Vana-Venemaal oli tüdrukute kasvatamise kohustuslik element nõelatöö. Tikandid, kudumine, õmblemine riided ja tema kaunistused omandati varases eas. Iga naissoost esindaja sõltumata tema sotsiaalsest staatusest (et talupoja naine, et kuninganna) oli osavalt omada niidi ja nõela.
Lisaks praktilisele vajadusele tähendasid sellised oskused, et naine ei ela tööle, mida peetakse patu alguseks. Lastele aitab nõel töötada välja värvi tajumise, madalate liikuvuse ja kunstilise maitse arendamisele.
See võtab oma keermetööde ajalugu alates varajase keskaja aegu. Juba sel ajal õppisid talupojad jutustama vähemalt lihtsama pitsi, et pakkuda riideid kogu perele. Linnade rikkad elanikud on omandanud risti tikandid. Rustic Needlewomenit raviti kodarate või RAM-iga.
Vene paelad olid Euroopas tuntud. Esimene mainimine neist on esitatud IPatievis kroonika lõpus 1420, kus neid nimetatakse "Golden". Tõepoolest, mõned Moskva käsitöölisi kasutatud hõbedaste või kullakeste kudumises, mis ühendati brokaatriie ja vääriskividega. Selle tulemusena saadi unikaalsed tooted tões, mida võib pidada kunstiteosteks. Sellisel pitsil oli garderoobis keisrinna ja kuningad. Siis materjali ise oli suurem väärtus, mitte töömeistrid. Seal oli paelad, mida müüdi kaalu järgi.
Kodutekstiilid (voodikatted, kardinad, laudlinad, rätikud jne) tegutsesid erilisel viisil. Meie esivanemad uskusid, et tikandid võiksid kogu küla päästa muredest, tulekahju, põua, üleujutuste või mora kaudu.
Arvatakse, et vallandajate poolt tehtud tooted hoiavad eriti võimas maagilisi omadusi. Et näidata oma oskusi, iga naine pidi imenduma vähemalt üks suur ja ilus lõuend.
Tikandite komplektide abil võiks käsitöölised luua välismaal ostnud meistriteosse. Selleks, et töötada tekkida, oli tavapärane, enne kui hakkas pöörduma Makos jumalanna poole. Ta peeti nõelade, kaubanduse ja saagikuse patrooniks.
Isegi pärast Venemaa ristimist säilitati inimestel loodud traditsioonid. Mankos ikka aidanud naistel luua tõelisi kunstiteoseid, millest mõned jõudsid mõnikord kuninglikule korteritesse.
XV-XVI sajandites unustati Mankose iidse jumalanna järk-järgult järk-järgult, kuid tema koht võttis suurepärase märtri Paraskeva-reede. Selle püha päevapäeval (14. oktoober, uue stiili või uue stiili kohta), oli keelatud töö tegeleda majas, vastasel juhul võiksin ebaõnnestuda.
Peetri i valitsemise ajal said käsitöölised kõrgema staatuse. Fairidel ja Bazaars hakkasid müüma suuri ja teisi Euroopa ja Hiina tööstuse kohandusi, mis lihtsustas nõela tööd. Komplekt sisaldas niidid, nõelad ja lõuend.
Keisri käskis, et "naissoost põrand läbipääsuga inimestest iseseisvalt oli täielik vabadus," tänu, kellele lõng oli lihtsam müüa.
Lisaks hakkasid koolid tüdrukutele klassid läbi viima, kus neid õpetati töötama ribidega, raamidega, kudumisvardaste ja teiste loovuse seadmetega. Tulevased käsitöölised õpetavad nõelad ja heegeldatud, õmble riided, tumenenud aluspesu.
Nõndad jagatud neljaks eraldi juhiks: kool, kirik, käsitöö käsitöö ja töö müügi. Viimane ravitud käsitöö talupoeg tooted. Reeglina andsid nad peremeistrid elu, rõivaste ja muude asjadega.
Unicypali riigi moodustava institutsioon
-461010436880 Bourling Bourner School No. 5 Busurlin Municipal linnaosa Voronezhi piirkonnas
Piirkondliku konkurentsi-festival laste-vanemate projektide ajaloo pere ja pere traditsioonide "ajaloo minu perekonna ajaloos oma emakeelena"
Nimetamine "Pere traditsioon"
"Nõndatöö"
Viidi läbi: Sushkova
Anastasia Vladimirovna,
15 aastat
2013
"Lehekülgede ei ole kustutatud,
Hoia koos "
Mark Levi.
Iga perekond on ainulaadne omal moel. Igaühel on oma sihtasutused, traditsioonid, millel on sügavad ajaloolised juured, põlvkonna põlvkonnast edastatud realikud.
Ja mis on traditsioon? Ma vaatasin S.I selgitavat sõnastikku. Ozhegova ja Loe: "Traditsioonid on see, mis on möödunud ühest põlvkonnast teise." Kas meie pere traditsioon? Muidugi !!! Perekond ei ole ainult sugulased, kes elavad koos, need on inimesed, kes on kombineeritud. On öeldud, et kui armastus elab perekonnas ja sõprust, siis kõik, kes selles elavad, õitsevad oma südames. Meie perekonnas ja meil on suur: ema, isa, õde ja mina ning muidugi paljudel sugulastel on ka oma pere traditsioonid. Lihtsalt kuulake ja sa kaded mind!
Kuidas mu pere ilmub? Kes on minu esivanemad? Kes nad olid? Mida sa tegid? Need küsimused huvitavad mind alati väga palju. Ma hakkasin küsima oma vanematelt, vanavanemad selle kohta, kes olid nende vanemad, vanaisa ja vanaemad. Selgus, et see oli raske, hoolikas, kuid huvitav.
Minu sugulased olid suured meistrid. Meie perekonnas on käsitsi tööjõud väga austatud. Ema liini perekonna ajalugu algab nii ...
Nad elasid Farm Yaruga Busurlin District, Yakimenko pere ja Chiculine perekond. Perekonnas oli Yakimenkol viis last ja Chiculini perekonnas neli last. Yakimenko Marina ja Chiculin Alexei abiellus. Neil oli lapsed: Ivan, Anna ja Alexander. Nad elasid rahulikult ja rahulikult, kuni algas suur patriootlik sõda. Chiculin Alexei 36-aastaselt langes ees, kus ta oli kadunud, jättes oma naise lastega raskes aega. Chiculini perekond kolis Filippenkovo \u200b\u200bBourning linnaosa külasse. Nad elas väga raske, näljane, kuid ema leidis vahendid sööta lapsi kõigi nende jõududega. Küla peamine koht suurema patriootilise sõja ajal oli hõivatud. Pahotot ja põhjaosa, koristamise, veiste eest hoolitsemine, sööda koristamine kollektiivses taludes, lisaks perekonnaülesannetele naiste õlgadele. Praprababushka Marina omandas kudumismasina. Tal on kangast kangast, teenis seeläbi leiva tükk. Ja tema lapsed püüdsid väga ilusti kanda. Kõik perekonnas asjad olid tikitud käsitsi ilusate mustritega, mida ta ise tuli.
Sidorenko perekond elas selles külas, kellel oli viis last. Siin on nende lapsed kasvavad üles ja moodustati teine \u200b\u200bperekond: abikaasa Ivan ja naise Anna. Noorte perekonna sõda ei olnud ka pidu möödas. Vanaisa oli tõsiselt vigastatud ja demobiliseeritud, et reserveerida. Teenuse ajal ees, sai auhindu, sealhulgas Red Star'i järjekorda. Great-vanaema langes ees 17-aastaselt sõjaväe koostises. See oli liikunud, sai tõsise külma. Pärast haigla saatmist koju. Nad kolisid oma abikaasaga Filippenkovo \u200b\u200bkülast riigi talu Vorobyevsky, Vorobyevsky linnaosa. Sidorenko perekond sündis viis last: Taisiya, Nikolai, Alexander, Valentina, Sergei. Selles perekonnas oli üks üldine kirg - kudumine, mida õpetas vanaema. Tüdrukud pärit varajasest vanusest suutsid kududa. Talvel tume õhtul, kogu pere kogunes lambi ja lubas oma armastatud hobi. Aga muidugi ei teinud ta ilma lauludeta. Suur-vanaema Anya valis sellist hämmastavat häält, et kõik naabrid lähenesid tema lauludele ja samal ajal vaadake kogu perele tehtud tooteid. Selle kaugel ajal oli raske osta ilus lõng, kuid nad ei kahetse raha. Suur-vanaisa Vanya kududa uhked labakindad ja sokid, mis tõi kaasa suur tulu pere eelarvele. Suur-vanaema oli väga ilusti tikitud rätikud, särgid, silmkoelised kampsunid. Ja seni, 89-aastaselt, kududa. Ja riigi talu töötas juhtides. Vanaema on pealkiri "veteran töö", alati tema foto oli auplaadi. Lapsed on neid kasvanud.
Ja riigikasvas tuli Vorobyevsky Dreov Nikolai tööle naaberkülas. Ta andis töötajatele väljad ja mu vanaema Valya jaotatud õhtusöögiraktorite draiverid. Seal ta on vanaisa ja täidetud. Teine ühiskonna rakk moodustati - Dundy perekond. Nad sündisid kaks tüdrukut: Olya ja Lena. Vanaema kootud oma lastele väga ilusad asjad mütsid saapad, ta võttis mustrid ajakirjades ja leiutas ennast. Tema õppetundis tõmbas ta vanaisa Kolya. Vanaisa Kolya tikkivad ilusad maalid, mis seejärel annab sugulastele ja sõpradele. Me pole veel märganud, et vanaisa magab magada, kui ta ei tööta õhtul nõelatööga. Koos vanaemaga võitsid nad oma küla võistlustes auhindu, on korduvalt saanud suveniiride mälu. Vanaisa võitis tihti visuaalsete sümpaatiate esimesed kohad ja publik.
Vanaema õpetas mu ema ja tädi Olya kududa heegeldamise ja kudumisvardastega, tikkide salvrätikud ja laudlinad. Mu ema õppis varases eas kuduma. Esimene töö kogenud oma nukud. Minu õde, tädi Olya kasutab töös erinevaid tehnikaid: kududa kudumise, heegeldamise, kahvliga jne.
On mitmeid käsitöö: macrame, kudumine helmestest, tavalise kudumise, õmbluse, kudumise või heegeldamise. Kõik nõelad vajavad hooldust ja kannatlikkust, samuti fantaasiat. See on väga huvitav teha seda äri, see aitab teha mitmekesine elu või meelelahutust, kes igatseb. Mis abiga käsitöö, saate teha selline asi, et keegi ei ole kedagi. Beadsilt saate teha kaelakee, mänguasi, käevõru. Beaded võib olla ka ilusti pigistanud mõned asi, näiteks pluus, käekott või vöö. Seotud kudumisvardadega, see on lihtne kõigil teie perele pühkida kampsun, müts või sall. Üks peaks soovitama ainult õppida, kuidas kududa ja olla väga kannatlik. Lõppude lõpuks, kui nad ütlevad, et see, kes teeb nõelatööd, ei vannus kunagi kellelegi. Tõenäoliselt pole seda aega.
Ma valisin ka selle veesõidukite valduses. Mulle meeldib see oskus. Nüüd ma lähen ringi "tee". Olen väga mitmekülgne inimene, kiindunud erinevaid loovust. Koos õpetaja, Balashina Lyudmila Maximovna me loome stiilis quilling ja märkides. Ja mida ilusad maalid ma saan akvarell ja võid. Usun, et see on ka nõelatöö, nagu mu käed tehtud. Noh, ja muidugi, minu kõige olulisem kirg, see on õppetund Kalinka koreograafilise ansambli, kus ma rahva tantsud. Minu õde Veronica õpib ka tikkima. Kuigi see osutub väga hea, kuid kõik on ees. Need on traditsioonid meie perekonnas.
Mul on väga hea meel, et see sündis sellises perekonnas, kus vastastikune armastus, austus, kus nad koos töötavad ja lõõgastuvad koos. See on tõeline pere, tõeline õnn. Mis võiks olla elus tähtsam kui pere õnne, kus on õnnelikud lapsed ja ema koos isaga?!
Kui ma kasvan, mul on oma pere. Ma arvan, et minu perekonnas toob ma parimad traditsioonid. See on oluline, sest selline pere tõstatab korraliku, hea, rõõmsameelse inimesi.
Ja ma tahan, et kõik ütleksid igaüks: "Armasta oma perekonda, hoolitsege tema eest, väärtustage vanemaid, sa suudad rõõmustada iga päev koos!"
Et teada saada oma perekonna ajalugu, on pere traditsioonide järgimine väärt õppetund. Armastus kodumaa algab perekonnas: seoses vanade meeste, vanemate suhtes. Ja see on suurepärane, et me mäletame meie vanavanemate nimesid, mida meie Great-vanaemad ja suur-vanaisad tegid. See on meie uhkus. Ja lõpetage oma lugu, mida ma tahan luuletust:
Minu perekond on minu elukoht. Mu kodu, mu loss, mu rahu. Relievers, Issand Päästja teda rüverežiimis. Me päästame meid kiusatustest ja säästa tormidest ja muredest. Säästa eemale kadedusest ja kurjast. Ja kui vajate, anna nõu. Minu pere on kõigile kohustatud. Ma ei tea, kuidas tänada, kellega hing ja süda on ühendatud ja sõlmed ei lõigata. Perekonnas oleme kõik nagu varras ja harjas tihedalt seotud. Magas, nii et te ei spin ohtlik. Teel ei ole seista. Kuigi me oleme koos, ei saa me üksteisele murda. Hädas me kõik seisame elastselt. Me klanni, me oleme hõimu, me oleme pere.
Meie esivanemad ehitasid küla ja linn, mitte üks sajand nende vaenlastest kaitsnud ja siis nad taastasid tulekahjude ja jälle külvata ja hüüdis leiba, lapsed ja lapselapsed kasvavad, austavad nende armu ja nende inimtegevusestiku unikaalsust .
Alates varajasest vanusest täheldati lapsi täiskasvanute töös, kes lõi erinevate looduslike materjalide töötlemiseks meetodeid ja tehnikaid, õppinud oskuste saladusi, mis on loodud oma kätega lihtsamate kodumaiste asjadega, välja töötatud ja täiustatud vanade käsitööga.
Vajadus ja armastus tekkisid käsitööliike. Mitte alati meelelahutus, vaid pigem naissoost töö seal oli kudumine, õmblemine, kudumine, kudumispits, vaip, tikandid ja teenetemärkide tegemine pidulik riietus.
Kõikide nõelade okupeerimine tugevdab naissoost energiat, mis omakorda kaitseb kõiki pereliikmeid mis tahes kahjulikest mõjudest. Naised mäletasid ja kasutasid seda aktiivselt elus.
Sest mingit põhjust ei parandanud nad ainult käsitööliike, kuid sageli kogusid nad kokku ja töötavad lõngadega, nad laulsid ja rääkisid oma unistustest, lähedastest, lastest, lugema palvest, luues soodsa aura siseruumides. Kõik see tehti selleks, et tagada joonise kaudu läbi niidi, kuhu hingede, rõõmu ja hoolduse loominguline lend on varjatud, edastama oma armastuse toote juurde, täitke see kaitsejõuga.
Isegi iidsetel aegadel õppisid inimesed, kuidas luua lihtsaid jooniseid sümboli sümbolitest, kus iga rida või joonisel oli teatud tähendus. Niisiis, sirge horisontaalne joon tähistas maad, horisontaalne laineline - vesi ja vertikaalne laineline - vihm, kolmnurgad - mäed, kaks risti rida - tõmblukk. Tulekahju kujutati kujul konksud rist ja päike - kujul rombus, ring või ruut. Naissoost näitaja sümboliseeris elu jumalanna, puude tühjade harude - viljakus maa, linnud - offshield kevadel, saagi ja rikkust, hobune ja hirved - heaolu. Rhombi pikliku küljega tähendas hoone ja ruudu, jagatud neljaks osaks punktide iga, sümboliseeris külvatud välja või kinnisvara. Eraldi tähemärgid mitte ainult kaunistatud eluruumi, rõivatööd ja majapidamistarbed, vaid ka tuli kaitsta, kaitsta, kaitsevad kurja vaimude eest, tuua õnne. Seetõttu kutsusid nad neid kodadeks.
Järk-järgult muutusid need pildid, kaotasid oma esialgse tähenduse ja muutusid dekoratiivsed elemendid ja mustrid. Muster on joonis, mis koosneb üksikute elementide kombinatsioonist - motiive, värvide ja nende toonide kombinatsioonist, mis asuvad teatud järjekorras. Üksikute motiivide või kogu grupi järjekindla kordumise loob kaunistused. Muide, sõna "ornament" tõlgitud ladina keel tähendab "kaunistamiseks".
Igal maastikul on oma maastikul oma värvi kombinatsioonid. Värvimismudel, st värvitoonide rikkus ja olemus, kombineeritakse üheks põhiliseks tooniks, võib olla kogu piirkonna visiitkaart või eraldi küla.
Paljud põlvkonnad tundmatute meistrite loodud sellist tüüpi käsitöö ja kaunistamiseks toodete, nagu kudumine ja tikandid (niidid ja helmed). Kaunistatud tikandid naissoost ja meeste särgid, rätikud, ülemine riided, mütsid, sallid. Tikandid, tüdrukud ja naised Nagu värvitud lõnga lõuend, panne unistused rõõmu ja õnne oma mustrid. Seondumise niit, millel on tugevad värvilised helmed, tehtud avatud töö, nagu pits, kaunistused.
Alates põlvkonnast, edastati nõela tüübid, kus meistrid väljendasid oma oskusi ja austust, nende saladusi ja ilusat arusaamist. Alates ema tütre oma tütre oma lapselaps pärinud lõikamisriided, dekoratiivsed motiivid, nende kompositsioonide lahendusi ja korraldusi toodete, värvikombinatsioone erinevates valdkondades, piirkondades ja isegi üksikute külade ja talud. Seega sündisid rahvaraditsioonid, mis olid sajandite jooksul jahvatavad ja lükati tagasi. Iga inimeste põlvkond valis kõik parimad, loodud enne selle ja täiendasid seda uute proovide ja tootmise tehnikatega.
Igasuguseid nõelatööd, protsessi luua erinevaid objekte või kaunistused, täitke meid naiselik võimsus. Loominguline leng mõtete loob hea meeleolu ja sisemise harmoonia, edastades mitte ainult ühte asja, millele naine töötab, kuid ja kõik ümbritsevad. Seega tegeleb naisega käsitöö, loob naine kasulikke vibratsioone ja muudab maailma ilusamaks nii tänu toote endale ja positiivsete emotsioonide mõju teistele inimestele.
1 organisatsiooniline osa.
2. Õpetaja tuvastamine. Vaadake laste loominguliste teoste näitust.
3. Teekond vene kostüümi ajaloosse.
4. Vintage sümbolite uurimine vene tikandites.
5. Abstraktne: "lugu tavalistest asjadest" rätik ".
6. Praktilise töö ettevalmistamine: tikandid rätik kaunistamiseks tabelis Vintage sümbolid ja tikandid skeemid. Ohutus.
Venemaal edastati oskus põlvkonna põlvkonnale ja õpetada lapsele sellesse laevale 4-5 aastat.
Talupoeg tüdruk oma häälteenamusega, 15-16-aastane - iseendaga, et valmistada dowry. Oma rinnus võistluse saabumisel kogunenud kuni 100 tikitud rätik, palju laudlinad, podzor, padjapüür, pidulikud riided, kümneid lõuendmõõturid kootud kätega.
Kell pulmade tüdrukute dowry, mingi näitus oli rahul. Külalised hindasid rangelt pruudi oskusi ja kunstilist maitset, selle hoolsust, hoolsust ja kannatlikkust ning kõigile oli selge, et majas on ilus osav armuke.
Vestluse ajal on õpilaste näitus.
Nüüd veedame põnev ekskursioon viimase sajandite jooksul ja rääkida traditsioonidest Vene riided.
Kogu korda olid riided üks kõige elavamaid ilminguid ühe inimese erinevusest teisest elanikkonnast teisest osast. Kuidas olid esemed välja näinud, olid nende originaalsus?
Kõikjal lõunaosas Moskva piirkonna, samuti külade meie provintsis Izhmor, varemed kandsid lai seelik majapidamises paigaldamise ruuduline villa või hägune aine, nn nn madal .
Nagu tüüpi riideid kuju seeliku, liige on tuntud domineerimisperioodi jooksul. Tüdruk ja abielus naised, kes olid jõudnud täiskasvanueas vanuses. Ilma põhjuseta, rituaalid ja uskumused olid seotud kristliku ajastuga. Vana-Vene kodakondsuse moodustamise ajal oli praeguse Moskva piirkonna territooriumil Ponne peamine juhtiv riietus, mis võeti vastu 10-13 sajandil. Kuni 14. sajand Armastab kohandatud, mille kohaselt iga asula või mitmed külad ja külad olid oma erinevused kanga kaunistamiseks, kust see tõstatati koerakkude suurustes jne. Kui tüdruk oli abielus teise külaga, tal oli Slapi traditsioonidele esitamiseks, kust abikaasa oli pärit: ma pidin kandma sama tüüpi ühe, mis võeti tema abikaasa külasse kandma.
Madal ei kandnud naisi ühiskonna privilegeeritud kihtidest. See oli talupoja riided. Pikim asi toimus lõunapoolsetes sätetes.
Moskva piirkonna põhjaosas kirjeldas see, et seelik tüüp asendas teise riietuse vormi ---- Clevish kleit koos pikaajalise pihuga ja laia komplekt seelik, nn komplekt . Koos komplekti sama põhjapoolse piirkonna Moskva piirkonnas kandis shooter-- Kaste pikk põrandale päikesevarjuga laia pink ja kitsenenud talje, kes oli ees allosas donomis. Ja lõpuks, kolmas riiete liik oli kumashnitsy.
Ta õmbles nii peaaegu kui ka komplekti, kuid allpool puhastati tugevalt ja kombineeriti kahe värvi materjalid: punane kumaching ülaosas ja valge lõuend vööst põhja
Sõna Kumashnitsy moodustub Kumachist, mis tähendab punast puuvillasest riidest. Venemaal, mis on kaunistatud Kumachey-seadme riietusega. Meeste kaftaanid ja isegi püksid õmbles Kumachist. Nii arhiivide paberites Peter Great Seal on märge selle kohta, et "Tsarevich kirikus kääbus pants Kumach punane"
Moskva külades oli piirkonna külades teistsugune Sundhan Sayan .
Sayan oli kõige sagedamini sinine. Ta eriti armastas eakaid ja vanu naisi, kuigi noored, ilmselt kandis see järgmisel buumi
Mu moyan
Sey Stenic Seyanchik
Ta kõnnib semeline
Ja Sayanchik Blisters
Sayan kulunud elaniku Kursk, Smolensk, Tveri piirkondades
Üks naissoost tualetti üks asendamatuid detaile oli valge voodipesu varrukatega särk. Neid kutsuti peapoeg, seisab, veskid, stans. Nad olid osa naiste riided. Seal oli ka tualettlaste naiste särgid, see tähendab, et õmmeldakse säravast värvilistest kangastest varrukatega seentena - lopsakate kokkupanekuga varrukatega.
Niisiis, riided olid erinevad stiilid ja erinevad kvaliteedi. Elegantseid riideid nimetati laadimiseks, riided, kobedishnaya.
Kõik folk kostüümid ja kodumajapidamiste esemed kaunistatud tikandid
Teie ülesanne on kaunistada tikandid rätik, kasutades tabeli vintage tikandid sümbolid ja tikandid skeemid, kaardid, millega te olete ees.
3. liide.
Enne töö alustamist pidage meeles, milliseid seadmeid vajate ja ohutuseeskirju seda tüüpi töö tegemisel.
Nimetus |
Eesmärk |
|
Tikandite alus |
||
|
Nad on tikandid, kvaliteet sõltub kanga kvaliteedi ja tüübi kohta |
|
Spetsiaalne tikandid. Paksus sõltub kanga paksusest ja niidi paksusest |
||
|
Kanga lõikamiseks Ümberlõikamine niidid mitte kahjustada kangast |
|
Kanga tõmbamiseks. Võib olla ovaalne, ümmargune, ristkülikukujuline kuju. |
Kasutades vintage sümbolite tabelit Vene tikandid tulla ja kujutada skemaatilist muster kaunistamiseks vene särk.
Traditsioonilised näpunäite tüübid
Dekoratiivne ja rakendatud loovus on mulla ja mis tahes riigi kultuuri alus.
Populaarne kunst hõlmab palju loovust, see on arhitektuur, muusika, folkloori, kodumaiste kunsti jne. Primitiivse inimese kivirelvade vormides ilmuvad ornamentide lihtsate arvud loovuse algajad.
Inimesed alati olemas vajadust kaunistada oma elu, teha rõõmsaks töö ja täiendada nende elu ilu. Kõige osaliselt kaunistatud pidulikud asjad. Folk Masters'i varandusi ja findsuuruste ja uuendusi valiti põlvkonna põlvkonna hulgast.
Paljud rahvakunsti inimesed toodeti organiseeritud kunstiliste käsitöökeskustena, mis tekkisid tooraineallikate lähedal. Folk Art areneb kaasaegse rahvakunsti teostes. Põhineb vanade traditsioonide paljudes osades riigis 20s-30s XX sajandi. Folk-veesõidukite keskused on taaselustatud või tekkinud.
1. Tikandid
Tikandid on vana ja kõige levinum dekoratiivse ja rakenduskunsti tüüp. Sellel on sajandi vana ajalugu.Tikandi arendamise protsess on jälgitud piltidele Aasia, Euroopa, Ameerika vanade tsivilisatsioonide kunstimälestistele kirjanduslike allikate ja erinevate aegade ja rahvaste tikandite konserveeritud proovide kohta.Mees on ammu üle kantud looduse ilu ja selle tundete ja tavapäraste märkide ja mustrite kogemine: sirged ja lainelised jooned, ristid, ruudud, kolmnurgad, rombused, ringid. Ja meie esivanemad on Ida-Slaavlased - erinevad nähud looduses kujutati märke kasutades. Märgid - Slavide sümbolid olid palju, peaaegu kõik nad omandasid "oberegovi" tähenduse. Nad olid riietele tikitud, uskudes, et nad oleksid kaitstud erinevate murede eest ja tuua maja juurde õnne.Sajandite jooksul oli tikandid riiete ja elu kaunistamise lahutamatu osa.Kaasaegses tikandid, parimad traditsioonid folk tikandid kunsti on säilinud.Kujundatud tikandid dekoratiivsed kardinad, paneelid, salvrätikud on orgaaniliselt kaasaegse korteri atmosfääris ja mängivad olulist rolli elu kaunistamisel.
2. Kudumise heegeldamine
Heegeldamine - üks iidseimaid rakenduskunsti liike.On ettepaneku, et lõuendi kudumise valmistamise meetod ilmus Aafrika põhjaosas, mis ikka meenutab Tuneesia moodi nime, see tähendab, et pika heegeldamisega kudumine.XIII - XVI sajandites. Kudumise tuli Ida riikidest Euroopasse, sealhulgas Valgevene maad Leedu suurringkonnas (nad räägivad vahendi arheoloogilistest lehtidest, mis käsitleb XIV-XVIII sajandeid kudumise ja kudumise vahendi kohta); Mõnevõrra hiljem, XVIII sajandil, õppis Venemaal õppinud.On veel üks kontseptsioon seoses sõltumatu esinemise kudumise erinevates piirkondades, hoog, mille arenenud meisterlikkust kudumisvõrkude serveeritakse.
3. Õigus nõelatele
Kudumine nõelatele - põimunud silmuste lõuendi loomine - leiutatud meeste lõuend.
Esimene teave silmkoeliste toodete kohta säilitatakse B.-le kuuluvate Ida-freskode kohta Bc e. Siis ajaloolased mainivad, kudumise oli tuntud iidse Kreeka loomise ajal "Iliad" ja "Odyssey" Homer. Kuid seda teavet ei toeta kõik silmkoelised tooteid.Vanimad silmkoelised tooted leiti Peruus.
4. Nimekiri
Beads - Bussi lugu on põnev, nagu romaan, täis saladusi ja ootamatuid pöördeid.
Kaasaegsed klaashelmed ja helmed on palju eelkäijaid. Esiteks kasutasid inimesed materjali, mida laadi esitas: küünised, hammaste ja loomade luud, kestad, savi, puidust pulgad ja taimede seemned. Ja kui nad õppisid, kuidas erinevate materjalide käsitseda, ilmusid ümmargused kivihelmed ja seejärel läikivad metall. Pärast klaasi leiutist IV sajandil. Bc e. Bright Beads võitis kohe iidsete kühvlite ja kühvlite südamete südamed.
5. Masin
Macrame on sõlmede kudumise kunst. Sõlmede me sidume iga päev ja tehke seda peaaegu mehaaniliselt: siduge vööri lindiga, kingadest kingadest, lipsud, sall. Ükski nõel ei kasuta selliseid erinevaid materjale nagu Macrame'is.Dekoratiiv- ja rakenduskunsti macrame (sõlme kudumise) erinevate suundade hulgas - üks vanimast. Selle päritolu asub iidsetes Hiina ja Jaapanis, kuid olid tuntud maailma teistes osades. Mõnede vanade rahvaste puhul toimus uudne kudumine teabe kogumise ja edastamise vahendina. Niisiis, iidse Inca olemas arenenud süsteemi omapärane
"Võrgu kirjutamine". Decififher "Nodule kiri" võib olla kuju, suuruse, värvi ja sõlmede vastastikuse kombinatsiooniga.Macrame'i alus on kudumine, sõlme zagging. See algas siis, kui isik oli kõigepealt vaja kahe niidi ühendamiseks. Järk-järgult keeruline, macrame tehnikat omandas dekoratiivse tähenduse.Sõna "macrame" araabia päritolu ja tähendab "fringe". Seda mõistet kasutatakse igasuguste sõlmede sidumisega seotud tööde jaoks ja keerme kudumine. Kuid rohkem iidsemad on araabia sõna "migram", mis tähendab sall või rätik, ja türgi sõna "macrama" - elegantne taskurätik või rätik koos äärega. Euroopas sõna "macrame" tähenduses sõlmeweavings hakkasid kõigepealt kasutama XIX sajandil. Eeldatakse, et Euroopas on Ida-IX sajandil sõlme kudumise kunst kudumise kunst. Üks tema tungimise vahendajatest Euroopasse oli purjelaev.Macrame oli perioodiliselt unustatud, siis taas taas taassündinud, tema tehnikat oli pidevalt keerulisem, muud tüüpi inimlik loovus. Suur õitseng jõudis Itaalias sõlme kudumisele ja mitmete teiste Euroopa riikides Renaissance Epochi riikidesse. Wicker pits kaunistatud riided, interjööri. Punutud tooted hakkasid ilmuma maalilistel lõuenditel. Üks esimesi kunstnikke, kes kujutavad vitstest toodet, oli Sandro Botticelli. Üks tema pildi tegelase juht "Magmuste kummardamine" kaunistab mütsi, mis on valmistatud macrame tehnikas. Täna paljudes muuseumides näete vitstest tooteid, mis säilitatakse nende originaalsuse ja keerukuse mõjutavatest aegadest.Venemaal hakkas Macrame'i kaduma palju hiljem kui Lääne-Euroopas. Suur ulatus, see sai nõelate töö Venemaal XIX-i alguses XX sajandi lõpus. Koos elegantsete käekottide, rahakottide, vööd vene käsitööliste ja keerukamate kasutajatega Utilitaarsetel eesmärkidel: laudlinad, salvrätikud, uudiste, rätik, kardin fringe ja harjadega. Kootud kaelarihmad olid väga populaarsed. Viimastel aastatel on macrame kunst oma järgmine taaselustamine. Vaatamata antiikajasele ei kaotanud ta oma päeva jooksul oma atraktiivsust. Kaasaegne interjöör, mis on paljudes aspektides välja töötanud tavapärastest asjadest, nõudis maja kaunistamisel uute originaalsete lahenduste otsimist. Vana kunsti macrame tuli päästmiseks. Paneelid, vaibad, laudlinad, kachepos, lambid valmistatud selles ebatavalises tehnika valmistatud massiivsete nööride, köied, puuvilla, puuvilla, lina ja sünteetilised niidid annavad kaasaegse sisekujunduse erilist mugavust ja originaalsust.
6.pecvork
Patchwork on töökatkestustest, mis määravad muster ja maitsetooted.Kui ülemine osa, õmmeldakse kolvidest, ühendage õmblused vahekihi ja alumise elemendiga ühekordse tervikuna, seejärel nimetatakse saadud produkti tekkiks. Patsiendi ja tekkide ühendamine, selgub midagi uut.Kuna praegune idee plaastritest on tulnud läbi välismaiste ajakirjade ja raamatute, inglise keelde "patchwork" (patchwork) ja "tekk" (õmblema) hakkas kasutama laialdaselt Venemaal. Paljud isegi kaaluda patchwork loovust me pole kunagi olnud - kõik tuli välismaalt.Venemaal jagati see elukutse laialdaselt eelmise sajandi teisel poolel. Sel ajal paljudes meie riigi linnades on mitmekesiste kudede tootmine paranenud.
