النوروز المترجم من الفارسية يعني " يوم جديد". إنها عطلة رأس السنة وفقًا للتقويم الشمسي الفلكي بين الشعبين الإيراني والتركي.
السفر كثيرًا ، شاهد هذه العطلة في أوزبيك ، طاجيك ، تتار.
جميل جدا! لا تتذكر أي شيء ؟؟؟
يُعتقد أن هذه العطلة عمرها أكثر من ثلاثة آلاف عام. أصبح رسميًا دوليًا فقط في عام 2009 ، عندما أدرجته اليونسكو في قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية.
نافروز هو أقدم عطلة زراعية ، ويرتبط أصله بظهور التقويم الزراعي.
يعود أصل هذه العطلة إلى حقبة ما قبل الأدب في تاريخ البشرية. اكتسبت صفة رسمية في الإمبراطورية الأخمينية ، مثل عطلة دينيةالزرادشتية. لا يزال يحتفل به على نطاق واسع بعد الفتوحات الإسلامية ، حتى الوقت الحاضر.
يعتبر الكثيرون أن نافروز هو عيد إسلامي ، لكن تجدر الإشارة إلى أنه في الشرق الأوسط ، لا يحتفل بالنافروز إلا من قبل ممثلي تلك الشعوب التي عاشت هناك قبل وصول العرب ، وانتشار الإسلام وظهور الخلافة العربية. .
نوروز ، على سبيل المثال ، لا يحتفل به العرب في العراق. في تركيا ، من عام 1925 إلى عام 1991 ، كان الاحتفال به محظورًا رسميًا. في سوريا ، لا يزال الاحتفال بالنروز محظوراً.
مثل المسيحيين ، ترتبط العديد من الطقوس بالوثنية ، لذلك فإن نافروز محض عطلة المسلمينلا يمكن تسميته. في هذا اليوم ، من المعتاد أن نلتقي بالربيع ، ونضع الطاولة ونصنع الأمنيات.
بواسطة العادات القديمة، قبل بداية Navruz ، يجب على الناس تنظيف منازلهم وما حولها تمامًا ، وسداد ديونهم بالكامل.
على ال طاولة احتفاليةتصنع كعكات دائرية مصنوعة من القمح والشعير والدخن والذرة والفاصوليا والبازلاء والعدس والأرز وبذور السمسم والفول.
في نافروز ، يتم تحضير الأطباق من سبعة أطباق ، معظمها خضروات ، وأشهر طبق احتفالي هو السومالك - طبق مصنوع من جرثومة القمح.
قال الله تعالى في القرآن في سورة (الإخلاص):
قل هو الله واحد.
الله خالد.
لم يلد ولم يولد.
ولا يوجد مثله ".
الخامس السنوات الاخيرةبحماس خاص ، يحتفل العديد من مسلمي آسيا الوسطى والقوقاز وحتى روسيا "بالسنة الفارسية الجديدة" - نافروز ، المتجذرة في المعتقدات الزرادشتية. وهكذا ، فإن العيد الذي يتعارض مع قواعد الإسلام ، كما ورد في العديد من الفتاوى ، أصبح وثيق الصلة بإحياء التقاليد الوطنية بين أولئك الذين ، على ما يبدو ، يفهمون مثل هذه الخرافات المتأصلة وبقايا ما قبل الإسلام.
إن المسلم الذي يحتفل رسمياً ببداية الربيع ثم يؤدي نماز يبدو سخيفاً على الأقل في نظر شخص مثقف. وليس من المستغرب أن تكون مثل هذه الاحتفالات كقاعدة عامة لمن لا يلتزم بأركان الإسلام ، أو حتى لا يعرف شيئًا عن وجودها على الإطلاق.
ومع ذلك ، ينظر أتباع الطوائف الأخرى أحيانًا إلى هذه التسلية من خلال منظور "النكهة القومية للشرق" ، مما يضفي على الأعياد لونًا "مسلمًا". وحتى بعض الشخصيات التي تدافع عن الإسلام لا تتردد في الثناء على هذا " التقاليد الوطنية"، إرباك الأمي أو المعرضين للضغط بشكل مفرط الرأي العاماشخاص.
في هذه الأثناء ، مستوحى من الرغبة في "الانضمام إلى الجذور" ، يحتفل الشباب بسعادة بتجديد الطبيعة ، والقفز فوق سبع حرائق ، ورش الماء على بعضهم البعض ، وتناول "طعام الطقوس" ، وصنع الأمنيات. ربما لا تدرك أن هناك مباهج أخرى في الحياة تصاحب الأعياد الإسلامية الحقيقية.
بتماسك يُحسد عليه ، يذهب الأذربيجانيون والأوزبك والطاجيك وغيرهم مرة أخرى للقاء نافروز ، بينما يظل رمضان بالنسبة للكثيرين منهم واجبًا ثقيلًا يصعب الوفاء به "في الظروف الحديثة".
في قلب العبادة في هذا اليوم - 20-21-22 مارس - هو انتخاب زرادشت (زرادشت) من قبل الله ، ونضال تخموراز مثل رامايانا مع المغنيات ، وإطلاق بعض جمشيد ، الذين كانت الأشعة عليهم سقطت الشمس.
في المساء ، من دربنت إلى إيران والهند ، يضيء عبّاد النار طقوس النيران ويعبدون الشيطان على شكل نار. يمكن أيضًا مشاهدة نيران البون فاير في بعض شوارع محج قلعة ، حيث يحتفل الناس من جنوب داغستان عيد وطني". الأذربيجانيون والفرس يتجمعون في مسجد شيعي وفي دائرتهم "يحتفلون" بالنافروز.
قبل الاحتفال بنافروز نفسه ، يحتفل الأذربيجانيون عادة بعدد من الأيام السابقة ، والتي تعد ، كما كانت ، استعدادًا للاحتفالات الكبرى بمناسبة نهاية العام القديم وبداية العام الجديد. في الأسبوع الأخير من العام ، يجب على كل عائلة أن تضيء العديد من المشاعل على سطح منزلها مثل عدد الأشخاص الذين يعيشون في هذه العائلة ، يتم إشعال النيران. على الجميع ، صغارا وكبارا ، القفز فوق النار المشتعلة ، وهم ينطقون بالكلمات التالية: "كل مشاكلي لك ، وفرحتك لي". (حرفيا: "اصفرارتي لك ، قرمزي بالنسبة لي"). في هذه الحالة ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تغمر النار بالماء. بعد إطفاء الحريق ، يجمع الفتيان والفتيات الرماد ويصبونه في أطراف القرية أو على الطريق.
يسمي الزوجان اللزغيان هذا "العيد" بـ "ياران سوفار". يتم تحضير الطعام الطقسي والحلويات وتقديم الهدايا. ويعتقد أن اليوم الإعتدال الربيعييأتي " سنة جديدة».
في الصباح ، يتجول الأطفال والشباب لجمع الحلوى والحلويات ، ويعود الكبار إلى منازلهم لترتيب الأعياد. شخص ما يرتدي ملابسه جلود الأغنام، يصور "البصاق". هنا وهناك "تجلس" الشركات المخمرة ، على الرغم من أنه وفقًا للأسطورة ، في هذا "اليوم المقدس" لا يمكنك الشرب والشتائم (على ما يبدو ، يمكنك ذلك).
