श्रोवटाइड सर्दियों को देखने के एक बुतपरस्त रिवाज के रूप में उत्पन्न हुआ, जो धीरे-धीरे अपनी बुतपरस्त सामग्री को खोते हुए, पनीर सप्ताह का एक अभिन्न अंग बन गया। लेकिन पूर्व मूर्तिपूजक अवकाश अचानक न केवल ईसाई धर्म से क्यों चिपक गया, बल्कि इस धरती पर भी जड़ जमा लिया? क्या यह इंगित नहीं करता है कि रूसी रूढ़िवादी अभी भी बुतपरस्ती से बीमार हैं? और "सेब-शहद स्पा" जैसी घटनाओं से खुद को तेजी से अलग करने के बजाय, बपतिस्मात्मक पानी में स्नान करने की रस्म, क्या हमारा चर्च इसके प्रति बहुत वफादार है? शायद अगर चर्च ने इस मामले पर कड़ा रुख अपनाया होता, तो गैर-चर्चित सोच वाले लोग रूढ़िवादी को अधिक सम्मान के साथ देखते और शायद यह भी सोचते: “फिर चर्च क्या है, अगर वे संस्कार और परंपराएं नहीं हैं जो खुद पादरी ने छोड़ दी हैं?
इन और अन्य सवालों के जवाब इंटर-काउंसिल उपस्थिति के सदस्य, सेंट फिलारेट ऑर्थोडॉक्स इंस्टीट्यूट के शिक्षक प्रोफेसर डेविड ग्ज़्ज़्यान द्वारा दिए गए हैं।
डी एम Gzgzyan
- वास्तव में, यह सर्दियों को देखने के बुतपरस्त रिवाज से उत्पन्न हुआ। हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि समय चक्र से जुड़े सभी जातीय-सांस्कृतिक रूप बुतपरस्त मूल के हैं, क्योंकि बुतपरस्ती समय के अनुभव से जुड़ी है।
कोई भी आध्यात्मिकता जो प्राकृतिक बुतपरस्त शुरुआत से अधिक है, कुछ हद तक, समय पर काबू पाने वाली है। लेकिन इस सवाल के लिए कि क्या मास्लेनित्सा ईसाई धर्म के अनुकूल है, यह सब प्राथमिकताओं पर निर्भर करता है। अपने आप में, वसंत की कांपती उम्मीद कुछ अधर्मी पर संदेह करना मुश्किल है, और मास्लेनित्सा के सबसे कठोर प्रशंसकों में से कोई भी पेनकेक्स में सूरज का प्रतीक नहीं देखता है, जब तक कि उसे विशेष रूप से याद नहीं दिलाया जाता। इसलिए, यदि हम अपनी सभी मूलभूत चीजों में ईसाई बने रहते हैं, तो मैं खुद से सवाल पूछता हूं: क्या बुरा होगा यदि एक उबाऊ सर्दी से एक लंबे समय से प्रतीक्षित वसंत के संक्रमण के दौरान, हम विनम्रतापूर्वक इसके दृष्टिकोण का जश्न मनाते हैं?
शायद यह बुरा है कि पूरी गैर-चर्च दुनिया बुतपरस्त और रूढ़िवादी संस्कारों को भ्रमित करती है, और मास्लेनित्सा को चर्च कैलेंडर से जोड़ना केवल इस भ्रम में योगदान देता है। उन लोगों के लिए जो नहीं जानते कि चर्च क्या है, यह सोचने का कारण देता है कि चर्च क्या है, ईस्टर केक और प्रतीकात्मक संस्कार है। और प्रेरित ने कहा कि यदि वे आपके भाई के लिए प्रलोभन हैं तो आपको हानिरहित कार्यों से भी बचना चाहिए।
मुझे नहीं लगता कि नास्तिक दुनिया में इस तरह का प्रलोभन होता है। बल्कि विपरीत स्थिति उत्पन्न हो जाती है। लोग आमतौर पर इस तथ्य से नाराज़ होते हैं कि चर्च सिखाना शुरू करता है: एपिफेनी के फ़ॉन्ट में स्नान करना एक बेकार बात है, और हानिकारक भी।
मैं इस तथ्य का समर्थक नहीं हूं कि चर्च को मस्लेनित्सा को रद्द करने और इस शब्द को अपनी शब्दावली से हटाने की जरूरत है। शायद यह अच्छा होता अगर हमारे पीछे इस छुट्टी की एक हजार साल की परंपरा नहीं होती। नहीं, यह मास्लेनित्सा को छोड़ने के लायक है, लेकिन साथ ही साथ वहां विशुद्ध रूप से ईसाई सामग्री का परिचय देना, और केवल खराब बुतपरस्त तत्व को बाहर करना। उदाहरण के लिए, आप मास्लेनित्सा को एक विचारशील दृष्टिकोण के लिए एक अवसर बना सकते हैं। चर्च खुद को लोगों से नहीं, बल्कि बुराई से अलग करता है। बेशक, वह खुद को बुतपरस्ती से एक विश्वास के रूप में, जीवन के एक तरीके के रूप में अलग करती है, लेकिन लोगों से नहीं। श्रोवटाइड के आधार सहित, हम ईसाइयों और अन्य लोगों के बीच आम जमीन की तलाश करने में सक्षम होना एक आध्यात्मिक कला है। बेशक, इस रास्ते पर दोनों दिशाओं में गलतियाँ और यहाँ तक कि प्रलोभन भी संभव हैं। अपने लिए मास्लेनित्सा को रद्द करना और इसे समाप्त करना शायद आसान है, लेकिन सरल का मतलब बेहतर नहीं है।
जब हम एक साथ होते हैं और पेनकेक्स सेंकना करते हैं, तो सर्दियों की विदाई हमारे संचार के लिए केवल एक बहाना है, लेकिन कारण नहीं। इसी तरह, हम अलग-अलग तरीकों से मिल सकते हैं। हम मूर्तिपूजक रूप से रसातल में जा सकते हैं, या हम नए साल को अच्छे और गहरे कार्यों के साथ नए साल में प्रवेश करने के लिए अपने परिणामों का जायजा लेने के अवसर के रूप में मना सकते हैं।
चर्च की भाषा में, इसे बुतपरस्त रीति-रिवाजों का चर्चिंग कहा जाता है। श्रोवटाइड के साथ भी ऐसा ही है। इसका उत्सव बुतपरस्त परंपरा को चर्चित करने का एक रूप हो सकता है - समय चक्रों की शुरुआत और अंत को चिह्नित करने के साथ-साथ उस पथ को समझने के लिए जिसे हमने इस समय के दौरान यात्रा की है, ताकि यह हमारे पास न हो, लेकिन, यदि संभव हो, तो हम इसके मालिक हैं। . हम समय में मौजूद हैं। और यहां तक कि ईसाइयों के रूप में, हम सर्दियों को गर्मियों से अलग करते हैं, उसी के अनुसार कपड़े बदलते हैं, और इससे भयानक कुछ भी नहीं होता है।
एकमात्र समस्या जो मैं यहाँ देख रहा हूँ वह है प्राथमिकताओं का प्रतिस्थापन। यदि एपिफेनी में छेद में गोता लगाना महत्वपूर्ण है, जबकि आबादी का आधा प्रतिशत स्वयं एपिफेनी के बारे में सोचता है, तो यह भयानक है। यदि मास्लेनित्सा पर मुख्य बात विभिन्न प्रकार के मनोरंजन हैं, तो यह ईसाई धर्म नहीं है, बल्कि ईसाई धर्म विरोधी है।
लेकिन मैं बच्चे को पानी के साथ बाहर फेंकने के खिलाफ हूं। समय मानव जीवन की एक जटिल श्रेणी है जिसके लिए श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। हम समय को न तो ले सकते हैं और न ही रद्द कर सकते हैं और तुरंत स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं। हमें समय पर काबू पाना सीखना चाहिए, और इसके लिए हमें इसे आध्यात्मिक जीवन की ज़रूरतों के अधीन करना चाहिए, न कि इसे अनदेखा करना चाहिए।
चाहे श्रोव मंगलवार हो, हार्वेस्ट फेस्टिवल हो या नए साल की शुरुआत - यह सब समय चक्र से जुड़ा है। लेकिन चर्च में वे एक व्यक्ति पर हावी होना बंद कर देते हैं। वे नए आध्यात्मिक प्रयासों के लिए, किसी के आध्यात्मिक जीवन के नवीनीकरण के लिए बस एक अतिरिक्त कारण बन जाते हैं। यह सामान्य है, यह स्वाभाविक है, इसलिए उत्सव और ईसाई भोजन के लिए पेनकेक्स सेंकना शर्मनाक नहीं है। यह भोजन आध्यात्मिक संचार का साधन होगा, न कि पेट का उत्सव। यह बहुत अधिक शर्मनाक है जब चर्च के लोग विशेष रूप से लोगों के लिए बोलना शुरू करते हैं, जैसे कि उनकी दुर्बलता के लिए कृपालु, कि यह एक प्राचीन, लगभग रूढ़िवादी, सर्दियों की विदाई और वसंत के साथ बैठक की छुट्टी है। मैंने इस तरह के बयान एक से अधिक बार सुने हैं, और न केवल रूढ़िवादी हंसी से, बल्कि मौलवियों से भी। और सवाल के जवाब में: "आप ऐसा क्यों कह रहे हैं, क्या यह गलत है?" अनुसरण कर सकते हैं: "लोगों को आकर्षित करने के लिए।" यह तो बुरा हुआ।
Apple, ज़ाहिर है, एक राक्षसी अभिव्यक्ति है। वास्तव में, यह कैसे हो सकता है? लेकिन मुझे सेब की पहली फसल को समर्पित करने में कुछ भी गलत नहीं दिखता। हालाँकि, अगर लोग लंबे समय से इस शब्द का अर्थ भूल गए हैं और उनके दिमाग में केवल सेब ही रह गए हैं, और चर्च भी इसे प्रोत्साहित करता है, फलों के अभिषेक को एक अनिवार्य अनुष्ठान बनाता है, तो यह दुखद है।
लेकिन चर्च की प्रतिक्रिया क्या होनी चाहिए? धर्मसभा स्तर पर सेब की खेप पर प्रतिबंध? मुझे नहीं लगता कि यह प्रभावी है। ये सब चीजें भीतर से आती हैं। इस संबंध में, दोनों पक्षों में कट्टरवाद कुछ हल नहीं करता है। वैसे ही, जो एपिफनी में स्नान करते हैं वे इसे करेंगे। मैं ऐसे रूढ़िवादी ईसाइयों को जानता हूं (या जिन्होंने खुद को इस तरह पहचाना) जिनके लिए लेंट में सबसे महत्वपूर्ण घटना गुरुवार को सूर्योदय से पहले धोना है। स्ट्रास्नाया स्ट्रीट पर जो कुछ भी हुआ वह उनके लिए बहुत ही दिलचस्प था। हाँ, यह राक्षसी है। लेकिन ऐसी चीजों को केवल धैर्यपूर्वक और जादुई रूढ़ियों से लगातार छुटकारा पाकर ही दूर किया जा सकता है।
आप रूसी लोगों के बुतपरस्त विश्वदृष्टि की जड़ों के रूप में क्या देखते हैं? राष्ट्रीय चरित्र लक्षणों में, ऐतिहासिक अतीत में?
मैं इसका उत्तर लेसकोव के प्रसिद्ध वाक्यांश के साथ दे सकता हूं: कि "रस ने बपतिस्मा लिया, लेकिन प्रबुद्ध नहीं।" इसका परिणाम यह हुआ कि रोजमर्रा की जन चेतना में बुतपरस्ती बहुत आसानी से ईसाई धर्म के साथ मिल गई।
प्रारंभ में, चर्च इन रस 'को उन स्थितियों में रखा गया था जहां यह एक सामाजिक संस्था थी जो कृत्रिम रूप से शक्ति संबंधों को पूरक बनाती थी। यह पता चला कि इन परिस्थितियों में उनके लिए अपने मुख्य मिशन को पूरा करना मुश्किल था - पुनर्जीवित मसीह का गवाह बनना।
चर्च ने अपने व्यक्तिगत प्रमुख प्रतिनिधियों के व्यक्ति में ही एक शैक्षिक कार्य किया। और, और नील, और - प्रबुद्ध थे। सर्जियस से एक संपूर्ण प्रबुद्धता आंदोलन का जन्म हुआ। या आइए हम मोटोविलोव के साथ सेंट सेराफिम की बातचीत को याद करें - यह एक ज्ञानवर्धक बातचीत है। इसका मुख्य उद्देश्य यह दिखाना है कि ईसाई जीवन का अर्थ क्या है। यह माना जाना चाहिए कि सेराफिम के समकालीनों द्वारा वांछित अर्थ खो दिया गया था। अपोस्टोलिक समय के दृष्टिकोण से, सेंट सेराफिम ने लगभग सामान्य बात कही - पवित्र आत्मा का अधिग्रहण। लेकिन उनके समय के लिए, यह एक उत्कृष्ट आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन था, क्योंकि व्यावहारिक रूप से कोई भी ईसाई धर्म को इस तरह नहीं मानता था। ऑप्टिना एल्डर्स के लोगों के पास जाना भी काफी हद तक एक शैक्षिक गतिविधि है।
और अगर आप रूसी लोगों की तुलना दूसरों से करते हैं?
मुझे लगता है कि जर्मन या फ्रांसीसी स्वभाव से रूसियों से कम नहीं हैं। इसके प्रति आश्वस्त होने के लिए यूरोप के इतिहास पर नजर डालना ही काफी है। भाषा सार्वभौम है। सभी लोग सहज मूर्तिपूजक हैं।
रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए पनीर सप्ताह का क्या महत्व है?
यह ग्रेट लेंट की तैयारी का समय है, और इस तरह की तैयारी की सामग्री इस बात पर निर्भर करती है कि आप लेंट के दौरान क्या करने जा रहे हैं, सिवाय इसके कि कुछ नियमों का पालन किया जाए। पोस्ट से पहले सप्ताह में आप यही सोच सकते हैं। उदाहरण के लिए, विश्वास का एक विश्वासपात्र, प्रत्येक महान पद पर उसने संपूर्ण पवित्र शास्त्र पढ़ा।
यदि आप इतना ऊंचा लक्ष्य नहीं रखते हैं, तो आप अपने लिए एक कार्य निर्धारित कर सकते हैं, कम से कम सुसमाचार को फिर से पढ़ें। कई बार मैंने अपने लिए ऐसा काम किया, और मुझे हमेशा पवित्र सप्ताह के दौरान इसे पूरा करना पड़ा। मनुष्य, दुर्भाग्य से, इतना गठित है कि वह व्यवस्थित कठोरता के लिए खुद को अच्छी तरह से उधार नहीं देता है। इसलिए, "खाने के लिए - खाने के लिए नहीं" अभी भी बहुत कम से कम बाहर आता है, लेकिन कुछ अधिक महत्वपूर्ण हासिल करने के लिए समस्याएं उत्पन्न होती हैं।
मास्लेनित्सा रविवार को क्षमा के साथ समाप्त होता है - एक अभिमानी व्यक्ति के लिए यातना का दिन, जब आपको उन लोगों के साथ सामंजस्य स्थापित करने की आवश्यकता होती है जिनके साथ आपने झगड़ा किया था। और इस कर्तव्य की गंभीरता के अलावा, सवाल उठता है: क्या उन शब्दों को होठों से उच्चारण करने का कोई मतलब है जो दिल में नहीं हैं?
सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि सभी मौजूदा रिश्तों को बनाए रखने की जरूरत नहीं है, कुछ को तोड़ दिया जाना चाहिए।
सामान्य तौर पर बोलते हुए, कस्टम भिक्षुओं के बीच उभरा और एक सेनोबिटिक मठ में जीवन से जुड़ा हुआ था। जीवित लोग, सभी अधिक करीबी, सीधे संचार में केवल मिलनसार, केवल विनम्र, और इससे भी अधिक, केवल प्यार करने में सक्षम नहीं हैं। वैसे भी कहीं कुछ नहीं निकलता। और क्षमा की ठुड्डी लोगों को बहुत अच्छी तरह से प्रकट करती है और उन्हें करीब लाती है।
थोड़े से आध्यात्मिक प्रयास से, हम अभ्यस्त संबंधों को जीवंत सामग्री से भर सकते हैं, उन्हें गहरा और ताज़ा कर सकते हैं। यह रीति-रिवाज सभी प्रकार की उलझनों को सुलझाने, गलतफहमियों को दूर करने और अंत में अपने पथों को सीधा करने का एक अद्भुत अवसर है। ईमानदारी की कमी के लिए, यहां पुराना तपस्वी सिद्धांत लागू होता है: यदि आप पूरी ईमानदारी से क्षमा नहीं मांग सकते हैं, तो आप जितना अच्छा कर सकते हैं, बस प्रयास करें। और भगवान मदद के बिना अच्छे इरादे नहीं छोड़ेंगे।
मस्लेनित्सा सबसे पुरानी रूसी छुट्टियों में से एक है। मूल रूप से मूर्तिपूजक, मस्लेनित्सा शांतिपूर्वक ईसाई धर्म की धार्मिक परंपराओं के साथ "मिल गया"। विदाई के एक सप्ताह से लेकर सर्दियों तक, छुट्टी एक सप्ताह पहले लेंट में बदल गई - 7 दिन का आराम, मौज-मस्ती और हार्दिक भोजन।
मस्लेनित्सा के प्रत्येक दिन, जो इस वर्ष 4 मार्च से 10 मार्च तक चलेगा, का अपना नाम और उद्देश्य है। "फर्स्ट रीजनल" बताता है कि मास्लेनित्सा सप्ताह में सोमवार से रविवार तक क्या और कहां करना है।
सोमवार तथाकथित "नैरो मास्लेनित्सा" खोलता है - सप्ताह का पहला भाग। इन दिनों घरेलू काम की अनुमति है।
मस्लेनित्सा के पहले दिन को मीटिंग कहा जाता है। प्रथा के अनुसार, दियासलाई बनाने वाले मिलते हैं, सब कुछ बहू के घर के क्षेत्र में होता है। उसे सुबह उसके माता-पिता के पास भेज दिया जाता है, और शाम को उसके ससुर और सास उसके लिए आते हैं, उसी समय एक आम उत्सव के लिए एक जगह पर सहमति जताते हैं।
सोमवार को सामूहिक अवकाश के लिए बर्फीले शहरों, झूलों और बूथों का निर्माण पूरा हो रहा है। मस्लेनित्सा का पुतला पुआल और पुराने कपड़ों से बनाया जाता है, जिसे सड़कों पर बेपहियों की गाड़ी से ले जाया जाता है।
उसी दिन वे पेनकेक्स पकाना शुरू करते हैं। पहले को गरीब पड़ोसियों को सौंप दिया जाना चाहिए ताकि वे पेनकेक्स पकाने में सक्षम न हों, मृतकों को याद करें।
मंगलवार को जुआ कहा जाता है। इस दिन लड़के और लड़कियां एक-दूसरे को जानते हैं, स्लाइड्स की सवारी करते हैं, पेनकेक्स के लिए एक-दूसरे के पास जाते हैं। माता-पिता इसे सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करते हैं: यह श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान युवा से शादी करने की प्रथा है, क्योंकि चर्च लेंट के दौरान शादियों की मनाही करता है। शादी, सफल होने पर, क्रास्नाया गोर्का पर खेली जाती है - ईस्टर के बाद पहला रविवार (2019 में क्रास्नाया गोर्का 5 मई को पड़ता है)।
Lakomki श्रोवटाइड सप्ताह का तीसरा दिन और नैरो श्रोवटाइड का अंतिम दिन है। इस दिन, सास अपने दामाद और उसके दोस्तों से भरपूर व्यवहार करती है, और वह खुद पासिंग दावत देखती है। दामाद की स्वाद वरीयताओं से, उसके चरित्र का निर्धारण किया जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि यदि कोई व्यक्ति नमकीन भरने वाले पेनकेक्स तक पहुंचता है, तो उसका चरित्र आसान नहीं होता है। मीठे प्रेमी कोमल और स्नेही होते हैं।
बुधवार को आप ढेर सारे पैनकेक खा सकते हैं।
गुरुवार, या राजगुल्याय, "वाइड मस्लेनित्सा" का पहला दिन है। इस दिन, यह काम बंद करने और उत्सव शुरू करने का समय है।
युवा और बूढ़े दोनों सड़क पर एक बेपहियों की गाड़ी की सवारी करने के लिए निकलते हैं, मुट्ठी मारते हैं, बर्फीले शहरों के लिए लड़ाई करते हैं या उनमें भाग लेते हैं, गाते हैं। इस दिन अनुष्ठानिक अलाव जलाए जाते हैं और लोग उन पर कूदते हैं।
शुक्रवार को सास-बहू कहा जाता है। इस दिन व्यक्ति अपनी पत्नी की मां से मिलता है। उसे औपचारिक रूप से आमंत्रित किया जाना चाहिए। सास अपने दोस्तों के साथ उसके घर आती है। टेबल पर - गाने, मस्ती, पारिवारिक जीवन के बारे में अच्छी सलाह।
सच है, पत्नी इकट्ठे हुए सभी लोगों के लिए व्यवहार करती है।
पति की भाभी का दिन शनिवार को पड़ता है। इसे ज़ोलोवकिन की सभाएँ कहा जाता है। इस दिन स्त्री को अपने पति के संबंधियों को अपने पास बुलाना चाहिए, जिनमें सबसे प्रमुख उसकी बहन होती है। यदि वह अविवाहित है, तो अविवाहित मित्रों को घर में आमंत्रित करना माना जाता है, लेकिन यदि वह चर्च में विवाहित है, तो उसके बगल में परिवार के लोग होने चाहिए। सभी मेहमानों के साथ पेनकेक्स का व्यवहार किया जाता है, और भाभी को एक अच्छा उपहार दिया जाता है।
मास्लेनित्सा सप्ताह का अंतिम दिन सीइंग ऑफ है। रविवार को मास्लेनित्सा के पुतले को बेपहियों की गाड़ी पर खेत में ले जाया जाता है। इसे "श्रोवटाइड ट्रेन" कहा जाता है। फिर पुतला जलाया जाता है - यह "अंतिम संस्कार" है। राख को खेतों में बिखेर दिया जाता है ताकि वर्ष उपजाऊ रहे। अब से, सर्दियों को धूप और गर्म पानी के झरने के लिए रास्ता देना चाहिए।
ईसाई धर्म के आगमन के साथ, श्रोव मंगलवार को क्षमा रविवार के रूप में जाना जाने लगा। इस दिन, मंदिरों में क्षमा का संस्कार करने, एक दूसरे से पिछले वर्ष के सभी अपराधों के लिए क्षमा मांगने की प्रथा है। शाम को, सोमवार की तरह, मृतकों को याद किया जाता है, यदि संभव हो तो वे कब्रिस्तान जाते हैं।
पैनकेक सप्ताह की सभी परंपराओं को निभाना मज़ेदार और स्वादिष्ट है। लेकिन मास्लेनित्सा के लिए एक खुशी और बोझ नहीं होने के लिए, आपको संयम से खाने और केवल सही पेनकेक्स चुनने की जरूरत है। इसे कैसे करें, पढ़ें
यह लेख तेल सप्ताह के लोक-मूर्तिपूजक रीति-रिवाजों के बारे में है; मस्लेनित्सा (चीज़ वीक) चर्च कैलेंडर में, ग्रेट लेंट लेख देखेंमस्लेनित्सा, पनीर सप्ताह(वर्तनी सुधार से पहले भी अक्सर छाछ) एक अवकाश चक्र है जिसे बुतपरस्त (पूर्व-ईसाई) समय से रूस में संरक्षित किया गया है। संस्कार सर्दियों को देखने और वसंत का स्वागत करने से जुड़ा है। रूस के बपतिस्मा के बाद, मास्लेनित्सा लेंट से पहले अंतिम सप्ताह में, ईस्टर से सात सप्ताह पहले मनाया जाता है। श्रोवटाइड की मुख्य विशेषताएं पेनकेक्स और लोक उत्सव हैं।
पूर्वजों ने पैनकेक को सूर्य का प्रतीक माना, क्योंकि सूर्य की तरह, यह पीला, गोल और गर्म होता है, और उनका मानना था कि पैनकेक के साथ मिलकर वे इसकी गर्मी और शक्ति का एक टुकड़ा खाते हैं।
अन्य देशों में मास्लेनित्सा अवकाश के अनुरूप
इस छुट्टी के बारे में लगभग सभी जानते हैं। लेकिन अगर आप एक विशिष्ट प्रश्न पूछते हैं: मास्लेनित्सा क्या है, तो उत्तर काफी अलग लगेंगे। कुछ के लिए, यह मस्ती और सामूहिक उत्सव से जुड़ा है, कोई इसे तैयारी के चरणों में से एक के रूप में देखता है। खैर, किसी को रॉबर्ट साक्यांट्स का प्रसिद्ध कार्टून "देखो, तुम, मस्लेनित्सा" याद होगा।
उपरोक्त सभी उत्तर सही होंगे, क्योंकि मस्लेनित्सा कई चेहरों वाला एक अवकाश है और इसमें बड़ी संख्या में अर्थ और प्रतीक शामिल हैं। और फिर भी, श्रोवटाइड क्या है? वह कहां से आई थी? पहले कैसे मनाया जाता था?
चीज वीक का आखिरी दिन कहा जाता है। यह ग्रेट लेंट के लिए प्रारंभिक सप्ताहों की एक श्रृंखला को पूरा करता है। कुल मिलाकर, "परिचयात्मक" अवधि 22 दिनों तक चलती है, और इस समय के दौरान चर्च विश्वासियों को सही आध्यात्मिक मूड में सेट करता है।
लेंटेन चक्र पर इस तरह का ध्यान काफी स्वाभाविक है, क्योंकि अधिकांश ईसाई चर्चों में यह संपूर्ण पूजन-विधि वर्ष का मूल है। उपवास एक विशेष समय है। कवयित्री नताल्या कारपोवा ने इसे बहुत उपयुक्त रूप से रखा, "सात धीमे सप्ताह, आपको पश्चाताप के लिए दिया।" यह जीवन की एक विशेष लय है। स्वाभाविक रूप से, आत्मा में आमूल-चूल परिवर्तन रातोंरात नहीं किए जाते हैं, और यहाँ गंभीर तैयारी की आवश्यकता होती है - मन की, और भावनाओं की, और शरीर की।
यदि हम इतिहास में तल्लीन करते हैं, तो हम देखेंगे कि चीज़ वीक लेंट से पहले के सप्ताहों में सबसे पुराना है। यह फिलिस्तीनी मठवासी प्रथा के प्रभाव में प्रकट हुआ - स्थानीय भिक्षुओं ने अकेले ईस्टर से पहले लगभग पूरे चालीस दिन की अवधि बिताई, जो रेगिस्तानी स्थानों पर फैल गए। पवित्र सप्ताह की शुरुआत तक, वे फिर से मिले, लेकिन कुछ वापस नहीं लौटे, रेगिस्तान में मर रहे थे। यह महसूस करते हुए कि प्रत्येक नया पद उनके जीवन में अंतिम हो सकता है, बिदाई से एक दिन पहले, चेर्नोरिजियों ने एक-दूसरे से क्षमा मांगी और गर्म शब्दों का आदान-प्रदान किया। इसलिए इस दिन का नाम - क्षमा रविवार।
सप्ताह भर डेयरी खाने की परंपरा - सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को भी - मठवासी मूल की है। आखिर रेगिस्तान क्या है? यह भोजन की कमी है, और कभी-कभी पानी की। स्वाभाविक रूप से, इस तरह के परीक्षण से पहले आपको ताकत जमा करने की जरूरत है। बेशक, हम इस तथ्य के बारे में बात नहीं कर रहे हैं कि इन दिनों भिक्षुओं ने जल्दी-जल्दी भोजन किया। बस उनके जीवन में तपस्या काल को देखते हुए सोमवार, बुधवार और शुक्रवार का व्रत रद्द कर दिया गया।
आम लोगों ने इस मठवासी परंपरा को अपनाया और विकसित किया, लेकिन साथ ही इसे थोड़ा अलग अर्थ प्राप्त हुआ। एक ईसाई आम आदमी को किसी रेगिस्तान में जाने की जरूरत नहीं है, इसलिए प्रोटीन भोजन के साथ खुद को मजबूत करने की आवश्यकता गायब हो जाती है। लेकिन एक और बिंदु है - दुनिया में बहुत सारे प्रलोभन हैं, और उन्हें तुरंत मना करना जोखिम भरा है। इसलिए, उपवास प्रतिबंधों को धीरे-धीरे पेश किया जाने लगा, और चीज़ वीक उन चरणों में से एक है जब मांस खाना और शादियाँ खेलना संभव नहीं है, लेकिन आप अभी भी मज़े कर सकते हैं और संचार का आनंद प्राप्त कर सकते हैं। हालांकि, यह याद रखते हुए कि पोस्ट जल्द ही आने वाली है, ज्यादा दूर न जाएं।
श्रोवटाइड एक मुख्य रूप से बुतपरस्त छुट्टी है, जिसे रूस में ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी जाना जाता है और पूर्व-स्लाव काल में निहित है। आइए अभी आरक्षण करें - चर्च परंपरा इसे "अपना" नहीं मानती है, और रूढ़िवादी कैलेंडर में इस नाम के साथ कोई स्थिति नहीं है। लेकिन यहां पनीर सप्ताहऔर सप्ताह (रविवार) पनीर, और लोक मस्लेनित्सा की तुलना में उनका पूरी तरह से अलग अर्थ है।
मुझे लगता है, अगर हम स्लाव विरासत के बारे में बात करते हैं, तो यहां हम इस बारे में बात कर सकते हैं कि चर्च ने अभी भी बुतपरस्त छुट्टी को पवित्र क्यों किया और इसे नए विचारों से भर दिया। उत्तर बहुत सरल है - ईसाई धर्म शायद पृथ्वी पर सबसे सहिष्णु धर्म है। ईसाइयों की असहिष्णुता के बारे में बाहर से लगातार बयानों की पृष्ठभूमि में यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह सच है। ईसाई धर्म परिवर्तन का धर्म है, जो इसके संपर्क में आने वाली हर चीज को समतल नहीं करता है, लेकिन पापी गंदगी से साफ करता है और सुसमाचार की कुंजी पर पुनर्विचार करता है।
चर्च ने अपने कैलेंडर में मास्लेनित्सा को शामिल नहीं किया, लेकिन, फिर भी, इसे पिघला दिया, और यह ईसाई धर्म का यह सदियों पुराना प्रभाव था जिसने एक बार बुतपरस्त छुट्टी को उज्ज्वल और भड़काऊ अवधि बना दिया जो कई शताब्दियों के लिए जाना जाता है। चर्च के प्रयासों के माध्यम से, मस्लेनित्सा ने अपना पूर्व पवित्र अर्थ खो दिया और आराम और मस्ती के एक साधारण सप्ताह में बदल गया।
आइए इस तथ्य से शुरू करें कि प्राचीन काल में यह अवकाश पूर्व-क्रांतिकारी समय की तुलना में बहुत अधिक बहुमुखी था। यह सभी बुतपरस्त संस्कृतियों के लिए सामान्य समय की एक चक्रीय धारणा पर आधारित था, और एक सभ्यता जितनी अधिक पुरातन थी, चक्रीयता के इस विचार पर जोर देने पर उतना ही अधिक ध्यान दिया।
प्रोटो-स्लाव मास्लेनित्सा वसंत की शुरुआत में मनाया जाता था - वसंत विषुव के दिन, जब दिन ने अंततः रात पर लाभ जीता। आधुनिक कलैण्डर के अनुसार यह लगभग 21 या 22 मार्च है। मध्य लेन में, वर्तमान रूस के क्षेत्र में, बेलारूस और यूक्रेन में - वे क्षेत्र जहाँ, वास्तव में, तिलहन के रीति-रिवाजों की उत्पत्ति हुई - पहले वसंत महीने के अंतिम दिन हमेशा अप्रत्याशित होते थे। या तो पिघलना आ जाएगा, या पाले दब जाएंगे। "वसंत और सर्दी लड़ रहे हैं," हमारे पूर्वज कहा करते थे। और यह मास्लेनित्सा पर ठीक था कि एक निश्चित मील का पत्थर आयोजित किया गया था, जब तक दुनिया में ठंड का प्रभुत्व था, और उसके बाद अंत में गर्मी आ गई। सब कुछ फिर से सामान्य हो गया था, और जीवन की यह वापसी उत्सव की मुख्य वस्तुओं में से एक थी।
और जहां जीवन है, वहां उसका गुणन है। श्रोवटाइड, चक्रीयता के विचार के अलावा, प्रजनन क्षमता के पंथ के तत्वों को वहन करता है। पृथ्वी फिर से जीवित हो गई, पिछली सर्दियों की बर्फ को अवशोषित कर लिया, रस से भर गई। और अब इस प्रक्रिया को कुछ पवित्र आधार देने के लिए लोगों को उसकी मदद करनी थी। अधिक परिचित भाषा में, श्रोवटाइड के संस्कारों को पृथ्वी को पवित्र करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसे ताकत से भर दें ताकि यह भरपूर फसल दे सके। किसानों के लिए, जिन्होंने प्राचीन रूसी समाज का आधार बनाया, फसल मुख्य मूल्य थी, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मस्लेनित्सा समारोहों पर विशेष ध्यान दिया गया था। श्रोवटाइड एक प्रकार का बुतपरस्त था, यहाँ केवल भगवान की भूमिका प्रकृति और उसके तत्वों द्वारा निभाई गई थी, जिसके लिए स्लाव ने एक बलिदान दिया था।
तीसरा कोई कम महत्वपूर्ण बिंदु नहीं है - परिवार की निरंतरता। पृथ्वी की उर्वरता उन लोगों में बनी रहती है जो इस पर रहते हैं और इसके पौधों को खाते हैं। यदि आप वह भोजन करते हैं जो धरती माता ने आपको दिया है, तो आपको दूसरे को जीवन देना चाहिए। जीवन के चक्र का विचार, इसका उपहार और बच्चों को संचरण बुतपरस्त चेतना की कुंजी थी। जीवन स्वयं एक मूलभूत मूल्य था, और बाकी सब कुछ इसे प्राप्त करने का एक साधन मात्र था।
और आखिरी बात जो मस्लेनित्सा के पवित्र घटक के बारे में कही जा सकती है। यह अवकाश भी एक स्मारक था। किसानों का मानना था कि उनके पूर्वज, जो अपनी आत्मा के साथ मृतकों की भूमि में थे, और अपने शरीर के साथ भूमि में थे, इसकी उर्वरता को प्रभावित कर सकते थे। इसलिए, यह बहुत महत्वपूर्ण था कि पूर्वजों को क्रोधित न करें और उन्हें अपने ध्यान से सम्मानित करें। आत्माओं को खुश करने का सबसे आम तरीका त्रिजना था - स्मारक कार्यक्रम जिसमें बलिदान, शोक रोना, भरपूर भोजन शामिल था। यह माना जाता था कि मृत स्वयं अदृश्य रूप से दावतों में भाग लेते हैं।
वास्तव में, मास्लेनित्सा जीवन और मृत्यु के रहस्य के करीब पहुंचने के मानवीय प्रयासों में से एक था, एक प्रकार की प्रणाली जिसमें पूरे ब्रह्मांड को मरने और पुनरुत्थान, मुरझाने और पनपने, अंधेरे और प्रकाश, ठंड की एक अंतहीन श्रृंखला के रूप में माना जाता था। और गर्मी, एकता और विरोधियों का संघर्ष। वैसे, अंतरंग संबंध, भूमध्यसागरीय और पश्चिमी यूरोपीय संस्कृतियों के विपरीत, स्लावों द्वारा नए जीवन के स्रोत के रूप में कुछ पवित्र के रूप में भी माना जाता था। और संभोग की मिठास भी कोई लक्ष्य नहीं था, बल्कि एक तरह की पवित्र पृष्ठभूमि थी जिसके खिलाफ एक नए अस्तित्व का जन्म हुआ था। अब यकीन करना मुश्किल है, लेकिन यह सच है।
ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, मास्लेनित्सा की पवित्र सामग्री व्यावहारिक रूप से गायब हो गई, केवल इसका बाहरी परिवेश और वह उल्लास जिसे हम पूर्व-क्रांतिकारी लेखकों के कार्यों से जानते हैं।
पहला रोचक रिवाज है दूध का खाना खाना। हम पहले ही कह चुके हैं कि यह एक चर्च संस्थान है। लेकिन आखिरकार, रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले मक्खन, दूध, पनीर, पेनकेक्स, खट्टा क्रीम अपने पूर्वजों की मेज पर खड़े थे! तथ्य यह है कि मार्च के अंत में, सर्दियों के बाद पहली बार, गायों ने बछड़ा दिया, और घरों में दूध दिखाई दिया। चूँकि सर्दियों में मवेशियों का वध करना बेहद नासमझी है, और मांस के पुराने भंडार समाप्त हो रहे थे, डेयरी भोजन और आटा उत्पाद प्रोटीन के मुख्य स्रोत थे। इसलिए नाम - मस्लेनित्सा, मसनित्सा, पैनकेक।
इस अवकाश का एक और (शायद और भी प्राचीन) नाम है कोलोडी. यह रिवाज से जुड़ा है, जो बाद के समय में यूक्रेन और बेलारूस में हुआ। पूरे कोलोडोचनया सप्ताह के दौरान, अन्य समारोहों के समानांतर, ग्रामीण महिलाओं ने एक अद्भुत कार्य किया - "कोलोडोचनया जीवन"। उन्होंने एक मोटी छड़ी-ब्लॉक ली, उसे कपड़े पहनाए और कल्पना की कि यह एक व्यक्ति है। सोमवार को, कोलोडका का "जन्म" हुआ, मंगलवार को उसका "बपतिस्मा" हुआ, बुधवार को उसने अपने "जीवन" के अन्य सभी क्षणों का "अनुभव" किया। गुरुवार को कोलोडका "मर गई", शुक्रवार को उसे "दफनाया गया", और शनिवार को उसे "शोक" हुआ। रविवार को कोलोडी की परिणति हुई।
छुट्टी के दौरान, महिलाएं कोलोडका के साथ गाँव में घूमती रहीं और उन सभी को बाँधती रहीं जो अभी तक अविवाहित थे या विवाहित नहीं थे। वे गैर-पारिवारिक लड़के और लड़कियों के माता-पिता के बारे में नहीं भूले। बेशक, कोई भी इस तरह के "लेबल" के साथ नहीं जाना चाहता था और इसलिए उन्होंने महिलाओं को एक निश्चित भुगतान दिया। वे रंगीन रिबन, मोती या तश्तरी, शराब और मिठाई हो सकते हैं।
छुट्टी की अगली विशेषता - मुख्य रूप से यूक्रेन और बेलारूस के लिए भी विशेषता - इसकी "स्त्रीत्व" है। मस्लेनित्सा को लोगों द्वारा बुलाया गया - बाबस्काया सप्ताह। यह एक ऐसी अवधि के रूप में माना जाता था, जिसके दौरान, एक तरह से या किसी अन्य, यह निष्पक्ष सेक्स था जिसने मजेदार अनुष्ठानों में मुख्य भूमिका निभाई थी। इन दिनों मंगनी होती थी और उससे भी प्राचीन युग में शादियां संपन्न होती थीं। यही है, उर्वरता का बहुत ही पंथ है, जिसके बारे में हमने ऊपर बात की थी। उसी समय, महिला अस्तित्व के सभी पहलुओं पर ध्यान दिया गया - दोनों कौमार्य (एक सुंदर लड़की और एक दुल्हन के विचार की प्रशंसा की गई), और मातृत्व (एक माँ महिला, एक अभिभावक महिला), और ज्ञान (एक पुरानी महिला) महिला, एक महिला सलाहकार)। इसे "पागल" और नकारात्मक गुण मिले। उदाहरण के लिए, शुक्रवार को, दामाद को सास को अपने घर आमंत्रित करना था, उसे फिर से खाना देना था, अन्य मेहमानों के साथ वोदका का व्यवहार करना था और कहना था: “पियो, अच्छे लोग, ताकि मेरी सास गले में नहीं सूखता!"। यह उसकी पत्नी की माँ के अत्यधिक बातूनीपन का सूक्ष्म संकेत था। वैसे, तथाकथित "भाभी सभाएँ" और, सामान्य तौर पर, एक-दूसरे से मिलने वाली महिलाएँ भी छुट्टी के "महिलाओं" तत्व का हिस्सा होती हैं।
वैसे, भोजन के बारे में। यह सभी प्राचीन स्लाव छुट्टियों का एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण है। जब परिवार मेज पर बैठा, तो उन्होंने अपने पूर्वजों को इस भोजन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। पारंपरिक पेनकेक्स का एक स्मारक मूल भी है। 19वीं शताब्दी के अंत में रूसी लोककथाकार अलेक्जेंडर अफानासेव के सुझाव पर, यह विचार स्थापित किया गया था कि एक पैनकेक सूर्य की एक छवि है। लेकिन एक और वैज्ञानिक संस्करण है कि स्लाव पैनकेक के बीच मूल अंतिम संस्कार की रोटी थी, जिसका बहुत गहरा प्रतीकवाद है। यह गोल (अनंत काल का संकेत), गर्म (सांसारिक आनंद का संकेत), आटे, पानी और दूध (जीवन का संकेत) से बना है। परिचित विनम्रता के अंतिम संस्कार की उत्पत्ति का औचित्य हो सकता है, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित प्रथा: मस्लेनित्सा के पहले दिन, पेनकेक्स को अटारी डॉर्मर विंडो पर रखा गया था - "मृतकों का इलाज करने के लिए", या उन्हें सीधे दिया गया था मृतकों को याद करने के लिए भिखारी। तो उन्होंने कहा: "शांति के लिए पहला पैनकेक।"
अंतिम संस्कार के तत्वों में ऐसे रीति-रिवाज भी शामिल हैं जैसे बर्फीले शहर को ले जाना या मुक्केबाज़ी. अब इस तरह का मज़ा लगभग हानिरहित है, लेकिन पहले वे जीवन के लिए बहुत खतरनाक थे। ये एक और भी प्राचीन परंपरा की गूँज हैं, जब ऐसी लड़ाइयों के दौरान बहाए गए रक्त को मृतकों की आत्माओं या स्वयं देवताओं के लिए बलिदान माना जाता था। साथ ही, उन्होंने किसी को मारने की कोशिश नहीं की, लेकिन यह वास्तव में ऊर्जा, दंगा, रोलिंग का ऐसा उछाल था जो पवित्र अर्थ से भरा था। पीड़िता थी पुतला दहनसर्दियाँ - यह समारोह छुट्टी के अंत में किया गया था, और पुतले की राख पूरे मैदान में बिखरी हुई थी, जो पृथ्वी को पवित्र कर रही थी। जंगलों में, किनारों पर, पेड़ों में और जल निकायों के किनारों पर लड़कियों द्वारा किए गए वसंत गीतों का एक ही पवित्र अर्थ था - वे पृथ्वी पर अच्छाई की ताकतों को बुलाने लगते थे, शुरुआत में माँ प्रकृति से आशीर्वाद माँगते थे एक नए फसल वर्ष की।
और, शायद, आधुनिक रूस के कुछ क्षेत्रों में (उदाहरण के लिए, आर्कान्जेस्क प्रदेशों में) मस्लेनित्सा को देखते समय निम्नलिखित क्रिया करने के लिए सबसे प्रचलित परंपरा थी: स्नान में धोने वाले उनके आंदोलनों की नकल। अन्य क्षेत्रों में, केवल "वोवोडा" को उजागर किया गया था और इस रूप में उन्होंने एक उत्सव भाषण दिया, जिसने उत्सव को पूरा किया। इस तरह के "स्ट्रिपटीज़" के अर्थ को समझना अब मुश्किल है, लेकिन पूर्वजों ने इसमें न केवल मजाकिया, बल्कि दार्शनिक अर्थ भी डाला। यह मृत्यु, मरने और जन्म का प्रतीक था। आखिरकार, एक व्यक्ति नग्न पैदा होता है, और बच्चों को नग्न गर्भ धारण करता है, और मर जाता है, वास्तव में नग्न भी होता है, उसकी आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं होता है जिसे उसके साथ कब्र में ले जाया जा सकता है ...
चर्च इस सप्ताह के बुतपरस्त अनुष्ठान पक्ष को कैसे देखता है?
क्या आम तौर पर ईसाइयों के लिए मस्लेनित्सा पर सामूहिक उत्सव में भाग लेना संभव है?
स्पष्ट रूप से उत्तर देना शायद ही संभव है, और यहाँ क्यों है।
एक ओर, ईसाई धर्म बुतपरस्ती के अधिकांश दार्शनिक संदेशों को अस्वीकार करता है। उदाहरण के लिए, बाइबल समय की चक्रीय प्रकृति के सिद्धांत से अलग है। वह कहती है कि समय रेखीय है, कि यह, सभी प्राणियों की तरह, एक प्रारंभिक बिंदु है, और यह कि यह ईश्वर की इच्छा के अलावा और कुछ पर आधारित नहीं है। इसके अलावा, सुसमाचार का विचार भौतिक प्रकृति के एनीमेशन के विचार से इनकार करता है, और फिर भी यह बहुसंख्यक पगानों के बीच सोचने का तरीका था।
यह काफी स्वाभाविक है कि, जैतून के संस्कारों का सामना करते हुए, चर्च ने उनमें एक ऐसी प्रणाली की अभिव्यक्ति देखी, जो मसीह, प्रेरितों और पवित्र पिताओं की विरासत के साथ तेजी से विपरीत थी। इसलिए, बहुत लंबे समय तक मुझे सबसे भयानक बुतपरस्त रीति-रिवाजों से लड़ना पड़ा। उदाहरण के लिए, डायोकेसन अधिकारियों ने यह सुनिश्चित किया कि उत्सव तांडव में न बदल जाए, और मारपीट या शहर पर कब्जा पहले की तरह जानलेवा न हो। मोटे तौर पर बोलना, प्रोटो-स्लाविक कोलोडी का धीरे-धीरे अपवित्रीकरण था।
लेकिन, दूसरी ओर, रूढ़िवादी लोक अवकाश के रूप में मास्लेनित्सा को पूरी तरह से नष्ट नहीं किया, जिसमें काफी सकारात्मक अर्थ भी थे। यह प्रकृति के प्रति सम्मान है, और महिलाओं के प्रति एक श्रद्धापूर्ण रवैया (विशेष रूप से यूक्रेन और बेलारूस के लोगों की परंपराओं में), और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा, और अतीत के लिए प्यार।
अच्छा, क्या ईसाइयों के लिए सामूहिक उत्सवों में भाग लेना संभव है? भिक्षु एंथोनी द ग्रेट द्वारा एक बार एक अच्छा उत्तर दिया गया था, जिसके साथ ऐसी कहानी हुई थी। एक दिन, रेगिस्तान में एक शिकारी शूटिंग खेल ने देखा कि बड़े कैसे भिक्षुओं से बात कर रहे थे, और वे सभी एक साथ और ईमानदारी से हँसे। उसने जो देखा वह आदमी को भ्रमित कर गया, और वह संत पर आलस्य का आरोप लगाने लगा। हमलों के जवाब में, उसने शिकारी को धनुष लेने और डोरी को सीमा तक खींचने के लिए कहा। तीरंदाज गुस्से में था और उसने कहा कि अगर बॉलिंग को निर्धारित सीमा से अधिक बढ़ाया गया तो स्ट्रिंग शायद फट जाएगी। इस पर बूढ़े ने जवाब दिया:
- अगर, भाइयों के साथ बात करते समय, हम धनुष के तार को उनके माप से अधिक तनाव देते हैं, तो वे जल्द ही टूट जाएंगे। इसलिए जरूरी है कि एक बार उन्हें थोड़ा भोग दिखाया जाए।
यह स्पष्ट है कि एंथोनी के भिक्षु शायद ही कभी हंसे हों। लेकिन अगर आध्यात्मिक कारनामों से कठोर भिक्षुओं को भी विश्राम की आवश्यकता होती है, तो एक आम आदमी के लिए प्राथमिक मानवीय खुशियों के बिना रहना कितना मुश्किल होता है।
मस्लेनित्सा एक खुशी की छुट्टी है, और अगर यह प्यार और दया की भावना में आयोजित की जाती है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है जब कोई व्यक्ति बर्फीली पहाड़ी पर, स्केटिंग रिंक, किसी पार्टी या घर पर मस्ती करता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि छुट्टी एकजुट करे, विभाजित न करे। ताकि यह दुखियों का दौरा करने और उन लोगों को गर्मी देने से जुड़ा हो जो इसे प्राप्त नहीं करते हैं।
और आप अपनी इच्छानुसार कुछ भी बिगाड़ सकते हैं ... और अगर कोई व्यक्ति जानता है कि वह जहां जाता है, वहां एक परिवाद होगा, एक गोलचक्कर (वैसे, यह श्रोवटाइड के लोकप्रिय नामों में से एक है) और अन्य अभद्रता, फिर, बेशक, उनमें भाग लेना स्पष्ट रूप से पाप है।
यहाँ फिर से मास्लेनित्सा और के बीच अंतर करना आवश्यक है पनीर सप्ताह. हर राष्ट्र जो ग्रह के उस हिस्से में रहता है जहां ऋतुओं का स्पष्ट परिवर्तन होता है, उसकी संस्कृति में एक वसंत उत्सव होता है। लगभग सभी सांसारिक सभ्यताओं में चक्रीयता, उर्वरता, खरीद और पूर्वजों की वंदना के विचार निहित हैं, इसलिए यहां आप दुनिया के लोगों के वसंत उत्सव के बारे में बहुत सारी बातें कर सकते हैं।
साथ पनीर सप्ताहमामला अलग है। यह ग्रीक परंपरा के सभी रूढ़िवादी चर्चों के कैलेंडर में है। यह पश्चिमी रूसी यूनियट्स - रूढ़िवादी के लिए भी जाना जाता है, जिन्होंने रोम की प्रधानता को मान्यता दी, लेकिन ग्रीक संस्कार को बरकरार रखा।
लैटिन कैथोलिकों का एक एनालॉग है पनीर सप्ताह- रविवार, सोमवार और मंगलवार को "ऐश बुधवार" से पहले - लेंट से पहले आखिरी तीन दिन, जब फास्ट फूड खाने की अनुमति होती है। विभिन्न यूरोपीय देशों में, इन दिनों के विभिन्न नाम हैं, और लोकप्रिय दिमाग में कार्निवल - सामूहिक उत्सव से जुड़े हुए हैं। कार्निवाल का मूल बुतपरस्त भी है, और उनका अर्थ लगभग वही है जो पूर्वी स्लावों का है। किसी भी मामले में, यह था। अब कार्निवल (श्रोवटाइड की तरह) एक व्यावसायिक कार्यक्रम और एक रंगीन शो में बदल रहे हैं, जो न केवल प्राचीन बुतपरस्त के साथ, बल्कि चर्च की परंपरा के साथ भी पूरी तरह से खो गया है।
और, अंत में, यह अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च की दावत को याद रखने योग्य है - बून बरकेंडन("ट्रू मास्लेनित्सा")। यह लेंट से पहले रविवार को मनाया जाता है। यह दिन न केवल समृद्ध दावतों, मेलों और लोक उत्सवों के लिए प्रसिद्ध है, बल्कि इस तथ्य के लिए भी प्रसिद्ध है कि गरीब और भिखारी सभी के ध्यान का विषय बने और सार्वजनिक मेज का लाभ उठाया। ट्रू मस्लेनित्सा से पहले शनिवार को, वेदी का पर्दा ग्रेट लेंट की पूरी अवधि के लिए बंद रहता है और केवल मसीह के पुनरुत्थान के दिन खुलता है। मस्लेनित्सा के दिन, अर्मेनियाई चर्च में एक बंद घूंघट के पीछे लिटुरजी का प्रदर्शन किया जाता है।
सिद्धांत रूप में, ऐसी दो मुख्य विशेषताएं हैं। सबसे पहले, चार्टर बुधवार और शुक्रवार को लिटर्जी की सेवा करने से मना करता है - साथ ही साथ सभी सप्ताह के दिनों में खुद को उपवास करता है (बुधवार और शुक्रवार को ग्रेट लेंट के दौरान एक विशेष सेवा मनाई जाती है)। यह इस तथ्य के कारण है कि रूढ़िवादी में यूचरिस्ट का उत्सव हमेशा एक छुट्टी और खुशी है। और रोज़ लेंटन सेवाओं को थोड़े अलग मूड के साथ अनुमति दी जाती है - "उज्ज्वल उदासी" का मूड। और दूसरी बात, इन दिनों, साल में पहली बार,
श्रोवटाइड वास्तव में एक बहुआयामी अवकाश है और सभी यूरोपीय देशों द्वारा मनाया जाता है, छुट्टी की परंपराओं को प्राचीन काल में निर्धारित किया गया था, जब लोग प्रकृति द्वारा निर्धारित कानूनों के अनुसार रहते थे। यह बाद में था, जब यहूदियों ने अपनी सबसे सफल व्यावसायिक परियोजना को शुरू किया, जिसे बाइबिल और चर्च कहा जाता है, यीशु नाम के तहत कई लोक महाकाव्यों के एक ही नायक में बुनाई, और चर्च की छुट्टियों के लिए लोक परंपराओं को फिर से बनाना, धारणा का यह मॉडल ब्रह्मांड लोगों पर थोपा गया था। मुख्य रूप से आग और तलवार या छल द्वारा लगाया गया। और मस्लेनित्सा, सबसे पहले, सर्दियों की अवधि की विदाई है, यह प्रकृति का जागरण है, और कई लोगों के लिए यह नए साल का उत्सव था। और छुट्टी के बाद, एक अपरिवर्तनीय उपवास आया (मसीह के पुनरुत्थान से बंधा नहीं :)) - शरद ऋतु के भंडार समाप्त हो रहे थे, और सभी जानवरों के लिए, जनवरी से अप्रैल तक, बच्चों के जन्म और खिलाने की अवधि, इसलिए मांस को बाहर रखा गया था। और बेकिंग आटा उत्पाद, और कई लोगों के बीच, न केवल स्लाव के बीच, यह पेनकेक्स भी एक उत्सव परंपरा है। बेशक, सभी लोगों के लिए, उनकी भौगोलिक स्थिति के आधार पर, इस घटना को मनाने की परंपरा बहुत अलग थी। स्पेन में कहीं बर्फीले शहर पर कब्जा करने या हमारे उरलों में इस छुट्टी पर मिमोसा शाखाओं को फेंकने की कल्पना करना कठिन है ... :)
"पैनकेक सप्ताह एक शर्मनाक छुट्टी है! अन्यथा, वे सिर्फ" भगवान "की पूजा नहीं करते हैं - एम डोवाल कहते हैं। मुझे अन्यथा लगता है। हर समय किसी की पूजा करना आवश्यक नहीं है। यह व्यर्थ नहीं है कि रूसी लोग कहते हैं:" बनाओ एक मूर्ख भगवान से प्रार्थना करता है - वह अपने माथे को चोट पहुँचाएगा! और यहाँ तक कि जीवन का आनंद दिखाने का मतलब निर्माता को धन्यवाद देना है, लेकिन सच्चाई यह है कि श्रोव मंगलवार का ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।
जब बुतपरस्त पूजा को रूढ़िवादी के साथ जोड़ा जाता है, तो एक वास्तविक संकर सामने आता है, छुट्टी नहीं। ईश्वर की पूजा का स्थान प्रकृति की पूजा ने ले लिया। यदि लेखक लिखता है कि ईसाई धर्म सहिष्णु है, तो क्यों न पेरुन की प्राचीन स्लाव पूजा को किसी अन्य रूढ़िवादी घटना में शामिल किया जाए और इसे सहिष्णुता कहा जाए। यदि बाइबल स्पष्ट रूप से कहती है कि एक ईसाई के लिए केवल ईश्वर की पूजा करना उचित है, तो प्रत्येक विश्वासी को अपने लिए उचित निष्कर्ष निकालना चाहिए, और यदि एक ईसाई हर चीज में सहिष्णु है, तो क्या यह ईसाई धर्म है? फिर ईसाइयत दुनियावी से कैसे भिन्न होगी?
http://www.veronavisita.it/?p=61362) सभोपदेशक में सुलैमान पहली पंक्तियों से लिखता है "सूर्य के नीचे कुछ भी नया नहीं है", लेकिन क्या यह बाइबिल के शास्त्र को रद्द करता है, और क्या यह इसे पूरक नहीं करता है? लोगों का जीवन पथ वास्तव में कई मायनों में समान है, हम में से प्रत्येक एक ही मंडलियों (चक्रीयता) से गुजरता है, लेकिन समग्र रूप से प्रत्येक और समाज की भावना में सुधार पुराने नियम से इतिहास के रैखिक पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है।
मैंने वही लिखा जो मैं जानता था। मुझसे गलती हुई तो माफ कर।
लेंट से पहले के अंतिम सप्ताह को चीज़ वीक, श्रोवटाइड कहा जाता है। इसके बाद ईस्टर की तैयारियां शुरू हो जाती हैं। मस्लेनित्सा ईस्टर से सात सप्ताह पहले मनाया जाता है।
मस्लेनित्सा- यह सबसे हंसमुख, सबसे जंगली और वास्तव में सार्वभौमिक अवकाश है।
मस्लेनित्सा मनाने की परंपरा बुतपरस्त समय में निहित है। प्राचीन स्लावों में, यह अवकाश सर्दियों की विदाई का प्रतीक था, और यह चौदह दिनों तक मनाया जाता था। लोग उसे प्यार करते थे और उसे स्नेही शब्द कहते थे: "ईमानदार मस्लेनित्सा", "मज़ेदार", "किलर व्हेल", "बटेर", "पेरेबेरुखा", "यासोचका"। ईसाई धर्म की शुरुआत के साथ, बुतपरस्त छुट्टी को मिटाने के प्रयास किए गए थे, लेकिन पादरी केवल इसकी तिथियों (आमतौर पर जनवरी के अंत - मार्च की शुरुआत) को स्थगित करने और इसे आठ दिनों तक कम करने में कामयाब रहे।
पूरे मस्लेनित्सा सप्ताह को मांस-किराया सप्ताह कहा जाता था, जिसका अर्थ था मांस की पूर्ण अस्वीकृति। यह बाद के ग्रेट लेंट के लिए एक तरह की तैयारी है, जो कि ईस्टर तक सात सप्ताह तक चलती है। लेकिन मांस पर प्रतिबंध का मतलब अन्य फास्ट फूड की अस्वीकृति नहीं था, इसलिए वे दूध, पनीर, पनीर खाते हैं। इसलिए, श्रोवटाइड सप्ताह को "पनीर सप्ताह" कहा जाता था। इसके अलावा, मछली निषिद्ध नहीं है।
लेकिन रूस में इस छुट्टी का मुख्य गुण हमेशा माना गया है पेनकेक्स. एक कहावत है: "पैनकेक के बिना कोई मस्लेना नहीं है, पाई के बिना कोई जन्मदिन नहीं है।" हालांकि, यूक्रेनियन और बेलारूसियों ने अक्सर मस्लेनित्सा पर पेनकेक्स सेंकना नहीं किया, उन्हें पनीर या एक ही पेनकेक्स के साथ पकौड़ी के साथ बदल दिया, लेकिन एक प्रकार का अनाज के आटे से बना।
पेनकेक्स पूरे मास्लेनित्सा सप्ताह के दौरान बेक किए गए थे (इसे पैनकेक या पैनकेक भी कहा जाता था)। परंपरा के अनुसार, पहले पके हुए पैनकेक को माता-पिता की आत्मा की शांति के लिए डॉर्मर विंडो पर रखा गया था, जबकि कहा गया था: "हमारे ईमानदार माता-पिता, यहाँ आपके दुश्का के लिए एक पैनकेक है!" कभी-कभी पहले पैनकेक को खिड़की पर नहीं रखा जाता है, बल्कि मृतकों को याद करने के अनुरोध के साथ गरीबों को दिया जाता है।
लेखकों और इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि मस्लेनित्सा को हमेशा बड़े पैमाने पर मनाया जाता रहा है, उम्र और सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना सभी ने उत्सव में भाग लिया। आइए याद करें कि कैसे पुश्किन ने यूजीन वनगिन में इस छुट्टी के बारे में लिखा था।
वे शांतिपूर्ण जीवन जीते रहे
मीठी पुरानी आदतें;
मस्लेनित्सा पर उनकी चर्बी है
रूसी पेनकेक्स थे ...
ए पुष्किन। "यूजीन वनगिन"
मस्लेनित्सा सप्ताह के दौरान, विभिन्न रस्में और उत्सव आयोजित किए गए, और एक निश्चित क्रम में। यह मास्लेनित्सा के दिनों के नामों से पता लगाया जा सकता है।
सोमवार को बैठक बुलाई गई थी. इस दिन, बूढ़ी महिलाओं के कपड़े पहने हुए पुआल से भरवां मास्लेनित्सा बनाया गया था, और फिर, इसे एक पोल पर रखकर, इसे गाँव के चारों ओर एक बेपहियों की गाड़ी में घुमाया। तब मास्लेनित्सा को एक बर्फीले पहाड़ पर स्थापित किया गया था, जहाँ बेपहियों की गाड़ी की सवारी शुरू हुई थी। बैठक के दिन, हर्षित गीत गाए गए:
और हम मस्लेनित्सा से मिले,
मिले, आत्मा, मिले,
हमने पहाड़ का दौरा किया
देखा, आत्मा, दौरा किया।
पैनकेक ने पहाड़ को पंक्तिबद्ध किया,
पंक्तिबद्ध, आत्मा, पंक्तिबद्ध।
उन्होंने पहाड़ को पनीर से भर दिया,
भरवां, आत्मा, भरवां,
उन्होंने पर्वत पर तेल डाला,
पानी पिलाया, आत्मा, पानी पिलाया ...
श्रोवटाइड के सम्मान में "शानदार" गीत वितरित किए गए:
हमारे प्रिय मस्लेनित्सा,
अवदोतुष्का इज़ोटिवना,
दुन्या सफेद है, दुन्या सुर्ख है,
दराँती लंबी, त्रिकोणीय है,
स्कार्लेट रिबन, दो-पचास,
एक सफेद दुपट्टा, नए जमाने का,
भौहें काली, नुकीली,
फर कोट नीला है, निगल लाल है;
बस्ट शूज़ अक्सर होते हैं, बड़े सिर वाले,
फुटक्लॉथ सफेद, सफेदी वाले हैं!
मंगलवार को खेल कहा जाता था. इस दिन, विभिन्न मनोरंजन शुरू हुए: बेपहियों की गाड़ी की सवारी, लोक उत्सव, प्रदर्शन। मम्मरों की भीड़ सड़कों पर चली गई, वे भी शहर के चारों ओर ट्रोइका और साधारण स्लेज पर सवार हो गए। बूथों को सड़कों पर स्थापित किया गया था, जहां पेत्रुस्का और श्रोवटाइड दादा के नेतृत्व में प्रदर्शन दिए गए थे, और घर के संगीत कार्यक्रम भी आयोजित किए गए थे। कुछ पहाड़ियों के नीचे चले गए।
कैथरीन द्वितीय, मॉस्को में अपने राज्याभिषेक के बाद, लोगों को 18 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध अभिनेता फ्योदोर वोल्कोव द्वारा निर्देशित एक मस्लेनित्सा मास्लेनित्सा बहाना दिया।
पहाड़ों से बहाना और शाम की स्कीइंग देखने के लिए सामान्य और महान दोनों लोगों को आमंत्रित किया गया था।
बुधवार को पेटू कहा जाता था. उस दिन से सभी घरों में दावतें शुरू हो गईं। मेहमानों को पेनकेक्स के साथ व्यवहार किया गया था, टेबल बिछाई गई थी, गांवों में एक साथ बीयर पी गई थी। तंबू, गरमागरम शबितनी (पानी, शहद और मसालों से बने पेय), भुने हुए मेवे और जिंजरब्रेड बेचने वाले स्टॉल हर जगह दिखाई दिए। यहां उबलते हुए समोवर की चाय भी बेची जाती थी।
गुरुवार - रहस्योद्घाटन, फ्रैक्चर, विस्तृत गुरुवार: आज का दिन खेल-कूद और मस्ती के बीच रहा। इस दिन, तथाकथित मुट्ठी हुई - मुट्ठी की लड़ाई, जिसे प्राचीन रूस के समय से जाना जाता है। नियमों के अनुसार, एक भारी मुट्ठी को मुट्ठी में डालना, झूठ बोलने वाले को पीटना, एक पर कई लोगों पर हमला करना, बेल्ट के नीचे या सिर के पिछले हिस्से पर मारना असंभव था। इस नियम का उल्लंघन करने वालों को कड़ी सजा दी जाती थी। "दीवार से दीवार" ("सामूहिक झगड़े") या "एक पर एक" (एक पर एक) से लड़ना संभव था, इस तरह के झगड़े के प्रेमियों, पारखी लोगों के लिए तथाकथित "शिकार" झगड़े का संचालन करने के लिए।
और फिर भी, यह एक गंभीर प्रतियोगिता नहीं बल्कि एक मजेदार खेल था, एक छुट्टी, जो निश्चित रूप से कपड़ों के अनुरूप थी।
शुक्रवार को सास-बहू कहा जाता था. कई मास्लेनित्सा रीति-रिवाजों का उद्देश्य शादियों में तेजी लाना, एकल युवाओं को एक साथी खोजने में मदद करना था।
नवविवाहितों पर बहुत ध्यान दिया गया। परंपरा के अनुसार, सजे-धजे, वे एक चित्रित बेपहियों की गाड़ी में निकले, उन सभी मेहमानों का दौरा किया जो शादी में उनके साथ थे। वे गाने के लिए बर्फ के पहाड़ पर भी सवार हुए। इस दिन, दामादों को अपनी सास से मिलने जाना था, जिन्हें पेनकेक्स सेंकना था और दामाद के साथ अच्छा व्यवहार करना था। कुछ स्थानों पर, "टेस्चिन पेनकेक्स" श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान बुधवार को गोरमेट्स पर हुआ, लेकिन शुक्रवार के साथ मेल खाने का समय हो सकता है।
यदि दामाद बुधवार को अपनी सास से मिलने गए, तो शुक्रवार को दामाद सास को पेनकेक्स के लिए आमंत्रित करने वाले थे - इस प्रथा को "सास की शाम" कहा जाता था " शुक्रवार को, पूर्व प्रेमी को भी आमंत्रित किया गया था, जिसने शादी के समान कर्तव्यों का पालन किया, और उसके प्रयासों के लिए उपहार प्राप्त किया। सास, जिसे उसके दामाद ने आमंत्रित किया था, को अपने दामाद को शाम को पेनकेक्स पकाने के लिए आवश्यक सब कुछ भेजना था: एक फ्राइंग पैन, एक करछुल, आदि, और पिता- ससुराल वालों ने कूट्टू और गाय के मक्खन की थैली भिजवा दी। इस घटना के लिए दामाद का अनादर अपमान माना जाता था और उसके और सास के बीच शाश्वत शत्रुता का कारण था।
शनिवार - भाभी सभा: जवान बहुओं के यहां रिश्तेदार आए। जैसा कि आप देख सकते हैं, मस्लेनित्सा सप्ताह के हर दिन एक विशेष दावत के साथ था।
रविवार - विदाई, त्सेलोनोवनिक, क्षमा दिवस, क्षमा रविवार. यह दिन मस्लेनित्सा चक्र के अंत का प्रतीक है। यदि वर्ष के दौरान लोगों ने किसी भी तरह से एक-दूसरे को नाराज किया, तो क्षमा रविवार को उन्होंने क्षमा मांगी। मिलने के बाद, लोगों ने एक दूसरे को चुंबन के साथ बधाई दी, और उनमें से एक ने कहा: "मुझे माफ कर दो, शायद।" दूसरे ने उत्तर दिया: "भगवान तुम्हें माफ कर देंगे!" - और यहीं से सारे अपमान समाप्त हो गए।
इसी उद्देश्य के लिए, क्षमा रविवार को, वे कब्रिस्तान गए, कब्रों पर पेनकेक्स छोड़े, प्रार्थना की और रिश्तेदारों की राख की पूजा की।
श्रोवटाइड रविवार को, एक बिजूका - "मैडम - श्रोवटाइड" को एक बेपहियों की गाड़ी पर रखा गया था, उसके बगल में एक सुंदर लड़की बैठी थी। तीन नौजवानों को बेपहियों की गाड़ी से बांधा गया था, जो सड़कों के माध्यम से मास्लेनित्सा ले जा रहे थे। बिजूका के साथ बेपहियों की गाड़ी स्लेज की एक स्ट्रिंग के साथ थी - तथाकथित श्रोवटाइड ट्रेन। सरहद के बाहर एक बड़ी आग जलाई गई, मास्लेनित्सा को एक पैनकेक दिया गया, और फिर पूरी तरह से दांव पर जला दिया गया। उसी समय, उन्होंने कहा: "जलो, पेनकेक्स, जलाओ, मस्लेनित्सा!" पेनकेक्स को भी आग में फेंक दिया गया, मानो भविष्य की उर्वरता के लिए बलिदान कर रहे हों। मास्लेनित्सा का पुतला सर्दियों को देखने और वसंत का स्वागत करने के संकेत के रूप में जलाया गया था।
यह ए.एन. द्वारा नाटक-कहानी "द स्नो मेडेन" में अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है। ओस्ट्रोव्स्की। वसंत के बारे में सोचते हुए, बेरेन्डे किसानों ने गाया:
श्रोवटाइड वेटेल!
यार्ड से दूर ड्राइव करें
आपका समय बीत चुका है!
हमारे पास पहाड़ों से धाराएँ हैं,
नालों से खेलना,
शाफ्ट बाहर करें
एक सोहू सेट करें!
वसंत लाल है
हमारी प्यारी आ गई है!
मास्लेनित्सा रविवार को गाए जाने वाले विदाई गीतों में उदास नोट पहले से ही दिखाई दे रहे हैं। मस्लेनित्सा को फटकार लगाई जाती है कि उसने लोगों को धोखा दिया, उन्हें बर्बाद कर दिया, सब कुछ खा लिया और अब वे ग्रेट लेंट का पालन करने के लिए मजबूर हैं। लेकिन फिर भी, मुख्य सामग्री सर्दियों का प्रस्थान है - "यह पूर्ण है, सर्दी है, सर्दी खर्च करें।" हमने सर्दियों की यह छुट्टी उसके द्वारा दी गई सभी अच्छी चीजों के लिए उसका धन्यवाद करने के लिए मनाई। उसी समय, उन्होंने उसे वसंत की प्रतीक्षा करते हुए, ठंढों के साथ भगा दिया।
