रूसी लोग अपनी समृद्ध संस्कृति, कई रीति-रिवाजों और रंगीन लोककथाओं से प्रतिष्ठित हैं। , एक स्मृति के रूप में, रूसी लोगों को दूसरों से अलग करता है, आपको समय और पीढ़ियों के बीच एक वास्तविक संबंध महसूस करने की अनुमति देता है, जिससे महत्वपूर्ण समर्थन और आध्यात्मिक समर्थन प्राप्त करना संभव हो जाता है।

मूल रूप से, वे कैलेंडर से जुड़े हुए हैं, और चर्च के संस्कारों, छुट्टियों और कठिन अनुष्ठानों के साथ। रूस में कैलेंडर को एक महीना कहा जाता था, जो किसानों के जीवन के पूरे वर्ष को कवर और वर्णित करता था। इसमें, निश्चित या रोजमर्रा की जिंदगी, लोक संकेत, सभी प्रकार की मौसम की घटनाएं, रीति-रिवाज और अंधविश्वास प्रत्येक दिन के अनुरूप थे।

लोक कैलेंडर कृषि था, जो महीनों के नामों में महत्वपूर्ण रूप से परिलक्षित होता था, और एक प्रकार का विश्वकोश था जिसमें कृषि अनुभव, सामाजिक जीवन के मानदंड और समारोह शामिल थे।

रूसी लोगों का लोक कैलेंडर लोक रूढ़िवादी की मदद से ईसाई और बुतपरस्त सिद्धांतों का एक संलयन है। समारोह, जो पिछली शताब्दियों से काफी बड़े लोगों तक ही सीमित रहा है, में बड़ी संख्या में गाने, गोल नृत्य, खेल, वाक्य, नृत्य, मुखौटे, नाटकीय दृश्य, लोक वेशभूषा और एक प्रकार का सहारा शामिल था। रूसी परंपराएं कल्पना और कला के कार्यों में निर्विवाद रूप से समृद्ध हैं।

श्रोवटाइड दिलचस्प है। वे परिवार और विवाह संबंधों के विषय से संबंधित हैं, क्योंकि पिछले वर्ष शादी करने वाले नवविवाहितों को श्रोवटाइड में सम्मानित किया गया था। लेकिन इससे जुड़े रीति-रिवाजों की विशेषता पवित्र शास्त्र - बाइबिल, साथ ही धन्य ईस्टर कॉटेज पनीर, चित्रित अंडे और ईस्टर केक के साथ सजाने वाली मेजें हैं।

क्रिसमस पारंपरिक रूप से एक वापसी और पुनर्जन्म है, इसके रीति-रिवाज वास्तविक दया, मानवता, उच्च नैतिक आदर्शों से भरे हुए हैं। क्रिसमस पर, पार्टियां दी जाती हैं, प्रिय रिश्तेदारों और मेहमानों को इकट्ठा किया जाता है और इकट्ठा किया जाता है, और इस छुट्टी से पहले की रात को युवा लड़कियों को लोक भाग्य-कथन का शौक था।

लेकिन ग्रीष्म संक्रांति का दिन रूसी लोगों ने इवान कुपाला की छुट्टी के साथ मनाया। गर्म शामों में, गीत गाए जाते थे, और युवा लोग आग पर कूद पड़ते थे। यह क्रिया मूर्तिपूजक और ईसाई परंपराओं को मिलाती है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, वे बच्चे की उम्मीद और जन्म, नामकरण, शादियों और अंत्येष्टि जैसी घटनाओं से जुड़े होते हैं। परिवार में पुनःपूर्ति हमेशा अच्छी खबर रही है और कई संकेतों से जुड़ी हुई है जो कि कई गर्भवती माताएं इस दिन का पालन करती हैं। बच्चे के जन्म के बाद 40 दिनों तक उसे अजनबियों को दिखाने का रिवाज नहीं था।

नामकरण संस्कार को पवित्र जल में बच्चे को धोने और नामकरण के साथ व्यक्त किया गया था, अर्थात बच्चे को एक नाम दिया गया था। दुल्हन की फिरौती, विभिन्न प्रतियोगिताओं और युवा पत्नी के अपहरण के साथ शादियों को अंजाम दिया गया। लेकिन अंतिम संस्कार चर्च के संस्कारों के अनुसार ही किया गया।
अन्य लोगों के साथ रीति-रिवाजों की समानता के बावजूद, रूसी लोक अनुष्ठान सबसे रंगीन, संगीतमय और वाक्पटु हैं।.

शायद कुछ भी लोगों की इतनी स्पष्ट रूप से विशेषता नहीं है जितना कि वे प्यार करते हैं और मनाते हैं। छुट्टियों में, एक दर्पण के रूप में, प्रत्येक राष्ट्र का चरित्र, संस्कृति और पहचान परिलक्षित होती है। वास्तव में, जिस क्षेत्र में यह लोग रहते हैं, वह भी अपनी छाप छोड़ता है, केवल इस क्षेत्र को अपना विशिष्ट स्वाद देता है।

और यद्यपि कोई भी छुट्टी मुख्य रूप से आनंद और मस्ती है, आप बाल्टिक सागर के तट पर मछली पकड़ने वाले गाँव में एक उच्च-पहाड़ी गाँव या कज़ाख स्टेपी में छुट्टी के साथ उत्सव के उत्सव को भ्रमित नहीं करेंगे। तो वे क्या हैं? वे हमारी भूमि के समान हैं, रूसी चरित्र के समान हैं - विस्तृत, उज्ज्वल, मुक्त, अपरिवर्तनीय उल्लास और हल्की उदासी के साथ।

शब्द "हॉलिडे" पुराने स्लावोनिक शब्द "हॉलिडे" से आया है, जिसका अर्थ है आराम, आलस्य। इसलिए, अधिकांश मौसम के परिवर्तन के साथ काम कर रहे कृषि कैलेंडर से जुड़े थे। उन्होंने किसान श्रम के सभी चरणों को शुरू किया और पूरा किया।

रूसी छुट्टियों का एक और महत्वपूर्ण हिस्सा पूर्व-ईसाई मूर्तिपूजक मान्यताओं से जुड़ा है। ये छुट्टियां प्राकृतिक घटनाओं से भी जुड़ी थीं। नवीनतम रूसी छुट्टियां ईसाई धर्म अपनाने के साथ हमारे पास आईं और रूढ़िवादी कैलेंडर से जुड़ी हैं।

किसकी अनुमति थी और किसमें मना किया गया था? इन दिनों झगड़ा करना और अभद्र भाषा का इस्तेमाल करना, बीमारियों और अन्य अप्रिय चीजों का उल्लेख करना बुरा माना जाता था। छुट्टी के दिन किसी को ठेस पहुँचाना विशेष पाप माना जाता था। यहाँ तक कि शत्रु को भी अपमान को भूलकर शांति स्थापित करने के लिए कुछ अच्छा, या बेहतर, पूरी तरह से करना चाहिए था। खैर, बाकी सब कुछ जो दिल चाहता था - चलने के लिए, एक फलने-फूलने और हिम्मत के साथ मस्ती करने के लिए।

उनमें से कोई भी गीत, नृत्य और भरपूर दावत के बिना नहीं कर सकता था। यह माना जाता था कि मेज जितनी अधिक प्रचुर मात्रा में होती है, उतनी ही विविध व्यंजन से भरी होती है, जितने अधिक मेहमान आपकी मेज पर रहेंगे, उतना ही समृद्ध, अधिक प्रचुर और खुशहाल जीवन होगा। वे ऐसे दिनों में पालतू जानवरों के बारे में नहीं भूलते थे - छुट्टी पर उन्हें तैयार किया जाना था और सामान्य से बेहतर खिलाना था।

और क्या अलग है? खैर, निश्चित रूप से, रूसी ट्रोइका और एक लुभावनी सवारी! अनर्गल मस्ती, अच्छी तरह से खिलाए गए स्मार्ट घोड़े, रिबन से सजाए गए पुतलों के साथ! छुट्टियों पर सब कुछ सबसे अच्छा माना जाता था! खैर, जब रात हो रही थी, तो भाग्य-कथन का समय आ गया, और छुट्टी का जादू हिंसक और स्वतंत्र से शांत और रहस्यमय में बदल गया।

उत्सव अटकल और आगे ले जाएगा एक बड़ी भीड़ थी। और यद्यपि भाग्य-बताने को एक लड़की का मनोरंजन माना जाता था, लेकिन पुरानी पीढ़ी ने रात में बगीचे में बाहर जाने में संकोच नहीं किया, पेड़ों की चड्डी पर दस्तक दी, "जादू शब्द" कहा ताकि पेड़ उदारता से जन्म दें, या देखें खलिहान को पता लगाने के लिए, विशेष संकेतों से, क्या वे अच्छी तरह से पालतू जानवरों को पुन: पेश करेंगे, क्या वे स्वस्थ होंगे?

प्रत्येक ने अपनी-अपनी चीजों के बारे में पूछा - लड़कियों ने प्यार और शादी के बारे में, बड़ों ने धन और स्वास्थ्य के बारे में पूछा। यह माना जाता था कि छुट्टियों पर, भाग्य एक व्यक्ति के लिए विशेष रूप से अनुकूल होता है, और संत, देवदूत, पूर्वजों की आत्माएं इतनी करीब आती हैं कि किसी को केवल पूछना है, और सब कुछ पूरा हो जाएगा।

वे जानते थे कि रूस में कैसे काम करना है - वे जानते थे कि आराम कैसे करना है। दुर्भाग्य से, कई रूसी लोक अवकाश अब भुला दिए गए हैं। मूल रूसी संस्कृति की एक पूरी परत खो गई है। आइए आशा करते हैं कि हमारी संस्कृति में रुचि का पुनरुद्धार, कम से कम आंशिक रूप से, थोड़ा-थोड़ा करके, जो खो गया था उसे बहाल करने की अनुमति देगा।

रूसी लोगों के ज्ञान को कम करके आंका नहीं जा सकता है: संयोग से कुछ भी नहीं होता है, प्रतीकवाद हर जगह मौजूद है, अर्थ हर चीज से जुड़ा है। सच है, २०वीं सदी में, विचारधारा में बदलाव के कारण, कई छुट्टियां और संकेत खो गए और भुला दिए गए। इसका असर शादी समारोहों पर भी पड़ा।

तीसरा उद्धारकर्ता एक ईसाई राष्ट्रीय अवकाश है। यह 29 अगस्त को पड़ता है और डॉर्मिशन फास्ट को समाप्त करता है।

विश्वासियों के लिए, "स्पा" उनके अच्छे कामों के लिए समर्पित उद्धारकर्ता की छुट्टी है, लेकिन कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि छुट्टी में अधिक प्राचीन पूर्व-ईसाई जड़ें हैं।

धार्मिक अवकाश

चर्च कैलेंडर में, उन्हें "द ट्रांसफर ऑफ द इमेज ऑफ द लॉर्ड नॉट मेड बाई हैंड्स" के रूप में जाना जाता है। किंवदंती के अनुसार, एडेसा के शासक अबगर कुष्ठ रोग से पीड़ित थे। मसीह द्वारा किए गए चमत्कारों के बारे में अफवाह उन तक पहुंची। उन्होंने ईश्वर के पुत्र में विश्वास किया और एक दूत के साथ एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने उपचार के लिए कहा।

दूत के समय क्राइस्ट ने अपने चेहरे को पानी से धोया और खुद को एक तौलिया से सुखाया, कई लोगों को आश्चर्य हुआ कि उनके चेहरे की छाप उस पर बनी रही।

वोल्गोडोंस्क में MBOU माध्यमिक विद्यालय 12 में एक लोक अवकाश "रयाबिंका का नाम दिवस" ​​​​था। बच्चे डॉन पर "रयाबिंका के नाम दिवस" ​​मनाने की परंपराओं और रीति-रिवाजों से परिचित हुए। हमने पहाड़ की राख, फलों के लाभकारी गुणों के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें सीखीं, कैसे उन्होंने सर्दियों के लिए पहाड़ की राख तैयार की, और यह भी कि वे पुराने दिनों में पहाड़ की राख को कैसे मानते थे।

प्रत्येक राष्ट्र की अपनी सदियों पुरानी परंपराएं और रीति-रिवाज होते हैं, जो न केवल मौलिक विशेषताएं हैं जो संपूर्ण सोच, जीवन शैली और एक राष्ट्र के भविष्य को निर्धारित करती हैं, बल्कि कई पीढ़ियों के बीच मुख्य संपर्क पुल भी हैं।

कितने देश और लोग - इतने सारे अलग-अलग अनुष्ठान, रीति-रिवाज, जो वैचारिक अभिविन्यास में भिन्न हैं, एक प्रकार का दर्शन, शब्दार्थ और भावनात्मक सामग्री। रूसी लोगों की कई परंपराएं हैं जो सौ साल से अधिक पुरानी हैं।

एक व्यक्ति के जीवन में एक शादी एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण है। यह एक अनुष्ठान, एक महत्वपूर्ण घटना और एक छुट्टी है। वह दो लोगों के लिए एक नए पारिवारिक जीवन की शुरुआत है। बेशक, शादी से पहले की अवधि के समारोह और रीति-रिवाज, साथ ही साथ शादी हमेशा एक जैसी नहीं होती थी।

अनादि काल से धीरे-धीरे ये संस्कार और रीति-रिवाज बदल गए, इनमें से कुछ पूरी तरह से गायब हो गए। अर्थात्, आधुनिक संस्कृति में उनका प्रतिनिधित्व नहीं है या उन दूर के समय की गूँज के रूप में जीवित रहे हैं।

तेजी से, हम एक दूसरे को संक्षिप्त और अक्सर बिना चेहरे वाले "हैलो" के साथ बधाई देते हैं। आपने कैसे अभिवादन किया? स्लावों के बीच अभिवादन का रिवाज या अनुष्ठान सदियों पीछे चला जाता है और बहुत सारे दिलचस्प और रहस्यमय भी छुपाता है। विभिन्न सामाजिक स्थिति और विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों के लिए, अभिवादन का रूप और इसकी सामग्री अलग थी। और, फिर भी, स्लाव को बधाई देने में मुख्य बात हमेशा स्वास्थ्य, शांति और समृद्धि की कामना थी। स्लाव हमेशा एक शांतिपूर्ण लोग रहे हैं और उनका मानना ​​​​था कि वे केवल जीवित प्राणियों से घिरे हुए थे। जीवित महाकाव्यों में, नायक-नायक एक जीवित प्राणी के रूप में एक जंगल, नदी या मैदान को संदर्भित करता है। स्लाव के रीति-रिवाजों के अनुसार, यदि आप दुश्मन नहीं हैं, तो निश्चित रूप से स्वास्थ्य की इच्छाओं का जवाब देना होगा। इसलिए, उनका मानना ​​​​था कि स्वास्थ्य की इच्छा के रूप में अभिवादन एक सुरक्षात्मक चक्र बनाता है जिसके माध्यम से बुराई प्रवेश नहीं कर सकती है।

अब तक, ग्रामीण इलाकों में, खासकर छोटे गांवों में, वे किसी अजनबी को नमस्ते जरूर कहेंगे। स्वास्थ्य की कामना न केवल अच्छे शिष्टाचार का प्रतीक है, बल्कि एक श्रद्धांजलि भी है। ईसाई धर्म अपनाने से पहले, स्लाव ने कई देवताओं की पूजा की, और सबसे अधिक श्रद्धेय में, रॉड के देवता थे। इसलिए पूर्वजों के प्रति पंथ का रवैया और पूर्वजों की वंदना। इस पंथ ने घर के मालिक और उसके सभी रिश्तेदारों को "आपके घर में शांति!" शब्दों के साथ बधाई देने की परंपरा छोड़ दी है।

चर्च कैलेंडर के अनुसार, यह 21 नवंबर को मनाया जाता है, और चर्च परंपरा में यह न केवल महादूत माइकल का दिन है, बल्कि अन्य सभी महादूतों का भी है। लोक कैलेंडर इस दिन को अपना नाम देता है: मिखाइल, मिखाइलोव्स्की मिट्टी, कुडेलित्सा पोमोरी, ड्वोरोवॉय।

छुट्टी का अर्थ चर्च। ईसाई परंपरा में, महादूत माइकल सबसे अधिक श्रद्धेय में से एक है। सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट ने अपने रहस्योद्घाटन में उन्हें प्रलोभनों और शारीरिक बीमारियों से ईसाइयों के रक्षक के रूप में बताया। वे उससे उपचार के उपहार के साथ-साथ दुखों और परेशानियों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। इसके अलावा, घर का निर्माण शुरू करने और पहली बार इसकी दहलीज को पार करते हुए, आमतौर पर उसे प्रार्थना की जाती है। रूसी रूढ़िवादी परंपरा में, माइकल को एक स्वर्गीय योद्धा के रूप में सम्मानित किया गया था जो प्रभु की सेना का नेतृत्व करता था।

छुट्टी का अर्थ ... इस छुट्टी का उद्देश्य सभी ईसाइयों को उस घटना की याद दिलाना है, जो चर्च के इतिहास के अनुसार, 326 में यरूशलेम में कलवारी के पास (वह स्थान जहाँ उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ाया गया था) - यह इस वर्ष में था कि क्रॉस पाया गया था, जिस पर मसीह की मृत्यु हुई थी . बाद में, 7वीं शताब्दी से, इस दिन को ग्रीक सम्राट द्वारा फारस की भूमि से क्रॉस की वापसी के दिन से जोड़ा गया था। दोनों बार, अधिग्रहण के दौरान और महिमामंडन के दौरान, प्राइमेट द्वारा क्रॉस को खड़ा किया गया था, ताकि तीर्थ का सम्मान करने के लिए एकत्रित सभी लोग इसे देख सकें।

यह सबसे कम ज्ञात में से एक है और अधिकांश लोगों का ध्यान इस पर नहीं जाता है। फिर भी, इसके महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है, क्योंकि यह 14 सितंबर के दिन है, नई शैली के अनुसार, चर्च वर्ष शुरू होता है। 1 सितंबर को छुट्टी की स्थापना (पुरानी शैली के अनुसार) 312 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने मैक्सेंटियस को हराया, और उनकी जीत के सम्मान में ईसाइयों को स्वतंत्र रूप से अपने विश्वास का दावा करने का अधिकार दिया।

इस तरह की दया की याद में, 325 में, प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पिताओं ने वर्ष की शुरुआत के रूप में पहली सितंबर को मानने का फैसला किया, क्योंकि यह दिन "ईसाई स्वतंत्रता" का पहला दिन बन गया।

राष्ट्रीय परंपराएं लोगों की राष्ट्रीय स्मृति हैं, जो इस राष्ट्र को दूसरों से अलग करती है, एक व्यक्ति को प्रतिरूपण से बचाती है, उसे समय और पीढ़ियों के बीच संबंध महसूस करने, आध्यात्मिक समर्थन और जीवन समर्थन प्राप्त करने की अनुमति देती है।

