब्दी में इस शब्द की व्युत्पत्ति करने का प्रयास किया गया। दिमित्री शेपकिन ने इस शब्द में देखा - कोल्ड (चारों ओर घूमना), या कोलेडा (गोलाकार व्यंजन); पी। बेसोनोव ने ग्रहण किया - एक डेक (जला हुआ स्टंप); एन। कोस्टोमारोव कोलो (पहिया) शब्द से कोल्याडा बनाता है। मैक्स वासमर का मानना था कि शब्द "कोल्याडा" एक प्रारंभिक (प्रोटो-स्लाव युग के अंत में) का प्रतिनिधित्व करता है, जो सीधे लैटिन (लैटिन कैलेंडे "कैलेंडा, महीने का पहला दिन") से उधार लेता है, न कि ग्रीक (καλάνδαι) के माध्यम से।
बाल्टिक भाषाओं के संबंधित शब्द स्लाव भाषाओं से उधार हैं (देखें मैक्स वासमर का रूसी भाषा का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश)। स्लाविक भाषाओं के एटिमोलॉजिकल डिक्शनरी के अनुसार, शब्द पूर्व-ईसाई अर्थ "वर्ष की शुरुआत से जुड़ा एक समारोह" और केवल दूसरी बार (बाद के ईसाई-लैटिन, मध्ययुगीन-जर्मन प्रभावों के दौरान) के निशान को बरकरार रखता है। क्रिसमस की छुट्टी में ही शामिल हुए। शब्द की व्यापक, राष्ट्रीयता भी इसकी प्रोटो-स्लाविक पुरातनता की बात करती है। अकादमिक प्रकाशन स्लाविक एंटिकिटीज: एथनोलिंग्विस्टिक डिक्शनरी के अनुसार, कैरोलिंग का रिवाज बुतपरस्त मूल का है।
अलेक्जेंडर स्ट्राखोव का मानना है कि कोल्याडा शब्द को प्रोटो-स्लाव पुरातनता के उधार लेने का श्रेय देने का कोई कारण नहीं है। इस शब्द में कोई "मूर्तिपूजक" पृष्ठभूमि नहीं है, इसे स्लाव द्वारा पादरियों के अहंकार या व्यावसायिकता के रूप में उधार लिया गया था। इसका सबसे प्राचीन अर्थ था "उपहार, पादरियों द्वारा एकत्र की गई भिक्षा", कला की तुलना करें। ना स्टेड्री डेन डेज कोलाडु (XV सदी), वेड-ग्रीक। τα καλανδικα "नए साल का आनंद" (छठी शताब्दी)। स्ट्राखोव की आलोचना करते हुए एसएम टॉल्स्टया का मानना है कि वह जिस सामग्री का अध्ययन करता है वह पूरी लोक संस्कृति को ईसाई धर्म में कम करने के लिए आधार प्रदान नहीं करता है।
उनका जन्म 8500 साल पहले (यानी 7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में) मानवता को आध्यात्मिक पतन से बचाने के लिए हुआ था। विभिन्न राष्ट्रों के 60 महायाजकों को इकट्ठा करके, कोल्यादा ने भूले हुए वैदिक ज्ञान को पढ़ाना शुरू किया। यह लोगों के लिए तीसरा दिव्य प्रकाशन था।
रॉड ने जीवन का पहला नियम दिया। इसका सार इस बात में निहित है कि जीवन अनंत और सर्वव्यापी है, यही सर्वशक्तिमान है। पृथ्वी पर जीवन सर्वशक्तिमान के ग्रह पर क्रमिक वंश से उत्पन्न हुआ, पहले उनके पुत्र रॉड के रूप में, फिर सरोग के रूप में। तब दुनिया तीन भागों में बंटी थी: नियम, वास्तविकता और नव। प्रकट में मौजूद व्यक्ति को स्वर्ग के लिए प्रयास करना चाहिए। उसे नवी की बुराई और अंधेरे से बचना चाहिए।
