عيد الفصح ، أو القيامة الساطعةالمسيح هو أول وأهم عطلة في كنيسة العهد الجديد الأرثوذكسية بأكملها. تحتل مكانة رائدة بين العطل الاثني عشر المتداول. هذا اليوم هو ذكرى الأحداث الإنجيلية التي أصبحت أساس كل التعاليم المسيحية.
قيامة المخلص لأي مسيحي هي انتصار الجوهر البشري على قوانين الموت الدائمة.
تم غسل الخطيئة الأصلية للبشرية بالدم المسفوك على صليب المخلص يسوع المسيح ، وبالتالي عقوبتها اللاحقة. في هذا اليوم ، تلاشت كل الانتصارات السابقة للبشرية قبل هذا الحدث لانتصار الحياة قبل الموت. لذلك ، يسمي أبناء الرعية المخلصون هذا العيد أيضًا بالاحتفال بالاحتفالات.
دخول الرب الى اورشليم ، او أحد الشعانينيعتبر أيضًا أحد الأعياد الاثني عشر الرئيسية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
هذا التاريخ مهم جدًا بالنسبة للتعليم المسيحي بأكمله ، لأن حقيقة مجيء يسوع المسيح إلى هذه المدينة ، حيث كان الجميع في البداية معادون للمخلص ، تشير بالضبط إلى حقيقة أن آلامه على الصليب ، والتي انتهت بالموت ، كانت مع ذلك طوعية.
يعتمد يوم هذه العطلة بشكل مباشر على تاريخ عيد الفصح. إنه يقع في الأسبوع الأول قبل عيد الفصح. تشير جميع مصادر الإنجيليين إلى الأهمية الخاصة لدخول الرب إلى أورشليم.
يسمى يوم الثالوث الأقدس أيضًا يوم الخمسين.
ترتبط هذه الأحداث بظهور الروح القدس للرسل. ظهرت ألسنة الروح القدس النارية لتلاميذ المسيح يوم عيد العنصرة في العهد القديم. هذا اليوم مرتبط بحدث مشهور آخر. تم الكشف عن الأقنوم الثالث للثالوث الأقدس أيضًا للرسل. بعد ذلك ، عقيدة الثالوث الله ترسخت.
الميلاد
احتفلت به الكنيسة الأرثوذكسية في 7 يناير. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، وعد الله آدم الذي أخطأ في الجنة بمخلص. لقد تنبأ أنبياء العهد القديم بظهوره الوشيك ، لأنه قبل ولادة يسوع المسيح ، كان اليهود قد نسوا بالفعل خالقهم. خان الكثير منهم الكنيسة وبدأوا في عبادة الآلهة الوثنية.
عيد الميلاد والدة الله المقدسة
احتفل به المسيحيون الأرثوذكس في 21 سبتمبر. كان يواكيم وحنة الصالحان والدا والدة الإله القداسة أو مريم العذراء. طوال حياتهم حزنوا بشدة لأنهم لم يتمكنوا من إنجاب الأطفال. لقد اعتقدوا أن هذا كان عقاب الله على الذنوب التي اقترفوها. ومع ذلك ، حتى في سن الشيخوخة ، لم يفقدوا الأمل وكانوا يصلون كل يوم. أخيرًا ، رحمهم الرب.
المعمودية
ربما يكون أهم عطلة مسيحية. تقام هذه العطلة من 18 يناير. منذ ذلك الوقت ، يحتفل الأرثوذكس عشية عيد الغطاسوهو ما يعني التمسك الصيام الصارموالاستعداد لعطلة أخرى - عيد الغطاس للرب.
في معمودية الرب ، ظهر الثالوث الأقدس للعالم: "تكلم الله الآب من السماء عن الابن ، واعتمد الابن من قبل سلف الرب يوحنا ، ونزل الروح القدس على الابن في شكل حمامة ".
في عيد الغطاس عشية عيد الميلاد ، بعد الخدمة ، يتم إجراء مواكب احتفالية في الثقوب الجليدية في الخزانات ، ويتم تكريسها ، ويمكن لأولئك الذين يرغبون في السباحة. كقاعدة عامة ، السباحة هي غمر رأسك في الماء ثلاث مرات. وفي نفس الوقت يعتمد المؤمن ويقول "بسم الآب والابن والروح القدس!"
المسيحية ، مثل أي دين ، تكرم القديسين أو تحتفل بالأحداث في حياة الكنيسة في أيام معينة من التقويم. الأعياد المسيحية متجذرة في القدماء تقاليد الطقوسمرتبطة بمراحل محددة وأنواع الأنشطة الاقتصادية والدورة الفلكية أو التقويمية السنوية. تقليديا ، يتم تقسيمهم إلى جميع المسيحيين (المعترف بهم من قبل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية) والطائفية (التي تميزت فقط من خلال الطوائف الفردية). أهمها يتعلق بالأعياد الاثني عشر - أهم اثني عشر عيدًا بعد عيد الفصح ، والتي تحتفل بها الكنيسة بطقوس دينية مقدسة.
الميلاد. هذا هو أحد الأعياد المسيحية الرئيسية المرتبطة بميلاد يسوع المسيح. في الكاثوليكية ، يتم الاحتفال به في 25 ديسمبر ، في الأرثوذكسية (تشير إلى الأعياد الاثني عشر) في 7 يناير. الموافقة في دول مختلفة، هذا العيد قد استوعب طقوس وعادات الديانات الأخرى ، الأعياد الشعبية، واكتساب ميزات جديدة تتوافق مع العقائد المسيحية.