कैलेंडर और व्यक्ति का जीवन दोनों लोक रीति-रिवाजों के साथ-साथ चर्च के संस्कारों, अनुष्ठानों और छुट्टियों से जुड़े हैं। रूस में, कैलेंडर को एक महीना कहा जाता था। महीनों ने किसान जीवन के पूरे वर्ष को कवर किया, "विवरण" दिन-ब-दिन, महीने-दर-महीने, जहां प्रत्येक दिन अपनी छुट्टियों या सप्ताह के दिनों, रीति-रिवाजों और अंधविश्वासों, परंपराओं और अनुष्ठानों, प्राकृतिक संकेतों और घटनाओं से मेल खाता था।

लोक कैलेंडर एक कृषि कैलेंडर था, जो महीनों के नाम, लोक संकेतों, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों में परिलक्षित होता था। यहां तक ​​कि ऋतुओं के समय और अवधि का निर्धारण भी वास्तविक जलवायु परिस्थितियों से जुड़ा है। इसलिए विभिन्न क्षेत्रों में महीनों के नामों के बीच विसंगति। उदाहरण के लिए, अक्टूबर और नवंबर दोनों को गिरते पत्ते कहा जा सकता है। लोक कैलेंडर अपनी छुट्टियों और कार्यदिवसों के साथ किसान जीवन का एक प्रकार का विश्वकोश है। इसमें प्रकृति का ज्ञान, कृषि अनुभव, अनुष्ठान, सामाजिक जीवन के मानदंड शामिल हैं।

लोक कैलेंडर बुतपरस्त और ईसाई सिद्धांतों, लोक रूढ़िवादी का एक संलयन है। ईसाई धर्म की स्थापना के साथ, बुतपरस्त छुट्टियों को मना किया गया था, एक नई व्याख्या प्राप्त की, या अपने समय से स्थानांतरित कर दिया। कैलेंडर में निश्चित तिथियों के अलावा, ईस्टर चक्र की मोबाइल छुट्टियां दिखाई दी हैं।
प्रमुख छुट्टियों के लिए समर्पित समारोहों में लोक कला के विभिन्न कार्यों की एक बड़ी संख्या शामिल थी: गीत, वाक्य, गोल नृत्य, खेल, नृत्य, नाटकीय दृश्य, मुखौटे, लोक वेशभूषा और एक प्रकार का सहारा।

रूसियों का कैलेंडर और अनुष्ठानिक छुट्टियां

रूसी लोग जानते थे कि कैसे काम करना है, और वे जानते थे कि कैसे आराम करना है। सिद्धांत का पालन करते हुए: "व्यापार - समय, मज़ा - एक घंटा", किसानों को मुख्य रूप से छुट्टियों पर आराम मिलता था। छुट्टी क्या है? रूसी शब्द "अवकाश" प्राचीन स्लाव "अवकाश" से आया है, जिसका अर्थ है "आराम, आलस्य।" रूस में किन छुट्टियों का सम्मान किया गया? लंबे समय तक लोग तीन कैलेंडर पर गांवों में रहते थे। पहला प्राकृतिक, कृषि है, जो ऋतुओं के परिवर्तन से जुड़ा है। दूसरा - बुतपरस्त, पूर्व-ख्रीस्तियन काल, कृषि की तरह, प्राकृतिक घटनाओं से संबंधित है। तीसरा, नवीनतम कैलेंडर ईसाई, रूढ़िवादी है, जिसमें केवल महान छुट्टियां हैं, ईस्टर की गिनती नहीं, - बारह।

प्राचीन काल में, क्रिसमस को मुख्य शीतकालीन अवकाश माना जाता था। क्रिसमस की छुट्टी 10 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के साथ रूस में आई थी। और प्राचीन स्लाव शीतकालीन अवकाश - क्राइस्टमास्टाइड, या क्रिसमस कैरोल के साथ विलय हो गया।

पैनकेक सप्ताह

ईसाई ईस्टर

आपने श्रोवटाइड के लिए क्या किया? श्रोवटाइड के रीति-रिवाजों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, एक तरह से या किसी अन्य, परिवार और विवाह संबंधों के विषय से जुड़ा था: श्रोवटाइड पर, नववरवधू को सम्मानित किया गया था, जिन्होंने पिछले एक साल में शादी की थी। बर्फ में वे सबके सामने चुंबन के द्वार पर रखा जाता है और मजबूर किया गया था, वे थे "दफन" या श्रोवटाइड पर बर्फ से आच्छादित: युवा लोगों को गांव में दुल्हन शो का एक प्रकार दिया गया। उन्होंने यह भी अन्य परीक्षण किया गया: जब युवा गांव के माध्यम से एक गाड़ी में सवार थे, वे बंद कर दिया और पुराने बास्ट जूते या भूसे के साथ फेंक दिया गया, और कभी कभी वे एक "किसर" या "चुंबन आदमी" दिया गया - जब साथी ग्रामीणों युवा के घर आते हैं और चुंबन युवा सकता है। नवविवाहितों को गांव के चारों ओर घुमाया गया था, लेकिन अगर उन्हें प्राप्त हुआ
बुरा व्यवहार, वे नवविवाहितों को एक बेपहियों की गाड़ी में नहीं, बल्कि एक हैरो पर सवारी दे सकते थे।
हाल ही में संबंधित दो परिवारों की आपसी यात्राओं में भी मस्लेनित्सा सप्ताह हुआ।

क्रिसमस

मसीह का जन्म न केवल रूढ़िवादी का एक उज्ज्वल अवकाश है। क्रिसमस एक लौटा हुआ अवकाश है, पुनर्जन्म। वास्तविक मानवता और दया, उच्च नैतिक आदर्शों से भरे इस अवकाश की परंपराएं आज फिर से खोजी और समझी जा रही हैं।

अग्रफेना बाथिंग लेडी और इवान कुपलास

ग्रीष्म संक्रांति वर्ष के उल्लेखनीय मोड़ों में से एक है। प्राचीन काल से, पृथ्वी के सभी लोगों ने जून के अंत में गर्मी के चरम का अवकाश मनाया है। हमारे पास ऐसी छुट्टी है इवान कुपाला। हालांकि, यह छुट्टी न केवल रूसी लोगों के लिए निहित थी। लिथुआनिया में, उन्हें पोलैंड में लाडो के रूप में जाना जाता है - सोबोटकी के रूप में, यूक्रेन में - कुपालो या कुपैलो। हमारे प्राचीन पूर्वजों में कुपलो देवता थे, जो गर्मियों की उर्वरता का प्रतीक थे। उनके सम्मान में, शाम को, उन्होंने गीत गाए और आग पर कूद पड़े। यह अनुष्ठान अधिनियम बुतपरस्त और ईसाई परंपराओं को मिलाकर ग्रीष्म संक्रांति का वार्षिक उत्सव बन गया है। रूस के बपतिस्मा के बाद देवता कुपालो को इवान कहा जाने लगा, जब उनकी जगह जॉन द बैपटिस्ट (अधिक सटीक रूप से, उनकी लोक छवि) के अलावा किसी और ने नहीं ली, जिसका क्रिसमस 24 जून को मनाया गया था।

शादी

सभी लोगों के जीवन में शादीसबसे महत्वपूर्ण और रंगीन घटनाओं में से एक है। हर किसी का अपना परिवार और बच्चे होने चाहिए। और ऐसा न हो कि कोई "लड़कियों में" या "सुइटर्स में" लंबे समय तक बैठा रहे, मैचमेकर बचाव के लिए आए। दियासलाई बनाने वाले जीवंत, बातूनी महिलाएं थीं जो शादी की परंपरा को जानती थीं। जब दियासलाई बनाने वाला दुल्हन को लुभाने आया, तो उसने प्रार्थना की, बैठ गई या ऐसी जगह खड़ी हो गई, जिसके बारे में माना जाता था कि इससे मंगनी में सौभाग्य आ सकता है। उसने इस मामले में अपनाए गए अलंकारिक वाक्यांशों के साथ बातचीत शुरू की, जिससे दुल्हन के माता-पिता ने तुरंत अनुमान लगाया कि वह किस तरह की मेहमान थी। उदाहरण के लिए, दियासलाई बनाने वाले ने कहा: "आपके पास एक उत्पाद (दुल्हन) है, और हमारे पास एक व्यापारी (दूल्हा) है" या "आपके पास एक उज्ज्वल (दुल्हन) है, और हमारे पास एक चरवाहा (दूल्हा) है।" अगर दोनों पक्ष शादी की शर्तों से संतुष्ट थे, तो वे शादी के लिए राजी हो गए।

परिचय ……………………………………………………………………… 3

अध्याय 1. पारिवारिक संस्कार और रीति-रिवाज

१.१. प्रसव ………………………………………………… …………… ..4

१.२. बपतिस्मा ………………………………………………………………… 9

१.३. परी दिवस ………………………………………………………… .. …… ..12

१.४. शादी ……………………………………………………………… ..15

1.4.1. मंगनी ………………………………………………………… 16

1.4.2. दूल्हा ………………………………………………………………… .17

1.4.3. हस्तशिल्प। शादी पर निर्णय की घोषणा …………………………। …… .17

1.4.4. शादी के दिन की तैयारी। हटाया जा रहा है …………………………… ..18

1.4.5. शादी के दिन की पूर्व संध्या पर संस्कार ………………………………………… .19

1.4.6. शादी का पहला दिन ……………………………………………………… ..20

1.4.7. दूसरी शादी का दिन ……………………………………………………… .23

1.5. गृहिणी …………………………………………………………… 23

१.६. रूसी रूढ़िवादी दफन समारोह ………………………………… ..25

1.6.1. भोज ………………………………………………………… ……… .26

1.6.2 यूनियन ……………………………………………………………… 26

1.6.3. दफन ……………………………………………………………… ..27

1.6.4 मृतक का स्मरण ………………………………………………………… .27

अध्याय 2. रूढ़िवादी छुट्टियां और समारोह

२.१. मसीह का जन्म ……………………………………………………… .28

2.1.1. जन्म व्रत ……………………………………………………… ..30

२.२. श्रोवटाइड …………………………………………………………………… ..31

२.३. ईस्टर ………………………………………………………………… .33

निष्कर्ष ………………………………………………………… …………… 38

प्रयुक्त साहित्य की सूची …………………………………………… .40

परिचय

हमारा देश परंपराओं और छुट्टियों में समृद्ध है। सदियों से, रूसी लोगों ने पवित्र रूप से अपनी परंपराओं का सम्मान किया और संरक्षित किया, उन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया। और आज, दर्जनों या सैकड़ों वर्षों के बाद भी, कई रीति-रिवाजों ने अभी तक हमारे लिए रुचि नहीं खोई है। इसलिए, उदाहरण के लिए, श्रोवटाइड पर, सौ साल पहले की तरह, वे एक बिजूका जलाते हैं, पेनकेक्स सेंकना करते हैं, और मज़ेदार खेलों की व्यवस्था करते हैं। और उत्सव और दूसरे दिन, शहर प्राचीन रूसी अनुष्ठानों के दृश्यों को खेलना जारी रखते हैं। और यह समझ में आता है, क्योंकि ये परंपराएं रूसी लोगों के समृद्ध इतिहास का हिस्सा हैं, और आपको अपने देश के इतिहास को जानने की जरूरत है।

समारोह आयोजित करने के लिए प्रत्येक राष्ट्र के अपने विचार और रीति-रिवाज होते हैं। संस्कार एक लोक नाटक है जो गुप्त अर्थ से भरा है, महान शक्ति से भरा है, व्यवस्थित रूप से दोहराया गया है, सामान्य रूप से दिलचस्प है, क्योंकि यह राष्ट्रीय चेतना की सामग्री को सबसे अच्छा दिखाता है। यहां पुराना नए में विलीन हो जाता है, धार्मिक लोक में और उदास हर्षित हो जाता है।

राष्ट्रीय संस्कृति लोगों की राष्ट्रीय स्मृति है, जो किसी दिए गए राष्ट्र को दूसरों से अलग करती है, एक व्यक्ति को प्रतिरूपण से बचाती है, उसे समय और पीढ़ियों के बीच संबंध महसूस करने, आध्यात्मिक समर्थन और जीवन समर्थन प्राप्त करने की अनुमति देती है।

अपने परीक्षण कार्य में, मैं रूसी लोगों के मुख्य राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में बात करना चाहूंगा जो सदियों से विकसित हुए हैं।

अध्याय 1. पारिवारिक संस्कार और रीति-रिवाज

१.१. बच्चे का जन्म

एक बच्चे की देखभाल उसकी उपस्थिति से बहुत पहले शुरू हुई थी। प्राचीन काल से, स्लाव ने भविष्य की माताओं को सभी प्रकार के खतरों से बचाने की कोशिश की।
यदि पति दूर था, तो युवती को सलाह दी गई कि वह रात में अपने आप को अपनी बेल्ट से बांध ले और अपने कुछ कपड़ों से खुद को ढक ले, ताकि पति की "शक्ति" पत्नी की रक्षा कर सके।

जन्म देने से पहले अंतिम महीने में, गर्भवती महिला को यार्ड छोड़ने की सलाह नहीं दी जाती थी, और अधिमानतः घर से, ताकि ब्राउनी और चूल्हा की पवित्र अग्नि हमेशा उसकी सहायता के लिए आ सके।

एक गर्भवती महिला की रक्षा के लिए, एक विशेष प्रार्थना थी जिसे रात में पढ़ना पड़ता था, ताकि दिन के दौरान किए गए पाप कर्म (यहां तक ​​कि अनजाने में भी) होने वाले बच्चे को प्रभावित न करें। श्रम और बच्चे में महिला के बिस्तर से सुरक्षात्मक ताबीज और ताबीज साजिशों और प्रार्थनाओं के साथ लटकाए गए थे।

एक गर्भवती महिला को कई तरह के निषेधों का पालन करना पड़ता था, उदाहरण के लिए, कुछ भी बदसूरत देखने से बचें, ताकि उसे एक सुंदर बच्चा हो; बिल्लियों, कुत्तों, सूअरों को मत मारो - अन्यथा बच्चा गूंगा पैदा हो सकता है या लंबे समय तक नहीं बोलेगा; जानवरों का वध होने पर उपस्थित न हों, - बच्चे का एक "रिश्तेदार" होगा, आदि।

गर्भावस्था के दौरान, एक महिला किसी भी मामले में चर्च की छुट्टियों पर काम नहीं कर सकती थी - गर्भवती महिला द्वारा इस निषेध का उल्लंघन, जैसा कि माना जाता था, अनिवार्य रूप से नवजात शिशु को प्रभावित करेगा।

गर्भवती महिला को अधिक दूध का सेवन करना चाहिए था, तो किंवदंतियों के अनुसार बच्चे की त्वचा दूध की तरह सफेद हो जाएगी; बच्चे को सुर्ख रखने के लिए उसे लाल जामुन (लिंगोनबेरी, क्रैनबेरी) खाना चाहिए।

विशेष रूप से महत्वपूर्ण बच्चे के लिंग का निर्धारण था। एक किसान परिवार की भौतिक भलाई इस बात पर निर्भर करती है कि लड़का पैदा हुआ है या लड़की: एक लड़के के जन्म के साथ, एक सहायक, एक नए मालिक की उम्मीद थी, एक लड़की के जन्म से अक्सर सामग्री में कमी आती है- होना - उसे दहेज की जरूरत थी।

अक्सर किसान महिलाओं ने गर्भावस्था पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया और जन्म शुरू होने तक काम किया।

एक गर्भवती महिला और श्रम में महिलाओं की "अशुद्धता" के बारे में मान्यताओं के अनुसार, ताकि वह एक आवासीय भवन को "अपवित्र" न करे, यहां तक ​​​​कि सर्दियों में भी वह आवास से दूर जन्म देने के लिए - स्नानागार, खलिहान में गई, बाड़ा।

या, बच्चे के जन्म की शुरुआत में, घर के सभी लोगों ने श्रम में महिला को अलविदा कहा और किसी अन्य झोपड़ी या किसी अन्य स्थान पर चले गए, अजनबियों को यह बताए बिना कि क्या हो रहा था (ऐसा माना जाता था कि बच्चे को जन्म देना अधिक कठिन होता है उनके बारे में जानें)।

उसका पति और बुलाई गई दाई मां के पास ही रही। दाई और पति ने प्रसूता महिला की पीड़ा को कम करने की कोशिश की।

दाई श्रम में महिला के पास आने के अनुरोध को मना नहीं कर सकती थी: उसके इनकार को एक अक्षम्य पाप के रूप में देखा गया था जो तत्काल सजा दे सकता था।

किसानों ने शायद ही कभी दाइयों की ओर रुख किया जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में गांवों में दिखाई दीं। किसान महिलाएं दाइयों को पसंद करती थीं, क्योंकि वे तुरंत हर्निया की बात कर सकती थीं। और दाइयों; अधिकांश लड़कियों में, वे बच्चे को झकझोर सकती थीं, उन्होंने कहा, इसके अलावा, प्रसूति उपकरणों के उपयोग को पाप माना जाता था।

दाइयों, यदि आवश्यक हो, नवजात शिशुओं को बपतिस्मा दे सकती हैं। हर महिला दाई नहीं बन सकती। गाँव की दादी हमेशा त्रुटिहीन व्यवहार की एक बूढ़ी औरत होती है, अपने पति के प्रति अपनी बेवफाई पर ध्यान नहीं देती। कुछ जगहों पर यह माना जाता था कि केवल विधवाएँ ही आज्ञा का पालन कर सकती हैं। वे निःसंतान महिलाओं या उन लोगों को आमंत्रित करने से बचते थे जिनके स्वयं के बच्चे या उनके द्वारा गोद लिए गए लोग मर रहे थे।

जब प्रसवोत्तर महिला पर्याप्त रूप से ठीक हो गई और दादी ने जाना संभव समझा, तो सभी उपस्थित और जन्म में भाग लेने वालों की शुद्धि हुई। उन्होंने प्रतीक के सामने एक मोमबत्ती जलाई, प्रार्थना की और फिर पानी से, जिसमें वे हॉप्स, अंडे और जई डालते हैं, खुद को धोते हैं और बच्चे को धोते हैं।

आमतौर पर, माँ और दादी ने एक-दूसरे के हाथों पर पानी से तीन बार पानी डाला, जिसमें उन्होंने एक निश्चित शब्दार्थ भार वाली विभिन्न वस्तुओं को जोड़ा, और आपसी क्षमा के लिए कहा। उसके बाद, दाई अगले बच्चे को लेने के लिए जा सकती थी।

