التفاحة الذهبية للخلاف هي مسألة خلاف.
تفاحة الخلاف هو تعبير شائع (وحدة عبارات) ليس فقط في الكلام العاميولكن أيضًا في الأدب الكلاسيكي المحلي والأجنبي. يفهم الكثير معنى التعبيرلكن لا يعرف الكثير من الناس أصل هذه الوحدة اللغوية. وتاريخ هذا التعبير مثير للاهتمام وفضولي.
الحقيقة انه سبب الظهورهذه الوحدة اللغوية في اللغة الروسية كانت بمثابة عمل في الأساطير اليونانية القديمة. وكان هذا الإجراء هو أن إلهة الفتنة إيريس، التي كانت موجودة في الأساطير اليونانية القديمة، لم تتم دعوتها لحضور حفل زفاف بيليوس وثيتيس، اللذين أصبحا فيما بعد والدا أخيل الأسطوري. وقد شعرت بالإهانة بدورها، واستقالت من هذا العرس تفاحة ذهبية
مع نقش "الأجمل". ونتيجة لذلك، تسببت هذه التفاحة في شجار بين ثلاث آلهة - هيرا وأفروديت وأثينا. نشأ الشجار لأنه يجب على شخص ما أن يقرر الحق في هذه التفاحة. دعت الآلهة الشاب باريس، الذي كان ابن ملك طروادة بريام، إلى منصب القاضي. ومنحت باريس بدورها التفاحة لإلهة الحب أفروديت، على الرغم من أن الآلهة الأخرى وعدت وقدمت فوائد مختلفة، ولهذا ساعدت باريس على اختطاف زوجته هيلين من مينيلوس. كان هذا الاختطاف بمثابة بداية حرب طروادة.
إن تعبير تفاحة الخلاف الذي يعني موضوع النزاع استخدم لأول مرة من قبل المؤرخ الروماني جوستين في القرن الثاني الميلادي.
يمكن رؤية نسخة مماثلة من هذا الحدث في الأساطير القديمة في روما.
إنه يتبع هذا عبارات تفاحة الخلافيعني موضوع العداء أو سبب النزاع. لذلك، لا تسمحوا ولا تسمحوا لأحد بإدخال تفاح الفتنة في بيئتكم، ولن يكون بينكم عداوة وخلافات.
23.03.2016
في كثير من الأحيان يومض في أعمال الأدب المحلي والأجنبي التعبير الشعبي"تفاحة الخلاف". كما يتم استخدامه أيضًا في المحادثة من قبل الأشخاص الأذكياء إلى حد ما لوصف أسباب النزاع المحتدم. يفهم الجميع تقريبًا معنى الوحدة اللغوية "تفاحة الفتنة" ، لكن قلة من الناس يعرفونها تاريخ مثير للاهتمامأصله.
يرتبط ظهور عبارة "تفاحة الفتنة" في اللغة الروسية ارتباطًا وثيقًا بالأساطير اليونانية القديمة. ومن بين آلهة أوليمبوس القوية، أحد أهم الأماكن التي احتلتها إلهة الفتنة إيريس. لم تتم دعوتها لحضور حفل زفاف بيليوس وثيتيس، اللذين أصبحا فيما بعد والدا البطل الشهير أخيل. وبطبيعة الحال، لم يتمكن إيريس من ترك مثل هذا الفعل دون عقاب.
دفعت الإهانة الإلهة إلى الرمي طاولة احتفاليةتفاحة ذهبية مكتوب عليها عبارة بسيطة وغير ضارة على ما يبدو: "إلى الأجمل". اندلع على الفور جدال عاطفي بين الآلهة العذراء - هيرا وأثينا وأفروديت. كل واحد منهم يعتقد أنها تستحق أن يطلق عليها الأجمل. كان من الممكن أن يستمر النزاع حول التفاحة إلى الأبد، لكن الجميع فهم جيدًا أنه يجب إيقاف هذا الإجراء عاجلاً أم آجلاً.
لتحديد من له الحق في أن يطلق عليه أجمل، اختارت الآلهة القاضي، الذي أصبح الشاب باريس، ابن ملك طروادة. وعدت هيرا وأثينا بمكافأة الشاب بسخاء إذا اختار أحدهم، لكن باريس قررت إعطاء التفاحة لأفروديت. ولهذا قامت إلهة الحب لاحقاً بمساعدة باريس في اختطاف الجميلة هيلين التي كانت زوجة الملك اليوناني مينيلوس. بالطبع، لم يستطع الإغريق أن يغفروا مثل هذه الإهانة وأعلنوا الحرب على طروادة.
ومن المثير للاهتمام أنه في عام 1633، رسم الرسام الفلمنكي جاكوب جوردان لوحة بناءً على هذه الحبكة، والتي أطلق عليها اسم “التفاحة الذهبية للخلاف”. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن هذه الوحدة اللغوية تم استخدامها لأول مرة في القرن الثاني الميلادي. ه. المؤرخ جوستين. تبين أن التعبير كان ملونًا للغاية لدرجة أنه اكتسب شعبية بسرعة. يستخدم العديد من الكلاسيكيات في أعمالهم عبارة "تفاحة الخلاف"، وبالتالي تسليط الضوء على أسباب صراع معين.
بالإضافة إلى البناء اللفظي المألوف والذي يتم مواجهته بشكل متكرر "تفاحة الفتنة" ، يوجد التعبير أيضًا في أشكال أخرى - "تفاحة إيريس" أو "تفاحة باريس". هذه الوحدة اللغوية مثالية للإشارة إلى موضوع العداء أو شرح أسباب النزاع. يمكن إلقاء مثل هذه "تفاحات الفتنة" بين عدة أشخاص. الخطر الرئيسي لمثل هذه الأشياء هو أنها غير ذات أهمية في الأساس، لكن مظهرها يؤدي إلى عواقب مدمرة لا يمكن التنبؤ بها.
- "الأجمل." دخلت ثلاث آلهة - فينوس ومينيرفا وجونو - في النضال من أجل الحق في امتلاك الفاكهة الثمينة. ومع ذلك، لم يجرؤ أي من الحاضرين في المهرجان على اختيار المالك الوحيد للتفاحة، خوفًا من إثارة غضب الإلهتين المتبقيتين، ثم قرروا أن يمنحهم الجائزة ابن هيكوبا وبريام باريس . تم ترك الشاب في الجبال في طفولته، لأن... وفقا لأوراكل، فإنه سوف يسبب الحرب والدمار في موطنه الأصلي. لكن باريس تم إنقاذه وتربيته وتعليمه حرفته على يد راعٍ بسيط. وقعت الحورية الجميلة أوينون في حب الشاب، ورد بالمثل، ولكن بعد أن ترك حبيبته، سارع باريس إلى الجبل، حيث كانت الآلهة تنتظر قراره. مينيرفا، التي ظهرت أولاً، وعدت مقابل ذلك تفاحةنقل الحكمة. لقد وعد بإعطاء الفاكهة لجونو، ولكن عندما رأى فينوس الجميلة بحزامها السحري، وسمع ذلك مقابل تفاحةستعطيه عروساً جميلة مثلها، لقد أعطاها دون تردد تفاحةلها. كانت مينيرفا وجونو غاضبتين ووعدا بالانتقام من القرار. في محاولة للوفاء بوعدها، أرسلت فينوس باريس إلى طروادة بهدف الكشف عن نفسها لوالديها والذهاب مع الأسطول إلى اليونان. بالاعتماد الكامل على كلام الإلهة، تخلى الشاب عن أوينوني الجميلة وذهب مع مجموعة من الرعاة الصغار للمشاركة في مهرجان طروادة. أثناء مشاركته في المسابقة، جذب انتباه كاساندرا، التي كانت أخته وكانت تمتلك موهبة النبوة. أشارت إلى باريس لأفراد عائلتها، وأخبرت عن أصوله وحذرت من أن الشاب سوف يدمر عائلته، ومع ذلك، لم يكن لدى الوالدين أي مخاوف، ورغبتهما في تعويض ابنهما، حاولا أن يفعلا كل ما يريده. لكن، دون التوقف عن الاستماع إلى فينوس، تتخذ باريس خطوة قاتلة، وتنطلق بأسطول إلى اليونان، حيث ساعدته الإلهة في اختطاف زوجة الملك المتقشف هيلين. ولهذا السبب اندلعت حرب طروادة التي دمرت المدينة ودمرت باريس بأكملها. تفاحة الفتنة"، مثال على عبارة تعيش لعدة قرون وليس لها فترة تقادم. حاليًا، أصبح هذا البيان نوعًا من التعبير الملطف لأي شيء تافه أو أي حدث قد يؤدي في المستقبل إلى عواقب غير متوقعة وواسعة النطاق ومدمرة في بعض الأحيان. وأصبح التعبير يدل على سبب الشجار والعداوة.
مصادر:
التفاح العادي هو أحد أكثر الفواكه شعبية في العالم. وهذا ليس مفاجئا، لأنها لذيذة جدا وفيها الكثير خصائص مفيدة. ومن الصعب تخيل مطبخ الشعوب الأوروبية بدون مثل هذه الفاكهة. بالإضافة إلى ذلك، التفاحة هي رمز يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالشخصية تقاليد ثقافيةوالفن والفولكلور للعديد من الشعوب.
ومن الغريب أن مثل هذه الفاكهة البسيطة - التفاحة - لها معاني كثيرة في ثقافات البلدان المختلفة. بالنسبة لبعض الشعوب، يعني ولادة الربيع والحب البهيج، بينما بالنسبة للآخرين يعني الخلاف والفاكهة المحرمة. كما ترمز هذه الفاكهة ذات النواة إلى الطبيعة المزدوجة للحب بين الرجل والرجل.
ومن الأمثلة على ذلك تفاحة الإلهة الرومانية القديمة سيريس، التي تغرق الناس في الجنون العاطفي. إنه يتناقض مع رمز آخر - "شجرة التفاح" الرومانسية والعطاء.
في التراث الشعبيالتفاحة تعني الأمل في زواج ناجح للغاية وروابط عائلية قوية. دخلت عدد لا بأس به من تعبيرات "Apple" الشائعة إلى الصندوق الثقافي للغة الروسية.
هناك قول مأثور مفاده أن الفاكهة المحرمة حلوة دائمًا. وفقا للكتاب المقدس، أعطت التفاحة الناس المعرفة، والقدرة على التمييز بين الخير والشر. ولكنها قادت أيضًا أول البشر على الأرض إلى السقوط.
لم تتجرأ حواء على قطف هذه الفاكهة وتذوقها فحسب، بل أيضًا على إعطائها لآدم. وكانت النتيجة فظيعة - الطرد من الجنة إلى الأرض. ومع ذلك، فإن التفاحة تجسد أيضًا النعيم السماوي. يعتقد العديد من الباحثين أن اسم جزيرة أفالون الأسطورية يعني "تفاحة" في الترجمة من اللغة الويلزية (الويلزية، سيمريك).
غالبًا ما يتم ذكر التفاحة في أساطير وخرافات مختلف الشعوب كرمز للجمال الذي لا يتلاشى.
تحكي العديد من الحكايات الشعبية الروسية أيضًا عن قدرة هذه الفاكهة على استعادة الشباب والحفاظ عليه.
وقد حصل عليها البطل اليوناني القديم هرقل الفواكه السحريةوالتي وعدت صاحبها بالشباب الأبدي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الإله الاسكندنافي لوكي لم يرغب في ذلك أيضًا. ولمنع هذه العملية، قام ببساطة بسرقة التفاح المجدد.
التفاحة لا ترمز للصحة فقط، زواج سعيدوالخصوبة والازدهار، ولكن أيضًا سر الحياة والموت. كان يعتقد أن هذه الفاكهة بالذات تساعد في الحفاظ على صورة المتوفى في ذاكرة الأحياء. في هذا الصدد، جلب السلاف القديم دائما تفاحة إلى أسلافهم.
ولم يتم إنقاذ الفاكهة الحجرية أيضًا احتفالات الزفاف. لم يستخدموا الفاكهة نفسها فحسب، بل استخدموا أيضًا أغصان شجرة التفاح. قبول تفاحة كهدية يعني الموافقة عليها. غالبًا ما كانت أغصان شجرة التفاح تستخدم لتزيين طاولة الزفاف.
"التفاحة" تعبير غامض وشاعري ومثير للاهتمام وغامض. وعلى كل حال فلا إجماع على تفسير معناه. اتضح أن التفسيرات المختلفة ممكنة.
لا يوجد إجماع حول هذه المسألة. ومن ناحية "الحب" نحن نتحدث عنعن تفاحة. من ناحية أخرى، هناك نسخة معروفة إلى حد ما، والتي بموجبها كان يسمى "الحب" ... الطماطم. وهذا ليس بدون سبب. تم جلب الطماطم أو الطماطم إلى أوروبا في القرن السادس عشر من القارة الأمريكية. وكان يطلق عليهم بالفعل اسم التفاح، أو بالأحرى "بومي ديل بيرو"، أو التفاح البيروفي - هكذا أطلق عليهم الإسبان لتشابههم الخارجي مع الفواكه التي عرفوها.
في البداية كانت تعتبر نباتات زينة، وكانت ثمارها غير صالحة للأكل، ولكن بحلول 18 أوروبيًا كانوا يأكلونها بسعادة. في بريطانيا العظمى، عُرفت هذه الفاكهة باسم "تفاح الحب"، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن التعبير الإيطالي pomo d "oro، والذي يُترجم إلى "التفاحة الذهبية"، قد أسيء فهمه على أنه pomo d "amore وترجم إلى "تفاحة". من الحب" .
جون جيرارد، رجل إنجليزي، متذوق النباتات الطبيةأصبح أحد أولئك الذين قرروا لأول مرة زراعة الطماطم في أوروبا.
ولكن لا تزال التفاحة نفسها تتوافق تمامًا مع مفهوم "تفاحة الحب". هناك الكثير من الأدلة على ذلك.
ترمز الفاكهة المستديرة إلى الوحدة والنزاهة. ربطت العديد من الشعوب اللون الأحمر لبشرتها بالحب والعاطفة. تم استخدام أزهار شجرة التفاح - البيضاء الوردية والحساسة - لتزيين المتزوجين حديثًا كرمز للبراءة التي تختفي بسرعة.
في اليونان القديمةكانت هناك علاقة خاصة مع التفاحة. ويتكرر ذكر هذه الفاكهة بين الحين والآخر في الأساطير. لقد كانت التفاحة التي تحمل نقش "إلى الأجمل" هي السبب الجذري لحرب طروادة - ومن هنا التعبير الشهير"". قدمت جايا تفاحة لهيرا في يوم زواجها من زيوس، وكان على هرقل أيضًا إحضار التفاح من هيسبيريدس.
لعبت التفاحة أيضًا دورًا مهمًا في الطقوس والطقوس. تم تحضير الطعام منه في الاحتفالات تكريما للإلهة الأبدية أرتميس. المتزوجون حديثا في أثينا، قبل الاستلقاء على سرير الزفاف، تقاسموا تفاحة فيما بينهم. كان يُنظر إلى التفاحة المقدمة على أنها علامة على الحب.
في العصور الوسطى، لم يتم نسيان القوة السحرية للتفاح. لقد ربط الكيميائيون قطع التفاحة بالعرض وبوجود قطع خماسي في القلب بالعناصر الخمسة الأساسية. في نقوش العصور الوسطى التي تصور السقوط، فإن التفاحة هي التي سلمتها حواء لآدم.
وبناء على ذلك، تم تصوير شجرة معرفة الخير والشر، التي قطفت منها هذه الفاكهة، على شكل شجرة تفاح.
تم استخدام الفاكهة لتحضير جرعات الحب والحب، كما يستخدم السحرة المعاصرون، وفقًا للتقاليد، التفاحة في طقوس الحب الخاصة بهم.
دعونا نلقي نظرة فاحصة الوحدة اللغوية "تفاحة الخلاف" .
هذه هي قصة كيف قادت تفاحة صغيرة إلى حرب كبيرة.
دعونا يعتبرمعنى وأصل ومصادر الوحدات اللغوية، وكذلك أمثلة من أعمال الكتاب.
تفاحة الخلاف- سبب الخلاف والعداوة
المرادفات: السبب الجذري للصراع، موضوع النزاع
في اللغات الأجنبية هناك نظائرها المباشرة للوحدة اللغوية "تفاحة الخلاف":
باختصار، نحن نتحدث عن استفزاز بارع لإلهة الفتنة إيريس، التي ألقت تفاحة ذهبية عليها نقش "إلى الأجمل" على طاولة المأدبة. ومن الغريب أنه لم يكن هناك سوى ثلاثة متنافسين على هذه التفاحة، لكن هؤلاء كانوا نخبة أوليمبوس: الآلهة أثينا وهيرا وأفروديت. النتيجة النهائية: كارثة جيوسياسية، حرب طروادة.
ربما كان كل شيء سيتحول بشكل مختلف لو تمت دعوة جميع الآلهة والإلهات، دون استثناء، إيريس، إلى وليمة زفاف بيليوس البشري والإلهة ثيتيس على جبل بيليون. تجدر الإشارة إلى أننا حتى الآن "ننسى" في كثير من الأحيان دعوة عمة ذات شخصية سيئة إلى احتفال عائلي.
علاوة على ذلك، كان من الممكن أن يظل الخلاف بين الآلهة الثلاث مجرد سوء فهم بسيط لو تولى زيوس مسؤولية تحديد الأجمل (على سبيل المثال، كان سيلقي قرعة وكانت هذه نهاية الأمر). لكن يمكن فهمه، لأن أحد المتنافسين كانت زوجته الإلهة هيرا.
ولكن لهذا السبب قرر تفويض هذه المهمة الصعبة إلى باريس الذي كان في ذلك الوقت يرعى قطيعاً على جبل إيدا في محيط طروادة ولم يكن يعلم أنه ابن ملك طروادة بريام وزوجته هيكوبا (الملكة). شخص قيل عنه في هاملت لشكسبير: "ما هي هيكوبا بالنسبة له، ما هي هيكوبا؟")؟ قرار غريب. لكن الإله الأعلى يعرف أفضل.
كان الوضع الاجتماعي المتواضع وموقع باريس مرتبطًا على وجه التحديد بالعواقب الوخيمة المتوقعة على طروادة لزيارة ثلاث آلهة له برفقة الإله هيرميس والتفاحة المشؤومة.
قبل ولادة باريس، رأت هيكوبا حلم فظيعالتي ولدت الشعلة التي أحرقت طروادة. لقد فسرها مفسرو الأحلام بطريقة تجعل هذا الابن يستعد لتدمير طروادة ومملكة بريام بأكملها. ولذلك أمر الملك بريام أحد رعاته بأخذ المولود الجديد إلى قمة إيدا وتركه هناك. لكن الطفل كان يرعاه دب وبعد ذلك أخذ الراعي الصبي إلى مكانه.
تم ضمان انتصار أفروديت في ما يسمى بـ "حكم باريس" بأمرين:
وفي وقت لاحق، دخلت باريس بالصدفة في مسابقة نظمها بريام تخليدا لذكراه وفازت بها. والأخت كاساندرا (العرافة) تعرفت على شقيقها باريس فرحة عظيمةالآباء وحزن كاساندرا (كانت تعرف جيدًا كيف سينتهي كل شيء، ولكن كما هو الحال دائمًا، لم يستمع إليها أحد).
بمساعدة أفروديت، اختطفت باريس ايلينا الجميلة، زوجة الملك المتقشف مينيلوس، مما أدى إلى حرب طروادة وموت باريس وعائلة بريام بأكملها تقريبًا.
تم وصف قصة تفاحة الخلاف في أعمال هوميروس وستاسين وليكوفرون وهيجينوس.
أول من استخدم عبارة "تفاحة الخلاف" في المعنى الحديثأصبح المؤرخ الروماني جوستين في القرن الثاني الميلادي.
"قد يعتقد المرء أنك جلبت تفاحة فتنة إلى جيبك، يا سيدي، أو أنك علامة تجارية ولدت من ألثيا، والتي وضعتها في برميل من البارود، لأنك تشاجرت فيما بينها بين الملك والأمير و الدوق، وكذلك العديد من رجال الحاشية، قبل هذه الأيام المباركة الذين لم يعرفوا حتى بوجودك. (دبليو سكوت، "مغامرات نايجل")
على سبيل المثال، أعرف حالة حيث كانت ورقة نقدية بقيمة خمسة جنيهات بمثابة سبب للخلاف، ثم دمرت بالكامل نصف قرن من المودة بين شقيقين (دبليو ثاكيراي، "مجلة فانيتي فير")
لقد سمع الكثير منا واستخدموا عبارة "تفاحة الخلاف". معنى الوحدات اللغوية واضح لمعظم الناس. لكن أصله غير معروف للجميع. هذه القصة مثيرة للاهتمام وتستحق معرفة المزيد عنها.
من الأساطير اليونانية القديمة، وصلت العديد من التعبيرات التصويرية الموجزة إلى يومنا هذا، والتي تستخدم بنشاط في الكلام الحديث. على سبيل المثال، "الغرق في النسيان"، "الوفرة"، "كعب أخيل". بالمناسبة، البطل الشجاع أخيل متورط بشكل غير مباشر في هذه الأسطورة.
كان والدا أخيل هما حورية البحر ثيتيس وملك منطقة فتحيا بيليوس. أصبح حفل زفافهم احتفالًا رائعًا، حيث احتفل سكان أوليمبوس الأقوياء. لكنهم نسوا دعوة ضيف مؤثر. تبين أنها إلهة الفتنة إيريس.
قررت المرأة السماوية المهينة الانتقام. دخل إيريس بهدوء إلى الاحتفال وألقى تفاحة ذهبية عليها نقش "إلى الأجمل" وسط حشد من الضيوف. بدأت ضجة حقيقية بين الآلهة المدعوين. كل واحدة تعتبر نفسها الأكثر جدارة. حصلت ثلاث جميلات بشكل خاص على اللقب - زوجة الإله الأعلى زيوس، وهيرا المتسلطة، والمحاربة الحكيمة أثينا، والشاب الأبدي أفروديت.
وعد هيرا باريس بمنح القوة والقوة، وأثينا - مجد الانتصارات
هناك حاجة إلى شخص ما للتحكيم في هذا النزاع. انسحب زيوس الجبار، واضطر الشاب باريس (ابن ملك طروادة بريام) إلى أخذ الراب.
بدأت الآلهة في إغراء باريس بتقديم كل أنواع البركات، لكن تم إغراءه بوعد أفروديت باختطاف أجمل نساء الأرض، هيلين، ومنحه إياها زوجة له.
لقد كانت إلهة الجمال والحب هي التي أطلقت عليها باريس اسم الفائز في النزاع. وهكذا، أفروديت، المعترف بها باعتبارها "الأجمل"، أثارت حرب طروادة. وكانت هيلين زوجة الملك مينيلاوس ملك سبارتا. ذهب الإسبرطيون المُهانون إلى الحرب ضد طروادة...
وقد نقلت هذه القصة حتى يومنا هذا من خلال الأساطير اليونانية. تعبير أصبحت وحدة لغوية تعني سبب العداء والشجار والصراع.
اليوم يمكن تطبيق هذا التعبير على النزاعات من أي نوع حتى الحدث غير المهم للغاية يمكن أن يؤدي إلى عواقب غير متوقعة وخطيرة ومدمرة حقًا.
اكتسب التعبير هذا المعنى منذ زمن طويل. في القرن الثاني الميلادي، استخدم المؤرخ الروماني جوستين الوحدة اللغوية بالمعنى الذي نعرفه به اليوم. تبين أن العبارة ملائمة وملونة وموجزة وسرعان ما اكتسبت شعبية. اليوم، يتم استخدام التعبير ليس فقط في الكلام العامي، ولكن أيضا في الأعمال الأدبية.
إذا نجحت العبارة، فإن معناها لا يضيع على مر السنين. وكما هو الحال في تلك الأوقات البعيدة، فإن التعبير يعني سبب النزاع، أو حالة الصراع:
إن عبارة "تفاحة الخلاف" مألوفة ومفهومة للكثيرين. في أغلب الأحيان، هذا ما يسمونه سبب الفتنة والمشاجرات. يتم استخدام المصطلحين "تفاحة باريس" و"تفاحة إيريس" بشكل أقل تكرارًا. في بعض الأحيان يتم استخدام عبارة "رمي تفاحة الفتنة بين الناس". لكن هذا لا يغير معنى الوحدة اللغوية. أي سبب، حتى ولو كان تافهًا، يمكن أن يثير صراعًا كبيرًا.
الشيء الرئيسي هو أن سبب النزاع لا يصبح الشرارة التي تشتعل منها لهب العداء غير الضروري. سيستفيد كل مشارك في الشجار من القدرة على التحكم في نفسه والتحكم في الموقف. ومن ثم لا توجد "تفاحات الفتنة" مخيفة.
