शारीरिक प्रेम क्या. आध्यात्मिक और शारीरिक प्रेम

दार्शनिक सत्य को कैसे व्यक्त करें?

जब सुकरात मंच पर आते हैं, तो संवाद का स्वर बदल जाता है। लेखक ने पहले ही हमें ऐसे लोग दिखाए हैं जो उबाऊ, पांडित्यपूर्ण, हास्यास्पद या मजाकिया हैं। सुकरात के आगमन से संवाद गंभीर एवं गहरा हो जाता है। पहले तो दार्शनिक बोलना नहीं चाहता। आपको उससे कई बार बोलने के लिए कहना होगा. अगाथॉन के मत के विरुद्ध तर्क देकर ही सुकरात अपना पक्ष व्यक्त करने पर सहमत होते हैं। और उनका आचरण पूरी तरह से स्पष्ट है. ख़ूबसूरती से बोलने की क्षमता में वह अगाथॉन का मुकाबला नहीं कर पाएंगे। सुकरात बताते हैं कि उन्होंने अपने भाषण के स्वरूप के बारे में नहीं सोचा। वह किनारे पर रहना पसंद करते हैं. दार्शनिक श्रोताओं को केवल रूप की सुंदरता से, उस भाषा की सहायता से आश्वस्त नहीं करना चाहता जो स्वयं में और उसके लिए मौजूद है। सुकरात केवल सत्य व्यक्त करने के लिए बोलते हैं। वह केवल इसके लिए प्रयास करता है, न कि शैली की सुंदरता के लिए, इसे "दोष" कहते हुए, अपनी स्थिति की कमजोरी कहता है। लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि भाषण के इस रूप का एक ही उद्देश्य है: दार्शनिक के शब्दों को ऐसी ताकत देना जिससे वार्ताकार उसके तर्क की पूरी गहराई को समझ सकें।

इसके अलावा, वह सीधे टकराव से बचते हैं। वह अपने विचारों को सीधे तौर पर व्यक्त नहीं करता है, लेकिन मेंटिनिया की एक पुजारिन दियोतिमा के साथ संवाद की कहानी के बहाने अपनी अवधारणा को उजागर करता है। और वह स्वयं किसी भी बात पर जोर देने के बजाय पूर्वकल्पना करता है। उसके लिए प्यार सुंदरता और अच्छाई का प्यार है, अमरता की इच्छा है।

सुकरात के लिए, प्रेम की भावना एक भावनात्मक प्रदत्त है जिसे समझाने की आवश्यकता है। धन और गरीबी की संतान, प्रेम मूल रूप से एक अवधारणा के रूप में है, और संक्षेप में "ज्ञान का प्रेम", दर्शन का प्रेम है। लेकिन सुकरात जिस दार्शनिक तर्क-वितर्क में लिप्त हैं, उसकी गहराई को वास्तव में एल्सीबीएड्स की उपस्थिति के बाद ही समझा जा सकता है, जो सुकरात की थीसिस को दर्शाता है।

हां, एल्सीबीएड्स सुंदर, मजबूत और वांछनीय है। लेकिन उसके प्रति आकर्षित होने के बावजूद, सुकरात ने शारीरिक इच्छा के आगे घुटने नहीं टेके। यौन आकर्षण को दार्शनिक को अन्य सभी इच्छाओं से ऊपर रखने से नहीं रोकना चाहिए - दर्शन की इच्छा, गहरे आनंद की प्यास - ज्ञान का आनंद। आख़िरकार, एल्सीबीएड्स ने भी इसे समझा, अपने शारीरिक उत्पीड़न के प्रति सुकरात के रवैये को समझाने की कोशिश की। एल्सीबीएड्स बताता है कि उसने इस सत्य को कितनी मेहनत और पीड़ा से समझा: शारीरिक प्रेम केवल एक मायावी सौंदर्य की गहरी इच्छा का प्रकटीकरण है जो इरोस को किसी भी शारीरिक क्रिया से ऊपर उठाता है। अपने प्यार के बावजूद, एल्सीबीएड्स "सही दर्शन" के लिए प्रतिबद्ध है। वह शारीरिक इच्छा को त्याग देता है और खुश है कि वह मना करने में सक्षम था। इस प्रकार, प्लेटो हमें दिखाता है कि संपूर्ण दर्शन का सार प्रेम की इच्छा की अस्वीकृति है। फ्रायडियन शब्दावली का उपयोग करते हुए, कोई कह सकता है कि दर्शन केवल बधियाकरण पर बनाया जा सकता है। दर्शन की रचना करने के लिए सबसे पहले कामेच्छा का दमन आवश्यक है।

लेकिन प्लेटो के अनुसार, दर्शन का मार्ग यौन इच्छा की पूर्णता है, न कि उसकी किसी भी तरह की हेराफेरी और उदात्तीकरण, जैसा कि फ्रायड का मानना था। और फिर भी, शारीरिक प्रेम के बारे में बताने का अरस्तूफेन्स के मिथक और दियोटिमा की कहानी से बेहतर तरीका क्या हो सकता है? पीराकिसी भी अन्य दार्शनिक कार्य की तुलना में, इच्छा की शक्ति और तार्किक आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता के बीच संघर्ष दिखाई देता है। लोगो जुनून का विरोधी है. तर्क पाथोस के साथ संघर्ष करता है।

प्रेम सार्वभौमिक प्रकृति का एक सार्वभौमिक उपकरण है, और चेतना के प्रत्येक स्तर पर यह अपने तरीके से प्रकट होता है। प्यार के बारे में बात करने से पहले, आइए याद रखें कि एक अभिन्न प्राणी के रूप में एक व्यक्ति क्या है।

सबसे पहले, एक व्यक्ति के पास एक भौतिक शरीर है, जो चेतना के भौतिक स्तर पर आत्मा के उपकरणों में से एक है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारा शरीर पशु मूल का है और सुदूर विकासवादी अतीत की सभी पशु आदतों को अवशोषित करता है, जिनमें से एक प्रजनन की अनिवार्य (अत्याधिक) इच्छा है। जीवित रहना और प्रजनन करना पशु व्यवहार की मुख्य अनिवार्यता है।

प्रेम का विशुद्ध भौतिक रूप है। छोटे लोगों में, जो अभी भी विकास के आदिम सांप्रदायिक चरण में हैं, शारीरिक प्रेम एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का मुख्य साधन है। संतानोत्पत्ति ही मुख्य कार्य है। लगभग किसी भी पुरुष को उन महिलाओं को गर्भवती करना चाहिए जो गर्भवती होने के लिए तैयार हों। परिवार एक समुदाय है. शारीरिक प्रेम सामुदायिक प्रेम है, इसमें ईर्ष्या की भावना का कोई स्थान नहीं है। "जंगली" का प्यार बिल्कुल शुद्ध प्यार है, बिना त्रासदियों के, बिना नाटक के, एक शब्द में, बिना किसी स्वार्थी मिश्रण के। शारीरिक प्रेम यहीं और अभी का प्रेम है। इसका उद्देश्य सुख प्राप्त करना नहीं, बल्कि संतानोत्पत्ति करना है। रूस के कुछ उत्तरी लोग एक प्राचीन रिवाज को कायम रखते हैं, जिसके अनुसार घर का मालिक रात भर अपने घर में रहने वाले पुरुष अतिथि को अपनी पत्नी के साथ सोने के लिए आमंत्रित करता है। यदि अतिथि ऐसे "उपहार" को अस्वीकार कर देता है, तो मेज़बान नाराज हो जाता है।

आत्मा का एक अन्य उपकरण महत्वपूर्ण शरीर या महत्वपूर्ण प्राणी है। महत्वपूर्ण शरीर एक सूक्ष्म संरचना है और एक अभिन्न मानव की भावनाओं और महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों के व्यापक पैलेट का मालिक है। पसंद, नापसंद, लगाव, ऊँची भावनाएँ (तथाकथित प्रेम की भावना सहित), घृणा, क्रोध, घमंड, ईर्ष्या, स्वामित्व की लालसा और भी बहुत कुछ - यह सब एक महत्वपूर्ण प्राणी है।

महत्वपूर्ण प्रेम आनंद प्राप्त करने के सिद्धांत पर आधारित है। प्राणिक प्रेम को अधिक उचित रूप से "प्रेम-घृणा" या "प्रेम-पीड़ा" कहा जाता है क्योंकि प्राणिक स्तर पर ये भावनाएँ अविभाज्य हैं। महत्वपूर्ण प्रेम के अपने चरण होते हैं।

सबसे पहले, यह प्रेम है, जबकि प्रेम की वस्तु को मूर्तिमान किया जाता है, और सभी ताकतों और साधनों का उद्देश्य उसकी सहानुभूति और स्वभाव को जीतना है। महिलाएं इसके लिए कुछ साधनों का उपयोग करती हैं, पुरुष दूसरों का उपयोग करते हैं, लेकिन अंत में यह सब प्यार की वस्तु पर कब्ज़ा करने, उसके साथ शारीरिक अंतरंगता और आनंद प्राप्त करने तक सीमित हो जाता है। प्यार में पड़ने की अवधि के दौरान, दुखद जुनून, पीड़ा, हताश ईर्ष्या का क्रोध, कभी-कभी द्वंद्व, हत्या और आत्महत्या की नौबत आ जाती है। इसी काल में कवियों ने हृदय-विदारक पंक्तियों को, संगीतकारों ने-ध्वनियों को जन्म दिया। प्रेम में होने की स्थिति भी रचनात्मक प्रक्रियाओं के लिए एक प्रकार का उत्प्रेरक है।

पुरुषों और महिलाओं के पास प्यार की स्थिति को बनाए रखने के लिए साधनों का एक पूरा शस्त्रागार है: यह ईर्ष्या की भावना के लिए एक कृत्रिम चुनौती है, प्रेम भागीदारों का आवधिक परिवर्तन, यौन संचार के विभिन्न रूप और बहुत कुछ।