जीवन का दूसरा नियम दुनिया को वेलेस ने दिया था। यह सूर्य की गति के बाद अंधेरे से प्रकाश की ओर लोगों की गति है। तीसरा नियम कोल्याडा ने लोगों को बताया। उन्होंने अपने आस-पास एकत्रित संतों को सरोग के महान कोलो के बारे में, सरोग के दिन और रात के बारे में बताया, और पहला कैलेंडर भी स्थापित किया (इसका नाम "कोल्याडी उपहार") है। दूसरे शब्दों में, कोल्याडा ने लोगों को क्षणिक अस्तित्व की सीमा से बाहर निकाला, यह विस्तार से बताया कि समय कैसे चलता है और इससे क्या बदलाव की उम्मीद की जानी चाहिए। "बुक ऑफ कोल्याडा" में निर्धारित शिक्षण बड़े और छोटे त्रिग्लवों के बारे में बात करता है।
कोल्याडा पारंपरिक रूप से 21-22 दिसंबर को शीतकालीन संक्रांति के दिन मनाया जाता है। कुपाला जैसी छुट्टी के साथ-साथ मूर्तिपूजक काल से ही कोल्याडा की छुट्टी को आज तक पूरी तरह से संरक्षित रखा गया है। चार वार्षिक विषुव और संक्रांति प्राचीन स्लाव संस्कृति में सबसे अधिक पूजनीय हैं। शीतकालीन संक्रांति कोई अपवाद नहीं है। इसके अलावा, कोल्याडा की छुट्टी, जिसके बाद गौरैया की छलांग से दिन लंबा हो जाता है, दुनिया के लगभग सभी लोगों द्वारा पूजनीय है। अपने अंधेरे देवताओं के साथ सर्दी धीरे-धीरे कम होने लगी है, और वसंत का आगमन दूर नहीं है। प्राचीन अवकाश गर्मी और फसल के दाता के रूप में सूर्य की पूजा पर आधारित है।
वर्तमान में, कोल्याडा को कई लोग केवल मम्मियों की छुट्टी के रूप में समझते हैं। हालाँकि, प्राचीन काल में, कोल्याडा को स्लाव पैन्थियन के देवताओं में से एक के रूप में भी जाना जाता था। इस दिन भगवान कोल्यादक्लिक किया और कॉल किया। बुतपरस्त स्लाव की समझ में, कोल्याडा एक युवा सूरज है जो अपने पद पर पुराने (स्वेतोविता) की जगह लेता है। इस क्षण से, सूर्य तेजी से वसंत में बदल जाता है। कोल्याडा एक युवा है, और इसलिए एक हंसमुख, चंचल देवता है जो लोगों को भविष्य के लिए छुट्टी, खुशी और आशा देता है।
कोल्याडा पर, विभिन्न छवियों - आत्माओं, जानवरों (वे बाहर ऊन के साथ मुखौटे, चर्मपत्र कोट पर डालते हैं) और संगीत, गीतों के साथ, व्यवहार (कैरोल) लेने के लिए घर जाने के लिए प्रथागत है। तुरंत हम एक निश्चित संकेत के बारे में सीखते हैं: जो कैरलिंग को देता है - वह पूरे वर्ष बहुतायत में रहेगा, लेकिन जो नहीं देता है ...
आमतौर पर ऐसा ही होता है। शाम के समय, लोग अलग-अलग समूहों में इकट्ठा होते हैं और एक लंबी छड़ी पर गीत, चुटकुले और एक तारा लेकर सड़कों पर चलते हैं। यह तारा पुनर्जन्म वाले सूर्य का भी प्रतीक है, जो वसंत में बदल जाता है। यह आमतौर पर कागज के आठ-नुकीले, पेंट के साथ चित्रित किया जाता था और एक मोमबत्ती द्वारा जलाया जाता था, जिसे अंदर रखा जाता था। कैरल में से एक उपहार के लिए एक बैग ले जा रहा है। वेशभूषा वाले लोग घर की खिड़कियों तक, सामने के दरवाजे तक, या (यदि मालिक इसे अनुमति देते हैं) सीधे घर में आते हैं और विशेष कैरल गीत गाते हैं। ऐसे कैरल का एक उदाहरण हो सकता है:
कोल्याडा, मोल्याडा, कोल्याडा बदसूरत है!
