ईस्टर, या उज्ज्वल पुनरुत्थानक्राइस्ट पूरे न्यू टेस्टामेंट ऑर्थोडॉक्स चर्च का पहला और सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। यह बारह चल अवकाशों में अग्रणी स्थान रखता है। यह दिन सुसमाचार की घटनाओं का स्मरण है जो सभी ईसाई शिक्षाओं का आधार बन गया।
किसी भी ईसाई के लिए उद्धारकर्ता का पुनरुत्थान मृत्यु के स्थायी नियमों पर मानव स्वभाव की जीत है।
मानव जाति का मूल पाप उद्धारकर्ता यीशु मसीह के क्रूस पर बहाए गए लहू के द्वारा धुल गया था, और परिणामस्वरूप, उसके बाद की सजा। इस दिन, मृत्यु से पहले जीवन की विजय की इस घटना से पहले मानव जाति की पिछली सभी जीतें फीकी पड़ गईं। इसलिए, वफादार पैरिशियन इस छुट्टी को ट्राइंफ ऑफ ट्रायम्फ के रूप में भी कहते हैं।
यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, या महत्व रविवारइसे रूसी रूढ़िवादी चर्च की बारह मुख्य छुट्टियों में से एक माना जाता है।
यह तिथि पूरे ईसाई सिद्धांत के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस शहर में यीशु मसीह के आगमन का तथ्य, जहां शुरू में हर कोई उद्धारकर्ता के प्रति शत्रुतापूर्ण था, ठीक इंगित करता है कि क्रूस पर उसकी पीड़ा, जो मृत्यु में समाप्त हुई, फिर भी थी स्वैच्छिक।
इस छुट्टी का दिन सीधे ईस्टर दिवस की तारीख पर निर्भर करता है। यह ईस्टर से एक सप्ताह पहले पड़ता है। इंजीलवादियों के सभी स्रोत यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के विशेष महत्व की ओर इशारा करते हैं।
पवित्र त्रिमूर्ति के दिन को पिन्तेकुस्त भी कहा जाता है।
ये घटनाएँ प्रेरितों के लिए पवित्र आत्मा के प्रकट होने से जुड़ी हैं। पुराने नियम के पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा की उग्र जीभें मसीह के शिष्यों को दिखाई दीं। यह दिन एक और प्रसिद्ध घटना से जुड़ा है। पवित्र त्रिएकत्व के तीसरे हाइपोस्टैसिस को भी प्रेरितों के सामने प्रकट किया गया था। इसके बाद, त्रिएक भगवान का सिद्धांत कायम हो गया।
क्रिसमस
7 जनवरी को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। चर्च की परंपरा के अनुसार, परमेश्वर ने आदम को एक उद्धारकर्ता का वादा किया था, जिसने स्वर्ग में पाप किया था। उनके आसन्न प्रकटन की भविष्यवाणी पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं ने की थी, क्योंकि यीशु मसीह के जन्म से पहले ही यहूदी अपने निर्माता के बारे में भूल चुके थे। उनमें से कई ने चर्च को धोखा दिया और मूर्तिपूजक देवताओं की पूजा करना शुरू कर दिया।
क्रिसमस भगवान की पवित्र मां
21 सितंबर को रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा मनाया जाता है। धर्मी जोआचिम और अन्ना परम पवित्र थियोटोकोस या वर्जिन मैरी के माता-पिता थे। उन्होंने जीवन भर दुःखी किया क्योंकि उनके बच्चे नहीं हो सकते थे। उनका मानना था कि यह किए गए पापों के लिए भगवान की सजा थी। हालांकि, बुढ़ापे में भी उन्होंने उम्मीद नहीं खोई और हर दिन प्रार्थना की। अंत में, यहोवा ने उन पर दया की।
बपतिस्मा
यह शायद सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश है। यह अवकाश 18 जनवरी से मनाया जा रहा है। उस समय से, रूढ़िवादी मनाते हैं एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्याजिसका अर्थ है धारण करना सख्त उपवासऔर एक और दावत की तैयारी - प्रभु की एपिफेनी।
प्रभु के बपतिस्मा में, सबसे पवित्र त्रिमूर्ति दुनिया के सामने प्रकट हुई: "भगवान पिता ने स्वर्ग से पुत्र के बारे में बात की, पुत्र को भगवान जॉन के पवित्र अग्रदूत से बपतिस्मा दिया गया, और पवित्र आत्मा पुत्र में उतरा। एक कबूतर का रूप। ”
एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, सेवा के बाद, जलाशयों में छेद करने के लिए गंभीर जुलूस बनाए जाते हैं, उन्हें पवित्रा किया जाता है, और जो चाहें तैर सकते हैं। एक नियम के रूप में, स्नान अपने सिर के साथ पानी में तीन बार विसर्जन है। उसी समय, विश्वासी बपतिस्मा लेता है और कहता है "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर!"
