क्रिसमस बकरी, पुआल बकरी (नार्वे ज्यूलबुक, स्वेड जूलबॉक) एक नया साल है और नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड में क्रिसमस का चरित्र है।
कोनी लिंडक्विस्ट (1950-2002): क्रिसमस बकरी।
स्वीडिश क्रिसमस का सबसे पुराना प्रतीक बकरी है। यह कहानी पूर्व-ईसाई समय में वापस जाती है, जब मूर्तिपूजक टोरास में विश्वास करते थे, ज़ीउस के लिए एक देवता था।
बुतपरस्त समय चला गया है, लेकिन बकरी बनी रही और स्वीडिश घरों की एक पुआल सजावट में बदल गई।
क्रिसमस बकरी की भूमिका लगातार बदलती रही है। 19 वीं शताब्दी तक, क्रिसमस की छुट्टियों पर, युवा मम्मर खेत से खेत तक चले जाते थे, क्रिसमस कैरोल खेलते और गाते थे। समूहों में से एक को हमेशा बकरियों के रूप में तैयार किया जाता था, कभी-कभी पुआल से बने मास्क के साथ, और उन्हें इनाम के रूप में भोजन और पेय मिलता था।
19 वीं शताब्दी के दौरान, परंपरा धीरे-धीरे बदल गई: बकरी के रूप में कपड़े पहने एक व्यक्ति उपहार देने लगा।
क्रिसमस के दिन, बकरियों को सड़कों पर घुमाते हुए मम्मियों ने कपड़े पहने।
आमतौर पर परिवार के किसी व्यक्ति ने उसे चित्रित किया। सदी के अंत तक, स्वीडिश सांता क्लॉज़, ग्नोम (जुल्टोमेट) ने क्रिसमस की परंपराओं से बकरी को बदल दिया।
|
|
|
क्रिसमस बकरी अक्सर पुआल से या लकड़ी से नक्काशी की जाती है। पुराने दिनों में, एक मजाक था जिसमें एक बकरी को पड़ोसी के घर में एक नोट के साथ फेंक दिया गया था जिसमें कहा गया था कि बकरी को उसी तरह से निपटाया जाना चाहिए, अर्थात् दूसरों को फेंक दिया।
आधुनिक संस्करण में, क्रिसमस बकरी भूसे से बना एक सजावटी मूर्ति है, जिसे लाल रिबन के साथ बांधा गया है। इसे पारंपरिक रूप से पेड़ के नीचे सजावट के रूप में रखा जाता है।
क्रिसमस से कुछ समय पहले शहर की सड़कों पर बड़े आंकड़े लगाए गए हैं।
स्वामी की नाराजगी के लिए, उन्हें अक्सर छुट्टी की पूर्व संध्या पर जला दिया जाता है, जो पूरी तरह से अवैध है!
फिनलैंड में भी इस परंपरा की प्रतिध्वनियाँ हैं। बहुत से लोग फिनिश सांता जूलुपुक्की कहते हैं, जिसका शाब्दिक अर्थ है "क्रिसमस बकरी" फिनिश में। ये केवल बुतपरस्त परंपराओं की प्रतिध्वनियां हैं, जो कि स्वेड्स के बीच मौजूद हैं। हालाँकि फ़िनलैंड को अब सांता क्लॉज़ का जन्मस्थान माना जाता है, लेकिन फिन अपनी पुरानी परंपराओं को नहीं भूलते हैं। उनके क्रिसमस की सजावट और पोस्टकार्ड पर, क्रिसमस के मेहमान अक्सर एक बकरी के साथ मेहमान होते हैं।
अब जूलुपुक्की एक लाल दाढ़ी कोट और एक टोपी में सफेद दाढ़ी के साथ सांता क्लॉज के सभी परिचित हैं, हालांकि यह कुछ राष्ट्रीय विशेषताओं को बरकरार रखता है। लेकिन 19 वीं शताब्दी में, उन्हें एक बकरी की त्वचा में चित्रित किया गया था और कभी-कभी छोटे सींगों के साथ भी।
जौलुपुक्की में एक पत्नी है - मुरी ("पुरानी मालकिन") - सर्दियों की पहचान। जौलुपुक्की के सहायक गनोम हैं जो "इको केव्स" (काकुलुओलट) में बैठते हैं और एक साल तक दुनिया भर के बच्चों को सुनते हैं, और क्रिसमस से पहले वे क्रिसमस मेल को छांटते हैं, तैयार करने और उपहार प्रस्तुत करने में मदद करते हैं।
जौलुपुक्की और नॉर्वेजियन जुलेबुक के समान। मजेदार बात यह है कि युलबुक्का एक जादू बकरी के साथ है, जो उपहार भी वितरित करता है और लोगों के लिए आशीर्वाद और समृद्धि लाता है। बच्चे इस बकरी की प्रतीक्षा कर रहे हैं और विशेष रूप से इसके लिए मैंने उनके जूतों में जई के कान लगाए।
बकरी चलना एक विश्वास के अवशेष का प्रतिनिधित्व करता है जिसने पश्चिमी और पूर्वी यूरोप दोनों में कई निशान छोड़ दिए हैं।
स्लाव लोगों में अभी भी एक मूक बकरी को चलाने की एक मजबूत परंपरा है। कोल्ज़ा ड्राइविंग क्राइस्टमास्टाइड या श्रोवटाइड पर किया जाता है।
एक बड़े पैमाने पर संपत्ति में एक बकरी ड्राइविंग। पश्चिमी बेलारूस, XIX सदी। एम। एंड्रीओली।
लोक अनुष्ठानों में, बकरी प्रजनन और धन का प्रतीक है। बेलारूसियों का मानना \u200b\u200bथा कि शैतान ने बकरी को बनाया है, और इसलिए बाहरी रूप से उसके जैसा दिखता है। Ukrainians ने भी बकरी को एक ईश्वर की रचना माना, और अगर आप इसे धन्य पानी के साथ छिड़कते हैं, तो यह तुरंत "गायब हो जाता है" (मर जाता है)। बकरियों की छोटी पूंछें होती हैं, क्योंकि शैतान, बकरियों को चरागाह में ले जाते हैं, उनकी पूंछ को फाड़ देते हैं।
इसी समय, बकरी (जानवर, उसके शरीर के कुछ हिस्सों, मांस, दूध) एक ताबीज के रूप में काम करता है। एक बकरी को स्थिर रखा जाता है, जिसे ब्राउनी माना जाता है कि वह प्यार करती है और इसलिए घोड़ों को नुकसान नहीं पहुंचाती है। बकरी (विशेष रूप से सफेद एक) ब्राउनी और नेवला से डरता है। यूक्रेनी मान्यता के अनुसार, अगर खलिहान में बकरी होती है, तो वह चुड़ैल को गाय से दूध निकालने नहीं देगी। भेड़-बकरियों ने भेड़ के लिए एक चरागाह पर बकरी को रखा था, यह विश्वास करते हुए कि बकरी ने चरवाहों को झुंड के पास नहीं जाने दिया।
पशुधन की मृत्यु से, एक बकरी का सिर यार्ड में (आग से) पट गया था। मासेदोनियन विश्वास के अनुसार, एक बकरी को जिन्न नहीं किया जा सकता है। यदि एक गाय को जिंक दिया गया था और यह दूध की खराब पैदावार देता है, तो एक बकरी का होना आवश्यक था और गाय के दूध को बकरी के दूध के साथ मिलाना आवश्यक था, इससे बुरी नजर बंद हो गई।
मम्मरिंग "बकरी" की पोशाक का प्रतिनिधित्व किया: ऊन के साथ एक आवरण निकला; सींग और एक पुआल या बेल दाढ़ी और एक चलती निचले जबड़े के साथ एक लकड़ी का सिर। डंडे ने उनकी दाढ़ी को एक घंटी लटका दी।
बेलारूस के लोग छड़ी पर एक बड़ी गुड़िया के रूप में "बकरी" जानते हैं। बुकोविना के यूक्रेनियन ने एक लंबे डंडे पर "बकरी" के सिर का नकली पहना था, जिसके शीर्ष पर कलाकार के चित्र को छिपाने के लिए एक बागे को जोड़ा गया था।
Wielkopolska में, श्रोवटाइड राउंड्स (पॉडोज़ेलेक) के दौरान, एक जीवित बकरी को कभी-कभी लिया जाता था, जिससे फसल पर जादुई प्रभाव पड़ता था। एक बकरी की लकड़ी की सींग वाली आकृति कार्निवल के अंतिम मंगलवार को मुमरों के जुलूस की एक विशेषता थी। यूक्रेन में, एक बकरी का मुखौटा भी शादी और अंतिम संस्कार संस्कार ("मृतक के साथ खेल") में चित्रित किया गया था।
"बकरी ड्राइविंग" का क्रिसमस और नया साल संस्कार सबसे अधिक Ukrainians और बेलारूसियों के बीच प्रस्तुत किया गया है। समारोह की परिणति "जहां बकरी चलती है, वहां यह जन्म देगा ..." गीत का प्रदर्शन था।
एक बकरी को चलना, वहाँ जन्म देना,
बकरी को पुलिस ने लात मारी है।
एक सींग के साथ एक बकरी, एक घास का ढेर है,
दे बुवा नहीं, विलीगा है।
जाओ-जाओ, जाओ-जाओ, जाओ-जाओ, सिरा,
गो-गो, गो-गो, गो-गो, कुंडलता।
तुम चले जाओ, मज़े करो,
बकरी-आकाश, थोड़ा कूदो।
बकरा गिर गया, बेजान हो गया,
स्ट्रेच्ड आउट ryzhki, vityagla nіzhki।
कोज़ो, कोजुन, ओह वेक अप,
काज़देई कज़द्दे ने कम झुकाया।
कैर्री उदारता: समारोहों में,
आंत में बर्तन में, आंत में।
इस गीत के साथ एक नृत्य नृत्य भी किया गया था, जहाँ बकरी मालिकों को झुकाती थी, फिर छोटी बच्चियों को नचाती और गुदगुदाती थी, छोटे बच्चों को दुलारती थी, फिर, एक नियम के रूप में, वह "मर गई", उसका असफल उपचार किया गया, और केवल एक टुकड़ा प्राप्त किया। बेकन की, वह "पुनर्जीवित"। समारोह समय के चक्र और प्रकृति के पुनर्जन्म का प्रतीक था।
बेलारूसी अनुष्ठानों में, "एक बकरी और एक भेड़िया के बारे में", "एक बकरी और एक बाराबनिक के बारे में" अनुष्ठान गाने के वेरिएंट थे।
यूक्रेन में, वे आमतौर पर एक उदार शाम को "बकरी" लेते हैं।
पहनाया हुआ। क्रिसमस ड्राइविंग "बकरी"। स्टैनिट्स अनास्तासिवेस्काया, क्रास्नोडार क्षेत्र। एक छवि। 1989 साल
निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के वसंत अनुष्ठानों के चक्र में, स्वच्छ सोमवार या ग्रेट लेंट के पहले रविवार के साथ मेल खाने के लिए, "बकरी कार्निवल" सड़कों के माध्यम से एक माला और रिबन के साथ कपड़े पहने बकरी द्वारा मनाया गया।
धोखा दिया जाना मूर्खतापूर्ण और अनावश्यक है,
क्योंकि सच्चा चरवाहा हमसे छिपा है,
और सभी बकरियां झुंड का नेतृत्व करने के लिए उत्सुक हैं -
लाख गर्तों से खाने के लिए।
पारिवारिक स्थल के अंदर
झगड़े और अनुमान के दौरान
बकरी को ढूंढना हमेशा आसान होता है,
जो इस जोड़ी में तीसरा है।
