परिचय
अध्याय क्रमांक 4. प्रमुख बौद्ध छुट्टियाँ
अध्याय संख्या 5. प्रमुख यहूदी छुट्टियाँ
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची
परिचय
हम कौन हैं? हमारा अतीत क्या है? हम अन्य लोगों की तुलना में कैसे रहते थे और रहते थे, हर देश इन सवालों के बारे में सोचता है। उनका उत्तर देने के लिए, अपने स्वयं के इतिहास, अन्य लोगों के इतिहास का अधिक पूर्ण और गुणात्मक अध्ययन करना आवश्यक है।
मैं अपने विषय की प्रासंगिकता इसी में देखता हूं कि छुट्टियों और रीति-रिवाजों का अध्ययन करूं विभिन्न लोग, मैं विभिन्न धर्मों के लोगों के सदियों पुराने इतिहास के निकट संपर्क में आऊंगा। साथ ही, मेरा काम कई लोगों को धार्मिक छुट्टियों के बारे में ज्ञान को फिर से भरने और धर्म में रुचि के विकास में योगदान करने में मदद करेगा।
मेरे काम का उद्देश्य: विभिन्न लोगों की धार्मिक छुट्टियों से परिचित होना और उनका अध्ययन करना।
लक्ष्य प्राप्त करने के लिए, मैंने निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए:
इकट्ठा करना ऐतिहासिक जानकारीधार्मिक छुट्टियों के बारे में.
ईसाई धर्म में मुख्य छुट्टियाँ।
इस्लाम में प्रमुख छुट्टियाँ.
बौद्ध धर्म में प्रमुख छुट्टियाँ.
यहूदी धर्म में प्रमुख छुट्टियाँ.
सामग्री को सारांशित करें और निष्कर्ष निकालें।
अध्याय #1. इतिहास धार्मिक छुट्टियाँ
उनकी उत्पत्ति का इतिहास, दुनिया के लोगों की कई छुट्टियां और अनुष्ठान किसी विशेष राष्ट्र के धर्म, संस्कृति और आध्यात्मिक विरासत के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।
मानव जाति के अस्तित्व के दौरान, ये अद्वितीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य पैदा हुए, सुधरे और गायब हो गए, लेकिन उनमें से अधिकांश अभी भी लगभग अपने मूल रूप में हमारे दिनों तक पहुंचने में कामयाब रहे।
सांस्कृतिक विरासत के बारे में बोलते हुए जो सदियों से चली आ रही है और आज तक पहुँची है, किसी को उदाहरण के तौर पर विभिन्न लोगों की प्रसिद्ध छुट्टियों और अनुष्ठानों का हवाला देना चाहिए।
अपने मूल में इन छुट्टियों में से सबसे प्राचीन सीधे बुतपरस्ती से संबंधित हैं, जो कभी मनुष्य और दुनिया के बारे में सबसे पहले सार्वभौमिक विचारों का हिस्सा था, और बाद में ग्रह पर मौजूद सभी धर्मों का आधार बन गया।
दुनिया के लोगों की धार्मिक छुट्टियां और अनुष्ठान जो आज तक जीवित हैं, प्राचीन काल में ही आकार लेने लगे थे, जब सर्वव्यापी बुतपरस्ती धीरे-धीरे पृष्ठभूमि में जाने लगी।
अब ज्ञात प्रत्येक धर्म की अपनी छुट्टियां और अनुष्ठान हैं, जो दैनिक, साप्ताहिक, वार्षिक हो सकते हैं।
अध्याय संख्या 2. प्रमुख ईसाई छुट्टियाँ
ईसाई धर्म में प्रमुख छुट्टियाँ
सभी ईसाई छुट्टियां महिमामंडन के उद्देश्य, गंभीरता की डिग्री और उनके आयोजन के समय में भिन्न होती हैं। छुट्टियाँ पूरे वर्ष मनाई जाती हैं और इनका कैलेंडर क्रम निम्नलिखित होता है:
ईसाइयों द्वारा चौथी शताब्दी के मध्य से मनाया जाने वाला अवकाश। पैट्रिआर्क अब्राहम (XX सदी ईसा पूर्व) के समय से चली आ रही एक प्राचीन यहूदी प्रथा के अनुसार, लड़के के जन्म के आठवें दिन, उसका खतना समारोह किया जाता है और एक नाम दिया जाता है। साथ ही, खतना इब्राहीम और उसके वंशजों के साथ भगवान की वाचा का एक संकेत है। गॉस्पेल के अनुसार, ईसा मसीह के जन्म के आठवें दिन, प्रथा के अनुसार, नवजात शिशु पर यह संस्कार किया गया और उसका नाम यीशु रखा गया (लूका 2:21)। लेकिन पहले से ही ईसाइयों की पहली पीढ़ी ने, यहूदी धर्म को तोड़ते हुए, खतना का संस्कार करना बंद कर दिया, इसे बपतिस्मा के संस्कार के साथ बदल दिया - "आध्यात्मिक खतना", जिसका प्रदर्शन एक व्यक्ति की गोद में स्वीकृति के साथ जुड़ा हुआ है। गिरजाघर।
यह अवकाश जॉर्डन नदी में जॉन द बैपटिस्ट द्वारा गॉस्पेल में वर्णित यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में स्थापित किया गया है (मैथ्यू 3:13-17, मार्क 1:9-11, ल्यूक 3:21-22)। छुट्टी को थियोफनी (ग्रीक एपिफेनी, थियोफनी) कहा जाता था, क्योंकि यीशु मसीह के बपतिस्मा के दौरान, ईश्वरत्व के सभी तीन व्यक्तियों की एक विशेष उपस्थिति हुई थी: स्वर्ग से भगवान पिता ने बपतिस्मा प्राप्त पुत्र और पवित्र आत्मा की गवाही दी थी एक कबूतर यीशु पर उतरा, इस प्रकार पिता के वचन की पुष्टि हुई।
ईसाई सिद्धांत के अनुसार, बपतिस्मा के बाद यीशु ने लोगों को प्रबुद्ध करना शुरू किया, उन्हें सत्य की रोशनी से रोशन किया। इसके अलावा, मसीह के बपतिस्मा में, मानव जाति उनकी दिव्य कृपा में भाग लेती है, इस संस्कार में जीवित जल की शुद्धि प्राप्त करती है, जिससे अनन्त जीवन प्राप्त होता है। इसलिए, बपतिस्मा के संस्कार की स्वीकृति है शर्तविश्वासियों का चर्च से जुड़ाव (यूहन्ना 3:5)।
एपिफेनी का पर्व दूसरी शताब्दी के मध्य में चर्च कैलेंडर में शामिल हुआ। और पहली बार ईसा मसीह के जन्मोत्सव के साथ मनाया गया (अर्मेनियाई चर्च अभी भी इस परंपरा का पालन करता है)। चौथी शताब्दी में, क्रिसमस का उत्सव 25 दिसंबर को कर दिया गया, और एपिफेनी का पर्व उसी तारीख - 6 जनवरी के बाद मनाया गया।
पूर्वी चर्च की परंपरा में, एपिफेनी का सामान्य उत्सव 12 दिनों (2-14 जनवरी) तक चलता है। छुट्टी के निकटतम रविवार को ज्ञानोदय से पहले का सप्ताह कहा जाता है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, एक विशेष सेवा की जाती है - शाही घंटे और मनाया जाता है सख्त पोस्ट- एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या। छुट्टी के पहले दिन, एपिफेनी की घटना का महिमामंडन किया जाता है - यीशु का बपतिस्मा और देवत्व के तीन व्यक्तियों की उपस्थिति। छुट्टी का दूसरा दिन (7 जनवरी) जॉन द बैपटिस्ट की याद और महिमा के लिए समर्पित है क्योंकि उन्होंने प्रभु के बपतिस्मा का संस्कार किया था (मैट 3:14-15) - इसलिए इसे जॉन का कैथेड्रल कहा जाता था बैपटिस्ट.
पश्चिमी ईसाइयों के लिए, एपिफेनी की दावत के अर्थ में, ईसा मसीह के जन्म के बाद पूर्वी जादूगरों (या राजाओं) को एक तारे की उपस्थिति की याद आती है, जो कि बुतपरस्तों को दिए गए मसीहा के आगमन का पहला रहस्योद्घाटन है। आगे आना। इसलिए, एपिफेनी के पर्व को फेस्टम मैगोरम (मैगी का पर्व), या फेस्टम रेगम (राजाओं का पर्व) भी कहा जाता था और यह तीन मैगी (तीन राजाओं) - कैस्पर, मेल्चियोर द्वारा शिशु यीशु की पूजा से जुड़ा हुआ है। और बेलशस्सर, और प्रभु के बपतिस्मा का दिन (बैपटिज्म क्रिस्टी) एपिफेनी के पर्व के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है और क्रिसमस चक्र पूरा होता है। पश्चिमी परंपरा के अनुसार, एपिफेनी के दिन, न केवल जल का अभिषेक किया जाता है, बल्कि धूप और चाक भी किया जाता है, जिसके साथ विश्वासी अपने घरों के प्रवेश द्वार पर मैगी के नाम के प्रारंभिक अक्षर लिखते हैं: "K+ एम+वी"।
यह अवकाश ईसाइयों के लिए एक महत्वपूर्ण घटना की याद में स्थापित किया गया था - धर्मी बुजुर्ग शिमोन (लूका 2:22-39) के साथ शिशु यीशु के यरूशलेम मंदिर में बैठक (शानदार बैठक)। सुसमाचार की कहानी के संदर्भ में, यह घटना पुराने और नए नियम के मिलन का प्रतीक है।
धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा
पश्चिमी ईसाइयों द्वारा 25 मार्च को और रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा 7 अप्रैल को नई शैली (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 25 मार्च) को मनाया जाने वाला अवकाश, वर्जिन मैरी को महादूत गेब्रियल के संदेश की याद में स्थापित किया गया है। परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के आने वाले जन्म और उसे "स्त्रियों में धन्य" बनने के लिए चुना गया था - वादा किए गए मसीहा की माँ (लूका 1:26-38)। ईसाई धर्मशास्त्र के अनुसार, यह घटना दुनिया की दिव्य मुक्ति की शुरुआत है - लोगों को उनके पापों से बचाने और उन्हें शाश्वत जीवन प्रदान करने के लिए अवतार पर सबसे पवित्र त्रिमूर्ति की शाश्वत परिषद। इसलिए, ईसाइयों के लिए, उद्घोषणा का पर्व विशेष महत्व रखता है।
घोषणा हमेशा या तो ग्रेट लेंट के दिन या ईस्टर उत्सव (ब्राइट वीक) के सप्ताह में होती है। इसके आधार पर, हर बार छुट्टी का एक विशेष संस्कार होता है, जो कि धार्मिक चार्टर द्वारा प्रदान किया जाता है। पूर्वी चर्च की परंपरा के अनुसार, यदि उद्घोषणा लेंट के रविवार के साथ मेल खाती है, तो इस दिन तुलसी महान के आदेश के अनुसार लिटुरजी की जाती है, और अन्य दिनों में - जॉन क्राइसोस्टॉम की लिटुरजी।
घोषणा में पेश किया गया था ईसाई कैलेंडरचौथी शताब्दी में और 8वीं शताब्दी से इसे इस रूप में मनाया जाता रहा है महान छुट्टी.
ग्रेट लेंट, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम संडे), पवित्र सप्ताह और उज्ज्वल मसीह का पुनरुत्थान(ईस्टर), ईस्टर के बाद रविवार - मध्य फरवरी - मई
फरवरी के मध्य में - मई की शुरुआत में, ईस्टर उत्सव के दो चरण आते हैं: पूर्व-ईस्टर काल - ग्रेट लेंट, और ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान का उत्सव - ईस्टर (हिब्रू पेसाच से - "पासिंग") - सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी ईसाई वर्ष, जो यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जिसे यहूदी अदालत (सैन्हेद्रिन) के फैसले और रोमन गवर्नर पोंटियस पिलाट (पहली शताब्दी ईस्वी) की मंजूरी के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था (मैट 28: 1-10; मरकुस 16:1-15; यूहन्ना 20)।
ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पर्व सीधे तौर पर ईस्टर के यहूदी अवकाश से संबंधित है, जो मिस्र से यहूदियों के पलायन की याद में स्थापित किया गया है और चुने हुए लोगों के मुक्तिदाता - मसीहा के आगमन की उम्मीद से जुड़ा है। गॉस्पेल के अनुसार, यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, उनकी मृत्यु हो गई और फसह के उत्सव की पूर्व संध्या पर उन्हें दफनाया गया (यहूदी कैलेंडर के अनुसार निसान 14), और तीसरे दिन वह मृतकों में से उठे। ईसा मसीह के शिष्यों और अनुयायियों ने उनकी मृत्यु को दुनिया के पापों के प्रायश्चित के रूप में और पुनरुत्थान को बुराई की शक्ति पर विजय और ईश्वर द्वारा अनन्त जीवन के उपहार के रूप में माना। पास्कल मेमने की तरह, इसलिए मार डाला गया ताकि मौत का दूत यहूदियों के पहलौठे को न छू सके (उदा. 12), यीशु मसीह ने क्रूस पर खुद का बलिदान देकर लोगों को शाश्वत मृत्यु और दंड से मुक्ति दिलाई - मानव के अपरिहार्य परिणाम पाप. इस प्रकार, दोनों छुट्टियाँ स्वतंत्रता का महिमामंडन करती हैं: यहूदी उन्हें मृत्यु से बचाने के लिए (जब मृत्यु का दूत उनके घरों के पास से गुजरा) और मिस्र की गुलामी की बेड़ियों से मुक्ति के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं, जबकि ईसाई गुलामी से मुक्ति पर खुशी मनाते हैं पाप और मृत्यु का. इसलिए, ईसाई ईस्टर को "पर्वों का पर्व और उत्सवों की विजय" कहते हैं।
यहूदी और ईसाई दोनों ईस्टर की उत्पत्ति प्राचीन कृषि छुट्टियों से हुई है: यहूदी धर्म की परंपरा में ईस्टर उत्सव का एक विशिष्ट तत्व अखमीरी रोटी पकाना है - मत्ज़ाह, जहां से ईसाई ईस्टर पर पकाने की प्रथा आई, और अंडे देने की परंपरा ( जो यहूदियों के अनिवार्य व्यंजनों में से एक है ईस्टर भोजन) न केवल पुनर्जीवित मसीह के नए जीवन का, बल्कि वसंत के आगमन का भी प्रतीक है।
ईस्टर न केवल सबसे महत्वपूर्ण है, बल्कि सभी ईसाई छुट्टियों में सबसे प्राचीन भी है। यह पहले से ही प्रेरितिक काल में स्थापित और मनाया गया था। प्राचीन चर्च, पास्का के नाम से, दो यादों को जोड़ता था - यीशु मसीह की पीड़ा और पुनरुत्थान के बारे में और ईसा मसीह के पुनरुत्थान की विजय से पहले और उसके बाद के दिनों को इसके उत्सव के लिए समर्पित किया गया था। स्मृति की प्रकृति के आधार पर, छुट्टी के प्रत्येक चरण का अपना नाम था - दुख का पास्का (या क्रॉस का ईस्टर) और पुनरुत्थान का ईस्टर। छुट्टी का पहला चरण उपवास और पश्चाताप द्वारा चिह्नित किया गया था, और दूसरा - उत्सव समारोह द्वारा।
इस प्रकार, ईस्टर एक चल अवकाश है जो हर साल पड़ता है अलग-अलग नंबर 22 मार्च से 25 अप्रैल की अवधि के दौरान। ये संख्याएं एक विशेष तालिका, पास्कालिया द्वारा निर्धारित की जाती हैं, जो आने वाले कई वर्षों के लिए ईस्टर के उत्सव की तारीखों को इंगित करती है।
पाम संडे के अलावा, लेंट के दौरान 5 रविवार होते हैं, और उनमें से प्रत्येक एक विशेष स्मृति को समर्पित है। पहले रविवार को, रूढ़िवादी की विजय का पर्व मनाया जाता है। यह अवकाश 9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में बीजान्टियम में स्थापित किया गया था। सभी विधर्मी शिक्षाओं और विशेष रूप से आइकोनोक्लास्टिक विधर्म पर रूढ़िवादी चर्च की अंतिम जीत की याद में, जिसकी 787 में सातवीं विश्वव्यापी परिषद द्वारा निंदा की गई थी। दूसरे रविवार को चमकदार उपवास का सप्ताह कहा जाता है। इस रविवार की दिव्य सेवा में, मनुष्य की पापी स्थिति के लिए पश्चाताप के साथ-साथ, उपवास को आंतरिक आध्यात्मिक शुद्धि और रोशनी के मार्ग के रूप में महिमामंडित किया जाता है। तीसरे रविवार को क्रॉस का सप्ताह कहा जाता है, क्योंकि यह पवित्र क्रॉस की महिमा और दुनिया के उद्धारकर्ता के रूप में क्रॉस पर यीशु मसीह की मृत्यु के आध्यात्मिक फल के लिए समर्पित है। चौथा रविवार सेंट जॉन ऑफ़ द लैडर (छठी शताब्दी) की स्मृति को समर्पित है, जिन्होंने अपने काम "द लैडर ऑफ़ पैराडाइज़" में किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक पूर्णता के क्रमिक आरोहण के मार्ग का वर्णन किया है। पांचवां रविवार मिस्र की भिक्षु मैरी (5वीं-6वीं शताब्दी) की याद और महिमा के लिए समर्पित है: चर्च परंपरा के अनुसार, पश्चाताप के माध्यम से वह पूर्णता और पवित्रता की इतनी ऊंचाई तक पहुंच गई कि वह निराकार स्वर्गदूतों की तरह बन गई।
