पितृसत्तात्मक परिवार के बारे में बोलते हुए, हमारा मतलब है, एक नियम के रूप में, कुछ प्राचीन, जो "पुरानी पुरातनता" से संबंधित है। इस बीच, जीवन का यह तरीका मानव जाति के सबसे प्राचीन अतीत के अनुरूप नहीं है। पितृसत्तात्मक परिवार एक प्रकार की पारिवारिक संरचना है जो पितृसत्ता से मेल खाती है।
शब्द "पितृसत्ता" का ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद "पिताओं की शक्ति" के रूप में किया गया है। दूसरे शब्दों में, हम एक सामाजिक संगठन के बारे में बात कर रहे हैं जिसमें पुरुष "शो चलाते हैं"। इस तरह की सामाजिक व्यवस्था दूसरे से पहले थी - मातृसत्तात्मक, जब कबीले के अस्तित्व के लिए मुख्य महिला "क्षमताएं" थीं: इकट्ठा करना, संरक्षित करना, बढ़ाना ... जब मुख्य बात कुछ और हो गई - कब्जा करना, रक्षा करना - ऐसे के तहत स्थितियां केवल पुरुष ही वास्तव में मुख्य हो सकते हैं।
पितृसत्ता के तहत विकसित हुए परिवार की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?
सबसे पहले, यह पितृवंशीय है - अर्थात। सब कुछ पुरुष रेखा के माध्यम से विरासत में मिला है: संपत्ति, सामाजिक स्थिति, एक विशेष जीनस से संबंधित - यह सब पिता से पुत्र तक जाता है।
दूसरे, एक पितृसत्तात्मक समाज की विशेषता या तो एक विवाह (एक पति - एक पत्नी), या बहुविवाह (बहुविवाह) है, लेकिन बहुपतित्व (बहुपतित्व) नहीं है।
एक पितृसत्तात्मक परिवार हमेशा बहु-पीढ़ी वाला होता है (और यह परमाणु परिवार से इसके मूलभूत अंतरों में से एक है); रिश्तेदारों की कम से कम तीन पीढ़ियां एक छत के नीचे रहती हैं, या इससे भी अधिक (यदि जीवन प्रत्याशा अनुमति देती है)। ऐसे परिवार के सदस्यों की संख्या 200-300 लोगों तक पहुँच गई, और इतने बड़े समूह का जीवन एक वृद्ध व्यक्ति की अध्यक्षता वाली परिवार परिषद द्वारा शासित था।
और निश्चित रूप से - जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है - पितृसत्तात्मक व्यवस्था पुरुष के प्रभुत्व और महिला की अधीनस्थ स्थिति को पुष्ट करती है। स्लावों में, ऐसा व्यक्ति - परिवार का मुखिया - "बोलशक" या "घर-निर्माता" कहलाता था (इस अर्थ में नहीं कि उसने घर बनाए, बल्कि इस तथ्य में कि उसने एक घर-परिवार का जीवन बनाया - "डोमोस्ट्रॉय" नामक पुस्तक को याद करें), प्राचीन रोम में - पितृ परिवार (परिवार का पिता)। इसके अलावा, प्राचीन रोमन पितृ परिवार के पास अपनी पत्नी और बच्चों पर दासों के समान शक्ति थी और ... हालाँकि, अधिकांश पितृसत्तात्मक समाजों में, पुरुष मुखिया को महिला अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं था - उस पर सबसे बड़ी महिलाओं (बड़ा वाला) का शासन था।
ऐसे समाजों में पुरुषों की सर्वोच्चता न केवल कानून द्वारा, बल्कि विचारधारा के स्तर पर भी मजबूत होती है। "एक पुरुष का गुण ... राज्य के मामलों का सामना करना है, एक महिला का गुण ... घर को अच्छी तरह से निपटाना है, जो कुछ भी है उसका निरीक्षण करना और अपने पति के प्रति आज्ञाकारी रहना," प्राचीन लिखता है यूनानी दार्शनिक प्लेटो। और हेरोडोटस को यह देखकर कितना आश्चर्य हुआ कि मिस्र की महिलाओं को न केवल बाजार जाने और व्यापार में संलग्न होने की अनुमति है, बल्कि अदालत में पेश होने, विरासत में मिलने और संपत्ति को वसीयत करने, कानूनी दस्तावेजों को प्रमाणित करने, अचल संपत्ति बेचने या खरीदने की भी अनुमति है! प्राचीन यूनान के पितृसत्तात्मक समाज में ऐसा कुछ भी संभव नहीं था।