गार्की। गुबरमान
5 साल का मैक्सिम और उसकी 4 साल की छोटी बहन अलीसा गोभी का सलाद खाते हैं।
भोजन के बाद, लड़का एलिस के पास जाता है:
- अच्छा, आज दोपहर की चाय में हम बकरियों की तरह तुम्हारे साथ थे।
"नहीं," लड़की ने उसे सही किया। - केवल एक बकरी है। और मैं बनिया हूँ।
जो भी कह सकता है, जल्द या बाद में हर आदमी एक लड़की से सुन लेगा कि वह एक बकरी है। सवाल यह है कि क्या इस वाक्यांश पर अपराध करना उचित है? या शायद इसे सबसे अच्छे इरादों के साथ कहा गया था।
एक छोटा इतिहास
सभी जानवरों में सबसे अधिक लालसा, पूर्वजों ने उसे रचनात्मक शक्ति का प्रतीक माना, जिसने पदार्थ को निषेचित किया और उसे व्यवस्थित किया। बकरी ने साँप और बैल के साथ प्रजनन सिद्धांत को व्यक्त किया। इसलिए इसके साथ प्रजनन क्षमता का विचार: फसल उत्सव के बकरे ने लीबिया में प्रजनन अनुष्ठानों में रोटी के पंथ को अपनाया (बकरी की छुट्टी मेमने की छुट्टी के विपरीत है और वर्ना समय पर आती है विषुव)।
 |
| बा-निब-डिडे |
ब्लैक फॉरेस्ट बकरी एक हजार संतानों के साथ प्राचीन मिस्र और सुमेर में वापस चली गई। दरअसल, मिस्र और सुमेर दोनों में ही बकरी का पंथ था, लेकिन मिस्र की विविधता बहुत प्रभावशाली थी। तथाकथित बकरी मेंडेस असार का "काला" अवतार था। पंथ उर्वरता की अवधारणा पर आधारित था। बकरी के इस पंथ की कुछ विशेषताओं को अरब जादुई प्रणालियों द्वारा अपनाया गया था। उदाहरण के लिए, एनीज़ जनजाति के पास एक समान पंथ था। (एज़ "बकरी" और अनिज़ - कॉग्नेट्स) अनीज़ को बकरी कहा जाता था क्योंकि इस जनजाति के संस्थापक ने प्रजनन क्षमता के विचार के आधार पर जादू का अभ्यास किया था। इस पंथ का प्रतीक बकरी के सींगों के बीच एक मशाल है। यह प्रतीक पश्चिमी जादुई परंपराओं में भी इस्तेमाल किया जाने लगा।
ग्रीको-रोमन परंपरा में, बकरी मर्दानगी, रचनात्मक ऊर्जा और वासना के लिए खड़ा है। ज़ीउस डिक्टिनोस को समर्पित, जो बकरी अमलथिया द्वारा खिलाया गया था, जिसकी त्वचा उसकी ढाल बन गई थी, और सींग - एक कॉर्नुकोपिया। जंगली बकरा आर्टेमिस को समर्पित है और डायोनिसस के रूपों में से एक है। वह बैकुस के पंथ से जुड़े थे और उनके रथ को ले जाने के रूप में कला में दर्शाया गया है।
 |
| पान को एफ्रोडाइट से चिपके हुए दर्शाया गया है |
हालांकि, अक्सर बकरियों और बकरियों को बलि जानवरों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। प्राचीन ग्रीस में, शराब और मज़ेदार डायोनिसस के देवता के सम्मान में धार्मिक उत्सव के दौरान, बकरियों ने दिन के नायक के लिए अपना अंतिम बकरी गीत गाया, जिसके बाद वे चाकू के नीचे चले गए। यह एक वास्तविक त्रासदी थी, क्योंकि ग्रीक से अनुवाद में शब्द "त्रासदी" का शाब्दिक अर्थ "बकरियों का गीत" है। बेशक, बकरियों के लिए मुखर भागों, जिनके पास गाने के लिए समय नहीं था, वेशभूषा समझ के द्वारा प्रदर्शन किया गया था, लेकिन बलि वेदी पर नश्वर पीड़ा के खूनी नृत्य को दुर्भाग्यपूर्ण जानवरों द्वारा खुद को प्रदर्शित करना था। एजिस, या एजिस (उचित "बकरी की त्वचा"), ज़ीउस, एथेना और कभी-कभी अपोलो की विशेषता है। होमर के अनुसार, एजिस हेपेस्टस द्वारा ज़ीउस (इसलिए ज़्यूस-एजिओकस) के लिए बनाई गई ढाल है। बाद में यह माना जाता था कि तत्वाधान अमाल्फीया बकरी की त्वचा थी, जो एक ढाल पर फैली हुई थी (कुछ शोधकर्ता यहां एक बकरी की खाल से बाएं हाथ की रक्षा करने के प्राचीन रिवाज की याद दिलाते हैं); मिथक के एक अन्य संस्करण में आग को सांस लेने वाले राक्षस के रूप में दर्शाया गया है, जो गैया द्वारा प्रायोजित है और एथेना द्वारा मारा गया है, जिसने खुद को इससे बाहर ढाल बना लिया था (6 ठी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच से) बकरियों से बनी एजिस ढाल ढाल बन गई थी एथेना, एक्रोपोलिस पर प्रतिवर्ष, यह एथेना को एक बकरी की बलि दी जाती थी, जिसकी त्वचा को देवी की मूर्ति पर एक अंगी के रूप में रखा गया था)।
प्राचीन रोम में, बकरी और बकरियों की बलि प्रतिवर्ष 15 फरवरी को लुपोरिया के उत्सव के दिन होती थी। रोमन पुजारी-लुपर्की, इन खाल से बेल्ट को काटते हुए, फिलैटिन हिल के चारों ओर चिल्लाते थे, और निष्पक्ष सेक्स के सभी आने वाले और अनुप्रस्थ प्रतिनिधियों के साथ उन्हें मारते थे।
पौराणिक कथाओं और प्राचीन सेल्ट्स के विचारों में, बकरी को उर्वरता का प्रतीक माना जाता था। बकरी को अक्सर रोमन सेल्टिक भगवान बुध के साथ चित्रित किया गया था, बकरी के साथ कुछ पहलुओं में राम के साथ एक विनिमेय प्रतीक होने के नाते, उन्हें प्रजनन क्षमता का व्यक्तिीकरण भी माना जाता था। राम की तरह, बकरी हमेशा आक्रामकता के साथ जुड़ी रही है, विशेष रूप से - यौन। सेल्टिक संस्कृति में सींग वाले देवता असामान्य नहीं हैं। अक्सर ऐसे सींग राम के थे, और इससे भी अधिक बार - हिरण; कभी-कभी बकरी के सींग देवताओं के सिर पर सजे होते थे।
 |
| "द बैटल ऑफ़ थोर विथ द जायंट्स" (1872), श्रीमती एस्किल विंगर। |
कोई भी कम दिलचस्प फिनिश सांता क्लॉस - जूलुपुक्की की छवि का विकास नहीं है, जिसका नाम अक्सर "क्रिसमस बकरी" के रूप में अनुवादित होता है। यह पूरी तरह से सही नहीं है, स्कैंडिनेवियाई लोगों के लिए पहले सर्दियों के मध्य का पुराना त्योहार कहा जाता था, जिसे बाद में "यूल" शब्द के साथ क्रिसमस में मिला दिया गया। 1131 से 1708 तक, यह 7 जनवरी को हुआ, और 13 जनवरी को 1708 के बाद, जब नर नाम नूती के दिन मनाए जाते हैं। शब्द का दूसरा भाग - पक्की (बकरी) - पुराने फिनिश से आता है, अभी भी नुट्टिपुक्की मुमर्स की बुतपरस्त परंपरा है। ये न्यूटिपुक्की युवक थे, एक फर कोट पहने हुए थे और एक बर्च की छाल का मुखौटा अंदर की ओर निकला था, जिसमें मूर्तिपूजक संस्कार के सींग वाले प्राणी को दर्शाया गया था। कभी-कभी दो आदमी होते थे - एक बकरी का सिर था, और दूसरा पीठ का प्रतिनिधित्व करता था। न्यूट्टीपुक्की घर के चारों ओर चला गया, आज्ञाकारी बच्चों को उपहार दिया, और अवज्ञाकारी को डरा दिया। इसलिए, सबसे पहले जौलुपुक्की के सींग वाले "पूर्वज" ने भी हमारे बाबाई की भूमिका निभाई। फिर वह दयालु हो गया और उसने बकरी की सुविधाओं से छुटकारा पा लिया। सच है, यूल बकरियां कहीं भी गायब नहीं हुई हैं - वे क्रिसमस का प्रतीक बन गए हैं, और रिबन के साथ सजाए गए उनके पुआल के आंकड़े, नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड की सड़कों पर आज भी देखे जा सकते हैं।
ऐतिहासिक रूप से, पहले शब्द पर जूलुपुकी का शाब्दिक अर्थ फिनिश से अनुवादित "क्रिसमस बकरी" था, जिसे स्ट्रॉ बकरी के रूप में चित्रित किया गया था और क्रिसमस की छुट्टियों का लगभग मुख्य गुण था। फ़िनिश में, जूलू शब्द को अवकाश यूल के लिए प्राचीन जर्मेनिक नाम से उधार लिया गया था, जो सर्दियों के मध्य में समर्पित है (सी)।
कुरोच्किन ओ। यूक्रेनी नए अनुष्ठान: "बकरी" और "मलंका"। ओपिशने, 1995।
लिथुआनिया में, यह माना जाता था कि बकरी में मौसम को चित्रित करने की क्षमता होती है क्योंकि ब्लैक भगवान ने हवाओं, गरज, बारिश का कारण बना। इंगुश, एक बकरी की आड़ में, वर्षा के देवता, मुस्ता-गुदरग का अधिग्रहण करते हैं। वर्षा के साथ उदार होने के लिए भीख मांगने के लिए, लोगों ने एक बकरी की त्वचा में गांव के सबसे सुंदर युवक को कपड़े पहनाए और उस पर निर्दयता से पानी डाला।