ग्रेट लेंट के छठे सप्ताह का शनिवार, जो लाजर के पुनरुत्थान की सुसमाचार कहानी (जॉन 11:1-44) की याद को समर्पित है, को लाजर शनिवार कहा जाता था। चर्च की शिक्षा के अनुसार, लाजर के पुनरुत्थान से, यीशु मसीह ने अपनी दिव्य शक्ति और महिमा प्रकट की और शिष्यों को उनके आने वाले पुनरुत्थान और भगवान के न्याय के दिन मरने वालों के सामान्य पुनरुत्थान का आश्वासन दिया।
पश्चिमी परंपरा में, रोज़ा 6 सप्ताह तक चलता है। इसकी शुरुआत बुधवार को होती है, जिसे "राख" कहा जाता है, क्योंकि इस दिन, सेवा के बाद, विश्वासियों के सिर पर राख छिड़कने की रस्म यीशु मसीह के लिए करुणा के संकेत के रूप में की जाती है, जो क्रूस पर मर रहे हैं, साथ ही किए गए पापों के लिए पश्चाताप और पश्चाताप, प्रायश्चित के लिए जिसके लिए यीशु ने यह बलिदान दिया। इसके बाद छह सप्ताह का लेंट आता है। इस अवधि के दौरान पड़ने वाले पांच रविवार यीशु मसीह के सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों के बारे में सुसमाचार कथाओं की यादों को समर्पित हैं। पहला रविवार (इन-ओका-इट) जंगल में यीशु मसीह के चालीस दिवसीय प्रवास की याद को समर्पित है (मरकुस 1:12-15); दूसरा (यादगार) - मसीह के रूपान्तरण का स्मरण (मरकुस 9:2-10); तीसरा (ओकुली) - सामरी महिला के साथ यीशु मसीह की मुलाकात की स्मृति (यूहन्ना 4:5-42); चौथा ("एटेरे) - अंधे आदमी के उपचार की स्मृति (जॉन 9:1-41), और पांचवां (जुडिका) - लाजर के पुनरुत्थान की स्मृति (जॉन 11:1-45)। सभी रविवार ग्रेट लेंट का महत्व महान छुट्टियों के समान है। ग्रेट लेंट के प्रत्येक शुक्रवार को, सभी चर्चों में "वे ऑफ द क्रॉस" नामक एक विशेष जुलूस निकाला जाता है, और पवित्र क्रॉस की पूजा की जाती है।
यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम संडे)
ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को प्रभु के यरूशलेम में प्रवेश का पर्व मनाया जाता है। यह सुसमाचार की कहानी पर आधारित है कि कैसे यीशु मसीह, अपनी शहादत और पुनरुत्थान से पहले, यरूशलेम पहुंचे, जहां लोगों ने सड़क पर उनके सामने ताड़ की शाखाएं फेंककर उनका स्वागत किया। इस घटना का वर्णन सभी प्रचारकों द्वारा किया गया है: मैट। 21:1-11; एमके. 11:1-11; ठीक है। 19:29-44; में। 12:12-19. इस दिन, चर्च विश्वासियों से "यीशु मसीह को प्राप्त करने के लिए अपना दिल खोलने" का आह्वान करता है, जैसा कि एक बार यरूशलेम के निवासियों ने किया था।
छुट्टी का एक विशिष्ट तत्व ताड़ की शाखाओं के साथ एक गंभीर जुलूस है, जो पूजा के दौरान मंदिरों में होता है। इस दिन ताड़ की शाखाओं को पवित्र करने की प्रथा के साथ, छुट्टी का एक और नाम भी जुड़ा हुआ है - "वीक ऑफ़ वे" (शाखाएँ) या "फूल-असर सप्ताह"। चूँकि रूस में ताड़ की शाखाओं की जगह विलो ने ले ली, इसलिए "पाम संडे" नाम भी छुट्टी से जुड़ गया।
छुट्टी का पहला उल्लेख सेंट के लेखन में मिलता है। पटारा के मेथोडियस (तृतीय शताब्दी), जिन्होंने इसके उत्सव के क्रम पर एक शिक्षण संकलित किया।
लाजर शनिवार और पाम रविवार पवित्र फोर्टेकोस्ट से पवित्र सप्ताह में संक्रमण हैं।
पवित्र सप्ताह (सप्ताह)
ग्रेट लेंट का अंतिम सप्ताह, जो यीशु मसीह की पीड़ा और मृत्यु की याद को समर्पित है, को "जुनूनी" कहा जाता था। प्रारंभिक ईसाई समुदायों में, इस समय केवल सूखा भोजन खाने, मनोरंजन से बचने, अदालतों में काम और मामलों को रोकने और कैदियों को रिहा करने का निर्देश दिया गया था। पवित्र सप्ताह की सभी सेवाएँ उनके अनुभवों की गहराई से प्रतिष्ठित हैं और यीशु मसीह के जीवन और पीड़ा के अंतिम दिनों को लगातार "पुन: प्रस्तुत" करती हैं। इसलिए, पवित्र सप्ताह के दौरान, संतों के स्मरण के दिन नहीं मनाए जाते, मृतकों का स्मरण और विवाह और बपतिस्मा के संस्कार नहीं किए जाते (विशेष मामलों को छोड़कर)। पवित्र सप्ताह के प्रत्येक दिन को "महान" कहा जाता है। कैथोलिक चर्चों में, पवित्र सप्ताह (गुड फ्राइडे तक और इसमें शामिल) के दौरान, क्रूस पर चढ़ाई की सभी छवियों को बैंगनी कपड़े से हटाने या लटकाने की प्रथा है।
ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान (ईस्टर)
ईस्टर सेवा अपनी विशेष गंभीरता के लिए उल्लेखनीय है। इसके शुरू होने से पहले, मंदिरों में सभी दीपक जलाए जाते हैं और मंदिर में लोग विशेष आध्यात्मिक आनंद के संकेत के रूप में मोमबत्तियाँ लेकर खड़े होते हैं। प्रेरितों के समय से, ईस्टर सेवा रात में मनाई जाती रही है। प्राचीन चुने हुए लोगों की तरह, जो मिस्र की गुलामी से मुक्ति की रात में जाग रहे थे, ईसाई भी ईसा मसीह के पुनरुत्थान की पवित्र रात में जाग रहे हैं।
सेवा एक जुलूस के साथ शुरू होती है - ईस्टर के कैनन के गायन के साथ, लालटेन, बैनर, सुसमाचार, मसीह के पुनरुत्थान के प्रतीक और भगवान की माँ के साथ मंदिर के चारों ओर एक गंभीर जुलूस। विश्वासी एक-दूसरे को "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ बधाई देते हैं, जिसका उत्तर इस प्रकार है: "वास्तव में पुनर्जीवित!"। सेवा के अंत में, आर्टोस (ग्रीक "ब्रेड") का अभिषेक किया जाता है - क्रॉस या मसीह के पुनरुत्थान की छवि के साथ एक बड़ा प्रोस्फोरा, जिसे बाद में आइकन के साथ व्याख्यान पर चर्च में स्थापित किया जाता है। छुट्टी का. आर्टोस एक अनुस्मारक है कि यीशु मसीह, क्रूस पर अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, ईसाइयों के लिए शाश्वत जीवन की सच्ची रोटी बन गए। उज्ज्वल शनिवार को, आर्टोस को कुचल दिया जाता है और सभी विश्वासियों को वितरित किया जाता है।
पहली शताब्दियों में, पश्चिमी ईसाइयों में ईस्टर की रात को बपतिस्मा के संस्कार का जश्न मनाने का रिवाज था। पश्चिमी परंपरा में, आज तक, जल का अभिषेक और बपतिस्मा का संस्कार धार्मिक अनुष्ठान की शुरुआत से पहले ईस्टर सेवा के दौरान किया जाता है।
मुख्य ईस्टर उत्सव अगले पूरे सप्ताह जारी रहता है, जिसे ब्राइट वीक कहा जाता है, और आठवें दिन - रविवार (ईस्टर के बाद दूसरा रविवार) को समाप्त होता है।
ईस्टर के बाद के सप्ताह
सुसमाचार कथा के अनुसार, पुनरुत्थान के बाद, यीशु मसीह चालीस दिनों तक पृथ्वी पर रहे, प्रेरितों को दर्शन दिए और उन्हें परमेश्वर के राज्य के रहस्य सिखाए। इसलिए ईस्टर का उत्सव चालीस दिनों तक चलता है।
ईस्टर के बाद दूसरे रविवार से अगला पड़ावईस्टर उत्सव, जिसे ईस्टर के बाद सप्ताह (अर्थात् रविवार) कहा जाता है। यह अवधि 5 सप्ताह तक चलती है, जिसमें 5 रविवार शामिल होते हैं और ईस्टर के बाद छठे सप्ताह के बुधवार को समाप्त होता है - ईस्टर के फसह का उत्सव।
ईस्टर के बाद दूसरा रविवार "प्रतिस्थापन" या "पुनरावृत्ति" का प्रतीक है ईस्टर दिवस, इसलिए इसे एंटीपाशा (ग्रीक "ईस्टर के बजाय") कहा जाता था। यह दिन पुनरुत्थान के बाद आठवें दिन प्रेरितों के सामने ईसा मसीह के प्रकट होने की सुसमाचार कहानी को याद करने के लिए समर्पित है, और विशेष रूप से प्रेरित थॉमस के लिए, जो ईसा मसीह के घावों को छूकर, उनकी सच्चाई के प्रति आश्वस्त हुए थे। उसका पुनरुत्थान (यूहन्ना 20:26-29)। इस घटना के सम्मान में, ईस्टर के बाद दूसरे रविवार को एक और नाम मिला - थॉमस का सप्ताह (लोक भाषा में, इस दिन को क्रास्नाया गोर्का भी कहा जाता था)।
ईस्टर ("फ़ोमिन मंगलवार") के नौ दिन बाद, पूर्वी स्लाव लोग रेडोनित्सा मनाते हैं - मृतकों के स्मरणोत्सव का दिन, जो अभी भी पूर्व-ईसाई मूल का है। प्राचीन स्लावों में रेडोनित्सा के दौरान अपने माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों की कब्रों पर भोजन करने का रिवाज था। रेडोनित्सा पर रिश्तेदारों की कब्रों पर जाने का रिवाज आज भी संरक्षित है। इस दिन, मंदिरों में अंतिम संस्कार सेवाएं (रिकीम सेवाएं) की जाती हैं।
ईस्टर के बाद तीसरे रविवार को पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं का सप्ताह कहा जाता है। यह पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं, अरिमथिया के धर्मी जोसेफ और निकोडेमस की स्मृति को समर्पित है - मसीह के गुप्त शिष्य, जो उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के गवाह थे (मरकुस 15:43 - 16:8)।
चौथे रविवार को - लकवाग्रस्त व्यक्ति का सप्ताह - यीशु ने "लकवाग्रस्त" को ठीक किया - एक बीमार व्यक्ति जो 38 वर्षों से पक्षाघात से पीड़ित था (यूहन्ना 5:1-14)। चौथे सप्ताह के बुधवार को मध्य-पेंटेकोस्ट मनाया जाता है - आधा समय (ईस्टर से पेंटेकोस्ट के पर्व तक 25 दिन)। इस दिन, सुसमाचार की घटना को याद किया जाता है, जब यीशु ने पुराने नियम के झोपड़ियों के पर्व की पूर्व संध्या पर, यरूशलेम मंदिर में अपने दिव्य भाग्य के बारे में सिखाया था (जॉन 7:1-13)। मध्य मध्य दिवस के पर्व पर चर्चों में जल का अभिषेक किया जाता है।
पाँचवें रविवार की सेवा - सामरी महिला का सप्ताह - सामरी महिला के साथ यीशु की मुलाकात की स्मृति को समर्पित है, जिसके बाद सामरी महिला ने माना कि वह मसीहा था।
छठे रविवार को - अंधों का सप्ताह - हम अंधे व्यक्ति के उपचार को याद करते हैं, जो यीशु ने अपने सांसारिक मंत्रालय के तीसरे वर्ष में, झोपड़ियों के पर्व पर, या मंदिर के नवीनीकरण पर यरूशलेम में किया था (जॉन 7: 2 - 10:22). छठे सप्ताह के बुधवार को, पास्का दान और प्रभु के स्वर्गारोहण का पर्व मनाया जाता है।
प्रभु का स्वर्गारोहण (मई-जून)
स्वर्गारोहण का पर्व ईस्टर के 40वें दिन (छठे सप्ताह के गुरुवार) को मनाया जाता है। गॉस्पेल के अनुसार, पुनरुत्थान के बाद, यीशु मसीह अगले चालीस दिनों तक पृथ्वी पर रहे। चालीसवें दिन वह अपने शिष्यों को यरूशलेम से जैतून पर्वत पर बेथनी की ओर ले गया। जैसे ही वे पहाड़ पर चढ़े, यीशु ने शिष्यों को अपने पुनरुत्थान का सही अर्थ समझाया और उन्हें अंतिम आशीर्वाद दिया। तब यीशु ने शिष्यों को पवित्र आत्मा भेजने का वादा करके, उनसे दूर जाना और स्वर्ग पर चढ़ना शुरू कर दिया। एक बादल दिखाई दिया जिसने यीशु को ढँक लिया और शिष्यों ने स्वर्गीय दूतों की आवाज़ सुनी: "यह यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है, उसी प्रकार आएगा जैसे हमने उसे स्वर्ग में जाते देखा था" (मरकुस 16:15- 20; अधिनियम 1:4-12 ).
स्वर्गारोहण को एक महान अवकाश के रूप में चौथी शताब्दी से मनाया जाता रहा है। यह मोबाइल छुट्टियों में से एक है और दस दिनों तक चलती है। छुट्टी का अंत (छोड़ना) ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह के शुक्रवार को मनाया जाता है।
ईस्टर के बाद सातवां रविवार (मई-जून)
स्वर्गारोहण पर्व के बाद, ईस्टर के बाद सातवां रविवार (सप्ताह) मनाया जाता है, जिससे वार्षिक धार्मिक चक्र का तीसरा और अंतिम भाग शुरू होता है। पूर्वी चर्च इस दिन प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पिताओं की स्मृति का जश्न मनाता है, जो 325 में पेंटेकोस्ट के दिन निकिया में आयोजित की गई थी। यह इस परिषद में था कि पूरे विश्वव्यापी चर्च के लिए ईस्टर के उत्सव की एक ही तारीख को मंजूरी दी गई थी और वर्तमान में उपयोग किए जाने वाले ईस्टर गणना के सिद्धांत को निर्धारित किया गया था।
ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह के शुक्रवार को, स्वर्गारोहण पर्व का अंत (छोड़ना) मनाया जाता है। सातवें सप्ताह के शनिवार को, पेंटेकोस्ट की दावत की पूर्व संध्या पर, ट्रिनिटी पेरेंटल शनिवार कहा जाता था, क्योंकि पूर्वी चर्च की परंपरा के अनुसार, इस दिन मृतकों का स्मरण किया जाता है।
होली ट्रिनिटी डे (पेंटेकोस्ट) (मई-जून)
ईस्टर के उत्सव के पचासवें दिन (आठवें रविवार) को, पवित्र त्रिमूर्ति का दिन (पेंटेकोस्ट) मनाया जाता है। प्रेरितों के कार्य (2:1-12) की पुस्तक के अनुसार, पेंटेकोस्ट के दिन - सप्ताहों का पुराना नियम पर्व (व्यव. 16:9-10; संख्या 28:26) - पवित्र आत्मा अवतरित हुआ पहली बार प्रेरित, जो यीशु के शिष्यों के लिए बाइबिल की भविष्यवाणी (जोएल 2:28) की पूर्ति और एक नए मसीहाई युग के आने का संकेत था। जिस तरह यहूदी पेंटेकोस्ट (सिनाई पर्वत पर पैगंबर मूसा को कानून देना) पास्का कहानी के अंत का प्रतिनिधित्व करता है, उसी तरह ईसाई पेंटेकोस्ट सुसमाचार ईस्टर घटनाओं की परिणति है, क्योंकि इस दिन यीशु मसीह ने पवित्र आत्मा भेजा था उनके अनुयायियों पर. जिस प्रकार सिनाई पर्वत पर कानून देने से यहूदी धर्म की शुरुआत हुई, उसी प्रकार पवित्र आत्मा देने से ईसाई संदेश का "पृथ्वी के छोर तक" प्रसार शुरू हुआ (प्रेरितों 1:8)।
छुट्टी को पवित्र त्रिमूर्ति का दिन कहा जाता था, क्योंकि, ईसाई सिद्धांत के अनुसार, जिस क्षण से पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा, त्रिएक ईश्वर का तीसरा हाइपोस्टैसिस (व्यक्ति) खुल गया और ईश्वरत्व के तीन व्यक्तियों की भागीदारी हुई। - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - मनुष्य के उद्धार में पूरी तरह से शुरू हुआ।
पवित्र आत्मा के अवतरण दिवस का उत्सव प्रेरितिक काल में स्थापित किया गया था, लेकिन आधिकारिक तौर पर छुट्टी चौथी शताब्दी के अंत में ईसाई कैलेंडर में प्रवेश कर गई, जब कॉन्स्टेंटिनोपल (381) में द्वितीय विश्वव्यापी परिषद में चर्च ने इसे अपनाया। ट्रिनिटी की हठधर्मिता.
