GDA / G. دالي أورتي
شيشرون مارك توليوس.
شيشرون ماركوس توليوس شيشرون (106-43 قبل الميلاد) ، خطيب وفيلسوف روماني.
شيشرون ، مارك توليوس (106-43 قبل الميلاد) - رجل دولة روماني ، خطيب ، منظّر البلاغةوفيلسوف. درس مع الأبيقوريين اليونانيين فايدروس ، فيلو من لاريسا ، ديودوت الرواقي ، الذي كان معه أصدقاء ، أنطيوخوس ، الأبيقوري زينو والبليغ ديمتريوس. كان لبوسيدونيوس التأثير الأكبر عليه. في 44 ق. ه. ، بعد اغتيال قيصر ، كان في الواقع رأس روما ، ولكن في 43 قبل الميلاد. NS. كان للقيصريين اليد العليا وقتلوا سي. كان معارضًا للذرة الأبيقورية ، مؤيدًا لعقيدة الرواقية في النفعية والعناية الإلهية. إن خلود الروح بالنسبة له مؤكد تمامًا. اهتمام كبيرتس. كرس لمشاكل الأخلاق. على عكس الرواقيين والمتشككين ، دافع تس. عن فكرة الموثوقية الفورية والفطرة العامة للمفاهيم الأخلاقية. بما أن تأثيرات الروح تبدو ظاهرة فوضوية ومربكة للغاية ، فهو يعتقد أنه من الأفضل التخلص منها.
في الكنيسة التي دُفن فيها الكاهن ، كنيسة سيدة المساعدة التي لا نهاية لها ، أيضًا في Juaziro ، سُمح بتركيب نافذة زجاجية ملونة متعددة الألوان ، تبرز فيها صورة شيشرون جنبًا إلى جنب مع القديسين الرسميين الآخرين. استمرت هذه العملية البيروقراطية ، كما حدث مع Frey Galvao ، أول قديس يولد في البرازيل ، لعدة سنوات. مسار الأب شيشرون المثير للجدل.
ووفقا له ، فإن النوم يجعله يعيش هناك إلى الأبد. طلب يسوع من شيشرون أن "يعتني" بالمكان الفقير. يمكن أن تحدث هذه الظاهرة لعدة أسابيع متتالية ، حتى 15 أغسطس ، يوم تولي والدة الإله. تعتبر بقع الدم من الاثار المقدسة. جعلت المعجزة الأخبار في الصحافة في جميع أنحاء البلاد.
القاموس الفلسفي / مؤلف شركات. S. Ya. Podoprigora، A. S. Podoprigora. - إد. الثانية ، ممحاة. - روستوف لا ينطبق: فينيكس ، 2013 ، ص.507-508.
فرولوف آي تي... الخطيب الروماني القديم ( القاموس الفلسفي. إد. هو - هي. فرولوف. م ، 1991).
أ.جريتسانوف سياسي روماني ( أحدث قاموس فلسفي. جمعتها أ.جريتسانوف مينسك ، 1998).
أنشأ لجنة تحقيق كنسية شكلها الكاهنان فرانسيسكو أنتيرو وكليزيريوس على ساحل لوبو. الأمر هو فضح عملية احتيال محتملة. المكتب المقدس ينظر في هذه القضية. في أغسطس ، نهى الأسقف سيارا عن شيشرون للصلاة في الجماهير ، والوعظ للمؤمنين ، والاعتراف وخدمة الأسرار المقدسة.
يتم تصوير آباء المعجزة. المكتب المقدس يبرر شكاوي شيشرون ، بينما يصمت عن هذا الأمر. أقسم الكاهن على الولاء ، لكنه ظل بعيدًا عن الأوامر الكهنوتية. تُسرق الألواح المليئة بالدماء من رحم كراتو وتختفي في غضون بضع سنوات.
جاسباروف م. من صنف الفرسان ( الموسوعة السوفيتية العظمى).
Balandin R.K. لا يوجد شيء أعلى من العقل ( Balandin R.K. مائة عبقري عظيم / R.K. بالاندين. - م: فيتشي ، 2012).
سوكولسكايا م. جعل اللغة اللاتينية وسيلة كاملة للتعبير عن الأفكار الفلسفية ( موسوعة فلسفية جديدة. في أربعة مجلدات. / معهد الفلسفة RAS. الطبعة العلمية. نصيحة: V.S. ستيبين ، أ. جوسينوف ، ج. سيميجين. M. ، الفكر ، 2010 ، المجلد الرابع).
طبيب وحاخام ومنقب ، يصبح الشخصية السياسية الرئيسية لشيشرون. فلورو بارتولوميو هو أحد المحررين. تم اتهام فلورو بتسممه ، لكن لم يتم إثبات أي شيء بشأنه. وسيظل في منصبه لما يقرب من عقدين ، ويعاد انتخابه بعد ذلك.
في يوم تنصيبه ، أبرم معاهدة سلام مع رؤساء الكولونيلات في المنطقة ، وعد فيها الجميع بإنهاء العداء المتبادل. عند عودته ، قام فلورو بإيداع حكومة البلدية وأسس مجلس دولة موازٍ لوصف ازدواجية السلطات وإثارة التدخل الفيدرالي.
الحياة والخلق ( موسوعة "العالم من حولنا").
الفلاسفة ، عشاق الحكمة (فهرس السيرة الذاتية).
روما في القرن الأول قبل الميلاد (جدول زمني).
الوجوه التاريخية لروما (جميع الرومان) والأباطرة فقط (فهرس السيرة الذاتية).
أرسل القوات لمهاجمة Huaziro. يتبع شيشرون نصيحة الناجي من كانودوس ويطلب من السكان حفر خندق عملاق حول المدينة: "دائرة أم الرب". Juaziro يذهب في الهجوم. تحت قيادة فلورو ، استولى جيش من yaguncho و kangaseiros على Krato والعديد من مدن Ceara الأخرى المحيطة بفورتاليزا. الحكومة الفيدرالية تدين تدخل Cear. تم تعيين شيشرون نائبًا لرئيس الدولة.
خوفًا على صحة الكاهن العجوز ، يتجنب أسقف كراتو ، كوينتينو رودريغيز ، استخدام الحرمان الكنسي ويطالب بالتراجع عنه. يعتبر المكتب المقدس العقوبة ، لكنه يبقي الأوامر الكهنوتية معلقة. يكتب شيشرون رسالة مفتوحة إلى بريستيس تحثه على الاستسلام. لدى فلورو فكرة لاستدعاء لامبياو لدمج ما يسمى بـ "الكتيبة الوطنية" المنظمة لمحاربة العمود. هذا عندما يحصل Kagaseiro على براءة اختراع القبطان ويبدأ في توقيع Captain Virgilino.
م. باخومكين. فلسفة. المهام والتمارين والاختبارات والمهام الإبداعية: الدليل التربوي والعملي / M.F. باخومكين. - خاباروفسك: دار نشر خبر. حالة تقنية. un-that. 2005.
أ. تسلا. الفلسفة: مبادئ توجيهية / أ. تسلا. - خاباروفسك: دار نشر FVGUPS ، 2009. - 31 ص.
شيشرون في 28 المجلد. Cambr.181-89 (مكتبة لوب الكلاسيكية) ؛ تتوفر جميع الأطروحات الفلسفية تقريبًا مع نصوص فرنسية موازية ومقالات تمهيدية وتعليقات في Les belles lettres. يتم توفير منشورات موثوقة من الناحية اللغوية مع أجهزة نقدية مفصلة من قبل Bibliotheca Teubneriana ؛ بالروسية لكل: حوارات ، الطبعة الثانية. م ، 1994 ("في الدولة" ، "في القوانين") ؛ في الشيخوخة ، في الصداقة ، في الواجبات ، الطبعة الثانية. م ، 1993 ؛
في نفس العام ، تم انتخاب شيشرون نائبًا فيدراليًا ، لكنه لم يتخذ منصبًا بسبب الشيخوخة. يكتب شيشرون رسالة مفتوحة إلى الشعب ، يصنف الثوار على أنهم "رسل الشيطان". في إرادته ، يترك معظم الخيرات للكنيسة. بعد وفاة الكاهن ، تظهر الأنسجة الدموية مرة أخرى في قوة القوارب. بأمر من الأسقف الجديد كراتو ، وفقًا لما حدده المكتب المقدس ، تم تدميرهم وإحراقهم.
في العام التالي ، تلقى توثيقًا للجنة متعددة التخصصات للدراسة تقدم عفوًا ، بعد وفاته ، إلى كاهن. تصبح عملية التطويب ممكنة. يجب ألا نقلل من أهمية الرسالة إلى Luccius في تأمل شيشرون في التاريخ. وغني عن القول أن شيشرون يسعى للحصول على وظيفة من Lucetius تخدم دعايته. ومع ذلك ، تؤكد رسالته علاقات وثيقةالموجودة للقدماء ، كما يتضح من التأريخ اليوناني ، بين التاريخ و ، وفقًا لـ على الاكثر، شكل من أشكال السيرة التي تمجدها. من وجهة النظر هذه ، فإن الموقف الذي عبر عنه شيشرون هنا هو أن النوعين يطيعان قوانين مختلفة، ولكنها تتطلب نفس الصفات من جانب أولئك الذين يرغبون في ممارستها ، - تدعونا إلى إعادة النظر في القضايا العامة: قد يعود إنشاء السيرة الذاتية إلى نوع أدبي أقل من أحد أشكال التاريخ.
مفضل cit. ، M. ، 1975 ؛ خطب ، لين ، ف. غورنشتاين ، تي .1 - 2 ، م ، 1962 ؛ ممتلىء مجموعة الخطب العابرة. إد. F. Zelinsky، t. 1، St. Petersburg، 1901؛ الحوارات. عن الدولة. حول القوانين ، M. ، 1966 ؛ عن الشيخوخة. عن الصداقة. حول المسؤوليات ، العابرة. غورنشتاين ، م ، 1975 ؛ رسائل لكل. وتعليقات ف. غورنشتاين ، ر. 1-3 ، M.-L. ، 1949-1951 ؛ ثلاث أطروحات في خطابة، لكل. إد. م. غاسباروفا ، م ، 1972. ثلاث رسائل في الخطابة ، الطبعة الثانية. م ، 1994 ؛ أطروحات فلسفية... م ، 1995 ("في طبيعة الآلهة" ، "في العرافة" ، "في القدر") ؛ دحض الأبيقورية. الكتاب. 1 ، 2 يعمل "على أسمى الخير والشر المتطرف." قازان ، 1889 ؛ مفضل مرجع سابق م ، 1975 ("محادثات توسكولان" وغيرها) ؛ حول حدود الخير والشر. مفارقات رواقية. م ، 2000.
إن وجهة النظر هذه ، التي تتجاوز حتى المشكلات الزمنية التي يثيرها ، هي سمة مميزة تمامًا للقراءة التي يقوم بها عدد من النقاد من رسالة إلى لوسيوس. سيكون هذا هو الكشف عن لسان شيشرون المزدوج عندما يأتيعن التاريخ ، موضحًا في أطروحاته الخطابية المبادئ العظيمة والجميلة لاحترام المؤرخ للحقيقة والتسرع في التوصية بأن ينساها لوسيوس عندما يطلب منه كتابة تاريخ قنصليته. يجادل المدافعون عن المتحدث بشكل أساسي بأن الكتاب طلب من Lucchia فيما يتعلق حصريًا باستراتيجية الدعاية التي طورها شيشرون لاستعادة تأثيره على عودته من المنفى ، لا يمكننا استخدام رسالته لتحديد مفهوم قصته.
Utchenko S. L.، Cicero and his time، M.، 1972؛ شيشرون. جلس. مقالات [محرر. ف. بتروفسكي] ، إم ، 1958 ؛ شيشرون. 2000 سنة من تاريخ الوفاة. جلس. مقالات ، M. ، 1959 ؛ Boissier G. ، شيشرون وأصدقاؤه ، عبر. من الفرنسية. ، M. ، 1914 ؛ Z i e 1 i n s k i T h.، Cicero im Wandel der Jahrhunderte، 3 Aufl.، Lpz.-B، 1912؛ Kumaniecki K. ، Cyceron i jego wspdfczesni ، 1959 ؛ M a f i M.، Ciceron et son drame politique، P.، 1961؛ سميث آر إي ، شيشرون رجل الدولة ، كامب ، 1966.
Lucceis وعلاقته بشيشرون. لعب لوسيوس دورًا مهمًا في شؤون عصره: البريتور ، ربما في عام 1967 ، من المعروف أنه توقف عند 64 دعوى قضائية أقامها قيصر ضد أنصار شلا ، الذين قتلوا الممنوع ، متهمًا كاتلين بنفس الدافع ؛ ثم أصبح جزءًا من دعم شيشرون خلال قنصليته. المرشح بدوره في القنصلية لمدة 59 عامًا بعد الاتفاق مع قيصر ، فاز أخيرًا على Bibulus ، بدعم من المتفائلين. في عام 49 ، ظهر ، وفقًا لقيصر نفسه ، كواحد من أقرب مستشاري بومبي ، والذي لا يمنعه من تلقي الغفران بعد فرسالوس: كتب من روما إلى شيشرون في 45 ، بعد وقت قصير من وفاة توليا.
بلوتارخ. شيشرون. - في كتاب: بلوتارخ. السير الذاتية المقارنة ، المجلد 3. M. ، 1964 شيشرون. الحوارات. م ، 1966 شيشرون. عن الشيخوخة. عن الصداقة. حول المسؤوليات. M. ، 1975 Utchenko S.L. شيشرون ووقته. M. ، 1986 Grimal P. Cicero. م ، 1991 شيشرون. الخطب والمجلدات. 1-2. م ، 1993 شيشرون. رسائل ، مجلدات. 1-3. م ، 1993 شيشرون. ثلاث رسائل في الخطابة. م ، 1994
Pokrovsky MM محاضرات عن شيشرون. م ، 1914 ؛ Boissier G. Cicero وأصدقائه. م ، 1914 ؛ Utchenko S. L. Cicero ووقته. م ، 1972 ؛ جريمال ب. شيشرون. م "1996 ؛ Philippson، Tullius، RE، 2 Reihe، 13 Hbbd، 6/2، col. 1104-1191 ؛ Hirzel R. Untersuchungen zu Philischen Schriften Ciceros، Bd. I-III. Lpz. ، 1877 ؛ Zielinski ث. Cicero im Wandel der Jahrhunderte ، 1914 ؛ هانت هـ. إنسانية شيشرون. ملبورن ، 1954 ؛ فورتنبو دبليو دبليو ، ستيتميتز ب. (محرر). Cicero's Knowledge of the Peripatos. New Brunswick، 1989؛ Powell J.GF (ed.). Cicero the Philosopher: Twelve Papers Editing and Inter التقديم. Oxf. 1995.
من الممكن ، بالرغم من أننا لسنا متأكدين من هذا الأمر ، أنه كان أخيرًا أحد ضحايا المحظورات 43. لوسيوس ملتزم بالتاريخ. باختصار ، كما أشار جون هول مؤخرًا في مقال مفيد للغاية ، فإن لوسيوس ليس أركياس ولا تيلوس ، اللذين طلبهما شيشرون الشعر في قنصليته ؛ ولم يكن بوسيدونيوس ، الذي أرسله إلى رودس ، أن يرفق استمارة ، تذكيرًا يونانيًا كتبه بنفسه عن هذا الموضوع. يمكنك بالطبع أن تتساءل عن العمق الحقيقي للروابط التي توحد رجلين ، لكن لوتشيوس هو أحد أقرانه للمتحدث ، وفي هذا السياق يحتاج الطلب الذي يتوجه إليه إلى الدراسة ، لكن ماذا يسأل عنه بالضبط؟
صورة شيشرون
كان شيشرون مارك توليوس خلال حياته أعظم خطيب روماني ، وفيلسوف ، ورجل دولة رائع ، وشاعر ، وكاتب ، ومنظر الخطابة ، والذي تحظى تعاليمه المحفوظة باهتمام كبير في حياة عصرية. معنى خاصكرس نفسه في أعماله لمشاكل وقضايا الدولة والقانون.
يعتبر هذان الحدثان الأخيران مهمين بشكل خاص لأن شيشرون يستحضر في نفس الوقت العمل الذي هو موضوع رسالته. ولأول مرة ، كان راضياً عن تسمية هذا nostra الغامض للغاية ؛ في المرة الثانية يكون أكثر وضوحًا بلا حدود. هذا درس استخلصه بنفسه من معرفته بالتأريخ اليوناني ، وفي هذه الحالة تثبت الحقائق أنه على صواب.
ولكن من وجهة النظر هذه ، فإن مثال Xenophon مثير للاهتمام بشكل خاص. ربما يبدو لي أن شيشرون يعتقد حقًا أنه من أجل توضيح نفسه في سيرة ذاتية مع المديح الذي كان سيفعله به ، كان سيسمح للوتشيا بمساواة أو تجاوز المؤرخين اليونانيين الذين قدمهم كمثال.
ولد في مدينة أربينا لعائلة من الفرسان. أرسله والديه لدراسة تقنية التجميل والكلام في روما ، حيث كان يعيش. علاوة على ذلك ، من الواضح أن شيشرون صعد السلم الوظيفي. في البداية ، أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ ، ثم حاكم مقاطعة كيليكيا.
طوال حياته ، تحدث شيشرون إلى جمهور عريض بنصوصه التي تحتوي على تحيز سياسي وقضائي. وتدريجيا حصل على مكانة أفضل متحدث.
لذلك ، في رأيي ، لا ينبغي التقليل من أهمية الرسالة إلى لوسيوس في تأملات شيشرون حول التاريخ. إذا كنت تسخر من ادعاءات المتحدث بالتعاطف مع Themistocles أو Agesilaus أو Timoleon ، أو تنتقد رغبته في الاحتفال بمجده خلال حياته ، فلماذا لا؟
تبقى الحقيقة أن رسالته تسلط الضوء على الروابط الوثيقة التي كانت موجودة للقدماء ، كما يتضح من التأريخ اليوناني والتاريخ وعلى الأقل بعض أشكال السيرة الذاتية التي تم الإشادة بها. من وجهة النظر هذه ، فإن الموقف الذي عبر عنه هنا شيشرون - النوعان يخضعان لقوانين مختلفة ، لكنهما يتطلبان نفس الصفات من جانب أولئك الذين يرغبون في ممارستها - يدعونا لإعادة النظر في القضايا العامة: فهو يعود إلى إنشاء قد تكون السيرة الذاتية أقل من نوع أدبي من أحد أشكال التاريخ.
في وقت لاحق ، بدأ في التعامل مع القضايا أنشطة الدولة... أشهر الأعمال هي "عن الدولة" و "في القوانين". من 49 إلى 44 ق لا يعيش في روما ، لكنه ينشط في الريف. تتميز هذه الفترة من حياة شيشرون بأكثر الأعمال طموحًا في مجال الفلسفة ، ونظرية البلاغة ، والعلوم الإنسانية الأخرى. مع مرور الوقت ، أصبح من الضروري تعلم اللغة اليونانية بشكل أعمق ، لذلك ذهب للعيش في اليونان ثلاث مرات لفترة طويلة.
رسائل شيشرون إلى أتيكوس ، أد. شيشرون ، رسائل للأصدقاء ، أد. زينوفون ، دستور Lacedaemonians ؛ أجسيلوس. هيرون. ثم Pseudo-Xenophon ، دستور الأثينيين ، أد. أنا ، العصر الجمهوري ، باريس. دوري ، السيرة اللاتينية ، دراسات في الأدب اللاتيني وتأثيره ، لندن ، ص. 1.
كان ماركوس توليوس شيشرون عام 106 قبل الميلاد وُلد باعتباره الابن الأكبر لفارس من زوجته هيلفيا. كان سكان موطنه Arpinum في جنوب لاتسيو في الحيازة منذ عام 188 قبل الميلاد. رومان حقوق مدنيه... له الأخ الأصغروقف كوينتوس توليوس شيشرون بجانبه طوال الوقت. منذ أن اعتبر "أخوه الثاني" ماركوس توليوس شيشرون صديقه تيتوس بومبونيوس أتيكوس ، الذي درس القانون والبلاغة والأدب والفلسفة في روما.
كانت روما هي المدينة المفضلة لشيشرون وفي عام 44 ، بعد وفاة قيصر ، عاد شيشرون للدفاع عن النظام الجمهوري الذي كان موجودًا في ذلك الوقت ، من محاولات تغييره من قبل ورثة قيصر. لكن كل شيء كان بلا معنى ، فقد تم إدراجه في القائمة السوداء ، وبعد ذلك قُتل في عام 43 قبل الميلاد.
لكن على الرغم من هذا الموقف تجاهه في ذلك الوقت ، فإن أعماله تحظى بالتبجيل حتى يومنا هذا. تستند العديد من تعاليم الفلاسفة المعاصرين إلى سجلات شيشرون. كانت قدرته على نقل المعلومات بشكل جميل وواضح هي معنى الحياة وهدفها.
تهمة إدانة المتهم بقتل الأبوين. شيشرون ، الذي تحدث اليونانية مثل أي روماني متعلم ، أنهى دراسته في اليونان وآسيا الصغرى. عاد شيشرون إلى روما. في هذا الوقت تقريبًا تزوج من Terenthia ، وهي امرأة من عائلة محترمة - كانت أختها فابيا فيستالية لديها ثروة كبيرة. هذا العام ، عندما كان شيشرون قسيسورًا في مقاطعة صقلية الرومانية ، أنجبت ترينثيا ابنة تدعى توليا.
صنع لنفسه اسمًا عندما كان عمره 70 قبل الميلاد. ولد ابن شيشرون ماركوس. في العام التالي ، انتخب قنصلًا للسنة التالية. كشف شيشرون عن انقلاب ورتب عمليات إعدام لبعض المتآمرين. لمنع الانقلاب ، حصل شيشرون على اللقب الفخري للنبلاء لأول مرة.
في الإمبراطورية الرومانية ، كان القانون الأخلاقي قائمًا على الولاء للتقاليد والعادات ، والطاعة للقوانين القائمة ، والاحترام. وشيشرون ، بصفته معجبًا حقيقيًا بهذه المعايير ، حاول دائمًا اتباعها. لكن في بعض الأحيان ، كان لا يزال يتعين عليه كتابة نصوص للتعبير ، ليس من أجل حماية المعايير الأخلاقية ، ولكن للحصول على أي فائدة.
ذهب شيشرون إلى ثيسالونيكي. كان حاكمًا في مقاطعة كيليكيا الرومانية. لأسباب غير معروفة ، كان شيشرون 46 قبل الميلاد. لكن هذا الزواج الثاني انهار بعد بضعة أشهر. جلبت جهود قيصر للاستيلاء على السلطة شيشرون إليه ، حيث كان أحد المتفائلين البارزين لاستعادة الدستور التقليدي للجمهوريين واعتبر قيصر بشكل متزايد طاغية. في وقت لاحق ، وافق شيشرون على محاولة الاغتيال في مارس عندما طعن قيصر حتى الموت. لكنه حزن على عدم وجود خطط لفترة ما بعد وفاة قيصر ، قائلا إن الهجوم تم بشجاعة من الناس ، ولكن بعقول الأطفال.
بدراسة تقاليد الفكرة اليونانية القديمة ، حاول شيشرون تحديد أكثرها الشكل الصحيححكومة الولاية. انجذب إلى تعاليم أفلاطون وأرسطو وغيرهما من الفلاسفة العظماء. واعتبر الدولة ملكية مشتركة للشعب.