يصل تقليد عيد الميلاد ذاته إلى مصادره في أعمال عبادة بدائية. الدور الرئيسي في معناه العقائدي ، تسند الكنيسة إلى تعليم ولادة يسوع المسيح ، الذي ظهر وكأنه يكفر عن خطايا الناس ، ليُظهر للبشرية طريق الخلاص. في الواقع ، في مصر القديمةعلى سبيل المثال ، في 6 يناير ، احتفلوا بعيد ميلاد إله الماء والنباتات ، صاحب الآخرة أوزوريس. الخامس اليونان القديمةفي نفس اليوم تم الاحتفال بميلاد ديونيسوس. في إيران ، في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، تم الاحتفال بميلاد إله الشمس والنقاء والحقيقة - ميثرا.
في كييف روس ، جاء عيد ميلاد المسيح جنبًا إلى جنب مع المسيحية في القرن العاشر. واندمجت مع عطلة الشتاء السلافية القديمة - Christmastide (استمرت لمدة 12 يومًا - من 25 ديسمبر (7 يناير) إلى 6 يناير (19)). حاولت الكنيسة الأرثوذكسية بكل طريقة ممكنة أن تستبدلهم بعيد ميلاد المسيح ، إلا الموجود السلاف الشرقيونكانت الأعياد والعادات عميقة الجذور لدرجة أنها اضطرت إلى الجمع بين أعياد الكنيسة والأعياد الشعبية. لذا ، جمعت الكنيسة الترانيم مع قصة إنجيل نجمة بيت لحم ، التي أعلنت ولادة المسيح. تحولت ترانيم "الوثنية" إلى نزهة لكريستوس مع نجمة إلى منازلهم. شارك الأطفال على نطاق واسع في تمجيد المسيح. شكرهم المؤمنون بالهدايا.
منذ 1990. يوم عيد الميلاد هو يوم عطلة رسمية على أراضي أوكرانيا.
معمودية الرب (فودوكريشا ، معمودية الماء ، عيد الغطاس). إنه أحد الأعياد الرئيسية في المسيحية. في الأرثوذكسية ، تنتمي إلى الأعياد العظيمة الاثني عشر. يحتفل الكاثوليك بالسادس من كانون الثاني (يناير) ، ويحتفل المسيحيون الأرثوذكس في التاسع عشر من كانون الثاني (يناير). تم تقديمه في ذكرى معمودية يسوع المسيح في نهر الأردن بواسطة يوحنا المعمدان. ويسمى أيضًا عيد الغطاس ، لأنه ، وفقًا للإنجيل ، أثناء معمودية يسوع ، نزل الروح القدس من السماء على شكل حمامة.
في المسيحية ، تم تقديمه في النصف الثاني من القرن الثاني ، وتم الاحتفال به لأول مرة مع ميلاد المسيح. في الفن الرابع. بدأ الاحتفال بهذا اليوم بشكل منفصل. تعتبره الكنيسة "عيد استنارة" للأمم ، لأنه وفقًا للتعاليم ، بدأ يسوع ينيرهم بنور حق الإنجيل.
لطالما تم الاحتفال بهذه العطلة بشكل رسمي للغاية. طقوسه الرئيسية هي تكريس الماء في الكنيسة وفي حفرة الجليد. كان الموكب ذاهبًا إلى حفرة الجليد ، وسمعت الصلوات الجليلة. لا يزال تكريس الماء في الكنائس قائمًا حتى يومنا هذا.
كان رش الماء موجودًا في العديد من الديانات قبل المسيحية. الظواهر الروحية للطبيعة ، روحانية الناس والماء كمصدر مهم للحياة. المسيحية على المراحل الأولىلم يعرف تطورها طقوس المعمودية ، فقد اقترضتها لاحقًا بعض الشيء من الطوائف القديمة ، التي كان لطقوس "تطهير" الإنسان من أي "قذارة" ، "شر" بمساعدة الماء دورًا مهمًا. وفقًا للمعتقدات القديمة ، طهر الماء الناس من " أرواح شريرة"،" الشياطين. لذلك ، كان لدى الشعوب القديمة عادة لرش الماء على الأطفال حديثي الولادة.
عيد تطهير مريم العذراء. يتم الاحتفال به كواحد من اثني عشر عيدًا في 15 فبراير ، بمناسبة لقاء (لقاء) الصديق شمعون مع الطفل يسوع ، الذي أحضره والداه إلى هيكل أورشليم في اليوم الأربعين بعد ولادته لتقديمه إلى الله. عندها تنبأ سمعان ليسوع عن رسالته لمخلص الشعب. جاء ذلك في إنجيل. لوك. عند تقديم العطلة ، لم تهتم الكنيسة بنشر أفكار المسيحية فحسب ، بل اهتمت أيضًا بـ "حقيقة حقائق" سيرة المسيح ، مؤكدة على واجب المؤمنين إحضار الأطفال إلى المعبد في غضون 40 يومًا بعد ذلك. ولادة. بالإضافة إلى ذلك ، حاولت الكنيسة حماية المسيحيين من البدع القديمة ، لأن الرومان في فبراير خدموا "التطهير" والتوبة والصوم ، معتقدين أنه قبل بداية الربيع العمل الميدانيمن الضروري "تطهير النفس من الذنوب" و "الأرواح الشريرة" من خلال تقديم الذبائح للأرواح والآلهة. وقعت طقوس التطهير الرئيسية في 15 فبراير ، عندما أخرج الأشخاص الذين يحملون المشاعل في أيديهم الأرواح الشريرة من برد الشتاء والمرض.
أنصار الأرثوذكسية وقت طويللم يتعرف على العرض التقديمي. في وقت لاحق ، أعطوه معنى عطلة التطهير. هكذا ظهرت في روسيا ، بعد أن أثبتت نفسها ، بشكل أساسي ، كـ عطلة دينية... في الوعي الشعبي ، كان الاجتماع بمثابة نهاية فصل الشتاء وبداية اهتمامات الربيع الاقتصادية ، كما يتضح من الاعتقاد السائد: "في الاجتماع ، يلتقي الشتاء بالصيف".