ईसाइयों ने पेंटेकोस्ट के पर्व पर मंदिरों और घरों को पेड़ों की शाखाओं, पौधों और फूलों से सजाने की पुराने नियम की परंपरा को भी संरक्षित किया है (लैव. 23:10-17)। इसके अलावा, हरी शाखाओं के साथ मंदिरों और घरों की सजावट ममरे के पवित्र ओक जंगल से मिलती जुलती है, जहां बाइबिल की परंपरा के अनुसार, त्रिएक भगवान ने तीन पथिकों की आड़ में पैट्रिआर्क अब्राहम (जनरल 18: 1-16) का दौरा किया था।
एक महान अवकाश होने के कारण, पेंटेकोस्ट सात दिनों तक मनाया जाता है। पूर्वी चर्च पेंटेकोस्ट के बाद सोमवार को पवित्र आत्मा का दिन मनाता है। इस दिन, एक विशेष दिव्य सेवा की जाती है, जिसके दौरान पवित्र आत्मा को परम पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति (हाइपोस्टेसिस) के रूप में महिमामंडित किया जाता है। उत्सव शनिवार को समाप्त होता है, जब पेंटेकोस्ट का पर्व मनाया जाता है।
स्लाव लोगों के बीच, ट्रिनिटी का पर्व ग्रीन क्रिसमस के समय के साथ मेल खाता था - वनस्पति की आत्माओं की पूजा के साथ जुड़े ग्रीष्मकालीन बुतपरस्त उत्सव (मत्स्यांगना) का एक चक्र। समय के साथ, "ग्रीन क्रिसमस टाइम" नाम ट्रिनिटी की दावत को दिया गया और अभी भी कई स्लाव भाषाओं में संरक्षित है। इन उत्सवों में से एक के संस्कार में - सेमिका, विशेष अर्थसन्टी था. इसलिए ट्रिनिटी के पर्व पर मंदिरों और घरों को बर्च शाखाओं से सजाने और ग्रामीण इलाकों में बर्च पेड़ों के चारों ओर गोल नृत्य करने का रिवाज शुरू हुआ।
यह अवकाश जॉन द बैपटिस्ट के जन्म से जुड़ी घटनाओं की याद में मनाया जाता है, जिनका वर्णन ल्यूक के सुसमाचार (लूका 1:24-25, 57-68, 76, 80) में किया गया है। यहूदी धर्म की शिक्षाओं के अनुसार, मसीहा के आने से पहले, उसके पूर्ववर्ती को प्रकट होना चाहिए - अग्रदूत, जिसे मलाकी (मला. 4:5) की भविष्यवाणी के अनुसार, पैगंबर एलिय्याह माना जाता है। ईसाई धर्म में, मसीहा के अग्रदूत - यीशु मसीह - का सिद्धांत पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट की छवि से जुड़ा है, जिन्होंने एलिय्याह के मंत्रालय को फिर से शुरू किया और जारी रखा। सुसमाचार के अनुसार, यीशु ने स्वयं जॉन को "एलिय्याह, जो आने वाला है" कहा (मत्ती 11:14)। जब जॉन तीस साल का था, तो उसने यहूदिया के जंगल में और फिर जॉर्डन नदी के आसपास प्रचार करना शुरू किया। उन्होंने समाज की बुराइयों की कड़ी निंदा की और मसीहा के आसन्न आगमन की घोषणा करते हुए पश्चाताप का आह्वान किया। उसका उपस्थितिएलिय्याह की उपस्थिति के वर्णन के अनुरूप भी: उसने ऊंट के बालों से बने कपड़े पहने थे, चमड़े की बेल्ट से कमर बाँधी थी, और टिड्डियाँ और जंगली शहद उसे भोजन के रूप में परोसते थे (मरकुस 1:10-16)। जॉन का उपदेश इतना सशक्त था कि जल्द ही शिष्य उसके चारों ओर इकट्ठा होने लगे, और उसके अनुयायियों - कुमरानियों के एक समुदाय की स्थापना हुई। जॉन ने बपतिस्मा को पश्चाताप और आध्यात्मिक नवीनीकरण के बाहरी संकेत के रूप में चुना - पानी में धोना और उसमें विसर्जन (इसलिए नाम - बैपटिस्ट)। यीशु भी बपतिस्मा लेने आए थे, जिनकी मसीहा के रूप में गरिमा की घोषणा जॉन ने अपने उपदेश में की थी (मैथ्यू 3:14-15)। ऐसा करके, जॉन द बैपटिस्ट ने यीशु मसीह के मंत्रालय और शिक्षा के लिए मार्ग प्रशस्त किया।
जॉन द बैपटिस्ट को उनके जन्म और शहादत के दिनों में महिमामंडित करने की परंपरा पहले ईसाई समुदायों में भी स्थापित की गई थी। तीसरी शताब्दी के बाद से, जॉन द बैपटिस्ट के जन्म का पर्व पहले से ही पूर्वी और पश्चिमी दोनों ईसाइयों द्वारा व्यापक रूप से मनाया जाता रहा है - इसे "उज्ज्वल उत्सव" और "सत्य के सूर्य का दिन का दिन" कहा जाता था। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, छुट्टी को ईसाई कैलेंडर में पेश किया गया था।
प्रेरित पीटर और पॉल को पारंपरिक रूप से "प्रधान" कहा जाता है और विशेष रूप से यीशु मसीह के शिष्यों के रूप में सम्मानित किया जाता है, जिन्होंने उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद, दुनिया भर में सुसमाचार की शिक्षा का प्रचार और प्रसार करना शुरू किया।
यह अवकाश सबसे पहले रोम में शुरू किया गया था, जिसके बिशप, पश्चिमी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, प्रेरित पतरस के उत्तराधिकारी माने जाते हैं, और फिर अन्य ईसाई देशों में फैल गए।
यह अवकाश विशेष रूप से पूर्वी चर्च द्वारा मनाया जाता है। इसकी उत्पत्ति 9वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी और यह हर साल शाही महल से भगवान के क्रॉस के संरक्षित हिस्सों को बाहर निकालने और उन्हें सेंट चर्च में पूजा के लिए स्थापित करने की परंपरा से जुड़ा है। सोफिया. साथ ही जलाभिषेक भी हुआ। दो सप्ताह तक, मंदिर को शहर के चारों ओर ले जाया गया, शहर के क्वार्टरों को पवित्र करने और बीमारियों को दूर करने के लिए दिव्य सेवाएं की गईं। 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, छुट्टी को चर्च कैलेंडर में शामिल किया गया था। छुट्टी का रूसी नाम - "बाहर ले जाने" के बजाय "मूल" - ग्रीक नाम के गलत अनुवाद के परिणामस्वरूप दिखाई दिया।
दावत के दिन, सेवा के दौरान, मंदिर के मध्य में पूजा के लिए क्रॉस किया जाता है, और सेवा के बाद, जुलूस और जल का आशीर्वाद दिया जाता है।
लोगों के बीच, इस छुट्टी को हनी सेवियर कहा जाता था, क्योंकि यह मधुमक्खी के छत्ते से छत्ते की दूसरी कटाई के साथ मेल खाता था, जिसने इस दिन चर्चों में शहद को पवित्र करने की प्रथा को जन्म दिया।
यह अवकाश यीशु मसीह के परिवर्तन की सुसमाचार कहानी की याद को समर्पित है (मैथ्यू 17:1-13, मार्क 9:1-12, ल्यूक 9:28-36)। जैसा कि गॉस्पेल वर्णन करते हैं, अपनी मृत्यु से चालीस दिन पहले, यीशु, प्रेरित पतरस, जॉन और जेम्स के साथ, प्रार्थना करने के लिए ताबोर पर्वत पर गए, और वहाँ उनका चेहरा बदल गया, और उनके कपड़े सफेद हो गए। प्रकट भविष्यवक्ता मूसा और एलिय्याह ने रूपांतरित मसीह के साथ बात की, जो कानून और भविष्यवक्ताओं के मंत्रालय का प्रतिनिधित्व करते हैं। बातचीत करनेवालों पर एक बादल छा गया, और उसमें से परमेश्वर की वाणी सुनाई दी: "यह मेरा प्रिय पुत्र है; उसकी सुनो।"
ईसाई सिद्धांत इस घटना की व्याख्या मनुष्य के उद्धार के लिए ईश्वरीय विधान के रहस्य के रहस्योद्घाटन के रूप में करता है: रूपान्तरण में, न केवल स्वयं यीशु मसीह की दिव्यता महिमा में प्रकट होती है, बल्कि उनके अवतार के माध्यम से पूरी मानव प्रकृति का देवत्व भी प्रकट होता है। , दिखाई जा रही है।
ईसाई धर्म में, रूपान्तरण के पर्व के दिन फलों के अभिषेक ने एक विशेष प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया है: मसीह के रूपान्तरण से पता चलता है कि नया, रूपांतरित और अनुग्रह से भरा राज्य जो मनुष्य और दुनिया मसीह के पुनरुत्थान द्वारा प्राप्त करते हैं और जो सभी लोगों के पुनरुत्थान में साकार किया जाएगा। और संपूर्ण प्रकृति, जो उस क्षण से अस्त-व्यस्त हो गई है जब मनुष्य के माध्यम से पाप ने दुनिया में प्रवेश किया, अब, मनुष्य के साथ मिलकर, आगामी नवीनीकरण की प्रतीक्षा कर रही है।
उन देशों में जहां अंगूर नहीं उगते (रूस सहित), अंगूर के बजाय सेब को पवित्र करने की प्रथा स्थापित की गई है। इसलिए, लोगों के बीच, ट्रांसफ़िगरेशन की छुट्टी को ऐप्पल सेवियर नाम भी मिला।
यह अवकाश भगवान की माँ की मृत्यु और उनके शारीरिक रूप से स्वर्ग में चढ़ने की स्मृति को समर्पित है। डॉर्मिशन का पर्व ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से चला आ रहा है और चौथी शताब्दी में ही हर जगह मनाया जाने लगा था। 595 से, फारसियों पर बीजान्टिन सम्राट मॉरीशस द्वारा इस दिन जीती गई जीत के सम्मान में 15 अगस्त को छुट्टी मनाई जाने लगी।
यह अवकाश इंजीलवादी मैथ्यू (मैट 14:1-12) और मार्क (मार्क 6:14-29) द्वारा वर्णित घटना की स्मृति को समर्पित है। गॉस्पेल के अनुसार, जॉन द बैपटिस्ट को गैलील के शासक, हेरोदेस एंटिपास के खिलाफ निंदा करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था और हेरोदेस की पत्नी हेरोदियास के कहने पर उसका सिर काट दिया गया था। यह उनके शिष्य थे जिन्होंने जॉन द बैपटिस्ट की शहादत का दिन मनाना शुरू किया, जिन्होंने शिक्षक के शरीर को सेवस्तिया के सामरी शहर में दफनाया था। 362 में, सम्राट जूलियन द एपोस्टेट के आदेश से, बुतपरस्तों ने जॉन द बैपटिस्ट की कब्र खोली और उसके अवशेषों को जला दिया, लेकिन ईसाई इनमें से कुछ अवशेषों को हासिल करने और उन्हें अलेक्जेंड्रिया भेजने में कामयाब रहे, जहां वे आज भी रखे हुए हैं। सबसे बड़ा तीर्थ.
यह अवकाश यीशु मसीह की माता - धन्य वर्जिन मैरी के जन्म की स्मृति को समर्पित है। वर्जिन के जन्म के उत्सव का पहला उल्लेख 5वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का है। लगभग उसी समय, छुट्टी को चर्च कैलेंडर में शामिल किया गया था। वर्जिन का जन्म महान छुट्टियों में से एक है और इसे 6 दिनों तक मनाया जाता है - 7 से 12 सितंबर तक।
यह अवकाश चौथी शताब्दी में उस क्रॉस के अधिग्रहण की याद में स्थापित किया गया था जिस पर सम्राट कॉन्सटेंटाइन की मां, रानी ऐलेना द्वारा यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था।
चर्च की परंपरा के अनुसार, ऐलेना ने ईसा मसीह के दफन स्थान और उसी क्रॉस को खोजने के लिए पवित्र भूमि का दौरा किया जिस पर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। ऐलेना द्वारा की गई खुदाई के परिणामस्वरूप, पवित्र सेपुलचर की गुफा मिली और उससे कुछ ही दूरी पर तीन क्रॉस पाए गए। यीशु मसीह के क्रूस का निर्धारण तब किया गया जब उसकी पूजा करने वाली बीमार महिला ठीक हो गई। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस क्रॉस के संपर्क से, मृतक पुनर्जीवित हो गया था, जिसे दफनाने के लिए सड़क पर ले जाया गया था (इसलिए जीवन देने वाले क्रॉस का नाम)। हेलेना ने क्रॉस का एक हिस्सा कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा, और इसका मुख्य हिस्सा यरूशलेम के मुख्य चर्च में रखा गया था। पवित्र सेपुलचर की गुफा के ऊपर, ईसा मसीह के पुनरुत्थान का चर्च बनाया गया था, जिसमें मंदिर को स्थानांतरित कर दिया गया था। कई तीर्थयात्रियों को प्रभु के क्रॉस को देखने में सक्षम बनाने के लिए, यरूशलेम के बिशप मैकेरियस ने इसे प्रार्थना करने वालों के सिर के ऊपर उठाया, या "उठाया", और इस उत्थान से - "उत्थान", छुट्टी का नाम आया। उत्थान का पर्व 14 सितंबर को मनाया जाने लगा - पुनरुत्थान चर्च के अभिषेक की याद में, जो 14 सितंबर, 335 को हुआ था। छुट्टी की पूर्व संध्या, जिसे यरूशलेम में ईसा मसीह के पुनरुत्थान के चर्च का नवीनीकरण कहा जाता है, भी इस घटना की स्मृति को समर्पित है।
ईसाइयों के लिए, क्रॉस यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान का प्रतीक है। इस छुट्टी को मनाते हुए, ईसाई इस चेतना से भर जाते हैं कि वे इस प्रतीक का सम्मान करते हैं, पूरी तरह से भगवान की इच्छा पर भरोसा करते हुए, विनम्रतापूर्वक "अपना क्रॉस" सहन करने की शपथ लेते हैं।
चूँकि क्रॉस पीड़ा का प्रतीक है, इसलिए उत्कर्ष के पर्व पर उपवास मनाया जाता है। उत्सव की दिव्य सेवा के दौरान, सिंहासन पर क्रॉस की स्थापना की जाती है और फिर इसे पूजा के लिए मंदिर के मध्य में ले जाया जाता है।
यह अवकाश विशेष रूप से पूर्वी चर्च द्वारा मनाया जाता है और महान लोगों की श्रेणी में आता है। यह अवकाश 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल के ब्लैचेर्ने चर्च में भगवान की माँ की उपस्थिति की किंवदंती पर आधारित है। इस प्रेत के दौरान, भगवान की माँ ने विश्वासियों पर एक सफेद घूंघट (ओमोफोरियन) फैलाया और दुनिया को विपत्ति और पीड़ा से मुक्ति के लिए प्रार्थना की। चूँकि रूस में भगवान की माँ को किसानों की संरक्षक माना जाता था, इसलिए इस छुट्टी को किसान जीवन में व्यापक रूप से मनाया जाता था, जिसमें प्राचीन स्लाव शरद ऋतु उत्सव के कई संस्कारों को शामिल किया गया था। क्षेत्र कार्य.
महादूत माइकल और अन्य असंबद्ध स्वर्गीय शक्तियों का कैथेड्रल
यह अवकाश महादूत माइकल और सभी स्वर्गीय शक्तियों के साथ-साथ वर्जिन मैरी और जॉन द बैपटिस्ट की महिमा के लिए समर्पित है।
पहली बार यह अवकाश चौथी शताब्दी की शुरुआत में लॉडिसिया की स्थानीय परिषद में स्थापित किया गया था, जो प्रथम विश्वव्यापी परिषद से कई साल पहले हुआ था। लॉडिसिया की परिषद ने दुनिया के रचनाकारों और शासकों के रूप में स्वर्गदूतों की पूजा की निंदा की और उनकी पूजा के रूपों और सिद्धांतों को मंजूरी दी, जो आज तक ईसाई परंपरा में संरक्षित हैं। 787 में, निकिया में आयोजित सातवीं विश्वव्यापी परिषद ने अंततः स्वर्गदूतों के ईसाई सिद्धांत को निर्धारित किया और इस अवकाश को चर्च कैलेंडर में पेश किया।
छुट्टी नवंबर में होती है, क्योंकि यह मार्च से नौवां महीना है (जिससे प्राचीन काल में वर्ष शुरू होता था), और नौ एंजेलिक रैंक की संख्या है।
इसके बाद, स्वर्गदूतों के ईसाई सिद्धांत ने एक स्पष्ट संरचना हासिल कर ली। अपने निबंध "ऑन द हेवनली हायरार्की" में सेंट। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट (वी - VI शताब्दी) स्वर्गदूतों को तीन श्रेणियों (पदानुक्रम) में विभाजित किया गया है, जो बदले में, तीन समूहों (चेहरों) में भी विभाजित हैं। पहले पदानुक्रम में सेराफिम, करूब और सिंहासन शामिल हैं; दूसरे को - प्रभुत्व, शक्ति और शक्ति; तीसरे तक - शुरुआत, महादूत और देवदूत। स्वर्गदूतों के समूह में से, ईसाई परंपरा तीन महादूतों को अलग करती है और उन्हें सभी निराकार शक्तियों के नेताओं के रूप में सम्मानित करती है: माइकल, स्वर्गीय कमांडर (ग्रीक महादूत) और मसीह में सभी विश्वासियों के अभिभावक देवदूत; गेब्रियल - भगवान का दूत; और राफेल, उपचार करने वाला देवदूत। ईसाई सिद्धांत के अनुसार, बपतिस्मा के क्षण से, भगवान प्रत्येक व्यक्ति की मदद के लिए एक विशेष अभिभावक देवदूत नियुक्त करते हैं। अच्छे कर्म.