जब प्रेम लुप्त हो जाता है और प्राणिक लगाव शेष रह जाता है, तो "प्रेम" की वस्तु के प्रति अकारण घृणा और चिड़चिड़ापन उत्पन्न हो जाता है। वे प्रेम की वस्तु पर ऊर्जा निर्भरता, उससे मुक्ति की कमी की अवचेतन भावना से जुड़े हैं। "प्रेमियों" में से किसी एक का मामूली बहाना, संकेत या कल्पना तुरंत ईर्ष्या की भावना जगाती है, कभी-कभी यह भावना असहनीय हो जाती है - इसलिए बार-बार झगड़े, लगातार घबराहट। और आगे। स्वामित्व की भावना, यह भावना कि यह "मेरा" है, लेकिन किसी कारण से यह "मेरा" मेरी बात नहीं मानता है, जैसा व्यवहार करना चाहिए वैसा व्यवहार नहीं करता है (अर्थात्, मेरी राय में!), इसके अलावा विस्फोट भी होता है क्रोध और घृणा. इसलिए स्वतंत्रता का पूर्ण अभाव और महत्वपूर्ण साझेदारों की हीनता। ऐसे उबलते पारिवारिक बॉयलरों में सबसे पहले बच्चे पीड़ित होते हैं।

महत्वपूर्ण प्रेम में अक्सर नई संवेदनाओं और सुखों की खोज से जुड़े विश्वासघात होते हैं। प्यार के खेल में साथी बदलने से अस्थायी तौर पर अपने सभी आकर्षणों और पीड़ाओं के साथ प्यार में होने की स्थिति बहाल हो सकती है, लेकिन केवल कुछ समय के लिए।

प्राणिक प्रेम स्थायी नहीं हो सकता, प्राणिक प्रेम एक सतत खोज है। यौन अंतरंगता (किसी भी रूप में) के बिना महत्वपूर्ण प्रेम असंभव है।

महत्वपूर्ण प्रेम भी "बिल्ली और चूहे" में भागीदारों का एक निरंतर खेल है। इसका मतलब यह है कि यदि भागीदारों में से एक दूसरे के प्रति शांत हो जाता है, तो दूसरा समान रूप से उस प्रेम गतिविधि को जागृत करता है जो वह विकसित करता है, लेकिन, वांछित प्राप्त करने के बाद, वह, बदले में, शांत हो जाता है और शांत भी हो जाता है, फिर पहला आता है खेल में - "बिल्ली और चूहे" में खेल चक्र दोहराया जाता है।

एक लोकप्रिय धारणा है कि हर पुरुष और हर महिला जीवन में अपने खोए हुए जीवनसाथी की तलाश में रहते हैं। आंशिक रूप से यह है. महत्वपूर्ण स्तर पर, लोग वास्तव में अपने खोए हुए भौतिक आधे हिस्से की तलाश कर रहे हैं, जो थर्ड रूट रेस के दौरान विकास के निचले हिस्से में खो गया है। यह तब था जब उभयलिंगी (एंड्रोजेनस) मानवता की गहराई में, जिसने अभी भी विकासवादी ऊर्जा के आरोही प्रवाह के माध्यम से सभी मौजूदा के साथ एकता बरकरार रखी थी, लिंगों का अंतिम पृथक्करण हुआ। लिंगों के अलग होने के बाद, भौतिकता में मानवता के वंश की निरंतरता के कारण यह संपर्क बाधित हो गया, लेकिन, इसके बजाय, अलग-अलग लिंग वाले प्राणियों में एकीकरण के लिए एक शक्तिशाली महत्वपूर्ण-शारीरिक लालसा पैदा हुई, जिसने एक प्राकृतिक यौन प्रवृत्ति का निर्माण किया। जो भौतिक शरीरों के प्रजनन की निरंतरता सुनिश्चित करता है।

संभोग सुख, संभोग की परिणति के रूप में, स्थानिक (अर्थात्, स्थानिक!) सूक्ष्म ऊर्जा के क्षेत्र में एक प्रकार का शॉर्ट सर्किट है, जिसके परिणामस्वरूप एक अल्पकालिक कंपन स्थिति होती है जो सेलुलर स्तर पर दिव्य प्रेम की स्थिति का अनुकरण करती है। चरमसुख प्राप्त करने के लिए दोनों लिंगों के व्यक्तियों के स्तर पर शारीरिक संपर्क बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। चूंकि समापन स्थानिक ऊर्जा के स्तर पर होता है, एक ही लिंग के व्यक्ति की पर्याप्त यौन उत्तेजना के साथ एक संभोग सुख संभव है। इसकी पुष्टि हस्तमैथुन द्वारा (हस्तमैथुन से) चरमसुख की प्राप्ति है।

कुछ "सेक्स गुरु" (उदाहरण के लिए, ओशो) संभोग को चेतना के आमूल-चूल परिवर्तन के साधन के रूप में उपयोग करने का सुझाव देते हैं। "आध्यात्मिक कार्य" की ऐसी पद्धति की सुखदता और पहुंच इस लौ की ओर बड़ी संख्या में महत्वपूर्ण पतंगों को आकर्षित करती है जो विकासवादी प्रक्रिया से पूरी तरह से बाहर हो जाते हैं।

प्राणिक प्रेम के क्षेत्र में किसी का "आधा" खोजना असंभव है, इसे केवल अपने अस्तित्व में ही खोजा जा सकता है, अवरोही विकासवादी ऊर्जा के साथ स्थिर संपर्क स्थापित करके, जो चैत्य प्राणी (आत्मा) को जगाने में सक्षम है - एक कण दिव्य चेतना का. केवल जाग्रत आत्मा ही सभी की एकता को समाहित करने में सक्षम है, जिससे मनुष्य का अस्थायी अलगाव समाप्त हो जाता है।

किसी व्यक्ति का मानसिक अस्तित्व (शरीर) चेतना के सार्वभौमिक मानसिक स्तर से जुड़ी एक सूक्ष्म-भौतिक संरचना है, जहां सभी प्रकार की मानसिक छवियां समाहित होती हैं और एक-दूसरे के साथ बातचीत करती हैं। मानसिक प्राणी वास्तविकता को अलग-अलग टुकड़ों (छवियों) में विभाजित करता है और उन्हें विचारों और शुष्क तार्किक संचालन की मदद से संसाधित करता है। यह प्रेम संबंधों सहित हर चीज को सुलझाने में सक्षम है, जहां महत्वपूर्ण घटक को कम से कम किया जाता है।

मानसिक अस्तित्व सीधे तौर पर "प्रेम के अंग" से नहीं जुड़ा है, बल्कि एक के दूसरे पर "वरीयता का अंग" है। सकारात्मक संस्करण में, एक मानसिक प्राणी का प्यार पारस्परिक महत्वपूर्ण हितों और भागीदारों के पारस्परिक सम्मान के साथ प्रेम-मित्रता है। नकारात्मक में - यह गणना द्वारा "प्यार" है।

मानसिक प्रेम भागीदारों के यौन संबंधों को बाहर नहीं करता है, लेकिन बाहर से यह नीरस लगता है, क्योंकि यह व्यावहारिक रूप से उन दर्दनाक खुशियों और परेशानियों से प्रभावित नहीं होता है जो महत्वपूर्ण प्रेम की विशेषता हैं। मानसिक प्रेम इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय है कि यह भागीदारों की स्वतंत्रता को बाधित नहीं करता है, उनके हितों का उल्लंघन नहीं करता है। लेकिन जीवन में, एक नियम के रूप में, प्रेम के प्रवाह का कोई पृथक रूप नहीं होता है, क्योंकि विभिन्न अवधियों में इसके विभिन्न रूपों का मिश्रण होता है।

पूरी तरह से खुले चैत्य प्राणी का प्रेम (चैतन्य प्रेम) मानव प्रेम का उच्चतम रूप है। हमारे अंदर ईश्वर का एक कण प्रेम की निष्कलंक भावना का अनुभव करने में सक्षम है, ऐसी स्थिति में इस शब्द का उपयोग उचित रूप से किया जा सकता है। एक व्यक्ति बस प्यार करता है, प्यार करता है इस बात की परवाह किए बिना कि प्रेमी या प्रेमिका उसके साथ कैसा व्यवहार करता है, और बदले में उसे कुछ भी नहीं चाहिए। मानसिक प्रेम किसी प्रियजन के प्रति ईर्ष्या, तिरस्कार और दावों को नहीं जानता। यह प्रेम-आनंद है, यह प्रेम-आत्म-समर्पण है, यह त्यागपूर्ण प्रेम है। वह दुखी नहीं हो सकती. एक प्रेमी के लिए इतना ही काफी है कि प्रियजन बस अस्तित्व में है, भले ही वह बहुत दूर हो, अगर पास न हो - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। सच्चे मानसिक प्रेम में महत्वपूर्ण और भौतिक शरीरों पर कोई निर्भरता नहीं होती है, लेकिन अंतरंग संबंधों से संबंधित हर चीज को पूरी तरह से महसूस किया जा सकता है। चैत्य प्रेम में पीड़ा के लिए कोई स्थान नहीं है - यह और भी गहरी अनुभूति है।

पारस्परिक मानसिक प्रेम मानव प्रेम का आदर्श है। लेकिन मानसिक प्रेम अपने आप में एक दुर्लभ घटना है। यह और भी दुर्लभ है कि यह पारस्परिक है, क्योंकि पृथ्वी पर पूर्ण रूप से विकसित चैत्य प्राणी बहुत कम लोग हैं। यदि चैत्य सत्ता पूरी तरह से नहीं खुली है - लेकिन केवल खुलने की दहलीज पर है - तो चैत्य और महत्वपूर्ण भावना का मिश्रण होता है, जो अनिवार्य रूप से दुख की ओर ले जाता है। मानसिक प्रेम सकारात्मक मानसिक प्रेम - प्रेम-मित्रता के साथ अच्छा चलता है।

चैत्य सत्ता के प्रेम को प्रबल प्राणिक अहंकार वाले लोग अत्यंत नकारात्मक रूप से देखते हैं। वे ऐसे प्रेम को घटिया मानते हैं, जो पीड़ादायक त्रासदियों और जुनून के साथ प्रेम के उनके विचार में फिट नहीं बैठता है, और इसलिए आंशिक रूप से, केवल एक प्रसिद्ध महत्वपूर्ण पहलू में अस्वीकार या स्वीकार करते हैं।

