मंच। बच्चों को स्थिर या बड़ा करना।
मंच। परिवार का गठन।
मुख्य कार्य माता-पिता की भूमिका के लिए पति-पत्नी को अनुकूलित करना है, परिवार के रिश्तों को पुनर्गठित करना है, बच्चे और पूर्वस्कूली की जरूरतों को ध्यान में रखना है।
जीवनसाथी का कार्य पूर्वस्कूली और किशोरावस्था के बच्चों को शिक्षित करना है, उन्हें एक स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करना है।
इसकी शुरुआत बच्चों के अंतिम माता-पिता के घर से प्रस्थान है, और अंत जीवनसाथी में से एक की मृत्यु है। इस दिन, यह परिवार अपना जीवन चक्र समाप्त करता है।
स्वाभाविक रूप से, मंच का वर्णन केवल एक आरेख है, क्योंकि अलगाव केवल एक-बाल परिवार में संभव है। दो या अधिक बच्चों की उपस्थिति में, चरण ओवरलैप होते हैं।
वी। ए। सिसेंको सभी विवाह इस प्रकार हैं:
1. बहुत युवा: 0 से 4 साल की उम्र से।
2. यंग: 5-9 साल।
3. औसत: 10-19 वर्ष।
4. वरिष्ठ: 20 या अधिक।
बहुत कम उम्र की लड़कियों को एक-दूसरे की दुनिया में शुरुआती प्रवेश, परिवार में श्रम और जिम्मेदारियों का वितरण, वित्तीय, आवास और एक आम घर और रोजमर्रा की जिंदगी के रखरखाव से जुड़ी समस्याओं का समाधान, पति और की भूमिका में प्रवेश करने की विशेषता है। पत्नी, बड़ी हो रही है और परिपक्व हो रही है। पारिवारिक स्थिरता के दृष्टिकोण से विवाह की यह अवधि सबसे कठिन और खतरनाक है।
युवा विवाह बच्चों के जन्म और परवरिश से जुड़ी समस्याओं में निहित हैं, समय के बजट का तनाव, अवकाश के समय का तीव्र प्रतिबंध, शारीरिक और तंत्रिका थकान में वृद्धि। यह सब प्रेम और वैवाहिक मित्रता के गठन पर आधारित है।
मनोवैज्ञानिक रूप से, इन दो चरणों का सार एक-दूसरे और एक संयुक्त जीवन शैली के लिए पति-पत्नी के अनुकूलन की एक जटिल और विविध प्रक्रिया में कम हो जाता है। यह ज्ञात है, दुर्भाग्य से, विवाह के पहले 10 वर्षों में 65% तलाक होते हैं। और वीए सिसेंको के वर्गीकरण के अनुसार, यह "बहुत युवा" विवाह के लिए विशिष्ट है।
इसलिए, एक नैतिक अर्थ में पति-पत्नी का अनुकूलन विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, यह "परिवार के लिए - परिवार के खिलाफ", साथ ही साथ दो के सुसंगत और उद्देश्यपूर्ण विलय के संदर्भ में पति / पत्नी के पारस्परिक कार्यों की चर्चा और समझ का प्रतीक है। मैं "एक" हम "में" विलय करता हूं, गुणात्मक सुधार के साथ "हम" प्रत्येक "I" को लाभान्वित करता है।
पारिवारिक जीवन में संकट आता है।ईजी ईडेमिलर का मानना \u200b\u200bहै कि तथाकथित "मानक तनावकर्ता" जीवन के चरणों से गुजरते हैं, अर्थात्। सामान्य कठिनाइयाँ जो सभी परिवारों को एक तीव्र रूप में अनुभव होती हैं, उदाहरण के लिए, आपसी अनुकूलन का श्रम, रिश्तेदारों के साथ संबंधों का निर्माण, एक बच्चे की परवरिश और देखभाल, और हाउसकीपिंग। जीवन चक्र में कुछ बिंदुओं पर इन कठिनाइयों के संयोजन से परिवार संकट पैदा होता है। निस्संदेह रुचि चेक वैज्ञानिकों के अध्ययन की है जिन्होंने पारिवारिक जीवन में दो "महत्वपूर्ण" क्षणों की स्थापना की है।
तथा। परिवार के विकास के तीसरे और 7 वें वर्ष के बीच।
4 और 6 साल के बीच महत्वपूर्ण क्षण सबसे तीव्र है। भावनात्मक रिश्तों में बदलाव, संघर्ष की स्थितियों की संख्या में वृद्धि, तनाव में वृद्धि (जीवनसाथी के बीच भावनात्मक संबंधों के पुनर्गठन में कठिनाइयों की अभिव्यक्तियों के रूप में, हर रोज़ और अन्य कठिनाइयों का प्रतिबिंब) में एक प्रमुख भूमिका निभाई जाती है।
बी 17 और 25 की उम्र के बीच।
परिवार से बच्चों के अलगाव से जुड़ी दैहिक शिकायतों, चिंता, जीवन की शून्यता में वृद्धि के द्वारा अग्रणी भूमिका निभाई जाती है।
पारिवारिक जीवन में संकट काल की पहचान करना महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से संकट के उद्भव को रोकने के लिए।
अनाथ बासो ने तब शादी की जब वह केवल छह साल की थी। वह उन लड़कियों में से एक बन गईं, जिन्हें स्थानीय परंपरा के अनुसार, परिवार के बेटे-उत्तराधिकारी से शादी करने के लिए विशेष रूप से छोड़ दिया गया था। और आज, जब वेई 103 साल के हो गए, और उनके पति की उम्र 102 साल है, वे 96 साल से एक साथ हैं।
छह वर्षीय बासो के माता-पिता की मृत्यु के बाद, वह किशो वेई के साथ घर में चली गई और उसने अपना अंतिम नाम प्राप्त किया। उस समय से, बासाओ और किशो को शादीशुदा माना जाता था, जो सच है, उस क्षण तक जब वे वास्तव में एक पत्नी और पति के रूप में रहना शुरू कर देते थे, समय गुजरना था।
स्थानीय प्रेस ने बासाओ और किशु वी के बीच संबंधों और प्रेम कहानी के बारे में लिखा है, जो गुआंग्शी प्रांत के छोटे से शहर सुकियाओ में एक सरल कृषि जीवन जीते हैं और अभी भी एक दूसरे का समर्थन और पोषण करते हैं। एक बुजुर्ग दंपति की तस्वीरें, हाथ जोड़कर, कपड़े जोड़कर और रसोई में खाना बनाते हुए पाठकों के दिलों को छू गया।
बासाओ उस दिन को याद करती है जब उसने आधिकारिक रूप से किशु से शादी की थी: "हम सिर्फ एक साथ, उसके सारे परिवार, सभी पुराने लोगों और उसके बाद हम पति-पत्नी माने जाते थे।" नया बासाओ परिवार गरीबी में रहता था और खेती की बदौलत ही बचा था। जैसा कि महिला याद करती है, वे फिर बिना किसी गद्दे या कंबल के नंगे फर्श पर सोते थे। लेकिन पैसे की निरंतर कमी के बावजूद, नए परिवार ने लड़की के साथ अच्छा व्यवहार किया, न कि किसी और के अनाथ के रूप में, जो वह वास्तव में था, लेकिन परिवार के सदस्य के रूप में।
जब बासाओ और किशो बड़े हुए तो उन्होंने भी काम करना शुरू कर दिया। किशो ने खेतों में काम किया, सब्जियां उगाईं और बासो ने अपने हाथों से बिक्री के लिए जूते सिल दिए। उनके पास कभी अच्छा घर खरीदने के लिए पैसे नहीं थे, अकेले किसी भी तरह का परिवहन खरीदने के लिए, लेकिन वेई दंपति को लगता है कि उनके पास एक अच्छा जीवन था। बासाओ और किशो के पांच बेटे और एक बेटी थी, और उनके बच्चे अभी भी अपने माता-पिता से अक्सर मिलते हैं। स्थानीय लोगों का कहना है कि वेई दंपति बहुत खुश दंपत्ति हैं। हर बार जब वे एक साथ टहलने के लिए निकलते हैं, तो वे हाथ पकड़ते हैं, उनके पास हमेशा बात करने के लिए कुछ होता है, और उनकी आंखों में प्यार साफ झलकता है।
दुनिया में कई चीजें हैं जो प्रशंसा का कारण बन सकती हैं, लेकिन कुछ सबसे शक्तिशाली भावनाएं प्यार और कोमलता का प्रदर्शन करने वाले एक बुजुर्ग दंपति की दृष्टि में जागती हैं जो वर्षों से जीवित हैं। हम तस्वीरों की समीक्षा की पेशकश करते हैं जो साबित करेगा कि प्यार मौजूद है और सभी प्रतिकूलताओं और उथल-पुथल के माध्यम से किया जा सकता है।
1. कोई भी व्यक्ति यह नहीं समझ पा रहा है कि सच्चा प्यार तब तक है जब तक कि वह शादी के एक चौथाई भाग में नहीं रहता। /मार्क ट्वेन/
2. एक सफल शादी एक ऐसी इमारत है जिसे हर बार फिर से बनाने की जरूरत होती है। / आंद्रे मौरिस /
3. किसी दिन यह महसूस करना आवश्यक है कि निकटतम लोगों के बीच भी अनंतता है, और दो का अद्भुत जीवन जारी रह सकता है यदि वे प्यार में खुद के बीच एक दूरी बनाए रखने में सक्षम हैं, जो हर किसी को दूसरे की दुनिया को देखने का अवसर देता है व्यक्ति अपनी संपूर्णता में। / रेनर मारिया रिल्के।
4. ज्यादातर लोग खुश रहने के लिए उतने ही खुश होते हैं जितने कि खुश रहने के लिए चुनते हैं। / अबे लिंकन /
5. आपको दुख से बचाने के दो तरीके हैं: त्वरित मृत्यु और स्थायी प्रेम। / एफ। नीत्शे /
6. एक आदर्श पति एक ऐसा पुरुष है जो सोचता है कि उसकी एक आदर्श पत्नी है। / बर्नार्ड शो /
7. एक दूसरे के बारे में सोचना चाहते हैं, लेकिन एक दुनिया, दूसरे विचारों को महत्व देना चाहिए। और आप केवल प्यार से मना सकते हैं। / अन्ना शिरोचेंको /
8. मेरी राय में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी के साथ रहने में सक्षम होना, लगातार समझौता करने में सक्षम होना, किसी अन्य व्यक्ति के हितों को ध्यान में रखना, क्योंकि किसी परिवार में रहना असंभव है, केवल अपने बारे में सोचना और तुम्हारी इच्छाएँ। इसलिए परिवार में हम बहुत कुछ सीखते हैं: चरित्र, दृढ़ता ... और एक ही समय में अनुपालन, सौम्यता, सहनशीलता। / तमारा गवरदित्सेली /
9. प्यार सब कुछ समझता है और साझा करता है - समानुभूति। प्रेम उसे हर चीज में अच्छा लगता है, वह उस पर विश्वास करती है। वह हर जगह उसकी तलाश कर रहा है। प्रेम कठिनता को भी क्षमा कर देता है और न्यायाधीश को क्षमा कर देता है। प्यार का सबसे मुश्किल काम दूसरों में उसकी अनुपस्थिति को माफ करना है, असहिष्णुता का बहाना खोजना है, किसी ऐसे व्यक्ति को माफ करना है जो खुद को माफ नहीं करना जानता है। प्रेम की तुलना में दुनिया में कोई भी अधिक आरामदायक और अद्भुत दृश्य नहीं है, जो सबसे बड़ा अपराध है - प्रेम की अनुपस्थिति।
10. शादी में एक व्यक्ति जीवन में डूब जाता है, किसी अन्य व्यक्ति के माध्यम से उसमें प्रवेश करता है। वास्तविक ज्ञान और वास्तविक जीवन का यह आनंद पूर्ण तृप्ति और संतुष्टि की भावना देता है जो हमें समृद्ध और समझदार बनाता है। / अलेक्जेंडर एलचनिनोव /
11. लोगों को वास्तव में एक दूसरे की आवश्यकता होती है। उन्हें अपने सामान्य स्वभाव से एक-दूसरे की ज़रूरत होती है, जो कि प्यार है, और उनके उपहारों के अंतर से उन्हें पारस्परिक पुनःपूर्ति के लिए बुलाया जाता है। / आर्क। जॉन /
12. प्रेमी जो एक-दूसरे के आदर्शों को स्वीकार करते हैं, वे वर्षों में एक-दूसरे के लिए अधिक आकर्षक हो जाते हैं। / रिचर्ड बाख /
13. जीवन में प्रेम होना चाहिए - जीवनकाल में एक महान प्रेम, यह निराशा के अनुचित योगों को सही ठहराता है जिनसे हम अवगत कराते हैं। / एलबर्ट केमस /
14. प्यार एक अमूल्य उपहार है। यह केवल एक चीज है जो हम दे सकते हैं और फिर भी यह आपके साथ बनी हुई है। / एल। टॉल्स्टॉय /
15. प्यार करने का मतलब है किसी व्यक्ति को ईश्वर के रूप में देखना। / एफ.एम. दोस्तोवस्की /
16. दुनिया में किसी प्रिय व्यक्ति के चेहरे से ज्यादा खूबसूरत कोई तमाशा नहीं है, और किसी प्रिय की आवाज की तुलना में कोई संगीत मधुर नहीं है। / जे। ला ब्रुएरे /
17. महिलाएं जिस दर्पण को सबसे ज्यादा मानती हैं, वह है पुरुष की आंखें। / सिगमंड ग्राफ /
18. वैवाहिक प्रेम जो एक हजार दुर्घटनाओं से गुजरता है, सबसे सुंदर चमत्कार है, जिसमें सबसे आम है। / फ्रेंकोइस मौरियाक /
19. सबसे खुश पत्नी वह नहीं है जिसे सबसे अच्छा पति मिला है, बल्कि जिसने सबसे अच्छा किया उसे मिल सकता है। / हेलेन रोलैंड /
तीन प्रकार के बुजुर्ग जोड़े होते हैं। चलो सबसे बुरे से शुरू करते हैं - एक जोड़े को एक दूसरे से थक गए। चालीस साल के विवाहित जीवन ने उन्हें करीब नहीं लाया। जब उनकी शादी हुई थी, तब वे बहुत कम थे, लेकिन अब उनके बारे में बात करने के लिए कुछ भी नहीं है। ऐसे जीवनसाथी को पहचानना मुश्किल नहीं है, यह देखकर कि वे कैसे चुपचाप एक रेस्तरां में एक मेज पर बैठते हैं और कभी भी एक-दूसरे को मुस्कुराते नहीं हैं। प्रत्येक दूसरे की उपेक्षा करता है, यह अच्छा है अगर उनके बीच कोई खुली दुश्मनी नहीं है। वे एक साथ क्यों हैं? आदत से बाहर, शालीनता के नियमों के सम्मान से बाहर, एक तरह की पारिवारिक अनुरूपता से, अलग अपार्टमेंट खोजने की अक्षमता से, स्वतंत्र रूप से जीने की अक्षमता से। वे दयनीय विवाहित जोड़े हैं। दूसरी किस्म थोड़ी बेहतर है। यह उन पतियों और पत्नियों द्वारा बनाया गया है जिनके पास एक दूसरे के लिए सच्चा प्यार नहीं है (या अब नहीं है), लेकिन वफादार दोस्त बने रहें। लंबे समय तक शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व ने उनमें से प्रत्येक को आश्वस्त किया कि, हालांकि आप अपने साथी को सौम्य या आकर्षक नहीं कह सकते, उसके पास अन्य महत्वपूर्ण गुण हैं। आप उस पर भरोसा कर सकते हैं, उसके पास एक सहमत चरित्र है, इन सभी वर्षों में उसने अन्य लोगों के पापों को माफ कर दिया और जानता है कि उसे कैसे माफ किया जाए। इस तरह के जोड़े कभी-कभी सफलताओं को प्राप्त करते हैं, बच्चों और पोते के लिए प्यार करते हैं। किसी प्रियजन की उपस्थिति ऐसे जीवनसाथी को अकेलेपन से बचाती है, मजबूत बंधन उन्हें अपने आसपास की दुनिया से जोड़ते हैं। 
सराहनीय विविधता खुश बुजुर्ग जोड़े हैं। विवाह का सबसे कठिन हिस्सा बिना प्रेम के त्याग के प्यार से दोस्ती में बदलाव ला रहा है। यहां कुछ भी असंभव नहीं है। इच्छा की गर्म लौ कभी-कभी लंबे समय तक नहीं मरती है, लेकिन उन पति-पत्नी के लिए जो वास्तव में एक-दूसरे से प्यार करते हैं, "शानदार रंगीन पैटर्न के साथ यह अद्भुत रेशम का कपड़ा एक और, सरल, लेकिन इतना शुद्ध और दुर्लभ स्वर के साथ पंक्तिबद्ध है जो आप चाहते हैं सामने की तरफ गलत पक्ष को पसंद करने के लिए। " इस तरह के विवाह में, पारस्परिक विश्वास शासन करता है, सभी पूर्ण होने के बाद से यह जीवन साथी के गहन ज्ञान और इस तरह के एक मजबूत लगाव पर आधारित है कि यह किसी को किसी प्रियजन के सभी आध्यात्मिक आंदोलनों को अग्रिम में अनुमान लगाने की अनुमति देता है। 
पति या पत्नी के लिए, बोरियत भयानक नहीं है। पति अपनी पत्नी की कंपनी को एक छोटी और अधिक सुंदर महिला की कंपनी के लिए पसंद करता है; और यह आपसी है। क्यों? क्योंकि उनमें से प्रत्येक को अच्छी तरह से पता है कि वास्तव में दूसरे को क्या दिलचस्पी हो सकती है, क्योंकि दोनों में ऐसे समान स्वाद हैं कि उनके बीच बातचीत कभी भी बंद नहीं होती है। साथ में टहलना उन्हें उतना ही प्रिय है जितना कि अब प्रेम तिथियों के घंटे, उनकी शादी के मार्च के लिए ये प्रस्तावना, उनके समय में उन्हें प्रिय थी। हर कोई जानता है कि दूसरा न केवल उसे समझेगा, बल्कि सब कुछ पहले से अनुमान लगाएगा। एक ही समय में, दोनों एक ही चीजों के बारे में सोच रहे हैं। प्रत्येक बस शारीरिक रूप से दूसरे के नैतिक अनुभवों के कारण ग्रस्त है। एक आदमी (या महिला) से मिलने के लिए क्या चमत्कार है जिसने अपने जीवन में आपको कभी निराश या धोखा नहीं दिया है! जब एक बुजुर्ग शादीशुदा जोड़ा खत्म हो जाता है, तो एक दुर्घटना के बिना, समुद्र, दोपहर के दानव द्वारा फुसलाया जाता है, वे एक शांत आश्रय में प्रवेश करते हैं जहां आनंदपूर्ण शांति का शासन होता है। इन विवाहों की शांति से अधिक अद्भुत कुछ भी नहीं है। और केवल मृत्यु का विचार प्रेम के सामंजस्य को कम करता है। एक दूसरे के लिए भावुक स्नेह में एक उच्च अर्थ है, लेकिन यह खतरे से भरा है, क्योंकि जब यह हमारे लिए प्रिय प्राणी के जीवन की बात आती है, तो सब कुछ दांव पर है। लेकिन आदमी कितना नाजुक है! लेकिन महान प्रेम पर भी मृत्यु शक्तिहीन है। दुःख और अकेलेपन के घंटे मीठी सांत्वना से भरे होते हैं, जब यादों में अशुद्ध यादें उभरती हैं। इसके अलावा, बुजुर्ग दंपत्ति जिन्होंने अपना जीवन सुखपूर्वक व्यतीत किया है वे अभी भी उन लोगों की याद में लंबे समय तक जीते हैं जो उन्हें जानते थे, प्यार करते थे और उनकी प्रशंसा करते थे। आंद्रे मौरिस
अब युवा खुद को वित्तीय रूप से प्रदान करने में सक्षम हैं, जबकि पुरानी पीढ़ी को पेंशन और अन्य प्रकार की सामाजिक सहायता प्राप्त होती है। यह सब एक दूसरे से पीढ़ियों की सापेक्ष भौतिक स्वतंत्रता के लिए योगदान देता है। इस संबंध में, सहयोग की आवश्यकता कम हो जाती है, और इस तरह परिवार की एकजुटता और पारस्परिक निर्भरता नष्ट हो जाती है।
वर्तमान में, एक जटिल परिवार के विघटन की प्रक्रिया आगे बढ़ रही है, और यह इस तथ्य की ओर जाता है कि अधिक से अधिक बार हम एक बुजुर्ग विवाहित जोड़े के परिवारों से मिलते हैं, लेकिन एक निश्चित समय के बाद, किसी एक की मृत्यु के परिणामस्वरूप। पति या पत्नी, परिवार का अस्तित्व समाप्त हो जाता है, एक "एकल व्यक्ति" दिखाई देता है। लेकिन इससे पहले, पुराने लोगों का पारिवारिक जीवन जारी है, उनकी सुनहरी शादी के करीब पहुंच रहा है, और वे एक-दूसरे को अधिक स्पर्श और अधिक श्रद्धावान हैं, ध्यान देने के अधिक संकेत हैं।
उम्र के साथ, दोनों पति-पत्नी बदलते हैं: मर्दाना गुण फीका हो जाता है, पति-पत्नी का पूर्व आकर्षण गायब हो जाता है, पुरुष और महिला भूमिकाओं का विरोध कम और ध्यान देने योग्य हो जाता है। पति या पत्नी एक सामान्य भाषा का अधिग्रहण करते हैं, खून से नहीं, बल्कि लंबे समय तक जीते हैं, जीवन और विचार से, विचारों, आदतों और स्वाद से। पूर्व के संघर्ष परिवारों में भी, संघर्ष थम जाता है। प्रत्येक पति-पत्नी दूसरे के वैकल्पिक व्यवहार प्रतिक्रियाओं की भविष्यवाणी करने और अपने स्वयं के व्यवहार को मॉडल करने में सक्षम हैं। हालांकि, यह सोचना एक गलती होगी कि पुराने पति-पत्नी को एक-दूसरे के अनुकूल होने की आवश्यकता नहीं है। वृद्धावस्था में, व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के प्रभाव में, दृष्टि, श्रवण, स्वाद संवेदनाओं में काफी स्वाभाविक गिरावट, प्रतिक्रियाओं का धीमा होना, उपस्थिति में परिवर्तन, चाल, आदि यह सब प्रकृति और व्यवहार के तरीके से परिलक्षित होता है। । खुद के लिए, एक व्यक्ति थोड़ा बदल गया प्रतीत हो सकता है, जबकि एक साथी इन सभी परिवर्तनों को ठीक करता है और उसे नई परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए प्रयासों की आवश्यकता होती है।
इसका मतलब यह भी नहीं है कि बुजुर्ग पति-पत्नी का जीवन हमेशा संघर्ष-मुक्त होता है। न तो उम्र और न ही पारिवारिक इतिहास शांति और सद्भाव की गारंटी प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय ने सोफिया एंड्रीवाना को 82 साल की उम्र में छोड़ दिया, 48 साल तक उनके साथ रहे।
वीडी अल्परोविच (1998) ने बुजुर्ग पति-पत्नी के बीच संबंधों की निम्नलिखित टाइपोलॉजी का प्रस्ताव रखा: सह-अस्तित्व, साझेदार-प्रतियोगी, प्यार में दोस्त।
टाइप करने के लिए सह-कलाकारऐसे जोड़े हैं जो एक साथ रहते हैं जैसे कि आदत से बाहर, एक लंबे जीवन में उन्होंने एक-दूसरे के खिलाफ इतने आक्रोश संचित किए हैं कि उनके भार के तहत मूल भावना है कि एक बार इन लोगों को एकजुट कर दिया गया था। जीवनसाथी अब चीजों को नहीं सुलझाते हैं, क्योंकि कोई संबंध नहीं है, वे एक-दूसरे के प्रति बिल्कुल उदासीन हैं। ये जोड़े कैसे आते हैं? दो हिस्सों के मिथक के निर्माता अरस्तूफेनेस ने प्लेटो के मुंह के माध्यम से समझाया: वे अपने हिस्सों से एकजुट नहीं थे और एक एकता नहीं बनाते थे। आधुनिक प्लैटन एक और स्पष्टीकरण देते हैं: वे अलगाव की बाधाओं को दूर नहीं कर सकते थे, उनकी आकांक्षाएं, दृष्टिकोण, चरित्र बहुआयामी थे।
दूसरा प्रकार है प्रतिस्पर्धी साथी।ये लोग एक बार, अपने युवा और परिपक्व वर्षों में, कुछ सामान्य व्यवसाय, शायद एक विशेषता द्वारा एकजुट हो गए थे। दोनों ने मिलकर अपने करियर की ऊंचाइयों तक ले जाते हुए एक अच्छा माहौल बनाया। उन्होंने लगातार यह सुनिश्चित किया कि घरेलू काम सहित कोई भी काम समान स्तर पर किया जाए। वृद्धावस्था में, जब करियर की मंशा अतीत की बात थी, तो संयुक्त सफलताओं ने अपना मूल्य खो दिया और केवल एकरसता से ऊब बनी रही, बुनियादी साझेदारी समझौते का उल्लंघन करने के लिए, अपने लिए एक आसान काम चुनने के लिए पारस्परिक खामियों का सामना करना पड़ा।
तीसरा प्रकार है प्यार में दोस्त।प्यार और दोस्ती पर बने रिश्ते, ये लोग अपनी पूरी ज़िंदगी निभाने में कामयाब रहे। ऐसे बुजुर्ग जोड़े के बारे में, आंद्रे मौरिस ने लिखा: “ऐसे पति-पत्नी बोरियत से नहीं डरते… क्यों? क्योंकि उनमें से प्रत्येक को अच्छी तरह से पता है कि वास्तव में दूसरे को क्या दिलचस्पी हो सकती है, क्योंकि दोनों में ऐसे समान स्वाद हैं कि उनके बीच बातचीत कभी भी बंद नहीं होती है। उनके लिए एक साथ चलना उतना ही प्रिय है जितना कि घंटों की प्रेम यात्राएं उनके समय में उन्हें प्रिय थीं ... हर कोई जानता है कि दूसरा न केवल उसे समझेगा, बल्कि पहले से ही सब कुछ अनुमान लगाएगा। एक ही समय में, दोनों एक ही चीजों के बारे में सोच रहे हैं। हर कोई दूसरे के नैतिक अनुभवों के कारण सिर्फ शारीरिक रूप से पीड़ित होता है। ”
एक नियम के रूप में, अकेले बूढ़े लोग परिवार की तुलना में बदतर आर्थिक और रहने की स्थिति में रहते हैं।
अक्सर, अकेलापन आत्मघाती व्यवहार की ओर जाता है। पति या पत्नी में से किसी एक या किसी अन्य रिश्तेदार के खोने की स्थिति में महिला और पुरुष दोनों में आत्महत्या का खतरा अधिक होता है। किसी प्रियजन की मृत्यु को सहना, जीवित रहने के लिए यह जीवन का सबसे शक्तिशाली तनावपूर्ण कारक है। सामान्य तौर पर, आत्महत्या का 25% अपरिवर्तनीय नुकसान से जुड़ा होता है: किसी प्रियजन की मृत्यु या मृत्यु।
परिवार बुजुर्गों में आत्मघाती व्यवहार के लिए मुख्य बाधा बन जाता है। यह एक और सभी की भलाई के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के आधार पर संबंधों का निर्माण करना चाहिए, जो वृद्ध लोगों की दुर्दशा को कम करने का प्रयास करता है।
आमतौर पर, वृद्ध लोग अपने पारिवारिक संबंधों और अपने परिवारों से मिलने वाली सहायता की गुणवत्ता को बहुत महत्व देते हैं। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए, कि अपने आप में करीबी लोगों को छोड़कर एक असहाय व्यक्ति में प्राकृतिक कृतज्ञता प्रकट होती है, यह विश्वास बनाए रखता है कि वह परिवार में अपना सही स्थान लेता है और प्यार और सम्मान प्राप्त करता है। बुजुर्गों की देखभाल के लिए परिवार के मना करने के मामले भी हैं।
12.4। रिश्तेदारों के साथ बड़े लोगों का रिश्ता
आंकड़े बताते हैं कि लगभग आधे बुजुर्गों में 45-50 वर्ष की आयु के वयस्क बच्चे हैं। इससे उनके रिश्ते पर काफी असर पड़ता है। हम वयस्कों के बीच समान बातचीत के बारे में बात कर सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वयस्क बच्चों द्वारा बूढ़े लोगों की बेहतर समझ हो सकती है, लेकिन अगर माता-पिता अधिनायकवाद को बनाए रखते हैं, तो यह तीखे संघर्षों का कारण बन सकता है, जो अक्सर संबंधों के पूर्ण विघटन में समाप्त होता है।
इस बीच, उम्र बढ़ने के साथ, एक बुजुर्ग व्यक्ति के जीवन में परिवार की भूमिका बढ़ जाती है: सेवानिवृत्ति की उम्र तक पहुंचने पर काम की समाप्ति, इस अवधि के दौरान स्वास्थ्य की गिरावट अक्सर होती है और गतिशीलता में बढ़ती कमी वृद्ध लोगों के हितों और गतिविधियों को सीमित करती है , उनका सारा ध्यान पारिवारिक मामलों में लगा हुआ है। इसी समय, परिवार के संपर्क अन्य खोए हुए संपर्कों को बदल देते हैं।
ई। वोवक (2005) लिखते हैं कि यह हमारे लिए परिवार में वृद्ध होने का रिवाज है, रिश्तेदारों के घेरे में। एक समृद्ध वृद्धावस्था की एक आम छवि: एक दादी और / या दादा अपने पोते-पोतियों को पाल रहे हैं। हालाँकि, यहाँ वृद्ध लोगों और उनके वंशजों की आंतरिक बातचीत पर विचारों में विरोधाभास भी है। एक रूढ़िवादिता: बूढ़े लोगों को अपने बच्चों और नाती-पोतों की कंपनी की जरूरत होती है और बच्चों और पोते-पोतियों को अपने बुजुर्ग माता-पिता और दादा-दादी की कंपनी की जरूरत होती है। एक और रूढ़िवादिता: बच्चे और नाती-पोते बुजुर्गों के लिए एक बोझ हैं, जिनकी मदद और भागीदारी के बिना युवाओं के लिए कठिन समय है।
ई। वोक लिखते हैं कि डेटा इंगित करता है, यह विशेष रूप से परिवार के सर्कल में बुजुर्गों के महत्वपूर्ण हितों और पीढ़ियों के पारस्परिक अलगाव के विचार को सीमित करने के लिए दोनों गलत है। एक विस्तारित परिवार में करीबी के रूप में बातचीत करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन परिवार के पूर्ण संकरण की बात करना मुश्किल है।
अपने परिवारों के साथ बुजुर्गों के साथ सहवास करने के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलू हैं।
वृद्ध लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण परिवार में अग्रणी भूमिका का नुकसान होता है: जब महत्वपूर्ण मुद्दों का निर्णय लेते हैं, तो उनकी राय को कम और कम माना जाता है। यह परिवार के मुखिया के लिए विशेष रूप से कठिन है (एक बुजुर्ग पिता या दादा: सभी के बाद से, प्राचीन काल से, परिवार का मुखिया हमेशा एक वृद्ध व्यक्ति था, जिसका शब्द परिवार के सदस्यों के लिए कानून था)। और स्वास्थ्य का कमजोर होना, वर्षों से बढ़ रहा है, सामान्य रूप से शारीरिक विकृति, बुजुर्ग व्यक्ति को परिवार के अन्य सदस्यों पर निर्भरता में डाल दिया, क्योंकि उन्हें उनकी मदद और देखभाल की आवश्यकता है। एक परिवार के साथ, वरिष्ठ और वरिष्ठ लोग सुरक्षा और स्वतंत्रता के लिए आशा कर सकते हैं कि वे कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं। इसलिए, अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब बुजुर्ग माता-पिता का पुनर्मिलन होता है जो बच्चों के साथ खुद की सेवा नहीं कर सकते। अधिक बार बेटी माता-पिता (Brody et al।, 1987; Gatz et al।, 1990; Spitze, Logan, 1990) के साथ पुनर्मिलन और देखभाल करती है। यही बात बेटियों पर लागू होती है (ग्लोबमैन, 1996)।
इसके अलावा, सभी संभव गृहकार्य करने से, परिवार के बाकी लोगों को गृह व्यवस्था में मदद करने और बच्चों की देखभाल करने में, बुजुर्ग व्यक्ति अपनी उपयोगिता में विश्वास की भावना प्राप्त करते हैं, जो उन्हें कुछ हद तक बुढ़ापे की अवधि के अनुकूल होने में मदद करता है। पारिवारिक जीवन में एक बुजुर्ग व्यक्ति की पूर्ण भागीदारी "सेवानिवृत्ति बीमारी" के लिए सर्वोत्तम उपाय के रूप में काम कर सकती है। आखिरकार, एक परिवार न केवल पेंशनरों को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष आर्थिक सहायता प्रदान कर सकता है और विभिन्न प्रकार की सामाजिक और घरेलू सेवाएं प्रदान कर सकता है, आवश्यक स्तर की खपत और आराम प्रदान करता है, अवकाश और मनोरंजन के लिए शर्तें, लेकिन उद्देश्यपूर्ण, सार्थक और की संभावना भी उपयोगी गतिविधियाँ, गहन और, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, अंतरंग पारस्परिक संचार। विशेष रूप से बुजुर्गों के लिए बच्चों और नाती-पोतों का प्यार, सम्मान और देखभाल का रवैया, बच्चों द्वारा माता-पिता के अधिकार की मान्यता, और उनके पिता या माता ने उनके लिए जो किया है उसका उच्च मूल्यांकन है। परिवार के निर्णय लेने में भाग लेने से, बुजुर्ग अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखते हैं, और परिवार के छोटे सदस्यों के साथ उनकी असाधारण गतिविधियों के बारे में चर्चा करके, वे पेशेवर सहित अपने अनुभव का उपयोग करते हैं। एक परिवार में, एक पेंशनभोगी, अपने स्वयं के अलावा, अपने सामाजिक संपर्कों का भी उपयोग करता है, जो उसे अधिक सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति देता है। इस प्रकार, निकटतम सामाजिक वातावरण के रूप में परिवार का महत्व, तत्काल माइक्रोएन्वायरमेंट न केवल पूरी तरह से संरक्षित है, बल्कि काम के त्याग (V.D.Shapiro, 1980) के साथ तेजी से बढ़ता है।
हालांकि, अपने बेटे या बेटियों के परिवारों के साथ रहने वाले बुजुर्ग लोगों को घर के काम करने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है क्योंकि वे अपने समय का प्रबंधन उस तरह से नहीं कर सकते जैसे वे करना चाहते हैं। और पोते के साथ निरंतर संचार के साथ शारीरिक गतिविधि कई बुजुर्ग दादा दादी के लिए इष्टतम से दूर है। इस "अच्छी तरह से लायक आराम" के परिणामस्वरूप अक्सर काम नहीं करता है।
पेंशन छोड़ने के बाद पेंशनरों का सामना करने वाली वास्तविक इंट्रा-पारिवारिक स्थिति उन सभी के अनुकूल नहीं है। इसलिए वृद्ध लोगों के वास्तविक पारिवारिक कार्यों और इस तरह की गतिविधि के लिए उनकी प्रवृत्ति के बीच विसंगति है। यह परिवार में उनकी नई स्थिति और उनके बच्चों के साथ तनाव के स्रोत के प्रति असंतोष पैदा कर सकता है।
मूल्य अभिविन्यास न केवल वृद्ध लोगों को परिवार के लिए कुछ करने की इच्छा, बच्चों की भलाई के लिए उनके हितों का बलिदान करने, बल्कि उनसे नैतिक समर्थन प्राप्त करने की इच्छा या कम से कम सरल मानवीय कृतज्ञता का संकेत देते हैं।<…> बच्चों के साथ निरंतर संचार की खुशी अक्सर हमें एक निश्चित समझौता करने के लिए मजबूर करती है, अन्य आवश्यकताओं की संतुष्टि को सीमित करती है और घर पर अतिरिक्त जिम्मेदारियां लेती है। लेकिन अक्सर, घर के आसपास के बच्चों से बोझ को हटाकर, पुराने लोग अपने स्वास्थ्य, आराम, संचार और अन्य मूल्यों का त्याग करते हैं जो उनके लिए महत्वपूर्ण हैं। इसी समय, कुछ पुराने लोगों को युवा रिश्तेदारों से गलतफहमी का सामना करना पड़ता है, जो मानते हैं कि परिवार को बुजुर्ग व्यक्ति के हितों का लगभग एकमात्र उद्देश्य होना चाहिए, और उनके योगदान को स्वीकार करना चाहिए।
L.B.Schneider, 2000.
लेकिन बुजुर्ग बच्चों द्वारा घर से परिपक्व बच्चों की विदाई को भी अस्पष्ट माना जाता है। एकमात्र या अंतिम बच्चे के पैतृक घर से अलग होने से माता-पिता में दुःख, उदासी और नाखुशी होती है (हैरिस एट अल। 1986; रूबिन, 1980)। सबसे पहले, "परित्यक्त घोंसला" सिंड्रोम होता है: माता-पिता को खालीपन और अकेलापन महसूस होने लगता है। इसी समय, उनके पास अपने समय का उपयोग करने, अपने निजी जीवन के अवसरों का विस्तार करने, अपने हितों को पूरा करने की स्वतंत्रता है (एल्पर्ट, रिचर्डसन, 1980; कूपर, गुटमैन, 1987)।
बच्चों के बड़े होने के सिलसिले में माता-पिता की जिम्मेदारियों से इस्तीफा देने से बड़े माता-पिता अपने विवाह से अधिक संतुष्ट हो जाते हैं, हालाँकि, माता-पिता की छत से बच्चों के जाने के बाद पहली अवधि में, नए जीवन-यापन में बड़े पति-पत्नी को एक-दूसरे के साथ रहने में कठिनाइयाँ आ सकती हैं। शर्तेँ। वे पोते की ओर देख रहे हैं क्योंकि वे पालन-पोषण करना चाहते हैं। वे अपने बच्चों की मदद करने के लिए एक जिम्मेदारी महसूस करते हैं, छोटे पोते की देखभाल करते हैं, हालांकि उन्हें इस बारे में कुछ संदेह है कि क्या वे अक्सर अपने जीवन में हस्तक्षेप करते हैं (ब्लिज़्नर, मचिनी, 1987; ग्रीनबर्ग, बेकर, 1988; हगैस्टैड, 1987)।
समाजशास्त्रियों द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि हमारे देश में अधिकांश बुजुर्ग (56%) अपने बच्चों के साथ रहते हैं, और 45% ऐसे परिवारों में नाती-पोते हैं, 59% पेंशनभोगियों का जीवनसाथी है। एकल 13% बनाते हैं।
केवल 46% अकेले बूढ़े लोग रिश्तेदारों के साथ निकट संपर्क बनाए रखते हैं, 39% संचार दुर्लभ टेलीफोन वार्तालापों के लिए कम हो जाता है।
हाल के वर्षों में, वयस्क बच्चों में अपने माता-पिता से दूरी बनाने की प्रवृत्ति बढ़ी है, कभी-कभी केवल शारीरिक रूप से, लेकिन अधिक बार भावनात्मक रूप से बाहर रहने के लिए खुद को और अपनी समस्याओं और रिश्तों से निपटने का समय और अवसर होता है । मेरे लिए जीवन हमारे लिए जीवन से अधिक महत्वपूर्ण हो गया है। इससे परिवार का विघटन होता है। जबकि पहले युवा, बुजुर्गों को बहुत निकट संपर्क में मदद करते थे, न केवल उनकी कमजोरियों और बीमारियों के साथ, बल्कि उनके अनुभव की समृद्धि और उनकी भावनाओं की ताकत के साथ आंतरिक रूप से शामिल थे, अब पीढ़ियां बहुत अधिक दूर और अलग-थलग रहती हैं। सामाजिक अलगाव को शारीरिक और आध्यात्मिक अलगाव (I Kemper, 1996) से भी जोड़ा गया।
सहवास
उत्तरदाताओं के प्रश्न के उत्तर किन पक्षों - सकारात्मक या नकारात्मक - ऐसी स्थिति में हैं, जहां वृद्ध लोग अपने बच्चों और नाती-पोतों के साथ रहते हैं, उन्हें लगभग समान रूप से विभाजित किया गया था (हालांकि हमारे साथी नागरिकों ने अभी भी दूसरा विकल्प थोड़ा अधिक बार चुना है)। जब वृद्ध लोगों के हितों की बात आती है, तो 40% अपने बच्चों और नाती-पोतों के साथ रहने में उनके लिए अधिक बुरी चीजें देखते हैं, और 36% उत्तरदाताओं को अधिक अच्छी चीजें दिखाई देती हैं। जब बच्चों और पोते-पोतियों की बात आती है, तो 43% बुजुर्ग रिश्तेदारों के साथ रहने में अधिक बुरी चीजें देखते हैं, और 34% अधिक अच्छी चीजें देखते हैं। जैसा कि हम देख सकते हैं, उत्तरदाताओं की राय में, दोनों पुराने और युवा लाभ और एक ही छत के नीचे रहने से लगभग एक ही हद तक खो देते हैं।
सामान्य तौर पर, बुजुर्ग और युवा एक साथ रहने वाले अनुकूल और प्रतिकूल के बारे में काफी समान विचारों को प्रदर्शित करते हैं।
लेकिन उन मामलों में जब दादा-दादी और पोते एक साथ रहने के बारे में काल्पनिक रूप से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर, उनका आकलन बदलता है और परिस्थितियों पर पीढ़ियों के विचार भिन्न होते हैं। पोते-पोतियां जो अपने दादा-दादी के साथ रहते हैं, वे बूढ़े लोगों के लिए लाभ के रूप में दो बार पूरे नमूने में उत्तरदाताओं के रूप में उच्च होते हैं, और स्वयं दादा-दादी की तुलना में कहीं अधिक होते हैं। दादा-दादी, बदले में, उन लाभों को महत्व देते हैं जो उन्हें पोते-पोतियों की तुलना में एक साथ रहने से प्राप्त होते हैं।
दूसरे शब्दों में, सहवास की स्थिति में, प्रत्येक पक्ष यह मानना \u200b\u200bशुरू कर देता है कि दूसरे को मुख्य लाभ मिलता है और वह व्यक्तिगत रूप से जितना प्राप्त करता है उससे अधिक देता है - संघर्षों के लिए एक उपजाऊ जमीन।
कई मामलों में, एक साथ रहने के नुकसान के बारे में पुराने लोगों के तर्क प्रकृति में कुछ हद तक घोषित हैं, और, ऐसी स्थिति में खुद को खोजने के लिए, उनमें से कुछ अपनी बात पर पुनर्विचार करने के लिए इच्छुक हैं। यह भी स्पष्ट है कि युवा लोगों की तुलना में बुजुर्गों के लिए सहवास अधिक आरामदायक होता है: उत्तरार्द्ध, इस मामले में, एक नियम के रूप में, अपने लिए कुछ भी अच्छा नहीं पाते हैं और इस तरह के फायदे और नुकसान पर समान दृष्टिकोण रखते हैं जीवन मॉडल।
यह धारणा कि बुजुर्गों के लिए सहवास अधिक लाभदायक है, अन्य आंकड़ों द्वारा समर्थित है। इस बारे में सीधे पूछे जाने पर, 33% दादा-दादी ने अपने पोते-पोतियों के साथ एक ही छत के नीचे रहने की इच्छा व्यक्त की, जबकि पोते-पोतियों के बीच, केवल 18% उत्तरदाताओं ने इस इच्छा का संकेत दिया (दादा-दादी के 57% और दादा-दादी के 65% लोग अलग-अलग रहना पसंद करेंगे ) का है। इसके अलावा, दादी और दादा, अपने पोते-पोतियों के साथ रहते हैं, अक्सर इस मामले को बनाए रखने के पक्ष में उत्तरार्द्ध होते हैं।
साथ रहने के पक्ष में मुख्य तर्क बुजुर्गों की आत्मनिर्भरता की शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और अस्तित्वगत कमी है, परिवार के छोटे सदस्यों पर उनकी निर्भरता। यह उत्तरदाताओं के उत्तर से खुले प्रश्न का उत्तर देता है कि वे वृद्ध लोगों के लिए एक साथ रहने के सकारात्मक पहलुओं के रूप में क्या देखते हैं; उत्तरदाताओं ने ध्यान और संचार के लिए देखभाल (12%) के लिए पुराने लोगों की आवश्यकता का उल्लेख किया, जो उन्हें अकेलेपन (11%) की भावना से छुटकारा दिलाएगा, उनके जीवन में खुशी लाएगा और इसे अर्थ (5%) देगा।
लेकिन बुजुर्गों के साथ रहने के महत्व की मान्यता के साथ-साथ, कैटोनोमाइज़ेशन के लिए एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट प्रवृत्ति भी है। बूढ़े और जवान दोनों अक्सर एक ही छत के नीचे रहने की इच्छा प्रदर्शित नहीं करते हैं - दोनों ही दोनों पक्षों के लिए एक साथ रहने के नुकसान के बारे में काफी बात करते हैं, और साथ रहने वाले लोगों में, बूढ़े और पोते दोनों लगभग आधे में मामले छोड़ना चाहेंगे।
अलग-अलग रहने की विख्यात इच्छा को अंतःक्रियात्मक बातचीत की जटिलताओं के लिए गलत नहीं होना चाहिए। तीन चौथाई उत्तरदाता जिनके पोते हैं, उनका कहना है कि उनके लिए एक सामान्य भाषा खोजना आसान है, और एक से कम पांचवां कहना मुश्किल है। समस्या, बल्कि, एक और में है - कठिनाइयों की अनिच्छा में जो अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती है जब विभिन्न आदतों, दृष्टिकोण और जीवन शैली के लोग एक छोटे से अपार्टमेंट और एक परिवार में परिवर्तित होते हैं। जो लोग मानते हैं कि बच्चों और नाती-पोतों के साथ सहवास बुजुर्गों को अधिक बुरा लगता है (जैसा कि हम याद करते हैं, 40% नमूना), उन्होंने "पिता और बच्चों" (8%) के हितों और विचारों के बीच विसंगति के बारे में बात की थी। जीवन शैली (8%)।
कई लोगों ने संकेत दिया कि जब एक साथ रहते हैं, तो प्रत्येक पीढ़ी दूसरे (5%) पर अपने स्वयं के नियम लागू करना चाहती है और इसके परिणामस्वरूप, झगड़े और संघर्ष खरोंच (6%) से उत्पन्न होते हैं।
सर्वेक्षण के कुछ प्रतिभागियों ने जोर दिया कि सहवास बुजुर्गों (4%) के लिए अनावश्यक चिंताएँ और परेशानियाँ लाता है।
साथ रहना वास्तव में संघर्ष के लिए जमीन बनाता है: प्रत्येक पक्ष यह मानना \u200b\u200bशुरू कर देता है कि वे बहुत कुछ देते हैं, लेकिन कम प्राप्त करते हैं। इस संदर्भ में, संपर्क और संपर्क के बिंदुओं को सीमित करके, अंतर-पारिवारिक संघर्षों को कम करने के लिए स्वायत्तता की इच्छा है। बुजुर्गों और युवाओं के बीच अधिकतम संघर्ष-रहित संचार के प्रति यह रवैया, जबकि एक-दूसरे को "रगड़ना" और एक साथ रहने के लिए अपने आराम का त्याग करना, विशेष ध्यान देने योग्य है।
यह भी महत्वपूर्ण है कि पुराने लोगों को एक संयुक्त जीवन की आवश्यकता होती है और पीढ़ियों के बीच घनिष्ठ संपर्क युवा से अधिक नहीं होता है, और युवा - अपने "पूर्वजों" से बहुत कम नहीं होते हैं। यह इस तरह से है, कि किसी भी तरह से (और ज्यादातर मामलों में भी नहीं) बुढ़ापे में जीवन का अर्थ पूरी तरह से बच्चों और पोते में देखा जाता है। कई उत्तरदाताओं की राय में, पुराने लोग पूरी तरह से आत्मनिर्भर लोग हैं, अपने जीवन के तरीके, हितों, मूल्यों और योजनाओं के साथ।
ई। वोवक,2005.
अधिकांश वृद्ध लोगों के परिवार के साथ जटिल, विविध संबंध होते हैं। आधुनिक समाज में, बुजुर्गों के लिए जिम्मेदारी औपचारिक, अनुष्ठान और प्रतिरूपण बन रही है। हमारे समाज में आधुनिक परिवार पर विचार करते हुए, एम। डी। अलेक्जेंड्रोवा (1974) बताते हैं कि पुराने लोग - परिवार के पिता एक ही भूमिका नहीं निभाते हैं और युवा पीढ़ी को बूढ़े लोगों के समर्थन की आवश्यकता नहीं होती है। इस बीच, बुजुर्गों के लिए अस्तित्व का आदर्श स्वतंत्रता के पर्याप्त उच्च स्तर के साथ घनिष्ठ सामाजिक संबंध है, अर्थात, परिवार की देखभाल और व्यक्तिगत स्वायत्तता का तर्कसंगत संयोजन। इसलिए, कई दादा-दादी मजबूत दोस्ती बनाते हैं जो प्यार में बदल जाते हैं और अपने पोते के साथ करीबी स्नेह करते हैं। कई दादा-दादी, तलाक या अन्य समस्याओं की स्थिति में, अपने पोते के लिए "सरोगेट माता-पिता" बन जाते हैं, उनकी परवरिश की पूरी जिम्मेदारी लेते हैं। हालांकि, 59% युवा पति-पत्नी के अनुसार, उनके माता-पिता (दादा-दादी) की भागीदारी की डिग्री को विनियमित किया जाना चाहिए, अर्थात, माता-पिता को पति या पत्नी के अनुरोध पर ही मदद करनी चाहिए; और 14.5% उत्तरदाताओं का मानना \u200b\u200bहै कि मदद केवल चरम मामलों में संभव है, या यह कि यह बिल्कुल नहीं होना चाहिए (ओ.बी. बेरेज़िना, 2010)। समारा गेरोन्टोलॉजिस्ट एक दिलचस्प तथ्य सामने आया है: अलग-अलग और स्वतंत्र रूप से रहने वाले बुजुर्गों के स्वास्थ्य की स्थिति, लेकिन अपने रिश्तेदारों से बहुत दूर (एक ही बस्ती में), अपने बच्चों के परिवारों के साथ रहने वाले सेवानिवृत्त लोगों की तुलना में बेहतर नहीं है। नतीजतन, जेरोन्टोलॉजिस्ट का मानना \u200b\u200bहै, पुराने लोगों को यथासंभव लंबे समय तक खुद को स्वतंत्र रखना चाहिए और अलग रहना चाहिए। हालांकि, अंत में, एक अवधि आती है जब बूढ़ा व्यक्ति अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम नहीं होता है - शारीरिक और मानसिक विकृति उसे अपने आस-पास के लोगों पर पूरी तरह से निर्भर करती है। अध्ययनों से पता चलता है कि 75 और उससे अधिक उम्र के 80% लोग बाहरी मदद के बिना नहीं कर सकते (वी। सोकोलोव, 2002)।
यह सुझाव दिया गया है कि चार महत्वपूर्ण हैं, लेकिन अक्सर बड़े पैमाने पर प्रतीकात्मक, माता-पिता के माता-पिता द्वारा निभाई गई भूमिकाएं (बेंगसन, 1985)।
उपस्थिति।कभी-कभी दादा दादी कहते हैं कि पोते के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात उनकी सरल उपस्थिति है। परिवार के टूटने या बाहरी तबाही का खतरा होने पर इसका सुखदायक प्रभाव पड़ता है। दादा-दादी पोते और उनके माता-पिता दोनों के लिए स्थिरता का प्रतीक हैं। कुछ मामलों में, वे परिवार टूटने के लिए एक निवारक के रूप में भी सेवा कर सकते हैं।
परिवार "नेशनल गार्ड"। कुछ दादा दादी रिपोर्ट करते हैं कि उनका मुख्य कार्य आपात स्थिति में अपने पोते के साथ होना है। ऐसे समय में, वे अक्सर मात्र उपस्थिति से बहुत आगे निकल जाते हैं और अपने पोते के सक्रिय नेतृत्व में चले जाते हैं।
मध्यस्थता।कुछ दादा-दादी इसे पारिवारिक मूल्यों पर चर्चा करने और सहमत होने, पारिवारिक अखंडता बनाए रखने और संघर्ष के दौरान पीढ़ियों को जोड़े रखने में मदद करने के लिए अपनी भूमिका के रूप में देखते हैं। जबकि विभिन्न पीढ़ियों में अक्सर अलग-अलग मूल्य होते हैं, कुछ दादा-दादी उनके लिए अपने बड़े बच्चों और नाती-पोतों के बीच संघर्ष को हल करना आसान बनाते हैं क्योंकि उनके पास अधिक अनुभव है। इसके अलावा, वे बाहर से संघर्ष को देख सकते हैं।
पारिवारिक इतिहास संरक्षण।दादा-दादी अपने पोते-पोतियों को पारिवारिक विरासत और परंपराओं से गुजरते हुए निरंतरता और पारिवारिक एकता की भावना पैदा करने में सक्षम हैं।
जी। क्रेग, डी। बोकुम,2004.S. 700।
बहू और सास के बीच का रिश्ता।जीवन का अनुभव बताता है कि एक विस्तारित परिवार में, यानी जब नवविवाहित पति-पत्नी में से एक के माता-पिता के साथ रहते हैं, तो संबंध दामाद और सास नहीं, बल्कि बहू और मां है -ससुराल वाले। इस विषय पर एक विशिष्ट एकालाप है: 26 साल की ज़ोया, शिक्षाविद अर्थशास्त्री: “मेरी सास मेरे पति के साथ मेरे संबंधों में लगातार हस्तक्षेप करती हैं। उसकी राय में, मैं सब कुछ "गलत" कर रहा हूँ! मैं खराब खाना बनाती हूं, घर चलाना नहीं जानती, मैं अपने पति पर कम ध्यान देती हूं। हाल ही में उसने कहा कि वह चाहती है कि मैं और मेरी बेटी अपना घर छोड़ दें ... हम अपने माता-पिता के पास चले गए, और मेरे पति अपनी माँ के साथ रहे। जब मेरी शादी हुई, तो मैंने सोचा कि मैं अपने पति के पीछे एक पत्थर की दीवार की तरह रहूंगी, लेकिन उसने मेरी रक्षा भी नहीं की! मेरे पति ने मुझे और उनके बच्चे को धोखा दिया! अब मैं एक नुकसान में हूं ... मैं बहुत अकेला महसूस करता हूं ... मेरे पति के लिए मेरी सभी भावनाएं मिश्रित हैं ... मुझे नहीं पता कि हम कैसे रह सकते हैं ... "
कई मामलों में ये टकराव परिवार को नष्ट कर देते हैं। उदाहरण के लिए, इटली में, सभी तलाक का एक तिहाई इसी कारण से होता है। टीवी एंड्रीवा और एलएन सविना (2000) द्वारा इस मुद्दे के अध्ययन से पता चला कि सिर्फ आधी से अधिक बेटियां सास को अजनबी समझती हैं; 83% बेटियां अपनी सास को सत्तावादी मानती हैं; 70% गैर जिम्मेदार हैं और उससे अधिक आत्म-बलिदान की उम्मीद करते हैं। पुत्रवधू सास को आज्ञाकारी, नम्र, मिलनसार, ईमानदार, निःस्वार्थ देखना पसंद करेंगी। यह संभव है कि इन गुणों की एक बड़ी अभिव्यक्ति की उम्मीद सास में उनमें से एक अपर्याप्त मूल्यांकन की ओर जाता है।
"मैं बीस वर्ष का हूँ। शायद, मैं जल्द ही शादी कर लूंगा, - एस्ट्राखन से पत्रिका "कृतिंका" में नताशा एस। - अपनी मां की तीन बेटियों के अनुभव का उपयोग करते हुए, मैंने भविष्य की बहू के लिए नियम बनाने का फैसला किया।
1. मैं अपनी सास के साथ सम्मान का व्यवहार करूंगा, मैं हमेशा चौकस और दयालु बना रहूंगा, भले ही मुझे पता हो कि वह मुझे एक बहू के रूप में नहीं लेना चाहती थी। यह उसकी गलती नहीं है कि उसका बेटा उसके सपने के अनुरूप नहीं था।
2. मैं अपनी सास के बारे में लोगों से, खासतौर पर अपने पति से बुरी तरह से बात नहीं करूंगी, ताकि उनका दिल न दुखाएं, यह जानकर कि उनकी मां भी उन्हें उतनी ही प्यारी है, जितनी मेरी मां।
3. मैं ईमानदारी से खुश रहूंगा यदि वह मुझे कुछ सिखाती है, जो मुझे अभी तक नहीं पता है।
4. मैं शिक्षा के क्षेत्र में उत्कृष्टता का दावा नहीं करूंगा। मैं उसे परिवार की खुशी और मन की शांति के नाम पर देने की कोशिश करूंगा, उसकी मध्यम आयु और स्वास्थ्य की स्थिति को देखते हुए।
5. मैं कभी भी वित्तीय सहायता की मांग नहीं करूंगा और अगर मेरी सास किसी भी तरह से मदद कर सकती है तो मैं कृतज्ञता के साथ कंजूस नहीं रहूंगा।
6. अगर मेरी माँ ने "और अधिक", "बेहतर किया" तो मैं अपनी सास को कभी नहीं दूंगी। मैं खुद अपनी सास और अपनी माँ को भी यही दूँगी।
7. मुझे अपने बच्चों की सास पर खुद पर, मेरी माँ की तरह भरोसा होगा।
8. अगर मेरे पति के साथ मेरा रिश्ता बिगड़ता है, तो मैं उसकी मां को दोष नहीं दूंगी। मैं अपने पिता के घर नहीं जाऊंगा, अपनी मां के पास, बल्कि अपनी सास से सलाह लेने के लिए जाऊंगा। वह इसकी सराहना करेगी और यदि आवश्यक हो तो अपने बेटे का मार्गदर्शन करने का प्रयास करेगी।
वी। टी। लिसोव्स्की,1986.S 166।
पति अपनी माँ को अपनी पत्नी से अधिक आश्रित और परोपकारी मानता है। सामान्य तौर पर, यह आश्चर्य की बात नहीं है: पति और पत्नी की स्थिति अलग-अलग हैं। पुत्र अपनी माँ का मूल्यांकन स्वयं के संबंध में करता है, और बहू अपने बच्चों के संबंध में, और यह रवैया उसके अनुकूल नहीं है।
प्रतिकूल रिश्तों के कारणों को कहा जाता है: अपने बेटे की पसंद के साथ सास का असंतोष, जीवन पर विभिन्न पारिवारिक संरचनाएं और दृष्टिकोण, अपने बेटे के लिए मां का बहुत प्यार और जीवनसाथी के मामलों में उनका हस्तक्षेप। सास (निरंकुशता, आयातकता) और पुत्रवधू (आक्रोश, नकारात्मकता) के व्यक्तिगत गुणों, पोते के प्रति आवश्यक सहायता और दृष्टिकोण की कमी।
एक बेटा भी अपना "योगदान" कर सकता है, अपनी पत्नी के प्यार में पड़ने के बाद, उसके और उसकी माँ के बीच पहले से स्थापित रिश्ते का उल्लंघन कर रहा है। अपने ही घर की मालकिन होने के लिए अपने अधिकारों में बाधा, अचानक अपने बेटे की ओर से गर्मी के प्रकटीकरण से वंचित, जिसे उसने अपना जीवन दिया था, माँ इन सभी परिवर्तनों का कारण अपने बेटे में नहीं देखती है, लेकिन उसकी बहू। इसलिए उसके प्रति शत्रुता।
बहू और सास के बीच संघर्ष में, पति-पुत्र सबसे कठिन स्थिति में होते हैं (जैसे कि दो चक्की के बीच)। उनकी सबसे इष्टतम स्थिति एक "शांतिदूत", एक "बफर" की भूमिका को पूरा करना है, जब एक आदमी, रिश्ते से पीछे हटने के बिना, पक्षों को नहीं लेता है, प्रत्येक के प्रतिवाद और दावों को सुन रहा है और एक तरफ से नहीं गुजर रहा है दूसरे की राय।
इस स्थिति में बहू को धैर्य रखने की जरूरत है। शायद कुछ सालों में, जब सास का प्रजनन कार्य धीरे-धीरे "सो जाना" शुरू हो जाएगा, तो उसकी हार्मोनल पृष्ठभूमि बदल जाएगी, बेटे की वजह से बहू की ईर्ष्या गायब हो जाएगी, शांति आ जाएगी, और सास अपने पोते को पालने में मदद करेगी। हालांकि, युवाओं के लिए अपने माता-पिता से अलग रहना सबसे अच्छा है।