यह छुट्टी यरूशलेम के मंदिर में वर्जिन मैरी की शुरूआत के बारे में चर्च की परंपरा पर आधारित है। इस किंवदंती के अनुसार, वर्जिन मैरी के माता-पिता, धर्मी जोआचिम और अन्ना, बुढ़ापे तक निःसंतान थे, लेकिन एक बच्चे के जन्म के बारे में ऊपर से एक वादा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने इसे भगवान को समर्पित करने का फैसला किया। यह आम तौर पर स्वीकृत यहूदी परंपरा के अनुसार था, जिसमें पहले बच्चे को भगवान को समर्पित किया गया था, जिन्हें यरूशलेम मंदिर में दे दिया गया था और तब तक वहीं लाया गया था जब तक मध्यम आयु. भगवान के अभिषेक में दीक्षार्थियों को मंदिर में प्रवेश कराना शामिल था, जहां कानून द्वारा निर्धारित अनुष्ठान किया जाता था। वर्जिन मैरी का मंदिर में प्रवेश एक गंभीर माहौल में किया गया था, जब वह तीन साल की थी। मंदिर के पुजारी और स्वयं महायाजक, जो किंवदंती के अनुसार, जॉन द बैपटिस्ट के पिता जकर्याह थे, वर्जिन मैरी से मिलने के लिए बाहर आए। अपनी बेटी को मंदिर की पहली सीढ़ी पर बिठाते हुए, अन्ना ने कहा: "उसके पास जाओ जिसने तुम्हें मुझे दिया है।" बिना किसी बाहरी मदद के, लड़की मंदिर की ऊंची सीढ़ियाँ चढ़ गई और महायाजक ने उसका स्वागत किया, जो उसे पवित्र स्थान तक ले गया।
ईसाइयों के लिए, न केवल इस छुट्टी पर याद की जाने वाली घटना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि भावी भगवान की माँ के माता-पिता द्वारा स्थापित उदाहरण भी है, जिन्होंने अपनी बेटी को बचपन से ही भगवान से परिचित कराया था। इस प्रकार, उन्होंने उसे जीवन में सच्चा मार्ग दिखाया, जिसने बाद में उसे इस तथ्य तक पहुँचाया कि वह मैरी ही थी जिसे ईश्वर ने यीशु मसीह की सांसारिक माँ के रूप में मानव जाति के उद्धार की योजना को पूरा करने के लिए चुना था। जोआचिम और अन्ना के कृत्य को अनुकरणीय उदाहरण मानते हुए, चर्च विश्वासियों से अपने बच्चों को कम उम्र से ही ईसाई मूल्यों और गुणों की भावना से शिक्षित करने का आह्वान करता है।
सर्वशक्तिमान राजा मसीह का पर्व - नवंबर के अंत में
सर्वशक्तिमान राजा मसीह का पर्व 1925 में पोप पायस XI द्वारा रोमन कैथोलिक चर्च के कैलेंडर में पेश किया गया था और इसे सामान्य चक्र के आखिरी रविवार (आमतौर पर नवंबर के अंत में पड़ता है) को एक महान दावत के रूप में मनाया जाता है। धार्मिक वर्ष. 1925 में, चर्च ने 325 में नाइसिया (आधुनिक इज़निक, तुर्की) में आयोजित प्रथम विश्वव्यापी परिषद की 1600वीं वर्षगांठ मनाई, जिसने पिता परमेश्वर के प्रति यीशु मसीह की प्रामाणिकता की हठधर्मिता की घोषणा की। इस घटना ने छुट्टी का आधार बनाया: यीशु मसीह को भगवान के रूप में महिमामंडित किया गया है, जो हर चीज में पिता के बराबर है और सभी सृष्टि की शुरुआत और अंत है; ईसा मसीह के मानव स्वभाव की महिमा में, चर्च पर उनके मुखियापन पर विशेष रूप से जोर दिया गया है, जिसके माध्यम से ईश्वर के साथ मनुष्य की एकता का एहसास होता है। इस छुट्टी का जश्न मनाते हुए, चर्च सभी ईसाइयों को दुनिया को नष्ट करने वाली सभी बुरी ताकतों पर ईसा मसीह की अपरिहार्य जीत और प्रेम, अच्छाई और न्याय पर आधारित पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य की स्थापना में विश्वास करने के लिए कहता है।
इस दिन मनाई जाने वाली उत्सव सेवा एक पवित्र जुलूस और पवित्र उपहारों (मसीह के शरीर और रक्त) की वंदना के साथ समाप्त होती है।
रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा मनाए जाने वाले थियोटोकोस के महान पर्वों में से एक। कैथोलिक सिद्धांत के अनुसार, वर्जिन मैरी, ईश्वर की विशेष कृपा से, अपने गर्भाधान के समय ही मूल पाप की मुहर से मुक्त हो गई थी, अर्थात, वह अपने अस्तित्व के पहले मिनट से ही पवित्र और बेदाग थी। इस सिद्धांत को 8 दिसंबर, 1854 को पोप पायस IX द्वारा वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा की हठधर्मिता के रूप में घोषित किया गया था, जिन्होंने इस घटना के सम्मान में स्थापना की थी सालाना छुट्टी. पोप ने लिखा, "सभी विश्वासियों को गहराई से और लगातार विश्वास करना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए कि गर्भाधान के पहले मिनट से ही धन्य वर्जिन सर्वशक्तिमान ईश्वर की विशेष दया की बदौलत मूल पाप से सुरक्षित थी, जो योग्यता के लिए प्रकट हुई थी।" मानव जाति के उद्धारकर्ता यीशु मसीह के बारे में।"
क्रिसमस बेथलेहम में ईसा मसीह के जन्म के उपलक्ष्य में स्थापित एक महान अवकाश है। ईसा मसीह के जन्म के बारे में सुसमाचार की कहानियों (मैथ्यू 1:18-25; 2:1-15; ल्यूक 1; 2:1-20) के अलावा, इस घटना को कई अपोक्रिफा, किंवदंतियों और लोक आध्यात्मिक कार्यों में स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है। कविता।
ईसा मसीह का जन्म, कालानुक्रमिक क्रम में, ईसा मसीह के सांसारिक जीवन को समर्पित धार्मिक चक्र में पहला स्थान रखता है, क्योंकि चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, ईश्वर के पुत्र का सांसारिक अवतार है। आवश्यक शर्तऔर मनुष्य की मुक्ति का पहला कदम. मसीह, अपनी दिव्यता में पिता के साथ अभिन्न, इस प्रकार मानवता में हमारे साथ अभिन्न बन जाता है और एक नई सृष्टि, नए आदम की शुरुआत का प्रतीक है, जिसे पुराने आदम को बचाने और उसके स्थान पर स्वयं लाने के लिए बुलाया गया है। इसलिए, इसके महत्व में ईसा मसीह के जन्म का पर्व ईस्टर ("तीन दिवसीय ईस्टर") के बाद दूसरा माना जाता है, जो इसके महत्व पर जोर देता है निकट संबंधमोक्ष के रहस्य के साथ.
पश्चिमी परंपरा में, ईसा मसीह के जन्म का पर्व चार सप्ताह की अवधि से पहले होता है जिसे एडवेंट (अव्य। एड-एंटस - आगमन) कहा जाता है। यह रविवार को शुरू होता है जो 29 नवंबर और 3 दिसंबर के बीच किसी एक दिन पड़ता है। आगमन को दो कैलेंडर चरणों में विभाजित किया गया है: पहला - पहले रविवार से 16 दिसंबर तक - जो यीशु मसीह के आने वाले दूसरे आगमन पर चिंतन के लिए समर्पित है; और दूसरा - 17 दिसंबर से 24 दिसंबर तक (नोवेना - क्रिसमस के पूर्व-उत्सव के नौ दिन), - जो ईसा मसीह के जन्म के उत्सव की सीधी तैयारी है और यीशु के प्रथम आगमन की स्मृति को समर्पित है दुनिया में मसीह - अवतार। आगमन के सभी रविवार महान छुट्टियों के समान महत्व रखते हैं, और यदि कोई अन्य छुट्टी आगमन के रविवार को पड़ती है, तो इसे सोमवार को स्थानांतरित कर दिया जाता है। आगमन के पहले रविवार को चर्च (धार्मिक) वर्ष की शुरुआत माना जाता है। आगमन का प्रत्येक रविवार एक निश्चित स्मृति को समर्पित है, जो सेवा के दौरान सुसमाचार पढ़ने से मेल खाती है: पहला रविवार समय के अंत में यीशु मसीह के आगमन के लिए समर्पित है, दूसरा और तीसरा - जॉन द बैपटिस्ट को, जो मसीह की सार्वजनिक सेवा से पहले, चौथा - युओझी के पुत्र के जन्म से तुरंत पहले की घटनाओं और अवतार के रहस्य में वर्जिन मैरी के लिए एक विशेष स्थान। ग्रेट लेंट की तरह, आगमन बढ़े हुए पश्चाताप का समय है, जिस पर चर्चों और सेवाओं की सजावट की विनम्रता पर जोर दिया जाता है। चार मोमबत्तियों के साथ स्प्रूस शाखाओं की पुष्पांजलि, आगमन के चार सप्ताहों का प्रतीक, चर्चों और घरों में स्थापित की जाती हैं। आगमन के पहले रविवार को, पुष्पांजलि पर एक मोमबत्ती जलाई जाती है, दूसरे पर दो, तीसरे पर तीन और चौथे पर चार मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। आगमन काल के दौरान, चर्च विशेष रूप से विश्वासियों को दया के कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
छुट्टी की पूर्व संध्या पर - क्रिसमस की पूर्व संध्या) (अव्य। विजिलिया - पूर्व संध्या, पूर्व संध्या), 24 दिसंबर, एक सख्त उपवास मनाया जाता है। क्रिसमस सेवाएँ तीन बार की जाती हैं: आधी रात को, भोर में और दिन के दौरान, जो परमपिता परमेश्वर की गोद में, परमेश्वर की माँ के गर्भ में और प्रत्येक ईसाई की आत्मा में ईसा मसीह के जन्म का प्रतीक है। 13वीं शताब्दी में, सेंट के समय से। असीसी के फ्रांसिस के अनुसार, चर्चों में पूजा के लिए चरनी प्रदर्शित करने की प्रथा थी, जिसमें शिशु यीशु की आकृति रखी जाती थी। 24 दिसंबर को सबसे कम दिन के उजाले और सबसे लंबी रात जैसी खगोलीय घटना की विशेषता है, और 25 दिसंबर से, जो छुट्टी और दिन का मुख्य दिन है शीतकालीन अयनांत, दिन के उजाले घंटे बढ़ने लगते हैं। क्रिसमस उत्सव के प्रतीकवाद में, यह ईश्वर-मनुष्य के दुनिया में आने से जुड़ा है, जिसने कहा: "मैं दुनिया की रोशनी हूं" (जॉन 8:12)।
क्रिसमस की छुट्टियों का एक विशिष्ट तत्व घरों में सजाए गए स्प्रूस पेड़ को स्थापित करने का रिवाज है। यह परंपरा जर्मनिक लोगों के बीच उत्पन्न हुई, जिनके अनुष्ठानों में स्प्रूस - एक सदाबहार पौधा - जीवन और प्रजनन क्षमता का प्रतीक था। मध्य और के लोगों के बीच ईसाई धर्म के प्रसार के साथ उत्तरी यूरोपबहु-रंगीन गेंदों से सजाया गया, स्प्रूस एक नया प्रतीकवाद प्राप्त करता है: उन्होंने इसे 24 दिसंबर को घरों में स्थापित करना शुरू किया, जब पश्चिमी परंपरा के अनुसार, एडम और ईव का दिन स्वर्ग के पेड़ के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है। प्रचुर फलों के साथ. क्रिसमस के संदर्भ में, स्प्रूस पहले से ही स्वर्ग और शाश्वत जीवन के वृक्ष का प्रतीक है, जिसे एक व्यक्ति नए आदम - यीशु मसीह - के माध्यम से पुनः प्राप्त करता है जो अपने उद्धार के लिए दुनिया में आया था। रूस में यह प्रथा 18वीं शताब्दी में फैली।
सुसमाचार की कहानी कि तीन बुद्धिमान व्यक्ति, जो शिशु यीशु को प्रणाम करने आए थे, ने उन्हें उपहार दिए - सोना, लोबान और लोहबान (मत्ती 2:11), बच्चों और एक दूसरे को उपहार देने की परंपरा का आधार बना क्रिसमस के दिन. और समय के साथ, इस परंपरा में एक महत्वपूर्ण स्थान पर मायरा के आर्कबिशप (चौथी शताब्दी) सेंट निकोलस की छवि का कब्जा हो गया। लोगों के बीच इस संत की विशेष श्रद्धा और व्यापक लोकप्रियता, साथ ही संत के जीवन की कहानियाँ, बच्चों और गरीबों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया, जिनकी उन्होंने गुप्त रूप से मदद भी की, ने उन्हें लोगों का नायक बना दिया।
अध्याय क्रमांक 3. प्रमुख इस्लामी छुट्टियाँ
इस्लाम में प्रमुख छुट्टियाँ
ईद अल-अधा (बलिदान का पर्व), उराजा-बयराम (उपवास तोड़ने का पर्व), मिराज (पैगंबर मुहम्मद के स्वर्ग में स्वर्गारोहण की रात), मावलिद (पैगंबर का जन्मदिन) की महत्वपूर्ण छुट्टियां इस्लाम में आम तौर पर स्वीकृत माने जाते हैं। सभी उत्सव कार्यक्रम मुस्लिम कैलेंडर के अनुसार मनाये जाते हैं।
ईद अल - अज़्हा
ईद अल-फितर (उपवास तोड़ने की छुट्टी) या ईद अस-सगीर (छोटी छुट्टी) को हम तुर्क नामों उराजा-बयराम, कुचुक-बयराम या शेकर-बयराम के तहत अधिक जानते हैं। ईद-उल-फितर रमज़ान के महीने में उपवास के अंत का प्रतीक है। इसे ईद-उल-कबीर (महान छुट्टी) यानी कुर्बान बेराम के विपरीत छोटा कहा जाता है।
रमज़ान (या अन्यथा रमज़ान) के महीने के दौरान एक बड़ा उपवास, जिसे अरबी में सौम (फ़ारसी में - रूज़ा, गुलाब, तुर्किक में - उरज़ा) कहा जाता है, सभी वयस्क, स्वस्थ और धार्मिक रूप से शुद्ध मुसलमानों के लिए अनिवार्य है। धार्मिक संस्कार करते समय इस्लाम में अनुष्ठानिक स्वच्छता (ताहारा) बहुत महत्वपूर्ण है। ताहारा न केवल बाहरी स्वच्छता और साफ-सफाई बनाए रखने के लिए आता है, बल्कि धार्मिक, नैतिक, पंथ अर्थ में, इसका मतलब हर उस चीज़ से मुक्ति है जो अपवित्र करती है। जिन लोगों को अस्थायी रूप से उपवास से छूट दी गई है या गलती से इसे तोड़ दिया गया है, उन्हें रमज़ान के महीने की समाप्ति के बाद खोए हुए दिनों में उपवास करना चाहिए। अनिवार्य उपवासों से परे स्वैच्छिक उपवासों की सिफारिश मुख्य रूप से रजब, शाबान, शव्वाल और मुहर्रम के महीनों में की जाती है।
छुट्टी के पहले दिन, एक बड़ी मस्जिद में या खुली हवा में एक विशेष आम प्रार्थना की जाती है, जिसके बाद उत्सव का भोजन किया जाता है। गरीबों को परिवार के प्रत्येक सदस्य से "उपवास के अंत के लिए भिक्षा" दी जाती है। आम तौर पर स्वीकृत अनुष्ठानों में कपड़ों का नवीनीकरण, आपसी मुलाकातें, उपहार देना, रिश्तेदारों की कब्रों पर जाना, मिठाई बांटने की भी प्रथा है।
ईद-उल-फितर पर पारंपरिक रूप से पूर्वजों की कब्रों पर जाना जरूरी माना जाता है। लोग, ज़्यादातर महिलाएँ, कब्रिस्तानों में बहुत समय बिताते हैं, अक्सर विशेष टेंटों में रात भर रुकते हैं। वे गरीबों को भोजन वितरित करते हैं, कब्रों को ताड़ के पत्तों से सजाते हैं, सूरह फातिहा और या सिन का पाठ करते हैं, या कुरान का अधिकांश या पूरा पाठ करने के लिए एक व्यक्ति को नियुक्त करते हैं।<#"justify">निष्कर्ष
अपने काम के परिणामों का विश्लेषण करते हुए, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि विभिन्न लोगों की छुट्टियों का सदियों पुराना इतिहास बहुत व्यापक, मौलिक और दिलचस्प है। अतीत हमेशा सम्मान के योग्य होता है। चुवाश कहावत कहती है: "असुन मैरिएन एन टुंटर" - "अपने पिता के ओवन को बर्बाद मत करो", जिसका अर्थ है अपने अतीत, अपनी जड़ों को मत भूलना।
प्रत्येक राष्ट्र अतीत के मूल्यों, खजानों का मालिक है और उन्हें रखता है, जो उसके पूरे इतिहास में बनाए गए थे। सदियों का इतिहास. ये भौतिक स्मारक हैं: शहर और गांव, वास्तुकला और कला के स्मारक, लोक कला की परंपराएं, श्रम कौशल और निश्चित रूप से, धार्मिक छुट्टियां। यह प्रकृति है जिसके प्रभाव में मानव संस्कृति का विकास होता है। ये लोगों के ऐसे स्थायी मूल्य हैं जैसे उनकी भाषा, ज्ञान, कला, उनके जीवन के नियम, उनके रीति-रिवाज और छुट्टियां, परियों की कहानियां और किंवदंतियां, पसंदीदा व्यंजन और कपड़े। अब वर्तमान में, हमारा लक्ष्य अपने मूल लोगों की छुट्टियों और रीति-रिवाजों को संरक्षित करना है ताकि उन्हें भविष्य में उनके वंशजों तक पहुंचाया जा सके। सवाल उठता है: "यह कैसे करें?" यह बहुत सरल है, आपको अपनी जड़ों को याद रखना होगा, अपनी भूमि, अपने लोगों से प्यार करना होगा, इसके अतीत और वर्तमान में दिलचस्पी लेनी होगी, उन मूल्यों को संरक्षित करने का प्रयास करना होगा जो हमारे पास आए हैं।
“...यदि कोई व्यक्ति अपने इतिहास को जानता है और याद रखता है, तो उसका भी एक भविष्य है। ऐसे लोग पृथ्वी के चेहरे से कभी गायब नहीं होंगे, दूसरों की तरह, विश्व संस्कृति के खजाने में अपना योगदान देंगे, ”ये चुवाश गणराज्य के पहले राष्ट्रपति एन.वी. फेडोरोव के शब्द हैं।
साहित्य
इस्लाम: विश्वकोश शब्दकोश। एम., 1991. 2.
