सवाल: मेरी शादी को कई साल हो गए हैं और मैं और मेरी पत्नी अक्सर झगड़ते रहते हैं। आमतौर पर छोटी-छोटी बातों की वजह से। वह एक मजबूत, मजबूत इरादों वाली इंसान हैं, हर चीज पर उनकी अपनी राय होती है। परिवार में शांति और सद्भाव कैसे आये? मैं एक चर्च का व्यक्ति हूं, और मेरी पत्नी केवल भगवान के पास जा रही है।

उत्तर: आपकी पारिवारिक स्थिति से विस्तार से परिचित न हो पाने के कारण मैं सामान्यतः यही कहूँगा। लगभग हर महिला एक पुरुष से दो चीजों की उम्मीद करती है।

पहले तो,निर्णय लेने की क्षमता (अर्थात निर्णायकता) और उनके लिए जिम्मेदार होने की क्षमता। कभी-कभी ऐसा लगता है कि जिस पति की पत्नी अत्यधिक व्यवसायिक, सक्रिय है, वह उससे पूर्ण आज्ञाकारिता और आज्ञाकारिता की उम्मीद करती है, लेकिन ऐसा नहीं है। एक महिला का निर्देशात्मक व्यवहार एक पुरुष की कमजोरी की प्रतिक्रिया हो सकता है, और वास्तव में वह अवचेतन रूप से उससे निर्णायकता की उम्मीद करती है, सोचती है: "ठीक है, कम से कम कुछ निर्णय लें!" आख़िरकार, परिवार का मुखिया होने के लिए, जिम्मेदार व्यक्ति एक आदमी का प्रत्यक्ष आह्वान है: "पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का मुखिया है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है ” (इफि. 5:23)।

दूसरा , कोई भी महिला और पत्नी अपने प्रिय पुरुष के प्रति चौकस, देखभाल करने वाला रवैया चाहती है। वास्तव में, ईश्वर की ओर से एक महिला के स्वभाव में एक मजबूत पुरुष कंधे की इच्छा होती है, जो उसकी देखभाल करने, उसका समर्थन करने और उसे आराम देने में सक्षम हो। यदि वह इसे किसी पुरुष में नहीं पाती है, तो उसका व्यवहार स्त्री स्वभाव और नियति के साथ असंगत हो जाता है। वह और उनके पति दोनों इससे पीड़ित हैं।

एक ओर निर्णय लेने की क्षमता और जिम्मेदारी, और दूसरी ओर कोमलता और ध्यान, एक प्यारी महिला के दिल की कुंजी हैं।

सवाल : मेरे पति को हमारी पारिवारिक समस्याओं के बारे में गंभीर बातचीत में कैसे लाया जाए, अगर वह गंभीर मुद्दों पर बात नहीं करना चाहते हैं। और सामान्य तौर पर, मैं चाहे कुछ भी कहूं, उसकी राय हमेशा मुझसे अलग होती है। हमारी शादी को 15 साल हो गए हैं और हम भूल गए हैं कि हम आम तौर पर कब किसी बात पर चर्चा करते थे - हर समय ऐसा टकराव।

उत्तर: दुर्भाग्य से, आपकी स्थिति काफी सामान्य है। बहुत से परिवारों में पति-पत्नी के बीच लगातार टकराव होता रहता है। उदाहरण के लिए, जैसे ही पत्नी एक शब्द कहती है, पति तुरंत उत्तर देता है: "नहीं!" यहाँ तक कि कभी-कभी यह सुने बिना भी कि क्या दांव पर लगा है। अक्सर पति का विरोध उस पर अत्यधिक दबाव के कारण होता है। वह एक छोटे बच्चे की तरह विरोध करता है, अपनी पत्नी की अत्यधिक संरक्षकता और मांगों से दूर जाने की कोशिश करता है। आपके परिवार में अभी जो हो रहा है वह रातोरात नहीं हुआ; शायद, पारिवारिक जीवन की शुरुआत में स्थिति अलग थी। और निःसंदेह, जब तक आप अपने पति के साथ संपर्क स्थापित नहीं करतीं, मधुर, मैत्रीपूर्ण संबंध नहीं लौटातीं, पारिवारिक समस्याओं के बारे में कोई गंभीर बातचीत काम नहीं करेगी। अब, जाहिरा तौर पर, आप अपने पति से नाराज हैं क्योंकि वह आपके साथ संवाद नहीं करना चाहता, लगातार बहस और कलह करता रहता है। लेकिन आप स्वयं कल्पना करें कि क्या किसी ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करना सुखद है जो आक्रोश की स्थिति में है, लगातार दावा कर रहा है? बिल्कुल नहीं। मैं ऐसे व्यक्ति के साथ संचार को कम से कम करना चाहता हूं, और यदि वह कुछ और मांग करता है, तो उसकी आवश्यकताओं को पूरा करने की कोई इच्छा नहीं है, और सामान्य तौर पर मैं उससे दुनिया के अंत तक भागना चाहता हूं।

हमारा पड़ोसी हमसे तभी आधे रास्ते में मिलेगा जब हम अपराध पर काबू पा लेंगे और उस पर सच्चा एहसान दिखाएंगे। हमारी स्थिति कितनी भी उपेक्षित क्यों न हो, नाराजगी कितनी भी गहरी क्यों न हो, हम अपने प्रति अच्छे रवैये की उम्मीद तभी कर सकते हैं जब हम खुद खुली आत्मा के साथ किसी व्यक्ति के साथ अच्छा व्यवहार करें। एक कहावत है: "वे नाराज पर पानी डालते हैं।" मुझे लगता है कि यह यह भी कहता है कि यदि कोई व्यक्ति नाराज है, क्रोधित है, तो कोई भी उसकी मदद नहीं करना चाहता है, और वह अकेले ही अपने जीवन का बोझ उठाने के लिए मजबूर है।

जब एक पत्नी अपने परिवार और अपने पति के प्रति अपने कर्तव्यों को अच्छी तरह से निभाती है, जब वह उसकी आज्ञाकारी होती है, अपना प्यार दिखाती है, उसकी जरूरतों को समझकर पूरा करती है, तभी वह अपने पति से अपने प्रति अच्छे रवैये और अपने अनुरोधों पर ध्यान देने की उम्मीद कर सकती है।

हम किसी के सोचने के तरीके को नहीं बदल सकते। हम केवल अपने प्यार और स्नेह से ही दूसरे व्यक्ति को प्रभावित कर सकते हैं। एक पति अपनी पत्नी से क्या अपेक्षा करता है? आदर, स्नेह, सहानुभूति. आपके बीच की बर्फ सिर्फ प्यार से ही पिघल सकती है और जब पति को लगेगा कि आपमें अच्छे बदलाव आए हैं, तो वह आपकी पारिवारिक समस्याओं के बारे में गंभीर बातचीत के लिए तैयार होंगे।

आपकी सहायता करें प्रभु!

सवाल उत्तर: मैं क्रोध, चिड़चिड़ापन से ग्रस्त हूँ; मुझे स्वयं लगता है कि पारिवारिक जीवन में यह बहुत परेशान करने वाली बात है। लेकिन मैं अपनी मदद नहीं कर सकता. जब मैं चिड़चिड़ेपन और गुस्से में आ जाता हूं तो खुद पर काबू नहीं रख पाता, ऐसी बातें कह देता हूं जिसके लिए बाद में मुझे बहुत शर्मिंदगी उठानी पड़ती है। कितनी बार मैंने खुद पर नियंत्रण रखने की कसम खाई है, लेकिन हर बार मैं टूट जाता हूं, खासकर थकान के क्षण में। मैं बहुत थक जाता हूँ, क्योंकि मेरी पत्नी बच्चों के साथ बैठती है, और मैं कई काम करता हूँ। क्या करें?

उत्तर: क्रोध न केवल पारिवारिक जीवन में हस्तक्षेप करता है, बल्कि अगर यह बहुत आगे बढ़ जाए, तो निकटतम लोगों के बीच बहुत अच्छे संबंधों को पूरी तरह से नष्ट कर सकता है। यदि कोई व्यक्ति क्रोध के क्षण में खुद को याद करता है, तो वह भयभीत हो जाएगा: वह सचमुच जिससे प्यार करता था उससे नफरत करना शुरू कर देता है। इस प्रकार क्रोध आत्मा को अंधकारमय कर सकता है।

गुस्सा सिर्फ एक बुरी आदत नहीं है, बल्कि आठ मानवीय जुनूनों में से एक है। जुनून की तुलना एक पुरानी, ​​जड़ बीमारी से की जा सकती है। लेकिन उपेक्षित बीमारी को भी ठीक किया जा सकता है। इसके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है:

1) यह अहसास कि आप क्रोध के जुनून से बीमार हैं और उस पर निर्भर हैं; कि आप अपने आप को अच्छी तरह से नियंत्रित नहीं कर सकते, कि अब आप जुनून पर नहीं, बल्कि जुनून पर हावी हो जाते हैं। आपके प्रश्न से स्पष्ट है कि आपमें यह जागरूकता है। साथ ही, अपनी कमजोरी को समझते हुए, आपको यह समझने की जरूरत है कि क्रोध से, किसी भी जुनून की तरह, हमारी कमजोर ताकतों द्वारा नहीं, बल्कि केवल भगवान की मदद से निपटा जा सकता है। यदि कोई व्यक्ति अपने प्रयासों से कुछ हासिल करता है, थोड़ी देर के लिए क्रोध को बांध लेता है, तो प्रभाव अल्पकालिक होगा, और जल्द ही जुनून फिर से लौट आएगा। क्यों? क्योंकि उन्होंने केवल अपने बल पर भरोसा किया, घमण्ड दिखाया, और शैतान फिर हम पर हंसा;

2) क्रोध से निरंतर संघर्ष करने का दृढ़ संकल्प। पुराने जुनून पर काबू पाना बहुत मुश्किल है, लेकिन भगवान की मदद से यह संभव है। केवल इसके लिए आपको पीछे मुड़कर देखने और नियोजित व्यवसाय की सफलता पर विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। कोई भी जुनून न केवल व्यक्ति को पीड़ा देता है, बल्कि सुखद अनुभूति भी देता है। यहाँ तक कि, अजीब तरह से, क्रोध भी। यह जुनून के खिलाफ लड़ाई में बहुत हस्तक्षेप करता है, किसी व्यक्ति के लिए पाप की सुखदता से इनकार करना बहुत मुश्किल है। वह उससे संबंधित हो जाता है, और उसके लिए जुनून के साथ निर्दयी संघर्ष के लिए खड़े होने की तुलना में उसके साथ जीना बहुत आसान होता है। राक्षस हमें विचारों से प्रेरित करना शुरू करते हैं: फिर भी, कुछ भी काम नहीं करेगा, कोशिश भी नहीं करना बेहतर है, लेकिन पहले की तरह जीना - "डगमगा नहीं, लुढ़का नहीं।" जुनून, आलस्य और अन्य प्रलोभनों की कैद पर काबू पाने के लिए दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है।

आपको प्रार्थना से लड़ाई शुरू करने की जरूरत है। लोग आमतौर पर अपने नियोजित कार्य की मात्रा से बहुत भयभीत होते हैं, उन्हें विश्वास नहीं होता कि वे जीवन भर क्रोध का सामना करने में सक्षम होंगे। इसलिए हम ज्यादा नहीं सोचते. सुबह उठकर, सुबह का नियम पढ़कर, क्रोध से मुक्ति के लिए हम भगवान से प्रार्थना करेंगे (हम इसे अपने शब्दों में कर सकते हैं): "भगवान, मेरी मदद करो कि मैं आज न चिढ़ूं, न क्रोधित होऊं, न क्रोध करूं।" किसी की निंदा करें, खोखली टिप्पणियाँ न करें, आदि।” इस तरह प्रार्थना करते हुए, हम, सबसे पहले, भगवान से आने वाले दिन के लिए मदद मांगते हैं, और दूसरी बात, हम बिना क्रोध के जीवन की ओर बढ़ते हैं। तो एक दिन, दो, एक सप्ताह बीत जाता है और फिर यह आसान हो जाता है, इस पाप से निपटने का कौशल हासिल हो जाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हर सुबह की शुरुआत इस प्रार्थना से करना न भूलें, और प्रभु निश्चित रूप से मदद करेंगे।

यह पहले ही कहा जा चुका है कि क्रोध आत्मा को भयंकर रूप से अंधकारमय कर देता है; झगड़े के बाद, गुस्सा फूट पड़ता है, चिड़चिड़ा व्यक्ति अंतरात्मा की पीड़ा से परेशान हो जाता है, वह शर्म की भावना से ग्रस्त हो जाता है, वह समय को पीछे ले जाना चाहता है और झगड़े से बचना चाहता है, लेकिन, अफसोस, ऐसा करना असंभव है। जो कोई भी चिड़चिड़ेपन से पीड़ित है, उसे लगातार सतर्क रहना चाहिए, खासकर लोगों के साथ व्यवहार करते समय अपनी कमजोरी के बारे में याद रखना चाहिए। याद रखें जब चिड़चिड़ापन आने लगता है, जो आमतौर पर जल्दबाजी में कहे गए शब्दों और कार्यों के कारण होता है। बहुत सावधान रहना आवश्यक है, कुछ कदम आगे सोचें, पता लगाएं, गणना करें: विवाद, तनावपूर्ण बातचीत और इससे भी अधिक झगड़े के दौरान मैं क्या खो सकता हूं। आप बहुत कुछ खो सकते हैं: आत्मा का शांतिपूर्ण स्वभाव, अपने पड़ोसियों के साथ अच्छे, शांतिपूर्ण संबंध, उनका सम्मान, प्यार। जब गुस्सा आता है तो प्यार भी हमारे दिल से निकल जाता है। ये सभी बहुत बड़े नुकसान हैं, और झगड़े और संघर्ष के परिणामस्वरूप प्राप्त होने वाली छोटी राशि के साथ इनकी तुलना नहीं की जा सकती है। बड़ी जलाऊ लकड़ी को न तोड़ने के लिए, आपको समय रहते रुकना सीखना होगा, क्रोध के बड़े खतरे को याद रखना होगा और जैसे ही एक निर्दयी, चिड़चिड़ा विचार क्षितिज पर मंडराया, उसे शुरू में ही बुझा देना होगा। शुरुआत में गुस्से से निपटना आसान होता है। अगर आप समय रहते नहीं रुके तो क्रोध के तत्व को रोकना बहुत मुश्किल हो जाएगा।

कुछ लोगों को क्रोध में आनंद क्यों आता है? अक्सर टूट जाते हैं, अपनी नकारात्मक भावनाओं को हवा देते हैं? तथ्य यह है कि क्रोध के साथ वैसी ही संवेदनाएं होती हैं जैसी किसी व्यक्ति को खतरे, उत्तेजना के क्षण में प्राप्त होती हैं, उदाहरण के लिए, जब वह चरम खेलों में जाता है। एड्रेनालाईन उसके रक्तप्रवाह में प्रवेश करता है, उसका दिल तेजी से धड़कने लगता है और उसका रक्तचाप बढ़ जाता है। इसीलिए क्रोधी व्यक्ति का चेहरा प्रायः लाल हो जाता है। यह सब बहुत तीव्र भावनाएँ दे सकता है, आपको किसी प्रकार के उत्साह का अनुभव करा सकता है। हालाँकि फिर क्रोध के परिणाम बहुत कड़वे होते हैं. गुस्से के नशे में अपरिहार्य हैंगओवर आता है। लेकिन क्रोध का एक अच्छा गुण भी है: यदि आप इसे खुली छूट और भोजन नहीं देते हैं, तो यह जल्दी ही ख़त्म हो जाता है। वही एड्रेनालाईन रक्त में थोड़े समय के लिए ही रह पाता है। यदि क्रोध के क्षण में आप उसे रास्ता नहीं देते हैं, प्रार्थना नहीं करते हैं या कुछ विचलित करने वाला कार्य नहीं करते हैं, कुछ सरल व्यवसाय करते हैं, तो प्रकोप जल्द ही बीत जाएगा, और इसके साथ ही क्रोधित होने की इच्छा भी समाप्त हो जाएगी।

क्रोध को न केवल अपने आप में दबाया जाना चाहिए - यह अप्रभावी है: देर-सबेर यह फूट सकता है, और नए जोश के साथ। न केवल इससे लड़ना जरूरी है, बल्कि अपनी आत्मा को शिक्षित करना भी जरूरी है। पवित्र पिताओं के रूप में, उदाहरण के लिए, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस ने कहा - आत्मा में विपरीत गुणों को रोपकर जुनून को बाहर निकालना। आक्रामक, क्रोधी विचारों को उज्ज्वल, दयालु, कृपालु विचारों से बदलना आवश्यक है। अपने अंदर धैर्य, मन की शांति, नम्रता और नम्रता पैदा करें।

सवाल : मैं शादीशुदा नहीं हूं, मेरी उम्र 27 साल है। मैं एक शादीशुदा आदमी को डेट कर रही हूं. उसकी शादी ख़त्म हो चुकी है, उसका अपनी पत्नी के साथ बहुत ख़राब रिश्ता है, शादी वास्तव में ख़त्म हो चुकी है, वे केवल साथ रहते हैं। उनके बच्चे हैं. किसी कारण से, वह अब अपनी पत्नी को तलाक नहीं दे सकता, हालाँकि उसका कहना है कि वह अंततः तलाक लेना चाहता है और मुझसे शादी करना चाहता है। मैं समझता हूं कि किसी स्वतंत्र व्यक्ति के साथ संबंध रखना पाप है, लेकिन वहां व्यावहारिक रूप से कोई विवाह नहीं है, वे एक-दूसरे से प्यार नहीं करते हैं, लेकिन हमारे बीच प्यार है।

उत्तर: एक बहुत अच्छी रूसी कहावत है: "आप चोरी के सामान से घर नहीं बना सकते।" अपराध पर, पाप पर भावी परिवार का निर्माण असंभव है। किसी न किसी बिंदु पर हर चीज़ की कीमत चुकानी पड़ेगी। वैसे, व्यभिचार, अर्थात्, किसी विवाहित पुरुष या महिला के साथ व्यभिचार या व्यभिचार, प्राचीन काल में कुछ लोगों के बीच एक वास्तविक आपराधिक अपराध था। पुराने नियम के कानून के अनुसार, उसके लिए मृत्युदंड देय था। व्यभिचार घोर पाप है. चर्च के सिद्धांतों ने उन्हें पहले 15 वर्षों के लिए भोज से बहिष्कृत कर दिया, फिर एंसीरा की परिषद ने अपने 20वें सिद्धांत के साथ, तपस्या की अवधि को घटाकर 7 वर्ष कर दिया। इतनी सख्ती क्यों? क्योंकि लोग न केवल व्यभिचार का पाप करते हैं, बल्कि दूसरे लोगों की खुशियाँ भी चुराते हैं, उनके परिवारों को नष्ट कर देते हैं। और यह क़ीमती सामानों की चोरी और संपत्ति की क्षति से कहीं अधिक है। आप कहते हैं कि आपके दोस्त का उसकी पत्नी के साथ ख़राब रिश्ता है, उनकी शादी तलाक के कगार पर है। बेशक, ऐसी स्थिति तुरंत उत्पन्न नहीं होती है, यह वर्षों में विकसित होती है, लेकिन यह तय करना आपके ऊपर नहीं है कि "उनकी शादी का अस्तित्व वास्तव में समाप्त हो गया है" या नहीं। यह उनका व्यवसाय है और केवल वे ही इसका पता लगा सकते हैं। असल में उनका रिश्ता कितना ख़राब है ये तो वो ही जानते हैं. क्या आपने कभी सोचा है कि यह आदमी, सैद्धांतिक रूप से, आपके साथ संबंध बनाए रखते हुए कभी भी अपनी पारिवारिक समस्याओं का समाधान नहीं कर पाएगा? यह बहुत संभव है कि यदि उसने आपको पूरी तरह और अपरिवर्तनीय रूप से छोड़ दिया होता और परिवार को बचाने का फैसला किया होता, तो उसके और उसकी पत्नी के लिए सब कुछ अलग हो सकता था। मुझे नहीं पता कि उसने अभी तक अपनी पत्नी को तलाक क्यों नहीं दिया है, लेकिन एक बात स्पष्ट है: आप दोनों अपने रिश्ते में नेटवर्क की तरह उलझे हुए हैं, और जितनी जल्दी आप इस फलहीन और पापपूर्ण रिश्ते को तोड़ देंगे, उतना बेहतर होगा। ऐसे रिश्ते वर्षों तक चल सकते हैं, लोग अधिक से अधिक भ्रमित हो जाते हैं और उनमें गतिरोध आ जाता है, और समय बीतता जाता है। आप अभी भी एक युवा महिला हैं, और यह स्थिति आपको सामान्य पारिवारिक जीवन की व्यवस्था करने, सच्चा प्यार खोजने या उसकी कठिन पारिवारिक स्थिति को समझने की अनुमति नहीं देती है। आपके वर्तमान रिश्ते को किसी भी तरह से प्यार नहीं कहा जा सकता - यह सिर्फ एक व्यभिचार है। प्यार में आप जिससे प्यार करते हैं उसके लिए जिम्मेदारी शामिल है, लेकिन आपके पास यह नहीं है, आप पहले से ही खुद को नुकसान पहुंचा रहे हैं।

और आखरी बात। न केवल उसकी पत्नी इस तथ्य से पीड़ित होगी कि आपका परिचित अपनी पत्नी को तलाक दे देता है और आपके लिए छोड़ देता है (और मुझे लगता है कि यह निश्चित रूप से पीड़ित होगा, चाहे उनका कोई भी रिश्ता हो, क्योंकि तलाक हमेशा भौतिक समस्याएं होती हैं और एक एकल मां का अविश्वसनीय भाग्य होता है) , बल्कि उसके बच्चे भी। और बच्चों के लिए माता-पिता का तलाक जीवन के लिए बहुत बड़ा आघात है। परिवार में पिता की अनुपस्थिति, उनके बिना बिताया गया बचपन, निश्चित रूप से उनके पूरे भविष्य के जीवन को प्रभावित करेगा। मेरे एक मित्र ने अपनी पहली पत्नी को तलाक दे दिया। कई साल बीत गए, और एक दिन, एक वयस्क बेटी के जन्मदिन से पहले, उसने उससे पूछा: "बेटी, तुम उपहार के रूप में क्या चाहती हो?" और उसने कहा, "बस एक, ताकि तुम और तुम्हारी माँ फिर से एक साथ हो सकें।"

सवाल : मेरे पति और मेरी शादी को कई साल हो गए हैं, बच्चे पहले से ही वयस्क हैं, वे अलग रहते हैं। जबकि बच्चे हमारे साथ रहते थे, सब कुछ कमोबेश सामान्य था। अब वह अक्सर मुझे डांटता है, गालियां देता है, शराब पीता है। मुझे इस स्थिति में कैसा व्यवहार करना चाहिए?

उत्तर: मनोविज्ञान में आपकी वर्तमान पारिवारिक स्थिति को "खाली घोंसला संकट" कहा जाता है। इस स्तर पर, जब बच्चे बड़े हो जाते हैं, अपना परिवार बना लेते हैं और अपने माता-पिता का घर छोड़ देते हैं, तो कई जोड़ों के लिए कठिनाइयाँ शुरू हो जाती हैं। मेरे परिचितों में, अक्सर वे पुरुष होते थे जिन्हें पारिवारिक स्थिति में बदलाव का अनुभव करने में कठिनाई होती थी, वे शराब पीने लगे, उदासी, निराशा में पड़ गए। यह संकट खतरनाक है क्योंकि पति-पत्नी अब युवा नहीं हैं, उनके लिए नई परिस्थितियों के अनुकूल ढलना इतना आसान नहीं है। जब वे एक साथ बच्चों का पालन-पोषण कर रहे थे, उनकी देखभाल कर रहे थे, तो वे इस सामान्य कारण से एकजुट थे, और जब ये चिंताएँ अतीत में रह गईं, तो उन्हें लगा कि जो चीज़ उन्हें एकजुट करती थी, वह उनके पारिवारिक जीवन का अर्थ था, वह उनसे दूर हो गई थी। ज़िंदगियाँ। यदि पति-पत्नी ने एक साथ रहने के वर्षों में अच्छे, मधुर संबंध नहीं बनाए हैं, यदि वे केवल बच्चों और उनकी देखभाल के कारण एकजुट हैं, तो उनके लिए यह आसान नहीं होगा। हालाँकि, निराश होने की जरूरत नहीं है, क्योंकि जीवन के हर दौर में कुछ अच्छा, नया होता है, बस आपको उसे देखने की जरूरत है। आपने बच्चों को एक साथ पाला - आपने अपना कर्तव्य पूरा किया, अब आपके पास अधिक खाली समय है। अधिक संवाद करने, रिश्तों को बेहतर बनाने के लिए इसका सदुपयोग किया जाना चाहिए। बेशक, यह अब आपके और आपके पति दोनों के लिए आसान नहीं है, लेकिन, जाहिर है, यह अब आपके मुकाबले उनके लिए अधिक कठिन है। लोग, एक नियम के रूप में, अच्छे जीवन से नहीं पीते हैं। उसका शराब पीना और आक्रामक व्यवहार बड़ी आंतरिक कठिनाइयों का परिणाम है। और आपको अब उसका समर्थन करने की जरूरत है। पुरुष बहुत कमज़ोर होते हैं और अवसाद के शिकार होते हैं। एक पुरुष हमेशा एक महिला से करुणा, समझ और सहानुभूति की उम्मीद करता है। ईश्वर की ओर से एक महिला बड़े दिल और सांत्वना देने, आशा, आत्मविश्वास जगाने की क्षमता से संपन्न होती है और वह एक पुरुष की मदद कर सकती है। अब आपको अपने पति से नाराज होने की जरूरत नहीं है, उसकी निंदा करने की नहीं, बल्कि यह सोचने की जरूरत है कि उसके साथ मिलकर संकट के दौर से कैसे बचा जाए। मैं भगवान की मदद चाहता हूँ!

सवाल : हमारी शादी हो चुकी है, लेकिन मेरे पति कई सालों से ड्रग्स और शराब पी रहे हैं। ऐसी हालत में वह मुझे और बच्चों को पीट सकता है. वह एचआईवी पॉजिटिव है और उसे हेपेटाइटिस का पता चला है। वह मादक औषधालय में पंजीकृत है। मैं लिपेत्स्क क्षेत्र से हूं, मेरे पति एक मस्कोवाइट हैं। हम वर्तमान में मेरे पति के अपार्टमेंट में रहते हैं। बेशक, मैं वास्तव में लिपेत्स्क में अपने माता-पिता के पास वापस नहीं जाना चाहता, लेकिन मैं इसे अब और सहन नहीं कर सकता। क्या मैं अपने पति को तलाक दे सकती हूँ?

उत्तर: आपके परिवार में स्थिति बहुत कठिन है, और मुझे डर है कि आपको बस अपने पति से अलग होने की जरूरत है। बेशक, तलाक एक चरम उपाय है, यह एक बहुत ही दर्दनाक सर्जिकल ऑपरेशन है, जब एक बार एकजुट परिवार का जीव विघटित हो जाता है, टुकड़े-टुकड़े हो जाता है। जब उपचार के अन्य सभी तरीके पहले से ही बेकार हो जाएं तो अंतिम उपाय के रूप में सर्जरी का सहारा लिया जाता है। जब कोई व्यक्ति गैंग्रीन से बीमार होता है, तो वह प्रभावित अंग को काट सकता है ताकि बीमारी आगे न फैले, शरीर को प्रभावित न करे। आपको न सिर्फ अपने बारे में बल्कि बच्चों के बारे में भी सोचने की जरूरत है। नशे के प्रभाव में व्यक्ति खुद पर नियंत्रण नहीं रख पाता, वह जुनून से ग्रस्त हो जाता है। अगर आपके और आपके बच्चों के साथ पहले भी मारपीट के मामले हो चुके हैं तो भविष्य में भी इसकी पुनरावृत्ति होगी और किसी दिन बड़ी अनहोनी हो सकती है. उसकी लत, उसका आक्रामक व्यवहार और उसकी बीमारियाँ आपके परिवार को बर्बाद कर सकती हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद, परम पावन पितृसत्ता तिखोन की अध्यक्षता में, "चर्च द्वारा पवित्र विवाह संघ की समाप्ति के कारणों पर निर्धारण" में, कुछ अन्य लोगों के बीच, तलाक के लिए एक कारण के रूप में भी माना जाता है "कुष्ठ रोग या सिफलिस की बीमारी" और "पति या पत्नी या बच्चों के जीवन या स्वास्थ्य पर अतिक्रमण। 2000 में बिशप की जुबली परिषद ने तलाक के लिए आधारों की सूची को एड्स, साथ ही चिकित्सकीय रूप से प्रमाणित शराब या नशीली दवाओं की लत जैसे कारणों से पूरक किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, आपके पास चर्च विवाह को समाप्त करने का हर कारण है।

सवाल : मेरी पत्नी मुझसे लगातार असंतुष्ट रहती है, अक्सर गलतियाँ निकालती है, चिल्लाती है, बड़बड़ाती है, मुझे अपमानित कर सकती है। इसमें वह अपनी मां से काफी मिलती-जुलती हैं, जिन्होंने जीवन भर अपने पति को आज्ञा दी। वह मानती है कि मैं घर के लिए, परिवार के लिए बहुत कम करती हूं, सब कुछ उसी पर निर्भर है। मुझे सलाह दें कि मुझे कैसा व्यवहार करना चाहिए? अब मैं आम तौर पर उसके साथ कम संपर्क रखने की कोशिश करता हूं, ताकि घर और शौक के बाहर कुछ व्यवसाय में आउटलेट ढूंढ सकूं। लेकिन मुझे लगता है कि यह कोई रास्ता नहीं है, हमें किसी तरह इस समस्या को हल करने की जरूरत है, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे। इस तथ्य के बावजूद कि मेरे लिए उसके साथ रहना बहुत मुश्किल है, मैं अपने परिवार को बचाना चाहता हूं: हमारे बच्चे हैं।

उत्तर: दुर्भाग्य से, आपकी स्थिति बहुत सामान्य है। पति-पत्नी अक्सर अपने परिवार और उसमें रिश्तों का निर्माण करते समय, जानबूझकर या अनजाने में, माता-पिता के परिवार और पिता और माँ के बीच के रिश्ते को आधार के रूप में लेते हैं। तथ्य यह है कि आपका आधा एक ऐसे परिवार में पला-बढ़ा है जहां गलत पारिवारिक पदानुक्रम बनाया गया था, यह उसकी गलती नहीं है, बल्कि एक दुर्भाग्य है। मुझे नहीं पता कि आप किस परिवार में पले-बढ़े हैं, लेकिन अपनी समस्या को हल करने और अपने जीवनसाथी के साथ सही संबंध बनाने के लिए, आपके लिए यह बहुत अच्छा है कि आप अपने बचपन के बारे में भी सोचें और अपने माता-पिता को भी याद करें। अक्सर ऐसा होता है कि एक लड़के का पालन-पोषण एक माँ द्वारा किया जाता है (जिसे परिस्थितियों के कारण साहसी, मजबूत होना पड़ता है, माँ और पिता दोनों की भूमिका निभानी पड़ती है) या बस एक दबंग, प्रभुत्वशाली माँ होने पर, बाद में एक पत्नी चुनता है इसी प्रकार का। बचपन में एक कमजोर, असुरक्षित बच्चा होने के कारण, वह पहले से ही एक परिवार का पति और पिता बन चुका है, व्यवहार की उसी शैली का अभ्यास करना जारी रखता है।

लेकिन वापस अपनी पत्नी के पास. सामान्यतया, यदि किसी व्यक्ति का चरित्र कठिन, असहनीय, क्रोधी है, यदि वे उसके बारे में कहते हैं: एक कठिन व्यक्ति, तो यह इंगित करता है कि उसे स्वयं बहुत बड़ी आंतरिक आध्यात्मिक कठिनाइयाँ और समस्याएँ हैं। यह न केवल हमारे लिए उसके साथ कठिन है, बल्कि, सबसे पहले, यह उसके लिए कठिन और कठिन है, वह अपनी कठिनाइयों का सामना नहीं कर सकता, यह नहीं जानता कि यह कैसे करना है। और इसका परिणाम आक्रामकता, संघर्ष, निरंतर असंतोष है। कभी-कभी एक मजबूत, दृढ़ चरित्र वाली महिला, अपनी समान रूप से "शक्तिशाली" माँ को देखने के बाद, शादी कर लेती है और तुरंत अपने पति को वश में करना चाहती है। सब कुछ ले लेता है. वह निर्णय लेती है, योजनाएँ बनाती है, उन्हें क्रियान्वित करती है, अपने पति को आदेश देती है। पति खुद को नम्र बनाता है, आज्ञा मानता है और फिर महत्वपूर्ण पारिवारिक मामलों से पूरी तरह से अलग हो जाता है और सरकार की सारी बागडोर अपनी पत्नी को सौंप देता है। सबसे पहले, पत्नी को यह सब पसंद है, वह होम कमांडर की भूमिका से काफी संतुष्ट है। लेकिन फिर बड़ी मुश्किलें शुरू होती हैं. उसके लिए सब कुछ अकेले खींचना, लगातार निर्णय लेना और सभी पारिवारिक मामलों के लिए जिम्मेदार होना कठिन हो जाता है। भले ही उसने इसे खुद बनाया हो। उसे ऐसा लगता है कि उसका पति पूरी तरह से व्यवसाय से हट गया है, कुछ नहीं करता है, लगभग उसकी मदद नहीं करता है। इसके अलावा, बहुत बार क्रोधी पत्नी से थका हुआ जीवनसाथी वास्तव में घर पर कम रहने और अपनी पत्नी के साथ संवाद करने का प्रयास करता है, जो निश्चित रूप से स्थिति को और बढ़ा देता है। पत्नी, किसी भी महिला की तरह, चाहती है कि उसका पति उसकी रक्षा करे, समस्याओं को सुलझाने में मदद करे, उसकी देखभाल करे, निर्णय लेना शुरू करे और आम तौर पर उसकी देखभाल करे। और, निःसंदेह, वह अपने पति से अपनी कठिनाइयों पर ध्यान देने की अपेक्षा करती है। लेकिन वह इसमें से कुछ भी नहीं देखता है और, यह नहीं जानता कि अपने वफादार को उचित रूप से कैसे प्रभावित किया जाए, वह क्रोधित होना, दावे व्यक्त करना, उस पर चिल्लाना शुरू कर देता है। जब कोई व्यक्ति इस तरह का व्यवहार करता है, तो वह अपनी असुरक्षा दर्शाता है, अपनी समस्याओं और कठिनाइयों की ओर दूसरे का ध्यान आकर्षित करना चाहता है। यहां तक ​​कि सबसे शक्तिशाली महिला भी कमजोर और असहाय होना चाहती है, दया का पात्र बनना चाहती है, देखभाल किये जाना चाहती है। एक महिला मजबूत होने से थक गई है। आम तौर पर एक आदमी अपनी पत्नी के सभी अपमान, बकवास और दावों को एक सुनहरी मछली के बारे में एक परी कथा से एक बूढ़ी औरत की सनक के रूप में समझता है: आपको उसे तुरंत वह देने की ज़रूरत है जो वह मांगती है, बस पीछे रहने के लिए और "देखा" नहीं। अब और। और पत्नी के लिए, ये सभी बकवास और उत्पीड़न अक्सर खुद पर ध्यान आकर्षित करने का एक तरीका है, वह महसूस करना चाहती है कि उसके पति को उसकी ज़रूरत है, कि वह उसकी देखभाल कर रहा है, उस पर ध्यान दे रहा है, संरक्षण प्रदान कर रहा है और देखभाल। लेकिन, एक नियम के रूप में, वह यह सब तैयार नहीं कर सकती और बिना कुछ लिए उससे चिपकी रहती है। सच है, पत्नी के ऐसे व्यवहार के बाद पति अब उससे संवाद नहीं करना चाहता। लेकिन ऐसा अवश्य किया जाना चाहिए, क्योंकि अपने जीवनसाथी को प्रभावित करने और उसके साथ अपने रिश्ते को बेहतर बनाने का एकमात्र तरीका एक पुरुष के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में, परिवार के मुखिया के रूप में अपने विकास का ध्यान रखना है और गंभीरता से अपना ख्याल रखना है। पत्नी। चाहे वह कितना भी आक्रामक व्यवहार करे, उसके साथ शांति और दयालुता से संवाद करना बहुत महत्वपूर्ण है। आपको उसे आश्वस्त करने की जरूरत है, उसमें आपमें आत्मविश्वास जगाने की जरूरत है। आप एक आदमी हैं, और एक आदमी को मजबूत होना चाहिए। प्रेरित पौलुस हमें क्या बताता है? "हमें ... निर्बलों की प्रबल दुर्बलताओं को सहन करना चाहिए" (रोमियों 15:1)। इस मामले में आपकी पत्नी कमजोर है. उसके व्यवहार का कारण आत्म-संदेह, असुरक्षा और उस बोझ से थकान है जो उसने खुद पर ले लिया है।

निःसंदेह, आपकी कठिन पारिवारिक स्थिति पिछले कुछ वर्षों में विकसित हुई है, और इसे पलक झपकते ही बदलना संभव नहीं होगा। लेकिन आपके सही पुरुष व्यवहार की स्थिति में, मुझे यकीन है कि पत्नी का चरित्र बेहतरी के लिए बदल जाएगा। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उससे नाराज न हों, बल्कि उसका समर्थन करें, आश्वस्त करें, उसके साथ समझदारी से व्यवहार करें।

सवाल : मैं और मेरे पति मॉस्को में दो कमरों के एक छोटे से अपार्टमेंट में अपनी मां के साथ रहते हैं। माँ सेवानिवृत्त हैं, पहले से ही एक बहुत बुजुर्ग महिला हैं, लेकिन वह अपनी सेवा अच्छी तरह से करती हैं, उन्हें देखभाल की आवश्यकता नहीं है। हमारे लिए उसके साथ रहना बहुत कठिन है, न केवल मेरे लिए, बल्कि मेरे पति के लिए भी; हम लगातार उससे झगड़ते हैं, कसम खाते हैं। मैं अब काम नहीं करती, क्योंकि मेरे पति इसके ख़िलाफ़ हैं, मेरे अभी तक बच्चे नहीं हैं। मुझे नहीं पता क्या करना चाहिए। मुझमें अब अपनी सास के साथ रहने की ताकत नहीं है, अलग रहना संभव नहीं है, क्योंकि मुझे अभी भी कर्ज पर कर्ज चुकाना है।

उत्तर: हां, हमारी राजधानी में आवास की समस्या अभी भी बहुत गंभीर है, और फिर भी गिलारोव्स्की ने मॉस्को में आवास की बड़ी कमी के बारे में लिखा है। मुझे आपकी समस्या से सहानुभूति है: वास्तव में, अपने पति के माता-पिता के साथ रहना बहुत आसान नहीं है। यह देखा जा सकता है कि अपनी सास के साथ मिलना मुश्किल है, शायद उनकी बढ़ती उम्र और अन्य कारणों से, क्योंकि उनका अपना बेटा भी उनके साथ एक आम भाषा नहीं खोज पाता है। एक नियम के रूप में, जब लोग अलग-अलग रहना शुरू करते हैं, तो सास और बहू, सास और दामाद के बीच संबंध बेहतर हो जाते हैं। परिवार, अलग होने के बाद, एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, संवाद करते हैं और पारस्परिक सहायता प्रदान करते हैं। एकमात्र सवाल यह है कि इसे कैसे किया जाए। मॉस्को में आवास खरीदना अब केवल बहुत अमीर लोगों के लिए ही किफायती है। लेकिन आपकी स्थिति में भी, मुझे लगता है कि अपनी सास से अलग रहने के कई तरीके हैं। यदि आपके अभी तक बच्चे नहीं हैं और आप कहीं भी काम नहीं करते हैं, तो आपको अपने पति को आपको काम पर जाने देने के लिए मनाने की कोशिश करनी होगी, तब पैसा दिखाई देगा, और आपका परिवार किराए पर लेने में सक्षम होगा, यदि एक नहीं तो- कमरे का अपार्टमेंट, फिर कम से कम एक कमरा। कभी-कभी सांप्रदायिक अपार्टमेंट में भी रहना अपने पति के रिश्तेदारों के साथ लगातार झगड़ने से आसान होता है। अगर आपको नौकरी मिल जाए तो यह आपके लिए पहले से ही आसान हो जाएगा। आपका ध्यान भटक जाएगा और आप अपने पति की माँ से कम मिलने लगेंगी। इस बीच, आप दोनों लगातार एक ही अपार्टमेंट में हैं, झड़पें अपरिहार्य हैं, इसके अलावा, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, वह कहीं भी काम नहीं करती है और घर पर बैठती है। निःसंदेह, जो खोजेगा वह पा लेगा। मॉस्को में भी, आप अंततः अपनी आवास समस्या का समाधान कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक कमरे के अपार्टमेंट और एक कमरे के लिए "कोपेक पीस" का आदान-प्रदान करने के लिए, या अधिभार के साथ "एक कमरे के अपार्टमेंट" के लिए; राजधानी में नहीं, बल्कि निकटतम उपनगरों में आवास खरीदने के लिए। आप इस पैसे से गिरवी रख सकते हैं... लेकिन आप कभी नहीं जानते कि अन्य विकल्प क्या मौजूद हैं! इस क्षेत्र में पढ़े-लिखे लोगों से परामर्श करें।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात: चाहे आप कहीं भी रहें, अपनी सास के साथ या उससे अलग, आपके रिश्ते में तभी सुधार होगा जब आप उसे व्यक्तिगत दुश्मन के रूप में नहीं देखेंगे, बल्कि उसके साथ सम्मान और समझदारी से व्यवहार करेंगे।

सवाल : तीन साल पहले मेरा एक शादीशुदा महिला से रिश्ता बन गया था। तब मुझे पता चला कि एक बच्चा पैदा हुआ था - एक लड़की। तब मेरी भी शादी हो चुकी थी. मैं अब तलाकशुदा हूं और मेरे बच्चे हैं। मुझे इस पाप पर बहुत पश्चाताप है, मैंने इसे पुजारी के सामने कबूल कर लिया। मुझे बच्चे और इस स्त्री के सामने बड़ा अपराध बोध हो रहा है। क्या मैं एक बच्चे का पिता होने के नाते उनके लिए कुछ कर सकता हूँ, कुछ मदद कर सकता हूँ? बता दें कि इस महिला के पति को नहीं पता कि बच्ची उसकी नहीं है और वह बच्ची को अपनी बेटी की तरह पाल रहा है. दोनों पति-पत्नी काम करते हैं, और परिवार, सिद्धांत रूप में, अच्छी तरह से प्रदान किया जाता है।

उत्तर: मुझे लगता है कि सबसे अच्छी बात जो आप कर सकते हैं वह यह है कि इन लोगों के जीवन में दोबारा ऐसा न हो। सबसे पहले, आप बच्चे को नुकसान पहुंचा सकते हैं, और वह निश्चित रूप से किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है। दूसरा, किसी महिला को नुकसान पहुंचाना. आपसे मिलते समय, उसकी आत्मा में पूर्व भावनाएँ उत्पन्न हो सकती हैं और पूर्व जुनून जागृत हो सकते हैं; इस प्रकार, आप उसे फिर से प्रलोभन में ले जायेंगे। और, अंत में, तीसरा, आप परिवार को नष्ट कर सकते हैं। जैसा कि लोक ज्ञान कहता है, "वह माँ नहीं जिसने जन्म दिया, बल्कि वह जिसने पाला।" पिता के बारे में भी यही कहा जा सकता है। अगर पति बच्चे को अपना मानता है और लड़की उसे अपने पिता की तरह प्यार करती है, उससे जुड़ी हुई है, तो आपको उनके जीवन में हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं है। वह उसके पिता हैं, आप नहीं. आपने एक समय गैर-जिम्मेदाराना काम किया, लेकिन इसके लिए बच्चा दोषी नहीं है, उसे खुशहाल बचपन का अधिकार है। इस मामले में, चीजों की सही स्थिति का ज्ञान इन लोगों को बहुत नुकसान पहुंचा सकता है, जिनके सामने आप पहले से ही दोषी हैं। मुझे लगता है कि बच्चे को देखने या किसी तरह उसके भाग्य में भाग लेने की कोशिश करना, भले ही वह वयस्क हो जाए, किसी भी तरह से आवश्यक नहीं है। यह, फिर, किसी व्यक्ति को मानसिक आघात पहुंचा सकता है।

हमें इस पाप के लिए ईश्वर से क्षमा मांगनी चाहिए और पश्चाताप के योग्य फल उत्पन्न करने चाहिए। यदि आप कहते हैं कि बच्चे को किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है, तो आप अन्य बच्चों की मदद कर सकते हैं जिन्हें इसकी ज़रूरत है। उदाहरण के लिए, किसी अनाथालय या ऐसे परिवार की मदद करना जहां एक मां बिना पिता के बच्चों का पालन-पोषण कर रही है और मुश्किल स्थिति में है। कई बच्चों को मदद की ज़रूरत होती है, उदाहरण के लिए, बड़े परिवारों में या बच्चों के अस्पतालों में, जहाँ कभी-कभी इलाज के लिए सबसे ज़रूरी चीज़ें पर्याप्त नहीं होती हैं। साथ ही, निःसंदेह, आपको अपने अन्य बच्चों को आस्था और धर्मपरायणता में बड़ा करने के लिए हर संभव प्रयास करने की आवश्यकता है।

(करने के लिए जारी।)

तलाक के आध्यात्मिक कारणों के बारे में कुछ

परिवार क्यों टूटते हैं? इस बात का दोषी कौन है कि पति-पत्नी अचानक रास्ते से हट गए? अगर किसी शादी में दरार आ गई है तो उसे कैसे बचाया जाए और रिश्ते में ठंडापन आने से कैसे रोका जाए? हमने इस समस्या के आध्यात्मिक दृष्टिकोण के बारे में एक युवा पुजारी, प्राइमेट एपोस्टल्स पीटर और पॉल व्लादिमीर सुखिख के सेराटोव चर्च के मौलवी के साथ बात करने का फैसला किया।

पिता व्लादिमीर और मां तात्याना पांच साल से एक साथ हैं। उनका बहुत स्नेहपूर्ण परिवार और तीन अद्भुत बच्चे हैं। इसके बावजूद, पुजारी ने पहले तो जीवन के अनुभव में परिष्कार की कमी का हवाला देते हुए पारिवारिक विषय पर साक्षात्कार लेने से इनकार कर दिया। लेकिन तर्क-वितर्क के दबाव में - पारिवारिक जीवन का एक संक्षिप्त अनुभव बताता है कि पति-पत्नी अभी भी शादी के पहले वर्षों की कठिनाइयों को नहीं भूले हैं - उन्हें सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

परिणामस्वरूप, हमारे बीच बातचीत की एक पूरी शृंखला चली। पहला यह है कि लोग शादी क्यों करते हैं और तलाक क्यों लेते हैं।

- फादर व्लादिमीर, हमारे देश में 80 प्रतिशत शादियाँ टूट जाती हैं, और यह चलन परेशान किए बिना नहीं रह सकता। ऐसा क्यों होता है कि जो लोग कभी एक-दूसरे से प्यार करते थे और करीब थे, वे अचानक पूरी तरह से अजनबी हो जाते हैं?

- दुर्भाग्य से, अधिकांश आधुनिक लोग इसके उद्देश्य को ठीक से समझे बिना ही शादी कर लेते हैं। अक्सर वे एक-दूसरे के प्रति केवल शारीरिक आकर्षण का अनुभव करते हुए शादी कर लेते हैं।

ये अपने आप में बुरा नहीं है. इस अवसर पर सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने यहां तक ​​कहा कि यदि ईश्वर ने हमारे अंदर विपरीत लिंग के प्रति यह लालसा न पैदा की होती तो इसकी कठिनाइयों को जानते हुए भी कोई कभी विवाह नहीं करता। लेकिन समस्या अलग है: लोग, कहने को तो, केवल शारीरिक स्तर पर ही रुकते हैं।

ग्रीक में, शारीरिक प्रेम को इरोस - कामुक, शारीरिक प्रेम के रूप में दर्शाया गया है। यह एक ट्रिगर है जो लोगों की एक-दूसरे में रुचि को बढ़ाता है। ऐसा प्यार-जुनून बहुत मजबूत हो सकता है, लेकिन समय के साथ कमजोर हो जाता है और इसलिए शादी के लिए विश्वसनीय आधार के रूप में काम नहीं कर सकता है। यदि कोई जोड़ा निकटता के अलावा किसी अन्य चीज़ से नहीं जुड़ा है, तो ऐसा विवाह जल्दी ही टूट जाता है।

कभी-कभी अधिक शिक्षित, अधिक शिक्षित, विकसित लोग आध्यात्मिक समानता के सिद्धांत के आधार पर जीवन साथी चुनते हैं। मुझे इस व्यक्ति में दिलचस्पी है, हम एक-दूसरे को अच्छी तरह समझते हैं, हमारे विचार समान हैं। ग्रीक भाषा में इस भावना को फिलिया यानि प्रेम-मित्रता कहा जाता है। यदि लोगों में पर्याप्त सांसारिक ज्ञान और एक-दूसरे की कमजोरियों के प्रति संवेदना हो तो ऐसी भावना पर आधारित रिश्ते लंबे और काफी खुशहाल हो सकते हैं। लेकिन ईसाई धर्म की दृष्टि से इस प्रकार का प्रेम अपूर्ण है।

प्रेम का एक तीसरा प्रकार है - आध्यात्मिक प्रेम, अगापे। यह एक बहुत ही खास एहसास है जिसे केवल वे ही अनुभव कर सकते हैं जो मसीह में रहते हैं।

इस प्यार का इजहार कैसे होता है?

- एक व्यक्ति को न केवल अपने रिश्तेदारों, रिश्तेदारों, दोस्तों के लिए बल्कि पूरी मानवता के लिए प्यार महसूस होता है। यह अनुभव उन लोगों से परिचित है जिन्हें मसीह के शरीर और रक्त के साम्य का अनुभव हुआ है। मसीह के शरीर के साथ, ईसाई मसीह के प्रेम को अपने अस्तित्व में स्वीकार करते हैं, और एक व्यक्ति न केवल शांति, शांति, सद्भाव, अस्तित्व की परिपूर्णता महसूस करता है, बल्कि उन लोगों के लिए भी प्यार करता है जिनके लिए, शायद, पांच मिनट पहले, उसके पास नहीं था कोई भी अच्छी भावना.. ये प्यार ही है जो सबके लिए बराबर है. आक्रोश, शोक, निराशा से इसे क्षति नहीं होती। यह वह प्रेम है जिसके साथ मसीह हममें से प्रत्येक से प्रेम करता है। ग्रीक में, अगापे, प्रेम-पूजा, एक व्यक्ति के ईश्वर के साथ संबंध को व्यक्त करता है, इसलिए ईसाई वे लोग हैं जो पूर्ण प्रेम में हैं। कौन एक क्षण है, कौन एक मिनट है, कौन एक घंटा है, कौन एक दिन या कई दिन। और जीवन का लक्ष्य आज्ञाओं की पूर्ति के माध्यम से अस्थायी रूप से नहीं, बल्कि निरंतर ऐसे प्रेम में बने रहने में सक्षम होना है। और विवाह व्यक्ति को उस प्रकार का प्रेम प्राप्त करने की क्षमता देता है।

स्वर्ग की गूंज

- शादी क्यों?

क्योंकि परमेश्वर ने यही चाहा था। अब गैर-पारंपरिक अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधि अक्सर कहते हैं कि एक सामाजिक संस्था के रूप में विवाह पुराना हो चुका है। अत: विवाह मूलतः एक गैर-मानवीय संस्था है। विवाह ईश्वर द्वारा बनाई गई एक संस्था है। यह सबसे पुराना संस्कार है जो ईसाई धर्म से पहले अस्तित्व में था। आदम और हव्वा उसे स्वर्ग से बाहर ले गये। सभी लोगों में विवाह की परंपराएं थीं, जब एक पुरुष और एक महिला, जो एक-दूसरे को पहले से नहीं जानते थे, एक संस्कार के माध्यम से कुछ नए बन गए, और सामाजिक नहीं, बल्कि रहस्यमय तरीके से।

उनमें नया क्या है?

- प्रेरित पॉल इस प्रश्न का उत्तर देता है जब वह कहता है कि एक पुरुष और एक महिला का मिलन मसीह और चर्च के मिलन के समान है (इफिसियों, अध्याय 5)। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण थीसिस है, जिसे समझे बिना सच्चे पारिवारिक संबंधों के सार में प्रवेश करना असंभव है। प्रेरित का कहना है कि एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह में, वह गहरी एकता संभव है जो मानव आत्मा और मसीह के बीच, विश्वासियों के एक संघ के रूप में चर्च और मसीह के बीच मौजूद है। लेकिन यह एकता चर्च के ढांचे के बाहर भी किसी व्यक्ति के लिए संभव है। यही कारण है कि चर्च हर कानूनी विवाह का सम्मान करता है, यहां तक ​​कि अविवाहित लोगों का भी, क्योंकि किसी भी कानूनी विवाह पर पहले से ही ईश्वर का आशीर्वाद होता है।

- फिर, शादी क्यों?

“क्योंकि शादी में बहुत कठिनाइयाँ हैं, बहुत कठिनाइयाँ हैं। एक ईसाई के लिए प्रार्थना करना, किसी भी कार्य से पहले ईश्वर का आशीर्वाद मांगना सामान्य बात है। हम भोजन से पहले प्रार्थना करते हैं; कार में बैठने से पहले; किसी भी महत्वपूर्ण घटना के शुरू होने से पहले. इसके अलावा, परिवार बनाने, बच्चे पैदा करने जैसे महत्वपूर्ण मामले को शुरू करने से पहले भगवान का आशीर्वाद लेना आवश्यक है।

यह आशीर्वाद किसमें व्यक्त किया गया है? किसी व्यक्ति को क्या उपहार मिलते हैं?

- विवाह के संस्कार में शामिल व्यक्ति को विवाह में उस विशेष आध्यात्मिक प्रेम को महसूस करने का संभावित अवसर मिलता है जिसके लिए प्रत्येक ईसाई को बुलाया जाता है। एक कहावत है: “जिसके पास प्यार नहीं है, वह शादी करता है या शादी करता है। और जिसके मन में प्रेम है, वह साधु हो जाता है।” विवाह प्रेम की पाठशाला है। सबसे पहले हम पत्नी या पति से प्यार करना सीखते हैं, फिर हम बच्चों से प्यार करना सीखते हैं, फिर सास या सास और दूसरे आधे के रिश्तेदारों से प्यार करना सीखते हैं। वास्तविक विवाह में प्यार पैदा होता है, बढ़ता है और धीरे-धीरे बढ़ती संख्या में लोगों तक फैल जाता है।

- कोई कह सकता है: "यह बहुत वैश्विक है, मुझे इतने प्यार की ज़रूरत नहीं है, मैं अपने छोटे परिवार में एक-दूसरे से प्यार करना सीखूंगा।"

- सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के पास इस बात की स्थापना के बारे में एक दिलचस्प चर्चा है कि रिश्तेदारों से शादी करना असंभव क्यों है। वह इसे इस प्रकार समझाते हैं: प्रेम को सीमित न करने के लिए। आप अपने परिवार से बहुत प्यार करते हैं. और प्रभु तुम्हें दूसरे प्रकार से मिलाना चाहते हैं, ताकि प्रेम का दायरा बढ़े।

संभवतः, हर कोई सर्वव्यापी प्रेम की इच्छा को नहीं समझ पाएगा, यदि हम अपने निकटतम लोगों से भी प्रेम नहीं कर सकते। लेकिन जब प्रभु ने अपने शिष्यों को समझाया कि एक ईसाई अन्य लोगों से कैसे भिन्न है, तो उन्होंने बार-बार इस विचार पर जोर दिया कि ईश्वर की मदद से एक ईसाई के लिए एक सामान्य व्यक्ति की तुलना में कुछ अधिक संभव है, कि वह दुश्मनों से भी प्यार कर सकता है और करना भी चाहिए।

एक पत्नी को अपने पति से क्यों डरना चाहिए?

- लेकिन, अगर शादी के बिना भी शादी भगवान को प्रसन्न करती है, तो सब कुछ इतना कठिन क्यों है? झगड़े, गलतफहमियाँ, असहमति कहाँ से आती हैं?

- विवाह में कठिनाइयाँ हर किसी द्वारा अनुभव की जाती हैं: वे दोनों जो दुनिया की ईसाई धारणा से दूर हैं, और विश्वासी, विवाहित पति-पत्नी। लेकिन पहला, विवाह के वास्तविक उद्देश्य को न समझते हुए, यह नहीं जानता कि इन परीक्षणों का विरोध कैसे किया जाए। रिश्तों को पंजीकृत करने से उनका उद्देश्य खुद को समर्पित करने के बजाय विवाह बंधन में बंधना होता है, यानी उनका नजरिया स्वार्थी होता है।

उदाहरण के लिए, एक आदमी खाना पकाने और खुद को धोने से थक गया है, और वह इस तथ्य पर भरोसा करते हुए शादी करता है कि उसकी पत्नी उसकी गृहिणी होगी। वित्तीय सुरक्षा पाने के लिए एक महिला शादी कर सकती है।

किसी भी मामले में, ऐसे मिलन इस उम्मीद पर आधारित होते हैं कि दूसरा मेरी जरूरतों को पूरा करेगा, न कि मैं उसके हितों को संतुष्ट करने की कोशिश करूंगा, उसका जीवन आसान बनाऊंगा। लोग कुछ पाने की चाहत से प्रेरित होते हैं। साथ ही उनमें से कोई भी यह नहीं सोचता कि मैं अपने आधे को क्या दे सकता हूं।

जब हम किसी देवदूत से नहीं बल्कि किसी पुरुष से शादी करते हैं, तो हमें उसके स्वार्थ का सामना करना पड़ता है। एक स्वार्थी व्यक्ति दूसरे की सेवा नहीं करेगा। वह सोचता है कि हर कोई उसका ऋणी है। और जब दोनों का उद्देश्य लाभ प्राप्त करना होता है, जब दोनों अपने हितों, समय, धन, मानसिक शक्ति का त्याग नहीं करना चाहते हैं, तो संघर्ष अनिवार्य रूप से उत्पन्न होते हैं। अधूरी उम्मीदें निराशा को जन्म देती हैं, निराशा दावों को जन्म देती है, दावे झगड़ों को जन्म देते हैं।

क्या ईसाई परिवारों में यह अलग है?

- आदर्श रूप से, हाँ। प्रत्येक पति-पत्नी यह सोचने का प्रयास करते हैं: "मुझे अपने प्रिय को अच्छा महसूस कराने के लिए क्या करना चाहिए?" हर कोई दूसरे को वह सब कुछ देने के लिए प्रतिबद्ध है जो वह कर सकता है।

प्रेरित पॉल ईसाई विवाह की तुलना मसीह और चर्च के बीच के रिश्ते से करता है। वह कहते हैं: "पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए, जैसे चर्च मसीह से डरता है।"

किस अर्थ में चर्च मसीह से डरता है? ऐसा नहीं है कि वह अपने अपराध के लिए दंडित होने से डरती है। चर्च, और परिणामस्वरूप प्रत्येक आस्तिक, मसीह से इस अर्थ में डरता है कि वे उसे परेशान करने और अपमानित करने से डरते हैं। एक ईसाई को सबसे अधिक डर ईश्वर के साथ अपने अच्छे रिश्ते को नष्ट करने से लगता है। यही वह भाव है जिसमें एक पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए।

प्रेरित कहता है: “पत्नी हर बात में अपने पति के अधीन रहे। परन्तु पति को अपनी पत्नी से वैसे ही प्रेम करना चाहिए जैसे मसीह ने अपने चर्च से प्रेम किया।” और मसीह को चर्च से किस प्रकार प्रेम था? वह उससे क्रूस पर चढ़ने की हद तक प्यार करता था, एक इंसान के लिए पूर्ण, अंतिम संभव बलिदान तक - अपने स्वयं के जीवन का बलिदान। इसका मतलब है: विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को अपना जीवन पूरी तरह से परिवार के लिए समर्पित करना चाहिए। शब्द के उच्चतम अर्थ में उसकी सेवा करें।

मसीह चर्च से और किस प्रकार प्रेम करता है? महान धैर्य. वह हमें बहुत क्षमा करता है, हमारी दुर्बलताओं पर दया करता है। हमारे छोड़ देने पर भी वह हमें नहीं छोड़ता। वह हमसे अपेक्षा करता है कि हम पश्चाताप के माध्यम से उसके पास लौट आएं।

आदर्श रूप से पति-पत्नी का रिश्ता बिल्कुल वैसा ही होता है। वह हर बात में उसके प्रति समर्पित रहती है और उसके लिए सब कुछ बलिदान करने को तैयार रहती है। लेकिन वह इससे भी अधिक बलिदान देने को तैयार हैं.

जब हम प्रेरितिक शिक्षा के अर्थ के बारे में सोचते हैं, तो हम देखते हैं कि भगवान ने परिवार के लिए जो पदानुक्रम स्थापित किया है (पति मुखिया है, पत्नी अधीनस्थ है) बिल्कुल भी निष्प्राण प्रशासनिक संबंध नहीं है, यह बलिदान पर आधारित संबंध है . यदि कोई विवाह ईसाई मूल्यों पर आधारित है, तो उसका सुखी होना निश्चित है।

एक सुप्रसिद्ध अभिव्यक्ति है: "प्रेमी एक दूसरे को देखते हैं, और जो प्रेम करते हैं वे एक दिशा में देखते हैं - मसीह को।" इस अर्थ में कि वे उसका अनुकरण करते हैं, वे जीवन में ईसाई सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं। और बाकी सब कुछ यहीं से आता है: विनम्रता, अनंत धैर्य, क्षमा की आवश्यकता।

प्रेम सूत्र

- जब मैं और मेरी पत्नी शादी करने जा रहे थे, तो मैंने सुझाव दिया: आइए हम अपनी अंगूठियों पर नक्काशी करें ताकि भविष्य में, इन शिलालेखों को देखकर, हम कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए उनसे ताकत ले सकें। हम गॉस्पेल और प्रेरितों के पत्रों से कई स्थानों से गुज़रे जो प्यार के बारे में बात करते हैं, परिवार के बारे में, और प्रेरित पॉल के कुरिन्थियों के पहले पत्र पर रुके, जिसमें उन्होंने प्यार को परिभाषित किया: गर्व, कार्य नहीं करता आदेश देता है, अपनी भलाई नहीं चाहता, चिढ़ता नहीं, बुरा नहीं सोचता, अधर्म से आनन्दित नहीं होता, परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; हर चीज़ को कवर करता है, हर चीज़ पर विश्वास करता है, हर चीज़ की आशा करता है, हर चीज़ को सहता है।

पत्नी ने अपनी अंगूठी पर लिखा: "प्यार कभी विफल नहीं होता।" यह अनंत है और व्यक्ति के जीवन के अंत के साथ भी नहीं मरता।

मैंने अपनी अंगूठी पर पहली चीज़ लिखी जिसके साथ प्रेरित ने शुरुआत की: "प्यार सहनशील है।" प्यार की शुरुआत धैर्य से होती है और प्यार न केवल कायम रहता है, बल्कि लंबे समय तक कायम रहता है।

कितनी देर? कितने की जरूरत होगी.

और मुझे लगता है कि विवाह में 90 प्रतिशत समस्याएं (मैं अपने अनुभव और स्वीकारोक्ति में आने वाले लोगों के अनुभव से बोल रहा हूं) इस तथ्य के कारण हैं कि लोग सहना नहीं चाहते हैं या ऐसा कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं। हमें अपनी कमियाँ नहीं दिखतीं, लेकिन हम अपने पड़ोसियों की गलतियों के प्रति कितने असहिष्णु हैं।

- इससे असहमत होना कठिन है। मुझे एक बुजुर्ग की सलाह पसंद आई: “कल्पना करें कि आपको अपने क्लोन के साथ रहना है, एक ऐसे व्यक्ति के साथ जो दिखने, चरित्र, आदतों में पूरी तरह से आपके जैसा है। यह आपके लिए कैसा होगा?" मैंने प्रस्तुत किया और भयभीत हो गया। “और आपके प्रियजनों को आपके साथ रहना होगा,” बुजुर्ग ने आगे कहा, “मुझे आपके साथ रहना होगा।” उसके बाद, मेरे मूल लोग मुझे लगभग पवित्र लगते हैं।

- हाँ, हम सभी में अपने प्रति आलोचनात्मक दृष्टि और धैर्य की कमी है। और केवल ईसाई धर्म ही यह सिखाता है। मसीह ने किसी के आत्म-सम्मान को बढ़ाने की सलाह नहीं दी, उन्होंने अपनी आंख में किरण को देखना और किसी और की आंख में तिनके पर ध्यान न देना सिखाया। उन्होंने अपराधियों को क्षमा करने की भी शिक्षा दी। यदि कार्यस्थल पर हमसे कुछ अप्रिय कहा जाता है, तो हम, एक नियम के रूप में, खुद को नियंत्रित कर सकते हैं, सह सकते हैं। हम अपनी आत्मा में नाराज हो सकते हैं, लेकिन बाहरी तौर पर हम इसे किसी भी तरह से नहीं दिखा सकते।

परिवार में हम पीछे हटना जरूरी नहीं समझते। यह एक करीबी व्यक्ति है, और मैं उसके साथ वैसे ही रह सकता हूं जैसे मैं वास्तव में हूं। हम किसी भी आलोचना पर भड़क उठते हैं। हम ब्रेक छोड़ते हैं, सभी एंकर हटाते हैं और सारी नकारात्मकता जो हम पर हावी होती है, उसे उस व्यक्ति पर उड़ेल देते हैं। इस अवसर पर, मुझे एक जोड़े को फादर पेसियस शिवतोगोरेट्स का आशीर्वाद याद आया, जिनकी शादी हो रही थी। उसने उन्हें लिखा: “मसीह और परम पवित्र थियोटोकोज़ आपके साथ रहें। दिमित्री, मैं तुम्हें मैरी को छोड़कर पूरी दुनिया के साथ शपथ लेने का आशीर्वाद देता हूं! और मरियम का वही आशीर्वाद: सबके साथ शपथ लेना, परन्तु तुम्हारे साथ नहीं। बेशक, यह एक रूपक है, लेकिन यह आपको विवाह में अच्छे रिश्तों के सार को समझने की अनुमति देता है। नकारात्मकता को घर से बाहर छोड़ देना चाहिए।

अगली बातचीत में, फादर व्लादिमीर इस बारे में बात करेंगे कि धैर्य और प्यार कैसे सीखा जाए, साथ ही क्या घर बनाना उतना ही भयानक है जितना आधुनिक लोग इसके बारे में सोचते हैं।

समाचार पत्र "सेराटोव पैनोरमा" संख्या 40 (917)

आदर्श रूढ़िवादी परिवार, एक छोटे चर्च का प्रतिनिधित्व करते हुए, अपने प्रत्येक सदस्य को स्वर्ग के राज्य तक पहुँचने में मदद करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने इस बारे में कहा: "जहां एक पति, पत्नी और बच्चे सद्गुण, सद्भाव और प्रेम के बंधन से एकजुट होते हैं, वहां उनके बीच मसीह होता है।" यहां सेंट थियोफन द रेक्लूस के शब्दों को उद्धृत करना उचित है: "जो कोई भी परिवार में रहता है, वह पारिवारिक गुणों से मुक्ति है"; “पारिवारिक जीवन में भी पूर्णता प्राप्त की जा सकती है। केवल वासनाओं को बुझाना और मिटाना आवश्यक है।

हालाँकि, पारिवारिक जीवन न केवल आनंद लाता है, बल्कि यह अपरिहार्य कठिनाइयों से भी जुड़ा होता है, दोनों आंतरिक (परिवार के सदस्यों के बीच संबंध) और बाहरी (परिवार के अस्तित्व के लिए भौतिक समर्थन) चरित्र। रूसी रूढ़िवादी चर्च के संतों ने इस पक्ष के बारे में इस प्रकार बात की: “परिवार सिर के लिए एक सांसारिक क्रॉस है! - सहन करो, प्रभु की आज्ञा का पालन करो, और अपनी ओर से सब कुछ करो, सब कुछ ईश्वर की इच्छा के लिए समर्पित करो। यहाँ हिंद विचार उपयोगी से अधिक हानिकारक हैं। अपने और परिवार के लिए ईश्वर से प्रार्थना करना ही मोक्षदायी है कि वह अपने संत की इच्छा के अनुसार हमारे लिए कुछ उपयोगी करेगा।

एक पारिवारिक व्यक्ति के प्रलोभनों में से एक है ईश्वर को भूल जाना, रिश्तेदारों की चिंता करते हुए विश्वास की ओर शांत हो जाना। सर्बिया के सेंट निकोलस इस बारे में चेतावनी देते हैं: “यदि कोई व्यक्ति अपने सभी विचार और अपना सारा उत्साह अपने परिवार को समर्पित कर देता है और अपने परिवार के अलावा कुछ भी नहीं जानना चाहता है, तो उसका परिवार उसके लिए देवता है। और फिर यह आत्मा का रोग है "और आज्ञा का उल्लंघन है" अपने लिए मूर्ति मत बनाओ"।

शादी

विवाह से परिवार बढ़ता है। रूढ़िवादी समझ के अनुसार, "विवाह एक संस्कार है जिसमें, पुजारी और चर्च के समक्ष, दूल्हा और दुल्हन को आपसी निष्ठा का वादा करने के साथ, उनके वैवाहिक मिलन को आध्यात्मिक मिलन की छवि में आशीर्वाद दिया जाता है।" चर्च के साथ ईसा मसीह और वे एक धन्य जन्म और ईसाई बच्चों के पालन-पोषण के लिए शुद्ध सर्वसम्मति की कृपा मांगते हैं।

विवाह का संस्कार चर्च में प्रेरितिक काल से ही अस्तित्व में है, जैसा कि विशेष रूप से, प्रेरितों के शिष्य, हिरोमार्टियर इग्नाटियस द गॉड-वाहक के शब्दों से प्रमाणित होता है, जिन्होंने दूसरी शताब्दी की शुरुआत में ईसाइयों को लिखा था: था प्रभु के लिए, वासना के लिए नहीं।”

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए इस संस्कार की आवश्यकता के बारे में लिखते हैं: "पुजारियों को बुलाना और प्रार्थनाओं और आशीर्वाद के साथ अपने जीवन में जीवनसाथी की पुष्टि करना आवश्यक है, ताकि दूल्हे का प्यार प्रगाढ़ हो और दुल्हन की पवित्रता मजबूत हो।" ताकि सब कुछ उनके घर में सद्गुण की स्थापना में योगदान दे, और शैतान की साजिशें बिखर जाएं, और पति-पत्नी भगवान की मदद से एकजुट होकर, खुशी से अपना जीवन बिताएं।

“मसीह का पहला चमत्कार, जो पवित्र धर्मग्रंथों में वर्णित है, गलील के काना में शादी की दावत में हुआ चमत्कार था। चर्च द्वारा इसे विवाह के आशीर्वाद के रूप में समझा जाता है, और इस चमत्कार का सुसमाचार विवाह समारोह में पढ़ा जाता है। जैसा कि सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन कहते हैं, "यह सबसे अच्छा है अगर मसीह स्वयं शादी में उपस्थित हों, क्योंकि जहां मसीह हैं, वहां हर चीज गरिमा प्राप्त करती है, और पानी शराब में बदल जाता है, यानी, सब कुछ बेहतर के लिए बदल जाता है।"

पवित्र पिताओं ने बार-बार ईसाई विवाह की उच्च गरिमा पर जोर दिया, यह इंगित करते हुए कि यह स्वयं को धर्मपरायणता में पूर्ण करने की संभावना को बिल्कुल भी बंद नहीं करता है और विश्वास और प्रेम से एकजुट होकर, यह एक व्यक्ति के लिए बहुत कुछ अच्छा लाता है।

तो, सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन ने लिखा: "एक शरीर का गठन करते हुए, (पति-पत्नी) एक आत्मा रखते हैं और आपसी प्रेम से एक-दूसरे में धर्मपरायणता के लिए उत्साह जगाते हैं। क्योंकि विवाह ईश्वर से दूर नहीं जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, और अधिक बांधता है, क्योंकि इसमें उसकी ओर मुड़ने के अधिक उद्देश्य होते हैं। एक छोटा जहाज कमजोर हवा में भी आगे बढ़ता है... हवा का हल्का झोंका भी बड़े जहाज को नहीं हिला सकता... इस प्रकार, जिन लोगों पर सांसारिक चिंताओं का बोझ नहीं होता, उन्हें महान ईश्वर की मदद की कम आवश्यकता होती है, और जो एक प्रिय पत्नी, संपत्ति और बच्चों की देखभाल करने के लिए बाध्य है, वह जीवन के अधिक व्यापक समुद्र को पार कर जाता है, उसे भगवान की बहुत मदद की आवश्यकता होती है, और वह भगवान से पारस्परिक रूप से अधिक प्यार करता है... बंधनों से बंधा हुआ विवाह के बाद, हम एक-दूसरे के लिए हाथ, पैर और सुनने की क्षमता बदल देते हैं। विवाह कमजोर को दोगुना मजबूत बनाता है... जीवनसाथी की सामान्य चिंताएँ उनके दुखों को कम करती हैं, और सामान्य खुशियाँ दोनों को प्रसन्न करती हैं। सर्वसम्मति वाले पति-पत्नी के लिए धन अधिक सुखद हो जाता है, लेकिन गरीबी में सर्वसम्मति ही धन से अधिक सुखद होती है। उनके लिए विवाह बंधन शुद्धता और शुभकामनाओं की कुंजी है, आवश्यक स्नेह की मुहर है।

और यहाँ सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के तर्क का वही विषय है: "यदि हम जागते रहना चाहते हैं तो विवाह न केवल एक धर्मार्थ जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता है, बल्कि उग्र प्रकृति को वश में करने में भी बहुत योगदान देता है, समुद्र को अनुमति नहीं देता है चिंता करें, लेकिन लगातार नाव को घाट की ओर निर्देशित करें। "सच्चा धन और महान खुशी, जब पति और पत्नी सद्भाव में रहते हैं और एक तन के रूप में एक-दूसरे के साथ एकजुट होते हैं... ऐसे पति-पत्नी, भले ही वे गरीबी में रहते थे और विनम्र थे, हर किसी की तुलना में अधिक खुश हो सकते हैं, क्योंकि वे सच्ची खुशी का आनंद लेते हैं और हमेशा शांति से रहें... ऐसे वैवाहिक मिलन में रहते हुए, कुछ भी बहुत अधिक दुखी नहीं हो सकता, उनकी शांतिपूर्ण खुशी का उल्लंघन नहीं कर सकता। यदि पति-पत्नी के बीच सर्वसम्मति, शांति और प्रेम का मिलन है, तो सभी अच्छी चीजें उनके पास आती हैं। और दुष्ट बदनामी उन पति-पत्नी के लिए खतरनाक नहीं है, जो ईश्वर में एकमत होकर, एक बड़ी दीवार की तरह घिरे हुए हैं... इससे उनकी संपत्ति और सारी प्रचुरता बढ़ जाती है; यह उन्हें अच्छी प्रसिद्धि के उच्चतम स्तर तक पहुंचाता है; इससे उन पर ईश्वर की महान कृपा भी होती है।

बदले में, क्रीमिया के सेंट ल्यूक ने विवाह को एक प्रकार के प्यार की पाठशाला के रूप में बताया: "प्यार विभिन्न प्रकार के होते हैं: एक पति का अपनी पत्नी के लिए प्यार, एक पत्नी का अपने पति के लिए, माता-पिता का बच्चों के लिए प्यार, माता-पिता के लिए बच्चों का प्यार... प्यार की सबसे उत्तम डिग्री होती है, सबसे ऊंचा और सबसे पवित्र ईश्वर का प्यार होता है। प्रत्येक मामले में व्यक्ति को धीरे-धीरे सरल से उच्चतर की ओर चढ़ना चाहिए। इसलिए, विवाह को प्रेम सिखाने के उद्देश्य से काम करने दें। वैवाहिक प्रेम आसान है, क्योंकि यह एक शरीर की दूसरे शरीर के लिए तीव्र निरंतर इच्छा द्वारा समर्थित होता है, यह एक अविभाज्य शारीरिक बंधन द्वारा मजबूत होता है।

रूढ़िवादी चर्च ने न केवल हमेशा विवाह को मान्यता दी है और उसे आशीर्वाद दिया है, बल्कि उन लोगों की विधर्मी के रूप में निंदा भी की है जिन्होंने विवाह से इनकार किया और इससे घृणा की। "प्रेरित पॉल, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपने लिए कौमार्य को चुना और इसमें इसका अनुकरण करने का आह्वान किया (देखें: 1 कुरिं। 7: 8), फिर भी" झूठी बात करने वालों के पाखंड की निंदा करते हैं, उनके विवेक में जलते हैं, शादी से इनकार करते हैं "(1 तीमु। 4 : 2-3). प्रेरितों के 51वें कैनन में लिखा है: "यदि कोई... विवाह से दूर जाता है... संयम की उपलब्धि के लिए नहीं, बल्कि घृणा, भूलने के कारण... वह ईश्वर, मनुष्य, पति और पत्नी का निर्माण करता है, उन्हें बनाया, और इस प्रकार, ईशनिंदा करते हुए, सृष्टि की निंदा की, - या तो उसे सही किया जाए, या उसे पवित्र आदेश से निष्कासित कर दिया जाए और चर्च से खारिज कर दिया जाए। इसे गंगरा काउंसिल के 1, 9वें और 10वें कैनन द्वारा विकसित किया गया है: "यदि कोई विवाह की निंदा करता है और एक वफादार और पवित्र पत्नी से घृणा करता है जो अपने पति के साथ संभोग करती है, या उसे [भगवान के] राज्य में प्रवेश करने में असमर्थ होने की निंदा करती है, तो उसे ऐसा करने देना चाहिए।" शपथ के अधीन रहो. यदि कोई कुंवारा है या विवाह से घृणा करता है, और कौमार्य की सुंदरता और पवित्रता के लिए नहीं, तो उसे शपथ दिलानी चाहिए। यदि कुंवारियों में से कोई प्रभु के निमित्त अपने आप को विवाहितों से अधिक महत्व दे, तो वह शपथ खाए।

मोनेस्टिज़्म

चर्च ने प्राचीन काल से ही ईश्वर की खातिर कौमार्य के आदर्श का सम्मान किया है, जो मठवासी मार्ग में सन्निहित है। बेशक, मठवासी मार्ग विवाह से अधिक गौरवशाली और मेधावी है, लेकिन यह विवाह को अपमानित करने का कारण नहीं बनता है। इस पर चर्च का रवैया इकोनियम के सेंट एम्फिलोचियस द्वारा व्यक्त किया गया था: “हम कौमार्य और विवाह के बीच दुश्मनी नहीं लाते हैं; इसके विपरीत, हम दोनों को पारस्परिक रूप से लाभप्रद मानकर उनका सम्मान करते हैं। कौमार्य गौरवशाली है, लेकिन सच्चा कौमार्य है, क्योंकि कौमार्य में भी अंतर होते हैं: कुछ कुंवारियां ऊंघकर सो गईं, जबकि अन्य जाग रही थीं (सीएफ मैट 25: 1-13)। विवाह भी प्रशंसा के योग्य है, लेकिन विवाह वफादार और ईमानदार है, क्योंकि बहुतों ने इसे बनाए रखा है, और बहुतों ने इसकी पवित्रता नहीं रखी है।

निसा के सेंट ग्रेगरी उन कारणों के बारे में लिखते हैं कि क्यों भिक्षु, तीन मुख्य प्रतिज्ञाओं में से, शुद्धता की शपथ लेते हैं, जिससे विवाह में प्रवेश करने से इनकार कर दिया जाता है: और जो लोग इस अशांत जीवन और सभी मनोरंजनों से पूरी तरह से सेवानिवृत्त हो चुके हैं, उनके लिए उच्चतम अभ्यास में शामिल होना बहुत आसान है।

सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस इसे और अधिक विस्तार से समझाता है: “एक साधु वह है जिसकी आंतरिक संरचना इस प्रकार व्यवस्थित है कि केवल ईश्वर का अस्तित्व है और वह ईश्वर में गायब हो जाता है। और चूँकि यह मनोदशा पारिवारिक और नागरिक जीवन से बहुत बाधित होती है, जो लोग इसे चाहते हैं वे समाज से दूर चले जाते हैं, टूट जाते हैं या पारिवारिक संबंधों में प्रवेश ही नहीं करते हैं। इसका एक संकेत स्वयं उद्धारकर्ता की ओर से है, अर्थात् ब्रह्मचर्य और पूर्ण अपरिग्रह के बारे में।

इस प्रकार, एक वास्तविक साधु द्वारा पारिवारिक जीवन की अस्वीकृति विवाह के प्रति अवमानना ​​​​से नहीं, बल्कि एक ऐसे लक्ष्य की इच्छा से तय होती है जिसे विवाह के बिना प्राप्त करना उसके लिए अधिक सुविधाजनक है।

विवाह में रिश्ते

पति और पत्नी के बीच संबंधों का उचित क्रम पवित्र धर्मग्रंथों में वर्णित है, विशेष रूप से प्रेरित पॉल में: “पति, अपनी पत्नी पर उचित उपकार दिखा; अपने पति के लिए एक पत्नी की तरह. पत्नी को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, सिवाय पति के; वैसे ही पति को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं, परन्तु पत्नी को” (1 कुरिं. 7:3-4); “पत्नियों, अपने पतियों के ऐसे अधीन रहो जैसे प्रभु के, क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का मुखिया है... लेकिन जैसे चर्च मसीह के अधीन है, वैसे ही पत्नियाँ भी अपने पतियों के अधीन हैं।” सब कुछ। पतियों, अपनी पत्नियों से प्रेम करो, जैसे मसीह ने चर्च से प्रेम किया और अपने आप को उसके लिए दे दिया... इसलिए पतियों को अपनी पत्नियों से अपने शरीर के समान प्रेम करना चाहिए: जो अपनी पत्नी से प्रेम करता है वह स्वयं से प्रेम करता है... यह रहस्य महान है; मैं ईसा और चर्च के संबंध में बोलता हूं। इसलिये तुम में से हर एक अपनी पत्नी से अपने समान प्रेम रखे; परन्तु पत्नी अपने पति से डरे” (इफि. 5:22-25, 28, 32-33)।

यह उल्लेखनीय है कि क्रीमिया के सेंट ल्यूक ने इन शब्दों की व्याख्या कैसे की: “प्रेषित पॉल ने विवाह संघ को कैसे ऊंचा उठाया! क्या विवाह की तुलना मसीह और चर्च के मिलन से बढ़कर कोई हो सकती है? यह एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह बंधन की पवित्रता की अप्राप्य ऊंचाई पर आरोहण है... एक पुरुष और एक महिला के शरीर परस्पर एक-दूसरे के पूरक होते हैं, और इसके माध्यम से दुनिया में एक नए व्यक्ति का जन्म होता है। लेकिन शारीरिक प्रेम विवाह का लक्ष्य नहीं होना चाहिए। इसमें, हमें सर्वोच्च प्रेम सीखना चाहिए: किसी को अपनी पत्नी से शरीर के लिए नहीं, बल्कि उसकी शुद्ध आत्मा और अच्छे दिल के लिए प्यार करना चाहिए। पत्नी के पास वह है जो पति के पास नहीं है; यह आध्यात्मिक रूप से इसका पूरक है, और इसके विपरीत। इसलिए, पति-पत्नी के बीच संबंधों में, आत्मा, मन और हृदय की वे विशेषताएं जो केवल पुरुष और केवल महिला की विशेषता हैं, उन्हें बड़ी ताकत के साथ प्रकट होना चाहिए। पुरुष के हृदय की कठोरता पत्नी के हृदय की कोमलता और पवित्रता से भर जाती है, क्योंकि स्त्री का हृदय कहीं अधिक महीन होता है, आध्यात्मिक प्रेम के लिए अधिक सक्षम होता है। और पत्नी... अपने पति के साथ संवाद करते समय, उसे अपनी ताकत की कमी, अपने मन की गहराई को उसके ज्ञान, उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति से पूरा करना होगा। विवाह में पुरुष और स्त्री को एक शरीर और एक आत्मा बन जाना चाहिए। उनके मिलन से कुछ उच्चतर का जन्म होना चाहिए, जो उनमें से प्रत्येक में मौजूद सभी अच्छे और महान को मिलाकर हो। क्या वह संवर्धन नहीं है? क्या यह ईश्वर की कृपा नहीं है?! क्या यह विवाह का संपूर्ण रहस्य, विवाह मिलन का गहनतम अर्थ नहीं है?

सेंट थियोफ़ान द रेक्लूज़ भी विवाह में आपसी प्रेम को बनाए रखने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं: “अपनी पत्नी के साथ अपने आपसी प्रेम का ख्याल रखें। यही सुखी पारिवारिक जीवन का स्रोत है। लेकिन हमें इसका ध्यान रखना चाहिए ताकि यह अवरुद्ध न हो जाए।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने पति और पत्नी के बीच कर्तव्यों के विभाजन के बारे में गवाही दी: “एक पति को कर्मों और शब्दों से घर में धर्मपरायणता स्थापित करने के बारे में सोचना चाहिए; और पत्नी को घर की देखभाल करने दें, लेकिन इस व्यवसाय के अलावा, उसे पूरे परिवार के लिए स्वर्ग के राज्य के लिए काम करने की एक और, अधिक जरूरी चिंता होनी चाहिए।

हालाँकि, लंबे समय से, पिछली शताब्दी से, समाज में अंतर-पारिवारिक संबंधों का एक अलग मॉडल तेजी से स्थापित हो रहा है, जैसा कि प्रेरित ने संकेत दिया था। क्रीमिया के सेंट ल्यूक इस बारे में अधिक विस्तार से कहते हैं: "पत्नियों, अपने पतियों की आज्ञा मानो प्रभु की मानो, क्योंकि पति ही पत्नी का मुखिया है" (इफि. 5: 22-23)। ​​इसका मतलब है कि पत्नी पति को प्यार करने वाला, शांत, स्वतंत्र समर्पण वाला होना चाहिए। जब हम अधीनता के बारे में बात करते हैं, तो तुरंत गर्वित लोग और विशेष रूप से गर्वित महिलाएं आक्रोश से भर जाती हैं। वे प्रेम में आज्ञाकारिता के बारे में सुनना भी नहीं चाहते, वे पति-पत्नी के बीच पूर्ण समानता की मांग करते हैं... [लेकिन] एक महिला, अपने शारीरिक संगठनों की गहरी विशेषताओं के अनुसार, एक महान उद्देश्य रखती है जो एक पुरुष के पास नहीं है - बच्चे पैदा करना और परिणामस्वरूप, बच्चों का पालन-पोषण करना। क्योंकि बालक को जन्म देना और उसे त्यागना अनहोना है; माता-पिता पर और सबसे बढ़कर, माँ पर सबसे पवित्र कर्तव्य है - एक बच्चे का पालन-पोषण करना और उसे शिक्षा देना। हर महान, शाश्वत, पवित्र चीज़ को हमेशा सबसे आगे रखा जाना चाहिए। इसलिए, यह आवश्यक है कि एक महिला के जीवन में यह सबसे महत्वपूर्ण कार्य पहले स्थान पर हो ... दुर्भाग्य से, शारीरिक और मानसिक श्रम के सभी क्षेत्रों में पुरुषों के साथ महिलाओं की पूर्ण समानता की स्थापना के परिणामस्वरूप, का पालन-पोषण एक परिवार में बच्चे दयनीय स्थिति में हैं... ऐसे परिवारों में बच्चों का पालन-पोषण कौन करता है, जहां पिता और माता दोनों महत्वपूर्ण सार्वजनिक पदों पर हैं, सुबह से रात तक काम करते हैं और उनके पास न तो समय है, न ताकत, न ही अवसर बच्चों की देख - भाल करें? अधिकांश मामलों में - कोई नहीं... और ऐसा परिवार, जिसमें बच्चों को पालने वाला कोई नहीं है, एक भी अविभाज्य आध्यात्मिक संपूर्ण का गठन नहीं करता है, यही कारण है कि न तो समाज में और न ही कोई समृद्धि हो सकती है। राज्य। यह परिवार में प्रतिकूल है यदि कोई महिला उन पवित्र पारिवारिक कर्तव्यों से इनकार करते हुए पुरुष की भूमिका निभाती है जिनके लिए स्वयं भगवान ने उसे नियुक्त किया है।

तलाक

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं: “तलाक देना प्रकृति और ईश्वरीय कानून दोनों के विपरीत है। प्रकृति - क्योंकि एक मांस विभाजित है, कानून - क्योंकि आप उसे विभाजित करने का प्रयास करते हैं जिसे भगवान ने जोड़ा है और अलग करने का आदेश नहीं दिया है। वह विवाह को नष्ट करने के लिए जल्दबाजी करने के बजाय, जीवनसाथी की कमियों को सहने और सुधारने की कोशिश करने की भी सलाह देते हैं: “जिस तरह बीमारी के दौरान हम किसी बीमार सदस्य को नहीं काटते, बल्कि उसे ठीक करते हैं, उसी तरह हम अपनी पत्नी के साथ भी ऐसा करेंगे। यदि उसमें कोई अवगुण है तो पत्नी को अस्वीकार न करें बल्कि अवगुण को नष्ट कर दें।

मॉस्को के सेंट फ़िलाट इसी तरह की सलाह देते हैं: "क्या विवाह कानून से विचलन को उचित ठहराने की ज़रूरत नहीं है, उदाहरण के लिए, जब एक नाखुश विवाह से दूसरी शादी की मांग की जाती है? - बिलकुल नहीं। उस पति से अधिक दुर्भाग्य क्या हो सकता है जिसकी पत्नी इतनी पागल हो कि उसे जंजीरों में बांधकर रखा जाए? लेकिन चर्च का नियम कहता है कि ऐसी स्थिति में उसे उसे छोड़कर दूसरे की तलाश नहीं करनी चाहिए। जिस पर ईश्वर के रहस्यमय भाग्य के कारण एक दुखी विवाह हुआ है, उसे इसे ईश्वर की परीक्षा के रूप में सहना होगा, और जो कोई - एक अनुचित विकल्प के परिणामस्वरूप, उसे अपनी लापरवाही की सजा के रूप में इसे सहना होगा।

इन शब्दों से यह देखा जा सकता है कि "चर्च प्रभु यीशु मसीह के शब्दों के आधार पर, पति-पत्नी की आजीवन निष्ठा और रूढ़िवादी विवाह की अविभाज्यता पर जोर देता है:" भगवान ने जो जोड़ा है, उसे कोई भी अलग न करे ... जो कोई भी तलाक देता है उसकी पत्नी व्यभिचार के लिए नहीं है और दूसरे से विवाह करती है, वह व्यभिचार करता है; और जो त्यागी हुई स्त्री से ब्याह करता है, वह व्यभिचार करता है” (मत्ती 19:6, 9)। चर्च द्वारा तलाक की निंदा पाप के रूप में की जाती है, क्योंकि यह दोनों पति-पत्नी (कम से कम उनमें से एक) और विशेषकर बच्चों को गंभीर मानसिक पीड़ा पहुँचाता है। मैं मौजूदा स्थिति को लेकर बेहद चिंतित हूं, जिसमें विवाह का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा टूट रहा है, खासकर युवाओं में...

भगवान ने तलाक के लिए एकमात्र स्वीकार्य आधार को व्यभिचार कहा है, जो विवाह की पवित्रता को अपवित्र करता है और वैवाहिक निष्ठा के बंधन को नष्ट कर देता है। पति-पत्नी के बीच विभिन्न संघर्षों के मामलों में, चर्च अपने देहाती कार्य को इसमें निहित सभी तरीकों (शिक्षण, प्रार्थना, संस्कारों में भागीदारी) के माध्यम से विवाह की अखंडता की रक्षा करने और तलाक को रोकने में देखता है ...

1918 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने, "चर्च द्वारा पवित्र विवाह संघ को समाप्त करने के कारणों पर निर्धारण" में, व्यभिचार और एक पक्ष के नए विवाह में प्रवेश के अलावा, इसे मान्यता दी। , साथ ही जीवनसाथी या जीवनसाथी का रूढ़िवाद से दूर हो जाना, अप्राकृतिक बुराइयां, वैवाहिक सहवास में असमर्थता जो शादी से पहले हुई हो या जानबूझकर आत्म-विकृति का परिणाम हो, कुष्ठ रोग या सिफलिस के साथ बीमारी, लंबे समय तक अनुपस्थिति, संयुक्त दंड की निंदा राज्य के सभी अधिकारों से वंचित करना, जीवनसाथी या बच्चों के जीवन या स्वास्थ्य पर अतिक्रमण, सपने देखना, चापलूसी करना, जीवनसाथी की अभद्रता से लाभ प्राप्त करना, लाइलाज गंभीर मानसिक बीमारी और एक पति या पत्नी का दूसरे द्वारा दुर्भावनापूर्ण परित्याग। वर्तमान में, तलाक के आधारों की यह सूची एड्स, चिकित्सकीय रूप से प्रमाणित पुरानी शराब या नशीली दवाओं की लत, पति की असहमति से पत्नी द्वारा गर्भपात जैसे कारणों से पूरक है।

यदि विवाह का टूटना एक नियति है, और परिवार की बहाली को संभव नहीं माना जाता है, तो चर्च तलाक को भी भोग द्वारा अनुमति दी जाती है, जो संक्षेप में चर्च द्वारा विवाह के संस्कार का उन्मूलन नहीं है, बल्कि केवल इस तथ्य का एक बयान कि यह विवाह अब अस्तित्व में नहीं है, इसे एक या दोनों पूर्व पतियों द्वारा नष्ट कर दिया गया है।

दूसरी शादी

"चूँकि ईसाई विवाह संघ चर्च के साथ मसीह के मिलन का संस्कार और छवि है, तो केवल एक ही आदर्श विवाह संघ हो सकता है, क्योंकि मसीह की केवल एक दुल्हन है - चर्च, और चर्च - केवल एक दूल्हा, मसीह। .. इसलिए रूढ़िवादी चर्च की बुद्धिमत्ता इस तथ्य में निहित है कि वह सभी ईसाइयों के लिए एक विवाह को आदर्श मानता है। वह मानवीय कमज़ोरी के कारण दूसरे विवाह की अनुमति देती है, और तीसरे को वह अनिच्छा से, पश्चाताप के साथ स्वीकार करती है, क्योंकि वह पाप से मुक्त नहीं है, इस अपूर्ण कार्य द्वारा एक बड़ी बुराई को टालती है - विवाह के बाहर व्यभिचार।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं, "जिस तरह कौमार्य शादी से बेहतर है, उसी तरह पहली शादी दूसरी से बेहतर है।" रूढ़िवादी चर्च ने कभी भी दूसरी शादी को पूर्ण विवाह नहीं माना है, और इसे पहली शादी से अलग करने के लिए, दूसरी शादी के विवाह का संस्कार उत्पन्न होता है, जिसमें महत्वपूर्ण अंतर होते हैं। यदि शादी की प्रार्थनाएँ गंभीर और आनंदमय हैं, तो दूसरी शादी के लिए प्रार्थनाओं का हमेशा पश्चातापपूर्ण अर्थ होता है।

हम रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांतों से इस मुद्दे से संबंधित शब्दों को उद्धृत कर सकते हैं: “चर्च दूसरी शादी को बिल्कुल भी प्रोत्साहित नहीं करता है। हालाँकि, कानूनी चर्च संबंधी तलाक के बाद, कैनन कानून के अनुसार, निर्दोष जीवनसाथी को दूसरी शादी की अनुमति है। जिन व्यक्तियों की पहली शादी टूट गई और उनकी गलती के कारण रद्द कर दी गई, उन्हें केवल पश्चाताप और विहित नियमों के अनुसार लगाए गए प्रायश्चित को पूरा करने की शर्त पर दूसरी शादी में प्रवेश करने की अनुमति दी जाती है। उन असाधारण मामलों में जब तीसरी शादी की अनुमति दी जाती है, सेंट बेसिल द ग्रेट के नियमों के अनुसार, तपस्या की अवधि बढ़ा दी जाती है।

बच्चों के प्रति रवैया

“जब लोग नश्वर हो गए तो बच्चों का जन्म उनके लिए सबसे बड़ी सांत्वना बन गया। इसलिए, परोपकारी भगवान ने, पूर्वजों की सजा को तुरंत कम करने और मृत्यु के भय को कम करने के लिए, बच्चों के जन्म की अनुमति दी, इसमें पुनरुत्थान की छवि दिखाई गई।

"ईश्वर का वचन बच्चों को उनके माता-पिता की संपत्ति के रूप में नहीं, बल्कि ईश्वर की संपत्ति के रूप में पहचानता है:" यह प्रभु की ओर से विरासत है: बच्चे; उसकी ओर से प्रतिफल गर्भ का फल है” (भजन 126:3)। कौन सी माँ कभी कह सकती है: मुझे भ्रूण होगा? पिता क्या कह सकता है: मुझे एक बेटा होगा?.. गर्भाधान और जन्म ईश्वरीय विधान के बिना नहीं होता है; दोनों भगवान का काम हैं, भगवान का उपहार हैं।

लेकिन यह उपहार माता-पिता पर एक गंभीर जिम्मेदारी डालता है, जिसके बारे में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम अच्छी तरह से कहते हैं: “सिर्फ एक जन्म ही एक पिता नहीं बनाता, बल्कि एक अच्छी शिक्षा है; गर्भ में पलने से नहीं मां बनती है, बल्कि अच्छी परवरिश होती है... यदि आपके जन्मे बच्चों को उचित परवरिश मिलती है और आपकी देखभाल से उन्हें सद्गुणों की शिक्षा मिलती है, तो यह आपके उद्धार की शुरुआत और नींव होगी, और, इसके अलावा अपने अच्छे कर्मों के प्रतिफल में, तुम्हें उनके पालन-पोषण के लिए एक बड़ा प्रतिफल मिलेगा। इसके विपरीत, जैसा कि सेंट शिमोन द न्यू थियोलॉजियन गवाही देता है, "यदि माता-पिता बच्चों की उचित देखभाल नहीं करते हैं, उन्हें तर्क नहीं सिखाते हैं, उन्हें अच्छे नियम नहीं सिखाते हैं, तो बच्चों की आत्माएं उनके हाथों से छीन ली जाएंगी।" ” “बच्चों के प्रति लापरवाही सभी पापों में सबसे बड़ा पाप है, यह अत्यधिक दुष्टता को जन्म देती है। भले ही हमारा पूरा जीवन समृद्ध हो, फिर भी अगर हम बच्चों की मुक्ति की परवाह नहीं करेंगे तो हमें कड़ी सजा दी जाएगी।

"जो कोई बच्चों का अच्छे से पालन-पोषण करना चाहता है, वह उन्हें गंभीरता और श्रम की शिक्षा देता है।" “एक अच्छी परवरिश का मतलब यह नहीं है कि पहले बुराइयों को विकसित होने दिया जाए और फिर उन्हें बाहर निकालने की कोशिश की जाए। हमें अपने स्वभाव को विकारों के प्रति दुर्गम बनाने के लिए सभी उपाय करने चाहिए।

सबसे बढ़कर, जैसा कि ज़ेडोंस्क के सेंट तिखोन सलाह देते हैं, किसी को अपने स्वयं के उदाहरण से सिखाना चाहिए, "बच्चे विशेष रूप से अपने माता-पिता के जीवन का अनुकरण करते हैं, वे उनमें जो देखते हैं, वे स्वयं करते हैं, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, वे क्या करते हैं" देखना। इसलिए, माता-पिता को स्वयं प्रलोभनों से सावधान रहना होगा और यदि वे अपने बच्चों को सदाचार की शिक्षा देना चाहते हैं तो उन्हें एक सदाचारपूर्ण जीवन का उदाहरण देना होगा। अन्यथा, वे सफल नहीं होंगे. क्योंकि बच्चे उनकी बातें सुनने से ज्यादा अपने माता-पिता के जीवन को देखते हैं और इसे अपनी युवा आत्माओं में प्रतिबिंबित करते हैं।

"आप बच्चों को पढ़ाने के लिए बाध्य हैं, और बच्चों से आपको स्वयं सीखना चाहिए, जैसा कि स्वयं भगवान ने कहा था: "जब तक आप बच्चों की तरह नहीं हैं, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश न करें।" और पवित्र प्रेरित पौलुस ने इसकी व्याख्या इस प्रकार की: परन्तु मन उत्तम हो।”

“यह आपके लिए पर्याप्त होगा यदि आप अपने बच्चों को ईश्वर के भय से पालने का ध्यान रखें, उन्हें रूढ़िवादी अवधारणा से प्रेरित करें और, नेक इरादे वाले निर्देशों के साथ, उन्हें उन अवधारणाओं से बचाएं जो रूढ़िवादी चर्च के लिए विदेशी हैं। आप अपने बच्चों की युवावस्था में उनकी आत्मा में जो कुछ भी अच्छा बोते हैं, वह बाद में उनके दिलों में पनप सकता है, जब वे कड़वे स्कूल और आधुनिक परीक्षणों के बाद परिपक्व साहस प्राप्त करते हैं, जो अक्सर एक अच्छे घरेलू ईसाई पालन-पोषण की शाखाओं को तोड़ देते हैं। एक बच्चे से प्यार करने वाली माँ के रूप में, जितना हो सके अपने बच्चों को इन विषयों के बारे में जानकारी दें। इसमें आपकी जगह कोई नहीं ले सकता... किसी बाहरी व्यक्ति की बात से ज्यादा मां की बातें उन पर असर कर सकती हैं। दूसरों के निर्देश दिमाग पर काम करते हैं, और माँ के निर्देश दिल पर काम करते हैं।

क्या बच्चों को सज़ा मिलनी चाहिए? पवित्र धर्मग्रंथ बिल्कुल निश्चित रूप से कहता है: "जब तक आशा है अपने बेटे को अनुशासित करो, और उसके रोने पर क्रोधित मत होओ" (नीतिवचन 19:18)। और यहाँ पवित्र पिता इस बारे में क्या कहते हैं: “अच्छे स्वभाव से निर्देश दें; नम्रतापूर्वक और शांतिपूर्वक डाँटें; मध्यम और खेद के साथ सज़ा दें”; “बच्चों को स्वतंत्रता को सीमित करने से लेकर उसका विस्तार करने की ओर ले जाना चाहिए। अन्यथा, बहुत जल्दी मुक्त हो जाने के बाद, वह अपनी प्रगति और बढ़ती संतुष्टि की इच्छा के साथ आगे कहाँ जाएगा? क्या वह उचित और कानूनी स्वतंत्रता की उचित सीमाओं को हिलाने के लिए प्रलोभित नहीं होगा?

माता-पिता के प्रति रवैया

पवित्र शास्त्रों में कई बार माता-पिता का सम्मान करने की बात कही गई है। ""जो अपनी माँ का आदर करता है, वह उस व्यक्ति के समान है जो धन प्राप्त करता है... जो अपने पिता का आदर करता है, उसे अपने बच्चों से खुशी मिलेगी, उसकी प्रार्थना के दिन उसकी बात सुनी जाएगी" (सर 4: 4-5)। इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति इस जीवन में खुश और दीर्घायु होगा, जैसा कि भगवान की आज्ञा इस बारे में कहती है: "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करो, (ताकि तुम अच्छे हो जाओ और) ताकि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन अच्छे रहें दीर्घायु हो” (उदा. 20:12), और फिर: “जो अपने पिता का आदर करेगा वह दीर्घायु होगा” (सर. 4:6)। उनकी पीढ़ी भी दीर्घायु होगी, "क्योंकि पिता के आशीर्वाद से बच्चों का घर बसता है" (सर. 4:9)। यदि वह किसी दुर्भाग्य में पड़ जाता है या उस पर दुःख आता है, तो वह शीघ्र ही उनसे मुक्त हो जाएगा, जैसा कि शास्त्र इस बारे में कहता है: “पिता पर दया करना भुलाया नहीं जाता; आपके पापों के बावजूद, आपका कल्याण बढ़ेगा” (सर. 4:14)।

धर्मग्रंथों में हम माँ के प्रति उचित दृष्टिकोण का उदाहरण भी देखते हैं। प्रभु यीशु मसीह बचपन से ही अपनी माँ की आज्ञाकारिता में थे (देखें लूका 2:51)। उसकी आज्ञाकारिता से, उसने अपना पहला चमत्कार भी किया (सीएफ. जॉन 2:1-11)। प्रभु ने माँ के प्रति श्रद्धा को सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाओं में से एक कहा, जिसका पालन उन लोगों के लिए आवश्यक है जो अनन्त जीवन प्राप्त करना चाहते हैं (देखें: मैट 19: 19), और इसके विपरीत, यह उल्लंघन के लिए ठीक था माँ का सम्मान करने की आज्ञा कि उसने अपने समय के फरीसियों को फटकारा (देखें: मैथ्यू 15:4-6)। एक माँ के प्रति दया दिखाते हुए, जिसके इकलौते बेटे को स्ट्रेचर पर मृत अवस्था में ले जाया जा रहा था, उसने उसे मृतकों में से पुनर्जीवित करके एक चमत्कार किया (देखें ल्यूक 7:12-15), इस प्रकार उसने सभी मातृत्व पर अपनी दया दिखाई। अंततः, क्रूस पर भयानक पीड़ा में रहते हुए भी, प्रभु ने अपनी माँ की देखभाल करना बंद नहीं किया, उन्हें अपने एक शिष्य की देखभाल में सौंप दिया (देखें यूहन्ना 19:26-27)।

ईसा मसीह के शिष्य, जिन्होंने नए नियम का संकलन किया, उनके सामने ईश्वर की माता के प्रति ईसा मसीह के प्रेम का एक मॉडल था, उन्होंने विशेष बल के साथ माता के प्रति श्रद्धा की आवश्यकता पर जोर दिया: "अपने पिता और माता का सम्मान करें, यह पहला है प्रतिज्ञा के साथ आज्ञा: यह तुम्हारे लिए अच्छा हो, और तुम पृथ्वी पर दीर्घायु हो” (इफिसियों 6:2-3)। प्रेरित पौलुस ने अपने पत्रों में विशेष रूप से उल्लेख किया है: "प्रभु में चुने हुए रूफस को, और उसकी माता और मेरी माता को नमस्कार" (रोमियों 16:13)। एक अन्य स्थान पर, सबसे वीभत्स पापों की सूची बनाते हुए, प्रेरित ने हत्या, अप्राकृतिक यौनाचार और अन्य पापों से पहले माँ का अपमान करने के पाप को रखा है (देखें: 1 तीमु. 1:9)।

उद्धारकर्ता के शब्दों के लिए: "यदि कोई मेरे पास आता है और अपने पिता और माता, और पत्नी, और बच्चों, और भाइयों और बहनों, और, इसके अलावा, अपने प्राण से घृणा नहीं करता, तो वह मेरा शिष्य नहीं हो सकता" (लूका 14) :26), तब बुल्गारिया के धन्य थियोफिलैक्ट ने उन्हें इस तरह समझाया: “देखो, अपनी सादगी और अनुभवहीनता में, इस कहावत से परीक्षा में मत पड़ो। क्योंकि मनुष्य का प्रेमी अमानवीयता नहीं सिखाता, आत्महत्या के लिए प्रेरित नहीं करता, बल्कि चाहता है कि उसका सच्चा शिष्य अपने रिश्तेदारों से नफरत करे जब वे उसे भगवान की पूजा में बाधा डालते हैं और जब उसे उनके साथ अपने संबंधों में अच्छा करने में कठिनाई होती है। इसके विपरीत, जब वे इसमें हस्तक्षेप नहीं करते, तो वह उन्हें अंतिम सांस तक सम्मान देना भी सिखाता है। ईसाई परंपरा हमें प्रभु के इन शब्दों को उनके दूसरे वाक्यांश के प्रकाश में समझना सिखाती है: "जो कोई अपने पिता या माता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं" (मत्ती 10:37)।

ज़ेडोंस्क के सेंट तिखोन लिखते हैं: “बच्चों को अपने माता-पिता के प्रति पूरा आभार प्रकट करना चाहिए, जिनसे उन्हें जीवन, मार्गदर्शन और वह सब कुछ मिला जो उनके पास है। इस कृतज्ञता में निम्नलिखित शामिल हैं: हर ज़रूरत में उनकी मदद करना; जब उनके पास उन्हें खिलाने-पहनाने का कोई साधन नहीं होता; बुढ़ापे में, बीमारी में, या किसी अन्य मामले में, अपनी दुर्बलताओं को छिपाने या माफ करने के लिए, जैसा कि नूह के पुत्र शेम और येपेत ने किया था (देखें: उत्पत्ति 9:23), जिन्होंने अपने पिता की नग्नता को छुपाया था... पवित्र प्रेरित सिखाते हैं: "बच्चों, हर बात में अपने माता-पिता के आज्ञाकारी बनो" (कर्नल 3:20)। आज्ञाकारिता तब आवश्यक है जब माता-पिता अपने बच्चों को वही सिखाते हैं जो ईश्वर के वचन के अनुसार है, और इसका खंडन नहीं करता है... यदि वे ईश्वर के वचन के विपरीत आदेश देते हैं, तो किसी भी स्थिति में उनकी बात नहीं सुनी जानी चाहिए, क्योंकि ईश्वर का आदेश होना चाहिए माता-पिता की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक सम्मानित। परमेश्वर के पुत्र मसीह ने पवित्र सुसमाचार में इस बारे में सिखाया: "जो कोई पिता या माता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं" (मत्ती 10:37)।

मॉस्को के सेंट फिलारेट के शब्दों को उद्धृत करना उचित है: "जब माता-पिता, रिश्तेदार, सलाहकार, बॉस आपसे वह मांग करते हैं जो आपकी बुद्धि, आपके झुकाव, आपके स्वाद के विपरीत है, लेकिन जो आवश्यक है, या उपयोगी है, या कम से कम हानिरहित है , आज्ञाकारिता के कर्तव्य के लिए अपने ज्ञान, अपने झुकाव, अपने स्वाद का त्याग करें; परमेश्वर की बुद्धि यीशु को स्मरण करो, जिसने लकड़हारे यूसुफ की आज्ञा नहीं मानी (लूका 2:51)।

यहां दिए गए पितृसत्तात्मक निर्देश, हालांकि वे पारिवारिक जीवन और पारिवारिक मुद्दों के सभी क्षेत्रों को कवर नहीं करते हैं, फिर भी आधुनिक रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए निस्संदेह लाभकारी हो सकते हैं।

जब परमेश्वर ने मनुष्य को बनाया, उसकी पसली से उसकी पत्नी को बनाया, तो उसने आज्ञा दी: "फूलो-फलो, और बढ़ो" (उत्पत्ति 1:28)। और यह आज्ञा पारिवारिक जीवन में स्वाभाविक रूप से पूरी होनी चाहिए।

मानवता आधे में विभाजित है: पुरुष हैं और महिलाएं हैं, और "सेक्स" शब्द का अर्थ "आधा" है। एक पूर्ण प्राणी, जिसे प्रत्येक व्यक्ति चाहता है, खोजता है, या तो ईश्वर के साथ एकता में पाता है जब वह मठवाद द्वारा अपनी पूर्णता को बहाल करता है - एक देवदूत छवि को अपनाकर, या एक पुरुष और एक महिला के अनुग्रह से भरे मिलन के माध्यम से, जब "वहां" दो एक तन होंगे” (उत्प. 2, 24)। यह मिलन किसी की आत्मा को बचाने के लिए, ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए और, सबसे महत्वपूर्ण, जीवन को बढ़ाने के लिए, यानी बच्चे पैदा करने के लिए है।

मनुष्य को अपनी रचना से बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए पारिवारिक जीवन जीने का दायित्व मिला है। परिवार मुक्ति का वह साधन है, जिसके बिना पृथ्वी पर रहने वाले अधिकांश लोग अपना जीवन पवित्रता से नहीं जी सकते। एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए परिवार एक विशेष, बचत का सन्दूक है। हम कहते हैं कि चर्च नया नूह का जहाज़ है, और फिर भी परिवार एक छोटा चर्च है और इसलिए मनुष्य के लिए पाप से बचाने वाला एक बचाव जहाज़ भी है। इस धन्य मिलन में, एक नया जीवन प्रकट होता है - एक बच्चा, जो रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, भगवान का एक उपहार और उनका आशीर्वाद है।

लोक ज्ञान कहता है: "सहना - प्यार में पड़ना।" लेकिन बिना प्यार के आप शादी कैसे कर सकते हैं?

एक व्यक्ति जीवन भर पूर्ण प्रेम के लिए प्रयास करता है। यह ईश्वर का उपहार है, जो अनुग्रह द्वारा दिया जाता है। ऐसे प्रेम को प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को अनुग्रह प्राप्त करना होगा और उसे बनाए रखना होगा। और जब कोई व्यक्ति विवाह में पवित्र पवित्र जीवन जीता है, तो यह अनुग्रह प्राप्त करने का मार्ग और प्रेम बढ़ने का मार्ग है। निःसंदेह, ऐसे विवाह, जब एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के प्रति घृणित हो, सामान्य नहीं हैं। लेकिन गर्म जुनून भी एक असामान्यता है; जुनून बीत जाता है, और जुनून बीत जाने पर जो बचता है वही पारिवारिक जीवन का आधार है। इसलिए, एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति होनी चाहिए, सामान्य हितों की उपस्थिति, शिक्षा का करीबी स्तर और सामाजिक स्थिति वांछनीय है। उम्र में थोड़ा अंतर होना चाहिए. और आपको प्यार के लिए जीने की जरूरत है, आपको इसके लायक होने की जरूरत है। और फिर, 10-15 वर्षों के बाद, पति अपनी पत्नी को देखता है, और पत्नी अपने पति को देखती है, और वह सोचता है: "क्या सौभाग्य है कि मैंने उससे शादी की," और वह: "क्या सौभाग्य है कि मैंने उससे शादी की। ” यह समझ कि यह एकमात्र चुना हुआ है, पास में किसी अन्य व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है, और प्यार है। लेकिन यह तब आता है जब पारिवारिक जीवन का जहाज कई तूफानों को पार कर गया है और सभी बाधाओं के बावजूद बच गया है।

क्या प्यार और जुनून अलग-अलग चीजें हैं?

जुनून अक्सर इंसान को अंधा कर देता है। जुनून से अंधा होकर, एक व्यक्ति अपनी पूजा की वस्तु को बहुत आदर्श बनाता है, और जब जुनून कम हो जाता है, तो अंतर्दृष्टि शुरू होती है: "मैं उस तरह कैसे पूजा कर सकता हूं?"। और बड़ी निराशा है. इसलिए आपको जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए. हमें दोस्त बनाने, एक-दूसरे को जानने की जरूरत है। अर्थात् व्यक्ति को यह कल्पना अवश्य करनी चाहिए कि वह किस लिये जा रहा है।

पारिवारिक जीवन एक ईश्वरीय उपहार है। इसमें कई खुशियाँ हैं, लेकिन कई कठिनाइयाँ भी हैं। और एक व्यक्ति को उचित रूप से कार्य करना चाहिए, यथार्थवादी होना चाहिए। पारिवारिक जीवन में लॉटरी की तरह खेलने की कोई आवश्यकता नहीं है: आप भाग्यशाली हैं - आप भाग्यशाली नहीं हैं। यह एक बहुत ही गंभीर कदम है, यह शाश्वत जीवन के बारे में है, मोक्ष के बारे में है। परिवार के माध्यम से आप बच सकते हैं, लेकिन आप मर भी सकते हैं। शारीरिक सुख जल्दी ही बीत जाएगा, लेकिन आध्यात्मिक मिलन एक शाश्वत मिलन है। यहाँ किस बारे में सोचना है।

लोग पारिवारिक जीवन के लिए प्रयास क्यों करते हैं? वह एक व्यक्ति को क्या देती है?

चर्च इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करता है कि एक अकेली महिला ने एक बच्चे को जन्म देने और उसका पालन-पोषण स्वयं करने का निर्णय लिया?

व्यभिचार, वह व्यभिचार है. पाप, पाप है. एक व्यक्ति इस तथ्य से सहमत हो गया है कि परिवार बनाना असंभव है; उसे इस तथ्य से सहमत होना चाहिए कि एक बच्चा परिवार के बाहर पैदा नहीं हो सकता है। निःसंदेह, प्रलोभन और पतन के मामले भी हैं। फिर बिना विवाह के बच्चे का जन्म एक पश्चातापपूर्ण स्थिति है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति जानबूझकर विवाह से बाहर बच्चे को जन्म देने की ओर जाता है, तो आपको यह समझने की जरूरत है कि वह जानबूझकर पाप की ओर जाता है। बेशक, किसी को भी कुछ भी मना नहीं किया जा सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति अपनी पसंद में स्वतंत्र है, लेकिन भगवान की आज्ञा ज्ञात है: "व्यभिचार मत करो," यानी व्यभिचार मत करो। विवाह के बाहर सहवास व्यभिचार है, व्यभिचार है। और यही ईश्वर का रहस्योद्घाटन कहता है।

एक पति को उसकी पत्नी द्वारा और एक पत्नी को उसके पति द्वारा कैसे बचाया जाता है?

पूरी दुनिया में एक पदानुक्रम है, और एक पति को उसकी पत्नी द्वारा बचाया जा सकता है यदि पत्नी को अपना स्थान पता हो। उसे सबसे विनम्र पति से भी अधिक विनम्र होना चाहिए। इस प्रकार, वह बच जाती है, और पति इस तथ्य से बच जाता है कि उसकी पत्नी उसे परिवार का मुखिया बनने के लिए मजबूर करती है, तब भी जब वह कमजोरी के कारण इसे अस्वीकार करने की कोशिश करता है। परिवार तब तक अस्तित्व में है जब तक परिवार का मुखिया पति है, और "पत्नी को अपने पति से डरने दो।" अब बहुत सारी ऊर्जावान, व्यवसायिक महिलाएं हैं जो परिवार का भरण-पोषण करना शुरू कर देती हैं, परिवार की कमान संभालती हैं, और हम देखते हैं कि ज्यादातर मामलों में इसका अंत विफलता में होता है: पति या तो प्रलोभन में पड़ जाता है - शराब पीना, व्यभिचार करना शुरू कर देता है, या यहां तक ​​​​कि परिवार भी छोड़ देता है। .

परिवार की पदानुक्रमित संरचना का आदेश ईश्वर द्वारा दिया जाता है। परिवार में पति ही मुखिया हो सकता है और सबसे पहले उसे ही यह याद रखना चाहिए। परिवार का भरण-पोषण करना उसका प्रत्यक्ष कर्तव्य है। यदि वह मुखिया नहीं है, तो उसे बिना इसका एहसास हुए भी कष्ट होने लगता है, उसे अपने लिए जगह नहीं मिलती। पत्नी भी अपना स्वभाव विकृत करने लगती है।

पदानुक्रम के संरक्षण में, जब पत्नी को अपने पति के पीछे रहना चाहिए, जैसे कि एक पत्थर की दीवार के पीछे, और पति को अपनी पत्नी के साथ घर पर, जैसे स्वर्ग में, और मोक्ष एक दूसरे के माध्यम से होता है। हम परिवार में अपनी भूमिका निभाते हैं और इसकी गवाही देते हुए अपने पड़ोसी को भी उसकी जगह लेने में मदद करते हैं। और, निःसंदेह, एक-दूसरे के लिए प्रार्थनाएँ होनी चाहिए।

क्या पति को घर के कामों में अपनी पत्नी की मदद करनी चाहिए?

मैं अलग ढंग से सूत्रीकरण करूंगा: क्या एक पति अपनी पत्नी को घर के कामों में मदद कर सकता है? शायद। लेकिन आप यह नहीं कह सकते कि "चाहिए"। आख़िर कर्ज क्या है? यह एक कर्तव्य है. और हम पहले ही कह चुके हैं कि परिवार में सबकी अपनी-अपनी जिम्मेदारियाँ होती हैं। पति परिवार का भरण-पोषण करता है और पत्नी को घर की रखवाली करनी चाहिए।

यानी घर के काम-काज अभी भी ज्यादातर उन्हीं के कंधों पर हैं। और आप अपने पति को लगातार फर्श धोने के लिए मजबूर नहीं कर सकतीं, आप कपड़े नहीं धो सकतीं। मैं जानता हूं कि अगर पति देखते हैं कि यह उनकी पत्नी के लिए कठिन है तो वे इसे स्वयं करने में प्रसन्न होते हैं। लेकिन जब उन्हें मजबूर किया जाता है, तो यह उनके लिए बहुत दुखद होता है, अंदर की हर चीज़ विरोध करती है, क्योंकि यह उनका कर्तव्य नहीं है। कुछ महिलाएं दावा करती हैं: "मेरे पति कपड़े धोते हैं, खाना बनाते हैं, सफाई करते हैं..."। यह समझना चाहिए कि जब पत्नी धीरे-धीरे परिवार में अधिकार और शक्ति हासिल करने लगती है और पति गौण भूमिकाओं में चला जाता है, तो यह परिवार के विघटन का मार्ग है। पति और पिता का अधिकार होना चाहिए. बहुत जरुरी है। उसी प्रकार जैसे पति के लिए परमेश्वर का अधिकार होना चाहिए। इसलिए, घरेलू कर्तव्यों के प्रदर्शन में, आप अपने पति से मदद मांग सकती हैं, लेकिन आदेश नहीं दे सकतीं। आप सहायता स्वीकार कर सकते हैं, लेकिन आप इसे वैध नहीं बना सकते।

बच्चों के पालन-पोषण के लिए कौन सा जीवनसाथी अधिक जिम्मेदार है?

रूढ़िवादी परंपरा में, एक पत्नी को अभी भी एक घरेलू व्यक्ति होना चाहिए, बच्चों का पालन-पोषण करना चाहिए। यह एक महान काम है - एक घर, एक गृहस्थी चलाना, और एक महिला आमतौर पर ऐसा ही करती है। गरीबी के कारण जब पति अपने परिवार का भरण-पोषण करने में असमर्थ था तो उसकी पत्नी को काम करना पड़ा। लेकिन अगर किसी पत्नी की सैलरी उसके पति से ज्यादा है तो भी उसे यह भूल जाना चाहिए। परंपरागत रूप से, पारिवारिक जीवन का पूरा तरीका पति, पिता के अधिकार पर जोर देता था। वह मेज पर मुख्य स्थान पर बैठ गया और जब तक उसने चम्मच नहीं ले लिया, किसी ने रात का खाना शुरू नहीं किया। और अब माँ अपने बेटे के लिए थाली ले जा रही है, पहले अपनी बेटी के लिए, फिर उसे पिताजी के बारे में याद आएगी। छोटी चीज़ें, लेकिन वे विनाशकारी हैं। वे बच्चों को ऊँचा उठाते हैं, बच्चे अपने माता-पिता की आज्ञा मानना ​​बंद कर देते हैं, वयस्कों का अधिकार खो जाता है। पारिवारिक जीवन की कला ज्ञान की कला है। विनम्र ज्ञान. यदि पिताजी आराम कर रहे हैं, तो हर किसी को पैर के बल चलना चाहिए। यदि यह माँ के लिए कठिन है, तो पिताजी को कहना चाहिए: "आओ, बच्चों, हम मदद करेंगे।" आपको यह देखने की जरूरत है, आपको एक-दूसरे पर ध्यान देने की जरूरत है, प्यार करने की, सम्मान करने की, एक-दूसरे की देखभाल करके जीने की जरूरत है। और जब आप केवल अपने आप को, अपनी थकान, अपनी इच्छाओं को देखते हैं, तो आप केवल अपने लिए खेद महसूस करने लगते हैं।

लेकिन क्या होगा अगर एक महिला को अभी भी मुखिया की ज़िम्मेदारी निभानी पड़े?

नहीं लेता हूं! यह पाप है जब एक पति अपनी पत्नी को परिवार में शक्ति देता है, और ठीक वही पाप जब वह इसे लेती है। वे तुम्हें देते हैं, लेकिन लेते नहीं: "नहीं, प्रिय, तुम परिवार के मुखिया हो।" यह कहने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन जीवन शैली से, दृष्टिकोण से पुरुषों की प्रमुख भूमिका पर जोर दें।

कैसे न लें? परिवार गरीब होगा. यह हो सकता है?

शायद। परेशानी यह है कि हम दूसरों की तुलना में जीने की कोशिश कर रहे हैं। और जो आपके पास है उसमें आपको संतुष्ट रहना होगा। पत्नी परिवार का भरण-पोषण करती है, लेकिन आपको सत्ता लेने की जरूरत नहीं है। उसका पति बेरोजगार है, वह पैसा नहीं कमा सकता, लेकिन फिर भी उसे पहले स्थान पर रखा जाना चाहिए, सम्मानजनक रवैया बनाए रखना चाहिए, दिखाना चाहिए कि वह परिवार का मुखिया है। शक्ति इसमें नहीं है कि कौन अधिक धन लाता है, बल्कि शक्ति इसमें है कि ईश्वर के समक्ष पदानुक्रम क्या है।

ऐसा होता है कि एक महिला नेता परिवार में अपनी नेतृत्व स्थिति पर जोर नहीं देती है, और पति को अभी भी यह पीड़ादायक अनुभव होता है।

जोर देता है, दुर्भाग्य से. वह सोचती है कि वह जोर नहीं देती. आन्तरिक स्थिति अत्यन्त जड़ है। जब कोई व्यक्ति ऐसी नौकरी से आता है जहां वह एक नेता था, तो पारिवारिक जीवन में स्विच करना मुश्किल हो सकता है। ऐसा तब होता है जब हम काम को जीवन में मुख्य चीज मानने लगते हैं, लेकिन आखिरकार, काम आज्ञाकारिता है और इसमें विशेष रूप से गर्व करने की कोई बात नहीं है। वहाँ अंतर-पारिवारिक आज्ञाकारिता है, और वहाँ सामाजिक आज्ञाकारिता है। और सभी के साथ जिम्मेदारी से व्यवहार किया जाना चाहिए, लेकिन एक पंथ नहीं बनाया जाना चाहिए। दुर्भाग्य से, हमारे बीच के नौसिखिए बुरे हैं। यह पूरी बात है।

वे क्यों कहते हैं: "प्यारी कसम - वे केवल अपना मनोरंजन करते हैं"? तो यह सुरक्षित नहीं है?

वे कसम नहीं खाते, बल्कि डाँटते हैं, अर्थात् बड़बड़ाते हैं। वे झगड़ सकते थे, परन्तु उन्होंने अपने आप को इस हद तक नम्र कर लिया कि वे केवल बड़बड़ाते ही रहे। वे अपने भीतर चिड़चिड़ापन, झगड़ों की आग को बुझाने में कामयाब रहे, जब कोई संघर्ष उत्पन्न हो सकता था। परन्तु जब वे शपथ खाते हैं, तब उन्हें आनन्द नहीं आता। और संसार से वे एक दूसरे को निचोड़ लेते हैं। जब कोई व्यक्ति अपने अंदर की आग को बुझाता है, तो उसे सांत्वना और खुशी मिलती है कि मामले को विवाद में न लाना संभव था। तब वे निश्चित रूप से जयकार करते हैं।

यदि कोई पति या पत्नी सार्वजनिक रूप से अपने जीवनसाथी की कमजोरियों का उपहास करने लगे, तीखी, अप्रिय बातें कहने लगे तो क्या करें?

पवित्र पिताओं का कहना है कि आंतरिक पारिवारिक समस्याओं के बारे में किसी को एक शब्द भी नहीं बताना चाहिए। न केवल एक-दूसरे का मजाक उड़ाना, बल्कि आपको किसी के साथ साझा करने की भी जरूरत नहीं है। यदि आप पारिवारिक जीवन के रहस्यों को अन्य लोगों के सामने प्रकट करते हैं, तो आप अपने पारिवारिक जीवन पर अधिकार कर लेते हैं। लेकिन सभी लोग सभ्य नहीं होते. किसी भी स्थिति में आपको घमंड नहीं करना चाहिए, खुशी नहीं मनानी चाहिए या अपना दुख साझा नहीं करना चाहिए। यह एक आंतरिक, अत्यंत रहस्यमय जीवन है, इसकी रक्षा अवश्य की जानी चाहिए। एक व्यक्ति परिवार में कमजोरी दिखा सकता है, लेकिन परिवार में ही उसने यह दिखाया, उसे उम्मीद थी कि उसके रिश्तेदार उसे समझेंगे। शायद, किसी अन्य स्थिति में उसने यह नहीं दिखाया होता, लेकिन यहां वह खुद को रोक नहीं सका, उसने अपनी कमजोरी दिखाई, लेकिन इसलिए नहीं कि वह अपने प्रियजनों से बदला लेता है, बल्कि इसलिए कि वह उन पर विश्वास करता है। एक पति अपनी पत्नी के लिए अपनी आत्मा खोलता है, क्योंकि वह भरोसा करता है, जैसे एक पुजारी पर स्वीकारोक्ति में भरोसा किया जाता है, और जब एक रहस्य का उल्लंघन होता है, तो यह एक स्वीकारोक्ति के प्रकटीकरण के बहुत करीब होता है। यह दुखद है जब वे एक-दूसरे का मजाक उड़ाना शुरू कर देते हैं, रहस्य बताना, अपमानित करना शुरू कर देते हैं। यह उस व्यक्ति की भ्रष्टता की बात करता है जो खुद को ऐसा करने की अनुमति देता है, ज्ञान की कमी के बारे में।

ऐसी स्थिति में दूसरा व्यक्ति क्या करेगा?

अपने जीवनसाथी को समझाने और सहन करने का प्रयास करें। और कोशिश करें कि उसे उपहास का कारण न दें।

अगर पति क्रूर हो तो क्या करें?

रूढ़िवादी किताबों में से एक में, मैंने एक कहानी पढ़ी कि एक पति अक्सर शराब पीकर घर आता था और अपनी पत्नी को पीटता था। मारो-मारो...और पत्नी सब दीन हो गई। उसने उसे इतनी बुरी तरह पीटा कि उसकी मौत हो गई। और जब वे उसे कब्रिस्तान में ले आए, उसे कब्र में दफनाया, तो क्रूस के सामने खड़े होकर उसे एहसास हुआ कि उसने क्या किया है। मैं रोता रहा और कई वर्षों तक इस कब्र को नहीं छोड़ा। फिर उन्होंने अपनी जिंदगी पूरी तरह से बदल दी. पता चला कि उसकी पत्नी ने अपनी विनम्रता से उसे बचा लिया। अपनी विनम्रता से उसने उसे पाप की गहराइयों से बाहर निकाला और खुद शहादत का ताज प्राप्त किया। निःसंदेह, यह एक बहुत बड़ी उपलब्धि है।

यह अवश्य समझना चाहिए कि, फिर भी, आग को गैसोलीन या मिट्टी के तेल से नहीं बुझाना चाहिए। कष्टप्रद नहीं हो सकता. और पता चलता है कि पति भड़क जाता है, और पत्नी आग में और भी अधिक घी डाल देती है। आपको अपने आप को धैर्य रखने, इसे सहने के लिए मजबूर करने की आवश्यकता है, क्योंकि बुराई की एक ख़ासियत होती है: उसे पोषण की आवश्यकता होती है। एक व्यक्ति, चिड़चिड़ा होने पर, दूसरों को नाराज़ करना चाहता है, अपने क्रोध से दूसरों को संक्रमित करना चाहता है। यदि कोई बदमाश किसी व्यक्ति को मारता है, तो वह जवाबी हमले का इंतजार करता है। और यह अच्छे कारण से लड़ना शुरू कर देता है। यदि उसने कोई अपशब्द कहा, तो वह बदले में भी वैसी ही अपेक्षा करता है। और यदि वह ऐसा नहीं करता है, तो वह नहीं जानता कि आगे क्या करना है। हमें यह सीखना होगा कि इस आग को कैसे बुझाया जाए। और नम्रता, धैर्य को ख़त्म कर देता है। फिर, जब सब कुछ शांत हो जाए, तो आप कह सकते हैं, लेकिन चिड़चिड़ाहट में नहीं। और भगवान की माँ, संतों, जो पारिवारिक जीवन के संरक्षक हैं, के "सात-शॉट" आइकन के सामने बुरे दिलों की नरमी के लिए प्रार्थना करें; यदि पति नशे की लत से पीड़ित है - शहीद बोनिफेस, भगवान की माँ को उनके प्रतीक "अटूट चालीसा" के सामने।

और, निःसंदेह, जब आप शादी करते हैं तो आपको उचित होने की आवश्यकता है। कोई व्यक्ति अकारण ही शराबी नहीं बनता, क्रूर नहीं बनता। यदि आप ऐसी अभिव्यक्तियाँ देखते हैं और फिर भी गलियारे से नीचे जाते हैं, तो आपको समझना चाहिए कि आप किस प्रकार का क्रूस उठा रहे हैं। और यदि तुमने इसे पहले ही ले लिया है, तो इसे सहन करो, इसे सहन करो, अपने आप को विनम्र करो। आपने अपनी पसंद बना ली है.

एक अविश्वासी जीवनसाथी को चर्च में कैसे लाया जाए, उसके दिल में विश्वास के बीज कैसे बोए जाएं? और क्या होगा यदि वह अपनी पत्नी के प्रार्थना करने, चर्च जाने, उपवास करने के ख़िलाफ़ है?

जब, पारिवारिक जीवन की प्रक्रिया में, पति-पत्नी में से कोई एक आस्तिक बन जाता है, तो वह अक्सर अपना जीवन अचानक बदल देता है और घर में सभी को परेशान करना शुरू कर देता है, यह भूल जाता है कि वह खुद कई वर्षों से इस जीवन में जा रहा है। इसलिए, आपको अपने प्रियजनों को इस रास्ते पर चलने के लिए कुछ समय देने की ज़रूरत है। हमें मजबूर नहीं करना चाहिए, सिखाना नहीं चाहिए, हमें स्वयं यह शुद्ध जीवन जीना चाहिए, ताकि हमारे करीबी लोग आश्वस्त हो जाएं: विश्वास के साथ मैं बेहतर बन जाता हूं - दयालु, अधिक धैर्यवान, अधिक मेहनती। विश्वास करने और प्यार करने के लिए मजबूर करना असंभव है। और हमारे जीवन को देखकर, और रिश्तेदार हमारी नकल करना चाहेंगे। किसी परिवार के लिए आस्था में परिवर्तन करने का यही एकमात्र तरीका है। और, निस्संदेह, हमें प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि प्रभु हमारे प्रियजनों को विश्वास में लाएँ। हर काम प्यार से, सम्मान से, परिवार में सभी की स्वतंत्रता का सम्मान करते हुए किया जाना चाहिए।

यदि पति-पत्नी में से कोई एक गलत है और इसे स्वीकार करने का इरादा नहीं रखता है, लेकिन इस बात पर जोर देता है कि जैसा वह चाहता है वैसा ही हो तो क्या करें?

बुद्धिमान हार मान लेते हैं. आप संघर्ष को ख़त्म करने के लिए कुछ समय के लिए हार मान सकते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, सुबह शाम से ज्यादा समझदार होती है। बुराई समय-समय पर नष्ट हो जाती है, लेकिन अच्छाई कायम रहती है, क्योंकि यह अनंत काल पर आधारित है।

अक्सर वे डरते हैं कि अन्य लोग अनुपालन को कमजोरी समझेंगे।

शालीनतापूर्वक समर्पण करना आवश्यक है। जब कोई वयस्क किसी बच्चे के आगे झुक जाता है, तो इसे कमजोरी नहीं माना जाता है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि आप कमजोरी के कारण नहीं, बल्कि बुद्धिमत्ता के कारण हार मान सकते हैं।

जीवनसाथी की कष्टप्रद कमियों को कैसे दूर करें?

आपको खुद के साथ तालमेल बिठाने की जरूरत है, अपनी कमियों से लड़ने की जरूरत है। चूँकि किसी की कमियाँ मुझे परेशान करती हैं, तो मुझे इलाज की ज़रूरत है। चिड़चिड़ापन, असंयम - यह मेरा पाप है. मुझे इसका पश्चाताप करना चाहिए, मदद के लिए चर्च के संस्कारों को बुलाना चाहिए। यदि आप ध्यान से अपनी आंतरिक स्थिति पर नज़र रखेंगे तो आप स्वयं में वही कमियाँ पाएँगे जो दूसरों में इतनी कष्टप्रद होती हैं।

आप आमतौर पर कह सकते हैं कि परिवार में सारी समस्याएँ किस कारण से हैं?

विनम्रता की कमी के कारण ही सारी समस्याएं हैं। हम सभी अपने आप को विनम्र नहीं करना चाहते: पति भगवान के सामने, पत्नियाँ अपने पतियों के सामने, बच्चे अपने माता-पिता के सामने। जैसे ही सभी लोग अपनी जगह पर आ जाएंगे, परिवार की सभी समस्याएं दूर होने लगेंगी।

ईर्ष्या उत्पन्न होने पर यह उनके पारिवारिक जीवन की तुलना अन्य परिवारों के जीवन से करने की इच्छा को भी प्रभावित करता है। एक ओर, हम समझते हैं कि भगवान ने हमें व्यक्तित्व, मौलिकता दी है, कि हम एक जैसे नहीं हैं और हमारे परिवार एक जैसे नहीं हैं, लेकिन किसी कारण से हम हर किसी की तरह रहना चाहते हैं। और हर किसी की तरह जीना असंभव है, क्योंकि हम सभी अलग हैं। भगवान ने किसी को अधिक खुशहाली दी है तो किसी को कम, और आपको इन परिस्थितियों के साथ सामंजस्य बिठाने की जरूरत है, जो आपके पास है उसका आनंद लेना सीखें। यदि कोई व्यक्ति धन्यवाद देता है और जो कुछ उसके पास है उस पर आनन्दित होता है, तो वह सदैव धनवान रहता है। मैंने ऐसे लोगों को देखा जिनके पास अपार भौतिक संपदा थी, भिखारियों के मनोविज्ञान के साथ। वे हर समय रोते हैं, वे इसे हर समय याद करते हैं। और ऐसे लोग भी हैं जो अपना अंतिम बलिदान दे सकते हैं, सुसमाचार की विधवा की तरह जो दो घुन लगाती है, और साथ ही सम्मान के साथ जी सकती है। हर चीज़ के लिए धन्यवाद देना धन का मार्ग है, क्योंकि धन आपके जीवन की परिस्थितियों से सहमत होने की क्षमता और अपनी क्षमता के भीतर जीने की क्षमता है। हम कभी-कभी ईर्ष्या करते हैं और यह भी संदेह नहीं करते कि जैसे ही एक परिवार समृद्ध हो जाता है, वह अक्सर टूट जाता है। वे गरीबी में रहते थे - शांति में, प्यार में, अचानक सब कुछ बदल गया, पति पहले से ही अपनी पत्नी से शर्मिंदा है, उसे बदल देता है, अपना परिवार बदल देता है। ऐसे बहुत कम लोग हैं जो शक्ति और धन की परीक्षा में पर्याप्त रूप से उत्तीर्ण हो सकें।

इसलिए, प्रभु उन्हें देते हैं जो कर सकते हैं। और जब लोग स्वयं जो चाहते हैं उसे लेने की कोशिश करते हैं, तो यह अक्सर उनके लिए नुकसानदेह हो जाता है।

यदि पारिवारिक रिश्ते लंबे समय तक गलत तरीके से बनाए गए थे, लेकिन पति-पत्नी में से एक या दोनों ने प्रकाश देखा, देखा कि परिवार में सब कुछ उल्टा हो गया था, तो सामान्य, पहले से ही स्थापित जीवन शैली को कैसे बदला जाए? कहाँ से शुरू करें?

प्रार्थना करने की जरूरत है. और प्रभु व्यवस्था करेगा. जब आप ईश्वर की संभावित इच्छा के सामने खुद को विनम्र करना शुरू करते हैं, जो कभी-कभी किसी व्यक्ति की आत्मा को बचाने के लिए परीक्षणों की अनुमति देता है, तो यह मुक्ति की शुरुआत है।

इन शब्दों को कैसे समझें कि एक महिला बच्चे पैदा करने से बच जाती है?

एक महिला को सिर्फ बच्चे पैदा करने से नहीं बचाया जाता है, बल्कि बच्चों को प्यार करने, त्यागपूर्ण प्यार करने से भी बचाया जाता है, जब वह प्यार में खुद की तलाश नहीं करती है, बल्कि अपने बच्चे को भगवान के लिए, भगवान के साथ और भगवान में बड़ा करती है। बच्चों का प्यार हमेशा ईश्वर के प्यार से शुरू होता है। इसलिए, इन प्रेरित शब्दों को केवल पैदा हुए बच्चों की संख्या से मुक्ति के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। आपके कई बच्चे हो सकते हैं और आप उनकी देखभाल नहीं कर सकते।

रूढ़िवादी परिवार को बच्चे पैदा करने के माध्यम से बचाया जाता है, क्योंकि जितने अधिक बच्चे होंगे, प्यार और देखभाल दिखाने के उतने ही अधिक अवसर होंगे।

सभी परिवारों में बच्चे क्यों नहीं होते? और अक्सर उन परिवारों में नहीं जहां वे उन्हें रखना चाहेंगे और उनका अच्छी तरह से पालन-पोषण कर सकते हैं?

कभी-कभी पति-पत्नी स्वयं बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं, और कभी-कभी भगवान उन्हें नहीं देते हैं। बच्चे पैदा करने की अनिच्छा विवाह के अर्थ की विकृति है, जो बच्चे पैदा करने में निहित है। एक नए जीवन के जन्म के लिए परिवार का गठन होता है। भगवान बच्चे क्यों नहीं देते? शायद पिछला जीवन बहुत पवित्र नहीं था, या ऐसा होता है कि भगवान ने बच्चे दिए, और माता-पिता ने स्वयं एक समय में इनकार कर दिया।

पवित्र धर्मग्रंथों से हम निष्फल वैवाहिक संबंधों के उदाहरण जानते हैं। पूर्व समय में संतानहीनता को माता-पिता के पापों के लिए भगवान की सजा के रूप में माना जाता था, और माता-पिता बहुत चिंतित थे और बच्चों के उपहार के लिए अपने पूरे जीवन प्रार्थना करते थे। जोआचिम और अन्ना, एलिजाबेथ और जकर्याह... और हम देखते हैं कि उनके जीवन के अंत में, जब सभी भौतिक नियमों के अनुसार उनके बच्चे नहीं हो सकते थे, तब प्रभु ने उन्हें एक बच्चा दिया, जब उन्होंने बच्चे को समर्पित करने की शपथ ली थी ईश्वर। बच्चों का जन्म ईश्वर के साथ मनुष्य के रहस्यमय रिश्ते का एक क्षण है, एक विनम्र क्षण है। यदि प्रभु बच्चे देते हैं, तो आपको आनन्दित होने की आवश्यकता है, यदि नहीं, तो आपको ईश्वर से प्रार्थना करने, स्वयं को विनम्र करने, सहन करने की आवश्यकता है।

क्या निःसंतान विवाह को शालीनता मानकर विच्छेद किया जा सकता है?

पवित्र शास्त्र कहता है कि इस कारण से विवाह रद्द नहीं किये गये; पति-पत्नी ने स्वयं को नम्र किया, सहन किया, अपना क्रूस उठाया।

क्या बांझपन का इलाज किया जा सकता है?

क्यों नहीं? प्रभु लोगों और परिस्थितियों के माध्यम से मदद करते हैं। डॉक्टर विशेषज्ञ होते हैं जो लोगों को ठीक करने की ईश्वर की इच्छा को पूरा कर सकते हैं। डॉक्टरों के आने पर कोई रोक नहीं है.

प्रेरितिक पत्र में ऐसा एक वाक्यांश है: "विवाह सब के बीच आदर का विषय हो, और बिछौना निष्कलंक हो..." (इब्रा. 13:4)। लेकिन आख़िरकार, हम शादी के बारे में बात कर रहे हैं, तो बिस्तर दोषमुक्त कैसे हो सकता है?

विवाह के अंतरंग पक्ष के बारे में बात करना प्रथागत नहीं है, क्योंकि विवाह में मुख्य बात अभी भी आध्यात्मिक एकता है। एक विवाहित विवाह, वैवाहिक संबंध में प्रवेश करने के बाद भी पति-पत्नी की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया को नुकसान पहुंचाए बिना शुद्धता बनाए रखता है। विशेष रूप से पवित्र परिवारों में, पति-पत्नी केवल नए जीवन की कल्पना करने, बच्चे पैदा करने के लिए एक ही बिस्तर साझा करते थे। व्रत के दौरान कभी संतान नहीं होती। जब पत्नी गर्भवती थी तो पति उसे नहीं छूता था. और खिलाने के दौरान भी. कामुकता, जिसे अब अंतरंग वैवाहिक जीवन के आधार पर विकसित और प्रोत्साहित किया जाता है, एक पापपूर्ण स्थिति है, क्योंकि भगवान ने एक पुरुष और एक महिला के बीच ऐसे संबंध स्थापित किए ताकि उनके माध्यम से मानव जाति को बढ़ाया जा सके, बच्चों को जन्म दिया जा सके। पवित्र परिवारों में, पति-पत्नी भाई-बहन की तरह रहते थे, जब उन्हें लगता था कि बच्चों की संख्या पहले से ही पर्याप्त है, और बुढ़ापे में उन्होंने मठवाद अपना लिया। उन्होंने जुनून नहीं जगाया और खुद को विनम्र बनाने की कोशिश की, क्योंकि हमेशा विनम्रता से जीना माना जाता है

क्या पति-पत्नी में से कोई एक दूसरे को अंतरंगता से इंकार कर सकता है?

यदि पति-पत्नी दोनों पवित्र, रूढ़िवादी, आस्थावान लोग हों तो ऐसी समस्याएँ उत्पन्न नहीं होतीं। वे जानते हैं कि ऐसी घनिष्ठता कब संभव है और कब नहीं। लेकिन फिर भी, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम सलाह देते हैं: जब किसी परिवार में पति-पत्नी में से एक अविश्वासी हो, तो शांति बनाए रखने के लिए, अगर इससे परिवार में कलह हो सकती है, तो उपवास के दौरान भी उसके सामने झुक जाएं।

यदि अंतरंग संबंधों में कोई सामंजस्य नहीं है, तो क्या मदद के लिए मनोवैज्ञानिकों, सेक्सोलॉजिस्ट और इस क्षेत्र के अन्य विशेषज्ञों की ओर रुख करना संभव है?

अंतरंग संबंधों में सामंजस्य की समस्या भी शरीर विज्ञान का एक उत्पाद है, जब उनमें प्रजनन के अलावा कुछ और खोजने की इच्छा होती है: किसी की कामुक, भावुक प्रवृत्ति की संतुष्टि। जब कोई व्यक्ति अपने जीवन के इस पक्ष को विकृत कर देता है तो उसे असंतोष का अनुभव होने लगता है। पवित्र परिवारों में, जहां वे आध्यात्मिक एकता के आधार पर रहते हैं और जहां लोग न केवल अंतरंग संबंधों से एकजुट होते हैं, और मुख्य रूप से उनके द्वारा नहीं, ऐसी समस्याएं उत्पन्न नहीं होती हैं।

गर्भपात को पाप क्यों माना जाता है? क्या बच्चे को जन्म देना और उसका सामान्य रूप से पालन-पोषण न कर पाना बेहतर है, क्योंकि कोई अपार्टमेंट नहीं है, थोड़ा पैसा है, आपको करियर बनाने की ज़रूरत है?

गर्भपात भयानक पापों में से एक है, क्योंकि यह गर्भ में अपने ही बच्चे की हत्या है। यह एक जघन्य अपराध है और इसका विरोध किया जाना चाहिए। ऐसी कहानी सुनाते हैं. एक बहकाई हुई लड़की बड़े के पास आई, जिसे जन्म देना था, लेकिन वह अपने माता-पिता से डरती थी और बच्चे से छुटकारा पाना चाहती थी। बड़े ने उसे समझाने की कोशिश की, लेकिन उसने देखा कि शब्द नहीं पहुँचे। फिर वह इस बात से सहमत दिखे: “यदि आप अपने बच्चे को मारना चाहते हैं, तो मार डालिए। लेकिन पहले उसे जन्म दो, और फिर उसे गोद में लेकर नदी में फेंक दो। उसने आज्ञा मानी. और जब उसने जन्म दिया और अपने बच्चे को गोद में लिया, तो उसे अचानक लगा कि अब वह उससे कभी अलग नहीं होगी, अपना खून बर्बाद नहीं करेगी। उसके अंदर मातृ भावना जागृत हो गई। और उसे एहसास हुआ कि ऐसा अपराध करना असंभव था।

जब बच्चा पैदा हो चुका होता है तो जाहिर है कि हत्या की जा रही है, लेकिन यही बात तब होती है जब वह मां के गर्भ में होता है। क्या आपको यह ख्याल नहीं आता कि अपार्टमेंट में तंगी या पैसे की कमी के कारण परिवार के किसी सदस्य की हत्या करके इन समस्याओं का समाधान किया जाए?

यदि बच्चे के जन्म से माँ की मृत्यु का ख़तरा हो तो क्या इस स्थिति में भी गर्भपात पाप माना जाएगा?

अपने पहले से जन्मे बच्चे की खातिर, माँ, एक नियम के रूप में, कुछ भी करने को तैयार रहती है यदि उसका जीवन खतरे में हो। लेकिन जब बच्चा अभी भी गर्भ में है, तो वह भी आपका है, आपका हिस्सा है, आपका खून है। इसलिए, इस मामले में और हमेशा गर्भपात एक पाप है।

ऐसा कहा जाता है कि गर्भपात कराने से परिवार के अन्य बच्चों के जीवन पर असर पड़ सकता है। लेकिन यह कैसे हो सकता है?

यह ज्ञात है कि गर्भपात माँ के स्वास्थ्य को कमजोर करता है। आध्यात्मिक दृष्टि से, हत्या का पाप परिवार में किया जाता है, और पाप केवल एक कार्य नहीं है, यह किसी व्यक्ति की संपूर्ण आध्यात्मिक प्रकृति की विकृति भी है, जब किसी के मन, इच्छा और हृदय को शुद्ध रखने की क्षमता होती है खो गया। पश्चाताप के माध्यम से उपचार होता है, लेकिन हमेशा उतनी जल्दी नहीं जितना हम चाहेंगे।

एक महिला ने शिकायत की कि उसका बच्चा आज्ञाकारी, शांत, स्नेही था, लेकिन जब उसका गर्भपात हुआ, तो उसके साथ कुछ ऐसा हुआ, मानो किसी राक्षस ने उस पर कब्ज़ा कर लिया हो।

परिवार एक जीवित जीव है और इसके किसी भी सदस्य के कार्यों के लिए हर कोई जिम्मेदार है। मैं एक ऐसे परिवार को जानता हूँ जिसमें बेटा अपने पिता से बहुत प्यार करता है और अपनी माँ को नहीं पहचानता। पिता कहते हैं: "मुझे पता है कि ऐसा क्यों हो रहा है - क्योंकि मैंने उसकी जान बचाई है।" माँ ने गर्भपात पर जोर दिया, और पिता ने विरोध किया और बच्चे का बचाव किया। बेटा चेतना के स्तर पर इस घटना का मूल्यांकन नहीं कर सकता है, लेकिन जन्म से ही वह अपनी मां तक ​​नहीं पहुंचता है, और वह अपने पिता को नहीं छोड़ता है। परिवार एक एकल आध्यात्मिक जीव है, परिवार के एक सदस्य की आध्यात्मिक नींव के पतन के दौरान होने वाली क्षति अनिवार्य रूप से उसके अन्य सदस्यों के जीवन को प्रभावित करेगी। और बच्चे वयस्कों की तुलना में अधिक ग्रहणशील होते हैं, और ये परिवर्तन उनमें अधिक खुलकर प्रकट होते हैं।

आप गर्भपात नहीं करा सकते क्योंकि यह भ्रूण हत्या है। लेकिन गर्भ निरोधकों का उपयोग करना, नसबंदी करना असंभव क्यों है? ऐसा प्रतीत होता है कि क्या ये गर्भपात का सहारा लेने से बचने के मात्र साधन हैं?

फिर से बच्चे पैदा करने की ओर ले जाने वाले रिश्तों को अन्य रिश्तों में तब्दील करने का प्रयास, जो लोगों की कामुक प्रवृत्ति को बढ़ावा देते हैं। उदाहरण के लिए, ग्रीस में गर्भ निरोधकों के उपयोग के लिए उन्हें तीन साल के लिए बहिष्कृत कर दिया जाता है। इसलिए आकस्मिक गर्भावस्था के खिलाफ सबसे अच्छा बचाव परहेज़ है।

यदि यह पता हो कि बीमार बच्चा पैदा होगा तो क्या उसे जन्म देना जरूरी है?

सब कुछ ईश्वर के हाथ में है, इसलिए उसकी इच्छा के सामने विनम्रता होनी चाहिए। बीमार आदमी पैदा होता है तो भगवान ने जो दिया, वैसा दे दिया। आकस्मिक रूप से बीमार बच्चा पैदा न हो, ऐसा नहीं होता। यह माता-पिता की आत्मा की मुक्ति के लिए आवश्यक क्रूस है, क्योंकि बच्चों के माध्यम से ही माता-पिता को बचाया जाता है। और यह बीमार बच्चों के माध्यम से है, जो एक ईसाई उपलब्धि का प्रदर्शन करते हैं, कि माता-पिता महान आध्यात्मिक ऊंचाइयों तक पहुंच सकते हैं।

ऐसे भी मामले हैं जब डॉक्टर अपनी भविष्यवाणी में ग़लत होते हैं। ईश्वर की इच्छा पर भरोसा करना और ईश्वर के हाथ से सब कुछ लेना सबसे अच्छा है।

आर्कप्रीस्ट येवगेनी शेस्टन ने सवालों के जवाब दिए

हेलो फादर डेनियल! इस वक्त हर किसी को अपनी और अपनों की चिंता है, हर कोई हैरान है। लोग घर पर बैठे हैं, योजनाएं टूट गई हैं, कई लोग वायरस से संक्रमित होने के लगातार डर में जी रहे हैं, और कोई व्यक्ति आजीविका के भौतिक साधनों से वंचित है, मुद्दों को हल करना, अतिरिक्त भंडार ढूंढना आवश्यक होगा। अब, ...

द्वारा पूछा गया: आस्था

हेलो फादर डेनियल! इन सभी दिनों में हमें उपदेश दिया गया कि चर्च न छोड़ें, सेवाओं में न जाएँ और किसी भी चीज़ से न डरें। अब पैट्रिआर्क किरिल ने इसके विपरीत आह्वान किया है। हो कैसे?

नमस्ते प्रिय पिताजी. मैं आपसे चर्चों में जाने से परहेज करने पर परम पावन पितृसत्ता के शब्दों को स्पष्ट करने के लिए कहता हूं। इसमें क्या शामिल है? क्या यह रविवार की सेवाओं पर लागू होता है? कल, प्रारंभिक सेवा में, हमारे चर्च के पुजारियों ने ऐसे उपायों के बारे में कुछ नहीं कहा।

पूछता है: एकातेरिना, मॉस्को, धर्म: रूढ़िवादी

पिता, मुझे क्षमा करें, आशीर्वाद दें! मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि मेरे साथ क्या हो रहा है और तदनुसार, मैं इस स्थिति पर काबू पा रहा हूं। मैं 20 वर्षों से क्लिरोज़ में गा रहा हूँ। मैं अपने विवेक के अनुसार जीने की कोशिश करता हूं, जैसा प्रभु हमें सिखाते हैं। मेरी शादी नहीं हुई है और ऐसा हुआ कि मैंने कभी शादी भी नहीं की। और अब मेरी मुलाकात एक आदमी से हुई, लेकिन वह भी दूसरे देश (बहुत दूर) में रहता है...

पूछता है: ओल्गा, रोस्तोव-ऑन-डॉन, धर्म: रूढ़िवादी

नमस्ते! यदि आपने मेरे प्रश्न का उत्तर दिया तो मुझे अत्यधिक खुशी होगी, क्योंकि ऐसे "अजीब" प्रश्न के साथ मैं किसी के पास नहीं जा सकता। मुझे जीने का कोई मतलब नहीं दिखता. मैं समझाता हूं: मुझे उपद्रव में कोई मतलब नहीं दिखता, मुझे काम, परिवार आदि में कोई मतलब नहीं दिखता। मैं अक्सर प्रार्थना करता हूं, बाइबिल पढ़ता हूं, यानी मैं चर्च के काफी करीब हूं। कब...

पूछता है: अन्ना, ऊफ़ा, धर्म: ईसाई

नमस्ते पिता। अनेक लोगों के लिए महत्वपूर्ण बनने की इच्छा के पीछे कौन सा जुनून छिपा है? मैं अपना महत्व साबित करता हूं, खासकर उन लोगों के लिए जो अजीब व्यवहार करते हैं, उदाहरण के लिए, जब उन्हें दिलचस्पी होती है तो वे दोस्त बनाते हैं, फिर गायब हो जाते हैं; अपनी शर्तों और आवश्यकताओं से प्यार; वे अपने लिये कुछ माँगते हैं, परन्तु अपने वादों को भूल जाते हैं। कितना सही...

पूछता है: नीना, वोल्गोग्राड

आशीर्वाद, पिता! कोरोना वायरस के प्रसार को रोकने के लिए, डब्ल्यूएचओ की सिफारिश है कि लोग खुद को इस बीमारी से बचाने के लिए खुद को अलग कर लें और दूसरों को संक्रमित न करें। आबादी को दूर से काम करने की अनुमति है और राज्य ने कई अन्य उपाय किए हैं। मैं एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहता हूं, मैं एक कमरा किराए पर लेता हूं। दूसरे कमरे में एक जवान लड़की रहती है. ...

पूछता है: नतालिया, कीव, धर्म: रूढ़िवादी

हेलो फादर डेनियल! हाल ही में यहाँ बथशेबा के बारे में एक प्रश्न था, और मुझे ऐसा लगता है कि यह विषय अधिक गंभीर और गहरा है। पश्चाताप से चर्च क्या समझता है - क्या यह केवल मन की एक विपरीत स्थिति है, या पाप को रोकना भी आवश्यक है? ऐसा होता है कि एक आदमी किसी और की पत्नी को ले जाता है, एक नई शादी बनती है। रजिस्ट्री कार्यालय को परवाह नहीं, लेकिन चर्च शादी करेगा...

द्वारा पूछा गया: दिमित्री

नमस्ते पिता। पिताजी, मैंने बहुत पाप किया है। मैं अपनी बहन के पति से गर्भवती हूं, अब मुझे क्या करना चाहिए? आख़िरकार, बच्चे का कोई दोष नहीं है। क्या करें?

पूछता है: नादेज़्दा, मॉस्को, धर्म: रूढ़िवादी

हेलो फादर डेनियल! पुजारियों के साथ हमारे पल्ली में, लोग 15-20 मिनट के लिए स्वीकारोक्ति में जाते हैं, कभी-कभी इससे भी अधिक समय तक। मैं 3-5 मिनट में बहुत जल्दी कबूलनामा कर लेता हूं (मैं जो कबूल करता हूं उसे कागज के एक टुकड़े पर संक्षेप में लिखता हूं, ताकि कुछ भी छूट न जाए)। इससे मैं भ्रमित हो जाता हूं, शायद मैं गलत कबूल कर रहा हूं? मुझे बताओ कैसे करना है.

पूछता है: दरिया, धर्म: रूढ़िवादी

नमस्ते। आशीर्वाद, पिताजी. ऐसा कहा जाता है कि मिर्गी का इलाज केवल आध्यात्मिक तरीके से होता है, दवाओं से नहीं। क्या यह सभी बीमारियों पर लागू होता है या सिर्फ मिर्गी पर? और यह कैसे समझें कि एक भिक्षु या पुजारी के पास उपचार का उपहार है? धन्यवाद।

द्वारा पूछा गया: अनास्तासिया

फादर डैनियल, आशीर्वाद दें, मुझे बताएं कि क्या करना है। हमने यूक्रेन में संगरोध की शुरुआत की है। मेरे पति ने मुझे और मेरे बच्चे को चर्च जाने से मना किया क्योंकि मैं संक्रमित हो सकती थी और मेरे परिवार को खतरे में डाल सकती थी। मैंने पहले विरोध किया, लेकिन स्थिति एक घोटाले में बदल गई; मंदिर नहीं गये. लेकिन आगे क्या करें, संगरोध लंबा खिंच सकता है, क्या यह गुप्त रूप से पाप है...

पूछता है: जूलिया, धर्म: रूढ़िवादी ईसाई