सफाई, या हाथ धोने का संस्कार, दाई को एक उपहार (साबुन और एक तौलिया) देने वाली महिला के साथ अनिवार्य रूप से समाप्त हो गया। XIX के उत्तरार्ध में, और विशेष रूप से XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में, उपहार को थोड़ी सी राशि के साथ पूरक किया गया था। दाई को सबसे अच्छा व्यंजन खिलाया गया, चीनी के साथ चाय पिलाई गई।

दाई ने तथाकथित बाबा का दलिया पकाया या कम से कम परोसा। बबीना के दलिया के समारोहों में आवश्यक रूप से धन इकट्ठा करना (दलिया बेचना) शामिल था।
दाई को मुख्य मौद्रिक पारिश्रमिक "दलिया के लिए" उपस्थित मेहमानों और घर के सदस्यों से प्राप्त हुआ (श्रम में महिला, जो, भले ही वह नामकरण के समय मौजूद थी, पैसे के संग्रह में भाग नहीं लेती थी)।

वर्ष में एक दिन ऐसा था जब विशेष रूप से दाइयों के लिए छुट्टी का आयोजन किया जाता था - "बेबिन्स", या "महिला दलिया"। क्रिसमस का यह दूसरा दिन है- 26 दिसंबर पुराना अंदाज।

अंतिम अनुष्ठान जिसमें दाई ने भाग लिया, वह चालीसवें दिन की पूर्व संध्या पर बच्चे को बेल्ट लगाने का संस्कार था: दाई ने श्रम में महिला को एक सफाई प्रार्थना स्वीकार करने की आवश्यकता की याद दिलाई और बेल्ट का संस्कार किया। जिस बेल्ट से उसने बच्चे को बांधा था, उसे बुरी ताकतों के खिलाफ जादुई ताबीज और लंबी उम्र और स्वास्थ्य के संकेत के रूप में माना जाता था।

दादी की भूमिका निभाने से उसके और बच्चे के बीच एक निश्चित संबंध बनता है, जिसे वह उसी क्षण से अपना पोता कहती है, और वह उसे दादी कहता है। हर साल ये दादी बच्चे को जन्मदिन का तोहफा देती हैं, उन्हें उसके "पोते" के जीवन की सभी मुख्य घटनाओं में आमंत्रित किया जाता है - दोनों एक शादी में और उसे सेना में देखने के लिए।

जन्म देने के बाद मां को स्नानागार में ले जाया गया। जन्म जो भी हो, दाइयों ने स्नानागार में "पाठ से पानी" तैयार किया। इसके लिए नदी के पानी का उपयोग किया जाता था, दादी विशेष रूप से एक साफ बाल्टी लेकर उसके पीछे जाती थी और उसे हमेशा नदी के किनारे ले जाती थी। नदी से स्नानागार में लौटकर और यीशु की प्रार्थना करते हुए, दाई ने अपना दाहिना हाथ एक बाल्टी में डुबोया और वहाँ एक मुट्ठी पानी निकाला, कोहनी के माध्यम से तैयार टब में अपना हाथ नीचे कर दिया, फुसफुसाते हुए: "जैसा कोहनी पर पानी नहीं टिकता, इसलिए भगवान के सेवक (माँ का नाम) पर न तो सबक है और न ही पुरस्कार विजेता।" उसी समय, उसने नकार के साथ गिनती नौ तक रखी - एक नहीं, दो नहीं, तीन नहीं, आदि। इस प्रकार, उसने कोहनी पर तीन बार पानी डाला।

एक प्रार्थना के साथ, दादी ने इस पानी में तीन लाल-गर्म अंगारों को डुबोया। फिर, अपने बाएं हाथ की कोहनी के माध्यम से अपने दाहिने हाथ की एक मुट्ठी के साथ, उसने तीन बार इस पानी को हीटर के चरम पत्थर पर डाला, फिर तीन बार दरवाजे के ब्रैकेट पर, अलमारी को पकड़कर रखा ताकि गिरा हुआ पानी फिर से उसमें बह जाए . उसी समय, दादी ने हर बार कहा: "जैसे पत्थर (या ब्रैकेट) पर पानी नहीं होता है, इसलिए न तो सबक और न ही संरक्षक भगवान के सेवक (नाम) को पकड़ते हैं!"

उसके बाद, पानी को इतनी दृढ़ता से मंत्रमुग्ध माना गया कि कोई भी जादूगर इसकी उपचार शक्ति को नष्ट नहीं कर सका।

फिर दादी ने प्रसवोत्तर महिला को पूर्व की ओर मुंह करके रखा - यदि केवल वह खड़ी रह सकती है, अन्यथा वह उसे स्नानागार की दहलीज पर रख देती और तीन बार उसके मुंह में लिए गए बोले गए पानी से अपना चेहरा छिड़कते हुए कहती है: "जैसे चेहरे पर पानी होता है पकड़ नहीं है, इसलिए भगवान के सेवक (नाम) पर न तो सबक है और न ही पुरस्कार विजेता! " बचा हुआ पानी माँ के सिर पर डालने के बाद, दादी ने पानी इकट्ठा किया क्योंकि वह सिर से दाहिनी मुट्ठी में गिर गया और अपने बाएं पैर के नीचे से चूल्हे पर छिड़क दिया।

श्रम में महिला से बुरी ताकतों को हटाते हुए, पति अक्सर अपनी पत्नी के बजाय चिल्लाता और विलाप करता था।
कठिन प्रसव में, प्रसव में एक महिला की मदद करने के लिए जादुई साधनों का एक पूरा सेट इस्तेमाल किया गया था। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि कोई भी अलगाव बच्चे के जन्म में बाधा डालता है, इसलिए उन्होंने अलगाव में एक विराम का प्रतीक या अनुकरण करने वाली क्रियाओं का सहारा लिया: उन्होंने श्रम में महिला और उसके पति के कपड़ों पर सभी गांठें खोल दीं, घर के सभी ताले खोल दिए , बिना मुड़ी हुई चोटी, आदि।

उन्होंने श्रम में महिला द्वारा टेबल के चारों ओर तीन गुना चक्कर लगाया, जिसके कोनों पर नमक के ढेर डाले गए थे।

जब एक महिला को दो या तीन दिनों के लिए प्रसव में पीड़ित होना पड़ा, तो उन्होंने पुजारी से महिला संतों को एक मोलेबेन की सेवा करने के लिए कहा, "पैटर्न-रिज़ॉल्वर", बच्चे के जन्म में सहायक - महान शहीद कैथरीन, सबसे पवित्र थियोटोकोस फेडोरोव्स्काया, या थ्री-हैंडेड, या द डॉर्मिशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस। कुछ इलाकों में, एक पुजारी से लेबर में एक महिला को बांधने के लिए एक चर्च बेल्ट लिया गया था।

जब एक बच्चे का जन्म हुआ, तो लड़के की गर्भनाल को कुल्हाड़ी या तीर से काट दिया गया ताकि वह एक शिकारी और कारीगर के रूप में बड़ा हो, एक लड़की के लिए - एक धुरी पर ताकि वह एक सुईवुमेन के रूप में विकसित हो सके। नाभि को माता और पिता के बालों से बुने हुए लिनन के धागे से बांधा गया था। प्रसव के सफल समापन के बाद, दाई ने बच्चे की सीट को झोपड़ी के किसी कोने में दबा दिया। फिर उसने नवजात शिशु को गर्म पानी से धोया, जिसमें आमतौर पर चांदी के सिक्के रखे जाते थे, भविष्य में बच्चे के धन की कामना करते थे।

कभी-कभी दाई ने बच्चे का सिर ठीक कर दिया। यह माना जाता था कि वह उसे गोल-मटोल या लंबे चेहरे वाला बना सकती है।

तब दादी ने पूरपरा के बारे में हंगामा किया: उसे स्नान में या ओवन में भाप दिया, उसके पेट पर शासन किया और पहले खराब दूध को निकालने के लिए उसके स्तनों को निचोड़ा।

बच्चे को शांत रखने के लिए, जन्म के बाद, उसे अपने पिता के बंदरगाहों में लपेटा जाता था या जब मोटे धागों से लपेटा जाता था, तथाकथित टहनियाँ, और ऊपर से हरे रंग के कपड़े से ढका होता था।

सामान्य तौर पर, बेल्ट एक ताबीज की तरह होता है, एक जादुई विशेषता ने बुतपरस्ती में एक बड़ी भूमिका निभाई। यह बाद के कई धर्मों में परिलक्षित होता है। बेल्ट प्रतीकात्मक रूप से मानव शरीर को दो हिस्सों में विभाजित करती है - सांसारिक और स्वर्गीय, अशुद्ध और शुद्ध, और बुरी ताकतों से सुरक्षा का कार्य करती है। वही सुरक्षात्मक भूमिका बेल्ट द्वारा निभाई गई थी जिसके साथ गॉडमदर ने बच्चे को उसके जन्म की तारीख से छह सप्ताह बाद बांध दिया था। यह माना जाता था कि एक असंतुलित बच्चे की मृत्यु हो सकती है।

इस प्रकार, एक नवजात शिशु को एक कंबल में लपेटकर, एक रिबन के साथ अस्पताल से छुट्टी पर बांधने का आधुनिक रिवाज - एक नीला (नीला) लड़का, और एक लाल (गुलाबी) लड़की की व्याख्या है। रोमानोव्स के शाही घराने में एक नवजात लड़के को ऑर्डर ऑफ सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल (नीला रिबन) और एक लड़की को ऑर्डर ऑफ सेंट कैथरीन (लाल रिबन) देने का रिवाज था।

पिता की शर्ट ने बेटे के लिए पहली डायपर के रूप में सेवा की, मां ने बेटी के लिए: सामान्य तौर पर, बच्चे के साथ सभी पहली क्रियाएं (नहाना, खिलाना, बाल काटना) अनुष्ठानों से घिरी हुई थीं।

चालीसवें दिन, चर्च के नियमों के अनुसार, नवजात शिशु के साथ माँ ने चर्च में प्रवेश किया: माँ ने सफाई की प्रार्थना सुनी, और बच्चे को चर्च में रखा गया, अर्थात विश्वासियों के समुदाय में पेश किया गया।

प्रसव के बाद के पहले दिनों में, महिलाएं - रिश्तेदार, पड़ोसी, ज्यादातर प्रसव उम्र की - श्रम में महिला से मिलने आती थीं और अपने परिवार के लिए विभिन्न भोजन - ब्रेड, रोल, पाई, कुकीज लाती थीं।

बाद में, विशेष रूप से शहरों में, इस रिवाज को "एक दांत के लिए", "पैर धोने के लिए" एक नवजात शिशु को पैसे की पेशकश में बदल दिया गया था। यह आज तक जीवित है, अक्सर नवजात को रिश्तेदारों और दोस्तों से खिलौने, बच्चों के कपड़े आदि के रूप में उपहार के रूप में।

१.२. बपतिस्मा

नवजात शिशु को ईसाई धर्म से परिचित कराने की इच्छा रखते हुए, माता-पिता उसे चर्च ले गए, जहां पुजारी ने उसे बपतिस्मा दिया, उसे पानी के एक फॉन्ट में उतारा। साथ ही उनका नाम पुकारा गया।

बुरी आत्माओं (बुरी नजर में विश्वास, आदि) के प्रभाव के डर से, लोगों ने जल्द से जल्द बच्चे को बपतिस्मा देने की मांग की। किसानों के बीच उन बच्चों की आत्माओं के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य के बारे में कई कहानियाँ थीं, जो बिना बपतिस्मा के मर गए और परिणामस्वरूप उन्हें शांति नहीं मिली। उन्हें शांत करने का एकमात्र तरीका उन्हें एक नाम देना था। और ऐसे बच्चों को चौराहे पर दफनाया जाता था, जहाँ राहगीर उन्हें "बपतिस्मा" दे सकते थे।

बपतिस्मा समारोह करने के लिए चर्च जाने से पहले, दाई ने बच्चे पर कई जादुई क्रियाएं कीं: उसने उसे बहते पानी से भरे कुंड में स्नान कराया, साथ में षड्यंत्रों के उच्चारण के साथ स्नान किया। फिर उसने बच्चे को कटे हुए पैतृक या मातृ शर्ट (बच्चे के लिंग के अनुसार) पहनाया और, आशीर्वाद के लिए पिता के पास लाकर, बच्चे को गॉडफादर को सौंप दिया, अगर वह लड़का था, या गॉडफादर को , अगर यह एक लड़की थी।

बपतिस्मा के संस्कार के लिए, गॉडफादर को आमंत्रित किया गया था। प्राप्तकर्ताओं का निमंत्रण नवजात शिशु के पिता द्वारा किया गया था।

बपतिस्मा के मुख्य पात्र गॉडपेरेंट्स या प्राप्तकर्ता हैं (अर्थात, एक बच्चे को फ़ॉन्ट से लेना), लोकप्रिय रूप से उन्हें गॉडफादर और गॉडफादर कहा जाता था।

लोगों के बीच, प्राप्तकर्ताओं को बच्चे के दूसरे माता-पिता, उसके अभिभावक और संरक्षक माना जाता था। वे अक्सर रिश्तेदारों में से एक को चुनते थे - वयस्क, सम्मानित और धनी। गॉडपेरेंट बनने के लिए आमंत्रित होना सम्मान की बात मानी जाती थी, और भाई-भतीजावाद को नकारना पाप था। जिन परिवारों में बच्चे अक्सर मर जाते थे, उन्होंने पहले आने वाले को गॉडफादर के पास आमंत्रित किया, यह विश्वास करते हुए कि उनकी खुशी नवजात शिशु को मिलेगी।

रिसीवर्स को कभी-कभी महत्वपूर्ण लागतें आती हैं। गॉडफादर ने क्रॉस खरीदा, पुजारी को भुगतान किया, गॉडफादर को बच्चे को एक शर्ट और कई गज की चिंट्ज़ या कैनवास लाना पड़ा, साथ ही पुजारी को बपतिस्मा देने वाले फ़ॉन्ट में बच्चे को विसर्जित करने के बाद अपने हाथों को पोंछने के लिए एक तौलिया। छह सप्ताह के बाद, गॉडफादर बच्चे को एक बेल्ट लाया।

नामकरण में मुख्य भूमिका नवजात के अपने पिता की नहीं थी, जिन्होंने खुद को अलग रखा था, बल्कि गॉडफादर, गॉडफादर की थी। कई लोगों के लिए, ग्रहणशीलता एक वंशानुगत मामला था, और गॉडफादर एक स्थायी व्यक्ति बने रहे, यानी उन्होंने किसी दिए गए परिवार के सभी बच्चों को बपतिस्मा दिया।

विभिन्न इलाकों में रूसी विवाह समारोहों में, रोपित पिता, जो आमतौर पर दूल्हे के गॉडफादर थे, को प्रेमी, या चाचा कहा जाता था, जो वह अक्सर होता था। एक दियासलाई बनाने वाले के रूप में, उन्होंने कभी-कभी दुल्हन चुनने में अपने ही पिता से बड़ी भूमिका निभाई।

रूढ़िवादी चर्च द्वारा लंबे समय तक भाई-भतीजावाद की प्रथा को मान्यता नहीं दी गई थी। 15 वीं शताब्दी के अंत तक, चर्च संस्कार में गॉडपेरेंट्स की भागीदारी निषिद्ध थी। रिसेप्शनिज्म ने नातेदारी-भाई-भतीजावाद जैसे रिश्ते को जन्म दिया। गॉडफादर के साथ झगड़े को एक विशेष पाप माना जाता था, महिलाएं गॉडफादर के सामने नंगे पांव या नंगे बालों में दिखने से डरती थीं। लेकिन वे आमतौर पर गॉडफादर और गॉडफादर के बीच घनिष्ठ संबंध के प्रति कृपालु थे, उनके सहवास को विशेष पाप नहीं माना जाता था। स्वाभाविक रूप से, इस तरह के लोकप्रिय अभ्यास की रूढ़िवादी चर्च द्वारा धार्मिक नैतिकता के विपरीत निंदा की गई थी। लेकिन लोकप्रिय रिवाज को लगातार संरक्षित किया गया था, इसलिए चर्च ने रियायतें दीं और पहले एक प्राप्तकर्ता को बपतिस्मा के चर्च संस्कार में भाग लेने की अनुमति दी - गॉडफादर। और बहुत बाद में, गॉडमदर ने बपतिस्मा संस्कार में शुरुआत की, शुरुआत में केवल लड़कियों के लिए। प्राप्तकर्ता के लिंग को बपतिस्मा लेने वाले बच्चे के लिंग के अनुरूप होना था।

जन्म के आठवें दिन, या उससे पहले - यदि बच्चा कमजोर है - बपतिस्मा किया गया था।

एक लड़के के साथ, प्राप्तकर्ता (गॉडफादर, या गॉडफादर) आवश्यक रूप से रूढ़िवादी होना चाहिए, और एक लड़की के साथ, एक रूढ़िवादी गॉडमदर।

बपतिस्मा के बाद, क्रिस्मेशन का संस्कार किया जाता है। यदि बपतिस्मा के संस्कार में एक व्यक्ति एक नए जीवन के लिए पैदा होता है - आध्यात्मिक, तो क्रिसमस के संस्कार में वह अनुग्रह प्राप्त करता है जो इस नए जीवन के पारित होने के लिए बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति की ताकत को मजबूत करता है।

एक किसान परिवार में बपतिस्मा का संस्कार करने के बाद चर्च से लौटने पर, एक और संस्कार किया गया, जो पहले से ही एक मूर्तिपूजक प्रकृति का था। यह एक बच्चे को परिवार के चूल्हे से परिचित कराने का एक समारोह है। बच्चे को एक चर्मपत्र कोट पर एक छवि के नीचे एक बेंच पर रखा गया था, धन के प्रतीक के रूप में, कभी-कभी एक स्टोव पर, या एक स्टोव के माथे (बाहरी उद्घाटन) पर लाया जाता था, जिसे एक डोमोवॉय का घर माना जाता था - मालिक घर में, और वे नवजात शिशु को घर में ले जाने के अनुरोध के साथ डोमोवॉय की ओर मुड़ गए।

नामकरण के बाद, पिता और माता को उनके बेटे या बेटी, गॉडफादर - गॉडसन या पोती, दाई - नए पोते या पोती, आदि पर बधाई दी गई। गॉडफादर और गॉडफादर को मेज पर बैठाया गया और उनके लिए तैयार किए गए नाश्ते और चाय का इलाज किया गया, और इस अवसर के नायक को घुमाया गया और ऊन से ऊपर की ओर फैले एक फर कोट पर माँ को लिटाया गया, जिससे वह धन की कामना कर सके। जब नवजात को घर पर बपतिस्मा दिया गया, तो पिता ने पुजारी को गॉडफादर और गॉडफादर के साथ रात के खाने के लिए इलाज किया।

इस बीच, घर के मालिक ने आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने आवश्यक समझा, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों से "बच्चे को रोटी और नमक के लिए, दलिया है।"

