ربما، سمع كل تعبير "البصق - الجمال الروسي". وعلى الرغم من حقيقة أن الفتيات الروسيات منذ أن تفضل القديم جديلة إلى أنواع أخرى من الإقامة، لا تفكر بشكل صحيح في جديلة إشراف تصفيفة الشعر الروسي!
يعتقد الكثير من الشعوب، وما زالوا يعتقدون أن بعض القوة الطبيعية خلصت في الشعر، وهي الطاقة التي تربط شخصا بالطاقة الخفية للطبيعة.
تذكر الكتاب المقدس Samson.الذي قرر وحده الانتقام من شعبه إلى الفلسطينيين الذين استعبدهم منذ سنوات عديدة، الذين كانت قوتهم في شعره، وداليل غدروا، الذين قطعوا هذه الشعر، وما الذي خرج منه؟ ارتدى سامسون سبعة ضفائر.
ليس من المستغرب، لأن الضفائر هي الأكثر راحة، وربما تصفيف الشعر الأول الذي جاء به الرجل.
ظهرت تسريحة الشعر حتى الملابس السابقة، تحدثت عن أشياء كثيرة - حول القبيلة، حول الشخصية، حول النوايا. تم ارتداء أسلاك التوصيل المصنوعة الصغيرة في أفريقيا، بعض قبائل الهنود. تم قبول الباروكات من الضفائر المضففة من قبل المصريين. من تلقاء نفسها، تعتبر الشعر الطويل زخرفة يميز اليهود والإغريق والشعوب القديمة في الشرق الأوسط من المصريين، ورؤساء حلق، ولكنهم استخدموا أيضا gamps في شكل خنازير. هذا الأخير يذكر "والد التاريخ" هيرودوتوت.
قلوب المرأة الرومانية أيضا غزت الضفائر! لم يكن الخيال مزحة عليهم، وارتموا، على سبيل المثال، تصفيفة الشعر تتكون من تجعيد الشعر والضييدات المنزوعة من فوق مع مؤخرا على الجبهة. كما صنع كل من تسريحات الشعر المرتفعة المعقدة مع تجعيد الضفائر والضييدات الدقيقة، والتي وضعت في شكل صدف أو سلال. أيضا، زادت النساء الرومان من الضفائر، وقد تم حظر العرائس من ستة ضفائر، مكدسة حول الرأس وتحولت الشريط الأحمر.
كان هناك وقت في أوروبا الغربية، لأنظمة الكنيسة، كانت المرأة ملزمة بالسير في رؤساء الرؤوس، وكان من الممكن إزالتها فقط مع زوجها.
في عصر إحياء النساء توقف عن إخفاء شعرهم ومختلف تسريحات الشعر مع عناصر KOS وليس فقط موضة فقط.
ارتدى بصق في جميع بلدان العالم، ولكن بالنسبة لنا ستكون مرتبطا دائما بالرصيم القديم. من الطبيعة، كانت النساء سميكة طويلة، شعر أشقرأو رماد أو كتان أو ألوان العسل.
للوهلة الأولى، يبصقون هو تصفيفة الشعر أبسط وغير متواضع لا تتطلب الكثير من الوقت لإنشاءه. وفي الواقع، الضفائر مثل هذه القديمة لها عميق معنى مقدس، وأوضح أسلافنا البعيد رؤساء الضفائر بأي حال من الأحوال بسبب العملي.
بمساعدة KOS، والأسرة و الحالة الاجتماعية، يطبقون على الآلهة للمساعدة، مقطورة معنويات شريرة. كانت الضفائر بمثابة تميمة أمنية في المعارك، وتسربت الأمهات المرضعات الضفائر المتطورة إلى الخلط بين السحرة ولا تفقد الحليب والسحرة والشامريين الذين يحيدوا سحر شخص آخر.
طار البصق المرأة فقط. حلق القواعد القديمة رؤوسها، تاركا على قمة كتلة طويلة من الشعر وناشده في جديلة حتى يكون اللحام أكثر ملاءمة لسحب أبنائه من ساحة المعركة. ويعتقد أنه ينقذ من وفاة أفضل المحاربين ويأخذون في فيروس الأبطال الساقطين. غادروا Osiel (Chub) والأوكرانيين، مما يؤدي ذلك إلى الأذن. فقط لم يتم تزويد كتلة الشعر هذه في جديلة، على الرغم من أنه كان لديه معنى مماثل.
في بعض القبائل السلافية، النزول النزلي، الذي ينحدر على الوجه، مع بقية الشعر الفضفاض كان علامة على أن المحارب يذهب في المعركة، أو تصور الانتقام أو الزواج. تميز عدد أسلاك التوصيل المصنوعة وأساليب النسيج. في وقت سلمي وهادئ الرجال السلافية كانوا يرتدون شعر فضفاض اعترض على الجبهة مع حزام جلد أو حبل عادي.
تنمو، جديلة، إلى الحزام، لا عجب أو شعر.
تنمو، كوسونكا، إلى أخمص القدمين - جميع الدرجات على التوالي.
عرفت جدتنا هذا الحويضة عندما كانت أنفسهم الفتيات. يمكن أن نستنتج منه أن تسريحة الشعر الأكثر قديمة في روسيا - يبصقون، لكنها ليست كذلك. أولا ارتدنا شعر فضفاض. وحتى أنهم لا يسقطون في العينين، احتفظوا بالطوق مباشرة أو قيدوا. تم ذلك الطوق من قبل خشبي أو من لوبا أو بيرست. وكانت تقلصت بقطعة قماش، وقد قلصت مع الخرز، رسمها كويل، ريش الطيور، ألوان حية أو اصطناعية. حسنا، ظهرت الضفائر في وقت لاحق كثيرا.
تم توزيع البقع في فترة دومونغوليين. تسريحات الشعر الإناث روسيا القديمة وسالة موسكو لوقت طويل انقاذ النكهة الوطنية: لجميع الطبقات ولجميع الأعمار - الضفائر. الفصل الوحيد هو على تسريحات الشعر الفتيات والإناث.
لكن كل فتاة روسية مع منحرف، بطبيعة الحال، أرادت تزيينها بشيء ما. الملحقات الرئيسية لشعر من ذلك الوقت كانت:
وبعد كناك (أو الجوز). تم تزيين المثلث من Berestov، الذي تم قطعه بقطعة قماش، حبات، حبات، وتم إرفاقه بالنصائح للشعر. وكما زخرفة، كانت الدوافع المفضلة أنماط نباتية وأرقام الطيور. الأنماط والحلي التي تحتوي على الماجستير المطرزة معنى سروبعد كان يعتقد أن بعضهم يجلب السعادة والحظ السعيد، وحماية الصحة أو تجلب الثروة إلى المنزل.
kokoshnik. الديكور التقليدي رؤساء امرأة روسية. يرتدي مبدأ التلال أو طوق حول الرأس، يمكن أن تزين أحجار الكريمةالخرز، أشرطة، اللؤلؤ، الخرز، الدانتيل.
الأميرة O. ك. أورلوفا على الكرة الموضوعة من عام 1903.
غطاء الرأس - كوكوشنيك.
أبرام كلاينين. امرأة في Toropetsk بيرل كوكوشنيك وشاح.
شرائط. لقد ابتعدوا في أسلاك التوصيل المصنوعة، وربطوا القوس في النهاية، قيدوا حول الرأس. إذا كان الشريط المنسوج في الضفيرة، فسيتم إصدار الفتاة، وبمجرد ظهور 2 أشرطة فيها، فإنه يمثل الرسمي
الذرة مع شرائط. يمكن أن تكون مصنوعة من أشرطة معدنية رقيقة، والجلود والنسيج، ومزينة مع اللؤلؤ وهرعت على جبينه.
كان فقدان كوش عارا كبيرا من البوابات المقصودة للقطران. تم حبس الفتاة في المنزل وانتظرت حتى يكبر الشعر مرة أخرى - لم تكن لديها مجرد فرصة للزواج، لأن البصق كان رمزا للبراءة. لذلك، كان مثل هذه المحنة يختبئ من أعين القماشية مع الحيل المختلفة.
يعتقد أسلافنا أن الضففة يملأ المرأة بالقوة، لذلك
كان هناك العديد من الطقوس في روسيا، من بينها العديد من الطقوس ذات الصلة مباشرة إلى تصفيفة الشعر الأنثوي.
ليس من قبيل صدفة أن عبارة "الجمال البكر Spita" أصبح "مجنح"، ل تجعيد الشعر أنيقة، مضفر في البصق، يمكن أن يرتدي الفتيات فقط. إذا كانت الفتاة ترتدي جديلة واحدة - يعني أنها كانت في " البحث النشط" إذا ظهر شريط في صراوا في البكر، فإن وضع البكر يعني - "على الإصدار". بمجرد أن ظهرت العريس، تم استلام نعمة بالفعل للزواج من الآباء والأمهات، بدلا من شريط واحد ظهر اثنان، وكانوا منسوجون ليس من تأسيس جديلة، ولكن من منتصفها. كانت إشارة لبقية العمال أن جهودها الإضافية عبودية، لأن الفتاة وعائلتها قد قررت بالفعل مرشح للأزواج.
قبل حفل الزفاف، قام أسلافنا البعيدة بترتيب التجمعات البكر، والتي كانت تسمى كلمة "جديلة". وفي يوم الزفاف، تم كسر صديقة العروس تحت غناء الأغاني الحزينة الطويلة مع البابا كوش (هذه الطقوس كرست إلى وداعا لحرية الفتاة - تلميح لها الجديد، أعلى الوضع العائلي) لتغلب عليها إلى اثنين من الزمان ووضع التاج حول الرأس. مغطاة الرأس - وثيقة الزواج. الآن لا أحد، باستثناء زوجها، لا يمكن أن نرى شعرها وإزالة غطاء الرأس منها. تم تغطية تصفيفة الشعر مع غطاء صغير من الكتان ("Dummy") بحيث لا يمكن للرجال الغريب رؤية الشعر. في الشكل الذي تشبه القبعات الصغيرة أو القبعات. خياطة مع الكتان، قماش. هذا في شيء بسيط عموما - مغطى، والتي في جميع الأنواع ملفوفة حولها. خيارات بشكل طبيعي في
لم يكن لدى النساء المتزوجات الحق في فتح الشعر مع الغرباء - فقط على النصف، مع زوجها. في روسيا، كان هناك تعبير "للكتابة"، مما يعني أن تقليم الفراش من الرأس. في القصيدة، تم وصف Lermontov بشكل ملون عن ذلك. ضرب النشط الشاب إهانة لجمال آلان ديميتريفنا، زوجة التجار كلاشنيكوف، الذي كان يطلق عليه قبضة وقتل.
في روسيا، كان يعتقد أن جديلة مقاومة للحريق كان رمزا للحداد أو العار. الاستثناء كان مجرد حمام وبعض عطلات الوثنيةعندما كانت زوجة شابة "محرجة" بالحمل.
بعض الدول احتفل بجد قوة سحرية، بحجة أن المغناطيسية البكر تعتمد على طول وسمك البصق. قصة عن الخصائص السحرية أصبحت "تصفيفة الشعر الأنثوية الروسية" أساس المؤامرات الرائعة، حيث صعد الفرسان الشجعان إلى المحصنة إلى الحبيب، من أجل تحريرها من السجن.
عندما تزوجت امرأة، ترمز الضفائر إلى مصادر القوة لها وعائلتها. زوج، تمشيط زوجة الشعر، حصلت عليها الدفاع عن الطاقةوبعد كانت السلاف موجودة تقليدا بحيث تمشيط زوجها شعر زوجته، ولم يكن مربحا! كان يعتقد أنه عندما يجعل هذه الطقوس الصوفية، يحصل على حماية للطاقة من زوجته، وامرأة، مما يسمح لزوجها بلمس شعره، ويظهر له ثقته.
