कपड़ों और व्यवहार की शैली से भिन्न उपसंस्कृतियाँ:
दृश्य केई (दृश्य शैली)
- एक उपसंस्कृति जो जापानी रॉक और ग्लैम के आधार पर उत्पन्न हुई। विज़ुअल के का सार न केवल संगीत के माध्यम से, बल्कि अपनी उपस्थिति के माध्यम से भी अपनी आत्मा और प्रतिभा का एक हिस्सा व्यक्त करना है: लोगों को आश्चर्यचकित करना और इस प्रकार श्रोताओं को आकर्षित करना। विज़ुअल केई अक्सर जापानी संस्कृति के हिस्से के रूप में जापानी एनीमेशन (एनीमे), ललित कला (मंगा), और वीडियो गेम से कल्पना उधार लेता है। संगीतकार असाधारण वेशभूषा, विशिष्ट श्रृंगार, आकर्षक हेयर स्टाइल का उपयोग करते हैं, जो अक्सर रंगे हुए और असामान्य होते हैं। दृश्य केई संगीतकारों की वेशभूषा पारंपरिक महिलाओं के फैशन के तत्वों का सक्रिय रूप से उपयोग करती है।
दृश्य शैली में लगभग 15-20 श्रेणियां हैं, जो न केवल दिखने में, बल्कि संगीत की दृष्टि से भी भिन्न हैं।
साइबर गॉथ्स - 90 के दशक में एक युवा उपसंस्कृति का गठन हुआ, जिसने खुद को एक संगीत के रूप में विकसित किया। साइबर जगत में आने वाले अंधेरे भविष्य के बारे में व्यापक धारणा है जिसमें प्रौद्योगिकी मानव जीवन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगी। रेव संस्कृति ने बहुत बड़ा योगदान दिया। अलमारी का कुछ हिस्सा वहां से ले लिया गया था: लेटेक्स, एसिड रंगों में छोटे बाल कटाने, मंच के जूते, कपड़ों में चमकीले रंग, आदि। साइबरों को अक्सर क्लबों में देखा जा सकता है जहां वे नृत्य करते हैं: ट्रान्स, डीएनबी, टेक्नो, आदि। लेकिन बस इतना ही -आखिरकार, साइबर-गोथ्स के विचारों के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण घटक औद्योगिक, या बल्कि उत्तर-औद्योगिक दृश्य है। यह वह जगह है जो साइबरों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गई है। वे डिस्को, संगीत समारोहों और अंधेरे औद्योगिक परिदृश्य से जुड़े अन्य संगीत कार्यक्रमों में भाग लेते हैं। साइबरों को गॉथिक उपसंस्कृति विरासत में मिली है: अंधेरे के प्रति जुनून। जाहिलों की तरह, साइबर भी प्यार करते हैं: बुत, गॉथिक सहायक उपकरण (क्रॉस, आंख, अत्यधिक मेकअप, आदि)। संगीत की दृष्टि से, डार्कवेव साइबरों के बीच लोकप्रिय है। कुछ साइबर-गॉथ खुद को एक अलग आंदोलन मानते हुए, गॉथिक दृश्य में अपनी उपसंस्कृति की भागीदारी से इनकार करते हैं।
हिपस्टर्स - 1940 के दशक के उत्तरार्ध का सोवियत युवा उपसंस्कृति - 1960 के दशक की शुरुआत, जिसमें मानक के रूप में पश्चिमी (मुख्य रूप से अमेरिकी) जीवन शैली थी। हिपस्टर्स को उनकी जानबूझकर अराजनैतिकता, उनके निर्णयों में एक निश्चित संशयवाद और सोवियत नैतिकता के कुछ मानदंडों के प्रति नकारात्मक (या उदासीन) रवैये से पहचाना जाता था। हिपस्टर्स को उनके उज्ज्वल, अक्सर हास्यास्पद, कपड़े और बातचीत के एक निश्चित तरीके (विशेष स्लैंग) द्वारा भीड़ से अलग किया जाता था। पश्चिमी संगीत और नृत्य में उनकी रुचि बढ़ी। ड्यूड्स उपसंस्कृति व्यवहार की थोपी गई रूढ़ियों के साथ-साथ कपड़ों, संगीत और जीवन शैली में एकरूपता के खिलाफ एक प्रकार का सहज विरोध था।
सैन्य - कपड़ों में एक शैली की प्रवृत्ति, जो रोजमर्रा के पहनने के लिए कपड़ों में सैन्य उपकरणों और कपड़ों के तत्वों के उपयोग की विशेषता है: सैन्य जूते, छलावरण कपड़े, कुत्ते के टैग, बुलेट के आकार की चाबी की चेन, आदि।
शैतान - लोगों के सामाजिक समूह जो बहुत उज्ज्वल और कभी-कभी उत्तेजक (ड्रेसिंग, हेयर स्टाइल, टैटू, छेदने का असामान्य तरीका) दिखने की कोशिश करते हैं, उपस्थिति के आम तौर पर स्वीकृत नियमों की पूरी तरह से उपेक्षा करते हैं। जो चीज़ उन्हें आम जनता से अलग करती है, वह न केवल उनकी उपस्थिति है, बल्कि उनके आस-पास की दुनिया के बारे में उनके अनूठे विचार और थोड़ा अनुचित व्यवहार भी है। अक्सर ये रचनात्मक लोग होते हैं - कलाकार, कवि, गायक, अभिनेता, डीजे। सोचने का तरीका (विश्वदृष्टि) सनकी लोगों की विशेषता सामाजिक रूढ़ियों से एक निश्चित स्वतंत्रता की विशेषता है।
समाजशास्त्रियों ने मॉस्को, लेनिनग्राद, सोची, कुस्टाने, टूमेन और निज़नी टैगिल में युवा "पार्टियों" में 1,100 प्रतिभागियों का सर्वेक्षण किया। 80% उत्तरदाता नाबालिग थे। इनमें से 39% स्कूली बच्चे हैं, 20% व्यावसायिक स्कूल के छात्र हैं, 6% तकनीकी स्कूल में पढ़ते हैं, 3% विश्वविद्यालय में पढ़ते हैं, 16% काम करते हैं। यह पता चला कि 58% उत्तरदाता हर दिन अपना खाली समय "पार्टी" में बिताते हैं।
"पार्टी" में आए हर तीसरे युवक के पिता नहीं हैं या वह अपने परिवार के साथ नहीं रहता है, और हर दसवें की माँ नहीं है। प्रत्येक तीसरा व्यक्ति किशोर मामलों के निरीक्षणालय में पंजीकृत है या रहा है। किशोर मामलों पर आयोग द्वारा प्रत्येक पांचवें व्यक्ति की व्यक्तिगत फ़ाइल की जांच की गई। केवल 40% उत्तरदाताओं ने दावा किया कि उन्होंने कोई अपराध नहीं किया है।
अध्ययन से पता चला कि पार्टी में भाग लेने वाले 60% लोग शराब पीने के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार हैं, 8% नशीली दवाओं का उपयोग करने के लिए तैयार हैं, 5% विषाक्त पदार्थों का उपयोग करने के लिए तैयार हैं। केवल 36% उत्तरदाताओं के पास स्वतंत्र आय है।
इसके अलावा, "पार्टी" उपसंस्कृति आपराधिक अनुभव का भंडार है, नाबालिगों और युवाओं की आपराधिक गतिविधि का एक प्रकार का नियामक है, जो एक प्रकार के व्यवहार को मंजूरी देता है और दूसरे को दबाता है। इस दृष्टिकोण से आपराधिक उपसंस्कृति की ख़ासियत यह है कि आपराधिक वातावरण के मानदंडों और मूल्यों को लगातार अद्यतन और सुधार किया जाता है।
असामाजिक और आपराधिक युवा समूह। पावलोवा एनेलिया वासिलिवेना इतिहास शिक्षक, नगर शैक्षिक संस्थान माध्यमिक विद्यालय संख्या 12
एक नाबालिग एक ही समय में रिश्तों के कई क्षेत्रों में होता है। वह एक छोटे स्कूल या व्यावसायिक स्कूल में जाने के लिए बाध्य है, वह ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया में है; परिवार में और काम करने वाले साथियों का वातावरण; उत्पादन, उसे निरीक्षण करना चाहिए, अनौपचारिक श्रम, उत्पादन के साथ संबंध और वयस्कों के तकनीकी अनुशासन; अक्सर व्यावसायिक स्कूल या स्कूल में एक छात्र को सकारात्मक रूप से चित्रित किया जाता है, लेकिन अपने साथियों के बीच उसकी सामाजिक स्थिति कम होती है
एक किशोर और युवा व्यक्ति के व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों का आकलन करने के लिए औपचारिक (आधिकारिक) संरचना नियंत्रणीयता, आज्ञाकारिता की डिग्री, इसलिए बोलने के लिए, शिक्षकों के लिए इसकी "सुविधा" के दृष्टिकोण से दी गई है।
अनौपचारिक (अनौपचारिक) संरचना एनओएम (अनौपचारिक युवा संघ) को कभी भी ऊपर से कुछ नहीं दिया जाता है; वे बिल्कुल स्वायत्त हैं और उच्च क्रम की संरचनाओं में फिट नहीं होते हैं।
लैटिन में सब का अर्थ है "अंडर", दूसरे शब्दों में, अर्थ में अधीनता का भाव निहित है। युवा उपसंस्कृतियों की टाइपोलॉजी: इनग्रुप्स - ऐसे समूह जिनके साथ एक युवा व्यक्ति अपनी पहचान बनाता है। आउटग्रुप वे समूह होते हैं जिनसे एक युवा व्यक्ति खुद को अलग कर लेता है और अलग महसूस करता है। समूह के सदस्यों के विशिष्ट व्यवहार के अनुसार, उन्हें प्रतिष्ठित किया जाता है: प्रोसोशल; असामाजिक; असामाजिक. प्रोसोशल - ऐसे समूह जो समाज के लिए खतरा पैदा नहीं करते, सकारात्मक और मददगार होते हैं। असामाजिक - वे समाज की कुछ नींवों की आलोचना करते हैं, लेकिन यह टकराव चरम नहीं है। असामाजिक - न केवल सामाजिक व्यवस्थाओं और नींवों की आलोचना करते हैं, बल्कि उन्हें नष्ट करने का भी प्रयास करते हैं।
टॉल्स्ट्यख ए.वी. युवा उपसंस्कृतियों की निम्नलिखित टाइपोलॉजी प्रस्तावित की गई: - राजनीतिक उपसंस्कृति - राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं और एक स्पष्ट वैचारिक संबद्धता रखते हैं; - पारिस्थितिक और नैतिक उपसंस्कृति - दार्शनिक अवधारणाओं के निर्माण और पर्यावरण के लिए लड़ाई में लगे हुए हैं; - गैर-पारंपरिक धार्मिक उपसंस्कृति - मुख्य रूप से पूर्वी धर्मों (बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म) के लिए जुनून; - कट्टरपंथी युवा उपसंस्कृति - संगठन द्वारा विशेषता, पुराने नेताओं की उपस्थिति, और बढ़ी हुई आक्रामकता (आपराधिक युवा समूह, स्किनहेड); - जीवनशैली उपसंस्कृति - युवाओं के समूह जो अपनी जीवन शैली बनाते हैं (हिप्पी, गुंडा); - रुचियों पर आधारित उपसंस्कृति - सामान्य रुचियों से एकजुट युवा लोग - संगीत, खेल, आदि; - "गोल्डन यूथ" की उपसंस्कृति - राजधानी शहरों के लिए विशिष्ट - अवकाश गतिविधियों पर केंद्रित (सबसे बंद उपसंस्कृतियों में से एक)।
एनओएम का वर्गीकरण: शौकिया संघ जिनके पास एक कार्यक्रम है और उपयोगी कार्य करते हैं; संगठनात्मक रूप से स्थापित समुदाय (एक संरचना, सदस्यता शुल्क, निर्वाचित नेतृत्व है); वास्तव में अनौपचारिक (मुख्य रूप से अवकाश क्षेत्र को संबोधित)। अवकाश, राजनीतिकरण और असामाजिक (या असामाजिक); वी. लिसोव्स्की (लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी) उदाहरण के लिए, प्रोसोशल, असामाजिक और असामाजिक एनओएम में अंतर करते हैं; इन उपप्रणालियों के प्रतिनिधि राजनीति, पारिस्थितिकी, प्रौद्योगिकी आदि के क्षेत्रों में अवकाश ("अवकाश उपभोक्ता") के क्षेत्र में कार्य कर सकते हैं।
असामाजिक (या असामाजिक) प्रकार के संघों के लक्षण: धुंधले नैतिक मानक, आपराधिक मूल्य और दृष्टिकोण; ऐसे संघों में गुंडे, हिप्पी, मेटलहेड्स, गुंडे "गोपनिक", नशीली दवाओं के आदी, फासीवाद समर्थक समुदाय आदि शामिल हो सकते हैं। कभी-कभी गैर-आपराधिक समूह (रॉकर्स, मेटलहेड्स, प्रशंसक, आदि) आपराधिक समूहों में विकसित हो जाते हैं।
असामाजिक मानदंडों की विशेषता है: नैतिकता के सिद्धांतों, नैतिक अवधारणाओं की विकृत समझ का गठन: साहस को विकृत रूप से जोखिम और बहादुरी के रूप में समझा जाता है, मांग करना - नकचढ़ापन, दोस्ती और सौहार्द के रूप में - छिपाव और गैर-अनौपचारिकता के रूप में, करुणा - कमजोरी के संकेत के रूप में, एक असली आदमी के अयोग्य। व्यक्ति उच्चतम मूल्य न रहकर साधन बन जाता है।
आंकड़ों के अनुसार, 14 से 30 वर्ष की आयु के हर पांचवें युवा ने कम से कम एक बार कोई अपराध या अपराध किया है। आपराधिक उपसंस्कृति नाबालिगों और एकजुट युवाओं के लिए जीवन जीने का एक तरीका है
आपराधिक उपसंस्कृति को प्रचार पसंद नहीं है. असामाजिक और आपराधिक समूहों से संबंधित व्यक्तियों की जीवन गतिविधियाँ काफी हद तक शिक्षकों और वयस्कों की नज़रों से छिपी रहती हैं। इस उपसंस्कृति के मानदंडों, मूल्यों और मांगों का प्रदर्शन तभी किया जाता है जब उनका कोई विरोध न हो। असामाजिक उपसंस्कृति व्यवहार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषता है जो सामाजिक मानदंडों के विपरीत है
असामाजिक समूह जिनमें अपराध अभी तक नहीं हुए हैं, लेकिन पकते हुए प्रतीत होते हैं, अपराधजन्य समूह कहलाते हैं। वे स्थान जहां एक प्रकार के असामाजिक उपसंस्कृति कार्य होते हैं, जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, स्कूल के शौचालय, घरों के प्रवेश द्वार (इस प्रकार की उपसंस्कृति को अक्सर "शौचालय-स्कूल" कहा जाता है), बेसमेंट, अटारी, दूरस्थ पार्क, सार्वजनिक उद्यान, और "पार्टी" स्थान। आपराधिक समूहों के विपरीत, आपराधिक समूहों के सदस्यों में अपराध करने के प्रति स्पष्ट अभिविन्यास नहीं होता है, लेकिन वे अक्सर समस्याग्रस्त, संघर्ष स्थितियों या इसके लिए अनुकूल परिस्थितियों में अपराध करते हैं।
सड़क कला या महानगरीय कला (भूमिगत, कम से कम इसके इतिहास की शुरुआत में) की एक सांस्कृतिक घटना के रूप में "हिप हॉप" में तीन अलग-अलग दिशाएँ शामिल हैं: 1. पेंटिंग/डिज़ाइन - "भित्तिचित्र" ("भित्तिचित्र" - "खरोंच") दीवार पेंटिंग और चित्र; 2. नृत्य शैली - "ब्रेक डांस" ("ब्रेक डांस"), अपनी प्लास्टिसिटी और लय में अद्वितीय नृत्य, जिसने हिप-हॉप - स्पोर्ट्सवियर की पूरी संस्कृति के लिए फैशन की नींव रखी; 3. संगीत शैली - "रैप" ("रैप") स्पष्ट रूप से परिभाषित छंदों और डीजे द्वारा निर्धारित संगीत लय के साथ लयबद्ध गायन। रैप के तीन वर्गीकरण हैं: "फास्ट रैप" (एक रैपर दूसरे से बात कर रहा है); "जीवन" रैप (अक्सर अश्लीलता शामिल होती है); "व्यावसायिक रैप" (हिप-हॉप, आर`एन`बी और डांस रैप)।
वर्तनी सही है) हिप-हॉप उपसंस्कृति के तीन आंदोलनों में से एक है। "रैप" और "हिप-हॉप" शब्द अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं, जिससे पाठक के लिए गलतफहमी और भ्रम पैदा होता है। पहला एक संगीत शैली को दर्शाता है, और दूसरा समग्र रूप से उपसंस्कृति को संदर्भित करता है।
रैपर (संक्षिप्त विवरण) प्लस साइज कपड़ों को प्रोत्साहित किया जाता है। यह फैशन का हिस्सा क्यों है, इसके दो संस्करण हैं: 1. संयुक्त राज्य अमेरिका में कैदियों के कपड़े अलग-अलग आकार के कैदियों को फिट करने के लिए बड़े बनाए जाते थे; 2. वयस्क भाई या पिता अपने पहने हुए कपड़े, जो आकार में बड़े होते थे, छोटे भाइयों को सौंप देते थे। अक्सर, रैपर्स की शर्ट उनके घुटनों तक लटकती है, और उनकी स्लाइडिंग जींस फर्श को छूती है। हालाँकि, कपड़े साफ-सुथरे होने चाहिए, वे केवल लापरवाह ढीलेपन से ही पहचाने जाते हैं। बीनीज़, बैकवर्ड बेसबॉल कैप, कमर-लंबाई बैकपैक, चेन, स्पोर्ट्स जैकेट, टी-शर्ट - ये सभी एक युवा रैपर के अनिवार्य गैजेट हैं।
गॉथिक उपसंस्कृति गूथ गॉथिक उपसंस्कृति के प्रतिनिधि हैं, जो गॉथिक उपन्यास के सौंदर्यशास्त्र, मृत्यु के सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक संगीत से प्रेरित हैं और खुद को गॉथिक दृश्य का हिस्सा मानते हैं। आंदोलन के प्रतिनिधि 1979 में पोस्ट-पंक की लहर पर दिखाई दिए।
गॉथिक उपसंस्कृति - काला (या गहरा, इसके बाद केवल काला) या अन्य रंगों के तत्वों के साथ काले कपड़े (ज्यादातर लाल); - काले लंबे बाल. चेहरा अस्वाभाविक रूप से पीला है (पाउडर का उपयोग करके); - ऊँचे फीते वाले जूते, बूट या अन्य अनौपचारिक जूते (न्यू रॉक, स्वियर); - काला कोर्सेट, टाइट-फिटिंग ब्लैक आर्म रफल्स और ब्लैक मैक्सी स्कर्ट (लड़कियों के लिए), प्राचीन कपड़े, घंटी के आकार की आस्तीन, चमड़े के कपड़े (उपसंस्कृति की एक या किसी अन्य शाखा से संबंधित के आधार पर); - हाथों (कलाई) पर काली पट्टियाँ; - जड़ी कॉलर; कॉन्टैक्ट लेंस को जानवरों की आंखों जैसा या बस रंगहीन आईरिस की नकल के रूप में स्टाइल किया गया है।
मोपे और पर्की गॉथ मोपे गॉथ ऐसे व्यक्ति हैं जो लगातार उदास रहते हैं, अधिकतर अकेले रहते हैं, और कहा जाता है कि वे "जीवन को बहुत गंभीरता से लेते हैं"; पर्की गॉथ्स (अक्सर पर्कीगोफ के रूप में लिखा जाता है) वे लोग होते हैं जो गॉथिक के प्रति अधिक "आरामदायक" दृष्टिकोण रखते हैं, वे क्लबों में घूमना (स्वाभाविक रूप से गॉथिक) और अपनी इच्छानुसार समय बिताना पसंद करते हैं, अवसाद उनके लिए नहीं है।
पुरातन गोथ, पुनर्जागरण गोथ, रोमांटिक गोथ, विक्टोरियन गोथ एंड्रोगिन गोथ
साइबरगोथ, डार्कवेव साइबर गॉथ 90 के दशक में बनी एक युवा उपसंस्कृति है, जिसने कभी कोई विशिष्ट विचारधारा नहीं बनाई और खुद को केवल बाहरी रूप से प्रकट किया, और विभिन्न क्लब इलेक्ट्रॉनिक संगीत की ओर भी रुख किया।
"इमो" संस्कृति इमो फैशन स्ट्रीट फैशन में एक अजीब प्रवृत्ति है, जो एक संगीत शैली द्वारा उत्पन्न होती है, जैसा कि अक्सर होता है; सच्चा इमो हेयरस्टाइल: सीधे, अक्सर काले बाल, साइड-स्वेप्ट बैंग्स, स्टाइलिंग उत्पादों से चमकदार और माथे के आधे हिस्से को ढंकना, जबकि सिर का पिछला हिस्सा आमतौर पर उठा हुआ और अस्त-व्यस्त होता है। बाल भले ही काले न हों, लेकिन कुछ बाल गुलाबी या काले रंग में रंगे होते हैं। मेकअप ट्रू इमो: सफ़ेद चेहरा, पीले होंठ जो लगभग त्वचा के रंग से मेल खाते हैं और बहुत चमकदार रेखा वाली आँखें। कभी-कभी "इमो" अपने चेहरे पर काले निशान बनाते हैं, संभवतः आंसुओं से धुंधले मेकअप के कारण, और काली पेंसिल से आँसू खींचते हैं। नाखूनों पर काला वार्निश. लड़के भी. सच्चा इमो पियर्सिंग: पियर्सिंग एक सच्चे "इमो" की छवि का एक अभिन्न अंग है। सुरंगें, होठों पर छेद और चेहरे पर कहीं भी। सच्चे "इमो" जूते: वे अपने पसंदीदा ब्रांड नहीं बदलते: वे कॉनवर्स और वैन पहनते हैं। मोटे स्नीकर्स, अधिमानतः काले या काले और सफेद चेकर्ड। शायद गुलाबी लेस के साथ. सच्चे इमो कपड़े: गहरे रंगों में स्किनी जींस, टैंक टॉप और टी-शर्ट, शायद कार्टून चरित्रों को चित्रित करने वाले मज़ेदार प्रिंट या रॉक बैंड के नाम के साथ 2 आकार छोटा पोलो।
मेरा एक दोस्त रात को पैदल घर जा रहा था। प्रवेश द्वार में प्रवेश करते हुए, उनका सामना युवाओं के एक समूह से हुआ, जिन्होंने धूम्रपान करने के लिए कहा। एक मित्र ने कहा: "मैं धूम्रपान नहीं करता।" और जवाब में सुनना: "एक एथलीट क्या है या क्या?" उसके सिर पर स्टील के टुकड़े से हमला किया और उसके पैसे और फोन खो दिए। तो, मेरी प्रस्तुति का विषय है "असामाजिक और आपराधिक युवा समूह"। द्वारा पूरा किया गया: एसाकोवा नास्त्य। 10-ख
स्कूल के बाहर पैदा होने वाले अनौपचारिक समूह आत्म-पृथक होने की प्रवृत्ति, वयस्कों से अत्यधिक अलगाव, मुख्य रूप से माता-पिता और शिक्षकों से अलग होने के कारण छात्र समूहों से भिन्न होते हैं।
उनके सामाजिक अभिविन्यास की प्रकृति के आधार पर, तीन प्रकार के अनौपचारिक युवा समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) सामाजिक, या सामाजिक रूप से सकारात्मक; 2) असामाजिक, मुख्य सामाजिक समस्याओं से अलग खड़ा, संकीर्ण समूह मूल्यों की प्रणाली में बंद; 3) असामाजिक, या सामाजिक रूप से नकारात्मक, आपराधिक समूह।
असामाजिक समूह जिनमें अपराध अभी तक नहीं हुए हैं, लेकिन पकते हुए प्रतीत होते हैं, अपराधजन्य समूह कहलाते हैं। आपराधिक समूहों के विपरीत, आपराधिक समूहों के सदस्यों में अपराध करने के प्रति स्पष्ट अभिविन्यास नहीं होता है, लेकिन वे अक्सर समस्याग्रस्त, संघर्ष स्थितियों या इसके लिए अनुकूल परिस्थितियों में अपराध करते हैं।
असामाजिक उपसंस्कृति ये आपराधिक जीवनशैली की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं। इनमें एक छिपी हुई, गुप्त प्रकृति शामिल है; समाज में मौजूदा मानदंडों का विरोध; गतिविधि के सामाजिक रूप से उपयोगी लक्ष्यों की अस्वीकृति; अनैतिक, अवैध समूह मानदंडों और प्रतिबंधों की उपस्थिति। असामाजिक उपसंस्कृति भाषा (शब्दजाल), टैटू, चेहरे के भाव, हावभाव, उपनाम, शपथ के साथ-साथ स्पष्ट टैटू-भूमिका भेदभाव में भी प्रकट होती है।
आपराधिक समूह आपराधिक समूह अपने लक्ष्यों और विशेष सामाजिक खतरे में अन्य सामाजिक समूहों से भिन्न होते हैं। उन्हें आपराधिक व्यवहार के प्रति स्पष्ट रुझान की विशेषता है। वे अवैध मानदंडों और अपराधों के तैयार, संगठित आयोग द्वारा प्रतिष्ठित हैं। इसलिए ऐसे समूहों को आपराधिक समूह भी कहा जाता है।
असामाजिक उपसंस्कृति की एक विशेष घटना पारस्परिक जिम्मेदारी है, जिसमें अनुचित मामलों में पारस्परिक छिपाव और राजस्व शामिल है। पारस्परिक जिम्मेदारी के प्रभाव में, किशोर अपराधी और युवा अक्सर अदालत में "लचीलापन" प्रदर्शित करते हैं, जिसका उपयोग अधिक अनुभवी अपराधी जिम्मेदारी से बचने के लिए करते हैं।
असामाजिक उपसंस्कृति में, नवागंतुकों को हमेशा "बाहरी" माना जाता है। परिवीक्षा अवधि के बाद वे "हमारे" बन जाते हैं। असामाजिक उपसंस्कृति में नवागंतुकों के प्रति संबंधों की प्रणाली को "हैजिंग" कहा जाता है। "हेजिंग" को एक नए समुदाय में प्रवेश करने, स्थिति, अधिकारों और जिम्मेदारियों का निर्धारण करने और सुपर-कर्तव्यों से सुपर-अधिकारों की ओर बढ़ने के लिए अनौपचारिक नियमों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है। इन मानदंडों के विधायक पुराने समय के लोग, या "दादाजी" हैं। इसलिए इस घटना का नाम.
एक नाबालिग एक ही समय में रिश्तों के कई क्षेत्रों में होता है। उसे स्कूल जाना आवश्यक है, एक छोटा व्यावसायिक स्कूल या कॉलेज ज्ञान प्राप्त करने के माहौल में है; सहकर्मी और परिवार; उत्पादन में काम करते समय, वह इस बात से बंधा होता है कि उसे अनौपचारिक श्रम, वयस्कों के साथ संबंध, उत्पादन और तकनीकी अनुशासन का पालन करना चाहिए; अक्सर व्यावसायिक स्कूल या स्कूल में एक छात्र को सकारात्मक रूप से चित्रित किया जाता है, लेकिन अपने साथियों के बीच उसकी सामाजिक स्थिति कम होती है
एक किशोर और युवा व्यक्ति के व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों का आकलन करने के लिए औपचारिक (आधिकारिक) संरचना नियंत्रणीयता, आज्ञाकारिता की डिग्री, इसलिए बोलने के लिए, शिक्षकों के लिए इसकी "सुविधा" के दृष्टिकोण से दी गई है।
अनौपचारिक (अनौपचारिक) संरचना एनओएम (अनौपचारिक युवा संघ) को कभी भी ऊपर से कुछ भी नहीं सौंपा जाता है; वे बिल्कुल स्वायत्त होते हैं और उच्च क्रम की संरचनाओं में फिट नहीं होते हैं।
लैटिन में सब का अर्थ है "अंडर", दूसरे शब्दों में, अर्थ में अधीनता का भाव निहित है। युवा उपसंस्कृतियों की टाइपोलॉजी: इनग्रुप्स - ऐसे समूह जिनके साथ एक युवा व्यक्ति अपनी पहचान बनाता है। आउटग्रुप वे समूह होते हैं जिनसे एक युवा व्यक्ति खुद को अलग कर लेता है और अलग महसूस करता है। समूह के सदस्यों के विशिष्ट व्यवहार के अनुसार, उन्हें प्रतिष्ठित किया जाता है: प्रोसोशल; असामाजिक. प्रोसोशल - ऐसे समूह जो समाज के लिए खतरा पैदा नहीं करते, सकारात्मक और मददगार होते हैं। असामाजिक - वे समाज की कुछ नींवों की आलोचना करते हैं, लेकिन यह टकराव चरम नहीं है। असामाजिक - न केवल सामाजिक व्यवस्थाओं और नींवों की आलोचना करते हैं, बल्कि उन्हें नष्ट करने का भी प्रयास करते हैं।
टॉल्स्ट्यख ए.वी. ने युवा उपसंस्कृतियों की निम्नलिखित टाइपोलॉजी का प्रस्ताव रखा: - राजनीतिक उपसंस्कृति - राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं और एक स्पष्ट वैचारिक संबद्धता रखते हैं; - पारिस्थितिक और नैतिक उपसंस्कृति - दार्शनिक अवधारणाओं के निर्माण और पर्यावरण के लिए लड़ाई में लगे हुए हैं; - गैर-पारंपरिक धार्मिक उपसंस्कृति - मुख्य रूप से पूर्वी धर्मों (बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म) के लिए जुनून; - कट्टरपंथी युवा उपसंस्कृति - संगठन द्वारा विशेषता, पुराने नेताओं की उपस्थिति, और बढ़ी हुई आक्रामकता (आपराधिक युवा समूह, स्किनहेड); - जीवनशैली उपसंस्कृति - युवाओं के समूह जो अपनी जीवन शैली बनाते हैं (हिप्पी, गुंडा); - रुचियों पर आधारित उपसंस्कृति - सामान्य रुचियों से एकजुट युवा लोग - संगीत, खेल, आदि; - "गोल्डन यूथ" की उपसंस्कृति - राजधानी शहरों के लिए विशिष्ट - अवकाश गतिविधियों पर केंद्रित (सबसे बंद उपसंस्कृतियों में से एक)।
एनओएम का वर्गीकरण: शौकिया संघ जिनके पास एक कार्यक्रम है और उपयोगी कार्य करते हैं; संगठनात्मक रूप से स्थापित समुदाय (एक संरचना, सदस्यता शुल्क, निर्वाचित नेतृत्व है); वास्तव में अनौपचारिक (मुख्य रूप से अवकाश क्षेत्र को संबोधित)। अवकाश, राजनीतिकरण और असामाजिक (या असामाजिक); वी. लिसोव्स्की (लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी) उदाहरण के लिए, प्रोसोशल, असामाजिक और असामाजिक एनओएम में अंतर करते हैं; इन उपप्रणालियों के प्रतिनिधि राजनीति, पारिस्थितिकी, प्रौद्योगिकी आदि के क्षेत्रों में अवकाश ("अवकाश उपभोक्ता") के क्षेत्र में कार्य कर सकते हैं।
असामाजिक (या असामाजिक) प्रकार के संघों के लक्षण: धुंधले नैतिक मानक, आपराधिक मूल्य और दृष्टिकोण; ऐसे संघों में गुंडे, हिप्पी, मेटलहेड्स, गुंडे "गोपनिक", नशेड़ी, फासीवादी समर्थक समुदाय आदि शामिल हो सकते हैं। कभी-कभी गैर-आपराधिक समूह (रॉकर्स, मेटलहेड्स, प्रशंसक, आदि) आपराधिक समूहों में विकसित हो जाते हैं।
असामाजिक मानदंडों की विशेषता है: नैतिकता के सिद्धांतों, नैतिक अवधारणाओं की एक विकृत समझ का गठन: ü साहस को विकृत रूप से जोखिम और बहादुरी के रूप में समझा जाता है, ü मांग - चंचलता, दोस्ती और सौहार्द के रूप में - छिपाव और गैर-अनौपचारिकता के रूप में, ü करुणा - कमजोरी के संकेत के रूप में, एक असली आदमी के अयोग्य। ü मनुष्य सर्वोच्च मूल्य नहीं रह जाता और एक साधन बन जाता है।
आंकड़ों के अनुसार, 14 से 30 वर्ष की आयु के हर पांचवें युवा ने कम से कम एक बार कोई अपराध या अपराध किया है। आपराधिक उपसंस्कृति नाबालिगों और आपराधिक समूहों में एकजुट युवाओं के लिए जीवन जीने का एक तरीका है।
असामाजिक उपसंस्कृति एक आपराधिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपसंस्कृति है जो व्यवहार और प्रचार की विशेषताओं को पसंद नहीं करती है। ऐसे व्यक्तियों की जीवन गतिविधियाँ जो सामाजिक मानदंडों का खंडन करती हैं और असामाजिक और आपराधिक समूहों के सदस्य हैं, शिक्षकों और वयस्कों की नज़रों से काफी हद तक छिपी रहती हैं। इस उपसंस्कृति के मानदंडों, मूल्यों और मांगों का प्रदर्शन तभी किया जाता है जब उनका कोई विरोध न हो।
असामाजिक समूह जिनमें अपराध अभी तक नहीं हुए हैं, लेकिन पकते हुए प्रतीत होते हैं, अपराधजन्य समूह कहलाते हैं। वे स्थान जहां एक प्रकार के असामाजिक उपसंस्कृति कार्य होते हैं, जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, स्कूल के शौचालय, घरों के प्रवेश द्वार (इस प्रकार की उपसंस्कृति को अक्सर "शौचालय-स्कूल" कहा जाता है), बेसमेंट, अटारी, दूरस्थ पार्क, सार्वजनिक उद्यान, और "पार्टी" स्थान। आपराधिक समूहों के विपरीत, आपराधिक समूहों के सदस्यों में अपराध करने के प्रति स्पष्ट अभिविन्यास नहीं होता है, लेकिन वे अक्सर समस्याग्रस्त, संघर्ष स्थितियों या इसके लिए अनुकूल परिस्थितियों में अपराध करते हैं।
सड़क कला या महानगरीय कला (भूमिगत, कम से कम इसके इतिहास की शुरुआत में) की एक सांस्कृतिक घटना के रूप में "हिप हॉप" में तीन अलग-अलग दिशाएँ शामिल हैं: 1. पेंटिंग/डिज़ाइन - "भित्तिचित्र" ("भित्तिचित्र" - "खरोंच") दीवार पेंटिंग और चित्र; 2. नृत्य शैली - "ब्रेक डांस" ("ब्रेक डांस"), अपनी प्लास्टिसिटी और लय में एक अनूठा नृत्य, जिसने हिप-हॉप - स्पोर्ट्सवियर की पूरी संस्कृति के लिए फैशन की नींव रखी; 3. संगीत शैली - "रैप" ("रैप") स्पष्ट रूप से परिभाषित छंदों और डीजे द्वारा निर्धारित संगीत लय के साथ लयबद्ध गायन। रैप के तीन वर्गीकरण हैं: "फास्ट रैप" (एक रैपर दूसरे से बात कर रहा है); "जीवन" रैप (अक्सर अश्लीलता शामिल होती है); "व्यावसायिक रैप" (हिप-हॉप, आर`एन`बी और डांस रैप)।
रैप या रेप (दोनों वर्तनी सही हैं) हिप-हॉप उपसंस्कृति के तीन आंदोलनों में से एक है। "रैप" और "हिप-हॉप" शब्द अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं, जिससे पाठक के लिए गलतफहमी और भ्रम पैदा होता है। पहला एक संगीत शैली को दर्शाता है, और दूसरा समग्र रूप से उपसंस्कृति को संदर्भित करता है।
रैपर (संक्षिप्त विवरण) प्लस साइज कपड़ों को प्रोत्साहित किया जाता है। यह फैशन का हिस्सा क्यों है, इसके दो संस्करण हैं: 1. संयुक्त राज्य अमेरिका में कैदियों के कपड़े अलग-अलग आकार के कैदियों को फिट करने के लिए बड़े बनाए जाते थे; 2. वयस्क भाई या पिता अपने पहने हुए कपड़े, जो आकार में बड़े होते थे, छोटे भाइयों को सौंप देते थे। अक्सर, रैपर्स की शर्ट उनके घुटनों तक लटकती है, और उनकी स्लाइडिंग जींस फर्श को छूती है। हालाँकि, कपड़े साफ-सुथरे होने चाहिए, वे केवल लापरवाह ढीलेपन से ही पहचाने जाते हैं। बीनीज़, बैकवर्ड बेसबॉल कैप, कमर-लंबाई बैकपैक, चेन, स्पोर्ट्स जैकेट, टी-शर्ट - ये सभी एक युवा रैपर के अनिवार्य गैजेट हैं।
गॉथिक उपसंस्कृति गॉथ गॉथिक उपसंस्कृति के प्रतिनिधि हैं, जो गॉथिक उपन्यास के सौंदर्यशास्त्र, मृत्यु के सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक संगीत से प्रेरित हैं और खुद को गॉथिक दृश्य का हिस्सा मानते हैं। आंदोलन के प्रतिनिधि 1979 में पोस्ट-पंक की लहर पर दिखाई दिए।
गॉथिक उपसंस्कृति - काला (या गहरा, इसके बाद केवल काला) या अन्य रंगों के तत्वों के साथ काले कपड़े (ज्यादातर लाल); - काले लंबे बाल. चेहरा अस्वाभाविक रूप से पीला है (पाउडर का उपयोग करके); - ऊँचे फीते वाले जूते, बूट या अन्य अनौपचारिक जूते (न्यू रॉक, स्वियर); - काला कोर्सेट, टाइट-फिटिंग ब्लैक आर्म रफल्स और ब्लैक मैक्सी स्कर्ट (लड़कियों के लिए), प्राचीन कपड़े, घंटी के आकार की आस्तीन, चमड़े के कपड़े (उपसंस्कृति की एक या किसी अन्य शाखा से संबंधित के आधार पर); - हाथों (कलाई) पर काली पट्टियाँ; - जड़ी कॉलर; कॉन्टैक्ट लेंस को जानवरों की आंखों जैसा या बस रंगहीन आईरिस की नकल के रूप में स्टाइल किया गया है।
मोपे और पर्की गॉथ मोपे गॉथ ऐसे व्यक्ति हैं जो लगातार उदास रहते हैं, अधिकतर अकेले रहते हैं, और कहा जाता है कि वे "जीवन को बहुत गंभीरता से लेते हैं"; पर्की गॉथ (अक्सर पर्की गोफ के रूप में लिखा जाता है) वे लोग हैं जो गॉथ के प्रति अधिक "आरामदायक" दृष्टिकोण रखते हैं, वे क्लबों में घूमना (स्वाभाविक रूप से गॉथिक) और अपनी इच्छानुसार समय बिताना पसंद करते हैं, अवसाद उनके लिए नहीं है।
साइबर. गॉथ, डार्कवेव साइबर गॉथ 90 के दशक में बनी एक युवा उपसंस्कृति है। , जिसने कभी भी अपने पीछे एक निश्चित विचारधारा नहीं बनाई है और केवल बाहरी रूप से ही प्रकट होती है, और विभिन्न क्लब इलेक्ट्रॉनिक संगीत की ओर भी आकर्षित होती है
"इमो" संस्कृति इमो फैशन स्ट्रीट फैशन में एक अजीब प्रवृत्ति है, जो एक संगीत शैली द्वारा उत्पन्न होती है, जैसा कि अक्सर होता है; सच्चा इमो हेयरस्टाइल: सीधे, अक्सर काले बाल, साइड-स्वेप्ट बैंग्स, स्टाइलिंग उत्पादों से चमकदार और माथे के आधे हिस्से को ढंकना, जबकि सिर का पिछला हिस्सा आमतौर पर उठा हुआ और अस्त-व्यस्त होता है। बाल भले ही काले न हों, लेकिन कुछ बाल गुलाबी या काले रंग में रंगे होते हैं। मेकअप ट्रू इमो: सफ़ेद चेहरा, पीले होंठ जो लगभग त्वचा के रंग से मेल खाते हैं और बहुत चमकदार रेखा वाली आँखें। कभी-कभी "इमो" अपने चेहरे पर काले निशान बनाते हैं, संभवतः आंसुओं से धुंधले मेकअप के कारण, और काली पेंसिल से आँसू खींचते हैं। नाखूनों पर काला वार्निश. लड़के भी. सच्चा इमो पियर्सिंग: पियर्सिंग एक सच्चे "इमो" की छवि का एक अभिन्न अंग है। सुरंगें, होठों पर छेद और चेहरे पर कहीं भी। सच्चे "इमो" जूते: वे अपने पसंदीदा ब्रांड नहीं बदलते: वे कॉनवर्स और वैन पहनते हैं। मोटे स्नीकर्स, अधिमानतः काले या काले और सफेद चेकर्ड। शायद गुलाबी लेस के साथ. सच्चे इमो कपड़े: गहरे रंगों में स्किनी जींस, टैंक टॉप और टी-शर्ट, शायद कार्टून चरित्रों को चित्रित करने वाले मज़ेदार प्रिंट या रॉक बैंड के नाम के साथ 2 आकार छोटा पोलो।
1985 की गर्मी तथाकथित "क्रांतिकारी गर्मी" बन गई। फिर वाशिंगटन की पंक संस्कृति विविध ध्वनि वाले बैंडों की एक नई लहर से आच्छादित हो गई, जो मधुर स्वरों के साथ भारी पंक संगीत और कुछ क्षणों में टूटी हुई आवाजों के सम्मिलन पर केंद्रित थे।
दृश्य केई (दृश्य शैली) एक उपसंस्कृति है जो जापानी रॉक और ग्लैम के आधार पर उत्पन्न हुई है। विज़ुअल के का सार न केवल संगीत के माध्यम से, बल्कि अपनी उपस्थिति के माध्यम से भी अपनी आत्मा और प्रतिभा का एक हिस्सा व्यक्त करना है: लोगों को आश्चर्यचकित करना और इस प्रकार श्रोताओं को आकर्षित करना। विज़ुअल केई अक्सर जापानी संस्कृति के हिस्से के रूप में जापानी एनीमेशन (एनीमे), ललित कला (मंगा), और वीडियो गेम से कल्पना उधार लेता है।
फुटबॉल प्रशंसकों को अपराधी के करीब एक उपसंस्कृति माना जाता है। यह इस तथ्य से और भी बढ़ गया है कि प्रशंसक रूस में सबसे सक्रिय किशोर समूहों में से एक हैं। स्पार्टक प्रशंसकों का एक समूह "ग्लेडियेटर्स" लड़ाई से बचता है, लेकिन "युवा" (नवागंतुकों) की रक्षा करता है। वे "स्वच्छ जीवन शैली" को बढ़ावा देते हैं। ऐसे समूहों में से एक "कोल्डिर बॉय-फ्रंट" ("कोल्डिर" "शराबी" के लिए कठबोली भाषा है) भी है, ये शराबी प्रशंसक हैं। उनकी आयु वर्ग 17-18 वर्ष है, लेकिन अधिक उम्र के लोग भी हैं।
बाइकर्स बनाम मोटरसाइकिल चालक "अंदरूनी सूत्रों" के एक संकीर्ण दायरे ने चयन के बाद ही नवागंतुकों को स्वीकार किया, और केवल उन लोगों को जो अपनी मुट्ठी से अपनी प्रतिबद्धता की रक्षा कर सकते थे। ताकत और प्रशिक्षण विकसित किया गया, मांसपेशियों का निर्माण किया गया, और उपस्थिति अधिक से अधिक डरावनी हो गई। कम आय वाले परिवारों के बच्चों के बीच यह आंदोलन अभी तक पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ है। लेकिन यह अब बाइकर नहीं है. ये बिना किसी विशेषता या नाम के छोटे समूह हैं। वे अब खुद को बाइकर्स से नहीं जोड़ते।
रेवर्स के अनुवाद में "रेव" शब्द का अर्थ है "प्रलाप करना", "प्रलाप"। रैवर्स नाइट क्लबों के आगंतुक हैं, और, यह ध्यान दिया जाना चाहिए, सस्ते वाले नहीं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह समूह उन लोगों की तुलना में छोटा है जिनके शौक के लिए कम निवेश की आवश्यकता होती है।
टॉल्किनिस्ट - आंदोलन का जन्म रोल-प्लेइंग गेम्स के प्रति युवाओं के जुनून के कारण हुआ। टॉल्किनिस्टों के बीच एक लोकप्रिय शगल लकड़ी के हथियारों का उपयोग करके "लड़ाई" करना है; वे संवाद करने, अगली बैठकों के परिदृश्यों पर चर्चा करने के लिए भी मिल सकते हैं, लेकिन वे हमेशा अपने चरित्र को छोड़े बिना, अपनी चुनी हुई भूमिकाओं के अनुसार व्यवहार करते हैं।
डिगर्स इस समाज की बंद प्रकृति, जो अपने कार्यों और सामान्य रूप से अपने अस्तित्व का विज्ञापन करना पसंद नहीं करती, युवाओं को आकर्षित करती है। पारिस्थितिकीविदों के साथ कुछ समानताएं हैं: भूमिगत संचार के साथ लगातार "संचार" करते हुए, वे नींव के धंसने और पर्यावरणीय समस्याओं के बारे में चेतावनी देते हैं जो पृथ्वी की आंतों से भरी हो सकती हैं।
स्किनहेड मूवमेंट. स्किनहेड्स ("स्किनहेड्स") एक कट्टरपंथी युवा आंदोलन है, जो किसी संगठन के ढांचे के भीतर एकजुट नहीं है, बल्कि एक दूसरे से स्वतंत्र कई समूहों में बिखरा हुआ है। अधिकांश रूसी "स्किनहेड्स" ने केवल पश्चिमी "स्किनहेड्स" की उपस्थिति को स्वीकार किया, "सैन्य" शैली को प्राथमिकता दी; विदेश में, "दाएँ" (राष्ट्रवादी) और "बाएँ" "स्किनहेड्स" लगभग समान संख्या में दर्शाए जाते हैं, हालाँकि दाएँ निश्चित रूप से बहुत अधिक ध्यान देने योग्य हैं। रूस में, स्किनहेड्स का भारी बहुमत या तो राष्ट्रवादी विचारधारा वाले युवा या फुटबॉल प्रशंसक हैं।
रूस में एंटीफा रूस में आधुनिक फासीवाद-विरोधी का प्रतिनिधित्व अनौपचारिक समूहों (जो खुद को "एंटीफा" कहते हैं) और संगठनों (युवा मानवाधिकार आंदोलन, नस्लवाद और असहिष्णुता के खिलाफ नेटवर्क, मेमोरियल इंटरनेशनल सोसाइटी) दोनों द्वारा किया जाता है जो फासीवाद-विरोधी विचारों को साझा करते हैं।
विषय पर प्रस्तुति: असामाजिक और आपराधिक युवा समूह।
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एक किशोर और युवा व्यक्ति के व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों का आकलन नियंत्रणीयता के दृष्टिकोण से दिया जाता है, आज्ञाकारिता की डिग्री, यदि कोई कह सकता है, तो यह शिक्षकों के लिए "सुविधा" है। एक किशोर और युवा व्यक्ति के व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों का आकलन नियंत्रणीयता के दृष्टिकोण से दिया जाता है, आज्ञाकारिता की डिग्री, यदि कोई कह सकता है, तो यह शिक्षकों के लिए "सुविधा" है।
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एनओएम (अनौपचारिक युवा संघ) कभी भी ऊपर से कुछ भी निर्धारित नहीं करते हैं; एनओएम (अनौपचारिक युवा संघ) कभी भी ऊपर से कुछ भी निर्धारित नहीं करते हैं; वे पूरी तरह से स्वायत्त हैं और उच्च क्रम की संरचनाओं में फिट नहीं होते हैं।
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इनग्रुप वे समूह हैं जिनके साथ एक युवा व्यक्ति अपनी पहचान रखता है। इनग्रुप वे समूह हैं जिनके साथ एक युवा व्यक्ति अपनी पहचान रखता है। आउटग्रुप वे समूह होते हैं जिनसे एक युवा व्यक्ति खुद को अलग कर लेता है और अलग महसूस करता है। समूह के सदस्यों के विशिष्ट व्यवहार के अनुसार, उन्हें प्रतिष्ठित किया जाता है: प्रोसोशल; असामाजिक; असामाजिक. प्रोसोशल - ऐसे समूह जो समाज के लिए खतरा पैदा नहीं करते, सकारात्मक और मददगार होते हैं। असामाजिक - वे समाज की कुछ नींवों की आलोचना करते हैं, लेकिन यह टकराव चरम नहीं है। असामाजिक - न केवल सामाजिक व्यवस्थाओं और नींवों की आलोचना करते हैं, बल्कि उन्हें नष्ट करने का भी प्रयास करते हैं।
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राजनीतिककृत उपसंस्कृतियाँ - राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेती हैं और स्पष्ट वैचारिक संबद्धता रखती हैं; - राजनीतिकीकृत उपसंस्कृति - राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं और स्पष्ट वैचारिक जुड़ाव रखते हैं; - पारिस्थितिक और नैतिक उपसंस्कृति - दार्शनिक अवधारणाओं के निर्माण और पर्यावरण के लिए लड़ाई में लगे हुए हैं; - गैर-पारंपरिक धार्मिक उपसंस्कृति - मुख्य रूप से पूर्वी धर्मों (बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म) के लिए जुनून; - कट्टरपंथी युवा उपसंस्कृति - संगठन द्वारा विशेषता, पुराने नेताओं की उपस्थिति, और बढ़ी हुई आक्रामकता (आपराधिक युवा समूह, स्किनहेड); - जीवनशैली उपसंस्कृति - युवाओं के समूह जो अपनी जीवन शैली बनाते हैं (हिप्पी, गुंडा); - रुचियों पर आधारित उपसंस्कृति - सामान्य रुचियों से एकजुट युवा लोग - संगीत, खेल, आदि; - "गोल्डन यूथ" की उपसंस्कृति - राजधानी शहरों के लिए विशिष्ट - अवकाश गतिविधियों पर केंद्रित (सबसे बंद उपसंस्कृतियों में से एक)।
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शौकिया संघ जिनके पास एक कार्यक्रम है और उपयोगी कार्य करते हैं; संगठनात्मक रूप से स्थापित समुदाय (एक संरचना, सदस्यता शुल्क, निर्वाचित नेतृत्व है); शौकिया संघ जिनके पास एक कार्यक्रम है और उपयोगी कार्य करते हैं; संगठनात्मक रूप से स्थापित समुदाय (एक संरचना, सदस्यता शुल्क, निर्वाचित नेतृत्व है); वास्तव में अनौपचारिक (मुख्य रूप से अवकाश क्षेत्र को संबोधित)।
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धुंधले नैतिक मानक, आपराधिक मूल्य और दृष्टिकोण; धुंधले नैतिक मानक, आपराधिक मूल्य और दृष्टिकोण; ऐसे संघों में गुंडे, हिप्पी, मेटलहेड्स, गुंडे "गोपनिक", नशीली दवाओं के आदी, फासीवाद समर्थक समुदाय आदि शामिल हो सकते हैं। कभी-कभी गैर-आपराधिक समूह (रॉकर्स, मेटलहेड्स, प्रशंसक, आदि) आपराधिक समूहों में विकसित हो जाते हैं।
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नैतिकता के सिद्धांतों, नैतिक अवधारणाओं की एक विकृत समझ का गठन: नैतिकता के सिद्धांतों, नैतिक अवधारणाओं की एक विकृत समझ का गठन: साहस को विकृत रूप से जोखिम और बहादुरी के रूप में समझा जाता है, मांग को - नकचढ़ापन, दोस्ती और सौहार्द के रूप में - छिपाव के रूप में समझा जाता है और गैर-रिपोर्टिंग, करुणा - कमजोरी के संकेत के रूप में, एक वास्तविक आदमी के लिए अयोग्य। व्यक्ति सर्वोच्च मूल्य नहीं रह जाता और साधन बन जाता है।
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आपराधिक उपसंस्कृति को प्रचार पसंद नहीं है. असामाजिक और आपराधिक समूहों से संबंधित व्यक्तियों की जीवन गतिविधियाँ काफी हद तक शिक्षकों और वयस्कों की नज़रों से छिपी रहती हैं। आपराधिक उपसंस्कृति को प्रचार पसंद नहीं है. असामाजिक और आपराधिक समूहों से संबंधित व्यक्तियों की जीवन गतिविधियाँ काफी हद तक शिक्षकों और वयस्कों की नज़रों से छिपी रहती हैं। इस उपसंस्कृति के मानदंडों, मूल्यों और मांगों का प्रदर्शन तभी किया जाता है जब उनका कोई विरोध न हो।
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1. पेंटिंग/डिज़ाइन - "भित्तिचित्र" - "खरोंच वाली" दीवार पेंटिंग और चित्र; 1. पेंटिंग/डिज़ाइन - "भित्तिचित्र" - "खरोंच वाली" दीवार पेंटिंग और चित्र; 2. नृत्य शैली - "ब्रेक डांस" ("ब्रेक डांस"), अपनी प्लास्टिसिटी और लय में अद्वितीय नृत्य, जिसने हिप-हॉप - स्पोर्ट्सवियर की पूरी संस्कृति के लिए फैशन की नींव रखी; 3. संगीत शैली - "रैप" ("रैप") स्पष्ट रूप से परिभाषित छंदों और डीजे द्वारा निर्धारित संगीत लय के साथ लयबद्ध गायन। रैप के तीन वर्गीकरण हैं: "फास्ट रैप" (एक रैपर दूसरे से बात कर रहा है); "जीवन" रैप (अक्सर अश्लीलता शामिल होती है); "व्यावसायिक रैप" (हिप-हॉप, आर`एन`बी और डांस रैप)।
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प्लस साइज कपड़ों का स्वागत है। यह फैशन का हिस्सा क्यों है, इसके दो संस्करण हैं: प्लस साइज कपड़ों को प्रोत्साहित किया जाता है। यह फैशन का हिस्सा क्यों है, इसके दो संस्करण हैं: 1. संयुक्त राज्य अमेरिका में कैदियों के कपड़े अलग-अलग आकार के कैदियों को फिट करने के लिए बड़े बनाए जाते थे; 2. वयस्क भाई या पिता अपने पहने हुए कपड़े, जो आकार में बड़े होते थे, छोटे भाइयों को सौंप देते थे। अक्सर, रैपर्स की शर्ट उनके घुटनों तक लटकती है, और उनकी स्लाइडिंग जींस फर्श को छूती है। हालाँकि, कपड़े साफ-सुथरे होने चाहिए, वे केवल लापरवाह ढीलेपन से ही पहचाने जाते हैं। बीनीज़, बैकवर्ड बेसबॉल कैप, कमर-लंबाई बैकपैक, चेन, स्पोर्ट्स जैकेट, टी-शर्ट - ये सभी एक युवा रैपर के अनिवार्य गैजेट हैं।
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गॉथ गॉथिक उपसंस्कृति के प्रतिनिधि हैं, जो गॉथिक उपन्यास के सौंदर्यशास्त्र, मृत्यु के सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक संगीत से प्रेरित हैं और खुद को गॉथिक दृश्य का हिस्सा मानते हैं। गॉथ गॉथिक उपसंस्कृति के प्रतिनिधि हैं, जो गॉथिक उपन्यास के सौंदर्यशास्त्र, मृत्यु के सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक संगीत से प्रेरित हैं और खुद को गॉथिक दृश्य का हिस्सा मानते हैं। आंदोलन के प्रतिनिधि 1979 में पोस्ट-पंक की लहर पर दिखाई दिए।
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काले (या गहरे, इसके बाद केवल काले) या अन्य रंगों के तत्वों के साथ काले (ज्यादातर लाल) कपड़े; - काले (या गहरे, इसके बाद केवल काले) या अन्य रंगों के तत्वों के साथ काले (ज्यादातर लाल) कपड़े; - काले लंबे बाल. चेहरा अस्वाभाविक रूप से पीला है (पाउडर का उपयोग करके); - ऊँचे फीते वाले जूते, बूट या अन्य अनौपचारिक जूते (न्यू रॉक, स्वियर); - काला कोर्सेट, टाइट-फिटिंग ब्लैक आर्म रफल्स और ब्लैक मैक्सी स्कर्ट (लड़कियों के लिए), प्राचीन कपड़े, घंटी के आकार की आस्तीन, चमड़े के कपड़े (उपसंस्कृति की एक या किसी अन्य शाखा से संबंधित के आधार पर); - हाथों (कलाई) पर काली पट्टियाँ; - जड़ी कॉलर; कॉन्टैक्ट लेंस को जानवरों की आंखों जैसा या बस रंगहीन आईरिस की नकल के रूप में स्टाइल किया गया है।
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मोपे गॉथ ऐसे व्यक्ति होते हैं जो लगातार उदास रहते हैं, अधिकतर अकेले रहते हैं, और कहा जाता है कि वे "जीवन को बहुत गंभीरता से लेते हैं"; मोपे गॉथ ऐसे व्यक्ति होते हैं जो लगातार उदास रहते हैं, अधिकतर अकेले रहते हैं, और कहा जाता है कि वे "जीवन को बहुत गंभीरता से लेते हैं"; पर्की गॉथ्स (अक्सर पर्कीगोफ के रूप में लिखा जाता है) वे लोग होते हैं जो गॉथिक के प्रति अधिक "आरामदायक" दृष्टिकोण रखते हैं, वे क्लबों में घूमना (स्वाभाविक रूप से गॉथिक) और अपनी इच्छानुसार समय बिताना पसंद करते हैं, अवसाद उनके लिए नहीं है।
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साइबर गॉथ्स 90 के दशक में गठित एक युवा उपसंस्कृति है, जिसने कभी भी एक विशिष्ट विचारधारा नहीं बनाई है और खुद को केवल बाहरी रूप से प्रकट किया है, और विभिन्न क्लब इलेक्ट्रॉनिक संगीत की ओर भी रुख किया है। साइबर गॉथ्स 90 के दशक में गठित एक युवा उपसंस्कृति है। इसने कभी भी अपने पीछे एक निश्चित विचारधारा नहीं बनाई है और केवल बाहरी रूप से ही प्रकट होता है, और विभिन्न क्लब इलेक्ट्रॉनिक संगीत की ओर भी आकर्षित होता है
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इमो फ़ैशन स्ट्रीट फ़ैशन में एक अजीब चलन है, जो संगीत शैली द्वारा उत्पन्न होता है, जैसा कि अक्सर होता है; इमो फ़ैशन स्ट्रीट फ़ैशन में एक अजीब चलन है, जो संगीत शैली द्वारा उत्पन्न होता है, जैसा कि अक्सर होता है; सच्चा इमो हेयरस्टाइल: सीधे, अक्सर काले बाल, साइड-स्वेप्ट बैंग्स, स्टाइलिंग उत्पादों से चमकदार और माथे के आधे हिस्से को ढंकना, जबकि सिर का पिछला हिस्सा आमतौर पर उठा हुआ और अस्त-व्यस्त होता है। बाल भले ही काले न हों, लेकिन कुछ बाल गुलाबी या काले रंग में रंगे होते हैं। मेकअप ट्रू इमो: सफ़ेद चेहरा, पीले होंठ जो लगभग त्वचा के रंग से मेल खाते हैं और बहुत चमकदार रेखा वाली आँखें। कभी-कभी "इमो" अपने चेहरे पर काले निशान बनाते हैं, संभवतः आंसुओं से धुंधले मेकअप के कारण, और काली पेंसिल से आँसू खींचते हैं। नाखूनों पर काला वार्निश. लड़के भी. सच्चा इमो पियर्सिंग: पियर्सिंग एक सच्चे "इमो" की छवि का एक अभिन्न अंग है। सुरंगें, होठों पर छेद और चेहरे पर कहीं भी। सच्चे "इमो" जूते: वे अपने पसंदीदा ब्रांड नहीं बदलते: वे कॉनवर्स और वैन पहनते हैं। मोटे स्नीकर्स, अधिमानतः काले या काले और सफेद चेकर्ड। शायद गुलाबी लेस के साथ. सच्चे इमो कपड़े: गहरे रंगों में स्किनी जींस, टैंक टॉप और टी-शर्ट, शायद कार्टून चरित्रों को चित्रित करने वाले मज़ेदार प्रिंट या रॉक बैंड के नाम के साथ 2 आकार छोटा पोलो।
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एक उपसंस्कृति जो जापानी रॉक और ग्लैम के आधार पर उत्पन्न हुई। विज़ुअल के का सार न केवल संगीत के माध्यम से, बल्कि अपनी उपस्थिति के माध्यम से भी अपनी आत्मा और प्रतिभा का एक हिस्सा व्यक्त करना है: लोगों को आश्चर्यचकित करना और इस प्रकार श्रोताओं को आकर्षित करना। विज़ुअल केई अक्सर जापानी संस्कृति के हिस्से के रूप में जापानी एनीमेशन (एनीमे), ललित कला (मंगा), और वीडियो गेम से कल्पना उधार लेता है। - एक उपसंस्कृति जो जापानी रॉक और ग्लैम के आधार पर उत्पन्न हुई। विज़ुअल के का सार न केवल संगीत के माध्यम से, बल्कि अपनी उपस्थिति के माध्यम से भी अपनी आत्मा और प्रतिभा का एक हिस्सा व्यक्त करना है: लोगों को आश्चर्यचकित करना और इस प्रकार श्रोताओं को आकर्षित करना। विज़ुअल केई अक्सर जापानी संस्कृति के हिस्से के रूप में जापानी एनीमेशन (एनीमे), ललित कला (मंगा), और वीडियो गेम से कल्पना उधार लेता है।
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फुटबॉल प्रशंसकों को अपराधी के करीब एक उपसंस्कृति माना जाता है। यह इस तथ्य से और भी बढ़ गया है कि प्रशंसक रूस में सबसे सक्रिय किशोर समूहों में से एक हैं। फुटबॉल प्रशंसकों को अपराधी के करीब एक उपसंस्कृति माना जाता है। यह इस तथ्य से और भी बढ़ गया है कि प्रशंसक रूस में सबसे सक्रिय किशोर समूहों में से एक हैं। स्पार्टक प्रशंसकों का एक समूह "ग्लेडियेटर्स" लड़ाई से बचता है, लेकिन "युवा" (नवागंतुकों) की रक्षा करता है। वे "स्वच्छ जीवन शैली" को बढ़ावा देते हैं। ऐसे समूहों में से एक "कोल्डिर बॉय-फ्रंट" ("कोल्डिर" "शराबी" के लिए कठबोली भाषा है) भी है, ये शराबी प्रशंसक हैं। उनकी आयु वर्ग 17-18 वर्ष है, लेकिन अधिक उम्र के लोग भी हैं।
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"अंदरूनी सूत्रों" के एक संकीर्ण दायरे ने चयन के बाद ही नवागंतुकों को स्वीकार किया, और केवल उन लोगों को जो अपनी मुट्ठी से अपनी प्रतिबद्धता का बचाव कर सकते थे। ताकत और प्रशिक्षण विकसित किया गया, मांसपेशियों का निर्माण किया गया, और उपस्थिति अधिक से अधिक डरावनी हो गई। "अंदरूनी सूत्रों" के एक संकीर्ण दायरे ने चयन के बाद ही नवागंतुकों को स्वीकार किया, और केवल उन लोगों को जो अपनी मुट्ठी से अपनी प्रतिबद्धता का बचाव कर सकते थे। ताकत और प्रशिक्षण विकसित किया गया, मांसपेशियों का निर्माण किया गया, और उपस्थिति अधिक से अधिक डरावनी हो गई। कम आय वाले परिवारों के बच्चों के बीच यह आंदोलन अभी तक पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ है। लेकिन यह अब बाइकर नहीं है. ये बिना किसी विशेषता या नाम के छोटे समूह हैं। वे अब खुद को बाइकर्स से नहीं जोड़ते।
टॉल्किनिस्टों के बीच एक लोकप्रिय शगल लकड़ी के हथियारों का उपयोग करके "लड़ाई" करना है; टॉल्किनिस्टों के बीच एक लोकप्रिय शगल लकड़ी के हथियारों का उपयोग करके "लड़ाई" करना है; वे संवाद करने, अगली बैठकों के परिदृश्यों पर चर्चा करने के लिए भी मिल सकते हैं, लेकिन वे हमेशा अपने चरित्र को छोड़े बिना, अपनी चुनी हुई भूमिकाओं के अनुसार व्यवहार करते हैं।
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इस समाज की बंद प्रकृति, जो सैद्धांतिक रूप से अपने कार्यों और अपने अस्तित्व का विज्ञापन करना पसंद नहीं करती, युवाओं को आकर्षित करती है। इस समाज की बंद प्रकृति, जो सैद्धांतिक रूप से अपने कार्यों और अपने अस्तित्व का विज्ञापन करना पसंद नहीं करती, युवाओं को आकर्षित करती है। पारिस्थितिकीविदों के साथ कुछ समानताएं हैं: भूमिगत संचार के साथ लगातार "संचार" करते हुए, वे नींव के धंसने और पर्यावरणीय समस्याओं के बारे में चेतावनी देते हैं जो पृथ्वी की आंतों से भरी हो सकती हैं।
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रूस में आधुनिक फासीवाद-विरोधी का प्रतिनिधित्व अनौपचारिक समूहों (जो खुद को "एंटीफ़ा" कहते हैं) और संगठनों (युवा मानवाधिकार आंदोलन, नस्लवाद और असहिष्णुता के खिलाफ नेटवर्क, मेमोरियल इंटरनेशनल सोसाइटी) दोनों द्वारा किया जाता है जो फासीवाद-विरोधी विचारों को साझा करते हैं। रूस में आधुनिक फासीवाद-विरोधी का प्रतिनिधित्व अनौपचारिक समूहों (जो खुद को "एंटीफ़ा" कहते हैं) और संगठनों (युवा मानवाधिकार आंदोलन, नस्लवाद और असहिष्णुता के खिलाफ नेटवर्क, मेमोरियल इंटरनेशनल सोसाइटी) दोनों द्वारा किया जाता है जो फासीवाद-विरोधी विचारों को साझा करते हैं।
पाठ सारांश.
पाठ का विषय: "असामाजिक और आपराधिक युवा समूह।"
पाठ्यक्रम का शीर्षक: सामाजिक अध्ययन।
पाठ्यपुस्तक का शीर्षक: बोगोलीबोव एल.एन. सामाजिक विज्ञान। ग्रेड 10। प्रोफ़ाइल स्तर. - एम.: शिक्षा, 2011.
पाठ का प्रकार: नया ज्ञान सीखना।
पाठ प्रपत्र: प्रयोगशाला पाठ।
पाठ का उद्देश्य: "असामाजिक और आपराधिक युवा समूह" विषय पर छात्रों के ज्ञान और कौशल के निर्माण को बढ़ावा देना।
1. शैक्षिक।
बच्चों को पता होना चाहिए:
अवधारणाएँ: समूह, असामाजिक और असामाजिक युवा समूह, अनौपचारिक समूह, आपराधिक समूह, अनुरूपता, उपसंस्कृति, असामाजिक उपसंस्कृति, असामाजिक मानदंड, "भ्रम";
अनौपचारिक समूह और छात्र समूह के बीच अंतर;
अनौपचारिक युवा समूहों के प्रकार;
असामाजिक उपसंस्कृति की अभिव्यक्तियाँ;
आपसी जिम्मेदारी की घटना;
"हैजिंग" की विशेषताएं;
आपराधिक समूहों की विशिष्टताएँ.
2. विकासात्मक।
बच्चों को सक्षम होना चाहिए:
1- तथ्यों के साथ काम करें;
2- दस्तावेजों के साथ काम करें;
3- संस्करणों का वर्णन, व्याख्या, विश्लेषण और उनके साथ काम करना;
4- ज्ञान और कौशल को सामाजिक परिवेश में लागू करें।
3. शैक्षिक।
बच्चों को इसका मूल्य समझने की जरूरत है:
1- देशभक्ति की भावना;
2- स्वयं के प्रति मांगलिक रवैया;
3- सहपाठियों के प्रति सम्मानजनक रवैया;
4- "सामाजिक अध्ययन" विषय में रुचि;
5- काम के प्रति कर्तव्यनिष्ठ रवैया.
इंट्रा-कोर्स कनेक्शन: सामाजिक अध्ययन। छठी कक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक। ईडी। बोगोलीबोवा एल.एन., इवानोवा एल.एफ. § 7. एक समूह में आदमी
सामाजिक विज्ञान। आठवीं कक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक।
बोगोलीबोव एल.एन. आदि § 26 विचलित व्यवहार।
संभोग संबंध: रूस का इतिहास, XIX सदी। आठवीं कक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक। डेनिलोव ए.ए., कोसुलिना एल.जी.§ 20. 1861 का किसान सुधार
शिक्षण सहायक सामग्री: पाठ्यपुस्तक "बोगोलीबोव एल.एन. सामाजिक अध्ययन। ग्रेड 10। प्रोफ़ाइल स्तर", पीसी, मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, स्क्रीन, टास्क कार्ड।
कक्षाओं के दौरान.
| चरण, यूवीजेड, यूवीएम, समय | शिक्षक गतिविधियाँ | छात्र गतिविधियाँ |
| 1. संगठनात्मक. 2-3 मि. मनोवैज्ञानिक कार्य: कक्षा में काम के लिए एक सामान्य वातावरण प्रदान करना; बच्चों को संचार के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार करें। | 1. नमस्कार. 2. अनुपस्थित व्यक्तियों का निर्धारण. 3. पाठ के लिए तैयारी की जाँच करना। 4. ध्यान का संगठन. | 1. नमस्कार. 2. पाठ की तैयारी. |
| 2. नए ज्ञान में महारत हासिल करने की तैयारी का चरण। 2-3 मि. 1. नई सामग्री के विषय का परिचय दें; 2. आगामी कार्य के लक्ष्य बनायें। | शिक्षक पाठ के विषय की घोषणा करता है। शिक्षक, छात्रों के साथ मिलकर पाठ का लक्ष्य निर्धारित करता है। 1.अनौपचारिक युवा समूह। 3.असामाजिक उपसंस्कृति. 4. आपराधिक समूह. | विषय का परिचय. पाठ के लक्ष्यों और उद्देश्यों का निरूपण |
| 3. नए ज्ञान को आत्मसात करने का चरण। 25 मिनट. 1. विद्यार्थियों को विषय पर विशिष्ट विचार दें; 2. नई सामग्री की धारणा प्राप्त करना; 3. विषय पर एक नैतिक दृष्टिकोण तैयार करें। | 1. अनौपचारिक युवा समूह। शिक्षक: "दोस्तों, आइए "समूह" की अवधारणा को याद रखें और हम उनमें एकजुट क्यों होते हैं? क्या आप जानते हैं कि अनौपचारिक समूह क्या होते हैं? आइए पाठ्यपुस्तक में पैराग्राफ पढ़ें और अवधारणा तैयार करने का प्रयास करें। अनौपचारिक समूहों के तीन प्रकार के सामाजिक अभिविन्यास क्या हैं? 2. असामाजिक समूहों में अपराधीकरण। शिक्षक: “प्रस्तुति स्लाइड देखें और प्रश्न का उत्तर दें: किशोर और युवा समूहों को अपराधी बनाने के तरीके क्या हैं? अपराधी समूह की परिभाषा तैयार करें। अनुरूप व्यवहार क्या है? अरस्तू की अभिव्यक्ति पढ़ें. आपको क्या लगता है वह हमें क्या बताना चाहता था? 3.असामाजिक उपसंस्कृति. शिक्षक: “आइए सोचें, असामाजिक उपसंस्कृति क्या है? यह स्वयं कैसे प्रकट हो सकता है? 19वीं शताब्दी के इतिहास का अध्ययन करते समय, अर्थात् दास प्रथा के उन्मूलन के पैराग्राफ में, हमें पारस्परिक जिम्मेदारी शब्द का पता चला। क्या आपको लगता है कि यह समूहों में मौजूद है? और क्या यह उसी प्रकार प्रकट होता है? हम सभी ने "हैजिंग" शब्द कई बार सुना है। और वो क्या है? 4. आपराधिक समूह. शिक्षक: “आप क्या सोचते हैं आपराधिक समूह क्या हैं? उनकी विशेषता कैसी है? आइए याद रखें अपराध की परिभाषा. आधुनिक रूसी सामाजिक मनोवैज्ञानिक आई.पी. बश्काटोव की पुस्तक का एक अंश पढ़ें। स्व-उभरते किशोर समूहों के संभावित अभिविन्यास पर लेखक के क्या विचार हैं? दिए गए अंश में असामाजिक कार्यों के कौन से उदाहरण निहित हैं? पाठ में वर्णित समूह को क्या कहा जा सकता है? पैराग्राफ में दी गई सामग्री के आधार पर अपने उत्तर को उचित ठहराएँ।'' | यूवीएम1. एक समूह उन लोगों का एक संघ है जिनमें सामान्य विशेषताएं होती हैं, जो औपचारिक या अनौपचारिक सामाजिक संस्थानों द्वारा विनियमित संबंधों की प्रणाली से संबंधित गतिविधियों में उनकी भागीदारी पर आधारित होती हैं। लोगों को समूहों में शामिल होने के लिए मजबूर करने वाले सबसे सामान्य कारण निम्नलिखित आवश्यकताएं हैं: कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करना, शक्ति को मजबूत करना, सुरक्षा सुनिश्चित करना, संचार, आत्म-सम्मान, एक निश्चित स्थिति प्राप्त करना आदि। अनौपचारिक समूह ऐसे लोगों का स्वतःस्फूर्त रूप से उभरता हुआ समूह है जो किसी विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए नियमित रूप से बातचीत करते हैं। शामिल होने के कारण अपनेपन की भावना, मदद, सुरक्षा, संचार आदि हैं। असामाजिक, असामाजिक और असामाजिक. यूवीएम2. अनुभवी अपराधियों का प्रभाव और अनुभवी अपराधियों का प्रत्यक्ष प्रभाव नहीं। असामाजिक समूह जिनमें अपराध अभी तक नहीं हुए हैं, लेकिन पकते हुए प्रतीत होते हैं, अपराधजन्य समूह कहलाते हैं। अनुरूप व्यवहार विशिष्ट समूह दबाव (प्रभाव) की स्थितियों के तहत किसी व्यक्ति का स्थितिजन्य व्यवहार है। अरस्तू कहना चाहते थे कि केवल वे ही मित्र बन सकते हैं जिनके हित और विचार समान हों। असामाजिक उपसंस्कृति आपराधिक जीवनशैली की विभिन्न अभिव्यक्तियों को संदर्भित करती है। असामाजिक उपसंस्कृति भाषा (शब्दजाल), टैटू, चेहरे के भाव, हावभाव, उपनाम, शपथ के साथ-साथ स्पष्ट स्थिति और भूमिका भेदभाव में भी प्रकट होती है। UVM4. आपराधिक समूह अपने लक्ष्यों, समूह प्रक्रियाओं की विशिष्टता और अपने विशेष सामाजिक खतरे में अन्य सामाजिक समूहों से भिन्न होते हैं। उन्हें आपराधिक व्यवहार के प्रति स्पष्ट रुझान की विशेषता है। अपराध एक ऐसी कार्रवाई है जिसमें अपराध के तत्व शामिल होते हैं और अदालत में इसे उसी रूप में मान्यता दी जाती है। किशोरों के सहज, स्व-उभरते समूह सामाजिक रूप से सकारात्मक, सामाजिक रूप से तटस्थ और असामाजिक अभिविन्यास दोनों का पालन कर सकते हैं। चोरी, अपमानजनक कार्य, ज्यादती और अपराध, अवैध कार्य। आपराधिक समूह. |
| 4. समेकन चरण. 7-10 मिनट. यूवीजेड - छात्रों की स्मृति में नए ज्ञान को समेकित करना, उनकी समझ को बढ़ावा देना और आवश्यक कौशल विकसित करना। | 1. विकल्पों के लिए कार्यों वाले कार्ड (परिशिष्ट 1)। 2. एक सिंकवाइन लिखें. | यूवीएम1. विकल्प 1। 1 टी.जेड.: यह सब उस गतिविधि के प्रकार पर निर्भर करता है जिसके लिए किशोर एकजुट होते हैं। शायद पुनर्अभिविन्यास हो सकता है. बिंदु 2: मूल रूप से, लोगों को मनोवैज्ञानिक रूप से असामाजिक गतिविधियों में मजबूर किया जाता है। यहां से हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि समाज किसी किशोर की राय को प्रभावित कर सकता है, बस आपको सही दृष्टिकोण खोजने की जरूरत है। विकल्प 2. 1. समूह जितने लंबे समय तक अस्तित्व में रहेगा, उतने ही अधिक स्वार्थी अपराध किए जाएंगे; कुछ अपराध नाबालिगों द्वारा किए जाते हैं; अधिकतर डकैती, मारपीट, चोरी और गुंडागर्दी की जाती है। 2.नाबालिगों के अपराध जटिल होते हैं। अधिकतर मध्यम गंभीरता के अपराध किये जाते हैं। 1. समूह |
| 5. होमवर्क के बारे में सूचित करने का चरण। 1-1.5 मि. यूवीजेड - होमवर्क के बारे में सूचित करें, निर्देश प्रदान करें, होमवर्क में रुचि। | भाग 1: §38. भाग 2: "सोचो, चर्चा करो, करो" अनुभाग से प्रश्नों के उत्तर दें: विकल्प 1 - 1.2, विकल्प 2 - 3.5। भाग 3*: स्वीडन में, खिलौना हथियारों - पिस्तौल, मशीन गन, टैंक इत्यादि का उत्पादन लंबे समय से बंद कर दिया गया है। इस संबंध में, मीडिया ने कहा: "युद्ध खेलने का मतलब हिंसा के माध्यम से सभी असहमतियों को हल करना सीखना है।" अपने व्यक्तिगत सामाजिक अनुभव और पाठ्यक्रम के ज्ञान का उपयोग करते हुए, ऐसी पहल के बारे में अपनी राय तैयार करें और उसे उचित ठहराएँ। | शिक्षक की बात ध्यान से सुनें. अपना होमवर्क सही ढंग से लिखें। शिक्षक से प्रश्न पूछें. |
परिशिष्ट 1।
विकल्प 1।
साहित्य सुझाव देता है कि संज्ञानात्मक रुचि को मजबूत करने और किशोरों को विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में शामिल करने से असामाजिक व्यवहार की आदतों की स्थापना को रोका जा सकता है और असामाजिक समूहों के पुनर्रचना को रोका जा सकता है जो आपराधिक समूहों में विकसित होने में कामयाब नहीं हुए हैं। हालाँकि, ऐसे शोधकर्ता भी हैं जो इस राय से सहमत नहीं हैं। वे असामाजिक गतिविधि की प्रवृत्ति को व्यक्तियों के व्यक्तिगत गुणों की अभिव्यक्ति मानते हैं, जिन्हें समाज प्रभावित नहीं कर सकता। इन दो दृष्टिकोणों का मूल्यांकन करें: उनमें से कौन मनुष्य और उसकी क्षमताओं के प्रति मानवतावादी दृष्टिकोण से मेल खाता है? अपनी राय का औचित्य सिद्ध करें.
विकल्प 2।
अधिकांश अपराध नाबालिगों द्वारा समूहों में किए जाते हैं। अक्सर, समूह डकैती, हमले, चोरी और गुंडागर्दी (80 से 90% तक) जैसे अपराध करता है। साथ ही, सबसे स्थिर और लंबे समय से मौजूद समूह भाड़े के अपराधों के साथ-साथ सामाजिक रूप से खतरनाक कार्यों के रूप में अपराध भी करते हैं। इन आंकड़ों से सभी संभावित निष्कर्ष निकालें। इनके आधार पर किशोर अपराध का वर्णन करें।