लाल ऊन का एक टुकड़ा बकरी के सींग से बंधा हुआ था, और जब जानवर को मंदिर के आंगन के गेट से बाहर निकाला गया, तो कोहेन में से एक ने ऊन के इस टुकड़े को आधे में फाड़ दिया: एक आधा गेट के ऊपर लटका दिया, और अन्य आधा बकरी के सींग से बंधा हुआ था। यदि लोगों का पश्चाताप ईमानदारी और ईमानदारी से किया गया था, तो उस समय जब बकरी को चट्टान से फेंक दिया गया था, गेट पर लटका हुआ लाल ऊन का एक टुकड़ा यशायाह की पुस्तक में कहा गया है के अनुसार सफेद हो गया: "आपके पाप हैं बैंगनी की तरह, वे सफेद हो जाएंगे वे बर्फ की तरह हैं, और अगर वे उज्ज्वल लाल हैं, तो वे ऊन की तरह सफेद हो जाएंगे। " राशी नोट करती है कि अनुष्ठान अशुद्धता को हटाने के लिए राख की तैयारी पर कानून के साथ, रेगिस्तान में भेजे गए बकरी पर कानून, जिसमें मंदिर के क्षेत्र के बाहर एक चमकदार लाल गाय का वध और जल शामिल है, ने हमेशा सेवा की है इस आरोप के आधार के रूप में कि टोरा अंधेरे शक्ति के अस्तित्व को पहचानता है और यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें उपहार भी लाना शामिल है। हालांकि, न तो चमकदार लाल गाय और न ही रेगिस्तान में भेजे गए बकरी शिकार थे और किसी को समर्पित नहीं थे। एक चमकदार लाल गाय को जलाना सुनहरे बछड़े के पाप के विनाश के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, जो सभी पापों को कम करता है, और एक बकरी को एक चट्टान से फेंकने का उद्देश्य लोगों को यह याद दिलाना था कि उन लोगों का भाग्य क्या है जो उनके खिलाफ अपराध करते हैं सबसे उच्च होना चाहिए, और पश्चाताप की शक्ति को इंगित करना चाहिए जो मनुष्य को बचा सकता है और उसे नुकसान से बचा सकता है। जाहिरा तौर पर यह यहाँ से था कि शैतान की लोकप्रिय छवि एक धमाकेदार बैल या बकरी के रूप में प्रकट हुई थी, जैसे कि यह एक चमड़ी थी, जो कि पतंग (बैल की त्वचा और मांस) से मेल खाती है और पहले बकरी को बस्ती के बाहर जलाया जाता है)। छवि के करीब मूसा द्वारा स्वर्ण बछड़े को जलाने की कहानी है।
ईसाई प्रतीक में, बकरी - शैतान, शापित, पापी, वासना और असमानता - एक "बदबूदार, गंदी, लगातार संतुष्टि की तलाश" बन जाती है, जो अंतिम निर्णय पर नरक में अनन्त सजा के लिए बर्बाद है। न्याय के दिन सुसमाचार के उपदेश में बकरियां पापियों के लिए एक सादृश्य हैं, जब मसीह उन्हें भेड़ से अलग करेगा और उन्हें अनन्त आग में भेज देगा। दूसरी ओर, "बलि का बकरा" मसीह है, जो दुनिया के पापों से भरा है। यह संभवतः मध्ययुगीन शैतान की बकरी जैसी उपस्थिति को जन्म देता है - उसे बकरी या बकरी के सींग, दाढ़ी और पैर और एक महिला के सीने के रूप में चित्रित किया जाता है - बैफोमेट - जिसका नाम जब यहूदी सिफर एबैश का उपयोग कर डिक्रिप्ट करता है, तो "ज्ञान" ”। "बकरी" ज्ञान की अविस्मरणीय छवि शताब्दियों के लिए शुरू की गई है। 1307-14 में टेम्पलर के प्रसिद्ध परीक्षण द्वारा बेफोमेट को बढ़ावा दिया गया था। शक्तिशाली शूरवीर आदेश से धन को जब्त करना चाहते हैं, फ्रांसीसी राजा फिलिप IV ने सुंदर व्यवहार किया, यद्यपि बदसूरत, लेकिन शानदार। कुछ ही दिनों में, उन्होंने टेम्पलर्स के लगभग पूरे अभिजात वर्ग को गिरफ्तार कर लिया, और अनुभवी जिज्ञासा ने उनके लिए शैतानवाद और मूर्तिपूजा का आरोप लगाते हुए उनके लिए तुरंत "एक मामला सीना" शुरू कर दिया। मूर्तियों के बीच बाफोमेट का भी पता चला। अस्पष्ट प्रमाणों के अनुसार, मूर्ति एक दाढ़ी के साथ एक चांदी का सिर (कभी-कभी दो-ढाई-दो-मुखी) था। सबसे पहले, बफोमेट में दाढ़ी के अलावा कुछ भी नहीं था।
 |
| Baphomet |
शैतान के बाहरी रूप में (जैसा कि इसे आइकॉनोग्राफी में दर्शाया गया है), एक बकरी का एक बहुत कुछ है। बकरी के पैरों के साथ बुरी आत्माओं की उपस्थिति के बारे में कई कहानियां जीवित हैं। इन कहानियों के लिए केंद्रीय सब्बाथ, जिसमें शैतान निरपवाद रूप से एक विशाल काले बकरी के रूप में प्रकट होता है, सभी उपस्थित लोग चुंबन करने के लिए अपने बट देने की किंवदंतियों रहे हैं। चित्रों चुड़ैलों के सब्बाथ चित्रण में शैतान, ज्यादातर मामलों में, एक बकरी, जो चुड़ैलों पिछवाड़े में चूमा कैसा दिखता था। देर से मध्य युग और आधुनिक समय में, चुड़ैलों को अक्सर घोड़े पर सवारी के रूप में प्रस्तुत किया जाता था।
मध्ययुगीन बेस्टियार में, बकरी को "एक कामुक, कसाई जानवर, हमेशा संभोग के लिए लालच के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इसकी प्रकृति से यह इतना गर्म होता है कि इसका रक्त हीरे को भंग कर सकता है जो आग या लोहे से नष्ट नहीं हो सकता" (Unterkircher)।
 |
| और यह पहले से ही एक आधुनिक व्याख्या है |
दागिस्तान और मध्य एशिया में, यह भी माना जाता था कि शैतान एक बकरी का रूप लेता है।
इसी समय, यह परिभाषा बल्कि अस्पष्ट और सशर्त है। विशेष रूप से, पदों में कैदियों की स्थिति, जैसे, उदाहरण के लिए, एक अर्दली, लाइब्रेरियन, फोरमैन, आदि को लचीले ढंग से निर्धारित किया जाता है, और इस तरह के दोषी को "आदमी" या "चोर" के करीब माना जा सकता है ( "आंदोलन", आदि)। वर्तमान में, कैदियों के बीच निम्नलिखित दृष्टिकोण व्यापक है: "एक बकरी" या "कुतिया" (ये अवधारणाएं लगभग समान हैं) को "कार्यों के लिए, लेकिन स्थिति के लिए नहीं" माना जाता है, अर्थात, दोषी व्यक्ति औपचारिक रूप से किसी भी स्थिति को पकड़ सकता है (ऊपर) कमांडेंट के लिए), लेकिन "बकरी", "कुतिया" आदि के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, अगर उसने "चोर" नैतिकता के दृष्टिकोण से कोई निंदनीय नहीं किया। यह दृष्टिकोण पिछले दशक में देश के कई क्षेत्रों में तपस्या संस्थानों में जेल प्रशासन की सख्त व्यवस्था की स्थापना की शर्तों के तहत स्व-संरक्षण के उद्देश्य से "चोरों" के वातावरण में विकसित किया गया था और ऐतिहासिक रूप से एक अलग नहीं है नवाचार: उदाहरण के लिए, 1940 और 1960 के दशक में। "कानूनी चोर" पहले से ही "कुतिया युद्धों" के संबंध में अपने कोड को नरम करने के लिए चले गए हैं।
उसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "चोर" अवधारणाओं के अनुसार एक "कुतिया" (अर्थात, "चोरों में कानून", "चोर") में निहित विचार एक "शापित चोर" है, जो कि , एक "चोर" या "कानूनी चोर" जो अधिकारियों के साथ सहयोग करने गया था। इसलिए, एक अपराधी जो एक "मुज़िक" की जाति में था और एक प्रशासनिक संस्था में एक प्रशासनिक पद पर था, अक्सर एक "बकरी", "कुरवा" या "कुतिया" के साथ बराबरी नहीं करता है (जब तक, निश्चित रूप से, उसने नहीं किया "चोरों" के दृष्टिकोण से निंदनीय कृत्यों के लिए प्रतिबद्ध कृत्यों, और विशिष्ट सुधारक संस्था और विशिष्ट परिस्थितियों ("आदमी" या "बकरी") के आधार पर उसकी स्थिति अलग-अलग निर्धारित की जाती है; यह दृष्टिकोण भी नया नहीं है और "चोरों" के संबंध में महत्वपूर्ण मनमानी से अलग है, जो कई संस्मरणकारों के संस्मरणों में दर्ज है (उदाहरण के लिए: एल। कोप्पलेव। "हमेशा के लिए रखने के लिए।")
का विकिपीडिया... "पूर्व यूएसएसआर के देशों में जेल की जातियां"
बकरा (जेल) - कैदियों के अनौपचारिक पदानुक्रम में एक समूह का प्रतिनिधि, प्रशासन के साथ खुला सहयोग (वर्तमान या अतीत में) के आधार पर गठित यिवु... यह समूह 60 के दशक में जेल समुदाय में बाहर खड़ा था। 30-50 के दशक के कार्यकर्ता के विपरीत, स्थिति बकरा कैदी के लिए लगभग स्थिर हो जाता है, स्वतंत्रता के अभाव के स्थानों में रहने के पूरे समय के दौरान उसका साथ देता है।ठग जारगॉन का एक संक्षिप्त शब्दकोश
इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक महिला को एक बकरी कहना लगभग एक प्रशंसा है। और केवल इसलिए नहीं कि बकरी हल्की, दुबली, शाकाहारी है और उसे सबसे चतुर व्यक्ति नहीं माना जाता है, जो एक वास्तविक महिला में पुरुषों द्वारा बहुत सराहना की जाती है: "कोमल, मूर्ख, पापी और एक angelic चेहरे के साथ" (जी। लेप्स) - असली महिला ”)। हम इस बारीकियों को सही ढंग से समझते हैं: एक आदमी हावी होना चाहता है, जिसमें उसकी बुद्धि भी शामिल है। और समय में एक स्मार्ट महिला यह दिखावा करेगी कि वह मूर्ख है। इसके अलावा, बकरी प्रजनन क्षमता और स्पर्श मातृ देखभाल की पहचान है। माँ बकरी को याद नहीं कैसे करें: "छोटे बच्चे, तुम्हारी माँ आई, दूध लेकर आई।" हमें यह भी याद रखें कि अमलथिया के निविदा नाम के साथ एक बकरी ने अपने दूध के साथ बच्चे ज़ीउस को खिलाया था, और उसका अद्भुत सींग कॉर्नुकोपिया, फॉर्च्यून की विशेषता है। क्या इसीलिए "बकरी" शब्द दुकानों के नामों में भी दिखाई देता है? और यह सामान्य है: व्यवसाय हमेशा अपने मालिकों के लिए एक कॉर्नुकोपिया बनने का प्रयास करता है। इस बकरी की त्वचा भी ज़ीउस की ढाल बन गई। बृहस्पति को बकरी का दूध भी पिलाया गया। और यह सब महत्वहीन नहीं है। लेकिन बकरियों के सींग से आप दुनिया के कुछ लोगों की प्राचीन परंपरा के अनुसार शराब पी सकते हैं। और यदि आप अक्सर शराब का एक सींग उठाते हैं, तो समृद्धि प्राप्त करना असंभव है और, इसके अलावा, प्रचुरता। शायद, देवताओं को इस तरह की निकटता के लिए धन्यवाद, कहावत दिखाई दी - "और आप एक बकरी की सवारी नहीं कर सकते!" - बहुत महत्वपूर्ण और गर्वित लोगों के बारे में। लेकिन इस स्थिति में, पुरुष चिमेरा (प्राचीन ग्रीक ιμαιρα, शाब्दिक रूप से "युवा बकरी") को याद कर सकते हैं - एक राक्षस आग उगलता है, एक शेर के सिर और गर्दन के साथ, एक बकरी का शरीर और एक पूंछ के रूप में साँप; टाइफॉन और ईकिडना के स्पॉन। लाइकियन एमिसोडर ने उसका पालन-पोषण किया। चिमेरा का पहला उल्लेख इलियड के छठे सेंटो में है, जिसमें लिखा है कि वह दिव्य उत्पत्ति का था - एक शेर के सामने, एक बकरी का शरीर, एक सांप की पूंछ; उसने अपने मुँह से आग उगल दी। एक शेर का सिर, एक बकरी का पेट और एक सांप की पूंछ होमर द्वारा दिया गया सबसे प्राकृतिक वर्णन है, लेकिन हेसियोड की थियोगोनी में इसके तीन सिर हैं, और इसलिए इसे अरेज़ो से प्रसिद्ध एट्र्रस कांस्य की मूर्ति में दर्शाया गया है, जो डेटिंग करती है। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से। रिज के बीच में, उसके पास एक बकरी का सिर है, पूंछ के अंत में नागिन है, और शरीर के सामने एक शेर का बच्चा है। या यह एक शरीर पर तीन सिर वाला एक राक्षस है। उसे मार डाला, जैसा कि देवताओं द्वारा भविष्यवाणी की गई थी, ग्लूकस के बेटे, सुंदर बेलरोफॉन, जिसने उसे एक धनुष से एक तीर से मारा था। वह एलेक्सी मैदानों पर गिर गई। एनीड के छठे सेंटो में, "अग्नि-श्वास चिमेरा" फिर से प्रकट होता है; टिप्पणीकार सर्वियस होनोरट कहते हैं कि, सभी आधिकारिक वैज्ञानिकों के अनुसार, राक्षस मूल रूप से लाइकिया से था, और इस क्षेत्र में एक ज्वालामुखी है जो इस नाम को धारण करता है। ज्वालामुखी के आधार पर, सांप टेमिंग कर रहे हैं, ढलान पर कई घास के मैदान और बकरी चरागाह हैं, शिखर से आग की लपटें निकलती हैं और उसी स्थान पर, ऊपर, शेर के डेंस हैं; संभवत: चिमेरा इस असामान्य पर्वत का रूपक है। स्ट्रैबो के अनुसार, लाइकिया में चिमेरा कण्ग क्रैग और एंटीक्राग पहाड़ों के बीच स्थित था, जो कि आधुनिक तुर्की शहरों में फेथिये और कल्कन के बीच के क्षेत्र में था। प्लिनी द एल्डर ने कुम्लूजा और केमेर के शहरों के बीच सिराली (तुर्की ralıralı) गाँव के पास चिमेरा के रूप में माउंट यानार्थश को देखते हुए, इस स्थान को पूर्व में थोड़ा आगे बढ़ाया। वहाँ और अब वहाँ प्राकृतिक गैस की सतह के लिए सांद्रता में खुले दहन के लिए पर्याप्त हैं। एक व्याख्या के अनुसार, यह एक विश्वासघाती महिला है, जिसके दो भाई थे: शेर और ड्रैगन। दूसरे पर - यह एक पर्वत है, जिसमें से सूरज की किरणें परावर्तित होती थीं, और बेलरोफॉन ने इसे काट दिया। एक अन्य व्याख्या के अनुसार, यह हिमर नामक एक समुद्री डाकू जहाज का कप्तान है, जिसकी नाक पर एक शेर की छवि है, उसके कड़े पर एक अजगर है, और बीच में सांप है। लाक्षणिक अर्थ में, यह एक अनुचित, अवास्तविक विचार है।
ओह, मैरी इवानना गलत थी, यह पता चला है कि वह मौजूद है और बकरी की कुंडली
मेष - हिस्टीरिकल बकरी... संपूर्ण राशि चक्र में संकीर्णता के संदर्भ में दूसरा: एक विशिष्ट सिंह को एक विशिष्ट मेष राशि द्वारा पार नहीं किया जा सकता है। मेष राशि के साथ संचार करते समय, आपको याद रखना चाहिए कि केवल वह, अतुलनीय और अद्भुत, हमेशा सही होता है। किसी भी मेष राशि के पास एक ऐसी चीज है, जिसके बारे में यह विशेष रूप से मेष सोचता है कि वह सबसे अच्छा है: वह चू-चू द्वीप से कछुओं के सबसे सुंदर, सबसे मजबूत, सबसे अनुभवी कलेक्टर हो सकता है ... तापमान परिवर्तन के लिए हार्मोन और किण्वक चाची: किण्वन वह अपने पैरों पर मुहर लगाएगा, चिल्लाएगा, विभिन्न वस्तुओं को फेंक देगा, और यहां तक \u200b\u200bकि झगड़े में पड़ सकता है। और मेष राशि हमेशा सबसे अशिष्ट तरीके से कठोर होगी। इस तथ्य के लिए किसे दोष दिया जाए कि वह अकेला हमेशा सही है? पूरी दुनिया को इस बारे में बताया जाना चाहिए, हां।
वृषभ - आलसी बकरा... यह पूरी राशि चक्र में सबसे बड़ा ब्रेक है। वह सब कुछ धीरे-धीरे करता है। जब वृषभ सोचने की कोशिश करता है, तो उसकी आँखों में झाँकती गियर्स झलकती हैं। यदि कोई उसे जल्दी करने की हिम्मत करता है, तो उस विशेष सत्य को व्यक्त करते हुए, जिसे वृषभ सोचने की कोशिश करेगा, तो वृषभ नाराज हो जाएगा, और इसके बावजूद आप सोचते रहेंगे। हालाँकि, यह उसी निष्कर्ष पर आएगा। अविश्वसनीय रूप से उबाऊ, अगले सोफे की तुलना में इसे कहीं और खींचना असंभव है। कोई अन्य संकेत उससे अधिक भक्षण करने के लिए प्यार करता है। वह किसी भी अनुरोध को नजरअंदाज कर देता है, क्योंकि अपनी स्वाभाविक धीमी-बुद्धि के बावजूद, वह एक पागल पेट के साथ एक युवा (या पुराने) बैल की तरह जिद्दी है।
मिथुन - बकरी को अधूरा छोड़ना... सबसे अधिक वह अपने हितों को पूरा करने वाले अमूर्त विषयों पर चैट करना पसंद करता है। मिथुन राशि वालों के साथ संवाद करते समय आप अपने हितों को भूल सकते हैं। मिथुन एक प्रकार का तितली है जो उड़ता है जहां आप दिल से नशे में आ सकते हैं। पूरी राशि में एक सबसे बड़ा ड्रंक। वह मसखरेपन की पीड़ा से ग्रस्त है, दर्शकों के लिए सस्ते प्रदर्शन करना पसंद करता है। इस व्यक्ति से गंभीरता से बात करना असंभव है, वह इसे हंसेगा या खुले तौर पर असभ्य होगा। उसे घर पर ढूंढना असंभव है, वह सभी संभावित दोस्तों के बारे में भटकता रहेगा। वे झूठ बोलना पसंद करते हैं, नूडल्स को लटकाने की क्षमता में वे धनु के बाद दूसरे स्थान पर हैं।
कैंसर - संवेदनशील बकरी... वह किसी भी गलत तरीके से बोले गए शब्द से उदास हो जाता है, पूरे राशि चक्र में सबसे बड़ा व्हेनर और क्रायबाई। वह व्यावहारिक रूप से खुद के लिए खड़े होने में असमर्थ है, वह अपने रिश्तेदारों और करीबी दोस्तों के पीछे छिप जाएगा। पागलपन का लालच, वह जीवन के लिए पैसा नहीं देगा, लेकिन अगर वह उसे सिर में मारता है, तो वह सब कुछ खुद पर छोड़ देगा। जो भी उसकी प्रशंसा करता है, उसके मुंह में लगता है। जिसने भी उसकी प्रशंसा की, वह एक वफादार ज़ोंबी कुत्ते की तरह दौड़ेगा।
सिंह - नार्सिसिस्टिक बकरी... नशा के लिए, उन्होंने अन्य सभी संकेतों को बिल्कुल दरकिनार कर दिया। वह राजा, संरक्षक, ईश्वर है। मेष राशि के विपरीत, वह अन्य लोगों से बिल्कुल हर चीज में श्रेष्ठ है, ऐसा कुछ भी नहीं है कि वह नहीं जानता कि कैसे और क्या नहीं जानता। मनुष्य एक थाली में रात के खाने के रूप में स्वयं और छोटे स्तनधारियों की सेवा, पूजा, और बलिदान करने के लिए बनाया जाता है। अक्सर एक गैर-मान्यता प्राप्त प्रतिभा बन जाती है। वह सबसे ज्यादा ध्यान आकर्षित करती है। पागलपन से घृणा। हालांकि, किसी भी अन्य संकेत से अधिक सभी प्रकार के कचरे से मूर्ख बनाया जाता है: यहां तक \u200b\u200bकि पांच साल की योजना भी उसे मूर्ख बना सकती है। एक लियो के लिए स्मार्ट है, और बाकी ऊपर वीर्य है।
कन्या - धूर्त बकरी... शुरू से अंत तक किसी भी स्थिति की गणना करता है। निष्क्रिय, कमजोर और कमजोर इरादों वाला दिखता है, हालांकि वास्तव में, चालाक में वह दूसरे नंबर पर है, शायद, वृश्चिक के लिए। लेकिन उपरोक्त के विपरीत, इसमें एक भी चरित्र विशेषता नहीं है जो किसी व्यक्ति की विशेषता है, रोबोट नहीं। शेड्यूल पर रहता है, सब कुछ करता है ताकि यह "सही" हो। बिल्कुल सूखा और भावहीन। अहा, बाहर से ऐसा लगता है कि कठोर खोल के नीचे एक सूक्ष्म आत्मा और भावनाओं से भरा दिल है, लेकिन अंजीर है। यह एक बायोरोबोट है जो एक निश्चित कार्यक्रम को स्वचालित रूप से निष्पादित करता है। लक्ष्य और सार्वजनिक लाभ प्राप्त करने के लिए, बिना पलक झपकाए, वह एक दिन में सौ लोगों को गोली मार देगा और पिल्ला का गला घोंट देगा। उसे इससे कोई खुशी का अनुभव नहीं होगा, लेकिन वह या तो नहीं डूबेगी।
तुला - एक टोपीदार बकरी... लियो के रूप में स्क्वीमिश। इसकी मुकदमेबाजी में कठिनाई, राशि चक्र में सबसे बड़ी मुकदमेबाजी। एक छोटे कुत्ते की तरह, यह उन सभी पर भौंकता है जो वास्तविक प्रतिरोध की पेशकश करने में असमर्थ हैं। औसत कुंडली में क्या लिखा है, यह मत देखो, तुला को शपथ लेना पसंद है। आडंबरपूर्ण बड़प्पन का प्रदर्शन करना पसंद करता है, जो मुश्किल समय में अर्थहीनता में बदल जाता है। पागलपन के इरादे से, गधे को नहाने के पत्ते की तरह चिपक जाता है।