تمت تسمية Yaran Suvar (رأس السنة الجديدة) ، وفقًا لعلماء الإثنوغرافيا ، على اسم إله ربيع Lezghin القديم المسمى "Yar". كان هناك اعتقاد بأنه إذا لم يتم اتخاذ الإجراءات المناسبة ، فقد يحدث أن "يارة السم" (أي ، "سيضرب ، يقتل"). لتجنب ذلك ، قام الناس بربط خيوط من الصوف الأحمر حول أيديهم وأعناق الأطفال والحيوانات الأليفة. بالضرورة في "العام الجديد" كان من الضروري ارتداء شيء جديد ، أو على الأقل خياطة رقعة جديدة ملابس قديمة... على kims (godekans) ، تم قلب الشانتا (الأكياس) من الداخل للخارج وتبادل الهدايا وجمع الملتوي المزخرف بيض الدجاج: الذي قلب البيضة لفترة أطول ربح.
في أختاخ كانت هناك عادة "سرقة النار". بالنسبة لصاحب المنزل ، كان من العار أن "يفقد النار" ، وبالنسبة لـ "اللص" - دليل على شجاعته ومهارته. لذلك اهتم الجميع بحراسة النيران حتى تنطفئ تمامًا ، وإذا حدث أنهم أمسكوا بـ "لص" كان يسرق النار ، فعادة ما ينتهي الأمر بمعارك وشجار خطير ، يتحول أحيانًا إلى عداوة بين شباب مختلفين. ماجالس وتوخومس. في ليلة 22 مارس ، سُمع إطلاق نار من البندقية في جميع أطراف الأول ، وانفجرت صخور ضخمة في قناة أختي-تي بالبارود ، وبعض القرويين ، الذين تسلقوا المنحدرات الجبلية القريبة ، أشعلوا النار في عجلات ضخمة وتركوا " أضواء الغزل "نزولاً نحو aul. قام الشباب ، بمساعدة المجموعة التي أشعلت النار في فارفالاج (مراوح خشبية دوارة في السماء) ، بترتيب نوع من الألعاب النارية. كل هذه التدريبات النارية ، جنبًا إلى جنب مع الانفجارات المدوية وطلقات البندقية ، خلقت صورة غير عادية لمتعة الشيطان.
في نافروز ، لإسعاد الشيطان ، من المعتاد استحضار الكهانة والانخراط في الكهانة والانغماس في الخرافات.
قبل حلول الظلام في يوم akhir chershenbe ، عادة ما تأتي الفتيات والفتيان إلى أبواب الجيران و "التنصت" على محادثتهم ، وبعد ذلك ، بناءً على الكلمات الأولى التي يسمعونها ، يستخلصون استنتاجات حول تحقيق رغباتهم ، والتي قاموا بها حتى عقولهم. في المساء ، إذا كان هناك شخص مريض في الأسرة ، يأخذون أي أطباق بملعقة ويطرقونها على الأطباق عند أبواب الجيران. الجار ، بعد سماعه الأصوات ، ملزم بإعطاء المطرقة نوعًا من المكافأة أو المال. فإن قدم طعاماً ، أعطي للمريض ، وإذا أعطي نقوداً اشترى بها الطعام ، وحضر طعام للمريض. يُعتقد أنها يجب أن تساعده على الشفاء. ولا يعتمد تحقيق هذه العادة في الثلاثاء الأخير من العام القديم على الحالة المادية لأسرة المريض وهي رمزية بطبيعتها.
في نفس المساء ، صب كثيرون ، على سبيل المثال ، في جنوب أذربيجان ، في إبريق ماء نظيف، ويرمي كل فرد من أفراد الأسرة شيئًا في إبريق الماء ، وبعد ذلك ينكشف الإبريق من الخارج من جانب القبلة ، أي مكة. في صباح اليوم التالي ، يجتمع جميع أفراد الأسرة ، وكقاعدة عامة ، عند فتح كتاب حافظ (مجموعة قصائد لشاعر فارسي مشهور ، من مواليد شيراز) ، يأخذون شيئًا واحدًا من إبريق و وبناءً على ذلك ، ابدأ في التخمين بمساعدة غزلان حافظ (على غرار سرد الثروة من القرآن بين الصوفيين والشيعة في داغستان). إذا كان محتواها جيدًا ويتوافق مع حلم أو رغبة الشخص الذي وضع الشيء المعطى في الإبريق ، فسيتحقق حلمه أو رغبته في العام الجديد.
ينتهي الاحتفال برأس السنة الميلادية بعد ظهر اليوم الثالث عشر من شهر نوروز ، ويجب على الجميع مغادرة المنزل أو الخروج من المدينة أو ضواحي القرية وقضاء يوم كامل في حضن الطبيعة وبالتالي تحرير أنفسهم من مشقات الرقم "13" التي تعتبر "مشؤومة". يبدو أن الناس يحاولون ترك كل أنواع الشدائد في الميدان التي يمكن أن تحدث في غضون عام ، وفي المساء يعودون إلى منازلهم.
قبل بداية Navruz ، يتم الاحتفال كل مساء ثلاثاء بـ "أيام العناصر": يوم الماء والنار والهواء والأرض ، وفقًا لتعاليم Avesta حول أنواع أصل الحياة.
كل أسبوع من الأسابيع الأربعة المقبلة - أو بالأحرى أربعة أيام أربعاء - مخصص لأحد العناصر الأربعة ويتم تسميته وفقًا لذلك ، على الرغم من اختلاف الأسماء في بعض الأحيان حسب المنطقة. تسمى أيام الأربعاء الأربعة التي تسبق العطلة Su Chershenbe (الأربعاء على الماء) ، و Odlu Chershenbe (الأربعاء على النار) ، و Torpag Chershenbe (الأربعاء على الأرض) و Akhyr Chershenbe (الأربعاء الماضي).
الأهم من بين هذه الأربعاء هو الأخير - آخر تشيرشنبي أخشامي (الثلاثاء الماضي الاسبوع الماضيالعام) عندما تتكشف الأحداث الرئيسية. هذا اليوم مليء بالطقوس المختلفة ويهدف إلى ضمان رفاهية الفرد وعائلته وفي العام الجديد القادم ، وتحرير نفسه من كل المشاكل ودرء المتاعب وغيرها من المصاعب عن النفس والعائلة. كل هذا بيد الله ، وليس النار والطقوس الخرافية الغبية التي ضللها الشيطان ، وأجبره على العبادة.
تم الاحتفال بآخر تشيرشنبي أخشامي (الثلاثاء الأخير من الأسبوع الأخير من العام) بوقار خاص. وفقًا للأسطورة ، إذا تزامن ذلك مع يوم هجوم نوروز ، فمن المتوقع أن يكون العام ناجحًا بشكل خاص.
عبدة النار يخونون صلواتهم لهيب النار المقدسة. يصلي الوثنيون أن النار تحميهم من الأعداء والأرواح. النار في عيونهم تجسيد للحياة. "دعوا نيرانكم تنطفئ" - كانت أقوى لعنة في هذه الأماكن.
بشكل عام ، الوثنية (الشرك) بجميع مظاهرها والتي نشأت منذ القدم. اجتمع سكان بلاد ما بين النهرين ، وفقًا لشهادة المؤرخ اليوناني القديم سترابو ، من أجل نافروز في "معبد النار". وهذا ما يفسر العرف السائد اليوم بإشعال النيران في الشوارع خلال احتفالات نافروز.
مع ظهور الإسلام ، تم إلغاء عيد الشيطان هذا.
قدم علي بن أبو طالب (حتى رضي الله عنه) هدية في حالة النوروز. سأل: ما هذا؟
فقالوا له: يا أمير المؤمنين هذا يوم نوروز.