ईसाई धर्म, किसी भी धर्म की तरह, कैलेंडर के कुछ दिनों में संतों का सम्मान करता है या चर्च के जीवन में घटनाओं का जश्न मनाता है। ईसाई छुट्टियां प्राचीन में निहित हैं अनुष्ठान परंपराएंविशिष्ट चरणों, आर्थिक गतिविधियों के प्रकार, वार्षिक खगोलीय या कैलेंडर चक्र से संबंधित। परंपरागत रूप से, वे सभी-ईसाई (रूढ़िवादी, कैथोलिक, अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त) और इकबालिया (केवल व्यक्तिगत संप्रदायों द्वारा मान्यता प्राप्त) में विभाजित हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण बारह पर्वों से संबंधित है - ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां, जिसे चर्च गंभीर सेवाओं के साथ मनाता है।
जन्म। यह ईसा मसीह के जन्म से जुड़ी मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक है। कैथोलिक धर्म में, यह 25 दिसंबर को मनाया जाता है, 7 जनवरी को रूढ़िवादी (बारहवीं छुट्टियों को संदर्भित करता है) में मनाया जाता है। में स्थापित करना विभिन्न देश, इस छुट्टी ने अन्य धर्मों के संस्कारों और रीति-रिवाजों को अवशोषित किया, लोक अवकाश, ईसाई हठधर्मिता के अनुरूप नई विशेषताओं को प्राप्त करना।
क्रिसमस की परंपरा, अपने स्रोतों के साथ, आदिम पंथ क्रियाओं तक पहुँचती है। अपने हठधर्मिता में मुख्य भूमिका, चर्च यीशु मसीह के जन्म के सिद्धांत को प्रदान करता है, जो लोगों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए, मानव जाति को मुक्ति का मार्ग दिखाने के लिए प्रकट हुआ। आखिर में, प्राचीन मिस्रउदाहरण के लिए, 6 जनवरी को पानी, वनस्पति के देवता, अंडरवर्ल्ड के मालिक, ओसिरिस का जन्मदिन मनाया गया। में प्राचीन ग्रीसउसी दिन उन्होंने डायोनिसस के जन्म का जश्न मनाया। ईरान में, 25 दिसंबर को सूर्य, पवित्रता और सत्य के देवता - मित्रा का जन्म हुआ।
कीवन रस में, 10 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के साथ ईसा मसीह के जन्म का पर्व आया। और प्राचीन स्लाव शीतकालीन अवकाश के साथ विलय कर दिया गया - क्रिसमस का समय (12 दिनों तक चला - 25 दिसंबर (7 जनवरी) से 6 जनवरी (19) तक। रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें मसीह के जन्म के पर्व के साथ बदलने के लिए हर संभव कोशिश की, लेकिन मौजूदा पूर्वी स्लावछुट्टियों और रीति-रिवाजों ने इतनी गहराई से जड़ें जमा लीं कि उन्हें चर्च की छुट्टियों को लोक छुट्टियों के साथ संयोजित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए, चर्च ने कैरल को बेथलहम के सितारे के बारे में सुसमाचार कहानी के साथ जोड़ा, जिसने मसीह के जन्म की घोषणा की। "मूर्तिपूजक" कैरल्स एक स्टार होम के साथ क्रिस्टोस्लाव के चलने में बदल गए। बच्चे मसीह की महिमा में व्यापक रूप से शामिल थे। विश्वासियों ने उन्हें उपहारों के साथ धन्यवाद दिया।
1990 के बाद से। क्रिसमस दिवस यूक्रेन के क्षेत्र में एक आधिकारिक अवकाश है।
भगवान का बपतिस्मा (वोडोखरिचा, जल अभिषेक, एपिफेनी)। यह ईसाई धर्म में मुख्य छुट्टियों में से एक है। रूढ़िवादी में, यह बारह पर्वों के अंतर्गत आता है। कैथोलिक जनवरी 6, रूढ़िवादी - 19 जनवरी मनाते हैं। इसे जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में पेश किया गया था। इसे थियोफनी भी कहा जाता है, क्योंकि, सुसमाचार के अनुसार, यीशु के बपतिस्मा के दौरान, परमेश्वर पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में स्वर्ग से उतरा।
ईसाई धर्म में, इसे दूसरी शताब्दी के दूसरे भाग में पेश किया गया था, और इसे पहली बार ईसा मसीह के जन्म के साथ मनाया गया था। IV कला में। यह दिन अलग से मनाया जाता है। चर्च इसे लोगों के लिए "ज्ञान की दावत" के रूप में मानता है, क्योंकि शिक्षा के अनुसार, यह बपतिस्मा से था कि यीशु ने उन्हें सुसमाचार की सच्चाई के प्रकाश के साथ प्रबुद्ध करना शुरू किया।
यह छुट्टी हमेशा बहुत ही धूमधाम से मनाई जाती रही है। इसका मुख्य संस्कार चर्च और छेद में पानी का आशीर्वाद है। एक धार्मिक जुलूस छेद में गया, गंभीर प्रार्थना की गई। हमारे दिनों में मंदिरों में जल का अभिषेक किया जाता है।
कई पूर्व-ईसाई धर्मों में पानी का छिड़काव मौजूद था। प्राकृतिक घटनाओं से प्रेरित होकर, लोगों ने जीवन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में जल का आध्यात्मिकरण भी किया। ईसाई धर्म पर प्रारम्भिक चरणबपतिस्मा के संस्कार को इसके विकास का पता नहीं था, इसने इसे कुछ समय बाद प्राचीन पंथों से उधार लिया, जिसने किसी व्यक्ति को किसी भी "गंदगी", "बुरी आत्माओं" से पानी की मदद से "शुद्ध" करने के संस्कार को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार पानी ने लोगों को " बुरी आत्माओं"," राक्षसों "। इसलिए, प्राचीन लोगों में नवजात शिशुओं को पानी से छिड़कने का रिवाज था।
कैंडलमास। यह बच्चे यीशु के साथ धर्मी शिमोन की बैठक (बैठक) के अवसर पर 15 फरवरी को बारहवीं छुट्टियों में से एक के रूप में मनाया जाता है, जिसे उसके माता-पिता भगवान को पेश करने के लिए जन्म के पखवाड़े के दिन यरूशलेम मंदिर में लाए थे। यह तब था जब शिमोन ने यीशु को लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में अपने दूत मिशन की भविष्यवाणी की थी। यह के सुसमाचार में कहा गया है। ल्यूक। छुट्टी का परिचय देते हुए, चर्च ने न केवल ईसाई धर्म के विचारों के प्रसार की परवाह की, बल्कि मसीह की जीवनी के "तथ्यों की सच्चाई" के बारे में भी, विश्वासियों के दायित्व पर बल दिया कि वे जन्म के 40 दिनों के भीतर बच्चों को मंदिर में लाएं। . इसके अलावा, चर्च ने ईसाइयों को प्राचीन पंथों से बचाने की कोशिश की, क्योंकि फरवरी में रोमन "सफाई", पश्चाताप, उपवास की सेवा कर रहे थे, यह मानते हुए कि वसंत की शुरुआत से पहले क्षेत्र का कामआत्माओं और देवताओं के बलिदान द्वारा "अपने आप को पापों से शुद्ध करना" और "बुरी आत्माओं" को करना आवश्यक है। मुख्य सफाई समारोह 15 फरवरी को हुआ, जब हाथों में मशाल लेकर लोगों ने सर्दी जुकाम और बीमारी की बुरी आत्माओं को बाहर निकाला।
रूढ़िवादी के समर्थक लंबे समय तककैंडलमास को नहीं पहचाना। बाद में उन्होंने इसे शुद्धिकरण के अवकाश का अर्थ दिया। इस तरह यह रूस में दिखाई दिया, मुख्य रूप से खुद को स्थापित किया धार्मिक अवकाश. लोकप्रिय दिमाग में, बैठक ने सर्दियों के अंत और वसंत के घरेलू कामों की शुरुआत को चिह्नित किया, जैसा कि लोकप्रिय धारणा से प्रमाणित है: "सर्दियों की बैठक में गर्मी मिलती है"।
यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश। में मनाया जाने वाला यह बारहवां अवकाश है पिछले रविवारईस्टर से पहले। घर का नाम पाम संडे है, दिन से पहले पवित्र सप्ताह, "मसीह के कष्टों के संदर्भ" को समर्पित।
कैलेंडर के अनुसार, यह सीधे ईस्टर के निकट है और इसकी कोई निश्चित तिथि नहीं है। इसे IV कला में पेश किया गया था। ईस्टर की तैयारी के एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में। बाइबिल की कथा के केंद्र में यीशु मसीह का प्रेरितों के साथ यरूशलेम में प्रवेश, चमत्कारों के साथ है। लोगों ने खुशी-खुशी परमेश्वर के पुत्र को खजूर की डालियों से नमस्कार किया।
रूस में, ताड़ की शाखाओं का अनुष्ठान अर्थ इस समय खिलने वाली विलो शाखाओं में स्थानांतरित कर दिया गया था, और, के अनुसार लोकप्रिय विश्वासबुरी आत्माओं से रक्षा करें। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के उत्सव का उद्देश्य विश्वासियों को पुनरुत्थान और अनन्त उद्धार की मसीह की शिक्षा के लिए अपना दिल खोलने के लिए प्रोत्साहित करना है, जैसा कि प्राचीन यरूशलेम के निवासियों ने किया था।
प्रभु का स्वर्गारोहण। यह ईस्टर के चालीसवें दिन मनाया जाता है। और पुनरुत्थान के बाद पुनर्जीवित मसीह के स्वर्ग में स्वर्गारोहण का क्षण उनकी सांसारिक जीवनी को पूरा करता है। यह रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत आम है और विशुद्ध रूप से उपशास्त्रीय है। इसकी सामग्री विश्वासियों में सांसारिक जीवन की कमजोरी का विचार उत्पन्न करती है और उन्हें "शाश्वत" प्राप्त करने के लिए ईसाई तपस्या पर लक्षित करती है।
ईसाई धर्मशास्त्र का दावा है कि मसीह का स्वर्गारोहण धर्मियों के लिए स्वर्ग में, मृत्यु के बाद पुनरुत्थान का मार्ग खोलता है। यह विचार ईसाई धर्म के उदय से बहुत पहले अस्तित्व में था। लोगों, नायकों और देवताओं के स्वर्गारोहण में विश्वास फोनीशियन, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच आम थे।
ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट)। उनके पुनरुत्थान के पचासवें दिन मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में स्थापित एक छुट्टी, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने बात की विभिन्न भाषाएंजिनका पहले पता नहीं था। चर्च की आवाज पर विश्वासियों का ध्यान केंद्रित करने के लिए बुलाया गया, जो " भगवान की तलवार", उन्हें अन्य "भाषा", यानी अन्य लोगों द्वारा ईसाई धर्म के प्रचार के लिए आकर्षित करें। यह ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। रूढ़िवादी में, यह बारह छुट्टियों से संबंधित है।
ईश्वरीय त्रिमूर्ति की अवधारणा ईसाई धर्म से बहुत पहले मौजूद थी। निर्माणाधीन ईसाई धर्मइसे किंवदंतियों से जोड़ने की जरूरत थी पुराना वसीयतनामा. इसलिए, नए नियम की पुस्तकों में, मसीह को हिब्रू भगवान याहवे के पुत्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है, एक ईश्वर के हाइपोस्टैसिस के रूप में, जिसे ईसाई धर्म के बहुदेववाद से एकेश्वरवाद तक के कदम से प्रमाणित किया गया था। तदनुसार, ईसाई धर्म ने कई यहूदी छुट्टियों को उधार लिया, जिसमें पेंटेकोस्ट का पर्व भी शामिल था। प्राचीन यहूदियों में, यह कृषि के लिए उनके संक्रमण के साथ उभरा और फसल के पूरा होने से जुड़ा था, जो "सात सप्ताह" तक चला, यानी सात सप्ताह, नई फसल से स्थानीय क्षेत्र की आत्माओं को रोटी की पेशकश के साथ था और देवताओं। ईसाई धर्म ने उन्हें एक नया तर्क दिया।
अधिकांश पूर्वी स्लावों में, ट्रिनिटी की छुट्टी स्थानीय अवकाश सेमीक (दूसरा नाम "ट्रिनिटी" है) के साथ विलय हो गई, इसके रोजमर्रा के अर्थ को उधार लिया। प्राचीन स्लाव ने अर्धिक को वसंत के काम के पूरा होने के साथ जोड़ा, फूलों और फसल की अवधि के दौरान वनस्पति की आत्माओं को खुश करने की कोशिश की। एक महत्वपूर्ण तत्वमृतक रिश्तेदारों की आत्माओं के ट्रिनिटी स्मरणोत्सव की रूढ़िवादी छुट्टी (स्मृति शनिवार)। 1990 से यूक्रेन में। ट्रिनिटी एक आधिकारिक अवकाश है।
बचाया। यह उद्धारकर्ता यीशु मसीह को समर्पित तीन छुट्टियों में से एक है। यह मसीह के परिवर्तन की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जो अपने सांसारिक जीवन के अंत में अपने शिष्यों (पीटर, जेम्स, जॉन) को पहाड़ पर ले गया और प्रार्थना के दौरान पूरी तरह से बदल गया: उसका चेहरा चमक गया, उसके कपड़े सफेद, चमकदार हो गए , और स्वर्ग से आने वाली आवाज ने इसकी दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की। ईसाई शिक्षण का दावा है कि यीशु अपने शिष्यों में विश्वास को मजबूत करना चाहते थे और उन्हें साबित करना चाहते थे कि वह वास्तव में ईश्वर का पुत्र था।
यह इस घटना के साथ है कि परिवर्तन का पर्व ("सेब" उद्धारकर्ता), जो 19 अगस्त को मनाया जाता है, जुड़ा हुआ है। इस दिन, वे न केवल यीशु मसीह की महिमा करते हैं, बल्कि सेब और अन्य फलों को भी आशीर्वाद देते हैं लोक रिवाज, तब से इनका सेवन किया जा सकता है)।
कई अन्य छुट्टियों की तरह, उद्धारकर्ता की एक महत्वपूर्ण विशेषता, कैलेंडर अनुष्ठानों और बुरी आत्माओं से शुद्धिकरण के रीति-रिवाजों के साथ ईसाई पथों का संयोजन है। उदाहरण के लिए, "शहद" उद्धारकर्ता ("मकोवेई") के उत्सव के दौरान, जो 14 अगस्त को होता है, चर्च में ताजा शहद का अभिषेक किया जाता है। 1164 में मुसलमानों पर बीजान्टिन की जीत के सम्मान में स्थापित किया गया। यह दिन विशेष रूप से रूसी रूढ़िवादी में पूजनीय है, क्योंकि यह माना जाता है कि 14 अगस्त को महान कीव राजकुमार व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ था। तीसरा - "रोटी" उद्धारकर्ता 29 अगस्त को मनाया जाता है, जो फसल की समाप्ति और सर्दियों की बुवाई की शुरुआत के साथ होता है। ईसाई धर्म इसे मसीह की चमत्कारी छवि का सम्मान करने के साथ जोड़ता है, जो एक तौलिया पर अंकित है और एडेसा के राजा अबगर को सौंप दिया गया है।
पर्व के उद्धारकर्ता के कई परगनों में संरक्षक (मंदिर) पैरिश भी हैं।
प्रभु के क्रॉस का उत्थान। ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में क्रॉस के पंथ को समर्पित बारह छुट्टियों में से एक। चर्च कई घटनाओं को क्रॉस के साथ जोड़ता है। किंवदंती के अनुसार, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के पास अपनी सबसे बड़ी लड़ाई में से एक से पहले एक दृष्टि थी: आकाश में "इसे जीतो!" शिलालेख के साथ एक चमकता हुआ क्रॉस था। उसी रात, यीशु मसीह स्वयं एक सपने में सम्राट को दिखाई दिए और उन्हें युद्ध में एक क्रॉस की छवि के साथ एक बैनर लेने की सलाह दी। कॉन्स्टेंटाइन ने ऐसा ही किया, इसके अलावा, उसने अपने सेनापतियों को ढालों पर क्रॉस का चिन्ह बनाने का आदेश दिया। कॉन्सटेंटाइन ने लड़ाई जीती और तब से क्रॉस की चमत्कारी शक्ति में विश्वास किया, हालांकि ऐतिहासिक तथ्यगवाही दें कि, जीत की स्मृति में, कॉन्स्टेंटाइन ने मूर्तिपूजक देवताओं की छवि के साथ सिक्कों की ढलाई का आदेश दिया, जैसा कि उनका मानना था, उन्होंने अपने दुश्मनों के साथ लड़ाई में उनकी मदद की।
चर्च ने इस अवकाश को चौथी शताब्दी में रोमन सम्राट ऐलेना की मां द्वारा रसीद की याद में स्थापित किया था। जिस क्रूस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। लोगों को इसे देखने के लिए, गोलगोथा पर्वत पर क्रॉस उठाया (खड़ा) किया गया था, जहां मसीह को मार डाला गया था, और जिस स्थान पर क्रॉस मिला था, वहां एक मंदिर बनाया गया था, जिसका अभिषेक 13 सितंबर को हुआ था, 335.
पवित्र क्रॉस का उत्थान पूरी तरह से 27 सितंबर को मनाया जाता है। इसके साथ भव्य अनुष्ठान होते हैं। सेवा के दौरान, फूलों से सजा हुआ एक क्रॉस किया जाता है और चर्च के बीच में रखा जाता है। समारोह रिंगिंग, चर्च भजनों के साथ होता है।
विश्वासियों ने क्रॉस को ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में, छुटकारे, पीड़ा और मोक्ष के प्रतीक के रूप में सम्मानित किया, यह विश्वास करते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति, जैसे कि मसीह, को अपने "क्रूस के मार्ग" पर विजय प्राप्त करनी चाहिए।
पवित्र छुट्टियां। वे वर्जिन मैरी - जीसस क्राइस्ट (वर्जिन मैरी) की मां के सम्मान में दावत को कवर करते हैं। ये थियोटोकोस की जन्मभूमि, थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश, सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा, धारणा की दावत, मध्यस्थता (पहले चार को बारह के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है) और कई छुट्टियों के सम्मान में हैं। थियोटोकोस के "चमत्कार-कार्य" चिह्न।
मैरी द मदर ऑफ गॉड के सम्मान में, पृथ्वी की देवी के प्राचीन लोगों द्वारा वंदना के निशान हैं, जिन्होंने एक उद्धारकर्ता, भगवान के पुत्र - वनस्पति के देवता को जन्म दिया। ईश्वर की ईसाई माँ की छवि का निर्माण प्राचीन मिस्रवासियों के देवी इज़िदा के विचारों से प्रभावित था। ईसाई धर्म में भगवान की माँ को "स्वर्ग की रानी", एक पंखों वाला आकाशीय, "सूरज में डूबा हुआ" के रूप में दर्शाया गया है। उसके सिर पर बारह तारों की माला है। प्राचीन मिस्र की देवी इज़िदा को स्वर्ग की रानी के रूप में भी चित्रित किया गया था, यह विश्वास करते हुए कि उसने एक दिव्य पुत्र, होरस के उद्धारकर्ता को जन्म दिया। भगवान की ईसाई माँ है सामान्य सुविधाएंसीरियाई और फोनीशियन देवी Astarte के साथ।
प्राचीन लोग इन देवी-देवताओं की पूजा करते थे, उन्हें पृथ्वी की उर्वरता के देवता और पशुधन, कृषि के मध्यस्थ मानते थे।
पूर्व-ईसाई धर्मों से, चर्च ने बेदाग गर्भाधान के विचार को उधार लिया। प्राचीन पूर्व के लोगों के मिथकों के अनुसार, मित्र, बुद्ध, जरथुस्त्र का जन्म बेदाग माताओं से हुआ था। यह ये मिथक थे जिन्होंने वर्जिन मैरी की "बेदाग गर्भाधान" की ईसाई किंवदंती बनाने का काम किया।
भगवान की माँ का जन्म (थोड़ा सबसे शुद्ध)। चर्च इसे प्राचीन कृषि से जोड़ता है शरद ऋतु की छुट्टियांफसल के पूरा होने के साथ मेल खाने का समय। इस दिन, इस बात पर जोर दिया जाता है कि भगवान की माँ एक महान धर्मी महिला, लोगों की सहायक और मध्यस्थ, कृषि की संरक्षक हैं, जिन्होंने "मसीह के जन्म" से अपने "शाश्वत मोक्ष" की दिशा में पहला कदम उठाया। 21 सितंबर को मनाया जाता है।
वर्जिन के मंदिर का परिचय। यह यरूशलेम मंदिर में शिक्षा के लिए तीन वर्षीय मैरी की परंपरा से जुड़ा हुआ है। इस छुट्टी को स्थापित करके, चर्च ने सबसे पहले, माता-पिता को अपने बच्चे को चर्च में लाने की आवश्यकता के बारे में समझाने का लक्ष्य अपनाया। प्रारंभिक अवस्था. 4 दिसंबर को मनाया जाता है।
सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा। यह मैरी द्वारा महादूत गेब्रियल से समाचार प्राप्त करने के अवसर पर मनाया जाता है कि वह पवित्र आत्मा से एक बच्चे को जन्म देगी। रूस में, चर्च ने इस छुट्टी को वसंत क्षेत्र के काम ("बीजों का अभिषेक", आदि) की शुरुआत के साथ जोड़ा और भविष्य की फसल के बारे में संकेत दिए। 7 अप्रैल को मनाएं।
पहला शुद्ध। चर्च इसे भगवान की माँ के स्मरण दिवस के रूप में मनाता है। इस छुट्टी की चर्च व्याख्या प्रजनन क्षमता की देवी साइबेले की मृत्यु के बारे में प्राचीन सीरियाई किंवदंतियों की याद दिलाती है। रूस में, धारणा की छुट्टी को आत्माओं को रोटी और फलों की कटाई और बलिदान की प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक छुट्टी के साथ मिला दिया गया। 28 अगस्त को मनाया गया।
वर्जिन का संरक्षण। यह अवकाश वर्जिन की दृष्टि से जुड़ा हुआ है, जो कथित तौर पर 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में वर्जिन के ब्लैचेर्ने चर्च में दिखाई दिया था। रात की सेवा के दौरान, पवित्र मूर्ख आंद्रेई को एक संत के रूप में स्वीकार किया गया था, और उनके शिष्य एपिफेनियस ने कथित तौर पर देखा कि कैसे भगवान की माँ, जो स्वर्गदूतों और संतों से घिरी हुई थी, उनके ऊपर दिखाई दी, दुनिया को मुसीबतों और पीड़ा से बचाने के लिए प्रार्थना की। , सबके ऊपर सफेद पर्दा फैला रहा है।
रूढ़िवादी के साथ रूस में छुट्टी आ गई, चर्च ने इसका इस्तेमाल शरद ऋतु को विस्थापित करने के लिए किया बुतपरस्त छुट्टियांजो क्षेत्र कार्य के अंत में व्यवस्थित किए गए थे। यह 14 अक्टूबर को मनाया जाता है।
यूक्रेन में, हिमायत की दावत का बहुत सम्मान किया जाता है, इसने एक महिला, माँ की पारंपरिक वंदना को अवशोषित कर लिया है, संज्ञासमग्र रूप से, पृथ्वी-माँ की छवि में व्यक्त किया गया। इस छुट्टी के लिए यूक्रेनी Cossacks का रवैया विशेष था।
ईस्टर (ईस्टर)। यह सबसे महत्वपूर्ण ईसाई धार्मिक छुट्टियों में से एक है। यह पहले ईसाइयों द्वारा यीशु मसीह के दुख, मृत्यु और पुनरुत्थान की याद में स्थापित किया गया था।
ऐतिहासिक रूप से, छुट्टी मध्य पूर्व के कुछ प्राचीन लोगों (बेबीलोनियों, मिस्रियों, यहूदियों) के रिवाज से आती है, जो पशु प्रजनन में लगे हुए थे, वसंत की छुट्टी के दौरान पहली संतान से आत्माओं तक मेमनों और बछड़ों की बलि देने के लिए। उनका मानना था कि इससे बुरी आत्माएं शांत हो जाती हैं, और वे अब पशुओं को नष्ट नहीं करेंगे और उन्हें रोग नहीं भेजेंगे। कृषि के लिए संक्रमण के साथ, रोटी, केक, फल, और इसी तरह, नई फसल के अनाज से पके हुए, आत्माओं को एक बलिदान बलिदान के रूप में लाया गया था। इन कृषि छुट्टियों को स्कॉटिश ईस्टर के साथ मिला दिया गया और इसका नाम अपनाया गया। वे देवताओं की चमत्कारी अच्छी शक्ति की आशा से एक हो गए थे जो मर जाते हैं और फिर से जीवित हो जाते हैं।
ईसाई धर्म ने इस परंपरा को उधार लिया, इसे यीशु मसीह की बलि मृत्यु के सिद्धांत में शामिल किया। लेकिन मुख्य विचार - लोगों के लिए भगवान का आत्म-बलिदान - संरक्षित किया गया है। समारोह का धार्मिक सार वही रहा जो हजारों साल पहले था: लोगों को बुराई, बीमारी, दुर्भाग्य और त्रासदी से शुद्ध करने के लिए बलिदान देकर।
मोक्ष का विचार, मृत्यु के बाद भी, विशेष रूप से आम लोगों के बीच काफी मुद्रा प्राप्त कर चुका है। ऐसा लगता है कि मसीह की छवि, जिसने स्वेच्छा से शहादत स्वीकार की थी, सांसारिक कष्टों को सहन करने के लिए बुलाती है। पुष्टि और विकास, ईसाई शिक्षण ने ईस्टर मनाने का समारोह विकसित किया, और द्वितीय कला से। यह छुट्टी मुख्य में से एक बन गई है।
ईस्टर से पहले के सप्ताह को महान या जुनून कहा जाता है, क्योंकि इसके दिन प्रभु के जुनून से जुड़े होते हैं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिनगुरुवार से आते हैं, जिसे "साफ" कहा जाता है। यह प्रेरितों के साथ यीशु मसीह के अंतिम भोज के साथ जुड़ा हुआ है।
पुनरुत्थान का भौतिक अवतार है ईस्टर एग्स(यूक्रेन में - krashenka, pysanky) जीवन का प्रतीक, वसंत, सूर्य, ईसाई धर्म में मानव पाप के प्रायश्चित का प्रतीक।
कीवन रस में, ईस्टर का उत्सव 10 वीं शताब्दी में शुरू किया गया था। यहां इसे स्थानीय स्लाविक के साथ मिला दिया गया वसंत की छुट्टियां. वसंत में प्राचीन स्लाव, कृषि कार्य शुरू होने से पहले, सूर्य के लिए एक छुट्टी की व्यवस्था करते थे, जो "पुनरुत्थान" करता था। उन दिनों, उन्होंने वनस्पति की आत्माओं और देवताओं के लिए बलिदान किया, अपने मृत पूर्वजों की आत्माओं को संतुष्ट करने की मांग की। ईसाई ईस्टर ने कई प्राचीन स्लाव धार्मिक संस्कारों को अवशोषित किया, जिसमें सार्वजनिक पारिवारिक भोजन शामिल था जिसमें रोटी, पनीर, अंडे, स्मोक्ड मांस, और इसी तरह तैयार किए गए थे।
चूंकि प्रारंभिक ईसाई धर्म में मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव यहूदी ईस्टर के साथ मेल खाता था, इसलिए निकिया (325) और कॉन्स्टेंटिनोपल (381) की परिषदों में पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने का निर्णय लिया गया था, जो उस दिन या उस दिन हुआ था। दिन वसंत विषुव(21 मार्च), या उसके बाद। परन्तु फसह का पर्व यहूदियों से भिन्न दिन पर अनिवार्य था। द्वारा चंद्र कैलेंडरवसंत पूर्णिमा उसी तिथि को पड़ती है, सूर्य के बाद अलग संख्याऔर यहाँ तक कि अलग दिनसप्ताह। इसलिए, ईस्टर का कोई निश्चित कैलेंडर नहीं होता है। यह 35 दिनों के भीतर मनाया जाता है।
अधिक जानकारी के लिए सटीक परिभाषाप्रत्येक वर्ष के लिए ईस्टर के उत्सव की तारीखों की गणना इसी तरह की जाती थी, जिन्हें पास्कालिया कहा जाता है। रूढ़िवादी में, वे आज तक अपरिवर्तित रहे हैं। कैथोलिक धर्म में, इन गणनाओं के सूत्र में कुछ परिवर्तन हुए हैं, इसलिए दोनों चर्च हमेशा एक ही दिन ईस्टर नहीं मनाते हैं।
प्रमुख ईसाई छुट्टियां और उपवास
ईस्टर- मुख्य ईसाई अवकाश, यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान के सम्मान में स्थापित, क्रूस पर चढ़ाया गया, जैसा कि सुसमाचार में वर्णित है। यह वसंत विषुव और पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है। उत्सव की तारीखों की गणना करने के लिए, टेबल (पास्कलिया) संकलित किए जाते हैं। रूढ़िवादी चर्चों में, ईस्टर जूलियन कैलेंडर के अनुसार 22 मार्च से 23 अप्रैल के बीच पड़ता है।
क्रिसमस- सब में महत्त्वपूर्ण ईसाई छुट्टियां, चर्च सिद्धांत के अनुसार, यीशु मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया। 25 दिसंबर को मनाया जाता है। विभिन्न चर्चों द्वारा मसीह के जन्म के उत्सव में अस्थायी विसंगति इस तथ्य के कारण है कि कई चर्च (रूसी, बल्गेरियाई, सर्बियाई और अन्य रूढ़िवादी चर्च) जूलियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जिसमें से 25 दिसंबर को 7 जनवरी से मेल खाती है। जॉर्जियाई कैलेंडर।
ट्रिनिटी- प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश के सम्मान में एक छुट्टी, जिसकी व्याख्या चर्च द्वारा ईसाई धर्म के व्यापक प्रसार की शुरुआत के रूप में की जाती है। यह ईस्टर से 50वें दिन मनाया जाता है और आमतौर पर पर पड़ता है पिछले दिनोंमई या जून की शुरुआत।
प्रभु की बैठक- मसीहा के धर्मी शिमोन द्वारा बैठक (बैठक) के सम्मान में एक छुट्टी - बाल-मसीह, जिसे उसके माता-पिता भगवान को समर्पण के लिए मंदिर में लाए थे। यह 2 फरवरी (15) को मनाया जाता है।
प्रभु का बपतिस्मा (थियोफनी)- जॉर्डन नदी में पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट द्वारा यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में एक छुट्टी। जल अभिषेक का समारोह 6 जनवरी (19) (जॉर्डन) को मनाया जाता है।
रूप-परिवर्तन- यीशु मसीह के रूपान्तरण के सम्मान में एक अवकाश, जिसने कलवारी पीड़ा से कुछ समय पहले शिष्यों को अपने दिव्य स्वभाव का खुलासा किया था। 6 अगस्त (19) को मनाया गया।
यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम रविवार)- यरूशलेम में मसीह के प्रवेश की याद में एक छुट्टी, जिसके निवासियों ने भगवान के पुत्र का स्वागत किया, उसके सामने ताड़ की शाखाएँ सड़क पर फेंक दीं। लोक जीवन में, छुट्टी को पाम संडे कहा जाता था, क्योंकि स्लाव देशों में इसके अनुष्ठान में, इस समय तक खिलने वाली विलो शाखाओं द्वारा ताड़ की शाखाओं की भूमिका निभाई जाती थी। ईस्टर से पहले अंतिम रविवार को मनाया जाता है।
अधिरोहण- मसीह के स्वर्गारोहण के सम्मान में एक छुट्टी। यह ईस्टर के 40वें दिन मनाया जाता है।
उमंग- IV सदी में तथाकथित अतिशयोक्ति की याद में छुट्टी। यरूशलेम में, विश्वासियों की भीड़ के ऊपर, जिस क्रूस पर, किंवदंती के अनुसार, मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। 14 सितंबर (27) को मनाया गया।
वर्जिन की नैटिविटी- वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में एक छुट्टी - मसीह की माँ। 8 (21) सितंबर को मनाया जाता है।
वर्जिन के चर्च का परिचय- जेरूसलम मंदिर में तीन वर्षीय मैरी (यीशु की भावी मां) के गंभीर प्रवेश की याद में छुट्टी, जहां उसे उसके माता-पिता ने पालने के लिए दिया था। 21 नवंबर (4 दिसंबर) को मनाया जाता है।
घोषणा- ईसाई परंपरा से जुड़ी एक छुट्टी कि कैसे महादूत गेब्रियल ने वर्जिन मैरी को अपने दिव्य बच्चे के आसन्न जन्म के बारे में खुशखबरी सुनाई। 25 मार्च (7 अप्रैल) को मनाया जाता है।
वर्जिन की धारणा- वर्जिन मैरी - क्राइस्ट की मां की मृत्यु की याद में छुट्टी। यह 15 अगस्त (28) को मनाया जाता है।
भगवान की पवित्र माँ की सुरक्षा- वर्जिन के कॉन्स्टेंटिनोपल में ब्लैचेर्ने चर्च में 910 के आसपास उपस्थिति की याद में एक छुट्टी, सभी विश्वासियों पर अपना आवरण फैलाती है। यह 1 अक्टूबर (14) को मनाया जाता है।
पदों- से परहेज निश्चित अवधिकोई भी भोजन करने से या ख़ास तरह के(विशेषकर मांस)। रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर में उपवास में लगभग 200 दिन लगते हैं। प्रत्येक आस्तिक को पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को, एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन, प्रभु के क्रॉस के उत्थान के पर्व पर उपवास करना चाहिए। इसके अलावा, चार बहु-दिवसीय उपवास हैं:
वसंत (महान)- पनीर सप्ताह (मास्लेनित्सा) के बाद सोमवार को शुरू होता है और ईस्टर तक लगभग 7 सप्ताह तक रहता है;
गर्मी (पेट्रोव)- आध्यात्मिक दिवस के बाद पहले सोमवार को शुरू होता है और 29 जून को संत पीटर और पॉल के दिन समाप्त होता है; शरद ऋतु (उसपेन्स्की)- ग्रहण की दावत से 15 दिन पहले; सर्दी (क्रिसमस, या फ़िलिपोव)- क्रिसमस से 40 दिन पहले।
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ईस्टर को ईसाईयों द्वारा छुट्टियों का अवकाश कहा जाता है। इस मुख्य चर्च के केंद्र में यहूदी महासभा के फैसले से सूली पर चढ़ाए गए यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान की कथा है। पुनरुत्थान का विचार केंद्रीय है, इसलिए इस घटना के सम्मान में छुट्टी को एक विशेष भूमिका सौंपी जाती है।
महान बारहवें के बीच रूढ़िवादी छुट्टियांप्रभु यीशु मसीह के जन्म का दिन (7 जनवरी) विशेष रूप से विशिष्ट है। दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म के महत्व को अभी भी कम करके आंका नहीं जा सकता है, क्योंकि चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, अवतार के माध्यम से मनुष्य को बचाया गया था और बाद में भगवान के साथ मेल मिलाप किया गया था। ऐतिहासिक रूप से, रूस में, मसीह के जन्म का उत्सव निश्चित रूप से अपना प्रतिबिंब पाया गया उत्सवसंत कहलाते हैं। लोग एक-दूसरे से मिलने गए और महिमा के गीत गाए पैदा हुआ बच्चामसीह। इस छुट्टी के लिए एक स्प्रूस तैयार करने और एक तारे के साथ पेड़ के शीर्ष को ताज पहनाने की उभरती प्रथा ने सुसमाचार की कहानी की गवाही दी कि कैसे तारा पूर्व से बुद्धिमान लोगों को उद्धारकर्ता के जन्मस्थान तक ले गया। इसमें बाद में सोवियत कालस्प्रूस धर्मनिरपेक्ष नव वर्ष का एक गुण बन गया, और तारा प्रतीक नहीं था बेथलहम का सितारा, लेकिन सोवियत सत्ता का प्रतीक।
एक और महत्वपूर्ण छुट्टी रूढ़िवादी कैलेंडर- जॉर्डन में यीशु मसीह के बपतिस्मा का दिन (19 जनवरी)। इस दिन, रूढ़िवादी चर्चों में पानी का अभिषेक किया जाता है, जिसके लिए हर साल लाखों विश्वासी आते हैं। लोगों की चेतना के लिए इस उत्सव का ऐतिहासिक महत्व एपिफेनी होल में डुबकी लगाने की प्रथा में भी परिलक्षित होता है। रूस के कई शहरों में, विशेष फोंट (जॉर्डन) तैयार किए जा रहे हैं, जिसमें पानी के अभिषेक के बाद, लोग श्रद्धापूर्वक डुबकी लगाते हैं, भगवान से आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य के लिए पूछते हैं।
एक और सबसे महत्वपूर्ण छुट्टीरूढ़िवादी चर्च पवित्र ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट) का दिन है। यह अवकाश ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। लोगों में, इस उत्सव को अन्यथा "ग्रीन ईस्टर" कहा जाता है। यह नामकरण पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व पर मंदिरों को हरियाली से सजाने की लोक परंपरा का परिणाम था। कभी-कभी दिवंगत को याद करने की रूढ़िवादी प्रथा गलती से इस दिन से जुड़ी होती है, हालांकि, ऐतिहासिक रूप से, चर्च के निर्देशों के अनुसार, दिवंगत को पेंटेकोस्ट की पूर्व संध्या पर - ट्रिनिटी पर मनाया जाता है, और पवित्र ट्रिनिटी का पर्व स्वयं का दिन नहीं है। दिवंगत, लेकिन जीवित की विजय।
रूढ़िवादी छुट्टियों से जुड़ी रूसी संस्कृति की सामान्य परंपराओं में, कोई भी यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के बारहवें उत्सव पर विलो और विलो शाखाओं के अभिषेक को नोट कर सकता है। सुसमाचार इस बात की गवाही देता है कि उद्धारकर्ता के यरूशलेम में प्रवेश करने से पहले, सीधे क्रूस के पराक्रम को करने के लिए, लोग मसीह से ताड़ की शाखाओं से मिले थे। इस तरह के सम्मान प्राचीन शासकों को दिए जाते थे। यीशु के चमत्कार और उनके उपदेश ने सामान्य यहूदी लोगों में मसीह के लिए विशेष प्रेम और श्रद्धा जगाई। रूस में, विलो और विलो शाखाओं को इस ऐतिहासिक घटना की याद में पवित्रा किया जाता है (ज्यादातर मामलों में ताड़ के पेड़ों की कमी के कारण)।
थियोटोकोस की दावतें चर्च कैलेंडर में एक विशेष स्थान रखती हैं। उदाहरण के लिए, भगवान की माँ के जन्म का दिन, धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा, भगवान की माँ की मान्यता। इन दिनों के लिए एक विशेष श्रद्धा सभी सांसारिक उपद्रवों को दूर करने और भगवान को दिन समर्पित करने का प्रयास करने में व्यक्त की गई थी। यह कोई संयोग नहीं है कि रूसी संस्कृति में एक अभिव्यक्ति है: "घोषणा के दिन, पक्षी घोंसला नहीं बनाता है, और युवती ब्रैड नहीं बुनती है।"
कई महान रूढ़िवादी छुट्टियों ने न केवल में अपना प्रतिबिंब पाया है लोक परंपराएंलेकिन वास्तुकला में भी। इसलिए, रूस में, कई चर्च बनाए गए, जो ऐतिहासिक स्मारक हैं, जिन्हें महान ईसाई छुट्टियों के सम्मान में संरक्षित किया गया है। कई रूसी धारणा कैथेड्रल (थियोटोकोस के डॉर्मिशन के सम्मान में), चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट, होली एंट्री चर्च, इंटरसेशन चर्च और कई अन्य हैं।
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रूढ़िवादी छुट्टियों का इतिहास पुराने नियम के समय में वापस चला जाता है। रूढ़िवादी छुट्टियां भी निकट हैं, जो नए नियम के समय में उत्पन्न हुई हैं। प्रत्येक रूढ़िवादी अवकाश स्मृति को समर्पित है प्रमुख ईवेंटयीशु मसीह और परमेश्वर की माता के जीवन में, साथ ही संतों की स्मृति में।
पवित्रता की दृष्टि से छुट्टियों को उपयोगी मानते हुए, चर्च ने हमेशा उनके उत्सव को एक गंभीर चरित्र दिया है, जबकि आवश्यक शर्तइसे यूचरिस्ट के संस्कार या पवित्र रहस्यों के भोज का उत्सव माना जाता था। तदनुसार, ईसाइयों के पूरे जीवन को व्यवस्थित किया गया था छुट्टियां: उन्होंने खुद को सांसारिक गतिविधियों और कामों से मुक्त कर लिया, शोर-शराबे वाले मनोरंजन, दावतों की व्यवस्था नहीं की, लेकिन चर्च और गरीबों के लाभ के लिए उन्हें अच्छे कामों से पवित्र किया।
चौथी-छठी शताब्दी में, चर्च को संरक्षण देने वाले बीजान्टिन सम्राटों ने एक कानून जारी किया जिसके द्वारा सार्वजनिक पदों और कानूनी कार्यवाही के प्रशासन द्वारा छुट्टियों की पवित्रता का उल्लंघन करना मना था, मौज-मस्ती और मनोरंजन भी प्रतिबंधित थे, उदाहरण के लिए, नाट्य प्रदर्शन, लड़ाई और घुड़दौड़। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने के उत्पादन पर रोक लगा दी थी रविवारव्यापार।
इन और अन्य कानूनों का पालन करते हुए, इस दिन की छुट्टियां सामान्य दिनों से श्रम और काम से छूट, समारोहों, कुछ संस्कारों और समारोहों में भिन्न होती हैं जो इस या उस छुट्टी को एक विशिष्ट चरित्र देते हैं। ऐसे कानून अन्य राज्यों में मौजूद हैं जो ईसाई धर्म के साथ-साथ यहूदियों और मुसलमानों के बीच भी मौजूद हैं।
इसके मूल में, रूढ़िवादी चर्च पाश्चल कैलेंडर में दो भाग होते हैं - स्थिर और चल।
निश्चित भाग चर्च कैलेंडरजूलियन कैलेंडर है, जो ग्रेगोरियन से 13 दिन अलग है। कैलेंडर के निश्चित भाग की छुट्टियों की एक निश्चित तिथि होती है, प्रत्येक अवकाश प्रत्येक वर्ष उसी दिन मनाया जाता है।
चर्च कैलेंडर का चल भाग उत्सव की तारीख के साथ चलता है जो साल-दर-साल बदलता रहता है. ईस्टर के उत्सव की तारीख चंद्र कैलेंडर और कई अतिरिक्त हठधर्मी कारकों के अनुसार निर्धारित की जाती है (यहूदियों के साथ ईस्टर न मनाएं, वसंत विषुव के बाद ही ईस्टर मनाएं, पहले वसंत पूर्णिमा के बाद ही ईस्टर मनाएं)। परिवर्तनीय तिथियों वाली सभी छुट्टियों को ईस्टर से गिना जाता है और इसके साथ "धर्मनिरपेक्ष" कैलेंडर के समय में आगे बढ़ते हैं।
इस प्रकार, ईस्टर कैलेंडर के दोनों भाग (चल और स्थिर) एक साथ रूढ़िवादी छुट्टियों के कैलेंडर का निर्धारण करते हैं।
निम्नलिखित के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं: रूढ़िवादी ईसाईघटनाएँ - तथाकथित बारहवें पर्व और महान पर्व। यद्यपि परम्परावादी चर्च"पुरानी शैली" के अनुसार छुट्टियां मनाता है, जो 13 दिनों से भिन्न होता है, सुविधा के लिए हमारे कैलेंडर में तारीखें नई शैली के आम तौर पर स्वीकृत धर्मनिरपेक्ष कैलेंडर के अनुसार इंगित की जाती हैं।