इस प्रकार के परिवार आज भी मौजूद हैं - और न केवल मुस्लिम लोगों के बीच। किसी भी राष्ट्र में, ऐसे परिवार होते हैं जो कम से कम पितृसत्ता की कुछ विशेषताओं को बनाए रखते हैं। मनोवैज्ञानिक, एक नियम के रूप में, इस तरह के जीवन को तोड़ते हैं, यह दावा करते हुए कि केवल एक रोगविज्ञानी, कम आत्मसम्मान वाला असुरक्षित व्यक्ति और, इसके अलावा, इस तरह से अति-जिम्मेदार व्यक्ति को उठाया जा सकता है। इस बीच, जीवन का ऐसा पारिवारिक तरीका फायदे से रहित नहीं है: ऐसे परिवार में, सिद्धांत रूप में, न तो सभी परित्यक्त और बेकार बूढ़े लोग हो सकते हैं, न ही उपेक्षित बच्चे, और एक परिपक्व व्यक्ति को अपनी समस्याओं के साथ अकेला नहीं छोड़ा जाएगा। और जिम्मेदारी की शिक्षा ने अभी तक किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया है।
बड़े पितृसत्तात्मक परिवार के साहित्य में अन्य नाम भी हैं: पारिवारिक समुदाय, गृह समुदाय, गृह पितृसत्तात्मक समुदाय। यह एक आर्थिक समूह है जिसमें निकटतम रिश्तेदारों की तीन या चार पीढ़ियां, एक पिता के वंशज, उनकी पत्नियों और बच्चों के साथ, कभी-कभी दामाद और परिवार में गोद लिए गए अन्य रिश्तेदारों के साथ शामिल होते हैं। इसकी संख्या सौ, कभी-कभी अधिक लोगों तक पहुँचती है। पितृसत्तात्मक परिवार का उत्कृष्ट उदाहरण यूगोस्लावियन ज़द्रुगा है। रूस में, इस तरह के एक समूह को विभिन्न युगों और विभिन्न इलाकों में बुलाया गया था - "आग", "स्टोव", "धुआं", "घर", आदि।
पितृसत्तात्मक परिवार की अर्थव्यवस्था सामूहिक भूमि स्वामित्व और बुनियादी उत्पादन साधनों के उपयोग पर आधारित है। फिर, जैसा कि व्यक्तिगत कब्जे में केवल व्यक्तिगत उपयोग की वस्तुएं हैं। उत्पादन और खपत दोनों ही पूरे सामूहिक द्वारा किए जाते हैं।
एक बड़ा परिवार समुदाय कबीले के भीतर अंतर करता है, एक विकसित पितृसत्तात्मक समाज की मुख्य उत्पादक और उपभोग इकाई बन जाता है, एक बड़े पैमाने पर बंद निर्वाह अर्थव्यवस्था, एक स्वतंत्र, आर्थिक रूप से मजबूत शक्ति में विकसित होती है, लगातार बढ़ते सामाजिक महत्व को प्राप्त करती है। पितृसत्तात्मक परिवार का प्रबंधन शुरू से ही लोकतांत्रिक आधार पर होता है। इसका मुखिया एक "वरिष्ठ" आदमी है, उम्र में वरिष्ठ, कभी-कभी इससे भी छोटा - निर्वाचित। केवल वह ही अर्थव्यवस्था का आयोजक और मुखिया है। अपनी गतिविधि के दौरान, "वरिष्ठ" परिवार के सभी वयस्क सदस्यों की राय पर सख्ती से विचार करता है। "वृद्ध" पुरुष के साथ, पितृसत्तात्मक परिवार, एक नियम के रूप में, "वृद्ध" महिला के सिर पर, आमतौर पर "बड़े" की पत्नी होती है। परिवार के घर में, वह महिलाओं की सभी नौकरियों का प्रबंधन करती है। वे काफी दृढ़ता से अनुभवी हैं, और "बड़े" के पास न केवल महिलाओं के बीच, बल्कि घर के युवा पुरुषों में भी काफी शक्ति है। महिला अभी भी लंबे समय तक "घर की मालकिन" बनी हुई