पाई की सेवा कौन करेगा - पेट के आंगन में,
अधिक छोटे मवेशी
आप संख्या नहीं जानते होंगे!
और कौन एक पैसा नहीं देगा -
चलो कमियों को भरते हैं
केक कौन नहीं देगा -
खिड़कियाँ भरें
एक पाई कौन नहीं देगा -
चलो गाय को सींगों से लाएँ,
रोटी कौन नहीं देगा -
चलो दादा को ले चलो!
हैम कौन नहीं देगा-
तो कास्ट आयरन को विभाजित करें
कोल्याडा, कोल्याडा, द्वार खोलो
मेजबान और परिचारिका, खुश छुट्टियाँ!
दान करें, कैरोलर्स को दान करें।
एक छलनी के साथ या एक पाई ओवन के साथ एक खलिहान के साथ।
क्या यह आपके लिए समय नहीं है, परिचारिकाएं,
कैरल दें!
आदेश, पकड़ो मत,
हमारे पैर मत कांपना।
घर के मालिक, जिसके पास मेहमान गाने गाते थे, उनके लिए विभिन्न दावतें लाते थे, जो उन्होंने पहले से तैयार की थीं, क्योंकि वे जानते थे कि वे उस शाम उनके पास आएंगे और कैरोल्स का इलाज करना आवश्यक होगा।
ईसाई धर्म के आगमन के बाद भी, इस संस्कार ने अपना महत्व नहीं खोया है। और XIX - XX सदी की शुरुआत में, कैरलिंग अभी भी सबसे महत्वपूर्ण क्रिसमस-ज्वार संस्कारों में से एक था, जिसका गहरा अर्थ, दुर्भाग्य से, पहले ही खो चुका था। क्रिसमस कैरोल शाम के एक दिन बाद, कोल्यादों ने खुद जश्न मनाया - एक छुट्टी जिसका वे पूरे एक साल से इंतजार कर रहे थे। इसे परिवार के साथ मनाने का रिवाज था, लेकिन चूंकि गांव में सभी देवर थे, इसलिए पूरे गांव ने जश्न मनाया।
एक लंबे उपवास के बाद, मामूली भोजन और मादक पेय एक लंबी दावत में स्पष्ट रूप से संकेत देते हैं, आसानी से एक हार्दिक नाश्ते में बदल जाते हैं। उस दिन से, कैरोल चलने लगे - युवा लोगों के छोटे समूह जिन्होंने कैरल गीत गाए, पवित्र शाम की प्रशंसा की, और मालिकों के साथ। बाद में, बदले में, कैरल को विभिन्न व्यंजनों के साथ पेश करने की कोशिश की ताकि वे अपने पड़ोसियों या देवताओं के सामने शर्मिंदा न हों। आखिरकार, कैरलिंग का संस्कार सीधे तौर पर मूर्तिपूजक सर्वोच्च देवताओं को बलिदान चढ़ाने से संबंधित है। इसलिए, पोलिस्या में, यह प्रथा हमारे समय तक जीवित रही है कि लोग उस पैसे को संदर्भित करते हैं जो लोग क्रिसमस के दिनों में एक स्थानीय चर्च को दान करने के लिए देते हैं।
कैरोल, एक नियम के रूप में, एक बकरी के साथ थे, लेकिन एक असली नहीं, बल्कि एक शरारती और हंसमुख युवक, जो एक आवरण पहने हुए था। बकरी नायक (या थूथन) थी।
इसके अलावा, विशिष्ट परंपराओं में से एक पहिया रोलिंग है। लकड़ी के पहिये में आग लग जाती है और पहाड़ से लुढ़क जाता है। यहां हम कोल्याडा पर मीरामेकिंग और स्लावों की मान्यताओं के बीच समानताएं जोड़ते हुए देखते हैं, जहां पहिया को आलंकारिक रूप से सूर्य के साथ पहचाना जाता था। कोल्याडा के दौरान, ऐसा महत्वपूर्ण संस्कार हुआ करता था
