Uusaasta puhkust tähistatakse peaaegu kõigis maailma riikides erinevatel aastaaegadel. Meie jaoks algab pöördloendus traditsiooniliselt 1. jaanuaril ja vähesed inimesed mõtlevad sellele, miks just sellest kuupäevast sai teise aasta alguse päev ja miks inimesed üldiselt uut aastat tähistavad.
Seda arutatakse selles artiklis.
Uue aasta tähistamise täpset kuupäeva paganlikus Venemaal pole kindlaks tehtud. Ajaloolased vaidlevad sellel teemal tänapäevani. Tuleb märkida, et enamik neist nõustub, et uue aasta loendus algas 22. märtsil ehk kevadise pööripäeva päeval. Püha ühendati Maslenitsaga ja tähistati samal päeval.
Paljud ajaloolased on endiselt eriarvamusel konkreetse kuupäeva osas, kuid usuvad ka, et Venemaal algas uus aasta märtsis. Muide, täna usuvad mõned eksperdid, et selline loendus on sobivam kui traditsiooniline - 1. jaanuar. Nad selgitavad oma seisukohta sellega, et talve just “kõrgust”, mil loodus magab (õigemini sureb mõnda aega), ei saa kuidagi seostada uue elu algusega uue aastana. Looduse elavnemine peaks selle puhkusega kokku langema.
Pärast Venemaa ristimist 988. aastal hakkas kehtima Juliuse kalender kuude nimedega. Seejärel nihkus uue aasta loendus päris kevade algusesse – 1. märtsile. Õigeusu kiriku positsiooni tugevnedes 15. sajandi lõpuks aga nihutati tähtaeg 1. septembrile. Oluline on märkida, et seda kuupäeva tähistab täna Vene kirik ja see toimib meile tuttava uue aasta kiriku alternatiivina.
See puhkus on saanud nime suvedirigendi Semjoni järgi, kuna 1. septembril lõpeb kiriku järgi suvi ja algab uus aasta. Paljud teadlased seostavad selle kuupäeva valikut saagikoristuse ja saagi kogumisega. See tähendab, et sel ajal koguti makse ja loobujaid ning tavalised inimesed said endale lubada väljateenitud puhkust ja pidustusi.
Miks siis inimesed tähistavad Venemaal uut aastat 1. jaanuaril? Kõik on "süüdi" Peeter I reformis, kes 18. sajandi alguses andis välja dekreedi, mille kohaselt algas uus aasta teise talvekuu 1. päeval. Kuningas tegi seda Gregoriuse kalendri järgi, kuigi kirik jätkas (ja jätkab tänapäevani) elamist Juliuse kalendri järgi. Ta muutis kronoloogiat, mis algas mitte maailma loomisest, vaid Kristuse sündimisest.
Peeter I keelas 1. septembril aastavahetuse tähistamise ja 1. jaanuaril andis ta välja määruse, et kõik elanikud peavad oma maja ette või värava juurde asetama ehitud oksa või puu. Tähelepanuväärne on see, et me ei rääkinud jõulukuuskedest, vaid puudest üldiselt, ehkki see konkreetne traditsioon on mandunud tänapäevaseks jõulukuuskede kaunistamiseks selle püha jaoks. 1. jaanuari öösel sähvis taevas ilutulestik, tantsiti, lõbutseti ja õnnitleti üksteist. Nii sündis ilmalik uusaasta, mis erineb põhimõtteliselt kiriklikust tähistamisest.
Esimesel sekundil pärast 1. jaanuari südaööd annab laupäev teed pühapäevale. Reeglina pole sellisel üleminekul erilist tähendust. Aastavahetus on aga meie jaoks erilise tähtsusega ja erilise sümboolikaga. See ainulaadne hetk julgustab meid jätma seljataha kõik oma mured ja rutiinid, et vaadata tagasi, teha kokkuvõtteid, hinnata tehtut ja otsustada, mida edasi teha. Peale sünnipäevade ei pälvi ehk ükski teine hetk aasta jooksul sellist tähelepanu. Kõik armastavad seda tähistada.