और पढ़ें:http://www.acapod.ru/2072.html#ixzz3JGMZVPBq
चुवाश गणराज्य के प्रथम राष्ट्रपति फेडोरोव एम.वी.-2010 का संदेश
डेनिलोव वी.डी., पावलोव बी.आई. चुवाशिया का इतिहास (प्राचीन काल से बीसवीं सदी के अंत तक): ट्यूटोरियलशिक्षण संस्थानों के लिए. चेबोक्सरी: चुवाश। किताब। पब्लिशिंग हाउस।
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ये छुट्टियाँ दो श्रेणियों में आती हैं:
निश्चित (अचल) छुट्टियाँ: वे हमेशा महीने के एक कड़ाई से परिभाषित दिन पर आते हैं, सप्ताह के दिन की परवाह किए बिना, जो हर साल बदलता है। इनमें नौ बारहवीं चर्च की छुट्टियां शामिल हैं:
बारहवीं निश्चित छुट्टियाँ
| धन्य वर्जिन मैरी का जन्म | 21 सितंबर |
| †होली क्रॉस का उत्कर्ष (परिवर्तन से 40 दिन) | 27 सितंबर |
| धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश | 4 दिसंबर |
| †जन्म | 7 जनवरी |
| 19 जनवरी | |
| †प्रभु की प्रस्तुति (40 दिन ईस्वी) | फ़रवरी, 15 |
| परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा (9 महीने ईसा पूर्व) | 7 अप्रैल |
| †परिवर्तन | 19 अगस्त |
| धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता | 28 अगस्त |
चल (चल) छुट्टियाँ. गतिशील भाग चर्च कैलेंडरउत्सव की तारीख के साथ-साथ चलता रहता है, जो साल-दर-साल बदलता रहता है। सभी "मोबाइल" छुट्टियां ईस्टर से गिनी जाती हैं और इसके साथ ही "धर्मनिरपेक्ष" कैलेंडर के स्थान पर चली जाती हैं।
बारहवें चल रही छुट्टियाँ:
बारहवें पर्व में प्रत्येक में एक पूर्व-पर्व दिवस होता है, मसीह के जन्म के अपवाद के साथ, जिसमें 5 दिन पूर्व-पर्व होते हैं, और थियोफ़नी, जिसमें 4 पूर्व-पर्व दिन होते हैं।
दावत के बाद के दिनों की संख्या समान नहीं है - 1 से 8 दिनों तक, यह कुछ छुट्टियों की दूसरों से अधिक या कम निकटता या उपवास के दिनों पर निर्भर करता है।
इसके अलावा, प्रभु के कुछ पर्व विशेष शनिवार और सप्ताहों (रविवार) से पहले और समाप्त होते हैं।
निश्चित चक्र के बारहवें भोज की सेवाएँ मासिक धर्म में होती हैं। मूविंग सर्कल की बारहवीं छुट्टियों की सेवाएँ लेंटेन और कलर्ड में स्थित हैं।
रूस में, 1925 तक, बारहवीं छुट्टियाँ चर्च और नागरिक दोनों थीं।
महान गैर-बारहवीं छुट्टियाँ:
जॉन द बैपटिस्ट के जन्म और सिर काटने, प्रभु का खतना, परम पवित्र थियोटोकोस, पवित्र प्राइमेट प्रेरित पीटर और पॉल की सुरक्षा की दावतों में, कोई पूर्व-दावत, बाद की दावत और कोई दान नहीं है।
ईसाई छुट्टियाँ- चर्च कैलेंडर के कुछ दिन, दैवीय सेवाओं के साथ मनाए जाते हैं जिनका एक व्यक्तिगत धार्मिक चरित्र होता है। यह छुट्टियों और "पश्चाताप के समय", उनके उत्सव की तारीखों और क्रम के साथ-साथ सेवा के दौरान किए गए ग्रंथों की सामग्री के नाम में तय किया गया है। उनका उद्देश्य और अर्थ मुक्ति के इतिहास के प्रमुख चरणों का स्मरण, महिमामंडन और धार्मिक व्याख्या है, जो मुख्य रूप से यीशु मसीह (उद्धारकर्ता) और वर्जिन मैरी, के वास्तविक साथी के सांसारिक जीवन की घटनाओं में सन्निहित है। यह दिव्य-मानवीय प्रक्रिया। इसलिए - उन्हें समर्पित छुट्टियों के कैलेंडर में एक असाधारण स्थान।
छुट्टियाँ दो अतिव्यापी वार्षिक चक्रों - (मेनियोन) और (ट्रायोड, या ईस्टर-पेंटेकोस्ट) के भीतर वितरित की जाती हैं। पहले चक्र के उत्सव और यादगार घटनाएं केवल महीने के दिनों तक सख्ती से तय की जाती हैं (आधुनिक नागरिक कैलेंडर के संबंध में जूलियन कैलेंडर की तारीखों के लिए, एक संशोधन आवश्यक है: एन - 13 दिन, - XX के लिए -XXI सदियों)। दूसरे की छुट्टियाँ केवल सप्ताह के दिनों के अनुसार तय की जाती हैं, जिसका ईस्टर के साथ कठोरता से संबंध है, जो पूरे गतिशील वार्षिक चक्र का प्रारंभिक बिंदु है। बाद की तारीख 35 दिनों ("ईस्टर सीमा") के भीतर चलती है: 4 अप्रैल (22 मार्च, ओएस) से 8 मई (25 अप्रैल, ओएस)।
आधुनिक रूढ़िवादी कैलेंडर की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों को "बारहवीं" या "बारहवीं" कहा जाता है (स्लाव बारहवीं से - "बारह") (देखें)। , "छुट्टियाँ अवकाश" के रूप में, इस वर्गीकरण से बाहर है।
उत्सव के पदानुक्रमित सीढ़ी में दूसरा चरण छुट्टियों द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जिन्हें धार्मिक शब्द उपयोग में "महान" कहा जाता है। इनमें शामिल हैं: परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता (अक्टूबर 1/14), प्रभु का खतना और सेंट की स्मृति। बेसिल द ग्रेट (जनवरी 1/14), जॉन द बैपटिस्ट का जन्म (24 जून/जुलाई 7), सर्वोच्च ऐप की स्मृति। पीटर और पॉल (29 जून / 12 जुलाई), जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना (29 अगस्त / 11 सितंबर), और साथ ही, कुछ पुराने कैलेंडर के अनुसार, सेंट का विश्राम (मृत्यु)। जॉन थियोलोजियन (26 सितंबर/9 अक्टूबर), सेंट की स्मृति। निकोलस, लाइकिया के मीर के आर्कबिशप (दिसंबर 6/19) और उनके अवशेषों को मीर से इतालवी शहर बारी में स्थानांतरित करना (9/22 मई)।
अन्य सभी कई छुट्टियाँ निराकार शक्तियों को समर्पित हैं (आम छुट्टी महादूत माइकल का कैथेड्रल है, नवंबर 8/21), पुराने नियम और ईसाई संत, पवित्र बाइबिल और ईसाई इतिहास में महत्वपूर्ण घटनाओं का स्मरणोत्सव, चमत्कारी प्रतीकों की उपस्थिति, अवशेषों की खोज.
नए संतों के निरंतर संतीकरण का अर्थ है ईसाई कैलेंडर की निरंतर पुनःपूर्ति।
चर्च चार्टर (टाइपिकॉन) सभी छुट्टियों को उनकी पूजा की गंभीरता की डिग्री के अनुसार पांच श्रेणियों में वर्गीकृत करने का प्रावधान करता है, जो विशेष संकेतों द्वारा तय किया जाता है (छठी श्रेणी में कोई संकेत नहीं है)। किसी भी चर्च (जिसका नाम इस पर है) के संरक्षक पर्व को धार्मिक पहलू में बारह पर्वों के बराबर माना जाता है। गंभीरता की समान डिग्री "स्थानीय रूप से सम्मानित" छुट्टियों में निहित हो सकती है, यहां तक कि उन छुट्टियों में भी जिनकी सामान्य चर्च स्तर पर मामूली धार्मिक स्थिति होती है।
सभी ईसाइयों के लिए आम छुट्टियाँ हैं, सबसे पहले, ईस्टर और क्रिसमस (बाद वाला, एक विशेष कैलेंडर उत्सव के रूप में, अर्मेनियाई और अन्य मोनोफिसाइट चर्चों में नहीं है)। सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक छुट्टियाँमूल रूप से रूढ़िवादी और कैथोलिकों के साथ मेल खाते हैं (क्योंकि वे पवित्र इतिहास की समान घटनाओं पर आधारित हैं), लेकिन तिथियों, अक्सर नामों और अर्थ संबंधी बारीकियों के साथ-साथ आयोग की प्रकृति में भिन्न होते हैं।
एक चर्च के कई संत समान रूप से पूजनीय हैं: पश्चिम में पूर्वी, पूर्व में पश्चिमी (बेसिल द ग्रेट - मिलान के एम्ब्रोस, आदि)। लेकिन चर्चों के विभाजन (1054) के बाद रहने वाले एक चर्च के संतों को चर्च के अधिकारियों की अनुमति से मुख्य रूप से स्थानीय स्तर पर दूसरे चर्च में सम्मानित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, आधिकारिक कैथोलिक कैलेंडर में सेंट के नाम शामिल हैं। टुरोव के सिरिल (11 मई), पेचेर्स्क के एंथोनी (24 जुलाई), प्रेरितों के बराबर ओल्गा और व्लादिमीर (27 और 28 जुलाई), बोरिस और ग्लीब (5 अगस्त), रेडोनज़ के सर्जियस (8 अक्टूबर); भगवान की माँ का व्लादिमीर चिह्न भी मनाया जाता है (7 सितंबर)।
प्रोटेस्टेंट, भगवान की माँ, संतों, अवशेषों और प्रतीकों की पूजा को अस्वीकार करते हुए, उनके कैलेंडर में संबंधित छुट्टियां नहीं हैं।
चर्च कैलेंडर के निर्माण की सामान्य प्रक्रिया के संदर्भ में छुट्टियों का अध्ययन (शाब्दिक रूप से "अवकाश अध्ययन") में लगा हुआ है - एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन, शैक्षणिक पूजा-पाठ के वर्गों में से एक।
धार्मिक पाठ सेवा पुस्तिका में 12 खंडों में (के लिए) समाहित हैं निश्चित छुट्टियाँ), लेंटेन और रंगीन (उन लोगों के लिए जो मोबाइल हैं), उत्सव की मेनिया, साथ ही व्यक्तिगत छुट्टियों के लिए सेवाओं के कई संस्करणों में, अक्सर ऐतिहासिक संदर्भ, टिप्पणियां, नोटेशन और अन्य परिशिष्ट शामिल होते हैं।
“छुट्टियाँ कैसे मनाएँ? हम किसी घटना का जश्न मनाते हैं (घटना की महानता, उसके उद्देश्य, विश्वासियों के लिए उसके फल के बारे में गहराई से जानने के लिए) या किसी व्यक्ति का जश्न मनाते हैं, जैसे: भगवान, भगवान की माँ, देवदूत और संत (उस व्यक्ति के प्रति उसके दृष्टिकोण को जानने के लिए) ईश्वर और मानवता, चर्च ऑफ गॉड पर उनके लाभकारी प्रभाव में, बिल्कुल)। किसी घटना या व्यक्ति के इतिहास में गहराई से जाना, उस घटना या व्यक्ति से संपर्क करना आवश्यक है, अन्यथा छुट्टियाँ अपूर्ण, अप्रिय होंगी। छुट्टियों का हमारे जीवन पर प्रभाव होना चाहिए, उत्साहित होना चाहिए, भविष्य के आशीर्वाद में हमारे विश्वास (हृदय) को जगाना चाहिए और पवित्र, अच्छे नैतिकता का पोषण करना चाहिए।
विभिन्न धर्मों में छुट्टियाँ विश्वासियों और धर्मनिरपेक्ष लोगों दोनों के लिए एक विशेष कार्य करती हैं। धार्मिक व्यक्ति के लिए ऐसा दिन विशेष होता है, क्योंकि यह किसी महत्वपूर्ण घटना की याद दिलाता है। जहाँ तक उन लोगों की बात है जो अपनी आत्मा में सर्वशक्तिमान पर विश्वास करना पसंद करते हैं, ऐसे लोगों के लिए छुट्टियाँ भी महत्वपूर्ण हैं। आख़िरकार, वे रोज़मर्रा की चिंताओं से बचने, श्रम के तनाव से कुछ समय के लिए छुट्टी लेने में मदद करते हैं।
हर समय, धार्मिक छुट्टियों ने एक विशेष भूमिका निभाई है। सबसे महत्वपूर्ण में से एक पवित्र दिनविभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के लिए क्रिसमस है।
रूढ़िवादी में, यह उज्ज्वल दिन 7 जनवरी को मनाया जाता है। वह दिन जब छुट्टियों की गहन तैयारी होती है वह क्रिसमस की पूर्वसंध्या है। द्वारा सख्त निर्देशरूढ़िवादी चर्च के विश्वासियों को पहले तारे के प्रकट होने से पहले भोजन छोड़ देना चाहिए। क्रिसमस लेंट से पहले आता है।
सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक अवकाश कौन सा है? इस प्रश्न का उत्तर देना कठिन है. इनमें से प्रत्येक दिन का एक विशेष मूड होता है। और जहाँ तक क्रिसमस की बात है, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, क्रिसमस से पहले की रात को दो ताकतें लड़ती हैं - अच्छी और बुरी। एक लोगों को कैरल मनाने और उद्धारकर्ता के जन्म का जश्न मनाने के लिए आमंत्रित करता है, और दूसरा चुड़ैलों को सब्त के दिन आमंत्रित करता है। एक बार की बात है, आज शाम, एक कैरोल यार्ड के चारों ओर घूम रही थी - जानवरों के मुखौटे पहने युवा लोग। उन्होंने बिना बख्शे घर के मालिकों को बुलाया सुंदर शब्द. बेशक, ऐसी परंपराओं का चर्च से कोई लेना-देना नहीं था।
यह धार्मिक अवकाश अलग-अलग देशों में अलग-अलग तरीके से मनाया जाता है। उदाहरण के लिए, यूक्रेन में, उत्सव पवित्र शाम, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर शुरू होता है। इससे पहले चर्च उपवास का भी विधान करता है। विशिष्ट परंपराओं में से एक "कुत्या" नामक व्यंजन है। क्या यह गेहूं है या चावल दलियाजिसमें सूखे मेवे, शहद, खसखस, किशमिश मिलाए जाते हैं। कुल मिलाकर, पवित्र शाम को 12 अलग-अलग लेंटेन व्यंजन परोसे जाने चाहिए। क्रिसमस पर ही लोग कम ही घूमने निकले। केवल वयस्क विवाहित बच्चे (बहुओं या दामादों के साथ) ही बुजुर्ग माता-पिता से मिल सकते हैं - "दादाजी का रात्रिभोज" ले सकते हैं।
और मुस्लिम देशों में क्रिसमस के उत्सव के बारे में क्या? कई लोगों के लिए ये सवाल बेहद दिलचस्प है. बेशक, कोई भी मुस्लिम धर्मशास्त्री इस धार्मिक अवकाश को मनाने का आह्वान नहीं करता है। इसके अलावा, मुसलमानों के पास क्रिसमस का अपना "एनालॉग" है - पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन। यह मुस्लिम कैलेंडर के तीसरे महीने के 12वें दिन मनाया जाता है और हर साल अलग-अलग छुट्टियों पर आता है। हालाँकि, चूँकि इस धर्म में ईसा मसीह को भी पैगंबर माना जाता है, इसलिए मुसलमान अपने पड़ोसियों और करीबी ईसाइयों को इस छुट्टी की बधाई देते हैं।
ईद अल-अधा सभी मुसलमानों के लिए वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक छुट्टियों में से एक है। यह रमज़ान के रोज़े ख़त्म होने के 70 दिन बाद शुरू होता है और 3-4 दिनों तक चलता है। मुख्य परंपरायह अवकाश - मेमने का बलिदान। दावत के प्रत्येक दिन होता है. जानवर के मांस से पवित्र व्यंजन तैयार किए जाते हैं, जिन्हें भोजन में खाया जाता है, या गरीबों में वितरित किया जाता है।
कई देशों में, क्रिसमस एक राष्ट्रीय और धार्मिक अवकाश दोनों है। कैथोलिक परंपरा में क्रिसमस ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार 25 जनवरी से 1 जनवरी तक मनाया जाता है। यह शुभ दिनआगमन की अवधि पहले आती है - उपवास, जिसके दौरान विश्वासी चर्चों में कबूल करते हैं। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, कैथोलिक चर्चों में एक विशेष प्रार्थना सभा आयोजित की जाती है, जो ठीक आधी रात को शुरू होती है। क्रिसमस के दौरान घरों में क्रिसमस ट्री लगाए जाते हैं और सजाए जाते हैं। यह परंपरा सबसे पहले जर्मनिक लोगों के बीच उत्पन्न हुई, जो स्प्रूस को धन और उर्वरता का प्रतीक मानते थे।
रूस में सबसे प्राचीन धार्मिक छुट्टियों में से एक ईस्टर है। यह सबसे महत्वपूर्ण में से एक है और यीशु मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाता है। ऐसा माना जाता है कि इस अवकाश की लगभग सभी परंपराएँ सबसे पहले पूजा में प्रकट हुईं। और भी उत्सवहमेशा मुख्य परंपराओं में से एक के साथ जुड़ा हुआ है - लेंट के बाद उपवास तोड़ना।
ईस्टर की मुख्य परंपराओं में से एक है विशेष शुभकामनाएँ। रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच, नामकरण करने की प्रथा है - "क्राइस्ट इज राइजेन!", "ट्रूली राइजेन!" शब्दों के साथ अभिवादन व्यक्त करना। शब्दों के बाद तीन बार चुंबन होता है। यह परंपरा प्रेरितों के समय से चली आ रही है।
पवित्र शनिवार के दौरान और ईस्टर सेवा के तुरंत बाद, ईस्टर केक, अंडे और उत्सव की मेज के लिए तैयार किए गए सभी भोजन का अभिषेक होता है। ईस्टर अंडे उद्धारकर्ता के जन्म का प्रतीक हैं। एक किंवदंती है जिसके अनुसार मैरी मैग्डलीन रोमन सम्राट टिबेरियस के लिए उपहार के रूप में एक अंडा लेकर आई थी, जो ईसा मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक था। हालाँकि, सम्राट ने ईसा मसीह के पुनरुत्थान के इतिहास पर संदेह किया। उन्होंने कहा कि जिस तरह सफेद अंडे लाल नहीं हो सकते, उसी तरह मुर्दे पुनर्जीवित नहीं हो सकते। उसी क्षण अंडा लाल हो गया। इस तथ्य के बावजूद कि आज अंडे अलग-अलग रंगों में रंगे जाते हैं, प्रमुख रंग पारंपरिक रूप से लाल है, जो जीवन और पुनर्जन्म का प्रतीक है।
पूर्व-ईस्टर सप्ताह की परंपराओं में से एक तथाकथित गुरुवार नमक की तैयारी है, जिसमें उत्कृष्ट उपचार गुण हैं। इसके लिए यह जरूरी है स्वच्छ गुरुवार(ईस्टर के उत्सव से पहले पिछले गुरुवार) ओवन या ओवन में 10 मिनट के लिए साधारण नमक डालें। फिर उसे चर्च में पवित्र किया जाता है। मान्यताओं के अनुसार नमक न सिर्फ बीमारियों को ठीक करने में सक्षम है, बल्कि परिवार में शांति बनाए रखने, बुरी नजर से छुटकारा दिलाने में भी सक्षम है।
रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए प्रमुख धार्मिक छुट्टियों में से एक धन्य वर्जिन मैरी का जन्म है। यह अवकाश 21 सितंबर को मनाया जाता है और इसकी स्थापना चौथी शताब्दी में चर्च द्वारा की गई थी। इस दिन दिन छोटे और रातें बड़ी हो जाती हैं। धन्य वर्जिन के जन्म के दिन जो मौसम था, उसके आधार पर, लोगों ने निर्धारित किया कि शरद ऋतु कैसी होगी और आने वाली सर्दियों के बारे में धारणाएँ बनाईं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि यदि इस दिन पक्षी आकाश में ऊंचे उठते हैं, तो सर्दी ठंडी होगी। अगर मौसम साफ होता तो माना जाता था कि यह अक्टूबर के अंत तक रहेगा।
इस धार्मिक अवकाश पर झगड़ा करने की अनुमति नहीं थी। यह माना जाता था कि भगवान की माँ के खिलाफ झगड़े विशेष रूप से भगवान को क्रोधित करते हैं, क्योंकि वे वर्जिन मैरी को परेशान करते हैं। इस दिन शराब पीना वर्जित है। जो कोई इस दिन शराब पीएगा उसे पूरे साल कष्ट झेलना पड़ेगा। 21 सितंबर को, प्रत्येक व्यक्ति में ईश्वर की मूल चिंगारी को याद करते हुए, सभी महिलाओं के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करने की भी प्रथा है।
इस रूढ़िवादी धार्मिक अवकाश पर विशेष परंपराएँ भी थीं। आमतौर पर नवविवाहितों को भगवान की माता के दर्शन कराए जाते थे, उन्हें जीवन की गलतियों से बचने की शिक्षा दी जाती थी। परिचारिका ने उत्सव का केक बनाया और मेहमानों का इलाज किया।
युवा लोग भी इस दिन अपने माता-पिता से मिलने जाते थे। उन्होंने कपड़े पहने सुंदर कपड़े, अपने साथ एक पकी हुई पाई ली और गाँव में घूमे। युवा पत्नी ने अपने बालों में "आर" और "बी" ("वर्जिन का जन्म") अक्षरों वाला एक रिबन लगाया, जो उसे और उसके परिवार को बुरी नज़र से बचाने वाला था। इस घटना में कि रिबन खुला था, यह माना जाता था कि किसी ने युवा से ईर्ष्या की, अच्छा नहीं चाहा।
एपिफेनी वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक छुट्टियों में से एक है। यह 19 जनवरी को मनाया जाता है। इस दिन की मुख्य परंपरा मंदिरों में जल का अभिषेक करना है। एक समय ऐसी मान्यता थी कि इस तिथि पर किसी भी नल का जल पवित्र हो जाता है। हालाँकि, पादरी इस बात पर जोर देते हैं कि किसी भी मामले में, चर्च में पानी का आशीर्वाद होना चाहिए। यह पानी घावों और बीमारियों को ठीक कर सकता है। उसे घर के एक कोने में रखा जाता है ताकि पूरे साल घर में व्यवस्था और शांति बनी रहे। यह भी याद रखना आवश्यक है कि यदि कोई व्यक्ति टाइपिंग या उपयोग करते समय किसी के साथ शपथ लेता है तो पवित्र जल अपने लाभकारी गुणों को खो सकता है।
पाठ मकसद: दुनिया के धर्मों में छुट्टियों के बारे में ज्ञान का व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण: रूढ़िवादी, मुस्लिम, यहूदी और बौद्ध।
कार्य:
गतिविधियाँ: बातचीत, जोड़ी में काम, समूह कार्य, व्यक्तिगत रिपोर्टिंग, परीक्षण, फीडबैक के लिए व्हाइटबोर्ड के साथ काम करना।
उपकरण: मल्टीमीडिया प्रस्तुति, कंप्यूटर
कक्षाओं के दौरान
I. ध्यान का संगठन।
संदेश का विषय और उद्देश्य
टी: दोस्तों, कृपया हमारे पिछले पाठ का विषय याद रखें? हम किस बारे में बात कर रहे थे ? फिसलना
डी: हमने "विश्व के धर्मों में छुट्टियाँ" विषय का अध्ययन किया और जांच की कि प्रत्येक धर्म में कौन सी छुट्टियाँ मुख्य हैं।
पर : हमारे पाठ का उद्देश्य क्या है?
आज के पाठ में हम अर्जित ज्ञान को समेकित करेंगे और विभिन्न और अद्भुत धार्मिक छुट्टियों की दुनिया से परिचित होंगे।
द्वितीय. ज्ञान अद्यतन. होमवर्क की जाँच करना.
प्रश्नोत्तरी वार्तालाप.
क्या तुम लोगों को छुट्टियाँ पसंद हैं?
अवकाश शब्द के साथ कौन-सी संगति उत्पन्न होती है?
(आनंद, मौज-मस्ती, उपहार, दावतें, आराम) स्लाइड।
छुट्टी क्या है?
छुट्टी - एक गैर-कार्य दिवस, खुशी का दिन, एक घटना के सम्मान में स्थापित। (शब्दकोश (ओज़ेगोवा)। और हम दुनिया के धर्मों में छुट्टियों पर विचार कर रहे हैं। लेकिन धार्मिक छुट्टियां भी किसी घटना के लिए समर्पित हैं।
आपको होमवर्क दिया गया है - हमारी पाठ्यपुस्तक, इंटरनेट संसाधनों और अन्य स्रोतों का उपयोग करके किसी भी धर्म के किसी एक अवकाश के बारे में एक संदेश तैयार करना।
जोड़े में काम। छात्र एक-दूसरे को छुट्टियों में से एक के बारे में बताते हैं।
सामूहिक कार्य। (समूह वितरण)
तालिका "विश्व धर्मों की छुट्टियाँ" भरें। ऐसा करने के लिए, समूहों में काम करें।
क्या सभी को यह सही लगा? क्या आपको छुट्टियों के नाम याद हैं?
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इन छुट्टियों के बारे में अधिक जानने के लिए हम समूहों में काम करेंगे।
हमारे 6 समूह हैं, इसलिए हम 6 मुख्य छुट्टियों पर विचार करेंगे, इस्लाम को छोड़कर प्रत्येक धर्म में 2 छुट्टियां। चलिए इस्लाम के बारे में अलग से बात करते हैं.
तालिका में भरना
बुद्ध धर्मविश्व के सबसे प्राचीन धर्मों में से एक है। उनकी मुख्य छुट्टियाँ क्या हैं? सगलगन और डैनचोदखुरल। फिसलना
- सागालगन,यह अवकाश वसंत ऋतु की शुरुआत के रूप में मनाया जाता है नया सालमंगोलियाई चंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार। यह 21 जनवरी से पहले और 19 फरवरी से पहले नहीं मनाया जाता है।
छुट्टियों के सभी बौद्ध संस्कारों का आधार सगलगनपिछले वर्ष में संचित पापों और गंदगी से मुक्ति मिली। मुख्य अनुष्ठानों में से एक अभी भी एक दिवसीय उपवास है, जिसमें "कूड़े" को जलाने की रस्म भी शामिल है - एक काला पिरामिड, जो संचित बुराई का प्रतीक है। फिसलना
के अनुसार बौद्ध परंपरा, बुद्ध ने निर्वाण के लिए जाने से पहले सभी जानवरों को अपने पास बुलाया, लेकिन केवल उन्हें अलविदा कहने आए - चूहा, गाय, बाघ, खरगोश, ड्रैगन, सांप, घोड़ा, भेड़, बंदर, मुर्गी, कुत्ता और सुअर. कृतज्ञता में, बुद्ध ने उन्हें प्रबंधन के लिए प्रत्येक एक वर्ष दिया, और वर्ष ठीक उसी क्रम में दिए गए जिस क्रम में जानवर बुद्ध के पास आए। इस प्रकार प्रसिद्ध 12-वर्षीय "पशु चक्र" का जन्म हुआ। " फिसलना
- बुद्ध का जन्मदिन (डोनचॉड खुराल)- सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध अवकाशचंद्र कैलेंडर के दूसरे महीने की पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है। जून में. बौद्धों का मानना है कि इस दिन, 2.5 हजार साल से भी पहले, अलग-अलग वर्षों में तीन घटनाएं हुईं: बुद्ध का जन्म, 36 साल की उम्र में उन्हें ज्ञान की प्राप्ति, और 81 साल की उम्र में उनका निर्वाण की ओर प्रस्थान। . फिसलना
बुद्ध के जन्मदिन का उत्सव एक सप्ताह तक चलता है। इस समय, मठों में गंभीर प्रार्थनाएँ आयोजित की जाती हैं, जुलूस और जुलूस की व्यवस्था की जाती है। मंदिरों को कागज की लालटेनों और फूलों की मालाओं से सजाया जाता है। मंदिरों के क्षेत्र में, पवित्र पेड़ों और स्तूपों के चारों ओर तेल के दीपक रखे जाते हैं। भिक्षु पूरी रात प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं और विश्वासियों को बुद्ध के जीवन की कहानियाँ सुनाते हैं। बुद्ध के जन्मदिन पर उत्सव प्रार्थना सेवा की समाप्ति के बाद, आम लोग मठवासी समुदाय के सदस्यों के लिए जलपान की व्यवस्था करते हैं और उन्हें उपहार देते हैं। फिसलना
यहूदी धर्म
पेसाच - वसंत और स्वतंत्रता की छुट्टी, मिस्र से यहूदियों के सामूहिक पलायन की याद में (लगभग 3300 साल पहले) - यहूदी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक। परंपरा "पेसाच" नाम को इस तथ्य से जोड़ती है कि भगवान उस समय यहूदियों के घरों से "गुजर" रहे थे जब वह यहूदी लोगों को जाने देने से फिरौन के इनकार के लिए मिस्रवासियों को दंडित कर रहे थे। पेसाच की मुख्य विशेषता अखमीरी रोटी खाने की आज्ञा है - (मात्ज़ो) और न केवल उपभोग करने के लिए, बल्कि अपने घर में खमीर ("चामेत्ज़") रखने पर भी सख्त प्रतिबंध है। मत्ज़ो- एक पतला अखमीरी केक, आटे में पानी मिलाने से लेकर इसे पकाने की पूरी प्रक्रिया 18 मिनट से अधिक नहीं होनी चाहिए। आटे को पांच अनाजों में से एक का उपयोग करने की अनुमति है: गेहूं, राई, जौ, जई, वर्तनी। मत्ज़ाह एक अनुस्मारक है कि यहूदियों ने, अंततः फिरौन से देश छोड़ने की अनुमति प्राप्त करने के बाद, इतनी जल्दी मिस्र छोड़ दिया कि उन्हें उस आटे से रोटी बनानी पड़ी जो अभी तक फूला नहीं था। फिसलना।
छुट्टियाँ शुरू होती हैं 15 निसान महीने का दिन मार्च अप्रैल) और इज़राइल में 7 दिन और प्रवासी देशों में 8 दिन तक रहता है।
पेसाच की शाम को, एक विशेष, समय-सम्मानित अनुष्ठान ("सेडर" - "आदेश", हिब्रू) के अनुसार उत्सव का भोजन आयोजित किया जाता है। फसह हग्गदाह पढ़ा जाता है - मिस्र से पलायन की कहानी। भोजन विशेष प्रार्थना, आशीर्वाद, मंत्रोच्चार के साथ होता है।
- शाउतया सप्ताह (पेंटेकोस्ट) - एक महान यहूदी अवकाश। शावोट पर मनाया जाता है मिस्र से पलायन के समय यहूदी लोगों को सिनाई पर्वत पर टोरा देना।
इज़राइल की भूमि के बाहर, छुट्टियाँ 2 दिनों तक मनाई जाती हैं। शवुओट तीर्थयात्रा छुट्टियों में से एक है। प्राचीन काल में, इस छुट्टी पर, मंदिर में नई फसल के गेहूं, पहले फल और फलों की बलि दी जाती थी। आजकल, शावुओट की छुट्टी पर, आराधनालय में टोरा देने की कहानी, आज्ञाओं का पाठ और मंदिर में शावुओट मनाने के कानूनों की कहानी पढ़ने की प्रथा है। शावोट की पूर्व संध्या पर पूरी रात टोरा पढ़ने की भी परंपरा है।
शावोट पर उत्सव के भोजन में आवश्यक रूप से डेयरी भोजन शामिल होता है। यह रिवाज टोरा की प्रस्तुति के दिन से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि माउंट सिनाई से शिविर में लौटने के बाद यहूदियों ने डेयरी भोजन खाया। तब से शवुओट की छुट्टी पर रात के खाने से पहले कुछ न कुछ खाया जाता है। डेरी, और उसके बाद ही अन्य उत्सव के व्यंजन परोसे जाते हैं।
व्यक्तिगत संदेश.
रोश हशनाह - यहूदी कैलेंडर के अनुसार नया साल (तिश्रेई महीने के पहले दो दिन - आमतौर पर सितंबर में, कभी-कभी यहूदी कैलेंडर के अनुसार अक्टूबर में)। इस दिन से आध्यात्मिक आत्म-गहनता और पश्चाताप की 10 दिवसीय अवधि शुरू होती है। इन दिनों को "तेशुवा के दस दिन" (हिब्रू से शाब्दिक अनुवाद - "वापसी") कहा जाता है - भगवान की ओर वापसी। इन्हें "पश्चाताप के दस दिन" या "विस्मय के दिन" भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि रोश हशाना पर प्रत्येक व्यक्ति के भाग्य का फैसला आने वाले वर्ष के लिए किया जाता है। छुट्टी की पहली रात को, यहूदी एक-दूसरे को शुभकामना के साथ बधाई देते हैं: "आपको जीवन की पुस्तक में एक अच्छे वर्ष के लिए लिखा और हस्ताक्षरित किया जाए!" सर्वशक्तिमान को संबोधित अपनी प्रार्थनाओं में, लोग उन्हें, उनके परिवारों, सभी लोगों को शांति, अच्छा स्वास्थ्य और व्यापार में शुभकामनाएं देने के लिए कहते हैं।
रोश हशाना पर, आराधनालयों में शोफर (एक विशेष रूप से तैयार किया गया मेढ़े का सींग) को तीन बार बजाने की प्रथा है। शोफ़र की आवाज़ को सिनाई पर्वत पर तुरही की आवाज़ की याद दिलानी चाहिए, जो हर किसी को पश्चाताप करने के लिए बुला रही है। इस दिन श्रद्धालु चमकीले कपड़े पहनते हैं। उत्सव के भोजन के दौरान, चाला या एक सेब को शहद में डुबोने की प्रथा है।
रूढ़िवादी
क्रिसमस के इतिहास से. स्लाइड्स
उस समय यहूदी रोमनों के शासन के अधीन थे। रोम के सम्राट ने फ़िलिस्तीन के सभी लोगों को पुनः लिखने का आदेश दिया। ऐसा करने के लिए, प्रत्येक निवासी को उस शहर में आना पड़ता था जहाँ उसका परिवार उत्पन्न हुआ था। यूसुफ और मरियम बेतलेहेम गए। लेकिन शहर में, सभी घरों पर पहले से ही कब्जा कर लिया गया था, और वे एक गुफा में रुक गए जहां चरवाहे सर्दियों में अपने मवेशियों को हवा से छिपाते थे। वहां मैरी ने बिना दर्द और पीड़ा के अपने बच्चे को जन्म दिया। उसने उसे लपेटा और भेड़ चराने वाली चरनी में लिटा दिया। दीप्तिमान शिशु एक अंधेरी गुफा में पुआल पर चुपचाप लेटा हुआ था, और जोसेफ, बैल और गधे ने उसे अपनी सांसों से गर्म कर दिया। इस प्रकार, एक महान घटना घटी - उद्धारकर्ता का जन्म। यह दो हजार साल पहले की बात है।
ईस्टर वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी है। ईस्टर की तैयारी पहले से करनी चाहिए। चर्च विश्वासियों को सात सप्ताह के उपवास के साथ सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी के लिए तैयार करता है - पश्चाताप और आध्यात्मिक शुद्धि का समय। उपवास के बिना पाश्चात्य आनंद को संपूर्णता में अनुभव नहीं किया जा सकता है, भले ही मठवासी नियमों के अनुसार उतनी सख्ती से न हो।
रूस में, ईस्टर मनाने की परंपरा 10वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के आगमन के साथ सामने आई। . ईस्टर का उत्सव ईस्टर दिव्य सेवा में भागीदारी के साथ शुरू होता है। यह काफी खास है, सामान्य चर्च सेवाओं से अलग है, यह बहुत गंभीर और आनंददायक है। रूढ़िवादी चर्चों में, एक नियम के रूप में, ईस्टर सेवा ठीक आधी रात को शुरू होती है, लेकिन चर्च में पहले से आना बेहतर होता है ताकि इसकी दहलीज से परे न हो - अधिकांश चर्च ईस्टर की रात को भीड़भाड़ वाले होते हैं। सेवा की समाप्ति के बाद ही, विश्वासियों का "नामकरण" कर दिया जाता है, अर्थात। एक-दूसरे को चुंबन और "मसीह जी उठे हैं!" शब्दों के साथ बधाई दें। और "वास्तव में पुनर्जीवित !" स्लाइड्स
ईस्टर का उत्सव चालीस दिनों तक चलता है - ठीक तब तक जब तक कि पुनरुत्थान के बाद ईसा मसीह अपने शिष्यों को दिखाई नहीं देते। चालीसवें दिन, यीशु मसीह परमपिता परमेश्वर के पास चढ़े। ईस्टर के चालीस दिनों के दौरान, और विशेष रूप से पहले सप्ताह में - सबसे गंभीर - वे एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, रंगीन अंडे और ईस्टर केक देते हैं, ईस्टर खेल खेलते हैं। ईस्टर एक पारिवारिक अवकाश है, इसलिए चारों ओर छुट्टी की मेजआपके निकटतम लोग एकत्रित होते हैं।
बहुत से लोग यह नहीं जानते कि अंडे आखिर क्यों और लाल रंग में क्यों रंगे जाते हैं। इसके कई संस्करण हैं, लेकिन मैं उनमें से केवल एक के बारे में बताऊंगा। प्राचीन चर्च परंपरा के अनुसार, पहला ईस्टर अंडा पवित्र समान-से-प्रेरित मैरी मैग्डलीन (बारह प्रेरितों में से एक) द्वारा रोमन सम्राट टिबेरियस को प्रस्तुत किया गया था। उद्धारकर्ता मसीह के स्वर्गारोहण के कुछ ही समय बाद, मैरी मैग्डलीन रोम में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए प्रकट हुईं। उन दिनों, सम्राट के पास आते समय उसके लिए उपहार लाने की प्रथा थी। अमीर लोग गहने लाए, और गरीब जो कुछ भी कर सकते थे लाए। इसलिए, मैरी मैग्डलीन, जिसके पास यीशु में विश्वास के अलावा कुछ नहीं था, ने सम्राट टिबेरियस को इस उद्घोष के साथ एक मुर्गी का अंडा दिया: "क्राइस्ट इज राइजेन।" सम्राट ने जो कहा गया था उस पर संदेह करते हुए कहा कि मृतकों में से कोई भी जीवित नहीं हो सकता है, और यह विश्वास करना उतना ही कठिन है जितना कि एक सफेद अंडा लाल हो सकता है। टिबेरियस के पास इन शब्दों को समाप्त करने का समय नहीं था, और अंडा सफेद से चमकीले लाल रंग में बदलने लगा। अंडों का लाल रंग ईसा मसीह के खून का प्रतीक था और साथ ही पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में भी काम करता था।
तो, ईस्टर निस्संदेह एक परिवार है, आनंदमय और सुंदर छुट्टियाँजहां पूरा परिवार मेज पर इकट्ठा हो, छुट्टियों की आम खुशियां साझा करें और और भी मजबूत और मैत्रीपूर्ण परिवार बनें, यही हम आपसे कामना करते हैं!
ट्रिनिटी के पर्व को एक अलग तरीके से पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है, क्योंकि। ईस्टर के ठीक पचासवें (50) दिन पर। फिसलना
ट्रिनिटी की छुट्टी को लोकप्रिय रूप से "हरा", "पन्ना", ग्रीष्म अवकाश कहा जाता है। क्योंकि पवित्र ट्रिनिटी का पर्व जीवन के नवीनीकरण का पर्व है, हरियाली का पर्व है: ट्रिनिटी पर भगवान के मंदिर को सजाने और घरों को मेपल, बकाइन, सन्टी, विलो, घास की शाखाओं से सजाने की प्रथा है। पुष्प। ट्रिनिटी पर और उसके बाद, पत्थर मक्खियों को गाना अब संभव नहीं था, लेकिन ट्रिनिटी पर पानी के ऊपर फूलों की माला चढ़ाने की प्रथा है।
ऐसा माना जाता था कि वसंत और ग्रीष्म ऋतु वास्तव में ट्रिनिटी के पर्व से ही अपने आप में आते हैं। वास्तव में विश्वास करने वाले ईसाई जो चर्च के सिद्धांतों का पालन करते हैं, वे जानते हैं कि ईस्टर से ट्रिनिटी तक की अवधि में, आप न तो अपने घुटनों पर प्रार्थना कर सकते हैं और न ही जमीन पर झुक सकते हैं। लेकिन पहले से ही पवित्र त्रिमूर्ति की दावत पर, भगवान के मंदिर में शाम की सेवा आंशिक रूप से आपके घुटनों पर की जाती है - तुलसी महान की तीन रूढ़िवादी प्रार्थनाएँ आपके घुटनों पर पढ़ी जाती हैं, जिसकी मदद से रूढ़िवादी लोग पवित्र आत्मा से प्रार्थना करते हैं पापों की क्षमा, स्वीकारोक्ति और पापी आत्माओं के आत्मज्ञान के लिए प्रार्थना करें।
ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के पराक्रम के लिए धन्यवाद, पवित्र त्रिमूर्ति का पर्व इस बात का प्रतीक है कि हम में से प्रत्येक की आत्मा प्रेम, अच्छाई, विश्वास और आशा के शानदार रंग के साथ "खिल" सकती है।
इसलाम
व्यक्तिगत संदेश
ईद अल-अधा (बलिदान का पर्व) हज के अंत का एक मुस्लिम अवकाश है, जो पैगंबर इब्राहिम और 70 के बलिदान की याद में इस्लामी चंद्र कैलेंडर (जुल-हिज) के बारहवें महीने के 10 वें दिन मनाया जाता है। छुट्टी के बाद के दिन ईद अल - अज़्हा।
कुरान के अनुसार, महादूत जाब्राइल ने पैगंबर इब्राहिम को सपने में दर्शन दिए और उन्हें अल्लाह से अपने इकलौते बेटे इस्माइल की बलि देने का आदेश दिया। इब्राहीम मीना की घाटी में उस स्थान पर गया जहां अब मक्का है, और तैयारी शुरू कर दी। उनके बेटे ने, अपने पिता और भगवान का आज्ञाकारी होने के कारण, विरोध नहीं किया। हालाँकि, यह अल्लाह की ओर से एक परीक्षा साबित हुई। जब बलिदान लगभग हो चुका था, तो अल्लाह ने यह सुनिश्चित किया कि चाकू न कटे। और फिर स्वर्गदूत जाब्राइल ने बलिदान के विकल्प के रूप में पैगंबर इब्राहिम को एक राम दिया। ईद अल-अधा मक्का की हज यात्रा का समापन है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, तीर्थयात्री माउंट अराफात पर चढ़ते हैं, और ईद अल-अधा के दिन वे शैतान और तवाफ़ (काबा के चारों ओर बाईपास) का प्रतीकात्मक पत्थर मारते हैं।
ईद-उल-फितर - एक व्यक्तिगत संदेश।
इस्लाम की प्रमुख छुट्टियों में से एक ईद अल - अज़्हारमज़ान के महीने में रोज़े की समाप्ति की याद दिलाता है। इस्लाम की परंपरा के अनुसार, इसी दिन अल्लाह ने पैगंबर मुहम्मद को कुरान की पहली आयतें बताईं। छुट्टियाँ 624 में मनाई जाने लगीं।
ईद-उल-फितर की पूर्व संध्या पर, समुदाय के पक्ष में मुसलमानों के अनिवार्य भुगतान (जकात) एकत्र किए जाते हैं, और समुदाय के गरीब सदस्यों को जकातुल-फितर भी वितरित किया जाता है - आमतौर पर भोजन, लेकिन वित्तीय सहायता भी संभव है। उराजा बयारम की छुट्टी पर, मुसलमान मस्जिद में सामूहिक प्रार्थना करते हैं। उसके बाद, विश्वासी एक-दूसरे को बधाई देते हैं, उपहार देते हैं, मिलने जाते हैं या उत्सव की मेज पर आमंत्रित करते हैं। उराजा बेराम की छुट्टियां तीन दिनों तक चलती हैं। इस समय, माता-पिता, बुजुर्गों और बीमारों से मिलने, कब्रिस्तानों में जाने, मृतकों की स्मृति में जाने का भी रिवाज है।
चतुर्थ. समेकन।
जाँच और समेकन के लिए, अब हम कार्यान्वित करेंगे परिक्षण।
फीडबैक के लिए मार्कर बोर्ड के साथ काम करें।
आवरण जांच। बच्चे बोर्ड पर मार्कर से लिखकर सही उत्तर दिखाते हैं
परीक्षण "विश्व धर्मों में छुट्टियाँ"
1. ईसा मसीह के पुनरुत्थान के पर्व का क्या नाम है?
क) क्रिसमस
ग) नया साल
2. छुट्टी का नाम क्या है - यीशु का जन्मदिन?
ए) नया साल
क्रिस्मस पर
3. ईस्टर सदैव सप्ताह के किस दिन पड़ता है?
क) शुक्रवार
बी) रविवार
ग) शनिवार
4. ईसाई किस दिन क्रिसमस मनाते हैं?
5. मुसलमानों का मुख्य अवकाश?
क) ईद अल-अधा
बी) शावोट
ग) सुक्कोट
6. आप कौन सी छोटी मुस्लिम छुट्टी जानते हैं?
ए) उराजा - बैरम
बी) ईद अल-अधा
7. किस घटना के सम्मान में एक छोटी छुट्टी मनाई जाती है?
क) रमज़ान के महीने में 30 दिन के उपवास की समाप्ति के सम्मान में
बी) पोस्ट की शुरुआत के सम्मान में
8. मावलिद एक छुट्टी है
क) पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन;
बी) पवित्र महीना, नए साल की शुरुआत;
ग) पैगम्बर के चमत्कारी स्वर्गारोहण की रात।
9. पेसाच मुख्य अवकाश है
ए) यहूदी धर्म
ग) ईसाई धर्म
घ) बौद्ध धर्म
10. फसह के दौरान वे क्या खाते हैं?
ग) कोई प्रतिबंध नहीं
11. इस तथ्य के पीछे क्या कहानी है कि यहूदी फसह की छुट्टियों के दौरान इस विशेष उत्पाद को खाते हैं?
ए) स्टोर अन्य उत्पाद नहीं बेचते हैं
ख) अन्य भोजन पकाना नहीं चाहते
ग) मिस्र से जल्दी में भाग गए और उनके पास आटा ख़मीर करने का समय नहीं था
12. शवोत के दौरान किस भोजन से परहेज किया जाता है?
ए) डेयरी उत्पाद
बी) मछली से
ग) मांस
वी. होमवर्क.
अपने परिवार और दोस्तों को अपने पसंदीदा धार्मिक अवकाश के बारे में बताएं।
प्रतिबिंब
हमारा पाठ समाप्त हो रहा है। आइए अब प्रत्येक स्वयं निर्धारित करें कि वह किस उद्देश्य से उत्तीर्ण हुआ। आइए अपने पाठ के विषय और उद्देश्य पर वापस लौटें और निष्कर्ष निकालें।
निष्कर्ष।
ईसाई धर्म, किसी भी धर्म की तरह, संतों का सम्मान करता है या कैलेंडर के कुछ दिनों में चर्च के जीवन में घटनाओं का जश्न मनाता है। ईसाई छुट्टियों की जड़ें प्राचीन काल में हैं अनुष्ठान परंपराएँविशिष्ट चरणों, आर्थिक गतिविधि के प्रकार, वार्षिक खगोलीय या कैलेंडर चक्र से जुड़ा हुआ। परंपरागत रूप से, उन्हें सर्व-ईसाई (रूढ़िवादी, कैथोलिक, अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त) और कन्फेशनल (केवल व्यक्तिगत संप्रदायों द्वारा मान्यता प्राप्त) में विभाजित किया गया है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण बारह पर्वों से संबंधित हैं - ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां, जिन्हें चर्च गंभीर सेवाओं के साथ मनाता है।
जन्म। यह ईसा मसीह के जन्म से जुड़ी प्रमुख ईसाई छुट्टियों में से एक है। कैथोलिक धर्म में, यह 25 दिसंबर को मनाया जाता है, रूढ़िवादी में (बारहवीं छुट्टियों को संदर्भित करता है) 7 जनवरी को। विभिन्न देशों में स्वीकृत होने के कारण, इस अवकाश ने अन्य धर्मों के संस्कारों और रीति-रिवाजों को समाहित कर लिया, लोक छुट्टियाँ, ईसाई हठधर्मिता के अनुरूप नई सुविधाएँ प्राप्त करना।
क्रिसमस की परंपरा, अपने स्रोतों के साथ, आदिम पंथ क्रियाओं तक पहुंचती है। अपने हठधर्मी अर्थ में, चर्च यीशु मसीह के जन्म के सिद्धांत को मुख्य भूमिका सौंपता है, जो लोगों के पापों का प्रायश्चित करने, मानव जाति को मोक्ष का मार्ग दिखाने के लिए प्रकट हुए थे। दरअसल, प्राचीन मिस्र में, उदाहरण के लिए, 6 जनवरी को, वे जल, वनस्पति के देवता, अंडरवर्ल्ड के मालिक, ओसिरिस का जन्मदिन मनाते थे। प्राचीन ग्रीस में, उसी दिन डायोनिसस का जन्म मनाया जाता था। ईरान में, 25 दिसंबर को सूर्य, पवित्रता और सत्य के देवता - मित्रा का जन्म हुआ।
कीवन रस में, ईसा मसीह के जन्म का पर्व 10वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के साथ आया था। और प्राचीन स्लाव शीतकालीन अवकाश के साथ विलीन हो गया - क्रिसमस का समय (12 दिनों तक चला - 25 दिसंबर (7 जनवरी) से 6 जनवरी (19) तक। रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें ईसा मसीह के जन्म के पर्व के साथ बदलने की हर संभव कोशिश की, लेकिन पूर्वी स्लावों के बीच मौजूद छुट्टियों और रीति-रिवाजों ने इतनी गहराई से जड़ें जमा लीं कि उन्हें चर्च की छुट्टियों को लोक छुट्टियों के साथ जोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए, चर्च ने कैरोल्स को सुसमाचार की कहानी के साथ जोड़ दिया बेथलहम का सिताराजिसमें ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की गई। "बुतपरस्त" कैरोल एक स्टार होम के साथ क्रिस्टोस्लाव के चलने में बदल गए। बच्चे ईसा मसीह की महिमा में व्यापक रूप से शामिल थे। विश्वासियों ने उन्हें उपहार देकर धन्यवाद दिया।
1990 के बाद से। क्रिसमस दिवस यूक्रेन के क्षेत्र में एक आधिकारिक अवकाश है।
प्रभु का बपतिस्मा (वोदोख्रिस्चा, जल अभिषेक, एपिफेनी)। यह ईसाई धर्म में प्रमुख छुट्टियों में से एक है। रूढ़िवादी में, यह बारह पर्वों से संबंधित है। कैथोलिक 6 जनवरी को मनाते हैं, रूढ़िवादी - 19 जनवरी को। इसे जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में ईसा मसीह के बपतिस्मा की याद में पेश किया गया था। इसे थियोफनी भी कहा जाता है, क्योंकि सुसमाचार के अनुसार, यीशु के बपतिस्मा के दौरान, भगवान पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में स्वर्ग से उतरे थे।
ईसाई धर्म में, इसे दूसरी शताब्दी के दूसरे भाग में पेश किया गया था, और पहली बार इसे ईसा मसीह के जन्म के साथ मनाया गया था। चतुर्थ कला में. इस दिन को अलग से मनाया जाता है. चर्च इसे लोगों के लिए "ज्ञानोदय का पर्व" मानता है, क्योंकि, शिक्षा के अनुसार, बपतिस्मा से ही यीशु ने उन्हें सुसमाचार सत्य के प्रकाश से प्रबुद्ध करना शुरू किया था।
यह अवकाश हमेशा बहुत ही गंभीरता से मनाया जाता रहा है। इसका मुख्य संस्कार चर्च और छेद में पानी का आशीर्वाद है। एक धार्मिक जुलूस छेद पर गया, गंभीर प्रार्थनाएँ की गईं। आजकल मंदिरों में जल का अभिषेक किया जाता है।
पानी का छिड़काव कई ईसाई-पूर्व धर्मों में मौजूद था। प्राकृतिक घटनाओं से प्रेरित होकर, लोगों ने पानी को जीवन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में आध्यात्मिक रूप दिया। ईसाई धर्म चालू प्रारम्भिक चरणबपतिस्मा के संस्कार को इसके विकास का पता नहीं था, इसने इसे कुछ समय बाद प्राचीन पंथों से उधार लिया, जिसने पानी की मदद से किसी व्यक्ति को किसी भी "गंदगी", "बुरी आत्माओं" से "शुद्ध" करने के संस्कार में एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, पानी ने लोगों को "बुरी आत्माओं", "राक्षसों" से शुद्ध किया। इसलिए, प्राचीन लोगों के बीच नवजात शिशुओं पर पानी छिड़कने का रिवाज था।
कैंडलमास. इसे बारहवीं छुट्टियों में से एक के रूप में 15 फरवरी को धर्मी शिमोन की शिशु यीशु के साथ मुलाकात (मुलाकात) के अवसर पर मनाया जाता है, जिसे उसके माता-पिता जन्म के चालीसवें दिन भगवान को भेंट करने के लिए यरूशलेम मंदिर में लाए थे। यह तब था जब शिमोन ने यीशु को लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में उनके दूत मिशन की भविष्यवाणी की थी। यह सुसमाचार में कहा गया है। ल्यूक. छुट्टी की शुरुआत करते हुए, चर्च ने न केवल ईसाई धर्म के विचारों के प्रसार की परवाह की, बल्कि ईसा मसीह की जीवनी के "तथ्यों की सच्चाई" की भी परवाह की, जन्म के 40 दिनों के भीतर बच्चों को मंदिर में लाने के लिए विश्वासियों के दायित्व पर जोर दिया। . इसके अलावा, चर्च ने ईसाइयों को प्राचीन पंथों से बचाने की कोशिश की, क्योंकि रोमनों ने फरवरी में "शुद्धि", पश्चाताप और उपवास की सेवा की, यह मानते हुए कि वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत से पहले "पापों से खुद को साफ करना" और "बुराई" करना आवश्यक था। आत्माएं" आत्माओं और देवताओं को बलिदान देकर। मुख्य सफाई समारोह 15 फरवरी को हुआ, जब हाथों में मशालें लिए लोग सर्दी की ठंड और बीमारी की बुरी आत्माओं को बाहर निकालते थे।
रूढ़िवादी के समर्थक लंबे समय तककैंडलमास को नहीं पहचाना. बाद में उन्होंने इसे शुद्धिकरण के अवकाश का अर्थ दे दिया। इस तरह यह रूस में प्रकट हुआ, जिसने खुद को मुख्य रूप से चर्च की छुट्टी के रूप में स्थापित किया। लोकप्रिय सोच में, बैठक सर्दियों के अंत और वसंत के घरेलू कामों की शुरुआत का प्रतीक है, जैसा कि लोकप्रिय धारणा से प्रमाणित है: "बैठक में सर्दी गर्मियों से मिलती है"।
यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश. यह अवकाश ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को मनाया जाता है। दिन से पहले का घरेलू नाम पाम संडे है पवित्र सप्ताह, "मसीह के कष्टों के सन्दर्भ" के लिए समर्पित।
कैलेंडर के अनुसार, यह सीधे ईस्टर से सटा हुआ है और इसकी कोई निश्चित तारीख नहीं है। इसे चतुर्थ कला में पेश किया गया था। ईस्टर की तैयारी के एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में। बाइबिल की किंवदंती के केंद्र में चमत्कारों के साथ प्रेरितों के साथ यीशु मसीह का यरूशलेम में प्रवेश है। लोगों ने ख़ुशी से खजूर की शाखाओं से परमेश्वर के पुत्र का स्वागत किया।
रूस में, ताड़ की शाखाओं का अनुष्ठान अर्थ विलो शाखाओं में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो इस समय खिलते हैं, और, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, बुरी आत्माओं से बचाते हैं। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के उत्सव का उद्देश्य विश्वासियों को पुनरुत्थान और शाश्वत मोक्ष की मसीह की शिक्षा के लिए अपने दिल खोलने के लिए प्रोत्साहित करना है, जैसा कि प्राचीन यरूशलेम के निवासियों ने किया था।
प्रभु का स्वर्गारोहण. यह ईस्टर के चालीसवें दिन मनाया जाता है। और फाँसी के बाद पुनर्जीवित मसीह के स्वर्गारोहण का क्षण ही उनकी सांसारिक जीवनी को पूरा करता है। यह रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत आम है और पूरी तरह से चर्च संबंधी है। इसकी सामग्री विश्वासियों में सांसारिक जीवन की कमजोरी का विचार उत्पन्न करती है और उन्हें "शाश्वत" प्राप्त करने के लिए ईसाई तपस्या का लक्ष्य देती है।
ईसाई धर्मशास्त्र का दावा है कि ईसा मसीह का स्वर्गारोहण धर्मी लोगों के लिए स्वर्ग, यानी मृत्यु के बाद पुनरुत्थान का रास्ता खोलता है। यह विचार ईसाई धर्म के उदय से बहुत पहले से मौजूद था। लोगों, नायकों और देवताओं के स्वर्ग में आरोहण में विश्वास फोनीशियन, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच आम थे।
ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट)। उनके पुनरुत्थान के पचासवें दिन ईसा मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में एक अवकाश स्थापित किया गया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने विभिन्न भाषाएँ बोलीं जो वे पहले नहीं जानते थे। विश्वासियों का ध्यान चर्च की आवाज पर केंद्रित करने का आह्वान किया गया, जो " भगवान की तलवार", उन्हें अन्य "भाषा", यानी अन्य लोगों द्वारा ईसाई धर्म के प्रचार के लिए आकर्षित करें। यह ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। रूढ़िवादी में, यह बारह छुट्टियों से संबंधित है।
दैवीय त्रिमूर्ति की अवधारणा ईसाई धर्म से बहुत पहले अस्तित्व में थी। ईसाई धर्म के निर्माण की प्रक्रिया में इसे पुराने नियम की किंवदंतियों से जोड़ना आवश्यक हो गया। इसलिए, नए नियम की पुस्तकों में, ईसा मसीह को हिब्रू देवता यहोवा के पुत्र के रूप में, एक ईश्वर के हाइपोस्टैसिस के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो बहुदेववाद से एकेश्वरवाद की ओर ईसाई धर्म के कदम से प्रमाणित हुआ था। तदनुसार, ईसाई धर्म ने पेंटेकोस्ट की दावत सहित कई यहूदी छुट्टियां उधार लीं। प्राचीन यहूदियों के बीच, यह कृषि में उनके संक्रमण के साथ उत्पन्न हुआ और फसल के पूरा होने से जुड़ा था, जो "सात सप्ताह" तक चला, यानी सात सप्ताह, नई फसल से स्थानीय क्षेत्र की आत्माओं को रोटी की पेशकश के साथ जुड़ा हुआ था। और देवता. ईसाई धर्म ने उन्हें एक नया तर्क दिया।
अधिकांश पूर्वी स्लावों में, ट्रिनिटी की छुट्टी स्थानीय छुट्टी सेमिक (दूसरा नाम "ट्रिनिटी" है) के साथ विलीन हो गई, जिससे इसका रोजमर्रा का अर्थ उधार हो गया। प्राचीन स्लावों ने सेमीक को वसंत के काम के पूरा होने के साथ जोड़ा, फूल और फसल की अवधि के दौरान वनस्पति की आत्माओं को खुश करने की कोशिश की। एक महत्वपूर्ण तत्वमृतक रिश्तेदारों की आत्माओं की स्मृति में ट्रिनिटी का रूढ़िवादी अवकाश (शनिवार को स्मरणोत्सव)। 1990 से यूक्रेन में। ट्रिनिटी एक आधिकारिक अवकाश है।
बचाया। यह उद्धारकर्ता यीशु मसीह को समर्पित तीन छुट्टियों में से एक है। यह ईसा मसीह के परिवर्तन की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जो अपने सांसारिक जीवन के अंत में अपने शिष्यों (पीटर, जेम्स, जॉन) को पहाड़ पर ले गए और प्रार्थना के दौरान पूरी तरह से बदल गए: उनका चेहरा चमक गया, उनके कपड़े सफेद, चमकदार हो गए , और स्वर्ग से आई आवाज ने इसकी दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की। ईसाई शिक्षण का दावा है कि यीशु अपने शिष्यों में विश्वास को मजबूत करना चाहते थे और उन्हें साबित करना चाहते थे कि वह वास्तव में ईश्वर के पुत्र थे।
यह इस घटना के साथ है कि परिवर्तन का पर्व ("सेब" उद्धारकर्ता), जो 19 अगस्त को मनाया जाता है, जुड़ा हुआ है। इस दिन, वे न केवल यीशु मसीह की महिमा करते हैं, बल्कि सेब और अन्य फलों को भी आशीर्वाद देते हैं लोक रीति, तब से उनका सेवन किया जा सकता है)।
उद्धारकर्ता की एक महत्वपूर्ण विशेषता, कई अन्य छुट्टियों की तरह, कैलेंडर अनुष्ठानों और बुरी आत्माओं से शुद्धिकरण के रीति-रिवाजों के साथ ईसाई पथ का संयोजन है। उदाहरण के लिए, "शहद" उद्धारकर्ता ("माकोवी") के उत्सव के दौरान, जो 14 अगस्त को होता है, चर्च में ताजा शहद पवित्र किया जाता है। 1164 में मुसलमानों पर बीजान्टिन की जीत के सम्मान में स्थापित किया गया। यह दिन विशेष रूप से रूसी रूढ़िवादी में पूजनीय है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि 14 अगस्त को ही महान कीव राजकुमार व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ था। तीसरा - "रोटी" उद्धारकर्ता 29 अगस्त को मनाया जाता है, जो फसल के अंत और सर्दियों की बुवाई की शुरुआत के साथ मेल खाता है। ईसाई धर्म इसे ईसा मसीह की चमत्कारी छवि के सम्मान से जोड़ता है, जिसे एक तौलिये पर अंकित किया गया और एडेसा के राजा अबगर को सौंप दिया गया।
पर्व के उद्धारकर्ता के कई पारिशों में संरक्षक (मंदिर) पारिश भी हैं।
प्रभु के क्रूस का उत्कर्ष। ईसाई आस्था के प्रतीक के रूप में क्रॉस के पंथ को समर्पित बारह छुट्टियों में से एक। चर्च कई घटनाओं को क्रॉस से जोड़ता है। किंवदंती के अनुसार, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन को अपनी सबसे बड़ी लड़ाइयों में से एक से पहले एक सपना आया था: आकाश में शिलालेख के साथ एक चमकता हुआ क्रॉस था "इसे जीतो!"। उसी रात, ईसा मसीह स्वयं सम्राट को सपने में दिखाई दिए और उन्हें युद्ध में क्रॉस की छवि वाला एक बैनर ले जाने की सलाह दी। कॉन्स्टेंटाइन ने ऐसा ही किया, इसके अलावा, उन्होंने अपने सेनापतियों को ढालों पर क्रॉस का चिन्ह बनाने का आदेश दिया। कॉन्स्टेंटाइन ने लड़ाई जीत ली और तब से क्रॉस की चमत्कारी शक्ति में विश्वास किया, हालांकि ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं कि जीत की स्मृति में, कॉन्स्टेंटाइन ने बुतपरस्त देवताओं को चित्रित करने वाले सिक्के बनाने का आदेश दिया, जिससे उनका मानना था कि इससे उन्हें दुश्मनों के साथ लड़ाई में मदद मिली।
चर्च ने चौथी शताब्दी में रोमन सम्राट ऐलेना की मां की प्राप्ति की याद में इस अवकाश की स्थापना की। वह क्रूस जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। लोगों को इसे देखने के लिए, क्रॉस को माउंट गोल्गोथा पर उठाया गया (खड़ा किया गया), जहां ईसा मसीह को मार डाला गया था, और जिस स्थान पर क्रॉस पाया गया था, उस स्थान पर एक मंदिर बनाया गया था, जिसका अभिषेक 13 सितंबर को हुआ था। 335.
होली क्रॉस का उत्कर्ष 27 सितंबर को पूरी तरह से मनाया जाता है। यह शानदार अनुष्ठानों के साथ होता है। सेवा के दौरान, फूलों से सजाया गया एक क्रॉस निकाला जाता है और चर्च के बीच में रखा जाता है। यह समारोह चर्च के भजनों के साथ होता है।
विश्वासी क्रॉस को ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में, मुक्ति, पीड़ा और मोक्ष के प्रतीक के रूप में मानते हैं, उनका मानना है कि मसीह की तरह प्रत्येक व्यक्ति को अपने "क्रॉस के रास्ते" पर विजय प्राप्त करनी होगी।
पवित्र छुट्टियाँ. वे वर्जिन मैरी - यीशु मसीह की मां (वर्जिन मैरी) के सम्मान में दावत को कवर करते हैं। ये हैं थियोटोकोस का जन्म, थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश, सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा, धारणा का पर्व, मध्यस्थता (पहले चार को बारह के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है) और उनके सम्मान में कई छुट्टियां थियोटोकोस के "चमत्कारिक-कार्यशील" प्रतीक।
ईश्वर की माता मरियम के सम्मान में, प्राचीन लोगों द्वारा पृथ्वी की देवी की पूजा के निशान हैं, जिन्होंने एक उद्धारकर्ता, ईश्वर के पुत्र - वनस्पति के देवता को जन्म दिया। ईसाई भगवान की माँ की छवि का निर्माण देवी इज़ीदा के बारे में प्राचीन मिस्रवासियों के विचारों से प्रभावित था। ईसाई धर्म में ईश्वर की माता को "स्वर्ग की रानी", पंखों वाली दिव्य, "सूरज में ढकी हुई" के रूप में दर्शाया गया है। उसके सिर पर बारह तारों की माला है। प्राचीन मिस्र की देवी इज़ीदा को भी स्वर्ग की रानी के रूप में चित्रित किया गया था, यह मानते हुए कि उसने एक दिव्य पुत्र, होरस के उद्धारकर्ता को जन्म दिया था। ईश्वर की ईसाई माँ के पास है सामान्य सुविधाएंसीरियाई और फोनीशियन देवी एस्टार्ट के साथ।
प्राचीन लोग इन देवी-देवताओं को पृथ्वी और पशुधन की उर्वरता, कृषि के मध्यस्थ देवता मानते हुए उनकी पूजा करते थे।
चर्च ने पूर्व-ईसाई धर्मों से बेदाग गर्भाधान का विचार उधार लिया। प्राचीन पूर्व के लोगों की मिथकों के अनुसार, मित्रा, बुद्ध, जरथुस्त्र का जन्म बेदाग माताओं से हुआ था। ये मिथक ही थे जिन्होंने वर्जिन मैरी की "बेदाग अवधारणा" की ईसाई किंवदंती बनाने में मदद की।
भगवान की माँ का जन्म (सबसे छोटा सबसे शुद्ध)। चर्च इसे प्राचीन कृषि शरद ऋतु की छुट्टियों से जोड़ता है, जो फसल के पूरा होने के साथ मेल खाने का समय है। इस दिन, इस बात पर जोर दिया जाता है कि भगवान की माँ एक महान धर्मी महिला, लोगों की सहायक और मध्यस्थ, कृषि की संरक्षक हैं, जिन्होंने "मसीह के जन्म" के द्वारा अपने "शाश्वत मोक्ष" की दिशा में पहला कदम उठाया। 21 सितंबर को मनाया जाता है।
वर्जिन के मंदिर का परिचय. यह जेरूसलम मंदिर में तीन वर्षीय मैरी की शिक्षा की परंपरा से जुड़ा है। इस अवकाश की स्थापना करके, चर्च ने सबसे पहले, माता-पिता को अपने बच्चे को चर्च में लाने की आवश्यकता के बारे में समझाने का लक्ष्य अपनाया। प्रारंभिक अवस्था. 4 दिसंबर को मनाया जाता है.
परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा। यह मरियम को महादूत गेब्रियल से समाचार मिलने के अवसर पर मनाया जाता है कि वह पवित्र आत्मा से एक बच्चे को जन्म देगी। रूस में, चर्च ने इस छुट्टी को वसंत क्षेत्र के काम ("बीजों का अभिषेक", आदि) की शुरुआत और भविष्य की फसल के बारे में संकेतों के साथ जोड़ा। 7 अप्रैल को मनाएं.
प्रथम शुद्ध. चर्च इसे भगवान की माता के स्मरण दिवस के रूप में मनाता है। इस छुट्टी की चर्च व्याख्या प्रजनन क्षमता की देवी साइबेले की मृत्यु के बारे में प्राचीन सीरियाई किंवदंतियों की याद दिलाती है। रूस में, धारणा की छुट्टी कटाई और आत्माओं को रोटी और फलों की बलि देने की प्राचीन स्लाव बुतपरस्त छुट्टी के साथ विलीन हो गई। 28 अगस्त को मनाया जाता है।
वर्जिन की सुरक्षा. यह अवकाश वर्जिन के दर्शन से जुड़ा है, जो कथित तौर पर 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में वर्जिन के ब्लैचेर्ने चर्च में दिखाई दिया था। रात्रि सेवा के दौरान, पवित्र मूर्ख आंद्रेई को एक संत के रूप में स्वीकार किया गया था, और उनके शिष्य एपिफेनिसियस ने कथित तौर पर देखा कि कैसे भगवान की माँ, जो स्वर्गदूतों और संतों से घिरी हुई थी, उनके ऊपर प्रकट हुईं, उन्होंने दुनिया को परेशानियों और पीड़ा से मुक्ति के लिए प्रार्थना की। , सबके ऊपर एक सफेद पर्दा फैलाना।
रूढ़िवादी के साथ रूस में छुट्टियाँ आईं, चर्च ने इसका उपयोग शरद ऋतु को विस्थापित करने के लिए किया बुतपरस्त छुट्टियाँजिन्हें क्षेत्र कार्य के अंत में व्यवस्थित किया गया था। यह 14 अक्टूबर को मनाया जाता है।
यूक्रेन में, हिमायत की दावत का बहुत सम्मान किया जाता है, इसने महिलाओं, माताओं, सामान्य रूप से स्त्री सिद्धांत, धरती माता की छवि में व्यक्त की गई पारंपरिक श्रद्धा को अवशोषित कर लिया है। इस छुट्टी के प्रति यूक्रेनी कोसैक का रवैया विशेष था।
ईस्टर (ईस्टर)। यह सबसे महत्वपूर्ण ईसाई धार्मिक छुट्टियों में से एक है। इसकी स्थापना प्रथम ईसाइयों द्वारा ईसा मसीह की पीड़ा, मृत्यु और पुनरुत्थान की याद में की गई थी।
ऐतिहासिक रूप से, यह छुट्टी मध्य पूर्व के कुछ प्राचीन लोगों (बेबीलोनियाई, मिस्रवासी, यहूदी) के रिवाज से आती है, जो मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे, ताकि वसंत की छुट्टियों के दौरान आत्माओं को पहली संतान से मेमनों और बछड़ों की बलि दी जा सके। उनका मानना था कि इससे बुरी आत्माएँ संतुष्ट हो जाती हैं, और वे अब मवेशियों को नष्ट नहीं करेंगी और उनमें बीमारियाँ नहीं फैलाएँगी। कृषि में परिवर्तन के साथ, नई फसल के अनाज से पके हुए ब्रेड, केक, फल और इसी तरह की अन्य चीजें आत्माओं के लिए प्रायश्चित बलिदान के रूप में लाई गईं। इन कृषि छुट्टियों का स्कॉटिश ईस्टर के साथ विलय हो गया और इसका नाम अपनाया गया। वे मरने और पुनर्जीवित होने वाले देवताओं की चमत्कारी अच्छी शक्ति की आशा से एकजुट हुए थे।
ईसाई धर्म ने इस परंपरा को उधार लिया, इसे यीशु मसीह की बलिदान मृत्यु के सिद्धांत में शामिल किया। लेकिन मुख्य विचार - लोगों की खातिर भगवान का आत्म-बलिदान - संरक्षित किया गया है। समारोह का धार्मिक सार वही रहा जो हजारों साल पहले था: लोगों को बुराई, बीमारी, दुर्भाग्य और त्रासदी से शुद्ध करने के लिए बलिदान देना।
मृत्यु के बाद भी मुक्ति के विचार ने विशेष रूप से आम लोगों के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की है। ईसा मसीह की छवि, जिन्होंने स्वेच्छा से शहादत स्वीकार की, सांसारिक कष्ट सहने का आह्वान करती प्रतीत होती है। पुष्टि और विकास करते हुए, ईसाई शिक्षण ने ईस्टर मनाने का समारोह विकसित किया, और द्वितीय कला से। यह अवकाश मुख्य में से एक बन गया है।
ईस्टर से पहले के सप्ताह को ग्रेट या पैशन कहा जाता है, क्योंकि इसके दिन प्रभु के पैशन से जुड़े होते हैं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिनगुरुवार से आते हैं, जिसे "स्वच्छ" कहा जाता है। यह प्रेरितों के साथ ईसा मसीह के अंतिम भोज से जुड़ा है।
पुनरुत्थान का भौतिक अवतार ईस्टर अंडे (यूक्रेन में - क्रशेंका, पिसंकी) जीवन, वसंत, सूर्य का प्रतीक है, ईसाई धर्म में मानव पाप के प्रायश्चित का प्रतीक है।
कीवन रस में, ईस्टर का उत्सव 10वीं शताब्दी में शुरू किया गया था। यहां इसका स्थानीय स्लाविक में विलय हो गया वसंत की छुट्टियाँ. वसंत ऋतु में, कृषि कार्य शुरू होने से पहले, प्राचीन स्लावों ने सूर्य के लिए छुट्टी की व्यवस्था की, जो "पुनर्जीवित" होता है। उन दिनों में, वे वनस्पति की आत्माओं और देवताओं को बलिदान देते थे, अपने मृत पूर्वजों की आत्माओं को संतुष्ट करने की कोशिश करते थे। ईसाई ईस्टर ने कई प्राचीन स्लाव धार्मिक संस्कारों को समाहित कर लिया, जिसमें सार्वजनिक पारिवारिक भोजन भी शामिल था जिसमें ब्रेड, पनीर, अंडे, स्मोक्ड मांस और इसी तरह की चीजें तैयार की जाती थीं।
चूँकि प्रारंभिक ईसाई धर्म में ईसा मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव यहूदी ईस्टर के साथ मेल खाता था, इसलिए निकिया (325) और कॉन्स्टेंटिनोपल (381) की परिषदों में पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने का निर्णय लिया गया था, जो उस दिन या उसके बाद होता था। दिन वसंत विषुव(मार्च 21), या उसके बाद। लेकिन फसह का जश्न यहूदियों की तुलना में एक अलग दिन पर मनाना अनिवार्य था। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, वसंत पूर्णिमा एक ही तिथि पर पड़ती है, सौर कैलेंडर के बाद अलग-अलग तिथियों पर और यहां तक कि सप्ताह के अलग-अलग दिनों में भी पड़ती है। इसलिए, ईस्टर का कोई निश्चित कैलेंडर नहीं है। यह 35 दिनों के अंदर मनाया जाता है.
अधिक जानकारी के लिए सटीक परिभाषाप्रत्येक वर्ष के लिए ईस्टर के उत्सव की तारीखों की संगत गणना की गई, जिसे पास्कालिया कहा जाता है। रूढ़िवादी में, वे आज तक अपरिवर्तित बने हुए हैं। कैथोलिक धर्म में, इन गणनाओं के सूत्र में कुछ बदलाव हुए हैं, इसलिए दोनों चर्च हमेशा एक ही दिन ईस्टर नहीं मनाते हैं।
