ما هو الحب"؟ الحب - 💖 - هل هو تفاعل كيميائي ، دافع روحي ، رغبة في أن تكون "مثل خلف جدار حجري" ، أم ربما عادة أو عاطفة؟
في علم النفس ، لا يوجد تعريف واحد للحب. بعد كل شيء ، يمكن لكل شخص تفسير تعريف هذا الشعور بطريقته الخاصة - وهذا نوع من الإعداد الذي يحدد النموذج السلوكي لموقف الشريك تجاه العالم من حوله أو موضوع الحب.
الحب هو شيء غبي القيام به معا.
نابليون بونابرت
يقول علماء النفس أن الحب الحقيقي هو مثل حب الطفل ، مؤشر روح صافية، بذل الذات حتى النهاية ، والعناية والتخلي ، لا يمكن فهم هذا بالرأس ، بل يشعر به القلب فقط.
الحب مفهوم موضوعي ، لأن الحب هو تقديم الهدايا ، والآخر هو التعاطف والتعاطف ، والثالث هو إعطاء الحياة دون تأخير. أحيانًا يكون من الصعب جدًا استيعاب هذا الشعور وتفسيره بالكلمات.
اريد ان افعل هدية لا تنسىلزوجك الحبيب / صديقها؟ أعطه كتاباً "" - سوف يسعد بهذه الهدية ، صدقني!
مثل هذه المشاعر تجعل الشريك يكون مع الشخص المختار طوال الوقت ، ويكون غيورًا ، ويسامح حتى في أكثر الأحيان الحالات الشديدة، الأمر الذي سيؤدي في النهاية إلى تدمير الفرد وحتى الموت المميت.
الحب المثالي هو الذي تندمج فيه كل هذه المكونات معًا ، وتصبح المشاعر قوية وقابلة للاشتعال!
وبدلاً من اندلاع العواطف العاصفة الأولى ، تأتي مشاعر شجاعة ودائمة تساعد في الحفاظ على طوف الحب واقفاً على قدميه ، وعدم السماح له بتحطيم صخور العداء والكراهية والشجار والفضائح المستمرة.
إذا كانت هناك كذبة ، فهذا ليس حبًا ، ولكنه استغلال مخجل لثقة شخص آخر ، وأفعال احتيالية ، وأحيانًا بلا تفكير. يجب استبدال المشاعر بالأفعال ، ولكن في نفس الوقت تشهد على الشيء نفسه. إذا كنت أحب ، فإنه يتجلى في جميع النواحي.
عالمة النفس ناتاليا تولستايا
الحب يقودك للجنونيبدأ الدماغ في إنتاج الدوبامين بكمية زائدة ، تظهر حالة من الرضا. يرتكب الشخص أفعالًا طائشة ، وأحيانًا لا يكون قادرًا على تقييم النتيجة بشكل كافٍ.
هذه الهرمونات "العدوانية" لفترة طويلةلا تحيا ، تنتهي مرحلة الجنون بسرعة ، وينتقل الحب إلى تحول آخر - المودة والتفاهم والثقة والوحدة وما إلى ذلك.
الرغبة في الوقوع في الحب ليست حب. لكن الخوف من الوقوع في الحب هو بالفعل حب.
إتيان ري
يساعد هذا العنصر الكيميائي في بناء العلاقات ، ويربط العائلات ، والأصدقاء بأواصر الحب ، ويساعد على كبح الشعور الحقيقي بالداخل. مثل هذا التغيير في سيكولوجية السلوك يغير الحياة للأفضل ، ويلهم الشعور بالثقة في الآخرين. يمكن أن تعالج هذه الطريقة حالة العصاب لدى المرضى.
يقول علماء النفس هذا عن ذلك:
نعتقد دائمًا أن حبنا الأول هو حبنا الأخير وأن حبنا الأخير هو الأول.
جورج جون وايت ميلفيل
غالبًا ما يكون هناك وهم أنه إذا عدت إلى حبك الأول ، فسيعود الشباب معه ، لكن عليك أن تعيش في الحاضر ، وليس الماضي ، لأنه فقط هنا والآن يمكنك تغيير شيء ما في حياتك ، وتصبح سعيدًا حقًا و ناجح.
في صحيح قلب محباما الغيرة تقتل الحب او الحب تقتل الغيرة.
فيدور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي
لا يمكنك أن تعيش في عالم يغيب فيه الحب ، والنصف الآخر غير مبالٍ بك تمامًا ، لأن الوقت سيأتي عندما يظهر الحب الحقيقي ، وسيبقى أحد الشركاء "في البحر" ، في بحر من الدموع وأوهام حزينة.
في أغلب الأحيان ، يتم تفسير الحب على أنه احترام وثقة وفهم لبعضنا البعض ، وغالبًا ما يقع الشخص في الحب عدة مرات ، لأنه لم يكن محظوظًا بما يكفي للعثور على مثاله المثالي. في الواقع ، ليس كل شيء بهذه البساطة ، فأنت بحاجة إلى المضي قدمًا ، وعدم الإسهاب في التخيلات الخيالية والمثل الخاطئة.
من الصعب التفكير بشكل معقول تحت تأثير هرمون الحب ، لكن عليك ببساطة أن تستنتج خاتمة وتعيش!
نعم، الزواج بدون مشاعر حزينولكن من ناحية أخرى ، كما لاحظ الروائي الفرنسي بيجبيدر ، يعيش الحب لمدة ثلاث سنوات ، وبعد ذلك يتم تكوين علاقة ثقة ، وهي علاقة من شأنها أن تحافظ على تماسك الزوجين ، أو تؤدي إلى الانفصال.
يمكن أن تنشأ مشاكل في مجال الحب بسبب حقيقة أن كل شخص يفسر هذا الشعور بطريقته الخاصة. في علم النفس ، لا يوجد قرار واحد صحيح حول كيفية تعريف الحب ، فهناك العديد من أنواعه.
ربما ستحب اليوم نصفك الآخر كأخ / أخت ، وصديق ، وغدًا سيأتي هذا الشعور المشعل الذي سيتيح لك تكوين أسرة قوية وسعيدة في يومنا هذا. سنوات طويلة. سوف يغنى الحب مثل شعور إلهي، تحول مشرق في الحياة ، يقودك إلى الجنون.
هذه مشكلة نفسية خطيرة ، لا يمكن للجميع تحمل مثل هذه المسؤولية ، في مثل هذه العلاقة لا يوجد حرية الاختيار، غالبًا ما يظل هؤلاء الأفراد وحيدين وغير سعداء مدى الحياة.
لا تخافوا من الأذكياء. عندما يأتي الحب ، تنطفئ العقول.
ايلينا جيدكوفا
عليك أن تتعلم أن تحب وأن تكون سعيدًا دون أي شروط ، مثل الأم تحب طفلًا ، فهي تغرق في هذه الحالة برأسها ولا تضع أي معايير اختيار لنفسها.
الحب لم يتم اختياره ، إنه قادم مرة واحدة وإلى الأبد!وليس فقط علماء النفس يعتقدون ذلك. ما رأيك في مثل هذا الشعور كالحب؟
حالة وخبرة عاطفية معقدة مرتبطة بالقسطرة الشحمية الأولية للجسم. يتسم الشعور بارتفاع المعنويات والنشوة ، وأحيانًا النشوة ، والألم أحيانًا. أشار فرويد إلى الحب على أنه "إعادة اكتشاف الشيء" ، ويمكن اعتباره إعادة إنتاج عاطفية لحالة الوحدة التكافلية. ربما يختبر الطفل الحب لأول مرة في شكل ارتباط ورغبة في الأم أثناء وبعد التمايز بين تمثيلات الذات والأشياء.