वृश्चिक - सादिक बकरी... संपूर्ण राशि चक्र में सबसे बड़ा चरित्र। Despot, सब कुछ स्वतंत्र रूप से नियंत्रित करना चाहता है। वृश्चिक में एक महिला का स्थान रसोई घर में है। दुर्लभ हमलो। एक दुःस्वप्न के रूप में, यदि आप किसी तरह उसे रोकने के लिए संघर्ष करते हैं - तो यह अंत है, वह अपने जीवन के अंत तक याद रखेगा, और जल्द ही या बाद में बदला लेगा। सामान्य तौर पर, वह कैंसर के रूप में स्पर्शी है, लेकिन चीर की तरह रेंगता नहीं है। बल्कि, वह एक लड़ाई में शामिल हो जाएगा या अपराधी के विनाश के लिए कपटी योजनाओं के साथ आना शुरू कर देगा। कन्या की तरह, वह एक दिन में सौ लोगों को गोली मारने में सक्षम है और एक पिल्ला का बेरहमी से गला घोंट रहा है, लेकिन कन्या के विपरीत, वह इसका आनंद लेगी।
धनु - ऊब बकरी... थकाऊपन में, वह किसी तरह से मकर राशि से भी आगे निकल जाती है। मेष और सिंह के बाद, नशा में एक सम्मानजनक तीसरा स्थान प्राप्त करता है। वह अच्छे मूड को सबसे महत्वपूर्ण गुण मानता है, समस्याओं से दूर रहता है, असुविधा और झगड़े से नफरत करता है। जीवन के लिए एक बच्चा रहता है। राशि के मुख्य मामा का बेटा। विपरीत संकेतों के बावजूद, यह मिथुन की तरह ही ऊर्जावान दिखता है। पागलपन से बात करते हुए, जब तक वह अपनी नब्ज और होश नहीं खो देता, तब तक वह उसकी रुचि के किसी विषय के बारे में सोचता रहेगा। अक्सर कायर, बेतहाशा किसी भी रूप में जिम्मेदारी से डरते हैं। एकी ग्रे जेलिंग पड़ी है। सिर्फ इसलिए कि वह इस प्रक्रिया को खुद पसंद करता है।
मकर राशि - बस कोज़लीना... वह एक लक्ष्य निर्धारित करता है और एक पुरुष गधे की तरह उसकी ओर बढ़ता है, ठीक है, एक कन्या की तरह। केवल कन्या वही करती है जो आदेश दिया जाता है, और मकर वही करता है जो वह चाहता है। यदि मकर राशि के लोगों के सिर में कुछ प्रकार के निशान हैं, तो वह सिर के ऊपर चलकर और सभी अवांछित लोगों को गोली मारकर इस निशान को प्राप्त करेंगे। उसी समय, वृश्चिक के विपरीत, वह पूरी तरह से अपनी पटरियों को कवर करेगा और शांति से भूल जाएगा। मकर अपने लक्ष्य को छोड़कर हर चीज की परवाह नहीं करता है। लक्ष्य की खातिर, वह किसी भी व्यक्ति को धोखा देगा। वह क्षुद्रता से ग्रस्त है, चेहरे पर मुस्कुराहट होगी और अपनी पीठ के पीछे गंदा बातें कहेंगी - अगर यह उसके लिए फायदेमंद है, तो निश्चित रूप से। यह रूढ़िवादी संक्रमण खुद के लिए लाभ के बिना कुछ भी नहीं करेगा।
कुंभ - गैरजिम्मेदार बकरी... वह खुद को वृश्चिक से भी बदतर बनाने के लिए प्यार करता है। एक शराबी जो आसानी से मिथुन राशि से मुकाबला करता है। वह अधिक बार पीता है क्योंकि वह नहीं चाहता है, लेकिन क्योंकि दोस्त उपकृत करते हैं। वह अपने वादों, प्रतिज्ञाओं और वाक्यांश को छोड़कर पूरी तरह से सब कुछ याद करता है: "यह आखिरी बार था, फिर कभी नहीं!", जो उसने खुद कहा था। लियो की तरह, वह एक अपरिचित प्रतिभा है। वह मेष राशि के साथ कुछ समानताएं रखता है: उसके आस-पास के लोगों को उसके बारे में एकमात्र सनक को पहचानना चाहिए। कुंभ राशि के लिए, यह उनकी असाधारण प्रतिभा है। सब, बिल्कुल सभी Aquarians प्रतिभाशाली जीनियस हैं। विशेष रूप से अपने अंतहीन दोस्तों से प्यार करने में सक्षम। अन्य सभी को ध्यान में नहीं रखा गया है।
मीन - कमजोर बकरी... राशि चक्र का सबसे कमजोर संकेत। किसी भी रूप में कठिनाइयों का डर। उसके चारों ओर के पथिक पर निर्भर है। केवल स्वार्थ और संकीर्णता का विशाल कवच, जो कभी-कभी लियो के पैमाने तक पहुंचता है, उसे अंतिम परिवर्तन से एक डोरमैट में बचाता है। जन्मजात चालाक और अक्सर मतलबी भी मदद करते हैं। सब से अधिक वह हरी घास पर दीवार बनाना पसंद करती है, बेहतर जीवन का सपना देख रही है। इसी समय, वे नियमित रूप से उसे खाने के लिए लाने के लिए बाध्य हैं। मीन इस संभावना को नहीं पहचानता है कि कोई उसके लिए खाना पकाने, साफ करने और अन्य आधार कर्तव्यों का पालन नहीं करेगा। ऐसा कुछ भी नहीं जिसे मान्यता प्राप्त नहीं है, यह उनके लिए बस अकल्पनीय है। और उन्हें हमेशा वही मिलता है जो वे चाहते हैं ...
ऐसी लड़कियों की प्रशंसा क्यों की जाती है?
आपको उनमें क्या मिला, मादा गूँज?
मुझे उनके कर्मों की जानकारी है:
वे धोखेबाज और कटार हैं।
उसे बकरी के रूप में पकड़े जाने दें
मेरी प्रेमिका को शैतान चौराहे पर है!
एक शांत शाम को जाने दो
वह खिड़की से पुरुषों के लिए आँखें बनाता है,
शैतान ब्लॉक्सबर्ग से उसे याद करेगा
बकरी की आवाज़ में "शुभरात्रि"!
एक अच्छे लड़के के साथ, लड़की ठंडी है।
यह दर्दनाक रूप से इस मछली के खून के लिए सरल है।
मैं झुकूंगा नहीं, मैं उसके लिए खिड़कियां खटखटाऊंगा!
औबर्क के तहखाने में साइबेल का भाषण
जोहान गोएथे। भटका हुआ.
बोरिस पास्टर्नक द्वारा अनुवाद
हालाँकि, बकरी होना इतना बुरा नहीं है।
यह कुछ भी नहीं है कि बकरी का प्रतीक यूरोपीय हेरलड्री में प्रवेश किया और डेनमार्क, चेक गणराज्य, जर्मनी, पोलैंड और स्लोवाकिया के दर्जनों शहरों के हथियारों का कोट सजता है।
 |
| चतुर्थ चतुर्थी। 1914। |
1 मार्च को, रेजिमेंट के संरक्षक संत, सेंट डेविड के सम्मान में, बटालियन के अधिकारी एक दावत की व्यवस्था करते हैं, जिस पर वे वेल्स के राजकुमार को टोस्ट घोषित करते हैं, बकरी को समृद्ध प्रसाद खिलाया जाता है और बकरी का नेतृत्व तीन बार किया जाता है टेबल के आसपास। फ्रीमेसन का तर्क है कि बकरी के शाही वेल्श के उपयोग का एक रहस्यमय छिपा हुआ निहितार्थ है।
बकरी की दावत (स्पेनिश: ला फिएस्टा डेल चिवो) पेरू के नोबेल पुरस्कार के लिए साहित्य मारियो वर्गास ल्लोसा का एक उपन्यास है। उपन्यास का शीर्षक लोकप्रिय डोमिनिकन मर्ज से लिया गया है, "उन्होंने बकरी को मार डाला" (स्पेनिश: मैट्रॉन अल चिवो), 30 मई, 1961 को ट्रूजिलो की हत्या के लिए समर्पित था। मेरेंग्यू 1920 के दशक में Nyico लौरा द्वारा बनाई गई संगीत की एक शैली है और सक्रिय रूप से ट्रूजिलो द्वारा खुद को बढ़ावा दिया गया है; अब इसे देश का राष्ट्रीय संगीत माना जाता है। सांस्कृतिक आलोचकों जूली सेलर्स और स्टीफन रोप ने उल्लेख किया है कि एक तानाशाह को एक जानवर के रूप में चित्रित करके, जिसे स्टू में बदल दिया जा सकता है, गीत "इस प्रदर्शन को सुनने और नृत्य करने वालों को आत्म-नियंत्रण की भावना देता है जो उन्होंने अनुभव नहीं किया है।" अधिक तीन दशक "। वर्गास ललोसा ने उपन्यास की शुरुआत में "वे किल्ड द बकरी" का पाठ उद्धृत किया। यह उपन्यास डोमिनिकन रिपब्लिक में डोमिनिकन तानाशाह राफेल लियोनिडस ट्रूजिलो की हत्या और विभिन्न पीढ़ियों के दृष्टिकोण से इसके परिणामों के आसपास होता है: हत्या के दौरान और तुरंत बाद, मई 1961 में, और तीस साल बाद 1996 में। उपन्यास में 1950 के दशक में तानाशाही के उदय और द्वीप और इसके निवासियों के लिए इसके निहितार्थ पर व्यापक प्रतिबिंब भी शामिल हैं। उपन्यास का एक फिल्म संस्करण 2005 में इसाबेला रोसेलिनी, पॉल फ्रीमैन और थॉमस मिलियन जैसे अभिनेताओं के साथ जारी किया गया था। जॉर्ज अली ट्रियाना और उनकी बेटी वेरोनिका ट्रायना ने 2003 में नाट्य रूपांतरण लिखा।
मुख्य बात यह है कि बलि का बकरा नहीं बनना है, हालांकि, वे भी, कभी-कभी खुद को शानदार तरीके से व्यवस्थित करते हैं।
Bockbeer (जर्मन बॉकबियर या स्टार्कबियर) एक प्रकार का जर्मन मजबूत टॉप-किण्वित या बॉटम-किण्वित बीयर है, जिसमें 16% से अधिक का प्रारंभिक पौधा निकालने और 6.37.2% की ताकत होती है। इस ब्रांड के प्रकाश और अंधेरे बियर के बीच भेद।
डोपलब्लॉक (जर्मन डोपेलबॉस्क) - 18% से अधिक की प्रारंभिक पौधा निकालने और 7-12% या उससे अधिक की ताकत वाला बॉक-बीयर। जब अल्कोहल की मात्रा 13% तक पहुंच जाती है, तो शराब बनाने वाले की मौत हो जाती है। इसलिए, ताकत बढ़ाने के लिए, बीयर से कुछ पानी निकालना आवश्यक है।
आइसकॉक (जर्मन ईस्बॉक) बीयर के आंशिक ठंड से उत्पन्न होता है। इस मामले में, अल्कोहल को एक्सफ़ोलिएन तरल में केंद्रित किया जाता है। इस प्रकार, बीयर की शुद्धता पर कानून का उल्लंघन किए बिना बहुत मजबूत बीयर प्राप्त करना संभव है।
यह बीयर लोअर सैक्सोनी में हेंसेटिक शहर आइनेबेक से निकलती है। 1240 में शहर का दर्जा प्राप्त करने के बाद, शहरवासियों को बीयर पीने का अधिकार भी मिला। मध्य युग में, शीर्ष-किण्वित बीयर पूरे इटली में निर्यात किया गया था, जहां तक \u200b\u200bइटली। लंबी दौड़ के दौरान बीयर की ताजगी सुनिश्चित करने के लिए, इसे विशेष रूप से घने और मजबूत बनाया गया था। यहां तक \u200b\u200bकि म्यूनिख से विटल्सबैच के ड्यूक्स ने इसे 1555 से ईनबेक से प्राप्त किया, जब तक कि 1573 में ट्रास्निट्ज़ महल में पहली अदालत शराब की भठ्ठी नहीं खोली गई, जिसे 1589 में म्यूनिख में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1614 में, एलियास पिचलर को एइनबेक से शराब की भठ्ठी में आमंत्रित किया गया था। समय के साथ, बवेरियन बोली की ख़ासियत के कारण, उनकी बीयर को बोनिबीर - एइनबेक से बीयर कहा जाने लगा। हालाँकि बीयर के नाम का बकरी से कोई लेना-देना नहीं है (Bock in German का अर्थ बकरी है), इस जानवर की छवि को अक्सर लेबल पर रखा जाता है।
