Jampa Thingley Wangchen(sündinud 5. juunil 1962) – Tiibeti budistlik mentor, geše, üks dalai-laama esindajatest Venemaal.
Sündis Indias Mysores tiibeti põgenike peres. Pärast kooli astus ta Varanasis (Põhja-India) asuvasse Kesk-Tiibeti Instituuti, mille järel sai Shastri (bakalaureuse) kraadi filosoofia, sanskriti, tiibeti ja inglise keele alal. Alates 1984. aastast töötas ta umbes viis aastat tõlgina tiibeti keele õpetajate juures Dorje Changi Budistlikus Instituudis Uus-Meremaal. 25-aastaselt pühitseti ta ametisse ja temast sai gelong. 1993. aastal, pärast kolmeaastast taandumist Dharamsala mägedes, läks XIV dalai-laama palvel Venemaale, et asuda oma vaimse esindaja ametikohale. 1994. aasta veebruaris sooritas Sera India kloostris eksami Geshe ("budistliku filosoofia doktor") tiitli saamiseks. Jhampa Thinley otsesed õpetajad on meie aja sellised kuulsad mentorid nagu 14. dalai-laama, Geshe Ngawang Dargye, Panang Rinpoche, Geshe Namgyal Wangchen jt.
Aastate jooksul, mil Geshe Thinley tegutses Venemaal dalai-laama vaimse esindajana ning seejärel Tiibeti kultuuri- ja usuküsimuste nõunikuna, aitas Geshe Thinley suuresti kaasa budismi taaselustamisele ja arengule selle traditsioonilistes levikupiirkondades (Kalmõkias). , Burjaatia, Tuva). Aastate jooksul hakkas tal õpilasi juurde tulema mitmetes Siberi ja Venemaa Euroopa osa linnades, mille tulemusena tekkisid ka neisse budistlikud keskused. Praegu on Geshe Thinley vaimne juht umbes 20-le Gelugi traditsiooni budistlikule keskusele, mis alates 2013. aastast on ühendatud tsentraliseeritud usuorganisatsiooniks Je Tsongkhapa.
14. dalai-laama visiidil Kalmõkkiasse 2004. aasta lõpus andis Geshe Jampa Thinley talle tagasi Gelongi kloostritõotuse, mille ta oli andnud 25-aastaselt. Sellest hetkest alates jätkas Geshe Thinley oma tegevust ilmikjutlustajana. Abielus. Saa tütar.
Geshe Thinley reisib mööda riiki, pidades loenguid budistlikust teooriast ja praktikast. Gelugi traditsiooni kindla järgijana annab ta oma õpilastele üksikasjalikke õpetusi ärkamise (Lamrim) tee etappidel, pöörates suurimat tähelepanu tee kolmele põhialusele, ilma milleta on võimatu saavutada buda staatust – loobumine, bodhichitta. ja tühjuse tundmine. Geshe Thinley annab lisaks teoreetilistele teadmistele ka praktilisi juhiseid budistliku meditatsiooni kohta; tema eestvedamisel peetakse kollektiivseid ja individuaalseid retriite (retriite) Lamrimil ja eelpraktikatel (ngondro), samuti mõningatel budistlikel tantratel.
Geshe Jampa Thinley on raamatute “Tiibeti budismi elav filosoofia ja meditatsioon” (1994), “Budistlikud juhised” (1995), “Selge valguse poole” (1995), “Shamatha” (1995), “Surm. Elu pärast surma. Phowa" (1995), "Tantra – tee ärkamiseni" (1996), "Sutra ja Tantra - Tiibeti budismi juveelid" (1996), "Tarkus ja kaastunne" (1997), "Kommentaarid Yamantaka lühipraktika kohta " (1998), "Meel ja tühjus" (1999), "Bodhichitta ja kuus paramitast" (2000) ja paljud teised, mille on välja andnud kirjastus Je Tsongkhapa, loodud Lama Tsongkhapa Moskva budistliku keskuse baasil.
Ametlik veebisait: http://www.geshe.ru/
Auväärne Geshe Jampa Thinley sündis 5. juunil 1962 Mysores (Lõuna-Indias) Tiibeti põgenike peres. Pärast kooli lõpetamist astus ta Varanasi Kesk-Tiibeti Instituuti, kust sai shastri (bakalaureuse) kraadi filosoofia, sanskriti, tiibeti ja inglise keeles. Alates 1984. aastast töötas ta umbes viis aastat tõlgina tiibeti keele õpetajate juures Dorjechangi Budistlikus Instituudis Uus-Meremaal. 25-aastaselt pühitseti Geshe Thinley mungaks. 1993. aastal, pärast kolmeaastast retriiti Dharamsala mägedes, sõitis Geshe Thinley Tema Pühaduse XIV dalai-laama palvel Venemaale, et asuda Tema Pühaduse vaimse esindaja ametikohale. 1994. aasta veebruaris sooritas ta Sera kloostris (Lõuna-India) edukalt budistliku filosoofia doktori (Geshe) tiitli eksami.
Aastate jooksul, mil Geshe Thinley tegutses Venemaal Tema Pühaduse dalai-laama vaimse esindajana ning seejärel Tiibeti kultuuri- ja usuasjade nõunikuna, aitas Geshe Thinley igal võimalikul viisil kaasa budismi taaselustamisele ja arengule selle traditsioonilistes piirkondades. levinud (Kalmõkkia, Burjaatia, Tuva). Aastatega hakkas tal aina rohkem õpilasi tulema ka Venemaa Euroopa osas ja mitmetes Siberi linnades, mille tulemusena tekkisid ka neisse budistlikud keskused.
Geshe Thinley reisib väsimatult mööda Venemaad, pidades loenguid budistlikust filosoofiast ja praktikast. Auväärse Geshe Thinley õpetused põhinevad põlisrahvaste budistlikel tekstidel, autentsetel algallikatel - “Abhidharmakosha”, “Abhisamayalamkare”, “Madhyamikaavatara” jt. Tiibeti budismi suurima õpetaja, gelugi koolkonna asutaja laama Tsongkhapa traditsiooni veendunud järgijana jagab Geshe Thinley oma õpilastele üksikasjalikke ja põhjalikke õpetusi valgustumise tee (Lamrim) etappidel, pöörates suurimat tähelepanu Tee kolm alust, ilma milleta on võimatu saavutada buddhaks olemist – loobumine, bodhitšitta ja tühjuse tundmine. Geshe Thinley annab lisaks filosoofilistele teadmistele ka praktilisi juhiseid budistliku meditatsiooni kohta, tuginedes enda rikkalikule kogemusele meditatiivsete retriitide läbiviimisel; tema eestvedamisel toimuvad kollektiivsed ja individuaalsed taandumised Lamrimi ja eelpraktikate (nendro) järgi.
Auväärne Geshe Thinley on paljude Venemaa gelugi traditsioonide budistlike keskuste, sealhulgas Moskva Lama Tsongkhapa budistliku keskuse, Ulan-Ude Rohelise Tara Keskuse, Peterburi Asanga keskuse, Elista Chenrezi keskuse, Manjushri keskus" Kyzylis, Tara keskus Omskis, Atisha keskus Irkutskis, Maitreja keskus Novosibirskis, Tushita keskus Ufas, Phuntsog Chopel Ling keskus Doni-äärses Rostovis ja teised. Oma õilsa töö eest budistliku õpetuse taaselustamisel ja tugevdamisel pälvis auväärt Geshe Tinley Kalmõkkia ja Tuva vabariikide kõrged riiklikud autasud ning Burjaatia Vabariigi Rahvakhurali aukiri.
Geshe Jampa Thinley on raamatute “Tiibeti budismi elav filosoofia ja meditatsioon” (1994), “Budistlikud juhised” (1995), “Selge valguse poole” (1995), “Shamatha” (1995), “Surm. Elu pärast surma. Phowa" (1995), "Tantra – tee ärkamiseni" (1996), "Sutra ja Tantra - Tiibeti budismi juveelid" (1996), "Tarkus ja kaastunne" (1997), "Kommentaarid Yamantaka lühipraktika kohta " (1998), "Meel ja tühjus" (1999), "Bodhichitta ja kuus paramitast" (2000), "Nundro ettevalmistavad praktikad" (2004), "Meele puhastamine" (2007), Lojong (2009) jne. Kirjastus Je Tsongkhapa valmistub Geshe Tinley mitmete uute raamatute avaldamiseks, mis põhinevad iga budistliku praktiku ainulaadsel ja väärtuslikumal materjalil tema loengutest.
Auväärne Geshe Thinley on budistliku filosoofia ja meditatsiooni kõrgelt kvalifitseeritud meister. Tema poolt katkestusteta edastatud õpetuste järgnevus tuleneb Shakyamuni Buddhalt endalt ning hõlmab selliseid suurepäraseid India ja Tiibeti juhendajaid nagu Padmasambhava, Atisha, Milarepa ja Lama Tsongkhapa. Tema otsesed õpetajad on meie aja elavad ja ka surnud silmapaistvad vaimsed õpetajad: Tema Pühadus dalai-laama XIV, Geshe Nawang Dargye, Panor Rinpoche, Geshe Namgyal Wangchen jt.
Hoolimata oma laialdasest tegevusest budistlike õpetuste edasikandmisel, viis Geshe Thinley korduvalt läbi kuudepikkuseid meditatiivseid praktikaid retriidis, näidates sellega tõelist eeskuju budistlikust filosoofist ja joogist.
Auväärne Geshe Jampa Thinley on üks väheseid väljapaistvaid budistlikke õpetajaid, kes alaliselt elab Venemaal. Paljude aastate jooksul edastab ta süstemaatiliselt ja järjekindlalt oma õpilastele kogu budistliku filosoofia ja praktika rikkust, andes üksikasjalikke juhiseid budistlike õpetuste kõigi aspektide kohta, õpetades suutra ja tantra täielikke õpetusi. Geshe Jampa Thinley on tänapäeva Venemaa üks olulisemaid budistlikke õpetajaid.
Auväärne Geshe Jampa Thinley sündis 5. juunil 1962 Mysores (Lõuna-Indias) Tiibeti põgenike peres. Pärast kooli lõpetamist astus ta Varanasi Kesk-Tiibeti Instituuti, kust sai shastri (bakalaureuse) kraadi filosoofia, sanskriti, tiibeti ja inglise keeles. Alates 1984. aastast töötas ta umbes viis aastat tõlgina tiibeti keele õpetajate juures Dorjechangi Budistlikus Instituudis Uus-Meremaal. 25-aastaselt pühitseti Geshe Thinley mungaks. 1993. aastal, pärast kolmeaastast retriiti Dharamsala mägedes, sõitis Geshe Thinley Tema Pühaduse XIV dalai-laama palvel Venemaale, et asuda Tema Pühaduse vaimse esindaja ametikohale. 1994. aasta veebruaris sooritas ta Sera kloostris (Lõuna-India) edukalt budistliku filosoofia doktori (Geshe) tiitli eksami.
Aastate jooksul, mil Geshe Thinley tegutses Venemaal Tema Pühaduse dalai-laama vaimse esindajana ning seejärel Tiibeti kultuuri- ja usuasjade nõunikuna, aitas Geshe Thinley igal võimalikul viisil kaasa budismi taaselustamisele ja arengule selle traditsioonilistes piirkondades. levinud (Kalmõkkia, Burjaatia, Tuva). Aastatega hakkas tal aina rohkem õpilasi tulema ka Venemaa Euroopa osas ja mitmetes Siberi linnades, mille tulemusena tekkisid ka neisse budistlikud keskused.
Geshe Thinley reisib väsimatult mööda Venemaad, pidades loenguid budistlikust filosoofiast ja praktikast. Auväärse Geshe Thinley õpetused põhinevad põlisrahvaste budistlikel tekstidel, autentsetel algallikatel - “Abhidharmakosha”, “Abhisamayalamkare”, “Madhyamikaavatara” jt. Tiibeti budismi suurima õpetaja, gelugi koolkonna asutaja laama Tsongkhapa traditsiooni veendunud järgijana jagab Geshe Thinley oma õpilastele üksikasjalikke ja põhjalikke õpetusi valgustumise tee (Lamrim) etappidel, pöörates suurimat tähelepanu Tee kolm alust, ilma milleta on võimatu saavutada buddhaks olemist – loobumine, bodhitšitta ja tühjuse tundmine. Geshe Thinley annab lisaks filosoofilistele teadmistele ka praktilisi juhiseid budistliku meditatsiooni kohta, tuginedes enda rikkalikule kogemusele meditatiivsete retriitide läbiviimisel; tema eestvedamisel toimuvad kollektiivsed ja individuaalsed taandumised Lamrimi ja eelpraktikate (nendro) järgi.
Auväärne Geshe Thinley on paljude Venemaa gelugi traditsioonide budistlike keskuste, sealhulgas Moskva Lama Tsongkhapa budistliku keskuse, Ulan-Ude Rohelise Tara Keskuse, Peterburi Asanga keskuse, Elista Chenrezi keskuse, Manjushri keskus" Kyzylis, Tara keskus Omskis, Atisha keskus Irkutskis, Maitreja keskus Novosibirskis, Tushita keskus Ufas, Phuntsog Chopel Ling keskus Doni-äärses Rostovis ja teised. Oma õilsa töö eest budistliku õpetuse taaselustamisel ja tugevdamisel pälvis auväärt Geshe Tinley Kalmõkkia ja Tuva vabariikide kõrged riiklikud autasud ning Burjaatia Vabariigi Rahvakhurali aukiri.
Geshe Jampa Thinley on raamatute “Tiibeti budismi elav filosoofia ja meditatsioon” (1994), “Budistlikud juhised” (1995), “Selge valguse poole” (1995), “Shamatha” (1995), “Surm. Elu pärast surma. Phowa" (1995), "Tantra – tee ärkamiseni" (1996), "Sutra ja Tantra - Tiibeti budismi juveelid" (1996), "Tarkus ja kaastunne" (1997), "Kommentaarid Yamantaka lühipraktika kohta " (1998), "Meel ja tühjus" (1999), "Bodhichitta ja kuus paramitast" (2000), "Nundro ettevalmistavad praktikad" (2004), "Meele puhastamine" (2007), Lojong (2009) jne. Kirjastus Je Tsongkhapa valmistub Geshe Tinley mitmete uute raamatute avaldamiseks, mis põhinevad iga budistliku praktiku ainulaadsel ja väärtuslikumal materjalil tema loengutest.
Auväärne Geshe Thinley on budistliku filosoofia ja meditatsiooni kõrgelt kvalifitseeritud meister. Tema poolt katkestusteta edastatud õpetuste järgnevus tuleneb Shakyamuni Buddhalt endalt ning hõlmab selliseid suurepäraseid India ja Tiibeti juhendajaid nagu Padmasambhava, Atisha, Milarepa ja Lama Tsongkhapa. Tema otsesed õpetajad on meie aja elavad ja ka surnud silmapaistvad vaimsed õpetajad: Tema Pühadus dalai-laama XIV, Geshe Nawang Dargye, Panor Rinpoche, Geshe Namgyal Wangchen jt.
Hoolimata oma laialdasest tegevusest budistlike õpetuste edasikandmisel, viis Geshe Thinley korduvalt läbi kuudepikkuseid meditatiivseid praktikaid retriidis, näidates sellega tõelist eeskuju budistlikust filosoofist ja joogist.
Auväärne Geshe Jampa Thinley on üks väheseid väljapaistvaid budistlikke õpetajaid, kes alaliselt elab Venemaal. Paljude aastate jooksul edastab ta süstemaatiliselt ja järjekindlalt oma õpilastele kogu budistliku filosoofia ja praktika rikkust, andes üksikasjalikke juhiseid budistlike õpetuste kõigi aspektide kohta, õpetades suutra ja tantra täielikke õpetusi. Geshe Jampa Thinley on tänapäeva Venemaa üks olulisemaid budistlikke õpetajaid.
Tänavu augustis köitis Burjaatia budistliku kogukonna tähelepanu kummaline sõnum, mis tuli Baikali järve kaldalt. Turistid filmisid järve kaldal toimuvat väga kummalist rituaali. Mööda kallast sõitnud auto taga jooksis tantsurahvas; autost väljunud ja täispuhutavale meremehele pikali heitnud mehe võtsid inimesed üles ja kandsid vette. “Ja kõik lõppes sellega, et jooksime jälle autole järele! Mis see on? Sekt? Mis neid inimesi motiveerib? Miks nad seda õpetajat nii väga jumaldavad?” - küsis tegevusest fotosid avaldanud ajaveebi "Anonymous 03" burjaadi kogukonnas VKontakte'is.
Peagi ilmus kohalikus ajakirjanduses mitmeid väljaandeid väidetavalt vabariigis tegutsenud tundmatu “sekti” kohta, kuid neile järgnesid geše toetajate ümberlükkamised. Jumpa Tinleya- budistliku tsentraliseeritud usuorganisatsiooni Je Tsongkhapa asutaja. Just sellele organisatsioonile kuulub Baikali järve kaldal meditatsioonikeskus, kus selle aasta suvel. Jumpa Tinley juhtimisel toimusid traditsioonilised õpetused Lamrimist (vaimsed praktikad, mille eesmärk oli saavutada budistlik "ärkamine" - "NGR"), mis ajas toimuva tunnistajad segadusse. Ajaloo areng on tõstatanud mitmeid küsimusi selle kohta, kuidas budistlikud vaimsed struktuurid eksisteerivad ja suhtlevad tänapäeva Venemaa territooriumil.
Täpsemalt, kes esindab dalai-laama? Tenzina Gyatso, tiibeti traditsiooni järgijate vaimne juht Venemaa territooriumil? Tema vaimne esindaja nimetab end Jampa Tinleyks, kelle õpilased pälvisid Baikali järvel turistide tähelepanu. Esimest korda saabus ta Venemaale 1993. aastal – sellest teatab tema lühike elulugu laama Tsongkhapa vaimse keskuse veebisaidil, mille ta asutas Moskvas umbes 20 aastat tagasi. Samal aastal, teatab sait, määrati Geshe Jampa Thinley dalai-laama vaimseks esindajaks Venemaal. Tiibeti budistide juhi auesindaja Venemaal on aga Šajin-laama (Kalmõki budistide ühingu president) Telo Tulku Rinpotše (Ernie Ombadykov). Ja see teave nõuab selgitust.
Dalai-laama esinduse ajalugu Venemaal pärast Nõukogude Liidu lagunemist on üsna keeruline. 1991. aastal, vahetult pärast liidu kokkuvarisemist, külastas dalai-laama Venemaa budistlikke piirkondi - Burjaatiat, Kalmõkkiat ja Aginski Burjaadi autonoomset ringkonda (mis 2008. aastal sai Tšita piirkonna ja Baikali-äärse territooriumi osaks, kaotades oma staatuse föderatsiooni subjektina). Pärast seda, 1992. aastal, külastas Tenzin Gyatso kahel korral (1992. ja 2004. aastal) Kalmõkkiat ning korra (samuti 1992. aastal) Tuvat. Esimesel neist reisidest saabus koos Tiibeti budistide peaga Venemaale esimest korda USA-s väljarändajate peres sündinud kalmõk Telo Tulku Rinpoche. Järgmisel aastal valiti ta Kalmõkkia kõrgeimaks laamaks.
Geshe Jampa Tinley tegevus on rohkem seotud teise Venemaa-sisese budistliku vabariigiga - Burjaatiaga, kus asub Baikali meditatsioonikeskus. meeldib Telo Tulku Rinpotše, sündis ta väljaspool Venemaad – Lõuna-India Mysore’is. 20 aastat tegeles ta budistlike kogukondade organiseerimisega Venemaa erinevates linnades: Moskvas, Ulan-Udes, Elistas, Kyzylis, Peterburis, Doni-äärses Rostovis, Irkutskis, Ufas, Krasnojarskis, Sotšis jt. Praegu on organisatsioonis 22 keskust. 2013. aastal ühendati nad “Je Tsongkhapaks”, mis sai nime Tiibeti laama – Gelugi budismi koolkonna rajaja – järgi. Seega pole dalai-laama mõlemad esindajad Venemaa põliselanikud, mis ei tee küsimust kuidagi selgemaks.
"Selles küsimuses on tõesti segadust. Auväärne Geshe Thinley oli aastatel 1993–1998 Tema Pühaduse dalai-laama vaimne esindaja Venemaal, SRÜ-s ja Mongoolias, teatas laama Tsongkhapa keskuse administratsioon NGR-ile. - Pärast 5-aastase ametiaja lõppu jäi ta kaheks aastaks kultuurinõunikuks. Pärast 2000. aastat ei olnud auväärt Geshe Thinley Tiibeti keskvalitsuses ametikohti. Siis olid paljud teised inimesed Tema Pühaduse esindajad Venemaal (mitte vaimsed, vaid lihtsalt esindajad, kes juhtisid Tiibeti kultuuri ja teabe keskust). Ja 2015. aasta alguses määrati Telo Tulku Rinpoche tema Pühaduse auesindajaks Venemaal ja Mongoolias ning on seda tänaseni. Kuna aga auväärt Geshe Tinley oli esimene ja tegelikult ka ainus Tema Pühaduse vaimne esindaja Venemaal, kutsutakse teda vahel siiani nii. Mis puutub Tema Pühaduse vaimse esinduse ülesehitusse ja suhetesse teiste budistlike organisatsioonidega, siis ilmselt oleks õigem see küsimus otse esinduse enda poole pöörduda.
Telo Tulku Rinpoche teavitas NGR-d aga Thinley kloostritõotuste rikkumisest, kinnitades sellega teavet, mida Thinley järgijad burjaadi ajakirjanduses varem eitanud. Tema arvates määras Jampa Thinley end dalai-laama vaimseks esindajaks. "Geshe Jampa Thinley saatis tõepoolest Tema Pühadus dalai-laama 1990. aastatel Venemaale, kuid mitte "vaimse esindajana", vaid nooremsekretärina," kommenteeris Telo Tulku Rinpoche olukorda NGR-i korrespondendile. - Tema ülesannete hulka kuulus budismist loengute pidamine ja abistamine budismi taastamisel traditsioonilistes budistlikes piirkondades, mis oli vajalik pärast Nõukogude Liidu lagunemist. Mõni aeg hiljem taotles Geshe Jampa Thinley, et talle antaks "Tema Pühaduse dalai-laama vaimse esindaja" staatus, viidates sellele, et vastasel juhul oleks tal raske talle määratud ülesandeid täita. Ta ei saanud Tiibeti valitsuselt positiivset ega negatiivset vastukaja, kuid hakkas omal algatusel kasutama enda välja mõeldud tiitlit. Mõne aja pärast lõppes tema teenistusaeg nooremsekretärina, sellel ametikohal töötamist talle ei pakutud, kuid ta ise ei näidanud selle vastu huvi. Pärast seda hakkas ta tegutsema iseseisva budistliku õpetajana. Ta oli tõepoolest buda munk, kuid murdis hiljem oma tõotused ega ole enam munk ning tal pole midagi pistmist Tema Pühaduse dalai-laama esindamisega Venemaal.
Venemaa üks suurimaid budistide ühendusi on Venemaa traditsiooniline budistlik sangha (BTSR), mille keskus asub Burjaatias Ivolginski datsanis. Burjaatias on piirkondlik tsentraliseeritud usuorganisatsioon “Maidar”. 1993. aastal registreeriti Venemaa Karma Kagjü traditsiooni järgivate Teemanttee budistide ühendus, mis ühendas enam kui 80 teemanttee budismi tunnistavat Venemaa ja Ukraina kogukonda. Alates 1991. aastast tegutseb tsentraliseeritud usuorganisatsioonina Kalmõkkia Budistide Ühendus, mille juht on Telo Tulku Rinpotše. Tema vaimsel juhtimisel tegutsevad ka Moskvas asuv Tiibeti kultuuri ja teabe keskus ning SA Save Tiibet.
Enamik Venemaa budistlikke organisatsioone esindab seega usklike etnilisi või piirkondlikke ühendusi. Kuid Je Tsongkhapa puhul on asjad mõnevõrra erinevad. Jampa Thinley ise toetab budismi niinimetatud "mittesektantlikku" lähenemist, mis keeldub jagamast seda koolideks ja keskendub õpetuses "Laama Tsongkhapa tee kolmele alusele". Selline "kooliväline" lähenemisviis muudab selle tõhusaks missioonistrateegiaks.