बदनीक का जलना। रोशनी के पीछे एक सूखा, मरा हुआ पेड़ है, इसे अलग-अलग रिबन, मिचली से सजाया जाता है, उसके बाद वे इसे बिना छुए नंगे हाथों से काटकर निकाल लेते हैं। मिट्टियों के माध्यम से या शर्ट के माध्यम से। ऐसा इसलिए किया गया ताकि जीवित (मनुष्य) समय से पहले मृत (पेड़) को न छुए। उसे आग में ले जाया जाता है और आग में डुबो दिया जाता है, विशेष शब्दों के उच्चारण के बाद उसे जला दिया जाता है। जब यह लगभग जल जाता है, तो वे उस पर दस्तक देते हैं और कहते हैं, "बदनीक से कितनी चिंगारियाँ निकलती हैं, नए साल में कितना अच्छा आएगा।" बदनीक के इस प्रतीकवाद की कई व्याख्याएँ हैं। हम कह सकते हैं कि लोग दो साल के बीच वास्तविकता और नवु के बीच एक सेतु बनाते हैं। एक ऐसा पेड़ जिसका एक छोर एक दुनिया में है, दूसरा हमारी दुनिया में। इस लॉग पेड़ को जलाने से पहले, वे अभी भी इसके लिए एक मुंह बनाते हैं, जहां इसे खिलाया और पानी पिलाया जाता है। मृतक से जुड़ी कई तस्वीरें हैं। कोल्याडा को वास्तव में स्लाव नव वर्ष माना जा सकता है, उत्सव की शुरुआत। यह इस अवधि के दौरान था कि उस समय के व्यक्ति के लिए वर्ष शुरू हुआ और यह सब मस्लेनित्सा तक जारी रहा। सूर्य कोल्याडा पर पैदा हुआ था, और जीवन की शक्ति, रहस्योद्घाटन की शक्ति श्रोवटाइड पर आती है।
कोल्याडा की छुट्टी विशेष दावतों के साथ है। इस दिन, जानवरों की आकृतियों के रूप में कुकीज़ बेक की जाती थीं - गाय, कॉकरेल, पक्षी, बकरियां, भेड़ के बच्चे, आदि। मेज पर कुटिया, शहद के साथ दलिया, पकौड़ी, पाई थे। मूर्तियों के रूप में कुकीज़ न केवल कैरल को सौंपी गईं, बल्कि उनके साथ घर को भी सजाया गया। परिवार का भोजन वयस्कों और बच्चों (ज्यादातर युवा लोगों) के कपड़े पहनने और कैरल में जाने से ठीक पहले हुआ। कैरल के बाद ऐसे खेल होते हैं जो कई प्रकार के रूप ले सकते हैं। एक शर्त केवल यह है कि कोल्याडा की छुट्टी के लिए खेल मज़ेदार और दिलेर होने चाहिए। चूंकि यह अवकाश सर्दियों में होता है, खेल अक्सर बर्फ, स्नोबॉल, बहाव से जुड़े होते हैं; और शीतकालीन देवताओं और आत्माओं के प्रदर्शन में भाग लेने के साथ भी। अंत में, समूह द्वारा एकत्र किए गए बैग से सभी आपूर्ति को खाया जा सकता है, और जो नहीं खाया जाता है, उसे क्रमशः प्रतिभागियों के बीच विभाजित किया जाता है।
कोल्याडा, कुपाला की तरह, प्राचीन स्लावों की मुख्य छुट्टियों में से एक है। इन छुट्टियों पर भाग्य-बताने को पारंपरिक माना जाता था।