यह पता चला है कि लेबल में एक बकरी या एक बकरी को नहीं दिखाया गया है, बकरी बीयर का प्रतीक है, और उन्होंने एक घटना के बाद लेबल पर इसे चित्रित करना शुरू कर दिया जो एक किंवदंती में बदल गया।
एक बार बवेरिया में, एक यात्रा नाइट ने स्थानीय शराब की भठ्ठी के बारे में अनजाने में बात की, इसे केवल महिलाओं के लिए बहुत कमजोर और उपयुक्त कहा। इस बीयर के शराब बनाने वालों में से एक ने इस तरह के शब्दों से बहुत आहत हुए और नाइट को एक असामान्य द्वंद्व की पेशकश की। द्वंद्व का सार इस तथ्य से उबला हुआ है कि प्रत्येक द्वंद्वयुद्ध करने वाले को बीयर का एक मग पीने के बाद, प्रतिद्वंद्वी ने उसे प्रदान किया, आधे घंटे बाद, एक पैर पर खड़े होकर, सुई की आंख के माध्यम से एक धागा पास करें।
एक साल बाद, वसंत के अंत में, एक महत्वपूर्ण टूर्नामेंट हुआ। नाइट ने अपनी बीयर लाई, वे लॉन पर बाहर चले गए और प्रतियोगिता शुरू हुई। प्रतिभागियों ने पहले मग के साथ मुकाबला किया, एक बहुत प्रभावशाली आकार, काफी आसानी से। शराब बनाने वाले की पत्नी धागे और सुइयों के लिए रवाना हुई, और रास्ते में उसने अपनी प्यारी बकरी को टहलने के लिए जाने दिया। शराब बनाने वाले ने आसानी से दूसरे मग के साथ मुकाबला किया, लेकिन शूरवीर सुई के माध्यम से धागा नहीं डाल सका और, कार्य से निपटने में असमर्थ, जमीन पर गिर गया। वह अब उठ नहीं सकता था।
यह आपका बच्चा था जिसने मुझे धक्का दिया और मुझे नीचे गिरा दिया - शूरवीर बहाने बनाने लगा।
- वह बच्चा "जिसने आपको खटखटाया, मैंने खाना बनाया - शराब बनाने वाले ने उसे जवाब दिया।
महान टूर्नामेंट के सम्मान में, बीयर को "BockBlER" नाम दिया गया था। और अब, यादगार तारीख की पूर्व संध्या पर, "MAI-BIER" नामक एक बीयर पी जाती है। उस समय से, बकरी, उत्कृष्ट मजबूत बीयर का प्रतीक रही है।
बीयर का यह ब्रांड चेक गणराज्य के बाहर सबसे लोकप्रिय चेक बीयर है और चेक गणराज्य के अलावा, हंगरी, पोलैंड, यूक्रेन, रूस, स्लोवाकिया और मोल्दोवा में लाइसेंस के तहत उत्पादन किया जाता है। और 1995, 1996, 1997, 1999 में। वेलकोपोपिवित्सकी कोएज़ेल ने शिकागो में विश्व चैंपियनशिप में पिल्सनर बियर के बीच स्वर्ण पदक जीता।
1992 में, Tverskoy Brewery को कॉर्पोरेट किया गया, Tver-Pivo फर्म की स्थापना की गई। यह इस समय था कि लोकप्रिय किस्में "टावर्सको लाइट" और "टावर्सको डार्क" दिखाई दीं। उस समय के Tverskoy शराब की भठ्ठी की एक विशेषता विशेषता लेबल डिजाइन का लगातार परिवर्तन था। अब यह कहना पहले से ही मुश्किल है कि संयंत्र किस लक्ष्य का पीछा कर रहा था? एक और सवाल जो घबराहट का कारण बनता है - टीवर बीयर के लेबल पर बकरी कहां है, क्योंकि इस जानवर को शहर के हथियारों के कोट पर कभी भी चित्रित नहीं किया गया है? वास्तव में, सीमा स्तंभ पर, 18 वीं शताब्दी के अंत में - तेवर और नोवगोरोड प्रांतों की सीमा पर 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कुज़नेकिनो के गांव से दूर नहीं, हथियारों के कोट के साथ दो कांस्य ढाल थे। तो, नोवगोरोड की तरफ से - ढाल हथियारों के आधिकारिक कोट (भालू) की छवि के साथ थी, लेकिन ढाल पर टेवर की तरफ से दो बकरियां थीं, जो कि चाक के किनारे खड़ी थीं। हालाँकि उस समय Tver के हथियारों का कोट बिल्कुल अलग था, बकरी Tver के अनौपचारिक प्रतीकों में से एक थी।
"तेवर बकरी" (या "तेवर बकरी") की अभिव्यक्ति 19 वीं शताब्दी के पहले भाग की है। प्रारंभ में, किम्रीक्स, जो कि टवर प्रांत (अब एक शहर, टवर क्षेत्र का क्षेत्रीय केंद्र) के किमरी गांव के निवासी हैं, जिन्होंने 13 वीं शताब्दी में गोइस्किन से मजबूत जूते बनाए थे, जिन्हें "बकरियां" कहा जाता था। ”। किंवदंती है कि 1812 से कुछ पहले, नेपोलियन सेना के लिए "दोस्ताना" फ्रांस के आदेश से, उन्होंने उच्च गुणवत्ता वाले बकरी के चमड़े से जूते के एक बड़े बैच को सीवे किया, और जब सैन्य घटनाओं की शुरुआत में अलेक्जेंडर मैं इस तरह के एक आकर्षक के बारे में सीखा टवर प्रांत के फुर्तीले मूल निवासियों से निपटने के लिए, उसने कई मजबूत अभिव्यक्तियाँ भेजीं, जिनमें से सबसे सभ्य था: "यहाँ बकरियाँ!" क्या यह वास्तव में अज्ञात था। लगभग उसी समय, लोगों ने Tver के लोगों के बारे में कहना शुरू किया: "Tver में, लोग चालाक होते हैं: यदि आवश्यक हो, तो वे लिखित जिंजरब्रेड के साथ घंटी टॉवर पर एक बकरी को लुभाएंगे।" इसके बाद, एक और किंवदंती इस कहावत के लिए बढ़ी है: कथित तौर पर यह घटना 1327 में "शेवक्लोव नरसंहार" के दौरान हुई थी। जैसे, जब टाटर्स ने टवेर को घेर लिया, तो कुछ दबंग क्लर्क ने चर्च की घंटी बजाते हुए लोगों से खुद का बचाव करने का आह्वान किया। थोड़ी देर बाद, वह खुद भाला लेकर अपने साथी नागरिकों के साथ किले की दीवार पर चढ़ गया। और ताकि रिंगिंग बंद न हो, क्लर्क ने बकरी को सड़क पर घंटी टॉवर पर पकड़ा और उसे घंटी से बांध दिया। स्वाभाविक रूप से, जानवर ने भागने की कोशिश की, रस्सी को तना हुआ मिला, घंटी की आवाज़ सुनाई दी। भयभीत जानवर अपने आप को अपने बंधनों से मुक्त करने के लिए सख्त संघर्ष करता था। और घंटियाँ ज़ोर से और ज़ोर से बज रही थीं। इसलिए बकरी, जिसने अपने मूल शहर की रक्षा में एक व्यक्तिगत हिस्सा लिया, हमेशा के लिए अपने इतिहास में प्रवेश कर गया। अब इस कहानी की पुष्टि या खंडन करना मुश्किल है, लेकिन यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी Tver लोगों द्वारा नियमित रूप से पारित किया जाता है। और एक और किवदंती है: “चर्च के पास एक समाधि में एक बकरी चरती हुई, शांति से गिरी घास और गलती से एक रस्सी पर चबाने लगी जो घंटी टॉवर से जमीन पर गिर गई। घंटी बजी, लेकिन न सिर्फ मारा गया, बल्कि अलार्म भी। शहर के निवासियों ने दीवारों पर भाग लिया और तातार-मंगोल घुड़सवार सेना को देखा। दुश्मन आश्चर्यचकित होकर शहर को पकड़ने में नाकाम रहा और छापा मार दिया गया। ” लेकिन यह शुद्ध लेखन है।
सबसे अधिक संभावना है कि एक और किंवदंती है जो हमें कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के समय से मिलती है, जिसने वास्तव में तेवर को तीसरी रूसी राजधानी में बदल दिया था। उन दिनों में कोई टेलीग्राफ नहीं था, सभी अधिक, इसलिए, सबसे अधिक संभावना है कि तेवर की साम्राज्ञी की यात्राओं में से एक पर, उन्होंने विस्फोट किया और रानी के लिए एक योग्य बैठक का आयोजन नहीं किया। गुस्से में संप्रभु एक अच्छा ढोना देने वाला था, जिसे तब होना चाहिए, जब उसने कैथेड्रल की घंटी का स्वागत किया। कैथरीन ने अपने विषयों को निर्देश दिया कि वह घंटी बजाने वाले को ढूंढे और उसे इनाम दे, जिसने रईसों के विपरीत, उसके व्यक्ति के प्रति उदासीनता और सतर्कता दिखाई। रानी के आश्चर्य की कल्पना करें जब यह पता चला कि घंटी कोई और नहीं बज रहा था ... एक बकरी जो घंटी टॉवर पर चढ़ गई और घंटी की रस्सी को चबाया। वे कहते हैं कि बकरी ने अपना शेष जीवन शाही स्थिर में बिताया, और उपनाम "बकरियाँ" अपने दो पैरों वाले हमवतन तक सदियों के अंत तक चिपकी रहीं। रन-ऑफ-द-मिल संस्करण भी हैं। एक संस्करण के अनुसार, 19 वीं शताब्दी में Tver लोगों को "Tver बकरियां" कहा जाने लगा, जब Tver के लोगों ने मास्को में लकड़ी-काटने के व्यवसाय पर कब्जा कर लिया और ट्रॉलियों के साथ चल पड़े, यह चिल्लाते हुए कि "कौन लकड़ी काटनी चाहिए?" कहा: "टवेरी बकरियां आईं," यानी, बकरियां बकरी बन गईं। एक अन्य संस्करण के अनुसार, "बकरी" एक बांका आदमी का एक संकेत है, कथित तौर पर टवर में उन्होंने पुरुषों के बकरियों को बुलाया, जिन्होंने थोड़ा कूदते हुए, विशेष ठाठ के साथ जूते पहने। हालांकि, ये संस्करण सीमा स्तंभ पर बकरियों की उपस्थिति की व्याख्या नहीं करते हैं। साहित्य में, "टावर्सकोय बकरी" का उल्लेख पहली बार गिलारोव्स्की द्वारा किया गया था। "मॉस्को एंड मस्कोवाइट्स" पुस्तक एक निश्चित चरित्र का वर्णन करती है, जिसका नाम बकरी है, जिसके बारे में गिलारोव्स्की लिखते हैं: "और जन्म से एक तारिक", जो इंगित करता है कि उस समय तक यह अभिव्यक्ति पहले से ही स्थिर थी। लेकिन कोई भी निष्कर्ष निकाल सकता है (गिलेरोव्स्की सहित) कि यह सिर्फ एक उपनाम नहीं था, बल्कि एक आक्रामक उपनाम, Tver के लोगों के लिए एक टीज़र था।
दूसरी ओर, टवर का प्रतीक - बकरी - पहली मुलाकात थी और आखिरी बार 19 वीं शताब्दी के मध्य से (इस स्टेशन के स्तंभों) से मेहमाननवाजी करने वाले इस मेहमान शहर को देखना था। यह माना जा सकता है कि उपनाम "बकरी" उस समय अपमानजनक नहीं था, जैसा कि हमारे समय में, लेकिन स्नेही। बकरी के संकेत के तहत, उद्योग विकसित हुआ, कला का विकास हुआ, और निश्चित रूप से, महापौर और राज्यपाल को "butting" के रूप में ऐसी कोई गैरबराबरी नहीं थी। इसलिए, एक स्थानीय इतिहासकार, को Tver में गोआ संग्रहालय खोलने के बारे में पता चला। , कहा: "यह बकरी संग्रहालय खोलने वाले बकरे थे।" ... इसके अलावा, एक पदक "सम्मानित बकरी" स्थापित किया गया था, जिसे "लक्ष्य प्राप्त करने में साहस और दृढ़ता" के लिए सम्मानित किया गया है। और संग्रहालय में भी आप एक संकटग्रस्त "बकरी" को एक कांटा के रूप में खरीद सकते हैं - एक, तीन या पांच बकरियों के मूल्य में एक स्मारिका सिक्का और क्रमशः 150, 200 और 250 रूबल की लागत। हालांकि, विभिन्न देशों में बकरियों के सिक्कों का उत्पादन किया जाता है। इस तरह के सिक्के विशेष रूप से बकरी (बकरी) के वर्ष में लोकप्रिय हैं, अर्थात वर्तमान, 2015।
वैसे, 21 अक्टूबर को, Tver क्षेत्र प्रतिवर्ष क्षेत्र के आधिकारिक प्रतीकों की छुट्टी मनाता है, जिसमें हथियारों का कोट भी शामिल है, जिसे 1780 में वापस मंजूरी दे दी गई थी, जिसमें एक स्वर्ण कुर्सी पर पड़ा एक स्वर्ण मुकुट दिखाया गया है, जो इसका प्रतीक है Tver रियासत का पूर्व राजनीतिक महत्व, साथ ही इस तथ्य के लिए एक श्रद्धांजलि कि यह Tverskoy के राजकुमार मिखाइल थे, जो पहले रूस में ऑटोकैट कहा जाने लगा। हालांकि, सोवियत सरकार ने हथियारों के कोट को बदलने का फैसला किया। इस बारे में इतिहासकार वी। लावरेनोव का कहना है: "उन्होंने 1966 की गर्मियों में कलिनिन शहर के सोवियत कोट के बारे में बात करना शुरू कर दिया था [जैसा कि 1931 में Tver को बुलाया गया था।) संचालक एक प्रशासनिक, आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में कलिनिन की सबसे विशिष्ट विशेषताएं। "हथियारों के कोट की संरचना कोई भी हो सकती है, एकमात्र और अनिवार्य शर्त" कलिनिन "शब्द के ड्राइंग में शामिल किया गया था। यह माना गया था कि शहर। सोवियत सत्ता की 50 वीं वर्षगांठ के लिए हथियारों का एक कोट प्राप्त करना था। प्रतियोगिता के पहले दौर ने इस तथ्य के बावजूद अपेक्षित परिणाम नहीं दिए, कि लगभग 70 कार्य प्रस्तुत किए गए थे। जूरी सदस्यों ने अफसोस के साथ नोट किया। ".. कई लेखकों ने वास्तव में अपने कार्यों को नहीं समझा, ऐतिहासिक सामग्रियों, हेरलड्री कानूनों का अध्ययन नहीं किया, अन्य शहरों के हथियारों के कोट पर काम करने का अनुभव, आखिरकार, अध्ययन नहीं किया Tver शहर के प्राचीन कोटों, उनकी विशेषताओं और विशिष्ट विशेषताओं को नहीं समझा। " कई "सफल" परियोजनाओं में, एक को ध्यान दिया जाना चाहिए, जिसका प्रतीकवाद अस्पष्ट था। हथियारों के कोट के लाल क्षेत्र में, एक सुनहरे बकरी को चित्रित किया गया था (जैसा कि कहा गया था - "हथियारों के पुराने टेवर कोट का एक तत्व"), और नीचे - वोल्गा नदी को दर्शाती एक नीली लहरदार रिबन। "लेकिन यह काम अस्पष्टता के अपने काम के कारण शहर के हथियारों का कोट नहीं बन गया। ऑल-यूनियन के प्रमुख मिखाइल कलिनिन का पंथ, "कालिनिन एक बकरी है" यह कथन लेखक के महान साहस की बात करता है। नतीजतन, Tver के हथियारों का कोट एक ही रहा। हालांकि, Tver में हर साल एक और छुट्टी अधिक लोकप्रिय है 30 सितंबर Tver बकरी का जन्मदिन मनाएं।
आप क्या कहते हैं बकरी के अंडे?
से व्यंजन गुप्तांग दुनिया के कई व्यंजनों में पाया जाता है। वे कहते हैं कि पुरुष आबादी का कुछ हिस्सा उनकी शक्ति और प्रजनन क्षमता बढ़ाने की उम्मीद में उन्हें पसंद करता है। उदाहरण के लिए, बोलीविया में, लोकप्रिय सूप की आवश्यक सामग्री गोजातीय लिंग और अंडकोष हैं ( वृषण) का है। और बीजिंग में एक रेस्तरां भी है जो खाना पकाने में माहिर है गुप्तांग विभिन्न जानवर। चूंकि मेमने को मुस्लिम भोजन में मुख्य उत्पादों में से एक माना जाता है, इसलिए इसमें से कुछ व्यंजन हैं अंडकोष यह जानवर। इसके अलावा, भेड़ का बच्चा वृषण एक उत्कृष्ट कामोत्तेजक के रूप में कई श्रद्धेय - एक पदार्थ जो सेक्स ड्राइव और यौन गतिविधि को उत्तेजित करता है। अन्य आंतरिक अंगों की तरह, अंडकोष विभिन्न तरीकों से तैयार किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इसे पूरी तरह से डीप-फ्राय करें; कटा हुआ अजमोद, नमक और काली मिर्च के साथ तेल और नींबू के रस में पतली स्लाइस में काटें और फिर मक्खन में भूनें; कटा हुआ, फूला हुआ और तले हुए मशरूम के साथ मक्खन और क्रीम सॉस में चॉप और सॉस। हृदय, गुर्दे और कुछ अन्य आंतरिक अंगों की तरह, गुप्तांग अक्सर कठोर होते हैं। शायद इसीलिए प्रसिद्ध "कामसूत्र" में अंडकोष यह चीनी के साथ दूध में उबालने के लिए अनुशंसित है।
भेड़ के बच्चे के अंडे का लाभ
जैसा कि आप जानते हैं, कई लोग मानते हैं कि मानव स्वास्थ्य के लिए भेड़ के अंडे (जैसे अन्य जानवरों के वृषण) के लाभ (विशेष रूप से, पुरुषों के लिए) हार्मोन की उच्च सामग्री में निहित हैं जो शक्ति के लिए जिम्मेदार हैं। हालांकि, यह पूरी तरह से सच नहीं है, हालांकि इस धारणा में एक तर्कसंगत अनाज है: इन हार्मोनों को प्राप्त करने के लिए, कच्चे भेड़ के बच्चे के अंडे का सेवन करना आवश्यक है, इस तथ्य के कारण कि गर्मी उपचार के दौरान वे पूरी तरह से नष्ट हो जाते हैं।
फिर भी, एक भेड़ के बच्चे को पशु प्रोटीन के एक उत्कृष्ट स्रोत के रूप में लाभ से इनकार नहीं किया जा सकता है, आसानी से मानव शरीर द्वारा अवशोषित किया जाता है। अंडे की रासायनिक संरचना ध्यान देने योग्य है, इसमें शामिल हैं: कोलीन, विटामिन बी 1, बी 2, बी 5, बी 6, बी 9, ई, एच और पीपी, साथ ही मानव शरीर के लिए आवश्यक खनिज: पोटेशियम, कैल्शियम, मैग्नीशियम, जस्ता तांबा और मैंगनीज, लोहा, क्लोरीन और सल्फर, आयोडीन, क्रोमियम, फ्लोरीन, मोलिब्डेनम, कोबाल्ट, निकल, फास्फोरस और सोडियम। दूसरे शब्दों में, मेमने के अंडे एक ही समय में पौष्टिक और स्वस्थ दोनों होते हैं। वैसे, प्रति 100 ग्राम मांस में मेमने के अंडे की कैलोरी सामग्री लगभग 230 किलो कैलोरी है।
2) एक बकरी, राम, बैल के अंडों को काटें या छेदें, नमकीन पानी में रात भर भिगोएँ। सुबह में, शराब और प्याज के साथ दो से तीन घंटे तक मैरीनेट करें। एक फ्राइंग पैन में भूनें, लहसुन जोड़ें, जैसे ही लहसुन की गंध शुरू होती है, अचार डालना और 10-15 मिनट के लिए उबाल लें। जड़ी बूटियों के साथ परोसें।
3) शक्ति बढ़ाने के लिए: एक राम, जंगली सूअर, बकरी या बैल के चार अंडकोष, चार गुर्दे और ५० ग्राम काली खजूर लें। यह सब चावल वोदका में भिगोएँ, और फिर भाप स्नान में पकाना (आप एक प्रेशर कुकर का उपयोग कर सकते हैं)। इस सब के कुचले हुए मिश्रण को एक बोतल में डालें, शराब के साथ डालें, तीन महीने तक खड़े रहें और नियमित रूप से आधा प्याज़ का सेवन करें।
रॉकी पर्वत सीप (अमेरीका)
# 40 भेड़ के बच्चे अंडे
# 1 या 2 लहसुन लौंग, बारीक कटा हुआ
# 1/2 प्याज, कटा हुआ
# 2 बड़ी चम्मच। कॉर्नस्टार्च के बड़े चम्मच
# 1 ग्लास व्हाइट वाइन
# नमक और काली मिर्च स्वाद के लिए
# स्वाद के लिए गरमागरम पुदीना मसाला (तबस्को)
# 1 गिलास पानी
"सीप" को अच्छी तरह से धो लें और नरम होने तक 30-45 मिनट के लिए पकाएं, फिर, पानी निकालने के बाद, अच्छी तरह से निचोड़ें। उसके बाद, उन्हें प्याज और लहसुन के साथ एक पैन में भूरा करें, और फिर उन्हें पानी में पतला स्टार्च में डुबो दें। वाइन डालें और सॉस के गाढ़ा होने तक उबालें। सीज़न और गर्म परोसें।
फ्राइड मेम्ने के अंडकोष ( "मूल मेमने की रेसिपी" (एक्स्मो, ओलंपस, 2008), ओक्साना पुटन, 20 वर्षों के अनुभव के साथ खाना बनाना)।
दो सर्विंग्स के लिए आपको आवश्यकता होगी: वृषण भेड़ का बच्चा, 2 चिकन अंडे, 2 मध्यम प्याज, 1/3 चम्मच नमक, तीन बड़े चम्मच वनस्पति तेल। लेना अंडकोष राम और ध्यान से, ताकि खुद को नुकसान न पहुंचे अंडा, त्वचा में कटौती करें। स्ट्रिंग्स काटते समय - बीज नहरों को, धीरे से छोड़ दें अंडकोष त्वचा से। कुल्ला, प्रत्येक में कटौती अंडा 2-3 भागों में, नुस्खा में निर्धारित आधे नमक के साथ नमक। प्याज को आधा छल्ले में काट लें और वनस्पति तेल के दो बड़े चम्मच के साथ भूनें। तैयार प्याज को पैन से बाहर डालें। चिकन को अलग से सेकें अंडे नमक के साथ। पैन में एक और चम्मच वनस्पति तेल डालें और भूनें वृषण कम गर्मी पर एक तरफ पकाया जाता है। पलट दें। शीर्ष पर अंडकोष तले हुए प्याज़ और शीर्ष को कोड़े के साथ बाहर रखें अंडे... 5 मिनट के लिए, ढंका हुआ आमलेट पकाएं।
क्रिसमस बकरी, पुआल बकरी (नार्वे ज्यूलबुक, स्वेड जूलबॉक) एक नया साल है और नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड में क्रिसमस का चरित्र है।
स्वीडिश क्रिसमस का सबसे पुराना प्रतीक बकरी है। यह कहानी पूर्व-ईसाई समय में वापस जाती है, जब मूर्तिपूजक टोरास में विश्वास करते थे, ज़ीउस के लिए एक देवता था।
बुतपरस्त समय चला गया है, लेकिन बकरी बनी रही और स्वीडिश घरों की एक पुआल सजावट में बदल गई।
क्रिसमस बकरी की भूमिका लगातार बदलती रही है। 19 वीं शताब्दी तक, क्रिसमस की छुट्टियों पर, युवा मम्मर खेत से खेत तक चले जाते थे, क्रिसमस कैरोल खेलते और गाते थे। समूहों में से एक को हमेशा बकरियों के रूप में तैयार किया जाता था, कभी-कभी पुआल से बने मास्क के साथ, और उन्हें इनाम के रूप में भोजन और पेय मिलता था।
19 वीं शताब्दी के दौरान, परंपरा धीरे-धीरे बदल गई: बकरी के रूप में कपड़े पहने एक व्यक्ति उपहार देने लगा।
आमतौर पर परिवार के किसी व्यक्ति ने उसे चित्रित किया। सदी के अंत तक, स्वीडिश सांता क्लॉज़, ग्नोम (जुल्टोमेट) ने क्रिसमस की परंपराओं से बकरी को बदल दिया।
क्रिसमस बकरी अक्सर पुआल से या लकड़ी से नक्काशी की जाती है। पुराने दिनों में, एक मजाक था जिसमें एक बकरी को पड़ोसी के घर में एक नोट के साथ फेंक दिया गया था जिसमें कहा गया था कि बकरी को उसी तरह से निपटाया जाना चाहिए, अर्थात् दूसरों को फेंक दिया।
आधुनिक संस्करण में, क्रिसमस बकरी भूसे से बना एक सजावटी मूर्ति है, जिसे लाल रिबन के साथ बांधा गया है। इसे पारंपरिक रूप से पेड़ के नीचे सजावट के रूप में रखा जाता है।
क्रिसमस से कुछ समय पहले शहर की सड़कों पर बड़े आंकड़े लगाए गए हैं।
फिनलैंड में भी इस परंपरा की प्रतिध्वनियाँ हैं। बहुत से लोग फिनिश सांता जूलुपुक्की कहते हैं, जिसका शाब्दिक अर्थ है "क्रिसमस बकरी" फिनिश में। ये केवल बुतपरस्त परंपराओं की प्रतिध्वनियां हैं, जो कि स्वेड्स के बीच मौजूद हैं। हालाँकि फ़िनलैंड को अब सांता क्लॉज़ का जन्मस्थान माना जाता है, लेकिन फिन अपनी पुरानी परंपराओं को नहीं भूलते हैं। उनके क्रिसमस की सजावट और पोस्टकार्ड पर, क्रिसमस के मेहमान अक्सर एक बकरी के साथ मेहमान होते हैं।
अब जूलुपुक्की एक लाल दाढ़ी कोट और एक टोपी में सफेद दाढ़ी के साथ सांता क्लॉज के सभी परिचित हैं, हालांकि यह कुछ राष्ट्रीय विशेषताओं को बरकरार रखता है। लेकिन 19 वीं शताब्दी में, उन्हें एक बकरी की त्वचा में चित्रित किया गया था और कभी-कभी छोटे सींगों के साथ भी।
जौलुपुक्की में एक पत्नी है - मुरी ("पुरानी मालकिन") - सर्दियों की पहचान। जौलुपुक्की के सहायक गनोम हैं जो "इको केव्स" (काकुलुओलट) में बैठते हैं और एक साल तक दुनिया भर के बच्चों को सुनते हैं, और क्रिसमस से पहले वे क्रिसमस मेल को छांटते हैं, तैयार करने और उपहार प्रस्तुत करने में मदद करते हैं।
जौलुपुक्की और नॉर्वेजियन जुलेबुक के समान। मजेदार बात यह है कि युलबुक्का एक जादू बकरी के साथ है, जो उपहार भी वितरित करता है और लोगों के लिए आशीर्वाद और समृद्धि लाता है। बच्चे इस बकरी की प्रतीक्षा कर रहे हैं और विशेष रूप से इसके लिए मैंने उनके जूतों में जई के कान लगाए।
बकरी चलना एक विश्वास के अवशेष का प्रतिनिधित्व करता है जिसने पश्चिमी और पूर्वी यूरोप दोनों में कई निशान छोड़ दिए हैं।
स्लाव लोगों में अभी भी एक मूक बकरी को चलाने की एक मजबूत परंपरा है। कोल्ज़ा ड्राइविंग क्राइस्टमास्टाइड या श्रोवटाइड पर किया जाता है।
लोक अनुष्ठानों में, बकरी प्रजनन और धन का प्रतीक है। बेलारूसियों का मानना \u200b\u200bथा कि शैतान ने बकरी को बनाया है, और इसलिए बाहरी रूप से उसके जैसा दिखता है। Ukrainians ने भी बकरी को एक ईश्वर की रचना माना, और अगर आप इसे धन्य पानी के साथ छिड़कते हैं, तो यह तुरंत "गायब हो जाता है" (मर जाता है)। बकरियों की छोटी पूंछें होती हैं, क्योंकि शैतान, बकरियों को चरागाह में ले जाते हैं, उनकी पूंछ को फाड़ देते हैं।
इसी समय, बकरी (जानवर, उसके शरीर के कुछ हिस्सों, मांस, दूध) एक ताबीज के रूप में काम करता है। एक बकरी को स्थिर रखा जाता है, जिसे ब्राउनी माना जाता है कि वह प्यार करती है और इसलिए घोड़ों को नुकसान नहीं पहुंचाती है। बकरी (विशेष रूप से सफेद एक) ब्राउनी और नेवला से डरता है। यूक्रेनी मान्यता के अनुसार, अगर खलिहान में बकरी होती है, तो वह चुड़ैल को गाय से दूध निकालने नहीं देगी। भेड़-बकरियों ने भेड़ के लिए एक चरागाह पर बकरी को रखा था, यह विश्वास करते हुए कि बकरी ने चरवाहों को झुंड के पास नहीं जाने दिया।
पशुधन की मृत्यु से, एक बकरी का सिर यार्ड में (आग से) पट गया था। मासेदोनियन विश्वास के अनुसार, एक बकरी को जिन्न नहीं किया जा सकता है। यदि एक गाय को जिंक दिया गया था और यह दूध की खराब पैदावार देता है, तो एक बकरी का होना आवश्यक था और गाय के दूध को बकरी के दूध के साथ मिलाना आवश्यक था, इससे बुरी नजर बंद हो गई।
मम्मरिंग "बकरी" की पोशाक का प्रतिनिधित्व किया: ऊन के साथ एक आवरण निकला; सींग और एक पुआल या बेल दाढ़ी और एक चलती निचले जबड़े के साथ एक लकड़ी का सिर। डंडे ने उनकी दाढ़ी को एक घंटी लटका दी।
बेलारूस के लोग छड़ी पर एक बड़ी गुड़िया के रूप में "बकरी" जानते हैं। बुकोविना के यूक्रेनियन ने एक लंबे डंडे पर "बकरी" के सिर का नकली पहना था, जिसके शीर्ष पर कलाकार के चित्र को छिपाने के लिए एक बागे को जोड़ा गया था।
Wielkopolska में, श्रोवटाइड राउंड्स (पॉडोज़ेलेक) के दौरान, एक जीवित बकरी को कभी-कभी लिया जाता था, जिससे फसल पर जादुई प्रभाव पड़ता था। एक बकरी की लकड़ी की सींग वाली आकृति कार्निवल के अंतिम मंगलवार को मुमरों के जुलूस की एक विशेषता थी। यूक्रेन में, एक बकरी का मुखौटा भी शादी और अंतिम संस्कार संस्कार ("मृतक के साथ खेल") में चित्रित किया गया था।
"बकरी ड्राइविंग" का क्रिसमस और नया साल संस्कार सबसे अधिक Ukrainians और बेलारूसियों के बीच प्रस्तुत किया गया है। समारोह की परिणति "जहां बकरी चलती है, वहां यह जन्म देगा ..." गीत का प्रदर्शन था।
एक बकरी को चलना, वहाँ जन्म देना,
बकरी को पुलिस ने लात मारी है।
एक सींग के साथ एक बकरी, एक घास का ढेर है,
दे बुवाє नहीं, विलीग bu है।
जाओ-जाओ, जाओ-जाओ, जाओ-जाओ, सिरा,
गो-गो, गो-गो, गो-गो, कुंडलता।
तुम चले जाओ, मज़े करो,
बकरी-आकाश, थोड़ा कूदो।
बकरा गिर गया, बेजान हो गया,
स्ट्रेच्ड आउट ryzhki, vityagla nіzhki।
कोज़ो, कोजुन, ओह वेक अप,
काज़देई काज़डीन झुकते हुए।
कैर्री उदारता: समारोहों में,
आंत में बर्तन में, आंत में।
इस गीत के साथ एक नृत्य नृत्य भी किया गया था, जहाँ बकरी मालिकों को झुकाती थी, फिर छोटी बच्चियों को नचाती और गुदगुदाती थी, छोटे बच्चों को दुलारती थी, फिर, एक नियम के रूप में, वह "मर गई", उसका असफल उपचार किया गया, और केवल एक टुकड़ा प्राप्त किया। बेकन की, वह "पुनर्जीवित"। समारोह समय के चक्र और प्रकृति के पुनर्जन्म का प्रतीक था।
बेलारूसी अनुष्ठानों में, "एक बकरी और एक भेड़िया के बारे में", "एक बकरी और एक बाराबनिक के बारे में" अनुष्ठान गाने के वेरिएंट थे।
यूक्रेन में, वे आमतौर पर एक उदार शाम को "बकरी" लेते हैं।
निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के वसंत अनुष्ठानों के चक्र में, स्वच्छ सोमवार या ग्रेट लेंट के पहले रविवार के साथ मेल खाने के लिए, "बकरी कार्निवल" सड़कों के माध्यम से एक माला और रिबन के साथ कपड़े पहने बकरी द्वारा मनाया गया।