बपतिस्मा का रूढ़िवादी संस्कार न केवल एक नवजात शिशु को रूढ़िवादी विश्वास से परिचित कराने का एक समारोह था, बल्कि एक बच्चे के पंजीकरण का एक आधिकारिक कार्य भी था।

उन पहले शहरों में से एक जहां नामकरण की रस्म दिखाई दी थी लेनिनग्राद। 1965 में, लेनिनग्राद में माल्युटका पैलेस खोला गया था, जिसे विशेष रूप से इस समारोह के लिए डिज़ाइन किया गया था।

ड्यूनेव्स्की के गीत "फ्लाई, कबूतर" की धुन के लिए, छुट्टी के प्रतिभागियों ने अनुष्ठान हॉल में प्रवेश किया। तब प्रस्तुतकर्ता ने कहा कि लेनिनग्राद सिटी काउंसिल ऑफ वर्किंग पीपुल्स डिपो ने लेनिनग्राद में परिवार और विवाह पर रूसी संघ के कानून के अनुसार यूएसएसआर के एक नए नागरिक के पंजीकरण का काम सौंपा था। नए नागरिक के सम्मान में राष्ट्रगान किया गया।

अनुष्ठान के अंत में, माता-पिता को रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा बधाई दी गई, और "हमेशा धूप रहने दो" गीत के लिए उपहार प्रस्तुत किए।

१.३. डे एंजल

चर्च चार्टर के अनुसार, बच्चे का नाम उसके जन्म के आठवें दिन दिया जाना था, लेकिन चर्च ने इस नियम का सख्ती से पालन नहीं किया। ऐसा हुआ कि नाम जन्म से पहले और जन्म के दिन ही चुना गया था।

नाम पुजारी को दिया गया था। उन्होंने कैलेंडर के अनुसार इस या उस रूढ़िवादी संत के उत्सव के अनुसार नाम चुना, जो बच्चे के बपतिस्मा के दिन या इस दिन के करीब था। एक नाम देते हुए, पुजारी ने बच्चे को भगवान की माँ के प्रतीक के पास लाया और उसे आइकन के सामने क्रॉसवर्ड किया, जैसे कि नए ईसाई को अपने संरक्षण में सौंप रहा हो।

नाम दिवस न केवल एक विशिष्ट व्यक्ति का दिन होता है, बल्कि उस संत का दिन भी होता है जिसके नाम पर इस व्यक्ति का नाम रखा जाता है।

अभिभावक देवदूत एक अदृश्य आत्मा है, जिसे भगवान ने बपतिस्मा के क्षण से प्रत्येक व्यक्ति को सौंपा है। यह अभिभावक देवदूत अदृश्य रूप से अपने पूरे सांसारिक जीवन के दौरान उसे सौंपे गए ईसाई के साथ है।

संत का नाम एक व्यक्ति को उसकी सुरक्षा प्रदान करता है, एक रूढ़िवादी ईसाई को उस संत के जीवन के बारे में पता होना चाहिए जिसके सम्मान में उसका नाम रखा गया था, प्रतिवर्ष उसका नाम दिवस मनाएं, अपने संत के धर्मी जीवन का पालन करें। माता-पिता को भी एक नाम चुनने की अनुमति दी गई थी।

कई लोग अपने नाम के साथ एक व्यक्ति के जादुई संबंध में विश्वास करते थे। रूस में लंबे समय तक ईसाई नाम के अलावा, एक मूर्तिपूजक देने का रिवाज था।

माना जाता था कि ईसाई नाम एक देवदूत की सुरक्षा प्रदान करता था। लेकिन हानिकारक आत्माओं के हमलों के लिए मानो दूसरे पर जाने के लिए, एक व्यक्ति अक्सर एक ईसाई के तहत एक मूर्तिपूजक नाम से बेहतर जाना जाता है। अक्सर, माता-पिता स्वयं, विशेष रूप से उन परिवारों में जहां बच्चे अक्सर मर जाते थे, बच्चे को अपमानजनक, चिढ़ाने वाले उपनाम, बदसूरत नाम देते थे ताकि यह नाम बुरी आत्माओं को डरा सके।

एक खुश नाम चुनने के लिए, उन्होंने सोचा: उन्होंने सपने में नाम को पहचाना या बच्चे को पुकारा - उसने किस नाम का जवाब दिया, और यह दिया गया।

नाम की मदद से यह माना जाता था कि आप अन्य लोगों के सकारात्मक चरित्र लक्षणों को नवजात शिशु में स्थानांतरित कर सकते हैं। इसलिए बच्चों को मृतक बड़े रिश्तेदारों के नाम दिए गए। अब तक, परंपरा से, पीढ़ी से पीढ़ी तक, दादा के बाद लड़कों और दादी के बाद लड़कियों के नाम रखने की प्रथा है।

ईसाइयों के बीच आध्यात्मिक जन्म को हमेशा शारीरिक जन्म से अधिक महत्वपूर्ण माना गया है। इसलिए, जन्मदिन के अदृश्य रहने से पहले, कई लोग इसके बारे में भी भूल गए थे, लेकिन एंजेल का दिन, या नाम दिवस, उन सभी के द्वारा मनाया जाता था, जिन्हें भौतिक स्थिति की अनुमति थी।

सुबह में, बर्थडे बॉय या बर्थडे गर्ल ने मेहमानों को बर्थडे पाई भेजी; जिस व्यक्ति को केक भेजा गया था, उसके बड़प्पन को भेजे गए केक के आकार से मापा जाता था। केक ने नाम दिवस के लिए एक तरह के निमंत्रण के रूप में कार्य किया। पाई लाने वाले ने उन्हें मेज पर रख दिया और कहा: "जन्मदिन के लड़के ने पाई को झुकने का आदेश दिया और रोटी खाने के लिए कहा।" मीठे केक आमतौर पर विशेष सम्मान के संकेत के रूप में गॉडफादर और मां को भेजे जाते थे। मध्य रूस के कुछ प्रांतों में, तथाकथित जन्मदिन के लोगों को पाई के बजाय रिश्तेदारों को भेजा गया था - बिना भरने के बड़े बन्स, शीर्ष पर किशमिश के साथ छिड़के। ऐसा ही एक केक हर घर में लाया जाता था।

उत्सव की मेज पर इकट्ठा होकर, मेहमान इस अवसर के नायक को उपहार लाए; पादरियों ने जन्मदिन के लोगों को छवियों के साथ आशीर्वाद दिया, और धर्मनिरपेक्ष लोगों ने कपड़े, कप या पैसे के टुकड़े दिए।

नाम दिवस मनाने के राजाओं के अपने नियम थे। इसलिए, अपने नाम के दिन, संप्रभु, चर्च को सामूहिक रूप से छोड़कर, खुद को जन्मदिन का केक सौंप दिया। रानी ने अपने नाम के दिनों में ऐसा ही किया। वयस्क राजकुमारों ने अपने लिए पाई वितरित की, और राजकुमारी या युवा राजकुमार की ओर से, राजा ने पाई वितरित की। अगर बोयार या ओकोल्निच्नी जन्मदिन का लड़का था, तो वह राजा के पास पाई लेकर आया था; ज़ार ने पाई स्वीकार की और जन्मदिन के आदमी से उसके स्वास्थ्य के बारे में पूछा, फिर जन्मदिन के आदमी ने त्सरीना को अपना परिचय दिया और उसके पाई भी लाए।

देवदूत के दिन, राजा को बिना किसी असफलता के उपहार दिए गए। सभी व्यापारियों को राजा को उपहार देना पड़ता था, जिसे राज्य की अदालत में भेजा जाता था और राज्य की अदालत से बेचा जाता था। अक्सर ऐसा होता था कि एक व्यापारी ने राज्य की अदालत में वही खरीदा, जिसे उसने एक बार राजा के सामने पेश किया था, और अब इसे दूसरी बार संप्रभु के सामने पेश किया।

जन्मदिन की मेज पर, आमंत्रित अतिथि कई वर्षों तक गाते थे, और दावत के बाद, जन्मदिन के राजा ने अपने हिस्से के लिए मेहमानों को प्रस्तुत किया। दावत के बाद, मेहमानों ने नृत्य किया, ताश खेला, गाया।

१.४. शादी

रूसी विवाह समारोह सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक संस्कारों में से एक है।

एक शादी समारोह में कई तत्व होते हैं, उनमें से: अनुष्ठान गीत, भाषण, दुल्हन की अनिवार्य अनुष्ठान क्रियाएं, प्रेमी और अन्य प्रतिभागी।

विभिन्न क्षेत्रों में रूसी विवाह समारोह बहुत अलग है। तो, रूस के उत्तर में, "संगीत" भाग में लगभग पूरी तरह से आदतें होती हैं, और दक्षिण में - लगभग पूरी तरह से मज़ेदार गीतों में, केश की भूमिका अधिक औपचारिक होती है। इसी समय, संस्कार हमेशा गीतों और अनुष्ठान क्रियाओं का एक मनमाना सेट नहीं होता है, बल्कि एक प्रणाली है, जो बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित होती है।

विवाह समारोह के गठन का समय XIII-XIV सदी माना जाता है। उसी समय, संरचना में कुछ क्षेत्रीय परंपराओं में और संस्कार के कुछ विवरणों में, पूर्व-ईसाई मूल को महसूस किया जाता है, जादू के तत्व होते हैं।

संस्कार की सभी परिवर्तनशीलता के साथ, इसकी सामान्य संरचना अपरिवर्तित रहती है, जिसमें निम्नलिखित मुख्य घटक शामिल हैं:

* मंगनी करना

* दुल्हन

* अपंगता

*बैचलरेट/बैचलर पार्टी

* इसके बाद शादी का संस्कार होता है

*चलना

* शादी की दावत

समारोह मूल रूप से एक लड़की के अपने पिता के कबीले से अपने पति के कबीले में संक्रमण का प्रतीक था। यह मर्दाना आत्माओं के संरक्षण के लिए संक्रमण पर जोर देता है। ऐसा संक्रमण अपने आप में मृत्यु और दूसरे परिवार में जन्म लेने के समान था। उदाहरण के लिए, विलाप मृतकों के लिए विलाप के समान है। एक स्नातक पार्टी में, स्नानागार में जाना मृतकों की धुलाई है। दुल्हन को अक्सर हाथों से चर्च ले जाया जाता है, जिससे ताकत की कमी, बेजान होने का प्रतीक है। युवती खुद चर्च छोड़ती है। ब्राउनी को धोखा देने के लिए दूल्हा दुल्हन को अपनी बाहों में घर में लाता है, उसे लड़की को नवजात परिवार के सदस्य के रूप में स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है, जो घर में प्रवेश नहीं किया, लेकिन घर में समाप्त हो गया। जब दुल्हन को लुभाया गया, तो उन्होंने लाल रंग की सुंड्रेस पहनी और कहा, "आपके पास हमारे साथ एक व्यापारी है," जिसका अर्थ है कि एक लड़की एक "उत्पाद" है और एक आदमी एक "व्यापारी" है।

1.4.1. मंगनी करना

दियासलाई बनाने वाले आमतौर पर दूल्हे के रिश्तेदार थे - पिता, भाई, आदि, कम बार - माँ, हालाँकि दियासलाई बनाने वाला रिश्तेदार नहीं हो सकता था। मंगनी से पहले दूल्हा और दुल्हन के माता-पिता के बीच एक निश्चित समझौता हुआ था।

दियासलाई बनाने वाले ने, दुल्हन के घर में प्रवेश करते हुए, कुछ रस्में अदा कीं जो उसकी भूमिका को निर्धारित करती हैं। उदाहरण के लिए, सिम्बीर्स्क प्रांत में, दियासलाई बनाने वाला चटाई के नीचे बैठता है, वोलोग्दा प्रांत में उसे स्टोव डम्पर आदि को खड़खड़ाना पड़ता था।

अक्सर दियासलाई बनाने वाले ने अपने आगमन के उद्देश्य के बारे में सीधे बात नहीं की, लेकिन कुछ अनुष्ठान पाठ का उच्चारण किया। दुल्हन के माता-पिता ने उसे उसी तरह उत्तर दिया। यह समारोह को बुरी आत्माओं के कार्यों से बचाने के लिए किया गया था।

दुल्हन के माता-पिता को पहली बार मना करना पड़ा, भले ही वे शादी से खुश हों। मैचमेकर को उन्हें मनाना पड़ा।

1.4.2. दुल्हन

मंगनी के कुछ दिनों बाद, दुल्हन के माता-पिता (या रिश्तेदार, अगर दुल्हन अनाथ है) दूल्हे के घर उसके घर को देखने आए। शादी का यह हिस्सा अन्य सभी की तुलना में अधिक "उपयोगितावादी" था, और इसमें विशेष समारोह शामिल नहीं थे।

उन्होंने दूल्हे से भावी पत्नी की समृद्धि की गारंटी की मांग की। इसलिए, उसके माता-पिता ने बहुत सावधानी से खेत की जांच की। खेत के लिए मुख्य आवश्यकता मवेशियों और रोटी, कपड़े, व्यंजन की बहुतायत थी। अक्सर, घर का निरीक्षण करने के बाद, दुल्हन के माता-पिता ने दूल्हे को मना कर दिया।

मंगनी के बाद, माता-पिता ने दियासलाई बनाने वाले को जवाब दिया। लड़की की सहमति की आवश्यकता नहीं थी (अगर पूछा जाए तो यह एक औपचारिकता थी), कभी-कभी लड़की की अनुपस्थिति में मंगनी भी हो सकती थी।

1.4.3. हस्तशिल्प। शादी के फैसले की घोषणा

यदि, दूल्हे के घर का निरीक्षण करने के बाद, दुल्हन के माता-पिता ने उसे मना नहीं किया, तो शादी के फैसले की सार्वजनिक घोषणा के लिए दिन निर्धारित किया गया था। विभिन्न परंपराओं में, इस संस्कार को अलग तरह से कहा जाता था ("वॉल्ट्स", "षड्यंत्र", "द्वि घातुमान", "गाना" - "सिंग", "ज़रुचिनी", "ज़ापोरुकी" शब्द से - "हाथों पर हिट" शब्द से , " "," वाल्ट "और कई अन्य नाम), लेकिन किसी भी परंपरा में, शादी उसी दिन से शुरू हुई थी। सार्वजनिक घोषणा के बाद, केवल असाधारण परिस्थितियाँ ही शादी को परेशान कर सकती हैं (जैसे कि दुल्हन का भागना)।

आमतौर पर, "षड्यंत्र" मंगनी के लगभग दो सप्ताह बाद होता है।

"साजिश" दुल्हन के घर में हुई। आमतौर पर ज्यादातर ग्रामीण इसके लिए इकट्ठा होते थे, क्योंकि दूल्हे के घर की जांच के बाद "षड्यंत्र" का दिन निर्धारित किया गया था, और "षड्यंत्र" से कुछ दिन पहले ही यह खबर पूरे गांव में फैल गई थी।

"साजिश" मेहमानों के लिए एक इलाज माना जाता था। वर और वधू के माता-पिता को शादी के दिन सहमत होना था कि प्रेमी कौन होगा, आदि।

उत्तरी परंपराओं में विशेषताएं। उत्तर में, इस समारोह को आमतौर पर "ज़ापोरुकी", "ज़रुचिन" कहा जाता है। इस समारोह में दूल्हा और दियासलाई बनाने वाला मौजूद होता है।

उत्तर में, दुल्हन को सौंपने का संस्कार विवाह चक्र के सभी संस्कारों में सबसे नाटकीय था। भले ही दुल्हन शादी के लिए खुश थी, उसे विलाप करना चाहिए था। इसके अलावा, दुल्हन ने कई अनुष्ठान क्रियाएं कीं। इसलिए, उसे आइकनों के सामने मोमबत्ती बुझानी पड़ी। कभी-कभी दुल्हन छिप जाती, घर से भाग जाती। जब उन्होंने उसे उसके पिता के पास ले जाने की कोशिश की, तो उसने संघर्ष किया। वर-वधू उसे पकड़कर उसके पिता के पास ले जाने वाले थे।

उसके बाद, पूरे दिन की मुख्य क्रिया की गई - दुल्हन को "फांसी"। पिता ने रूमाल से दुल्हन का चेहरा ढक रखा था। इसके बाद दुल्हन ने संघर्ष करना बंद कर दिया। "फांसी" का स्थान भिन्न होता है (झोपड़ी के विभिन्न स्थानों में या झोंपड़ी के बाहर)।

1.4.4. शादी के दिन की तैयारी। निपटान

कुछ परंपराओं में अगली अवधि को "सप्ताह" कहा जाता था (हालाँकि यह आवश्यक रूप से ठीक एक सप्ताह, कभी-कभी दो सप्ताह तक नहीं होता था)। इस दौरान दहेज की तैयारी की जा रही थी। उत्तरी परंपराओं में, दुल्हन लगातार विलाप कर रही थी। दक्षिण में - हर शाम दूल्हा और उसके दोस्त दुल्हन के घर आते थे (इसे "सभा", "वेचोरकी", आदि कहा जाता था), गाया और नृत्य किया।

"सप्ताह" के दौरान दूल्हे को उपहारों के साथ आना था। उत्तरी परंपरा में, "सप्ताह" के दौरान सभी क्रियाएं दुल्हन के विलाप के साथ होती हैं, जिसमें दूल्हे का आगमन भी शामिल है।

दहेज। दुल्हन को अपने दोस्तों की मदद से शादी के लिए बड़ी मात्रा में दहेज तैयार करना पड़ा। मूल रूप से दहेज में दुल्हन द्वारा पहले अपने हाथों से बनाई गई चीजें शामिल थीं।

दहेज में आमतौर पर एक बिस्तर (पंख बिस्तर, तकिया, कंबल) और दूल्हे और रिश्तेदारों को उपहार शामिल होते हैं: शर्ट, स्कार्फ, बेल्ट, पैटर्न वाले तौलिये।

1.4.5. शादी के दिन की पूर्व संध्या पर अनुष्ठान

शादी के दिन की पूर्व संध्या और सुबह में, दुल्हन को कई तरह के अनुष्ठान करने पड़ते थे। उनका सेट तय नहीं है (उदाहरण के लिए, कुछ क्षेत्रों में दुल्हन को कब्रिस्तान जाना पड़ता था), लेकिन अधिकांश क्षेत्रीय परंपराओं में अनिवार्य अनुष्ठान निहित हैं।

स्नान। दुल्हन का स्नानागार जाना अधिकांश क्षेत्रीय परंपराओं का एक अनिवार्य गुण है। यह समारोह शादी के दिन की पूर्व संध्या पर और शादी के दिन सुबह ही हो सकता है।

आमतौर पर दुल्हन अकेले नहीं, अपने दोस्तों के साथ या अपने माता-पिता के साथ स्नानागार जाती थी।