है। पितृसत्तात्मक परिवार की वृद्धि के साथ, पूरे घर का प्रबंधन कुछ कठिनाइयों से गुजरता है या पूरी तरह से असंभव हो जाता है। यह खपत के क्षेत्र में अधिक स्पष्ट है। उदाहरण के लिए, एक बहुत बड़े परिवार के लिए खाना पकाना कठिन होता जा रहा है। यह पुराने ओस्सेटियन सूत्र द्वारा अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है: "हर किसी के लिए पर्याप्त आग नहीं है।" परिवार कई भागों में बँटा हुआ है, और विभाजन पुरानी पीढ़ी के बीच है।
हालाँकि, इस स्तर पर, परिवार समुदाय का विभाजन पूरा नहीं हुआ है। प्रत्येक अलग परिवार को मुख्य घर से सटे एक व्यक्तिगत रहने की जगह मिलती है, और कुछ रिश्तों में रहता है, एक अलग घर चलाता है। संपत्ति में केवल चल का ही बंटवारा होता है, जबकि जमीन सामान्य रहती है। रिश्तेदारों का ऐसा समूह, एक परिवार समूह के सीमांकन के परिणामस्वरूप, परिवार जो बड़े परिवारों में भी विकसित होते हैं, कई संबंधों में एक एकल आर्थिक और सामाजिक समूह बनता है, जिसे संरक्षक नाम मिला है।
अक्सर सभी परीक्षाओं में "पितृसत्तात्मक परिवार" की अवधारणा का सामना करना पड़ता है। यह एक संयोग नहीं है: इस प्रकार के परिवार को अन्य सभी से अलग करने के लिए: एक साथी परिवार, उदाहरण के लिए, स्कूल और माध्यमिक विद्यालय या विश्वविद्यालय दोनों में परीक्षाओं में लगातार आवश्यकता होती है। इसके अलावा, सामग्री उतनी जटिल नहीं है जितनी पहली नज़र में लग सकती है। पिछले लेखों में से एक में, वैसे, हमने परमाणु अर्ध का विश्लेषण किया था
पितृसत्तात्मक परिवार रिश्तेदारी, परंपराओं, सामान्य आर्थिक और रहने की स्थिति के साथ-साथ स्त्री पर पुरुषत्व की प्रधानता पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह है। वह भी एक विस्तारित परिवार है, जब कई रिश्तेदार एक ही छत के नीचे रहते थे।
इस प्रकार का परिवार एक पारंपरिक समाज के साथ-साथ एक औद्योगिक से संक्रमणकालीन समाज के लिए विशिष्ट है। बाद वाला अधिक विशिष्ट है। स्त्री पर पुरुषत्व का प्रभुत्व क्यों था? इसके बहुत से कारण थे।
सबसे पहले, व्यापार करने के मौजूदा तरीके ने भोजन प्राप्त करना बेहद मुश्किल बना दिया। इसलिए, एक साथ रहना ही संभव था।
दूसरी बात, अन्य चीजें समान होने पर किसे अधिक भोजन मिलेगा: पुरुष या महिला? बेशक एक आदमी। मैं समझता हूं कि अब बहुत सारे ऐसे "पुरुष" हैं जो महिलाओं की तरह दिखते हैं। और काफी महिलाएं हैं जो पुरुषों की तरह दिखती हैं। लेकिन यह आज की बात है, जब दुकानें खाने से भरी हुई हैं। लेकिन इससे पहले यह नहीं हो सकता था: एक कठोर आदमी एक आदमी था और परिवार में एक प्रमुख स्थान पर अधिकार रखता था।
तो दुल्हन का दहेज किसके पास गया? मेरे पति को। जैसा कि ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के डॉक्टर, सैमुअल कॉलिन्स (17 वीं शताब्दी) ने लिखा था, अगर किसी महिला को राजद्रोह का दोषी ठहराया गया था, तो उसे बस उसके गले तक जमीन में दबा दिया गया था, और वह धीरे-धीरे मर गई। लेकिन अगर कोई पत्नी अपने पति पर यही आरोप लगाती है तो कोर्ट जाने पर पहले तो उसे प्रताड़ित करते हैं. अगर वह यातना झेल सकता है, तो वह सच कह रहा है, तो उन्हें पति के लिए गलत समझा गया था, लेकिन उसके पास आमतौर पर कुछ भी नहीं था।