रूस में, बहुत सारे भाग्य-बताने वाले थे, और यहाँ हम उन सभी पर विचार नहीं कर सकते। आइए सबसे लोकप्रिय और दिलचस्प लोगों का वर्णन करें। तो चलिए शुरू करते हैं जूते द्वारा भाग्य बताने के साथ... कोल्याडा पर इस प्रकार का भाग्य-बताने वाला, (अब क्राइस्टमास्टाइड पर, क्रिसमस भाग्य-बताने वाला), आज बहुत लोकप्रिय है। हमारे समय में भी कई लड़कियां इन दिनों अपनी किस्मत का अंदाजा लगाने की कोशिश कर रही हैं। ऐसा करने के लिए, आपको सड़क पर, घर के आंगन में जाने की जरूरत है। लड़की एक महसूस किया हुआ बूट, बूट या जूता उठाती है, अपनी पीठ के साथ बाड़ पर खड़ी होती है और अपने जूते बाड़ पर फेंक देती है ताकि वह बाहर गली में उड़ जाए। उसके बाद, वे देखते हैं कि महसूस किए गए जूते या जूते कैसे स्थित हैं - अगर घर में नाक के साथ, तो इस साल लड़की की शादी नहीं हो पाएगी, अगर विपरीत दिशा में, तो वे देखते हैं कि जुर्राब कहाँ इंगित करता है - वहीं से भावी वर होगा।
अंगूठियां।एक छलनी ली जाती है, जिसे अनाज या अनाज से ढक दिया जाता है और इसके साथ अंगूठियां - तांबा, चांदी, कंकड़ और सोना मिलाया जाता है। यह सब मिलाया जाता है, और प्रत्येक लड़की छलनी से मुट्ठी भर सामग्री निकालती है। यदि आप एक तांबे की अंगूठी में आते हैं, तो आप एक गरीब आदमी से शादी करेंगे, एक चांदी की अंगूठी - एक साधारण आदमी के लिए, एक कंकड़ के साथ - एक लड़के के लिए, सोना - एक व्यापारी के लिए। अगर किसी लड़की को अपनी खुद की अंगूठी मिलती है, तो यह अच्छा है - वह एक इच्छा कर सकती है और वह पूरी हो जाएगी।
थोड़ा समान भाग्य बताने वाला कहलाता है - भाग्य-बताने वाले की भावनाओं पर।एक कटोरा लिया जाता है, उसमें अनाज डाला जाता है। कागज के कई टुकड़े लें और एक पर अपने मंगेतर का नाम लिखें। उसके बाद, पत्ते गांठ में लुढ़क जाते हैं और अनाज के साथ मिलाते हैं। इसके बाद, आपको मुट्ठी भर लेने की जरूरत है और देखें कि प्रतिष्ठित पत्रक किस समय आता है। यदि पहले से - एक प्रारंभिक प्रस्ताव, दूसरे से - रास्ते में कठिनाइयों का इंतजार है, तीसरे से - मंगेतर आपको अपनी भावनाओं के बारे में धोखा दे रहा है, चौथे से - वह आपके प्रति बिल्कुल उदासीन है।
कोल्याडा पर भाग्य बताना भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। क्रिसमस अटकल के रूप में बेहतर जाना जाता है। ज्यादातर, भाग्य-कथन युवा लड़कियों द्वारा किया जाता है जो अपने भाग्य, भविष्य के दूल्हे, शादी के समय आदि को जानना चाहते हैं। स्नान में भाग्य बता रहा है, दर्पण के साथ भाग्य बता रहा है, पानी पर भाग्य बता रहा है, मोमबत्तियां आदि। हम ऐसे कई भाग्य-कथन का विश्लेषण कोल्याडा पर फॉर्च्यून-बताने वाले अनुभाग की सामग्री में से एक में करेंगे।
कोल्याडा एक बहुत ही आम छुट्टी है। शायद इसीलिए यह छुट्टी आज तक बनी हुई है। यह रूस, यूक्रेन, बेलारूस, बुल्गारिया, रोमानिया और कुछ अन्य देशों में मनाया जाता है।
