Camisole - meeste riided, liibuva lõikega, veidi põlvede kohal. Venemaal pandi see selga Peeter I ajal, kui keisri määrusega olid Vene aadlikud kohustatud kandma euroopalikku riietust.

Kampsun kanti paaris koos kaftaaniga. Need kaks rõivast on sageli segaduses, tavaliselt nimetatakse neid kampsoolkaftaaniks, kuigi see pole üldse nii. Kõigepealt pandi selga särk, seejärel kampsun ja kamfari kohal kaftan. Seetõttu oli kampsun veidi lühem ja palju kitsam kui kaftan. Esialgu olid sellel pikad ja kitsad varrukad, kuid järk -järgult varrukad kadusid ja kampsun muudeti vestiks.

Kaftan seevastu oli põlvini, samuti vööst kitsas, pilud selja keskel ja küljeõmblustes, mis suurendas riiulite laiust ja lõi liikumismugavuse, eriti ratsutades . Varrukatel olid laiad kätised, mida kaunistasid aasad, nööbid ja tikandid. Kaftaani kanti alati nööpideta, nii et nähtavale jäi kampsuli esiosa, mis sel põhjusel oli rikkalikult kaunistatud.

Kampsolid valmistati kallist luksuslikust kangast, kaunistatud pitsi, tikandite, šenilliga (kohev pits) või muude kaunistustega. Kuid kampsuli nähtamatud osad - varrukad ja seljaosa - olid valmistatud odavamast kangast. Kogu seda riietust, lisaks sukkadele ja pandlate ja vibudega jalatsitele, täiendasid pitsvorst ja kätised.

Siiski ei kandnud kampsunid mitte ainult 17. - 18. sajandi mehed, vaid neid on juba ammu leitud Aasia rahvaste naiste rahvarõivastest. Inimeste oskus, ilu ja täiuslikkus kehastusid kasahhi, tatari ja baškiiri naiste kostüümides.

Kostüümid võivad meile palju rääkida inimese kohta, tema iseloomu, sotsiaalse staatuse, vanuse ja esteetilise maitse kohta. Just neis on kampsun harmooniliselt ühendatud kleidiga. Kampsolid valmistati sametist, brokaatist ja muudest erksatest ja kallitest kangastest. Pidulikud kampsunid olid kaunistatud rikkalike tikanditega kuldsete ja hõbedaste niitide, karusnaha ja isegi müntidega.

Kuidas näeb välja kampsun tänapäevases moes? Kohtume peamiselt vestiga, mis on tema järeltulija. Kuid ka tänapäeval on kuulsad disainerid, meenutades kamsoolide ja kaftaanide helget minevikku, kehastanud oma ideid uutes kollektsioonides, kus need kaks rõivatüüpi püüavad kaotatud aega tasa teha. Teie otsustada, kui palju see oli võimalik.

KAMSOL MUST SATIIN

Pärast Molierei surma koostatud inventar räägib karbi sisust, milles hoiti Harpagoni kostüümi: "Must mantel, püksid ja kampsun mustast satiinist, kaunistatud musta siidpitsiga, müts, parukas, kingad ..."

Aastal 1966, pärast Pariisi hotelli Rogan sisehoovis lavastatud filmi "The Miser", pani Jean Vilar, mitte ilma kokteilita, selga ülikonna, mis sarnaneb üksikasjalikult sellega, mida Moliere esietenduse päeval kandis. Näitleja kapriis, ei midagi enamat. Kuid see, mis mind tabas ja hingepõhjani puudutas, oli see, et see arusaamatu inimene suutis mingil kuradilisel moel omaks võtta Moliere’i liigutused ja sisendava naeratuse Simoneni graveeringult ning neist kinni hoida kogu „Viletsa” kolme tegevuse vältel. Selline enesesalgamine väärib mainimist. Just sellistes asjades näitab näitleja, milleks ta võimeline on, paljastab oma tõelise suuruse. Ma ei märganud enam, et tekst on julm, et Harpagon on koletis, et kibedus peidab end naeru taha. Ja alles hiljem, mõeldes Vilari näitlemisele, mõtlesin, et ka Moliere on oma võluga pehmendanud mõne stseeni halastamatust.

See tekst on sissejuhatav fragment. Raua raamatust Rollins Henry poolt

Raamatust Meeleheite äärel autor Sechkin Genrikh

AMEERIKA MUST MARRUSELT G. Sechkin (REISIMÄRKUSED)

Samantha raamatust autor Yakovlev Juri

Musta leiva maitse Samantha oli tavaline tüdruk. Ja tema märgid olid tavalised. Ta ütles nii oma märkide kohta - tavaline. Ja talle meeldis mängida lihtsaid lapsikuid mänge. Ja muidugi oli tema kõrval koer. Samantha oli tüdruk ja tema peamine inimene

Raamatust Vanglas autor Olminski Mihhail Stepanovitš

III. MUSTA HINGE MÜSTEERIA Vangla heaolu on habras ja vaimne tasakaal on üksi ebastabiilne. Elu toon, eksistentsi mõte annab lõppkokkuvõttes ainult ajaarvestuse, lõpu ootuse. Mõtle või mitte mõtle ajale, loe või mitte loe päevi, vaid küsimus aja kohta

Raamatust "Chatos" minge rünnakule autor Šingarev Sergei Isidorovitš

"Musta draakoni" lõpp Sel tunnil, kui sinine ekspress väljus Pariisi jaama Orsay perroonilt, viies Devotchenko, Stepanovi ja Syusyukalovi Toulouse'i, olid kaks I-15 hävitajat Soto lennuväljal stardivalmis. Nad istusid vaikselt lennuki kõrval presendiga lamamistoolides

Kardinal Richelieu raamatust autor Petr Petrovitš Tšerkasov

Raamatust Suur vene rahvas autor Safonov Vadim Andrejevitš

MUST LUIKE RIIK Austraalia vapis tuleks kuldne päikesekiir ümbritseda musta luigega. Kui ilus see riik on, kus vanasõna kohaselt isegi vanad noorenevad! Esialgu ei mõelnud Maclay reisile Musta Luige maale. Aga Singapuri arstid

Raamatust Me oleme tšekist autor Tõukur Mihhail Jakovlevitš

MUSTA VARNU LÕPP Orientatsioon oli kooner, nagu iga sõjaväe dokument: „Ööl vastu 9. märtsi see. d) tundmatud isikud süütasid Moskvas, Venemaa võimsaima ja ainsa raadiojaama Khodynskaya kõrval suurtükipoode. Tuli põles puidust hooneid.

Cristiano Ronaldo raamatust Kuldne pall autor Minskevitš Sergei

1. Musta mustkunstniku - Cristiano Ronaldo - loits ei pruugi surra, - ütles nõid raevuka häälega. Ta naeratas muheledes, pööras kätes vaha -nukku, mis kujutas kuulsat jalgpallurit, ja vaatas oma vestluskaaslast - ajakirjanikku. üks

Raamatust Külma sõja kurioosumid. Diplomaadi märkmed autor Dmitritšev Timur Fedorovitš

URUGUAY MUST TEEL ... Uruguay ida Vabariik on selle väikseima Lõuna -Ameerika osariigi ametlik nimi. Selle nime põhisõna pärineb suurima kohaliku Uruguay jõe nimest, mis kohalike guarani indiaanlaste keeles tähendab

Moliere raamatust autor Bordonov Georges

MUST SATIINI KAMSOL Pärast Molierei surma koostatud inventar räägib karbi sisust, milles hoiti Harpagoni kostüümi: „Mustast satiinist mantel, püksid ja kampsun, kaunistatud musta siidpitsiga, müts, parukas, kingad ...” 1966, lavastades filmis “Vilets”

Raamatust, mille sain: Nadežda Lukhmanova perekonna kroonikad autor Kolmogorov Aleksander Grigorjevitš

Musta mere kaldalt 1910. aasta teatmeteos "All Perm" teatab meile, et Permi raudtee rajateenistuse juht, riiginõunik ja II järgu Anna ordu rüütel AF Kolmogorov elas kaasa naine linna 111. kvartalis hoones tee hargneb

Raamatust Kasutud mälestused autor Gozzi Carlo

XIX peatükk Atlase kolmekümne küünarnuki tekitatud kurvad mõtted Kui Signora Ricci kui kuulsa näitlejanna maine pronksist pjedestaalile püstitati, ründasid tema kaaslased teda vägivaldselt moraali poolelt. Nad rääkisid galantseid anekdoote, mis halvustasid tema voorust ja

Raamatust XX sajandi populaarse muusika: jazz, blues, rock, pop, country, folk, elektroonika, soul autor Tsaler Igor

Musta tooni

Mikloukh-Maclay raamatust autor Vodovozov Nikolai Vassiljevitš

MUST HÕIMU HÕIMNE Miklouha-Maclay naasis pärast kaheaastast eemalolekut 1881. aasta jaanuaris Sydneysse. Siin asus ta energiliselt edasi ilma temata mahajäetud mere zooloogiajaama ehitamisega. Sel eesmärgil valitsus

Raamatust Naeratuse ordeni rüütel autor Gladõševa Luiza Viktorovna

MUST MERE PUHUL Sellest, mis puhkusest tuli, ja inertsijõust Kui ma rannas oma naabreid vaatasin, ei uskunud ma oma silmi. Kohe välgatas mõte: miraaž. Kunagi ei tea, mis võib tunduda pimestavast lõunapäikesest ja piiritu merepinnast.

Täname teid artikli eest ja tähelepanu eest meie kaubamärgile.

Meil on hea meel tutvustada teie tähelepanu vanadele ja kaasaegsetele kaftanitele. Caftan- see on osa meeste garderoobist mitte ainult minevikust, vaid loodetavasti ka vene mehe tulevikust. Kaftan võib olla tseremoniaalne ja juhuslik, paigaldatud ja lõdva lõikega, kaftaan võib olla “poolkaftan” ja “caftan” särk, see ilmub sellesse sobivalt nii kodus kui ka puhkusel.

Kaftaani saab kaunistada pitsilise tikandiga, millel on žgutt, kivid, pärlid ... seda saab kinnitada kootud või ehete klambritega, mis on valmistatud filigraanist ja heleda emailiga ... ...

Jah Jah! Täpselt kaasaegne! Miks mitte kanda talvel kaunite kaunistuste ja kallite nööpidega siidvoodril hästi kohandatud kärbitud parfeeni, mis on valmistatud peenemast Itaalia villast? Lõppude lõpuks ei kartnud vene mehed sajandeid kalleid ja ilusaid vene kostüüme! Miks peaks see täna muutuma? Kes ütles, et vene mees on kohustatud kandma orja nöörisidet ja läänelikku stiili? Kes otsustas, et meie vene meeste ülikond pole moes ega sobi tänapäeva eluks?

Vene traditsioonilise kostüümi mis tahes elemendi saab luua vastavalt individuaalsetele mustritele, muuta see kaasaegseks elurütmiks, õmmelda parimatest ja kaasaegsematest materjalidest, kasutades uusimaid tehnoloogiaid ja tarvikuid! Ja ilu ja kvaliteedi poolest ületab see mis tahes lääne kostüümi, sest vene mehe jaoks pole midagi sobivamat, sobivamat ja harmoonilisemat kui vene kostüüm.

Traditsioonide sektsiooni väljaanded

Meeste moe lühiajalugu 18. sajandil - 20. sajandi alguses

Koos portaaliga Kultura.RF meenutame, kuidas meeste välimus on mitme sajandi jooksul muutunud.

Lopsakad riided ja dandies-pettimeetrid

Peeter I. ülikond. Igapäevane kaftan, kampsun. Poolsiid, villane kangas, linane soonikkoes kangas, ääris. 18. sajandi algus Foto: reenactor.ru

Meeste kaftan. XVIII sajand Foto: mylitta.ru

Peeter I. kostüüm Pidulik kaftan, kampsun, püksid. Riie, satiin, puuvillane jalgratas, siidniit, tikandid. XVII - XVIII sajandi vahetus. Foto: reenactor.ru

Väga pikka aega - kuni 18. sajandini - ei jäänud mehe ülikond naise heleduse ja dekoratiivsete detailide rohkuse poolest alla. Selle ajastu riided erinesid tänapäevastest, kuid meeste kolmeosalise ülikonna alus oli juba siis välja kujunenud. Täna on see jope, vest ja püksid ning 18. sajandil - kaftan, kampsun ja culottes.

Kaftan õmmeldi reeglina nii, et see sobiks kerega tihedalt vöökohani, kuid põlvedeni ulatuvad põrandad olid laiad. Ka pikkade varrukate kätised olid avarad. Kaftanil puudus krae, ülerõivas oli ainult osaliselt nööpidega või üldse mitte: selle all oli näha jope. Ta kordas peaaegu täielikult kaftani stiili, kuid oli tavaliselt varrukateta.

Culottes, nagu neid Prantsusmaal kutsuti, on lühikesed püksid, üllaste ja jõukate inimeste eesõigus. Suure Prantsuse revolutsiooni ajal nimetati mässumeelseid lihtrahvaid "sans-culottes", st "culotte-free": nad kandsid pikki pükse, milles oli mugav töötada.

Juhuslikud meeste ülikonnad olid valmistatud villast ja riidest, pidulikud ülikonnad sametist, siidist ja satiinist. Rätsepad püüdsid dekooriga rõhutada peaaegu kõiki kaftaani ja kampsooli detaile - tikandeid, kuldset ja hõbedast pitsi ning särgi kätised ja krae olid kaunistatud pitsiga.

Mehed, nagu naised, kandsid kampsuni all särki. Sel ajal oli tal väga oluline hügieeniline roll, sest sageli ei saanud ülejäänud riideid, mis olid valmistatud kallistest kangastest, pesta. Aristokraadid eelistasid õhukesest lumivalgest linast särke. Sukad kanti lühikeste pükstega; valgeid peeti ka kõige elegantsemaks.

Euroopa aristokraadid pöörasid suurt tähelepanu mitte ainult riietusele, vaid ka kingadele ja aksessuaaridele. Kaasaegsete standardite järgi kõrgete kontsadega kingad olid kaunistatud pandlatega. Ka saapaid kanti, kuid harvemini: need olid reisimiseks, reisimiseks ja jahipidamiseks mõeldud kingad. Pähe pandi ohtralt pulbrist tolmunud parukas. Kõige populaarsem tüüp on faux soeng, mille külgedel on tihedalt lokkis lukud ja musta vööri külge seotud hobusesaba. Paruka puhtana ja hoolitsetud hoidmine oli keeruline, kuid see on siiski lihtsam kui oma pikkade juuste kujundamine. Kostüümi täiendasid kukkkübar, pikk kuub ja palju dekoratiivseid detaile: kindad, nuusktubakas, kepp, sõrmused ja muud kaunistused. Toonase dändi ehk, nagu neid Prantsusmaal kutsuti, "petimeetri" avaldamise tasud võtsid prouaga võrreldes veidi vähem aega.

"Suur isase eitamine" ja dandy

Meeste ülikond. Frakk. XVIII sajand Foto: letopis.info

Meeste ülikond. XVIII sajand Foto: costumehistory.ru

Meeste ülikond. Jope. 19. sajandi algus Foto: foto-basa.com

18. sajandi lõpuks olid moes riided muutunud nii lihtsamaks kui ka mugavamaks. Kuigi Prantsusmaa oli sellel ajastul trendilooja, läks see roll meeste rõivaste valdkonnas järk -järgult Inglismaale. Erinevalt Prantsuse aristokraatidest, kes veetsid enamasti aega kuninglikus õukonnas, elasid Inglise härrasmehed suurema osa aastast oma maamõisatel ning kõige populaarsemad ajaviited olid hobuste võiduajamine ja jaht. Selleks oli vaja sobivat ülikonda. Mehed hakkasid selga panema mantleid - kaftanitega sarnaseid rüü, kuid lihtsad ja lahtised. Need olid varustatud nii krae kui ka klambritega - mugav kaitse ilmastiku eest.

Hiljem tuli moes frakk - omamoodi katkiste põrandatega mantel. Aja jooksul muutusid frakkpõrandad aina kitsamaks ja muutusid järk -järgult mantliteks. Ja kaftanitel, mantlitel ja frakkidel tehti tagant sisselõige, et oleks mugav sõita. Fraki all ei kandnud nad pikka kampsunit, vaid lühikest vesti, mis meenutas juba väga moodsat. Ja järk -järgult muutus ülikond aktiivseks eluviisiks elegantseks linnaks.

Ülikonna siluett tervikuna muutus: see muutus üha pikemaks. Ja koos temaga muutusid ka meeste ilu ideaalid. Saledast ja vormis figuurist sai nüüd uhkus.

18. sajandi lõpus hülgasid mehed brokaadi ja siidi ning hakkasid kandma ainult villaseid ja riidest riideid. Kadunud on luksuslikud kaunistused, pitsid särkidel, pulbrilised parukad ja kukkkübarad. Peagi "tühistati" ka lühikesed püksid - neid, nagu valgeid sukki, hakati kandma ainult kõige pidulikumatel puhkudel, näiteks ballil. Igapäevaelus läksime üle pikkadele pükstele: esmalt liibuvad pantalonid ja seejärel püksid, millega oleme täna harjunud. See oli aeg, mida mõnikord nimetatakse "suurmehe tagasilükkamiseks" - värvilise ülikonna tagasilükkamiseks.

Esmalt Inglismaal ja seejärel ülejäänud Euroopas tekkis dandism - kultuurikaanon, mis hõlmas nii kostüümi kui ka käitumist. Dändisid eristas vaoshoitus ja rafineeritud lakooniline riietus. Kunagine luksus asendus minimalismiga. Kuid elegantse ülikonna iga detail - vesti värv, särgi kangas, lipsu sõlm - on hoolikalt läbi mõeldud. Samas pidi see välja nägema rahulikult, justkui ülikonna valimine ei maksaks selle omanikule pingutust. Kuulus Puškini rida “võite olla tõhus inimene ja mõelda oma küünte ilule” räägib dändi elu sellisest olulisest komponendist nagu enesehooldus. Sile, ideaalselt raseeritud, laitmatult lumivalges särgis, sihvakas - just sellise kujundi poole püüdlesid 19. sajandi esimese veerandi mehed.

19. sajandil muutus meeste kostüüm aeglaselt, detailidel oli selles oluline roll. Frakist on saanud kõige olulisem garderoobikaup, mis sobib igas olukorras. Aja jooksul muutusid revääride laius, õlajoon ja voltide pikkus, kuid üldiselt jäi see samaks. Lisaks mantlitele ja frakkidele hakkasid mehed kandma visiitkaarte - ristamist nende kahe rüü vahel. Silindrist on saanud enam kui poole sajandi jooksul moodsaim peakate. Ja paljudele lapsepõlvest tuttav naljakas sõna "jabur" tähendab tegelikult spetsiaalset silindrit, millel on peidetud vedru. Kõrge peakatte sai kokku voltida nii, et see ei seganud, kui mees tuppa astus. Ainus suhteliselt särav ese garderoobis olid vestid. Õmmeldud sametist või siidist kangast, sealhulgas mustrilistest, olid need kontrastiks tumedate frakkide ja heledate pükstega. Lipsu sidumiseks oli uskumatult palju viise ja üks või teine oli moes.

Vaoshoitud klassika ja "graatsilised mehed"

Meeste ülikond. 2. korrus XIX sajand. Foto: mir-kostuma.com

1840. aastateks hakkas frakk liikuma piduliku, õhtukleidi kategooriasse ja mugavamast mantlist said igapäevased riided. Kümme aastat hiljem hakkas jope teda välja tõrjuma. Järk -järgult võttis riiete funktsionaalsus omaks ja moodustus moodne moodi mehe ülikond. "Oma aja kangelane" oli ärimees, kelle jaoks peamine oli mugavus. Alates 19. sajandi keskpaigast on elegantsed kangad meeste ülikonnast täielikult kadunud. Isegi vestid on nüüd vaoshoitud, tavaliselt õmmeldi need pükste värvi järgi. Ilmus kolmeosaline ülikond, milles kõik kolm eset on õmmeldud samast materjalist. Varem kõrged ja ebamugavad särkide kraed on langenud ning lipsud, mis seni olid kaelarätikud, on muutunud kitsasteks kangaribadeks. Muutunud on ka ülerõivad: mahukate keebide ja vihmamantlite asemel on moes mantel. Silindrid olid endiselt kulunud, kuid keedumütsi tulekuga - ümara, väga jäiga krooniga müts - muutusid need aksessuaariks eranditult õhtuseks kandmiseks. Ühesõnaga on välja kujunenud igapäevase ja õhtukleidi süsteem, mis eksisteerib tänaseni.

Aja jooksul muutusid riided üha lõdvemaks, sest muu hulgas hakkas seda mõjutama sport. Mehed hakkasid kandma kärbitud pükse, bleisereid, jakke, tweed jakke, pehmeid riitsimütse ja õlgpaatijaid. Smokk on ilmunud omamoodi õhtukleidina.

Kui meeste riidekapp oli moodustatud, muutus see aeglaselt: klassikaline ülikond muutus üsna mugavaks, selle lõige maskeeris figuuri puudusi. Lisaks oli see peaaegu universaalne - ülikonda said kanda nii tagasihoidlikud ametnikud kui ka aristokraadid.

Riietusvalmis tehased on muutnud moodsad kaasaegsed rõivad kättesaadavamaks ja laialdasemaks. Seetõttu pidid 19. ja 20. sajandi vahetuse dändid oma kostüümi üksikasjad isegi hoolikamalt läbi mõtlema kui petitemeters ja dandies. Seal oli palju nüansse, mida ja millises olukorras oli sobiv kanda. Seal oli isegi spetsiaalseid artikleid ja väljaandeid koos juhistega nagu "Elegantse mehe käsiraamat". Kuid isegi kahekümnenda sajandi alguses ei piisanud selle lugemisest ja rätsepale hea garderoobi tellimisest - ei saanud hakkama ilma ande ja maitse või positsioonita ühiskonnas.

Ja kuigi tundub, et sellest ajast alates on palju muutunud, võib kaasaegne mees, kui ta nõustub moega tõsiselt suhtuma, leida enda ja mineviku moeloojate vahel palju ühist.