نشأت العادة القديمة لربط القدم في الصين القديمةحول القرن العاشر الميلادي ، ولكن التاريخ المحددمظهره لا يزال مجهولا. بدأت الفتيات الصغيرات في سن الرابعة أو الخامسة بتضميد أقدامهن ، مما أدى إلى تشوه شديد في العظام. في العصور القديمة الصينية ، كانت الأقدام المتغيرة تعتبر الكرامة الرئيسية للمرأة.
هناك العديد من الإصدارات المختلفة لكيفية ظهور "اللوتس الذهبي". أهمها:
هذا التقليد موجود فقط في الصين. وكان أشد الضمادات قسوة ، والذي أدى إلى كسر العظام ، هو تعرض فتيات من عائلات ثرية ونبيلة. في الشرائح الأفقر من السكان ، شاركت النساء في العمل ، وكانوا بحاجة إلى أن تكون قادرة على التحرك بحرية ، لذلك عند وضع الضمادات ، تُركت الضمادات مسترخية قليلاً.
كان تقليد الضمادات منتشرًا على نطاق واسع بين شعب الهان ، الذين كانوا يشكلون غالبية سكان الصين. لم تكن الجنسيات الأخرى متعصبة للغاية بشأن شكل أقدام المرأة. سكان هاكا ، الذين يعيشون في جنوب شرق البلاد ، لم يؤدوا مراسم التضميد على الإطلاق. حتى الحظر التشريعي ، كانت المجتمعات المسلمة تمارس الضمادات ، على الرغم من وجود تصريحات إسلامية منفصلة بأن هذه العادة تتعارض مع الله.
تم الاحتفاظ بسجلات مذكرات ثوري صيني شهير ، الذي رأى معاناة أخته ، التي كانت تمر بطقوس ربط القدم ، وطلب من والدته وقف الفظائع. لكن والدته ردت عليه: "إذا كانت أختك كبيرة ، فإنها ستحكم علينا عندما تكبر". كان هذا التقليد جزءًا لا يتجزأ من طفولة المرأة الصينية. يُرتكب الضمادة في سن الرابعة أو الخامسة ، وأحيانًا أكبر بقليل. في أغلب الأحيان ، بدأ تضميد القدمين وقت الشتاءسنوات ، لأن الألم أسهل في التحمل في درجات الحرارة المنخفضة. كما حالت البرد دون الإصابة بالعدوى.
حتى تصل الساق شكل ممتاز"، مطلوب حوالي ثلاث سنوات. كانت هناك أربع مراحل من الضمادات إجمالاً.
تدريجيًا ، انخفض الألم الناتج عن تشوه القدمين. ولكن لإنقاذ ساق ، طُلب من النساء الصينيات وضع الضمادات طوال حياتهن.
يقول مثل صيني قديم: "إن ضمادات القدمين تستحق الاستحمام بالدموع". جلبت ضمادات الأقدام المعاناة ليس فقط أثناء تكوين "القدم المثالية" ، ولكن طوال الحياة. الفتيات اللاتي عشن سابقاً حياة كاملةوأولئك الذين لعبوا الألعاب الخارجية حُرموا إلى الأبد من هذا. فقد الكثير القدرة على التحرك بشكل مستقل إلى الأبد.
نظرًا لحقيقة أن الإجراء جلب ألمًا لا يطاق للطفل ، نادرًا ما يُعهد بالضمادات إلى الأم - أم محبةلم أستطع رؤية الألم الذي كانت ابنتي فيه. لكن كانت هناك أيضًا استثناءات. وهكذا ، تتذكر إحدى النساء الصينيات مرورها عبر عادة قديمة: "لم تسمح لي أمي بتغيير الضمادات ومسح ساقي المتقيحة ، لأنها كانت تعتقد أنه بالتخلص من اللحم الزائد ، ستكتسب ساقي النعمة".
تم الاحتفاظ بالعديد من الصور ، مما يدل على الإصابات الرهيبة التي صاحبت تحقيق "الساق المثالية".
لم يتسبب هذا الإجراء في معاناة الفتاة بشكل رهيب فحسب ، بل كان له أيضًا عدد من العواقب الصحية الخطيرة:
لقرون عديدة ، كانت ساق "اللوتس الذهبي" رمزًا للجاذبية الجنسية للمرأة بين الصينيين. كلما كانت قدم الفتاة أصغر ، زادت فرص العثور عليها الزوج الصالح.
على الرغم من أن رؤية قدم بدون حذاء كان حلم كثير من الرجال ، إلا أنه نادرًا ما يفعله أحد. كانت الساق العارية تعتبر مشهدًا غير لائق للغاية. لقد نجا تحذير من كاتب صيني للرجال: "إذا خلعت حذائك وفك الضمادة ، فإن استمتاعك بجماليات الساقين سوف يدمر إلى الأبد".
بسبب حقيقة أن رجليها المضفرتين جعلت من الصعب تحريكها ، أصبحت الفتاة أعزل وتعتمد على زوجها. تم التعامل مع ساق الأنثى الصغيرة مثل الفن - كانت هناك مجموعة معينة من القواعد الجمالية حول كيفية تحرك مالك اللوتس الذهبي. إذا وقفت المرأة بثقة على قدميها ، فإنها تعتبر غير جذابة.
لأن حجم القدم لعبت دورا رئيسيامن أجل زواج ناجح ، كانت النساء الصينيات صابرات مع العادات القديمة.
فيما يلي بعض الأسباب التي جعلت الفتيات يمررن بهذه العذابات:
بالنسبة لأقدام المرأة الصينية ، تم إنتاج أحذية تسمى "أحذية اللوتس". كان حجمها صغيرًا جدًا لدرجة أن الحذاء يناسب راحة يدك. كما هو مخطط ، يجب أن يشبه شكل هذا الحذاء برعم لوتس غير مفتوح.
كانت أصابع هذه الأحذية مدببة ، غالبًا بكعب صغير لتقليل القدم بشكل أكبر. كانت الأحذية مصنوعة من القطن أو الحرير ، وفي بعض الأحيان مطرزة بأنماط زهرية. شاركت العديد من النساء في صناعة أحذية اللوتس بمفردهن.
في الليل ، كان من الضروري أيضًا ارتداء أحذية خاصة. كانت أصغر من الأحذية اليومية ، لكن نعلها كان أنعم قليلاً. غالبًا ما كانت الصور المثيرة تُطرز على هذه الأحذية.
توقف الإنتاج الصناعي لأحذية اللوتس في عام 1999 ، لذلك لا يمكن العثور على أحذية لوتس تحمل علامة "صنع في الصين" في المتاجر الحديثة. يمكنك إلقاء نظرة على هذه الأحذية اليوم فقط في المتاحف الإثنوغرافية في الصين ، وكذلك في العديد من الصور الباقية.
في القرن الثامن عشر في فرنسا ، ظهرت موضة مفاجئة للأسلوب الصيني. امتدت هذه الموضة أيضًا إلى القدم الصينية - بدأ جنون للأحذية الصغيرة التي تشبه أحذية اللوتس. كانت الأحذية الجديدة تسمى "البغال". كان ارتدائها غير مريح ، وفي البداية تم استخدامها فقط في خزانة المنزل. تدريجيا ، أصبحت البغال أحذية ل أحداث العيدوالأحداث الهامة. لم ترتدي النساء فقط هذه الأحذية غير المريحة - بل أثرت الموضة على الرجال أيضًا.
لقرون عديدة ، كانت أقدام اللوتس في الصين رمزًا جنسيًا ، تُغنى في العديد من مجالات الفن. كان يعتقد أن أي لمسة على الساق تمنح المرأة متعة لا تصدق حقًا. ولكن لكي تظل الفتاة ذات الأرجل المشوهة مرغوبة دائمًا ، كان عليها أن تتبع قواعد آداب خاصة:
هذه القواعد والعديد من القواعد الأخرى حولت المرأة ذات أرجل اللوتس إلى عمل فني وكائن لعبادة الذكور.
في أوقات مختلفةكان هناك أشخاص يعبرون عن احتجاجهم على العادة القديمة للبروتيوس. لكن الحظر الأول على الطقوس المعوقة لم يصدر عن الإمبراطور إلا في بداية القرن العشرين. كان مرتبطًا بنمو عدم الرضا عن التقاليد بين سكان البلاد ، وكذلك بموقف الأوروبيين ، الذين اعتبروا الطقوس بربريًا.
أخيرًا ، تم حظر "اللوتس الذهبي" بعد وصول الحزب الشيوعي إلى السلطة.
على الرغم من حقيقة أن الثقافة الصينية كان لها تأثير كبير على اليابان ، إلا أن هذه العادة بالكاد أثرت على هذا البلد. بنات اليابانارتداء غير مريح للغاية حذاء خشبيمما جعل الحركة صعبة للغاية. لكن هذه الأحذية ، على الرغم من أنها تسببت في إزعاج كبير ، إلا أنها لم تسبب ضررًا كبيرًا للصحة ولم تؤدي إلى تشوه القدمين.
اليوم في العالم لا يوجد سوى عدد قليل من النساء اللواتي لديهن "زهرة اللوتس الذهبية". كلهم تزيد أعمارهم عن 90 عامًا. إليكم ما يتذكره أحدهم عن كيفية تضميد أرجل الفتيات في الصين: "في الأيام الخوالي ، لم يكن مظهر المرأة يلعب دورًا إذا كانت قد ضمدت رجليها. كانت الأرجل أهم شيء ، لذلك مررنا جميعًا بهذا التعذيب ".
بعد الحظر التشريعي ، لم يعد الحفل يُقام حتى في المقاطعات النائية في الصين ، لذا أصبح التقليد شيئًا من الماضي تمامًا.
تشير التقديرات إلى أن أكثر من مليار امرأة صينية مررن بهذه الطقوس خلال وجودها. اللوتس الصيني هو واحد من أكثر ضحايا رهيبينالذي ذهبت إليه الفتيات لتحقيق المثل الأعلى للجمال.
السبت 21 مايو 2016 الساعة 3:10 مساءً + لاقتباس لوحة
يبدو أن عادة تضميد أرجل الفتيات الصينيات ، على غرار أساليب comprachicos ، مثل هذا: يتم ضم ساق الطفل وهي ببساطة لا تنمو ، وتبقى بنفس الحجم والشكل. لم يكن الأمر كذلك - كانت هناك طرق خاصة وتشوهت القدم بطرق خاصة محددة.
كان يجب أن يكون للجمال المثالي في الصين القديمة أرجل مثل زهرة اللوتس ، ومشية مفرغة وشخصية تتمايل مثل الصفصاف.
في الصين القديمة ، بدأت الفتيات في تضميد أقدامهن من سن 4-5 ( رضاعة طبيعيةلا يزالون غير قادرين على تحمل عذاب الضمادات الضيقة التي أصابت أقدامهم بالشلل). نتيجة لهذه العذابات ، في سن العاشرة تقريبًا ، شكلت الفتيات "ساق لوتس" بحوالي 10 سنتيمترات. بعد ذلك ، بدأوا في تعلم طريقة المشي الصحيحة "للبالغين". وبعد 2-3 سنوات أصبحوا بالفعل فتيات جاهزات "لسن الزواج".
أبعاد "ساق اللوتس" من الفولاذ حالة مهمةعند الدخول في الزواج. عرائس مع أقدام كبيرةتعرضوا للسخرية والإذلال ، لأنهم مثل النساء من عامة الناس الذين يعملون في الحقول ولا يستطيعون تحمل ترف ربط القدم.
كانت الموضة في مناطق مختلفة من الصين أشكال مختلفة"قدم اللوتس". في بعض الأماكن ، كانت الأرجل الضيقة مفضلة ، بينما في أماكن أخرى ، كانت الأرجل أقصر وأصغر. كان الشكل والمواد وكذلك قطع الزينة وأنماط "أحذية اللوتس" مختلفة.