دخول الرب الى اورشليم. يتم الاحتفال بهذا العيد الثاني عشر في الأحد الماضيقبل عيد الفصح. الأسرة اسمها هو أحد الشعانين ، قبل اليوم الأسبوع المقدس، موقوتة "لذكر معاناة المسيح".
وفقًا للتقويم ، يقع بجوار عيد الفصح مباشرةً وليس له تاريخ محدد. تم تقديمه في IV Art. كمرحلة مهمة في التحضير لعيد الفصح. في قلب أسطورة الكتاب المقدس عن دخول يسوع المسيح مع الرسل إلى أورشليم ، مصحوبًا بخلق المعجزات. استقبل الناس بفرح على ابن الله بأغصان النخيل.
في روسيا ، تم نقل المعنى الشعائري لأغصان النخيل إلى أغصان الصفصاف ، والتي تتفتح في هذا الوقت ، ووفقًا لـ اعتقاد شائعحماية من الأرواح الشريرة. يهدف الاحتفال بدخول الرب إلى أورشليم إلى حث المؤمنين على فتح قلوبهم لتعليم المسيح عن القيامة والخلاص الأبدي ، كما فعل سكان أورشليم القديمة.
صعود الرب. يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. وتكمل لحظة صعود المسيح المُقام إلى الجنة بعد الإعدام سيرته الأرضية. في الحياة اليومية ، إنه شائع جدًا ويبقى كنسيًا بحتًا. إن محتواه يولد لدى المؤمنين فكرة هشاشة الحياة الأرضية ويوجههم إلى الزهد المسيحي من أجل تحقيق "الأبدي".
يدعي اللاهوت المسيحي أن صعود المسيح يفتح الطريق أمام الأبرار إلى السماء ، في القيامة بعد الموت. وُجدت هذه الفكرة قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية. كانت المعتقدات في صعود الناس والأبطال والآلهة إلى السماء شائعة بين الفينيقيين واليهود وغيرهم من الشعوب.
الثالوث (عيد العنصرة). العيد الذي أقيم على شرف نزول الروح القدس على تلاميذ المسيح في اليوم الخمسين بعد قيامته ، ونتيجة لذلك تحدثوا في لغات مختلفةالذين لم يكونوا معروفين من قبل. دعت إلى تركيز انتباه المؤمنين على صوت الكنيسة التي تحمل " سيف الله"، لجذبهم إلى التبشير بالمسيحية بواسطة" لغة "أخرى ، أي إلى الأمم الأخرى. ويتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. وفي الأرثوذكسية ، ينتمي هذا الاحتفال إلى الأعياد الاثني عشر.
وُجد مفهوم الثالوث الإلهي قبل المسيحية بزمن طويل. فى صنع الدين المسيحيأصبح من الضروري ربطه بالأساطير العهد القديم... لذلك ، في كتب العهد الجديد ، يُصوَّر المسيح على أنه ابن الإله العبري يهوه ، باعتباره أقنوم إله واحد ، وهو ما تدل عليه خطوة المسيحية من الشرك إلى التوحيد. وفقًا لذلك ، استعارت المسيحية العديد من الأعياد اليهودية ، بما في ذلك عيد العنصرة. بين اليهود القدماء ، نشأ مع انتقالهم إلى الزراعة وكان مرتبطًا بإكمال الحصاد ، الذي استمر "سبعة أسابيع" ، أي سبعة أسابيع ، مصحوبة بتقديم الخبز من الحصاد الجديد إلى أرواح الحقل المحلية و الآلهة. أعطته المسيحية أساسًا جديدًا.
في غالبية السلاف الشرقيين ، اندمجت عطلة الثالوث مع العطلة المحلية السابعة (اسم آخر هو "الثالوث") ، مستعارة معناها اليومي. ربط السلاف القدماء السبعة بإكمال أعمال الربيع ، في محاولة لتهدئة أرواح الغطاء النباتي خلال فترة الإزهار والحصاد. عنصر مهمعطلة أرثوذكسية لإحياء ذكرى الثالوث لأرواح الأقارب المتوفين (السبت التذكاري). في أوكرانيا منذ عام 1990. الثالوث يوم عطلة رسمية.
تم الحفظ. هذا هو واحد من ثلاثة أعياد مخصصة للمخلص يسوع المسيح. إنها مبنية على قصة الإنجيل عن تجلي المسيح ، الذي قاد تلاميذه (بطرس ويعقوب ويوحنا) في نهاية حياته الأرضية إلى الجبل وتغير تمامًا أثناء الصلاة: وجهه لامع ، وأصبحت ملابسه بيضاء ولامعة. وصوت من السماء أكد أصله الإلهي. تدعي التعاليم المسيحية أن يسوع أراد أن يعزز الإيمان بتلاميذه ويثبت لهم أنه حقًا ابن الله.
يقترن هذا الحدث بعيد التجلي (مخلص "التفاح") ، الذي يتم الاحتفال به في 19 أغسطس. في هذا اليوم ، لا يمجدون يسوع المسيح فحسب ، بل يباركون أيضًا التفاح والفواكه الأخرى (وفقًا لـ العرف الشعبيمنذ ذلك الحين يمكن استهلاكها).
من السمات المهمة للمخلص ، مثل العديد من الأعياد الأخرى ، الجمع بين الشفقة المسيحية وطقوس التقويم وعادات التطهير من الأرواح الشريرة. على سبيل المثال ، أثناء الاحتفال بمنتجعات "عسل" ("ماكوفيا") ، الذي يقام في 14 أغسطس ، يتم تكريس العسل الطازج في الكنيسة. نصب عام 1164 تكريما لانتصار البيزنطيين على المسلمين. نكرم بشكل خاص هذا اليوم في الأرثوذكسية الروسية ، حيث يُعتقد أنه في 14 أغسطس تم تعميد أمير كييف العظيم فلاديمير. ثالثًا - منتجعات "الخبز" يتم الاحتفال بها في 29 أغسطس ، بالتزامن مع نهاية موسم الحصاد وبداية البذر الشتوي. تربطها المسيحية بالاحتفال بالصورة المعجزة للمسيح ، المطبوعة على منشفة ثم نقلها إلى أبغار ، ملك الرها.
في العديد من الرعايا ، يوجد أيضًا عيد للمخلص (الهيكل).
تمجيد الصليب المقدس. أحد العيد العشرين المكرس لعبادة الصليب كرمز للإيمان المسيحي. تربط الكنيسة عدة أحداث مع الصليب. وفقًا للأسطورة ، كان للإمبراطور الروماني قسطنطين ، قبل إحدى أكبر معاركه ، رؤية: في السماء ، صليب لامع مكتوب عليه "بهذا ، انتصر!" في تلك الليلة نفسها ، ظهر يسوع المسيح نفسه للإمبراطور في المنام ونصحه أن يأخذ الراية التي عليها صورة الصليب إلى المعركة. بالإضافة إلى ذلك ، أمر قسطنطين جنوده برسم علامة الصليب على دروعهم. في المعركة ، انتصر قسطنطين ، ومنذ ذلك الحين آمن بقوة الصليب الخارقة حقائق تاريخيةيشهد أنه في ذكرى النصر ، أمر قسطنطين بسك العملات المعدنية التي تصور آلهة وثنية ، والتي ، كما كان يعتقد ، ساعدته في المعركة مع أعدائه.
أقامت الكنيسة هذا العيد في ذكرى استلام والدة الإمبراطور الروماني هيلين في القرن الرابع. الصليب الذي صلب يسوع المسيح عليه. لكي يراه الناس ، تم رفع (نصب) الصليب على جبل الجلجثة ، حيث تم إعدام المسيح ، وفي المكان الذي تم العثور فيه على الصليب ، تم بناء معبد ، تم تكريسه في 13 سبتمبر ، 335.
يتم الاحتفال رسميًا بتمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر. يترافق مع طقوس فخمة. أثناء الخدمة ، يتم إخراج صليب مزين بالورود وتثبيته في منتصف المعبد. ويرافق الحفل رنين وهتافات كنسية.
يبجل المؤمنون الصليب كرمز للمسيحية كرمز للفداء والمعاناة والخلاص ، معتقدين أن كل شخص ، مثل المسيح ، يجب أن يتغلب على "طريق الصليب" الخاص به.
أعياد والدة الإله. يغطون العيد تكريما للسيدة العذراء مريم - والدة يسوع المسيح (والدة الله). هذه هي ميلاد السيدة العذراء ، ومقدمة إلى كنيسة العذراء ، وبشارة السيدة العذراء مريم ، وعيد رقاد السيدة العذراء ، والشفاعة (الأربعة الأولى تشير إلى الاثني عشر) والعديد من الأعياد على شرف العذراء مريم. أيقونات العذراء "العجائبية".
في الاحتفال بمريم والدة الإله ، هناك آثار تبجيل من قبل الشعوب القديمة لإلهة الأرض ، التي أنجبت مخلصًا ، ابن الله - إله النباتات. تأثر إنشاء صورة أم الرب المسيحية بأفكار قدماء المصريين حول الإلهة إيزيدو. تصور المسيحية والدة الإله على أنها "ملكة السماء" ، ساكن سماوي مجنح ، "يلفها الشمس". لديها إكليل من اثني عشر نجمة على رأسها. كما تم تصوير الإلهة المصرية القديمة إيزيدا على أنها ملكة الجنة ، معتقدة أنها أنجبت ابنًا إلهيًا ، المخلص حورس. والدة الله المسيحية السمات المشتركةمع ربة السوريين والفينيقيين عشتروت.
عبدت الشعوب القديمة هذه الآلهة ، معتبرين إياها آلهة خصوبة الأرض والماشية ، شفيع الزراعة.
من ديانات ما قبل المسيحية اقترضت الكنيسة وفكرة الحمل الطاهر. وفقًا لأساطير شعوب الشرق القديم ، وُلد ميترا وبوذا وزرادوشترا من أمهات طاهرات. كانت هذه الأساطير هي التي أدت إلى إنشاء الأسطورة المسيحية "الحبل بلا دنس" لمريم العذراء.
ميلاد العذراء (Malaya Prechistaya). تربطه الكنيسة بالزراعة القديمة عطلات الخريف، موقوتة حتى نهاية الحصاد. في هذا اليوم ، يتم التأكيد على أن والدة الإله هي امرأة بارعة عظيمة ، ومساعدة وشفيعة للناس ، راعية للزراعة ، وقد خطت "بميلاد المسيح" الخطوة الأولى نحو "خلاصهم الأبدي". يحتفل به في 21 سبتمبر.
مقدمة لمعبد العذراء. إنه مرتبط بتقليد مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات التي ستتم تربيتها في هيكل القدس. بتأسيس هذا العيد ، سعت الكنيسة في المقام الأول إلى هدف إقناع الآباء بضرورة إحضار طفل إلى الكنيسة عمر مبكر... يحتفل به في الرابع من كانون الأول (ديسمبر).
بشارة والدة الإله الأقدس. يتم الاحتفال به بمناسبة تلقي مريم خبرًا من رئيس الملائكة جبرائيل بأنها ستلد طفلاً من الروح القدس. في روسيا ، ربطت الكنيسة هذا العيد ببداية العمل الميداني في الربيع ("تكريس" البذور ، وما إلى ذلك) وعلامات الحصاد في المستقبل. احتفل في 7 أبريل.
أولا نقي. تحتفل به الكنيسة بيوم ذكرى والدة الإله. يذكرنا التفسير الكنسي لهذا العيد بالأساطير القديمة حول وفاة سايبيل ، إلهة الخصوبة ، من نواحٍ عديدة. في روسيا ، اندمج عيد انتقال السيدة العذراء مع العيد الوثني السلافي القديم لحصاد وتقديم الخبز والفواكه كذبيحة للأرواح. احتفل في 28 أغسطس.
حماية العذراء. يرتبط هذا العيد برؤية العذراء ، التي يُزعم أنها ظهرت عام 910 في كنيسة السيدة العذراء بلاخيرنا في القسطنطينية. خلال القداس الليلي ، قُبل القدوس أندراوس كقديس ، وزُعم أن تلميذه أبيفانيوس رأى كيف ظهرت والدة الإله ، محاطة بالملائكة والقديسين ، صليت من أجل خلاص العالم من المتاعب والمعاناة ، انتشر الحجاب الأبيض على الجميع.
جاءت العطلة إلى روسيا جنبًا إلى جنب مع الأرثوذكسية ، استخدمتها الكنيسة لتهجير فصل الخريف العطل الوثنيةالتي تم ترتيبها في نهاية العمل الميداني. يتم الاحتفال به في 14 أكتوبر.
في أوكرانيا ، تحظى عطلة الشفاعة باحترام كبير ، فقد استوعبت التبجيل التقليدي للمرأة ، الأم ، المؤنثبشكل عام ، تجسد في صورة أم الأرض. كان موقف القوزاق الأوكرانيين تجاه هذه العطلة خاصًا.
عيد الفصح (عيد الفصح). هذا هو أحد أهم الأعياد الدينية المسيحية. تم تأسيسه من قبل المسيحيين الأوائل في ذكرى معاناة وموت وقيامة يسوع المسيح.
تاريخيا ، تأتي العطلة من تقاليد بعض شعوب الشرق الأوسط القديمة (البابليون والمصريون واليهود) ، الذين كانوا يعملون في تربية الماشية ، للتضحية بالحملان والعجول من نسلها الأول خلال عطلة الربيع. لقد اعتقدوا أنهم بهذا يرضون الأرواح الشريرة ، ولن يدمروا الماشية بعد الآن ويرسلون الأمراض إليها. مع الانتقال إلى الزراعة ، تم تقديم الخبز والكعك والفواكه وما شابه ، المخبوز من حبوب الحصاد الجديد ، كذبيحة تكفير للأرواح. اندمجت هذه العطلات الزراعية مع Skotarsky Easter واعتمدت اسمها. لقد توحدهم الأمل في القوة الخارقة للآلهة الذين يموتون ويبعثون.
استعارت المسيحية هذا التقليد وتجسده في عقيدة موت يسوع المسيح كذبيحة. لكن الفكرة الرئيسية - تضحية الله بنفسه من أجل الناس - بقيت. ظل الجوهر الديني للاحتفال كما كان منذ آلاف السنين: بتقديم تضحية لتطهير الناس من الشر والمرض والبؤس والمآسي.
أصبحت فكرة الخلاص ، على الأقل بعد الموت ، منتشرة ، خاصة بين عامة الناس. صورة المسيح ، الذي قبل طواعية موت الشهيد ، كأنها تدعو لتحمل المعاناة الأرضية. إنشاء وتطوير العقيدة المسيحية طورت الاحتفال بعيد الفصح ، ومن القرن الثاني. أصبحت هذه العطلة واحدة من العطلات الرئيسية.
يُطلق على الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح اسم عظيم ، أو عاطفة ، لأن أيامه مرتبطة بآلام الرب. خصوصا أيام مهمةيأتي من يوم الخميس ، وهو ما يسمى "نظيفة". يرتبط بالعشاء الأخير ليسوع المسيح مع الرسل.
التجسيد المادي للقيامة بيض عيد الفصح(في أوكرانيا - الأصباغ ، بيض عيد الفصح) رمزا للحياة ، الربيع ، الشمس ، في المسيحية ، رمزا للتكفير عن خطيئة الشخص.
في كييف روس ، تم الاحتفال بعيد الفصح في القرن العاشر. هنا اندمجت مع السلافية المحلية عطلة الربيع... نظم السلاف القدامى في الربيع ، قبل بدء العمل الزراعي ، عطلة للشمس "تبعث". في تلك الأيام ، قدموا تضحيات لأرواح وآلهة الغطاء النباتي ، وسعى لإرضاء أرواح الأسلاف المتوفين. استوعب عيد الفصح المسيحي العديد من الممارسات الدينية السلافية القديمة ، بما في ذلك الوجبات العائلية العامة التي يتم فيها تحضير الخبز والجبن والبيض واللحوم المدخنة وما شابه ذلك.
بما أن الاحتفال بقيامة المسيح في أوائل المسيحية تزامن مع عيد الفصح اليهودي ، فقد تقرر في مجلسي نيقية (325) والقسطنطينية (381) الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر ، والذي جاء أو في يوم الأحد. يوم الإعتدال الربيعي(21 مارس) أو بعده. لكن كان من الواجب الاحتفال بعيد الفصح في يوم مختلف عن يوم اليهود. بواسطة تقويم قمرييسقط البدر الربيعي على نفس العدد ، بعد الشمس أرقام مختلفةوحتى في أيام مختلفةأسابيع. لذلك ، ليس لعيد الفصح تقويم ثابت. يتم الاحتفال به في غضون 35 يومًا.
للمزيد من تعريف دقيقتواريخ الاحتفال بعيد الفصح لكل عام ، تم إجراء الحسابات المقابلة ، والتي تسمى عيد الفصح. في الأرثوذكسية ، ظلوا على حالهم حتى يومنا هذا. في الكاثوليكية ، خضعت صيغة هذه الحسابات لبعض التغييرات ، لذلك لا تحتفل الكنيستان دائمًا بعيد الفصح في نفس اليوم.
أيام العطل والصيام المسيحية الرئيسية
عيد الفصح- العيد المسيحي الرئيسي الذي أقيم تكريما لقيامة المسيح المعجزة المصلوب على الصليب ، والتي يتم سردها في الأناجيل. يتم الاحتفال به في أول يوم أحد بعد الاعتدال الربيعي والقمر. لحساب تواريخ الاحتفال ، يتم تجميع الجداول (عيد الفصح). بالنسبة للكنائس الأرثوذكسية ، يقع عيد الفصح في الفترة من 22 مارس إلى 23 أبريل وفقًا للتقويم اليولياني.
الميلاد- أحد الأمور المهمة الأعياد المسيحية، التي تأسست ، وفقًا لعقيدة الكنيسة ، تكريماً لميلاد يسوع المسيح. احتفل في 25 ديسمبر. يرجع التناقض المؤقت بين الاحتفال بميلاد المسيح من قبل الكنائس المختلفة إلى حقيقة أن عددًا من الكنائس (الروسية والبلغارية والصربية وغيرها من الكنائس الأرثوذكسية) تستخدم التقويم اليولياني ، الذي يوافق 25 ديسمبر / كانون الأول 7 يناير من التقويم الميلادي.
الثالوث- عطلة على شرف نزول الروح القدس على الرسل ، وهو ما تفسره الكنيسة على أنه بداية انتشار المسيحية على نطاق واسع. يحتفل به في اليوم الخمسين من عيد الفصح ويصادف عادة الايام الاخيرةمايو أو أوائل يونيو.
تقديم الرب- عيد على شرف لقاء (لقاء) الصالح سمعان المسيح - الطفل - المسيح ، الذي أحضره والداه إلى الهيكل لتكريسه لله. احتفل في 2 فبراير (15).
معمودية الرب (عيد الغطاس)- عطلة في ذكرى معمودية يسوع المسيح للنبي يوحنا المعمدان في نهر الأردن. احتفل في 6 كانون الثاني (يناير) (19) ، بمراسم تكريس الماء (الأردن).
تحويل- عطلة تكريما لتجلي يسوع المسيح ، الذي كشف طبيعته الإلهية لتلاميذه قبل آلام الجلجثة بوقت قصير. احتفل في 6 أغسطس (19).
دخول الرب القدس (أحد الشعانين)- عطلة في ذكرى دخول السيد المسيح إلى القدس ، حيث استقبل سكانها ابن الله ، ورشوا أمامه أغصان النخيل على الطريق. في الحياة الشعبية ، كان يطلق على العطلة اسم أحد الشعانين ، لأنه في البلدان السلافية في طقوسها ، لعبت أغصان الصفصاف دور أغصان النخيل التي كانت تفتح بحلول هذا الوقت. احتفل به يوم الأحد الأخير قبل عيد الفصح.
الصعود- عطلة تكريما لصعود المسيح إلى الجنة. يحتفل به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح.
إنسجام- عطلة في ذكرى ما يسمى بالانتصاب في القرن الرابع. في القدس فوق حشد من المؤمنين بالصليب ، حيث صُلب المسيح وفقًا للأسطورة. احتفل في 14 سبتمبر (27).
ميلاد العذراء- عطلة تكريما لميلاد العذراء مريم - والدة المسيح. احتفل في 8 سبتمبر (21).
مقدمة لمعبد العذراء- عطلة في ذكرى الدخول الرسمي لمريم البالغة من العمر ثلاث سنوات (والدة يسوع المستقبلية) إلى هيكل القدس ، حيث أهداها من قبل والديها لتنشئتها. احتفل به في 21 نوفمبر (4 ديسمبر).
البشارة- عطلة مرتبطة بالتقاليد المسيحية حول كيف أخبر رئيس الملائكة جبرائيل مريم العذراء بالبشارة حول ولادة طفلها الإلهي الوشيك. احتفل في 25 مارس (7 أبريل).
رقاد السيدة العذراء- عطلة في ذكرى وفاة العذراء مريم - والدة المسيح. احتفل في 15 أغسطس (28).
حماية والدة الإله المقدسة- عطلة في ذكرى الظهور حوالي عام 910 في كنيسة بلاخيرنا في القسطنطينية لوالدة الإله ، وامتدت حجابها ليشمل جميع المؤمنين. احتفل في 1 أكتوبر (14).
دعامات- يوم الامتناع فترة معينةمن أكل أي طعام أو لها أنواع معينة(خاصة اللحوم). يستغرق الصوم حوالي 200 يوم في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية. يجب على كل مؤمن أن يصوم أيام الأربعاء والجمعة طوال العام ، عشية عيد الغطاس ، يوم قطع رأس يوحنا المعمدان ، في عيد تمجيد صليب الرب. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أربعة صيام لعدة أيام:
الربيع (عظيم)- يبدأ يوم الاثنين بعد أسبوع الجبن (Maslenitsa) ويستمر حوالي 7 أسابيع حتى عيد الفصح ؛
الصيف (بيتروف)- يبدأ في أول يوم اثنين بعد اليوم الروحي وينتهي في 29 يونيو ، يوم القديس بطرس وبولس ؛ الخريف (الافتراض)- 15 يومًا قبل عيد الافتراض ؛ الشتاء (Rozhdestvensky ، أو Filippov)- 40 يوما قبل عيد الميلاد.
من كتاب القاموس الموسوعي (ع) المؤلف Brockhaus F.A.صيام الصيام مؤسسة مسيحية. بهدف تعزيز سيطرة التطلعات الروحية والأخلاقية لدى المسيحي على التطلعات الحسية. P. موجودة في العهد القديم. في المسيحية ، مؤسستها معاصرة للكنيسة نفسها: فهي مبنية على المثال 1.
من كتاب ما هو غير مفهوم بين الكلاسيكيات أو موسوعة الحياة الروسية في القرن التاسع عشر المؤلف Fedosyuk Yuri Alexandrovichالعطل والصيام هناك اثني عشر عطلة مسيحية رئيسية في السنة ، في الكنيسة السلافية - اثني عشر أو اثنين عشرة. ومن ثم ، كل واحد منهم كان يسمى الثاني عشر (اثنان عشر).
من كتاب Big الموسوعة السوفيتية(XP) مؤلف TSB من كتاب 100 من كبار الأنبياء والمعلمين المؤلف ريجوف كونستانتين فلاديسلافوفيتش من كتاب موسوعة الإتيكيت بقلم إميلي بوست. قواعد ذوق جيدوالاخلاق الرائعة لجميع المناسبات. [آداب] بواسطة Post Peggyالجنازات المسيحية في الكنيسة يعتقد البعض أن خدمة الجنازة في الكنيسة هي أصعب جزء من الجنازة ، حيث من الضروري ترك عزلة المنزل والمثول أمام الجميع في حفل حزين. البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، يجدون أن الجو الرسمي للخدمة ،
من كتاب كيف تسافر المؤلف شنين فاليريالكنائس المسيحية تعتبر المسيحية من أكثر الأديان كثافة في العالم. يمكن العثور على الكنائس والأديرة المسيحية في جميع دول العالم دون استثناء. كان مؤسس المسيحية ، كما نتذكر ، مسافرًا وغالبًا ما كان يتنقل من مكان إلى آخر. هو احيانا
من كتاب دليل شخص أرثوذكسي. الجزء 4. الصيام والأعياد الأرثوذكسية المؤلف بونوماريف فياتشيسلافالأديرة المسيحية ظهرت الأديرة المسيحية الأولى في القرون الأولى من عصرنا في كابادوكيا ، على أراضي تركيا الحالية. اختبأ المسيحيون فيهم من الناس ، وهربوا من مجتمع منافق تبنى صفات مسيحية ، ولكن كما في الوثنية.
يسمي المؤمنون المسيحيون عيد الفصح على أنه يوم عطلة. في قلب هذه الكنيسة الرئيسية توجد أسطورة قيامة المسيح المعجزة ، المصلوب على الصليب بحكم محكمة السنهدريم اليهودية. تعتبر فكرة القيامة مركزية ، لذلك يتم تخصيص دور خاص للعطلة تكريما لهذا الحدث.
بين الاثني عشر العظماء الأعياد الأرثوذكسيةيتم تسليط الضوء بشكل خاص على يوم ميلاد الرب يسوع المسيح (7 يناير). لا يزال من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية ولادة مخلص العالم ، لأنه وفقًا لتعاليم الكنيسة ، خلص الإنسان من خلال التجسد وتصالح هذا الأخير مع الله. تاريخياً ، وجد الاحتفال بميلاد المسيح انعكاسه في روسيا بشكل مؤكد الاحتفالاتتسمى Christmastide. ذهب الناس لزيارة بعضهم البعض وغنوا الأغاني التي تمجد الطفل المولودالسيد المسيح. تشهد الممارسة الناشئة لتزيين شجرة التنوب في هذا العيد وتوج قمة الشجرة بنجم على قصة الإنجيل حول كيف قاد النجم الحكماء من الشرق إلى مسقط رأس المخلّص. في وقت لاحق الوقت السوفياتيأصبحت شجرة التنوب سمة من سمات السنة العلمانية الجديدة ، ولم يرمز النجم نجمة بيت لحم، ورمز القوة السوفيتية.
اخر عطلة كبيرة التقويم الأرثوذكسي- يوم معمودية السيد المسيح في نهر الأردن (19 كانون الثاني). في هذا اليوم ، تُكرس المياه في الكنائس الأرثوذكسية ، التي يأتي من أجلها ملايين المؤمنين كل عام. تنعكس الأهمية التاريخية لهذا الاحتفال بالنسبة لوعي الناس في ممارسة الغطس في حفرة المعمودية. في العديد من مدن روسيا ، يتم إعداد خطوط خاصة (الأردن) ، حيث ، بعد صلاة من أجل الماء ، يغرق الناس بوقار ، ويسألون الله عن صحة الروح والجسد.
اخر أهم عطلةالكنيسة الأرثوذكسية هو يوم الثالوث الأقدس (الخمسين). يتم الاحتفال بهذا العيد في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. يسمي الناس هذا الاحتفال بشكل مختلف "عيد الفصح الأخضر". كانت هذه التسمية نتيجة للتقليد الشعبي لتزيين الكنائس بالخضرة لعيد الثالوث الأقدس. في بعض الأحيان ، ترتبط الممارسة الأرثوذكسية بإحياء ذكرى الموتى عن طريق الخطأ بهذا اليوم ، ولكن تاريخيًا ، وفقًا لتعليمات الكنيسة ، يتم إحياء ذكرى المتوفى عشية عيد العنصرة - يوم الثالوث ، وعيد الثالوث الأقدس نفسه ليس يوم بل انتصار الاحياء.
من بين التقاليد الواسعة الانتشار للثقافة الروسية المرتبطة بالأعياد الأرثوذكسية ، يمكن للمرء أن يلاحظ تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف للاحتفال الثاني عشر بدخول الرب إلى القدس. يشهد الإنجيل أنه قبل دخول المخلص إلى أورشليم ، مباشرة لأداء عمل الصليب ، استقبل الناس المسيح بأغصان النخيل. تم تقديم مثل هذه التكريمات للحكام القدامى. أثارت معجزات يسوع وكرازته محبة خاصة للمسيح وتقديسه بين عامة الشعب اليهودي. في روسيا ، في ذكرى هذا الحدث التاريخي ، يتم تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف (في حالة عدم وجود أشجار النخيل في معظم الحالات).
تحتل أعياد والدة الإله مكانة خاصة في تقويم الكنيسة. على سبيل المثال ، يوم ميلاد والدة الإله ، بشارة والدة الإله الأقدس ، رقاد والدة الإله. تم التعبير عن تقديس خاص لهذه الأيام في تأجيل كل الغرور الدنيوي والرغبة في تكريس اليوم لله. ليس من قبيل المصادفة أن هناك تعبير في الثقافة الروسية: "في يوم البشارة ، لا يبني الطائر عشًا ، والعذراء لا تنسج الضفائر".
وجدت العديد من الأعياد الأرثوذكسية العظيمة انعكاسها ليس فقط في التقاليد الشعبيةولكن أيضًا في الهندسة المعمارية. لذلك ، في روسيا ، أقيمت العديد من الكنائس ، وهي آثار تاريخية ، تم تكريسها على شرف الأعياد المسيحية الكبرى. هناك العديد من كاتدرائيات الافتتاح الروسية المعروفة (تكريما لرفع العذراء) ، وكنائس ميلاد المسيح ، وكنائس المقدمة المقدسة ، وكنائس الشفاعة وغيرها الكثير.
فيديوهات ذات علاقة
يعود تاريخ الأعياد الأرثوذكسية إلى أوقات العهد القديم. يرتبط الأرثوذكس أيضًا بالعطلات التي نشأت في زمن العهد الجديد. كل يوم من الأعياد الأرثوذكسية مكرس للذكرى الأحداث الكبرىفي حياة يسوع المسيح ووالدة الله ، وكذلك في ذكرى القديسين.
اعترافًا بأن الأعياد مفيدة من وجهة نظر التقوى ، فقد أعطت الكنيسة دائمًا احتفالهم طابعًا رسميًا ، بينما شرط ضروريكان يعتبر الاحتفال بسر الإفخارستيا أو شركة الأسرار المقدسة. الحياة الكاملة للمسيحيين في العطل: لقد حرروا أنفسهم من الأعمال والأعمال الدنيوية ، ولم يرتبوا ملاهي صاخبة ، وأعياد ، بل قدسوها بفوائد لصالح الكنيسة والفقراء.
في القرنين الرابع والسادس ، أصدر الأباطرة البيزنطيون الذين رعوا الكنيسة قانونًا بموجبه يحظر انتهاك حرمة الأعياد من قبل إدارة الوظائف العامة والإجراءات القانونيةوالملاهي والملاهي محظورة أيضًا ، مثل العروض المسرحية والمبارزات وسباق الخيل. الإمبراطور قسطنطين الكبير نهى عن إنتاج أيام الآحادتجارة.
وفقًا لهذه القوانين وغيرها ، تختلف الإجازات حتى يومنا هذا عن الأيام العادية في الإعفاء من العمل والعمل ، والاحتفالات ، وبعض الطقوس والاحتفالات التي تضفي طابعًا مميزًا على هذا العيد أو ذاك. توجد مثل هذه القوانين في دول أخرى تعترف بالمسيحية ، وكذلك بين اليهود والمحمديين.
يتكون تقويم عيد الفصح للكنيسة الأرثوذكسية في جوهره من جزأين - ثابت ومتحرك.
جزء ثابت تقويم الكنيسة- هذا هو التقويم اليولياني ، يختلف بمقدار 13 يومًا عن التقويم الغريغوري. إجازات الجزء الثابت من التقويم لها تاريخ ثابت ، ويتم الاحتفال بكل عطلة سنويًا في نفس اليوم.
يتحرك الجزء المتحرك من تقويم الكنيسة مع تغيير تاريخ الاحتفال من سنة إلى أخرى... يتم تحديد تاريخ الاحتفال بعيد الفصح وفقًا للتقويم القمري وعدد من العوامل العقائدية الإضافية (عدم الاحتفال بعيد الفصح مع اليهود ، والاحتفال بعيد الفصح فقط بعد الاعتدال الربيعي ، والاحتفال بعيد الفصح فقط بعد أول ربيع كامل بدر. ). يتم احتساب جميع الإجازات ذات التواريخ المتغيرة من عيد الفصح وتتحرك معها في وقت التقويم "العلماني".
وهكذا ، فإن كلا الجزأين من تقويم عيد الفصح (المتحرك والثابت) يحددان معًا تقويم الأعياد الأرثوذكسية.
فيما يلي أهمها بالنسبة لـ المسيحية الأرثوذكسيةالأحداث - ما يسمى بالأعياد الاثني عشر والأعياد الكبرى. على أية حال الكنيسة الأرثوذكسيةيحتفل بالعطلات حسب "الطراز القديم" ، والذي يختلف بمقدار 13 يومًا ، وتتم الإشارة إلى التواريخ الموجودة في تقويمنا للراحة وفقًا للتقويم العلماني المقبول عمومًا للطراز الجديد.