सैमुअल कॉलिन्स ने अपने नोट्स में यह भी लिखा है कि जब नवविवाहितों की शादी के बारे में परिवारों के बीच एक समझौता हुआ, तो दुल्हन के माता-पिता ने इस तरह के समझौते को समाप्त करते हुए पूछा कि भावी पति, बेशक, भले ही उसने अपनी पत्नी को शालीनता और अपशगुन के लिए पीटा हो, इसलिए कि वह उसे पीट-पीटकर न मार डाले। उसी समय, युवा ने भाग नहीं लिया, और वे पहली बार शादी में एक-दूसरे को देख सकते थे। यह कई रूसी लोक कहावतों का मूल है: "यदि वह सहन करता है, तो वह प्यार में पड़ जाएगा," "यदि वह हिट करता है, तो वह प्यार करता है," आदि।
वैसे, ऐसे परिवार समूहों में न केवल पत्नी के संबंध में, बल्कि बच्चों के लिए भी हिंसा आदर्श थी। सिल्वेस्ट के डोमोस्ट्रॉय (16वीं शताब्दी) का एक दिलचस्प अंश यहां दिया गया है:
« 17. बच्चों को कैसे पढ़ाएं और डर से कैसे बचाएं
अपने बेटे को उसकी जवानी से मार डालो और अपने बुढ़ापे के लिए आराम करो, और तुम्हारी आत्मा की सुंदरता देगा और बच्चे की चोंच को कमजोर न करें, जब तक कि वह छड़ी से न मर जाए, लेकिन उसका स्वास्थ्य उसके शरीर को पीटने से होगा, और आप उसकी आत्मा को मृत्यु से बचाएगा, चाहे बेटी इमाशी हो, मुझे शारीरिक रूप से रखने के लिए मेरी धमकी दी, ताकि मैं अपने चेहरे का अपमान न करूं, लेकिन आज्ञाकारिता में चलूं, ताकि मैं अपनी इच्छा को स्वीकार न करूं, और अपने कौमार्य को शाप दूं मूर्खता में, और हम तुम्हारा मज़ाक उड़ाते हैं और लोगों की भीड़ के सामने आपको शर्मिंदा करते हैं। यदि आप अपनी बेटी को दुष्टता का दानव देते हैं, तो मानो आपने एक महान काम किया है और गिरजाघर के बीच में, सिरों पर घमण्ड करना अपने बेटे से प्यार करना और उसे उसके घावों को सिखाना, और उसके पीछे चलना, अपने बेटे के निष्पादन में आनन्दित होना, और साहस में उसके साथ आनन्दित होना और बुराई के बीच में आप घमंड करते हैं और ईर्ष्या अपने दुश्मनों को प्राप्त करेंगे, अपने को शिक्षित करेंगे फटकार और शांति और आशीर्वाद पाने वाले बच्चे, उस पर हंसना नहीं, डर की थोड़ी मात्रा में खेल बनाना, महानता में ढीला होना, दुःख में मदद करना और दांतों के एक ही सेट के बाद अपना काम करना, और उसे अपनी शक्ति न देना युवा, लेकिन इसे कुचल दें पसलियों पर इसे विकसित करना कहीं अधिक आसान है, और कठोर होने पर यह नहीं मानेगा और आत्मा की झुंझलाहट और बीमारी और घर की घमंड और संपत्ति का विनाश और पड़ोसियों से तिरस्कार और सरकार के सामने दुश्मनों का मज़ाक उड़ाएगा, भुगतान और बुराई का प्रकोप। ”
मार्ग से पता चलता है कि बच्चों की लगातार पिटाई आदर्श थी। यह माना जाता था कि फिर बुढ़ापे में बच्चा आपको नहीं भूलेगा और आपको श्रद्धांजलि देगा। शारीरिक दंड को एक ईश्वरीय कर्म और आत्मा का पालन-पोषण माना जाता था, इसके अलावा, उसका उद्धार! लेकिन बेटियों को और भी शक हुआ। दानव उनके करीब है जैसे कोई भी! इसलिए जरूरी है कि उसे फिर से पीट-पीटकर नम्रता और नम्रता सिखाई जाए। अजीब तरह से, ज्यादातर लोग मानते हैं कि हमला एक बिल्कुल सामान्य बात है।