كجزء حميمي ولكن تفاخر من ملابس النساء ، كانت هذه الأحذية مقياسًا لمكانة أصحابها وثروتهم وذوقهم الشخصي. اليوم ، تبدو عادة ربط القدم وكأنها بقايا برية من الماضي وطريقة للتمييز ضد المرأة. لكن في الواقع ، كانت معظم النساء في الصين القديمة فخورات "بأقدام اللوتس".
تعود أصول "ربط القدم" الصينية ، وكذلك تقاليد الثقافة الصينية بشكل عام ، إلى العصور القديمة القديمة ، من القرن العاشر.
كانت مؤسسة "ربط القدم" ضرورية وجميلة وتمت ممارستها لمدة عشرة قرون. كانت المحاولات الحقيقية النادرة "لتحرير" القدمين ما زالت تُبذل ، ومع ذلك ، فإن أولئك الذين عارضوا الطقوس كانوا من "الغربان البيضاء". أصبح "تضميد القدمين" جزءًا من علم النفس العام والثقافة الشعبية.
استعدادًا للزواج ، سأل والدا العريس أولاً عن قدم العروس ، وبعد ذلك فقط عن وجهها. كانت القدم تعتبر صفة الإنسان الرئيسية لها. خلال عملية الضمادات ، قامت الأمهات بمواساة بناتهن من خلال تقديم آفاق مبهرة للزواج الذي يعتمد على جمال الساق المربوطة.
في وقت لاحق ، وصف كاتب مقالات ، وهو على ما يبدو متذوقًا كبيرًا لهذه العادة ، 58 نوعًا من أقدام "امرأة اللوتس" ، كل تصنيف على مقياس مكون من 9 نقاط. فمثلا:
الأنواع: بتلة اللوتس ، القمر الصغير ، القوس النحيف ، براعم الخيزران ، الكستناء الصيني.
الخصائص الخاصة: السمنة والنعومة والنعمة.
التصنيفات:
إلهي (أ -1): ممتلئ الجسم للغاية ، ناعم ورشيق.
ديفنايا (أ -2): ضعيف ومكرر ...
غير صحيح: كعب كبير يشبه القرد يعطي القدرة على التسلق.
على الرغم من أن ربط القدم كان خطيرًا - كان لتطبيق الضمادات بشكل غير صحيح أو تغيير ضغطه الكثير من العواقب غير السارة - إلا أنه لا يمكن لأي فتاة أن تنجو من اتهامات "الشيطان ذو الأرجل الكبيرة" والعار من عدم الزواج.
حتى مالكة Golden Lotus (A-1) لم تستطع أن ترتاح إلى أمجادها: كان عليها أن تتبع باستمرار وبدقة الآداب التي فرضت عددًا من المحظورات والقيود:
1) لا تمشي بأطراف أصابع مرفوعة ؛
2) لا تمشي بكعب ضعيف مؤقتًا على الأقل ؛
3) لا تحرك التنورة أثناء الجلوس ؛
4) لا تحرك ساقيك أثناء الراحة.
ويختتم الكاتب نفسه أطروحته بأكثر النصائح منطقية (للرجال بالطبع) ؛ "لا تنزع الضمادات لتنظر إلى رجلي المرأة العاريتين ، كن راضيًا مظهر خارجي. سيتأثر إحساسك الجمالي إذا خالفت هذه القاعدة ".
على الرغم من صعوبة تخيل الأوروبيين ، فإن "ساق اللوتس" لم تكن مصدر فخر للمرأة فحسب ، بل كانت أيضًا موضوعًا لأعلى الرغبات الجمالية والجنسية لدى الرجال الصينيين. من المعروف أنه حتى مشهد "قدم اللوتس" السريع يمكن أن يتسبب في هجوم شديد على الرجال الصينيين. الإثارة الجنسية"خلع ملابس" مثل هذه الساق كان ذروة التخيلات الجنسية للرجال الصينيين القدماء. إذا حكمنا من خلال الشرائع الأدبية ، فإن "أقدام اللوتس" المثالية كانت بالضرورة صغيرة ، رفيعة ، مدببة ، منحنية ، ناعمة ، متناظرة و ... عطرية.
دفعت النساء الصينيات ثمناً باهظاً مقابل الجمال والجاذبية الجنسية. كان أصحاب الأرجل المثالية محكوم عليهم بالمعاناة الجسدية والإزعاج مدى الحياة. تم تحقيق تضاؤل القدم بسبب تشويهها الشديد. وصلت بعض سيدات الموضة ، اللائي أردن تقليل حجم أرجلهن ، إلى نقطة كسر العظام في جهودهن. ونتيجة لذلك فقدوا القدرة على المشي بشكل طبيعي والوقوف بشكل طبيعي.
هذه المرأة الصينية تبلغ من العمر 86 عامًا اليوم. لقد أصيبت ساقيها بالشلل بسبب رعاية الآباء الذين يتمنون لابنتهم زواجًا ناجحًا. على الرغم من أن النساء الصينيات لم يقمن بتضميد أقدامهن لما يقرب من مائة عام (تم حظر الضمادات رسميًا في عام 1912) ، فقد اتضح أن التقاليد في الصين أكثر استقرارًا من أي مكان آخر.
يُعزى ظهور عادة فريدة من ضمادات أرجل النساء إلى العصور الوسطى الصينية الوقت بالضبطأصله غير معروف.
وفقًا للأسطورة ، اشتهرت سيدة البلاط ، باسم يو ، بنعمتها العظيمة وكانت راقصة ممتازة. بمجرد أن صنعت حذاءًا على شكل أزهار لوتس ذهبية ، حجمها بضع بوصات فقط. لتتناسب مع هذا الحذاء ، ضمدت يو ساقيها بقطعة من قماش الحرير ورقصت. أصبحت خطواتها الصغيرة وحركاتها المتذبذبة أسطورية وبدأت تقليدًا عمره قرون.
إن حيوية هذه العادة الغريبة والمحددة تفسرها الاستقرار الخاص للحضارة الصينية التي حافظت على أسسها على مدى آلاف السنين الماضية.
تشير التقديرات إلى أنه في الألفية منذ ظهور هذه العادة ، مر حوالي مليار امرأة صينية بـ "ربط القدم". بشكل عام ، بدت هذه العملية الرهيبة على هذا النحو. تم تضميد قدمي الفتاة بشرائط من القماش حتى تم ضغط أربعة أصابع صغيرة بالقرب من باطن القدم. ثم تم لف الأرجل بشرائط من القماش أفقيًا لتقوس القدم مثل القوس.
بمرور الوقت ، لم يعد طول القدم ينمو ، بل انتفخ وأخذ شكل مثلث. لم تقدم دعمًا قويًا وأجبرت النساء على التأرجح مثل الصفصاف الغنائي الغنائي. في بعض الأحيان كان المشي صعبًا لدرجة أن أصحاب الأرجل المصغرة لا يمكنهم التحرك إلا بمساعدة الغرباء.
أعطى الطبيب الروسي في.في.كورساكوف الانطباع التالي عن هذه العادة: "المثل الأعلى للمرأة الصينية هو أن يكون لها ساقان صغيرتان حتى لا تتمكن من الوقوف بثبات على قدميها والسقوط عندما تهب النسيم. إنه لأمر مزعج ومزعج أن نرى هؤلاء النساء الصينيات ، حتى البسطاء منهن ، بالكاد ينتقلن من منزل إلى منزل ، والساقين متباعدتين ويتوازنان بأيديهن. دائمًا ما تكون الأحذية الموجودة على القدمين ملونة وغالبًا ما تكون مصنوعة من مادة حمراء. تقوم النساء الصينيات دائمًا بربط أرجلهن بضمادة ووضع جورب على الساق المربوطة. من حيث الحجم ، تظل أقدام النساء الصينيات ، كما كانت ، في عمر الفتاة حتى 6-8 سنوات ، ويتم تطوير إصبع كبير واحد فقط ؛ يتم ضغط جزء المشط بالكامل والقدم بشكل كبير ، وعلى القدم يمكن للمرء أن يرى مكتئبًا ، مسطحًا تمامًا ، كما لو كان صفائح بيضاء ، الخطوط العريضة للأصابع هامدة.
تملي العرف ذلك شخصية أنثوية"لقد تألقت بتناغم الخطوط المستقيمة" ، ولهذا ، في سن 10-14 ، تم سحب صدر الفتاة مع ضمادة من القماش ، أو صد خاص أو سترة خاصة. تم تعليق نمو الغدد الثديية ، وكانت حركة الصدر وتزويد الجسم بالأكسجين محدودة بشكل حاد. عادة كان هذا يضر بصحة المرأة ، لكنها بدت "رشيقة". كان الخصر النحيف والساقين الصغيرتين علامة على نعمة الفتاة وهذا يضمن لها اهتمام الخاطبين.
في الواقع كان على المرأة أن تمشي الخارجثني الأصابع تحت القدم. يشبه الكعب والقوس الداخلي للقدم نعل وكعب حذاء عالي الكعب.
تشكلت الكالو المتحجرة ؛ نمت الأظافر في الجلد. كانت القدم تنزف وتنز. توقف الدورة الدموية عمليا. مثل هذه المرأة كانت تعرج عند المشي أو تتكئ على عصا أو تتحرك بمساعدة الخدم. لتفادي السقوط ، كان عليها أن تخطو خطوات صغيرة. في الواقع ، كانت كل خطوة عبارة عن سقوط ، والذي منعته المرأة من اتخاذ الخطوة التالية على عجل. تطلبت المسيرة جهدًا هائلاً.
على الرغم من أن النساء الصينيات لم يقمن بتضميد أقدامهن لما يقرب من مائة عام (تم حظر الضمادات رسميًا في عام 1912) ، إلا أن الصور النمطية القديمة المرتبطة بهذه العادة أثبتت أنها عنيدة للغاية.
اليوم ، لم تعد "أحذية اللوتس" الحقيقية أحذية ، ولكنها مقتنيات ثمينة. جمع المتحمسون التايوانيون المشهورون الدكتور Guo Zhi-sheng أكثر من 1200 زوج من الأحذية و 3000 إكسسوارات للأقدام والسيقان وغيرها من الزخارف الجديرة بالضمادات على أرجل الإناث خلال 35 عامًا.
في بعض الأحيان ، تعرضت زوجات وبنات الصينيين الأثرياء لأقدام مشوهة لدرجة أنهم بالكاد يستطيعون المشي بمفردهم. وقيل عن هؤلاء النساء والناس: إنهم مثل القصب الذي يتأرجح في الريح. كانت النساء اللواتي يحملن مثل هذه الأرجل يُحملن على عربات ، أو يحملن في بالانكوين ، أو الخادمات الأقوياء يحملنهن على أكتافهن ، مثل الأطفال الصغار. إذا حاولوا التحرك بمفردهم ، فقد حصلوا على دعم من كلا الجانبين.
في عام 1934 ، استذكرت سيدة صينية مسنة تجارب طفولتها:
"لقد ولدت لعائلة محافظة في Ping Xi واضطررت للتعامل مع آلام ربط القدمين في سن السابعة. كنت حينها طفلة متنقلة ومبهجة ، أحببت القفز ، لكن بعد ذلك اختفى كل شيء. تحملت الأخت الكبرى العملية برمتها من سن 6 إلى 8 سنوات (بمعنى أن قدميها استغرقت عامين لتصبح أصغر من 8 سم). كان أول شهر قمري في السنة السابعة من حياتي عندما اخترقوا أذني ووضعوا أقراطًا من الذهب.
قيل لي أن الفتاة كان عليها أن تعاني مرتين: عندما تم ثقب أذنيها ، ومرة ثانية عندما كانت "ضمادة". بدأ الأخير في الشهر القمري الثاني ؛ تم استشارة الأم من قبل الدلائل حول أنسب يوم. هربت واختبأت في منزل أحد الجيران ، لكن والدتي وجدتني وبختني وسحبتني إلى المنزل. أغلقت باب غرفة النوم خلفنا ، وغلي الماء ، وأخذت ضمادات وأحذية وسكينًا وإبرة وخيطًا من درج. توسلت إلى تأجيله ليوم واحد على الأقل ، لكن الأم قالت وهي تقرع: "اليوم هو يوم سعيد. إذا قمت بضمادة اليوم ، فلن تتأذى ، ولكن إذا غدًا ، فسيؤلمك بشدة. غسلت قدمي ووضعت الشبة ثم قلصت أظافري. ثم ثنت أصابعها وربطتها بقطعة قماش بطول ثلاثة أمتار وعرض خمسة سنتيمترات - أولاً الرجل اليمنى ، ثم اليسرى. بعد أن انتهى كل شيء ، أمرتني بالمشي ، لكن عندما حاولت القيام بذلك ، بدا الألم لا يطاق.
في تلك الليلة ، منعتني والدتي من خلع حذائي. بدا لي أن ساقاي مشتعلة ، وبطبيعة الحال لم أستطع النوم. بدأت في البكاء وبدأت أمي في ضربي. في الايام القادمةحاولت الاختباء ، لكنني اضطررت إلى المشي مرة أخرى.
للمقاومة ، ضربتني أمي على ذراعي ورجلي. وتبع الضرب والشتائم الإزالة السرية للضمادات. بعد ثلاثة أو أربعة أيام ، تم غسل القدمين وإضافة الشب. بعد بضعة أشهر ، انثنت كل أصابعي باستثناء الأصابع الكبيرة ، وعندما أكلت اللحم أو السمك ، تورمت ساقاي وتقرحت. وبختني والدتي لتركيزي على الكعب عند المشي ، بحجة أن ساقي لن تكتسب أبدًا خطوطًا جميلة. لم تسمح لي أبدًا بتغيير الضمادات ومسح الدم والقيح ، معتقدة أنه عندما يختفي كل اللحم من قدمي ، سيصبح رشيقًا. إذا مزقت الجرح عن طريق الخطأ ، فإن الدم يتدفق في مجرى مائي. لي الابهامكانت الأرجل ، التي كانت قوية ونضرة وممتلئة الجسم ، ملفوفة الآن بقطع صغيرة من القماش وتمددها لتمنحها شكل قمر صغير.
كل أسبوعين أغير حذائي ، وكان يجب أن يكون الزوج الجديد أصغر بمقدار 3-4 ملليمترات من سابقه. كانت الأحذية عنيدة واستغرق الأمر الكثير من الجهد للوصول إليها.
عندما أردت الجلوس بهدوء بجوار الموقد ، أجبرتني أمي على المشي. بعد أن قمت بتغيير أكثر من 10 أزواج من الأحذية ، تم خفض قدمي إلى 10 سم. كنت أرتدي الضمادات لمدة شهر عندما تم تنفيذ نفس الطقوس على الاخت الاصغرعندما لم يكن هناك أحد ، كنا نبكي معًا. في الصيف ، كانت رائحة قدمي كريهة بسبب الدم والقيح ، وفي الشتاء كانت باردة بسبب عدم كفاية الدورة الدموية ، وعندما جلست بالقرب من الموقد ، أصيبوا بأذى من الهواء الدافئ. تلتف أصابع القدم الأربعة على كل قدم مثل اليرقات الميتة ؛ بالكاد يمكن لأي غريب أن يتخيل أنهم ينتمون إلى شخص ما. لقد استغرق الأمر عامين للوصول إلى حجم الساق البالغ ثمانية سنتيمترات. نمت أظافر القدم في الجلد. لا يمكن خدش النعل المنحني بقوة. إذا كانت مريضة ، كان من الصعب الوصول إليها المكان الصحيححتى لمجرد مداعبته. كانت ساقيّ ضعيفتان ، وأصبحت قدمي ملتوية وقبيحة ورائحتها كريهة - كيف أحسدت الفتيات اللواتي لديهن شكل طبيعي للساقين.
في الأعياد ، حيث أظهر أصحاب الأرجل الصغيرة فضائلهم ، تم اختيار محظيات لحريم الإمبراطور. جلست النساء في صفوف على المقاعد وأرجلهن ممدودة ، بينما سار الحكام والمتفرجون على طول الممرات وعلقوا على حجم وشكل وزخرفة الأرجل والأحذية ؛ ومع ذلك ، لم يكن لأحد الحق في لمس "المعروضات". كانت النساء تتطلع إلى هذه العطلات ، لأنه في هذه الأيام كان يُسمح لهن بمغادرة المنزل.
كانت الجماليات الجنسية (حرفيا "فن الحب") في الصين معقدة للغاية وترتبط بشكل مباشر بتقليد "ربط القدم".
استند النشاط الجنسي "للساق المربوطة" إلى إخفائها عن الأنظار وعلى الغموض الذي يحيط بتطورها ورعايتها. عندما تم إزالة الضمادات ، تم غسل القدمين في بدوار بسرية تامة. وتراوحت وتيرة الوضوء من 1 في الأسبوع إلى 1 في السنة. بعد ذلك ، تم استخدام الشب والعطور بمختلف الروائح ، وتمت معالجة حبوب الذرة والأظافر. ساعدت عملية الغسيل على استعادة الدورة الدموية. من الناحية المجازية ، تم تفكيك المومياء ، واستحضارها ولفها مرة أخرى ، وإضافة المزيد من المواد الحافظة. لم يتم غسل باقي الجسد في نفس وقت غسل القدمين خوفًا من التحول إلى خنزير في الحياة التالية. كان من المفترض أن تموت النساء من العار إذا شاهد الرجال عملية غسل القدمين. هذا أمر مفهوم: لحم القدم المتحلل النتن سيكون اكتشافًا مزعجًا للرجل الذي ظهر فجأة ويهين إحساسه الجمالي.
ضمادة القدمين هي الأهم - الشخصية أو الموهبة لا تهم. تركت امرأة ذات سيقان كبيرة بدون زوج ، لذلك مررنا جميعًا بهذا التعذيب. توفيت والدة Zhao Jiying عندما كانت طفلة صغيرة ، لذلك ضمدت ساقيها بنفسها: "لقد كان أمرًا فظيعًا ، يمكنني أن أقول لثلاثة أيام وثلاث ليال كيف عانيت. كسرت العظام واللحم حولهم فاسد. لكن حتى ذلك الحين أضع لبنة في الأعلى - للتأكد من أن القدمين ستكون صغيرة. لم أذهب لمدة عام ... ابنتها أيضا قد ضمدت أقدامها.
فقط للتعرف على ما هو عليه:
تعليمات:
1. خذ قطعة من القماش بطول ثلاثة أمتار وعرض خمسة سنتيمترات.
2. خذ زوج من أحذية الأطفال.
3. اثنِ أصابع قدمك ، باستثناء الكبيرة ، داخل القدم. لف القماش أولاً على أصابع القدم ثم على الكعب. اجعل كعب قدمك وأصابع قدمك قريبين من بعضهما قدر الإمكان. لف باقي القماش بإحكام حول القدم.
4. ضع قدمك في أحذية الأطفال ،
5. حاول المشي.
6. تخيل أنك تبلغ من العمر خمس سنوات ...
7. ... وأن عليك أن تمشي بهذه الطريقة طوال حياتك ...
قل لي - لماذا تشوه المرأة أرجلها طواعية اليوم ؟!
تعليمات قبل قراءة النص:
خذ قطعة من القماش بطول ثلاثة أمتار وعرض خمسة سنتيمترات.
خذ زوجًا من أحذية الأطفال.
اثنِ أصابع قدمك ، باستثناء الكبيرة ، داخل القدم. لف القماش أولاً على أصابع القدم ثم على الكعب. اجعل كعب قدمك وأصابع قدمك قريبين من بعضهما قدر الإمكان. لف باقي القماش بإحكام حول القدم.
ضع قدمك في حذاء الأطفال.
حاول أن تمشي.
تخيل أنك تبلغ من العمر خمس سنوات ...
… وأن عليك أن تمشي بهذه الطريقة لبقية حياتك.
تعود أصول "تجليد القدم" الصينية ، وكذلك تقاليد الثقافة الصينية بشكل عام ، إلى العصور القديمة القديمة. في القرن العاشر في الصين ، تم وضع بداية التجريد الجسدي والروحي والفكري للمرأة من إنسانيتها ، وتم التعبير عنها في ظاهرة مثل عادة "ربط القدم". كانت مؤسسة "ربط القدم" تعتبر ضرورية وجميلة ، وتم ممارستها لما يقرب من عشرة قرون. كانت المحاولات الحقيقية النادرة "لتحرير" القدم تُبذل ، ومع ذلك ، كان الفنانون والمثقفون والنساء في السلطة الذين عارضوا الطقوس "الخراف السوداء".
محاولاتهم المتواضعة محكوم عليها بالفشل: أصبح "ربط القدم" مؤسسة سياسية. إنه يعكس ويديم المكانة المتدنية للمرأة مقارنة بالرجل من الناحية الاجتماعية والنفسية: ربط "ربط القدم" المرأة بشكل صارم بمنطقة معينة بوظائف معينة - أشياء من الجنس والممرضات للأطفال. أصبح "ضمّ القدمين" جزءاً من علم النفس العام والثقافة الشعبية ، فضلاً عن الواقع القاسي للمرأة في عدد المليون ، مضروبةً بعشرة قرون.
هناك اعتقاد شائع بأن "ربط القدم" نشأ بين راقصي الحريم الإمبراطوري. في مكان ما بين القرنين التاسع والحادي عشر. أمر الإمبراطور لي يو راقصة الباليه المحبوبة بأخذ حذاء بوانت. تحكي الأسطورة عن ذلك على النحو التالي:
"الإمبراطور لي يو كان لديه محظية مفضلة تسمى" فتاة جميلة"، الذي كان يمتلك جمالًا راقيًا وكان راقصًا موهوبًا. طلب لها الإمبراطور لوتس من الذهب يبلغ ارتفاعه حوالي 1.8 سم مزين باللآلئ وبوسطها سجادة حمراء. أمرت الراقصة بربط قطعة قماش بيضاء من الحرير حول قدمها وثني أصابعها بطريقة تشبه ثني القدم شكل هلال. رقصت "الفتاة الجميلة" وهي ترقص في وسط زهرة اللوتس ، مثل سحابة صاعدة ".
من هذا الحدث الحقيقي ، تلقت القدم المبطنة الاسم الملطف "اللوتس الذهبي" ، على الرغم من أنه من الواضح أن الساق كانت مضمدة بحرية: يمكن للفتاة أن ترقص.
في وقت لاحق ، وصف كاتب مقالات ، وهو على ما يبدو متذوقًا كبيرًا لهذه العادة ، 58 نوعًا من أقدام "امرأة اللوتس" ، كل تصنيف على مقياس مكون من 9 نقاط. فمثلا:
الأنواع: بتلة اللوتس ، القمر الصغير ، القوس النحيف ، براعم الخيزران ، الكستناء الصيني.
مميزات خاصة: السمنة والنعومة والنعمة.
التصنيفات:
إلهي (أ -1): ممتلئ الجسم للغاية ، ناعم ورشيق.
عجيب (أ -2): ضعيف ومكرر.
الخالد (أ -3): مباشر ، مستقل.
ثمين (B-1): يشبه البافيه ، واسع جدًا ، غير متناسب.
نظيف (ب -2): يشبه الإوزة ، طويل جدًا ورفيع.
مغر (B-3): مسطح ، قصير ، عريض ، مستدير (عيب هذه الساق أن صاحبها يمكنه مقاومة الريح).
مفرط (C-1): ضيق ولكن ليس حادًا بدرجة كافية.
عادي (C-2): ممتلئ الجسم ، النوع الشائع.
غير صحيح (C-3): كعب كبير يشبه القرد يسمح بالتسلق.
كل هذه الاختلافات مرة اخرىإثبات أن "ربط القدم" كانت عملية خطيرة. أدى التطبيق غير الصحيح أو التغيير في ضغط الضمادة إلى نتائج عكسية: لم تتمكن أي من الفتيات من النجاة من اتهامات "الشيطان ذو الأرجل الكبيرة" والخزي من بقائهن غير متزوجات.
حتى مالكة Golden Lotus (A-1) لم تستطع أن ترتاح إلى أمجادها: كان عليها أن تتبع باستمرار وبدقة الآداب التي فرضت عددًا من المحظورات والقيود:
لا تمشي بأطراف أصابع مرفوعة ؛
لا تمشي مع الكعب الضعيف مؤقتًا على الأقل ؛
لا تحركي تنورتك أثناء الجلوس ؛
لا تحرك ساقيك أثناء الراحة.
يختتم الكاتب نفسه أطروحته بأكثر النصائح منطقية (للرجال بالطبع):
"... لا تنزع الضمادات لتنظر إلى أرجل المرأة العارية ، كن راضيًا عن المظهر. سيتعرض إحساسك الجمالي بالإهانة إذا خالفت هذه القاعدة ".
هذا صحيح. بدون ضمادة ، بدت الساق كما في الصورة.
يصف Howard S. Levy العملية الفيزيائية لتحويل الساق الطبيعية إلى ما تراه في الصورة من قبل Howard S.Levy في Chinese Footbinding. تاريخ عادة جنسية غريبة.
"نجاح أو فشل" ربط الساق "يعتمد على التطبيق الماهر للضمادة بعرض 5 سم وطول 3 أمتار ، والتي تم لفها حول الساق بالطريقة التالية. تم تثبيت أحد الأطراف في الجزء الداخلي من القدم ثم شدها إلى أصابع القدم بطريقة تثنيها داخل النعل. إبهامبقي حرا. تم شد الضمادة بإحكام حول الكعب بحيث تكون الأصابع قريبة قدر الإمكان من بعضها البعض. تكررت هذه العملية بعد ذلك حتى تم وضع الضمادة بالكامل. تعرضت قدم الطفل لضغط قسري ومستمر ، حيث لم يكن الهدف فقط الحد من نمو القدم ، ولكن أيضًا ثني أصابع القدم تحت القدم ، وكذلك تقريب الكعب والوحيد معًا قدر الإمكان.
كما شهد أحد المبشرين المسيحيين ،
"أحيانًا يتعفن اللحم تحت الضمادة ، وأحيانًا يسقط جزء من القدم ، أو يتلف إصبع أو حتى عدة أصابع".
في الآونة الأخيرة ، في عام 1934 ، استذكرت سيدة صينية مسنة تجارب طفولتها:
"لقد ولدت لعائلة محافظة في Ping Xi واضطررت للتعامل مع آلام ربط القدمين في سن السابعة. كنت حينها طفلة متنقلة ومبهجة ، أحببت القفز ، لكن بعد ذلك اختفى كل شيء. تحملت الأخت الكبرى العملية برمتها من سن 6 إلى 8 سنوات (مما يعني أن قدمها استغرقت عامين لتصبح أصغر من 8 سم). كان أول شهر قمري في السنة السابعة من حياتي عندما اخترقوا أذني ووضعوا أقراطًا من الذهب. قيل لي أن الفتاة كان عليها أن تعاني مرتين: عندما تم ثقب أذنيها ، ومرة ثانية عندما كانت "ضمادة". بدأ الأخير في الشهر القمري الثاني ؛ تم استشارة الأم من قبل الدلائل حول أنسب يوم. هربت واختبأت في منزل أحد الجيران ، لكن والدتي وجدتني وبختني وسحبتني إلى المنزل. أغلقت باب غرفة النوم خلفنا ، وغلي الماء ، وأخذت ضمادات وأحذية وسكينًا وإبرة وخيطًا من درج. توسلت إلى تأجيله ليوم واحد على الأقل ، لكن الأم قالت وهي تقرع: "اليوم هو يوم سعيد. إذا قمت بضمادة اليوم ، فلن تتأذى ، ولكن إذا غدًا ، فسيؤلمك بشدة. غسلت قدمي ووضعت الشبة ثم قلصت أظافري. ثم ثنت أصابعها وربطتها بقطعة قماش بطول ثلاثة أمتار وعرض خمسة سنتيمترات - أولاً الرجل اليمنى ، ثم اليسرى. بعد أن انتهى كل شيء ، أمرتني بالمشي ، لكن عندما حاولت القيام بذلك ، بدا الألم لا يطاق.
في تلك الليلة ، منعتني والدتي من خلع حذائي. بدا لي أن ساقاي مشتعلة ، وبطبيعة الحال لم أستطع النوم. بدأت في البكاء وبدأت أمي في ضربي. في الأيام التالية حاولت الاختباء لكنني اضطررت للمشي مرة أخرى.
للمقاومة ، ضربتني أمي على ذراعي ورجلي. وتبع الضرب والشتائم الإزالة السرية للضمادات. بعد ثلاثة أو أربعة أيام ، تم غسل القدمين وإضافة الشب. بعد بضعة أشهر ، انثنت كل أصابعي ما عدا الأصابع الكبيرة ، وعندما أكلت اللحم أو السمك ، تورمت ساقاي وتقرحت. وبختني والدتي لتركيزي على الكعب عند المشي ، بحجة أن ساقي لن تكتسب أبدًا خطوطًا جميلة. لم تسمح لي أبدًا بتغيير الضمادات أو مسح الدم والصديد ، معتقدة أنه عندما يختفي كل اللحم من قدمي ، سيصبح رشيقًا. إذا مزقت الجرح عن طريق الخطأ ، فإن الدم يتدفق في مجرى مائي. أصبحت أصابع قدمي الكبيرة ، التي كانت قوية ومرنة وممتلئة في يوم من الأيام ، ملفوفة بقطع صغيرة من القماش وتمددها لتشكل شكل قمر صغير.
كل أسبوعين أغير حذائي ، وكان يجب أن يكون الزوج الجديد أصغر بمقدار 3-4 ملليمترات من سابقه. كانت الأحذية عنيدة واستغرق الأمر الكثير من الجهد للوصول إليها. عندما أردت الجلوس بهدوء بجوار الموقد ، أجبرتني أمي على المشي. بعد أن قمت بتغيير أكثر من 10 أزواج من الأحذية ، انخفضت قدمي إلى 10 سم ، وكنت أرتدي الضمادات لمدة شهر عندما أقيمت نفس الحفل مع أختي الصغرى - عندما لم يكن هناك أحد ، كنا نبكي معًا. في الصيف ، كانت رائحة قدمي كريهة بسبب الدم والقيح ، وفي الشتاء كانت باردة بسبب عدم كفاية الدورة الدموية ، وعندما جلست بالقرب من الموقد ، أصيبوا بأذى من الهواء الدافئ. تلتف أصابع القدم الأربعة على كل قدم مثل اليرقات الميتة ؛ بالكاد يمكن لأي غريب أن يتخيل أنهم ينتمون إلى شخص ما. لقد استغرق الأمر عامين للوصول إلى حجم الساق البالغ ثمانية سنتيمترات. نمت أظافر القدم في الجلد. لا يمكن خدش النعل المنحني بقوة. إذا كانت مريضة ، كان من الصعب الوصول إلى المكان المناسب حتى لمجرد مداعبته. كانت ساقي ضعيفتان ، وقدماي ملتويتان وقبيحتان ورائحتهما كريهة - كيف أحسدت الفتيات ذوات الأرجل الطبيعية.
كانت "ضمادات القدمين" مشلولة ومؤلمة للغاية. كان على المرأة في الواقع أن تمشي على الجزء الخارجي من الأصابع مثنية تحت القدم. يشبه الكعب والقوس الداخلي للقدم نعل وكعب حذاء عالي الكعب. تشكلت الكالو المتحجرة ؛ نمت الأظافر في الجلد. كانت القدم تنزف وتنز. توقف الدورة الدموية عمليا. مثل هذه المرأة كانت تعرج عند المشي أو تتكئ على عصا أو تتحرك بمساعدة الخدم. لتفادي السقوط ، كان عليها أن تخطو خطوات صغيرة. في الواقع ، كانت كل خطوة عبارة عن سقوط ، والذي منعته المرأة من اتخاذ الخطوة التالية على عجل. تطلبت المسيرة جهدًا هائلاً.
كما أن "ضمّادات القدمين" يخالف الخطوط العريضة الطبيعية الجسد الأنثوي. أدت هذه العملية إلى حمل مستمر على الوركين والأرداف - حيث انتفختا وأصبحت ممتلئة الجسم (وكان الرجال يطلق عليهم "شهواني").
تزعم أسطورة (كانت شائعة بين الرجال الصينيين سابقًا) أن "الساق المربوطة" تجعل الأرداف أكثر حساسية وركزت العصائر الحيوية في الجزء العلوي من الجسم ، مما يجعل الوجه أكثر جاذبية. إذا لم يحدث هذا ، فإن المرأة القبيحة ذات الأرجل المثالية ، ولكن المظهر غير المثير لا ينبغي أن يأس: لقب "اللوتس الذهبي" A-1 يعوض عن وجه الفئة C-3.
بالعودة إلى التاريخ ، لنسأل أنفسنا كيف شاركت ملايين النساء الصينيات مصير تلك راقصة الباليه؟ يمكن اعتبار الانتقال من راقص البلاط إلى عامة السكان على أنه جزء من ديناميكية الطبقة. يحدد الإمبراطور الأسلوب ، ويقوم النبلاء بنسخه ، وتقوم الطبقات الدنيا ببذل قصارى جهدها للتحرك "إلى الأعلى" ، وتولي زمام الأمور. لاحظ النبلاء هذه العادة بأكبر قدر من الصرامة. كانت السيدة ضعيفة وعاجزة ، غير قادرة على الحركة بشكل مستقل ، عبارة عن زخرفة بدوار مخبأة عن أعين المتطفلين ، وهي دليل على الثروة والمكانة المتميزة لرجل يستطيع أن يبقي زوجته في حالة كسل ، ولم تقم بأي عمل منزلي يدوي ، و كانت ساقاها عديمة الفائدة أيضًا. في حالات نادرة فقط سُمح لها بالخروج من جدران المنزل ، وحتى ذلك الحين كان عليها أن تجلس في مصطبة خلف ستائر سميكة. كلما كانت المرأة منخفضة في السلم الاجتماعي ، قلت فرصتها في البقاء عاطلة عن العمل و حجم أكبركان لديه ساق. المرأة التي كان عليها أن تعمل لصالح الأسرة كانت ترتدي أيضًا ضمادات ، لكنها كانت أضعف ، وكانت قدمها أكبر - لكنها كانت تستطيع المشي ببطء وفي بعض الأحيان تفقد توازنها.
"تضميد القدمين" كان نوعًا من علامة الطبقية. ولم تؤكد على الاختلاف بين الرجل والمرأة بل خلقتهما ،ثم تديم باسم الأخلاق. كان ربط القدم بمثابة سيربيروس العفة لنساء أمة بأكملها الذين لا يستطيعون حرفياً "الهروب إلى الجانب". ولاء الزوجة وشرعية الأبناء مكفولة.
كانت عقلية النساء اللواتي خضعن لطقوس "ربط القدم" متخلفة مثل أقدامهن. تم تعليم الفتيات الطبخ والعناية بالمنزل وتطريز الأحذية لـ Golden Lotus. وشرح الرجال الحاجة إلى التقييد الفكري والجسدي للمرأة بحقيقة أنه إذا لم يتم تقييدها ، فإنها تصبح منحرفة ، وشهوة ، وفاسدة. يعتقد الصينيون أن أولئك الذين يولدون امرأة يدفعون ثمن خطايا ارتُكبت في الحياة الماضية ، و "ربط القدم" - إنقاذ النساء من رعب تناسخ آخر من هذا القبيل.