स्नानागार में जाने के साथ विशेष विलाप और गीत, और कई अनुष्ठान क्रियाएँ होती थीं, जिनमें से कुछ को जादुई महत्व दिया गया था। तो, वोलोग्दा क्षेत्र में, एक मरहम लगाने वाला दुल्हन के साथ स्नानागार में गया, जिसने अपना पसीना एक विशेष बोतल में इकट्ठा किया, और शादी की दावत में इसे दूल्हे की बीयर में डाला गया।

हेन पार्टी। बैचलरेट पार्टी शादी से पहले दुल्हन और गर्लफ्रेंड की मुलाकात होती है। शादी से पहले यह उनकी आखिरी मुलाकात थी, इसलिए दुल्हन और उसके दोस्तों के बीच विदाई की रस्म हुई।

स्नातक पार्टी में, पूरे विवाह समारोह ("फांसी" के बाद) का दूसरा महत्वपूर्ण क्षण हुआ - लड़की की चोटी की बुनाई। ब्राइड्समेड्स द्वारा चोटी को खोला गया था। ब्रैड्स को खोलना लड़की के पूर्व जीवन के अंत का प्रतीक है। कई परंपराओं में, ब्रैड की बुनाई के साथ "लाल सुंदरता को विदाई" दी जाती है। "लाल सुंदरता" - एक लड़की की चोटी में बुने हुए रिबन या रिबन।

स्नातक पार्टी के साथ विलाप और विशेष गीत होते हैं। अक्सर दुल्हन की सहेलियों द्वारा गाए गए गीत के साथ दुल्हन का विलाप एक साथ बजाया जाता है। साथ ही विलाप और गीत के बीच एक विरोधाभास है - विलाप बहुत नाटकीय लगता है, जबकि इसके साथ प्रेमिकाओं का एक हंसमुख गीत होता है।

1.4.6. शादी का पहला दिन

शादी के पहले दिन, आमतौर पर निम्नलिखित होता है: दूल्हे का आगमन, ताज के लिए प्रस्थान, दहेज का हस्तांतरण, दूल्हे के घर नवविवाहितों का आगमन, आशीर्वाद, शादी की दावत।

हालांकि, कुछ उत्तरी परंपराओं में, एक अधिक पुरातन, स्पष्ट रूप से पूर्व-ईसाई अनुष्ठान योजना का प्रभाव दृढ़ता से प्रभावित होता है। तो, वोलोग्दा ओब्लास्ट में, समारोह की योजना इस प्रकार है: पहले दिन की सुबह, स्नान और दोस्तों की बैठक, फिर दूल्हे का आगमन, "टेबल बाहर निकालना" (दुल्हन को ले जाना) मेहमान और दूल्हे), मेहमानों का इलाज करते हैं। इस मामले में, मुख्य बात "टेबल के सामने निष्कर्ष" है, क्योंकि यहां कई जादुई क्रियाएं की जाती हैं, दुल्हन को सबसे सुंदर कपड़े पहनाए जाते हैं। रात में, सभी दुल्हन के घर में रहते हैं, और दूल्हा और दुल्हन को एक ही कमरे में रात बितानी होती है। इसका मतलब है कि वास्तविक शादी पहले ही हो चुकी है। अगले दिन दूल्हे की शादी और दावत होती है।

दोस्त। द्रुज़्का (या ड्रुज़्का) समारोह में सबसे महत्वपूर्ण प्रतिभागियों में से एक है। यद्यपि अनुष्ठान में सभी प्रतिभागी इसे पूरी तरह से जानते हैं (चूंकि यह एक प्रदर्शन नहीं है, बल्कि एक संस्कार है), मित्र कुछ हद तक अनुष्ठान क्रियाओं को निर्देशित करता है।

एक दोस्त को पूरी तरह से अनुष्ठान पता होना चाहिए, उदाहरण के लिए, शादी के वाक्यों का उच्चारण किस समय किया जाना चाहिए, आदि। अक्सर दोस्त को अनुष्ठानिक रूप से निंदा और डांटा जाता है, और वह उसे संबोधित ऐसे चुटकुले का पर्याप्त उत्तर देने में सक्षम होना चाहिए। दूसरी ओर, दूल्हा लगभग निष्क्रिय व्यक्ति है, वह शादी के दिन अनुष्ठान शब्द नहीं कहता है।

आमतौर पर प्रेमी दूल्हे (भाई) का रिश्तेदार या करीबी दोस्त होता है। इसकी विशेषता कंधे पर बंधा हुआ एक कढ़ाई वाला तौलिया (या दो तौलिये) है।

कुछ परंपराओं में, एक दोस्त नहीं हो सकता है, लेकिन दो या तीन भी हो सकते हैं। लेकिन फिर भी, उनमें से एक दूसरों पर हावी है।

दूल्हे या फिरौती का आगमन। कुछ परंपराओं में, शादी के दिन की सुबह, प्रेमी को दुल्हन के घर जाना चाहिए और जांच करनी चाहिए कि क्या वह दूल्हे के आगमन के लिए तैयार है। दुल्हन को शादी के कपड़े में होना चाहिए और अपने प्रेमी के आने तक लाल कोने में बैठना चाहिए।

दूल्हा अपने प्रेमी, दोस्तों और रिश्तेदार के साथ शादी की ट्रेन बनाता है। जब ट्रेन दुल्हन के घर जा रही थी, तो उसके प्रतिभागियों (निवासियों) ने विशेष "पोएझांस्क" गाने गाए।

दूल्हे का आगमन एक या एक से अधिक फिरौती के साथ किया गया था। अधिकांश क्षेत्रीय परंपराओं में, यह घर के प्रवेश द्वार की खरीद है। एक द्वार, एक द्वार आदि को छुड़ाया जा सकता है। दूल्हा और प्रेमी दोनों ही छुड़ा सकते हैं।

संस्कार के इस भाग में जादुई क्रियाओं के तत्व विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। सड़क पर झाडू लगाना आम बात है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि क्षतिग्रस्त होने वाली वस्तु (बाल, पत्थर आदि) को युवा के पैरों के नीचे न फेंके। बह जाने वाली विशिष्ट सड़क विभिन्न परंपराओं में भिन्न होती है। यह दुल्हन के घर के सामने की सड़क हो सकती है, जिसके साथ दूल्हे की ट्रेन जाएगी, शायद कमरे का फर्श, जिसके साथ युवा शादी समारोह के लिए जाने से पहले जाएंगे, शादी समारोह के बाद दूल्हे के घर की सड़क , आदि।

समारोह का एक अनिवार्य विवरण, शहरी सेटिंग्स में संरक्षित, दुल्हन की सीधी छुड़ौती है। दुल्हन को उसकी गर्लफ्रेंड या उसके माता-पिता से छुड़ाया जा सकता है।

कभी-कभी दूल्हे का अनुष्ठान धोखा होता था। दुल्हन को रूमाल से ढककर उसके पास ले जाया गया। पहली बार वे असली दुल्हन नहीं बल्कि दूसरी महिला या यहां तक ​​कि एक बूढ़ी औरत को बाहर ला सके। ऐसे में दूल्हे को या तो दुल्हन की तलाश में जाना पड़ा या फिर फिरौती देनी पड़ी।

शादी। चर्च जाने से पहले, दुल्हन के माता-पिता ने युवा को एक आइकन और रोटी के साथ आशीर्वाद दिया। शादी से पहले, दुल्हन की चोटी को खोल दिया गया था, और युवा जोड़े की शादी के बाद, उन्होंने दो "महिला" ब्रैड्स को लटकाया और ध्यान से उसके बालों को एक महिला हेडड्रेस (योद्धा) से ढक दिया। कभी-कभी यह पहले से ही शादी की दावत में होता था, लेकिन पुराने विश्वासियों के बीच, दो ब्रैड लट में थे और योद्धा को या तो विश्वासघात और शादी के बीच, या यहां तक ​​​​कि विश्वासघात से पहले पहना जाता था।

दूल्हे के घर पहुंचे। शादी के बाद दूल्हा दुल्हन को लेकर अपने घर जाता है। यहां उन्हें अपने माता-पिता का आशीर्वाद मिलना चाहिए। ईसाई और मूर्तिपूजक तत्वों का संयोजन भी है। कई परंपराओं में, दूल्हा और दुल्हन को फर कोट पहनाया जाता था। एक जानवर की त्वचा एक ताबीज के रूप में कार्य करती है। आशीर्वाद के संस्कार में किसी न किसी रूप में रोटी की आवश्यकता होती है। आमतौर पर, आशीर्वाद के दौरान, वह आइकन के बगल में होता है। कुछ परंपराओं में, दूल्हा और दुल्हन दोनों को रोटी काटनी चाहिए। इस रोटी को जादुई प्रभावों का भी श्रेय दिया गया। कुछ क्षेत्रों में, इसे तब एक गाय को खिलाया जाता था ताकि वह अधिक संतान दे सके।

शादी की दावत।शादी के बाद दुल्हन कभी उदास नहीं होती। इस क्षण से, समारोह का हर्षित और हर्षित भाग शुरू होता है फिर युवा उपहार के लिए दुल्हन के घर जाते हैं।

फिर दूल्हा दुल्हन को अपने घर ले आता है। मेहमानों के लिए पहले से ही एक उदार भोजन होना चाहिए। शादी की दावत शुरू होती है।

दावत के दौरान, महान गीत गाए जाते हैं। उन्होंने दूल्हा-दुल्हन के अलावा माता-पिता और प्रेमी को फोन किया।

दावत दो या तीन दिनों तक चल सकती थी। दूसरे दिन, सभी को दुल्हन के घर जाना चाहिए, वहां दावत जारी है। यदि वे तीन दिन तक भोज करते हैं, तो तीसरे दिन वे फिर दूल्हे के पास लौट आते हैं।

युवाओं को "लेट" और "जागना" . शाम को (या रात में), "युवाओं को लेटना" किया गया - दियासलाई बनाने वाला या बिस्तर-महिला ने शादी का बिस्तर तैयार किया, जिसे दूल्हे को छुड़ाना था। इस समय दावत अक्सर जारी रहती थी। अगली सुबह (कभी-कभी - केवल कुछ घंटों के बाद) एक दोस्त, दियासलाई बनाने वाला या सास "जाग" युवा। अक्सर "जागने" के बाद मेहमानों को दुल्हन का "सम्मान" दिखाया जाता था - एक शर्ट या खून के निशान के साथ एक चादर। अन्य जगहों पर, दूल्हे ने दुल्हन के "सम्मान" के बारे में गवाही दी, बीच से या किनारे से अंडे, पैनकेक या पाई खा रहे थे, या "क्या आपने बर्फ तोड़ दी या मिट्टी को कुचल दिया?" जैसे अनुष्ठान प्रश्नों का उत्तर दिया। यदि दुल्हन "बेईमान" निकली, तो उसके माता-पिता का उपहास किया जा सकता था, उसके गले में एक कॉलर लटका हुआ था, गेट को तारकोल से ढक दिया गया था, आदि।

1.4.7. शादी का दूसरा दिन

शादी के दूसरे दिन, दुल्हन आमतौर पर कुछ अनुष्ठानिक गतिविधियाँ करती थी। सबसे व्यापक अनुष्ठानों में से एक "एक उज्ज्वल स्थान की खोज" है।

इस संस्कार में यह तथ्य शामिल है कि "यारोचका" (यानी भेड़ का बच्चा, दुल्हन) घर में कहीं छिपा है, और "चरवाहा" (उसके रिश्तेदारों या सभी मेहमानों में से एक) को उसे ढूंढना होगा।

एक "युवा महिला" के लिए एक जुए पर दो ओरों के साथ पानी लाना भी आम बात थी, कमरे में कचरा, पैसा, अनाज बिखरा हुआ था - युवा पत्नी को फर्श को अच्छी तरह से साफ करना पड़ता था, जिसे मेहमानों द्वारा जांचा जाता था।

सास के पास दूल्हे का आना महत्वपूर्ण है। इस संस्कार के विभिन्न क्षेत्रों में कई अलग-अलग नाम हैं ("खलीबिन्स", "यिश्न्या", आदि)। यह इस तथ्य में निहित है कि सास ने दूल्हे को पका हुआ भोजन (पेनकेक्स, तले हुए अंडे, आदि) दिया। थाली रूमाल से ढकी हुई थी। दामाद को दुपट्टे पर पैसे डालकर (या लपेटकर) उसे छुड़ाना था।

1.5. housewarming

एक नए घर की दहलीज को पार करते हुए, एक व्यक्ति एक नए जीवन में प्रवेश करता प्रतीत होता है। यह जीवन समृद्ध होगा या नहीं यह नए बसने वालों द्वारा कई संकेतों के पालन पर निर्भर करता है। ऐसा माना जाता है कि यदि आप बसने पर आवश्यक अनुष्ठान करते हैं, तो नए घर में जीवन सुखपूर्वक विकसित होगा।

पुराने दिनों में, सभी निर्माण परियोजनाएं एक ही तरह से शुरू होती थीं। परिवार में सबसे बड़ा घर बनाने वाला पहला व्यक्ति था: जहां आवास की नींव होगी, उसने अनाज डाला, और उन पर एक पत्थर या लॉग लगाया।

जब निर्माण समाप्त हो गया, तो सबसे सरल फूलों और बर्च या स्प्रूस की शाखाओं से बुनी गई एक पुष्पांजलि छत के रिज पर लटका दी गई थी। ऐसी पुष्पांजलि देखकर पड़ोसी समझ गए कि गृहिणी जल्द ही आने वाली है।

परंपरागत रूप से, परिवार में सबसे बड़े ने न केवल निर्माण शुरू किया, बल्कि एक नए घर की दहलीज को पार करने वाले पहले व्यक्ति भी थे।

बुतपरस्ती के दिनों में लोग बिना दैवीय आशीर्वाद प्राप्त किए नवनिर्मित घर में जीवन की शुरुआत नहीं करते थे। देवताओं से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए, उन्हें प्रसन्न करना आवश्यक था। और, जैसा कि आप जानते हैं, मूर्तिपूजक देवताओं को केवल बलिदान से ही प्रसन्न किया जा सकता था। यदि परिवार में बूढ़े लोग थे, तो उनमें से सबसे बड़ा देवताओं के लिए यही बलिदान बन गया। बुढ़िया सबसे पहले घर में दाखिल हुई। क्योंकि अन्यजातियों ने विश्वास किया: पहले घर में प्रवेश करने वाले पहले और मृतकों के राज्य में जाने के लिए।

फिर बुतपरस्ती की जगह ईसाई धर्म ने ले ली और रीति-रिवाज भी बदल गए। बिल्ली घर में सबसे पहले प्रवेश करती थी। वह बिल्कुल क्यों? यह माना जाता था कि यह जानवर सभी बुरी आत्माओं के लिए जाना जाता है। और एक नवनिर्मित घर में, बुरी आत्माएं निवास कर सकती हैं, इसलिए आपको किसी ऐसे व्यक्ति को जाने देना चाहिए जो उनसे डरता नहीं है और जिनसे वे कुछ नहीं करेंगे। और चूंकि बिल्ली उनके साथ जुड़ी हुई है, इसलिए उसे डरने की कोई बात नहीं है। उनका यह भी मानना ​​था कि बिल्ली हमेशा घर में सबसे अच्छा कोना ढूंढती है। जहां बिल्ली लेट गई, तो मालिक और परिचारिका ने अपनी सोने की जगह बनाई या वहां एक पालना रखा।

इतना ही नहीं बिल्ली को नए घर में जाने दिया गया। मुर्गे को पहली रात बने मकान में बितानी थी। लोग घर में सबसे पहले रात बिताने से डरते थे - वे बुरी आत्माओं से डरते थे। लेकिन मुर्गा उसे सुबह अपने गायन से भगा रहा था। लेकिन फिर एक अविश्वसनीय भाग्य ने उसका इंतजार किया - मुर्गा से एस्पिक तैयार किया गया था, जिसे उत्सव की मेज पर परोसा गया था।

और फिर भी बिल्ली और मुर्गा बुरी आत्माओं के खिलाफ सबसे अच्छे रक्षक नहीं थे। घर का सबसे महत्वपूर्ण संरक्षक, निश्चित रूप से, ब्राउनी था। पुराने घर से निकलकर लोगों ने उन्हें अपने साथ बुलाया। यहां तक ​​कि उन्होंने मुझे तरह-तरह की दावतों का लालच भी दिया। उदाहरण के लिए, दलिया। शाम को घर के चूल्हे में पकाया गया था कि वे निकलने वाले थे। एक छोटे से दलिया को विशेष रूप से ब्राउनी के लिए, उसे खुश करने के लिए, उसे इस तरह एक नए घर में बुलाने के लिए एक कटोरे में डाल दिया गया था। मालिकों ने खुद पका हुआ दलिया नहीं खाया, बल्कि अगले दिन तक रखा। वे नए घर में ही खाने बैठ गए। मेज पर बैठने से पहले, घर में एक प्रतीक और एक पाव लाया गया। आइकन को तथाकथित लाल कोने में रखा गया था।

अगर मालिक चाहते थे कि ब्राउनी उनके पुराने घर से नए घर में चली जाए, तो वे बस अपने साथ झाड़ू ले गए। माना जा रहा था कि तब ब्राउनी नई जगह जरूर आएगी। झाड़ू छोड़ना एक अपशकुन है। आखिरकार, इस झाड़ू के साथ, महिला ने पुराने घर से सारा कचरा निकाल दिया, जिसे उसने जला दिया और हवा में बिखरा दिया। ऐसा इसलिए किया गया ताकि कोई भी छोड़े गए कचरे या राख को नुकसान न पहुंचा सके। झाड़ू बाद में परिचारिका के लिए फिर से उपयोगी थी। वह उनके साथ एक नई झोपड़ी में झाडू लगा रही थी। उसके बाद ही पुरानी झाड़ू को जलाया गया।

अब एक नए घर में जाना निम्नानुसार मनाया जाता है: सबसे पहले, वे अपने सबसे करीबी लोगों के लिए छुट्टी की व्यवस्था करते हैं, और फिर - सभी दोस्तों, पड़ोसियों और रिश्तेदारों के लिए। शायद केवल एक नवनिर्मित देश का घर जश्न मनाने के लिए सबसे अच्छी जगह नहीं होगी। हालांकि, अगर आप गृहिणी की व्यवस्था नहीं करते हैं, तो ब्राउनी नाराज हो सकती है और आपको छोड़ सकती है।

यदि आप गृहिणी से पहले उचित आदेश देने में विफल रहे और एक ठाठ तालिका भी विफल रही, तो चिंता न करें। गृहिणी व्यवहार सबसे सरल हो सकता है। सबसे महत्वपूर्ण बात, रोटी के बारे में मत भूलना। यह वह है जो उत्सव की मेज पर एक नए घर में धन और भविष्य के खुशहाल जीवन का प्रतीक बन जाएगा।