قال: فاجعلوا كل يوم فيروز (بدل نوروز)!
(نقلا عن البيهجي السنن الكبرى 9/532) قال ابن تيمية رحمه الله بهذه المناسبة: يوم الاجازة. إذن ماذا عن فعل ما يفعلونه خلال عطلاتهم؟ "
(اقتضاء الصيرة المستقيم 1/954).
هذا "العيد" يتناقض تماما مع أسس التوحيد ، ومن يحتفل بها أو يستعد لها أو يشارك بأي شكل من الأشكال في هذا العمل المثير للاشمئزاز من زمن الجاهلية - فهو يرتكب. خطيئة عظيمةرفقاء الله.
يفسر البعض هذا على أنه "عطلة" من "الربيع والعمل" (من بين شعوب داغستان الأخرى - عطلة الحرث أو الأخدود الأول). يُحتفل ببداية الربيع باعتباره ولادة (ولادة) الحياة. كل هذه من بقايا الماضي الوثني.
يلاحظ العالم البريطاني م. بويز أنه بالإضافة إلى كل هذا ، في الزرادشتية ، كانت هذه العطلة مخصصة مباشرة للنار ، والتي اعتبرها الزرادشتية القدماء حيويةوعبدوه. "زرادشت توقيت هذا العيد إلى الاعتدال الربيعي ، على ما يبدو الاحتفال القديمبداية الربيع الذي كرسه للنار. وفقًا للعادات الزرادشتية ، في ظهر اليوم الجديد ، تم الترحيب بعودة روح منتصف النهار لرابيتفين ، التي تحمل الدفء والضوء. بعد ذلك ، تُعبد روح Rapitvin كل يوم في وقت الظهيرة المخصص له ، والذي يُسمى الآن "Rapitva" ويُستدعى في صلاة Asha-Vakhishta طوال الصيف ".
في اليوم السابق على نافروز ، من المعتاد الذهاب إلى المقبرة ، لتذكر الموتى وتوزيع الحلوى على القبور ووضع الزهور ، لأنه وفقًا للزرادشتية ، فإن روح الموتى - فوروخار ، التي صعدت إلى الجنة ، تعود إلى الأرض في عطلة نافروز ويبقى لعدة أيام بين الأقارب وحتى يفحص جسده. كما أن الأفكار المماثلة شائعة جدًا بين الهندوس وتتعارض تمامًا مع العقيدة الإسلامية التي تنص على بقاء أرواح الموتى في القبر حتى يوم القيامة.
يحتل إعداد ما يسمى "طعام الطقوس" مكانًا خاصًا في هذه الطقوس الاحتفالية. إنها رمز لخصوبة الطبيعة والإنسان. تصبح العناصر والمنتجات السبعة السحرية على الدرج هدية رمزية للشيطان على شكل الشمس.
تم وضع طاولة احتفالية في جميع المنازل - قاموا بطهي البيلاف والحلويات المخبوزة وإعداد جميع أنواع الأطعمة الشهية. لابد أنه كان هناك khoncha (صينية) احتفالية على طاولة الأعياد. عادة ما يتم وضع السميني (القمح المنبت) في منتصف الدرج ، بالإضافة إلى شمعة لكل فرد من أفراد الأسرة ، بيض ملون ، ويجب أن يكون هناك سبعة أنواع من الطعام على المائدة. في هذا اليوم ، كان من المفترض أن يكون الجميع في المنزل.
يولي مصلو النار الكثير من الاهتمام لإعداد طاولة الأعياد. على المنضدة ، على المنضدة ، يجب أن يكون هناك سبعة أنواع من الأطباق ، يبدأ اسمها بالحرف "c". يجب أن يكون هناك سماق على المائدة ، عصير - لبن ، سيرك - خل ، بذور ، سبزي - أعشاب ، إلخ. بالإضافة إلى الأطباق المدرجة ، توضع مرآة وشموع على المنضدة ، بيضة مطلية فوق المرآة. كل شيء له معنى رمزي: الشمعة هي نور أو نار تحمي الإنسان من الأرواح الشريرة. المرآة هي رمز للوضوح.
وفقًا للتقاليد ، في اليوم الأول من العطلة ، كان من المفترض أن يكون جميع أفراد الأسرة في المنزل. يقول الناس: "إذا لم تكن في المنزل في عطلة ، فسوف تتجول لمدة سبع سنوات". كقاعدة عامة ، في أيام العطلات ، في الهواء الطلق أبواب المدخللم يتم قفلها. في اليوم الأول من العام الجديد ، يجب أن يكون الضوء مضاءًا طوال الليل في كل عائلة. هذه علامة على الرخاء ، لا يمكن إطفاء الحريق بأي حال من الأحوال: إن إخماد الحريق هو علامة على التعاسة.
يشتكي الجميع من ارتفاع تكلفة الطعام ، ومن صعوبة إطعامهم ، لكنهم لا يبخلون في التعامل مع الشيطان ، وإنفاق الأخير وحتى الدخول في الديون. بالنسبة للشيطان ، يجب أن تكون هناك أطباق "تقليدية" على المائدة ، خليط من الفواكه المجففة والجوز والبندق ، وكذلك الحلويات. لا يُقبل شرب الخمر ، لكن كثيرين يسعدون الشيطان "منتهكين" عادات أسلافهم الذين يعبدون النار.
وهكذا ، فإن الشيطان ذو القرون على شكل الشمس ، "الذي يقبل" هذه الهدايا ، من المفترض أنه قادر على الاعتناء بحصاد غني ، ليصبح حاكمًا آخر للكون ، وهو ما يتعارض بوضوح مع فكرة التوحيد ذاتها.
"إنهم مثل الشيطان الذي يقول للإنسان لا تؤمن!" عندما يكفر يقول: "لستُ فيك! أخاف الله رب العالمين. (القرآن ص 59/16).
Navruz (Yaran suvar) هي أعياد دينية لعباد النار (Khurramites) - الوثنيين الحقيرة الذين لم يدفنوا موتاهم وتركوهم مثل الجيف لتلتهمهم النسور.
الشخص العادي لن يتبع الطقوس الدينية لمن يترك موتاهم للتعفن في التوابيت الحجرية أو حرقهم ، كما يفعل المشركون الآخرون - الهندوس القذرون ، وكذلك يمارسون سفاح القربى والعربدة الجماعية ، والتي ، وفقًا لبعض العلماء ، كانت العادة بين عبدة النار في فترة ما قبل الإسلام وكان يعتبر أيضًا جزءًا من طقوسهم.
نافروز - وثني عطلة عبادةوهو حرام على المسلمين.
إذا حكمنا من خلال القول المأثور التالي للنبي محمد - "سوف يلعن الله كل من ينصر الذين أدخلوا البدع في الدين" (نقلاً عن مسلم) ، يمكن الاستنتاج أنه من وجهة نظر العقيدة الإسلامية ، فإن إدخال الطقوس و لا يُسمح بالعطلات ذات الأصل غير الإسلامي في الدين ، على الرغم من أن مثل هذه المحاولات ، على سبيل المثال نوفروز ، قد لوحظت وسجلت في التاريخ.
رواه أنس: (لما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة ، احتفل الناس فيها بعطلين. كانت هذه الأيام أيام المرح والفرح. قال النبي: وما هي هذه الأيام (ما جوهرها)؟
أجابوه: في زمن الجاهلية ، استمتعنا هذه الأيام. أجاب النبي صلى الله عليه وسلم: "أعاد الله لك هذين العيدين بعطلين آخرين عطلة مفيدة- هذا هو قربان وأورازا ". (نقلا عن أبو داود).