تطور الحب في الطفولة المبكرةيعتمد إلى حد كبير على المودة المتبادلة للأم أو الشخص الذي يعتني بالطفل أولاً. في البداية ، يحب الطفل الشيء النرجسي ويحب نفسه ؛ يتميز الحب المبكر بأهداف وخصائص شفهية ونرجسية واضحة.
يُنظر إلى الحب في ثلاثة أبعاد رئيسية: الحب النرجسي - حب الأشياء ، حب الأطفال - الحب الناضج ، الحب - الكراهية. حيث عامل مهمما يؤثر على جودة واستقرار الحب هو درجة الكراهية المرتبطة به ، أهداف عدوانية تتعارض مع أهداف التعلق ، أي التناقض. تطوير استمرارية الكائن ضروري لمزيد من الحب الناضجيعتمد على عدد من العوامل. من بينها: حل التناقض الشديد ، وتوحيد التمثيلات الثابتة والمتسقة للذات والأشياء ، ومقاومة الانحدار الذاتي وفقدان الارتباط في حالة الإحباط والانفصال عن الكائن. من أجل الشعور بالحب ، من الضروري ثبات الذات والنرجسية الثانوية الصحية. العناصر المهمة لعلاقة الحب هي القدرة على إيجاد وسيلة في بعضنا البعض للتعويض عن الخسائر السابقة أو شفاء الصدمات ، بالإضافة إلى ترسيخ وتقوية شعور التقارب المتبادل الفريد. السعي لتحقيق الرضا الرغبة الجنسيةعادة ما تكون متبادلة ، ولكن يجب التمييز بين مفهوم الحب ومفهوم أسبقية التناسل ، والذي يُفهم حاليًا على أنه القدرة على تحقيق النشوة الجنسية ، بغض النظر عن مستوى أو طبيعة علاقة الكائن.
اكتشف فرويد أن الحب يقوم على نماذج أولية. نقل الحب هو تنشيط علاقات الحب الطفولية الحقيقية والمتخيلة ؛ يساعد تحليله المريض على فهم كيفية تأثير الأهداف والمرفقات الطفولية على تصرفات ومواقف البالغين. حتى الحب الثابت والمتسق داخليًا نسبيًا يخضع للتراجع والتثبيت الطفولي. في حالة الانحدار الشديد أو في حالة تأخر النمو ، قد لا يكون الفرد قادرًا على الحب. غالبًا ما يكون هذا العجز مصحوبًا بالعدوان البدائي وكراهية الذات والشيء.
بمجرد إنشاء الارتباط النفسي الجنسي الأساسي ، يتخذ الحب العديد من الأشكال والاتجاهات لأغراض محظورة. من الناحية الهيكلية ، يشمل الحب الهوية والأنا والأنا العليا. يتم استيعاب حب الوالدين وقبولهما وسرورهما في الأنا العليا الناضجة والجيدة ؛ الأنا العليا القاسية والقاسية تدمر القدرة على الحب والمحبة. يمكن أن يتحول الحب من الأشياء الأصلية إلى الأشياء والشؤون الجماعية ، ولكن الدين ، إلى التسامي الفني أو الفكري أو الجسدي ، إلى الحيوانات الأليفة ، إلى المصالح الشخصية. يصعب تحديد حدود مفهوم الحب. يشمل حب البالغين ميزات اللاوعي الناضج والطفلي ويتضمن دائمًا ميلًا للتعرف على الشيء المحبوب وجعله مثاليًا.
قد يكون من الحكمة أن يتخلى علماء النفس عن مسؤولية تحليل هذا المصطلح وتركه للشعراء. ومع ذلك ، يمكن تنظيم الارتباك المربك الذي ينشأ عن الافتقار إلى الحكمة والإفراط في الشجاعة وفقًا لمخطط التصنيف التالي. أولاً ، نقدم أكثر نمطين شيوعًا لاستخدام هذا المصطلح. 1. شعور شديد بالعاطفة القوية أو الإعجاب بشيء معين أو بشخص ما. 2. الشعور الدائم بالإنسان ، مما يسبب الرغبة في التواجد معه والاهتمام بسعادة ومتعة هذا الشخص. لاحظ أن كلا المعنيين قد يحتويان أو لا يحتويان على دلالات للجنس. بالطبع ، غالبًا ما يستخدم المعنى الأول للإشارة إلى القطط أو التنس أو المدرسين أو المواد الأكاديمية ، بينما يشير الثاني إلى الآباء أو الأطفال - وكل ذلك بدون دلالات جنسية أو مثيرة. ومع ذلك ، يمكن أن تنطبق القيمة 1 أيضًا على العشاق وقيمة 2 للزوجات والأزواج والعشاق. الشيء الرئيسي هو أن الحب في أي من هذه المعاني هو حالة عاطفية تلون جميع التفاعلات مع أحد أفراد أسرته أو شيء ما وإدراكهم. هذا هو المكون ، بالطبع ، الذي يجعل الحب جذابًا جدًا لعلماء النفس.
قد يلجأ المرء إلى نظرية التحليل النفسي على أمل الحصول على توضيحات. ولكن حتى في ذلك ، سيتعين على المرء أن يواجه رأيًا مشابهًا لذلك الذي عبر عنه المحلل البريطاني Rycroft: "هناك العديد من المشكلات المتعلقة بتعريف هذا المفهوم المتنوع كما في أي مكان آخر." يتم استخدامه وفقا ل
بطرق مختلفة ، على سبيل المثال: 3. أي حالة عاطفية يتم تعريفها على أنها نقيض الكراهية. 4. عاطفة عرضة للتسامي أو تثبيط. 5. مكافئ لإيروس وقوة غريزية قريبة إما من غرائز الحياة أو الغرائز الجنسية ، اعتمادًا على ما إذا كان المؤلف يلتزم بوجهة نظر فرويد المبكرة أو المتأخرة (للتوضيح ، انظر الرغبة الجنسية).
لا يبدو أن القيمة 3 ذات قيمة كبيرة لعلماء النفس ؛ أنه يميز بالضرورة التعريفات. أنماط الاستخدام 4 و 5 قريبة من المعنى الكلاسيكي للتحليل النفسي ، لا سيما في أن جميع مظاهر الحب - حب الذات ، للأطفال ، للإنسانية ، لبلد ، أو حتى للأفكار المجردة - يُنظر إليها على أنها مظاهر للقوة الغريزية الأساسية وبالتالي ، تخضع لإجراءات وآليات الحماية. ومع ذلك ، تظهر بعض التعقيدات ، خاصة وأن بعض المنظرين يقدمون بالإضافة إلى ذلك مفهوم حب الكائن ويفسرون الأفكار الواردة في المعاني 4 و 5 كتعبير عن الحاجة إلى وجود علاقة مع الأشياء ، بما في ذلك ، بالطبع ، مع الناس.
استخدام مفهوم الحب كمصطلح علمي يسبب عدة أنواع من التناقضات. أولاً ، مسألة الجنس والتعبير الجنسي: هل هو مكون أساسي ، أم يمكن أن يوجد الحب بمعزل عنه تمامًا؟ ثانياً ، مشكلة الغريزة: هل الحب فطري أم هو رد فعل عاطفي مكتسب؟ ثالثًا ، مشكلة الطريقة التي تتجلى بها المشاعر: هل يمكن أن يكون الشعور غير مرتبط بالسلوك ، أو هل تترك العاطفة دائمًا بصمة على السلوك؟
مفهوم معمم يستخدم لوصف وتوصيف تجارب ومشاعر الشخص المتعلقة بموقفه تجاه الأشخاص الآخرين والأشياء والأفكار والعالم ككل ونفسه.
في التحليل النفسي الكلاسيكي ، كان يُفهم الحب في المقام الأول على أنه علاقة بين الناس ، والتي ترجع إلى المظهر العاطفي للرغبة الجنسية ، أي الطاقة الجنسية. على الرغم من اعتقاد ز. العلاقات الحميمة. ليس من قبيل المصادفة أنه كتب في عمله "علم النفس الجماعي وتحليل الذات البشرية" (1921): "ومع ذلك ، فإننا لا نفصل بين كل شيء يرتبط بشكل عام بأي شكل من الأشكال بمفهوم الحب ، أي على من ناحية ، حب الذات ، من ناحية أخرى ، حب الوالدين ، حب الأطفال ، الصداقة والحب الشامل ، نحن لا نفصل ونكرس لأشياء محددة أو أفكار مجردة.
من الناحية التاريخية ، ارتبط الحب من قبل Z. Freud بانجذاب الشخص إلى كائن جنسي وتصرف على قدم المساواة مع الحاجة الخارجية ، بسبب حاجة الناس للعيش معًا. في هذا الصدد ، كان إيروس وأنانكي (الحاجة) بالنسبة له "أسلاف الثقافة الإنسانية". كان الحب يعتبر "أساس الثقافة" ، مما تسبب في أقوى تجربة للحب الجنسي (التناسلي) - كنموذج أولي للسعادة البشرية.
في مفهوم Z. Freud ، أرسى الحب أسس الأسرة في العصور القديمة. إنها لا تتخلى عن الرضا الجنسي المباشر في الثقافة الحديثة. علاوة على ذلك ، يستمر الحب في التأثير على الثقافة ، بما في ذلك في شكل الحنان ، وهو النشاط الجنسي المعدل والمثبط في الغرض. في كلا الشكلين ، تؤدي وظيفة مهمة ، وهي أنها تربط بين العديد من الأشخاص. شيء آخر هو أن الاستخدام العادي لمفهوم الحب في الكلام اتضح أنه غامض ، مما يجعل من الصعب فهم ما تتم مناقشته حقًا.
انطلق Z. Freud من حقيقة أن عدم دقة استخدام كلمة "حب" لها "أساسها الجيني" الخاص. في عمله "عدم الرضا عن الثقافة" (1930) ، أوضح فكرته على النحو التالي: "الحب هو اسم العلاقة بين الرجل والمرأة اللذان أنشأا أسرة لتلبية احتياجاتهما الجنسية. لكن الحب أيضا مشاعر جيدةبين الوالدين والأطفال ، الإخوة والأخوات ، على الرغم من أن مثل هذه العلاقات يجب أن توصف على أنها حب أو حنان يثبطهما الغرض. في البداية تم منعه عن طريق الغرض ، كان الحب حسيًا في نفس الوقت. لا يزال الأمر كذلك في الثقافة الحديثة ، مع الاختلاف الوحيد هو أنه يتبين أنه فاقد للوعي. كلا النوعين من الحب (الحسي والمثبط في الغرض) يتجاوزان الأسرة ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء الاتصال الضروري بين أولئك الذين كانوا في السابق غرباء عن بعضهم البعض. في هذا الطريق، الحب الجنسييؤدي إلى جديد النقابات العائلية، في حين أن الحب يمنعه من قصد - للجمعيات الودية وذات الأهمية الثقافية للأشخاص التي يتم فيها التغلب على قيود الحب الجنسي. ومع ذلك ، كما يعتقد ز.فرويد ، في سياق التطور ، بدأ الحب يفقد علاقته الواضحة بالثقافة. "من ناحية ، يتعارض الحب مع مصالح الثقافة ، ومن ناحية أخرى ، تهدد الثقافة الحب بقيود ملموسة".
يتجلى مثل هذا الانقسام ، وفقًا لـ Z. Freud ، بشكل أساسي في شكل صراع بين الأسرة والمجتمعات الأكبر من الناس. تُسحب الطاقة النفسية المُنفقة لأغراض الثقافة بعيدًا عن الحياة الجنسية ، والتي يؤدي تقييدها إلى التطور الثقافي ، ولكن في نفس الوقت يتحول إلى عصاب الشخص. لقد جلبت المرحلة الأولى من الثقافة بالفعل معها حظرًا على سفاح القربى ، والذي تسبب ، وفقًا لـ Z. Freud ، "بأعمق جرح في كل العصور حب الحياةشخص." أعلى نقطة في هذا التطور للثقافة وتقييد النشاط الجنسي هي ثقافة أوروبا الغربية ، حيث تم حظر مظاهر النشاط الجنسي للأطفال. وعلى الرغم من أن مثل هذا الحظر له ما يبرره من الناحية النفسية ، لأنه بدون قمع سابق في مرحلة الطفولة سيكون مهمة يائسة لترويض الرغبات الجنسية لدى البالغين ، ومع ذلك ، كما يعتقد ز. فرويد ، لا يوجد أي مبرر لحقيقة أن الثقافة ترفض عمومًا وجود جنسية الأطفال على هذا النحو.
من وجهة نظر مؤسس التحليل النفسي ، فإن التناقض بين الحب والثقافة له تأثير ملحوظ على التنمية البشرية. في المرحلة الأولى من نموه ، والتي تنتهي عادة ببلوغ سن الخامسة ، يجد الطفل في أحد والديه أول شيء حبه. يؤدي القمع اللاحق لرغباته إلى رفض قسري للأهداف الجنسية وتعديل علاقته بوالديه. يظل الطفل مرتبطًا بهم ، لكن مشاعره تأخذ طابع الحنان. مع نضج الطفل يتجه حبه للأشياء الجنسية الأخرى. ومع ذلك ، في ظل ظروف التطور غير المواتية ، قد يتضح أن الميول الحسية والعطاء غير متوافقة مع بعضها البعض لدرجة أن الحياة العاطفية الكاملة للشخص ستكون موضع تساؤل.
لذلك ، يمكن للرجل أن يجد انجذابًا رومانسيًا لامرأة محترمة للغاية دون أي حاجة إلى التواصل الجنسي المحب معها وسيكون له جاذبية حقيقية. العلاقات الجنسيةفقط مع هؤلاء "الساقطين" الذين لا يحبهم ويحتقرهم. سيكون لديه صراع بين الحب غير الحس ، السماوي ، الإلهي والحسي ، الأرضي ، الخاطئ. ممارسة التحليل النفسي ، التي تجعل من الممكن التعرف على مجال الحياة العاطفية للمصابين بالعصبية ، تكشف عن نوع من الرجال الذين لا تمثل المرأة المحترمة أغلى شيء في الحب الجنسي ، ولكن الشخص الذي يمارس الدعارة. غالبًا ما يتضح أن الرجل من هذا النوع عاجز عقليًا في التعامل مع امرأة محترمة ولا يكشف عن قوته الجنسية إلا من خلال هدف جنسي مهين ، ترتبط به إمكانية الرضا التام عقليًا.
لحل الصراع بين الحب والثقافة في تاريخ البشرية ، تم طرح مطالب مثالية مختلفة للمجتمع الثقافي. يظهر أحد هذه المتطلبات في شكل وصية معروفة: "أحب قريبك كنفسك". بتقييم هذا المطلب ، تحدث Z. Freud عن فشله النفسي في الحياه الحقيقيه. الحب قيمة غير مشروطة بالنسبة للإنسان ، ولا يمكنه تشتيتها بشكل غير مسؤول ، خاصة وأن كل الناس ليسوا جديرين بالحب. إذا بدت الوصية "أحب قريبك كما يحبك" ، فلن تثير أي اعتراضات. لكن إذا كان شخص آخر لا يجذبني بأي فضائل ولا يهم مشاعري ، إذن ، كما لاحظ ز.فرويد ، من الصعب أن أحبه ، وهذا غير عادل فيما يتعلق بالأشخاص المقربين الذين يستحقون حبي. "إذا كان عليّ أن أحبه ، وبنوع من الحب الشامل ، لمجرد أنه يسكن الأرض - مثل حشرة أو دودة الأرض أو دودة الأرض - فأنا أخشى أن يسقط هذا الحب القليل على نصيبه."
في كثير من الأحيان ، ينظر الشخص إلى الحب على أنه استراتيجية حياة تساهم في إيجاد السعادة. في هذه الحالة ، يتم وضع الحب في قلب اتجاه الحياة نحو الحب والمحبة. ينبع هذا الموقف العقلي من تجربة الحب الطفولي للآباء ، وكذلك الحب الجنسي ، الذي قدم للشخص شعورًا سابقًا بالمتعة. ومع ذلك ، كما أشار ز. فرويد ، "لا نجد أنفسنا أبدًا أعزل في مواجهة المعاناة أكثر مما نحب ؛ نحن لسنا أبدًا غير سعداء بشكل ميؤوس منه مثل فقدان كائن محبوب أو حبه.
تم تطوير أفكار Z. Freud حول الحب بشكل أكبر في أدبيات التحليل النفسي. وقد أولى بعض المحللين النفسيين مزيدًا من الاهتمام لظاهرة الحب ، نظرًا للمنظور العلاقات الزوجيةبين الناس والآخرين - الحاجة العصابية للحب ، والآخرين - الحب كحل لمشكلة الوجود البشري.
وهكذا ، ميز المحلل النفسي الألماني الأمريكي ك. الشعور الأساسي هو الحاجة لاكتساب الثقة والهدوء ، ووهم الحب ثانوي فقط. في الشخصية العصابية في زماننا (1937) ، كشفت عن "التعطش للحب" الموجود غالبًا في العصاب ، حيث لا يستطيع الشخص أن يحب ، ولكنه يشعر بالحاجة الملحة للحب من الآخرين ، ولديه قناعة ذاتية بـ إخلاصه للآخرين ، في حين أن حبه في الواقع ليس أكثر من "التشبث بالآخرين لتلبية احتياجات المرء". إذا اقترب العصابي من إدراك ما يُعرض عليه الحب الحقيقى، ثم قد يشعر بشعور من الرعب. وفقًا لـ K.Horney ، فإن السمات المميزة للحاجة العصبية للحب هي ، أولاً وقبل كل شيء ، طبيعتها الهوسية ونهمها ، وأشكالها الرئيسية يمكن أن تكون الغيرة والمطالبة بالحب المطلق. إذا كان Z. Freud يعتقد أن أساس الحاجة العصبية للحب هو عدم الرضا الجنسي للشخص ، فإن K.Horney رفض الاعتراف بالمسببات الجنسية للحاجة إلى الحب. اعتبرت إعطاء الجنس معنى حقيقيًا من قبلها على أنه أحد أعظم إنجازات مؤسس التحليل النفسي. ومع ذلك ، وكما أكد ك.
بالنسبة للمحلل النفسي الأمريكي إي فروم (1900-1980) ، الحب هو فن يتطلب العمل والمعرفة ، قوة حقيقية في الشخص تفترض مسبقًا الحفاظ على نزاهته. بالنسبة لمعظم الناس ، فإن مشكلة الحب هي مشكلة كيف تكون محبوبًا ، بينما في الواقع ، وفقًا لإي.فروم ، تكمن في كيفية حب نفسك. الحب يعني قبل كل شيء العطاء وليس القبول. بالنظر إلى الحب من وجهة نظر التحليل النفسي الإنساني ، انتقد إي فروم الفهم الفرويدي للحب كتعبير عن الرغبة الجنسية. ومع ذلك ، فقد انتقد Z. Freud ليس لأنه بالغ في تقدير دور الجنس في حياة الإنسان ، ولكن لأن مؤسس التحليل النفسي "لم يفهم الجنس بعمق كافٍ". لذلك ، إذا تطرق Z. Freud فقط في مسألة أنواع مختلفةالحب ، ثم أولى فروم اهتمامًا كبيرًا للنظر في خصوصيات الحب بين الوالدين والأطفال ، حب الأمومة، حب أخوي، الحب الجنسيحب لنفسك حب الله. انعكس هذا في عمله "فن الحب" (1956) ، حيث لم يقم ، مثل ك. هورني ، بفحص الاضطرابات العصبية في الحب فحسب ، بل كشف أيضًا عن أشكال من الحب الزائف مثل "عاطفي" و "وثني" والحب العصابي. على أساس استخدام الشخص لآليات الإسقاط من أجل الابتعاد عن حل مشاكله.
في مفهوم إي فروم ، الحب هو تجربة شخصية يختبرها الشخص فقط لنفسه وله: يعتمد الحب على القدرة على الحب ، والتي بدورها تعتمد على القدرة على "الابتعاد عن النرجسية والتعلق المحارم" إلى الأم والأسرة "، بدءًا من القدرة على تطوير موقف مثمر تجاه العالم وتجاه الذات. أو ، كما كتب في The Healthy Society (1955) ، "الحب هو الاتحاد مع شخص ما أو بشيء خارج الذات ، مع الحفاظ على انفصالية وسلامة الذات".
1. درجة عالية عاطفيا موقف ايجابي، الذي يميز موضوعه عن غيره ويضعه في قلب الحاجات والاهتمامات الحيوية للموضوع: حب الوطن الأم ، الأم ، الأطفال ، الموسيقى ، إلخ.
2. شعور مكثف ومكثف ومستقر نسبيًا للموضوع ، مشروط من الناحية الفسيولوجية بالاحتياجات الجنسية ؛ يتم التعبير عنها في رغبة مجتمعية في أن تكون ممثلة بشكل كامل من خلال السمات الشخصية المهمة للشخص في حياة الآخر (-> التخصيص) بطريقة تثير فيه الحاجة إلى شعور متبادل بنفس الشدة والتوتر والاستقرار. إن الشعور بالحب حميمي للغاية ويصاحبه مشاعر ناشئة ومتغيرة ظاهريًا من الرقة والبهجة والغيرة وغيرها ، والتي يتم اختبارها اعتمادًا على الخصائص النفسية الفردية للفرد.
كمفهوم عام ، الحب يغطي نطاقًا واسعًا إلى حد ما من الظواهر العاطفية التي تختلف في العمق والقوة وتوجه الموضوع وأشياء أخرى: من علاقات الموافقة المعبر عنها بشكل ضعيف نسبيًا (التعاطف) إلى التجارب التي تجذب الشخص تمامًا ، وتصل إلى قوة العاطفة . اندماج الحاجة الجنسية للفرد ، والذي يضمن في نهاية المطاف استمرار الأسرة ، والحب باعتباره أعلى شعور ، والذي يمنح الفرد أفضل الفرص للاستمرار ، والتمثيل بشكل مثالي في أهمية أخرى ، لا يسمح عمليًا بالفصل عن الفرد. الآخر في التفكير. خدم هذا الظرف كأحد الأسباب التي جعلت الاتجاهات الفلسفية والنفسية المختلفة تسمح بالتطهير غير القانوني للمبدأ البيولوجي في الحب ، واختزاله إلى الغريزة الجنسية (الحب كجنس) ؛ أو ، إنكار الجانب الفسيولوجي للحب والاستخفاف به ، ففسروه على أنه شعور روحي بحت (الحب الأفلاطوني). على الرغم من أن الاحتياجات الفسيولوجية هي شرط أساسي لظهور الشعور بالحب والحفاظ عليه ، ولكن نظرًا لحقيقة أنه في شخصية الشخص يتم إزالة الشخصية البيولوجية وتظهر في شكل متحول ، كشكل اجتماعي ، الحب في حميمي الخصائص النفسية- شعور اجتماعي مشروط تاريخيًا ، ينعكس بطريقة غريبة علاقات اجتماعيةوخصائص الثقافة ، بصفتها الأساس الأخلاقيالعلاقات في مؤسسة الزواج.
تظهر الدراسات المتعلقة بطفولة الجنين ووظائف الحب أنه يلعب دورًا مهمًا في تكوين الشخصية وفي تطوير مفهوم الذات. لقد ثبت أن الإحباط من الحاجة إلى الحب يؤدي إلى تدهور الحالة الجسدية و حاله عقليه. هناك علاقة وثيقة بين الشعور الفردي بالحب وتقاليد المجتمع وأعرافه والخصوصيات تربية العائلة: كلتا المجموعتين من المتغيرات هي مصدر الطرق التي يفسر بها الموضوع حالته. في علم النفس ، تم إجراء العديد من المحاولات لدراسة البنية الداخلية للحب بشكل عام وعلاقة مكوناته الفردية بخصائص الشخصية المختلفة. إن أهم النتائج التي تم الحصول عليها هي إنشاء علاقة بين القدرة على الحب وموقف الموضوع تجاه نفسه. هذه الحقيقة وعدد من الحقائق المماثلة ، بالإضافة إلى دور الحب في تكوين الأسرة ، تجعل مشكلة الحب في غاية الأهمية للعلاج النفسي والإرشاد النفسي ، للتربية والتعليم الذاتي للفرد.
وفقًا لـ Z. Freud ، فإن جوهر الحب هو الحب الجنسي ، والذي يهدف إلى الاتحاد الجنسي. لكن كل ما تتضمنه كلمة حب لا ينفصل عن هذا المفهوم: حب الذات ، وحب الوالدين والأطفال ، والصداقة ، والعمل الخيري ، والتفاني في الأشياء الملموسة والأفكار المجردة. ينشأ الحب من قدرة الأنا على إرضاء جزء من دوافعها تلقائيًا ، حيث تختبر المتعة من وظيفة الأعضاء. في البداية ، يكون نرجسيًا ، ثم ينتقل إلى الأشياء التي تندمج مع التمديد الأول. وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بتجلى الدوافع الجنسية اللاحقة ، وعندما يكتمل تركيبها ، يتزامن مع الرغبة الجنسية في مجملها.
وفقًا لإي فروم ، الحب هو موقف وتوجه للشخصية يحدد موقف الشخص تجاه العالم بشكل عام ، فضلاً عن شكل من مظاهر الشعور بالرعاية والمسؤولية والاحترام والتفهم للآخرين ، رغبة وقدرة الشخصية الإبداعية الناضجة على الاهتمام بنشاط بالحياة والتنمية موضوع الحب. الانجذاب الجنسي هو مجرد شكل من مظاهر الحاجة إلى الحب والاتصال. الحب فن يتطلب مجموعة متنوعة من المعرفة والمهارات ، بما في ذلك الانضباط والتركيز والصبر والاهتمام والنشاط والإيمان. في مجتمع حديث علاقه حباتبع قوانين السوق ويتم تحقيقها في أشكال عديدة من الحب الزائف (-> الحب الزائف: الشكل العادي).
ماذا يعني الحب؟ في علم وظائف الأعضاء ، هذه العملية مصحوبة بإفراز الدوبامين والسيروتونين - الهرمونات التي تسبب الشعور بالسعادة والنشوة. تفاعل كيميائي بسيط لن يستمر إلى الأبد. فلماذا يصبح هذا الشعور العابر ، الذي لا يمكن تفسيره وحسابه وإثباته منطقيًا ، جزءًا لا يتجزأ من الحياة؟
لذلك ، هذا المصطلح له العديد من التفسيرات. يبدو أن مثل هذه الكلمة بسيطة ، لكنها تحتوي على جوهر ومعنى الوجود البشري. الحب هو شعور خاص بالإنسان فقط - عاطفة عميقة وتعاطف مع شخص آخر.
هذا هو أحد الموضوعات في الثقافة والفن العالميين. يحب الناس دائمًا التحدث عن الحب. تحدث الفلاسفة القدماء عن ذلك ، كما كتب الشعراء ، وأثار المشاهير ثرثرة. الحب هو موقف تراعي وتروي تجاه شخص ما. يمكنك التحدث عنه إلى الأبد ، ولكن يجب تعلم المظهر الصحيح لهذا الشعور. الحب هو رعاية نكران الذات ومبهجة ، لا ينبغي أن يكون أعمى ، ولكن على أساس العقل.
لطالما كان مفهوم الحب جزءًا من المعضلات الفلسفية. في الفلسفة ، غالبًا ما يُعتبر مؤشرًا شخصيًا للسعادة. لكن هذه السعادة كانت مختلفة لكل فيلسوف. تم تحديد الحب بالجمال أو المعرفة أو الكون أو النشاط الجنسي.
على سبيل المثال ، اعتقد إمبيدوكليس أن الحب يعني السعي من أجل الوحدة مع الكون. بالنسبة لأفلاطون ، كان هذا الشعور مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمجال المعرفة. حتى أن أرسطو ذكر أن الحب ليس سوى صداقة ، لكنه ليس جاذبية حسية. لكنه في الوقت نفسه كتب اقتباسًا دقيقًا جدًا عن الحب: " الحب يعني أن تتمنى لشخص ما ما تعتبره جيدًا له ، وبقدر ما تستطيع أن تقدم له هذه الفوائد.».
ساوى الفلاسفة والكتاب الصوفيون في بلاد فارس بين الحب والنبيذ. مثلما يملأ السائل الأحمر الإناء ، يملأ الحب الروحانية.
في العصور الوسطى ، أصبح الحب موضوع الشعر والتصوف الديني ؛ خلال عصر النهضة ، وجد هذا المفهوم مخرجًا في السعي وراء الجمال ؛ في عصر الباروك ، كان الحب يعتبر معرفة مطلقة تجلب المتعة. في الفلسفة الجديدة ، بدأت بالفعل تتبع العلاقة بين الحب والجنس ، والتي تتجلى بشكل خاص في تعاليم فرويد.
ومع ذلك فهو مصطلح أثير في إطار التعاليم الديالكتيكية. بغض النظر عن مدى حديثك عن الحب ، فلن تتمكن أبدًا من إعطائه وصفًا دقيقًا. لذلك ، كان من المعتاد منذ فترة طويلة تقسيمها إلى عدة أنواع. قال الفيلسوف الروسي ف. سولوفيوف إن الحب هو انجذاب كائن إلى آخر من أجل التكامل المتبادل في الحياة. وبناءً عليه ، حدد فئاته الرئيسية الثلاث:
كما يقول الفيلسوف أن هذا الشعور يتكون من ثلاثة مكونات رئيسية:
هذا ما يعنيه الحب ، تكافل المشاعر التي يمر بها الشخص في عملية التنشئة الاجتماعية.
لكن إذا تركنا العلم للحظة وانتقلنا إلى المشاعر الإنسانية مباشرة. الحب ليس شيئًا بسيطًا ، فهو متعدد الأوجه ، أبدي ، صادق وحقيقي. يميل الفلاسفة إلى تبسيط كل شيء ، ومع ذلك هناك الكثير من القصائد والأغاني والقصص الجميلة عن الحب في العالم. نعم بلا شك سيقول أحد العلماء أن كل قصص الحب هي أسطورة تضلل البشرية من أجل الإنجاب. لكن هذا الشعور لا يمكن أن يتحلل إلى جزيئات أو لا يمكن قياس جاذبية شخصين بواسطة صيغة. هذه بديهية تحتاج فقط إلى الإيمان بها ، بغض النظر عن مدى عدم عقلانيتها.
بالطبع ، هناك العديد من قصص الحب بنهايات غير سعيدة. يأتي الناس ويذهبون ويتحدثون عن المشاعر الأبدية ثم يخونون ويتزوجون ويعانون العنف المنزلي. يمكنك الاستشهاد بمئات وآلاف من الأمثلة على العلاقات الفاشلة ، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن الحب غير موجود ، بل إنه غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين الوقوع في الحب.
تبدأ كل مشاكل الحب بسوء فهم ما هو الحب وما هو الوقوع في الحب.
الحب والافتتان شيئان مختلفان. بالنسبة للأول ، من الشائع أن تحترق إلى الأبد ، بينما يخرج الثاني بسرعة كبيرة.
الحب والسعادة دائما يسيران جنبا إلى جنب. هذه هي أسمى المشاعر التي لا يمكن أن يتباهى بها إلا البشر. الحيوانات غير مدركة لهذه المشاعر ، يمكنها فقط أن تشعر بالرضا عن السلام والشبع. ومع ذلك فإن الرجل لا يتوقف عن الدهشة. يمكن أن تجمع بين كل من الحيوانات والمبادئ الإلهية.
لا يحب الناس الإجهاد ، لذلك يحلمون بأن تتحقق كل رغباتهم كما لو كانت موجة. عصا سحرية. في مثل هذه الحالات ، يتم أخذ السلام الجيد من أجل السعادة ، ويبدأ الحب في التعرف عليه من خلال الشعور الانجذاب الجنسيأو البيئة الاجتماعية "حان وقت تكوين أسرة".
لا يمكن للحب دائمًا أن يجلب الفرح والسرور. لن يجلب أبدًا شعورًا بالسلام الدائم. ومع ذلك ، فهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم السعادة ، والتي يجب أن تُفهم على أنها شعور بالاكتمال وذات مغزى للوجود. وهنا لا نتحدث عن مؤشرات مثل المنزل والوظيفة والأسرة ، ولكن عن خصائص مختلفة تمامًا. يمكن لأي شخص أن يكون لديه كل شيء ويكون غير سعيد للغاية ، أو يمكن أن يشعر بالرضا العميق من مجرد وجوده في هذا العالم. مثل هذا الشخص يحب نفسه ومن حوله وحياته. يقبل العالم بكل تنوعه ، والحياة تغلي بداخله ، تملأ الواقع بمعنى لا يتزعزع. والأكثر المشاعر المشرقةيعطي السعادة من خلال المعاناة ، التي تتحقق بجهود الفرد ، وهي مرتبطة حقًا بالحب. ربما بالنسبة لشخص ما ، ربما للعمل أو الحياة ، ولكن على أي حال ، الحب والسعادة وجهان لعملة واحدة.
الحب يعطي الإلهام ، وحتى العلاقات ذات النهاية الحزينة يمكن أن تصبح قصة ناجحة. أفضل أغاني الحب دليل على أن هذا الشعور أبدى وحقيقي وغير قابل للتدمير. على سبيل المثال ، تُعتبر أغنية ويتني هيوستن سأظل أحبك نشيد الحب الحقيقي ؛ هذه الأغنية لم تفقد شعبيتها لعدة عقود. أو فيلم Je Taime من Lara Fabian ، والذي يصيبك حقًا بالقشعريرة. أفضل أغاني الحب لن تترك أي شخص غير مبال ، حتى لو مر أكثر من عقد ، فسيظل يتم الاستماع إليها.
الحب هو أفضل شعور يمكن لأي شخص أن يختبره. لكن عند الاستماع إلى الموسيقى أو قراءة القصص الرومانسية ، يتساءل المرء عن غير قصد ما هو الأفضل: أن تكون محبوبًا أم أن تحب. يعتقد الأشخاص الذين يواجهون علاقات غير ناجحة اعتقادًا راسخًا أنه من الأفضل أن تكون محبوبًا بدلاً من أن تمنح نفسك تمامًا لشخص لا يحتاجها على الإطلاق. ولكن ، كما سأل أحد الحكماء ذات مرة ، أجاب على هذا السؤال: "ما هو الأهم بالنسبة لك - الرجل اليمنى أم اليسرى؟".
لفهم أهمية هذا الشعور ، يجدر قراءة قصة حب هيرمان هيس "أغسطس". إنه يحكي عن أم كانت تتمنى أن يحب الجميع طفلها. وهكذا حدث ، فقط الصبي ، الذي أفسده حب من حوله ، أصبح قاسياً وأنانياً. لقد أمضى حياته بلا هدف ، وتمتع بمصالح الآخرين ، بل وكان ينظر إلى حب المرأة على أنه ترفيه قصير المدى. ذات يوم ، سأله رجل الجار العجوز عما يرغب في تحقيقه ، فأجابه البطل بأنه يود أن يكون قادرًا على الحب.
يميل الناس إلى فعل الكثير من الأشياء الغبية. قد يخطئون في الشعور بالعاطفة أو الانجذاب العادي إلى الحب. يمكن للناس أن يعتمدوا على الآخرين ، ويختبئون وراء "نظارات وردية اللون" ولا يقبلون حقيقة العالم. معاناة لعقود من الضعف وعدم النضج والغباء ، يزعم الكثيرون أن الحب غير موجود. هو - هي حكاية خرافية جميلةتعيش في كتب أو أفلام ، لكن ليس لها مكان في العالم الحقيقي.
الحب الحقيقيهو اتحاد بين شخصيتين مستقلتين وذكيتين وناضجين يسعيان جاهدين لملء حياة بعضهما البعض بلحظات سعيدة ، ومساعدة بعضهما البعض في التغلب على العقبات والتحسن. إل. كتب تولستوي ذات مرة اقتباسًا دقيقًا للغاية عن الحب: يظهر الحب ، الذي لا توجد فيه سوى الحياة ، في النفس البشرية على شكل نبتة بالكاد يمكن ملاحظتها. إنه مشابه جدًا لبراعم الحشائش ، شهوات الإنسان ، لدرجة أنه من المعتاد تسمية الحب. في البداية ، يبدو للناس أن هذا هو بالضبط البرعم الذي يجب أن تنمو منه شجرة الحياة القوية ، وأن البراعم الأخرى هي نفسها تمامًا. لذلك ، في البداية ، يفضل الناس الاستيلاء على براعم الأعشاب وإطعامهم بأفعالهم. هذه فقط الأعشاب تنمو بشكل أسرع وتخنق الوحيد الذي يعطي الحياة. لكن أسوأ شيء هو أن يكتشف الناس وجود نبتة من الحب ، ويحاولون العثور عليها ، وفي هذه الأثناء يدوسونها ، مخطئين في تصوير عشب مختلف تمامًا عن الحب. والأسوأ من ذلك ، عندما يجد الناس هذا البرعم الفردي ، يمسكون به أيدي خشنة، تبدأ في الزرع وتصحيحها. وبعد ذلك تموت اللقطة دون أن يتوفر لها وقت لتزدهر. ثم يصرخ هؤلاء الناس قائلين إن كل هذا هراء وعاطفية. إنهم ببساطة لا يفهمون - إن نبت الحب رقيق ، ولا يتسامح مع اللمس ، ولا يكتسب القوة إلا عندما ينمو. لا يحتاج إلى شيء يخفيه عنه شمس العقل التي تغذيه.».
ما هو الحب؟
أين الجواب على السؤال؟
إنه الفرح والألم
هذه قطرات دموع.
في انتظار الخطوات
ودفء يديه.
لا أصدقاء ولا أعداء
فقط طرق ، دقات القلب.
أعط دون أن يترك أثرا
كل ما لديك.
وبعد ذلك فقط انتظر
انتظر وصدق ، محب.
لم نطلب
لا تندم على أي شيء.
إذا لزم الأمر ، سامح.
للموت من أجله.
أو ربما عش ، عش فقط
وتعاني مرارا وتكرارا.
دعنا نحصل على ما يكفي سؤال بسيطحول ماهية الحب ، الذي قيل عنه الكثير. نعم ، بالطبع ، كل شخص لديه ما يخصه ، لكن الأعراض والآليات هي نفسها للجميع. من المؤكد تمامًا أن الحب هو التعاطف والجاذبية ، رغبة لا تطاق في أن تكون مع شخص قريب. من الواضح أن الحب يغطي العينين بغطاء وردي سميك سميك ، عندما لا يلاحظ الشخص الواقع في الحب أي قصور في أحد أفراد أسرته إطلاقا. الحب هو الشعور الذي يساعد على النجاة من أي مشاكل. إذا كنت مدعومًا من أحد أفراد أسرتك ، فيمكنك التغلب على أي عقبات ، فلا شيء مستحيل بالنسبة لك ، ولست خائفًا من أي شيء وقادر على أي شيء.
هناك أشخاص يمكنهم تجربة الشعور بالحب لفترة قصيرة. لكن يبدو لهم فقط أنهم يحبون ، في الواقع إنه مجرد تعاطف وعاطفة وعواطف. الحب الحقيقي يقرعك مثل إنفلونزا جيدة. الإنسان الواقع في الحب يفقد السيطرة على عواطفه وأفعاله ، لأن الحب يحترق فيه بألمع نار.
لذلك ، دعنا نسلط الضوء على الأهم:
الحب هو عندما تحتاج إلى أن تكون معًا طوال الوقت ، يكون من الصعب بدون بعضكما البعض ، وتكون قادرًا على إعطاء حياتك للآخر دون تردد ، فأنت جاهز لأكثر الأعمال جنونًا.
الحب شيء لا يمكن فهمه بالرأس ، وهو شيء يشعر به القلب فقط.
الحب مرض. عندما يكون الإنسان في حالة حب ، فإنه في الواقع يصبح غبيًا وأعمى.
ما هي العمليات الكيميائية التي تحدث في أجسادنا في مراحل الحب المختلفة؟ أعني ، ما الذي يحدث حقًا بينما نصبح مجانين؟
الطور الأول
هذه هي بداية الحب ، هذا هو "الوقوع في الحب".
بشكل عام ، صيغة الحب على النحو التالي. عندما ترى شريكًا محتملاً ، فإنك تتعرف عليه فورًا من خلال مجموعة صغيرة نسبيًا من العلامات التي يمكن ملاحظتها. إذا اتضح أيضًا أن الشريك نفسه لا يعارض التواصل ، فإن صورة لا يمكن إخفاؤها "أريد اتصالًا به" تضيء في رأسي. في الليل ، تثير هذه الصورة الأحلام ، حيث يتم تشغيل كل شيء لم يتم التفكير فيه أثناء النهار "ماذا لو سار كل شيء على هذا النحو ...". خلال النهار ، كل الأفكار مشغولة بشيءك وكل شيء ملون به ، الفرح ، التوتر ، مما يجبرك على أن تكون في أفضل حالاتك. علامات المرحلة الأولى من الحب هي نفسها للجميع:
تتسع بؤبؤ العين قليلاً ، وتلمع العينان ، وتتنفسان بشكل رئيسي من خلال الفم وأعمق قليلاً من المعتاد.
- النبض سريع ويصعب النوم في هذه الحالة.
- درجة حرارة الجسم وضغط الدم غير مستقرتين أيضًا.
- يغير (يصبح أكثر نشاطا) إفرازات الجلد. ولديهم رائحة خاصة لا يمكن تمييزها ، ولكنها جذابة.
- انخفاض الشهية. يتم استهلاك المخزون بسرعة كبيرة - يتم تقليل طبقات الدهون في الحجم ، والرقم "يقترب بسرعة من المستوى المثالي".
- هناك تحسن مؤقت في الصحة ، وزيادة المناعة ، وتراجع الأمراض المزمنة لبعض الوقت ، وقد يتحسن التدفق الوريدي بحيث يكون هناك قوة كافية للتودد وإكمالها بنجاح ولا يوجد شيء يصرف الانتباه مرة اخرىحتى اكتمال العملية.
- يوجد شعور بالخفة في الجسم ووضوح خاص ووضوح للوعي ، لكن القدرة على التركيز تكاد تكون معدومة.
- بشكل دوري (عدة مرات في اليوم) ينبثق شعور بسعادة غير معقولة. ومع ذلك ، هناك سبب وجيه للغاية - دخل جزء جديد من الهرمون إلى مجرى الدم ، ولن تكون السعادة.
يتم إطلاق الأدرينالين الإضافي في الدم ، مما يعطي القدرة على التحمل والقدرة على القيام بأكثر الأعمال إسرافًا التي تتميز بها جميع العشاق.
مع التطور غير المواتي للأحداث (موضوع الحب ليس له مصلحة) ، قد يصبح الشخص المختار موضوعًا للعدوان (لم يقدر ، لم أفهم).
إنتاج الأمفيتامين. في هذه المرحلة يتم إنتاجه عدد هائلويبقي العشاق في حالة من النشوة. علاوة على ذلك ، فإن الجسم يعتاد عليه بسرعة ويتطلب المزيد والمزيد. النشوة وانهيار المزاج ، بحر من الطاقة ينفق على الخلافات والمصالحات. للعشاق في هذه المرحلة ، من الضروري أن "نكون معًا". جلسة واحدة من الجنس تجعلك تنسى أي شجار سابق.
لماذا هذا مطلوب؟ من أجل تسوية العلاقات ، لمعرفة من المسؤول عما ، ومن لا يحب ماذا ، خلال هذه الفترة يدافع الجميع عن مصالحهم. باختصار ، يلتقي شخصان ويتعلمان العيش معًا.
المرحلة الرابعة
هذه فترة حرجة في العلاقة. نتيجة لزيادة إنتاج الدوبامين (هرمون الإبداع والمخاطرة) ، تقل حدة التجارب وحرجتها - يساعد ذلك على عدم الخوف من الجديد ، والمخاطرة. كل هذا ضروري من أجل الموافقة على العلاقة الحميمة مع شخص آخر ووجوده في حياته ، والقدرة على إجراء تغييرات جادة.
بناءً على نتائج هذه المرحلة ، يتوصل الشخص إلى حل اثنين موضوعات هامة:
هل من الممكن العيش مع هذا الشريك؟
- الحفاظ على العلاقات؟
المرحلة الخامسة
في وجود الشريك ، ينتج الجسم الإندورفين الذي يوفر الشعور بالسلام والحنان والمتعة الناعمة والملحوظة من وجود الآخر.
يكمن جمال الإندورفين في أن الجسم لا يعتاد عليها ، فهي مثل السكر ، وعندما تكون حلوة جدًا ، لا طعم لها بالفعل ، ولكن هذا كل شيء. لذلك ، يدخلون الدم بسلاسة. نقطة مهمة: هذه المرحلة عمليا غير محدودة في الوقت المناسب. أولئك الذين تمكنوا من البقاء في هذه المرحلة محظوظون للغاية.
المرحلة النهائية.
عادة ما تحدث المرحلة النهائية بعد 18-30 شهرًا. تعود الخلفية الهرمونية إلى طبيعتها ، يرى الناس بعضهم البعض كما هم. زوجان تم إنشاؤهما طوال هذا الوقت ، أو لديهما بالفعل ما يكفي من القواسم المشتركة للعيش معًا بدون هذا الدعم الكيميائي ، أو يدرك الناس أنه لا يوجد شيء آخر صديق مثير للاهتماملا يمكن العثور عليها في مكان آخر.
هذا هو الحال من حيث الكيمياء وعلم النفس والفطرة السليمة. باختصار ، يمكننا أن نقول بالضبط ما هو الحب. هذا ارتباط عميق ونكران الذات لشخص آخر تحت تأثير الهرمونات المختلفة.
لحسن الحظ بالنسبة لنا ، تمر كل هذه العمليات المعقدة دون أن يلاحظها أحد ، وهذا هو جمالها. استمتع بالحب ، الوقوع في الحب ، قم ببناء العلاقات ، التقى ، أقسم واصنع المشاهد. لا تفعل أشياء غبية فقط. إذا بدا لك أن من تحب هو الوحيد في العالم ولن تكون سعيدًا مع أي شخص آخر ، فتذكر أن هذا ليس صحيحًا. الشخص الذي اخترته أو الشخص الذي اخترته ، أشخاص من بين الحشود الهائلة ، هناك شخص أفضل وأسوأ منهم ، وستكون أكثر سعادة مع وجود ألف شخص. لا تصنع مأساة إذا لم ينجح شيء ما ، إنه مجرد هرمونات ، في الواقع هناك الكثير من الأشخاص الرائعين من حولك الذين ستختبر معهم أكثر من ذلك بكثير مشاعر قوية. إذا لم ينجح الحب هذه المرة ، فهذا فقط لأنك تنتظر بالفعل اجتماعًا مع المزيد الشخص المناسب. والطبيعة تريدك أن تكون معه.
ماكاروف منظمة العفو الدولية ، عالم نفس الأسرة
يقترح عالم النفس روبرت ستيرنبرغ نظرية مفادها أن الحب له ثلاثة مكونات أساسية: العلاقة الحميمة والعاطفة والالتزام.
اعتمادًا على ما إذا كانت هذه المكونات موجودة في العلاقة ، يحدد ستيرنبرغ سبعة أنواع مختلفة من الحب.
1. التعاطف.يتضمن مكونًا واحدًا فقط - العلاقة الحميمة. هناك ألفة روحية ، شعور بالحنان ، وعاطفة للإنسان ، لكن لا يوجد شغف وتفان.
2. الهوس.هناك شغف ، لكن ليس هناك ألفة أو التزام. كقاعدة عامة ، ينشأ الشغف بسرعة كبيرة ويمر بنفس السرعة. هذا هو نفس الحب من النظرة الأولى ، والذي يمكن أن يظل شغفًا سريعًا ، أو ربما يتطور إلى شيء آخر.
3. الحب الفارغ.هناك التزامات متبادلة ، لكن لا يوجد شغف وحميمية. هذا هو الحب عن طريق الحساب (ليس نقديًا بالطبع) ، عندما يقرر الشخص بحكمة ، بعد أن يزن جميع الإيجابيات والسلبيات ، أن يظل مخلصًا لشريكه. هذا النوع من الحب الأزواجالذين عاشوا معًا لفترة طويلة وفقدوا انجذابهم العاطفي والجسدي لبعضهم البعض ، ولكن.
4. الحب الرومانسي.تتميز بالألفة والعاطفة ولكن بلا إخلاص. العلاقات تشبه التعاطف ، ولكن بالإضافة إلى العلاقة الحميمة العاطفية ، هناك انجذاب جسدي للشريك. يظهر هذا النوع من الحب باستمرار كحبكة في الأدب والسينما (في كل من المسرحية الكلاسيكية "روميو وجولييت" وفي روايات النساء الشعبية).
5. رفاق الحب.مزيج من الحميمية والالتزام. ذهب العاطفة أو لم يكن أبدا. هذا الحب يربط الأقارب أو الأصدقاء أو الأزواج بعد زوال الشغف.
6. الحب غير المجدي.مزيج غير عادي من العاطفة والتفاني لشريك ، لكن لا توجد علاقة روحية معه. غالبًا ما تتحول مثل هذه العلاقات إلى زواج متسرع ، عندما يقرر الزوجان الزواج في موعد ثانٍ تقريبًا. ومع ذلك ، إذا لم تزداد العلاقة الحميمة بمرور الوقت ، ينتهي هذا الزواج.
7. الحب الكامل.يشمل المكونات الثلاثة: الشغف ، والألفة ، والتفاني. كل الأزواج يطمحون إلى مثل هذه العلاقات. ويمكن تحقيقها ، لكن من الصعب الحفاظ عليها. هذا النوع من الحب لا يدوم. هذا لا يعني أن العلاقات تنتهي بقطع ، بل تفقد فقط أحد مكوناتها ، ويتحول الحب المثالي إلى نوع آخر ، على سبيل المثال ، إلى علاقة ودية أو فارغة.
توصلت عالمة النفس إيلين هاتفيلد ، نتيجة لأبحاثها ، إلى استنتاج مفاده أنه لكي ينشأ الحب - متبادل ، يجلب الفرح والرضا ، أو بدون مقابل ، مما يؤدي إلى اليأس - ويجب أن تكون هناك ثلاثة عوامل:
1. الوقت المناسب.تأكد من استعدادك (من الناحية المثالية - كلاهما) للوقوع في حب شخص آخر.
2. التشابه.ليس سراً أن الناس يتعاطفون مع أولئك الذين يشبهونهم ، وليس فقط من الخارج ، ولكن أيضًا داخليًا - لديهم اهتمامات وهوايات ومشاعر متشابهة.
3. أسلوب التعلق المبكر.ذلك يعتمد على شخصية كل منهما. الشخص الهادئ والمتوازن أكثر قدرة على ذلك علاقة طويلة الأمدمن الاندفاع والاندفاع.
يسعى علماء النفس جاهدين لفهم طبيعة الحب ، ولكن في الوقت الحالي من غير المحتمل أن يتمكن واحد منهم على الأقل من الإجابة على سؤال لماذا وكيف يظهر هذا الشعور. لكن ظاهرة الحب تحتاج بالتأكيد إلى الدراسة. بعد كل شيء ، إذا فهمت أنماط هذا الشعور ، فستتضح الأسباب ، والتي يمكن تجنبها في المستقبل.