दिव्य प्रेम संपूर्ण प्रेम है। यह प्यार किसी भी स्वार्थी दिखावे से पूरी तरह मुक्त है। यह सघन-भौतिक (शारीरिक) स्तर सहित चेतना के सभी स्तरों को कवर करता है। दिव्य प्रेम जो कुछ भी है उसके लिए प्रेम है। आधुनिक मानवता में, दिव्य प्रेम की स्थिति को समय-समय पर (ज्यादातर थोड़े समय के लिए) उन लोगों द्वारा अनुभव किया जा सकता है जो सफलतापूर्वक सचेतन विकास के पथ का अनुसरण करते हैं और पथ के अंतिम चरण तक पहुँच चुके हैं, जब अभिन्न मानव "अहंकार" लगभग पूरी तरह से नष्ट हो जाता है। विलीन हो जाती है और अवरोही अतिमानसिक ऊर्जा शरीर की कोशिकाओं के स्तर तक प्रवेश कर जाती है। यह स्पष्ट करने के लिए कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं और दिव्य प्रेम की स्थिति क्या है, मैं अपनी पुस्तक "फ्रीडम फ्रॉम डेथ" से एक अंश दूंगा, जिसमें एक ऐसी ही स्थिति का विस्तार से वर्णन किया गया है जिसे मैंने पहली बार अनुभव किया था।

“यह सब एक झुनझुनी सनसनी से शुरू हुआ जो सिर पर कब्जा किए बिना, पूरे शरीर में कंपन में बदल गया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि झुनझुनी और कंपन परिधि में, सीधे कोशिकाओं में उत्पन्न होते हैं। फिर कंपन का प्रवाह तेज़ हो गया, सिर की ओर बढ़ने लगा और वहीं केंद्रित हो गया। उसी क्षण, मानो जादू से (किसी आंतरिक स्विच के संचालन के माध्यम से), चेतना में एक अद्भुत, संपूर्ण परिवर्तन हुआ। इसका वर्णन करते हुए, मैं अपनी संवेदनाओं को खंडित करने के लिए मजबूर हो जाऊंगा, हालांकि वास्तव में यह सब एक साथ ही महसूस किया गया था।

पहली चीज़ जिसने मुझे पूरी तरह से तूफानी धारा में कैद कर लिया, वह थी संपूर्ण शारीरिक सेलुलर आनंद। शारीरिक आनंद की अनुभूति के साथ-साथ लगभग एक ही समय में प्रेम की तीव्र अनुभूति उत्पन्न हुई। आनंद और प्रेम के संलयन ने यह भावना पैदा की कि शरीर स्वयं प्रेम के पदार्थ से बुना गया है और इस पदार्थ के अलावा और कुछ भी प्रकृति में मौजूद नहीं है। वहाँ कोई दुःख, कोई कष्ट, कोई मृत्यु, कोई बीमारी नहीं है - केवल प्रेम है, और प्रेम में जो कुछ भी है उसकी एकता है। शरीर की कोशिकाओं के स्तर पर इन संवेदनाओं का भौतिक आधार था; चेतना की तथाकथित परिवर्तित अवस्थाओं (नींद, मतिभ्रम, आदि) से उनका कोई लेना-देना नहीं था। परिवेश को पूरी तरह से असामान्य माना गया। अर्ध-अँधेरा कमरा और उसमें मौजूद सभी वस्तुएँ सफेद कंपन रंग की प्रधानता के साथ स्वयं-प्रकाशमान हो गईं। यह चमकदार सफेद कंपन ही था जिसने किसी अद्भुत तरीके से कमरे और उसमें स्थित चीजों और वस्तुओं को एक साथ जोड़ दिया और हर चीज को जीवंत, वास्तविक और गतिशील बना दिया (मेरा शरीर भी इस कंपन के क्षेत्र में था)।

चीजों की धारणा में कठोरता गायब हो गई - वे प्लास्टिक बन गईं। मैं स्वयं एक ही समय में इनमें से प्रत्येक वस्तु और पूरा कमरा बन गया। और यह सब प्रेम और आनंद है! सबसे पहले, मैं असमंजस और स्तब्धता में मेज पर बैठ गया, हिलने से डर रहा था। फिर वह धीरे से उठा, मेज से बाहर निकला, दरवाजे के पास गया, कमरे के चारों ओर देखा - जो कुछ भी है, उसकी शाश्वत कंपनात्मक एकता, आनंद और प्रेम के पदार्थ से बुनी हुई, अस्तित्व की एकमात्र वास्तविक अनुभूति थी। आंतरिक अनुभूति ऐसी थी कि चेतना की यह अवस्था ही सच्ची है। कोई प्रश्न नहीं था, क्योंकि इसी अवस्था में सभी प्रश्नों के उत्तर निहित थे...

यह कहना कठिन है कि यह अद्भुत अनुभव कितने समय तक चला। अनुभव के समय समय का कोई प्रवाह नहीं था - समय रुक गया... इसके बाद, इसी तरह के अनुभव कई बार सामने आए। उन्हीं में मुझे वास्तविक अनुभव प्राप्त हुआ कि हमारी सामान्य चेतना से परे एक चेतना है जिसे श्री अरबिंदो ने अतिमानसिक - सत्य की चेतना कहा है, जो सांसारिक मानवता के विकास में अगले, गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतीक है।

सचेतन विकास के पथ पर चलने से सत्य के साधक को अहंकारी शरीरों (शारीरिक, महत्वपूर्ण और मानसिक) को एक-दूसरे से अलग करने और सभी बारीकियों में उनमें से प्रत्येक में निहित प्रेम की भावना का एहसास करने की अनुमति मिलती है। अपने भौतिक अवतारों में एक व्यक्ति को प्रेम के विभिन्न रूपों से गुजरना होगा, अहंकारी और गैर-अहंकारी (मानसिक) दोनों। प्रेम के प्रत्येक रूप के लिए जागरूकता और उचित कार्मिक प्रसंस्करण की आवश्यकता होती है, जबकि चैत्य व्यक्ति उचित अनुभव प्राप्त करता है और बाद में उचित विकल्प चुनता है। उदाहरण के लिए, यदि वर्तमान जीवन में या विभिन्न अवतारों में किसी व्यक्ति ने बार-बार महत्वपूर्ण प्रेम के दुखद अनुभव का अनुभव किया है, तो इसकी विनाशकारीता के बारे में जागरूकता होती है और एक सचेत (मानसिक या मानसिक स्तर पर) एक अलग विकल्प होता है एक साथी के साथ संबंध का रूप, विशेष रूप से, आपसी हितों में घनिष्ठ मेल-मिलाप।

प्रेम का कोई सिद्धांत नहीं हो सकता. प्यार में सिद्धांत बंदूक से भी बदतर है. "सिद्धांत" के अनुसार, आप एक "शांत" मानसिक साथी चुन सकते हैं, लेकिन इसकी क्या गारंटी है कि एक अच्छे क्षण में वह किसी और के लिए महत्वपूर्ण भावनाओं को नहीं जगाएगा। तब - त्रासदी. दूसरी ओर, प्यार में पड़ने के तीव्र दौर में संपन्न जल्दबाजी में की गई शादियां अक्सर विफलता में समाप्त होती हैं। प्राणिक चेतना में बनी किसी प्रियजन की छवि कभी सत्य नहीं होती। मानसिक चेतना के चश्मे से एक ही व्यक्ति को देखना (और यह तभी संभव है जब प्यार गायब हो जाए) एक अलग, गंभीर रूप से सार्थक छवि को उजागर करता है। चेतना के प्रत्येक स्तर (शारीरिक, प्राणिक, मानसिक और मानसिक) में साधक की प्रगतिशील महारत ही व्यक्ति को खो जाने या किसी अंतिम छोर तक पहुंचने के खतरे के बिना प्रेम के सभी वाद्ययंत्र बजाने की अनुमति देती है।

अब प्रेम को विकसित करने के सिद्धांत के बारे में कुछ शब्द, जो कुछ धर्मों और आध्यात्मिक आंदोलनों में व्यापक हो गया है। प्रेम की खेती नहीं की जा सकती. प्यार या तो है या नहीं है. किसी से सिर्फ इसलिए प्यार करने की कोशिश करना क्योंकि आपको हर किसी से प्यार करना है, बेतुका है। आप स्वयं को यह विश्वास दिला सकते हैं कि आप प्रत्येक व्यक्ति और संपूर्ण मानवता से प्रेम करते हैं, लेकिन यह प्रेम मन में होगा, हृदय में नहीं। "प्रेम के अंग" - चैत्य प्राणी (आत्मा) को खोलना आवश्यक है - यह एक तथ्य है। आपको यही करने की ज़रूरत है, इसके लिए अलग-अलग तरीके हैं, लेकिन, सबसे पहले, आपको यह महसूस करने की ज़रूरत है कि क्या हमें प्यार करने से रोकता है, क्या प्यार को हमारे अस्तित्व में प्रकट होने से रोकता है - यही मुख्य बात है। समझें कि मानव "अहंकार" लोगों के बीच एक दुर्गम बाधा डालता है, और "अहंकार" हमारा मन है, यह हमारी स्मृति है। चेतना के विकास के पथ के चरणों का केवल निरंतर कार्यान्वयन ही दर्द रहित रूप से, अवरोही विकासवादी ऊर्जा की मदद से, मानव चेतना को मौलिक रूप से बदलने, "प्रेम के अंग" को खोलने, "अहंकार" को भंग करने और बिना किसी प्रयास के अनुमति देता है। स्वाभाविक रूप से निर्मल प्रेम की स्थिति में रहें।

यीशु ने प्यार के बारे में बात की, उसमें पूरी तरह से शामिल होने की बात कही। उनके लिए प्रेम की स्थिति स्वाभाविक थी। वह चैत्य और दिव्य प्रेम दोनों से प्रेम करने में सक्षम था। उन्होंने वास्तव में अपने शिष्यों से एक-दूसरे से प्रेम करने का आह्वान किया और इसके लिए उन्होंने उन्हें हृदय के मार्ग, प्रार्थना, भक्ति और सर्वशक्तिमान के हाथों में पूर्ण समर्पण के मार्ग पर चलने के लिए कहा। यह हृदय का मार्ग है जो सत्य को समझने का सबसे छोटा रास्ता है, और सत्य इस तथ्य में निहित है कि सब कुछ दिव्य प्रेम है!

