उटे एरहार्ट: अच्छी लड़कियां स्वर्ग जाती हैं, बुरी लड़कियां जहां चाहती हैं वहां जाती हैं। Ute Erhardt अच्छी लड़कियां स्वर्ग जाती हैं, बुरी लड़कियां जहां चाहती हैं वहां जाती हैं

उटे एरहार्ट। कुशल लड़की

स्वर्ग में जाओ, और बुरे लोग -

वे जहां चाहें

या आज्ञाकारिता क्यों नहीं लाती

http://nkozlov.ru/library/s41/d3649/

हेलेन फेगल द्वारा जर्मन से अनुवाद

मॉस्को, स्वतंत्र फर्म "क्लास" 2003

यह किताब सभी महिलाओं के लिए लिखी गई है, लेकिन सभी पुरुषों के लिए नहीं। वे पुरुष जो साथ देने को तैयार नहीं हैं

आरामदायक - उनके लिए, बिल्कुल! - पितृसत्तात्मक विचार, डरेंगे, क्रोधित होंगे और कोशिश करेंगे

पहले तो वे आश्चर्य करते हैं और चौंकते भी हैं, लेकिन फिर वे निश्चित रूप से आपको अपने जीवन को एक अलग दृष्टिकोण से देखते हैं।

और यह स्वतंत्रता की ओर पहला कदम है, जो "अच्छी लड़कियों" के लिए उपलब्ध नहीं है।

सिंड्रेला के लिए जाल

एक बार की बात है एक लड़की थी -

आप ही दोषी हैं...

मैंने कई साल पहले किसी अंग्रेजी किताब में "अच्छी लड़कियों" के बारे में शब्द पढ़े थे और तब से मैं कहां और कहां से उद्धृत कर रहा हूं

जब मैं दर्शकों की लगातार हँसी के तहत कर सकता हूँ। इसलिए जब हमारे प्रकाशन क्षितिज पर कोई पुस्तक दिखाई दी

इस तरह के नाम से, यह एक लंबी अवधि की नियुक्ति जैसा लग रहा था।

यह स्पष्ट है कि रूस में प्रशिक्षण के लिए - कोई भी, यहां तक कि व्यवसाय, यहां तक कि पेशेवर मनोवैज्ञानिक भी

"आबादी" - अभी भी ज्यादातर "अच्छी लड़कियां" जाती हैं। उत्कृष्ट छात्र, कड़ी मेहनत करने वाले, स्मार्ट लोग। हम किस पर हंस रहे हैं?

खुद पर हंसना...

हमारे बीच बोलते हुए, कोई नहीं जानता कि वास्तव में किसे जाना चाहिए। यह पर्याप्त है कि यह स्थान स्पष्ट रूप से नहीं है

संदेह: वर्षों के बाद, अधिकांश "अच्छी लड़कियां" कड़वाहट और निराशा से भरी होती हैं, उनकी जेबें फूल जाती हैं

बिना जमा किए बिलों के बंडल - हम कहाँ जा सकते हैं ... लेकिन वह बाद में है। बहुत बाद में।

और सबसे पहले हमारे एप्रन की जेब विवेकपूर्ण रूप से खाली होती है: यह क्रिस्टल चप्पल के लिए जगह है। आखिर अगर

बहुत, बहुत कठिन प्रयास करो, तुम निश्चित रूप से गेंद तक जाओगे। तो वादा किया। राजकुमार प्रतीक्षा कर रहा है, भीड़ में देखना उचित नहीं है

एक खूबसूरत अजनबी, लेकिन निश्चित रूप से एक अच्छी लड़की। इसका अर्थ है: जो अब कुछ भी नहीं समझता है

अशांति, अदालती साज़िशों में पारंगत नहीं। वह जो अपने नए कर्तव्यों में लंबे समय तक पहचान नहीं पाती है

पुराना, रसोई वह जिसे उसकी माँ ने कभी समर्थन नहीं दिया और उसके पिता ने रक्षा नहीं की - और वह खुद भी सक्षम होने की संभावना नहीं है

अपनी रक्षा और समर्थन करें। जिसके पास शिकायत करने के लिए कोई नहीं होगा: जैसा कि आप जानते हैं, परी गॉडमदर निकल जाती है

वार्ड, सफलतापूर्वक "शादी करने के लिए" संलग्न।

पाठक, मुझे राजकुमार के इरादों की संदिग्ध व्याख्या के लिए क्षमा करें, जिनके चिकने गालों पर

संदिग्ध नीला ... वह युवा है, उसे अभी तक स्वाद नहीं मिला है; इसके अलावा, कुंजी पर रक्त दिखाई नहीं दे रहा है, और सिंड्रेला अभी भी अधिक है

वह गेंद पर पहचाने जाने और आधी रात के भाग्य को याद करने से डरती है। यानी बहुत अच्छा नहीं होना।

लड़की। मैं खुद वास्तव में इस परी कथा को इसके सभी रीटेलिंग में पसंद करता हूं - खौफनाक ग्रिम से लेकर दरबारी तक

श्वार्टसेव्स्की। एक परी कथा की तरह - मुझे यह पसंद है। लेकिन यहां परिदृश्य है...

शिक्षाप्रद। लेकिन अब जो किताब आपके सामने है, उसमें उनकी खुद की ढेर सारी कहानियाँ हैं, और उनकी कहानियाँ पूरी तरह से हैं

जर्मन - तो धन्यवाद, क्योंकि हमें इस प्रकार एक अद्भुत बहाना प्रस्तुत किया गया: वे कहते हैं, यह हमारे बारे में नहीं है। ओह

एक अंतर है, बिल्कुल। उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि एक रूसी महिला की अपनी ताकत और आजादी है

अक्सर मजबूर के रूप में महसूस किया जाता है, अपनी इच्छा से नहीं चुना जाता है, खुद को किसी और के कॉलर की तरह लिया जाता है: "मैं और घोड़ा, मैं

और एक बैल…” हम कुछ भी कर सकते हैं, लेकिन पिछली चार पीढ़ियों के दयनीय इतिहास के अनुसार, अच्छे जीवन से नहीं। ए

निकोले कोज़लोव की निजी साइट nkozlov.ru की लाइब्रेरी

एक अच्छा जीवन "चौड़ी पीठ के पीछे" (उर्फ "पत्थर की दीवार"), जिसमें दुनिया की महिलाओं ने पहले ही एक मृत अंत देखा है, एक जाल, हम अभी भी केवल सपना देख रहे हैं।

... और इस सपने में, हमें नीरस सर्दियों के अंधेरे में सुस्त काम के लिए उठने की जरूरत नहीं है, हम शाश्वत से बचे हुए हैं

जल्दबाजी और नींद की कमी, अंत में हम सुरक्षित महसूस करते हैं, अंत में हम पर्याप्त गुड़िया-रसोई-सत्स्की खेल सकते हैं-

रैपर ... अनावश्यक शक्ति दें, मेंढक की त्वचा को अपने हाथों से जलाएं, और सभी अप्रिय रिश्तों को दें

कठोर और अप्रत्याशित दुनिया वह संभाल लेगा! एक सपने में, हम खुद से नहीं पूछते कि उसे इसकी आवश्यकता क्यों है और

कीमत क्या हो सकती है। क्या हम, जो इतने अच्छे हैं, इसके लायक नहीं हैं? क्या हमने कोशिश नहीं की?

पुस्तकालय

मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा

स्वतंत्र

डेन हिमेल में गुटे मडचेन कोमेन,

बोस उबराल हिन

वरुम ब्रावसीन अन निक्ट वीटरब्रिंग्ट

फिशर वर्लाग जीएमबीएच

फ्रैंकफर्ट एम मेन

उटे एरहार्ट

अच्छी लड़कियां स्वर्ग जाती हैं, बुरी लड़कियां जहां चाहती हैं वहां जाती हैं

या आज्ञाकारिता से सुख क्यों नहीं मिलता

हेलेन फेगल द्वारा जर्मन से अनुवाद

मॉस्को इंडिपेंडेंट फर्म "क्लास" 2003

यूडीसी 316.851 बीबीके 53.57

एरहार्ड डब्ल्यू.

22 अच्छी लड़कियाँ स्वर्ग में जाती हैं, और बुरी लड़कियाँ जहाँ चाहती हैं वहाँ जाती हैं, या आज्ञाकारिता से सुख क्यों नहीं होता / ई. फेगल द्वारा जर्मन से अनुवादित- एम .: नेज़ा<

हैंगिंग कंपनी "क्लास", 2003. - 176 पी। - (मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा का पुस्तकालय)।

आईएसबीएन 5/86375/038/3

यह किताब सभी महिलाओं के लिए लिखी गई है, लेकिन सभी पुरुषों के लिए नहीं। वे पुरुष जो सहवास के साथ भाग लेने के लिए तैयार नहीं हैं< ми - для них, конечно! - патриархальными представлениями, будут испуганы, разозлены и постараются спрятать ее по< дальше от своих жен, подруг и дочерей. Уте Эрхардт, немецкий психолог с многолетней практикой, пытается разрушить “не< зыблемые” правила женского поведения - и делает это крайне решительно. Ее идеи вначале удивляют и даже шокируют, но затем непременно заставляют посмотреть на свою жизнь с другой стороны И это есть первый шаг к свободе, которая “хорошим девочкам” недоступна.

श्रृंखला के मुख्य संपादक और प्रकाशक एल.एम. श्रृंखला के क्रोल वैज्ञानिक सलाहकार ई.एल. मिखाइलोवा

आईएसबीएन 5<86375<038<3 (РФ)

रूसी में प्रकाशित करने का विशेष अधिकार पब्लिशिंग हाउस "इंडिपेंडेंट फर्म" क्लास "का है। प्रो संस्करण<

प्रकाशक की अनुमति के बिना प्रकाशन या उसके अंशों को अवैध माना जाता है और कानून द्वारा मुकदमा चलाया जाता है।

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सिंड्रेला के लिए जाल

एक लड़की रहती थी

तुम ही दोषी हो...

मैंने "अच्छी लड़कियों" के बारे में शब्द पढ़े जिनमें<то английской книжке много лет назад и с тех пор цитирую где и когда могу под неизменный хо< хот аудитории. Так что когда на наших издательских горизонтах возникла книга с таким названием, это показалось давно назначенной встречей.

यह स्पष्ट है कि रूस में प्रशिक्षण के लिए - कोई भी, व्यवसाय भी<, хоть профес< сиональные психологические, хоть для “населения” - все равно ходят в основном “хорошие девочки”. Отличницы, труженицы, умницы. Над кем смеемся? Над собой смеемся...

हमारे बीच बोलते हुए, कोई नहीं जानता कि गधा कहाँ का है< дать. Достаточно и того, что это место явно не здесь - и несейчас . Даже если считать небеса всего лишь метафорой вознаграждения, возникают серьезные сомнения: по прошествии лет большинство “хороших девочек” полны горечи и уныния, карманы их оттопырены пачками непредъявлен< ных счетов - куда уж там... Но это позже. Много позже.

और सबसे पहले हमारे एप्रन की जेबें समझदारी से खाली होती हैं: यह महीना है< то для хрустального башмачка. Ведь если очень<очень стараться, то непре< менно поедешь на бал. Так обещано. Принц ждет, ищет взглядом в толпе не просто прекрасную незнакомку, а непременно хорошую девочку. Это озна< чает: ту, которая сейчас ничего не соображает от волнения, не разбирается в придворных интригах. Ту, которая в своих новых обязанностях еще дол< го не опознает старых, кухонных. Ту, которую никогда не поддерживала мать и не защищал отец, - и сама она вряд ли сумеет себя защитить и под< держать. Ту, которой и пожаловаться<то будет некому: как известно, Фея< Крестная покидает подопечных, удачно пристроенных “взамуж”.

पाठक, मुझे राजकुमार के उद्देश्यों की संदिग्ध व्याख्या के लिए क्षमा करें, जिनके चिकने गालों पर एक संदिग्ध नीला बमुश्किल दिखाई देता है ... वह कर सकता है<

6 अच्छी लड़कियां स्वर्ग जाती हैं, बुरी लड़कियां जहां चाहती हैं वहां जाती हैं

लोद, अभी तक स्वाद में प्रवेश नहीं किया है; इसके अलावा, कुंजी पर रक्त दिखाई नहीं दे रहा है, और सिंड्रेला अभी भी गेंद पर पहचाने जाने और घातक को खोने से सबसे ज्यादा डरती है

मध्यरात्रि। वह बहुत अच्छी लड़की नहीं है। मैं खुद बहुत हूं

मुझे यह परी कथा इसके सभी रीटेलिंग में पसंद है - खौफनाक ग्रिम से< го до куртуазного шварцевского. Как сказочку - люблю. Но вот как жиз< ненный сценарий...

मैं आपको "लुसी एस. और क्लाउडिया पी की कहानियाँ" छोड़ दूँगा। - महिला समूहों का नेतृत्व करना, मैं उनमें से बहुत कुछ जानती हूँ। कहानियाँ, यह कहा जाना चाहिए, न केवल भयानक हैं, बल्कि हर्षित भी हैं, और घरेलू रूप से मज़ेदार और दुखद हैं - और हमेशा उच्चतम शिक्षाप्रद हैं। परन्तु उस पुस्तक में जो अब तुम्हारे सामने है, उन की< торий предостаточно, а что сюжеты их сугубо немецкие - так и спасибо, потому что нам подарена тем самым чудесная отговорка: мол, это все не про нас. Ой ли?

एक अंतर है, बिल्कुल। उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि एक रूसी महिला< ственная сила и самостоятельность зачастую ощущаются как вынужден< ные, не своею волей выбранные, взятые на себя как чужой хомут: “Я и ло< шадь, я и бык...” Мы можем все, - но, по горемычной истории последних четырех поколений, не от хорошей жизни. А хорошая жизнь “за широкой спиной” (она же “каменная стена”), в которой женщины мира уже увидели тупик, ловушку, - нам еще только снится.

और इस सपने में, हमें नम सर्दियों में नीरस काम के लिए उठना नहीं पड़ता है< них потемках, мы избавлены от вечной спешки и недосыпа, наконец<то чувствуем себя защищенными, наконец<то можем наиграться в куклы<кух< ни<цацки<фантики... Отдать ненужную силу, сжечь лягушачью шкурку сво< ими руками, и пусть все неприятные отношения с суровым и непредсказу< емым миром возьмет на себя Он! Во сне мы не задаемся вопросом, зачем это Ему нужно и какова может оказаться цена. Разве мы, такие хорошие, не заслужили? Разве мы не старались?..

हालाँकि, कुछ पहले से ही जाग रहे थे, और जागरण भयानक था। और क्या? अक्सर एक सरल उत्तर होता है: वह वह था जो अपनी स्फटिक चप्पल को फिर से सौंपने वाला नहीं था, राजकुमार कहाँ है? ओह कितना स्थूल है< стно видеть прекрасных, умных и талантливых, радостно готовых насту< пить на те же самые грабли, которые уже разбили не одну тысячу жен< ских лбов по обе стороны Атлантики!

इस अर्थ में, यूटे एहरहार्ट की पुस्तक एक दुर्जेय और समयोचित चेतावनी है।< дение. Ее незатейливая прямота - “делай раз!” - сродни прямоте плака< та на железнодорожных путях: “Сэкономишь минуту - потеряешь жизнь”.

आप लेखक से असहमत हो सकते हैं, मानसिक रूप से बहस कर सकते हैं। आप क्रोधित और आहत हो सकते हैं - बेशक, यह शर्म की बात है! (विचार माध्यमिक लाभस्वतंत्रता की आज्ञाकारिता और त्याग जहां दर्द होता है, वहां दर्द होता है, और वह अकेली नहीं है ...)

और अंत में, आप जाग सकते हैं। अपनी इकलौती जान ले रही ट्रेन की गर्जना सुनिए। अपने आप से कहो: “मैं अकेला हूँ। मैं वास्तव में क्या चाहता हूँ? मुझे क्या लग रहा है? मेँ कहाँ जा रहा हूँ?" - और अपने रास्ते जाओ।

एकातेरिना मिखाइलोवा,

IGiSP महिला परियोजना की प्रमुख, संगोष्ठी नेता<тренингов “Я у себя одна!”

वैज्ञानिक संपादक से

जर्मनी के एक मित्र ने मुझे एक हस्तलिखित (शाब्दिक!)< вод этой книги еще четыре года назад. Я попыталась было читать ее, но не осилила и двадцати страниц, объяснив это плохим почерком перевод< чицы. Однако мой тогдашний коллега (отнюдь не психолог), помогавший рукопись ксерокопировать, прочел ее всю. После чего сказал: “Женщинам нельзя давать эту книгу. Они после нее все свои семьи поразрушают”.

लेकिन जो मैंने नष्ट करना शुरू नहीं किया, वह जीवन ही नष्ट हो गया - और मैं अचानक चाहता हूं< тела открыть книгу снова. Открыла и поняла, что в нее должна заглянуть каждая российская женщина. Пусть сначала, как я: просто открыть - и отложить года на два. Но обязательно хотя бы немного познакомиться с книгой: просто для того, чтобы высветить для себя самой существование феномена послушания, покорности или даже “притерпелости”, как писал в начале девяностых поэт Евгений Евтушенко.

इसीलिए लगभग दो साल पहले हमारी रचनात्मक टीम ने आकार लेना शुरू किया, जिसमें रूसी मनोवैज्ञानिक (अनुवादक भी एक रूसी मनोवैज्ञानिक हैं) और पत्रकार शामिल थे। टीम अलग दौर से गुजरी है< мена, в том числе и весьма тяжелые, и хочется выразить особую призна< тельность Елене Файгль, ставшей инициатором перевода “Хороших дево< чек...” (попросту переведшей книгу, не думая о том, как, когда и сколько ей за это заплатят) и Ольге Черномыс, взявшейся за редактирование. А также моей дочери Насте, взвалившей на себя основной груз в самый трудный момент - при завершении работы над рукописью.

यूटे एरहार्ट की पुस्तक एक अजीबोगरीब तरीके से लिखी गई है जो सख्त वैज्ञानिक चरित्र (अन्य शोधकर्ताओं के विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक संदर्भों सहित) को जोड़ती है।< лей), сквозь которую преломляется практический опыт автора, - и попу< лярность изложения. Мы постарались сохранить и то, и другое, чтобы

विज्ञान संपादक से

पुस्तक विशेषज्ञों और महिलाओं के व्यापक दायरे दोनों के लिए दिलचस्प थी।

हमारे बेबी और कॉस्मोपोली पत्रिकाओं में प्रकाशित पुस्तक के अंश< тен”, показали, что нам это удалось. Надеемся, что и вся книга подтвердит то же самое.

ओल्गा डेरीबिना

अप्रैल 2001

पालने से लेकर कब्र तक मानने योग्य

कोई भी सुसंस्कृत महिला बाहर खड़ा नहीं होना चाहती। कब छुपाएं< способиться, слиться с окружающими - вот девиз, который чаще всего на< писан на флаге “хорошо воспитанной женщины”. Ей кажется, что, став не< видимой, она добьется своих целей быстрей и успешней.

और एक अगोचर और आज्ञाकारी लड़की होने के नाते (जो, वास्तव में,< лись от нее в детстве), она страшно удивляется тому, что никто ее за это не хвалит и не одобряет...

महिलाएं अपना बलिदान देती हैं और विश्वास करती हैं कि इन पीड़ितों पर ध्यान दिया जाएगा और उन्हें आशीर्वाद दिया जाएगा।< годарность непременно придет. Причем, надеясь на это тайно, говорить вслух об ответных жертвах они не смеют. Ожидать вознаграждения счита< ется неприличным и не одобряется.

वास्तव में, किसी भी महिला को सरल चीजें सीखनी चाहिए - इनाम के लिए प्रयास करना, या कम से कम इसकी संभावना को पहले से निर्धारित करना। इस मामले में, वह जिसके लिए पीड़ित का इरादा है या जिसके बारे में है< сто услуга, имеет право выбора: принять это или отклонить. И каждый точно знает, на что он рассчитывает и чем располагает.

सबसे बड़ी समस्याओं में से एक जिसे महिलाओं को हल करना है, वह है खुश करने की अनिवार्य इच्छा, वांछित होना। यह लक्ष्य बड़ी संख्या में संभावनाओं को अस्पष्ट करता है। एक महिला खुद को आत्मनिर्णय, स्वतंत्रता, करियर और शक्ति तक सीमित कर लेती है। खुद की तलाश करने के बजाय, वह अपने व्यक्तित्व से और दूर चली जाती है।

जब कोई किसी महिला को यह स्पष्ट करता है कि वह वांछित और पसंद की जाती है, तो वह अक्सर इस बात पर विश्वास भी नहीं करती है, क्योंकि वह खुद के लिए सम्मान की उम्मीद नहीं करती है। इसी तरह की कहानी तब तक जारी रहती है जब तक एक महिला अपने विचारों और इच्छाओं से ज्यादा दूसरों की राय पर ध्यान केंद्रित करती है।

यदि आप इस दुष्चक्र से बाहर निकलना चाहते हैं, तो अभी से शुरुआत कर दें। उन तीन गुणों के नाम बताइए जिनके लिए आप खुद को महत्व देते हैं। उन्हें चुनें जो आपको मूर्त लाभ पहुंचाते हैं!

उटे एरहार्ट

कुशल लड़की

स्वर्ग में जाएं

और बुरे - जहाँ वे चाहते हैं,

हेलेन फेगल द्वारा जर्मन से अनुवाद

गुते मैडचेन कमेन इन डेन हिमेल, बोस उबरल हिन

वरुम ब्रावसीन अन निक्ट वीटरब्रिंग्ट

स्वतंत्र फर्म "कक्षा"

2003
यूडीसी 316.851

एलबीसी 53.57

ई 22
एरहार्ड डब्ल्यू.

E 22 अच्छी लड़कियाँ स्वर्ग में जाती हैं, और बुरी लड़कियाँ जहाँ चाहें वहाँ जाती हैं, या आज्ञाकारिता खुशी क्यों नहीं लाती / E. Feigl - M द्वारा जर्मन से अनुवादित: स्वतंत्र फर्म "क्लास", 2003. - 176 पी। - (मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा का पुस्तकालय)।
आईएसबीएन 5-86375-038-3

यह किताब सभी महिलाओं के लिए लिखी गई है, लेकिन सभी पुरुषों के लिए नहीं। वे पुरुष जो आरामदायक के साथ भाग लेने के लिए तैयार नहीं हैं - उनके लिए, बिल्कुल! - पितृसत्तात्मक विचार, वे भयभीत होंगे, क्रोधित होंगे और उसे अपनी पत्नियों, गर्लफ्रेंड और बेटियों से दूर करने की कोशिश करेंगे। कई वर्षों के अभ्यास के साथ एक जर्मन मनोवैज्ञानिक उटे एरहार्ट, महिला व्यवहार के "अपरिवर्तनीय" नियमों को नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं - और वह इसे अत्यधिक दृढ़ संकल्प के साथ करते हैं। उसके विचार पहले आश्चर्य और झटका भी देते हैं, लेकिन फिर वे निश्चित रूप से आपको अपने जीवन को एक अलग दृष्टिकोण से देखने पर मजबूर करते हैं और यह स्वतंत्रता की ओर पहला कदम है, जो "अच्छी लड़कियों" के लिए उपलब्ध नहीं है।
श्रृंखला के मुख्य संपादक और प्रकाशक एल.एम. घुटनों के बल चलना

श्रृंखला के वैज्ञानिक सलाहकार ई.एल. मिखाइलोवा
आईएसबीएन 5-86375-038-3 (आरएफ)
© 1994 उटे एरहार्ट

© 2003 ई. कोश्मीना, फ्रंट कवर
रूसी में प्रकाशित करने का विशेष अधिकार पब्लिशिंग हाउस "इंडिपेंडेंट फर्म" क्लास "का है। प्रकाशक की अनुमति के बिना किसी काम या उसके अंशों का विमोचन अवैध माना जाता है और कानून द्वारा दंडनीय है।

www.kroll.igisp.ru

"एट द क्रोल" पुस्तक खरीदें

सिंड्रेला के लिए जाल

एक बार की बात है एक लड़की थी -

तुम ही दोषी हो...

मैंने कई साल पहले किसी अंग्रेजी किताब में "अच्छी लड़कियों" के बारे में शब्द पढ़े थे और तब से मैं दर्शकों की लगातार हंसी के लिए कहां और कब कह सकता हूं। तो जब उस शीर्षक वाली एक किताब हमारे प्रकाशन क्षितिज पर दिखाई दी, तो यह एक दीर्घकालिक नियुक्ति की तरह लग रहा था।

यह स्पष्ट है कि रूस में प्रशिक्षण - कोई भी, यहां तक \u200b\u200bकि व्यवसाय, यहां तक \u200b\u200bकि पेशेवर मनोवैज्ञानिक, यहां तक \u200b\u200bकि "आबादी" के लिए भी - अभी भी ज्यादातर "अच्छी लड़कियों" के पास जाते हैं। उत्कृष्ट छात्र, कड़ी मेहनत करने वाले, स्मार्ट लोग। हम किस पर हंस रहे हैं? खुद पर हंसना...

हमारे बीच बोलते हुए, कोई नहीं जानता कि वास्तव में किसे जाना चाहिए। यह पर्याप्त है कि यह स्थान स्पष्ट रूप से नहीं है यहाँ- और नहीं अब. यहां तक \u200b\u200bकि अगर स्वर्ग पुरस्कारों के लिए सिर्फ एक रूपक है, तो गंभीर संदेह पैदा होता है: जैसे-जैसे साल बीतते हैं, ज्यादातर "अच्छी लड़कियां" कड़वाहट और निराशा से भरी होती हैं, उनकी जेबें बिना बिल के बंडलों से भरी होती हैं - वे कहां हो सकती हैं ... लेकिन यह बाद में है। बहुत बाद में।

और सबसे पहले हमारे एप्रन की जेब विवेकपूर्ण रूप से खाली होती है: यह क्रिस्टल चप्पल के लिए जगह है। आखिरकार, यदि आप वास्तव में वास्तव में कोशिश करते हैं, तो आप निश्चित रूप से गेंद पर जाएंगे। तो वादा किया। राजकुमार इंतजार कर रहा है, भीड़ में न केवल एक सुंदर अजनबी के लिए देख रहा है, बल्कि निश्चित रूप से एक अच्छी लड़की है। इसका मतलब है: जो अब उत्तेजना से कुछ भी नहीं समझता है वह अदालत की साज़िशों को नहीं समझता है। वह जो अपने नए कर्तव्यों में लंबे समय तक पुराने, रसोई वाले को नहीं पहचानता है। वह जिसे उसकी माँ ने कभी समर्थन नहीं दिया और उसके पिता ने कभी बचाव नहीं किया - और वह खुद की रक्षा और समर्थन करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है। जिसके पास शिकायत करने वाला कोई नहीं होगा: जैसा कि आप जानते हैं, परी गॉडमदर वार्ड छोड़ देती है, सफलतापूर्वक "शादीशुदा" हो जाती है।

पाठक, मुझे राजकुमार के उद्देश्यों की संदिग्ध व्याख्या के लिए क्षमा करें, जिनके चिकने गालों पर एक संदिग्ध नीला बमुश्किल दिखाई देता है ... वह युवा है, अभी तक स्वाद नहीं मिला है; इसके अलावा, कुंजी पर रक्त दिखाई नहीं देता है, और सिंड्रेला अभी भी गेंद पर पहचाने जाने और घातक आधी रात को खोने से सबसे ज्यादा डरती है। वह बहुत अच्छी लड़की नहीं है। मैं खुद वास्तव में इस परी कथा को इसके सभी रीटेलिंग में पसंद करता हूं - खौफनाक ग्रिम से लेकर दरबारी श्वार्ट्ज तक। एक परी कथा की तरह - मुझे यह पसंद है। लेकिन यहां परिदृश्य है...

मैं आपको "लुसी एस. और क्लाउडिया पी की कहानियाँ" छोड़ दूँगा। - महिला समूहों का नेतृत्व करना, मैं उनमें से बहुत कुछ जानती हूँ। कहानियाँ, यह कहा जाना चाहिए, न केवल भयानक हैं, बल्कि हर्षित भी हैं, और घरेलू रूप से मज़ेदार और दुखद हैं - और हमेशा उच्चतम शिक्षाप्रद हैं। लेकिन अब जो किताब आपके सामने है, उसमें उनकी खुद की बहुत सारी कहानियाँ हैं, और इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उनके प्लॉट विशुद्ध रूप से जर्मन हैं, क्योंकि हमें एक अद्भुत बहाना पेश किया गया है: वे कहते हैं, यह सब कुछ नहीं है हम। ओह यह है?

एक अंतर है, बिल्कुल। उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि एक रूसी महिला अक्सर अपनी खुद की ताकत और स्वतंत्रता को मजबूर महसूस करती है, अपनी मर्जी से नहीं चुनी जाती, खुद को किसी और के क्लैंप की तरह लेती है: "मैं एक घोड़ा हूं, मैं एक बैल हूं ..." हम सब कुछ कर सकते हैं - लेकिन, पिछली चार पीढ़ियों के दुर्भाग्यपूर्ण इतिहास के अनुसार अच्छे जीवन से नहीं। और एक अच्छा जीवन "एक व्यापक पीठ के पीछे" (उर्फ "पत्थर की दीवार"), जिसमें दुनिया की महिलाओं ने पहले ही एक मृत अंत देखा है, एक जाल, हम अभी भी केवल सपना देख रहे हैं।

और इस सपने में, हमें नीरस सर्दियों के अंधेरे में सुस्त काम के लिए उठना नहीं पड़ता है, हम शाश्वत जल्दबाजी और नींद की कमी से बख्शे जाते हैं, हम अंत में सुरक्षित महसूस करते हैं, हम अंत में गुड़िया-रसोई-सत्स्की में पर्याप्त खेल सकते हैं -कैंडी रैपर... अनावश्यक शक्ति दें, मेंढक की त्वचा को अपने हाथों से जलाएं, और उसे कठोर और अप्रत्याशित दुनिया के साथ सभी अप्रिय रिश्तों को संभालने दें! एक सपने में, हम खुद से नहीं पूछते कि उसे इसकी आवश्यकता क्यों है और इसकी कीमत क्या हो सकती है। क्या हम, जो इतने अच्छे हैं, इसके लायक नहीं हैं? क्या हमने कोशिश नहीं की?

हालाँकि, कुछ पहले से ही जाग रहे थे, और जागरण भयानक था। और क्या? अक्सर एक सरल उत्तर होता है: वह वह था जो अपनी स्फटिक चप्पल को फिर से सौंपने वाला नहीं था, राजकुमार कहाँ है? ओह, सुंदर, स्मार्ट और प्रतिभाशाली, खुशी से उसी रेक पर कदम रखने के लिए तैयार देखकर कितना दुख हुआ, जिसने पहले ही अटलांटिक के दोनों किनारों पर एक हजार से अधिक महिलाओं के माथे तोड़ दिए हैं!

इस अर्थ में, यूटे एरहार्ट की पुस्तक एक दुर्जेय और सामयिक चेतावनी है। उसकी स्पष्ट प्रत्यक्षता - "इसे फिर से करो!" - रेल की पटरियों पर पोस्टर की प्रत्यक्षता के समान: "आप एक मिनट बचाते हैं - आप एक जीवन खो देते हैं।" आप लेखक से असहमत हो सकते हैं, मानसिक रूप से बहस कर सकते हैं। आप क्रोधित और आहत हो सकते हैं - बेशक, यह शर्म की बात है! (विचार माध्यमिक लाभस्वतंत्रता की आज्ञाकारिता और त्याग जहां दर्द होता है, वहां दर्द होता है, और वह अकेली नहीं है ...)

एकातेरिना मिखाइलोवा,

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प्रशिक्षण संगोष्ठियों के मेजबान "मैं अकेला हूँ!"

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चार साल पहले जर्मनी के एक मित्र ने मुझे इस पुस्तक का हस्तलिखित (शाब्दिक!) अनुवाद भेजा था। मैंने इसे पढ़ने की कोशिश की, लेकिन अनुवादक की खराब लिखावट से इसे समझाते हुए बीस पृष्ठ भी नहीं संभाल पाया। हालाँकि, मेरे तत्कालीन सहयोगी (किसी भी तरह से मनोवैज्ञानिक नहीं), जिन्होंने पांडुलिपि की फोटोकॉपी करने में मदद की, यह सब पढ़ा। फिर उसने कहा: “यह पुस्तक स्त्रियों को नहीं दी जानी चाहिए। उसके बाद वे उनके सारे परिवारों को नष्ट कर देंगे।”

लेकिन जो मैंने नष्ट नहीं किया, वह जीवन ही नष्ट हो गया - और मैं अचानक किताब को फिर से खोलना चाहता था। उसने इसे खोला और महसूस किया कि प्रत्येक रूसी महिला को इसे देखना चाहिए। सबसे पहले, जैसा मैंने किया था: बस इसे खोलें - और इसे दो साल के लिए बंद कर दें। लेकिन कम से कम पुस्तक को थोड़ा जानना अत्यावश्यक है: केवल अपने आप को आज्ञाकारिता, विनम्रता, या यहां तक कि "सहनशीलता" की घटना के अस्तित्व पर प्रकाश डालने के लिए, जैसा कि कवि येवगेनी येवतुशेंको ने नब्बे के दशक की शुरुआत में लिखा था।

इसीलिए लगभग दो साल पहले हमारी रचनात्मक टीम ने आकार लेना शुरू किया, जिसमें रूसी मनोवैज्ञानिक (अनुवादक भी एक रूसी मनोवैज्ञानिक हैं) और पत्रकार शामिल थे। टीम अलग-अलग समय से गुजरी, जिसमें बहुत कठिन समय भी शामिल है, और मैं ऐलेना फेगल का विशेष आभार व्यक्त करना चाहूंगा, जिन्होंने "गुड गर्ल्स ..." का अनुवाद शुरू किया (उसने बिना सोचे समझे किताब का अनुवाद किया कि कैसे, कब और कैसे इसके लिए उन्हें कितना भुगतान किया जाएगा) और ओल्गा चेर्नोमिस, जिन्होंने संपादन का काम संभाला था। और मेरी बेटी नस्तास्या को भी, जिसने पांडुलिपि पर काम पूरा होने पर सबसे कठिन क्षण में मुख्य बोझ उठाया।

यूटे एरहार्ट की पुस्तक एक अजीबोगरीब तरीके से लिखी गई है जो सख्त वैज्ञानिक चरित्र (अन्य शोधकर्ताओं के लिए विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक संदर्भों सहित) को जोड़ती है, जिसके माध्यम से लेखक का व्यावहारिक अनुभव अपवर्तित होता है, और प्रस्तुति की लोकप्रियता। हमने दोनों को संरक्षित करने की कोशिश की, ताकि पुस्तक विशेषज्ञों और महिलाओं के व्यापक दायरे दोनों के लिए दिलचस्प हो।

"अवर बेबी" और "कॉस्मोपॉलिटन" पत्रिकाओं में प्रकाशित पुस्तक के अंशों ने दिखाया कि हम सफल हुए। हमें उम्मीद है कि पूरी किताब उसी की पुष्टि करेगी।

ओल्गा डेरीबिना

अप्रैल 2001

अध्याय 1

पालने से आज्ञाकारी

कब्र तक

कोई भी सुसंस्कृत महिला बाहर खड़ा नहीं होना चाहती। छुपाएं, अनुकूलित करें, दूसरों के साथ विलय करें - यह वह आदर्श वाक्य है जो अक्सर "अच्छी तरह से पैदा हुई महिला" के झंडे पर लिखा जाता है। उसे ऐसा लगता है कि, अदृश्य हो जाने से, वह अपने लक्ष्यों को तेजी से और अधिक सफलतापूर्वक प्राप्त कर लेगी।

और एक अगोचर और आज्ञाकारी लड़की होने के नाते (जो वास्तव में बचपन में उससे मांगी गई थी), वह बहुत हैरान है कि कोई भी उसकी प्रशंसा या अनुमोदन नहीं करता है ...

महिलाएं खुद का बलिदान करती हैं और विश्वास करती हैं कि इन बलिदानों पर ध्यान दिया जाएगा और कृतज्ञता निश्चित रूप से आएगी। इसके अलावा, इस गुप्त रूप से उम्मीद करते हुए, वे पारस्परिक पीड़ितों के बारे में ज़ोर से बोलने की हिम्मत नहीं करते। इनाम की उम्मीद करना अशोभनीय और भद्दी-भद्दी मानी जाती है।

वास्तव में, किसी भी महिला को सरल चीजें सीखनी चाहिए - इनाम के लिए प्रयास करना, या कम से कम इसकी संभावना को पहले से निर्धारित करना। इस मामले में, जिसे पीड़ित या सिर्फ एक सेवा का इरादा है, उसे यह चुनने का अधिकार है कि इसे स्वीकार करना है या इसे अस्वीकार करना है। और हर कोई जानता है कि वह क्या उम्मीद करता है और उसके पास क्या है।

लेकिन ऐसी महिलाएं हैं जो खुद के साथ सद्भाव में रहती हैं! और उन्होंने अपनी इच्छाओं और दूसरों की माँगों के बीच संतुलन पाया। उनके जोखिम लेने की संभावना अधिक होती है, कुछ ऐसा करने की कोशिश करें जिसे उन्होंने नहीं आजमाया हो। वे जानते हैं कि जोखिम उठाने का अर्थ है जीतने और हारने में सक्षम होना। दूसरे उनके बारे में क्या सोचते हैं, इससे विचलित हुए बिना वे अपने तरीके से चलते हैं। और फिर भी - वे अपनी क्षमताओं में विश्वास करते हैं!

नतीजतन, ये महिलाएं बिल्कुल भी असभ्य और असभ्य नहीं हैं - वे बहादुर, स्वतंत्र और जीवन के लिए प्यार से भरी हैं। जिन महिलाओं ने खुद को हिम्मत करने की अनुमति दी है वे हार से नहीं डरती हैं!(आखिरकार, 3:2 के स्कोर के साथ जीतने वाली फुटबॉल टीम ने अपने जाल में दो गोल गंवाए। लेकिन अंत में वे जीत गए)। असफल होने या चूक जाने पर ये महिलाएं खुद को हार नहीं मानने देती हैं। यदि वे सफल नहीं होते हैं, तो वे कारणों की तलाश करते हैं और खुद को और अपनी अयोग्यता को नहीं डांटते हैं। यह सोचे बिना कि "पूरी दुनिया मेरे खिलाफ है", वे रचनात्मक रूप से सोचते हैं और बाधाओं को दूर करने के तरीकों की तलाश करते हैं।

दुर्भाग्य से, ऐसी बहुत कम महिलाएं हैं। हममें से अधिकांश पिंजरों की तरह जाने-पहचाने पैटर्न में फंसे रहते हैं। हम हंसमुख महिलाओं की तुलना में आज्ञाकारी लड़कियों की भूमिका को स्वीकार करने के लिए अधिक इच्छुक हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? हम अक्सर कुछ ऐसा करने में क्यों झिझकते हैं जो हमें लगता है कि "बुरा" है (और ज्यादातर पुरुषों के दृष्टिकोण से पूरी तरह से सामान्य)?

जवाब है- हम डरते हैं। हम शरारत के लिए दंडित होने से डरते हैं, किसी भी, यहां तक कि मामूली, स्थापित नियमों के उल्लंघन के लिए। हम इस बारे में सोचते हैं कि अगर हम "अच्छी लड़कियों" से "बुरे" बन जाते हैं तो क्या दूसरे हमसे प्यार करेंगे ... इस डर का परिणाम अवसाद, सबसे सरल खुशियों और मनोरंजन की अस्वीकृति है। और इसके अलावा, हम शायद ही कभी वह हासिल करते हैं जो हम वास्तव में चाहते हैं।

इस व्यवहार के कारण अतीत में हैं। बचपन से ही लड़कों और लड़कियों को अलग-अलग तरह से पाला जाता है, और यहीं से लाचारी आती है, जो महिलाओं को मजबूती से जकड़ लेती है।

पिछले पंद्रह वर्षों में, दो मुख्य मॉडल सक्रिय रूप से मनोविज्ञान में विकसित हुए हैं जो स्पष्ट रूप से महिला आत्म-संयम के उद्भव और इसे "पोषण" करने के तरीकों की व्याख्या करते हैं। वे दिखाते हैं कि कैसे महिलाएं जीवन में मृत अंत में पहुंच जाती हैं और वे उनसे सुरक्षित बाहर क्यों नहीं निकल पातीं।

अभ्यस्त (या सीखा) की अवधारणा

लाचारी (पीबी अवधारणा)

महिलाओं के जीवन संघर्षों को समझने के लिए यह एक केंद्रीय अवधारणा है। रोजमर्रा की कई समस्याओं को एक शब्द में वर्णित किया जा सकता है - "लाचारी"। एक कार का टायर पंचर हो जाता है, एक क्रूर पति पीटता है - और महिला इस आदत में प्रवेश करती है, कई बार पूर्वाभ्यास करती है, पहले से आश्वस्त है कि वह कुछ नहीं कर सकती। अभ्यस्त असहायता की अवधारणा के संस्थापकों में से एक, मार्टिन सेलिग्मा का मानना है कि अवसाद और फ़ोबिया जैसी गंभीर समस्याओं को भी असहाय प्रतिक्रियाओं की किस्मों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। एक ही स्थिति के कई दोहराव एक महिला में एक स्टीरियोटाइप बनाते हैं, जिसके अनुसार वह खुद को पहले से बताती है: "मैं किसी भी चीज़ में अपनी मदद नहीं कर सकती।" और यहीं से भय और अवसाद दोनों की उत्पत्ति होती है।

लाचारी की प्रतिक्रिया केवल इसलिए मौजूद है क्योंकि लोग सोचना, जैसे वे ऐसा नहीं कर सकते। साथ ही, वे वास्तविक परिस्थितियों से नहीं, बल्कि अपने स्वयं के विश्वासों से निर्देशित होते हैं। एक बार यह निर्णय लेने के बाद कि घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करना असंभव है, एक व्यक्ति वास्तव में उसे प्रभावित करना बंद कर देता है।

लाचारी एक सीखा हुआ और आदतन विश्वास है, जो आमतौर पर वास्तविक स्थिति से असंबंधित होता है।

अवधारणा

सच हो भविष्यवाणियां*

(एसएफपी अवधारणा)

यह अवधारणा कहती है कि एक घटना घटित होती है क्योंकि उससे संबंधित अपेक्षा थी। एसएफपी (स्वपूर्ण पूर्ति भविष्यवाणी) की एक अधिक सटीक परिभाषा इस प्रकार है: "अगर मुझे अपेक्षित घटनाओं की कुछ अपेक्षाएँ हैं, तो मैं खुद को उनके लिए तैयार करता हूँ, और इसलिए, इस बात की संभावना बढ़ जाती है कि जैसे-जैसे मैं उम्मीद करता हूँ, वैसे-वैसे घटनाएँ विकसित होंगी।"

ये प्रक्रियाएं अक्सर अनजाने में होती हैं। उदाहरण के लिए, एक छात्र परीक्षा से डरता है। अत्यधिक भय के कारण, वह शांति से और इत्मीनान से विषय नहीं सीख सकता। वह घबराया हुआ है, उसके सिर में उत्तरों की सुसंगत प्रणाली के बजाय केवल कुछ अव्यवस्थित ज्ञान है। यह परीक्षा से पहले "खाली सिर" की परिचित भावना देता है। नतीजतन, स्वाभाविक रूप से, "असफल" होने की संभावना बढ़ जाती है, और इसके पीछे डर तेज हो जाता है।

विपरीत स्थिति लें: एक छात्र इस भावना के साथ परीक्षा की तैयारी करता है कि "मुझे विश्वास है कि मैं सीख सकता हूँ और अच्छा कर सकता हूँ"। इस मामले में, वह उद्देश्यपूर्ण, एकाग्र और शांत है। सफलता की आंतरिक तस्वीर परीक्षा में सफलता की संभावना को बहुत बढ़ा देती है।

BH (आदतन असहायता) और SFP की जीवन प्रणालियाँ आपस में जुड़ी हुई हैं और एक दूसरे की पूरक हैं। एक महिला जो अपनी तकनीकी सामान्यता में विश्वास करती है, सबसे अधिक संभावना है कि उसने खुद को एक बच्चे के रूप में ऐसा विचार प्राप्त किया। उदाहरण के लिए, वह खुद को पहले ही बता देती है कि वह कभी भी अपनी कार में स्पार्क प्लग नहीं बदल पाएगी। हालाँकि, यदि आवश्यक हो, तो वह अनिच्छा से ऐसा करने का प्रयास करती है। वह गलत उपकरण लेती है और क्रियाओं के क्रम का ठीक से पता नहीं लगा पाती है। फिर वह अभेद्य पेंचों में से एक के साथ अपनी उंगली को चुटकी बजाती है, जहां कनेक्ट करने के लिए केबल खो देती है, कुछ तोड़ देती है - और तुरंत उसकी अपेक्षा की पुष्टि करती है! वह इस विफलता से सामान्यीकरण करती है और तकनीक में महारत हासिल करने की अपनी क्षमता के बारे में और भी अधिक संदिग्ध हो जाती है। अब अंत में यह स्पष्ट हो जाता है कि उसे मदद की जरूरत है। इस प्रकार, विषय समाप्त हो गया है, और अक्षमता का आविष्कार किया गया है और स्वयं द्वारा काम किया गया है।

इस मामले में एक आत्मविश्वासी महिला कैसे कार्य करती है? वह मोमबत्तियां भी बदलने लगती है और अपनी उंगली भी चिकोटी काटती है। हालांकि, वह इससे दूरगामी निष्कर्ष नहीं निकालती हैं और मानती हैं कि यह थोड़ी अटपटी बात है। कारणों की जाँच करने के बाद, उसे पता चलता है कि उसकी उंगलियाँ फिसलन भरी थीं और गलत उपकरण था। अगली बार, वह अपनी गलतियों को सुधारेगी और एक मिनट के लिए अपनी क्षमताओं पर संदेह किए बिना फिर से प्रयास करेगी।

लाचारी कई रोजमर्रा की स्थितियों तक फैली हुई है। लाचारी में फंसी महिलाएं लगातार आत्म-संदेह के कारण शायद ही कभी वह पूरा कर पाती हैं जो उन्होंने शुरू किया था। यह कहा जा सकता है कि वे अपनी क्षमताओं से बहुत पीछे रह जाते हैं। थोड़ी सी कठिनाई पर वे हार मान लेते हैं और हार मान लेते हैं।

व्यवहार का यह पैटर्न निश्चित रूप से जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू नहीं होता है। उदाहरण के लिए, एक दर्जी अपनी मां के साथ संघर्ष में पूरी तरह से असफल हो सकता है, लेकिन वह काम पर ग्राहकों के साथ अच्छी तरह से संवाद करती है। यदि शिक्षिका के पास उन्नत प्रशिक्षण परीक्षा है, तो वह घबरा सकती है, हालाँकि वह सहजता से कठिन किशोरों का सामना करती है।

लोग अक्सर एक क्षेत्र में सक्षम और मजबूत होते हैं और दूसरे में असहाय होते हैं। इसके अलावा, भले ही यह कितना अजीब लगे, एक क्षेत्र में सफलता का सकारात्मक अनुभव दूसरे में सफलता प्राप्त करने में मदद नहीं करता है। लोग अपनी खुद की उपलब्धि को पहचानने के बजाय अपनी सफलता को एक दुर्घटना के रूप में मानेंगे। ये मान्यताएं शिक्षा के शुरुआती दौर में, बचपन में पैदा होती हैं और विचारों में संभावित बदलाव का रास्ता रोक देती हैं।

कोई गणित के सवाल को हल करने में असफल होने के कारण सोचता है कि उसके परिवार में हर कोई गणित में सक्षम नहीं है। यह एक आंतरिक नाकाबंदी है जो आपको अपनी संभावित मौजूदा क्षमताओं को विकसित करने की अनुमति नहीं देती है। जिसके पास इस तरह के आंतरिक प्रतिबंध नहीं हैं, वह समझता है कि यह कार्य जटिल है, ज्ञान की आवश्यकता है, लेकिन प्रयास और विचार से इसे हल किया जा सकता है। उसे पता चलता है कि कठिनाइयाँ केवल कुछ परिस्थितियों या स्थितियों से संबंधित होती हैं, न कि व्यक्ति से। गलतियाँ होती हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि वे दोबारा हों। अन्य परिस्थितियों में, जब कोई व्यक्ति अधिक शांत होता है, तो उसके पास एक बेहतर दिन होता है, वह अधिक सही ढंग से तैयार करता है, सर्वोत्तम सामग्री लेता है - सब कुछ बेहतर हो जाएगा ...

इस प्रकार, यदि आप लगातार अपने व्यवहार में गलतियों की तलाश करते हैं और मानते हैं कि उनके लिए पूर्वापेक्षाएँ अपरिवर्तित रहती हैं, तो एक प्रकार की आत्म-नाकाबंदी होती है। और इसका आधार, सबसे अधिक संभावना, आदतन लाचारी है।

कई महिलाएं इस सोच के साथ जीती हैं कि वे किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने में सक्षम नहीं हैं। वे खुद पर भरोसा करना बंद कर देते हैं, केवल भाग्य और दूसरों की मदद पर भरोसा करते हैं। खुद पर, अपनी ताकत और जीवन शक्ति में विश्वास छोड़ कर, दूसरों पर निर्भरता का कौशल और मॉडल होने के बाद, महिलाएं खुद को केवल एक ही रास्ता छोड़ती हैं - दूसरों की इच्छाओं को समायोजित और समायोजित करने के लिए। साथ ही, वे लापरवाही और जीवन के प्यार के उस हिस्से को खो देते हैं जो उन्हें खुद बने रहने और जीवन का आनंद लेने की अनुमति देता है।

पेशेवर रूप से सक्षम, लेकिन लाचारी से गुलाम, महिलाओं को उम्मीद है कि कुछ परी-कथा राजकुमार, संरक्षक, संरक्षक उन्हें "खोलेंगे"। कई महिलाएं उसका इंतजार कर रही हैं, जो कुछ समय के लिए छिपी हुई राजकुमारियों की तरह महसूस करती हैं। अभिनय करने के बजाय, वे अपनी वास्तविक क्षमताओं को छिपाते हैं और बहुत निराश होते हैं यदि बॉस उन्हें संरक्षण नहीं देता है और उन्हें दूसरों से अलग नहीं करता है।

"असहाय" अपनी क्षमताओं और क्षमताओं पर भरोसा नहीं करते हैं। यदि वे सफल होते हैं, तो वे इसे यादृच्छिक भाग्य का परिणाम मानते हैं। अपनी सफलताओं की खुशी छीन लेने के बाद, अगर सब कुछ गलत हो जाता है तो वे अनिवार्य रूप से खुद को दोष देते हैं।

यह सब एक महिला के व्यक्तित्व के विकास में परिलक्षित होता है। "असहाय" आंतरिक जड़ता, सुस्ती, निरंतर थकान, अनिद्रा, या लक्ष्यहीन गतिविधि से ग्रस्त हैं। वे इस बात पर अड़े रहते हैं कि वे कुछ भी नहीं बदल सकते, कि वे अपने दम पर लक्ष्य हासिल करने में सक्षम नहीं हैं। वे खुद जीवन का सामना न कर पाने से डरते हैं।

हालांकि, कम ही महिलाएं अपने बारे में कहेंगी कि वे लाचार हैं। वे बस खुद को अपने भाग्य के भरोसे छोड़ देते हैं। और शब्द "असहायता" का उपयोग केवल चरम स्थितियों में और अक्सर दूसरों के संबंध में किया जाता है, जिन्हें आराम की आवश्यकता होती है।

बहुत ही कम, "असहाय" महिलाएं अपने जीवन का प्रबंधन करने, अपने निर्णय लेने और खुद का समर्थन करने की शक्ति महसूस करती हैं। और इससे आत्म-सम्मान कम होता है। जो स्वयं से कुछ अपेक्षा नहीं रखता वह दूसरों पर आश्रित हो जाता है। इसलिए, ज्यादातर महिलाएं अपनी सारी ऊर्जा अपने बारे में एक अच्छी राय बनाए रखने, अपने व्यक्ति में रुचि रखने के लिए निर्देशित करती हैं।

इसलिए, अपने स्वयं के जीवन को पूरा करने, विकसित करने और सही मायने में व्यवस्थित करने के बजाय, "असहाय" महिलाएं एक "अच्छी लड़की" की अपनी छवि को बनाए रखने में निवेश करती हैं और खुद के साथ संदिग्ध समझौता करती हैं।

इस किताब में मैं यह बताने की कोशिश करूंगा कि लड़कियां अपने विकास में आगे क्यों नहीं बढ़ पातीं। मैं आपको बताऊंगा कि आप कैसे कर सकते हैं:

मैं आज्ञाकारिता से आनन्द और जीवन की सुगमता की ओर बढ़ता हूँ;

मैं अपने हित में गतिविधियों और दूसरों के अच्छे रवैये के बीच विरोधाभासों को समाप्त करता हूं।

हम नई महिला के बारे में बात करेंगे, व्यसन और आत्मनिर्णय के बीच उसके संघर्ष के बारे में। मुझे यकीन है कि महिलाएं अपने जीवन को संतुलन में रख सकती हैं, स्पष्ट विवेक के साथ, अपने अधिकारों की रक्षा कर सकती हैं, वे अपने प्रियजनों के साथ अपने संबंधों को नुकसान पहुंचाए बिना मजबूत हो सकती हैं।

उटे एरहार्ट

अच्छी लड़कियां स्वर्ग जाती हैं, बुरी लड़कियां जहां चाहती हैं वहां जाती हैं

मूल शीर्षक: Gute Mädchen kommen in den Himmel, böse überall hin

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सिंड्रेला के लिए जाल

एक बार एक लड़की थी - उसे दोष देना है ...

यह स्पष्ट है कि रूस में, प्रशिक्षण - कोई भी, यहां तक \u200b\u200bकि व्यवसाय, यहां तक \u200b\u200bकि पेशेवर और मनोवैज्ञानिक, यहां तक \u200b\u200bकि "आबादी" के लिए भी - अभी भी ज्यादातर "अच्छी लड़कियों" के पास जाते हैं। उत्कृष्ट छात्र, कड़ी मेहनत करने वाले, स्मार्ट लोग। हम किस पर हंस रहे हैं? खुद पर हंसना...

हमारे बीच बोलते हुए, कोई नहीं जानता कि वास्तव में कहां और किसे मारना चाहिए। यह पर्याप्त है कि यह स्थान स्पष्ट रूप से नहीं है यहाँ- और नहीं अब. यहां तक \u200b\u200bकि अगर स्वर्ग पुरस्कारों के लिए सिर्फ एक रूपक है, तो गंभीर संदेह पैदा होता है: जैसे-जैसे साल बीतते हैं, ज्यादातर "अच्छी लड़कियां" कड़वाहट और निराशा से भरी होती हैं, उनकी जेबें बिना बिल के बंडलों से भरी होती हैं - वे कहां हो सकती हैं ... लेकिन यह बाद में है। बहुत बाद में।

और सबसे पहले हमारे एप्रन की जेब विवेकपूर्ण रूप से खाली होती है: यह क्रिस्टल चप्पल के लिए जगह है। आखिरकार, यदि आप वास्तव में वास्तव में कोशिश करते हैं, तो आप निश्चित रूप से गेंद पर जाएंगे। तो वादा किया। राजकुमार इंतजार कर रहा है, भीड़ में न केवल एक सुंदर अजनबी के लिए देख रहा है, बल्कि निश्चित रूप से एक अच्छी लड़की है। इसका अर्थ है: वह जो अब उत्तेजना से कुछ भी नहीं समझता है और अदालती साज़िशों को नहीं समझता है। वह जो अपने नए कर्तव्यों में लंबे समय तक पुराने, रसोई वाले को नहीं पहचानता है। वह जिसे उसकी माँ ने कभी समर्थन नहीं दिया और उसके पिता ने कभी भी रक्षा नहीं की, और वह खुद की रक्षा और समर्थन करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है। जिसके पास शिकायत करने वाला कोई नहीं होगा: जैसा कि आप जानते हैं, परी गॉडमदर वार्ड छोड़ देती है, सफलतापूर्वक "शादीशुदा" हो जाती है।

मैं आपको "लुसी एस. और क्लवा पी की कहानियां" दूंगा। महिलाओं के समूहों का नेतृत्व करना, मैं उनमें से बहुत कुछ जानती हूँ। कहानियां, यह कहा जाना चाहिए, न केवल भयानक हैं, बल्कि हर्षित, और घरेलू रूप से मज़ेदार, और उदास - और हमेशा अत्यधिक शिक्षाप्रद हैं। लेकिन अब जो किताब आपके सामने है, उसमें उनकी खुद की बहुत सारी कहानियाँ हैं, और इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उनके प्लॉट विशुद्ध रूप से जर्मन हैं, क्योंकि हमें एक अद्भुत बहाना पेश किया गया है: वे कहते हैं, यह सब कुछ नहीं है हम। ओह यह है?

एक अंतर है, बिल्कुल। उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि एक रूसी महिला अक्सर अपनी खुद की ताकत और स्वतंत्रता को मजबूर महसूस करती है, अपनी मर्जी से नहीं चुनी जाती, खुद को किसी और के कॉलर की तरह लेती है: "मैं एक घोड़ा हूं, मैं एक बैल हूं ..." हम सब कुछ कर सकते हैं, लेकिन पिछली चार पीढ़ियों के दयनीय इतिहास के अनुसार अच्छे जीवन से नहीं। और अच्छा जीवन "चौड़ी पीठ के पीछे" (उर्फ "पत्थर की दीवार"), जिसमें दुनिया की महिलाओं ने पहले ही एक मृत अंत देखा है, एक जाल, हम अभी भी केवल सपना देख रहे हैं।

... और इस सपने में, हमें सर्द अंधेरे में नीरस काम के लिए उठना नहीं पड़ता है, हम शाश्वत जल्दबाजी और नींद की कमी से बचे रहते हैं, हम अंत में सुरक्षित महसूस करते हैं, हम अंत में गुड़िया में पर्याप्त खेल सकते हैं -रसोई-सत्स्की-रैपर ... अनावश्यक ताकत छोड़ दें, मेंढक की त्वचा को अपने हाथों से जलाएं, और उसे कठोर और अप्रत्याशित दुनिया के साथ सभी अप्रिय रिश्तों को संभालने दें! एक सपने में, हम खुद से नहीं पूछते कि उसे इसकी आवश्यकता क्यों है और इसकी कीमत क्या हो सकती है। क्या हम, जो इतने अच्छे हैं, इसके लायक नहीं हैं? क्या हमने कोशिश नहीं की?

… कुछ, हालांकि, पहले ही जाग चुके हैं, और जागृति भयानक थी। और क्या? अक्सर एक सरल उत्तर होता है: यह वह नहीं था जो अपनी स्फटिक चप्पल फिर से सौंपना चाहेगा; राजकुमार कहाँ है? ओह, सुंदर, स्मार्ट और प्रतिभाशाली, खुशी से उसी रेक पर कदम रखने के लिए तैयार देखकर कितना दुख हुआ, जिसने पहले ही अटलांटिक के दोनों किनारों पर एक हजार से अधिक महिलाओं के माथे तोड़ दिए हैं!

इस अर्थ में, यूटे एरहार्ट की पुस्तक एक दुर्जेय और सामयिक चेतावनी है। उसकी स्पष्ट प्रत्यक्षता - "इसे एक बार करो!" - रेल की पटरियों पर एक पोस्टर की प्रत्यक्षता के समान: "एक मिनट बचाएं - आप एक जीवन खो देते हैं।" आप लेखक से असहमत हो सकते हैं, मानसिक रूप से बहस कर सकते हैं। आप क्रोधित और आहत हो सकते हैं - बेशक, यह शर्म की बात है! (विचार माध्यमिक लाभस्वतंत्रता की आज्ञाकारिता और त्याग जहां दर्द होता है, वहां दर्द होता है, और वह अकेली नहीं है ...)

एकातेरिना मिखाइलोवा, महिलाओं की परियोजना "इंस्टीट्यूट ऑफ ग्रुप एंड फैमिली साइकोलॉजी" की प्रमुख, प्रशिक्षण संगोष्ठियों की मेजबान "मैं अकेली हूँ!"

पालने से कब्र तक आज्ञाकारी

और एक अगोचर और आज्ञाकारी लड़की होने के नाते (जो वास्तव में, वे बचपन में उससे चाहते थे), वह बहुत हैरान है कि कोई भी उसकी प्रशंसा या अनुमोदन नहीं करता है ...

वास्तव में, किसी भी महिला को सरल चीजें सीखनी चाहिए - इनाम के लिए प्रयास करना, या कम से कम इसकी संभावना को पहले से निर्धारित करना। इस मामले में, जिसे पीड़ित या सिर्फ एक सेवा का इरादा है, उसे यह चुनने का अधिकार है कि उन्हें स्वीकार करना है या उन्हें अस्वीकार करना है। और हर कोई जानता है कि वह क्या उम्मीद करता है और उसके पास क्या है।

नतीजतन, ये महिलाएं बिल्कुल भी असभ्य और असभ्य नहीं हैं - वे बहादुर, स्वतंत्र और जीवन के लिए प्यार से भरी हैं। जिन महिलाओं ने खुद को हिम्मत करने की अनुमति दी है वे हार से नहीं डरती हैं!(आखिरकार, 3-2 से जीतने वाली फुटबॉल टीम ने अपने जाल में दो गोल गंवाए। लेकिन अंत में वे जीत गईं।) ये महिलाएं असफल होने या चूकने पर खुद को हार नहीं मानने देतीं। यदि वे सफल नहीं होते हैं, तो वे कारणों की तलाश करते हैं और खुद को और अपनी अयोग्यता को नहीं डांटते हैं। यह सोचे बिना कि "पूरी दुनिया मेरे खिलाफ है", वे रचनात्मक रूप से सोचते हैं और बाधाओं को दूर करने के तरीकों की तलाश करते हैं।

दुर्भाग्य से, ऐसी बहुत कम महिलाएं हैं। हममें से अधिकांश पिंजरों जैसे परिचित पैटर्न में फंसे रहते हैं। हम हंसमुख महिलाओं की तुलना में आज्ञाकारी लड़कियों की भूमिका को स्वीकार करने के लिए अधिक इच्छुक हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? हम अक्सर कुछ ऐसा करने में क्यों झिझकते हैं जो हमें लगता है कि "बुरा" है (और ज्यादातर पुरुषों के दृष्टिकोण से पूरी तरह से सामान्य)?

जवाब है- हम डरते हैं। हम शरारत के लिए दंडित होने से डरते हैं, किसी भी, यहां तक कि मामूली, स्थापित नियमों के उल्लंघन के लिए। हम इस बारे में सोचते हैं कि क्या हमारे आसपास के लोग हमसे प्यार करेंगे अगर हम "अच्छी लड़कियों" से "बुरे" हो जाते हैं ... इस डर का परिणाम अवसाद, सबसे सरल खुशियों और मनोरंजन की अस्वीकृति है। और इसके अलावा, हम शायद ही कभी वह हासिल करते हैं जो हम वास्तव में चाहते हैं।

"मेरे बचपन के सपने"

हम सब बच्चे थे, और बच्चों से यही होता है...

एल लियोनोव। आक्रमण

आराम से बैठें, अपनी आंखें बंद करें और आराम करने की कोशिश करें। आप मौन और शांति से घिरे हैं। इस अवस्था से, अपने आप को अपने बचपन के सपनों में "डुबकी लगाने" की अनुमति दें। याद रखें कि आप बचपन में वास्तव में क्या चाहते थे, आपने क्या सपना देखा था?आपने खुद किसे देखा?...

आप क्या देखते हैं? आपकी भावनाएं क्या हैं?

वास्तविकता में वापस आओ, अपनी आँखें खोलो। अब उत्तर दें: "योजना से क्या सच हुआ और क्या नहीं हुआ?"

क्या सब कुछ सच हो गया?क्या आप बिल्कुल खुश हैं और आपके पास सपने देखने के लिए और कुछ नहीं है? बधाई हो, आप उन अद्वितीय लोगों में से एक हैं जिन्हें अपने सपनों को पूरा करने के लिए जादूगर की आवश्यकता नहीं है, आपने स्वयं बहुत अच्छा काम किया है और (जाहिरा तौर पर) जिस तरह से आप वास्तव में जीना चाहते हैं ... सिवाय इसके कि अगर मैं आप थे, मैं ... अपनी नब्ज की जांच करूंगा, क्योंकि एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना वास्तव में डरावना है जिसने अपने सभी सपने पूरे किए हैं। "जब हम सपने नहीं देख सकते, हम मर जाते हैं।" (एम्मा गोल्डमैन)।

यह सच हुआ, लेकिन सब नहीं?"कुछ सपने हाँ होते हैं, कुछ नहीं होते"... यह सामान्य बात है। हम बदलते हैं, सपने बदलते हैं...

कुछ सच नहीं हुआ?या औपचारिक रूप से सपने सच हो गए, लेकिन आपका नहीं निकला?

आइए इस बारे में सोचें कि क्यों और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या करना है?

एक सपना क्या है?

"एक सपना एक पोषित इच्छा है, जिसकी पूर्ति खुशी का वादा करती है" (विकिपीडिया)।

वैसे, एक ही सपने के "संकेत" के तहत विभिन्न इच्छाओं को छिपाया जा सकता है। अक्सर, सब कुछ उतना सरल नहीं होता जितना पहली नज़र में लगता है... प्रसिद्ध होने के सपने के दिल में क्या है? उच्च पद, शक्ति की इच्छा? अमीर बनने की इच्छा? या अपने ही माता-पिता का प्यार और सम्मान पाने की चाहत? आप जो देखते हैं वह झूठ हो सकता है। लेकिन सच्ची इच्छाओं की पूर्ति से ही संतुष्टि मिलती है ...

तो कीवर्ड है इच्छा।

हमारी बहुत सी इच्छाएं पूरी क्यों नहीं हो पातीं?

पहला। हम खुद नहीं जानते कि हम क्या चाहते हैं।

हम दूसरों को हमारे लिए सब कुछ करने के आदी हैं।

चुटकुला याद रखें:

माँ सेल पर कॉल करती है:

- बेटा, घर जाओ।

- यह क्या है, माँ? मुझे ठंड लग रही है?

- नहीं। तुम भूखे हो।

कई लोगों में अपनी सच्ची इच्छाओं को समझने और स्वीकार करने के लिए आत्मविश्वास की कमी होती है। "मेरी माँ चाहती थी कि मैं एक पायलट बनूँ, मेरे पिताजी चाहते थे कि मैं एक गोताखोर बनूँ, और इसलिए मैं सिज़ोफ्रेनिक हूँ।" "होना या न होना - यह न्यूरोसिस है।"

हम सब कुछ ठीक करने की कोशिश करते हैं ... हम अपने माता-पिता और शिक्षक का पालन करते हैं, हम अच्छी तरह से पढ़ते हैं, हम कॉलेज जाते हैं ... शायद शादी भी करें (शादी करें), बच्चे हों (क्योंकि आपकी उम्र में यह पहले से ही माना जाता है) एक पत्नी (पति) और बच्चे) ... फिर लालसा की भावना से यह दर्द कहाँ से आता है, क्योंकि हमने नियम नहीं तोड़े, हर चीज़ में कानून के अक्षर का पालन किया? ऐसा कैसे? हमने क्या गलत किया?

जब हम दूसरों को हमारे लिए निर्णय लेने देते हैं, जब हम पूर्वाग्रहों और भय को हमें भटकने देते हैं, तो हमने गलती की है।

"हम में से कई लोग" सही ढंग से "जीने के आदी हैं, जैसा कि हमें अपनी इच्छाओं को दबाने का आदी होना चाहिए। हम वास्तव में दूसरे लोगों की इच्छाओं को अपने रूप में लेने के लिए प्रोग्राम किए गए हैं" (बगेंटल)।

सवाल का जवाब दें:

जब आपने जीवन के कुछ निश्चित निर्णय लिए तो किस बात ने आपका मार्गदर्शन किया?क्या आपने अपनी इच्छाओं को सुना या प्रियजनों की अपेक्षाओं का जवाब दिया? क्या आपने अपने सपने का पालन किया या किसी और के सपने को पूरा करने की कोशिश की?

इस प्रश्न का एक ईमानदार उत्तर हमें यह समझने में मदद करता है कि हमारे कौन से सपने पारिवारिक मिथकों और नुस्खों पर आधारित हैं और जो वास्तव में हमारे हैं। "बच्चों के सपने शायद ही कभी सहज होते हैं - वे पारिवारिक इतिहास से संतृप्त होते हैं" (एम। पेवज़नर)।

ऐसा क्यों हो रहा है?

"माता-पिता के निर्देशों" ("विदेशी समन्वय प्रणाली") के बाद, सबसे पहले हमारे आसपास की दुनिया को और अधिक निश्चित और सुरक्षित बनाता है: "अगर मैं सब कुछ ठीक करता हूं (और यह सही है, तो माँ और पिताजी ने कहा), तो सब कुछ होना चाहिए सही ”। जब यह बचकाना तर्क एक वयस्क द्वारा बनाए रखा जाता है, तो यह वास्तविकता के साथ संघर्ष करना शुरू कर देता है। सबसे पहले, क्योंकि कोई निश्चित "सार्वभौमिक नियम" (सभी के लिए सामान्य) नहीं हैं, जैसे कि गणित में, वास्तविक जीवन में और विशेष रूप से मानव संबंधों में। प्रत्येक मामले में, निर्णय चर के लगभग अनंत सेट के आधार पर किया जाना है ... खुशी के लिए आम तौर पर स्वीकृत व्यंजन नहीं हैं। क्या आप एक कलाकार या एक रॉक संगीतकार बनना चाहते थे, लेकिन क्या आपकी माँ ने एकाउंटेंट बनना सही समझा? वह एक एकाउंटेंट है और खुश है ... और आप अपने माता-पिता को खुश करने की इच्छा से एक पेशा चुनते हैं ... और फिर 23 साल की उम्र में एक "अच्छे आदमी" से शादी कर लेते हैं, क्योंकि यह सही है, आदि। कुछ भी नहीं है कि प्यार नहीं है, "सहना, प्यार में पड़ना"। मुख्य बात यह है कि सब कुछ लोगों की तरह होना चाहिए ... सब कुछ सही लगता है, लेकिन ऐसा क्यों लगता है कि दुनिया के सभी रेफ्रिजरेटर एक ही समय में खुल गए? ... जीवन एक सख्त शासन शिविर में बदल जाता है , लेकिन आप कर्तव्यपरायणता से "शब्द को हवा देते हैं", बाद के जीवन में खुशी की उम्मीद करते हैं ...

और समय बीत जाता है ... "समय वह मामला है जिससे जीवन बुना जाता है" ...

"काश," चूहे ने कहा, "हर दिन दुनिया छोटी और छोटी होती जा रही है। पहले तो यह इतना विशाल था कि मैं डर गया था और दौड़ता रहा और दौड़ता रहा, जबकि मैं बहुत खुश था कि मेरे दाएँ और बाएँ से दूर मुझे दीवारें दिखाई दे रही थीं, लेकिन ये लंबी दीवारें इतनी तेज़ी से संकरी हो गईं कि मैंने खुद को आखिरी कोठरी में पाया , कोने में जो एक जाल है जिसमें मुझे चढ़ना है।

"आपको केवल दिशा बदलनी थी," बिल्ली ने कहा, और चूहे को खा लिया।

एफ काफ्का। थोड़ा झूठ।

क्या करें?

यह समझें कि अन्य लोगों की इच्छाओं की प्राप्ति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि आप स्वयं को खो देते हैं, और, शायद, अपने शेष जीवन के लिए आप यह नहीं समझ पाएंगे कि आप वास्तव में क्या चाहते थे। उन चीजों को हासिल करने के लिए अपनी पूरी ताकत झोंक देना जो आपके लिए पूरी तरह से अनावश्यक हैं, आप अपनी सच्ची इच्छाओं को "बचाते" हैं।

आत्मा की सच्ची महानता, जो किसी व्यक्ति को खुद का सम्मान करने का अधिकार देती है, सबसे अधिक उसकी चेतना में निहित है कि उसकी अपनी इच्छाओं के निपटान के अलावा और कुछ भी नहीं है जो उसके महान अधिकार से संबंधित हो।

रेने डेस्कर्टेस

1. एक इच्छा सूची बनाओ(कागज पर तय वे विशेष शक्ति प्राप्त करते हैं), "मुझे चाहिए" शब्दों से शुरू करें। आप क्या महसूस करते हो? यदि कार्रवाई प्रतिरोध का कारण बनती है, तो यह करीब से देखने लायक है, क्या आप वास्तव में इसे चाहते हैं?

2. रिकॉर्ड किया गया? महान। अब अगला प्रश्न का उत्तर लिखें: "मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है?" "यह इच्छा मुझे क्या लाएगी?"

उदाहरण के लिए:

. "मैं समय और प्रयास बचाने के लिए एक कार खरीदना चाहता हूं जो मैं काम करने के लिए सड़क पर लगातार खर्च करता हूं" एक बात है।

. लेकिन: "मुझे एक कार चाहिए (महंगी कार!), क्योंकि ऐसी कार होना प्रतिष्ठित है" - यह पूरी तरह से अलग है, है ना?

3. कल्पना कीजिए कि इच्छा पूरी हुई। आप इसके बारे में क्या महसूस करते हैं? ठीक है, क्या आप खुश महसूस कर रहे हैं? आश्चर्यजनक। आगे बढ़ो।

4. अब आपको उन सभी चीजों की कल्पना करने (और लिखने) की आवश्यकता है जो "सपना सच हो" में शामिल होंगी।

क्या आप एक कार चाहते हैं? लिखें: रोजमर्रा के खर्चों में खुद को सीमित करने की आवश्यकता (कम से कम इसे खरीदने के लिए), लाइसेंस प्राप्त करने की प्रक्रिया, पार्किंग की समस्या, बीमा, गैस स्टेशन, सप्ताह के दिनों में शहर में ट्रैफिक जाम, मरम्मत आदि। क्या आप इस सब के लिए तैयार हैं? तो आगे बढ़ो!

क्या कोई चीज आपको परेशान कर रही है या आप किसी चीज से डरते हैं? तो, यह बिंदु 5 पर जाने का समय है।

5. प्रश्न का उत्तर (केवल ईमानदारी से) देने का प्रयास करें: "मुझे यह क्यों चाहिए?"।

. क्योंकि एक दोस्त के पास है?

. क्योंकि यह प्रतिष्ठित है?

. क्योंकि आपके माता-पिता इसके बारे में सपने देखते हैं? वगैरह।

ऐसा हर बार करें जब अगली इच्छा आपके सिर में आए। बिना किसी अफ़सोस के, उन लोगों को त्याग दें, जो करीब से जाँच करने पर, विदेशी या अनावश्यक हो जाते हैं।

हममें से उन लोगों के बारे में क्या जो यह पाते हैं कि उनकी अधिकांश इच्छाएँ विदेशी हैं? उसे याद रखो:

अच्छी लड़कियाँ (और केवल लड़कियाँ ही नहीं!))) स्वर्ग जाती हैं,

और बुरे - जहाँ वे चाहते हैं ...

उटे एरहार्ट

एम। पापुश ("अस्तित्व की पसंद के मनोविज्ञान") इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि हम में से बहुत से लोग सपने देखना भूल गए हैं, क्योंकि "आधुनिक व्यक्ति में इच्छाओं का क्षेत्र बहुत दबाव में है। "अच्छे" लड़के और लड़कियां न केवल कई चीजें करते हैं (और उनमें से कुछ वास्तव में बेहतर हैं!), लेकिन उन्हें "यह" चीज नहीं चाहिए, यह जानकर कि वास्तव में सपने देखने का क्या अधिकार है, वे इसका नाटक करते हैं यह कुछ ऐसा है जो वे और चाहते हैं। आप एक "अच्छी लड़की" से कितनी बार सुनते हैं कि वह अच्छी पढ़ाई करना चाहती है! आप यह पता लगाना शुरू करते हैं कि उसे इसकी आवश्यकता क्यों है, और यह पता चला है कि तब माँ उससे प्यार करेगी, या उसके दोस्त उससे ईर्ष्या करेंगे, या पिताजी उसे अकेला छोड़ देंगे, या ...

इस तरह की श्रृंखला प्रश्न में "छद्म-इच्छा" की अप्रमाणिकता का एक बहुत ही निश्चित प्रमाण है। किसी और चीज के लिए जो आवश्यक है वह अपने आप में वांछनीय नहीं है। इस तरह की श्रृंखला के साथ अंत तक जाना आवश्यक है, जब तक कि "क्यों" कहना संभव नहीं है, लेकिन केवल "क्योंकि मैं चाहता हूं" बना रहता है - यही वह है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं। यहाँ नियंत्रण प्रश्नों में से एक यह है कि मैं इसका "उपभोग" कैसे करूँगा। इच्छा की वस्तु, एक नियम के रूप में, इस या उस "उपयोग" के लिए है, और यह "उपयोग" एक तरह से या किसी अन्य सुखद होना चाहिए। इस "उपयोग" के विचार की सटीकता और पूर्णता इच्छा की प्रामाणिकता, पहचान और औपचारिकता को जानने में मदद करेगी।

सपने देखने की क्षमता को पुनः प्राप्त करने के लिए, एम. पापुश निम्नलिखित रूपक अभ्यास प्रदान करते हैं:

तकनीक "इच्छाओं का बगीचा"

नीले आकाश के नीचे सोने का शहर है,

पारदर्शी द्वार और एक चमकीले तारे के साथ,

और उस शहर में एक बगीचा है, सभी जड़ी-बूटियाँ और फूल,

अभूतपूर्व सुंदरता के जानवर वहाँ चलते हैं ...

बगीचे की छवि विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं में प्रस्तुत की जाती है और अक्सर प्राकृतिक प्रक्रियाओं, प्राकृतिक रूपों की मानव खेती के लिए एक रूपक होती है। अक्सर एक उद्यान एक स्थान के लिए एक रूपक होता है जिस पर इच्छाओं ("जंगली" और "सांस्कृतिक") के बारे में किसी के विचारों को प्रोजेक्ट (स्थानांतरित) करना सुविधाजनक होता है।

निर्देश:

"एक विशाल पत्थर की दीवार से घिरे एक बगीचे की कल्पना करें। इच्छाएं इस बगीचे की "वनस्पति" और "जीव" हैं। साधारण बटरकप और डेज़ी दोनों वहाँ उगते हैं, साथ ही बिल्कुल अविश्वसनीय, विदेशी फूल (उन सहित जो "नहीं हो सकते") "कामुक" खरगोश, तरकश परती हिरण, जानवरों के साथ, काफी "अनदेखी" वहाँ दौड़ते हैं। अच्छी तरह से चलने वाली सड़कें हैं (कुछ लोग, शायद, यहां तक कि सामान्य ज्ञान के डामर से ढंके हुए हैं), और "अज्ञात" टेढ़े-मेढ़े रास्ते भी हैं .

बगीचे में एक द्वार है (शायद एक से अधिक); इस द्वार के माध्यम से, इच्छाओं को "दूसरी तरफ" जारी किया जा सकता है - व्यवहार के पक्ष में (या शायद नहीं, क्योंकि इच्छा अभी तक एक लक्ष्य नहीं है)।

एक "विशिंग गार्डन" ड्राइंग बनाएं या इसे सैंडबॉक्स में फिर से बनाएं (यदि उपलब्ध हो)।

बहस।

प्रस्तावित मनोवैज्ञानिक कार्य अकेले, दो या तीन में (और निश्चित रूप से, एक समूह में) किया जा सकता है। कार्य में दो मुख्य "भूमिकाएँ" हैं: पूछना (चिकित्सक) और बताना (ग्राहक)। तीसरा एक पर्यवेक्षक ("पर्यवेक्षक"), एक "गार्डन गार्ड" हो सकता है, जो चल रहे "भ्रमण" की सुरक्षा की निगरानी करता है।

यदि आप अकेले काम करते हैं, यानी बारी-बारी से दोनों भूमिकाएँ निभाते हैं, तो एक स्थान से दूसरे स्थान पर "स्थानांतरण" करना न भूलें (गेस्टाल्ट थेरेपी में - एक कुर्सी से दूसरी कुर्सी पर): तथाकथित "आंतरिक संवाद" और "स्वयं" की निरर्थकता -खुदाई ”को अक्सर भूमिकाओं के आवश्यक परिवर्तन को लागू करने और जश्न मनाने में असमर्थता के रूप में समझाया जाता है।

विचार की सामान्य योजना को मोटे तौर पर चार बिंदुओं द्वारा दर्शाया जा सकता है:

- इच्छा की वस्तु (यह किस प्रकार की इच्छा है);

- वक्ता को समझने के लिए प्रश्नकर्ता के लिए आवश्यक संदर्भ (अकेले काम करते समय, आवश्यक न्यूनतम संदर्भ को स्पष्ट रूप से रेखांकित करना अत्यंत महत्वपूर्ण है, भले ही वह स्वतः स्पष्ट प्रतीत हो);

- अपनी इच्छा के लिए कथावाचक का रवैया - चाहे वह इसे चलाता है या इसे संजोता है, गर्व या शर्म करता है, इसे महसूस करता है या इसे बाद के लिए छोड़ देता है, आदि।

- और, अंत में, इसका अर्थ और सार।

चर्चा के मुद्दे:

- क्या इस बगीचे में माली है? यदि हाँ, तो वह कौन है?

इस बाग की क्या स्थिति है? क्या उसकी पर्याप्त देखभाल की जा रही है?

- इस बगीचे में क्या किया जा सकता है? और क्या असंभव है ?

- यह उद्यान किन आदर्शों को दर्शाता है? ये किसके आदर्श हैं?

- क्या आप इस बगीचे में रहना चाहते हैं, इसके मालिक या माली बनना चाहते हैं?

- आप किसके साथ इस बगीचे में जाना चाहेंगे?

बनाई गई छवि के साथ बाद के काम में इस बगीचे का चिंतन शामिल हो सकता है, जिसके दौरान ग्राहक और चिकित्सक उत्पन्न होने वाले संघों, भावनाओं और शारीरिक संवेदनाओं पर ध्यान देते हैं।

आप एक छोटी कहानी की रचना कर सकते हैं जो चित्र में दर्शाए गए बगीचे के निर्माण और जीवन के इतिहास, उसमें होने वाली कुछ घटनाओं का वर्णन करती है। फिर प्रश्नों की एक श्रृंखला का उत्तर दें। उपरोक्त के अतिरिक्त, प्रश्न हो सकते हैं:

- बनाया गया बगीचा आपके जीवन से कैसे मिलता जुलता है?

- आपको बगीचे का कौन सा हिस्सा सबसे ज्यादा पसंद है और कौन सा - सबसे कम?

- इस बगीचे में अच्छा महसूस करने के लिए आप क्या करना चाहेंगे?

आप इस बगीचे में एक काल्पनिक सैर भी कर सकते हैं और फिर अपने अनुभव के बारे में बता सकते हैं। विशेष रूप से इस बात पर ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब आप मानसिक रूप से बगीचे में चलते हैं, बगीचे में विभिन्न वस्तुओं के पास जाते हैं, तो आप भावनात्मक और शारीरिक रूप से कैसा महसूस करते हैं।

एक व्यक्ति की क्या इच्छाएं हो सकती हैं?