من يسمي نفسه مسلمًا ويحتفل بعيد الوثنيين - عبدة النار ، ثم يؤدي نماز ، ينتهك مبدأ عبادة الله وحده. خُلق الشيطان من النار ، وهو يشجع على عبادة ما خلق منه. من يحتفل يعبد الشيطان ، حتى لو أطلق على نفسه ميثرا ، حتى Ahuramazda (Ormuzd) أو Yar. ولا غرابة في أن مثل هذه الاحتفالات كقاعدة يحضرها من لا يعرفون الإسلام ولا يلتزمون بأركان الإسلام ، وإنما هم فقط "مسلمون عرقيون". وطبعا لا يعرف أصول التوحيد. الله طاهر من جميع الشركاء.
"هو الله ، لا إله إلاه ، عالم بالباين والباين". (القرآن ص 59/22).
لمن يعبد النار أجره شعلة أزليةفي الجحيم:
"لا تكن مثل الذين نسوا الله ونسيان أنفسهم. هم أشرار.
نهاية هؤلاء وغيرهم سوف يسقطون في النار التي سيبقون فيها إلى الأبد. هذه هي أجر الشرير! " (القرآن ، "مجموعة" سورة ، الآيات 19 و 17)
خذ نافروز بيرم ، رأس السنة الإيرانية ، على سبيل المثال. عطلة غريبة للغاية نشأت قبل فترة طويلة من تقديم الفرس إليها ولكنها لا تزال محتفلة بها حتى اليوم ..
يتم الاحتفال بنافروز بيرم وفقًا للتقويم الشمسي ، لذلك عادةً ما يقع في الاعتدال الربيعي. اليوم الذي تأتي فيه الشمس "رسميًا" وتقضي المزيد والمزيد من الوقت في السماء. غالبًا ما يقع هذا في 20 أو 21 مارس.
يصادف العطلة نهاية الشتاء ونهاية العام القديم. يتم الاحتفال به في كل مكان في تلك الأماكن التي كانت فيها الثقافة الإيرانية ذات يوم ممثلة على نطاق واسع ، أي في إيران وأفغانستان وأوزبكستان وكازاخستان وتركيا وألبانيا ومقدونيا وعدد من البلدان الأخرى.
كما ذكرنا سابقًا ، لا علاقة له بالإسلام الكلاسيكي ، لأنه نشأ منذ فترة طويلة. لقد تبنوا الكثير من الزرادشتية القديمة ، اليهودية أولاً ، ثم المسيحية ، ثم الإسلام نفسه. وهذه العطلة كانت مجرد مثل هذه ، اقترضت.
الصورة: Photo.qip صحيح ، لا يوجد إجماع أيضًا حول أصولها. يتبنى البعض المبدأ الأساسي "أفستا" ، الكتاب المقدس للزرادشتية ، والذي رسم بشكل مباشر مقارنة بين العام الجديد وولادة حياة جديدة بشكل عام. وفي هذا اليوم ، وفقًا لنفس التقاليد ، تم اختيار النبي زاراثشترا من قبل الآلهة.
لكن الأتراك لهم رأيهم في هذا الأمر - ففي يوم الاعتدال الربيعي هرب أسلافهم من حصن أرغينيكون المحاصر وعادوا إلى أماكن آمنة. ولذلك بدأوا في الاحتفال بهذا اليوم كبداية لحياة جديدة وسنة جديدة.
الصورة: حسنًا القفز فوق النار. في الديانة الزرادشتية ، تلعب النار دورًا خاصًا ، وبالتالي فإن أبسط طقوس التطهير لا ترتبط بالماء ، ولكن بالقفز فوق النار. ولكي يمر العام الجديد أفضل من العام السابق ، من الأفضل التخلص من كل شيء قديم ، بما في ذلك المتراكمة في الروح.
زيارة المقبرة. حسنًا ، ما الذي يمكن أن يكون ولادة حياة جديدة بدون ذكريات الشخص الذي غادر بالفعل؟ لذلك ، قبل العطلة مباشرة ، يجب عليك بالتأكيد زيارة المقبرة ووضع شمعتين أمام الباب. بالمناسبة ، الشموع الجنائزية هي فقط من التقاليد الزرادشتية. عبادة النار ، كل شيء.
الصورة: Kdnk.volgograd واحد من أهم أطباق احتفاليةهو جرثومة القمح تنبت الصمالك. تفاجأ الصحفي أرتيوم كوستين من فريق الموقع عندما اتضح أن "الحشيش" الذي يُعطى لقططهم هو طبق تقليدي من الزرادشتية. كم هو مثير للاهتمام ، في بعض الأحيان ، تتحول الحياة.
الاحتفالات. يا له من سنة جديدة بدون احتفالات؟ حتى الفرس القدماء فهموا هذا ، ففسروه فقط وفقًا لعاداتهم. على سبيل المثال ، تعتبر مسابقات ركوب الخيل هي القاعدة. سيرك الشارع رائع. و Buz Kashi ، نوع من بولو الفروسية ، حيث بدلاً من الكرة - جثة الماعز ، ممتازة للغاية.
نعتقد أيضًا أنك ستكون مهتمًا بمعرفة شيء ما عن "عام جديد" آخر -. لديهم أيضًا الكثير من التقاليد الممتعة والغريبة للغاية هناك.
تقع حديقة Ininsky Rock Garden في وادي Barguzin. كان الأمر كما لو كانت الحجارة الضخمة مبعثرة أو موضوعة عن قصد. وفي الأماكن التي توجد فيها المغليث ، يحدث دائمًا شيء غامض.
من المعالم السياحية في بورياتيا حديقة Ininsky الصخرية في وادي Barguzin. إنه يعطي انطباعًا رائعًا - حجارة ضخمة مبعثرة في حالة من الفوضى تمامًا سطح مستو... كان الأمر كما لو أن شخصًا ما نثرهم عمدًا أو وضعهم عمدًا. وفي الأماكن التي توجد فيها المغليث ، يحدث دائمًا شيء غامض.
بشكل عام ، "حديقة الصخرة" هو الاسم الياباني لمنظر طبيعي صناعي فيه دورا رئيسيايلعبون الحجارة قواعد صارمة... تمت زراعة "Karesansui" (المناظر الطبيعية الجافة) في اليابان منذ القرن الرابع عشر ، وظهرت لسبب ما. كان يُعتقد أن الآلهة تسكن في أماكن بها تراكم كبير من الحجارة ، ونتيجة لذلك ، بدأوا يعلقون أهمية إلهية على الحجارة نفسها. بالطبع ، يستخدم اليابانيون الآن الحدائق الصخرية كمكان للتأمل ، حيث يكون من الملائم الانغماس في الأفكار الفلسفية.
والفلسفة لها علاقة بها. الفوضى ، للوهلة الأولى ، ترتيب الحجارة ، في الواقع ، يخضع بدقة قوانين معينة... أولاً ، يجب احترام عدم التماثل والاختلاف في حجم الأحجار. توجد نقاط مراقبة معينة في الحديقة - اعتمادًا على الوقت الذي ستفكر فيه في بنية عالمك المصغر. و الحيلة الرئيسية- من أي نقطة مراقبة يجب أن يكون هناك دائمًا حجر واحد ... غير مرئي.
تقع أشهر حديقة صخرية في اليابان في مدينة كيوتو - اقدم عاصمةأرض الساموراي ، في معبد Ryoanji. هذا هو ملاذ الرهبان البوذيين. وهنا في بورياتيا ظهرت "حديقة صخرية" بدون جهود بشرية - مؤلفها هو الطبيعة نفسها.
في الجزء الجنوبي الغربي من وادي بارجوزين ، على بعد 15 كيلومترًا من قرية سوفو ، حيث يخرج نهر إينا من سلسلة تلال إيكاتسكي ، يقع هذا المكان على مساحة تزيد عن 10 كيلومترات مربعة. أكثر بكثير من أي حديقة صخرية يابانية - بنفس نسبة بونساي اليابانية ، يوجد أقل من أرز بوريات. هنا ، تبرز كتل كبيرة من الحجر ، يصل قطرها إلى 4-5 أمتار ، من الأرض المسطحة ، ويصل عمق هذه الصخور إلى 10 أمتار!
تصل مسافة هذه المغليثات من سلسلة الجبال إلى 5 كيلومترات أو أكثر. أي نوع من القوة يمكن أن يبعثر هذه الأحجار الضخمة على هذه المسافات؟ حقيقة أن هذا لم يفعله رجل أصبح واضحًا من التاريخ الحديث: تم حفر قناة بطول 3 كيلومترات هنا لأغراض الري والصرف. وفي قاع القناة هنا وهناك صخور ضخمة تنخفض إلى عمق 10 أمتار. لقد قاتلوا معهم ، بالطبع ، لكن دون جدوى. ونتيجة لذلك ، توقف العمل في القناة.
طرح العلماء إصدارات مختلفة من أصل حديقة Ininsky الصخرية. يعتبر الكثيرون أن هذه الكتل عبارة عن صخور ركام ، أي رواسب جليدية. يسمي العلماء عمرًا مختلفًا (يعتقد إي.إي.مورافسكي أن عمرهما يتراوح بين 40 و 50 ألف سنة ، و V. في.لامكين - أكثر من 100 ألف سنة!) ، اعتمادًا على نوع الجليد الذي يجب حسابه.
وفقًا لافتراضات الجيولوجيين ، كان حوض بارجوزين في العصور القديمة عبارة عن بحيرة ضحلة للمياه العذبة ، تم فصلها عن بايكال بحافة جبلية ضيقة ومنخفضة تربط بين تلال بارجوزين وإيكاتسكي. مع ارتفاع منسوب المياه ، تشكل الجريان السطحي ، والذي تحول إلى قاع نهر ، مما أدى إلى قطع أعمق وأعمق إلى صخور بلورية صلبة. من المعروف كيف تسببت السيول المائية في الربيع أو بعد هطول الأمطار الغزيرة في تآكل المنحدرات الشديدة ، مخلفة أخاديد عميقة من الأخاديد والوديان. بمرور الوقت ، انخفض منسوب المياه ، وانخفضت مساحة البحيرة بسبب وفرة المواد المعلقة التي جلبتها الأنهار إليها. نتيجة لذلك ، اختفت البحيرة ، وظل مكانها واديًا واسعًا به صخور ، والتي نُسبت لاحقًا إلى الآثار الطبيعية.
لكن مؤخرًا ، حصل دكتور في العلوم الجيولوجية والمعدنية ج. اقترح يوفمتسيف جدا الفكرة الأصلية، والتي لا علاقة لها بالتجلد. في رأيه ، تم تشكيل حديقة Ininsky الصخرية نتيجة لطرد عملاق حديث نسبيًا وكارثيًا لمواد كبيرة الحجم.
وفقًا لملاحظاته ، فإن النشاط الجليدي في Ikat Ridge ظهر فقط في منطقة صغيرة في الروافد العليا لنهري Turokchi و Bogunda ، بينما في الجزء الأوسط من هذه الأنهار لم يتم ملاحظة أي آثار للتجلد. وهكذا ، وفقًا للعالم ، حدث اختراق لسد بحيرة السدود في مجرى نهر إينا وروافده. نتيجة لتدفق الطين أو الانهيار الجليدي من الروافد العليا لنهر إينا ، تم إلقاء كمية كبيرة من مادة الكتل في وادي بارجوزين. هذا الإصدار مدعوم بحقيقة التدمير القوي للجوانب الصخرية لوادي نهر إينا عند التقاء نهر توروكي ، مما قد يشير إلى هدم حجم كبير من الصخور بواسطة التدفقات الطينية.
في نفس القسم من نهر إينا ، لاحظ يوفمتسيف وجود "مدرجين" كبيرين (يشبهان فوهة بركان ضخمة) بقياس 2.0 × 1.3 كيلومتر و 1.2 × 0.8 كيلومتر ، والتي من المحتمل أن تكون قاعًا لبحيرات كبيرة محاطة بالسدود. يمكن أن يحدث اختراق السد وإطلاق المياه ، وفقًا لأوفمتسيف ، كنتيجة لمظاهر العمليات الزلزالية ، حيث إن كلا "المدرجين" المنحدرين محصوران في منطقة الصدع الصغير مع نتوءات المياه الحرارية.
لطالما كان هذا المكان الرائع موضع اهتمام السكان المحليين. وبالنسبة لـ "حديقة الحجارة" فقد توصل الناس إلى أسطورة متجذرة في العصور القديمة البائسة. البداية بسيطة. ذات مرة ، جادل نهرين ، إينا وبارجوزين ، عن أي منهما سيكون أول (أول) يصل إلى بايكال. خدعت Barguzin وانطلقت على الطريق في ذلك المساء ، وفي الصباح اندفعت إينا الغاضبة وراءه ، وألقت صخورًا ضخمة من طريقها في غضب. لذلك لا يزالون مستلقين على ضفتي النهر. أليس هذا مجرد وصف شعري لتدفق طيني قوي اقترحه الدكتور يوفمتسيف ليشرحها؟
لا تزال الحجارة تحافظ على سر تكوينها. هم ليسوا فقط مقاسات مختلفةوالألوان ، هم عموما من سلالات مختلفة... أي أنهم لم ينفصلوا عن مكان واحد. ويتحدث عمق الحدوث عن عدة آلاف من السنين ، نمت خلالها أمتار من التربة حول الصخور.
بالنسبة لأولئك الذين شاهدوا فيلم "Avatar" ، في صباح ضبابي ، ستذكرك أحجار Ina بالجبال المعلقة ، التي تطير حولها التنانين المجنحة. تبرز قمم الجبال من سحب الضباب ، مثل الحصون المنفصلة أو رؤوس العمالقة في الخوذ. الانطباعات من تأمل الحديقة الصخرية مدهشة ، والناس تبرعوا بالحجارة لسبب ما قوة سحرية: يُعتقد أنه إذا لمست الصخور بيديك ، فسوف تأخذ طاقة سلبية ، وتعطي طاقة إيجابية بدلاً من ذلك.
في هذه الأماكن المدهشة يوجد مكان آخر حيث لعبت الآلهة دور المشاغبين. أطلق على هذا المكان لقب "قلعة سوفا ساكسون". يقع هذا التكوين الطبيعي بالقرب من مجموعة بحيرات الطحالب المالحة بالقرب من قرية سوفو ، على سفوح التل عند سفح سلسلة جبال إيكات. تذكرنا الصخور الخلابة للغاية بأطلال قلعة قديمة. خدمت هذه الأماكن للشامان إيفينك ، وخاصة الموقرين و مكان مقدس... في لغة Evenk ، تعني كلمة "suvoya" أو "suvo" "زوبعة".
كان يعتقد أن الأرواح تعيش هنا - سادة الرياح المحلية. ومن أشهرها رياح بايكال الأسطورية "بارجوزين". وفقًا للأسطورة ، عاش حاكم شرير في هذه الأماكن. تميز بسلوك شرس ، كان يسعد بجلب المصائب للفقراء والمحتاجين.
كان لديه ابن وحيد ومحبوب ، سحرته الأرواح كعقاب لأب قاسي. وبعد إدراكه لموقفه القاسي والظالم تجاه الناس ، جثا الحاكم على ركبتيه ، وراح يتوسل باكيًا ليعيد صحة ابنه ويسعده. ووزع كل ثروته على الناس.
وتحرر الأرواح ابن الحاكم من قوة المرض! ويعتقد أنه لهذا السبب تنقسم الصخور إلى عدة أجزاء. هناك اعتقاد بين سكان بوريات أن مالكي Suvo ، Tumurzhi-Noyon وزوجته Tutuzhig-Khatan ، يعيشون في الصخور. تم تثبيت Burkhans تكريما لحكام سوفا. في الأيام الخاصة ، يتم تنفيذ طقوس كاملة في هذه الأماكن.
كل أمة لها عاداتها وتقاليدها. لكن أكثر ما يلفت الانتباه والذي لا يُنسى للجميع هو ليلة رأس السنة الجديدة. اشخاص دول مختلفةالاحتفال ببداية العام في تواريخ مختلفة.
في البلدان الإسلامية في آسيا ، يبدأ الاحتفال به في 21 مارس - يوم الاعتدال الربيعي. يسمى هذا العيد Navruz Bayram.
النوروز بالفارسية يعني اليوم الجديد. تم العثور على الإشارات الأولى لهذا اليوم في الكتب والمخطوطات التي تصف عصر الزرادشتية.
كلمة ...
يا له من وقت رائع ...
نحتاج السلام ...
سومياك على نا ...
لذلك ، يخبرنا الكتاب المقدس للزرادشتية "أفستا" بالتفصيل عن نافروز. بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد كانت نافروز واحدة من أهم السكان. مر الوقت ، وتغيرت الأديان ، وأفسحت الزرادشتية الطريق للإسلام ، واستمر الاحتفال بعيد نافروز بيرم في العديد من المدن والبلدان.
أتساءل لماذا يصادف الاحتفال بنافروز في 21 مارس؟ يوم 21 مارس طول النهار والليل متساويان في الوقت. يبدأ الاعتدال الربيعي العمل الميداني... تستيقظ الطبيعة من السبات. تظهر البراعم على الأشجار ، وتتفتح الأزهار ، ويبتهج الحيوانات والناس ببداية الأيام الدافئة والمشمسة.
في نافروز ، تقام احتفالات واسعة النطاق بعروض لفنانين مشهورين ومجموعات إبداعية شعبية. تقام سباقات الخيل الرياضية في الملاعب. وفقًا للتقاليد الشعبية ، يتم قطف الماعز. كم عدد المشاعر التي ستراها في معارك الديك والكلاب! إن عروض الرماة والبطاتير الأقوياء جميلة ومثيرة للاهتمام. لا يؤدي الرجال الأقوياء أداءً مع المصارعة الوطنية فحسب ، بل يتنافسون أيضًا في رفع الأثقال ومصارعة الذراع وشد الحبل. معارض الحرفيين الشعبيين ساحرة. لا يعود أي سائح إلى وطنه بدون هدايا تذكارية جميلة تستند إلى التقاليد الشعبية. وكم هو مدهش تطريز الإبر المحلي ، والمطاردة ، واللوحات على الجلود ، والسيراميك ، التي تعكس بوضوح قصص الحياة الشعبية!
.jpg)
يجري إعداد الكثير في نافروز بيرم أطباق لذيذةمطبخ وطني. الميزة الأساسيةالمائدة الاحتفالية هي طعام الربيع الحقيقي لسومالاك.
يجب تحضير هذا الطبق مسبقًا. 7 أيام قبل العطلة ، تنقع حبوب القمح في طبق ضحل للإنبات. من خلال البراعم ، يمكنك التنبؤ بما سيكون عليه الحصاد هذا العام. إذا كانت البراعم طويلة ، فسيكون الحصاد في الحقول غنيًا.
ثم يتم سحق البراعم في ملاط معدني. يُسكب كل شيء بالماء ويُضاف الدقيق. من الضروري طهي الكتلة الناتجة لمدة 10-12 ساعة مع التحريك باستمرار. لمنع حرق السماليك ، يتم إضافة الحجارة الصغيرة أو الجوز إلى المرجل. تدريجيا يصبح المشروب سميكًا ، بنيوحلوة الذوق. على الرغم من عدم إضافة السكر أثناء الطهي. المشروب طبق تقليدينوروز حصريا من النساء. من المعتقد أنه كلما زاد توزيع سوملاك ، زادت السعادة في المنزل. تناول هذا الطبق ، يجب أن تتمنى أمنية بالتأكيد. ويعتقد أنه سيتحقق بالتأكيد. وإذا صادفت حصى أو حبة جوز ، فسيتم تصنيفك بين الأشخاص السعداء.
هناك العديد من الأساطير المرتبطة بالاحتفال بنافروز. هناك أسطورة مثيرة للاهتمام حول إنشاء السومالق. يقال أن أرملة واحدة لديها العديد من الأطفال. في الربيع نفد الطعام وطلب الأطفال الطعام. عندما دخلت المرأة إلى المخزن ، رأت أن حبوب القمح المنسكبة قد نبتت. أحضرت الأم البراعم إلى المنزل. قررت أن أسحقهم وألقيهم في الماء حتى يغلي. لكن الطعام اللذيذ لم ينجح ، لخداع الأطفال ، قالت الأم إنها ستطعمهم في الصباح ، والآن عليها أن تذهب إلى الفراش. حركت المرأة المشروب طوال الليل ، مستعدة بيأس للاعتراف بالهزيمة حتى تنام. في المنام ، رأت ملاكًا قال إن الوقت قد حان لإزالة الطعام من النار وإعطاء الأطفال السومالك الناتج. استيقظت الأرملة وذاقت إبداعاتها في الطهي. اتضح أن الطعام أصبح حلوًا ومرضيًا ولديه القدرة على رفع المناعة وإعطاء الحيوية. منذ ذلك الحين ، تم تحضير هذا الطبق الصحي في جميع المنازل.
طبق احتفالي آخر هو خليصة. يتم تحضيره من لحم الضأن أو لحم البقر. يطبخ الرجال الخليسة لمدة 12 ساعة ، ويضيفون فريك الشعير تدريجياً إلى اللحم.
فطائر "كوك-سامسو" محشوة بالخضار الربيعية المبكرة من السبانخ والبرسيم ومحفظة الراعي والنعناع والكينوا وغيرها من براعم نباتات السهوب. بالنسبة للحلويات ، يتم تقديم نيشالدا.
نيشالدا هي حلوى مصنوعة من بياض البيض المخفوق مع السكر وإضافة الجذور العطرية للأعشاب ، وغالبًا ما يكون عرق السوس. يتم وضع 7 عناصر على الطاولة ، والتي تبدأ بالحرف الفارسي سين: السماق والتفاح والأعشاب الطازجة والخل وتوت البحر النبق والسماق والثوم. و 7 أصناف تبدأ بحرف شين: سكر ، لبن ، شراب ، أرز ، عسل ، نبيذ ، حلوى.
يستمر الاحتفال بـ Navruz أكثر من يوم واحد. ولكن في 21 مارس من المعتاد الاحتفال بهذا اليوم مع العائلة. بعد ذلك لا بد من زيارة المرضى والأقارب والأصدقاء وتقديم الهدايا والقيام بالأعمال الخيرية. ازرع أشجار الفاكهة بالقرب من المنزل. سدد جميع ديونك ، وعقد السلام مع أعدائك. اجتمع مع شركة واخرج إلى الطبيعة للاحتفال بهذا حفله ممتعهالرقص والغناء والعزف على الآلات الموسيقية الشعبية ، والحمام الطائر ، والقفز فوق النار. في هذا اليوم ، يزور جميع المسلمين الأماكن المقدسة والمساجد الإسلامية.
.jpg)
الناس في نافروز لديهم أيضًا أبطالهم التقليديون في العطلة. لذلك ، في أوزبكستان ، اختاروا الفتاة الربيع ، والجد الفلاح والأرض. يرتدون الأزياء الملونة الزاهية ، يركبون الشوارع ويهنئون الناس باستيقاظ الربيع. في كل مكان يهنئ الناس بعضهم البعض بالعيد والرقص والغناء.
يشارك في الاحتفال الأطفال الذين يستعدون لهذا اليوم بشكل خاص ، ويتعلمون الرقصات والأغاني.
.jpg)
قبل سمعان الفخور ، احتفل السلافيون أيضًا بالعام الجديد في 21 مارس. وفقط في القرن الرابع عشر ، تم تأجيل هذه العطلة إلى 1 سبتمبر ، ولكن بعد اعتماد المسيحية - إلى 1 يناير. بمبادرة من اليونسكو والجمعية العامة للأمم المتحدة ، تم إدراج نافروز في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية. الذهاب في رحلة سياحية إلى آسيا الوسطى في الربيع ، حاول أن تتزامن مع زمن نافروز ، وستحصل على الكثير المشاعر الايجابيةوانطباعات حية. بعد كل شيء ، تظهر في العطلة أبرز سمات الشخصية والتقاليد وخصائص الناس.
نافروز ، التي تُرجمت من الفارسية على أنها "يوم جديد" وترمز إلى بداية حياة جديدة ، هي واحدة من أقدم الأعياد على وجه الأرض - احتُفل بها في القرن السابع قبل الميلاد.
نوروز منتشر بين الشعوب الإسلامية ، لكن هذا عطلة شعبيةوالتي ترتبط بالربيع وإيقاظ الطبيعة وكذلك بداية العمل الزراعي.
تم إدراج نافروز في قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في عام 2009 ، وأعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة اليوم الدولي في عام 2010.
اكتسبت نافروز مكانة رسمية في الإمبراطورية الفارسية الأخمينية (من القرن السادس إلى الرابع قبل الميلاد). كما تم الاحتفال بالنافروز بعد الفتوحات الإسلامية ، حتى الوقت الحاضر.
أقدم مصدر يذكر فيه الاحتفال بالنافروز ، والذي يرتبط بعبادة الشمس واسم النبي الفارسي القديم زاراثشترا ، هو الكتاب المقدس للزرادشتيين "أفستا".
وفقًا لتعاليم الأفستا ، يجب أن يحتفل الناس في كل ربيع بظهور الحياة على الأرض ، والتي نشأت "في ستة أنواع" - الأرض والسماء والنباتات والمياه والحيوانات والإنسان.
في هذا اليوم ، وفقًا للأسطورة ، وقعت العديد من الأحداث الأسطورية ، بما في ذلك تم اختيار زاراثشترا من قبل الله لإسعاد الناس ، وأرسل الملك الأسطوري طهموراس المغنيات الشريرة والأشخاص الذين لا يرحمون إلى السجن.
يرتبط ظهور نافروز أيضًا بالملك الأسطوري جمشيد - سقطت عليه أشعة الشمس في ذلك اليوم.
وفقًا للأساطير ، خرج الأتراك في هذا اليوم من الحصار من Ergenekon - وهي منطقة محاطة بالجبال ، لذلك تبنت الشعوب التركية Navruz بداية العام الجديد ويحتفل بها حتى يومنا هذا.
أثناء وجودها ، تم إما إلغاء نافروز أو الاحتفال به مرة أخرى. في الوقت الحالي ، لا يتم الاحتفال بالعيد في جميع البلدان الإسلامية - في الشرق الأوسط ، يتم الاحتفال بـ Navruz فقط من قبل تلك الشعوب التي ما زالت تعيش هناك قبل وصول العرب وانتشار الإسلام على نطاق واسع.
العرب أنفسهم لا يحتفلون بهذا العيد. علاوة على ذلك ، فإن نافروز محظورة رسميًا في سوريا ، ولم يرفع الحظر عن الاحتفال بها في تركيا إلا عام 1991.
وفقًا للتقويم الشمسي الفلكي ، يتم الاحتفال بـ Navruz ، كبداية رسمية للعام الجديد ، في إيران وأفغانستان وكردستان العراق والهند ومقدونيا وما إلى ذلك. نافروز هي أيضًا بداية العام وفقًا للتقويم البهائي.
في بلدان رابطة الدول المستقلة ، يتم الاحتفال بالنافروز كعطلة وطنية من قبل التتار والكازاخيين والبشكير والطاجيك وقيرغيزستان والأوزبك والعديد من الشعوب الأخرى. يتم نطق اسم العطلة ، اعتمادًا على البلد أو المنطقة ، بشكل مختلف - نوروز ونوروز ونوريز ونوروز ونيفروز ونوروز وما إلى ذلك.
تختلف مدة العطلة أيضًا - في بعض البلدان يتم الاحتفال بـ Navruz لمدة ثلاثة أيام ، بينما في بلدان أخرى يتم الاحتفال بخمسة أيام أو أكثر. في العصور القديمة ، تم الاحتفال بـ Navruz لمدة 13 يومًا ، وفي نهاية الاحتفالات ، خرج الناس إلى الميدان ، حيث احتفلوا بالعام الجديد.
© الصورة: الصورة: بإذن من Elsever Aliyev
اعتقد الناس في الأيام الخوالي أن السعادة والازدهار سيرافقان أولئك الذين يستمتعون بالطبيعة في هذا المجال هذه الأيام على مدار العام. في بعض البلدان ، تم الحفاظ على هذا التقليد حتى يومنا هذا ، بما في ذلك في إيران ، حيث يقضي الناس ، مع عائلاتهم وأصدقائهم ، اليوم الثالث عشر من الربيع في الطبيعة.
في يوم الاعتدال الربيعي ، يقترن الاحتفال بنروز بظهور التقويم الشمسي - فقد ظهر بين شعوب إيران وآسيا الوسطى قبل فترة طويلة من ظهور الإسلام ، قبل سبعة آلاف عام.
يختلف نافروز عن رأس السنة الهجرية في أنه يعتمد على التقويم الإسلاميتقع الدورة السنوية القمرية. السنة الجديدة بحلول تقويم قمرييأتي اليوم الأول من شهر محرم ، وهو الشهر الأول في التقويم الإسلامي.
أدت أهمية هذه الفترة من العام لحياة الناس منذ العصور القديمة إلى ظهور العديد من التقاليد والطقوس والعادات - وكلها مرتبطة بالأفعال السحرية وعبادة الطبيعة والخصوبة.
يبدأ المسلمون في الاستعداد لنافروز قبل شهر من العطلة - تعتبر أيام الثلاثاء (تشيرشينبي) خاصة قبل العطلة. كل واحد منهم له اسمه الخاص وفقًا لعناصر الطبيعة (الماء والنار والأرض والرياح) ، إلى "اليقظة" التي كرست لها.
كل يوم ثلاثاء له تقاليده وطقوسه القديمة ، وقد نجا الكثير منها حتى يومنا هذا. في يوم الثلاثاء الأول ، زرعت بذور القمح المنبتة Syamyani ، وهي رمز لا يتجزأ من Navruz - رمز الحياة والثروة والصحة ورفاهية الأسرة.
تقاليد الاحتفال بالنافروز في جميع البلدان هي نفسها تقريبًا - في كازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان وطاجيكستان ، هناك تقليد في الليلة السابقة للعطلة لتطهير المنازل بفروع العرعر البخارية لطرد الأرواح الشريرة.
قبل العطلة ، وفقًا للتقاليد ، تحتاج أيضًا إلى تحقيق السلام مع أعدائك ، وتسامح الديون والتوبة عن خطاياك. في أيام نافروز ، وفقًا للاعتقاد ، تجلب الملائكة الطيبة - فاريشتا الرخاء والوفرة لأولئك الذين لديهم أفكار نقية ، ومشرقين في الروح ، والذين قاموا بتنظيف منازلهم. لذلك ، قبل Navruz ، حاول الملاك ترتيب المنزل وتبييضه وإصلاحه.
يجب إكمال جميع الأعمال المنزلية المتعلقة بالاحتفال بالنافروز ، وفقًا للتقاليد ، في اليوم السابق ، بما في ذلك التنظيف ، وإعداد الأطباق للعطلة ، وتزيين المنزل بفروع خضراء من التفاح والرمان.
اعتقد الناس أن الماء سيغسل كل السلبيات ، لذلك احرصي على غسل الملابس ، وخاصة ملابس الأطفال ، قبل العطلة. الأسبوع الذي سبق نافروز ، حتى قبل الإسلام ، كان يعتبر مكرسًا لأرواح الأجداد. لقد تذكروا الأسلاف ، وقدموا لهم القرابين وطلبوا المساعدة منهم في العام المقبل ، وكذلك الحماية من المتاعب.
ظلت عادة إضاءة البون فاير ، والمصابيح والشموع ، باقية حتى يومنا هذا ، حيث كان الزرادشتيون يعبدون النار ويعتبرونها قوة حياة ، وهذا هو السبب في إقامة طقوس رمزية للتنقية قبل ظهور نافروز.
تُضاء النيران في شوارع المدن والقرى - وفقًا للتقاليد ، يتعين على الناس القفز سبع مرات فوق نار واحدة أو سبع نيران مرة واحدة في كل مرة. لتطهير نفسه من خطايا العام الماضي ، من المعتاد رش بعضنا البعض بالماء والقفز فوق الماء الجاري في الليلة الأخيرة من العام الماضي.
© الصورة: سبوتنيك / إيفجيني كوستين
نافروز ، مثل معظم الأعياد القديمة ، هو وقت الكهانة ، وهو مغرم بشكل خاص بالفتيات في سن الزواج. بواسطة العرف القديمفي هذا المساء ، ألقوا أحذيتهم فوق رؤوسهم ، وباتجاه جواربه ، حددوا ما إذا كانوا سيبقون في منزل والديهم لمدة عام آخر أو سينتقلون إلى منزل الخطيبين.
في الأيام الخوالي ، مع ظهور نافروز في أمسية احتفاليةكان من المعتاد التنصت على محادثات الجيران من خلال الأبواب أو النوافذ ، واعتمادًا على المحادثة الممتعة أو غير السارة التي يتم سماعها ، حدد مدى نجاح أو فشل العام القادم لكل من المستمعين والمالكين.
الكثير يعتمد على هذا العيد ، حسب المعتقدات الشعبية، من أول من تجاوز عتبة المنزل. يجب أن يتمتع الضيف الأول في العام الجديد بشخصية طيبة وهادئة ، وروح الدعابة ، اسم جيدوسمعة طيبة ، ولكن الشيء الأكثر أهمية هو أن يكون لديك "ساق سعيدة" ، أي جلب الحظ السعيد للمنزل.
يجتمع جميع أفراد الأسرة على طاولة احتفالية رأس السنة الجديدة التي تسمى "خطيئة الحفرة". تختلف مجموعة أطباق الأعياد باختلاف المنطقة ، لكن من الضروري أن تكون هناك عناصر ومنتجات سحرية على الطاولة ترمز إلى الضوء والوفرة والنقاء والسعادة والخصوبة في العام الجديد.
وفقًا للتقاليد ، يتم تقديم سبعة أطباق على طاولة الأعياد ، ويبدأ اسمها بحرف "الخطيئة" (s): syamyani (الحبوب المنبثقة) ، سيدي (الثوم) ، seb (التفاح) ، sipand (السبانخ) ، السماق (برباريس) ، سونجيت (زيتون) ، سيركو (خل).
يتم تحضير أطباق متنوعة من لحم الضأن والدجاج والبيض والأسماك لـ Navruz ، وهي متبلة بكثرة مع التوابل المختلفة ومزينة بالأعشاب.
© الصورة: سبوتنيك /
لا تكتمل أي طاولة احتفالية بدون طقوس السومالك (الحلاوة الطحينية المملحة) - فهي تُخمَّر من عصير حبوب القمح النابتة مع إضافة السكر والدقيق.
توضع مرآة وشموع على المنضدة حسب عدد افراد العائلة. بالمناسبة ، يجب أن تحترق الشموع من تلقاء نفسها - لا يمكن إطفاءها. خبز محلي الصنع ، سمك ، جبن ، حليب ، بيض مطلي اللون الاخضر، اللوز ، المكسرات ، وعاء مع ماء الورد، وعاء من الماء تطفو فيه ورقة خضراء. يجب أن يكون هناك مصحف على الطاولة.
تم تزيين طاولة الأعياد بالحلويات التقليدية - بقلاوة ، وشيكربورا ، وجوجال ، وبادامبورا ، وما إلى ذلك ، بالإضافة إلى بيلاف الحلو المتبل بالفواكه المجففة والزبيب ، بالإضافة إلى الأشياء الجيدة الأخرى.
يقدم المالك طبقًا من الحبوب المزروعة بالكاد للضيوف الذين يأتون إلى العطلة - تناوله يرمز إلى البدء في إحياء جميع الكائنات الحية.
في عطلة ، يذهب الأطفال إلى منازلهم ويغنون أغاني عن نافروز ، حيث يقدم لهم أصحابها الحلويات. تقام الشوارع الأحداث الاحتفالية- أداء الفنانين ، يتنافس السحرة ، الأغاني والنكت بالصوت.
تقام الاحتفالات في هذا اليوم في العديد من البلدان. لذلك ، على سبيل المثال ، تقام سباقات الخيول والمعارك في أوزبكستان. في قيرغيزستان ، هناك تقاليد مماثلة - خلال الاحتفالات ، يتم عرض فن ركوب الخيل.
تشمل تقاليد نافروز الأخرى سيرك في إيران يسمى باند بازي ، وكذلك بوز كاشي ، وهو حدث رياضي في أفغانستان حيث يستخدم الفرسان جثة ماعز مقطوعة الرأس للعب.
المواد المعدة على أساس المصادر المفتوحة