अपने जीवन के काव्यात्मक काल के दौरान, मैंने प्यार के बारे में बहुत कुछ लिखा, भावनाओं और सूक्ष्मतम संवेदनाओं की पूरी श्रृंखला को कागज पर उतारने की कोशिश की जो मैंने अनुभव की। कभी-कभी यह सफल हुआ। मूल रूप से, ये चेतना के महत्वपूर्ण स्तर से निकलने वाले छंद थे, लेकिन कभी-कभी चेतना के उच्च क्षेत्रों से भी रहस्योद्घाटन होते थे।

प्यार की शाम. - आप नहीं समझेंगे -
जहां यह नहीं है - और शुरुआत कहां है,
और केवल अज्ञान ही काँपता है
हमारे लंबे उत्तर की दृष्टि में.

प्यार की शाम. - यहाँ कोई फूल नहीं हैं
और अभी तक कोई स्पर्श नहीं हुआ
लेकिन हर पल तैयार है
रहस्योद्घाटन का युग खोलें.

प्यार की शाम. - कहाँ से शुरू करें? -
अब वे यहां शासन करते हैं - अपरिहार्यता
और चीखने को तैयार,
अछूती कोमलता.

प्यार की शाम. थोड़ा सा -
और अचानक जम जाता है, बमुश्किल छूता हुआ
एक दूसरे का हाथ - कहीं
एक नया ब्रह्मांड जाग रहा है.

और मैंने वयस्कों के लिए एक परी कथा भी लिखी, इसे "लड़की" कहा गया। यह प्यार के बारे में एक कहानी थी. ये रही वो।

“मैं तुम्हें एक परी कथा सुनाऊंगा जिसमें सब कुछ सच है। और अगर परी कथा में सब कुछ सच है, तो क्या यह परी कथा है?

मैं संयोग से उस लड़की से मिला, और उसने मुझे यह छोटी, जीवन जैसी और दुनिया जैसी अंतहीन कहानी सुनाई।

मुझे लगता है कि जब लड़की का जन्म हुआ, तो उसने अपने छोटे से अस्तित्व से यह स्पष्ट कर दिया कि वह विशेष थी। मैं उसे एक गुलाबी, फीता बनियान में देखता हूं, कैसे वह अपने छोटे होंठों को निचोड़ते हुए, अपनी असामान्य आँखों से कहीं दूर, बहुत दूर तक देखती है ...

समय गुजर गया है। लड़की बड़ी हो गयी है. वह अपने दोस्तों के साथ खेलती थी, किताबें पढ़ती थी, सुबह चोटी बनाती थी, जिसके लिए लड़के उसे स्कूल में खींचते थे, अलग-अलग अंक प्राप्त करते थे, सामान्य तौर पर, वह लगभग एक साधारण लड़की थी, अगर उसकी अद्भुत भूरी आँखों के लिए नहीं जो कभी रोती नहीं थी, हालाँकि उसके बचपन के जीवन में दर्द और नाराजगी काफी थी। इन आँखों ने दुनिया को सुना, कुछ वांछित, दूर और समझ से बाहर के बारे में पूछा...

अदृश्य रूप से, लड़की वयस्क हो गई, शादी कर ली, एक बच्चे को जन्म दिया और कुछ समय के लिए एक युवा माँ की विशेष खुशी से खुश रही।

फिर कार्यदिवस खिंचते गए। लड़की ने नाश्ता, दोपहर का भोजन, रात का खाना पकाया, बर्तन धोए, कपड़े धोए और काम पर गई, मेहमानों से मुलाकात की, मेहमानों का स्वागत किया - एक शब्द में, वह एक साधारण जीवन जीती थी।

लेकिन इस आम जिंदगी में लड़की को हमेशा लगता था कि धरती पर कहीं न कहीं वही लड़का है जिसके लिए वह सिर्फ एक लड़की है। जीवन भर के लिए लड़की.

धीरे-धीरे, उसका पूरा अस्तित्व आशा से भर गया - इस लड़के से मिलने और उसकी आँखों में देखने की। वह जहां भी होती, चाहे कुछ भी करती, यह विचार, कभी छोटी चमक के साथ, कभी लंबी स्थिर रोशनी के साथ, उसे आराम नहीं देता।

कभी-कभी उसे ऐसा लगता था कि चेहरेविहीन, उदासीन, हमेशा जल्दी करने वाली भीड़ में, उसे उसकी नज़र महसूस होती थी, लेकिन यह केवल एक आदमी की नज़र थी, न कि उस लड़के की, जो जीवन भर के लिए था।

सोने से पहले, दर्पण के सामने खड़े होकर, लड़की ने अपने बालों को सीधा करने के लिए, अपने कंधों को नंगी करके, अपनी बाहें उठाईं और उसकी आँखों में देखा, वहाँ एकमात्र प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश की: "क्या उसने जो किया वह सही है" क्या आपने लड़के का इंतज़ार करना बंद नहीं किया? फिर लड़की अपने पति को न जगाने की कोशिश करते हुए चुपचाप बिस्तर पर चली गई और बहुत देर तक सोई नहीं।

वह एकदम अप्रत्याशित रूप से, दिन के उजाले में, एक भीड़-भाड़ वाली जगह पर आ गया। जब लड़की ने एक पल के लिए उसकी नीली आँखों में देखा, तो उसे तुरंत यह स्पष्ट हो गया कि यह वही था जो आया था। तब वे एक-दूसरे का हाथ थामने से खुद को नहीं रोक सके और उसी क्षण उनके ब्रह्मांड का जन्म हुआ, उनकी दुनिया का जन्म हुआ।

लड़के के बारे में यह ज्ञात था कि अपने जीवन के कई वर्षों तक उसे कभी अपना घर नहीं मिला, मन की शांति के दुर्लभ क्षणों में उसने चमत्कार में विश्वास किया और कविता लिखी।

अगर हम इस बारे में बात करें कि उनके सामने कितनी बड़ी जादुई दुनिया खुल गई, तो कोई उपयुक्त शब्द नहीं होंगे, और इसलिए, मैं खुद को केवल उस लड़की की कहानी तक सीमित रखूंगा जो मुझे याद है।

उनके ब्रह्मांड का एक भी कोना ऐसा नहीं था जहां वे मालिक के रूप में न जाते हों...

उनके पास पवित्र स्थान थे जहां वे शायद ही कभी जाते थे, लेकिन उनके प्यार के सबसे तीव्र, गुप्त और सुखद क्षण वहीं गुजरे...

एक शांत वन नदी के तट पर, लड़के ने एक बार फिर ओस से भीगे उसके पैर की उंगलियों पर चुंबन गिना। फिर वे किसी बात पर हँसे...

जब लड़के ने उससे प्यार के बारे में बात की, तो उसके शरीर की हर कोशिका को उसकी हर बात महसूस हुई...

चुंबन से थककर, उन्होंने अपनी आंखों से एक-दूसरे को अंतहीन चुंबन देने के लिए विनती की...

यह सोच कर कि वे नहीं मिल सकेंगे, लड़की डर गयी...

जब वे दूर थे तब भी वे करीब थे। लड़की बिना आंसुओं के उसके पत्र नहीं पढ़ सकती थी। ये उसके जीवन के पहले आँसू थे...

उनकी स्पष्टवादिता की कोई सीमा नहीं थी। उनके बीच कोई रहस्य नहीं था, सिवाय एक के - प्यार का रहस्य...

हाथ पकड़कर वे घंटों एक-दूसरे की आंखों में चुपचाप देखते रह सकते थे...

लड़की उसकी कविताओं को हजारों अन्य लोगों से पहचान सकती थी, क्योंकि वे वही हैं, बहुत अलग: मजबूत, सौम्य और रक्षाहीन...

लंबे अलगाव के बाद, उनके लिए एक-दूसरे के हाथों को छूना ही काफी था, क्योंकि यह तुरंत आसान हो गया...

एक बार लड़की के जन्मदिन पर लड़का दूर से आया और कॉर्नफ्लॉवर का गुलदस्ता लेकर आया। उन्होंने थोड़ी शराब पी, उसने घुटनों के बल बैठकर उसके हाथों को चूमा और उसने उसके सिर पर हाथ फेरा और दोनों खुशी से रो पड़े...

एक बार, एक लंबे अलगाव से पहले, लड़का जंगल में लड़की का इंतजार कर रहा था। वह एक मिनट के लिए दौड़ी. उसने एक जंगली रसभरी उठाई और उसके मुँह में डाल दी। गले लगाते हुए, वे अनंत काल तक खड़े रहे...

लड़का अक्सर लड़की से कहता था कि जब वह बिल्कुल अकेला और उदास होता है, तो उसे उसके बालों, गर्दन, हाथों की गंध याद आती है...

वे जानते थे कि उनकी दुनिया उनके साथ ही लुप्त हो जाएगी...