स्लाव ने केंद्र में - नई बस्ती की रोटी के लिए मेज पर एक विशेष स्थान सौंपा। लाल और हरे रंग के तौलिये पर रोवन या वाइबर्नम बेरीज से सजा हुआ एक रसीला पाव। आखिरकार, लाल भलाई का प्रतीक है, और हरा दीर्घायु का प्रतीक है।

मेहमान अपने साथ ब्रेड जरूर लाएं। या एक छोटा पाई। यह इसलिए आवश्यक है ताकि नए घर में हर कोई हमेशा समृद्ध और समृद्ध रहे।

१.६. रूसी रूढ़िवादी दफन समारोह

मृत्यु प्रत्येक व्यक्ति का अंतिम सांसारिक भाग है, मृत्यु के बाद, शरीर से अलग आत्मा, ईश्वर के निर्णय पर प्रकट होती है। मसीह में विश्वासी बिना पश्‍चाताप के मरना नहीं चाहते, क्योंकि बाद के जीवन में पाप एक भारी, दर्दनाक बोझ बन जाएंगे। मृतक की आत्मा की शांति दफन अनुष्ठान के सही कार्यान्वयन पर निर्भर करती है, और इसलिए दफन अनुष्ठान के सबसे छोटे विवरणों को जानना और उनका पालन करना बेहद जरूरी है।

1.6.1. ऐक्य

एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति के लिए एक पुजारी को आमंत्रित किया जाना चाहिए, जो उसे स्वीकार करेगा और पवित्र भोज देगा, उसके ऊपर एकता का संस्कार करेगा।

स्वीकारोक्ति के संस्कार में (शब्द से कबूल करने के लिए, अर्थात्, अपने बारे में दूसरे को बताने के लिए), पुजारी की अनुमति की प्रार्थना के माध्यम से पश्चाताप किया जाता है, जिसने मसीह से पृथ्वी पर पापों को क्षमा करने की कृपा प्राप्त की ताकि वे स्वर्ग में क्षमा किया जाएगा। एक मरने वाला व्यक्ति जो अब भाषा नहीं बोलता है और स्वीकार नहीं कर सकता है, पुजारी पापों से मुक्त हो सकता है (पापों को क्षमा करें), यदि बीमार व्यक्ति ने स्वयं एक विश्वासपात्र को बुलाने का आदेश दिया हो।

भोज के संस्कार में, एक व्यक्ति, रोटी और शराब की आड़ में, पवित्र रहस्यों को प्राप्त करता है - मसीह का शरीर और रक्त, इस प्रकार वह मसीह का भागीदार बन जाता है। पवित्र रहस्यों को पवित्र उपहार कहा जाता है - क्योंकि वे लोगों के लिए उद्धारकर्ता मसीह का अमूल्य दिव्य उपहार हैं। बीमारों को किसी भी समय भोज दिया जाता है - पुजारी घर में अतिरिक्त उपहार लाता है, जिसे चर्च में रखा जाता है।

1.6.2 गर्मजोशी

एकता (मूल रूप से पुजारियों की एक बैठक द्वारा किया जाता है), या तेल का आशीर्वाद, एक संस्कार है जिसमें, जब धन्य तेल (वनस्पति तेल) से अभिषेक किया जाता है, तो भगवान की कृपा एक बीमार व्यक्ति पर उतरती है, उसकी शारीरिक और आध्यात्मिक दुर्बलताओं को ठीक करती है। . यदि पुजारी कम से कम एक बार मरने वाले का अभिषेक करने में कामयाब रहा, तो एकता का संस्कार पूर्ण माना जाता है।

मृत्यु के क्षण में, एक व्यक्ति भय, उदासी की दर्दनाक भावना का अनुभव करता है। शरीर छोड़ते समय, आत्मा न केवल पवित्र बपतिस्मा में दिए गए अभिभावक देवदूत से मिलती है, बल्कि राक्षसों से भी मिलती है, जिसकी भयानक उपस्थिति विस्मय में है। बेचैन आत्मा को शांत करने के लिए, इस दुनिया को छोड़ने वाले व्यक्ति के रिश्तेदार और दोस्त खुद उस पर बर्बादी पढ़ सकते हैं - प्रार्थना पुस्तक में प्रार्थना गीतों के इस संग्रह को "शरीर से आत्मा को अलग करने के लिए प्रार्थना का सिद्धांत" कहा जाता है। " कैनन एक पुजारी / पुजारी से प्रार्थना के साथ समाप्त होता है), आत्मा के पलायन के लिए एक क्रिया (पठनीय), सभी बंधनों से मुक्त होने के बारे में, किसी भी शपथ से मुक्ति, पापों की क्षमा और संतों के निवास में आश्वासन के बारे में . यह प्रार्थना केवल पुजारी को पढ़ी जानी चाहिए, इसलिए, यदि कैनन को आम लोगों द्वारा पढ़ा जाता है, तो प्रार्थना को छोड़ दिया जाता है।

1.6.3. दफ़न

एक भी व्यक्ति ने अपने मृतकों के शरीर को बिना परवाह के नहीं छोड़ा - क्योंकि दफनाने और संबंधित अनुष्ठानों पर सभी कानून पवित्र थे। एक मृत ईसाई के ऊपर रूढ़िवादी चर्च द्वारा किए गए स्पर्श अनुष्ठान केवल गंभीर समारोह नहीं हैं, जिन्हें अक्सर मानव घमंड द्वारा आविष्कार किया जाता है और मन या दिल से कुछ भी नहीं कहा जाता है। इसके विपरीत, उनका एक गहरा अर्थ और महत्व है, क्योंकि वे पवित्र विश्वास के रहस्योद्घाटन पर आधारित हैं (अर्थात, खुले, स्वयं प्रभु द्वारा वसीयत), जो प्रेरितों - यीशु मसीह के शिष्यों और अनुयायियों से ज्ञात हैं। रूढ़िवादी चर्च के अंतिम संस्कार संस्कार सांत्वना लाते हैं, प्रतीकों के रूप में कार्य करते हैं जिसमें एक सामान्य पुनरुत्थान और भविष्य के अमर जीवन का विचार व्यक्त किया जाता है। रूढ़िवादी दफन संस्कार का सार शरीर के बारे में चर्च के दृष्टिकोण में निहित है, आत्मा के मंदिर के रूप में, वास्तविक जीवन के लिए - भविष्य के जीवन की तैयारी के समय के लिए, और मृत्यु - एक सपने के रूप में, से जागने पर जो अनन्त जीवन आएगा।

1.6.4 दिवंगत का स्मरण

स्मरणोत्सव तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन किया जाता है, क्योंकि निर्दिष्ट समय पर मृतक की आत्मा भगवान के सामने आती है। मृत्यु के बाद पहले तीन दिनों के लिए, आत्मा पृथ्वी पर घूमती है, उन जगहों का दौरा करती है जहां मृतक ने पाप या अच्छे कर्म किए हैं। तीसरे से नौवें दिन तक आत्मा स्वर्ग की झाड़ियों के बीच भटकती रहती है। नौवें से चालीसवें दिन तक, वह पापियों की पीड़ा को देखकर नरक में है। चालीसवें दिन, मृत्यु के बाद के जीवन में आत्मा के ठिकाने का निर्धारण करने का प्रश्न अंततः हल हो जाता है।

मृतक का स्मरण भी मृत्यु की वर्षगांठ पर, सांसारिक जन्मदिन पर और नाम दिवस पर किया जाता है। चर्च ने स्मरण के विशेष दिन स्थापित किए हैं - विश्वव्यापी स्मारक सेवाएं:

मीट-पासिंग वीक से पहले का शनिवार (मांस-पासिंग शनिवार), लेंट से दो हफ्ते पहले - उन सभी लोगों के स्मरणोत्सव के रूप में मनाया जाता है, जो अचानक मृत्यु से मर गए - बाढ़, भूकंप, युद्ध के दौरान;

ट्रिनिटी शनिवार - ईस्टर के चालीसवें दिन - सभी ईसाइयों के लिए;

दिमित्रोव्स्काया शनिवार (दिमित्री सोलुन्स्की का दिन) - 8 नवंबर से एक सप्ताह पहले, कुलिकोवो क्षेत्र में मारे गए लोगों की याद में दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा स्थापित;

ग्रेट लेंट का दूसरा, तीसरा और चौथा शनिवार;

रेडोनित्सा (थॉमस वीक का मंगलवार), जब ईस्टर के बाद पहली बार कब्रिस्तानों का दौरा किया जाता है, जहां आगंतुक रंगीन अंडे ले जाते हैं और जहां वे मृतकों को मसीह के पुनरुत्थान के बारे में सूचित करते हैं।

1769 के कैथरीन द्वितीय (तुर्क और डंडे के साथ युद्ध के दौरान) के फरमान से, जॉन द बैपटिस्ट (11 सितंबर) के सिर काटने के दिन सभी मृत सैनिकों का अखिल रूसी स्मरणोत्सव किया जाता है।

अंतिम संस्कार दावत के विहित गुण हैं: कुटिया, पेनकेक्स, जेली, दूध।

२.१. क्रिसमस

मसीह का जन्म न केवल रूढ़िवादी का एक उज्ज्वल अवकाश है।
क्रिसमस एक लौटा हुआ अवकाश है, पुनर्जन्म। इस की परंपरा
वास्तविक मानवता और दया से भरी छुट्टी, उच्च
नैतिक आदर्श आज फिर से खोजे और समझे जा रहे हैं।

क्रिसमस से पहले, घर में एक सामान्य सफाई की जाती थी, एक क्रिसमस ट्री लगाया जाता था और सजाया जाता था, क्रिसमस की मेज की तैयारी की जाती थी। पूरा हफ्ता उत्सव जैसा रहा। बच्चों को हमेशा उपहार दिए जाते थे।

ईसा मसीह के जन्म के पहले दिन, किसानों को मुकदमे की रक्षा करनी थी, फिर अपना उपवास तोड़ना था और उसके बाद ही उन्होंने जश्न मनाना शुरू किया।

घर की खिड़कियों के नीचे पहुँचकर, उन्होंने पहले ट्रोपेरियन और कोंटकियन को छुट्टी पर गाया, और फिर बेल; इस बीच तारा लगातार एक वृत्त में घूमता रहा। अंगूर गाए जाने के बाद, मालिक और परिचारिका ने छुट्टी पर बधाई दी, अंत में, भगवान की महिमा के लिए कहा, जिससे चारा मांगा। तब स्वामी ने दासों में से एक को अपने घर आने दिया और उसे पैसे दिए।

मम्मर घर-घर जाते थे। भाग्य-बताने और अन्य मनोरंजन की व्यवस्था की गई थी, जिसकी धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अधिकारियों ने निंदा की थी। सभी कपड़े पहने - जवान और बूढ़े, पुरुष और महिलाएं। उन्होंने एक सैनिक, एक आदमी, एक जिप्सी, एक महिला, एक कोचमैन आदि के रूप में कपड़े पहने।

कुकीज़ को "क्रिसमस कैरोल" कहा जाता था, जो जानवरों और पक्षियों के आंकड़ों के रूप में पके हुए थे - "गाय", "बकरियां", आदि। सबसे बड़े "कैरोल" को खलिहान में ले जाया गया और एपिफेनी तक वहीं छोड़ दिया गया। एपिफेनी में, उन्होंने उसे पवित्र जल में गिरा दिया और मवेशियों को खिलाया ताकि वे बीमार न हों, अच्छी तरह से प्रजनन करें, घर को जानें। कोमी-पर्मियन रोटी "रोज़" को धर्मस्थल में एपिफेनी से पहले रखा गया था, और फिर उन्हें जानवरों को भी खिलाया गया था, जिसे एक या दूसरे "रो" ने चित्रित किया था।

बाकी "कैरोल्स" ममर्स और कैरल को दिए गए जो अपने गानों के लिए घर आए थे।

क्रिसमस पर, पोल्ट्री पकाने और खाने का रिवाज है: बतख, हंस, चिकन, टर्की। इस प्रथा का बहुत प्राचीन मूल है। पक्षी को जीवन का प्रतीक माना जाता था। पक्षी खाने का अर्थ है जीवन को लम्बा खींचना।

क्रिसमस की छुट्टी 10 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के साथ रूस में आई और यहां प्राचीन स्लाव शीतकालीन अवकाश - क्राइस्टमास्टाइड, या क्रिसमस कैरोल के साथ विलीन हो गई।

स्लाव क्राइस्टमास्टाइड एक बहु-दिवसीय अवकाश था। वे दिसंबर के अंत में शुरू हुए और जनवरी के पूरे पहले सप्ताह तक चले। बाद में, क्राइस्टमास्टाइड, पवित्र दिन, को क्राइस्ट के जन्म से लेकर एपिफेनी तक के 12 दिनों के उत्सव के रूप में जाना जाने लगा। पहले सप्ताह को क्राइस्टमास्टाइड कहा जाता था, और दूसरा, भयानक शाम।

क्राइस्टमास्टाइड की शुरुआत सफाई से हुई। लोगों ने अपने घरों को साफ किया, खुद को धोया, पुरानी चीजों को फेंक दिया या जला दिया, बुरी आत्माओं को आग और धुएं से भगाया, मवेशियों पर पानी छिड़का।

क्रिसमस के समय में झगड़ा करना, अभद्र भाषा का प्रयोग करना, मृत्यु का उल्लेख करना और निंदनीय कार्य करना मना था। हर कोई एक दूसरे के लिए केवल सुखद चीजें करने के लिए बाध्य था।

उसी समय, खेलों की व्यवस्था की गई, कैरल, ममर्स वॉकिंग, फॉर्च्यून-टेलिंग, क्रिसमस मार्केट - नीलामी, बाजार।

2.1.1. क्रिसमस पोस्ट

कई दिनों के अन्य उपवासों की तरह, जन्म व्रत की स्थापना,
ईसाई धर्म के प्राचीन काल को संदर्भित करता है।

नैटिविटी फास्ट (चालीस दिन, फिलिप्पोव फास्ट, फिलिप्पोवका की आम भाषा में) एक रूढ़िवादी चालीस-दिवसीय उपवास है, जो कि मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया है, जो चर्च वर्ष के चार कई दिनों के उपवासों में से एक है। मसीह के जन्म के उत्सव की तैयारी के रूप में कार्य करता है।

१५ नवंबर (२८) से २४ दिसंबर (६ जनवरी) तक मनाया जाता है और मसीह के जन्म के पर्व के साथ समाप्त होता है। मंत्र (उपवास की पूर्व संध्या) - 14 नवंबर (27) - पवित्र प्रेरित फिलिप के पर्व के दिन पड़ता है, इसलिए उपवास को फिलिप्पोव भी कहा जाता है। यदि मंत्र एक दिन के उपवास पर पड़ता है - बुधवार या शुक्रवार - तो यह 13 नवंबर (26) तक चला जाता है।

प्रारंभ में, कुछ ईसाइयों के लिए जन्म का उपवास सात दिनों तक चला, जबकि अन्य के लिए यह थोड़ा अधिक समय तक चला। ११६६ के गिरजाघर में, जो ए.टी
कॉन्स्टेंटिनोपल ल्यूक के कुलपति और बीजान्टिन सम्राट मैनुअल, सभी ईसाइयों को मसीह की जन्म की महान दावत से पहले चालीस दिनों तक उपवास करना था।

२.२. पैनकेक सप्ताह

श्रोवटाइड सबसे पहले "विदाई से सर्दियों" की एक प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक बहु-दिवसीय छुट्टी है, जिसने वसंत कृषि कार्य के लिए संक्रमण को चिह्नित किया। चर्च ने अपनी छुट्टियों की संख्या में श्रोवटाइड को शामिल किया, जो ग्रेट लेंट से पहले था। प्राचीन काल में, इस अवकाश में जादुई और धार्मिक प्रकृति के विभिन्न अनुष्ठान कार्य शामिल थे, जो बाद में पारंपरिक लोक रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों में बदल गए।

बुतपरस्त समय में, मास्लेनित्सा का उत्सव वर्णाल विषुव (22 मार्च) के साथ मेल खाने का समय था। ईसाई चर्च ने वसंत के मुख्य उत्सव को छोड़ दिया, ताकि रूसी लोगों की परंपराओं के साथ संघर्ष न हो, लेकिन विदाई की छुट्टी को सर्दियों में स्थानांतरित कर दिया, लोगों द्वारा प्रिय, ताकि यह ग्रेट लेंट का खंडन न करे। इसलिए, रूस के बपतिस्मा के बाद, ईस्टर से सात सप्ताह पहले, लेंट से पहले अंतिम सप्ताह में मास्लेनित्सा मनाया जाता है।

"मास्लेनित्सा" नाम इसलिए पड़ा क्योंकि इस सप्ताह, रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, मांस को पहले से ही भोजन से बाहर रखा गया था, और डेयरी उत्पादों का अभी भी सेवन किया जा सकता था। सभी प्रकार से सात सख्तों के सामने स्वतंत्र रूप से चलने के लिए उपवास के सप्ताह - इस छुट्टी की भावना ऐसी थी। लेकिन उन्होंने उन उत्सवों की बहुत प्राचीन परंपराओं को भी आत्मसात किया जो कभी सर्दी और वसंत के कगार पर मनाए जाते थे।

श्रोवटाइड सर्दियों के लिए एक शरारती और हंसमुख विदाई और वसंत का एक मिलन है, जो प्रकृति में पुनरुत्थान और सूर्य की गर्मी लाता है। प्राचीन काल से, लोग वसंत को एक नए जीवन की शुरुआत के रूप में मानते थे और सूर्य को पूजते थे, जो सभी जीवित चीजों को जीवन और शक्ति देता है। सूरज के सम्मान में, अखमीरी केक पहले बेक किए गए थे, और जब उन्होंने खमीर आटा पकाना सीखा, तो उन्होंने पेनकेक्स सेंकना शुरू कर दिया।

पूर्वजों ने पैनकेक को सूर्य का प्रतीक माना, क्योंकि यह सूर्य की तरह पीला, गोल और गर्म होता है, और उनका मानना ​​​​था कि पैनकेक के साथ मिलकर वे इसकी गर्मी और शक्ति का एक टुकड़ा खाते हैं।

ईसाई धर्म की शुरुआत के साथ, उत्सव का समारोह भी बदल गया। श्रोवटाइड को चर्च कैलेंडर से इसका नाम मिला, क्योंकि इस अवधि के दौरान - ग्रेट लेंट से पहले अंतिम सप्ताह, इसे मक्खन, डेयरी उत्पाद और मछली खाने की अनुमति है, दूसरे तरीके से इस सप्ताह को रूढ़िवादी चर्च में पनीर कहा जाता है। लेंट शुरू होने के आधार पर श्रोवटाइड के दिन अलग-अलग होते हैं।

लोगों के बीच, श्रोवटाइड के हर दिन का अपना नाम होता है।

सोमवार- एक बैठक। इस दिन तक पहाड़, झूले, बूथ बनकर तैयार हो रहे थे। जो अधिक अमीर थे, उन्होंने पेनकेक्स सेंकना शुरू कर दिया। मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए गरीबों को पहला पैनकेक दिया गया।

