Uusaasta puu pole mitte ainult puhkuse kohustuslik atribuut, vaid ka peegel, mis peegeldab ajastu maailmapilti. Mänguasjad muutuvad sõltuvalt valitsejatest, ideoloogiatest ja inimeste meeleoludest. Ajaloolane Alla Salnikova arutleb selle üle, mis sai kuuseehtetest pärast NSV Liidu lagunemist.
Igavad nõukogude mänguasjad, mis tollal tundusid selge anakronismina, hakkasid kiiresti asenduma imporditud kuusekaunistustega, millest enamiku moodustasid Venemaa turule voolanud Hiina tooted. Tundus, et nõukogude jõulupuu mänguasi, nagu ka teised “nõukogude” asjad, on otsa saanud ja seda nõuavad vaid kollektsionäärid.
Huvi kadumine sellise mänguasja vastu oli suuresti seletatav asjaoluga, et see läbis tarbimissfääris samu üsna tüüpilisi etappe, mis iseloomustasid NSVLi ja seejärel Nõukogude-järgse Venemaa režiime ja inimeste suhtumise taset asjadesse. Esialgu ja, muide, päris pikka aega - alates ilmumise hetkest 1930. aastate teisel poolel ja enam kui veerand sajandit - oli jõulupuu mänguasi defitsiit ning seetõttu eriti väärtuslik ja hoolikalt ladustatud. Mänguasjadesse suhtuti ettevaatlikult: pered kogusid terveid kuuseehteid, mis anti edasi järgmistele põlvkondadele.
Üleminek jõulupuukaunistuste masina- ja tööstuslikule tootmisele 1960. aastate keskel tõi kaasa paljude standardsete toodete ilmumise. Sellist mänguasja polnud enam häbiasi lõhkuda ja seda oli lihtne välja vahetada. Nõukogude ühiskonnas kujunesid välja massistereotüübid kuusekaunistuste tarbimise kohta, mida nõukogude majandus nii või teisiti rahuldas. Ehkki see majandus oli askeetlik ja muust maailmast praktiliselt isoleeritud, oli need mänguasjad mõnikord viletsad ja isegi viletsad, kuid neil oli üks suur eelis – need olid odavad ja kõik said neid endale lubada.
1980. aastate keskpaigaks olid Nõukogude kodanike tarbijaootused oluliselt muutunud. Suuresti keskenduti importkaubale, millega kvaliteetsed ja keskkonnasõbralikud, kuid mitte väga elegantsed ja mitte alati kaunid kodumaised näidised võistelda ei suutnud. Maailma jõulukuuseturu kaubad olid nüüd tuntud mitte ainult tänu lääne läikivatele ajakirjadele ja välismaistele uudistele, mis tungisid NSV Liitu.
“Aeg-ajalt” sai imporditud kuuseehteid osta nõukogude poodidest (pärast pikas järjekorras seismist või “ühenduste kaudu”), osta kirbukalt või tuua tagasi välisreisilt. Imporditud kuuseehted olid eriti tuttavad nõukogude ühiskonna kõrgematele kihtidele. Eriti prestiižseks peeti kodus välismaiste mänguasjadega ehitud jõulukuuse püstitamist.
Kuni 1990. aastate alguseni olid riiulitel veel ainult kodumaised mänguasjad. Napimajanduse tingimustes muutus nende valik üha kitsamaks ja kvaliteet halvenes: siiani on meeles 1991. aasta detsembris ostetud klaaskoonus - hiiglaslik, peopesa suurune, kohmakalt ja jämedalt maalitud, kohutavalt raske, nii et mitte. iga kuuseoks saaks sellega hakkama.vastu pidama.
1990. aastatel, kaubanduspiiride avanedes, ujutati Venemaa turg üle massiliselt imporditud, peamiselt Hiinast pärit jõulupuutoodetega - ilusad, odavad, praktilised (purunevat klaasi asendasid sünteetika ja plastik), mõnikord kaugel ohutust, kuid vaheldusrikast. .<…>Imeline, kuid haruldane erand selle Hiina külluse hulgas olid vene klaasipuhujate käsitsi valmistatud kuuseehted - mitmevärvilise pintslitõmbega klaaskuulid ja piigid, dekoratiivse viimistlusega erinevatest materjalidest; käsitsi maalitud puidust kaunistused jne. Siiski langes kuusekaunistuste tootmine sel riigile raskel ajal pidevalt. Kuulsa nõukogude kuusekaunistuste kollektsionääri, ameeriklase Kim Balashaki sõnul võivad esimesed 15 postsovetlikku aastat minna Venemaa jõulukuuse kaunistamise ajalukku aja, mil domineerisid näotu monotoonsed pallid ja jääpurikad, mis on kujundatud range lääne esteetikaga. ja seda toodavad töökad hiinlased.
Imporditud mänguasjade "invasiooniga" kaasnes jõulukuuse kaunistuste üldise stiili muutumine, mille sisuliselt määras see mänguasi. Kuusemoes toimus järsk hüpe hubasest, kodusest, suures osas “laste” jõulupuust pretensioonika disainiga täiskasvanute jõulukuuse poole, millel polnud enam kohta eredale kirevusele ja värvidele. Vaieldamatu liidri jäädvustas jõulupuu, mis oli kaunistatud “euroopalikus” ühevärvilises stiilis. See oli kaunistatud "toon toonil" kohustusliku "klassikalise" hõbedase või kuldse värvi ja "klassikaliste" jõulupuu kaunistustega - pallid, vibud, sädelevad vanikud. Sellel puul domineeris vaoshoitus ja lakoonilisus, mis tekitas siiski stiilse luksuse tunde. Populaarseks sai ka “minimalismi” stiil, kui puu otsas rippusid vaid üksikud heledad pallid. Värviliste kunstnõeltega jõulupuude mood - sinine, hõbedane, kollane, punane, oranž ja isegi must - nõudis ka kogu nende kaunistamise stiili muutmist.
"On ilmselge, et vana nõukogude jõulupuu mänguasi ei sobinud mitte ainult sisult, vaid ka välimuselt selle uude kuuse stiiliga."
Kuid aja jooksul hakkas uusaastapuu minimalism ja stilistiline monokroomsus, mida kohtas igal sammul, eriti avalike jõulukuuskede kaunistamisel - avatud aladel, restoranides, hotellides, kontorites ja hüpermarketites. Retrostiilis kaunistatud jõulupuu nägi palju ebatavalisem välja, olgu selleks siis siidist vibudest viktoriaanlikud vanikud või 1950. aastate nõukogude kuuseehted. Ja kui üsna hiljuti oli selline puu peamiselt esteetide või vanema põlvkonna esindajate omand, kes soovisid oma lapselastele ja lapselastelastele ebatavaliste kaunistustega meeldida, siis järk-järgult hakkas selline puu kaunistamine üha enam saama piduliku elu osaks.
Miks on tavaks jõulupuu uueks aastaks kaunistada?Meile kõigile meeldib kaunis ja vapustav komme kaunistada jõulupuu uusaasta pühadeks. Sellel ülemaailmsel traditsioonil on väga rikas ajalugu ja ilma selleta on vaevalt võimalik ette kujutada peamiste talvepühade tähistamist. Miks me kuuske kaunistame ja kuidas see komme tekkis?
N. N. Žukov, Yolka.
Iidse legendi järgi sai kuusk taevajõudude palvel jõulude sümboliks. Kui Päästja sündis Petlemmas, armetus koopas, süttis pimedas taevas inglite laulu saatel uus särav täht. Järgides jumalikku märki, ei kiirustanud koopasse mitte ainult inimesed, vaid ka loomad ja taimed. Kõik püüdsid vastsündinule oma siirast rõõmu näidata ja mõne kingituse tuua. Taimed ja puud andsid beebile oma lõhnad, lilled, puuviljad ja lehed.
Johann Bernhard Schmelzer "Jõuluunenägu"1833.
Rõõmsale sündmusele kiirustas kaugest põhjast ka kuusk. Ta oli viimane, kes saabus ja jäi häbelikult kõrvale. Kõik küsisid temalt üllatunult, miks ta sisse ei tulnud. El vastas, et ta tahab väga siseneda, kuid tal pole jumalikule lapsele midagi anda ja ta kartis Teda hirmutada või nõeltega torkida. Seejärel jagasid taimed Kuusele oma kingitusi ning tema okstel hakkasid uhkeldama punased õunad, pähklid, säravad õied ja rohelised lehed. El oli väga õnnelik, tänas kõiki ja astus vaikselt Jeesuse juurde. Beebi naeratas ilusat, mitmevärvilist, lahke kuuske nähes ja siis säras Petlemma täht oma tipu kohal veelgi eredamalt...
Teise, sarnase legendi järgi ei lasknud uhked Oliiv ja Palm Kuuske Beebi lähedale, naerdes selle torkivate okaste ja kleepuva vaigu üle. Tagasihoidlik Elka ei vaielnud vastu ja vaatas nukralt heledasse lõhnavasse koopasse, mõeldes oma ebaväärilisusele sinna siseneda. Kuid puude vestlust kuulnud Ingel halastas kuusele ja otsustas kaunistada selle oksad taevatähtedega. Kuusk säras suurepäraselt ja sisenes koopasse. Sel hetkel Jeesus ärkas, naeratas ja sirutas talle käed. Kuusk rõõmustas, kuid ei muutunud uhkeks ja Ingel premeeris head puud tagasihoidlikkuse eest, muutes selle nüüdsest helge jõulupüha märgiks.
Iidsetel aegadel jumaldati loodust ja usuti peamiselt metsades okaspuudel elavate vaimude olemasolusse. Usuti, et just üleloomulikud metsaelukad põhjustasid tugevaid pakase, saatsid tuisku ja ajasid jahimehi segadusse ning vaimud käitusid eriti julgelt pikkadel detsembriöödel. Ja seetõttu püüdsid inimesed enda ja oma vara kaitsmiseks metsaelukate trikkide eest neid igal võimalikul viisil rahustada: kaunistasid kuusepuid erinevate puuviljade ja maiustega, hääldasid erilisi loitse ja viisid läbi salapäraseid rituaale. Lisaks on igihaljas puu juba iidsetest aegadest sümboliseerinud elu ennast.
Eurooplased on veendunud, et kuuse ehtimise kommet aitas levitada ka Saksa reformatsiooni juht Martin Luther. Ühel jõululaupäeval, pakaselisel, tähepaistelisel ööl, naasis ta läbi metsa koju ja, otsustades oma perekonda üllatada, tõi jõulukuuse. See oli kaunistatud küünalde ja vibudega. Pärast seda juhtumit hakkasid paljud tema eeskuju järgima.
Biczó, András jõulupuu oks.
Esimesed kirjalikud tõendid ehitud jõulukuuskede kohta, dateeritud 1605. aastast, kõlavad järgmiselt: „Strasbourgis tuuakse jõulude ajal majja kuusepuud, millele pannakse värvilisest paberist roose, õunu, vahvleid, kuldfooliumi, suhkrut ja muud. need puud."
19. sajandi alguses. see ilus saksa komme hakkas levima kogu Põhja-Euroopas. Inglismaal, Prantsusmaal ja Ameerikas hakati jõulukuuske püstitama ja kõikjale ehtima alles 19. sajandi keskel.
Carl Larsson.
Samal ajal sai puust Venemaal jõulupuu. Tõsi, Peeter I dekreet 1700. aasta eelõhtul, mis kinnitas uue aasta üleviimist 1. jaanuarile, kõlas ka: „Suurtele tänavatele, keerukate majade lähedusse, väravate ette asetage puudest ja okstest kaunistused. mänd, kuusk ja väikeaju. Kuid jõulupuust kui kodukaunistusest pole me veel rääkinud. Venemaal elavad sakslased järgisid nende kombeid, kuid venelased ei kiirustanud neid omaks võtma.
Carl Larsson, Jõulupuukonfett.
Kirjanduses on mainitud, et Venemaa esimese jõulupuu seadis Nikolai I 1830. aastate lõpus. Sel ajal meeldis vene aadel saksa kirjandusele ja läänelikele kombetele. Traditsiooni levikule aitasid kaasa Šveitsi päritolu Peterburi kondiitrid, kes pakkusid pidupäevaks valmis ehitud kuuske ja jõulukuuse sümbolitega maiustusi. 1840. aastate lõpuks oli puust saanud tuttav jõulupühade atribuut. Puud olid kaunistatud värvilisest paberist, puuviljadest, rafineeritud suhkrust ja koorest valmistatud käsitööga.
M. Matvejev 1981.
Muide, uusaasta karika kohta on ka legend. Ammu elas lahke naine, kellel oli palju lapsi, nad olid väga vaesed ja ta pidi kõvasti tööd tegema. Jõulueelsel õhtul ehtis naine kuuse, kuid kaunistusi oli tal väga vähe. Öösel roomasid ämblikud puu okstele ja punusid võrku. Seda nähes ja vaesest emast kahju tundes õnnistas Jeesus Kristus puud ja võrk muutus hõbedaseks plekiks...
Blish Carolyn.
20. sajandi 20. aastate lõpus keelati jõulupuu Venemaal koos jõulude ja isegi uue aasta tähistamisega. Kuid 1936. aastal naasis see uusaastapühade atribuudina ja ma loodan, et see ei jäta meid enam maha.
Jekaterina Elizarova
Tervitused, kallis lugeja! Nagu lubatud, jätkan ideede tutvustamist teie kodu uueks aastaks kaunistamiseks. Sellest artiklist saate teada: ideid kuuse ja kodu kaunistamiseks, treppide ja akende kaunistamiseks ning palju muud huvitavat!
Aga ma ei tea, kas sa tead, millal hakkasid uueks aastaks majades kuuske ehtima?
Ma ei teadnud isegi enne, kui hakkasime vanimaga rääkima uusaasta traditsioonidest! Pöördusin abi saamiseks Interneti poole! Võib-olla on see teilegi kasulik 😉
Venemaal ilmus esimene uusaastapuu tänu Peeter I-le. 1699. aastal andis ta välja dekreedi kronoloogia arvutamiseks, nagu Euroopa riikides tavaks, alates Kristuse sünnist. Ning tähistage uue aasta algust ööl vastu 31. detsembrit 1. jaanuarini suurejooneliste pidustustega ehitud kuuskede, ilutulestiku ja pidusöökidega. Tõsi, see traditsioon juurdus Venemaal väga pikka aega, enam kui 100 aastat. Paljude inimeste jaoks jäi uue aasta (mida tähistati 1. märtsil enne Peeter Suure ajastut) sümboliks vene kask. Esimene "riigipuu" uusaastapühade auks paigaldati alles 1881. aastal suurhertsoginna Alexandra Fedorovna korraldusel.
Juba enne revolutsiooni oli komme tähistada jõule kuuse ehtimise ja lastepeoga. See lõbu polnud aga odav ja jõukatele lastele kättesaadav. Alates 1920. aastate lõpust on Venemaal jõulupuu "kodanliku", "preestri" ja nõukogudevastase kombena praktiliselt keelatud.
Lugesin, et näiteks jõuluvana pilt moondus kristluse mõjul, mis võitles slaavi paganluse vastu. Praegusel jõuluvanal läks kaua aega, et rahvani jõuda! See pilt vormistati lõpuks NSV Liidus: iidne slaavi jumal Isa Frost sai armastatuima rahvuspüha - uusaasta - sümboliks!
28. detsembril 1935 avaldas Stalini võitluskaaslane Postõšev ajalehes Pravda lühikese artikli, milles jõulukuuse rünnakuid nimetati "vasakpoolseteks paindumiseks" ja "kas see peaks olema jõulupuu VALE hukkamõist, mis on suurepärane meelelahutus lastele, tehke lõpp." Ja ta soovitas korraldada lastele uusaasta tähistamise.
Kuidas vanasti jõulupuud ehtiti.
Esimesed kuuseehted olid eranditult söödavad. Need olid õunad, mandariinid, apelsinid, porgandid, kartulid, munad, pähklid, vahvlid, piparkoogid, kujusuhkur ja kommid. See pole juhus. Igaüks neist sümboliseeris midagi olulist. Näiteks sümboliseeris õun rikkalikku saaki, muna – pidevat elu.
Õunad hõivasid kõige auväärsema koha erinevate varajaste kaunistuste hulgas. Sügisel valiti välja kaunimad, siledad, suured ja tugevad õunad. Neid hoiti hoolikalt kuni talveni. Lihtne on ette kujutada, kui pühalikult punased ja kollased õunad tumeroheliste okste taustal välja nägid. Ja just õuntest sai klaaskuulide prototüüp...
Üks levinumaid jõulukaunistusi oli ja on siiani kelluke. Alates iidsetest aegadest peeti seda võimsaks amuletiks. Nad isegi ütlesid, et see puhastab õhku ja takistab haiguste levikut.
Venemaal valmistati kuuseehteid ka kaltsudest, õlgedest, linast, värvilistest lintidest, ogadest, pihlakatest. Sageli valmistati nukke, millest rahval oli eriline ettekujutus. Kaltsunukk, tavaliselt näotu ja välimuselt märkamatu, kaitses haiguste, ebaõnne ja kurjade vaimude eest. Nii kutsuti teda: Bereginya. Isetehtud nukkudesse suhtuti hoole ja austusega. Nad uskusid, et heaolu, jõukus ja isegi saak sõltuvad neist.
(haridusajakirjast Elukool).
Pidage meeles neid armsaid pilte isa Frostist ja Snow Maidenist, kes võtsid pühade ajaks kõigis kodudes jõulukuuse alla.
Selgub, et jõulupuu võib, isegi peaks, olema kaunistatud puuviljade ja maiustustega. Lapsed hindavad seda eriti! Mäletan, kuidas õega hinge kinni pidades kõndisime ümber jõulukuuse, otsides iiriseid ja sidrunimaiustusi, mida, nagu hiljem selgus, peitis meie vanaisa.
Ja pole vahet, kelle aasta see on: härg, tiiger või ahv, peamine on jõulupuu kaunistamine nii, et see leibkonnale meeldiks.
Noh, kui rohelist ilu pole võimalik oma koju tuua, võite välja pakkuda analoogi, ehkki mitte nii uhke, kuid mitte vähem huvitava!
Uusaastaks või väikeseks dekoratiivseks jõulupuuks saab kaunistada peaaegu kõiki siseruumides olevaid lilli.
Puuoksad võivad toimida ka jõulupuuna.
Vaadake, kui lihtne on oma kätega jõulupuu teha:
Ja see pole mitte ainult ilus, vaid ka maitsev isetegemise jõulupuu:
Kas teil on veel tapeeti või vanu ajakirju?
Ärgem unustagem armsaid pisiasju - me kaunistame maja:
Kodukaunistamine ei ole täielik ilma akende kaunistamiseta. Kardinatele saab kinnitada lumehelbeid, tähti, palle, vanikuid ja palju muud.
Eramuomanikel on suurepärased võimalused kaunistada sissepääsuala: pärjad, kuuseoksad, laternad trepil...
Järgmises artiklis näitan teile mõnda huvitavat ideed teie õue kaunistamiseks!
Korteri välisuksele saate riputada paberist vaniku, millel on kiri “Head uut aastat”, tihvti, pallid (soovitavalt plastikust), kuuseoksa jne.
IN Šotimaa Uusaasta puhkust nimetatakse "Hogmanyks". Kombe kohaselt süüdatakse vastlapäeval tõrvatünnid põlema ja veeretatakse mööda tänavaid, põletades nii vana aasta ja kutsudes uut. Šotlased usuvad ka, et kes uuel aastal nende majja esimesena siseneb, määrab pere edu või ebaõnnestumise terveks järgmiseks aastaks. Suure õnne toob nende arvates tumedajuukseline mees, kes toob majja kingitusi. Seda traditsiooni nimetatakse "esimeseks jalaks".
IN Inglismaa Lisaks jõulupuule kaunistavad maja puuvõõrikoksad. Lampidel ja lühtritel on isegi puuvõõrikimbud ning kombe kohaselt saab puuvõõrikimbu all keset tuba seisvat inimest suudelda.
IN Bulgaaria tähistame uut aastat traditsiooniliselt kodus. Enne puhkuse algust seisab maja noorim inimene kuuse lähedal ja laulab külalistele laule. Bulgaarias ostetakse uusaastaööl koerapuu pulgad - uusaastapuhkuse (survachki) asendamatu atribuut. Survachka on kaunistatud punase niidi, küüslaugupeade, pähklite, müntide, ploomide ja kuivatatud puuviljadega. Nad lähevad survachkadega külalistele külla, sisenevad majadesse ja “koputavad” neile omanikele selga. Sellised “peksmised” lubavad majale õnne, tervist ja õitsengut.
IN Itaalia Vana-aastaõhtul on kombeks vanadest asjadest lahti saada ja jõule tähistab jõulupalgi põletamine - suur puupalk, mis tuuakse majja ette. Legendi järgi arvatakse, et põlev palk peaks kuni aastavahetuseni aeglaselt hõõguma, et vabaneda kõigest halvast, põletada ära kõik majas möödunud aastal juhtunud hädad.
iraanlased ja need, kes kasutavad igapäevaelus Iraani kalendrit, tähistavad uut aastat (Nauruz - "uus päev") 21. või 22. märtsil (öö kell 30 Esfandist 1. Farvardini), kevadise pööripäeva päeval.
vanaaasta õhtu Vietnam tuleb kevadel ja vastab Teti pühale. Bambusest varras või kumkvaat võib toimida uusaastapuuna.
IN Gruusia Aastavahetuse esimesel päeval pole kombeks üksteisele ilma kutseta külla minna. Omanik ise kutsub neid, keda tema arvates heaga seostatakse. Selline külaline peab kindlasti majja maiustusi tooma.
IN Austria Uusaastapäeval on kombeks kinkida portselanist või klaasist sigadusi, sageli hoiupõrsast. Kohalike kommete kohaselt peavad sellised sead kindlasti tooma rikkust sellele, kellele neid esitletakse.
IN Saksamaal ja Prantsusmaal eelistavad tähistada uut aastat koduses perekondlikus õhkkonnas. Saksamaal koguneb kogu pere piduliku laua taha ja toimub nn Bescherung - traditsiooniline uusaasta kingituste vahetus.
Paar ebausku:
1. Te ei saa nõusid lõhkuda - see põhjustab majas tülisid
2. Sa ei saa pühadelaua taga tülitseda – see on kahetsusväärne
3. Aastavahetuse lauda ei saa tühjaks jätta – see tähendab vaesust ja nälga.
4. Sa ei saa uusaastalaualt toidujääke ära visata – vead õnne ära
5. Sa ei saa keelduda külalislahkusest – majas ei ole raha.
Ja 31. detsembril on tungivalt soovitatav teha järgmised märgid (kes selle välja mõtles?):
1. Osta uus luud ja seo sellele punase lindiga vibu, asetades selle kööginurka luud ülespoole. See lubab raha olemasolu majas;
2. Palu kõigilt andestust;
3. Pane rahatäht taskusse, et järgmisel aastal poleks raha vaja (!!!);
4. Jätke brownie jaoks kööki klaas veini ja lusikatäis salatit;
- Kui aasta esimene päev on lõbus, siis terve aasta on selline. Muide, jaapanlased alustavad uut aastat naeratuse ja naeruga, nad usuvad tõesti, et see toob majja õnne ja õitsengu. Ma arvan ka nii: seal, kus on naeratusi ja hea tuju, tahab alati paista ka õnn ja jõukus ning ilmselt elab seal õnn juba!
- Vana-aastaõhtu viimane klaas toob õnne sellele, kes selle ära joob... See selleks, ma ei võta silmi pudelilt!!! Oota hetk, kas see tähendab, et aasta eelõhtul tuleb enne puhkuse saabumist purju juua?
- Kui sa aevastad sel päeval, tähendab see õnne - terve aasta on õnnelik... Nii et... puistan peale pipart!!!
- Uusaasta laud peaks olema täis söökide ja jookide rohkust, et järgmisel aastal oleks majas heaolu.
— Rahalise edu meelitamiseks kandke 31. detsembril ja 1. jaanuaril suuri rahatähti taskus. Kui teie riietel pole taskuid, võtke raha oma kätesse, kui kell kukub.
- Vana-aastaõhtul ei saa riideid pesta, et mitte ühele pereliikmele pahandusi tuua...... Kuulen seda esimest korda.
"Kiri endale". 1 tund enne aastavahetust võid kirjutada endale kirja. Kirjeldage kirjas endale oma plaane, unistusi, lootusi, soove. Pange kiri ümbrikusse, pitseerige ja jätke järgmise aastavahetuseni. Järgmisel aastal avage ja arutage, mis on saavutatud ja mis on saavutamata.
"Perekonna kroonika". Tule aastavahetusel kogu perega kokku ja pane kirja kõik möödunud aasta olulisemad perekondlikud sündmused. Need võivad olla iga pereliikme isiklikud saavutused, mälestused sellest, kus te möödunud aastal külastasite, kõik olulised hetked, mis teiega juhtusid. Saate alustada raamatut ja seda igal uuel aastal täiendada.
"Meie jõulupuu". Kaunistage jõulupuu kindlasti koos. Oota issi töölt või ema, kuni oled nõudepesust vaba... Tee kuuse ehtimisest maagiline pererituaal!
Olen kindel, et teile meeldisid mõned traditsioonid ja saate oma perele uusi välja mõelda.
Ilusat aastavahetust!
Lugupidamisega, Tatiana!
Uusaastapuu ehtimise komme tuli meile Saksamaalt. On legend, et kuuse ehtimise traditsiooni algatas saksa reformaator Martin Luther. 1513. aastal jõululaupäeval koju naastes paelus ja rõõmustas Luther tähtede ilust, mis puistas taevast nii paksult, et tundus, nagu puude võrad sädeleksid tähtedest. Kodus pani ta lauale jõulukuuse ja kaunistas selle küünaldega ning Petlemma tähe mälestuseks asetas selle otsa tähe, mis näitas teed koopasse, kus Jeesus sündis.
Teada on ka see, et 16. sajandil oli Kesk-Euroopas kombeks jõuluööl asetada laua keskele väike pöökpuu, mida kaunistasid väikesed mees keedetud õunad, ploomid, pirnid ja sarapuupähklid.
17. sajandi teisel poolel oli Saksa ja Šveitsi majades juba tavaline täiendada jõulusöömaaega mitte ainult lehtpuudega, vaid ka okaspuudega. Peaasi, et see on mänguasja suurus. Algul riputati koos kommide ja õuntega lakke väikesed jõulupuud ning alles hiljem tekkis kombeks ehtida külalistetoas üks suur kuusk.
18.-19. sajandil levis jõulupuu kaunistamise traditsioon mitte ainult kogu Saksamaal, vaid tekkis ka Inglismaal, Austrias, Tšehhis, Hollandis ja Taanis. Ameerikas ilmusid uusaastapuud ka tänu saksa emigrantidele. Algul ehiti kuuske küünalde, puuviljade ja maiustustega, hiljem said tavaks vahast, vatist, papist ja siis klaasist mänguasjad.
Venemaal tekkis uusaastapuu ehtimise traditsioon tänu Peeter I-le. Peter, kes nooruses oma sakslastest sõpradel jõulude ajal külas oli, oli meeldivalt üllatunud, nähes kummalist puud: see nägi välja nagu kuusk, aga männi asemel. käbid olid õunad ja kommid peal. Tulevane kuningas oli sellest lõbus. Kuningaks saades andis Peeter I välja dekreedi uue aasta tähistamiseks nagu valgustatud Euroopas.
See nägi ette: “...Teha suurtel ja paljuliikuvatel tänavatel aadlirahvale ning erilise vaimse ja ilmaliku auastmega majade juurde väravate ette puudest ja männi- ja kadakaokstest kaunistusi...”.
Pärast Peetri surma unustati dekreet pooleldi ja jõulupuust sai tavaline uusaasta atribuut alles sajand hiljem.
Aastal 1817 abiellus suurvürst Nikolai Pavlovitš Preisi printsessi Charlotte'iga, kes ristiti õigeusus Alexandra nime all. Printsess veenis õukonda leppima kombega kaunistada uusaastalaud kuuseokste kimpudega. 1819. aastal pani Nikolai Pavlovitš oma naise nõudmisel esmalt püsti uusaastapuu Anitškovi paleesse ja 1852. aastal Peterburis Jekaterininski (praegu Moskva) jaama ruumides avalik jõulupuu. esimest korda kaunistatud.
Linnades algas jõulukuusehoog: Euroopast telliti kalleid kuuseehteid, jõukates majades peeti laste aastavahetuspidusid.
Jõulupuu kujund sobib hästi kristliku religiooniga. Jõulupuu kaunistused, maiustused ja puuviljad sümboliseerisid väikesele Kristusele toodud kingitusi. Ja küünlad meenutasid kloostri valgustust, kus Püha Perekond viibis. Lisaks riputati puu otsa alati kaunistus, mis sümboliseeris Petlemma tähte, mis tõusis koos Jeesuse sünniga ja näitas teed maagidele. Selle tulemusena sai puust jõulude sümbol.
Esimese maailmasõja ajal pidas keiser Nikolai II jõulupuu ehtimise traditsiooni “vaenlaseks” ja keelas selle kategooriliselt.
Pärast revolutsiooni keeld tühistati. Esimene avalik jõulupuu nõukogude võimu all korraldati Mihhailovski suurtükiväekoolis 31. detsembril 1917 Peterburis.
Alates 1926. aastast peeti kuuse ehtimist juba kuriteoks: üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee nimetas nn kuuse püstitamise tava nõukogudevastaseks. 1927. aastal teatas Stalin partei XV kongressil usuvastase töö nõrgenemisest elanikkonna seas. Algas religioonivastane kampaania. 1929. aasta parteikonverents kaotas "kristliku" pühapäeva: riik läks üle "kuuepäevasele nädalale" ja jõulude tähistamine keelati.
Arvatakse, et jõulukuuse taastamine sai alguse väikesest märkusest ajalehes Pravda, mis ilmus 28. detsembril 1935. aastal. Rääkisime algatusest korraldada aastavahetuseks lastele tore jõulupuu. Noodile kirjutas alla Ukraina Kommunistliku Partei Keskkomitee teine sekretär Postõšev. Stalin nõustus.
1935. aastal korraldati esimene uusaasta lastepidu koos riietatud metsakaunitariga. Ja 1938. aasta uusaastaööl püstitati ametiühingute maja sammaste saali hiiglaslik 15-meetrine puu 10 tuhande kaunistuse ja mänguasjaga, mis on sellest ajast peale saanud traditsiooniliseks ja mida hiljem nimetati riigi peamiseks puuks. Alates 1976. aastast hakati peamist jõulupuud pidama Kremli Kongresside palee (alates 1992. aastast - Kremli osariigi palee) jõulupuuks. Jõulude asemel hakati puud panema uueks aastaks ja seda kutsuti uusaastaks.
Alguses kaunistati jõulupuud vanaaegselt maiustuste ja puuviljadega. Siis hakkasid mänguasjad peegeldama ajastut: pioneerid pätsidega, poliitbüroo liikmete näod. Sõja ajal - püstolid, langevarjurid, parameediku koerad, jõuluvana kuulipildujaga. Neid asendasid mänguautod, õhulaevad kirjaga “NSVL”, lumehelbed sirbi ja vasaraga. Hruštšovi ajal ilmusid mängutraktorid, maisikõrvad ja hokimängijad. Siis - kosmonaudid, satelliidid, vene muinasjuttude tegelased.
Tänapäeval on ilmunud palju jõulupuu kaunistamise stiile. Traditsioonilisem neist on jõulupuu ehtimine värviliste klaasist mänguasjade, lambipirnide ja tihvtidega. Eelmisel sajandil hakati looduslikke puid asendama tehispuudega, osa neist imiteeris väga osavalt elavaid kuuski ja kaunistati tavapärasel viisil, teised olid stiliseeritud ega vajanud kaunistusi. Tekkis mood uusaasta puude kaunistamiseks kindlas värvitoonis - hõbedane, kuldne, punane, sinine ja minimalistlik stiil jõulupuu kaunistamisel sai kindlalt moodi. Vaid mitmevärviliste tulede vanikud on jäänud kuusekaunistuse muutumatuks atribuudiks, kuid ka siin asendatakse lambipirnid juba LED-idega.