फिर ऐसा हुआ कि इनका ब्रेकअप हो गया. यह मत सोचो कि प्यार खत्म नहीं हुआ, ठंडा नहीं हुआ, इसके विपरीत, इसने आत्माओं को इतनी ताकत से एकजुट किया कि उन्हें अलग करना असंभव हो गया। यह वही शाश्वत प्रेम था जिसे किसी को दुनिया भर में ले जाना चाहिए।

लड़का काफी देर तक बिना पीछे देखे चला गया। लड़की सिर झुकाये खड़ी रही और चुपचाप रोती रही। आँसू थोड़े थे, लेकिन वे बहुत कड़वे थे..."।

प्रेम आध्यात्मिक (प्लेटोनिक) और प्रेम शारीरिक (यौन))

डेलिया स्टाइनबर्ग गुज़मैन व्याख्यान से अनुकूलित

जिस कठिन समस्या पर हम विचार करना चाहते हैं - प्लेटोनिक और यौन प्रेम के बीच विरोधाभास - पहली नज़र में बहुत आधुनिक लगता है। हालाँकि, यदि गंभीर ऐतिहासिक शोध किया जाए, तो हम पाएंगे कि यह प्रश्न आज बिल्कुल भी नहीं उठा है, यह उतना ही पुराना है जितना स्वयं मनुष्य, और ऐसा लगता है कि यह उसी क्षण लोगों के सामने उत्पन्न हुआ है जब उन्हें पहली बार अपने रिश्ते का एहसास होना शुरू हुआ था।

एक और आश्चर्य जो हमें मिलेगा वह यह है कि प्लेटोनिक और यौन प्रेम के बीच कोई अघुलनशील विरोधाभास नहीं है, या किसी भी दर पर इसका पता लगाना बहुत मुश्किल है।

प्यार और खुशी

मनुष्य ने हमेशा प्यार के बारे में सब कुछ जानने की कोशिश की है: यह क्या है, यह लोगों को क्या देता है, इसकी गहराई क्या है, इसका अर्थ क्या है। और, सबसे बढ़कर, प्यार और खुशी कैसे जुड़े हुए हैं। क्या यह सच है कि जब हमें प्यार मिलता है तो साथ ही हमें अपनी खुशियाँ भी मिल जाती हैं? मनुष्य हमेशा सभी परेशानियों के लिए एक रामबाण औषधि की तलाश में रहा है, एक आदर्श स्रोत जो उसकी सभी समस्याओं को एक ही बार में हल कर सके। और अगर प्यार वास्तव में खुशी के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, तो इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हर समय लोग प्यार की तलाश में रहे हैं।

प्राचीन दार्शनिकों ने कहा था कि एक व्यक्ति वह खोज रहा है जो उसके पास नहीं है: यदि वह उसके पास होता, तो उसे खोजने की कोई आवश्यकता नहीं होती। और एक व्यक्ति उस चीज़ से प्यार करता है जिसकी उसके पास कमी है, जिसका अर्थ है कि उसके पास वह नहीं है जो उसे पसंद है। अपनी अपूर्णता को महसूस करते हुए, एक व्यक्ति उस ओर आकर्षित होता है जिसे वह अपनी पूर्णता को बहाल करने के लिए महत्वपूर्ण मानता है। यदि कोई व्यक्ति उस चीज़ की तलाश करता है जो उसके पास नहीं है और जिस चीज़ की उसके पास कमी है उससे प्यार करता है, तो इसका मतलब है कि हमारे पास न तो खुशी है और न ही प्यार। यह हमारे समय का सबसे बड़ा विरोधाभास है: जितना अधिक कुछ कहा जाता है, उतना ही अधिक यह जो कहा जा रहा है उसकी अनुपस्थिति या कमी को इंगित करता है।

आज, प्रेम के सबसे विविध पहलुओं के बारे में सैकड़ों पृष्ठ लिखे जा चुके हैं। लेकिन जब हम अपने अंदर देखते हैं कि हमारे अंदर, मानवता में, दुनिया में कितना प्यार है, तो हम इस नतीजे पर पहुंचते हैं कि वहां ज्यादा प्यार नहीं है: बहुत सारे शब्द और कुछ भावनाएं। हमारे पास प्यार की कमी है, इसलिए हम इसकी तलाश में हैं और किसी भी रास्ते पर जाने के लिए तैयार हैं - वह जो फैशन पेश करता है, या वह जिसे हम खुद सही मानते हैं - बस इस प्यार, इस खुशी को पूरा करने के लिए, जो, हमारी राय में, हम हैं वंचित।

इतिहास और पुराण

इतिहास पर नज़र डालने पर, हम देख सकते हैं कि सदियों से प्रेम की कई अलग-अलग अवधारणाएँ बदल गई हैं। अलग-अलग समय पर इसकी अलग-अलग परिभाषाएँ दी गई हैं। यह प्रत्येक ऐतिहासिक काल में कुछ विचारों के प्रभुत्व के कारण, एक निश्चित युग के व्यक्ति की जरूरतों के साथ, उसके विकास के स्तर के कारण होता है। मानवता हमेशा दो चरम सीमाओं के बीच झूलती रहती है: आध्यात्मिक प्रेम, जिसे प्लेटोनिक प्रेम कहा जाता है, और शारीरिक, यौन प्रेम। हालाँकि, एक शब्द "प्रेम" इन दो ध्रुवों - आध्यात्मिक और भौतिक - के बीच मौजूद अनंत संबंधों को प्रकट करने के लिए किसी भी तरह से पर्याप्त नहीं है।

आधुनिक भाषाओं की एक अत्यंत गंभीर समस्या यह है कि वे आंतरिक जीवन को व्यक्त करने में बहुत कमज़ोर हैं, हालाँकि भौतिक, तकनीकी या वैज्ञानिक प्रश्नों के संबंध में वे बहुत समृद्ध हैं। प्राचीन भाषाओं में, प्यार का वर्णन करने के लिए उतने ही शब्द थे जितने एक व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं के विभिन्न रंग थे; आज केवल एक शब्द है जिसका अर्थ हजारों चीजें हैं। हालाँकि, प्रेम इतना समृद्ध है कि इसे शब्दों और परिभाषाओं की समस्या तक सीमित नहीं किया जा सकता है; इसमें इतनी सारी अलग-अलग बारीकियाँ हैं कि हमारे पास उन्हें कवर करने के लिए पर्याप्त जीवन नहीं है। लेकिन हम कुछ विचारों को परिभाषाओं तक सीमित किए बिना उन पर विचार कर सकते हैं।

आइए पौराणिक कथाओं के दायरे में चलें, इस प्राचीन दुनिया में, जहां मनुष्य देवताओं के साथ संवाद करने में सक्षम था। आइए देखें कि प्राचीन यूनानी लोग लव या इरोस को क्या कहते थे।

प्लेटो के अनुसार इरोस सबसे प्राचीन देवता है। जिन मूर्तियों और चित्रों का हम उपयोग करते हैं, उनका उससे कोई लेना-देना नहीं है। इरोस कोई सुंदर देवदूत नहीं है जो लोगों को अपने जाल में फंसाने के इंतजार में पड़ा रहता है। इरोस एक पुरातन देवता, आदिम प्रेम, पारस्परिक आकर्षण की मूल शक्ति है। जब दुनिया का अस्तित्व ही नहीं था, जब अराजकता का राज था, जब सब कुछ संभव था। और अभी तक कुछ भी प्रकट नहीं हुआ था - तब एक आवेग का जन्म हुआ, एक अविश्वसनीय शक्ति जो हर चीज को व्यवस्थित करने, हर चीज को एकजुट करने, हर चीज को आकार और जीवन देने में सक्षम थी। यह शक्ति इरोस है - आदिम प्रेम, वह प्राचीन इरोस, जिसके बारे में प्लेटो ने लिखा था। और जब इरोस ने पूरे ब्रह्मांड को व्यवस्थित किया, तो उसने इसे इसके विभिन्न स्तरों तक फैलाना शुरू कर दिया, जैसे कि उच्चतम स्वर्ग से सबसे ठोस पृथ्वी पर सीढ़ियाँ उतर रहा हो, जिस पर हम हैं। इरोस ने यह सुनिश्चित किया कि प्रत्येक स्तर पर प्रेम इस स्तर के अनुरूप अपने विशेष रूप में व्यक्त हो।

हालाँकि, सभी स्तरों का वर्णन करने के लिए, हम एक ही शब्द का उपयोग करते हैं - और जब हम उस रहस्यमय उत्कर्ष के बारे में बात करते हैं जो एक व्यक्ति भगवान के प्रति अनुभव करता है; और जब सौंदर्य संबंधी आनंद की बात आती है जो हमें सद्भाव की भावना से भर देता है; और जब हम एक उत्कट इच्छा व्यक्त करते हैं जो हमें और अधिक जानने और प्रकृति के रहस्यों को जानने के लिए प्रेरित करती है। इसके अलावा, हम प्यार को विभिन्न भावनाओं के जटिल संयोजन कहते हैं - शौक, कोमलता, अन्य लोगों से लगाव, शहर से, घर से, किताबों से, जानवरों से।

ब्रह्मांड में इरोस द्वारा बनाए गए चरणों के विचार के आधार पर, प्रेम के विभिन्न रूपों की खोज की जा सकती है, उस तक जिसे अब यौन कहा जाता है। यह एक शरीर और दूसरे शरीर के बीच प्रेम का एक रूप है, भौतिक शरीरों के स्तर पर एकता की लालसा और प्रेम में मौजूद सभी संपदा की अभिव्यक्ति है।

प्राचीन इरोस, नीचे उतरते हुए, खुद को विभिन्न रूपों में व्यक्त करता है, तीरों के साथ कामदेव में बदलने तक, एफ़्रोडाइट का साथी, लोगों की थोड़ी सी गलती का उपयोग करके उन दिलों को प्रज्वलित करना जो प्रज्वलित नहीं होने वाले थे, और उन सभी समस्याओं को पैदा करते हैं जिनके साथ के पन्ने इतिहास भरा पड़ा है.

पौराणिक कथाएँ इसी के बारे में बताती हैं और पारंपरिक धार्मिक और नैतिक शिक्षाएँ इससे सहमत हैं।

हठधर्मिता से मुक्ति

आज प्यार को एक प्रकार की मनोवैज्ञानिक चिंता माना जाता है, जो मुख्य रूप से शरीर और सेक्स के माध्यम से व्यक्त होती है, मानो प्यार व्यक्त करने का यही एकमात्र तरीका है। यौन प्रेम के प्रति ऐसी प्रतिबद्धता की व्याख्या "आज के लिए जीने" की क्षमता के रूप में की जाती है, और अभिव्यक्ति "प्लेटोनिक प्रेम" को आज सेक्स की अस्वीकृति और प्रतिगमन के संकेत के रूप में समझा जाता है। कामुकता का उभार, जो हमें आधुनिकता का मुख्य लक्षण लगता है, आज़ादी के लिए नई पीढ़ियों के संघर्ष का परिणाम है। यह मुक्ति उन अप्रचलित मूल्यों की अस्वीकृति के साथ शुरू हुई जिन्होंने इतिहास के पिछले कालों में अपनी भूमिका निभाई, लेकिन आज अपना महत्व खो चुके हैं। उन्हें नए से बदला जाना चाहिए, लेकिन कुछ ऐसा हुआ जिसे इतिहास ने एक से अधिक बार देखा है: मूल्यों को प्रतिस्थापित नहीं किया गया, बल्कि नष्ट कर दिया गया। वह सब कुछ गिरा दिया जो पहले था; तब उन्हें एहसास हुआ कि कुछ नए की जरूरत है, लेकिन वे इस नए रूप को खोजने में असफल रहे। प्यार में, यह मुक्ति, जो मुख्य रूप से सेक्स के माध्यम से व्यक्त की गई थी, जल्दी ही कामुकता में बदल गई। (हम उन कार्यों को अनैतिकता कहते हैं जो कारण से निर्देशित नहीं होते हैं, जब कोई व्यक्ति खुद को नए और निषिद्ध के लिए अपनी इच्छाओं की शक्ति के सामने समर्पित कर देता है।) आइए हम पेरिस में 68 की क्रांति के प्रसिद्ध नारे को याद करें: "ऐसा करना मना है" निषेध करो!” किसी चीज़ को जितना अधिक आग्रहपूर्वक निषिद्ध किया जाता है, वह उतना ही अधिक आकर्षित करती है: निषिद्ध फल मीठा होता है।

सेक्स को वर्जित कर दिया गया है - अब वह वर्जना हटा दी गई है। सेक्स की आज़ादी, सभी प्रतिबंधों के ख़त्म होने से नई कठिनाइयाँ आईं: प्यार का उद्देश्य, उसका अर्थ खो गया। क्या यौन प्रेम ख़ुशी की ओर ले जाता है? या क्या वह केवल संतुष्टि में रुचि रखती है? और क्या हम ख़ुशी और संतुष्टि के बीच का अंतर समझते हैं? इस दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप, नई समस्याएं सामने आईं - उदाहरण के लिए, सभी प्रकार के यौन विचलन, चूंकि असीमित स्वतंत्रता की स्थितियों में जो कुछ भी निषिद्ध था, इसलिए, आकर्षक, पहले से ही जीवन में लागू किया जा रहा है। प्रकृति के नियमों का उल्लंघन होने लगता है: एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रेम की पारंपरिक यौन अभिव्यक्तियाँ लोगों के लिए उपयुक्त नहीं रह जाती हैं। यह शरीर में जैविक गड़बड़ी से परे है और मानसिक बीमारी के क्षेत्र से संबंधित है। मानस को हर बार अधिक से अधिक मजबूत भावनाओं की आवश्यकता होती है। यही कारण है कि हर दिन वह उम्र जिस पर युवा लोग इन मजबूत अनुभवों का अनुभव करना चाहते हैं, तेजी से कम हो रही है। रोमनों ने एक विशेष उम्र की बात की जो एक जवान आदमी को एक आदमी के टोगा का अधिकार देती है; लड़कियाँ महिला तब बनी जब प्रकृति ने इसे प्रदान किया। ये सीमाएँ आज अस्तित्व में नहीं हैं। बच्चों के तर्कों को सुनकर हम कभी-कभी आश्चर्यचकित हो जाते हैं: ऐसा लगता है कि उनके लिए बचपन उस पल की एक अधीर, भावुक उम्मीद है जब जीवन में सिर झुकाना संभव होगा। और जीने का मतलब है बीस साल की उम्र तक बूढ़ा होने के लिए हर संभव कोशिश करना और इस सवाल का जवाब न ढूंढना: आगे क्या है?

ऐसा प्रतीत होता है कि हम फैशन में अवांट-गार्ड के बंधक बन गए हैं और हमने निर्णय लिया है कि बड़े अक्षर वाला प्रेम, आदर्श प्रेम, लगभग असंभव है; हम उत्तेजना के लिए किसी भी चीज का उपयोग करके अपनी आत्मा और अपने जीवन में इसके लिए आवंटित स्थान को भरने का प्रयास करते हैं: मनोवैज्ञानिक, शारीरिक, ड्रग्स, फिल्में, पत्रिकाएं और अन्य सरोगेट। हम यह स्थान यौन प्रेम, साधारण यौन आनंद को देते हैं जिसे हम प्रेम भी नहीं कहते हैं।

आध्यात्मिक प्रेम

अब हमारे सामने प्रश्न है: आदर्श प्रेम क्या है? कभी-कभी यह माना जाता है कि प्राचीन यूनानियों को प्लेटोनिक प्रेम से जुड़ी कोई दुविधा नहीं थी - जिसका नाम ग्रीक दार्शनिक के नाम पर रखा गया था। हालाँकि, ऐसा नहीं है. प्रेम और द्वंद्व की जिन समस्याओं पर हम विचार कर रहे हैं वे हमेशा से मौजूद रही हैं, जिसमें प्लेटो का युग भी शामिल है। और चूँकि, एक दार्शनिक होने के नाते, प्लेटो ने इस मुद्दे पर अपने स्वयं के समाधान, अपने उत्तर पेश किए और लोगों को रास्ता दिखाने की कोशिश की, आइए उनकी शिक्षा को समझने की कोशिश करें।

प्लेटो ने तर्क दिया कि यदि प्रेम ब्रह्मांड के सभी स्तरों पर अपनी अभिव्यक्ति पाता है, तो यह तर्कसंगत है कि यह भौतिक स्तर पर भी प्रकट होता है। एक नियम के रूप में, लोग सरलता से मानते हैं कि आदर्श प्रेम स्वचालित रूप से सेक्स से संबंधित हर चीज को अस्वीकार कर देता है। यह एक भ्रम है. प्लेटो के समय में, पुरुष और महिलाएं भी एक-दूसरे के लिए तरसते थे, प्यार करते थे और हर संभव रूप में अपने प्यार को व्यक्त करने की कोशिश करते थे। लेकिन अगर प्रेम मानव अस्तित्व के सभी स्तरों पर प्रकट होता है, तो आइए हम तर्कसंगत रूप से, आत्मा की उच्च आवश्यकताओं को निचली प्रवृत्ति से अलग करने का प्रयास करें।

अपने संवादों में, प्लेटो प्यार को व्यक्त करने के एक ऐसे तरीके की खोज के बारे में बात करता है जो मनुष्य के लिए विशिष्ट है, एक ऐसा तरीका जो उसे मानवीय खुशी खोजने की अनुमति देगा; किसी जानवर की ख़ुशी नहीं, किसी पेड़ या पत्थर की ख़ुशी नहीं, बल्कि इंसान की सच्ची ख़ुशी। मुद्दा यह है कि उच्चतर को हमेशा निम्न से अलग किया जाना चाहिए; हम लोग हैं, जिसका अर्थ है कि हम पहले ही पौधों और जानवरों की अवस्था को पार कर चुके हैं और, मनुष्य की विशेषता वाली दूसरी अवस्था में जाने के बाद, हमारी अपनी विशिष्ट विशेषताएं होनी चाहिए। जानवरों की मुख्य विशेषता प्रवृत्ति है; इसका मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति के पास ये नहीं हैं, बल्कि हमारे पास कुछ और भी है - कुछ ऐसा जो इन प्रवृत्तियों से बढ़कर है।

प्लेटो रोमांटिक था. उनका कहना है कि प्रेम और उसकी अभिव्यक्तियों की खोज, कभी निम्न, कभी उच्चतर, मानव जाति की सबसे प्राचीन समस्याओं में से एक है। वह मिथक की शास्त्रीय शैली का उपयोग करते हुए बताते हैं (कभी-कभी सत्य बौद्धिक रूप से समझने के लिए बहुत बड़ा होता है), कि कई हजारों साल पहले, जब भगवान ने दुनिया बनाई, तो लोगों की आत्माएं अलग-अलग होने लगीं जब तक कि वे हजारों और हजारों आत्माएं नहीं बन गईं पृथ्वी पर रहना. इन विभाजित आत्माओं को लगा कि उन्होंने कुछ खो दिया है, जैसे कि उनमें से प्रत्येक ने आधा-आधा खो दिया हो। यह विचार "जुड़वां आत्माओं" के सिद्धांत और प्रेम के अर्थ को रेखांकित करता है, जो प्रत्येक व्यक्ति की उस चीज़ को पूरा करने की आवश्यकता है जो कभी उसका हिस्सा थी, लेकिन अब खो गई है। प्रेम खोई हुई एकता की खोज है, विरोधों के सामंजस्य की खोज है और समानता के सामंजस्य की खोज है। विपरीत - क्योंकि हम सभी में आधे की कमी है, और समानता - आध्यात्मिक रिश्तेदारी के कारण: यदि दो आत्माएं एक बार एक थीं, तो उन्हें फिर से मिलने की आवश्यकता महसूस होती है।

यह रोमांटिक लगता है, लेकिन हम सभी इस परी कथा में भाग लेते हैं, हालाँकि हमें आमतौर पर इसका एहसास नहीं होता है; हम सभी जीवन भर यह सपना देखते रहते हैं कि एक दिन, थोड़े से भाग्य के साथ, हम अपनी जुड़वां आत्मा से मिलेंगे और वह आधा हिस्सा वापस पा लेंगे जो हमने एक बार खो दिया था।

प्लेटो ने चेतावनी दी है कि व्यक्ति को इस निरंतर खोज में सावधान रहना चाहिए, क्योंकि प्रेम आमतौर पर मुखौटों के पीछे छिपा होता है; वहाँ स्वर्गीय इरोस है और वहाँ सांसारिक इरोस है। स्वर्गीय व्यक्ति आत्मा को दूसरी आत्मा की तलाश करने के लिए प्रेरित करता है जो कभी उसके साथ थी। सांसारिक केवल आनंद, यौन संतुष्टि चाहता है; वह वृत्ति पर आधारित है, और यह उसके लिए बिल्कुल महत्वहीन है कि वह किस माध्यम से यह संतुष्टि प्राप्त करता है।