मंगलवार- छेड़खानी करना। सुबह में, युवाओं को पहाड़ों से सवारी करने, पेनकेक्स खाने के लिए आमंत्रित किया गया था। रिश्तेदारों और दोस्तों के नाम थे: "हमारे पास पहाड़ तैयार हैं, और पेनकेक्स पके हुए हैं - हम आपको एहसान करने के लिए कहते हैं"।

बुधवार- पेटू. इस दिन दामाद "पेनकेक्स के लिए सास के पास" आया था। दामाद के अलावा सास ने अन्य मेहमानों को भी आमंत्रित किया।

गुरूवार- विस्तृत रहस्योद्घाटन। उस दिन से, मास्लेनित्सा पूरे जोश में प्रकट हुआ। लोग हर तरह की मस्ती में लिप्त थे: बर्फीले पहाड़, बूथ, झूले, घुड़सवारी, कार्निवल, मुट्ठी झगड़े, शोर-शराबे वाली पार्टियां।

शुक्रवार- शाम की सास। दामादों ने अपनी सास को आने के लिए आमंत्रित किया, उन्हें पेनकेक्स के साथ इलाज किया।

शनिवार- भाभी की सभा। युवा बहुओं ने अपनी भाभी को उनसे मिलने के लिए आमंत्रित किया। नवविवाहित बहू को अपनी भाभी को कुछ उपहार देना था।

श्रोवटाइड का अंतिम दिन- क्षमा रविवार। शाम की सेवा में चर्चों में, क्षमा का संस्कार किया जाता है (महासभा अन्य पादरी और पैरिशियन से क्षमा मांगता है)। फिर सभी विश्वासी, एक-दूसरे को प्रणाम करते हुए, क्षमा मांगते हैं और अनुरोध के जवाब में कहते हैं, "भगवान क्षमा करेंगे।" "मास्लेनित्सा का पुतला" गंभीर रूप से जला दिया गया था

रूढ़िवादी चर्च में, यह माना जाता है कि पनीर सप्ताह का अर्थ पड़ोसियों के साथ सामंजस्य, अपराधों की क्षमा, ग्रेट लेंट की तैयारी - वह समय है जो पड़ोसियों, रिश्तेदारों, दोस्तों और दान के साथ अच्छे संचार के लिए समर्पित होना चाहिए। चर्चों में लेंट सेवाएं शुरू होती हैं। बुधवार और शुक्रवार को, दिव्य लिटुरजी नहीं मनाया जाता है, सेंट एप्रैम द सीरियन की लेंटन प्रार्थना पढ़ी जाती है।

मास्लेनित्सा सप्ताह के अंतिम दिन, मास्लेनित्सा को देखने की रस्म हुई, जिसमें रूस के विभिन्न प्रांतों में मास्लेनित्सा के पुतले को जलाने और उसके प्रतीकात्मक अंतिम संस्कार दोनों शामिल थे।

पुतला जलाना उत्तरी, मध्य और वोल्गा प्रांतों के लिए पारंपरिक था। मास्लेनित्सा का पुतला मास्लेनित्सा ट्रेन के प्रतिभागियों द्वारा ले जाया गया था (कभी-कभी इसमें कई सौ घोड़े होते थे)। पारंपरिक स्मारक भोजन (पेनकेक्स, अंडे, फ्लैट केक) को जलते हुए पुतले के साथ आग में फेंक दिया गया।

२.३. ईस्टर

ईस्टर (मसीह का पुनरुत्थान) रूढ़िवादी कैलेंडर का मुख्य अवकाश है, जिसे यीशु मसीह के पुनरुत्थान की स्मृति में स्थापित किया गया है।

ईस्टर की कोई निश्चित तिथि नहीं होती है, लेकिन इसकी गणना चंद्र कैलेंडर के अनुसार की जाती है। उत्सव विषुव के बाद, पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को शुरू होता है। यदि पूर्णिमा शनिवार या रविवार को पड़ती है, तो ईस्टर अगले रविवार को मनाया जाता है। आमतौर पर छुट्टी 22 मार्च / 4 अप्रैल से 25 अप्रैल / 8 मई के समय पर पड़ती है।

यीशु मसीह के पुनरुत्थान के दिन को इसका नाम फसह के यहूदी अवकाश से मिला, जो मिस्र से इस्राएलियों के पलायन और दासता से उनकी मुक्ति के लिए समर्पित था। यहूदी अवकाश के नाम के उधार को इस तथ्य से समझाया गया है कि यीशु मसीह के सांसारिक जीवन की सभी दुखद घटनाएं यहूदी फसह से पहले हुई थीं, और उनका पुनरुत्थान - ईस्टर की रात को।

रूढ़िवादी परंपरा में, ईस्टर को "दिनों का राजा", "सभी छुट्टियों की छुट्टी, सभी समारोहों की विजय" माना जाता है। पूरे रूस में, ईस्टर को बहुत खुशी के दिन के रूप में मनाया गया। त्योहार का मुख्य कार्यक्रम चर्च में पवित्र सेवा थी। ईस्टर सेवा शनिवार की रात से शुरू हुई। इसके पहले भाग को मध्यरात्रि कार्यालय कहा जाता था। यह गेथसमेन के बगीचे में यीशु मसीह की रात की प्रार्थना की याद में आयोजित किया गया था, जो उसके आत्मसमर्पण से पहले फरीसियों के हाथों में था। प्रार्थनाओं और मंत्रों को पढ़ने के बाद, पुजारी, पादरी के साथ, मंदिर के बीच से कफन को वेदी में ले आए, जो स्वर्गारोहण तक वहीं रहे। आधी रात को, एक घंटी बजने (सुसमाचार प्रचार) सुनाई दी, सभी मोमबत्तियां और झूमर एक ही समय में जलाए गए, हल्के वस्त्रों में पुजारी, एक क्रॉस, दीपक और धूप के साथ वेदी से बाहर आए और साथ में मौजूद सभी लोगों के साथ मंदिर ने सरप्लस गाया: "तेरा पुनरुत्थान, हे मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग पर गाते हैं, और शुद्ध हृदय से पृथ्वी पर हमारे लिए प्रतिज्ञा करते हैं, आपकी स्तुति करते हैं," और फिर चर्च के चारों ओर क्रॉस का जुलूस घंटी बजने लगा। . चर्च लौटने पर, पुजारी ने छुट्टी का ट्रोपेरियन गाया: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा, मौत को रौंदते हुए।" फिर शाही द्वार खोले गए, जो मसीह द्वारा स्वर्गीय द्वारों के खुलने का प्रतीक थे, आदम और हव्वा के पतन के बाद लोगों के लिए बंद हो गए, और मैटिन्स शुरू हो गए। कैनन पूरा हुआ: "पुनरुत्थान दिवस, लोगों को प्रबुद्ध किया जाएगा ...", और फिर मृत्यु और नरक पर मसीह की अनन्त विजय की घोषणा की गई: "तुम्हारा डंक कहाँ है, मृत्यु? तुम्हारा, नरक, विजय कहाँ है? मसीह जी उठे हैं, और आप को उखाड़ फेंका गया है। मसीह जी उठा है और जीवन बसता है। मसीह जी उठा है, और कब्र में एक भी मरा नहीं है।" माटिन्स के बाद, उत्सव की लिटुरजी शुरू हुई, जिसके अंत में आर्टोस, एक क्रॉस के साथ एक विशेष रोटी और कांटों का ताज रोशन किया गया।

चर्च की अलंकृत सजावट, कई रोशन मोम मोमबत्तियाँ, पुजारियों के उज्ज्वल वस्त्र, धूप की गंध, घंटियों की हर्षित झंकार, उत्सव के मंत्र, क्रॉस का एक गंभीर जुलूस, "क्राइस्ट इज राइजेन!" - यह सब विश्वासियों में खुशी जगाता है, एक चमत्कार में शामिल होने की भावना। सेवा की समाप्ति के बाद पैरिशवासियों, एक उज्ज्वल छुट्टी पर एक दूसरे को बधाई दी तीन बार चूमा और शब्द है कि प्रेरितों यीशु मसीह के जी उठने के बारे में सीखने पर एक दूसरे से कहा बोला: "मसीह जाग रहा है" "सच में वह बढ़ गया है!", लाल रंग के अंडों का आदान-प्रदान किया।

ईस्टर की दावत पर, एक लंबे ग्रेट लेंट के बाद उपवास तोड़ना शुरू हुआ। एक नियम के रूप में, यह एक पारिवारिक भोजन था, जहां मेहमान नहीं आते थे। रंगीन अंडे एक सफेद मेज़पोश से ढकी मेज पर रखे गए थे, ईस्टर केक मक्खन के आटे से बनी एक लंबी रोटी थी, और ईस्टर (पास्चा), किशमिश के साथ पनीर से बना एक मीठा व्यंजन, पवित्र शनिवार को चर्च में पवित्रा किया गया था। एक रूढ़िवादी व्यक्ति की दृष्टि में लाल अंडा दुनिया का प्रतीक है, जो यीशु मसीह के खून से सना हुआ है और इसके माध्यम से एक नए जीवन का पुनर्जन्म होता है। कुलिच भगवान के शरीर से जुड़ा था, जिससे विश्वासियों को भोज प्राप्त करना चाहिए। लोकप्रिय चेतना में, ईस्टर भोजन की ईसाई समझ को पुनर्जन्म और नवीकरण के प्रतीक के रूप में अंडे के बारे में बुतपरस्त विचारों के साथ जोड़ा गया था, प्रजनन क्षमता और जीवन शक्ति का प्रतीक, और रोटी के बारे में एक जीवित प्राणी और यहां तक ​​​​कि भगवान के अवतार के रूप में। कृषि और पशु-पालन की रस्में, साथ ही एक शादी की रोटी, जो कि किंवदंती के अनुसार, एक विवाहित जोड़े को कई संतानों के साथ प्रदान कर सकती है। फसह के भोजन के दौरान पहला कोर्स एक अंडा था, जिसे मेज पर बैठे लोगों की संख्या के अनुसार टुकड़ों में काटा गया था। उसके बाद, सभी को केक का एक टुकड़ा और एक चम्मच ईस्टर पनीर मिला। फिर परिचारिका द्वारा तैयार किए गए बाकी उत्सव के भोजन को मेज पर रखा गया, और एक हर्षित दावत शुरू हुई।

लोक परंपरा में, ईस्टर को नवीकरण और जीवन के पुनरुद्धार की छुट्टी के रूप में मनाया जाता था। यह न केवल मसीह के पुनरुत्थान के ईसाई विचार और उससे जुड़े अनन्त जीवन की संभावना के कारण था, बल्कि बुतपरस्त विचारों के लोगों के बीच व्यापक अस्तित्व के कारण भी था जो सर्दियों की नींद के बाद प्रकृति के वसंत जागरण के बारे में थे- मृत्यु, पुराने की मृत्यु और नए समय की शुरुआत के बारे में। व्यापक मान्यताओं के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति को ईस्टर को आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से नए सिरे से बधाई देना था, इसके लिए लंबे ग्रेट लेंट के दौरान तैयार किया गया था। ईस्टर से पहले, घर और सड़क पर चीजों को क्रम में रखना आवश्यक माना जाता था: फर्श, छत, दीवारों, बेंचों को धोएं, स्टोव को सफेदी करें, आइकन केस को अपडेट करें, बाड़ की मरम्मत करें, कुओं को व्यवस्थित करें, और सर्दी के बाद बचा हुआ कचरा हटा दें। इसके अलावा, यह सभी परिवार के सदस्यों के लिए नए कपड़े बनाने और स्नान में धोने वाला था। ईस्टर पर, एक व्यक्ति को सभी बुरे, अशुद्ध विचारों को त्यागना था, बुराई और अपमान को भूलना था, पाप नहीं, वैवाहिक संबंधों में प्रवेश नहीं करना था, जिसे पाप माना जाता था।

ईस्टर की छुट्टी के साथ कई अलग-अलग मान्यताएं जुड़ी हुई हैं। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, ईस्टर का दिन इतना पवित्र और पवित्र होता है कि ईस्टर के सुसमाचार के साथ शैतान और दानव पृथ्वी पर गिर जाते हैं, और उनका रोना और कराहना, यीशु मसीह के पुनरुत्थान पर क्रोध के कारण, ईस्टर विजिल के दौरान सुना जा सकता है और ईस्टर का पूरा पहला दिन। किसानों का मानना ​​​​था कि इस दिन कुछ ऐसा दिखाई देता है जो आप अन्य दिनों में नहीं देख पाएंगे, और उन्हें भगवान से पूछने की अनुमति है कि वे वास्तव में क्या चाहते हैं। यह माना जाता था कि ईस्टर सेवा के दौरान, यदि आप मोमबत्ती को लौ से नीचे कर देते हैं, तो आप जादूगर को देख सकते हैं: वह अपनी पीठ के साथ वेदी पर खड़ा होगा, और उसके सिर पर सींग दिखाई देंगे। और अगर आप पनीर के साथ दरवाजे पर खड़े हैं, तो एक छोटी सी पूंछ को लहराते हुए और पास से गुजरने वाली चुड़ैल को पहचानना आसान होगा।

रूसियों ने ईस्टर को अपनी इच्छाओं की अद्भुत पूर्ति के साथ जोड़ा। ऐसा माना जाता था कि इस दिन आप पूरे एक साल तक अपने आप को व्यापार में समृद्धि सुनिश्चित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति ईस्टर सेवा के बाद सबसे पहले घर आता है, तो उसके लिए पूरा वर्ष सफल होगा। यदि कोई बूढ़ा व्यक्ति ईस्टर पर अपने बालों में कंघी करना शुरू कर दे, तो उसके उतने ही पोते-पोतियां होंगी, जितने उसके सिर पर बाल हैं। यदि मुकदमेबाजी के दौरान एक लड़की कानाफूसी में भगवान की ओर मुड़ती है: "मुझे एक अच्छा दूल्हा दे दो, जूतों में और गले में, गाय पर नहीं, बल्कि घोड़े पर," तो दूल्हा निकट भविष्य में शादी करेगा, जुआरी, के अनुसार किंवदंती के लिए, कार्ड में निरंतर भाग्य के लिए भगवान से पूछ सकते हैं: इसके लिए चर्च में अपने साथ हुकुम का इक्का लेना आवश्यक था - "शराब और, जब पुजारी कहता है" मसीह पहली बार उठे हैं! ", जवाब" कार्ड यहाँ हैं!" - "इक्के यहाँ हैं!" सौभाग्य निन्दा करने वाले को तब तक नहीं छोड़ेगा जब तक वह अपने कर्मों का पश्चाताप नहीं करता। उनका मानना ​​था कि एक चोर को सौभाग्य प्रदान किया जाएगा यदि वह मतिन के दौरान लोगों से प्रार्थना करने से कोई वस्तु चुराता है और चोरी के लिए नहीं आता है।

मृतकों में से पुनरुत्थान के विचार ने इस विचार का आधार बनाया कि मृतकों की आत्माएं ईस्टर की रात पृथ्वी पर आती हैं। यदि वांछित है, तो अपने प्रियजनों की मृत्यु के लिए तरस रहे लोग उन्हें ईस्टर सेवा में चर्च में देख सकते हैं, उनके अनुरोधों और शिकायतों को सुन सकते हैं। मुकदमे के बाद, रूसी किसान, पुजारियों के निषेध के बावजूद, मृतकों के साथ जश्न मनाने के लिए कब्रिस्तान गए।

ईस्टर दिवस की निरंतरता ईस्टर (प्रकाश) सप्ताह थी, जो आठ दिनों तक चलती थी, फोमिन रविवार तक और इसमें शामिल थी।

निष्कर्ष

रूसी जीवन शैली में चरम सीमाओं का एक संयोजन था, एशियाई पवित्रता और बीजान्टिन विश्राम के साथ एक कुंवारी लोगों की सादगी और आदिम ताजगी का मिश्रण। जब एक कुलीन व्यक्ति ने सोने और मोतियों के कपड़े पहने, चांदी पर खाया और एक समय में दर्जनों भोजन परोसने के लिए मजबूर किया, तो गांव के गरीब, लगातार फसल के दौरान, पुआल या क्विनोआ, जड़ और पेड़ की छाल से बनी रोटी खाते थे। जब कुलीन महिलाओं और लड़कियों ने घर की देखभाल भी नहीं की और निष्क्रियता की निंदा की, केवल पीड़ादायक बोरियत को मारने के लिए, कढ़ाई वाले चर्च के वस्त्रों को अपनाया, किसान महिलाओं ने अपने पतियों से दोगुना काम किया। एक ओर, प्रत्येक महत्वपूर्ण व्यक्ति की गरिमा निष्क्रियता, पवित्रता, गतिहीनता थी; दूसरी ओर, रूसी लोगों ने अपने धैर्य, दृढ़ता, जीवन में किसी भी सुविधा के अभाव के प्रति उदासीनता से विदेशियों को चकित कर दिया। रूसियों को बचपन से ही भूख और ठंड सहना सिखाया गया है। दो महीने की उम्र में बच्चों को दूध पिलाया गया और मोटे भोजन से खिलाया गया; कड़वे ठंढ में बर्फ में नंगे पांव, बच्चे बिना टोपी के केवल कमीज में दौड़े। उपवास ने लोगों को मोटे और कम भोजन के आदी बना दिया, जिसमें जड़ें और बुरी मछली शामिल थीं; मुर्गियों और बछड़ों के साथ निकट क्वार्टर और धुएं में दृढ़, रूसी आम ने एक मजबूत, असंवेदनशील प्रकृति प्राप्त की।

लेकिन रईस और साधारण के जीवन के तरीके कितने भी विपरीत क्यों न हों, दोनों के स्वभाव समान थे: केवल गरीब साधारण व्यक्ति को ही सुखी होने दें, और वह तुरंत अपने लिए गतिहीनता और भारीपन की व्यवस्था करेगा; लेकिन कुलीन और धनी, अगर परिस्थितियाँ उसे मजबूर करती हैं, तो वे आसानी से कठोर जीवन और काम के अभ्यस्त हो जाएंगे।

रूसी लोगों के रीति-रिवाजों ने पवित्रता और अंधविश्वास, समाज के साथ संबंधों में समारोह और अशिष्टता, प्रियजनों के प्रति क्रूरता को जोड़ा। पड़ोसी लोगों की संस्कृतियों के प्रभाव में गठित रूसी चरित्र ने उनकी कई परंपराओं और आदेशों को अवशोषित किया, जिनमें से कुछ ने एक-दूसरे का खंडन भी किया। एक में विलय, इन गुणों ने रूसी संस्कृति को अन्य सभी के विपरीत विशेष, अद्भुत बना दिया।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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5. एम। ज़ाबिलिन "रूसी लोग। उनके रीति-रिवाज, रीति-रिवाज, किंवदंतियाँ, अंधविश्वास और कविता ”, एम।: पुस्तक विक्रेता एम। बेरेज़िन का प्रकाशन - पुस्तक का इंटरनेट संस्करण लोकगीत वेबसाइट (http://folklorus.narod.ru) द्वारा प्रदान किया गया है;

6.http: //lib.a-grande.ru/index.php - बश्कोर्तोस्तान के लोगों की संस्कृति के बारे में साइट; 7. http://ru.wikipedia.org/ - विकिपीडिया एक निःशुल्क विश्वकोश है।

रूसी लोगों का इतिहास 1500 से अधिक वर्षों से चल रहा है। और इस समय, रहस्यमय रूसी आत्मा और रूसी संस्कृति की समझ से बाहर प्रकृति के बारे में किंवदंतियां, जहां आधुनिक रुझान दूर के पूर्वजों की विरासत के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, दुनिया में बन रहे हैं।

रूस में, राष्ट्रीय परंपराओं को पवित्र रूप से सम्मानित किया जाता है, उन्हें सदियों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जाता है। कुछ रिवाज 1917 की क्रांति के बाद ही सामने आए, और कुछ प्राचीन रूस के समय से उत्पन्न हुए, जो अजीब तरह से, उन्हें आधुनिक रूसी व्यक्ति के जीवन में मौजूद होने से नहीं रोकता है।

प्राचीन स्लावों के रीति-रिवाज जो आज तक जीवित हैं

हमारे प्राचीन पूर्वजों ने हमें न केवल उपनाम और नाम धारण करने का अवसर दिया, बल्कि बाप का नाम .

