محادثة أولية

عادة جلسة رمز الدراماإبتدئ ب مقابلة أوليةتدوم من 15 إلى 30 دقيقة (في المتوسط حوالي 20 دقيقة). لو محادثة أوليةلا يتبقى وقت لتمثيل الصورة. في هذه الحالة ، يتم تنفيذ جلسة العلاج النفسي بأكملها باستخدام طريقة الدراما الرمزية في وضع المحادثة التحليلية دون عرض الصور. ليس من الضروري على الإطلاق تقديم الصور في كل جلسة دراما رمزية بأي ثمن.

محادثة أوليةمن المعتاد تنفيذ هذا المخطط. أولاً ، تتم مناقشة الحالة الحالية للمريض ورفاهيته. ثم يمكنك الانتقال لمناقشة الوضع الحقيقي للمريض وتحديثه. في هذه الحالة يمكن سؤال المريض عن الأحداث التي وقعت في حياته بعد آخر لقاء مع المعالج النفسي. في بعض الأحيان يتطرق النقاش إلى مواضيع سيرة المريض المتعلقة بالتجارب الحالية. من المهم لبعض المرضى أن يناقشوا مع المعالج القضايا التي يعتبرونها حميمية لأنفسهم. كما تمت مناقشة موقف المريض من العلاج النفسي والمعالج النفسي. تناقش أحلام المريض. مواضيع المناقشة أعلاه شائعة في جميع مجالات العلاج النفسي الموجه بالتحليل النفسي.

كما تتميز شخصية الدراما بمناقشة صورة الجلسة السابقة. عادة ما يحضر المرضى رسمالذي دعاهم المعالج النفسي للرسم بعد عرض الدافع السابق ، و مذكرات، حيث يكتب المرضى الصور المعروضة. تسجل اليوميات أيضًا بعض الأحداث المهمة في حياة المريض وأحلامه. يقرأ المعالج النفسي بحضور المريض يومياته بصوت عالٍ ويفحص رسوماته مع المريض ويناقشها.

استرخاء

بعد مقابلة أوليةيطلب من المريض تقديم صورة. في كل مرة يختار المريض كيف يود تمثيل الصور: الجلوس على كرسي مريح أو الاستلقاء على الأريكة. إذا استلقى المريض على الأريكة ، يجلس المعالج بجانب رأسه. أثناء التصوير ، يجب أن يكون مصدر الضوء الخافت خلف المريض.

الضبط عند تقديم الصور باستخدام طريقة تمثيل الرموز.

إذا قدم المريض صورًا أثناء جلوسه على كرسي ، فعادةً ما يجلس المعالج. ضدمريض على مسافة 1.5 - 2 متر ، يوصى بالجلوس مع مرضى ما قبل الودي جنبا إلى جنب.

أطفال نجارة سن الدراسة(من 6 إلى 9 سنوات)تمثل الصور فقط أثناء الجلوس على كرسي مريح مع ظهر مرتفع بما يكفي بحيث يمكن للطفل أن يريح رأسه بشكل مريح. يتوافق هذا الوضع بشكل أفضل مع خصائص النشاط الحركي الحركي لعمر معين ، عند الأطفال ، حتى مع عيون مغلقةالقيام بحركات لا إرادية بأذرعهم أو أرجلهم. بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الموقف ، لا يتعرضون كثيرًا للخوف من "تمزيقهم" من قبل المعالج النفسي ، كما هو الحال في وضع الكذب الأكثر عزلًا.

على عكس العمل مع مريض بالغ ، عند العمل مع طفل ، من الأفضل أن لا يجلس المعالج النفسي عكس ذلك ، ولكن جنبا إلى جنبمع المريض ، حتى لا يزيد من توتر المعارضة "الطفل-الكبار" ، "المعلم الطالب" ، "الطفل الوالدين". لا يجب أن يكون الجلوس مواجهًا للنافذة ، بل باتجاه الجانب المظلم من الغرفة.

استرخاءليس جزءًا إلزاميًا من العلاج النفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية. يمكنك ببساطة أن تطلب من المريض إغلاق عينيه وتخيل صورة. عادةً ما يقوم حاء لينر بالاسترخاء باستخدام تقنية قريبة من تدريب التحفيز الذاتي ، عندما يتم غرس الإحساس باستمرار في أجزاء مختلفة من الجسم الحرارة, جاذبيةو استرخاء... من وجهة نظر علم وظائف الأعضاء ، يساهم الشعور بالثقل في انخفاض توتر العضلات ، ويشجع الإحساس بالدفء على توسع الأوعية المحيطية. من وجهة نظر التحليل النفسي ، فإن هذا الاسترخاء يعزز الانحدار إلى المرحلة الفموية من التطور ، عندما تضغط الأم على الطفل على جسدها الدافئ ، ويملأ حليب الثدي الدافئ جسم الطفل بوزنه. ل تحريض الاسترخاءيتم استخدام المخطط التالي.

استرخاء

يرجى الجلوس بشكل مريح.

اشعر بالدعم تحتك ، كل نقطة اتصال مع الدعم.

تحسس ظهر الكرسي (الكرسي) الذي يمكنك أن تتكئ عليه مرفقيك.

اجعل قدميك مرتاحة. تحسس الأرض بقدميك

ضع يديك بشكل مريح أكثر (تحسس مساند الذراعين).

ضع رقبتك ورأسك بحيث يكون من المريح والممتع لك تخيل الصور.

من فضلك أغمض عينيك وحاول الاسترخاء.

الاسترخاء وتخفيف التوتر المتراكم ،

كما لو كنت ترغب في أخذ قيلولة صغيرة.

ابدأ بالاسترخاء مع عضلات كتفك

حاول أن تشعر كتفيك بالثقل والدفء والاسترخاء. الأكتاف ثقيلة ودافئة. ثقيل ودافئ.

تخيل دفئًا لطيفًا ينتشر من كتفيك في جميع أنحاء جسمك.

اشعر بالدفء من كتفيك إلى ذراعيك

يرتاح الجزء العلوياليدين. أرخِ مرفقيك

استرخاء معصميك

تسترخي الأيدي - تصبح راحة اليد ثقيلة ودافئة.

النخيل ثقيلة ودافئة. ثقيل ودافئ.

استرخاء كل إصبع. الأيدي مسترخية ومتدلية حتى أطراف الأصابع.

الآن انتبه إلى كيفية تنفسك - يصبح التنفس مجانيًا وحتى مجانيًا وحتى.

أنت تتنفس بشكل جيد وسرور.

حاول أن تشعر بدفء لطيف في الصدر ، ودفء في منطقة الضفيرة الشمسية ، ودفء في البطن.

تخيل الدفء من بطنك يغرق في ساقيك.

اشعر باسترخاء الساقين العلوية ، استرخاء الركبتين ، استرخاء الساقين

تصبح الأقدام ثقيلة ودافئة. أقدام ثقيلة ودافئة وثقيلة ودافئة.

تحسس كعبيك. أصابع القدم. استرخاء جميع الأرجل.

الآن انتبه إلى الخلف. يشعر أسفل الظهر بالاسترخاء ، ويشعر بالعمود الفقري. تحسس الكتفين.

يشعر منتصف الظهر بين الكتفين الاسترخاء.

استرخاء العنق والجزء الخلفي من الرأس. استرخاء الرأس كله.

تاج مسترخي ، ويسكي. استرخاء الجبهة والوجه.

تحسس خديك ، تحسس عظام وجنتك ، ذقنك. يصبح الفك السفلي ثقيلاً. الشفتان مسترخيتان واللسان دافئ والأنف والعينان مرتاحتان.

الجفون ثقيلة ، والرموش تلتصق ببعضها البعض. استرخاء العيون.

عند إجراء استرخاءيجب أن يكون خطاب المعالج واضحًا ، والصوت رنان ، وليس مرتفعًا جدًا ولا هادئًا جدًا ، والترنيم يردد إلى حد ما. يجب أن تتناسب السرعة التي يتحدث بها المعالج مع معدل تنفس المريض.

تمثيل الصورة

تعطى الصورة للمريض باتباع التعليمات التالية.

حاول أن تتخيل زهرة(مرج ، تيار ، منزل).

100 رورمكافأة من الدرجة الأولى

حدد نوع العمل عمل الدبلوم عمل الفصل ملخص أطروحة الماجستير تقرير تطبيقي مراجعة تقرير المادة اختبارمونوغراف حل المشكلات خطة العمل إجابات على الأسئلة العمل الإبداعي مقالات الرسم مقالات الترجمة العروض التقديمية كتابة أخرى زيادة تفرد النص أطروحة الدكتوراه العمل المخبري المساعدة عبر الإنترنت

اكتشف السعر

ما هي طريقة الدراما الرمزية؟ Symboldrama أو العلاج النفسي التخيلي Katatimno - الطريقة العلاج النفسي الديناميكيركز على العمل مع خيال العميل. تهدف Symboldrama إلى فهم الرغبات والدوافع والصراعات اللاواعية للشخص. تساعد الدراما الرمزية في العمل عليها سواء على مستوى اللاوعي أو على المستوى الواعي.

في الاستقبال ، يقدم العميل صورًا لموضوع معين أو مجاني ، كما لو كان يحلم في الواقع. يستخدم Symboldrama في العمل مع التجارب المؤلمة والأمراض العصبية والنفسية الجسدية والمشاكل الوجودية (الخوف من الموت وفقدان المعنى وما إلى ذلك).

تم تطوير طريقة الدراما الرمزية ، والتي يطلق عليها أيضًا تجربة الصورة القطعية (KPO) ، بواسطة المعالج النفسي الألماني هانز كارل لاينر. تم نشر هذه التقنية لأول مرة من قبل المؤلف في عام 1954. "Symboldrama" هي واحدة من أنجح المحاولات لتبسيط وتنظيم "أحلام اليقظة". تتضمن طريقة الدراما الرمزية العديد من التقنيات النفسية الفعالة والمبادئ للوقاية المكثفة وقصيرة المدى لمختلف الحالات العاطفية السلبية. تعتمد الطريقة على مفاهيم التحليل النفسي الكلاسيكي ، فضلاً عن تطوره الحديث (نظرية العلاقات بين الكائنات بواسطة M. Klein و M. Baling و E. Erickson و O. Kernberg وما إلى ذلك). تشترك هذه الطريقة في مواقف التحليل النفسي كثيرًا مع نظرية النماذج الأصلية واللاوعي الجماعي لـ K.G. وكذلك مع أسلوب الخيال النشط الذي طوره جونغ.

لأي غرض؟معظم الأسباب الشعور بتوعكوالمزاج السيئ والعلاقات غير المرضية في ما يسمى بالمجال اللاواعي للشخص. تفرض الحياة في المجتمع قيودًا صارمة على كيفية رد فعل الشخص المتحضر. لا يمكننا التصرف بالطريقة التي تمليها غرائزنا وحواسنا - الهروب أو القتال في المواقف العصيبة. غاضبون من الأغلى والأقرب ، لأننا في نفس الوقت نخاف أن نفقد حبهم وفضلهم. "يضع" الشخص كل هذه المشاعر غير المعلنة في اللاوعي ويحملها في كيس ثقيل على كتفيه. وهذه شحنة شديدة الانفجار تستهلك طاقتنا. ومن هنا التعب المزمن والاكتئاب واللامبالاة. آفة المجتمع الحديث.

إذن ما هي الخطوة التالية؟اللاوعي لا يعرف الكلمات. يفكر بالصور. لذلك ، فإن طريقة الدراما الرمزية تسمح للفرد "بالتواصل" مع اللاوعي الخاص به على وجه التحديد على هذا المستوى الرمزي المجازي. التعبير عن (الغضب) ، الإفراج (الاستياء) ، التسامح (الوالدين). وللقيام بذلك في شكل غير مزعج من السفر عبر "المناظر الطبيعية لروحك".

لماذا "المناظر الطبيعية"؟تتضمن الصور الكلاسيكية للدراما الرمزية ذكريات أو تخيلات عن الطبيعة والصور النموذجية المرتبطة بمواقف الحياة والاحتياجات والصراعات الفعلية:

1. المرج هو الصورة الأولية لكل اجتماع علاج نفسي.

2. الجبل وصعوده إلى الجبل ثم رؤية البانوراما تفتح من قمته. النزول من الجبل.

3. مسح البيت.

4. متابعة على طول النهر (مجرى) أعلى أو أسفل مجرى النهر.

5. تمثيل شخص مهم (أم ، أب ، زوج ، رئيس ، مدرس ، صديق) في شكل رمز (حيوان ، نبات ، بناء).

6. مراقبة غابة أو كهف وانتظار خروج مخلوق من ظلمة تلك الغابة أو الكهف.

7. قارب يظهر على ضفاف نهر أو بحيرة ، حيث يمكنك الركوب عليه.

8. الخشب.

9. ثلاث شجرات.

10. الزهرة.

11. تقديم نفسك أكبر من 10 سنوات.

12. تملك قطعة أرض تنمو فيها أو تبني شيئاً عليها.

13. "مراقبة" عائلة من الحيوانات الخيالية وإقامة اتصال معها (فعال في العلاج النفسي للأطفال لفهم العلاقات في الأسرة).

14. تسافر داخل جسدك وتتحدث إلى أعضائه.

تتمثل مهمة المعالج النفسي في معرفة الصورة الأقرب إليك لحل مشاكلك.

مثال 1. الدافع "تيار".والدة الفتاة سن ما قبل المدرسةسألت عن رهاب طفلها - كانت الفتاة تخشى عبور الجسور. هذا جعل من الصعب عليها التنقل في المدينة ، حيث لم يكن هناك سوى جسور صلبة في المدينة ... تم إجراء 3 جلسات فقط ، وبعدها اختفى الرهاب دون أن يترك أثراً. تخيلت الفتاة في البداية جدولًا صغيرًا ، سارت على طوله حافية القدمين ، وشعرت بالقاع. طلب تقديم لوحة يمكنك عبور الماء عليها دون أن تبلل قدميك ، واجه مقاومة. كانت كتلة. ثم بدأ المحلل "ببناء" هذا الجسر ببطء. أولاً ، تم وضع حصاة في النهر ، والتي يمكن الشعور بها بقدمك. ثم كان هناك المزيد من الحصى ، ثم كان هناك الكثير منهم لدرجة أنه كان من الممكن عبور التيار. في النهاية ، تم إحضار حجرين كبيرين ، تم إلقاء جسر خشبي بينهما. بعد ثلاث جلسات ، اختفى خوف الفتاة من المشي على الجسور الحقيقية.

مثال 2. عزر زهرة.عمر المريض 30 سنة. متزوج. التعليم الثانوي المتخصص الإنساني. يعمل. ليس لديها اطفال. تناولت مشكلة "الفراغ في الحياة". تم تقديم الدافع في الجلسة الأولى. قدم المريض وردة.

الصورة مكتوبة على ورقة ألبوم بقلم رصاص بسيط باليد: "تخيلت وردة تحوم في الفضاء. ذات جذع ضيقة وسميكة وخضراء داكنة مع أشواك متكررة وكثيفة وورقة واحدة خضراء داكنة. عندما لمست هذا الجذع ، شعرت بالقوة والقوة والنضارة والأمن ، ولم تكن الأشواك شائكة جدًا ، بل سميكة جدًا. الزهرة لم يكن لها جذور ، كانت من محل لبيع الزهور. الزهرة نفسها لم تكن كبيرة جدًا ، كما لو أنها لم تكن مفتوحة تمامًا ، برعم كثيف جدًا ، بلون أحمر غامق. بتلات الساتان لمسة ، رطبة قليلا. عندما لمست كثافة منتصف الزهرة ، كان هناك شعور بأنني قد تعلمت سر الزهرة - أصلها (من حديقة ورد ضخمة) ، العمر (حوالي 30 عامًا) ، الرغبات. وكانت الرغبة في ذلك أنه تم وضعه في مياه نظيفة وعذبة في دورق كريستالي قديم وأنيق. لقد فعلت ما أردت - وضعته في هذا الدورق البلوري ، وازدهرت قليلاً وأصبحت أكثر بورجونديًا ونمت أوراق خضراء طازجة وحساسة. لسبب ما شعرت بالفرح. وداعا للصورة ، لقد قبلته في المنتصف "

رسم: المعنى الرمزي لهذه الوردة هو رمز للشهوة الجنسية. المعنى الرمزي للأجزاء الفردية لهذه الزهرة:

رأس زهرة - في هذه القضيةشهوانية.

الأوراق - الحيوية والحيوية ، حيث يتم ملاحظة الزيادة في نهاية الصورة.

STEM - رمز قضيبي ؛ جوهر الشخصية ، المحور ، الدعم ؛ انعكاس غلبة نموذج ANIMUS الأصلي (جذع مستقيم وثابت).

دبابيس STEM - الأخطار التي تصاحب العاطفة ؛ المبلغ الزائد - المبالغة في الخطر.

يتم العمل مع هذه المريضة في نمط الدراما الرمزية حول مشكلة تطور الأنوثة (الأنيما) ، كأحد مكونات ملء "الفراغ في الحياة".

يتم إجراء العلاج النفسي باستخدام طريقة symboldrama في ثلاثة أشكال رئيسية:

1) في شكل علاج نفسي فردي ؛

2) في شكل علاج نفسي جماعي ، عندما يتم تقديم الصور في وقت واحد من قبل مجموعة من 4 إلى 12 شخصًا يجلسون في دائرة على كراسي مريحة أو مستلقين على الأرض على شكل "نجمة" أو "ديزي" ؛
3) في شكل علاج نفسي للأزواج ، عندما يتم تمثيل الصور في وقت واحد إما من قبل الزوجين / الشركاء ، أو من قبل طفل مع أحد الوالدين.

عادةً ما تستغرق جلسة العلاج النفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية 50 دقيقة.هذه جلسة علاج نفسي قياسية موجهة من الناحية التحليلية. في بعض الحالات (حالة طارئة ، تدريب ، حاجة العميل المعلنة) ، من الممكن إجراء جلسة واحدة ونصف مدتها ساعة و 15 دقيقة وجلسة مزدوجة مدتها ساعة و 40 دقيقة ، يتم دفعها 1.5 و 2 مرات أكثر ، على التوالى.

تتضمن كل جلسة دراما رمز أربعة مكونات:
1) محادثة أولية ، تتم وفقًا للمخطط القياسي ، تدوم من 15 إلى 30 دقيقة (في المتوسط ​​، حوالي 20 دقيقة) ؛

2) تدوم تمرين الاسترخاء من 1 إلى 5 دقائق (في المتوسط ​​حوالي 3 دقائق) ، بينما يجلس العميل على كرسي مريح ، يمكن للمرضى البالغين أيضًا الاستلقاء على الأريكة أثناء الاسترخاء ؛

3) العرض الفعلي للصور ، والتي تعتمد مدتها على عمر العميل وطبيعة الدافع المقدم ، وتتراوح من 5 إلى 40 دقيقة (في المتوسط ​​حوالي 20 دقيقة) ؛

4) متابعة المناقشة مدتها من 5 إلى 10 دقائق.

تجدر الإشارة إلى أنه في العلاج النفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية ، يتم تعيين دور مهم للعمل بالرسومات ، والذي يتم تنفيذه بعد عرض الصور. إنه لا يساهم فقط في تطوير الخيال ، ولكنه يساعد أيضًا في تنظيم المواد التي يتم الحصول عليها من اللاوعي. في العلاج النفسي التخيلي katatimno ، تم تطوير تقنية خاصة للعمل مع الرسومات. في بعض الأحيان قد يستغرق الأمر جلسة كاملة ، حيث تحتوي الجلسة المرسومة معلومات مهمةمن أجل الوعي.

عادةً ما تتكون دورة العلاج النفسي قصير المدى من 8 إلى 25 جلسة بمعدل تكرار من 1 إلى 3 مرات في الأسبوع في المراحل المبكرة من العلاج النفسي وعادة مرة واحدة في الأسبوع في المراحل اللاحقة من العلاج النفسي. لا ينصح بإجراء جلسات العلاج النفسي باستخدام طريقة الرمز الدرامي أكثر من 3 مرات في الأسبوع ، حيث يجب أن يمر بعض الوقت بين الجلسات ، "فترة الحضانة" ، والتي يتم خلالها معالجة المادة المختبرة داخليًا عند اللاوعي ، وأحيانًا على المستوى الواعي (البصيرة) ... في المراحل الأخيرة من العلاج النفسي ، يمكن أن تحدث الاجتماعات مرة كل أسبوعين أو حتى أقل من ذلك: مرة في الشهر ، مرة كل ستة أشهر. في هذه الحالات ، يمكن إجراء جلسة ونصف أو جلسة مزدوجة.
عادة ، يحدث التحسن بعد الجلسات القليلة الأولى ، لدرجة أن جلسة واحدة في بعض الأحيان يمكن أن تساعد بشكل كبير الشخص على التخلص من الأعراض المرضية أو حل مشكلة ما.

يتم ممارسة الواجب المنزلي أيضًا:الاحتفاظ بمذكرات ورسم ما تم تقديمه في الصورة. يؤدي تحليل الملاحظات والرسومات إلى إدراك ما تم تجربته بالفعل على مستوى واع ، وليس فقط على مستوى المشاعر.

لمن؟يتم تطبيق هذه الطريقة بشكل جيد:

في التعاون الفردي (مع الكبار والأطفال) ؛

في العلاج النفسي للأزواج ؛

في إقامة العلاقات بين الوالدين والطفل ؛

في العمل الجماعي.

للأمراض التي تسببها العوامل النفسية والعقلية:
- ارتفاع ضغط الدم الأساسي.
- داء السكري،
- القرحة الهضمية في المعدة والاثني عشر ،
- التهاب المفصل الروماتويدي،
- فرط نشاط الغدة الدرقية والتسمم الدرقي ،
- الربو القصبي ،
- التهاب القولون التقرحي،
- التهاب الجلد العصبي ، الصدفية ، الأكزيما ،
- صداع الراس،
- الشك والأمراض بعيدة المنال ،
- ألم في الظهر والذراعين والكتفين ،
- شكاوى من آلام في القلب ،
- خلل التوتر العضلي الوعائي ،
- الدوخة والتعرق
- مشاكل في حركة الأمعاء والتبول.

مع الصعوبات النفسية والعصاب:

الاكتئاب وعدم الرغبة في العيش وفقدان معنى الحياة ،
- اكتئاب ما بعد الولادة،
- الحزن والقلق والمخاوف والغضب والانفعال ،
- أفكار الهوسوالأفعال ،
- اضطرابات النوم والذاكرة.

عند التعامل مع اضطرابات الأكل:

الهوس بفقدان الوزن والإرهاق (فقدان الشهية ، الشره المرضي) ؛

السمنة والرغبة المستمرة في الأكل.

الاضطرابات الجنسية:

الجماع المؤلم والحيض.

عدم الإنجاب.

صعوبة في الحمل.

انتهاك الرغبة الجنسية والقوة.

وكذلك للغرض:

تعرف على نفسك ، وافهم نفسك بشكل أفضل ، ورغباتك ، وأفكارك ، وخططك ؛
- توقف عن الشعور بالوحدة ، وتعلم بناء علاقات متناغمة مع الجنس الآخر ؛

- "سعادة العائلة - أين هي؟" العلاج النفسي للأزواج وعلم نفس العلاقة وبناء العلاقات ؛

- "كيف تنجو من هذا الرعب؟" مساعدة في اضطراب ما بعد الصدمة.
- "كيف تعيش؟" حل المشكلات والقضايا الوجودية (الموقف من الحياة والموت ، الولادة والخسارة ، البحث عن معنى الحياة ودور الفرد فيها).

عادة ما تستغرق جلسة العلاج النفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية 50 دقيقة. هذه جلسة علاج نفسي قياسية موجهة من الناحية التحليلية. من الممكن أيضًا إجراء جلسة واحدة ونصف مدتها ساعة و 15 دقيقة وجلسة مزدوجة مدتها ساعة و 40 دقيقة ، يتم دفعها 1.5 و 2 مرات على التوالي.

عادةً ما تتكون دورة العلاج النفسي قصير المدى من 8 إلى 25 جلسة بمعدل تكرار من 1 إلى 3 مرات في الأسبوع في المراحل المبكرة من العلاج النفسي وعادة مرة واحدة في الأسبوع في المراحل اللاحقة من العلاج النفسي. لا يُنصح بإجراء جلسات علاج نفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية أكثر من 3 مرات في الأسبوع ، حيث يجب أن يمر بعض الوقت بين الجلسات ، والتي أطلق عليها H. فاقدًا للوعي ، وأحيانًا على المستوى الواعي. في المراحل الأخيرة من العلاج النفسي ، يمكن أن تحدث الاجتماعات مرة كل أسبوعين أو حتى أقل من ذلك: مرة في الشهر ، مرة كل ستة أشهر. في هذه الحالات ، يوصى بإجراء جلسة ونصف أو جلسات مزدوجة. عادة ، تأتي التحسينات بعد الجلسات القليلة الأولى ، لدرجة أنه في بعض الأحيان ، حتى جلسة واحدة يمكن أن تساعد المريض بشكل كبير في التخلص من الأعراض المرضية أو حل مشكلة ما.

تتضمن كل جلسة دراما رمز أربعة مكونات:

1) محادثة أولية، والتي يتم تنفيذها وفقًا للمخطط القياسي (انظر القسم " منهجية إجراء جلسة دراما رمزية») ، تدوم من 15 إلى 30 دقيقة (في المتوسط ​​حوالي 20 دقيقة) ؛

2) تمرين على استرخاءتدوم من 1 إلى 5 دقائق (في المتوسط ​​حوالي 3 دقائق) ، بينما يجلس المريض على كرسي مريح ، يمكن للمرضى البالغين أيضًا الاستلقاء على الأريكة أثناء الاسترخاء ؛

3) في الواقع تمثيل الصور، والتي تعتمد مدتها على عمر المريض وطبيعة الدافع المقدم ، وتتراوح من 5 إلى 40 دقيقة (في المتوسط ​​حوالي 20 دقيقة) ؛

4) المناقشة اللاحقةتدوم من 5 إلى 10 دقائق.

من الناحية الفنية ، تبدو جلسة العلاج النفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية هكذا. المريض الذي يرقد بعيون مغلقة على الأريكة أو جالسًا على كرسي مريح يدخل في حالة من الاسترخاء. في العمل مع المرضى والمراهقين البالغين ، يتم استخدام تقنية لهذا ، وهي قريبة من المرحلتين الأوليين من التدريب على التحفيز الذاتي وفقًا لـ J. Schultz. كقاعدة عامة ، بعض الاقتراحات البسيطة لحالة من الهدوء والاسترخاء والدفء والثقل والتعب اللطيف كافية على التوالي في أجزاء مختلفة من الجسم. في بعض الأحيان ، حتى هذا غالبًا ما يكون مبالغًا فيه. يمكنك ببساطة أن تطلب من المريض الاستلقاء أو الجلوس وإغلاق عينيه والاسترخاء. بعد الوصول إلى حالة من الاسترخاء ، تمت دعوته لتقديم الصور - دافع قياسي أو أي صورة بحرية. عند تقديم الصور ، يخبر المريض عن تجاربه للطبيب النفسي الجالس بجانبه. المعالج النفسي ، كما هو ، "يرافق" المريض في صوره ، وإذا لزم الأمر ، يوجه مساره وفقًا لاستراتيجية العلاج النفسي.

التقليدي هو أن نقدم للمريض موضوعًا لتبلور خياله المجازي - ما يسمى الدافع وراء الصورة... من بين العديد من الدوافع المحتملة التي غالبًا ما تظهر تلقائيًا في المرضى ، في سياق العمل التجريبي الطويل والمضني ، تم اختيار تلك الدوافع ، من وجهة نظر تشخيصية ، تعكس الحالة النفسية الداخلية بشكل أفضل ، وفي نفس الوقت ، لديها أعظم تأثير العلاج النفسي (انظر. الجدول الثالث).

طاولةثالثا:

تطابق الدوافع المعيارية للدراما الرمزية مع إشكاليات محددة ومراحل نمو الطفل(هـ. ليونر ، 1994)

إشكالية	الدوافع ذات الصلة
صراعات موضوعية وملحة، المزاج الحالي	الدافع المراعيدوافع المناظر الطبيعية "الأرقام" في السحب
الموضوعات الشفوية	الدافع المروج والجداول والأبقار والمطابخ في المنزل
مواضيع عدوانية وواسعة: أ) الشرج العدوانية ب) الفم العدوانية ج) التوسع في الإفصاح والتطوير	شكل النوافذ (الثقوب) في مستنقع ، بركان عزر الأسد الدافع وراء المتابعة بروكسالسفر بالقطار أو السفينة أو ركوب الخيل أو الطيران على بساط طيران أو في طائرة أو في شكل طائر
موضوع أوديب:	الدافع الجبال
محاور الإنجاز والمنافسة(التعريف بالمقدمة الطموحة):	الدافع التسلق شاقةويفتح من قمته الإستعراضات
تقييم ذاتى: أ) من حيث الاستعداد للتواصل و الاتصالات الاجتماعية، الخلفية العامة للمزاج ، الكشف عن المواد الوراثية ب) من حيث الميول الغريزية والسلوكية المكبوتة ، بما في ذلك على مستوى المدخل	الدافع في البيت، والتي تحتاج إلى الذهاب إليها وفحصها بعناية الدافع مخلوق رمزي يخرج من ظلام الغابة، من كهف ، من حفرة في مستنقع أو بحر.
ج) تقييم القدرة على الاستسلام التام لشيء ما	الدافع بروكسأو الأنهارعندما يُقترح السير في اتجاه مجرى النهر في قارب بدون مجاديف ، فإن الدافع للسباحة والسباحة في الماء بشكل عام
مشكلة الهوية و مثالي "وية والولوج":	الدافع لاختيار البعض اسم نفس الجنسوتمثيل هذا الشخص
العلاقة مع شخص له أهمية عاطفية خاصةمن الماضي (introject) أو حقيقي:	أ) في الأثواب الرمزية في جميع دوافع المناظر الطبيعية ( الجبال والأشجار ومجموعات الأشجار والنباتات); الحيوانات(أو عائلة الحيوان) و مخلوقات رمزيةينشأ في المرج ، يخرج من ظلام الغابة أو من الثقوب المذكورة في الأرض (من كهف ، نافذة / حفرة في مستنقع ، من أعماق البحر) ب) كيف اشخاص حقيقيون(الآباء ، الإخوة والأخوات ، الجدة ، الجد ، الأطفال ، المعلم ، الرئيس ، المنافس ، إلخ) ؛ تقديم مشاهد درامية ارتدادية للطفولة (على سبيل المثال ، مشهد على مائدة العشاء مع العائلة)
الموضوعات الجنسية والأوديبية:	الدافع غرف نوم في المنزل، نوافذ (ثقوب) في المستنقع ، شجرة فاكهة ، تؤكل ثمارها ، شجيرة ورد ، عندما تحتاج إلى قطف زهرة واحدة (للرجال) ، السفر بعربة أو عربة أو عربة أطفال (للنساء) ، الديسكو ، الذهاب إلى الشاطئ أو إلى الحمام
تمثيل الحشو الليبيدين لأعضاء الجسمالمصابين بأمراض نفسية ونفسية جسدية:	الاستبطان في باطن الجسم ، وفحصها من خلال قشرة شفافة للجسم ، مصنوعة ، كما كانت ، من الزجاج ، أو تم تصغيرها إلى حجم رجل صغير ، وبعد اختراق الثقوب الموجودة في الجسم ، يتم فحصها. معهم

كدوافع رئيسية للدراما الرمزية ، يقترح هـ. لاينر ما يلي:

1) كصورة أولية لكل جلسة علاج نفسي ؛

2) المنبع أو المصب ؛

3) لرؤية منظر بانورامي من قمته ؛

4) تفتيش المنزل ;

5) الملاحظة حواف الغابة وتنتظر خروج مخلوق من ظلمة الغابة.

جميع الدوافع ، كقاعدة عامة ، لديها مجموعة واسعة من التطبيقات التشخيصية والعلاجية. في الوقت نفسه ، هناك تطابق معين بين كل دافع محدد وبعض المشاكل. يمكننا أيضًا التحدث عن إسناد دوافع محددة لمراحل نمو الطفل ، وكذلك عن الفعالية الخاصة لبعض الدوافع في حالة بعض الأمراض والأعراض المرضية (انظر. الجدول الثالث).

من بين اتجاهات العلاج النفسي والتصحيح النفسي في علاج الاضطرابات النفسية الجسدية ، تبين أن طريقة العلاج النفسي ذات التوجه النفسي العميق ، والتي تسمى الإطار الرمزي ، أو العلاج النفسي التخيلي katatimno ، كانت فعالة للغاية من الناحية السريرية.

كاستعارة ، يمكن وصفها بأنها تحليل نفسي باستخدام أحلام اليقظة (Klimenko ، Karlovskaya ، 1999).

يشار إلى استخدام رمز الدراما للحالات والاضطرابات المرضية التالية:

1. الاضطرابات العصبية والنفسية النباتية والأمراض النفسية الجسدية متوسطة الخطورة ؛

2. حالات الخوف والرهاب.

3. عصاب اكتئابي.

4. عصاب مع مظاهر عقلية في الغالب (باستثناء اضطراب الوسواس القهري) ؛

5. اضطرابات القدرة على التكيف الناجمة عن التطور العصابي للشخصية.

6. الاضطرابات النفسية والعصبية وتطور الشخصية في مرحلة الطفولة.

7. انتهاك القدرة على التكيف في فترة المراهقة والمراهقة.

اللحظات والتشخيصات السريرية التالية هي علامات تنبؤية سيئة لاستخدام symboldrama:

1- تنمية فكرية غير كافية.

2. الذهان الحاد أو المزمن أو حالات قريبة من الذهان.

3. المتلازمات الدماغية والعضوية.

4. اضطرابات اكتئابية شديدة.

5. عدم وجود الدافع.

6. العصاب الهستيري أعرب بوضوح.

7. المتلازمات النرجسية.

يلعب "عمر" الأعراض دورًا مهمًا. إذا كانت موجودة منذ أكثر من ثلاث سنوات ، فإن التكهن يكون معقدًا.

من الضروري أيضًا أن يعاني المريض من اضطهاد معين من المعاناة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد يكون التكهن ضعيفًا. كيف أطول شخصيقاوم تقلبات القدر دون ظهور الأعراض ، وكلما كان التكهن أكثر ملاءمة.

الموقف السلبي للانتظار والترقب تجاه الطبيب ، والميل إلى الخمول ، والقصور الذاتي ، والراحة بالفعل في الفحص الأول ، أو الموافقة الفورية غير النقدية ، والطاعة غير مواتية.

أعراض التخنث والاعتماد السلبي والخداع العصابي والميل إلى الغش والمغامرة هي علامات "الإهمال العصابي". نفاد الصبر العصبي والتحذلق غير مواتيين.

الشرط الأساسي لنجاح العلاج النفسي هو الاختيارية المطلقة ، حيث يمكن نقل جزء من مسؤولية نجاح العلاج إلى المريض. الفهم والاستبصار مواتيان للمرضى الصريحين تمامًا ، المعتادين على العمل النشط.

إن مستوى تعليم المعالج النفسي ومهاراته وخبرته أمر مهم ، لأن نجاح العلاج النفسي باستخدام أسلوب الدراما الرمزية يعتمد على موقفه وفن القيادة ، وعلى خبرته السريرية والشخصية ، وعلى الحساسية وامتلاك التعاطف.

تم تطوير هذه الطريقة من قبل المعالج النفسي الألماني الشهير هانز لاينر (لاينر ، كورنات ، 1997). تعتمد الطريقة على الخيال الحر على شكل صور- "صور" حول موضوع حدده المعالج النفسي. في الوقت نفسه ، يقوم المعالج النفسي بوظيفة تحكم ومرافقة وتوجيهية. ما يلي هي الزخارف الدرامية الرمزية المقبولة عمومًا: مرج ، جدول أو بحيرة ، حافة غابة ، زهرة ، أنا المثالي ، منزل ، رحلة إلى أعماق الجسد والبحث عن بقعة مؤلمة ، سحابة ، جبل ، أسد ، كهف ، بركان ، كتاب ، إلخ.

في هذه الحالة ، يحدث الكشف الذاتي عن النفس في عملية التدفق الخالي من القصور الذاتي للإسقاطات. يتم نشر عمليات الرمز الذاتي وفقًا لتدفق الحالة المزاجية وعواطف المريض. إن Symboldrama كطريقة قريبة جدًا من العمل مع الأحلام في العلاج النفسي التحليلي لـ Jung: يمكن اعتبار الدوافع المستخدمة في جلساتها نموذجًا أصليًا.

يحدد لاينر نفسه العوامل العلاجية التالية التي تعمل في الدراما الرمزية:

1. العرض المجازي ، مع التركيز على المشاهد الخيالية ونبرتها العاطفية من أجل فهمها والتعبير عنها بوعي ؛

2. الخضوع (التمثيل المرئي ، التجسيد) وحركة محتوى الصور من التخيلات الكاملة إلى التمثيلات المشروطة حقًا مع تفسير ذاتي تلقائي للرموز ؛

3. إطلاق المشاعر والعواطف ، وصولاً إلى التنفيس.

4. أثر التغذية الراجعة لأولئك الذين تحولوا إلى موضوع صراع وتحفيزهم على الكشف الإبداعي.

يمكن تمثيل العلاج النفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية كنوع من نظام إحداثيات ثلاثي الأبعاد ، حيث يعمل أحد المحاور مع التعارضات (المكون الأول) ، والآخر هو العمل الذي يهدف إلى تلبية الاحتياجات القديمة (المكون الثاني) ، والثالث هو عمل يهدف إلى تنمية إبداع المريض (المكون الثالث). في كل حالة محددةعند العمل مع مريض ، يبدو أن المعالج النفسي يتحرك في نظام الإحداثيات هذا ، ليجد نفسه أقرب إلى أحد المحاور أو الأخرى ، باستخدام تقنيات دراما الرموز المختلفة.

يمكن للمعالج أن يحفز تمثيلات للصور تشبه الحلم. إذا أعطيت المريض أولاً دافعًا عامًا للعرض التقديمي ، فسيكون الخيال أسهل بكثير. عادة ما يتم متابعة الصور الأولى في وقت قريب جدًا بالصور اللاحقة ، ثم بعد ذلك أسباب مختلفةيتم تمثيلها بشكل رئيسي من خلال صور المناظر الطبيعية والحيوانات والبشر.

في هذه الحالة ، يمكن للشخص الذي يمثل الصور في كثير من الأحيان أن يأتي إلى تجربة شبه حقيقية ، يتم توسيعها إلى مساحة ثلاثية الأبعاد ، كما لو يأتيعن الهياكل الحقيقية حقًا. يُطلب من المريض إبلاغ الطبيب النفسي الجالس بجانبه على الفور بمحتوى الصور التي تظهر. يمكن للمعالج النفسي التأثير عليهم من خلال هيكلة رؤى اليقظة وفقًا لقواعد تم تطويرها خصيصًا. في هذه الطريقة الحوارية ، يكون التعاطف الكامل للمعالج النفسي ذا أهمية خاصة.

لأسباب تعليمية ، ينقسم النظام بأكمله إلى ثلاث مراحل: أساسي ومتوسط ​​وأعلى. في المرحلة الأساسية من الدراما الرمزية ، يجب أن يكون المرء قانعًا بنتائج محدودة. هذا ينطبق بشكل خاص على علاج الاضطرابات السلوكية أو تطور الشخصية العصبية في النصف الثاني من العمر ، أي بعد 45 عامًا.

يعتمد نظام الدراما الرمزية على مبدأين رئيسيين:

1. يمكن لأي شخص أن يطور في مخيلته أفكارًا رائعة ، والتي لا تُعرف فقط بأحلام الليل ، ولكن أيضًا كأوهام النهار. بمساعدة قدرته التخيلية ، يمكن لأي شخص في كل مرة إعادة تكوين صورته والتعرف على نفسه في سياق عملية ديالكتيكية واضحة.

2. نتيجة للملاحظات التجريبية للصور الرائعة ، تم تطوير عدد من القواعد المحددة وتم تحديد بعض الانتظامات. إنهم يخضعون لعملية أولية لا يتم تفسيرها بالتأثير.

وفقًا لمفهومها ، فإن طريقة الدراما الرمزية قريبة من علم نفس العمق وتتعرف على الديناميكا النفسية اللاواعية (رمزية الحلم ، الدوافع الغريزية "هي" ، التكوينات الدفاعية "أنا" ، حالات "Super-I" ، عمليات الانحدار).

يجلس الموضوع على كرسي أو أريكة مريحة ، ويطلب منه إغلاق عينيه ووضعه في حالة من الاسترخاء. في معظم الحالات نتائج جميلةتم الحصول عليها باستخدام حالة منومة خفيفة أو أول مرحلتين من التدريب الذاتي وفقًا لشولتز. ثم يجب على الموضوع أن يؤسس تنفسًا عميقًا ومنتظمًا.

بعد أن يغرق الموضوع في حالة تتميز بانخفاض الوعي العالم الخارجيوانخفاض في النقد الداخلي وضبط النفس ، طُلب منه تخيل سلسلة معيارية من اثنتي عشرة حبكة رمزية يقدمها له طبيب نفساني. على سبيل المثال ، يسألونه: "حاول أن تتخيل نفسك في المرج".

تعمل رموز التحفيز غير المحددة وغير المحددة هذه "كمركز تبلور" لنوع معين من التصور الذي يختلف عن الصور البسيطة وأحلام اليقظة ومعظم التخيلات. من وجهة نظر علم النفس الطبي ، فهي تشبه "الرؤى التنويمية" ، لكنها تختلف عنها ، أولاً ، في وضوح الشكل والمحتوى ، مما يسمح لهم بوصفهم بدقة ، وثانيًا ، هذه التصورات "تعيش خاصة بهم الحياة "، والتي ، على الرغم من أنها لا تتجاوز السيطرة الواعية تمامًا ، فهي ذاتية إلى حد كبير ويتم تحديدها بواسطة اللاوعي. يُطلق على هذا النوع من التخيل اسم أصلي ، أي في معظمه لا يعتمد على التحكم الواعي. أطلق عليهم لاينر التصورات القطعية.

تحتوي هذه الصور المستحثة على رموز ذات مغزى شبيهة برموز الأحلام.

بعد تنفيذ الإجراء التمهيدي ويبدأ المريض في تخيل الصور ، يُطلب منه إلقاء نظرة فاحصة على ما يحيط بالدافع المقترح ، على سبيل المثال ، المروج التي تظهر ، كما هو الحال في الواقع. يمكن للمريض أن يصف تفاصيل المشهد ، وسأله المعالج أخيرًا عما يريد أن يفعله في المشهد المعروض والمزاج الذي يثيره هذا المشهد فيه.

شكل المرج ، كأول واحد ، لديه أهمية عظيمةمن أجل symboldrama. إنه مجاور بدوافع أخرى مرتبطة بشكل طبيعي بالمرج. يمكن للمريض أن يجد "مجرىًا يتدفق عبر المرج. يجب أيضًا وصف التيار. إذا أراد المريض ، يمكنه الاقتراب من المجرى والقيام بما يريد بالماء: تدلي ساقيه في الماء ، بلل جبهته ، انزل إلى المجرى أو اسبح فيه ، أو اسماك ، إلخ.

تتمثل مهمة المعالج النفسي في هذه الحالة في اتخاذ موقف متساهل بشكل أساسي فيما يتعلق بالمريض. يتم إعطاء المريض الفرصة لتحقيق رغباته ، ويتم منح حرية اتباع النبضات العفوية. وهكذا ، يُمنح المريض الفرصة ليُظهر علانية ميول السلوك النائمة في أعماق الروح وبما يتوافق مع

معهم لتصميم وتطوير الدافع المقترح في كل مرة بشكل إبداعي.

أثناء الدرس ، يدعو المعالج المريض ، إن أمكن ، للإبلاغ على التوالي عن جميع الصور المنبثقة. يحافظ المعالج النفسي باستمرار على علاقة (علاقة) مع المريض. باستخدام مثال المروج ، يتعلم المعالج أن يرسم في مخيلته صور خيال المريض والعالم بأسره لتمثيلاته التصويرية. هذا شرط أساسي لفهم أعمق وتعاطف مع المريض.

في الوقت نفسه ، يتخذ المعالج النفسي مثل هذا الموقف كما لو أن المشاهد التي وصفها المريض حقيقية حقًا. يؤدي تأثير المعالج النفسي من خلال الأسئلة والتعليمات التي تمت صياغتها كما لو كانت من منظور شبه حقيقي إلى اكتشاف المزيد من التفاصيل للصور الجامدة للمريض. تظهر الصور الجديدة ويتم تعزيز الصور الموجودة. في الوقت نفسه ، لا يجب على المعالج النفسي أن يغلق عينيه ويتخيل صورًا مع المريض ، لأنه غالبًا ما يقع في عالم صوره التي تتحكم فيها النبضات اللاواعية ، وبالتالي لم يعد قادرًا على الملاحظة و التفكير بشكل نقدي في سلوكه كطبيب نفساني. يجب أن يكون قادرًا على إبعاد نفسه بشكل نقدي عن مريضه من وقت لآخر من أجل تحليل إنتاجه الجامد ، ومقارنته بمعرفته النظرية ، وبالتالي يكون قادرًا على توجيه العلاج النفسي لصالح المريض.

يجب أن يصف المريض تجربته مع الصور أثناء التخيل. الحوار حول تفاصيل المشاهد الممثلة في الصور لا يتدخل. يمكن للمعالج طرح أسئلة وسيطة بطريقة سرية ، والتكيف مع أسلوب العرض لكل مريض على حدة. يجب أن تعمل الأسئلة الوسيطة ، أولاً وقبل كل شيء ، على توضيح تفاصيل الصور وتشكيل النغمة العاطفية المصاحبة لها. في هذا الصدد ، تكون الهيكلة مثمرة خلال جلسات الدراما الرمزية الأولى المرتبطة بعملية التعلم. في المراحل اللاحقة ، سيكون المريض قادرًا على استخدام خياله الإبداعي بشكل أفضل ، وتتلاشى الهياكل التي شكلها المعالج النفسي في الخلفية.

في نهاية كل جلسة دراما رمزية ، يطلب لاينر ، وفقًا لتعليمات شولتز للتدريب التلقائي ، من المريض "العودة". في الوقت نفسه ، يُطلب من المريض شد قبضتيه ، وثني المرفقين بقوة ثلاث مرات وتقويم ذراعيه ، مما يؤدي إلى إجهاد العضلات بشدة. ثم يجب أن يأخذ نفسا عميقا ويفتح عينيه.

هذا النوع من الطقوس ليس غاية في حد ذاته. بالفعل في سياق تمرين مدته عشر دقائق باستخدام طريقة الدراما الرمزية ، يمكن أن تنشأ حالة تنويم مغناطيسي عميق. غالبًا ما يسبب شعورًا بثقل معين في الذراعين والساقين ، ويؤدي أيضًا إلى تغيير في حالة الوعي. "العودة" ينشط نشاط القشرة الدماغية من الناحية الفسيولوجية ، ويضعف أثناء الدراما الرمزية ، ويعيد المريض بسرعة إلى حالة اليقظة. هذا مهم ، لأنه بخلاف ذلك سيحتاج المريض إلى وقت طويل حتى يكون مبتهجًا وواضحًا تمامًا لتوجيه نفسه والتصرف في بيئة حقيقية.

بعد جلسة من الدراما الرمزية ، يكون لدى المريض أيضًا قدرة معرفية قليلة للتوصل إلى استنتاجات منطقية أو إدراك البيئة بعناية. لذلك ، فإن المناقشة اللاحقة للجلسة في معظم الحالات لا تذهب بعيدًا. لا يزال المريض مستحوذًا بقوة على عالم الصور الداخلية والمشاعر والعواطف التي استحوذت عليه. يجب ألا يخرج على الفور إلى شارع مزدحم ويجلس خلف مقود السيارة. من الأفضل منحه 10-15 دقيقة للمكوث في غرفة الانتظار والتعافي تمامًا.

في حالة العمل مع مريض مثقل بالمشاكل ، يجب أن يكون المعالج النفسي مستعدًا لردود فعل غير متوقعة ، ويجب أن يكون قادرًا أيضًا على التأثير بعناية وجرعات ، مع مراعاة الجوانب النفسية والعلاج النفسي العميقة.

في المرحلة الرئيسية من الدراما الرمزية وفي حالة العمل مع مرضى غير مدربين ، فإن التعيين الأولي للدافع هو ضرورة فنية يمكن أن تخلق ظروفًا مستقرة ومتجددة لإدخال التخيلات.

دائمًا ما يرتبط تصنيف مجال الخبرة بشكل طبيعي باقتراح الدافع. سواء أراد الشخص ذلك أم لا ، يتم تحديد موضوع معين مع كل دافع للعرض التقديمي بمساعدة المعنى الرمزي المقابل. في بعض الأحيان يمكن أن يكون شيئًا ذا طبيعة صالحة عالميًا ومناسبًا للعديد من الأشخاص. في أوقات أخرى ، قد يتطرق إلى موضوع معين يتعلق فقط بالظروف الفردية للدافع.

يتم تصور بعض الدوافع على نطاق واسع للغاية ، كمرحلة يمكن أن تظهر فيها جميع أنواع النزاعات الفعلية بشكل عفوي. الدوافع الأخرى أضيق ، وبعضها يتم تضييقه وتعريفه بشكل خاص.

المسرح الرئيسي

تتوافق المرحلة الرئيسية من الدراما الرمزية مع الدوافع ، والتي يمثل المعنى الرمزي لها مساحة واسعة للتطور التلقائي للإسقاطات الفردية. هو - هي:

الدافع وراء المروج ، كبداية لحلم على أرض الواقع ومشهد ، طائرة من إسقاطات صراعات فعلية ؛

الدافع من تيار ، مع طلب متابعة إما المنبع ، إلى منبعه ، أو إلى أسفل ، إلى فمه ؛

الدافع وراء الجبل ، والذي يتم ملاحظته لأول مرة من بعيد ، ثم يتعين عليك تسلقه لرؤية البانوراما أدناه من قمته ؛

الدافع من المنزل الذي يتم فحصه بأدق الطرق ؛

شكل حافة الغابة يمكن رؤيته من جانب المرج. يجب على المرء أن ينظر إلى أعماق الغابة المظلمة ليرى الشكل الرمزي الذي سيظهر من هناك.

كما اتضح ، يعد المرج طريقة جيدة جدًا لتحفيز التخيل. يعمل هذا الرمز كنوع من "عدن النفسي" ، أي بداية آمنة للنمو العقلي ، في مرحلة ما يكون فيها شيء ما مضطربًا. يتقبل معظم البالغين والأطفال بسهولة المرج كبداية مناسبة للتخيلات المستحثة. إنه مركز محايد أو إيجابي لخيالهم ، حتى لو نشأوا في المدينة. تعني كلمة Meadow العودة إلى الطبيعة وفرصة البدء من جديد. يتخيل معظم الأشخاص في البداية مرجًا قاموا بزيارته مرة واحدة في الواقع. إنهم مدعوون للتجول في هذا المرج ووصف ما يرونه ويشعرون به بالكلمات. لذلك يذهبون ويتحدثون عن تجاربهم ، حتى يصلوا أخيرًا إلى جزء من مرج أو بعض المروج الأخرى حيث لم يكونوا في الحياة الواقعية ، ونتيجة لذلك ، ستكون توقعاتهم أكثر حرية. إذا لم يحدث هذا ، فإن إدخال الحبكة الرمزية التالية عادة ما يستدعي صورًا لبعض المناطق غير المألوفة ، والتي يمكن أن تتكشف المزيد من الإسقاطات التلقائية والأكثر أهمية من الناحية التشخيصية.

أظهرت التجربة السريرية أن طول العشب في مرج وهمي ومدى اخضراره من أجل التشخيص أمر ضروري. يعطي كل من سطوع ودفء ضوء الشمس وحالة العشب في المرج فكرة دقيقة إلى حد ما عن "الصحة العقلية العامة" للموضوع. غالبًا ما يكون العشب القصير المقصوص دليلًا على وجود آلية عقلية غير صحية ، على سبيل المثال ، الإفراط في تطوير الجانب الفكري من حياة الشخص بسبب عدم اكتمال التعبير عن جانبه العاطفي. تُظهر بعض الموضوعات عداءً تجاه حياتهم الداخلية بحيث لا يمكنهم إلا تخيل الصحراء. في هذه الحالة ، تحتاج إلى مساعدتهم في البحث تحت كل حجر والعثور على شفرة واحدة على الأقل من العشب. مثال على "العلاج الرمزي" الذي يبدو أن هذه الحالة تشير إليه هو مطالبة المريض بالعثور على بعض الماء وسقي هذه النصل من العشب حتى ينمو.

يتم إعطاء الدافع للمريض في شكل غير محدد تمامًا. "حاول أن تتخيل مرج ، لأنه ليس من الصعب تخيل شيء ما ، فلن يكون من الصعب عليك على الإطلاق. يمكنك تخيل أي صورة أخرى أيضًا ".

يعكس سيناريو المرج الحالة المزاجية الواعية للمريض في كثير من الأحيان. وفقًا لهذا ، يمكن أن تختلف تفاصيل صورة المرج من جلسة إلى أخرى. يمكن تمثيل عامل الحالة المزاجية في العديد من المجالات المختلفة ، ولكن غالبًا ما يتم تمثيله في الطقس. الشمس مزاج متفائل ، سماء قاتمة - من التفكير العميق إلى الاكتئاب.

يشير الموسم إلى موقف أساسي متجذر بعمق. وضع الخريف - حزين ، مزاج سيئ ، ربيع - توقع متفائل ، صيف - شعور بالرضا من فعل شيء ما.

في حالة الأشخاص الأصحاء تمامًا ، نتوقع مرجًا لطيفًا ترحيبيًا مغمورًا بأشعة الشمس الصيفية ، والتي تتمثل خصوبتها في وفرة من الأعشاب والزهور. جوها خفيف ومبهج بفضل البيئة العامة الممتعة.

Meadow هو تعبير عن عالم أمهات خصب ومتوازن وخالٍ من النزاعات نسبيًا وغير تنافسي.

ومع ذلك ، يمكن أن تظهر صورة متناغمة للمرج في ضوء الشمس ليس فقط في الموضوعات الصحية تمامًا ، ولكن غالبًا في الأعصاب أيضًا. في هذا ، فإن الأشخاص الذين لديهم آليات دفاع قوية متطورة "أنا" يعبرون عن القدرة على إخفاء الصراعات والمشاكل العقلية الداخلية ، أي إزاحةهم بقوة. لكن مثل هذا التناقض ، في حالة نموذج المرج ، لا يزال نادرًا نسبيًا.

تعتبر الإسقاطات التفصيلية الخاصة للصراعات على شكل المرج ذات أهمية كبيرة. هذه أشكال من الاضطراب ، ونتيجة لذلك يتم إزعاج المروج المثالية بخصوبتها وطبيعتها الجيدة (يتم قضم المرج وتجفيفه بواسطة الشمس ، صغير ، ضيق الأسلاك الشائكةمحاط بسور قاحلة ، موحلة ، رطبة).

قد يُظهر الأشخاص الذين يعانون من أزمة حادة أو يعانون من اضطرابات عصبية بعض علامات الاضطراب في صورة المرج ، والتي يجب الانتباه إليها. بدلاً من مرج ، يظهر حقل مضغوط أو مستنقع أو صحراء أو حتى موقع أسفلت. يمكن أن يعني تكتل المشاهد المتشابهة اضطرابًا شديدًا بشكل خاص يدعو إلى التساؤل عن إمكانية العلاج النفسي باستخدام طريقة الدراما الرمزية.

لا يقتصر العمل مع المرج على الجانب التشخيصي الموصوف.

إذا كان دافع المرج مقبولًا إلى حد ما ، يتم تشجيع المريض على فعل ما يريد أولاً من خلال طرح السؤال عليه: "ماذا تريد أن تفعل الآن؟" قد تكون لديه الرغبة في المشي ، والاستلقاء على العشب ، وقطف الزهور ، واستكشاف المناطق المحيطة ، وما إلى ذلك. يجب أن يتخذ المعالج موقفًا متساهلًا ومُتساهلًا. في بعض الأحيان يغرق هذا السؤال المريض في الارتباك. لا يخطر بباله: فماذا يفعل؟ هذا يميز اتجاهات السلوك التي تميز هذا الشخص في الحياة الواقعية ، على الرغم من أنهم ليسوا على دراية بها دائمًا. من لا يفكر في أي شيء ، ربما ، في وضع طبيعي ، لا يعرف ما الذي يمكن أن يجلب له الفرح. الشخص الذي لم يعتاد على اتباع رغباته ودوافعه هو أكثر ميلًا إلى الموقف السلبي ويستخدم لتلقي التعليمات والتعليمات من الآخرين. توفير الحرية يمكن أن يعرض مثل هذا المريض لمعضلة داخلية ويسبب حالة مؤلمة وعاجزة.

في حالة وجود صورة غير مواتية للمرج ، من المنطقي إثارة مسألة تدخل معالج نفسي. قد يطلب من المريض أن يتخيل منظرًا طبيعيًا مختلفًا بعيدًا جغرافيًا يشع مزاج ايجابي... قد يعرض عليه تخيل سياج ومحاولة تسلقه ليرى ما خلفه.

تتركز التأثيرات الهيكلية للمعالج النفسي بشكل أساسي حول تحفيز الصور المقدمة. الفكرة الرئيسية في هذه الحالة هي استنفاد الدافع من حيث الإدراك ، إن أمكن في جميع التفاصيل ، لمعرفة جميع الحالات المزاجية المرتبطة به. يتم الإدراك في اتجاهين: من ناحية ، في الاتجاه المعرفي ، مع مراعاة السمات الفعلية للصورة ؛ من ناحية أخرى ، في مجال الحالة المزاجية والمشاعر والعواطف.

يمكن لعنصر المرج ، مع كل ما يرتبط به ، أن يشغل كل من الجلسات الأولى والعديد من الجلسات اللاحقة. يمكن أن تظل أيضًا كحلقة قصيرة واحدة تُرسل منها جميع الدوافع اللاحقة.

في الجلسة نفسها أو في الجلسة التالية ، يُدعى المريض ، بالاعتماد على فكرة المرج ، للتبديل إلى التيار. إنها جملة منظمة ، مع اقتراح ناعم ، ومع ذلك ، يظل محتواها غامضًا تمامًا. عادة ما يكون هذا كافياً لحث المريض على إيجاد تيار من نوع ما. بالطبع ، يمكن أن يحدث العكس - لن يتم تحديد دافع التدفق. في هذه الحالة يمكن الاستنتاج أن هناك مقاومة أو دفاع. في الحالة الإيجابية ، نعطي المريض أولاً الفرصة لوصف تفاصيل التدفق ، ثم - للحديث عن الانطباعات.

كمية الماء في مجرى وهمي هي مؤشر على إجمالي الطاقة النفسية (الرغبة الجنسية) للموضوع. يبدو أن عمق واتساع هذا الجدول يتناسب مع الأوصاف المعتادة للإنسان على أنه "عميق" و "ضحل" ونظرات "واسعة" أو "ضيقة" للحياة. العوائق التي تتداخل مع تدفق التيار هي تعبير رمزي عن الصراعات والعقيدات ، التي يعرفها الموضوع على الأقل على مستوى اللاوعي والتي تقف في طريق التعبير الحر عن طاقته النفسية. تشير عاصفة التدفق إلى مدى إزعاج الموضوع بمجمعاته. يشير النقاء والشفافية النسبية للتيار إلى إدراك الموضوع لطبيعة الرغبة الجنسية ومكونات هذه الطاقة.

يمكن أن يكون الدفق أخدودًا صغيرًا أو جدولًا واسعًا أو نهرًا. يطلب المعالج معلومات مثل سرعة التيار ، وصفاء الماء ، وطبيعة الشاطئ ونباتاته. مرة أخرى ، قد تسأل عما يود المريض أن يفعله هنا. في حين أن البعض لا يأخذ زمام المبادرة ، يريد البعض الآخر وضع أقدامهم في الماء ، والتجول على طول المجرى ، والبحث عن الأسماك ، وما إلى ذلك.

ما المعنى الرمزي الذي يمكن أن ننسبه إلى شكل التيار؟ مجرى ماء متدفق يندفع من مصدر على طول تيارات مختلفة نحو البحر ويتدفق فيه. الدافع الرئيسي للتيار هو الدافع لتيار متدفق ومتغير ومتطور باستمرار.

الدافع للتيار هو تعبير عن التطور النفسي ، النشر المستمر للطاقة النفسية.

يحمل الماء "كعنصر" حيوية... نهاية النهر والبحر - حالة خاصةالدافع "الماء" - يعتبر عادة رمزا للعقل ككل.

بعد أن يفحص المريض الدفق ووصفه بالتفصيل ، يُعرض عليه خيار - الذهاب إلى المنبع إلى المصدر أو المصب بقدر ما يستطيع. الذهاب إلى المنبع أسهل من الذهاب إلى المصب. بالنسبة لشخص يتمتع بصحة جيدة ، لن يكون تتبع التيار في اتجاه مجرى النهر أمرًا صعبًا بشكل خاص. سيخبرنا كيف يتسع التيار ويتسع نطاقه ، وكيف يتدفق عبر المناظر الطبيعية المختلفة ، والقرى والمدن الكبيرة ، ثم ، ربما ، يتدفق إلى نهر كبير. بعد ذلك على طول مسارها ، يمكنك في النهاية الوصول إلى مكان التقاءها بالبحر. عندها سيصبح البحر نفسه دافعًا خاصًا.

دائمًا تقريبًا ، أثناء الحركة ، تظهر الدوافع المميزة لظهور عقبة - عدم مقبولية. أنها تعطي إشارة حول المشاكل القائمة.

العلامات التي تشير إلى وجود صراع داخلي هي الحالات التي ينساب فيها الماء بشكل غير مرئي من الرمال ، أو يتدفق الينابيع في مجرى رقيق أو في تيارات عديدة تنتشر فوق المرج. إذا كان المريض يعاني من بعض الاضطرابات العصبية ، فإن الماء من المصدر يتدفق على نطاق واسع وبوفرة ، فيمكننا القول إن هذا المريض لا يعاني من إعاقة حيوية (حيوية) وكثافة عاطفية.

المريض مدعو لترطيب وجهه بالماء وتذوق الماء. في الوقت نفسه ، يتم الانتباه إلى ما إذا كان المريض يشعر بأي رطوبة أم لا ، وإلى أي مدى يمكنه وصف مشهد البيئة ، وما هي النغمة العاطفية والمزاج الذي تخلقه.

إذا لجأنا إلى الرمزية العميقة ، فإن المصدر هو الأمومة الشفوية ، ثدي الأم... عندما يكون هناك اضطراب خطير في الصورة المصدر ، فمن المرجح أن يستنتج الإحباط المرتبط أكثر علاقة مبكرة"الأم والطفل" ، أي قادمة من منطقة الاحتياجات الشفهية. يؤدي عدم تلبية هذه الاحتياجات إلى خلق فجوات عاطفية.

لا تعتبر علامات الاضطرابات النفسية مجرد نشر غير كافٍ لصورة المصدر ، ولكن أيضًا صعوبات في استخدام مياهه. يرفض المريض تذوق الماء ، موضحًا رفضه ذلك بحقيقة أنه يبدو له متسخًا أو يحتوي على بكتيريا أو يمكن أن يسممه. إذا تذوقه ، فقد يكون طعم الماء غير سار ، وقد يكون حارًا أو شديد البرودة. من الفعال علاجيًا استخدام طريقة التعود البطيء على مياه الينابيع ، وهي طريقة التكيف التدريجي معها.

يوصى باستخدام مثل هذا التمرين - لتتبع كيف يتحول التيار إلى نهر ، ثم إلى نهر كبير ، ثم يتدفق أخيرًا إلى البحر. في هذه الرحلة الطويلة ، يواجه المريض دائمًا دوافع عقبة وعدم مقبولية مرتبطة بالصراع. يمكنه الكشف عن السد ، والجدار الخرساني ، والممشى الخشبي ، ويمكن أن تتسرب المياه تدريجياً إلى الرمال ، وتختفي في حفرة ، في الأرض ، ويبدو أنها تواصل تدفقها تحت الأرض. يعتبر لاينر أن اختفاء الماء منذ البداية علامة حادة للغاية على انتهاك الديناميكيات الحالية: مجرى التيار فارغ! هناك مناورات مقاومة ، عندما يلاحظ المريض ، متتبعًا مجرى النهر ، بعد فترة من الاستغراب ، أن المشهد يظل كما هو طوال الوقت. التطور المتوقع لا يأتي.

ينشأ موقف غير طبيعي آخر إذا كان تيار في خيال المريض يتدفق في بعض الأحيان صعودًا ، متغلبًا على قانون الجاذبية. يحدث هذا في المرضى الذين لديهم أفكار ساذجة أو طفولية إلى حد ما ، وغالبًا ما تكون منظمة بشكل هستيري. يشير هذا إلى ميل إلى إنكار الواقع.

من المثير للاهتمام دراسة دافع الشلال الذي ينشأ عند بعض المرضى. فكلما كانت صورته غريبة وغريبة ، زادت أهمية الاضطرابات العصابية - فقد لا يصل الماء ، على سبيل المثال ، إلى القاع ، لأنه يتبخر في ذهن المريض.

تستغرق الجلسة التي يتتبع فيها المريض تدفق مجرى مائي إلى البحر وقتًا طويلاً. يمكن تقصير المسار إلى البحر من خلال تقديم المريض في وقت ما قاربًا بدون مجاديف للإبحار في اتجاه مجرى النهر. يمكن أن يكون النزول في قارب خارج عن السيطرة اختبارًا للقدرة على الاستسلام (لشخص أو عنصر أو شخص). في البحر الذي يخرج إليه المريض ، يمكن أن يُعرض عليه السباحة والسباحة.

لا ينصح لاينر بغمر المريض في أعماق البحر. يشرح هذا من خلال حقيقة أن هناك خطر لقاء مخلوقات رمزية وحشية متوحشة هناك ، ولن يكون لدى المعالج النفسي الخبرة الكافية ولا المعرفة اللازمة لجعل الاجتماع معهم فعالاً علاجياً من خلال تعليمات المخرج المناسب.

تعتبر التقنيات التي تهدف إلى اختراق أعماق التجارب العقلية خطيرة أيضًا من خلال إمكانية تنشيط ليس فقط المخاوف ، ولكن أيضًا آليات الحماية المختلفة وميل القمع ، بمساعدة المريض ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن يحمي نفسه. في الحالات الشديدة ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى مقاومة انتقال طويلة الأمد تقوض ثقة المريض في المعالج أو تفرض موقفًا معتمداً على المريض لأنه يشعر أن المعالج يتلاعب به.

إذا أصر المريض المصاب بفارغ الصبر العصابي على الغطس في البحر ، فيجب أن نتذكر أن رغبته قد تتحدد من خلال العدوان التلقائي الصريح والقمع المازوشي.

لا يمكن أن يكون المريض مديرًا جيدًا لأحلام اليقظة. يجب على المعالج النفسي الذي يعمل على طريقة الدراما الرمزية أن يأخذ في الاعتبار وأن يتحكم في الميول العفوية لسلوك المريض.

يبدأ الجبل "بحركة نفسية" صاعدة في فضاء رمزي. إن ارتفاع الجبل الذي يصعد إليه الأشخاص في مخيلتهم هو مؤشر على مستوى الادعاءات فيما يتعلق بما يرمز إليه الجبل في هذه الحالة للموضوع. إن طبيعة العقبات التي يتخيلها معظم الأشخاص بشكل عفوي في طريقهم هي تشخيص رمزي يصنعونه لأنفسهم. هذه حواجز نفسية تقف في طريق نموهم العقلي ، والتي يدركها الأشخاص ، على الأقل على مستوى اللاوعي.

في كثير من الأحيان ، يتخيل الأشخاص تلة صغيرة ، ربما قاموا بتسلقها في حياتهم الحقيقية. في هذه الحالة ، يُطلب منهم الوقوف على قمة هذا التل ، للنظر إلى الوراء ومعرفة ما إذا كان هناك أي جبل أعلى في المسافة. إذا تمكنوا من رؤية بعض الجبال ، فسيُطلب منهم تسلق أعلىها.

يمكن توجيه دافع الجبل بطريقتين مختلفتين: الإعداد الأول والأقصر هو النظر إلى منظر الجبل ووصفه بدقة من بعيد. الإعداد الثاني يتضمن صعودًا صعودًا يبدأ مباشرة من الطريق في المرج ويجب أن يؤدي إلى القمة.

عند الوصف ، من المهم أن نصف بالتفصيل الشكل والارتفاع (كم متر يمكن أن يوجد في هذا الجبل؟) ، ما هي الأشجار التي تنمو عليها وما إذا كانت موجودة على الإطلاق ، وما هي الصخور التي تتكون منها ، وما إذا كانت مغطاة بالثلج ، إلخ. في النهاية ، سؤال مهم بشكل خاص: هل يرغب المريض في تسلق هذا الجبل؟

يصف الشخص الذي يتمتع بصحة جيدة أو المريض الذي يحصل على تعويض جيد ويعيش في أوروبا جبلًا لا يزيد ارتفاعه عن 1000 متر ، مليء بالغابات ، ربما مع قمة صخرية ، يعتقد أنه يمكن أن يتسلقها ، وإن كان بصعوبة.

يمكن أن تكون أشكال الجبال في علم الأعصاب شيئًا من هذا القبيل: الجبل هو مجرد تل ، وأحيانًا كومة من الرمل ، أو كومة من الثلج ، أو على العكس من ذلك ، الجبل مرتفع جدًا وضخم للغاية ومغطى بالثلج والأنهار الجليدية. يمكن أن يكون من الورق المعجن ، والصخور الملساء ، والرخام أملس المرآة. يمكن أن يكون على شكل رغيف سكر مع جدران شديدة الانحدار غير قابلة للاقتراب ، كما هو الحال غالبًا مع المراهقين والأفراد غير الناضجين.

يُطلب من المريض مراجعة ووصف جميع خصائص الجبل وخبراته العاطفية. من المهم ملاحظة العلامات التي تصف الجبل ، حيث يمكن نقل الصفات المدرجة إلى الناس. يمنح المرضى الجبل مفاهيم نوعية شائعة الاستخدام عند توصيف الناس.

الدافع الجبلي - خاصة نموذج جيدمن أجل إظهار كائنات التمثيل بوضوح ، أي انعكاس أقرب الناس من الطفولة المبكرة، ما يسمى بالأشخاص المهمين عاطفياً أو الأشخاص ذوي العلاقة.

الخطوة التالية هي تسلق الجبل. بعد تحديد صورة المرج بوضوح ، يسأل المعالج المريض: "من فضلك انظر حولك. ربما سترى طريقًا في مكان قريب ، أو على الأقل مسارًا صغيرًا؟ " هذا عادة ما يعمل بسرعة. علاوة على ذلك ، يطلب المعالج من المريض اتباع هذا الطريق ويحذر مقدمًا من أنها ستقوده عبر الغابة ، ثم صعودًا إلى الجبل. من الجبل سوف يرى بانوراما للمحيط.

هذا التنبؤ يحدد كل مراحل التطور. ولكن بالتفصيل يتم تحديده بشكل فردي من قبل المريض نفسه.

يمكن لأي شخص يتمتع بصحة جيدة أن يتسلق هذا الطريق دون صعوبة. يمشي عبر الغابة ، يتسلق تسلقًا مثيرًا للإعجاب أعلى جبل متوسط ​​الحجم. في الجزء العلوي ، يجد مكانًا تفتح منه البانوراما في كل الاتجاهات. الطقس جيد ، يمكن للمريض أن يرى بعيدًا.

كقاعدة عامة ، تفتح أمامه بانوراما لمنظر طبيعي مألوف ، مع الحقول والأشجار والطرق والناس المنخرطين في نوع من الأعمال. يمكن أن يرى من بعيد مدينة أو نهرًا أو بحيرة ، ويمكن أن يظهر البحر أو الجبال في الأفق.

ينقسم دافع الجبل إلى ثلاثة مكونات - الصعود والبانوراما والنزول.

في الحياة اليومية ، في كلمات "الصعود" ، "الصعود" نضع معنى الارتقاء في السلم الوظيفي ، والوظيفة ، والنمو المهني ، والتعليم. يضع بعض الأشخاص لأنفسهم أهدافًا عالية أو حتى أهدافًا عالية للغاية ، بينما يكتفي البعض الآخر بمستوى متوسط ​​ويواجهون صعوبة أقل. يظهر ارتباط كبير بين ارتفاع الجبل ومستوى تطلعات الإنسان. الأشخاص ذوو المستوى العالي من الطموح ، المتميزون بالغرور الباهظ ، يمثلون جبلًا مرتفعًا يصعب تسلقه.

يجب الانتباه إلى أصالة الصعود ، وانحدار الأقسام الفردية ، والحاجة إلى التسلق ، والاستخدام معدات التسلق... يوضح هذا كيف يتم استخدام هذا الشخص في حل المشكلات وتحقيق أهدافه. مجتهدين ومستعدون دائمًا للعمل ، يبدأ الأشخاص دون أي تعليمات في تسلق الجبل بمجرد ظهور صورتها أمامهم. الأشخاص الذين اعتادوا على وسائل الراحة ويتجنبون المشاكل يختارون مسارًا للمشي ، ويتعبون ، وغالبًا ما يستريحون في الطريق.

في الاضطرابات العصبية الشديدة ، يصبح المسار زلقًا ويتدحرج المريض طوال الوقت أو ، على العكس من ذلك ، لا يتجه صعودًا ، ولكنه ينزل إلى الأسفل والأسفل في الغابة المظلمة.

المرضى الذين يعانون من بنية شخصية هستيرية بشكل خاص لديهم ما يكفي من الخيال للقفز فوق الصعود الصعب في خيالهم. إنهم يدهشون المعالج ، قائلين: "وأنا بالفعل في القمة!"

المكون الثاني من الزخارف الجبلية هو المنظر من الأعلى. البانوراما هي مكافأة للضغط المبذول. يرى المريض العالم من منظور مختلف تمامًا عما اعتاد عليه. إنه بعيد عن الأرض ، كل شيء يتضاءل ، لكن المنظر الممتد إلى الأفق رائع.

من المهم توضيح ما إذا كان العرض مشوشًا في أي من الاتجاهات الأربعة. يطلب المعالج من المريض أن يصف ما يمكنه رؤيته من الخلف ، والأمام ، واليمين ، واليسار. الرؤية الخلفية ، كقاعدة عامة ، هي نظرة إلى الماضي ، والأمام هو توقع المستقبل ، والموقف المعرفي والعقلاني والذكوري يتم إبرازه على اليمين ، ويتم التأكيد على الموقف العاطفي والأنثوي على اليسار.

في المراحل الأولى من العلاج النفسي ، غالبًا ما تفتح البانوراما على صور المناظر الطبيعية. بداية الربيع- مارس أو أبريل. عندما تنخرط في دراما الرموز ، تصبح المناظر الطبيعية أكثر خصوبة ، ويحدث التحول من الربيع إلى الصيف ، حتى وقت الحصاد. تظهر الأنهار والبحيرات ، وقد يظهر البحر. سلاسل الجبال آخذة في الانخفاض. يشير هذا التطور للبانوراما القطنية إلى التقييم الذاتي اللاواعي لعملية العلاج المتطورة. تشير الحيوية المتزايدة بوضوح إلى التطور المتزايد وإثراء الذات مع التدمير المتزامن للهياكل المتحجرة.

عند تقييم علامات الاضطرابات العقلية ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب الانتباه إلى المناظر الطبيعية. المناظر الطبيعية الغريبة - السافانا التي لا نهاية لها والصحاري والمناطق غير المزروعة - تشير إلى مشاكل.

الجزء الثالث من الزخرفة الجبلية هو النسب. إذا كان المريض كافياً على قمة الجبل ، ورأى البانوراما ووصفها ، فإنه يُمنح خيار النزول إما على طول الطريق نفسه الذي صعد فيه ، أو على طول طريق آخر. من غير المرغوب فيه إنهاء الجلسة قبل أن يصل المريض إلى سفح الجبل مرة أخرى.

لا يتم النزول دائمًا بسلاسة. في بعض الأحيان يتردد المرضى في النزول إلى الطابق السفلي ، خاصة أولئك الذين لديهم مستوى عالٍ من المطالبات. في السياق الثقافي واللغوي ، غالبًا ما تستخدم كلمة "بالوعة" كرفض لمنصب مهم ، أو انحدار اجتماعي ، أو تدهور ، أو تدهور أخلاقي.

بالنسبة لبعض المرضى ، يُنظر إلى مغادرة قمة الجبل على أنها عودة إليها أيام رماديةالحياة اليومية. لقد اعتبروا منظر البانوراما بمثابة ارتياح ، والعودة ، على التوالي ، كانت عكس ذلك تمامًا.

البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، شعروا بعدم الارتياح في القمة ، بالوحدة ، معزولين عن العالم البشري. بالنسبة لهم ، فإن العودة إلى الطابق السفلي ، للناس ، إلى مساكن البشر ، ممتعة ومرغوبة.

مرة أخرى ، يطلب المعالج وصف تفاصيل المناظر الطبيعية ، والتي يكمن على طول المسار والبيئة والنبرة العاطفية.

الدافع وراء الجبل مهم للغاية. يجب تكرار تسلق الجبل بشكل مستمر على فترات منتظمة.

إذا لم يتم ذلك ، فقد تظل مشكلة التنافس والإنجاز خارج مجال رؤية المريض الذي يحتاج إلى حل. التواضع الداخلي أو السلبية الاكتئابية ستظل مكبوتة.

المنزل الخيالي هو رمز للذات. كلما زادت حصة الخيال في تمثيل المنزل ، زادت شفافية رمزيته. ليس من غير المألوف أن يستكشف الأشخاص منزلًا مألوفًا لهم في الحياة الواقعية قبل أن يتمكنوا من الانتقال إلى استكشاف منزل وهمي. يعكس محتوى وحجم الغرف في هذا المنزل وعلاقاتهم فيما بينهم مكونات أو وظائف البنية العقلية للموضوع ، وكذلك العلاقة بين المكونات المختلفة لهذا الهيكل.

المنزل هو دافع متعدد الأوجه. يستغرق الكثير من الوقت للعمل من خلاله. يجب تقديم الدافع في المنزل فقط لأولئك المرضى الذين أصبحوا بالفعل على دراية بالرمز والذين ، في رأي المعالج ، قادرون على تحمل عبء معين.

وفقًا للتجربة الحالية ، يتم اختبار المنزل في المقام الأول كرمز لشخصية الفرد أو أحد أجزائه. يعكس دافع المنزل الهيكل الذي يعرض فيه المريض نفسه ورغباته وإدمانه ودفاعاته ومخاوفه.

يطلب من المريض تخيل منزل. ثم يجب أن يصفها أولاً من الخارج بما في ذلك البيئة ثم من الداخل. عند فحص المنزل ، يجب أن تسأل عما يشبهه المريض؟ في بعض الحالات ، هناك تشابه مع منزل الوالدين ، مع منزل الأجداد أو الأشخاص المهمين الآخرين. الأمر نفسه ينطبق على داخل المنزل.

نادرا ما يتم إغلاق باب المنزل. صحيح ، بالنسبة لبعض المرضى ، فإن الاعتراض هو سمة مفادها أن المنزل غريب وأنه لا يمكن للمرء الدخول إليه فقط. يوصى بمناقشة أسباب ترددهم ، والتي ربما تظهر غالبًا في الحياة اليومية.

عند فحص الداخل ، يتم الانتباه إلى الغرف التي يتجنبها المريض ، والغرف التي يريد فحصها في المقام الأول ، وما نوع الجزء الداخلي الذي يراه. تظهر المشاكل المكبوتة في لحظات التجنب.

المطبخ له أهمية خاصة كمكان لتخزين الطعام وإعداده. يمكن أن يكون نظيفًا ، بأثاث جديد ، أو مهجور ، مليء بالأطباق المتسخة والقمامة وبقايا الطعام.

هل يوجد مخزون من المواد الغذائية؟ ما هو بالضبط في المخزن أو في الثلاجة كمخزن أصغر؟

تسمح حالة المطبخ واللوازم المنزلية باستخلاص استنتاجات مباشرة حول موقف المريض من عالم المتعة الشفهي.

بالإضافة إلى دافع المطبخ ، يجب الانتباه إلى اللوازم المنزلية في الطابق السفلي ، في القبو. قد تكون الإمدادات ، بدلاً من أن تكون في المطبخ ، مكدسة بوفرة في الطابق السفلي (لتحل محل الملذات الشفوية).

فيما يلي وصف لأماكن المعيشة والمفروشات والجو السائد فيها. هل يرغب المريض في العيش هنا؟ يجب أن تسأل عن نظافة المبنى. تعد النظافة والنظام المفرطان بمثابة توازن مع الجو السكني المريح.

تعلق أهمية خاصة على غرفة النوم كمنطقة حميمة ، والتي تعبر عن تفاصيلها المختلفة الشراكهتصل إلى العلاقات الجنسية المثيرة. يتم طرح أسئلة حول عدد الأسرة ، هل نمت بالفعل على هذه الأسرة ، وماذا يوجد في الخزانات وعلى الطاولات الليلية؟ إذا وجد المرضى الصغار أو المراهقون ثيابًا قديمة الطراز لا تذهب إلا إلى والديهم ، فإنهم نوعًا ما يشيرون إلى أنهم يزاحمون العلاقات الجنسية أو العلاقات الشبيهة بالزواج لأنفسهم.

آخر نقاط التفتيش هي العلية والطابق السفلي. في كلتا الغرفتين ، يمكن للمعالج أن يفترض وجود الخزائن والأدراج والخزائن القديمة. يمكنك أن تطلب من المريض فحص محتوياتها. فحص الأشياء القديمة ولعب الأطفال ألبومات العائلةيمكن أن تثير الذكريات والذكريات الهامة.

في حالة الأشخاص الخاليين من المشاكل ، تظهر صورة المنزل المخصص أساسًا لعائلة واحدة فقط. يشير مكتب شركة أو مؤسسة أو فندق أو شيء مشابه إلى أن خصوصية المريض مهملة بشكل واضح. يثير الكوخ الصغير السؤال عن مدى تطور وعي الشخص بذاته. يسمح لنا غياب النوافذ باستنتاج أن هناك عزلة قوية وانعدام ثقة في العالم من حولنا. القلعة ، التي غالبًا ما تحتوي على قاعة ضخمة بها عرش ، تشير إلى التوقعات العظيمة والثقة بالنفس النرجسية المبالغ فيها.

من المهم التأكد مما إذا كان نفس المريض كذلك وقت مختلفواعتمادًا على الظروف ، دوافع مختلفة تمامًا للمنزل. إذا كان هناك الكثير من التناقضات والاختلافات في صور المنازل المختلفة ، فيمكن الافتراض أن المريض معتاد على العيش على أساس الأدوار أو النوى المختلفة لـ I ، وأن الهوية الموحدة لـ I لم تتطور بعد .. - مرونة الشخصية وتنوعها.

في حالة تكرار الدافع في المنزل ، ستكون هياكل الصورة أكثر تحجرًا ، وكلما تم إصلاح المريض بشكل عصبي.

كن حذرًا جدًا عند استخدام دافع منزلي. في عملية العلاج النفسي ، لا ينبغي تقديمه في وقت مبكر جدًا. يتغير الدافع في المنزل مع تقدم عملية العلاج النفسي أو تحت تأثير التجارب القوية ، مثل الوقوع في الحب. مع تطور ملائم ، يتم تنسيقه وتحسينه.

انظر إلى ظلام الغابة

الغابة هي منطقة مظلمة من المناظر الطبيعية للأرض لا يمكن رؤيتها من خلالها وحيث يمكن إخفاء كل شيء أو لا شيء. تعيش الحيوانات البرية بهدوء وحرية في الغابة ؛ يمكن للمخلوقات الشريرة والجيدة مثل الجنيات ، والتماثيل ، والسحرة ، واللصوص ، وما إلى ذلك أن تسكن في الغابة ، وغالبًا ما تلهمنا الغابة بخوف غير محدود.

في علم نفس العمق ، الغابة هي رمز اللاوعي. لا يوجد دافع آخر للمرحلة الرئيسية للدراما الرمزية متناقض مثل الغابة. يمكن عرض تجارب عاطفية متناقضة للغاية على هذا الدافع. تختلط مشاعر الخوف والمتعة هنا في نفس الوقت.

في المرحلة الرئيسية من الدراما الرمزية ، يمنع المعالج المريض بشكل أساسي من دخول الغابة. ينطبق هذا أيضًا على الحالات التي يريد فيها المريض الذهاب إلى هناك من تلقاء نفسه. يجب أن نتذكر أنه في العمل مع الصور والرموز ، لا يمكن للمريض بأي حال من الأحوال أن يكون أفضل مستشار لنفسه.

في المرحلة الرئيسية ، مهمة المعالج النفسي هي الحفاظ على وضع وقائي وتجنب المواقف الخطرة. من الضروري اتباع توصية العلاج النفسي القديمة - عدم إطلاق مواد غير واعية أثناء الجلسة أكثر مما تكون نفسية المريض نفسها جاهزة للفتح تلقائيًا. العمل بدافع حافة الغابة يعني تحقيق هذه الفرصة. نحن هنا نتحدث عن منطقة اللاوعي ، التي تقع مباشرة على الأرض ، أي قريبة من الوعي.

يجب أن تخرج الصور الرمزية التي تظهر من الغابة إلى المرج ، إلى حد ما من اللاوعي إلى نور الوعي. الهدف من العلاج هو تسليط الضوء على انقطاعات الوعي وقمعها من قبل ميول المريض من خلال الخروج من الغابة إلى المرج. من خلال الدراسة معهم ، يقبلهم المريض ويتعرف عليهم. يصفها ، ويقترب منها ، وفي وقت لاحق قد يكون قادرًا على لمسها وضربها ، كما يحدث عادةً مع الحيوانات. غالبًا ما يكون المرضى غير مستعدين لذلك. ثم يجب على المعالج مساعدتهم من خلال تطبيق مبادئ المدير الخاص للعمل مع الصور.

عند شرح الصور الرمزية ، يجب مراعاة جانبين متكاملين.

في المستوى الأول من التفسير ، يمكن رؤية الصورة في سياق علاقات الكائن ، أي باعتبارها تجسيدًا لعلاقة الأشخاص المقربين ، والأشخاص المهمين الذين كان لهم تأثير مهم بشكل خاص على المريض. في حالة العصاب ، قد يتم التقليل من شأنها ، أو عدم التعرف عليها ، أو تظهر في شكل مشوه ، أي كما اختبرها الطفل عاطفياً في طفولته.

المستوى الثاني من تفسير الصور هو ذاتي ، أي أن الصور يمكن أن تجسد الميول اللاواعية للسلوك والمواقف - وبعبارة أخرى ، رغبات المريض العاطفية والغريزية ، والتي ينفصل عنها سلوكه الحقيقي. في كثير من الأحيان ، يجسد المرضى في الصور جزءًا من "الحياة غير الحية".

يقترح لاينر استخدام مبادئ التغذية والتشبع والمصالحة واحتضان العطاء للعمل في المرحلة الرئيسية من الدراما الرمزية. يتم اختيارهم من أجله العمل الأصليمع الرموز لأنها سهلة التعلم نسبيًا ولا تسبب أي ردود فعل قلق لدى المرضى. ومع ذلك ، عند استخدامها بطريقة مستهدفة ، يكون لها تأثير علاجي ضمن حدود محددة جيدًا.

يوفر مبدأ التغذية والشبع للمعالج فرصة لإظهار ، من خلال مثال المواقف التي بها صور معادية ، كيفية التصرف في موقف عدواني أو غير ودي. عند القيام بذلك ، يجب تجنب أعمال الهروب أو الأعمال العدائية من أجل الحماية.

اعتداء المريض على صورة رمزية معادية يدل على العدوان الموجه ضد نفسه ،

بدلا من ذلك ، ضد الجزء المصاب من أنا.

كان المريض قد طور بالفعل هذا القمع لنبضاته في سلوكه العصبي لفترة طويلة. يحدث التكامل العلاجي النفسي المثمر بطريقة مشابهة لتلك التي يتم بها مروضو الحيوانات البرية. يحاول المروض ترتيب الحيوانات وربطها بنفسه ، بينما يقوم أولاً بإطعامها. مدى جودة هذا يعتمد على نوع الطعام المقدم. على سبيل المثال ، يمكن إعطاء ثعبان في الخيال صحنًا من الحليب ، بينما يُقدم للأسد بشكل أفضل مع وعاء من اللحم الطازج.

بعد أن عرض عليه إطعام الحيوان ، يناقش الطبيب النفسي مع المريض أفضل طعام يقدمه. والهدف ليس مجرد "إطعام" ، ولكن تقديم كمية زائدة من الطعام ، والتي يجب أن تكون أكثر بكثير مما يمكن أن يتخيله المريض المصاب بالعصبية في حالة انقباض الفم. لحظة ظهور "الشبع" ، عندما يكون الحيوان يفرط في الطعام ، لها أهمية كبيرة.

ماذا حدث بعد ذلك؟ الصورة الرمزية ، مثل الكائن الحي ، تصبح ممتلئة حقًا وبالتالي متعبة وتستلقي للراحة. بعد ذلك ، يتغير سلوك الكائن الرمزي بشكل جذري. يفقد خطره ويصبح لطيفًا وخيرًا. يمكن للمريض بالفعل الاقتراب منه وحتى لمسه أو ضربه. يُترجم مبدأ التغذية والشبع في حد ذاته إلى المبدأ التالي للدراما الرمزية - مبدأ المصالحة. ربما هنا سيظل المريض مضطرًا للتغلب على بقايا خوفه بمساعدة معالج نفسي ، ولكن سيكون من الأسهل بكثير العمل معه.

المرحلة المتوسطة

فيما يلي الدوافع القياسية وأساليب العلاج النفسي للمرحلة المتوسطة من الدراما النفسية.

تمثيل شخص مهم

في مرج أو في مكان رمزي آخر ممتع للموضوع ، يجتمع أقاربه: الوالدان ، الإخوة والأخوات ، الزوج ، إلخ. من أجل التعبير عن أنفسهم بشكل أكثر وضوحًا علاقة عاطفيةفي موضوع هؤلاء الأشخاص ، طُلب منه أن يتخيل ، على سبيل المثال ، ليس أمًا ، بل بقرة ، والتي ، وفقًا لدليل الدراسات السريرية والتجريبية ، غالبًا ما تكون رمزًا مناسبًا للغاية لشخصية الأم. يتمكن معظم الأشخاص الخاضعين للاختبار من إبراز علاقتهم العاطفية مع والدهم على فيل أو ثور. غالبًا ما يكون من الواضح تمامًا القيمة التشخيصية للفيل أو الثور الرهيب ، بالإضافة إلى الصراع بين الحيوانين المذكورين.

يمكن تمثيل الأب ، الأم ، الإخوة ، الأخوات ، الرئيس ، الزوج ، الأطفال إما في تجسيد حقيقي أو رمزي. يمكن أن يثير المظهر الشخصي لمثل هذه الأشكال المقاومة ، والتي يتم تخفيفها من خلال التمثيل الرمزي. يمكن أن تكون نقطة الالتقاء أماكن حقيقية أو مرج. يمكن الكشف عن المعنى الرمزي في أشكال المناظر الطبيعية (كما هو الحال في كثير من الأحيان بشكل عفوي): في دافع الجبل ، أو المصدر ، أو الجدول ، أو في شكل الأشجار: كشجرة قائمة بذاتها ، كشجرتين أو أكثر. يعكس موقع الأشجار بالنسبة لبعضها البعض ديناميكيات الأسرة بنفس طريقة وضع الحيوانات. يمكن تفسير شكل حيوان على أنه رمز للأب (على سبيل المثال ، شخصية فيل) أو أم (بقرة). يعطي سلوك الحيوانات عندما يحاول المريض الاقتراب منها ولمسها والتحدث معها معلومات مفيدة حول الموقف اللاواعي تجاهها.

الدافع لاستكشاف الموقف الجنسي

يُطلب من الرجال تخيل شجيرة ورد على حافة مرج. بعد أن يفحص المريض هذه الشجيرة ، يطلب منه قطف وردة واحدة.

من المهم كيف تبدو الأزهار ، وتردد المريض ، وخوفه من الوخز ، وما إلى ذلك. ما مدى خصوبة هذه الشجيرة ، ومدى ثراء لونها ، وفتحت البراعم أو ما زالت تنمو - كل هذا ، مثل القدرة على انتقاء زهرة خيالية بدون وخز ، ترمز إلى التطور النفسي الجنسي للموضوعات الذكور. هذا الدافع أساسي في علاج الاختلالات الجنسية.

يطلب من النساء تخيل المشي إلى المنزل عند الغسق. وخلفه رحلة طويلة وشاقة عبر الريف. تظهر سيارة أو عربة يجرها حصان على الطريق خلفها. بعد أن لحقت بهم ، توقفت ، وعرض السائق (الحوذي) أن يرفع المريض. كما اتضح ، جنس السائق ومظهره ولون السيارة وحجمها - كل هذا له قيمة تشخيصية لتحديد التطور الجنسي لغالبية الخاضعات للإناث. يتجلى تشويه الموقف في العديد من أشكال الدفاع المختلفة ، والتي تعكس المشاكل التي ينشأها المريض في الشراكات.

علامات المقاومة مهمة بشكل خاص هنا ، على سبيل المثال ، يرى الشخص الطريق ، لكنه يفشل في رؤية السيارة عليه ، أو عندما يدخل السيارة ، يختفي.

الدافع للبحث في التركيب

للنبضات العدوانية

كتعبير عن القدرة على التوسعية و سلوك عدوانييظهر الأسد.

يمكنه الجلوس في قفص ، وأداء الحيل في السيرك ، والتحرك بحرية في الطبيعة. يمكن أن يكون الحيوان طريًا ، وديعًا ، ودودًا ، مثل دمية دب ، معبرًا عن تثبيط واضح لعدوان شخص مميز.

يعتبر سلوك الأسد أثناء التخيل مؤشرًا على قدرة الشخص على التعبير عن نفسه. أثناء التخيل ، يجب أن يظهر بعض الأشخاص أمام الأسد لمواجهة الموضوع في الحياة الواقعية. يمكن للأسد أن يهاجمهم ويأكلهم أو يستلقي عند أقدامهم. يتحدث أي من الخيارات عن قدرة الموضوع على هزيمة خصومه في الحياة الواقعية.

الدافع لتحديد المثالي أنا

هذه محاولة لفهم التكوينات المثالية المبكرة. وترتبط بهذا مشكلة الهوية. يُطلب من المريض أن "يسمع" في مخيلته الاسم الأول الذي يتبادر إلى الذهن لشخص من نفس جنسه. ثم يُطلب منك تخيل شخص وهمي يمتلك هذا الاسم. كقاعدة عامة ، يتمتع الشخص الخيالي بشخصية ، وفقًا للموضوع ، يمكن أو يجب أن يكون هو نفسه نتيجة لتطور شخصيته. غالبًا ما تكون الشخصية التخيلية هي عكس شخصية الذات وهي توليفة من الصفات التي تنتمي إلى الشخص المثالي وصفات الموضوع نفسه ، أي أنها الهدف الواضح للعلاج.

بركة المستنقعات

يُطلب من الأشخاص تخيل بركة مستنقعية في وسط مرج (مكان آمن رمزي للاختباء إذا أصبحت المزيد من الصور مخيفة للغاية). يطلب منهم النظر في السطح العاكس للبركة. في كثير من الأحيان من هناك ، يرتفع عليهم بعض الوحوش الرهيبة. في كثير من الأحيان ، يرى الأشخاص كائنًا من الجنس الآخر ، أو شيئًا مثل رجل عارٍ ، محفوف بالتهديد الجنسي ، أو مخلوق أثيري بأشكال أنثوية. عادة ما تمثل هذه الأرقام اضطرابات في المجال الجنسي للموضوعات ، وخاصة الميول القمعية والتراجع.

مخلوق من الكهف

يُطلب من الأشخاص أن يتخيلوا أنهم يقفون في الظل تحت حماية شجرة وينتظرون خروج شخص أو شيء من الكهف. في معظم الحالات ، تظهر شخصيات أو شخصية حقيقية أو أسطورية من هناك ، ربما يكون أحد الوالدين أو صديقًا أو ثعبانًا متوحشًا أو إلهة أو عملاقًا أو بعض الحيوانات ذات الطبيعة الأكثر أو أقل عدوانية. هذه الأشكال عادة ما تكون إسقاطات رمزية للمناطق المكبوتة أو غير المطورة من شخصية الموضوع.

انفجار

قوة الثوران ، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالسهولة التي يمكن للموضوع أن يتخيل بها بداية هذا الانفجار ، وكذلك طبيعة المادة المنبعثة أثناء الثوران من البركان ، هي مؤشر جيد على طبيعة وكمية الانفعالات. الإجهاد المتراكم في الموضوع. السهولة التي يمكن بها للموضوع أن يحرر هذا التوتر ، والطريقة التي يفعل بها ، غالبًا ما تُسقط على ثوران بركاني.

صور في كتاب قديم

الموضوع في قبو منزل وهمي. طُلب منه أن يتخيل كيف يبدأ في حفر حفرة في الأرض الترابية ليجد كتابًا قديمًا مدفونًا هناك. هناك الكثير من الصور في هذا الكتاب. عندما وجدها ، طُلب منه وصف بعض الصور. يمنح هذا الرمز الموضوع الفرصة لعرض نفسه بحرية على المحتوى.

قراءة كتاب. عادة ، ترتبط الصور التي تظهر أمامه بتلك المؤامرات الرمزية التي رآها من قبل. في كثير من الأحيان ، يعوض هذا التصور بطريقة ما عما تم تركه غير معلن أو بدون حل أثناء التصورات السابقة.

على عكس الطريقة المنظمة نسبيًا للمرحلة الرئيسية للدراما الرمزية ، هنا ، في المرحلة الوسطى ، تُترك صور الكاتيمني لتتكشف بحرية. يقترح المعالج النفسي ، جزئيًا ، على أساس بعض الدوافع القياسية ، وجزئيًا بشكل مستقل تمامًا عنها ، في شكل ارتباط حر ، نشر مشاهد ثابتة ، كما لو كانت متوترة على بعضها البعض ، ومشاهد ممثلة مجازيًا. هذا ممكن فقط مع المرضى الذين لديهم خيال منتِج بما فيه الكفاية. في كثير من الأحيان ، في هذه الحالة ، تتلاقى الصور المرتبطة بحرية مع مشاهد ذكريات الطفولة المبكرة التي تكون مؤلمة بطبيعتها. تحت رعاية المعالج ، يتم اختبار المشاهد الدرامية بشكل عفوي واختبارها بالكامل ، غالبًا مع إطلاق المخاوف والمشاعر السلبية الأخرى.

للتخلص من المشاعر المناسبة ، يوصي لاينر باستخدام طريقة تركيز الصراعات الحادة. في بداية الجلسة ، يلفظ المريض نزاعًا عاجلاً. عندما يصل الموضوع إلى ذروته ، يُعرض عليه دافع مناسب للدراما الرمزية لتمثيل مشكلة ملحة محددة في حلم اليقظة. ثم يتجلى في شكل رمزي بطريقة بلاستيكية للغاية ، بطريقة جديدة ، ويكشف عن جوانب جديدة تمامًا على مستوى وهمي. بالإضافة إلى ذلك ، قد يتجاهل إجراء التجربة القرار أو يحاول حل مشكلة المريض.

استخدام symboldrama في العلاج

أمراض نفسية جسدية

عند العمل مع المرضى الذين يعانون من الاضطرابات النفسية والنفسية الجسدية ، فإن التمثيل المجازي لعضو مريض أو جزء مناظر من الجسم ، مما يشير إلى أنه يجب العثور على بعض التغيير هناك ، قد برر نفسه. لدى المعالج النفسي طريقتان تحت تصرفه: اقتراح النظر إلى العضو من الخارج كما لو كان مفتوحًا ويمكن ملاحظته من خلال الزجاج ، وتقنية تصغير المريض إلى حجم صبي رائع ، الذي ينزل من خلال الفم على طول المسارات الطبيعية إلى العضو المصاب.

يعتمد تأثير العلاج النفسي لطريقة الدراما الرمزية على العمل العاطفي العميق للخروج من الصراعات والمشاكل الداخلية اللاواعية. مشاكلنا ذات طبيعة عاطفية في المقام الأول. تسمح لك الدراما الرمزية بالعمل معهم بدقة بالوسائل العاطفية. يشير اسم الطريقة - "الدراما الرمزية" أو "التجربة الجامدة للصور" - إلى وجود صلة بالعواطف. يمكن ترجمة "Katatimnoe" إلى الروسية على أنها "مشروطة عاطفياً" أو "قادمة من الروح". في المعنى المقبول عمومًا في الطب ، الكاتيمي هو تعديل أو تشويه للعمليات العقلية (التفكير ، التصورات ، الذكريات) تحت التأثير مشاعر قوية... في الدراما الرمزية ، يتعامل المعالج مع أعمق التجارب وأكثرها أصالة. بفضل هذا ، حتى التجارب السلبية في الصورة يمكن أن يكون لها تأثير علاجي نفسي قوي. تتيح الدراما الرمزية إمكانية التجربة العميقة والعمل من خلالها وقبول ما سيبقى ، باستخدام الأساليب المعرفية اللفظية للعلاج النفسي ، على المستوى السطحي المفاهيمي.

تحديد الخلايا المضادة لتشكيل الجسم عن طريق الدم الموضعي