लेकिन सांसारिक इरोस शरीर से जुड़ा प्रेम है। अफसोस, शरीर बूढ़ा हो रहा है, बीमार है और मर रहा है, और इसलिए खुशी नहीं लाता है। प्लेटो अपनी स्थिति पर बहुत दृढ़ थे: प्रेम, प्रेम से कहीं अधिक है। प्रेम बुद्धि है, प्रेम ऊर्जा है, प्रेम ही जीवन है, हर उस स्तर पर जिसे हम जानते हैं, हर उस चीज़ में जिसे हम जीवित मानते हैं, जिसमें पत्थर भी शामिल हैं। प्लेटो (और उनके साथ सभी क्लासिक्स) ने तर्क दिया कि प्रेम का एक विशेष रूप है - ऊर्जा: कुछ जीवित है क्योंकि इसमें ऊर्जा है, अंतर्संबंध, कारण, सद्भाव है। ज्ञान के क्षेत्र में प्रेम का एक विशेष रूप है - बुद्धि, जिसमें अधिकतम जानकारी याद रखने की इच्छा शामिल नहीं है, बल्कि चीजों के सार को जानने, समझने का कार्य स्वयं निर्धारित करता है। बुद्धि, बुद्धि नहीं है, हालाँकि ऐसा लग सकता है कि बुद्धि का उपयोग करके हम बहुत अधिक बुद्धिमान हो जाते हैं।

इससे पता चलता है कि यदि हम प्रेम के बारे में प्लेटो के इस विशेष विचार को समझना चाहते हैं, तो हमें पहले यह महसूस करना होगा कि ऊर्जा, बल पदार्थ से अधिक महत्वपूर्ण है, और गहरी बुद्धि जानकारी के सरल संचय से अधिक महत्वपूर्ण है।

प्लेटो मूल्यों की एक प्रणाली प्रदान करता है जो आज भी प्रासंगिक है: प्रेम के सार तक पहुंचने के लिए, वह अपने छात्रों को समझाता है, इस तथ्य को बहुत महत्व देना आवश्यक नहीं है कि हम पृथ्वी पर हैं, सत्ता में हैं पदार्थ और उसके नियमों का; इसमें कुछ भी गलत नहीं है, अगर हम स्वर्ग तक सीढ़ी ढूंढ सकें। न केवल प्लेटो, बल्कि कई अन्य दार्शनिकों ने बताया है कि यह कैसे हासिल किया जा सकता है और इसका रहस्य क्या है।

सबसे पहले, हम सोचते हैं कि हम शारीरिक सुंदरता से आकर्षित होते हैं, लेकिन, इस पर विचार करते हुए, हम धीरे-धीरे अपने लिए कुछ और महत्वपूर्ण खोजते हैं: शरीर की सुंदरता किसी गहरी और अधिक सूक्ष्म चीज़ से आती है। क्या ऐसा हम सभी के साथ हुआ है? क्या हम इस मनमोहक पहेली से नहीं मिले? कौन सटीक रूप से यह निर्धारित कर सकता है कि कोई व्यक्ति कब सुंदर है? हम सुंदरता के सिद्धांतों पर कभी सहमत नहीं हो पाएंगे - वे सिद्धांत जो हमें निश्चित रूप से यह कहने की अनुमति देंगे कि कौन सा व्यक्ति सुंदर है और कौन सा नहीं।

संक्षेप में, हम किसी व्यक्ति को तब सुंदर कहते हैं जब उसके पास केवल शरीर, चेहरे की विशेषताओं, आकृति, बाल या आंखों के रंग के अलावा कुछ और होता है; यह आत्मा की सुंदरता है, जो उसके स्वरूप में झलकती है। हम देख सकते हैं कि न केवल सुंदर आत्माएं हैं, बल्कि सुंदर क्रियाएं, कार्य, भावनाएं भी हैं जो हमें प्रसन्न करती हैं। और हम अनुमान लगाते हैं कि सुंदरता शरीर से ऊंची है और आत्मा से भी ऊंची है।

हम प्रकृति के नियमों में निहित सुंदरता को समझ सकते हैं: उनमें सब कुछ कैसे सामंजस्यपूर्ण और परिपूर्ण है! हम अपने प्रेम को विज्ञान या कला की ओर निर्देशित कर सकते हैं। और एक और कदम उठाते हुए, हम प्लैटोनिस्टों और नियोप्लाटोनिस्टों से सहमत होंगे: यदि हम शरीर, आत्मा, क्रिया, कानून और विज्ञान को छोड़ दें, तो हम सुंदर, शुद्ध विचार, अमूर्त सौंदर्य, शुद्ध और त्रुटिहीन पर आ जाएंगे। .

प्लेटो के अनुसार, सुंदर न्याय, अच्छाई, सत्य के समान है; और प्रेम को वह चाहिए जो सुंदर हो, निष्पक्ष हो, सच्चा हो, वह सुंदर की तलाश करता है और उसके माध्यम से स्वयं को प्रकट करता है। यह प्लेटोनिक प्रेम है - किसी अन्य व्यक्ति में आत्मा के खोए हुए हिस्से को पूरा करना, एक ऐसे व्यक्ति में जो हमारे लिए हर अच्छी, हर खूबसूरत, हर वास्तविक, हर निष्पक्ष चीज़ का प्रतिनिधित्व करता है।

यदि हम इस दृष्टिकोण को स्वीकार करते हैं, तो कई अवधारणाएँ बदल जाती हैं, जिनमें संतान के जन्म की अवधारणा भी शामिल है। हां, जन्म प्रेम का लक्ष्य हो सकता है, लेकिन न केवल नए शरीर पैदा हो सकते हैं, बल्कि कई अन्य चीजें भी पैदा हो सकती हैं - विचार, भावनाएं, गुण। और तब यह प्रेम, जिसके बारे में प्लेटो बोलता है, अब उसे असंभव या यौन प्रेम के विपरीत नहीं माना जाएगा।

प्रेम में क्रांति

आज, प्लैटोनिक संकीर्ण यौन की तुलना में कहीं अधिक आधुनिक है। युवा लोग फिर से "रूढ़िवादी" बन जाते हैं, प्रतीत होता है कि लंबे समय से भूले हुए मूल्य उनके बीच प्रबल होने लगते हैं। यौन क्रांति ने अपना महत्व खो दिया क्योंकि इसके परिणाम भयानक थे, और आज भी हम इन फलों को भोग रहे हैं। यह विवाहों, सामूहिक तलाक, सभी प्रकार की लालसाओं का पतन है - क्योंकि, हालांकि कोई भी इसे स्वीकार नहीं करेगा, हर कोई सच्चा प्यार करना चाहता है। परिणामस्वरूप, आज का युवा एक बार फिर क्रांति कर रहा है, पुरानी विजयों को त्याग कर एक नए पुनर्विकास की घोषणा कर रहा है, वे इतिहास का पहिया फिर से घुमाते हैं और दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।

ऐसा भी नहीं है, जैसा कि कुछ लोग तर्क देते हैं, नई युवा क्रांति शुद्धता की घोषणा करती है - हालाँकि यह अधिकता और विकृति की लहर की प्रतिक्रिया हो सकती है; किसी गहरी, स्थिर चीज़ की खोज अभी शुरू हुई है, एक ऐसे व्यक्ति से प्यार करना फिर से महत्वपूर्ण हो गया है जो हमारे लिए बिना शर्त मूल्य का है। लोगों को इस प्रेम की आवश्यकता है कि वह मजबूत हो, यह अभी, कल और जीवन भर बना रहे; और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम जिस व्यक्ति से प्यार करते हैं उसके बगल में बूढ़े हो जाते हैं - आखिरकार, शरीर थक जाता है, लेकिन प्यार नहीं।

इतनी बड़ी खोज, मानो, यौन प्रेम की स्वतंत्रता की घोषणा के जवाब में हुई - हमें प्लेटो के पास वापस लाने के लिए। फिर से हम इस नतीजे पर पहुंचे कि यौन प्रेम किसी भी तरह से दो आत्माओं, दो लोगों के बीच रिश्ते का शुरुआती बिंदु नहीं है। एक बार फिर यह पता चला है कि यौन प्रेम बहुत अधिक अंतरंग और अधिक वास्तविक मिलन का एक अतिरिक्त रूप है, कि मनोवैज्ञानिक, जैविक से अधिक है। आज, हमारे लिए दो लोगों के बीच समझ बनाना बहुत महत्वपूर्ण है जो बातचीत कर सकते हैं, ध्यान, कोमलता, दोस्ती दिखा सकते हैं, दुख और खुशी साझा कर सकते हैं। और यदि हम इस निष्कर्ष पर पहुँचे हैं कि मनोवैज्ञानिक, जैविक से ऊँचा है, तो हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि वह समय आएगा जब आध्यात्मिक मनोवैज्ञानिक से आगे निकल जाएगा; वह कोमलता, आपसी समझ, संवाद करने की क्षमता हमें उन यूनियनों की ओर कदम बढ़ाने का अवसर देगी जो कालातीत हैं। आध्यात्मिक पुनर्जन्म में, लोगों को, अन्य बातों के अलावा, पता चलता है कि अमरता है, फलदायीता जीवन देने में निहित है, कि - अंत में - अमर जीवन हम में से प्रत्येक में स्पंदित होता है।

आदर्श प्रेम के बारे में बोलते हुए, जिसमें आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों शामिल हैं, हम एक और बहुत महत्वपूर्ण बात याद कर सकते हैं: जो प्यार करता है वह समृद्ध होता है क्योंकि वह उस चीज़ की तलाश करता है जो उसके पास नहीं है और जो उसके पास नहीं है उसे वापस करने की कोशिश करता है। प्लेटोनिक प्रेम के बारे में बोलते हुए, एक और प्राचीन सलाह जोड़ी जा सकती है: "जो प्यार करता है उसे याद रखना चाहिए: प्यार परमात्मा प्रदान करता है, क्योंकि इरोस प्रेमी के साथ होता है।" ईश्वर हर उस व्यक्ति के भीतर रहता है जो प्रेम करने में सक्षम है। प्रेमी को याद रखने दें, हममें से प्रत्येक को याद रखने दें: हमारे अंदर कुछ दिव्य है - महान इरोस, बड़े अक्षर वाला प्यार।

यह पता चला है कि प्रेमियों को संदेह नहीं है कि वे कितने भाग्यशाली हैं! क्योंकि, प्यार लोगों को जो सुख देता है, उसके अलावा, शारीरिक प्यार भी स्वास्थ्य के लिए इतना अच्छा है जितना कुछ और नहीं।