لأن شعر المرأة هو قوتها، اتصالها مع الفضاء، لا عجب الشعر في وقت سابق دعا "cosmas". يمكن للمرأة حماية شعره بشعرها، وخلق دائرة واقية حول زوجها، وحرسته من أي مشكلة، ولهذا السبب تم تقييم الشعر الطويل في روسيا، وكانت مثالية الجمال جديلة، سميكة في متناول اليد!
عرف أسلافنا أنه عندما تمشيط رجل شعرته زوجته، فإنه يقوي عائلته، ولن يواجه مثل هذه الزوجان مشاكل في العلاقات. معنى خاص تعلق على الصباح والمساء تمشيط:
يضع الصباح زوجة العقل الذهن الصحيح طوال اليوم، يساعد الزوج زوجته على جلب الأفكار بالترتيب، وهو هو نفسه يحصل على حماية للقادمة
يساعد المساء الزوجة "لإبلاغ الأفكار اليومية، بإكمال الشؤون اليومية، وإزالة السلبية، المتراكمة يوميا، وتذهب في الليل مع رأس هادئ.
في روسيا، بعد عام 1917، تغيرت الأزياء على تصفيفة الشعر. بدأ عمال المرأة ارتداء قص الشعر القصير "تحت المشط".
وأولئك الذين لا يريدون الانفصال بهم شعر طويلواستمر في ارتداء الضفائر التقليدية، ووضعهم "في السلة" أو الأنين حول الرأس "التاج"، "Venchik". في سنوات ما بعد الحرب، تصبح عدة عقود من الضفائر تصفيفة الشعر الدائم للمظلات. وحتى التسعينيات، ارتدى عدد كبير من تلميذات التلاميذات التلقيحية (في درجات صغار - في كثير من الأحيان اثنين). مع توزيع الغربية صور أنثى أصبح KOS أقل، ومع ذلك، لن يغادر جديلة على الإطلاق. يبقى في هذا الوقت رمز الأنوثة والجمال والأناقة التي لا تعتمد على أزياء الأزياء.
من وقت لآخر، حاول مصممون الأزياء والأسلوب إرجاع الضفائر إلى الشعبية السابقة، ولكن لفترة طويلة لم تلبي الفهم. ومع ذلك، عاد كوش في تنفيذ غير متوقع. الآن هم المزيد من الدوافع العرقية المقترضة من الثقافات المختلفة.
في اللوحة الروسية، كان كوش أفضل من الآخرين الذين أسروا من قبل Kustodiev. على لوحاته - جديلة الدهون الروسية، والراحة القصوى على الكتف
لذلك، من المثير للاهتمام للغاية "بحار وحلوة"، والتي - في العكس الكامل من Kupchiham وجمال - تم تمثيل المرأة
كان القرن العشرين وقت مساحة الغروب. التأثيرات العرقية في وسط الهبي والراثمانوف لا تغير الاتجاه العام.
ومع ذلك، في الاتحاد السوفياتي، فإن شعبية البصق لم تضيع قط، وحتى التسعينيات، ارتدى عدد كبير من تلميذات التلميذات التلقائية (في درجات صغار - في كثير من الأحيان). مع توزيع صور الإناث الغربية ل SPE، أصبحت أقل، ومع ذلك، لن يغادر جديلة على الإطلاق. يبقى في هذا الوقت رمز الأنوثة والجمال والأناقة التي لا تعتمد على أزياء الأزياء.
يبصقون في التصميم الحديث
ارتدى بصق وارتداء النساء في جميع بلدان العالم، ولكن بالنسبة لنا سيكون هذا العنصر دائما مرتبطا بالحاملات الذهبية الروسية
في السابق، تظل تسريحات تسريحات الشعر هذه ضيفا متكررا على رؤوس الجمال. أصبح النسيج في التراص الاتجاه الرئيسي السنوات الأخيرةوبعد أخذ كأساس تعليمات مراسية نسج من ثلاث خيوط ويتقن بعض التقنيات البسيطة، يمكنك إنشاء تصفيف جميل وغير عادي، وكل يوم جديد:
. شلال كوشير. تم إنشاؤها على خيوط مذابة في فني فرنسي النسيج، حبلا العلوي لا ينسوجة في "Spikelet" الرئيسي، و
1. اثنين أفضل من واحد
قبل الزواج، ارتدى الفتاة جديلة واحدة. على حزب العازبة، صديقة مع ومع ذلك والبكاء، من المقرر أن يحسد، متشابكة جديلة واحدة إلى اثنين. لقد كان جدراهما يرتديان المرأة المتزوجة في روسيا. لقد وضعوا كتاجا على رأس الرأس أو الشريط بحيث كان من الأسهل ارتداء غطاء الرأس. منذ إدخال دخول المرأة إلى الزواج، لا أحد، باستثناء زوجها، رأيت بشكل طبيعي علامتها التجارية بعد الآن. ومن المثير للاهتمام، من المثير للاهتمام أن Devans القديم للوضع الصارم ممنوعا من تبديل جديلة واحدة إلى اثنين، محظور أيضا بربط كوكوشنيك.
تم حظر الفتيات الصغار من الفتيات الصغيرات من قبل الفتيات الصغيرات. تم تصنيف البصق بدقة في اتجاه العمود الفقري، منذ ذلك الحين، وفقا لأجدادنا، تقدم لملء شخص من خلال التلال من قبل قوات الحياة. ليس من الصدفة أن هناك جدارتين في الزواج في الزواج: سقطت جديلة واحدة من حياتها، والآخر هو النسل المستقبلي.
البصق لم يكن مجرد تصفيفة الشعر. قد تخبر الكثير عن مالكها. لذلك، إذا كانت الفتاة ارتدت جديلا واحدة، فستكون في "البحث النشط". ظهر شريط في البصق؟ قبل البكر على الإصدار، وكل جميع المرشحين المحتملين على وجه السرعة يجب أن تمنع المنسوجة. إذا ظهر اثنان من الأشرطة في البصق، ولم تكن مزدحمة من بداية جديلة، ومن المتوسع، كل شيء، "المجاذيف الجافة"، أو، كما يقولون، الذين لم يكن لديهم وقت، كان متأخرا: فتاة كان العريس. وليس فقط الشخص الذي تبني نعم في مسرحيات المسيرة، ولكن المسؤول، لأن الأشرطة تلقت أيضا نعمة للزواج من والديهم.
كان تجفيف الشعر مثل طقوس مقدسة، لأنه أثناء الإجراء كان من الممكن لمس الطاقة الحيوية رجل. على ما يبدو، بهدف استعادة المفقود في اليوم حيوية وكان من الضروري أن تنفق على مشط الشعر ما لا يقل عن 40 مرة. يمكن للأطفال مشطون حقا الآباء والأمهات فقط، ثم قام شخص بالفعل بهذا الإجراء اليومي. ومن المثير للاهتمام، أن الفتاة قد تحمل تكاليف شعره جدعه وشعر مشط فقط إلى واحد اختياره أو زوجها.
بالنسبة للنساء، كان البصق هو نفس رمز الشرف، أما بالنسبة للرجال - لحية. تبادل لاطلاق النار من أجل جديلة يعني إهانة الفتاة، ناهيك عن قطع الشعر. بطريقة أو بأخرى واحدة بارين في الغضب قطعت ضفيرة سائلة مع خادمةه، ثم هدأت فلاحته السخيفة، وحتى المدفوعة غرامة. بالمناسبة، أولئك الذين تجرأوا على تعطيل، على سبيل المثال، غطاء الرأس مع امرأة، يعاقبون أيضا غرامات خطيرة. يبدو أن الغرامات فقط ليست على الإطلاق لتعديل الحالة الأخلاقية للضحية، ولكن إلى وزارة الخزانة الدولة.
حقيقة أن قطع الشعر يغير الحياة جذريا، يبدو أنه يعرف جيدا في الأيام الخوالي. ومن ثم علامة التي تحافظ على هذا اليوم أن النساء الحوامل غير مرغوب فيه للغاية بقطع الشعر. طواعية، وأحيانا مع تشويق التبجيل، يسمح بقطع الضفائر الخاصة بهم فقط النساء في حالة صدمات روحية شديدة، على سبيل المثال، مع رهبنة Tonsig. لم يكن الشعر في روسيا القديمة عادة من العادات، وقد تم الحفاظ على هذه العادة في الأديرة الحديثة الذكور.
البصق سميكة في اليد كان يعتبر المعيار أنثى الجمال في روسيا. صحية I. شعر لامع كلمات أفضل يمكن أن يقول المنسوجة بالارض الزوجة المستقبليةوبعد لسوء الحظ، لا يمكن أن تفخر كل الجمال سميكة kosyos الطويلةوبعد لم يكن هناك سمع عن التمديد، لم يكن من المستحيل على التمديد. لذلك لجأوا الشابة إلى الخداع - شعرهم من ذيول الحصان كان في صناعة الألغازية الخاصة بهم. وماذا تفعل، أريد أن أتزوج من كل شيء!
يتم التقاط الأصلي من قبل W. otevalm. أسرار وأهمية الضفائر النسائية في روسيا
لفترة طويلة، نساء من جميع الأعمار وجميع الطبقات في روسيا وفي ولاية موسكو عرفت تصفيفة الشعر الوحيد - كوش. الفتيات زينت الضفائر مع أشرطة أو غير مرغوب فيه، كانت النساء مغطاة بقطع ومع ذلك، لم يكن البصق تصفيفة الشعر فقط.
1. اثنين أفضل من واحد
قبل الزواج، ارتدى الفتاة جديلة واحدة. على حزب العازبة، صديقة مع ومع ذلك والبكاء، من المقرر أن يحسد، متشابكة جديلة واحدة إلى اثنين. كانت ضفائرتين كانت ترتدي النساء المتزوجات في روسيا. لقد وضعوا كتاجا على رأس الرأس أو الشريط بحيث كان من الأسهل ارتداء غطاء الرأس. منذ إدخال دخول المرأة إلى الزواج، لا أحد، باستثناء زوجها، رأيت بشكل طبيعي علامتها التجارية بعد الآن. ومن المثير للاهتمام، من المثير للاهتمام أن Devans القديم للوضع الصارم ممنوعا من تبديل جديلة واحدة إلى اثنين، محظور أيضا بربط كوكوشنيك.
2. قوات الحياة
تم حظر الفتيات الصغار من الفتيات الصغيرات من قبل الفتيات الصغيرات. تم تصنيف البصق بدقة في اتجاه العمود الفقري، منذ ذلك الحين، وفقا لأجدادنا، تقدم لملء شخص من خلال التلال من قبل قوات الحياة. ليس من الصدفة أن هناك جدارتين في الزواج في الزواج: سقطت جديلة واحدة من حياتها، والآخر هو النسل المستقبلي.
3. نقرأ على البصق
البصق لم يكن مجرد تصفيفة الشعر. قد تخبر الكثير عن مالكها. لذلك، إذا كانت الفتاة ارتدت جديلا واحدة، فستكون في "البحث النشط". ظهر شريط في البصق؟ قبل البكر على الإصدار، وكل جميع المرشحين المحتملين على وجه السرعة يجب أن تمنع المنسوجة. إذا ظهر اثنان من الأشرطة في البصق، ولم تكن مزدحمة من بداية جديلة، ومن المتوسع، كل شيء، "المجاذيف الجافة"، أو، كما يقولون، الذين لم يكن لديهم وقت، كان متأخرا: فتاة كان العريس. وليس فقط الشخص الذي تبني نعم في مسرحيات المسيرة، ولكن المسؤول، لأن الأشرطة تلقت أيضا نعمة للزواج من والديهم.
4. الطقوس المقدسة
كان تمشيط الشعر مثل طقوس مقدسة، لأنه أثناء الإجراء كان من الممكن لمس حياة الإنسان. على ما يبدو، بهدف استعادة الحيوية المفقودة خلال النهار وكان مطلوبا للإنفاق على شعر مشط لا يقل عن 40 مرة. يمكن للأطفال مشطون حقا الآباء والأمهات فقط، ثم قام شخص بالفعل بهذا الإجراء اليومي. ومن المثير للاهتمام، أن الفتاة قد تحمل تكاليف شعره جدعه وشعر مشط فقط إلى واحد اختياره أو زوجها.
5. رمز الشرف
بالنسبة للنساء، كان البصق هو نفس رمز الشرف، أما بالنسبة للرجال - لحية. تبادل لاطلاق النار من أجل جديلة يعني إهانة الفتاة، ناهيك عن قطع الشعر. بطريقة أو بأخرى واحدة بارين في الغضب قطعت ضفيرة سائلة مع خادمةه، ثم هدأت فلاحته السخيفة، وحتى المدفوعة غرامة. بالمناسبة، أولئك الذين تجرأوا على تعطيل، على سبيل المثال، غطاء الرأس مع امرأة، يعاقبون أيضا غرامات خطيرة. يبدو أن الغرامات فقط ليست على الإطلاق لتعديل الحالة الأخلاقية للضحية، ولكن إلى وزارة الخزانة الدولة.
6. تغيير الحياة
حقيقة أن قطع الشعر يغير الحياة جذريا، يبدو أنه يعرف جيدا في الأيام الخوالي. ومن ثم علامة التي تحافظ على هذا اليوم أن النساء الحوامل غير مرغوب فيه للغاية بقطع الشعر. طواعية، وأحيانا مع تشويق التبجيل، يسمح بقطع الضفائر الخاصة بهم فقط النساء في حالة صدمات روحية شديدة، على سبيل المثال، مع رهبنة Tonsig. لم يكن الشعر في روسيا القديمة عادة من العادات، وقد تم الحفاظ على هذه العادة في الأديرة الحديثة الذكور.
7. الحيل النسائية
يبصقون سميكة في متناول اليد يعتبر معيارا لجمال نسائي في روسيا. شعر صحي لامع أفضل من كلمات المتزايدين الإغراء يمكن أن يقول عن زوجة المستقبل. لسوء الحظ، لا يمكن لجميع الجمال أن تبخر بالضفائر الطويلة الدهنية. لم يكن هناك سمع عن التمديد، لم يكن من المستحيل على التمديد. لذلك لجأوا الشابة إلى الخداع - شعرهم من ذيول الحصان كان في صناعة الألغازية الخاصة بهم. وماذا تفعل، أريد أن أتزوج من كل شيء!
للوهلة الأولى، يبصقون هو تصفيفة الشعر أبسط وغير متواضع لا تتطلب الكثير من الوقت لإنشاءه. مضفر وذهب. وفي الواقع، فإن الضفائر على هذا النحو منذ العصور القديمة لها معنى مزعج عميق، وأوضحنا البعيدين زينت رؤساء الضفائر بأي حال من الأحوال بسبب التطبيق العملي.
بمساعدة KOS، أظهرت الأسرة والوضع الاجتماعي، تحولت إلى الآلهة للمساعدة، مقطورة من الأرواح الشريرة.
كانت الضفائر بمثابة تميمة أمنية في المعارك، وتسربت الأمهات المرضعات الضفائر المتطورة إلى الخلط بين السحرة ولا تفقد الحليب والسحرة والشامريين الذين يحيدوا سحر شخص آخر. يمكننا أيضا الانضمام إليك وحاول استخدام شعرك ليس فقط لإنشاء صورة.
في روسيا، قامت بديتين ملفوفان حول الرأس وتنظيفها على حمام السباحة بمثابة مؤشر كانت امرأة متزوجة.
تعتبر غير صالحة لفضح الرأس بحضور الغرباء، وأكثر من ذلك - حل الشعر. كان الاستثناء إلا أن الحمام فقط وبعض أيام العطلات الوثنية، عندما كانت زوجة شابة "محرجة" من قبل الحمل.
في حالات أخرى، تهدف "التجول" إلى تغطية نفسك وعلى زوجها. كانت الفتيات والفتيات الصغيرات عالقة أيضا جديلة، واحدة، مزينة بأشرطة لها، فخور بها.
كان فقدان كوش أكثر حظا أكبر من القطران المقصود. تم حظر الفتاة في المنزل وانتظرت حتى يكبر الشعر مرة أخرى - لم يكن لديها مجرد فرصة للزواج. لذلك، كان مثل هذه المحنة يختبئ من أعين القماشية مع الحيل المختلفة.
لكن druviews أمام شعر مذبح رفض. لذلك أظهروا الكهنة والزوج المستقبلي الذي لم يستخدموا نوبات السحر والحب وتحقيق الزواج، أن الحب جاء نفسها أن العريس يقودها إلى المذبح من قبل النوايا الحسنة وأنه في المستقبل نوع زوجة لن يؤثر على السحر الزوج. ومع ذلك، وعد، لا يعني - أداء ... السيدات اعصفات مختلفة والضييد جديلة الشعوب وكزينة.
المصريين لديهم شعر قصير مضفر ب. كمية كبيرة المدامات التي وصلت إلى الأذنين.
السيدات الصامت في أوروبا الضفائر الحجميعندما دخلت أسلوب ريفي الأزياء.
الفتيات الآسيوية لا تزال تطير من خمسة وأكثر من الضفيلا. ونحن نستخدم تجربة قرون قديمة و أساليب مختلفة النسيج لتصبح أكثر جمالا.
الضفائر النسيج في الرجال
طار البصق المرأة فقط. حلق القواعد القديمة رؤوسها، تاركا على قمة كتلة طويلة من الشعر وناشده في جديلة حتى يكون اللحام أكثر ملاءمة لسحب أبنائه من ساحة المعركة. ويعتقد أنه ينقذ من وفاة أفضل المحاربين ويأخذون في فيروس الأبطال الساقطين. غادروا Osiel (Chub) والأوكرانيين، مما يؤدي ذلك إلى الأذن. فقط لم يتم تزويد كتلة الشعر هذه في جديلة، على الرغم من أنه كان لديه معنى مماثل.
في بعض القبائل السلافية، النزول النزلي، الذي ينحدر على الوجه، مع بقية الشعر الفضفاض كان علامة على أن المحارب يذهب في المعركة، أو تصور الانتقام أو الزواج. تميز عدد أسلاك التوصيل المصنوعة وأساليب النسيج. في وقت سلمي وهادئ، ارتدى الرجال السلافية شعر فضفاضة، ويعترضون على الجبهة مع حزام جلد أو حبل عادي.
في الرجال الصينيين، تعتبر الضفائر لفترة طويلة علامة على الاستعباد وأدنى الطبقة. ما يسمى كولي - الفقراء الذين يبيعون أنفسهم في العبودية لبنس واحد، لم يكن لهم الحق في ارتداء أي تصفيفة شعر أخرى حتى يكون وضعهم مرئيا على الفور.
في واحدة من السمات الهندية، لا يزال هناك جديلة في رجل - علامة على السلطة الروحية، علامة على خدمة واحدة من الآلهة. علاوة على ذلك، فإن الشعر لا يقف منذ الولادة، والمسنين، يمكن أن يصل البصق إلى واحد ونصف. فقدان الضفائر لسبب واحد أو آخر - عنايا الأعداء والأمراض والنار، وما إلى ذلك - تساوي فقدان القوة والتأثير. الآن رجل يفقد ببساطة احترام رجال القبائل، وقبل طردهم من الطبقة وحتى قتله، حتى لا يفشل في البقية، ولم يتمسك ب Casta Bing، والمرور وغضب الآلهة.
لقد ابتلع الهنود من بعض القبائل والرجال والنساء بالضييدين، لكنهم فعلوا ذلك أهداف مختلفةوبعد في النساء، يرمز البصق إلى الأنوثة والتواضع لرجلهم، والرجال بمساعدة KOS، وكذلك الصعابين القدامى، أظهروا أنهم كانوا في الوقت الحالي. فقط لم يتركوا أي ضفائر خاصة، لكنهم ينعكسون ما كان يحدث، تزيينها، اعتمادا على الوضع: الريش والخرز الطين - في وقت السلم وقبل الصيد والعظام والأنياب الحيوانية - تاركة ترويج الحرب والعظام والطاطاة الخشبية الصور - قبل العطلات القبلية الطقوس والنصائح.
نسج الطقوس: أقود الأرواح الشريرة
يمكنك التحدث بلا حدود عن الضفائر، لكنني أقترح عليك الانتقال من الكلمات إلى الأعمال التجارية وإتقان العديد من المؤامرات، والتي تستخدمها عند النسيج كوس، ستكون قادرا على عدم إرباك الأرواح الشريرة فقط، وحماية نفسك من الإرادة المؤسفة من شخص آخر، من الشر تصريح العين والفرانك، للحفاظ على نفسك في النزاهة، ولكن أيضا للعثور على الحب.
مؤامرة
إذا كنت أمي تمريض، ثم هزت جديلة متطورةعلى سبيل المثال، جهاز Spikelet، أنت تطل على نفسك من التلف وفقدان الحليب، فلن تعطي أشخاصا غير ناعم للتأثير على أنت وطفلك بأفكار سيئة.
أولا، حسابات الشعر ثلاث مرات سبع مرات، ورميها على الجانب الآخر إلى آخر، ثم تحويل أي جديلة شاملة، قائلا: "يبصقون أن يتحول، الحليب، الذي يحمي المرارة. خطب الآخرين، الأفكار سيئة، يجب أن تساعد الكلمة، الشعر إلى الشعر يتم حصادها، فولاذ بلطف، والخطب هي نوع، شقراء، والحليب الحلو سكب، والجراحي على الفرح والصحة. كلامي قوي. "
و اللمس التشطيب - الخدش جديلة بشريط أحمر أو دبوس الشعر مع العناصر الحمراء والأبيض.
مؤامرة من شالزا
إذا كنت تشك في أن شخصا ما من معارفك في عين سيئة، قبل الاجتماع مع هذا الرجل، جديلة جديلة وتزيينها بمشط - تميمة الأمن الممتازة من العين الشريرة. يتم الخلط بين الشعر المضفر من الأفكار غير المنفذة، وتحييد الحافة الشريرة.
النطق خلال النسيج: "التفكير في الشعر، أنا أخلخل، أخلخل أفكار الآخرين، غير غريب، وليس كشف شعري، لا تنعيمني، وليس الإساءة إلي، وليس لتحرم لي سوف. مشط في الشائكة جديلة، وكزة قمة العدو والجاني، دع أفكار الأشياء السيئة تعود إليه، لكنني لن أتطرقني. كلامي قوي. "
مؤامرة لاكتساب الحب
إذا كنت ترغب في العثور على حبك، فأنا على سطح القمر المتنامي، في منتصف الليل، تذوب شعرك وجعلها أمام النافذة، فمن المرغوب فيه أن تسقط لك ضوء القمر عليك، أو على الأقل في النافذة انظر القمر.
تمشيط الشعر حتى رغبتك لن يظهر قبل عينيه العقلية - يجب أن تتخيل بوضوح نفسك في مكان قريب، جنبا إلى جنب، مع واحد المختار - محددة أو مجردة، محتملة. عندما تتجاوز الصورة نفسها، ابدأ في ارتداء جديلة المعتادة من ثلاث فروع، والآفة قدر الإمكان، والنطق: "مثل الشعر هو لكمة وحب، مثل الساحرة جديلة، لذلك الحب قوي، وكلاهما ثلاثة خيوط في البصق والحب في أنا. حبلا إلى فروع مستقيمة، سوف يعطي الحب ". ثم، ليست جديلة مكسورة، تذهب إلى السرير.
وأخيرا - طقوس الغجر القديم: إذا كنت تشك في ولاء زوجتك أو حبيبك، فإن حبلا من شعره، في اكتمال القيل والقال أو الاتصال مع حليقة الخاص بك، scrupped شعرك بخيط أحمر، وتقديم راجي بجانبه، قل: "الحب سوف ينكسر من sylow جديد.، سيبقى لطيف قريبا، بعيدا، والأفكار مملوءة، ولاء لي سيكون جائزة. يربط الشعر، القيل والقال في أحد، عزيزي سيكون قريبا، من الآن فصاعدا، نحن غير قابل للتجزئة ".
كرر هذه الطقوس ثلاثة قمر كامل على التوالي. يمكنك الغليان على نفس حبلا، ولكن من الأفضل أن تكون في كل مرة تشعر بها مرة أخرى. فقط لا تنفذ مع قصة شعر، ثم بعد الطقوس الثالثة، ستكون منفصلة، \u200b\u200bولكن الكذب ...
Claude Monet "Grainstacks في Giverny، Sunset" 1888-1889
يعيش المؤرخون والمؤمنون في كتاباتهم ولا يجهدون، وسيلة الفكر غير عادية، والجميع يعرف ويستجيب بسرعة. على سبيل المثال، كيفية الوصول إلى الجزء العلوي من إفرست؟ الإجابة: "بسيطة جدا - خذ وتذهب".
كيفية التغذية في فصل الشتاء مئات الآلاف من الخيول "المنغول - التتار"؟ الرد: "بسيطة جدا - تأخذ وأعلاف".
كيف حتى بالنسبة لحصان واحد / بقرة 3-6 طن من القش (الوزن الجاف)؟
- أنت تأخذ جديلة وجز!
وأين تأخذ جديلة؟
- في أي حداد ريفي قاموا بها!
وكيف حال هي الحال مع ريفي في أوائل القرن التاسع عشر أو، أسوأ، في القرن الثامن عشر؟
- نعم، إنها سهلة بالكامل.
القش عنصر إلزامي في النظام الغذائي الشتوي للخيول والأبقار. يتطلب حصان واحد لفصل الشتاء حوالي 2.5 طن من القش (خمسة مثل هذه الملفات المضغوطة!) + 2.5 طن من المركزات والحبوب + 0.5 طن من المحاصيل الجذرية (الجزر).
تتطلب بقرة واحدة لفصل الشتاء حوالي 3-6 طن من القش + 3-4 طن من صومعة + حوالي طن من الأعلاف.
إذا قمت بإطعام الخيول والأبقار فقط مع القش فقط، فسيستخدم بشكل طبيعي أكثر من ذلك بكثير، ثم ستكون الحيوانات في لحام جاف، وأنا لا أعرف ما إذا كان الحصان يمكن أن يعمل، لكنهم يكتبون عن البقرة، وسيقدمون الحليب ك عنزة ثم إذا قمت بإطعام الماعز في يوم واحد.
فترة سينوكوس منذ نهاية يونيو إلى النصف الأول من يوليو، تعيش جميعها في ذلك الوقت على سينوكوس، فقط القديم والصغيرة وبقي صغيرة في القرية. لمجموعة متنوعة، اختيار صغير بأثر رجعي من الصور حول الموضوع:
الاتحاد السوفياتي، Senokos على الجمال. المزارعين الجماعي selhershersers لهم. osoaviahima. منطقة ساراتوفوبعد 1942. 
كاريليا. حتى منتصف القرن العشرين قص النواة المائلة. gorbushy كوسي ب. ثني موقف على جانبي نفسك. في هذا، الفرق الرئيسي بين طريقة استخدامه من رف جديلة (Litas) مع مقبض طويل.
الحقيقة هي أن هناك نوعان رئيسيان من KOS: المزيد من سمك السلمون Boosa-Pin الوردي القديم ورفف جديلة أكثر حداثة، وهو أدب البصق، الذي يرتبط الأغلبية مع ذكر الضفائر كأداة زراعية، ولكن هناك فرق كبير جدا بينهما.
القطار "Gorbow" في حي الفيتينيه بمقاطعة أولونيتسكايا، 1901. مؤلف التصوير I.A. نيكولسكي من الواضح أن التفسير الإضافي للبصق "-gorbush" و "-" - "يعكس الفرق في موقف KOST أثناء عمل هذه أدوات مختلفة "بعد إحراج" و "الوقوف". تم طلب التوضيح إلا عندما ظهر رف جديلة، لأنه كان يكفي أن يكون لديك اسم واحد للخضوع من المنجل. عندما يكون الكائن الوحيد أو نفس النوع، لا تكون هناك حاجة إلى التفسيرات الإضافية.
ومع ذلك، تم استخدام كلا من أنواع KOS في وقت واحد في القرن العشرين، ومع ذلك، يعرف الآن رف جديلة (Lithovka)، والذي، على عكس جديلة، الحدباء، أكثر صعوبة في التصنيع، فهو يتطلب المزيد من الحديد / الفولاذ، إنه كثير أكثر خطورة عند العمل ويتطلب مهارات خاصة، ولكن الأداء أعلى بكثير.
انطلاقا من جانب البصق الحديدي القديم والمجلوس في محمية المتحف التاريخية والمعمارية في الدولة البلغارية، كان الحداد أسهل بكثير لطلب جديلة، بدلا من المنجل، باستثناء المعدن أكثر حاجة:
في المجلة الأسبوعية "التوضيح العالمي في العالم" لمدة عام 1896 هو مكتوب:
"على القيمة الهائلة ل KOS، البنادق عند تعدين مخزون الأغذية الشتوية للماشية، نحن، في البلاد، في ميزة الزراعية، غير ضرورية تماما للانتشار. بدأ إنتاج الحرف اليدوية ل KOS من الوقت غير أمثل، وبالتالي، هم يتبع إنتاجهم أولا، بالطبع، في شكل ورش عمل صغيرة، ثم توسيع تدريجيا، إعطاء مؤخرا في بعض المصانع، يتم اختيار الأرقام السنوية المثيرة للإعجاب. أول مصنع أخذنا حول خلع الملابس كوس كانت دولة، أرثنسكي، بالقرب من Zlatoust، بدأ هذا الإنتاج في السبعينيات.
في هذا الوقت، ما زلنا استلمنا الكثير من الأقواس من الخارج، خاصة من النمسا؛ نذكر هنا، بالمناسبة، أن أحد المستوردين من النمسا، تاجر فيليمونوف، لفت الانتباه إلى الحكومة النمساوية مبيعات هائلة من تصديره وحصلت على المرتبة النبيلة؛ من Prosaic Filimonova، خرج Filimonov Filimon الرائع.
لفترة طويلة، كان حتى عام 1880 أن ضفائر الاستيراد لم يتم توجيه الاتهام مع واجب، ولكن منذ ذلك الوقت، بدأ جديلة الخارجية في تلبية جميع العقبات المزعجة أمام مناولةه المجانية السابقة في السوق الروسية: واجب هذه القشرة نمت كل شيء ونمت وتوصلت الآن إلى 1R. 40 شرطي. من بون.
واجب عال، بالطبع، تسبب في حدوث وارتفاع الإنتاج المحلي. واحدة من الآخر كانت هناك نباتات تسليط الضوء على KOS: Mosyagina في مدينة Ostashkov، Zonunoye في ريغا و Novgorodseva و Kiseleva، وعواصك العواصف الثلجية في Zlatoust، وأخيرا، حيازة Vilna، في محطة Vileska. سرعان ما توسع هذا المصنع الأخير لإنتاجه، الذي أصبح أول من يكون الأول في عدد النباتات لدينا.
تأسست حيازة النبات تحت النبيذ فقط منذ عام 1887. وكانت الدولة الكلاسيكية من المصفاة دائما ستيريا؛ تحت اسم النمساوي، كان يبصقون Styreskaya دائما ويعالجون، تم إخراجها في وقته Filimonov. هناك، ل من ذوي الخبرة الماجستيرومعالجة مؤسس النبات وايلي. دعا إلى المصنع حوالي خمسين عاملين من الهيزينيين الذين حشدوا يدهم في إنتاج KOS؛ لكن هذا الانفصال من العمال الأجانب أصبحوا تعليمات فقط؛ عندما علم العمال المحليون، تحت قيادة Schinetsev، كل تقنيات خلع الملابس الروسية، تم استبدال المنشورات من قبل المنتجين الروس، حتى الآن النمساويون لديهم Possek، لا يوجد سوى عدد قليل من الناس لجيش 500 شخص سوى العمال يشاركون في مصانعها ... "
كما ترون، نشأ مصنع حياض في Vileyka في وقت لاحق من آخر المدرج، في وقت لاحق الاستيراد الشامل للضفائر Filimonov Schinih (النمساوية)، لكن رف البصق تلقى اسم ثابت لتقويم جديلة، وليس "Glavovoy "،" الفندية "،" Filimonov "،" Austiarian "أو البعض الآخر.
علاوة على ذلك، تم استدعاء رفوف جديلة Wieliki، والتي تم تفسيرها تماما: لا تزال مرئية للفرق بين النبيذ ويليكا، وبقية أراضي الإمبراطورية الروسية، هذا الاختلاف لا يتحدث أي شيء في الأسماء، لذلك "ليثوفكا" هي جديلة من ليتوانيا
في كاريليا، انتشر كوس ليتوفكا في كل مكان فقط في القرن العشرين:
"الأداة الأكثر شيوعا لطهي الأعلاف كانت حناكة ملكية ... رفوف كوسي، في وقت سابق من أماكن أخرى، بدأت في استخدامها في جنوب كاريليا. تلقوا توزيع واسع النطاق فقط في القرن الحالي." من المقال J.V. مسمار "مجموعة من أسلحة الحصاد وكوسبا في أسس توظيف المتاحف" Kizhi "
في نهاية القرن التاسع عشر، اضطر الفلاحون إلى تدريب كوسي كوسي ليتوفكوف وتأجير مدربين خاصين لهذا:
"خلال السنوات السابقة، تم إجراء الإدارة لتعريف الفلاحين بعمل مائل - ليتوانيا، سواء بالنسبة لرئيسه في القش، ولتنظيف أقواسها. هذا العام، تمت دعوة أحد مدرس كوسل واحد، الذي تدرب على عمل مع ذلك، ومع ذلك، فإن محاولات إدخال Litovka ظلت غير مثمرة وفي الوقت الحاضر، يمكنك بالفعل مقابلة الأفراد الذين ليسوا فقط العشب في ليتوانيا، ولكن يعرفون كيفية تنظيف الشوفان. من المستحسن مواصلة تدريب الليتوانية اللتوانية والعام المقبل. "هذا الاقتباس من مجلة مقاطعة كوتيلنيشتسكي Zemstvo مجموعة من مقاطعة فياتكا (1898)."
"في 60s من القرن التاسع عشر، تم تسليم الفلاحين الروس إلى Altai Koshu-Gorbushu، ثم أدب جديلة أكثر مثالية".
من وجهة النظر قيد الدراسة، كل شيء منطقي: قدم أولا على مستوى قبائل بناء المجتمع البدائي مع ديدانها الحالية من العمل - الأهلية المائلة، ثم، عندما تظهر في 1880s، بدأت رفوف الرف في التقدم هذه العمل أداة أكثر تقدما.