स्लाव जनजातियों के समय में, एक व्यक्ति को एक अलग व्यक्ति के रूप में नहीं माना जाता था, बल्कि एक तरह का हिस्सा था। एक-दूसरे से मिलते समय दोनों को अपने माता-पिता और दादा-दादी का नाम बताना होता था। पिता, दादा और परदादा की प्रसिद्धि और प्रतिष्ठा के कारण, उनके आसपास के लोगों का उनकी संतानों के प्रति दृष्टिकोण निर्भर करता था। एक व्यक्ति का मूल्यांकन पूरे परिवार के मामलों के अनुसार किया जाता था, यही वजह है कि वह खुद अपने परिवार के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी महसूस करता था।

एक सभ्य परिवार से होने के कारण माता-पिता का नाम छिपाने का कोई कारण नहीं था, इसके विपरीत, उन्हें हर अवसर पर बुलाना सम्मान की बात थी। यही कारण है कि लोगों को बुलाया गया था, उदाहरण के लिए, इस तरह: गोरिस्लाव ड्रैगोमिर का पुत्र है, ल्यूडमिला मेचिस्लाव की बेटी है। या इस तरह भी, न केवल उनके पिता, बल्कि उनके दादा का भी उल्लेख करते हुए: पेरेसवेट, नेक्रास का पुत्र, व्लादिमीर का पुत्र। इसके बाद, ऐसे रूपों को धीरे-धीरे आधुनिक संरक्षकों में बदल दिया गया।

आज, किसी व्यक्ति को नाम और मध्य नाम से संदर्भित करते हुए, हम उसे अपना विशेष सम्मान दिखाते हैं। बुजुर्ग, उच्च पद वाले, आधिकारिक लोगों को केवल नाम से बुलाना बुरा रूप और अशिष्टता की ऊंचाई माना जाता है।

एक और अद्भुत परंपरा हमें स्लाव द्वारा प्रस्तुत की गई थी - यह है अपने आप को स्नान में झाड़ू के साथ चाबुक ... पुराने ज़माने में लोगों के सीने और पीठ पर पौधे के पत्ते लगाकर सर्दी का इलाज किया जाता था। सन्टी और ओक के पत्ते विशेष रूप से उपचारात्मक लग रहे थे। सुविधा के लिए, उन्हें युवा शाखाओं के साथ एकत्र किया गया था, जिन्हें झाडू में बांधा गया था।

ज्यादा से ज्यादा असर पाने के लिए झाड़ू को गर्म शरीर पर लगाना पड़ता है। और इसे गर्म करने का सबसे आसान तरीका कहां है? बेशक, स्नानागार में। जलने से बचने के लिए, शाखाओं को तब लगाया जाता था, फिर एक तरफ ले जाया जाता था, जैसे कि खुद को थपथपाना हो। उसी समय, मालिश का प्रभाव भी पैदा हुआ। आज तक, इस अनूठी प्रक्रिया के बिना, जिसे वास्तव में रूसी मज़ा माना जाता है, भाप के प्रेमी के लिए एक वास्तविक स्नान दिवस संभव नहीं है।

पुरातनता से आया एक और रिवाज है ब्राउनी को मनाना ... स्लाव मान्यताओं के अनुसार, हर घर में एक अदृश्य संरक्षक होता है, एक आत्मा जो घर और उसके निवासियों की रक्षा करती है। अचानक ब्राउनी के पक्ष में नहीं होने के लिए, मालिकों ने उससे बात की, सुरक्षा और मदद मांगी, और उसे खिलाया। रोटी के नमकीन किनारे वाले दूध को स्टोव के पीछे रखा जाता था या तहखाने में उतारा जाता था। यह माना जाता था कि यह वह स्थान था जिसे आत्मा ने अपने विश्राम के लिए चुना था। जब वे पुरानी झोपड़ी से बाहर निकले, तो मालिकों ने अपने दादा, ब्राउनी को अपने साथ नए निवास में जाने के लिए आमंत्रित किया।

अभी भी एक धारणा है कि एक हाथ, चुंबन, सीमा के माध्यम से संचारित कुछ भी छुटकारा नहीं पा रहा है। और सभी क्योंकि दहलीज से परे ब्राउनी की रक्षा समाप्त हो गई। इसके अलावा, वह अब अपने बच्चों को बुरे प्रभाव से नहीं बचा सकता था। यह पता चला कि अशुद्ध ताकतें घर में प्रवेश नहीं कर सकती थीं, जबकि दरवाजे पर एक बुरे व्यक्ति को मालिक पर नकारात्मक प्रभाव डालने, उसे नुकसान पहुंचाने या एक प्रेम मंत्र, एक मंत्रमुग्ध वस्तु को स्थानांतरित करने का अवसर मिला।

मध्यकालीन परंपराएं

मध्य युग में रूस के बपतिस्मा के बाद, बुतपरस्त और ईसाई रीति-रिवाजों का घनिष्ठ संबंध हुआ। क्रिसमस, एपिफेनी, उद्घोषणा जैसे प्रमुख ईसाई छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, मध्यस्थता शुरू हुई भविष्यवाणी , कैरलिंग , बहाना ... ये सभी अनुष्ठान आज तक बहुत कम बदले हैं।

किसान आमतौर पर शाम को समूहों में इकट्ठा होकर भाग्य के बारे में सोचते थे। बूढ़े और छोटे दोनों अपने भविष्य को जानना चाहते थे, चाहे वह प्यार, समृद्धि, बच्चों के जन्म का वादा करता हो। अनुष्ठानों में विभिन्न वस्तुओं का उपयोग किया जाता था: दर्पण, व्यंजन, गहने, कपड़े, जूते और बहुत कुछ।

गाँवों में कंपनियाँ घरों के चारों ओर घूमती थीं, मालिकों की शुभकामनाओं के साथ खिड़कियों के नीचे कैरोल गाने गाती थीं, जिसके लिए उन्हें मैश, जिंजरब्रेड या सिक्के के रूप में इनाम की उम्मीद थी।

उत्सवों, शादियों और मेलों में, जो लोग मुखौटे, जानवरों और पक्षियों की वेशभूषा पहने हुए लोगों का मनोरंजन करना चाहते हैं, वे घंटियाँ और घंटियाँ पकड़ते हैं, अपने चारों ओर शोर पैदा करते हैं और पागल नृत्य करते हैं।

इसके अलावा, एक परंपरा थी घरों में बोना क्रिसमस और वसीलीव दिवस के लिए। युवा लोगों या बच्चों के समूह बिना पूछे झोंपड़ियों में घुस गए, अनाज को फर्श पर फेंक दिया और गीत गाए। समारोह ने घरों के मालिकों को अच्छी फसल, समृद्धि और खुशी का वादा किया, और बोने वालों को धन्यवाद दिया गया, इलाज किया गया या सिक्कों के साथ प्रस्तुत किया गया।

उत्सव में श्रोवटाइड सप्ताह के अंतिम दिन ग्रेट लेंट से पहले सर्दी का भूसे का पुतला जलाया , जिससे अगले साल तक ठंड को दूर देखा जा सके।

ज़ारिस्ट रूस के रीति-रिवाज

रूसी राजशाही ने हमें नए साल का पहला दिन मनाने की परंपरा दी।

पीटर I के शासनकाल से पहले, रूस में नया साल 1 सितंबर को शुरू हुआ था, लेकिन tsar ने अपने फरमान से पुराने के प्रस्थान और नए साल के आगमन की एक नई तारीख को मंजूरी दे दी, यानी 1 जनवरी। इसके अलावा, पीटर I ने इस दिन घरों और चर्चों के द्वारों को शंकुधारी शाखाओं से सजाने और नए साल के आगमन को तोप की सलामी के साथ मनाने का आदेश दिया। राहगीरों ने एक-दूसरे को बधाई दी, एक-दूसरे को खुशी, स्वास्थ्य और कल्याण की कामना की।

कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, संगीत, नृत्य और बधाई भाषणों के साथ, पहले नए साल का बहाना दरबार में आयोजित किया गया था। किसान ममर्स के विपरीत, जिसका काम डराना या मनोरंजन करना था, दरबार के कुलीनों ने सुंदर मुखौटे, वेशभूषा और गहने पहने, जो दूसरों को आश्चर्यचकित करने की कोशिश कर रहे थे।

नेपोलियन के साथ युद्ध के बाद, रूसी कुलीन शैंपेन जैसे फ्रांसीसी पेय से परिचित हो गए। यह वह था जिसने नए साल की बहाना गेंदों सहित सभी सामाजिक कार्यक्रमों में पीना पसंद किया।

यह पता चला है कि ज़ारिस्ट रूस के समय से और अब तक, रूसी लोग, हमेशा की तरह, नए साल को बधाई, क्रिसमस ट्री, शैंपेन, आतिशबाजी, संगीत और पोशाक कार्यक्रमों के साथ मनाते हैं।

पुराना नव वर्ष मनाने की परंपरा

यहां तक ​​​​कि छुट्टी का नाम भी आश्चर्यजनक है, इसकी असामान्यता की बात करता है। बेशक, इस दिन को मनाने की परंपरा को सदियों पुरानी नहीं कहा जा सकता है, लेकिन यह पहले से ही अपनी शताब्दी के काफी करीब है।

यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि 1917 की क्रांति के बाद, नई सरकार ने जूलियन कैलेंडर से ग्रेगोरियन कैलेंडर में परिवर्तन किया, जिसके बीच में तेरह दिन का अंतर था।

हालांकि, लोगों ने सामान्य पुरानी शैली में नए साल का जश्न मनाना बंद नहीं किया, जिसके कारण अंततः एक अलग पुराने नए साल की छुट्टी का निर्माण हुआ। अब यह दिन बहुतों से प्यार करता है। इसमें बहुत अधिक उपद्रव शामिल नहीं होता है और इसे अक्सर आपके सबसे करीबी लोगों के घेरे में मनाया जाता है।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि हम नहीं जानते कि नया समय हमारे जीवन में कौन सी परंपराएं लाएगा, क्या वे लंबे जीवन के लिए किस्मत में होंगे, या वे जल्द ही भुला दिए जाएंगे। लेकिन इसमें कोई शक नहीं है कि हमारे दूर के पूर्वजों के रीति-रिवाज एक और सदी तक रहेंगे। ऐसी है हमारी रूसी मानसिकता। यह लोगों की स्मृति और महान देशभक्ति की ताकत है।

सीमा शुल्क एक विशेष जीवन स्थिति में लोगों के व्यवहार के नियम हैं, जो ऐतिहासिक रूप से किसी भी इलाके (या एक निश्चित समुदाय के बीच) में स्थापित होते हैं।

रिवाज क्या हैं

मानव जीवन में वे किस घटना से जुड़े हैं, इसके आधार पर सभी लोक रीति-रिवाजों को निम्नलिखित बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• शादी के रीति-रिवाज;
• अंतिम संस्कार के रीति-रिवाज;
• एक बच्चे के बपतिस्मा के लिए रीति-रिवाज;
• छुट्टी के रीति-रिवाज (इनमें चर्च और लोक अवकाश मनाने के रिवाज शामिल हैं - ईस्टर, ट्रिनिटी, इवान कुपाला दिवस, क्राइस्टमास्टाइड, मास्लेनित्सा, आदि);
• एक नया घर बिछाने के रीति-रिवाज;
• बुवाई और कटाई के रीति-रिवाज।

शादी के रीति-रिवाज

• रूस में शादी कई रीति-रिवाजों से पहले होती है। हर शादी की शुरुआत दुल्हन के शो से होती है। शो के बाद मैचमेकर्स को दुल्हन के घर भेज दिया जाता है। मैचमेकर दहेज पर सहमत होने और दुल्हन के माता-पिता से सहमति प्राप्त करने के बाद, शादी का दिन निर्धारित किया जाता है। शादी के एक दिन पहले बैचलरेट पार्टी का आयोजन किया जाता है। अपनी गर्लफ्रेंड से मुलाकात के दौरान दुल्हन ने अपने पूर्व अविवाहित जीवन को अलविदा कह दिया।
• शादी के पहले दिन, सुबह में, दुल्हन अपने दोस्तों की वादी धुनों पर शादी की पोशाक पहनती है। दूल्हे का प्रेमी उसके घर यह पता लगाने के लिए आता है कि क्या युवती शादी के लिए तैयार है।
• इस यात्रा के बाद, दूल्हा और दियासलाई बनाने वाले दुल्हन के घर और एक अभिन्न अंग तक जाते हैं और आज तक, शादी की कार्रवाई का सबसे मजेदार हिस्सा शुरू होता है - फिरौती समारोह। ब्राइड्समेड्स ने दूल्हे को भावी जीवनसाथी देने से साफ इनकार कर दिया, उससे और मैचमेकर्स कॉमिक पहेलियों से पूछो और घर में प्रवेश करने के लिए और खुद दुल्हन के लिए फिरौती की मांग करें। यह सारा मज़ा दूल्हे द्वारा प्रेमिका को पैसे और मिठाई देने, अपनी दुल्हन को ले जाकर वेदी पर ले जाने के साथ समाप्त होता है।
• चर्च से, नव-निर्मित पति युवा पत्नी को अपने घर ले जाता है, जहां दूल्हे के माता-पिता द्वारा उनके हाथों में एक प्रतीक और एक रोटी के साथ दहलीज पर उनका स्वागत किया जाता है। माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, एक युवा जोड़ा घर में प्रवेश करता है, उन्हें मेज पर एक केंद्रीय स्थान पर बैठाया जाता है और उपहारों के साथ प्रस्तुत किया जाता है। फिर एक समृद्ध और लंबी शादी की दावत शुरू होती है।

अंतिम संस्कार के रीति-रिवाज

• मृत व्यक्ति के शरीर को उसकी मृत्यु के तुरंत बाद धोया जाता है। यह बुजुर्ग विधवा महिलाओं द्वारा किया जाता है। स्नान केवल दिन के उजाले में ही किया जा सकता है।
• जिस घर में मृतक होता है, उस घर में सभी शीशे काले कपड़े से ढके होते हैं।
• जबकि मृतक घर में लेटे हैं, वे फर्श पर झाड़ू नहीं लगाते हैं और न ही चीजें धोते हैं।
• मृतक को घर से बाहर निकाला जाता है, पैर पहले।
• जब उन्हें कब्रिस्तान में ले जाया जाता है, तो वे किसी भी हाल में अंतिम संस्कार के जुलूस के सामने सड़क पार नहीं करते हैं।
• अंतिम संस्कार के बाद, मृतक की आत्मा की शांति में, एक अंतिम संस्कार भोज (स्मृति) की व्यवस्था की जाती है।
• शाम को अंतिम संस्कार के बाद पूरे घर में फर्श की सफाई की जाती है।

बपतिस्मा संबंधी रीति-रिवाज

• वे जन्म के बाद आठवें से चालीसवें दिन की अवधि में बच्चे को बपतिस्मा देने का प्रयास करते हैं।
• गॉडमदर और पिता पति-पत्नी नहीं हो सकते।
• बपतिस्मा के दिन, गॉडफादर बच्चे को एक क्रॉस और पवित्र बाइबिल देता है, गॉडमदर एक क्रिज़्मा देता है - एक लंबी सफेद शर्ट कशीदाकारी और फीता के साथ छंटनी।
• बपतिस्मे के बाद, हमेशा ढेर सारी मिठाइयों के साथ उत्सव के खाने की व्यवस्था की जाती है - कैंडीड नट्स, मिठाई, कुकीज और बन्स। इस तरह के रात्रिभोज का मुख्य उपचार बपतिस्मा दलिया है - एक प्रकार का अनाज, दूध में उबला हुआ और मक्खन और शहद के साथ गाढ़ा स्वाद।

छुट्टी के रीति-रिवाज

छुट्टियों की संख्या इतनी अधिक है, और छुट्टियों के रीति-रिवाज इतने विविध हैं कि एक छोटे से लेख में उन सभी का विस्तार से वर्णन करना असंभव है। इसलिए, हम उनमें से केवल सबसे प्रसिद्ध के बारे में बताएंगे।

• ईस्टर केक बेक किए जाते हैं, अंडे पेंट किए जाते हैं और ईस्टर पनीर बनाया जाता है।
• ईस्टर की सुबह वे "सन प्ले" देखने जाते हैं। पहाड़ी पर, वे सूर्योदय की प्रतीक्षा करते हैं और एक स्मोक्ड ग्लास के माध्यम से क्षितिज से उगते सूरज की डिस्क को देखते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस उत्सव की सुबह सूरज इंद्रधनुष के सभी रंगों से जगमगाती किरणों को बाहर फेंकता है।
• चर्च में ट्रिनिटी पर, पेड़ों की हरी शाखाओं और जंगली फूलों के गुलदस्ते का अभिषेक किया जाता है और उनके साथ घरों को बहुतायत से सजाया जाता है।
• इवान कुपाला की रात, बुरी आत्माओं से शुद्ध होने के लिए, वे आग पर कूदते हैं और खुले जलाशयों में छपते हैं। मिडसमर डे पर, औषधीय जड़ी-बूटियाँ एकत्र की जाती हैं, जो लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, इस समय एक विशेष उपचार शक्ति प्राप्त करती हैं।