सबसे पहले, यह सर्वविदित है कि प्यार करना बहुत उत्साहवर्धक होता है। पूरे जीव पर सेक्स के लाभकारी प्रभावों के बारे में बहुत कम जानकारी है। एक संपूर्ण यौन जीवन अच्छे स्वास्थ्य की गारंटी है।

फ्रांसीसी डॉक्टर सिल्वेन मिमौन कहते हैं:

मानसिक संतुलन के लिए यौन क्रिया सबसे महत्वपूर्ण है। यह एक व्यक्ति को खुद पर, खुश करने और प्यार करने की उसकी क्षमता पर विश्वास दिलाता है, जहां तक शारीरिक स्वास्थ्य पर प्रभाव की बात है, तो यह कम से कम त्वचा जैसे महत्वपूर्ण अंग पर बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। प्यार में पड़ी महिला का रंग निखरता है, उसकी त्वचा चमकती है। यह सब हार्मोन के बारे में है। यौन सुख हार्मोनल संतुलन में योगदान देता है, महिला के शरीर में हार्मोन का उत्पादन होता है जो त्वचा की गुणवत्ता में सुधार करता है, उसे नरम बनाता है। और प्यार से वंचित महिला अपने रंग को जोखिम में डालती है।

इसके अलावा, अनिद्रा के लिए सेक्स सबसे सुखद और प्राकृतिक उपचार है और इसका संबंध हार्मोन से भी है। एक प्रेमपूर्ण आलिंगन के दौरान, हमारी संवेदनाएँ तंत्रिका अंत के माध्यम से मस्तिष्क तक, आनंद केंद्र तक संचारित होती हैं। ऐसे आनंद हार्मोन भी हैं जो प्राकृतिक शामक के रूप में कार्य करते हैं। इसलिए, शांति की यह अनुभूति होती है, जो कभी-कभी नींद की ओर ले जाती है। इसके अलावा, इस नींद की गोली का दवाओं की तुलना में बहुत बड़ा लाभ है: इसका कोई मतभेद या दुष्प्रभाव नहीं है।

यह बात कोर पर भी लागू होती है। दिलचस्प बात यह है कि हाल तक डॉक्टर उन्हें संभोग के दौरान दिल का दौरा पड़ने की आशंका से डराते थे। हालाँकि, अब यह पता चला है कि यह डर किसी भी चीज़ पर आधारित नहीं है, क्योंकि गंभीर चिकित्सा अध्ययनों से पता चला है कि सेक्स दिल के लिए एक अच्छा वर्कआउट है। विश्राम के समय नाड़ी 70-80 बीट प्रति मिनट से बदलकर सेक्स के दौरान 100 और ऑर्गेज्म के दौरान 160-180 हो जाती है।

जहां तक महिलाओं की बात है, अगर कोई महिला नियमित रूप से संभोग करती है और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अगर वह इसका आनंद लेती है, तो उसके स्तन बढ़ जाते हैं। ऐसा तब भी होता है जब कोई महिला लंबे ब्रेक के बाद दोबारा प्यार करना शुरू कर देती है। वैसे, कई महिलाओं का वजन संभोग के परिणामस्वरूप कम हो जाता है। और उनमें से कई, यथासंभव लंबे समय तक मोहक बने रहना चाहते हैं, सफलतापूर्वक पाक सुखों का विरोध करते हैं, उनके बजाय यौन सुखों को प्राथमिकता देते हैं।

क्या आप जानते हैं कि सेक्स के दौरान लोगों को दर्द की आशंका कम हो जाती है? इस समय के दौरान, शरीर हार्मोन से भर जाता है, जिनमें से कई में एनाल्जेसिक प्रभाव होता है। इससे भी अधिक दिलचस्प बात यह है कि प्यार अच्छी याददाश्त बनाए रखने में मदद करता है। वैज्ञानिक अध्ययनों से पता चला है कि जब हमारी यादें मजबूत भावनाओं से जुड़ी होती हैं तो वे लंबे समय तक टिकती हैं।

यह पता चला है कि एक व्यक्ति जितना अधिक प्यार करता है, वह उतना ही बेहतर जीवन जीता है? डॉ. मिमौन कहते हैं, "यह ज़रूरी नहीं है। प्यार कम ही करना बेहतर है, लेकिन बार-बार करने की तुलना में अच्छा है, लेकिन बुरा। प्यार तभी फायदेमंद होता है जब वह साझा प्यार हो।"

1. अगापे-प्रेम

"अगापे" शब्द ग्रीक है। यह एक विशेष प्रकार के प्रेम का वर्णन करता है। हम इस ग्रीक शब्द का उपयोग इसलिए करते हैं क्योंकि हमारी भाषा में एक भी शब्द ऐसा नहीं है जो इस तरह के प्यार का पूरी तरह से वर्णन कर सके।
अगापे प्रेम क्या है? यह उस प्रकार का प्यार है जो दूसरे व्यक्ति की सर्वोच्च भलाई के लिए देता है और बलिदान देता है।
अगापे प्रेम की दो मुख्य विशेषताएं हैं: (1) यह पूरी तरह से निस्वार्थ है - यह खोजता है कि प्रिय के लिए सबसे अच्छा क्या है, और (2) यह प्रतिबद्ध प्रेम है - यह परिस्थितियों की परवाह किए बिना बना रहता है।
1 कुरिन्थियों के अध्याय 13 को कभी-कभी "प्रेम अध्याय" कहा जाता है क्योंकि यह बताता है कि अगापे प्रेम कैसे काम करता है। यहां बताया गया है कि ऐसा प्यार कैसे व्यक्त होता है:

प्यार लंबे समय तक सहने वाला है.
प्यार कृपालु है।
प्रेम ईर्ष्यालु नहीं है.
प्रेम ऊंचा नहीं है.
प्यार में घमंड नहीं होता.
प्यार गड़बड़ नहीं करता.
प्यार अपनी तलाश नहीं करता.
प्रेम चिढ़ा हुआ नहीं है.
प्रेम बुरा नहीं सोचता.
प्रेम अधर्म में आनन्दित नहीं होता।
प्रेम सत्य में आनन्दित होता है।
प्यार हर चीज़ को कवर करता है।
प्यार सब कुछ मानता है.
प्रेम हर चीज़ की आशा करता है।
प्रेम सब कुछ सहता है।
प्यार कभी खत्म नहीं होता।

अगापे प्रेम केवल एक सुखद एहसास नहीं है, यह एक निश्चित स्वैच्छिक विकल्प है। लेकिन ऐसे प्यार के बारे में सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि जब आप किसी व्यक्ति से निस्वार्थ रूप से प्यार करने का फैसला करते हैं, उसके साथ देखभाल करते हैं, तो समय के साथ आप देखते हैं कि उसके लिए प्यार की भावना आपके अंदर बस गई है।
भगवान ने हमें एक अद्भुत जगह दी है जहां हम अगापे प्रेम सीख सकते हैं। यह जगह हमारा परिवार है. जब आप एक परिवार में रहते हैं, तो ईश्वर चाहता है कि आप परिवार के अन्य सदस्यों के प्रति निःस्वार्थ प्रेम दिखाएँ। याद रखें, आपको तब तक इंतजार नहीं करना चाहिए जब तक प्यार का एहसास आप तक न आ जाए। आप बस उनसे प्यार करने का निर्णय ले सकते हैं और उनके प्रति निस्वार्थ भाव से काम करना शुरू कर सकते हैं। यह शादी के लिए बेहतरीन तैयारी होगी.
जब एक लड़की और एक लड़का शादी करने जा रहे हों तो वे एक-दूसरे का ख्याल रख सकते हैं। यह उनके हित में है. लेकिन शादी करने और रोजमर्रा की जिंदगी में आगे बढ़ने के बाद, वे एक स्वाभाविक चरित्र दिखाना शुरू कर देते हैं। यदि वे अपने परिवारों में स्वार्थी और स्वार्थी थे, तो वे विवाह में भी वैसा ही व्यवहार करेंगे।
युवा लोग जब शादी करते हैं तो सबसे बड़ी गलतियों में से एक यह होती है कि वे अपने परिवार में जीवन नहीं जी पाते। जब तक आप अपने परिवार के अन्य सदस्यों के साथ घर पर रहना नहीं सीख लेते, तब तक आप शादी के लिए तैयार नहीं हैं।
इससे पहले कि आप शादी के बारे में सोचें, आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आपके मन में अपने चुने हुए के लिए अगापे प्यार है और वह भी वैसा ही करता है।
एक खुशहाल शादी दो "संपूर्ण" लोगों के बीच की शादी नहीं है जो मिलने और शादी करने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली हैं। आदर्श लोगों का अस्तित्व ही नहीं होता!
एक सुखी विवाह दो अपूर्ण लोगों के बीच का विवाह है जो एक-दूसरे को समर्पित और निःस्वार्थ भाव से प्यार करते हैं। अगापे का प्यार अंधा नहीं होता, वह कमियां देखता है, लेकिन उन्हें माफ कर देता है।
जब आप किसी से सच्चा प्यार करते हैं तो आप उन्हें बदलने की कोशिश नहीं करते। आप अपने प्यार की वस्तु को वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह है। अगापे प्रेम कहता है: "मैं तुम्हें किसी भी परिस्थिति में प्यार करता हूं और हमेशा तुमसे प्यार करता रहूंगा।" इसे समझने से, आपके लिए यह समझना आसान हो जाएगा कि इस प्रकार का प्यार एक सुखी और सफल विवाह की कुंजी क्यों है।
अगापे का प्यार सिर्फ शादी के लिए नहीं है। हमें इसे सभी लोगों तक विस्तारित करना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर के प्रेम का पात्र है। कोई भी व्यक्ति उन्हें अत्यंत प्रिय है। उनका प्यार आप और मुझ सहित सभी लोगों को गले लगाता है।
ईश्वर ने हमें त्यागमय प्रेम का सुन्दर उदाहरण दिया है। उसने आपके और मेरे जैसे पापी लोगों के लिए क्रूस पर मरने के लिए अपने पुत्र को दे दिया। बाइबिल कहती है: