سيظهر العرض المباشر القناة التليفزيونية الفيدرالية "ماتش!" ... بداية البث التلفزيوني المباشر الساعة 15:55 بتوقيت موسكو.
أيضا ، البث المباشر سيكون متاحا على القناة "المباراة! البلد".
على الإنترنت ، يمكن إطلاق بث مباشر عبر الإنترنت للحدث على بوابة Sportbox.
اليوم العالمي للمرأة في 8 مارس هو تاريخ لا يُنسى بالنسبة للأمم المتحدة ، وتضم المنظمة 193 دولة. تهدف المواعيد التي لا تنسى التي أعلنت عنها الجمعية العامة إلى تحفيز أعضاء الأمم المتحدة على إظهار اهتمام متزايد بهذه الأحداث. ومع ذلك ، في الوقت الحالي ، لم توافق جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة على الاحتفال بيوم المرأة في أراضيها في ذلك التاريخ.
فيما يلي قائمة بالدول التي تحتفل باليوم العالمي للمرأة. يتم تجميع البلدان في مجموعات: في عدد من الولايات ، تكون العطلة يوم عطلة رسمية (يوم عطلة) لجميع المواطنين ، في مكان ما في 8 مارس ، تحصل النساء فقط على راحة ، وهناك ولايات تعمل فيها في 8 مارس.
* في أوكرانيا- لا يزال يوم المرأة العالمي يومًا إضافيًا ، على الرغم من المقترحات المنتظمة لاستبعاد الحدث من عدد أيام العطلات واستبداله ، على سبيل المثال ، بيوم شيفتشينكو ، الذي سيتم الاحتفال به في 9 مارس.
* في أبخازيا.
* في أذربيجان.
* في الجزائر.
* في أنغولا.
* في أرمينيا.
* في أفغانستان.
* في بيلاروس.
* في بوركينا فاسو.
* في فيتنام.
* في غينيا بيساو.
* في جورجيا.
* في زامبيا.
* في كازاخستان.
* في كمبوديا.
* في كينيا.
* في قيرغيزستان.
* في كوريا الديمقراطية.
* في كوبا.
* في لاوس.
* في لاتفيا.
* في مدغشقر.
* في مولدوفا.
* في منغوليا.
* في نيبال.
* في طاجيكستان- منذ عام 2009 ، تم تغيير اسم العيد إلى عيد الأم.
* في تركمانستان.
* في أوغندا.
* في أوزبكستان.
* في إريتريا.
* في أوسيتيا الجنوبية.
* في الصين.
* في مدغشقر.
* النمسا.
* بلغاريا.
* البوسنة والهرسك.
* ألمانيا- في برلين ، منذ عام 2019 ، 8 مارس هو يوم عطلة ، في جميع أنحاء البلاد عامل.
* الدنمارك.
* إيطاليا.
* الكاميرون.
* رومانيا.
* كرواتيا.
* تشيلي.
* سويسرا.
* في الولايات المتحدة ، لا تعتبر العطلة عطلة عامة. في عام 1994 ، باءت محاولة النشطاء لإقرار الاحتفال في الكونجرس بالفشل.
* في جمهورية التشيك (جمهورية التشيك) - يعتبر معظم سكان البلاد العطلة من بقايا الماضي الشيوعي والرمز الرئيسي للنظام القديم.
لم يعد من الممكن تناول أطباق اللحوم في Shrovetide ، وهذه أيضًا هي الخطوة الأولى نحو الصيام. لكن الفطائر تُخبز وتؤكل بسرور كبير. تُخبز فطيرة ومخمرة على البيض والحليب وتقدم مع الكافيار أو القشدة الحامضة أو الزبدة أو العسل.
بشكل عام ، خلال أسبوع Maslenitsa ، يجب أن تستمتع وتحضر الأحداث الاحتفالية (التزلج على الجليد ، والتزلج ، وأنابيب الثلج ، والمنزلقات ، وركوب الخيل). تحتاج أيضًا إلى تخصيص وقت لعائلتك - للاستمتاع مع العائلة والأصدقاء: اذهب إلى مكان ما معًا ، يجب على "الصغار" زيارة والديهم ، ويأتي الآباء بدورهم لزيارة أطفالهم.
في تقاليد الكنيسةيحتفل Maslenitsa لمدة 7 أيام (أسابيع) من الاثنين إلى الأحد ، قبل أهم صيام أرثوذكسي ، لذلك يُطلق على الحدث أيضًا "أسبوع Maslenitsa".
يعتمد وقت أسبوع Maslenitsa على بداية الصوم الكبير ، الذي يحتفل بعيد الفصح ، ويتم تغييره كل عام وفقًا لتقويم الكنيسة الأرثوذكسية.
لذلك ، في عام 2019 ، يُقام الأرثوذكسية Maslenitsa من 4 مارس 2019 إلى 10 مارس 2019 ، وفي عام 2020 - من 24 فبراير 2020 إلى 1 مارس 2020.
أما بالنسبة لتاريخ Maslenitsa الوثنيثم د احتفل السلاف المتحمسون بالعطلة وفقًا للتقويم الشمسي - في وقت بداية الربيع الفلكي ، الذي يحدث في ... استمر الاحتفال الروسي القديم 14 يومًا: بدأ قبل الاعتدال الربيعي بأسبوع ، وانتهى بعد ذلك بأسبوع.
تستضيف معظم المدن الروسية أحداثًا تسمى "Maslenitsa واسعة"... في عاصمة روسيا ، موسكو ، المنطقة المركزية للاحتفالات الاحتفالية هي تقليديًا ساحة فاسيليفسكي سبوسك ريد سكوير. في الخارج أيضا السلوك "شروفيتيد الروسية" ،لتعميم التقاليد الروسية.
من المقبول ، خاصة يوم الأحد الماضي ، عندما يمكن للعمال والطلاب أن يستريحوا ، وينظموا عطلات جماعية كما في الأيام الخوالي ، مع الأغاني والألعاب والأسلاك وحرق دمية من Maslenitsa. في مدن Shrovetide ، يتم تنظيم مراحل العروض وأماكن بيع الطعام (الفطائر مطلوبة) ومنتجات الهدايا التذكارية ومناطق الجذب للأطفال. تقام حفلات تنكرية مع الممثلين الإيمائيين ومواكب الكرنفال.
الاثنين - الاجتماع... منذ اليوم الأول هو العمل ، في المساء يأتي الأب والحماة لزيارة والدي زوجة الابن... تُخبز الفطائر الأولى ، والتي يمكن تقديمها للفقراء لإحياء ذكرى الموتى. يوم الاثنين ، تم ارتداء فزاعة من القش وعرضها على تل في المكان الذي تقام فيه الاحتفالات. في الرقصات والألعاب ، تقام معارك من الجدار إلى الجدار. تُخبز "الفطيرة الأولى" وتؤكل رسمياً تخليداً لذكرى الروح.
الثلاثاء - يمزح... اليوم الثاني هو تقليديا يوم الشباب. احتفالات الشباب، التزلج من الجبال ("pokatushki") ، التوفيق بين علامات هذا اليوم. وتجدر الإشارة إلى أن الكنيسة تحرم الزواج في شروفيتيد وكذلك في الصوم. لذلك ، في يوم الثلاثاء Shrove ، يتم استمالة العروس من أجل الحصول على حفل زفاف بعد عيد الفصح في Krasnaya Gorka.
الأربعاء - جورميه... في اليوم الثالث يأتي صهر إلى حماتها من أجل الفطائر.
الخميس - ريفيل ، ريفيل... في اليوم الرابع ، تنتشر الاحتفالات. شروفيتيد واسع- هكذا تسمى الأيام من الخميس إلى نهاية الأسبوع ، ويوم المكافآت السخية نفسه يسمى "الخميس المتهور".
الجمعة - مساء حمات... في اليوم الخامس من أسبوع Maslenitsa تأتي حماتها مع أصدقائها أو أقاربها لزيارة صهرها لتناول الفطائر... بالطبع ، يجب أن تُخبز الفطائر من قبل ابنتها ، ويجب على صهرها إظهار كرم الضيافة. بالإضافة إلى الأم ، جميع الأقارب مدعوون للزيارة.
السبت - تجمعات ابن عم... في اليوم السادس تأتي شقيقات زوجي للزيارة(يمكنك أيضًا دعوة أقارب آخرين للزوج). يعتبر من الجيد ليس فقط إطعام الضيوف بوفرة ولذيذة ، ولكن أيضًا تقديم الهدايا إلى أخت الزوج.
الأحد - الرؤية ، وداعا الأحد... في اليوم (السابع) الأخير ، قبل الصوم الكبير ، يجب على المرء أن يتوب ويرحم. يطلب جميع الأقارب والأصدقاء من بعضهم البعض المغفرة. في أماكن الاحتفالات العامة ، يتم تنظيم مواكب الكرنفال. يتم حرق فزاعة Maslenitsa رسميًا ، وبالتالي تتحول إلى ربيع جميل. مع حلول الظلام ، يتم إطلاق الألعاب النارية الاحتفالية.
في الكنائس ، أيضًا يوم الأحد ، في خدمة المساء ، يتم أداء طقوس الغفران ، عندما يطلب الكاهن المغفرة من خدام الكنيسة وأبناء الرعية. كل المؤمنين بدورهم يطلبون المغفرة ويسجدون لبعضهم البعض. وردًا على طلب المغفرة يقولون "الله يغفر".
وفي نهاية عطلة Maslenitsa ، يبدأ أحد أهم الصوم بالنسبة للمؤمنين الأرثوذكس. كلنا نتذكر القول المأثور: " ليس كل شيء بالنسبة للقط هو Maslenitsa - سيكون هناك الصوم الكبير ".
تاريخ عيد الفصح. المعنى الحقيقي للعطلة. التقاليد الوثنية والمسيحية في الاحتفال بعيد الفصح. رموز عيد الفصح والاحتفالات والمعتقدات. تقاليد عيد الفصح الحديثة.
عيد الفصح هو أسعد عطلة في العالم الأرثوذكسي وأكثرها احترامًا. يسبقه صيام قاسٍ لمدة أربعين يومًا ، يتم الاستعداد له مسبقًا: ينظفون المنازل ، ويحضرون وجبة احتفالية ، ويخبزون الكعك. ترتبط به العديد من التقاليد والطقوس والمعتقدات. لكن هل نعرف ما هو هذا العيد ، عيد الفصح؟ كيف ظهر وماذا يعني؟ ما هو تاريخ عيد الفصح؟
كانت عطلة تكريم قيامة الله موجودة بين الأمم المختلفة قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية. عشية أبريل ، نظم المصريون احتفالات على شرف قيامة الإله أوزوريس. كان الكلت والألمان القدماء يعبدون إلهة الربيع والخصوبة ، أوستارا ، احتفالاً بقدوم الربيع بالبيض الملون وكعك القمح الصغير. وفي اليونان القديمة تمجد ديميتر إلهة الخصوبة.
مهرجان الربيع بين السلاف
احتفل السلاف أيضًا بعيد صحوة الطبيعة. كان لأسلافنا راعية خاصة بهم - القيصر البكر أو الفجر. اعتقد السلاف: عندما يجتمع شهرين الربيع - مارس وأبريل - يظهر القيصر البكر من عبر البحر ، وبنظرة واحدة ، يجعل النباتات تزدهر بعنف ، ويطير الدجاج ، وتعطي الأبقار المزيد من الحليب. ياريلو ، إله شمس الربيع ، الذي يرتدي ملابس بيضاء وإكليلًا من الأعشاب الأولى ، يقع في حب زوريا الجميلة.
في عيد الربيع ، أشعل الرجال النيران ، وهم يبذلون قصارى جهدهم لتقليد الشمس: إذا اشتعلت النيران حتى بزوغ الفجر ، تتحقق كل الأمنيات. كما كان حرق النيران يرمز إلى انتصار الربيع على الشتاء. وبالنسبة للنصف الجميل من السكان ، كان عيد الفصح أكثر غرابة. في فجر الصباح ، اجتمعت النساء في مكان متفق عليه ، واختارت لأنفسهن آلهة ، وجردنها من ملابسها وصبن الماء البارد عليها. زينت الصديقات جسد الفتاة بالأعشاب والأزهار البرية وسخرتها في المحراث: في هذا الشكل ، كان عليها أن تتجول في القرية بأكملها. معنى هذه العادة بسيط للغاية: Zorya (القيصر البكر ، هي ربيع) دعا الأرض إلى الخصوبة وأيقظ النباتات للحياة.
عند العودة إلى المنزل ، وضع القرويون المتعبون والراضون طاولة الأعياد ، وبعد الوجبة سكبوا الماء فوق بعضهم البعض ، ورقصوا في دوائر وقفزوا فوق النار.
بين القبائل اليهودية ، منذ خمسة آلاف عام ، كان عيد الفصح عيدًا لتوليد الماشية ، ثم ارتبط ببداية موسم الحصاد ، ولاحقًا بتحرير الشعب اليهودي من العبودية المصرية. بعد أن أخرج موسى اليهود من مصر كان هناك يوم عطلة يسمى عيد الفصح ، والذي يعني "النجاة" في الترجمة. مثلما نجا اليهود من الموت في العبودية ووجدوا الأرض الموعودة بفضل موسى ، نال المسيحيون الأرثوذكسيون الحياة الأبدية بفضل الإيمان بمخلصهم يسوع المسيح. يتم الاحتفال بعيد الفصح المسيحي في العهد الجديد بعد العهد القديم اليهودي: لقد حدث أن المسيح صلب في نفس المساء عندما كان من المعتاد أن يذبح اليهود حملًا لعيد الفصح ، ويقومون مرة أخرى بعد بداية العيد اليهودي.
عيد الفصح المسيحي
نحتفل كل عام بعيد الفصح في وقت مختلف. في التقويم الغريغوري ، لا يرتبط هذا العيد بأي يوم محدد ، حيث تم احتساب تاريخه منذ 325 وفقًا لدورات الشمس والقمر: يتم الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر ، والذي يحدث بعد الاعتدال الربيعي.
عيد الفصح المسيحي أو العهد الجديد هو عطلة مليئة بمعنى جديد: فرح قيامة ابن الله ، وانتصار الحياة على الموت ، والنور على الظلام. إن احتفال الروس بعيد الفصح يوم الأحد أمر رمزي للغاية: وهذا بمثابة تذكير بأنه في هذا اليوم ، الأحد ، أقيم يسوع المسيح.
جاء عيد الفصح الأرثوذكسي التقليدي إلى روسيا مع المعمودية ، وقبل الناس الله الجديد - يسوع المسيح ، ونقلوا إليه وظائف القيصر البكر. لكن تقاليد الاحتفال ظلت كما هي. لفترة طويلة ، كان عيد الفصح يشبه مهرجانًا وثنيًا.
بمرور الوقت ، طور السلاف الأرثوذكس أيضًا معتقدات وطقوس وعادات جديدة. يتم توقيت العديد منها إلى أسبوع الآلام (الأسبوع المقدس) ، الذي يسبق اليوم العظيم لقيامة المسيح المشرقة.
في يوم خميس العهد ، قبل شروق الشمس ، استحموا في حفرة جليدية أو نهر أو في حمام ، وفي هذا اليوم تلقوا القربان وحصلوا على القربان ، ونظفوا الكوخ ، وغسلوا المواقد ، وأصلحوا الأسوار ، ورتبوا الآبار ، ودخنوا. المساكن والحظائر في وسط روسيا وفي الفروع الشمالية للعرعر. اعتبر دخان العرعر علاجيًا: اعتقد الناس أنه يحمي أحبائهم و "الحيوان" من الأمراض وجميع أنواع الأرواح الشريرة. في يوم خميس العهد ، تم تكريس الملح ووضعه على الطاولة بجانب الخبز ، والكعك ، وبابا عيد الفصح ، وكعك العسل ، وتم طهي هلام الشوفان لإرضاء الصقيع.
وجبة عيد الفصح
منذ العصور القديمة ، في صباح يوم الأحد ، اجتمعت الأسرة بأكملها على طاولة الأعياد. بعد القداس المهيب في الكنيسة ، عادوا إلى المنزل ، وغطوا الطاولة بفرش طاولة أبيض ووضعوا عليها الطعام الاحتفالي الذي تم إحضاره من الكنيسة. بدأت الوجبة العائلية ببيضة مقدسة: ذهب جزء منها إلى كل من جلس على المائدة. بعد ذلك ، كان من المفترض أن يحصل الجميع على ملعقة من جبن عيد الفصح وقطعة من الكعكة. وعندها فقط تم وضع أطباق أخرى تم إعدادها تكريماً للعطلة على الطاولة ، وبدأت وليمة بهيجة.
في هذا اليوم ، تم تزيين المنازل بأكاليل الزهور من الأغصان الخضراء والزهور الطازجة ، ودعوا العرابين والأصدقاء ، ورتبوا أعيادًا فخمة ، وتعميدوا مع بعضهم البعض ، وتبادلوا البيض ، وكعك عيد الفصح ، والقبلات الثلاثية ، والراحة والتواصل طوال اليوم.
في العطلة ، أضاءت المصابيح والشموع في المنازل. قام قساوسة بملابس احتفالية ، محنطون بمناشف بيضاء ، بعمل موكب للصليب حول المعبد ، ثم تجولوا حول الساحات. في القرى ، مع حلول الغسق ، عزفوا على آلة الكمان. كل أسبوع مشرق (كان يُطلق عليه أيضًا الأسبوع الأحمر ، الأسبوع الساطع) ساروا واستمتعوا ، ودُفنت بقايا الطعام المكرس في الكنيسة في الحقل حتى كان الحصاد غنيًا.
معتقدات عيد الفصح
ترتبط مجموعة كبيرة ومتنوعة من المعتقدات بعطلة عيد الفصح. اعتقد الناس أن هذا اليوم مقدس ونقي لدرجة أن الشياطين والشياطين تسقط على الأرض بإنجيل عيد الفصح ، وفي الكنيسة ، خلال قداس عيد الفصح ، يمكنك رؤية ساحر بقرون وساحرة ذات ذيل صغير.
في عيد الفصح ، سُمح أن تطلب من الله كل ما تشتهيه الروح: الازدهار في العمل ، والحصاد السخي ، والعريس الجيد. في ليلة عيد الفصح ، أخذوا الماء من نبع ، وأحضروه إلى المنزل دون أن ينطقوا بكلمة واحدة في الطريق ، ورشوا هذه المياه على المساكن والحظائر - من أجل السعادة والازدهار.
كان هناك أيضًا مثل هذا الاعتقاد: إذا أكلت بيضًا يضعه الدجاج يوم الخميس المقدس لعيد الفصح ، فسوف تحمي نفسك من الأمراض ، وإذا دفنت قشورها في الأرض في المراعي ، فسوف تنقذ ماشيتك من أي مصيبة.
حريق عيد الفصح ، مياه الينابيع لجدول ، إكليل ، بيض ، أرانب ، كعكات عيد الفصح - كل هذه الرموز الخاصة باليوم العظيم لها جذورها في الماضي البعيد. تجسد عطلة عيد الفصح نفسها المعتقدات القديمة لمختلف الشعوب. ينقي الماء ويقي من الأمراض وسوء الحظ. حقيقة أنك بحاجة إلى الغسل يوم خميس العهد حتى لا تمرض لمدة عام كامل هي تجسيد للمعتقدات القديمة حول قوة مياه التيار.
حمت النار أسلافنا من الحيوانات المفترسة والأرواح الشريرة ، وأشعل الناس الحرائق لإبعاد الشتاء والالتقاء بالربيع بشكل أسرع. جسدت نار عيد الفصح قوة الموقد. نار الشمعة الساخنة ، حسب فهم الكنيسة ، هي رمز القيامة.
إكليل عيد الفصح هو تجسيد للحياة الأبدية. حتى بين القبائل القديمة ، كانت البيضة ترمز إلى معجزة ولادة صغيرة ، لطالما اعتبرت الأرانب البرية بين العديد من الشعوب رمزًا للخصوبة والازدهار ، ونماذج الكعك هي الجدات ، وقد خبز السلاف منذ زمن بعيد.
هناك العديد من العادات المرتبطة بالبيضة. عليهم ، كتب أسلافنا صلوات ، تعويذات سحرية ، تم وضعهم عند أقدام الآلهة وطلبوا أن ينقلوا الرخاء والخصوبة. في المدن السلافية الأولى ، أعطى العشاق البيض الملون لبعضهم البعض في الربيع ، مما يعبر عن تعاطفهم. وكانت هواية عيد الفصح المفضلة في روسيا هي لف البيض الملون.
في روسيا ، لطالما كان هناك تقليد لصنع الزجاج ، والخشب ، والشوكولاتة ، وبيض السكر ، وكذلك الفضة والذهب ، المزينة بالأحجار الكريمة. على بيض عيد الفصح رسموا المعابد والرموز ومشاهد النوع والمناظر الطبيعية.
عطلة قيامة المسيح المشرقة لها تقاليدها وعاداتها الخاصة. طلاء البيض لعيد الفصح ، والمسيحية ، والخدمات الصباحية الجليلة التي تبارك فيها الشموع والماء والطعام لطاولة عيد الفصح ، وعشاء احتفالي مع العائلة - هذه العادات قديمة جدًا ، وقد نجت ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في العديد من البلدان الأخرى الدول.
بين السلاف ، تحارب البيض من أجل وجبة عيد الفصح تحظى بشعبية ، أو بيض "خرخرة" ، كما يقول الناس. هذه لعبة بسيطة ومضحكة للغاية: شخص ما يمسك بيضة وأنفه لأعلى ، ويضربها "الخصم" بأنف بيضة أخرى. أولئك الذين لم يكسروا القذيفة يواصلون "قرقعة النظارات" مع شخص آخر.
في أوروبا وأمريكا ، من أشهر تقاليد عيد الفصح "صيد البيض" - وهي لعبة للأطفال تتكون من الاختباء والبحث عن لعبة وبيض الشوكولاتة والدحرجة عليها. في كل عيد فصح ، تقام مثل هذه العطلة في واشنطن - مباشرة على العشب أمام البيت الأبيض.
المعجنات الحلوة هي أيضًا تقليدية لعيد الفصح: بابا في بولندا ، بابا في جمهورية التشيك ، لفات الجدة والخشخاش في أوكرانيا ، الكعك والكعك الحلو في المملكة المتحدة ، كعكة عيد الفصح وعيد الفصح في روسيا ، كعك محشو بالشوكولاتة في فرنسا ، الكعك الساخن الحلو وكعكة الميرانغ مزينة باليوسفي والأناناس والكيوي والفراولة في أستراليا.
قصة عيد الفصحهي رحلة عبر آلاف السنين. من خلال تصفح صفحاته ، يمكنك في كل مرة اكتشاف شيء جديد لنفسك ، لأن تاريخ أصل عيد الفصح هو نسيج متشابك من التقاليد الوثنية والمسيحية ومعتقدات القبائل القديمة وعادات الشعوب المختلفة.
عيد الفصح(اليونانية πάσχα ، لات. عيد الفصحمن العبرية. פסח)، قيامة المسيح (اليونانية Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ)، قيامة المسيح المشرقة- الحدث الليتورجي الرئيسي في التقويم الكنسي ، أقدم وأهم عطلة مسيحية ، يتم الاحتفال به في أيام الرسول وتكريمًا لقيامة يسوع المسيح ، مركز كل التاريخ الكتابي وأساس كل التعاليم المسيحية. في الأرثوذكسية ، تنعكس مكانة عيد الفصح باعتباره العيد الرئيسي في الكلمات "الأعياد هي عطلة واحتفال بالاحتفالات". حاليًا ، يتم حساب تاريخ عيد الفصح في كل سنة محددة وفقًا للتقويم القمري ، مما يجعل عيد الفصح عطلة متجددة. يأتي اسم العطلة باللغة الروسية والعديد من اللغات الأخرى من الكلمة العبرية الفصح ، والتي تشير إلى عيد الفصح اليهودي وترتبط بكلمة مرور - "مرت" (أحيانًا يتم تفسير الاسم على أنه "تم تجاوزه").
عيد الفصح للمسيح 2016 -1 مايو؛ عيد الفصح للمسيح 2017 -16 أبريل؛ عيد الفصح للمسيح 2018 -8 أبريل؛ عيد الفصح للمسيح 2019 -28 أبريل؛ عيد الفصح للمسيح 2020 -19 أبريل
يبدو الاسم الآرامي للعطلة مثل Piskha ، وهناك رأي مفاده أنه من خلال اللغة الآرامية دخلت كلمة "Easter" اليونانية.
تم الاحتفال بعيد الفصح في العهد القديم في ذكرى خروج الشعب اليهودي من الأسر المصري. بين المسيحيين ، اكتسب اسم العيد تفسيرًا مختلفًا - "العبور من الموت إلى الحياة ، من الأرض إلى السماء".
تم الاحتفال بعيد الفصح في العهد القديم ، مثل عيد الفصح الحالي (عيد الفصح اليهودي) ، في ذكرى خروج اليهود من مصر ، أي تحرير اليهود من العبودية. اسم عيد الفصح (العبرية פסח) تعني "مر"، "مر". وهي مرتبطة بقصة إعدام عشرة مصريين.
كارثة واحدة ("إعدام") تم استبدالها بأخرى ، وأخيرًا ، لرفض فرعون إطلاق سراح شعب إسرائيل ، "عاقب الله مصر بإعدام رهيب" ، وقتل جميع المنحرفين ، أي جميع الأحفاد الذكور الأوائل ، كلا الشعبين والماشية. لم يمر الإعدام إلا بأبكار اليهود ، الذين ميز الله مساكنهم بالعلامة التقليدية (دم حمل على عمود الباب) ومرت به:
"وفي هذه الليلة أعبر في أرض مصر وأضرب كل بكر في أرض مصر ، من إنسان إلى بهائم ، وأدين جميع آلهة مصر. انا الرب. ويكون دمك علامة على البيوت التي أنت فيها ، وسأرى الدم وأعبر عليك ، ولن يكون هناك وباء خبيث بينكما إذا ضربت أرض مصر. وليذكر لكم هذا اليوم ، واحتفلوا بهذا العيد للرب في جميع أجيالكم. احتفل بها كمؤسسة أبدية. المرجع. 12:12 "
بعد الإعدام الأخير ، طرد فرعون الشعب اليهودي مع قطعانهم ، وسارع المصريون المرعوبون باليهود للمغادرة في أسرع وقت ممكن (خروج 12: 31-33).
تاريخياً واشتقاقاً ، ارتبط عيد الفصح في العهد القديم بهجرة اليهود من مصر عبر البحر الأحمر (خليج بارديفيل في شمال سيناء ، أو خليج السويس البحر الأحمر).
في ذكرى هذه الأحداث ، أُمر "المجتمع الإسرائيلي بأكمله" بالتضحية بحمل في مساء يوم 14 نيان (الشهر الأول من التقويم اليهودي) - ذكر حمل أو ماعز يبلغ من العمر سنة واحدة ، بدون عيب ، والذي يجب أن تُخبز على النار وتؤكل تمامًا ، دون كسر العظام ، مع اللثة والأعشاب المرة في دائرة الأسرة خلال ليلة عيد الفصح (خروج 12: 1-10 ، عدد 9: 1-14). كان تناول وجبة الفصح بمثابة "دليل على الحدث الرئيسي في تاريخ العهد القديم بأكمله" - خروج اليهود من مصر.
كان حمل الفصح يُدعى "الفصح" ("الفصح"). يمكن العثور على هذا الاستخدام ، على وجه الخصوص ، في قصص الإنجيليين حول العشاء الأخير (متى 26: 17-19 ، مرقس 14: 12-16 ، لوقا 22: 8-15).
يُذكر عيد الفصح مرارًا وتكرارًا في الأناجيل ، ولكن تحتل قصة العشاء الأخير مكانة خاصة فيها ، والتي وصفها متى ومرقس ولوقا بأنها عشاء عيد الفصح (متى 26: 17-19 ، مرقس 14:12). -16 ، لوقا 22: 8-15) ، وحول صلب المسيح اللاحق.
خلال العشاء الأخير نطق السيد المسيح بكلمات وقام بأفعال غيرت معنى العيد. استبدل يسوع مكان ذبيحة الفصح بنفسه ، ونتيجة لذلك ، "يصبح الفصح القديم عيد الفصح للحمل الجديد ، المذبوح من أجل تطهير الناس مرة واحدة وإلى الأبد" ، والأفخارستيا تصبح عشاء الفصح الجديد.
منذ تنفيذ الإعدام يوم الجمعة ، "لئلا يترك اليهود الجثث على الصليب يوم السبت ... طلبوا من بيلاطس أن يكسر سيقانهم وينزعها" (يوحنا 19:31) ، وكسر الجنود ساقيه. من اللصوص المصلوبين ، "عندما أتوا إلى يسوع ، إذ رأوه ميتًا ، لم يكسروا ساقيه" (يوحنا 19: 32-32). يوحنا اللاهوتي ، الذي يتحدث عن هذه الأحداث ، يجد فيها اكتمال كلمات الكتاب المقدس: "لأن هذا حدث لكي يتم الكتاب: لا ينكسر عظمه" (يوحنا 19: 36).
ينعكس الفهم الجديد لذبيحة الفصح في كلمات الرسول بولس (1 كورنثوس 5: 7):
"... ذبح فصحنا المسيح لأجلنا."
بعد تدمير هيكل القدس في عام 70 بعد الميلاد ، توقفت طقوس ذبح خروف الفصح ، وفي طقوس عيد الفصح الحديثة ، يُذكّرنا بأمر "أكل قطعة صغيرة من اللحم المطبوخ" أثناء الوجبة الليلية.
بعد عيد العنصرة ، بدأ المسيحيون الاحتفال بالخدمات الأولى للإفخارستيا المكرّسة لإحياء ذكرى موت يسوع المسيح. تم الاحتفال بالقداس باعتباره العشاء الأخير - عيد الفصح من الألم المرتبط بموت الصليب. وهكذا ، أصبح عيد الفصح هو العطلة المسيحية الأولى والرئيسية التي تنص على الميثاق الليتورجي للكنيسة والجانب العقائدي للمسيحية.
تتحدث بعض المصادر المبكرة عن الاحتفالات الأسبوعية: كان يوم الجمعة يومًا للصوم والحداد في ذكرى آلام المسيح ("راعي هرماس" ، الثالث ، الخامس: 1) ، وكان الأحد يومًا فرحًا (ترتليان ، "دي كورونا ميل "، الفصل 3). أصبحت هذه الاحتفالات أكثر احتفالًا خلال عيد الفصح اليهودي ، ذكرى موت المسيح.
في كنائس آسيا الصغرى ، وخاصة من قبل المسيحيين اليهود ، في القرن الأول الميلادي. ه. تم الاحتفال بالعيد سنويًا مع عيد الفصح اليهودي - 14 نيسان ، حيث توقع كل من اليهود والمسيحيين مجيء المسيح في هذا اليوم (الطوباوي جيروم ، تعليق على متى 25.6 - PL 26.192). وأجلت بعض الكنائس الاحتفال إلى الأحد الأول بعد عيد الفصح اليهودي ، لأن يسوع المسيح أعدم في يوم الفصح وقام حسب الأناجيل بعد يوم السبت - أي يوم الأحد. بالفعل في القرن الثاني ، تأخذ العطلة طابع حدث سنوي في جميع الكنائس. في كتابات الكتاب المسيحيين الأوائل - في رسالة القديس بولس الرسول إيريناوس من ليون إلى الأسقف فيكتور من روما ، "الكلمة عن عيد الفصح" لميليتون من سارديس ، في أعمال أبوليناريس من هيرابوليس ، كليمان الإسكندرية ، القديس. Hippolytus of Rome - هناك معلومات حول الاحتفال باليوم السنوي لموت الصليب وقيامة المسيح. يتضح من كتاباتهم أن آلام المسيح وموته تم تمييزها في البداية بصوم خاص باسم "فصح الصليب" - πάσχα σταυρόσιμον ، صليب الفصح ، وتزامن ذلك مع عيد الفصح اليهودي ، واستمر الصوم حتى ليلة الأحد. بعد ذلك ، تم الاحتفال بالقيامة الفعلية للمسيح على أنها عيد فصح فرح أو "أحد الفصح" - πάσχα άναστάσιμον ، قيامة الفصح. تم الحفاظ على آثار هذه الأعياد القديمة في القاعدة الليتورجية الحديثة. هذا ملحوظ بشكل خاص في العناصر الاحتفالية لخدمات خميس العهد والجمعة والسبت وفي هيكل الخدمة الليلية في أسبوع عيد الفصح ، والتي تتكون من مكتب صغير في منتصف الليل في عيد الفصح مع قانون يوم السبت العظيم ، وعيد الفصح المبهج. ماتينس. يعكس الطقس أيضًا التقليد القديم للاحتفال بعيد الفصح يوم الأحد حتى الصعود.
سرعان ما أصبح الاختلاف في تقاليد الكنائس المحلية ملحوظًا. ما يسمى ب. "نزاع عيد الفصح" بين روما وكنائس آسيا الصغرى. المسيحيون في آسيا الصغرى ، الذين يطلق عليهم الأربعينيات أو الرباعية (من اليوم الرابع عشر من شهر نيسان) ، التزموا بصرامة بعادة الاحتفال بعيد الفصح في الرابع عشر من نيسان ، اعتمادًا على سلطة الرسول. يوحنا الإنجيلي. معهم ، انتقل تسمية عيد الفصح اليهودي إلى الاسم المسيحي وانتشر بعد ذلك. بينما في الغرب ، الذي لم يتأثر باليهودية والمسيحية ، تطورت ممارسة الاحتفال بعيد الفصح في أول يوم أحد بعد الفصح اليهودي ، مع احتساب الأخير على أنه اكتمال القمر بعد الاعتدال. في عام 155 بعد الميلاد ، قام بوليكاربوس ، أسقف سميرنا ، بزيارة الأسقف الروماني أنيسيتوس للاتفاق على الاحتفال المشترك بعيد الفصح ، ولكن لم يتم التوصل إلى اتفاق. في وقت لاحق ، في 190-192 ، أصر الأسقف الروماني فيكتور في المجالس في فلسطين ، بونتوس ، بلاد الغال ، الإسكندرية ، كورنثوس ، على أن يتخلى مسيحيو آسيا الصغرى عن تقاليدهم ، وطالب الكنائس الأخرى بقطع الشركة معهم. عارض القديس إيريناوس من ليون حرمان آسيا الصغرى ، مشيرًا إلى أن الاختلافات في النقاط الشكلية لا ينبغي أن تعرض وحدة الكنيسة للخطر.
لقد استرشد العديد من المجتمعات بحسابات شهر الفصح التي قبلها اليهود. بحلول هذا الوقت ، لم يكن هناك ارتباط قوي بين الاعتدال الربيعي وشهر نيسان ، وفي بعض السنوات أدى ذلك إلى الاحتفال بعيد الفصح قبل يوم الاعتدال الربيعي (أي بداية عام فلكي جديد). لم يتم قبول هذه الممارسة من قبل المجتمعات الأخرى.
تم النظر في مسألة يوم واحد للاحتفال بعيد الفصح لجميع المسكونيين المسيحيين في مجلس الأساقفة المنعقد في نيقية عام 325 ، والذي سمي فيما بعد بالمسكوني الأول. في المجلس ، تقرر الاتفاق على يوم الاحتفال بعيد الفصح بين المجتمعات ، وتم إدانة ممارسة التركيز على التاريخ اليهودي ، الذي وقع قبل الاعتدال:
"عندما أثير السؤال حول أقدس يوم في عيد الفصح ، باتفاق عام ، كان من المناسب أن يحتفل الجميع بهذا العيد في نفس اليوم في كل مكان ... التمسك بعرف اليهود ..."
وفقًا للمؤرخ والأسقف وعضو مجمع يوسابيوس القيصري في كتاب "في حياة الطوباوي باسيليوس قسطنطين" ، في المسكونية الأولى ، لم يقبل جميع الأساقفة قانون الإيمان فحسب ، بل وقعوا أيضًا للاحتفال بعيد الفصح للجميع في نفس الوقت:
"الفصل 14. تعريف بالإجماع للمجلس بشأن الإيمان و (الاحتفال) بعيد الفصح:
من أجل اعتراف متفق مع الإيمان ، كان يجب أن يقوم الجميع بالاحتفال المنقذ بعيد الفصح في نفس الوقت. لذلك ، تم اتخاذ قرار عام واعتماده بتوقيع كل من الحاضرين. بعد أن انتهى من هذه الأمور ، قال الباسيليوس (قسطنطين الكبير) إنه حقق الآن انتصارًا ثانيًا على عدو الكنيسة ، وبالتالي صنع عيدًا منتصرًا ومتفانيًا لله ".
يوسابيوس القيصري ، يعيد سرد كلمات الإمبراطور قسطنطين ، يستشهد أيضًا بالحجج التي وجهت آباء المجمع المسكوني الأول لمثل هذا القرار:
"نحن ، بالطبع ، لن نتسامح مع عيد الفصح الذي نحتفل به في نفس العام مرة أخرى.
فليتفكر في حكمة قسّك كم هو سيء وغير محتشم أنه في وقت معين يصوم البعض ، والبعض الآخر يحتفل بالأعياد ، وبعد أيام الفصح يقضي البعض وقتًا في الاحتفالات والسلام ، والبعض الآخر يحافظ على ما هو مقرر. يصوم. لذلك ، فضلت العناية الإلهية أن يتم تصحيح هذا الأمر بشكل صحيح وتقديمه إلى أمر واحد ، أعتقد أن الجميع سيوافقون عليه ".
تم اختيار عيد الفصح كأول يوم أحد بعد اكتمال القمر الأول ، والذي لا يحدث قبل الاعتدال الربيعي.
كان على أسقف الإسكندرية أن يحسب هذا اليوم ويبلغه مسبقًا إلى روما من أجل ضمان يوم واحد للاحتفال. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، توقفت هذه الرسالة. بدأ الشرق وروما الاحتفال بعيد الفصح ، كل حسب حساباتهما الخاصة ، غالبًا في أيام مختلفة. في الإسكندرية ، تم إنشاء جداول عيد الفصح - تقويم عيد الفصح الذي يسمح لك بتحديد تاريخ عيد الفصح لفترة طويلة. لقد استندوا إلى الدورة القمرية التي مدتها 19 عامًا ، وتم اعتبار 21 مارس كتاريخ للاعتدال الربيعي. في القرنين السادس والثامن ، تم تبني هذه الفصيلة من قبل الكنيسة الغربية.
أصبح التعريف الأصلي للمجمع المسكوني الأول فيما يتعلق بعيد الفصح أساس ميثاق الكنيسة.
يتطلب المجمع المحلي لأنطاكية عام 341 في قانونه الأول التقيد الصارم بقرارات المجمع المسكوني الأول في يوم الاحتفال بعيد الفصح تحت وطأة الحرمان والطرد من الكرامة الكهنوتية.
تشير الدلائل من القرن الرابع إلى أن عيد الفصح والأحد على الصليب كانا موحدين بالفعل في ذلك الوقت في كل من الغرب والشرق. يسبق الاحتفال بعيد الفصح على الصليب الاحتفال بعيد الفصح ، ويستمر كل يوم قبل وبعد عيد الفصح بأسبوع. فقط في القرن الخامس ، أصبح اسم عيد الفصح مقبولًا بشكل عام للإشارة إلى العطلة الفعلية لقيامة المسيح. بعد ذلك ، بدأ يوم الفصح يبرز في الخطة الليتورجية بشكل أكثر وضوحًا ، حيث أطلق عليه اسم "ملك الأيام".
في القرن السادس ، تبنت الكنيسة الرومانية عيد الفصح الشرقي. ولكن لما يقرب من 500 عام بعد كاتدرائية نيقية ، تم الاحتفال بعيد الفصح في أيام عيد الفصح المختلفة. تم استخدام عيد الفصح السكندري في جميع أنحاء العالم المسيحي حتى نهاية القرن السادس عشر ، لأكثر من 800 عام. تم بناء عيد الفصح الشرقي أو السكندري على أربعة قيود وضعها ماثيو فلاستار:
"تم وضع أربعة قيود لعيد الفصح ، وهي ضرورية. اثنان منهم يشرعن القانون الرسولي (السابع) واثنان مستمدان من التقليد غير المكتوب. أولاً ، يجب أن نحتفل بعيد الفصح بعد الاعتدال الربيعي ؛ الثاني - لا تفعل في نفس اليوم مع اليهود ؛ الثالث - ليس فقط بعد الاعتدال ، ولكن بعد اكتمال القمر الأول ، والذي يجب أن يكون بعد الاعتدال ؛ الرابع - وبعد اكتمال القمر لا توجد طريقة أخرى إلا في اليوم الأول من الأسبوع حسب التقدير اليهودي. لذلك ، من أجل مراعاة هذه القيود الأربعة بالتساوي في الحكمة والبساطة ، وحتى يحتفل المسيحيون في جميع أنحاء الكون بعيد الفصح في نفس الوقت ، دون الحاجة إلى أي حسابات فلكية خاصة ، قام الآباء بتجميع الشريعة وخيانة الكنيسة ، بدون مخالفة للقيود المذكورة ".
في عام 1582 ، في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، قدم البابا غريغوري الثالث عشر فصح جديد ، يسمى غريغوريان. نتيجة للتغيير في عيد الفصح ، تغير التقويم بأكمله أيضًا. في نفس العام ، أرسل البابا غريغوريوس سفراء إلى البطريرك إرميا باقتراح باعتماد تقويم ميلادي جديد وعيد ميلادي جديد لعيد الفصح. في عام 1583 ، عقد البطريرك إرميا مجلسًا محليًا كبيرًا ، ودعا البطاركة الشرقيين ، حيث حرموا ليس فقط أولئك الذين حصلوا على عيد الفصح الغريغوري ، ولكن أيضًا التقويم الغريغوري ، على وجه الخصوص ، حكم مجمع القسطنطينية الكبير في عام 1583:
"Ζ. كل من لا يتبع عادات الكنيسة وكيف أمرتنا المجامع المسكونية السبعة المقدسة أن نتبع عيد الفصح المقدس والشهر والخير ، ولكنه يريد أن يتبع عيد الفصح الغريغوري والشهر ، مع علماء الفلك الملحدين يعارضون كل تعريفات القديس. . الكاتدرائيات ويريد تغييرها وإضعافها - فليكن لعنة "
نتيجة لإصلاح عيد الفصح ، غالبًا ما يتم الاحتفال بعيد الفصح الكاثوليكي قبل اليهود أو في يوم واحد ، وفي بعض السنوات قبل عيد الفصح الأرثوذكسي بأكثر من شهر.
في عام 1923 ، عقد البطريرك ميليتيوس الرابع (ميتاكساكيس) القسطنطينية ما يسمى ب. اجتماع "عموم الأرثوذكس" بمشاركة ممثلين عن الكنائس الأرثوذكسية اليونانية والرومانية والصربية ، حيث تم اعتماد التقويم اليولياني الجديد ، وهو أكثر دقة من التقويم الغريغوري ويتزامن معه حتى عام 2800. نددت الكنائس الشرقية بهذا القرار ، وعقدت الإسكندرية مجلسا محليا ، وقررت عدم وجود حاجة لتقديم تقويم جديد. في الكنائس الروسية والصربية ، وبعد محاولة تغيير التقويم ، تركوا التقويم القديم بسبب الارتباك المحتمل بين الناس.
في مارس 1924 ، تحولت كنيسة القسطنطينية (التي كانت تحت حكم غريغوريوس السابع) وكنيسة اليونان إلى الأسلوب الجديد. اعتمدت الكنيسة الرومانية التقويم اليولياني الجديد في 1 أكتوبر 1924.
أجبره سخط رجال الدين والشعب على ابتكارات ميليتيوس على الاستقالة في 20 سبتمبر 1923. في 20 مايو 1926 ، أصبح مليتيوس بابا وبطريركًا لكنيسة الإسكندرية ، حيث قدم تقويمًا جديدًا ، خلافًا لقرار المجلس المعتمد سابقًا. في الكنائس اليونانية ، حدث انقسام كبير في الكنيسة ، والذي لم يتم علاجه حتى يومنا هذا. تم تشكيل العديد من السينودس اليوناني القديم المستقل.
في اجتماع موسكو لعام 1948 ، تقرر الاحتفال بعيد الفصح وجميع الأعياد المتدحرجة من قبل جميع الكنائس الأرثوذكسية وفقًا لعيد الفصح السكندري والتقويم اليولياني ، والأعياد غير المتحركة وفقًا للعيد الذي تعيش فيه هذه الكنيسة. في نفس العام ، تحولت الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية إلى التقويم اليولياني الجديد.
اليوم ، تستخدم الكنائس الأرثوذكسية الروسية والقدس والجورجية والصربية فقط التقويم اليولياني بالكامل.
تحولت الكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية بالكامل إلى التقويم الغريغوري.
تحتفل بقية الكنائس بعيد الفصح والعطلات الأخرى المتدحرجة على الطراز القديم ، وعيد الميلاد والعطلات الأخرى غير المتدحرجة بالطراز الجديد.
في بريطانيا العظمى ، حدد قانون عيد الفصح لعام 1928 موعد عيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد يوم السبت الثاني من شهر أبريل. ومع ذلك ، فإن هذا الحكم لم يدخل حيز التنفيذ. في عام 1997 ، في قمة حلب (سوريا) ، اقترح مجلس الكنائس العالمي تثبيت عيد الفصح في التقويم الشمسي (أيضًا يوم الأحد الثاني من شهر أبريل) أو الموافقة على عيد فصح موحد للعالم المسيحي بأسره ، بناءً على المتطلبات الفلكية. كان من المقرر إجراء الإصلاح في عام 2001 ، لكن لم يوافق عليه جميع أعضاء المجلس.
القاعدة العامة لحساب موعد عيد الفصح:
"يتم الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر في الربيع." القمر الربيعي الكامل هو أول قمر مكتمل بعد الاعتدال الربيعي. يستند كل من الفصح السكندري والغريغوري على هذا المبدأ.
يتم تحديد تاريخ عيد الفصح من نسبة التقويم القمري والشمسي (التقويم القمري) (ماثيو فلاستار ، سينتاجما. حول عيد الفصح المقدس).
يرجع تعقيد الحساب إلى ارتباك الدورات الفلكية المستقلة وعدد من المتطلبات:
ثورة الأرض حول الشمس (تاريخ الاعتدال الربيعي) ؛
ثورة القمر حول الأرض (اكتمال القمر) ؛
يوم الاحتفال المحدد هو الأحد ؛
لحساب تاريخ اكتمال القمر في العام Y ، تحتاج إلى العثور على الرقم الذهبي G - ترتيب السنة في دورة 19 عامًا للقمر الكامل (دورة Metonic) ؛
في 1 م ه. كان الرقم الذهبي 2 ، على التوالي ، في العام Y م.
G = (باقي Y / 19) +1 ؛
قاعدة القمر هي رقم يشير إلى عمر القمر في 1 مارس ، أي عدد الأيام التي مرت بحلول 1 مارس من المرحلة القمرية السابقة. الفرق بين قواعد السنوات اللاحقة هو 11. عدد الأيام في الشهر القمري هو 30.
القاعدة = الباقي من (11 جم) / 30.
القمر الجديد = 30 - القاعدة ؛
اكتمال القمر = القمر الجديد + 14 ؛
إذا كان البدر قبل 21 مارس ، فإن البدر التالي (+ 30 يومًا) يعتبر عيد الفصح. إذا وافق القمر الكامل لعيد الفصح يوم الأحد ، فسيتم الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد التالي.
ومع ذلك ، يستخدم المسيحيون الشرقيون (الأرثوذكس واليونان الكاثوليك ومؤمنو الكنائس الشرقية القديمة) والغرب (الكاثوليك والبروتستانت اللاتينيون) فصح مختلفة ، مما يؤدي إلى حقيقة أن نفس القاعدة تؤدي إلى تواريخ مختلفة.
وفقًا للتقاليد الشرقية ، يُحسب عيد الفصح وفقًا لعيد الفصح السكندري. يقع تاريخ اليوم الأول من عيد الفصح (أسبوع عيد الفصح) في واحد من 35 يومًا في الفترة من 22 مارس إلى 25 أبريل وفقًا للتقويم اليولياني (والذي يتوافق في القرنين الحادي والعشرين والعشرين مع الفترة من 4 أبريل إلى 8 مايو. قبل الميلاد). إذا تزامن عيد الفصح مع عيد البشارة (25 مارس) ، فإنه يسمى كيريوباشا (عيد الفصح الرباني). يعزو المسيحيون الأرثوذكس نزول النار المقدسة في كنيسة القيامة في القدس إلى الشهادات المعجزة لعيد الفصح ، الذي يحدث يوم السبت العظيم قبل عيد الفصح الأرثوذكسي.
في الكنائس الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية ، يُحسب تاريخ عيد الفصح وفقًا لعيد الفصح الغريغوري. في القرن السادس عشر ، نفذت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إصلاحًا للتقويم ، كان الغرض منه جعل التاريخ المحسوب لعيد الفصح يتماشى مع الظواهر المرصودة في السماء (بحلول هذا الوقت ، كان عيد الفصح القديم قد أعطى بالفعل تواريخ كاملة. الأقمار والاعتدالات التي لا تتوافق مع الموقع الحقيقي للنجوم). قام بتجميع عيد الفصح الجديد عالم الفلك النابولي ألويسيوس ليليوس والراهب اليسوعي الألماني كريستوفر كلافيوس.
يرجع التناقض بين تواريخ عيد الفصح في الكنائس الشرقية والغربية إلى الاختلاف في تواريخ اكتمال أقمار الكنيسة والاختلاف بين التقويمات الشمسية (13 يومًا في القرن الحادي والعشرين). يصادف عيد الفصح الغربي في 30٪ من الحالات الشرقية ، وفي 45٪ من الحالات يتقدم عليه بأسبوع ، وفي 5٪ - بحلول 4 أسابيع وفي 20٪ - بمقدار 5 أسابيع. لا يوجد فرق بين 2 و 3 أسابيع.
تقويم دائم من السويد لحساب يوم عيد الفصح في 1140-1671 حسب التقويم اليولياني. يتوافق كل رون مع عدد معين من الأسبوع الذي ستقع فيه العطلة
ترتبط أهم الأعياد المتدحرجة بعيد الفصح ، ويتم الاحتفال بها في تسلسل الأحداث الإنجيلية:
لازاريف السبت دخول الرب الى اورشليم- أسبوع قبل عيد الفصح:
وفقًا للتقاليد اليهودية القديمة ، يجب أن يظهر المسيح - ملك إسرائيل في عيد الفصح في القدس. الناس ، وهم يعلمون عن قيامة لعازر المعجزة ، يسلمون على يسوع رسميًا باعتباره الملك القادم (يوحنا ١٢:١٢) ؛
الاثنين العظيم, الاثنين جيد- الاثنين من أسبوع الآلام. في هذا اليوم ، يُذكر بطريرك العهد القديم يوسف ، الذي باعه الإخوة إلى مصر ، كنموذج أولي لعذاب يسوع المسيح ، وكذلك قصة إنجيل يسوع لعن شجرة التين القاحلة ، التي ترمز إلى روح لا تحمل روحانية. الفاكهة - التوبة الحقيقية والإيمان والصلاة والعمل الصالح.
الثلاثاء العظيم- يوم الثلاثاء من أسبوع الآلام الذي يحيي ذكرى التبشير بيسوع المسيح في هيكل القدس.
الأربعاء العظيم, أربعاء عاطفي- أربعاء الأسبوع المقدس الذي يذكر بخيانة يهوذا ليسوع المسيح ومسحه بمر.
خميس العهد- أسس المسيح سر القربان المقدس في علية صهيون في القدس. تصف الأناجيل السينوبتيكية هذا اليوم بأنه يوم الفطير ، أي عيد الفصح اليهودي. يُظهر إنجيل يوحنا والأحداث اللاحقة للأناجيل الأخرى أن يهود القدس احتفلوا بعيد الفصح بعد يوم إعدام المسيح ، أي بعد يومين. يشير أحد التفسيرات ، مع الأخذ في الاعتبار أيضًا إلى ما وجده قمران ، إلى أن تقويم الجليل كان متأخرًا بيومين عن تقويم القدس. وهكذا ، في العشاء الأخير ، يرتبط عيد الفصح في العهد القديم - الحمل ، والخمر ، والخبز الفطير ، بشكل غامض بفصح العهد الجديد - المسيح ، جسده ودمه ؛
جمعة جيدة- حسب التقليد ، قبل عيد الفصح ، أراد بيلاطس البنطي إطلاق سراح سجين واحد ، على أمل أن يطلب الناس يسوع. لكن ، بتحريض من رؤساء الكهنة ، يطالب الناس بإطلاق سراح باراباس. يؤكد يوحنا أن الصلب يحدث في يوم الفصح ، حيث أن ذبح خروف الفصح في عيد الفصح في العهد القديم (الفصح) هو نموذج أولي لعيد الفصح في العهد الجديد - ذبح المسيح كحمل الله من أجل الخطايا. من العالم. فكما أن عظام خروف الفصح (بكر وبدون عيب) لا ينبغي كسرها ، كذلك سيقان المسيح لم تنكسر ، على عكس الآخرين الذين أُعدموا. بعد أن طلب يوسف الرامي ونيقوديموس من بيلاطس دفن جسد يسوع ، قم بلف كفن مبلل بالبخور حوله ووضعه في أقرب نعش ، وهو كهف ، حتى يوم السبت. مريم المجدلية و "مريم الأخرى" حاضرتان في الدفن ؛
السبت العظيم- يتذكر رؤساء الكهنة أن المسيح تحدث عن قيامته في اليوم الثالث ، بالرغم من العطلة الحالية والسبت ، يلجأون إلى بيلاطس ليضع حارسا لمدة ثلاثة أيام حتى لا يسرق التلاميذ الجسد ، مما يصور قيامة المعلم من الموتى
منمنمة المينا "قيامة المسيح" (وسادة الكتف لأندريه بوجوليوبسكي ، 1170-1180)
عيد الفصح - قيامة المسيح المشرقة:
قيامة المسيح (في اليوم الأول بعد السبت) - بعد راحة السبت ، تذهب الزوجات الحاملات لمر إلى القبر. أمامهم ينزل ملاك إلى القبر ويدحرج الحجر عنه ، ويحدث زلزال ويخشى الحراس. يخبر الملاك الزوجات أن المسيح قد قام ، وسوف يسبقهن في الجليل. ظهور المسيح للتلاميذ.
أنتيباسشافي الأرثوذكسية ، أوكتاف عيد الفصح في الكاثوليكية - ظهور المسيح القائم من بين الأموات للتلاميذ في اليوم الثامن من عيد الفصح وتأكيد توما:
بعد 8 أيام (أنتيباشا ، فومينا نديليا) ظهر المسيح مرة أخرى للتلاميذ ، بمن فيهم توماس ، من خلال الباب المغلق. قال يسوع لتوما أن يضع أصابعه في جراحه ليتأكد من حقيقة الجسد المُقام. يصيح توماس "ربي وإلهي!"
يستمر المسيح في الظهور للتلاميذ لمدة أربعين يومًا بعد قيامته ، ولا سيما في بحر طبريا (في الجليل) عند الصيد (كما روى يوحنا اللاهوتي) ، وكذلك لأكثر من خمسمائة شاهد (1). كورنثوس 15 ، 6) ؛
صعود الرب- اليوم الأربعين بعد عيد الفصح:
في اليوم الأربعين بعد القيامة ، صعد يسوع إلى السماء يبارك الرسل ؛
عيد العنصرة- اليوم الخمسون بعد عيد الفصح (يتزامن في الأرثوذكسية مع يوم الثالوث الأقدس):
في اليوم الخمسين بعد القيامة ، ينال الرسل ، حسب وعد الرب ، مواهب الروح القدس.
نشأت جميع تقاليد عيد الفصح تقريبًا في الخدمات الإلهية. حتى حجم المهرجانات الشعبية لعيد الفصح يرتبط بالإفطار بعد الصوم الكبير - وقت الامتناع عن ممارسة الجنس ، عندما تم تأجيل جميع الأعياد ، بما في ذلك العطلات العائلية ، إلى الاحتفال بعيد الفصح. كل ما يعبر عن التجديد (تيارات عيد الفصح) ، والنور (نار عيد الفصح) ، والحياة (كعكات عيد الفصح ، والبيض والأرانب البرية) تصبح رموزًا لعيد الفصح.
في عيد الفصح ، كما هو الحال في أهم عطلة في السنة الكنسية ، يتم تقديم خدمة رسمية بشكل خاص. تم تشكيلها في القرون الأولى للمسيحية كقرون معمودية. تم تعميد معظم الموعدين في هذا اليوم الخاص بعد صوم التحضير.
منذ العصور القديمة ، طوّرت الكنيسة تقليد الاحتفال بخدمة عيد الفصح في الليل. أو في بعض البلدان (على سبيل المثال ، صربيا) في الصباح الباكر - عند الفجر.
بدءًا من ليلة عيد الفصح والأربعين يومًا التالية (حتى نهاية عيد الفصح) ، من المعتاد "التعميد" ، أي إلقاء التحية على بعضنا البعض بالكلمات: "المسيح قام!" - "إِنَّهُ قَامَ!" ، وهو يقبل ثلاث مرات. تعود هذه العادة إلى الأزمنة الرسولية: "سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة" (رومية 16: 16) ، أيضًا حيوان أليف واحد. 5:14 ، 1 كو. 16:20.
تلعب نار الفصح دورًا كبيرًا في العبادة وكذلك في الأعياد الشعبية. إنه يرمز إلى نور الله ، وينير كل الأمم بعد قيامة المسيح. في اليونان ، وكذلك في المدن الكبيرة في روسيا ، في الكنائس الأرثوذكسية ، قبل بدء خدمة عيد الفصح ، ينتظر المؤمنون النار المقدسة من كنيسة القيامة. في حالة وصول النار بنجاح من القدس ، يحملها الكهنة رسميًا إلى معابد المدينة. يضيء المؤمنون على الفور شموعهم منه. بعد انتهاء الخدمة ، يأخذ الكثيرون المصباح بالنار إلى المنزل ، حيث يحاولون صيانته طوال العام.
عيد الفصح
في الخدمة الكاثوليكية ، قبل بدء خدمة عيد الفصح ، يضيء عيد الفصح - شمعة عيد الفصح الخاصة ، والتي يتم توزيع النار منها على جميع المؤمنين ، وبعد ذلك تبدأ الخدمة. تضاء هذه الشمعة في جميع خدمات أسبوع عيد الفصح.
في أوقات ما قبل الثورة في روسيا ، وفي الغرب حتى يومنا هذا ، أضرم حريق كبير في أراضي الرعية. من ناحية أخرى ، معنى النار هو نفس معنى شمعة عيد الفصح - النار هي نور وتجدد. كما تم صنع حريق عيد الفصح من أجل حرق يهوذا الرمزي (اليونان ، ألمانيا). من ناحية أخرى ، يمكن لأولئك الذين غادروا المعبد أو لم يصلوا إليه أن يشمسوا بالقرب من هذه النار ، وبالتالي فهي أيضًا رمز للنار التي كان بطرس يسخن فيها. بالإضافة إلى الإضاءة الخفيفة لنيران البون فاير والألعاب النارية ، تُستخدم جميع أنواع الألعاب النارية و "المفرقعات النارية" للاحتفال بالعيد.
خلال يوم السبت العظيم وبعد قداس عيد الفصح ، يتم تكريس الكعك وجبن الفصح وبيض عيد الفصح للمائدة الاحتفالية للإفطار بعد الصوم الكبير في الكنائس.
بيضة عيد الفصح في التقليد المسيحي تعني القبر المقدس: البيضة ، رغم أنها تبدو ميتة من الخارج ، تحتوي من الداخل على حياة جديدة ستخرج منها ، وبالتالي فإن البيضة هي "رمز التابوت وظهور الحياة في أعماقها ".
بيض عيد الفصح. جبن عيد الفصح
في التقليد الأرثوذكسي ، ترتبط عادة إعطاء البيض بأسطورة البيضة التي قدمتها مريم المجدلية للإمبراطور تيبيريوس.
وفقًا لعرض ديمتريوس روستوف ، وجدت القديسة مريم المجدلية ، على قدم المساواة مع الرسل ، فرصة للمثول أمام الإمبراطور وقدمت له بيضة ملونة باللون الأحمر ، مكتوب عليها: "المسيح قام!" كان اختيار البيضة كهدية ، حسب القديس ديمتريوس ، سببه فقر مريم التي ، مع ذلك ، لم ترغب في الظهور خالي الوفاض ، في حين أن لون البيضة كان يهدف إلى جذب انتباه الإمبراطور .
على الرغم من أن البيض مطلي بألوان مختلفة ، إلا أنه تقليدي باللون الأحمر: إنه يرمز إلى دم المسيح المصلوب. (بشكل عام ، يعتبر اللون الأحمر نموذجيًا لعيد الفصح. وهذا هو لون الثياب الليتورجية لهذا العيد بشكل خاص).
في التقليد الأرثوذكسي ، يرتبط عيد الفصح ارتوس - خبز خاص يتم استخدامه خلال خدمات الأسبوع المشرق ، والذي يتم تكريسه في الرعية الروسية في نهاية ليتورجيا عيد الفصح ، بعد الصلاة خارج المنبر. هذا الخبز طوال الأسبوع المشرق موجود في الكنيسة ويوزع على المؤمنين بعد الليتورجيا يوم السبت المشرق. "في روسيا ، لا تقضي العادة بتناول قطعة آرتوس بأكملها في هذا اليوم ، ولكن الاحتفاظ بها في المنزل لتناول الطعام على معدة فارغة" ، وهو ما يحدث في حالات خاصة ، على سبيل المثال ، في حالة المرض.
يحاولون إنهاء تحضير طاولة عيد الفصح في خميس العهد ، حتى لا يصرف أي شيء عن خدمات الجمعة العظيمة ، يوم إخراج الكفن المقدس والصلاة (في الممارسة العملية ، نادرًا ما يتم ملاحظة ذلك).
مباشرة قبل عيد الفصح ، يجتمع المؤمنون في الكنيسة ، حيث يبدأ موكب الصليب في منتصف الليل مع الغناء بصوت عالٍ من ستيكيرا العيد. ثم يقترب الموكب من أبواب المعبد وتبدأ خدمة عيد الفصح.
في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، يتم أداء موكب الصليب خلال خدمة عيد الفصح ، ولكن ليس قبل القداس ، ولكن بعده. لا ينبغي الخلط بين موكب عيد الفصح وخدمة درب الصليب ، وهي خدمة خاصة للصوم الكاثوليكية لإحياء ذكرى آلام الرب.
في روسيا ، وكذلك في البلدان الأرثوذكسية الأخرى ، بعد صمت الأجراس خلال الأيام المقدسة ، في عيد الفصح نفسه ، يرن الإنجيل بشكل خاص. طوال الأسبوع المشرق ، يمكن لأي شخص تسلق برج الجرس والرنين تكريما لقيامة المسيح.
في بلجيكا ، يُقال للأطفال أن الأجراس صامتة حتى عيد الفصح ، لأنهم غادروا إلى روما وسيعودون ومعهم أرنب وبيض.
الموسيقى التصويرية للعطلة لها أيضًا معنى إنجيلي. على سبيل المثال ، في بعض الكنائس في اليونان ، بمجرد أن يبدأ الإنجيل في القراءة عن الزلزال في القدس ، يرتفع صوت لا يمكن تصوره في الكنيسة. بدأ أبناء الرعية ، بعد أن انتظروا ، يضربون بالعصي على السلالم الخشبية ، ويقعق المسنون مقاعد المقاعد ، بينما تتأرجح الثريات والثريات من جانب إلى آخر. وهكذا يرمز "الزلزال" من صنع الإنسان إلى فتح القبر عند قيامة المسيح.
سنخبرك عن تاريخ العطلة عيد الفصح، حول تقاليد عيد الفصح ومعاملته. دعنا نتحدث عن تقاليد عيد الفصح في مختلف البلدان. دعونا نجيب على السؤال: لماذا يتم رسم البيض لعيد الفصح وتكريسه في الكنيسة.
يسمي المسيحيون الأرثوذكس هذا اليوم "عيد الأعياد" ، "انتصار الاحتفالات".
هذا هو أهم يوم في عام الكنيسة الأرثوذكسية. ترجمت كلمة "عيد الفصح" حرفيًا إلى اللغة الروسية وتعني "الانتقال". هذه هي القيامة (الانتقال) من موت يسوع المسيح ، هذا هو الانتقال من الظلمة إلى النور ، هذا انتصار الخير على الشر.
عيد الفصحلا يحتفل به المسيحيون الأرثوذكس فحسب ، بل يحتفل به أيضًا ممثلو المذاهب المسيحية الأخرى. هناك أعياد مماثلة في الديانات الأخرى.
يحتفل الكثير من غير المؤمنين بعيد الأعياد ، لأن عيد الفصح هو بداية الربيع ، إيقاظ الطبيعة.
عيد الفصح ليس له تاريخ محدد للاحتفال. يتم احتسابها سنويًا وفقًا لتقويم الكنيسة الخاص.
في اليوم الثالث بعد دفن المسيح ، في وقت مبكر من صباح الأحد ، ذهبت عدة نساء إلى القبر (إلى الكهف) لجلب البخور لجسد يسوع. اقتربوا ، ورأوا أن الحجر الكبير الذي كان يسد مدخل التابوت قد تدحرج ، وكان التابوت فارغًا ، وكان ملاك الرب في ثياب بيضاء الثلج جالسًا على الحجر. "لا تخف ، لأني أعرف ما تبحث عنه: يسوع المصلوب. انه ليس هنا. لقد قام كما قال ، "خاطب الملاك النساء الخائفات. بخوف وفرح ، سارعت النساء إلى إعلان ما رأينه للرسل. "واذا يسوع لاقهم وقال: افرحوا! فتقدموا وأمسكوا بقدميه وسجدوا له. ثم قال لهم يسوع لا تخافوا. اذهب وأخبر إخوتي أن يذهبوا إلى الجليل ، وهناك سيرونني ". في عيد الفصح المشرق ، تدعو الكنيسة المؤمنين إلى "تطهير مشاعرهم ورؤية المسيح يضيء بنور القيامة الذي لا يُقترب ، وفي ترنيمة ترنيمة النصر ، اسمعوا منه بوضوح:" افرحوا! "
قبل أسبوع من عيد الفصح ، يحتفل العالم الأرثوذكسي بأسره أحد الشعانين.
قبل أسبوع من عيد الفصح ، ذهب الرب مع تلاميذه إلى أورشليم. عند اقترابه من جبل الزيتون ، طلب الرب من تلاميذه إحضار حمار مع حمار من أقرب قرية. وامتطى حمارا وذهب الى اورشليم. نشر كثير من الناس ملابسهم أمامه ، في حين قطع آخرون أغصانًا من الأشجار ووضعوها في طريق يسوع. كل الشعب بصوت عالٍ مجد الرب. حيته أورشليم عند المدخل بأغصان خضراء وهتافات "أوصنا!" (الإنقاذ).
واليوم يقف المسيحيون الأرثوذكس حاملين شجرة صفصاف وشموع خلال يوم أحد الشعانين. يمجد المسيحيون الرب بالكلمات: "أوصنا في الأعالي! طوبى لمن يأتي باسم الرب! "
يسبق عيد الفصح سبعة أسابيع ملصق ممتاز.تدعو الكنيسة أبناء الرعية إلى التفكير بشكل أقل في البركات الجسدية والمزيد في الأمور الروحية في هذا الوقت.
الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح الأسبوع المقدس(أسبوع). يرتبط كل يوم من أيام الأسبوع بأحداث الأيام الأخيرة من حياة المسيح على الأرض.
الاثنين العظيمو الثلاثاء العظيم- ذكرى آخر أحاديث ليسوع المسيح مع الناس وتلاميذه. في هذه الأيام في روسيا يقومون بتنظيف المنازل وخبز الكعك وإعداد البيض.
الأربعاء العظيم.أحد رسل المسيح الاثني عشر ، يهوذا الإسخريوطي ، طامعًا للمال ، أتى إلى رؤساء الكهنة وقال: "ماذا ستعطيني إذا خنت لك يسوع؟" ففرحوا وقدموا له ثلاثين من الفضة. منذ ذلك الوقت ، كان يهوذا يبحث عن فرصة لخيانة يسوع المسيح خارج الجموع.
في يوم الأربعاء العظيم ، أثناء القداس المسائي ، يُقام سر مباركة الزيت المقدس ، أو المسحة.
خميس العهد- إقامة سرّ القربان المقدّس ، خيانة يهوذا. في يوم الخميس من الأسبوع المقدس ، يتم استدعاء أهم حدث إنجيل في الخدمة: العشاء الأخير ، حيث أسس الرب سر العهد الجديد للتواصل المقدس.
في يوم خميس العهد ، عندما يتم خبز الكعك بالفعل ، يكون المنزل على ما يرام ولا يوجد شيء يصرف انتباهنا على الأرض ، يذهب الأرثوذكس إلى قداس الأسرار المقدسة للمسيح في ليتورجيا الصباح ، في ذكرى تلك المناولة الأولى ، التي تم تأسيسها من قبل المخلص في العشاء الأخير في القدس. خميس العهد ليس بسبب خميس العهد ، في هذا اليوم يذهبون إلى الحمام أو يمسحون الأثاث من الغبار ، ولكن لأن الناس يأتون إلى الكنيسة للاعتراف والتناول.
كعب كبير(الجمعة) - موت السيد المسيح على الصليب ، موت يهوذا. دينونة بيلاطس الأخيرة على يسوع المسيح ، جلد المخلص. يقبل اليهود مسؤولية موت الرب على أنفسهم وعلى نسلهم. المخلص بالصليب يذهب إلى الجلجثة. صلب الرب الساعة 12 ظهرا. ظلام في كل الارض من الساعة 12 الى 3 ظهرا. الساعة الثالثة - موت السيد المسيح على الصليب. هزة أرضية. يخترق المحارب ضلع المخلص بحربة. يخلع يوسف جسد المسيح ولفه بكفن. دفن المخلص في كهف.
لا توجد قداس في يوم الجمعة العظيمة ، لأنه في هذا اليوم ضحى الرب بنفسه ، ويحتفل ب "الساعات الملكية".
في صلاة الغروب ، يرفع الكهنة الكفن (أي صورة المسيح راقدًا في القبر) عن العرش ، كما لو كان من الجلجلة ، ويحملونه من المذبح إلى المنتصف. ويتم ذلك في ذكرى نزع جسد المسيح عن الصليب ودفنه.
في هذا اليوم ، لا بد من القدوم إلى الكفن المقدس مع جميع أفراد الأسرة ، مع الأطفال والأحفاد ، لتوصيل حتى أصغرهم بهذا الضريح. وفي الصلاة ، اشكروا المخلص الذي حمل خطايا الجنس البشري بأسره ، وبالتالي كل واحد منا!
السبت العظيم- يوم ذكرى إقامة جسد الرب يسوع المسيح في القبر حيث وضعه يوسف ونيقوديموس اللذان أخذا المنقذ عن الصليب. علامة خاصة على أهمية يوم السبت العظيم هي الاشتعال السنوي المعجزة للنار المباركة في كهف القيامة بكنيسة القيامة بالقدس ، والذي يحدث في هذا اليوم. إن حصول بطريرك القدس على النار المباركة منذ العصور القديمة حتى يومنا هذا مع حشد كبير من المؤمنين هو أحد الأدلة المرئية على حقيقة الإيمان المسيحي وتاريخ الإنجيل.
بالنسبة للمؤمنين ، فإن يوم السبت العظيم هو وقت التحضير للقاء أعظم عيد لقيامة المسيح المشرقة. عادة في هذا اليوم ، بعد الخدمة الإلهية الصباحية في الكنائس ، يبدأ تكريس كعك عيد الفصح وكعك عيد الفصح والبيض لصوم عيد الفصح.
عادة ، يتم التكريس على النحو التالي: يضع المؤمنون قرابينهم (معبأة في كيس أو طبق أو سلة صغيرة) على طاولة خاصة في الكنيسة ، وإدخال شمعة مضاءة قبل بداية التكريس في الكعكة. يقرأ الكاهن صلاة خاصة ويرش القرابين بالماء المقدس. في منتصف الليل ، أثناء ترنيمة Stichera "قيامة المسيح المخلص" ، يتم موكب الصليب حول الكنيسة. بعد ذلك ، مع إغلاق الأبواب ، يبدأ عيد الفصح Matins ، وأخيراً يدخل رجال الدين والمصلين المعبد. هتافات بهيجة: "المسيح قام!" - سوف يسمع كل هذا اليوم مشرق. ستفتح الأبواب الملكية للمذبح الرئيسي طوال الأسبوع المقبل ، في ذكرى حقيقة أنه عندما قام الرب ، لم تغرب الشمس لمدة أسبوع كامل ، تمامًا كما ستفتح السماء لمدة سبعة أيام أخرى.
هكذا قال القديس تيودور ستوديت عن عيد الفصح: "لماذا ننتظر بفارغ الصبر عيد الفصح الذي يأتي ويذهب؟ ألم نحتفل به مرات عديدة من قبل؟ وهذا سيأتي ويذهب - في القرن الحالي لا يوجد شيء دائم ، لكن أيامنا تمر مثل الظل ، والحياة تسير مثل رسول. وهكذا حتى نصل إلى نهاية الحياة الحقيقية.
حسنًا ، سوف يسأل أحدهم ، لا داعي للفرح في عيد الفصح؟ - لا ، على العكس من ذلك ، فلنستمتع به كثيرًا - لكن عيد الفصح الذي يحدث كل يوم. ما هو عيد الفصح هذا؟ - تطهير الذنوب ، وندم القلب ، ودموع اليقظة ، ونقاء الضمير ، وإماتة أعضاء الأرض: الزنا ، والنجاسة ، والأهواء ، والرغبات ، وكل الشرور الأخرى. من يستحق تحقيق كل هذا ، فهو يحتفل بعيد الفصح ليس مرة في السنة ، بل كل يوم ".
عشية عيد الفصح ، يخبزون في المنزل كعك عيد الفصحوالبيض مطلية بقشر البصل. يمكنك طلاء البيض بأصباغ خاصة متعددة الألوان تُباع في المتاجر ، ويمكنك الطلاء بفرشاة رفيعة ولصق ملصقات جميلة عليها. يبدو البيض الملون أكثر إشراقًا على خلفية العشب الأخضر ، ومن السهل صنع طبق الأعشاب بنفسك. هذا نشاط إبداعي ممتع.
لماذا يتم رسم البيض وتكريسه في عيد الفصح؟
تساوي القديسة مع الرسل مريم المجدلية ، التي تكرز للإمبراطور تيبيريوس ، صادفت عدم إيمان من جانبه. قال لها: "لا يمكن للإنسان أن يقوم كما أن البيضة البيضاء لا يمكن أن تتحول إلى اللون الأحمر من تلقاء نفسها". ثم أعطى الرب مثل هذه الإشارة إلى أن البيضة البيضاء تحولت إلى اللون الأحمر ، مما يؤكد عظة مريم المجدلية. لذلك ، في عيد الفصح ، عادةً ما يرسم الناس البيض ويباركونه ويعطونه لبعضهم البعض.
بالمناسبة ، هناك تفسير أكثر واقعية للمكان الذي جاءت منه عادة طلاء البيض بجلود البصل في عيد الفصح. أثناء الصيام ، لا يمكن أكل البيض - وهذا ليس طبقًا خفيفًا. لكن الدجاج لم يكن يعلم بهذا واستمر في الاندفاع. لم تكن هناك ثلاجات في ذلك الوقت ، وقد لاحظ أسلافنا الحكماء أنه إذا قمت بسلق البيض في قشر البصل ، فيمكن تخزينه لعدة أسابيع.
طاولة عيد الفصح الاحتفالية جميلة ومبهجة. من الممتع ابتكار طرق جديدة لتزيينها. الزخرفة الرئيسية للجدول هي ، بالطبع ، كعك عيد الفصح وعيد الفصح. إذا تم شراء كعك عيد الفصح في أحد المتاجر ، فلا يجب أن تكون كسولًا جدًا لتزيينها بالجليد ورشها بسكر متعدد الألوان. ثم حتى الكعك المخزن سيبدو أصليًا.
.jpg)
لوحة عيد الفصح
قبل عيد الفصح بعشرة أيام ، يجب سكب القليل من الأرض في قاع طبق عميق جميل. تباع الأرض في محلات الزهور. اخلطي القمح أو حبوب الشوفان مع الأرض. يمكن شراؤها أيضًا من السوق أو في المتجر. يُسكب المزيج حتى يصبح مثل العصيدة السائلة ، ويُحفظ في غرفة دافئة ، مع الري من وقت لآخر. عندما تبدأ البذور في الإنبات ، ستمتد ريش العشب باتجاه الضوء ، ويجب قلب الصفيحة بشكل متكرر للحفاظ على نمو العشب بشكل مستقيم. بحلول عيد الفصح ، سيتم تغطية اللوحة بالعشب الأخضر الكثيف ، حيث يمكنك وضع بيض مصبوغ.
تقاليد عيد الفصح من البلدان الأخرى
بلجيكا... قيل للأطفال أن الأجراس صامتة حتى عيد الفصح ، لأنهم غادروا إلى روما وسيعودون مع الأرانب والبيض.
اليونان.الموسيقى التصويرية للعطلة لها أيضًا معنى إنجيلي. أثناء قراءة قصة الإنجيل عن موت المسيح وقيامته ، بمجرد ذكر الزلزال الذي حدث في أورشليم ، يرتفع ضجيج لا يمكن تصوره في الكنيسة. بدأ أبناء الرعية ، بعد أن انتظروا ، يطرقون بالعصي على الدرج الخشبي ، ويقرقق كبار السن على مقاعد المقاعد. وهكذا فإن "الزلزال" من صنع الإنسان يرمز إلى فتح (فتح) القبر أثناء قيامة المسيح.
بلغاريا... المئات من الأواني الفخارية الكبيرة والصغيرة المصنوعة قبل العطلة ، والمزينة بالتمنيات الطيبة ، تُلقى من الطوابق العليا لإحياء ذكرى انتصار عيد الفصح على الشر. يمكن لأي عابر سبيل أن يأخذ شظية من وعاء مكسور لحسن الحظ.
أوكرانيا... في عيد الفصح ، يسكب الرجال الماء على الفتيات ، وتنتقم الفتيات منهن يوم الثلاثاء.
.jpg)
كقاعدة عامة ، يجتمع العديد من الأقارب والأصدقاء على طاولة عيد الفصح. يجب أن نحاول تحضير هدية عيد الفصح للجميع: بيضة جميلة وكعكة صغيرة لعيد الفصح.
لقرون ، كانت لفائف البيض لعبة مفضلة في عيد الفصح في روسيا. قاموا بترتيب هذه اللعبة على النحو التالي: قاموا بإعداد "بكرة" خشبية أو كرتون (شريحة) وحولها تم تحرير مكان مستوي ، حيث تم وضع البيض الملون والألعاب والهدايا التذكارية البسيطة. جاء الأطفال الذين يلعبون بدورهم إلى "حلبة التزلج" وقام كل منهم بلف بيضته. الشيء الذي لامسته الخصية أصبح الجائزة. لماذا لا نحيي هذه العادة؟ يمكن صنع "حلبة التزلج" من أي لوحة مناسبة ، على سبيل المثال من رف كتب مأخوذ من خزانة.
حتى في عيد الفصح ، من المعتاد "طقطقة" البيض مع بعضنا البعض ، وضرب بيضة الخصم بنهاية حادة أو حادة لبيضة مسلوقة مطلية جيدًا. الشخص الذي لم تكسر بيضته يفوز.
من المعتاد أن يتم تعميد عيد الفصح. الكبار والصغار ، الأطفال والكبار ، الرجال والنساء يقبلون بعضهم البعض ثلاث مرات. من المقبول أن الأصغر بقوله "المسيح قام!" سلموا عليهم أولا ، فقال لهم الشيوخ: ((إني قد قام)).
في روسيا ، كما هو الحال في البلدان الأرثوذكسية الأخرى ، بعد صمت الأجراس خلال الأيام المقدسة ، في عيد الفصح نفسه ، يدق الجرس بشكل رسمي. طوال الأسبوع المشرق - الأسبوع الذي يلي عيد الفصح - يمكن لأي شخص أن يتسلق برج الجرس ويقرع تكريما لقيامة المسيح.
ويطلق المسيحيون الأرثوذكس على عيد الفصح "عيد الأعياد والاحتفال بالاحتفالات". في هذا اليوم ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات. يرمز هذا العيد إلى انتصار الخير على الشر ، والنور على الظلام ، ويحافظ في حد ذاته على الذاكرة التاريخية للتضحية الكفارية الطوعية باسم إنسانية يسوع المسيح وقيامته.
مسيحي عيد الفصحلا يتم الاحتفال به وفقًا للتقويم الشمسي ، ولكن وفقًا للتقويم القمري وبالتالي ليس له تاريخ ثابت.
كيف حدثت قيامة المسيح من بين الأموات؟ تعود إحدى الشهادات عن هذه المعجزة الكبرى إلى المؤرخ هيرميديوس ، المؤرخ الرسمي لمدينة يهودا. ليلة الأحد ، ذهب هيرميديوس بنفسه إلى التابوت للتأكد من عدم إمكانية إحياء المتوفى. في ضوء الفجر الخافت ، رأى الحراس على باب التابوت. وفجأة صار خفيفا جدا وظهر الرجل فوق الأرض وكأنه منسوج من نور. كان هناك قصف رعد ، لكن ليس في السماء ، بل على الأرض. قفز الحراس الخائفون وسقطوا على الفور على الأرض. تراجع الحجر الذي كان يسد مدخل الكهف. سرعان ما اختفى الضوء فوق التابوت. ولكن عندما اقترب هيرميديوس من التابوت ، لم يكن جثة المدفونين هناك. لم يؤمن الطبيب بإمكانية قيام المتوفى ، ولكن المسيح ، حسب ذكرياته ، "قام حقًا ، ورأينا جميعًا ذلك بأعيننا".
يسبق عيد الفصح الصوم الكبير لمدة سبعة أسابيع ، عندما يمتنع المؤمنون عن أنواع معينة من الطعام. الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح يسمى أسبوع الآلام. يرتبط كل يوم من أيام الأسبوع بأحداث الأيام الأخيرة من حياة المسيح على الأرض.
في اليوم السابق لعيد الفصح - يوم السبت المقدس - يجتمع المؤمنون الكبار والصغار في الكنائس للصلاة. يتم إحضار طعام عيد الفصح الخاص إلى المعبد من أجل تكريسه. في يوم قيامة المسيح ، يتم وضع أطباق خاصة على الطاولة ، يتم إعدادها مرة واحدة فقط في السنة - كعكة عيد الفصح ، وجبن عيد الفصح ، وبيض عيد الفصح المطلي. يأتي منتصف الليل ، وتبدأ المسيرة في الكنائس. يتم استبدال السبت العظيم بأحد مشرق.
لكن عيد الفصح لا يتعلق بالصلاة فقط. لطالما كان لهذا العيد جانب آخر - الدنيوي. بينما كانت خدمة عيد الفصح مستمرة ، لم يجرؤ أحد على الانغماس في الترفيه الاحتفالي. ولكن عندما مرت "الأيقونات" ، بدأت احتفالات عيد الفصح.
أي نوع من الترفيه مقبول لعيد الفصح؟ أولا ، العيد. بعد سبعة أسابيع من الصيام ، يمكنك مرة أخرى شراء أي طعام - أيًا كان ما تشتهيه نفسك. بالإضافة إلى أطباق عيد الفصح ، هناك العديد من الأطباق التقليدية الروسية على المائدة. تم ترتيب جميع أنواع الألعاب مع بيض عيد الفصح والرقصات المستديرة والتأرجح (وما زالت قيد الترتيب).
كان من المعتاد أن يتم تعميد عيد الفصح. تبادل الجميع البيض الملون وقبل بعضهم البعض ثلاث مرات. لتعميد - لتهنئة بعضنا البعض في عطلة ، والبيض الملون هو رمز للحياة.
قبل ظهور المسيح بوقت طويل ، اعتبرت الشعوب القديمة أن البيضة هي النموذج الأولي للكون - ومنه ولد العالم من حول الإنسان. من بين الشعوب السلافية التي تبنت المسيحية ، ارتبطت البيضة بخصوبة الأرض ، مع ولادة الربيع للطبيعة. إنه رمز للشمس والحياة. ولإظهار الاحترام له ، رسم أسلافنا البيض.
يعتقد الأرثوذكس أنه يمكن رؤية المعجزات في عيد الفصح. في هذا الوقت يجوز أن تطلب من الله إشباع رغباتك.
منذ العصور الوثنية ، ظلت عادة سكب الماء على عيد الفصح مع مياه الآبار أو النهر.
في عيد الفصح ، كان كبار السن يمشطون شعرهم بأمل أن يكون لديهم عدد من الأحفاد يساوي عدد الشعر على رؤوسهم ؛ تغتسل النساء المسنات بالذهب والفضة والبيضة الحمراء على أمل الثراء.
في عيد الفصح ، صعد الشباب إلى الأسطح للقاء الشمس (كان يعتقد أن الشمس تلعب في عيد الفصح ، وحاول الكثيرون مشاهدة هذه اللحظة).
مكونات
2 كغم من الجبن ،
➢ 1.5 كيلوغرام من القشدة الحامضة ،
1.5 كغم من الزبدة ،
12 بيضة (صفار) ،
1.5 كجم من السكر والفانيلين.
تحضير
يتم تحضير عيد الفصح من الخميس (الأفضل) أو الجمعة.
افركي الجبن من خلال غربال. يجب ألا تمرر الجبن من خلال مفرمة اللحم ، وإلا فإنها ستصبح أكثر كثافة ، لكن من الضروري أن تكون مشبعًا بالأكسجين. تُطحن القشدة الحامضة والزبدة وصفار البيض الخام مع نصف كوب من السكر. يُمزج كل شيء معًا في قدر ، ويُشعل النار ويُحرّك.
عندما تذوب الكتلة ، أضيفي باقي السكر مع التحريك من حين لآخر ، سخني ، لكن لا تغلي.
يُضاف الفانيلين على طرف السكين ويُمزج ويُترك ليبرد. ضع الكتلة في كيس من الشاش وعلق السائل على الزجاج. اتركيه لمدة 10-12 ساعة. بعد ذلك ، انقل الكتلة إلى pasochny واضغط لأسفل بضغطة.
.jpg)
.jpg)
مكونات:
1.2 كجم من الجبن ،
كوب واحد من السكر ،
200 غ من الزبدة ،
200 غرام من الفستق أو الفول السوداني ،
4 أكواب كريمة ثقيلة ، سكر الفانيليا.
تحضير
افركي الجبن من خلال غربال ، وأضيفي السكر والفانيلين ، وقلبي جيدًا. يضاف البيض والزبدة والمكسرات المفرومة. امزج كل شيء جيدًا واسكب الكريمة في اللبن الرائب. حرك الكتلة مرة أخرى ، وضعها في قالب مغطى بشاش مبلل ، قم بتثبيت مكبس في الأعلى.
ضعه في مكان بارد ليوم واحد.