इस प्रकार, पितृसत्तात्मक परिवार एक छोटा सामाजिक समूह है जो निम्न पर आधारित है:
पैतृक परंपराएं।पारंपरिक चेतना गहराई से पौराणिक है।
गहरी धार्मिकता।पारंपरिक समाज में, जैसा कि आप जानते हैं, सार्वजनिक जीवन में धर्म का बहुत महत्वपूर्ण स्थान है। पादरी विश्वासियों के ब्रेनवॉशिंग में शक्ति के स्तंभों में से एक थे।
स्त्री पर पुरुषत्व की प्रधानता।अन्य सभी चीजें समान होने के कारण, यह परिवार की समृद्धि और उसके प्रावधान में अग्रणी भूमिका निभाने वाला व्यक्ति था। उदाहरण के लिए एक और स्थिति पर विचार किया जाता है।
एक महिला को वाइस और अराजकता के शैतान के रूप में समझना।निष्पक्ष सेक्स के लिए कोई अपराध नहीं कहा जाएगा, लेकिन मानव जाति के इतिहास में शेर का हिस्सा, महिलाओं ने एक माध्यमिक स्थान पर कब्जा कर लिया। यद्यपि ऐसे लोग हैं जो मातृसत्तात्मक परिवार, मातृसत्तात्मक परिवार के अस्तित्व का दावा करते हैं, मूल ऐतिहासिक अवधारणा यह है कि ऐसा नहीं है। यह पितृसत्ता थी, पूरे इतिहास में पुरुषों का वर्चस्व था, और अब भी इसके अवशेष हैं: क्या नियोक्ता, उदाहरण के लिए, एक महिला कार्यकर्ता के साथ-साथ एक पुरुष को भी देखता है? मैं टिप्पणियों में चर्चा के लिए प्रश्न खुला छोड़ देता हूं।
दूसरी ओर, महिलाओं को मुख्य रूप से नम्रता की भावना से पाला गया था और जन्म से ही उन्हें एक माध्यमिक स्थान पर कब्जा करने के लिए बर्बाद कर दिया गया था।
वास्तव में, बच्चों को बच्चों के रूप में नहीं माना जाता था।यह केवल बहुत धनी परिवारों में हुआ, और तब भी 18 वीं शताब्दी से पहले नहीं, जब एक विशिष्ट बच्चों की भौतिक संस्कृति उत्पन्न होती है: कपड़े, खिलौने, आदि।
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सादर, एंड्री पुचकोव
एक सामाजिक वातावरण के रूप में समाज का गठन जिसमें उसके सभी सदस्य रह सकते हैं और काम कर सकते हैं, विकास के कई चरणों से गुजरा, जिनमें से एक पितृसत्तात्मक परिवार था। पितृसत्ता शब्द की जड़ें गहरे अतीत में हैं, ऐसे समय में जब न केवल समृद्धि, बल्कि परिवार का पूरा अस्तित्व कमाने वाले, मालिक, योद्धा, पति पर निर्भर था।
छोटे परिवार, संसाधनों की निरंतर कमी, युद्ध और हिंसा की स्थिति में, बस जीवित नहीं रह सकते थे, इसलिए एक बड़े परिवार में बसने की प्रथा थी। बेटों ने माता-पिता का घर नहीं छोड़ा, बल्कि अपनी पत्नियों को उसमें लाया, बेटियां, बदले में, किसी और के परिवार में चली गईं। पितृसत्तात्मक व्यवस्था के तहत स्त्री को पुरुष की तुलना में बहुत कम महत्व दिया जाता था, समाज में उसके लिंग और स्थिति के कारण, वह शिकार, मछली, लड़ाई नहीं कर सकती थी, जिससे वह परिवार के लिए कम उपयोगी हो जाती थी।
पितृसत्तात्मक परिवार में लड़के का जन्म एक बड़ी खुशी माना जाता था, लड़की एक बोझ थी, जिससे वे विवाह योग्य उम्र में पहुंचने पर छुटकारा पाने के लिए जल्दी करते थे।
स्वाभाविक रूप से, अस्तित्व की आधुनिक परिस्थितियों में, पितृसत्तात्मक परिवार ने अपनी उपयोगिता को लंबे समय से समाप्त कर दिया है, और फिर भी पूर्व में - एशिया और अफ्रीका के देशों में, एक आदमी को बाहर निकालने और उसे परिवार में पहले स्थान पर रखने का रिवाज संरक्षित किया गया है। .