Miks on uue aasta alguses nii eriline sümboolika? Ja miks on selle tähistamine nii laialt levinud kogu maailmas või vähemalt seal, kus on kalendrid? Selline käitumine seostub loomulikult millegi inimese teadvuses sisemise, millegi sügavalt tähendusliku ja olulisega, arvestades, kui palju energiat ja ressursse me puhkusesse panustame, kui palju vaeva näeme, et see hetk eriliseks muuta, eemaldades palju keelde. Mille eest? Võib juhtuda, et sümboolika, mille me sellele hetkele omistame, on seotud ühe võimsaima motivatsiooniga – inimkonna sooviga ellu jääda.
Tähistamise põhjus on ilmne, sest sünnipäevi ja aastavahetust tähistame iga 365 päeva tagant, et anda oma elule kronoloogiline hinnang, kasutades mõõtühikut – aasta. Hurraa! Lõpuks ometi on üks aasta möödas ja me oleme ikka veel elus! On aeg tõsta klaasid ja juua neile, kes ellu jäid, ning meenutada neid, kes sel aastal selle kuupäevani ei elanud.
See puhkus võimaldab meil mõned tulemused kokku võtta ja hinnata, kuidas elada paremini, kauem ja kvaliteetsemalt. On loomulik soov omada vähemalt ligikaudset ettekujutust sellest, mis ees ootab, sest tulevik ilma prognoosideta tundub väga murettekitav ja udune. Teadmata, mis meid ees ootab, ei saa me nendeks sündmusteks valmistuda, et end kaitsta. Teeme suuri otsuseid, anname endale palju lubadusi: jätame suitsetamise maha, teeme sporti, juhime tervislikke eluviise ja hakkame säästma. Ei ole nii oluline, kas suudame järgmisel aastal oma lubadust pidada, oluline on mõistmise hetk, et inimene suudab olukorda kontrollida, mis tähendab, et ka rasketel päevadel suudab ta säilitada rahu.
Psühholoog Richard Wisemani 2007. aasta uuring näitas, et paljudele meist peavad U2 laulu sõnad paika: "Uusaastapäeval ei muutu midagi." Aastavahetusel võttis oma tulemused kokku 3000 inimest, kellest 88% ei suutnud oma eesmärke saavutada, kuigi 52% olid kindlad, et saavutavad need, mis iganes. See on vaid uuringu kokkuvõte, kuid see annab mõned soovitused, kuidas oma elu paremaks muuta.
Huvitav on tõdeda, et inimesed soovivad endale aastavahetusel juhiseid andes enamasti parimat ravi, uute sõprade truud olemist ja võlgade tagasimaksmist. Nii on see olnud läbi meie ajaloo. Seetõttu püüavad inimesed uueks aastaks teha kõik kõige olulisemad asjad. Babüloonlased maksavad oma võlad tagasi. Juudid loodavad andestust. Šotlased lähevad naabritele külla, et neile tulevaks aastaks edu soovida. Mis on kõigil neil sotsiaalsetel käitumisviisidel pistmist ellujäämisega? See on lihtne. Oleme sotsiaalsed loomad. Oleme arenenud nii, et sõltume oma tervise ja ohutuse tagamiseks teistest. Tee teistele nii, nagu soovid, et sulle tehtaks. Selgub, et see põhimõte on suurepärane ellujäämisstrateegia, mis on aktuaalne ka tänapäeval.
Paljud inimesed on otsustanud rohkem palvetada. See on mõistlik ka ellujäämise seisukohast. Kõikvõimas vägi võib muuta inimeste elu turvalisemaks, kui nad rohkem palvetavad. Juudid palvetavad uue aasta alguses, et saaksid oma nime järgmiseks aastaks "Eluraamatusse" kirjutada. Ja kuigi surm on vältimatu, on inimesed läbi ajaloo tegelenud surmahirmuga, mis on seotud religioonidega, mis tõotavad õnnelikku ja rahulikku lõppu, rahulikku surmajärgset elu. Palvetage rohkem ja surm ei tundu enam nii hirmutav.
Uusaastapühadega on seotud sadu rituaale, mille eesmärk on oma saatuse üle kontrolli teostada. Hollandlased, kelle jaoks ringikuju on edu sümbol, söövad aastavahetusel sõõrikuid. Kreeklased küpsetavad spetsiaalset Vassilopittat - kooki, mille sees on münt, mis kingib tulevaks aastaks õnne sellele, kes selle oma tükist leiab. Vana-aastaõhtu ilutulestik on Hiinas, nagu tuhandeid aastaid tagasi, kurjade vaimude väljaajamise viis. Jaapanlased tähistavad Bonenkait (uusaastat), jättes hüvasti möödunud aasta probleemidega ja valmistudes uueks aastaks paremaks eluks. Inimestevahelised erimeelsused ja arusaamatused tuleb lahendada, kaebused tuleb kõrvale jätta. Aastavahetuse pidustuste rituaalis puhastatakse maju, kõrvaldatakse halvad vibratsioonid ja tehakse ruumi paremateks sündmusteks.
Uus aasta on hetk, mil saame uurida oma nõrkusi ja mõista, mida on vaja teha, et mõtted tundmatust tulevikust meid ei segaks. Huvitav on see, et erinevad kultuurid kasutavad selliste toimingute jaoks enamasti sama puhkust - uusaastat. Seda kõike dikteerib inimkonna põhiline fundamentaalne soov – ellu jääda, isegi vaatamata ebasoodsatele asjaoludele.
Niisiis, kuidas saate end maha rahustada ja peatse surma mõttelt kõrvale juhtida? Sobivad sõõrikud, müntidega spetsiaalsed koogid, ilutulestik ja klaas šampanjat tavapärase röstsaiaga: “Et ellu jääda!”.
Jõulupuu lõhn ja mandariinid, Olivier ja šampanja on sümbolid Uus aasta. Jõuluvana, kingitused, karnevalikostüümid, tuleristsed, lumesadu - igaühel on selle puhkusega oma seosed, kuid me kõik ootame ainult eredaid ja rõõmsaid asju. Kõik ootavad, et kõik halvad asjad jääksid vanasse aastasse ja et uuel aastal oleks ainult head ja maagilised asjad.
Traditsioon tähistamiseks Uus aasta ikka hakkab 3. aastatuhandel eKr. Mesopotaamias (Mesopotaamias). Mõned teadlased viitavad sellele, et just siin, sumerlaste iidses tsivilisatsioonis, hakati esimest korda uut aastat tähistama. 1. sajandi keskel pKr. Vana-Rooma keiser Julius Caesar määras uue aasta alguse kuupäeva 1. jaanuar. See puhkus oli pühendatud kahepalgelisele jumalale Janusele, kes kaitses kõiki ettevõtmisi.
To 15. sajand Venemaal algas uus aasta 1. märtsil 15. sajandist seda püha tähistati 1. septembril ja aastast 1700, Peetruse 1 dekreedi kohaselt hakatakse uut aastat tähistama kõigi Euroopa riikidega samal ajal.
Üks puhkuse kohustuslikest atribuutidest on puu. Meie riigis on see nii Uusaasta puu. Kuid jõulukuuskede majadesse püstitamise traditsioon pole nii iidne leiutis. See on Venemaal eksisteerinud 60-65 aastat (mitte enam). Kuigi Peeter Suure ajal kaunistasid nad kuuseoksi. Tänu iidsetele Egiptuse vaaraodele on puude kaunistamise traditsioon pühadeks olemas. Varem kaunistati kuuse asemel teisi puid: spetsiaalsetes vannides kasvatatud kirsse. Inimesed uskusid, et igal puul on teatud omadused, ja eeldasid, et neis elavad head vaimud. Ja kui kaunistate puu erinevate maiuspalade, vanikute ja mänguasjadega, saate "puu" vaimu rahustada. Slaavi mütoloogias on kuusk surma üle võidu sümbol, see kaitses kodu kurjade vaimude eest, seetõttu valiti see puhkuseks. Igihaljas kaunitar paigaldatakse majja ja kingitakse selle alla Isa Frost.
Varem riputati mänguasjade asemel puudele erinevaid puuvilju, millel oli sümboolne tähendus, näiteks:
õunad on viljakuse sümbol;
pähklid - jumaliku ettehoolduse mõistmatus;
munad on areneva elu, harmoonia ja täieliku heaolu sümbol.
Märke on palju seotud uue aastaga. Venelaste seas on populaarne vanasõna: "See, kuidas te uut aastat tähistate, on see, kuidas te selle veedate", seega on vaja kõik võlad ette maksta, paluda lähedastelt andestust ja tähistada pühi ilusates riietes, pere või lähedaste sõpradega ja nii, et kõige maitsvamad ja lemmikroad oleksid laual.
Uusaastapühade aeg- see on ilusa, lahke muinasjutu aeg, mis tuleb igasse koju. Kõik meie ümber on maagiat täis ja tunneme end muinasjututegelasena, kes siiralt imedesse usuvad. Ja selle kõige põhjuseks on aeg, mil kõige kallimad soovid täituvad. Tuleb lihtsalt uskuda heasse, lahkesse, puhtasse ja helgesse ning kõik saab kindlasti teoks.
blog.site, materjali täielikul või osalisel kopeerimisel on vaja linki algallikale.
FOTO Getty Images
Me sünnime uuesti."Aastaaegu võib võrrelda nii kellaaja kui ka meie eluperioodidega," ütleb Vladimir Baskakov. "Looduses on ju kõik tsükliline." Ja kui kevad on hommik ja lapsepõlv, siis selgub, et talv on öö ja surm. Uusaasta erineb kõigist teistest aasta pühadest eelkõige selle poolest, et see pole üldse “päev” – tähistama hakkame 31. detsembri hilisõhtul ja uusaasta algab südaööl. Ja kuigi formaalselt lõpeb uusaasta alles esimese talvekuuga, tähistab see paljude jaoks külma aastaaja keskpaika. Ja selle pimeduse, külma ja rahu keskel ilmub särav kuumuse, tegevuse, elu punkt - puhkus, lõbus. Oleme põhjamaa, uusaastapäeval on külm ja kuitoterapeutilises plaanis on see vägagi õnnestunud, sest nii on tagatud maksimaalne kontrast ja seda eredamalt kogeme oma elujõudu ja taaselustumisvõimet.
Osaleme rituaalis. Jõulupuu, vanikud, Olivieri salat, film “Saatuse iroonia”, presidendi kõne, kellamäng, šampanja, kingitused... Aastavahetuse sündmuste järjekord on etteaimatav. Selles mõttes võib seda pidada rituaaliks. "Ladinakeelne sõna ritualis tähendab "teadaolevate toimingute jada, mis kindlasti viib teadaoleva tulemuseni," meenutab Vladimir Baskakov. Seega kaob vajadus tulemusest hoolida ja saame täielikult alistuda iga saabuva hetke kogemustele. Rituaalil on ühendav funktsioon – oleme kõik koos, nii tuttavad kui ka võõrad, sooritame samu toiminguid ja see liidab gruppi, olgu selleks perekond, sõpruskond või ühiskond tervikuna. Ja kuna edu on meile “garanteeritud” (uus aasta tuleb ju kindlasti), tugevdab see sümboolselt meie kindlustunnet, et meie muud tegevused viivad soovitud tulemusteni.
Muide, ärevuse suurenemine, mida mõned meist uusaastapühade eelõhtul tunnevad, võib olla seotud rituaali ebastabiilsusega, oma koha mõistmise puudumisega selles. Siis peaks ehk kõik eelnevalt läbi mõtlema ja plaani kirjutama? "See pole seda väärt," pole Vladimir Baskakov nõus. - Me juba mõtleme kogu aeg oma tegudele ja seame endale teadlikud eesmärgid... Puhkuse ajal pole meil vaja karta ebaõnnestumist: ükskõik kui “valesti” me ka ei käituks, 1. jaanuar tuleb ikka pärast 31. detsembrit. Seega on meil võimalus turvaliselt proovida teistsugust tegutsemis- ja tajumisviisi: avaneda toimuvale ja kuulata oma intuitsiooni, lastes sellel öelda, mida teha.
Me lahkume minevikust."Pärideni täidetud klaasi ei saa rohkem šampanjat valada," märgib Vladimir Baskakov, "nii et kui tahame midagi uut saada, siis see tähendab, et peame sellele ruumi tegema, millestki lahku minnes." Kuid lahkuminek pole kõigi jaoks lihtne. See olukord ise võib tekitada ärevust ja isegi hirmu – olenemata sellest, kas läheme lahku heast või halvast. "Ma pakun mõnikord harjutust, mille abil saate aru, kuidas me lahkuminekut kogeme," ütleb Vladimir Baskakov. - Kaks inimest seisavad vastamisi umbes kümne sammu kaugusel. Siis pöördub üks neist veidi külili teise poole, justkui hakkaks lahkuma. Ta pole veel lahkunud, on ainult suuna näidanud ja “ülejäänu” jaoks tekitab see tugeva reaktsiooni, ta kogeb kurbust. Siis ma küsin: "Kas sa tahad, et ta lahkuks?" Ja sageli on vastus "ei". Siis soovitan küsida “lahkuvalt inimeselt”, kas ta soovib lahkuda. Äkki ta ise tahab jääda? Pärast küsimust ta peatub. Siinkohal tekib valikuvõimalus, kui saame toimuvat mõjutada, saame suhelda - antud näites teise inimesega, aga ka oludega - astuda dialoogi, väljendada oma soove. Vastlapäeval meenutame minevikusündmusi, hindame neid ümber, otsustame, mida tahame tulevikku kaasa võtta ja mida minevikku jätta.
Mis siis, kui me kaotame midagi, mis oli meile kallis? "Võib-olla oleme sel juhul kurvad. Ja meie kurbus annab tunnistust selle väärtusest, mis meil oli. Psühhoterapeut meenutab lugu Assisi Franciscusest, kes kurvastas oma surnud sõpra ja ütles: "Ma olen tohutult õnnetu, sest kaotasin ta, kuid olen tohutult õnnelik, et mul oli selline sõber." Elu koosneb duaalsustest: sisse-väljahingamine, päev-öö, rõõm-kurbus. See on elu. "Võttes vastu oma kurbuse, avame võimaluse kogeda rõõmu," rõhutab Vladimir Baskakov.
Jõuame tagasi lapsepõlve. Muidugi mitte sõna otseses mõttes, vaid sümboolselt. "Ostame alati elava jõulupuu," tunnistab Vladimir Baskakov. - Isegi kui peate seda otsima, nagu seekord, ostsime selle Moskva piirkonnast, see on kohev ja lõhnab nagu tõeline vaik. Lapsepõlvemaailm on lõhnade maailm. Lapsepõlves kõik lõhnab, plastiliin, pliiatsid. Lõhn on ajamasin, see viib meid koheselt tagasi keskkonda, kus me seda esimest korda kohtasime. Mis siis, kui kellelgi oleks lapsepõlves kunstlik jõulupuu? Siis tulevad ehk mingid muud muljed esile. Oluline on see, et me taaselustame oma lapsepõlvemälestused ja tolleaegse maailmapildi värskuse. Võime isegi veidi muretult ja lõbusalt mängida, luua “puhkuseteatri”, kus igaühel on oma roll. “Me alles paneme kuuse püsti,” jätkab Vladimir Baskakov, “ja meie täiskasvanud tütar tuleb seda ehtima. Ta sõidab selleks spetsiaalselt linna teisest otsast. See on traditsioon ja põhjus kokku saada." Täites kombeid ja säilitades perekondlikke harjumusi, mida põlvest põlve edasi antakse, anname sündmustele korratavuse ja elule stabiilsuse ning saame osaliseks igaveses uuenemise tsüklis.
Uut aastat tähistatakse erinevates riikides vastavalt rahvuslikele traditsioonidele, kuid peamisteks sümboliteks on pea kõikjal ehitud jõulupuu, vanikvalgustid, löövad kellad, šampanja, kingitused ja lootus tuleval aastal parimale.
Inimesed on seda helget ja värvikat püha tähistanud juba iidsetest aegadest, kuid vähesed teavad selle tekkelugu.
Sputnik Gruusia küsis, mis püha see on, millal see tekkis ja miks seda 1. jaanuaril tähistatakse.
Esimesed dokumentaalsed tõendid uue aasta tähistamise kohta pärinevad kolmandast aastatuhandest eKr, kuid ajaloolased usuvad, et puhkus on veelgi vanem.
Selgub, et uusaasta on kõige iidsem püha, mida tähistati ja tähistatakse ka edaspidi erinevates riikides eri aegadel.
Uusaasta tähistamise komme tekkis esmakordselt Vana-Mesopotaamias. Babüloonias tähistati uut aastat kevadise pööripäeva päeval - sel ajal ärkas loodus talveunest. Puhkus asutati linna kaitsepühaku - kõrgeima jumala Marduki auks.
Aastavahetust tähistati maskeraadide, karnevalide ja rongkäikudega 12 päeva jooksul alates märtsi lõpust pärast Tigrise ja Eufrati vee saabumist ning põllutööde algust. Inimesed lõbutsesid ja jalutasid, kuna neil päevil oli keelatud töötada.
Aja jooksul võtsid selle traditsiooni üle kreeklased ja egiptlased, seejärel läks see roomlastele üle jne.
Vana-Kreekas algas uusaasta suvisel pööripäeval, 22. juunil ja oli pühendatud veinijumalale Dionysusele. Kreeklased võtsid oma kronoloogia aluseks kuulsad olümpiamängud.
Vana-Egiptus tähistas sajandeid Niiluse jõe üleujutust juulist septembrini. See oli ülitähtis sündmus, mis tähistas uue istutushooaja algust.
Niiluse vett peeti sel ajal imeliseks ja egiptlastel oli uut aastat tähistades kombeks täita spetsiaalsed anumad ülevoolava Niiluse “püha veega”. Egiptlased uskusid, et Niiluse vesi uhub minema kõik vana.
Muide, just siis oli kombeks korraldada öiseid pidustusi tantsu ja muusika saatel ning üksteisele kingitusi teha.
Rosh Hashanah (aasta pea) ehk juudi uusaasta juudi kuu kalendri järgi algab Tishrei kuu esimesel päeval, mis tavaliselt langeb ilmaliku kalendri järgi septembri keskpaigani kuni oktoobri alguseni.
Rosh Hashanah'l arvatakse, et inimese saatus otsustatakse järgmiseks aastaks, nii et sellel päeval algab kümnepäevane vaimse enesesüvenemise ja meeleparanduse periood.
Kevadise pööripäeva päeval, 20. või 21. märtsil tähistati ka Vana-Pärsia Navruzi püha - see tähendas kevade algust ja külviperioodi.
Pärsia keelest tõlgitud sõna "Navruz" tähendab "uut päeva" ja Iraani kalendri järgi langeb see "Farvadini" kuu esimesele päevale.
Navruzi hakati tähistama päikesekalendri tulekuga - see ilmus Kesk-Aasia ja Iraani rahvaste seas juba ammu enne islami tekkimist - seitse tuhat aastat tagasi.
Nowruz erineb moslemite uusaastast selle poolest, et moslemite kalender põhineb kuu aastatsüklil.
Traditsiooniliselt asetati nisu- või odraseemned tassi mitu nädalat enne seda kuupäeva, et need saaksid idaneda. Seemned tärkasid aastavahetuseks – see sümboliseeris kevade saabumist ja uue eluaasta algust.
Vanasti tähistati Hiina kalendri järgi uut aastat terve kuu. Hiina uusaasta tähistamise kuupäev, mis sõltub kuukalendrist ja toimub uue aasta esimesel noorkuul, vahemikus 17. jaanuar kuni 19. veebruar.
2018. aastal tähistavad Hiina elanikud 16. veebruaril 4716 uusaasta – kollase maakoera – saabumist.
© AFP/Ye Aung Thu
Traditsiooniline draakon ja lõvi tantsivad uusaastapäeval Myanmari Hiinalinnas Yangonis tänavatel
Vana-aastaõhtul Hiina tänavaid läbiva piduliku rongkäigu ajal süütavad inimesed palju laternaid. Seda tehakse selleks, et valgustada oma teed uude aastasse. Hiinlased, erinevalt eurooplastest, kes tähistavad uut aastat jõulupuuga, eelistavad mandariine ja apelsine.
Rooma keiser Julius Caesar võttis aastal 46 eKr kasutusele kalendri, kus aasta algas esimest korda 1. jaanuaril. Vana-Roomas tähistati uut aastat ka märtsi alguses.
Uut kalendrit hakati loomulikult nimetama Juliuse kalendriks ja kõik Rooma impeeriumi kuulunud riigid hakkasid seda kasutama. Uue kalendri järgi algas lugemine 1. jaanuaril 45 eKr – sel päeval oli just esimene noorkuu pärast talvist pööripäeva.
Sellest hoolimata tähistati uut aastat kogu maailmas palju sajandeid vastavalt põllumajandustsüklitele: kas kevade alguses või sügise lõpus.
Aasta esimene kuu nimetati jaanuariks Rooma jumala kahepalgelise Januse auks, keda peeti kõigi ettevõtmiste patrooniks. Sel päeval tõid roomlased talle ohvreid ja pidasid tähtsaid sündmusi.
Vana-Roomas oli ka uusaastakinkide tegemise traditsioon – esimesed neist olid loorberioksad, mis ennustasid õnne ja õnne tuleval aastal.
Slaavlased tähistasid paganlikku uut aastat talvisel pööripäeval ja seostasid seda jumal Kolyadaga. Peamiseks sümboliks oli tule tuli, mis kujutas ja kutsus esile päikesevalguse pärast aasta pikimat ööd.
© foto: Sputnik / Andrey Aleksandrov
Aastavahetust seostati ka viljakusega. Slaavi kalendri järgi on nüüd tulemas aasta 7526 – käharsiili aasta.
Venemaal nihutas tsaar Peeter I oma dekreediga 1699. aastal aasta alguse 1. jaanuarile ning käskis seda püha tähistada jõulukuuse ja ilutulestikuga.
Uut aastat tähistatakse erinevates riikides omal moel, hoolimata sellest, et tegemist on rahvusvahelise pühaga. Näiteks Jaapanis heliseb kell 12 korra asemel 108 korda ja reha peetakse aastavahetuse parimaks aksessuaariks õnne korral.
Bulgaarias on uusaasta uusaastasuudluste aeg, nii et esimestel minutitel kustutatakse tuled ning itaallased viskavad vanad triikrauad ja toolid välja.
Hispaanlased söövad traditsiooniliselt südaööl 12 viinamarja – ühe iga kellalöögiga. Nad usuvad, et igaüks neist peaks tooma õnne tuleva aasta igal kuul.
Tšiillased panevad keskööl raha kingadesse ja söövad lusikatäie läätsi, tagades sellega uueks aastaks jõukuse ja õitsengu. Ja Myanmaris, kus uusaasta on kõige kuumem periood, valavad traditsiooni kohaselt kõik, keda kohtad, üksteisele külma vett.
Panamas põletatakse uusaastapäeval kuulsate inimeste, sportlaste ja poliitikute kujusid. See ebatavaline uusaasta traditsioon ei ole protestiakt kellegi konkreetse vastu. Just nii jätavad panamalased möödunud aasta hädadega hüvasti.
Ja postsovetliku ruumi maades oli selline traditsioon - kirjutada oma soov paberile, põletada ja valada tuhk šampanjaklaasi, segada ja juua. Kõik need toimingud tuli teha ajal, mil kell lõi kaksteist.
Materjal koostati avatud allikate põhjal