الزواج والأسرة ركنان من أركان جميع الثقافات الأبوية. في الصين ، كانت "ضمادات الأقدام" ركائز هذه الأعمدة. لقد اجتمعت السياسة والأخلاق هنا لإنتاج ذريتهما المحتومة - اضطهاد المرأة على أساس المعايير الشمولية للجمال والفاشية المتفشية في عالم الجنس. استعدادًا للزواج ، سأل والدا العريس أولاً عن قدم العروس ، وبعد ذلك فقط عن وجهها. كانت القدم تعتبر صفة الإنسان الرئيسية لها. خلال عملية الضمادات ، قامت الأمهات بمواساة بناتهن من خلال تقديم آفاق مبهرة للزواج الذي يعتمد على جمال الساق المربوطة. في الأعياد ، حيث أظهر أصحاب الأرجل الصغيرة فضائلهم ، تم اختيار محظيات لحريم الإمبراطور (شيء مثل مسابقة ملكة جمال أمريكا الحالية). جلست النساء في صفوف على المقاعد وأرجلهن ممدودة ، بينما سار الحكام والمتفرجون على طول الممرات وعلقوا على حجم وشكل وزخرفة الأرجل والأحذية ؛ ومع ذلك ، لم يكن لأحد الحق في لمس "المعروضات". كانت النساء تتطلع إلى هذه العطلات ، لأنه في هذه الأيام كان يُسمح لهن بمغادرة المنزل.
كانت الجماليات الجنسية (حرفيا "فن الحب") في الصين معقدة للغاية وترتبط بشكل مباشر بتقليد "ربط القدم". استند النشاط الجنسي "للساق المربوطة" إلى إخفائها عن الأنظار وعلى الغموض الذي يحيط بتطورها ورعايتها. عندما تم إزالة الضمادات ، تم غسل القدمين في بدوار بسرية تامة. عدد مرات الوضوء من 1 في الأسبوع إلى 1 في السنة. بعد ذلك ، تم استخدام الشب والعطور بمختلف الروائح ، وتمت معالجة حبوب الذرة والأظافر. ساعدت عملية الغسيل على استعادة الدورة الدموية. من الناحية المجازية ، تم تفكيك المومياء ، واستحضارها ولفها مرة أخرى ، وإضافة المزيد من المواد الحافظة. لم يتم غسل باقي الجسد في نفس وقت غسل القدمين خوفًا من التحول إلى خنزير في الحياة التالية. كان من المفترض أن تموت النساء من العار إذا رأى الرجال عملية غسل أقدامهم. هذا أمر مفهوم: لحم القدم المتحلل النتن سيكون اكتشافًا مزعجًا للرجل الذي ظهر فجأة ويهين إحساسه الجمالي.
كان فن ارتداء الأحذية محوريًا في الجمالية الجنسية لـ "ضمادة القدم". لقد استغرق الأمر ساعات وأيامًا وشهورًا لا نهاية لها. كانت هناك أحذية لجميع المناسبات بجميع الألوان: للمشي ، للنوم ، من أجل مناسبات خاصةمثل الأعراس وأعياد الميلاد والجنازات ؛ كانت هناك أحذية تشير إلى عمر المالك. كان اللون الأحمر هو لون أحذية النوم ، حيث أكد على بياض جلد الجسم والفخذين. صنعت الابنة القابلة للزواج 12 زوجًا من الأحذية كمهر. تم تقديم زوجين مصنوعين خصيصًا إلى الأب وحماته. عندما دخلت العروس منزل زوجها لأول مرة ، تم فحص ساقيها على الفور ، بينما لم يكبح المراقبون الإعجاب أو السخرية.
كان هناك أيضًا فن المشي ، فن الجلوس ، الوقوف ، الاستلقاء ، فن تعديل التنورة ، وبشكل عام فن أي حركة للساقين. يتوقف الجمال على شكل الساق وكيفية تحركها. وبطبيعة الحال ، كانت بعض الأرجل أجمل من غيرها. كان حجم القدم أقل من 3 بوصات وعدم جدوى كاملة بصماتالقدم الارستقراطية.
وتسببت النساء اللواتي لم يجتازن طقوس "ربط القدم" في الرعب والاشمئزاز. لقد تعرضوا للشتائم والاحتقار والسب. إليكم ما قاله الرجال عن "الضمادات" والأرجل المنتظمة:
"القدم الصغيرة تشهد على سلامة المرأة ...
النساء اللواتي لم يخضعن لطقوس "ربط القدم" يشبهن الرجال ، لأن القدم الصغيرة هي علامة التميز ...
القدم الصغيرة ناعمة ومبهجة للغاية عند لمسها ...
تعطي المشية الرشيقة للمراقب شعورًا مختلطًا بالشفقة والشفقة ...
عند الذهاب إلى الفراش ، فإن أصحاب الأرجل الطبيعية محرجون وثقيلون ، والأقدام الصغيرة تخترق برفق تحت الأغطية ...
المرأة ذات الأقدام الكبيرة لا تهتم بالسحر ، وغالبا ما يستحمها أصحاب الأقدام الصغيرة ويستخدمون البخور لإبهار كل من حولهم ...
عند المشي ، تبدو الساق ذات الشكل الطبيعي أقل إمتاعًا من الناحية الجمالية ...
الجميع يصفق لصغر حجم القدم فهي تعتبر غالية ...
اشتاق لها الرجال لدرجة أن أصحاب الأرجل الصغيرة رافقهم زواج متناغم ...
تجعل الأرجل الصغيرة من الممكن تجربة مجموعة متنوعة من الملذات وأحاسيس الحب ... ".
رشيقة ، صغيرة ، منحنية ، ناعمة ، عطرية ، ضعيفة ، سهلة الانفعال ، سلبية حتى شبه كاملة من الجمود - هكذا كانت المرأة ذات "ضمادات الأرجل". حتى الصور تنعكس في العناوين أشكال مختلفةالقدمين ، من ناحية ، ضعف الإناث(لوتس ، زنبق ، براعم الخيزران ، كستناء صيني) ، ومن ناحية أخرى - استقلالية الرجل وقوته وسرعته (الغراب ذو الكفوف الضخمة ، قدم القرد). كانت هذه الصفات الذكورية غير مقبولة للمرأة. وهذه الحقيقة تؤكد ما قيل أعلاه: "ربط القدمين" لم يوطد الفروق القائمة بين الرجل والمرأة ، بل خلقها. أصبح أحد الجنسين ذكوريًا عن طريق تحويل الجنس الآخر إلى شيء معاكس تمامًا يسمى أنثويًا. في عام 1915 ، كتب صيني مقال ساخر للدفاع عن هذه العادة:
"تضميد القدمين" حالة من الحياة يكون فيها للرجل عدد من الفضائل والمرأة ترضي بكل شيء. اسمحوا لي أن أشرح: أنا صيني ، ممثل نموذجي لفصلي. في كثير من الأحيان كنت منغمسًا في النصوص الكلاسيكية في شبابي ، وشعرت عيناي بالضعف ، وأصبح صدري مسطحًا ، وكان ظهري منحنيًا. ليس لدي ذاكرة قوية ، وفي تاريخ الحضارات السابقة لا يزال هناك الكثير مما يجب تذكره قبل التعلم أكثر. أنا جاهل بين العلماء. أنا خجول وصوتي يرتجف في الحديث مع الرجال الآخرين. لكن فيما يتعلق بزوجتي ، التي خضعت لطقوس "ربط الأرجل" والمربوطة بالمنزل (باستثناء تلك اللحظات التي أحملها فيها بين ذراعي وأحملها في بالانكوين) ، أشعر وكأنني بطل ، صوتي مثل زئير الأسد عقلي مثل عقل الحكيم. بالنسبة لها أنا العالم كله، الحياة نفسها ".
من الواضح أن الرجال الصينيين أصبحوا طويل القامة وأقوياء على حساب الأرجل الصغيرة لنساءهم.
كان ما يسمى بفن "ربط القدم" هو عملية استخدام القدم البشرية كمادة غير حية لتشكيلها في شكل غير بشري. "تضميد القدمين" كان "فن" تحويل الأحياء إلى أموات بلا وعي. لا يوجد شيء يتعلق بالإبداع هنا ، نحن نتعامل فيه هذه القضيةمع الشهوة الجنسية. أصبح هذا الوثن مكونًا رئيسيًا لثقافة بأكملها منذ ما يقرب من 1000 عام.
وآخر. أصبح "تضميد القدمين" أرضًا خصبة لظهور السادية وتنميتها ، مع هذه الظاهرة ، يمكن أن تتحول القسوة العادية إلى أعمال وحشية. إليكم أحد كوابيس ذلك الوقت.
"زوجة الأب أو العمة ، عند" ربط الساقين "، أظهرت صلابة أكثر من ذلك بكثير أمه. هناك وصف لرجل عجوز كان مسروراً لسماع بكاء بناته عند وضع الضمادات ... كل من في المنزل كان عليه أن يمر بهذه الحفل. كان للزوجة الأولى والمحظيات الحق في التساهل ، ولم يكن هذا حدثًا فظيعًا بالنسبة لهم. ضمدوا ضمادة في الصباح ومرة في المساء ومرة أخرى قبل النوم. قام الزوج والزوجة الأولى بفحص الضمادة بدقة ، وتعرض من فكها للضرب. كانت أحذية النوم صغيرة جدًا لدرجة أن النساء طلبن من صاحب المنزل حك أقدامهن لبعض الراحة. اشتهر رجل ثري آخر بجلد محظياته على أقدامهم الصغيرة حتى ظهر الدم.
"... حوالي عام 1931 ... هاجم اللصوص الأسرة ، ولم تستطع النساء اللاتي مارسن طقوس" ربط القدم "الهروب. اضطر قطاع الطرق ، الذين أزعجهم عدم قدرة النساء على الحركة بسرعة ، على نزع الضمادات والأحذية والركض حافي القدمين. صرخوا من الألم ورفضوا رغم الضرب. اختار كل قاطع طريق ضحية وأجبرها على الرقص على الحجارة الحادة ... عاملوا البغايا بشكل أسوأ. كانت أيديهم مثقوبة بالمسامير ، ودُفعت الأظافر داخل أجسادهم ، وصرخوا من الألم لعدة أيام ، ثم ماتوا بعدها. كان أحد أشكال التعذيب هو ربط المرأة بحيث يتم تعليق قدميها في الهواء ، مع ربط لبنة في كل إصبع حتى يتم تمديد أصابع القدم أو حتى تمزقها.
طوال حياتنا نسأل أنفسنا نفس الأسئلة مرارًا وتكرارًا. أسئلة حول الناس ، حول ماذا وكيف ولماذا يفعلون. كيف يمكن للألمان أن يودي بحياة 6 ملايين يهودي ، ويستخدموا جلودهم لصنع أباجورة وقلع أسنانهم الذهبية؟ كيف يمكن للبيض بيع وشراء السود ، وشنقهم وخصيهم؟ كيف يستطيع "الأمريكيون" إبادة القبائل الهندية ، وأخذ أرضهم منها ، ونشر الجوع والمرض بينهم؟ كيف يمكن أن تستمر الإبادة الجماعية في الهند الصينية حتى يومنا هذا ، يومًا بعد يوم ، وعامًا بعد عام؟ لماذا يحدث هذا؟
قد تطرح النساء على أنفسهن سلسلة أخرى من الأسئلة الصعبة: لماذا اقترن التاريخ باضطهاد واسع النطاق للنساء؟ ما هو حق المحققين في حرق النساء على المحك ، واصفا إياهن بالسحرة؟ كيف يمكن للرجل أن يمثّل ساق امرأة مشلولة؟ كيف ولماذا؟
إن تقليد "ربط القدم" موجود منذ حوالي 1000 عام. كيف تقيم هذه الجريمة؟ كيف تقيس القسوة والألم الذي ملأ هذه الألف سنة؟ كيف تخترق جوهر الألفية تاريخ المرأة؟ ما هي الكلمات لوصف ذلك الواقع الرهيب؟
نحن هنا لا نتعامل مع قضية أراد فيها عرق حرب مع آخر من أجل الغذاء أو الأرض أو السلطة. أمة لم تحارب أخرى من أجل بقاء حقيقي أو وهمي ؛ مجتمع واحد من الناس في نوبة من الهستيريا لم يبيد الآخر. لا يوجد مبرر أو تفسير تقليدي لمثل هذه القسوة يناسب هذا الموقف. على العكس من ذلك ، هنا أحد الجنسين شلّ الآخر من أجل الإثارة الجنسية ، انسجامبين الرجال والنساء ، التوزيع الأدوار الاجتماعيةوالجمال.
تخيل حجم الجرائم المرتكبة.
تعرضت ملايين النساء للتشويه الوحشي والتشويه لمدة 1000 عام باسم الإثارة الجنسية.
تعرض ملايين الأشخاص للتشويه والتشويه الوحشي لمدة 1000 عام باسم الجمال.
استمتع الملايين من الرجال لمدة 1000 عام بلعبة الحب المرتبطة بتأليه الساق المربوطة.
قامت ملايين الأمهات بتشويه وتشويه بناتهن لمدة 1000 عام باسم زواج دائم.
ومع ذلك ، فإن فترة الألف عام هذه ليست سوى قمة جبل جليدي رهيب: المظاهر المتطرفة للعلاقات والقيم الرومانسية ، المتجذرة في كل الثقافات الآن وفي الماضي ، تُظهر أن حب الرجل للمرأة ، وعشقه الجنسي ل المرأة ، البهجة والمتعة المستمدة منها ، كان تعريفها كإمرأة يتطلب تدميرها وتشويهها جسديًا وفصصها نفسياً. هذه هي طبيعة ذلك حب رومانسيوالذي يقوم على أدوار سلوكية معاكسة وينعكس في تاريخ المرأة عبر القرون وكذلك في الأدب: هوينتصر في أثناء عذابها ، يؤله قبحها ، ويدمر حريتها ، ويستخدم المرأة فقط كهدف للإشباع الجنسي ، حتى لو كان ذلك يعني كسر عظامها.نشأت القسوة والسادية والإذلال باعتبارها الجوهر الأساسي لأخلاق الرومانسية. إنه فرع قبيح للثقافة كما نعرفه.
يجب أن تكون المرأة جميلة. يتفق جميع حاملي الحكمة الثقافية منذ عهد الملك سليمان على هذا: يجب أن تكون المرأة جميلة. تقديس ل جمال الأنثىيغذي الرومانسية ، ويمنحها الطاقة والتبرير. يتحول الجمال إلى هذه المثالية الذهبية. الجمال هو موضوع مجرد للعشق. يجب أن تكون المرأة جميلة ، والمرأة هي الجمال نفسه.
مفهوم جماليتضمن دائمًا البنية الكاملة لمجتمع معين وهو تجسيد لقيمه. المجتمع ذو الأرستقراطية المتميزة لديه معايير أرستقراطية للجمال. في الديمقراطيات الغربية ، تعتبر تعريفات الجمال "ديمقراطية" في جوهرها: حتى لو لم تولد المرأة جميلة ، يمكنها أن تجعل نفسها ملفت للانتباه.
المسألة ليست أن بعض النساء قبيحات ولذلك فمن غير العدل أن نحكم على المرأة بجمالها الجسدي. وليس ذلك لأن الرجال لا ينقسمون وفقًا لهذا المبدأ ، فلا يمكن تقسيم النساء بهذه الطريقة أيضًا ؛ وليس أن الرجال يجب أن ينتبهوا أولاً وقبل كل شيء الصفات الشخصيةالنساء؛ وليس أن معايير الجمال لدينا محدودة في الواقع ؛ ولا حتى أن تقييم النساء فيما يتعلق بمعايير الجمال هذه يؤدي إلى تحولهن إلى نوع من المنتجات أو الممتلكات التي تختلف عن بقرة المزارع المفضلة فقط في الشكل الخارجي. السؤال متجذر في شيء آخر. تعكس معايير الجمال بدقة موقف الشخص تجاه جوهره المادي. يصفون السمات الضرورية للمرأة: السرعة ، عدم القدرة على التنبؤ ، هذه المشية أو تلك ، هذا السلوك أو ذاك في حالات مختلفة. يقيدون حريتها الجسدية.وهم ، بالطبع ، يؤسسون العلاقة الأساسية بين الحرية الجسدية و التطور النفسيوالإمكانيات الفكرية والإبداعية.
في ثقافتنا ، لم يمر جزء واحد من جسد الأنثى دون أن يلاحظه أحد أو يتحسن. لم يكن هناك سمة واحدة ، ولا طرف واحد ترك دون انتباه الفن ، دون أن يصاب بأذى وغير مصحح. الشعر مصبوغ ، ملمع ، مفرود ، مجعد ؛ يتم نتف الحواجب وتلوينها والتأكيد عليها ؛ عيون مرفوعة ، ملونة ، مظللة ؛ يتم تجعيد الرموش أو وضع رموش اصطناعية - من التاج إلى أطراف الأصابع ، تتم معالجة جميع الميزات والشرطات وأجزاء الجسم. هذه العملية لا تنتهي. إنه يقود الاقتصاد وهو أساس تمايز الأدوار بين الرجل والمرأة ، وهو أكثر المظاهر الجسدية والنفسية المباشرة للمرأة. من سن 11 أو 12 حتى نهاية حياتها ، تقضي المرأة الكثير من الوقت ، وتنفق الكثير من المال والطاقة على "شد" نفسها ، ونتف شعرها ، وتغيير أو التخلص من الروائح الطبيعية. ينتشر مفهوم خاطئ مثير للجدل إلى حد ما أن المتخنثين الذكور يستخدمون المكياج و ملابس نسائية، هي صورة كاريكاتورية للمرأة كما قد تصبح ، لكن أي شخص على دراية بالأخلاق الرومانسية سيفهم أن هؤلاء الرجال يخترقون جوهر كونهم امرأة ككائن أيديولوجي.
تنتقل التكنولوجيا والأيديولوجية الخاصة بالجمال من الأم إلى الابنة. أم تعلم ابنتها رسم شفتيها ، وحلق إبطها ، وارتداء حمالة صدر ، وشد خصرها ، والمشي بأحذية عالية الكعب. كل يوم تعلم الأم ابنتها السلوك والدور والمكان في الحياة. وهي بالتأكيد تعلم ابنتها علم النفس الذي يحدد السلوك الأنثوي: يجب أن تكون المرأة جميلة حتى ترضي المجرد وتحبه. إن ما نطلق عليه أخلاق الرومانسية واضح تمامًا في أمريكا وأوروبا في القرن العشرين كما هو الحال في الصين في القرن العاشر.
يؤثر هذا النقل الثقافي للتكنولوجيا والدور وعلم النفس بشكل واضح علاقة عاطفيةبين الأم وابنتها. إنه يعزز بشكل أساسي ديناميكيات الحب والكراهية المتناقضة لمثل هذه العلاقات. ماذا علي أن أشعر فتاة صينيةبالنسبة للأم التي "ضمدت" ساقها؟ كيف يشعر الطفل تجاه الأم التي أجبرته على القيام بأعمال تسبب له الألم؟ تتولى الأم دور المغتصب ، مستخدمة جميع أشكال الإغواء والإكراه لإجبار ابنتها على الامتثال لقواعد الثقافة. ولأن مثل هذا الدور يصبح هو الدور الرئيسي في العلاقة بين الأم وابنتها ، فإن المشاكل بينهما تصبح غير قابلة للحل في المستقبل. تُجبر الابنة التي ترفض الأعراف التي تفرضها والدتها على التخلي عن والدتها ، لتقبل الكراهية والاستياء ، والاغتراب عن والدتها والمجتمع بقوة لدرجة أن طبيعتها الأنثوية تدمر. الابنة التي تتبنى هذه القيم ستفعل كما عوملت ، وسيوجه غضبها واستيائها الكامنين إلى ابنتها وأمها.
الألم جزء لا يتجزأ من عملية الرعاية الذاتية ، وهذه ليست مصادفة. نتف الحواجب ، حلاقة تحت الإبط ، شد الخصر ، تدريب المشي على الأحذية كعب عاليالجراحة ، أو إعادة تشكيل الأنف ، أو تجاعيد الشعر كلها آلام. يعلم الألم ، بالطبع ، درسًا رائعًا: لا يمكن أن تكون التكلفة باهظة لكي تصبح جميلًا: لا العملية المثيرة للاشمئزاز ، ولا ألم العملية. هنا يبدأ قبول الألم ورومانسيته ،في الطفولة ، في التنشئة الاجتماعية التي تعمل على إعداد المرأة للولادة وإنكار الذات وإرضاء زوجها. تجربة الطفولة من "ألم أن تصبح امرأة" تعطي نفسية الأنثى مسحة ماسوشية ، معتادة على قبول مثل هذه الصورة عن نفسها ، والتي تقوم على تعذيب الجسد ، والمتعة من الألم الذي تعاني منه والقيود المفروضة على الحركة. إنه يخلق شخصيات ذات طبيعة ماسوشية ، وجدت في نفسية النساء البالغات بالفعل: مفيدة ومادية (حيث أن جميع القيم تختزل في الجسد وزينته) وهزيلة عقليًا وعقيمة بشكل إبداعي. إنه يجعل الجنس الأنثوي أقل تطوراً وضعفاً ، حيث أن أي أمة متخلفة غير متطورة. في الواقع ، إن عواقب هذه العلاقة المفروضة بين النساء وأجسادهن مهمة جدًا وعميقة وواسعة النطاق بحيث لا يكاد أي مجال من النشاط البشري يبقى بمنأى عنهن.
يحب الرجال بطبيعة الحال النساء اللواتي "يعتنين بأنفسهن". موقف الرجل من المكياج و امرأة عصريةهناك صنم مكتسب وفرض من قبل المجتمع. يكفي أن نتذكر المثالية الذكورية لـ "ضمادات الأقدام" لندرك هنا نفس الديناميكيات الاجتماعية. علاقة عاطفيةالرجال والنساء على أساس الاختلافات في الأدوار ، والتفوق المبني على قمع المرأة القائم على الثقافة ، وكذلك على شعور المرأة بالخزي والذنب والخوف ، وفي النهاية على الجنس ، كلها مرتبطة بإدامة الضرورة المرهقة المتمثلة في رعاية المرأة لأنفسها.
الاستنتاج من هذا التحليل لأخلاق "الحب" واضح. الخطوة الأولى في عملية التحرر (النساء من الاضطهاد ، والرجال من التحرر من فتيشهم) هي إعادة التفكير الجذري في علاقة المرأة بجسدها. يجب تحريرها حتى بالمعنى الحرفي: من مستحضرات التجميل وشد الأحزمة وغير ذلك من الهراء. يجب على النساء التوقف عن تشويه أجسادهن والبدء في العيش بالطريقة التي تريدها. ربما تكون المفاهيم الجديدة للجمال التي ستنشأ بعد ذلك ديمقراطية بالكامل وتظهر الاحترام للحياة البشرية في تنوعها اللامتناهي والجميل.
تعود أصول "تجليد القدم" الصينية ، فضلاً عن تقاليد الثقافة الصينية بشكل عام ، إلى العصور القديمة القديمة ، إلى القرن العاشر. في الصين القديمة ، بدأت الفتيات في تضميد أقدامهن من سن 4-5 (لا يزال الأطفال لا يتحملون آلام الضمادات الضيقة التي تصيب أقدامهم بالشلل).
نتيجة لهذه العذابات ، في سن العاشرة تقريباً ، شكلت الفتيات "ساق لوتس" بحوالي 10 سنتيمترات. بعد ذلك ، بدأوا في تعلم طريقة المشي الصحيحة "للبالغين". وبعد سنتين أو ثلاث سنوات أخرى ، كن بالفعل فتيات جاهزات "لسن الزواج". وبسبب هذا ، فإن ممارسة الحب في الصين كان يسمى "المشي بين اللوتس الذهبي".
أصبح حجم قدم اللوتس شرطًا مهمًا للزواج. تعرضت العرائس ذوات الأقدام الكبيرة للسخرية والإهانة لأنهن بدأن مثل النساء العاديات اللائي يعملن في الحقول ولا يستطعن تحمل ترف ربط القدم.
اعتبرت مؤسسة ربط القدم ضرورية وجميلة ، حيث مورست على مدى عشرة قرون. ومع ذلك ، فقد جرت محاولات نادرة "لتحرير" القدمين ، لكن أولئك الذين عارضوا الطقوس كانوا غربانًا بيضاء.
أصبح ربط القدم جزءًا من علم النفس العام والثقافة الشعبية. استعدادًا للزواج ، سأل والدا العريس أولاً عن قدم العروس ، وبعد ذلك فقط عن وجهها.
كانت القدم تعتبر صفة الإنسان الرئيسية لها.
خلال عملية الضمادات ، قامت الأمهات بمواساة بناتهن من خلال تقديم آفاق مبهرة للزواج الذي يعتمد على جمال الساق المربوطة.
في وقت لاحق ، وصف كاتب مقالات ، وهو على ما يبدو متذوقًا كبيرًا لهذه العادة ، 58 نوعًا من أقدام "امرأة اللوتس" ، كل تصنيف على مقياس مكون من 9 نقاط. فمثلا:
الأنواع:بتلة اللوتس ، القمر الصغير ، القوس النحيف ، براعم الخيزران ، الكستناء الصيني.
مميزات خاصة:السمنة والنعومة والنعمة.
التصنيفات:
إلهي (أ -1):ممتلئ الجسم للغاية ، ناعم ورشيق.
ديفنايا (أ -2):ضعيف ورقيق.
خاطئ - ظلم - يظلم:كعب كبير يشبه القرد ، مما يعطي القدرة على التسلق.
حتى صاحبة "اللوتس الذهبي" (A-1) لم تستطع أن ترتاح إلى أمجادها: فقد كان عليها أن تتبع باستمرار وبدقة الآداب التي فرضت عددًا من المحظورات والقيود:
ويختتم الكاتب نفسه أطروحته بأكثر النصائح منطقية (للرجال بالطبع): "لا تنزع الضمادات لتنظر إلى أرجل المرأة العارية ، كن راضيًا عن المظهر. سيتعرض إحساسك الجمالي بالإهانة إذا خالفت هذه القاعدة ".
على الرغم من صعوبة تخيل الأوروبيين ، فإن "ساق اللوتس" لم تكن مصدر فخر للمرأة فحسب ، بل كانت أيضًا موضوعًا لأعلى الرغبات الجمالية والجنسية لدى الرجال الصينيين. من المعروف أنه حتى مشهد عابر لساق اللوتس يمكن أن يسبب هجومًا قويًا من الإثارة الجنسية لدى الرجال.
"خلع ملابس" مثل هذه الساق كان ذروة التخيلات الجنسية للرجال الصينيين القدماء. إذا حكمنا من خلال الشرائع الأدبية ، فإن أقدام اللوتس المثالية كانت بالضرورة صغيرة ، رفيعة ، مدببة ، منحنية ، ناعمة ، متناظرة و ... عطرية.
كما انتهك ربط القدمين الملامح الطبيعية لجسد الأنثى. أدت هذه العملية إلى حمل مستمر على الوركين والأرداف - حيث انتفختا وأصبحت ممتلئة الجسم (وكان الرجال يطلق عليهم "شهواني").
دفعت النساء الصينيات ثمناً باهظاً مقابل الجمال والجاذبية الجنسية.
كان أصحاب الأرجل المثالية محكوم عليهم بالمعاناة الجسدية والإزعاج مدى الحياة.
تم تحقيق تضاؤل القدم بسبب تشويهها الشديد.
وصلت بعض سيدات الموضة ، اللائي أردن تقليل حجم أرجلهن ، إلى نقطة كسر العظام في جهودهن. ونتيجة لذلك فقدوا القدرة على المشي والوقوف بشكل طبيعي.
يُعزى ظهور عادة فريدة من ضمادات أرجل النساء إلى العصور الوسطى الصينية ، على الرغم من أن الوقت الدقيق لأصلها غير معروف.
وفقًا للأسطورة ، اشتهرت سيدة محكمة تدعى يو بنعمتها العظيمة وكانت راقصة ممتازة. بمجرد أن صنعت حذاءًا على شكل أزهار لوتس ذهبية ، حجمها بضع بوصات فقط.
لتتناسب مع هذا الحذاء ، ضمدت يو ساقيها بقطعة من قماش الحرير ورقصت. أصبحت خطواتها الصغيرة وحركاتها المتذبذبة أسطورية وبدأت تقليدًا عمره قرون.
خلق مع بنية هشة ، رقيقة أصابع طويلةونخيل ناعم ، وجلد رقيق ووجه شاحب وجبهة عالية ، وآذان صغيرتان ، وحاجبان رفيعان وفم صغير مستدير - هذه صورة لجمال صيني كلاسيكي.
سيدات من عائلات جيدةحلقوا جزءًا من الشعر على الجبهة لإطالة الشكل البيضاوي للوجه ، وحققوا الخطوط العريضة المثالية للشفاه من خلال وضع أحمر الشفاه في دائرة.
نصت العادة على أن الشكل الأنثوي "يلمع بتناغم الخطوط المستقيمة" ، ولهذا ، في سن 10-14 ، تم سحب صدر الفتاة مع ضمادة من الكتان أو صد خاص أو سترة خاصة. تم تعليق نمو الغدد الثديية ، وكانت حركة الصدر وتزويد الجسم بالأكسجين محدودة بشكل حاد.
عادة كان هذا يضر بصحة المرأة ، لكنها بدت "رشيقة". كان الخصر النحيف والساقين الصغيرتين علامة على نعمة الفتاة ، وهذا يضمن لها اهتمام الخاطبين.
في بعض الأحيان ، تعرضت زوجات وبنات الصينيين الأثرياء لأقدام مشوهة لدرجة أنهم بالكاد يستطيعون المشي بمفردهم. قالوا عن هؤلاء النساء: "إنهن مثل القصب الذي يتأرجح في الريح".
كانت النساء اللواتي يحملن مثل هذه الأرجل يُحملن على عربات ، أو يحملن في بالانكوين ، أو الخادمات الأقوياء يحملنهن على أكتافهن ، مثل الأطفال الصغار. إذا حاولوا التحرك بمفردهم ، فقد حصلوا على دعم من كلا الجانبين.
في عام 1934 ، استذكرت سيدة صينية مسنة تجارب طفولتها:
"لقد ولدت لعائلة محافظة في Ping Xi واضطررت للتعامل مع الألم الناتج عن ضم قدمي في سن السابعة. كنت حينها طفلة متنقلة ومبهجة ، أحببت القفز ، لكن بعد ذلك اختفى كل شيء.
تحملت الأخت الكبرى العملية برمتها من سن 6 إلى 8 سنوات (مما يعني أن قدمها استغرقت عامين لتصبح أصغر من 8 سم). كان أول شهر قمري في السنة السابعة من حياتي عندما اخترقوا أذني ووضعوا أقراطًا من الذهب.
قيل لي أن الفتاة كان عليها أن تعاني مرتين: عندما تم ثقب أذنيها ومرة ثانية عندما تم تضميد قدميها. بدأ الأخير في الشهر القمري الثاني ؛ تم استشارة الأم من قبل الدلائل حول أنسب يوم.
هربت واختبأت في منزل أحد الجيران ، لكن والدتي وجدتني وبختني وسحبتني إلى المنزل. أغلقت باب غرفة النوم خلفنا ، وغلي الماء ، وأخذت ضمادات وأحذية وسكينًا وإبرة وخيطًا من درج. توسلت إلى تأجيله ليوم واحد على الأقل ، لكن الأم قالت: "اليوم يوم ميمون. إذا قمت بضمادة اليوم ، فلن تتأذى ، ولكن إذا غدًا ، فسيؤلمك بشدة.
غسلت قدمي ووضعت الشبة ثم قلصت أظافري. ثم ثنت أصابعها وربطتها بقطعة قماش بطول ثلاثة أمتار وعرض خمسة سنتيمترات - أولاً الرجل اليمنى ، ثم اليسرى. بعد أن انتهى كل شيء ، أمرتني بالمشي ، لكن عندما حاولت القيام بذلك ، بدا الألم لا يطاق.
في تلك الليلة ، منعتني والدتي من خلع حذائي. بدا لي أن ساقاي مشتعلة ، وبطبيعة الحال لم أستطع النوم. بدأت في البكاء وبدأت أمي في ضربي.
في الأيام التالية حاولت الاختباء لكنني اضطررت للمشي مرة أخرى. للمقاومة ، ضربتني أمي على ذراعي ورجلي. وتبع الضرب والشتائم الإزالة السرية للضمادات. بعد ثلاثة أو أربعة أيام ، تم غسل القدمين وإضافة الشب. بعد بضعة أشهر ، ثنيت كل أصابعي ، باستثناء الأصابع الكبيرة ، وعندما أكلت اللحم أو السمك ، تورمت ساقاي وتقرحت.
وبختني والدتي لتركيزي على الكعب عند المشي ، بحجة أن ساقي لن تكتسب أبدًا خطوطًا جميلة. لم تسمح لي أبدًا بتغيير الضمادات أو مسح الدم والصديد ، معتقدة أنه عندما يختفي كل اللحم من قدمي ، سيصبح رشيقًا. إذا مزقت الجرح عن طريق الخطأ ، فإن الدم يتدفق في مجرى مائي. أصبحت أصابع قدمي الكبيرة ، التي كانت قوية ومرنة وممتلئة في يوم من الأيام ، ملفوفة بقطع صغيرة من القماش وتمددها لتشكل شكل قمر صغير.
كل أسبوعين أغير حذائي ، وكان يجب أن يكون الزوج الجديد أصغر بمقدار 3-4 ملليمترات من سابقه. كانت الأحذية عنيدة واستغرق الأمر الكثير من الجهد للوصول إليها. عندما أردت الجلوس بهدوء بجوار الموقد ، أجبرتني أمي على المشي. بعد أن قمت بتغيير أكثر من 10 أزواج من الأحذية ، تم خفض قدمي إلى 10 سم ، وكنت أرتدي الضمادات لمدة شهر عندما أقيمت نفس الطقوس مع أختي الصغرى. عندما لم يكن هناك أحد ، كنا نبكي معًا.
في الصيف ، كانت رائحة قدمي كريهة بسبب الدم والقيح ، وفي الشتاء كانت باردة بسبب عدم كفاية الدورة الدموية ، وعندما جلست بالقرب من الموقد ، أصيبوا بأذى من الهواء الدافئ. تلتف أصابع القدم الأربعة على كل قدم مثل اليرقات الميتة ؛ بالكاد يمكن لأي غريب أن يتخيل أنهم ينتمون إلى شخص ما. لقد استغرق الأمر عامين للوصول إلى حجم الساق البالغ ثمانية سنتيمترات.
نمت أظافر القدم في الجلد. لا يمكن خدش النعل المنحني بقوة. إذا كانت مريضة ، كان من الصعب الوصول إلى المكان المناسب حتى لمجرد مداعبته. كانت ساقي ضعيفتان ، وقدماي ملتويتان وقبيحتان ورائحتهما كريهة. كيف كنت أحسد الفتيات اللواتي لديهن أرجل طبيعية!
"زوجة الأب أو العمة ، عند تضميد أقدامهم ، أظهروا صلابة أكثر بكثير من أمهم. هناك وصف لرجل عجوز استمتعت بسماع بناته يبكين وهم يربطن ...
كان على كل فرد في المنزل أن يمر بهذا الحفل. كان للزوجة الأولى والمحظيات الحق في التساهل ، ولم يكن هذا حدثًا فظيعًا بالنسبة لهم. ضمدوا ضمادة في الصباح ومرة في المساء ومرة أخرى قبل النوم. قام الزوج والزوجة الأولى بفحص الضمادة بدقة ، وتعرض من فكها للضرب.
كانت أحذية النوم صغيرة جدًا لدرجة أن النساء طلبن من صاحب المنزل حك أقدامهن لبعض الراحة. اشتهر رجل ثري آخر بجلد محظياته على أقدامهم الصغيرة حتى ظهر الدم.
استند النشاط الجنسي للساق المربوطة إلى إخفائها عن الأنظار وعلى الغموض المحيط بتطورها ورعايتها. عندما تم إزالة الضمادات ، تم غسل القدمين في بدوار بسرية تامة. وتراوحت وتيرة الوضوء من مرة في الأسبوع إلى مرة في السنة. بعد ذلك ، تم استخدام الشب والعطور بمختلف الروائح ، وتمت معالجة حبوب الذرة والأظافر.
ساعدت عملية الغسيل على استعادة الدورة الدموية. من الناحية المجازية ، تم تفكيك المومياء ، واستحضارها ولفها مرة أخرى ، وإضافة المزيد من المواد الحافظة.
من المؤكد أنه كان يجب أن يكون لها مظهر ساحر ، مشية مفرغة ، تتمايل مثل الصفصاف ، وشخصية و "ساق لوتس". بالطبع ، لم يكن الحصول على مثل هذا "المهر" سهلاً. لكن الجمال الحديث بالكاد يدرك أن "قواربهم" الأنيقة هي مجرد نسخة ضعيفة وغير ضارة من "أحذية اللوتس" المصغرة التي غيرت أقدام ومصائر الفتيات في الصين لقرون.
يُعزى ظهور عادة فريدة من ضمادات أرجل النساء إلى العصور الوسطى الصينية ، على الرغم من أن الوقت المحدد لأصلها غير معروف على وجه اليقين.
وفقًا للأسطورة ، اشتهرت سيدة محكمة تدعى يو بنعمتها العظيمة وكانت راقصة ممتازة. بمجرد أن صنعت حذاءًا على شكل أزهار لوتس ذهبية ، حجمها بضع بوصات فقط. لتتناسب مع هذه الأحذية ، ضمدت يو قدميها بقطعة من القماش الحريري ورقصت ، تنحني مثل الصفصاف أو شهر الشباب. أصبحت خطواتها الصغيرة وحركاتها المتذبذبة أسطورية وبدأت تقليدًا عمره قرون. بدأت جمال المرأة الصينية في تقليد يو ، وسرعان ما انتشرت أزياء الأرجل الصغيرة.
على الرغم من أن النساء الصينيات لم يقمن بتضميد أقدامهن منذ مائة عام (تم حظر الضمادة رسميًا في عام 1912) ، إلا أن الصور النمطية التي تعود إلى قرون والمرتبطة بهذه العادة أثبتت أنها عنيدة للغاية. حتى الآن يمكنك مقابلة شابات صينيات ، بعد أن قررن المغازلة في الأماكن العامة ، بدأن في تقليد خطوات "أرجل اللوتس" بشكل لا شعوري تمامًا.
وهم ليسوا وحدهم في تقليدهم للأزياء الصينية القديمة. قبل قرنين من الزمان ، قامت النساء الباريسيات اللاتي يحملن لقب ملكات الموضة بنسخ "أحذية اللوتس" بجدية ، ولاحظن بيقظة تصميمهن على الخزف الصيني. والمصممين الفرنسيين من العصر الجديد الذين اخترعوا المدببة أحذية المرأةفي الكعب العالي ، يشار إليها باسم "الأحذية الصينية" فقط.
كانت عادة ربط القدم امتيازًا للنساء من الطبقات العليا في المجتمع الصيني ، ناهيك عن المطربين البغايا. تعتبر القدم المصغرة أهم معيار للأناقة والذوق والجنس. بطبيعة الحال ، فإن حيوية هذه العادة الغريبة تفسر بالاستقرار الخاص للحضارة الصينية ، التي حافظت على أسسها على مدى آلاف السنين الماضية.
حسب العلماء أن أكثر من مليار امرأة صينية قد مرن بتقييد القدم منذ بداية هذه العادة. بشكل عام ، بدت هذه العملية الرهيبة على هذا النحو. تم تضميد قدمي الفتاة بشرائط من القماش حتى تم ضغط أربعة أصابع صغيرة بالقرب من باطن القدم. ثم تم لف الأرجل بشكل أفقي لتقوس القدم مثل القوس. بمرور الوقت ، لم يعد طول القدم ينمو ، بل انتفخ على شكل مثلث. لم تقدم دعما قويا وأجبرت النساء على التأثير ، مثل صفصاف تمجد في الشعر. في بعض الأحيان كان المشي صعبًا لدرجة أن أصحاب الأرجل المصغرة لا يمكنهم التحرك إلا بمساعدة الغرباء.
أصبح ربط القدم جزءًا من علم النفس والثقافة العامة. عند التحضير للزواج ، سأل والدا العريس أولاً عن قدم العروس ، وبعد ذلك فقط عن وجهها. كان يعتبر القدم الرئيسي الكرامة الأنثوية. خلال عملية الضمادات ، قامت الأمهات بمواساة بناتهن من خلال تقديم آفاق مبهرة للزواج الذي يعتمد على جمال الساق المربوطة.
في الأيام الخوالي في الصين ، بدأت الفتيات في تضميد أقدامهن من سن 4-5 (لا يزال الأطفال الرضع لا يتحملون عذاب الضمادات الضيقة التي تصيب أقدامهم بالشلل). نتيجة لهذه العذابات ، حوالي سن العاشرة ، شكلت الفتيات "ساق لوتس" بحوالي 10 سنتيمترات. بعد ذلك ، بدأوا في تعلم طريقة المشي الصحيحة "للبالغين". وبعد 2-3 سنوات أصبحوا بالفعل فتيات جاهزات "لسن الزواج".
كان حجم "قدم اللوتس" شرطًا مهمًا للزواج. تعرضت العرائس ذوات الأقدام الكبيرة للسخرية والإهانة لأنهن بدأن مثل النساء العاديات اللائي يعملن في الحقول ولا يستطعن تحمل ترف ربط القدم.
في مناطق مختلفة من الصين ، كانت أشكال مختلفة من "أرجل اللوتس" عصرية: في بعضها ، كانت الأرجل الضيقة مفضلة ، وفي حالات أخرى ، كانت الأرجل أقصر وأصغر. كان الشكل والمواد وكذلك قطع الزينة وأنماط "أحذية اللوتس" مختلفة. شيء واحد ظل دون تغيير على مر القرون: بطريقة وحشية ورهيبة ، كان محكومًا على الفتيات بأن يصبحن معوقات مدى الحياة ، ولا يغيرن شكل أقدامهن فحسب ، بل مستقبلهن أيضًا.
من الصعب تخيل ذلك ، لكن "ساق اللوتس" لم تكن مصدر فخر للمرأة فحسب ، بل كانت أيضًا موضوعًا لأعلى الرغبات الجمالية والجسدية للرجال الصينيين. من المعروف أنه حتى مشهد عابر لـ "ساق اللوتس" يمكن أن يتسبب في أقوى هجوم للإثارة الجنسية لدى الصينيين. ناهيك عن "تعريتها" التي كانت ذروة التخيلات الجنسية نصف قوي. استنادًا إلى الشرائع الأدبية ، كانت "أقدام اللوتس" المثالية للرجال دائمًا صغيرة ورفيعة ومدببة ومنحنية وناعمة ومتماثلة و ... عطرية.
صحيح أن النساء الصينيات أنفسهن دفعن ثمنًا باهظًا مقابل الجمال والجنس. على الرغم من أن ربط القدم كان خطيرًا - فإن تطبيق الضمادات بشكل غير صحيح أو تغيير ضغطها كان له الكثير من العواقب غير السارة ، ومع ذلك لم تتمكن أي من الفتيات من النجاة من اتهامات "الشيطان ذو الأرجل الكبيرة" والعار من عدم الزواج ، وبالتالي فقد مروا. هذا الإجراء مرارًا وتكرارًا ، لذلك ، بعد أن اكتسب الساقين المثاليين المرغوب فيهما ، فإن حياته كلها محكوم عليها بالمعاناة الجسدية والإزعاج. تم تحقيق تضاؤل القدم بسبب تشويهها الشديد. بعض سيدات الموضة ، اللواتي أرادن تصغير حجم أرجلهن ، وصلن في جهودهن إلى كسر حقيقي للعظام. ونتيجة لذلك فقدوا القدرة على المشي بشكل طبيعي والوقوف بشكل طبيعي والشعور بالراحة.
بالإضافة إلى ذلك ، تبين أن النساء ذوات الأرجل الصغيرة كن سجينات في الغرف الداخلية ولا يمكنهن مغادرة المنزل بدون مرافقة. وليس من قبيل المصادفة أن هذه العادة لفترة طويلةحتى الصينيين "المستنيرين" تم إسكاتهم بخجل.
لأول مرة ، أصبح موضوع "أرجل اللوتس" موضوع نقاش عام في ستينيات القرن التاسع عشر ، مع بداية غزو نشط للصين من قبل الثقافة الأوروبية. بالنسبة للأوروبيين ، أصبحت "أرجل اللوتس" رمزًا مخزيًا للاستعباد والقبح والوحشية. في عام 1875 ، قام المبشر الإنجليزي جون ماكجوان ، الذي قضى 15 عامًا في مكافحة ربط القدم ، بجمع النساء المسيحيات الصينيات في شيامن وطلب منهن التوقيع على تعهد بالتخلي عن هذه الممارسة. 9 فقط من أبناء الرعية اتبعوا نصائحه ، ووعدوا بعدم تضميد أقدام بناتهم. صدى الأوروبيين الصينيين النقادأولئك الذين تجرأوا على التطرق إلى هذا الموضوع في إبداعاتهم تعرضوا للهجوم في البداية من قبل الرقابة وحتى ذهبوا إلى السجن لتقويض الآداب العامة.
ولكن في عام 1894 ، وبدعم من المصلح الشهير كانغ يوي ، تم تأسيس جمعية إلغاء ربط القدم ، التي ضمت في النهاية أكثر من 10000 عضو. في عام 1898 ، في تقرير للإمبراطور حول إصلاحات الصين ، لم يفشل كانغ في تذكيرنا بأنه "لا شيء يهيننا بقدر ما نضمد أقدامنا".
لكن الصين لم تتمكن أخيرًا من التخلي عن مثل هذه العادة القاسية إلا في القرن العشرين. ومع ذلك ، حتى الآن ، بين الصينيين المولودين في موعد لا يتجاوز السبعينيات ، يمكن للمرء أن يلتقي بأولئك الذين يتذكرون أن جداتهم كانت لديهن مثل هذه الأرجل الصغيرة. والنساء اللاتي يمتلكن مثل هذا "الكنز" على يقين حتى الآن ، في القرن الحادي والعشرين ، من أن "أرجل اللوتس" هي أهم ميزة لهن.
قدم صغيرة تشهد على سلامة المرأة ...
. النساء اللواتي لم يخضعن لطقس "ربط القدم" يشبهن الرجال ، لأن القدم الصغيرة هي علامة التميز ...
. الذهاب إلى الفراش ، أصحاب الأرجل الطبيعية محرجون وثقيلون. وأقدام صغيرة تخترق بلطف تحت الأغطية ...
. عند المشي ، تبدو الساق ذات الشكل الطبيعي أقل إمتاعًا من الناحية الجمالية ...
. فقط الأرجل الصغيرة تجعل من الممكن تجربة مجموعة متنوعة من الملذات وأحاسيس الحب ..