पितृसत्तात्मक परिवार | आधुनिक परिवार |
|---|---|
वर्तमान समय में यह रुचि का नहीं है, बल्कि ऐतिहासिक शोध का विषय है। तो, एक पितृसत्तात्मक परिवार के लिए, प्रमुख संबंध वैवाहिक है, पत्नी की अपने पति पर, और बच्चों की अपने माता-पिता पर स्पष्ट निर्भरता। | इस प्रकार के परिवार को पति-पत्नी और बच्चों की समानता की विशेषता है। ऐसा परिवार बनाने के लिए केवल विवाह में प्रवेश करने वालों की सहमति की आवश्यकता होती है, एक पंजीकृत विवाह का तात्पर्य कुछ अधिकारों और दायित्वों के उद्भव से है। |
हर कोई अपने जीवनसाथी पर अपनी राय थोपने की कोशिश करता है, इस परिवार में वे अक्सर हुक्म और दबाव के उपायों का इस्तेमाल करते हैं जो कानून द्वारा निषिद्ध हैं। | परिवार की भलाई न केवल भौतिक समृद्धि में व्यक्त की जाती है, हालांकि यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। अपने स्वयं के हितों को थोपना और दूसरे की इच्छाओं की उपेक्षा नहीं करना है। सबसे पहले, एक दूसरे के साथ एक समान व्यक्ति के रूप में व्यवहार करना |
पितृसत्तात्मक परिवार में सबसे अधिक सम्मानित बुजुर्ग थे, जिनकी राय हमेशा मानी जाती थी। एक वृद्ध व्यक्ति के घर के प्रवेश द्वार पर उठने, अपने पिता की उपस्थिति में धूम्रपान न करने का रिवाज व्यापक हो गया है। | |
महिला मतदान के अधिकार से वंचित थी और अधीनस्थ स्थिति में थी। पुरुषों के भोजन समाप्त करने के बाद महिलाओं ने दूसरा भोजन किया। कनिष्ठ बहुओं की स्थिति विशेष रूप से अधिकारों से वंचित थी। महिलाओं में, उनका अपना एक पदानुक्रम था, जिसका नेतृत्व एक दादी, माँ और वरिष्ठ बहुएँ करती थीं। वे सभी, स्थिति और उम्र की परवाह किए बिना, परिवार के अन्य सदस्यों की उपस्थिति में अपनी भावनाओं को व्यक्त नहीं कर सके। | परिवार शुरू करने का मतलब है प्यार, समझ और समर्थन का रिश्ता बनाना। बच्चे एक-दूसरे के लिए आपसी सम्मान का एक और कारण हैं। |
परिवार शुरू करना कोई व्यक्तिगत मामला नहीं है। | लेकिन आधुनिक परिवार के लिए यह विशिष्ट है कि विवाहित महिलाओं की संख्या विवाहित पुरुषों की संख्या से अधिक है। और इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे पास बहुविवाह है। बात बस इतनी सी है कि आज विवाह का निष्कर्ष अपने फायदे, अपनी इच्छाओं से तय होता है। |
रहने की स्थिति, समृद्धि |
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जीवनसाथी के लिए एक स्थिर जीवन सुनिश्चित करने के लिए माता-पिता मुख्य वित्तीय सहायता हैं। परिवार के पास बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक साधन हैं। | परिवार की वित्तीय सुरक्षा विशेष रूप से प्रत्येक पति या पत्नी पर निर्भर करती है, पारिवारिक खर्च अक्सर आय से अधिक होता है। समृद्धि अस्थिर है, काफी हद तक परिवार के प्रत्येक सदस्य पर निर्भर है। |
इस समय, परिवार के विषय का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है और पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पारिवारिक रिश्ते, समस्याएं, पारिवारिक कार्यदेश में सामाजिक स्थिति में बदलाव के साथ समाज के सामने आने वाले मुख्य लक्ष्यों में बदलाव के साथ परिवर्तन .. परिवार की भूमिका जनसंख्या के प्रजनन तक सीमित नहीं है, परिवार समाज के विकास और इसकी प्रगति में योगदान देता है। समाज में प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक समृद्ध पारिवारिक वातावरण का निर्माण समाज में नकारात्मक घटनाओं को कम करने में मदद करता है, जैसे कि नशा, अपराध, क्योंकि व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों का निर्माण परिवार द्वारा किया जाता है।
परिवार के संरक्षण में बहुत महत्व है इसके सदस्यों का सांस्कृतिक स्तर... अशिष्टता, असहिष्णुता, तानाशाही, पति-पत्नी में से कम से कम एक का नशा परिवार के विनाश की ओर ले जाता है, उस पूरे के विनाश के लिए, वे हिस्से जिनके बिना परिवार, एक टूटे हुए तंत्र की तरह, कार्य करना बंद कर देता है।
मुझे लगता है कि परिवार टूटने की समस्या, एक नकारात्मक पारिवारिक वातावरण के कारण होते हैं, और परिणामस्वरूप, बच्चों की सकारात्मक परवरिश की कमी राज्य से ध्यान और समर्थन की कमी से जुड़ी होती है, आधुनिक युवाओं में संस्कृति का निम्न स्तर और कभी-कभी युवा लोग यह नहीं समझते हैं कि परिवार बनाना कोई आसान काम नहीं है और इसके लिए बड़ी नैतिक लागतों की आवश्यकता होती है।
(ग्रीक पैटर - पिता + आर्च - शुरुआत, शक्ति), एक एकांगी (युग्मित) एकांगी परिवार का पहला ऐतिहासिक रूप, जिसका नेतृत्व एक व्यक्ति करता है। यह महिलाओं की दासता के परिणामस्वरूप उनकी आर्थिक भूमिका के कमजोर होने और पुरुष मालिकों के हाथों में धन की एकाग्रता के परिणामस्वरूप पितृसत्ता से पितृसत्ता में संक्रमण के दौरान उत्पन्न हुई। इस प्रकार, मोनोगैमी इतिहास में एक पुरुष और एक महिला के बीच एक सहमति के रूप में नहीं, बल्कि एक लिंग के दूसरे लिंग की दासता के रूप में, पितृसत्ता से पहले अज्ञात लिंगों के बीच एक विरोधाभास की घोषणा के रूप में प्रकट हुई। पितृसत्तात्मक परिवार ने संयुक्त परिवार का नेतृत्व करते हुए निकटतम रिश्तेदारों की कई पीढ़ियों को एकजुट किया। अपने शास्त्रीय रूप में, यह दास-स्वामित्व के गठन के पहले चरणों में मौजूद था, लेकिन इसके विभिन्न संशोधन अन्य लोगों के बीच आज तक जीवित हैं। ऐसा परिवार केवल एक महिला के लिए सख्ती से एकांगी था। पुरुषों के लिए गुलामी और अन्य प्रकार की निर्भरता और वर्चस्व के विकास ने बहुविवाह की नई संभावनाओं को खोल दिया ( से। मी।बहुविवाह)।
पूर्व के देशों में, बहुविवाह को विवाह के कानूनी रूप के पद तक ऊंचा किया गया था, लेकिन यहां तक कि यूरोपीय पितृसत्तात्मक परिवार में दोनों रिश्तेदार, एक ही पिता के वंशज, उनकी पत्नियों और बच्चों के साथ, और घरेलू दास, जिनमें रखैल भी शामिल थे। उत्पादन के पूंजीवादी संबंधों ने पारिवारिक जीवन और उत्पादन (मुख्य रूप से शहर में) के बीच की कड़ी को नष्ट कर दिया, जो सामंतवाद की विशेषता थी। कई परिवारों के लिए, आर्थिक कार्य उनके दैनिक जीवन को व्यवस्थित करने तक ही सीमित था। पूंजीवाद के तहत, बड़े, "अविभाजित" परिवारों और उनके पितृसत्तात्मक ढांचे की कोई आवश्यकता नहीं थी। अधिकांश परिवारों में केवल पति-पत्नी और उनके बच्चे शामिल थे ( से। मी।एकल परिवार), और पारिवारिक संबंध कम पदानुक्रमित हो गए हैं। समाजशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है कि अधिकांश परिवार समानता के आधार पर अपनी सभी अंतर-पारिवारिक गतिविधियों को व्यवस्थित करते हैं, जहां पारिवारिक जीवन के मुख्य मुद्दों पर निर्णय संयुक्त रूप से किए जाते हैं। पारिवारिक संबंधों का लोकतंत्रीकरण पारिवारिक गतिविधि के किसी विशेष क्षेत्र में एक नेता के परिवार में उपस्थिति को बाहर नहीं करता है। जनमत सर्वेक्षणों के अनुसार, बेलारूस और रूस में 15% से अधिक परिवार पति (पिता) को परिवार के मुखिया के रूप में चिह्नित नहीं करते हैं। इन परिवारों के एक महत्वपूर्ण हिस्से में, पुरुष का नेतृत्व उसके अधिकार के कारण होता है, न कि पत्नी की अपने पति के बिना शर्त अधीनता के कारण।
(स्रोत: सेक्सोलॉजिकल डिक्शनरी)
(बड़ा परिवार), परिवार का एक रूप, जिसका मुखिया पुरुष होता है। पितृसत्ता से पितृसत्ता में संक्रमण के दौरान उत्पन्न हुआ; संयुक्त परिवार का नेतृत्व करने वाले करीबी रिश्तेदारों की कई पीढ़ियां शामिल थीं।
(स्रोत: यौन शर्तों की शब्दावली)
- (बड़ा परिवार) एक पुरुष के नेतृत्व वाले परिवार का एक रूप। यह पितृसत्ता के तहत उत्पन्न होता है, जिसमें कई पीढ़ियों के करीबी रिश्तेदार होते हैं, जो एक संयुक्त परिवार का नेतृत्व करते हैं ...
- (बड़ा परिवार), परिवार का एक रूप जिसमें सबसे बड़ा व्यक्ति अविभाज्य है। अक्सर इसकी एक विस्तारित रचना होती है, अर्थात इसमें रिश्तेदारों की कई पीढ़ियाँ शामिल होती हैं। * * *पितृसत्तात्मक परिवार पितृसत्तात्मक परिवार (बड़ा परिवार), रूप ... ... विश्वकोश शब्दकोश
पितृसत्तात्मक परिवार- (जीआर। - पिता, शुरुआत, शक्ति) - आदिवासी समुदाय के समान एक पुराने अप्रचलित समाज की परंपराओं पर बना परिवार। यह पिता की पूर्ण और असीमित शक्ति, मर्दाना सिद्धांत पर आधारित परिवार है। परिवार समुदाय के रूप में जनजातीय समुदाय...... आध्यात्मिक संस्कृति के मूल तत्व (शिक्षक का विश्वकोश शब्दकोश)
कला में देखें। एक परिवार … महान सोवियत विश्वकोश
पितृसत्तात्मक परिवार (बड़ा परिवार)- परिवार के मुखिया के रूप में एक आदमी की पूर्ण शक्ति के साथ, एक संयुक्त परिवार का नेतृत्व करने वाले करीबी रिश्तेदारों की कई पीढ़ियों से युक्त परिवार ... समाजशास्त्र: शब्दावली
तथा; परिवार, परिवार, परिवार; एफ। 1. एक साथ रहने वाले पति, पत्नी, बच्चों और अन्य करीबी रिश्तेदारों से मिलकर बने लोगों का समूह। अमीर, गरीब के साथ। के साथ बड़ा गांव। बुद्धिमान, मिलनसार, बड़ा एस। काम कर रहे, किसान एस. अपना इलाज़ करें...... विश्वकोश शब्दकोश
एक परिवार- एक परिवार, विवाह के बंधनों पर आधारित एक न्यूनतम सामाजिक जुड़ाव, आम सहमति, या कुछ अन्य संबंध (उदाहरण के लिए, गैर-औपचारिक यौन संबंध) और सभी मानव समाजों में विद्यमान। परिवार अनिवार्य द्वारा विशेषता है ... ... विश्वकोश "दुनिया के लोग और धर्म"
एक परिवार- परिवार, शादी या आम सहमति पर आधारित, एक आम जीवन और आपसी जिम्मेदारी से जुड़े लोगों का एक संघ। किसी भी समाज की सामाजिक संरचना का एक आवश्यक घटक होना और कई अन्य को पूरा करना। सामाजिक कार्यों, एस में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है ... जनसांख्यिकीय विश्वकोश शब्दकोश
विवाह या सजातीयता पर आधारित एक छोटा समूह, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता, नैतिक और कानूनी जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं। जनजातीय व्यवस्था के विघटन के साथ एक स्थिर संघ कैसे उत्पन्न होता है। पहला ऐतिहासिक रूप …… बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
I. सामान्य रूप से परिवार और जीनस। द्वितीय. पारिवारिक विकास: क) प्राणी परिवार; बी) प्रागैतिहासिक परिवार; ग) मातृ कानून और पितृसत्तात्मक कानून की नींव; घ) पितृसत्तात्मक परिवार; ई) व्यक्तिगत, या एकांगी, परिवार। III. पूर्वजों के बीच परिवार और कबीले …… एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन
