रूसी भाषा में परीक्षा की तैयारी के ग्रंथों में अक्सर शिक्षा से संबंधित समस्याएं होती हैं। हमने प्रत्येक समस्याग्रस्त मुद्दे के लिए साहित्यिक तर्कों का चयन करते हुए उन्हें इस काम में जोड़ा है। किताबों से इन सभी उदाहरणों को तालिका प्रारूप में डाउनलोड किया जा सकता है (लेख के अंत में लिंक)।
शैक्षिक प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक प्रत्येक व्यक्ति के नैतिक गठन का कार्य है। इसके लिए समाज अपने सदियों पुराने इतिहास में प्रयास करता रहा है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, मानव व्यवहार में विनियमन का एक विशेष रूप कई सदियों से विकसित किया गया है। और इसे साबित करने के लिए भारी तर्क दिए जा सकते हैं। पालन-पोषण की समस्या को हमेशा समाज में स्वीकृत नैतिकता, सार्वभौमिक मूल्यों और मानदंडों की मदद से हल किया गया है। ये सभी कारक अभी भी मानव गतिविधि की प्रक्रिया और अन्य लोगों के साथ इसकी बातचीत को निर्धारित कर रहे हैं।
शैक्षणिक अभ्यास में, इस अवधारणा की अस्पष्ट व्याख्या की जाती है। यदि हम नैतिक व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया पर विचार करें, तो परवरिश को व्यक्ति के सामाजिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास के एक निश्चित स्तर की उपलब्धि माना जा सकता है। हालाँकि, इस शब्द को एक संकीर्ण अर्थ में माना जा सकता है। इस मामले में परवरिश के स्तर को समाज में मौजूद नैतिक सिद्धांतों और मानदंडों के लिए किसी व्यक्ति के कार्यों और व्यवहार के पत्राचार के रूप में परिभाषित किया गया है। साथ ही, किसी व्यक्ति को उसके संचार और व्यवहार की संस्कृति से आंका जा सकता है। दूसरे शब्दों में, अन्य लोगों के साथ बातचीत के बाहरी रूपों के अनुसार।
पालन-पोषण का सही स्तर तभी निर्धारित किया जा सकता है जब मानव व्यवहार के नियामक नियमन में एक कारक के रूप में नैतिकता की बारीकियों की पूरी जागरूकता हो। और यह शैक्षणिक विज्ञान का कार्य है।
एक नैतिक व्यक्ति क्या बनाता है? उसके पास क्या विशेषताएं हैं? यह:
व्यक्तिगत शिक्षा एक बहुत ही कठिन और अत्यधिक विरोधाभासी प्रक्रिया है। इस संबंध में, इसके परिणामों को ध्यान में रखना काफी कठिन है। यह प्रक्रिया कम उम्र से ही शुरू हो जाती है। यह तब स्कूल में प्रवेश पर जारी रहता है। एक निश्चित क्षण से, एक व्यक्ति स्व-शिक्षा में संलग्न होना शुरू कर देता है।
बेशक, शिक्षकों को यह जानने की जरूरत है कि क्या व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया (या इसका एक अलग चरण) वांछित लक्ष्य तक पहुंच गई है। बच्चों के पालन-पोषण के स्तर को निर्धारित करने के लिए, अनुमानित परिणामों की तुलना प्राप्त परिणामों से करना आवश्यक है। इसके बिना व्यक्तित्व निर्माण की आगे की प्रक्रिया का प्रबंधन असंभव हो जाता है।
वांछित और प्राप्त परिणामों के बीच पत्राचार की डिग्री स्थापित करना नैतिक शिक्षा के निदान की अनुमति देगा। यह एक निश्चित मूल्यांकन प्रक्रिया है। इसके क्रियान्वयन से शिक्षा के वास्तविक स्तर का पता चलेगा। अंतिम और प्रारंभिक परिणाम के बीच का अंतर शैक्षणिक प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण मानदंड है।
आवश्यक डेटा प्राप्त करने के लिए, अच्छे प्रजनन का परीक्षण किया जाता है। हालाँकि, यह एक सैद्धांतिक कार्य नहीं है। छात्रों के पालन-पोषण का स्तर कुछ स्थितियों में बच्चों के व्यावहारिक व्यवहार और उनके द्वारा कुछ कार्यों के प्रदर्शन से निर्धारित होता है। निदान तकनीक में कुछ नियमों और व्यवहार के मानदंडों के बारे में बच्चों के विचारों का अध्ययन भी शामिल है। अक्सर व्यवहार में शिक्षक बच्चों से सीधे प्रश्न पूछते हैं। उनमें से:
ईमानदारी क्या है?
एक व्यक्ति को दयालु क्यों होना चाहिए?
आप इधर-उधर क्यों नहीं छिप सकते? आदि।
अपनी खुद की बेगुनाही के सबूत के रूप में, छात्र को वजनदार तर्क देना चाहिए। पालन-पोषण की समस्या, यदि कोई है, तो तुरंत स्पष्ट हो जाएगी।
शैक्षणिक कार्य की प्रभावशीलता का निदान करने के लिए, अक्सर एक विशिष्ट विषय पर निबंध लिखने का उपयोग किया जाता है। उनमें से प्रत्येक एक प्रकार की प्रश्नावली है। पालन-पोषण का स्तर किसी विशेष मुद्दे के प्रकटीकरण से निर्धारित होता है, जो स्पष्ट रूप से बच्चे की आंतरिक दुनिया की विशेषता है। विषयों की सूची में "विनम्रता और मैं", "अनुशासन की मेरी समझ क्या है", आदि जैसी समस्या के बारे में उनकी अपनी दृष्टि का विवरण शामिल हो सकता है। ऐसे निबंध लिखते समय, छात्रों को अपने तर्क भी देने चाहिए। बच्चे के पालन-पोषण की समस्या को व्यवहार के निदान के अन्य प्रभावी तरीकों से भी पहचाना जा सकता है। ऐसा करने के लिए, शिक्षक को कृत्रिम रूप से ऐसी स्थिति बनानी होगी जिसमें
एक निबंध स्नातकों के व्यक्तित्व निर्माण के स्तर को निर्धारित करने में मदद करता है। शिक्षा की समस्या (यूएसई अक्सर आवेदकों को समान विषय प्रदान करती है) युवा लोगों द्वारा साहित्यिक कार्यों और आधुनिक जीवन की वास्तविकताओं के आधार पर प्रकट होती है।
मूल्यांकन प्रक्रिया के परिणामस्वरूप प्राप्त परवरिश के संकेतक छह-बिंदु पैमाने पर पोस्ट किए जाते हैं। इसकी तीन सकारात्मक और समान संख्या में नकारात्मक रेटिंग हैं। उनमें से पहला यह दर्शाता है कि व्यक्ति किस तरह की परवरिश कर रहा है, और दूसरा उसके बुरे शिष्टाचार के स्तर को दर्शाता है। सकारात्मक रेटिंग क्या दर्शाती है? इसलिए:
यदि पैमाने पर मान शून्य से नीचे आते हैं, तो यह कहेगा:
पैमाने पर शून्य तटस्थ स्थिति का प्रमाण होगा।
शैक्षणिक कार्य की प्रभावशीलता का आधार बच्चे के नैतिक अभिविन्यास की समझ है, न कि उसके व्यक्तिगत गुणों की। उत्तरार्द्ध पर विचार करते समय, व्यवहार की प्रेरणा के साथ उनके संबंधों की तुलना करना महत्वपूर्ण है। यह एक बहुत महत्वपूर्ण मुद्दा है। आखिरकार, कुछ मामलों में, यहां तक कि मानवीय कृत्य भी अच्छे इरादों से दूर होते हैं।
शिक्षा के निदान का मुख्य कार्य छात्रों के सामाजिक और नैतिक गुणों को स्थापित करना है। इसी समय, शैक्षणिक प्रक्रिया के जोखिम भरे और महत्वपूर्ण पहलुओं को निर्धारित किया जाता है। किए गए निदान के डेटा का उपयोग करने से हमें एक कार्यक्रम विकसित करने की अनुमति मिलती है, और परिणामों का विश्लेषण छात्रों के लिए कुछ नैतिक गुणों के वांछित स्तर को प्राप्त करने के लिए शिक्षक द्वारा खर्च किए जाने वाले समय और प्रयास की मात्रा निर्धारित करेगा।
व्यक्तित्व निर्माण एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है। इसके मुख्य कार्यों में से एक छोटे आदमी में आत्म-सम्मान की भावना पैदा करना है। यह हर व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है। बच्चे को बचपन से ही स्वाभिमान की भावना सिखानी चाहिए। इसे बच्चे के दिमाग में उसके जीवन के पहले वर्षों में, व्यक्तित्व निर्माण के बहुत प्रारंभिक चरण में निवेश किया जाना चाहिए। इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका माता-पिता, रिश्तेदारों और उन सामाजिक समूहों की होती है जिनमें एक व्यक्ति स्थित होता है।
आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान विशेष नैतिक और मूल्य श्रेणियां हैं। उन्हें अमूर्त लाभ कहा जा सकता है जो मानवीय गतिविधियों से संबंधित नहीं हैं।
आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान आवश्यक और सामान्य है।इसे एक अच्छी तरह से शिक्षित व्यक्ति के पास सकारात्मक आत्मा भी कहा जा सकता है। साथ ही इस बात से अवगत होना चाहिए कि ये सभी भावनाएँ आत्म-मूल्य की भावना के विपरीत हैं।
गरिमा और स्वाभिमान किसी भी व्यक्ति का नैतिक मूल है। इसके होने से, बेवकूफी भरी स्थिति में पड़ना और दूसरों को हास्यास्पद लगना डरावना नहीं है। आत्म-मूल्य की विकसित भावना वाला व्यक्ति हमेशा अपनी गलतियों के लिए माफी माँगने में सक्षम होता है। साथ ही उसे अपने ही व्यक्ति की हीनता का अनुभव नहीं होगा।
जीवन भर स्वाभिमान और आत्म-सम्मान को बनाए रखना चाहिए। ये मुश्किल नहीं है. केवल एक नैतिक व्यक्ति बने रहना आवश्यक है, लोगों के साथ विवेक के अनुसार और समाज में स्वीकृत नैतिकता के अनुसार कार्य करना।
हमारे राज्य का आधुनिक काल लोगों के जीवन में एक नए सामाजिक-ऐतिहासिक मोड़ की विशेषता है। आर्थिक अस्थिरता की समस्याओं और राजनीतिक संबंधों की जटिलताओं के साथ-साथ बाजार संबंधों के विकास से पूरा समाज सचमुच अवशोषित हो गया है जो अभी भी हमारे लिए नया है। यह तेजी से नैतिक और सामाजिक नींव को हिलाता है।
मानवता का प्रतिगमन धीरे-धीरे बढ़ रहा है, लोग अधिक असहिष्णु और कटु होते जा रहे हैं। आध्यात्मिकता का शून्य है और आधुनिक रूस के आंतरिक संकट का विघटन है - यह मानव पालन-पोषण की समस्या है।
देशभक्ति और आध्यात्मिकता, संस्कृति और नैतिक स्वास्थ्य पारस्परिक संबंधों के संकट के लिए अतिसंवेदनशील हैं। इसे साबित करने के लिए क्या तर्क दिए जा सकते हैं? पालन-पोषण की समस्या, विशेष रूप से युवा लोगों में, हानि में व्यक्त की जाती है। इसका उपयोग अक्सर विरोधी और चरमपंथी विनाशकारी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए करते हैं।
हमारे लिए पारंपरिक मूल्य अब लगभग पूरी तरह से पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए हैं। हमारे पास अभी तक कोई नया नहीं है। इसलिए लोग बुराई और अच्छाई, गरिमा, विवेक और सम्मान के बीच स्पष्ट रूप से अंतर नहीं कर पाते हैं। ये सभी अवधारणाएं काफी विकृत हैं।
आज जो शिक्षा प्रणाली विकसित हुई है, वह समाज में हो रहे परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करने और मनुष्य के आध्यात्मिक क्षेत्र की आवश्यकताओं के सभी पहलुओं को संतुष्ट करने में सक्षम नहीं है। इसका ढांचा कानूनी और सूचना संस्कृति, पर्यावरण और स्वास्थ्य शिक्षा आदि के मुद्दों को पूरी तरह से हल करने की अनुमति नहीं देता है।
स्कूली शिक्षा प्रणाली में व्यक्तित्व निर्माण के बारे में स्पष्ट अवधारणा नहीं है। शब्द "शिक्षा" का अनुवाद धीरे-धीरे "समाज के लिए अनुकूलन" के विचार में किया जा रहा है। व्यक्तित्व विकास के स्तर को प्रभावित करने वाली शिक्षा की गुणवत्ता भी पीछे रह जाती है। बहुत पहले नहीं, रूस को दुनिया में सबसे अधिक पढ़ने वाले राज्यों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी। आज, जनमत सर्वेक्षणों के आंकड़े बताते हैं कि यूरोपीय देशों के लोगों की तुलना में हम विभिन्न पत्रकारिता और साहित्यिक प्रकाशनों में कम रुचि रखते हैं।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के इतिहास के बारे में छात्रों की अज्ञानता राजनेताओं, दिग्गजों और शिक्षकों के बीच गंभीर चिंता का कारण बनती है। और शिक्षा व्यवस्था को दोष देना है। हमारे राज्य के इतिहास में एक बड़े मील के पत्थर का अध्ययन करने के लिए उसे केवल पांच घंटे लगते हैं।
किसी व्यक्ति को जन्म के समय नैतिकता नहीं दी जाती है। व्यक्तित्व निर्माण एक जटिल शैक्षिक प्रक्रिया है। इसलिए व्यक्ति को ऐसे नैतिक मूल्यों की शिक्षा देनी चाहिए जो समाज के लिए पारंपरिक हों। इसके अलावा, समझदार और प्रगतिशील आबादी के समेकन और एकजुटता के साथ-साथ समाज के बौद्धिक संसाधनों को एक बड़ी भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है।
यह सब मिलकर रूस में आज मौजूद अच्छे शिष्टाचार के साथ नकारात्मक प्रवृत्ति को दूर करना संभव बना देगा। आध्यात्मिक और नैतिक संकट से बाहर निकलने का कोई दूसरा रास्ता नहीं है।
समस्या काफी हद तक उन ऐतिहासिक नींवों और नैतिक सिद्धांतों की कमी में है जो पिछले समय में रूस में जीवन का आधार थे। यही कारण है कि स्कूली स्नातकों को अक्सर शिक्षा की समस्या पर विचार करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। इस विषय पर साहित्य से तर्क उनके द्वारा एकीकृत राज्य परीक्षा के निबंधों में दिए गए हैं।
आध्यात्मिकता की कमी भी परवरिश की समस्या है। इसे साबित करने के लिए साहित्य के तर्क ई. ज़मायतिन के उपन्यास "वी" में मौजूद हैं। अपने काम में, लेखक एक आदर्श गणितीय स्थिति में रहने वाले "संख्याओं" के बारे में बताता है। इन मुख्य पात्रों की जीवन लय पूर्णता के लिए सम्मानित है, लेकिन उनके पास कोई आत्मा नहीं है। इस संबंध में, "संख्याओं" को दुनिया की सुंदरता में कोई दिलचस्पी नहीं है और उन्हें उच्च के लिए प्रयास करने की कोई इच्छा नहीं है।
आध्यात्मिक व्यक्तित्व का एक उदाहरण ए। सोल्झेनित्सिन की कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" का नायक है - एलोशका। इस युवक को उसके विश्वास से वंचित करने के प्रयास में जेल में डाल दिया गया था। लेकिन इसने एलोशका को नहीं तोड़ा। वह हर दिन सुसमाचार पढ़ता था और अन्य कैदियों को अपनी सच्चाई बताने की कोशिश करता था।
क्लासिक्स के कार्यों के आधार पर, स्नातक भी अक्सर निबंध लिखते हैं। परीक्षा के पालन-पोषण की समस्या काफी बार उठाई जाती है। तो, एल एन टॉल्स्टॉय अक्सर अपने कार्यों में किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों के बारे में लिखते हैं। इस विषय को "युद्ध और शांति" उपन्यास में भी माना जाता है। उनकी नायिकाओं में से एक अन्ना मिखाइलोव्ना ड्रुबेट्सकाया है। इस महिला के लिए, जीवन में मुख्य लक्ष्य अपनी भौतिक भलाई की व्यवस्था करना है। इसके लिए द्रुबेट्सकाया किसी भी हद तक जाती है। वह क्रूर बल का प्रयोग करती है, अपमानजनक भीख मांगने आदि में संलग्न है।
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एलेक्सी डोरोखोव द्वारा पाठ
(1) अपनी युवावस्था में, मैं खुद को एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति मानता था। (2) परिचितों से मिलते समय, वह विनम्रता से नमस्ते कहना जानता था। (3) बातचीत में, उन्होंने वार्ताकार की बात ध्यान से सुनी, खुद को अपनी कहानी में बाधा डालने की अनुमति नहीं दी, चाहे वह कितनी भी लंबी क्यों न हो। (4) एक विवाद में, यहां तक कि सबसे गर्म, वह कभी नहीं चिल्लाया और इसके अलावा, अशिष्ट शब्दों का इस्तेमाल नहीं किया। (5) ऐसा कोई मामला नहीं था, जिसने गलती से किसी को धक्का दे दिया हो, मैंने माफी नहीं मांगी या सैटेलाइट को रास्ता दिए बिना पहले दरवाजे से गुजरा। (6) एक शब्द में, मेरी परवरिश मुझे त्रुटिहीन लग रही थी।
(7) लेकिन यह केवल लग रहा था। (8) और यह काफी अप्रत्याशित रूप से निकला। (9) किसी तरह, छात्र अभ्यास के दौरान, मुझे लकड़हारे के एक आर्टिल के साथ दो सप्ताह तक रहना पड़ा। (10) और फिर एक शाम मैंने गलती से एक बातचीत सुन ली जो मुझे हमेशा याद रहती है।
(11) हमारे विशाल डगआउट की दहलीज पर बैठे, आर्टेल के मुखिया ने चुपचाप रसोइए से बात की। (12) यह मेरे बारे में था।
- (13) वह आदमी कुछ नहीं है, - रसोइया ने कहा, - साक्षर, लेकिन यह दर्द से ग्रे है! (14) कोई शिक्षा नहीं है।
- (15) क्या? - बड़ों में दिलचस्पी।
- (16) हाँ, सब कुछ मानवीय तरीके से नहीं किया जाता है। (17) वह धोना शुरू करता है - पूरी मंजिल भर जाएगी, फिर उसके पीछे पोंछो। (18) वह मेज पर बैठता है - नहीं, पहले तरल घोलने के लिए, तुरंत, बिना किसी आदेश के, वह नीचे से मांस खींचना शुरू कर देता है। (19) क्या आसान काम है - अपने मुँह में चम्मच लाना, और उसकी भी आदत नहीं है। (20) रोटी चम्मच के नीचे नहीं रखी जाएगी, वह टेबल पर टपक जाएगी। (21) और वह अब तक कहाँ रहा है? ..
(22) मैंने सुना और महसूस किया कि मैं शरमा रहा हूँ। (23) "अच्छा, अच्छा! (24) तो, तो मैं "ग्रे" हूँ?
(25) सबसे पहले, निश्चित रूप से, मैं नाराज था। (26) लेकिन फिर, सोचने पर, मैंने महसूस किया कि रसोइया अपने तरीके से बिल्कुल सही था।
(27) सच है, सुबह में मैं उसका अभिवादन करना नहीं भूलता था, जब वह उबलते हुए समोवर या गोभी के सूप का एक भारी बर्तन मेज पर ले जाती थी, और मेज से उठकर, रात के खाने के लिए धन्यवाद देने से बचती थी। (28) लेकिन इससे उसे कोई आश्चर्य नहीं हुआ। (29) उसके लिए, यह सब परिचित और स्वाभाविक था। (Z0) लेकिन मेरी परवरिश में जिन कमियों की चर्चा हुई, वे बहुत ध्यान देने योग्य थीं। (31) और वह उनके साथ मेल-मिलाप न कर सकी।
(32) हालाँकि, मेरी ओर से कोई बड़ी गलती नहीं थी। (33) बचपन से, मैं बहते पानी के साथ एक अपार्टमेंट में रहता था, एक अलग प्लेट से खाता था। (34) मुझे करछुल से बाल्टी धोने की जरूरत नहीं थी, मुझे एक आम आर्टिल बॉयलर से खाना नहीं पड़ा। (35) इसलिए, मैं आचरण के विशेष नियमों को नहीं जानता था जो अन्य परिस्थितियों में रहने वाले लोगों के लिए अनिवार्य थे। (36) और उन्हें पूरा करना उन शहरी लोगों से कम महत्वपूर्ण नहीं था जिनका मैं पालन करता था।
(37) इस घटना ने मुझे पहली बार सोचने पर मजबूर कर दिया कि एक अच्छा इंसान क्या होता है। (38) आचरण के वास्तविक नियम क्या हैं जिनका हमें पालन करना चाहिए?
(39) इसके बाद, मुझे एक से अधिक बार विश्वास हुआ कि ये नियम किसी भी समाज में, हर टीम में मौजूद हैं। (40) कुछ मायनों में वे भिन्न हैं। (41) यह उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें लोग रहते हैं।
(42) लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस आचरण के नियमों को छूते हैं, मुख्य रूप से वे हमेशा समान होते हैं: दूसरों का सम्मान करें, उनके साथ विचार करें। (43) आचरण के नियमों का कड़ाई से पालन करते हुए, आप परिवार में, स्कूल में, छुट्टी पर आपके साथ संवाद करने वाले सभी लोगों के अच्छे दोस्त होंगे।
(ए डोरोखोव* के अनुसार)
निबंध।
लोग समाज में रहते हैं और दूसरों को असुविधा न करने के लिए, आपको उचित व्यवहार करने, वार्ताकार की राय का सम्मान करने और बातचीत में विनम्र होने की आवश्यकता है।
हर किसी को किसी भी स्थिति में सही काम करने में सक्षम होना चाहिए, व्यवहार के नियमों का पालन करें। एक व्यक्ति का व्यवहार दर्शाता है कि वह कितना पढ़ा-लिखा है। लेकिन, वास्तव में, परवरिश क्या है?
एलेक्सी डोरोखोव का पाठ इस मुद्दे को उठाता है। नायक ने हमेशा खुद को अच्छा व्यवहार किया है। लेकिन यह पता चला कि यह पूरी तरह सच नहीं है। जब वह दूसरे समाज में आया, तो वह यहाँ निहित कुछ नियमों का पालन नहीं कर सका। उन्हें यहां "ग्रे" माना जाता था। नायक ने महसूस किया कि प्रत्येक वातावरण में स्थानीय कानूनों के अनुसार व्यवहार करना आवश्यक है।
लेखक का मानना है कि परवरिश, सबसे पहले, दूसरों के लिए सम्मान, उन पर ध्यान देना है। विभिन्न कंपनियों में, स्थापित प्रक्रिया का पालन करना महत्वपूर्ण है, जिसके लिए शिष्टाचार के विशेष नियमों के अनुपालन की आवश्यकता होती है।
मैं लेखक की राय से सहमत हूं, क्योंकि व्यवहार के नियम व्यक्ति की परिस्थितियों पर निर्भर करते हैं। लेकिन हर जगह सिद्धांत समान हैं: आपको समझदार, ईमानदार और अन्य लोगों के साथ तालमेल बिठाने की जरूरत है।
कई लेखक इस समस्या का वर्णन करते हैं। उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में, नायक निकोलाई रोस्तोव एक धनी परिवार में समृद्धि और समृद्धि में पले-बढ़े। लेकिन, युद्ध में आने के बाद, निकोलाई जीवन के बदले हुए क्रम के अनुकूल होने में सक्षम थे। अब वह अन्य सैनिकों के साथ एक डगआउट में रहता था, कम खाना खाता था। नायक ने इस परीक्षा को गरिमा के साथ पास किया और इस तरह उसने अपनी अच्छी प्रजनन और नई परिस्थितियों के लिए अभ्यस्त होने की क्षमता दिखाई।
डेनिस इवानोविच फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" के नायक का चरित्र बिल्कुल विपरीत है। मित्रोफानुष्का समाज में ठीक से व्यवहार करना नहीं जानता, वह पूरी तरह से बदतमीजी करता है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि नायक अन्य लोगों से घिरे जीवन के अनुकूल नहीं हो सकता है। उसे समाज में स्वीकार नहीं किया जाता है, क्योंकि मित्रोफ़ान शिष्टाचार के प्राथमिक नियमों का पालन नहीं करता है।
इस प्रकार, एक व्यक्ति शिक्षित होता है यदि वह विनम्र है, दूसरों की राय का सम्मान करता है और जिस समाज में वह है, उस समाज की स्थापित व्यवस्था को मानता है।
(1) हमें शिक्षित लोगों की आवश्यकता नहीं है। (2) केवल शिक्षित। (3) यदि आप एक संकेत से शुरू करते हैं, तो यह एक व्यक्ति के गठन के एक अलग, अधिक सच्चे सार को प्रतिबिंबित करना चाहिए। (4) शिक्षा मंत्रालय नहीं, बल्कि एक स्वस्थ, सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व का शिक्षा मंत्रालय। (5) हम पहले से ही अधिकारी, वित्तीय पिरामिड के निर्माता, बेईमान राजनेता, अपराधी बना चुके हैं, यह समझने का समय है कि नैतिकता को सबसे आगे रखा जाना चाहिए। (6) चूंकि एक अनैतिक व्यक्ति काफी व्यक्ति नहीं है, क्योंकि वह रहता है, समाज को नष्ट कर रहा है, अर्थात व्यक्ति बिल्कुल नहीं। (7) हमें उसकी ऐसी आवश्यकता क्यों है? (8) और हमें स्वयं इस प्रणाली की आवश्यकता क्यों है, जो अपराधियों के समाज को शिक्षित करती है? (9) पालन-पोषण के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है, एक शब्द जिसके साथ मैं व्यक्तिगत रूप से 'शिक्षा' शब्द को हमेशा के लिए बदल देता हूं। (10) इस सबसे महत्वपूर्ण विषय की जिम्मेदारी महान है, लोगों के जीवन और कार्य में सबसे महत्वपूर्ण चीज है। (11) यदि शिक्षक ने छात्र की आत्मा में वह सब कुछ नहीं डाला जो मानवता ने विकसित किया है, तो कोई व्यक्ति नहीं होगा। (12) और इसके प्रति वर्तमान रवैया क्या है, जो हमारे भविष्य, व्यवसाय के लिए सबसे महत्वपूर्ण है? (13) सकल घरेलू उत्पाद के प्रतिशत के रूप में प्रति माध्यमिक विद्यालय के छात्र के राष्ट्रीय बजट व्यय के मामले में, हम पहले से ही दुनिया में दूसरे स्थान पर हैं। (14) आनन्दित न हों। (15) हमारा दूसरा स्थान अंत से स्थान है। (16) 3और हमारे पास केवल अफ्रीकी देश जिम्बाब्वे है। (17) इस तरह की 'देखभाल' की प्रतिक्रिया में दुनिया कैसे बदल गई है? (18) आज, 800,000 स्कूली बच्चे निरक्षर हैं, 3 मिलियन से अधिक स्कूल नहीं जाते हैं..
(19) बाकी के लिए, एक मानक माध्यमिक, औसत शिक्षा अनावश्यक, बोझिल ज्ञान के एक समूह के साथ आत्मा में आती है। (20) वे व्यक्तिगत रूप से खेती नहीं करते हैं, एक झाड़ी की तरह, व्यक्तित्व की ताकत को संजोते हैं, धीरे से कमियों को दूर करते हैं, लेकिन सभी झाड़ियों को एक ही तरह से काटते हैं - एक आयत के साथ। (21) साल का सबसे अच्छा समय छुट्टियां हैं, स्कूल में सबसे अच्छा समय बदलाव है, स्कूल में सबसे बड़ी खुशी जयकार है, शिक्षक बीमार हो गया। (22) या - उन्होंने आज मुझसे नहीं पूछा। (23) क्यों? (24) क्योंकि आत्मा ज्ञान से दूर हो जाती है, क्योंकि यह न तो व्यक्तिगत रुचि से और न ही अध्ययन किए जा रहे विषय के साथ आत्मा की आत्मीयता से, या भविष्य में इस ज्ञान की स्पष्ट स्पष्ट उपयुक्तता से गर्म होती है। (25) इस धूसर, औसत ज्ञान के संबंध में मतली की भावना प्रकट होती है जिसे अंतहीन रूप से सिर में धकेल दिया जाता है। (26) विरोध की भावना। (27) कभी-कभी विरोध व्यवहार में बदल जाता है। (28) शिक्षकों का विरोध करते हुए छात्रों को एकजुट करता है। (29) बच्चों में पढ़ाई के शुरूआती दिनों में जो कौतूहल पैदा होता है वह मारा जा रहा है। (30) ज्ञान बोझिल है, क्योंकि यह समृद्ध नहीं करता है। (31) फिर बढ़ता हुआ अंडरग्राउंड (आध्यात्मिक, मेरा मतलब है, वह दो मीटर से कम लंबा है) सिगरेट, बीयर में आता है, फिर आनंद पाने के अन्य त्वरित तरीके, वह शातिर, गलत आदतों में फिसल जाता है, और वे जीवन के अंत तक नेतृत्व करते हैं . (32) ज्ञान के लिए, यह व्यक्ति पहले ही खो चुका है। (33) उसे अब ज्ञान में कोई दिलचस्पी नहीं है। (34) वे एक बोझ हैं - स्कूल ने उसमें डाल दिया। (35) वह ज्ञान, अपने क्षितिज का विस्तार नहीं करना चाहता; शराब पीना, धूम्रपान करना, सेक्स करना, नृत्य करना - आनंद के ये स्रोत, उसके जीवन से संतुष्टि, उसके पास ही रहते हैं। (36) हमेशा के लिए। (37) तीस साल पहले, मैंने 'स्पष्ट-अविश्वसनीय' कार्यक्रम के मेजबान को यह कहते सुना: (38) अधिकांश ज्ञान जो स्कूल हमें देता है, उसकी संस्थान में आवश्यकता नहीं होती है। (39) संस्थान जो ज्ञान देता है, उसमें से अधिकांश की हमारे जीवन में आवश्यकता नहीं होती है। (40) तो, हम समस्या को समझते हैं, लेकिन उन वर्षों से कुछ भी नहीं बदला है। (41) लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आगे कुछ भी बदलने की जरूरत नहीं है। (42) हमें तत्काल आज भविष्य की एक उज्ज्वल दुनिया बनाना शुरू करने की आवश्यकता है।
(आई। बोटोव के अनुसार)
आधुनिक मनुष्य के लिए ज्ञान सर्वोपरि है। रूस हमेशा स्कूल में प्रदान की जाने वाली उच्च स्तर की शिक्षा के लिए प्रसिद्ध रहा है। हालाँकि, हाल ही में, शिक्षा प्रणाली में सुधार के दौरान, प्राप्त ज्ञान की गुणवत्ता, उनके मूल्यांकन की प्रणाली के बारे में अधिक से अधिक विवाद और असहमति उठाई गई है।
पालन-पोषण का मुद्दा, समाज में जीवन के लिए अधिकतम रूप से तैयार एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण भी महत्वपूर्ण है। इन सभी समस्याओं के समाधान में शिक्षक, शिक्षक की छवि और वर्तमान विद्यालय का युवा पीढ़ी पर प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण है।
ज्ञान की गुणवत्ता, प्रासंगिकता और उपयोगिता की समस्या, जो आधुनिक शिक्षण संस्थानों में शिक्षा और शिक्षा की समस्या से अटूट रूप से जुड़ी हुई है, प्रस्तावित पाठ में आई। बोटोव द्वारा उठाई गई है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के निर्माण में शिक्षक और स्कूल की भूमिका को समग्र रूप से माना जाता है।
लेखक कहानी की शुरुआत इस दावे के साथ करता है कि केवल शिक्षित लोग, जिनके पास उचित शिक्षा नहीं है, हमारे समाज को बिल्कुल जरूरत नहीं है। इसमें पहले से ही पर्याप्त बेईमान, आपराधिक व्यक्ति हैं। इसलिए, आधुनिक शिक्षा का मुख्य नारा एक नैतिक, सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्ति का पालन-पोषण होना चाहिए जो देश और उसके लोगों के लिए केवल अच्छा लाए।
ऐसे व्यक्ति की परवरिश के लिए, शिक्षक मुख्य रूप से जिम्मेदार होता है, जो बस अपनी आत्मा को अपने छात्रों में निवेश करने के लिए, उन्हें खुद का हिस्सा देने के लिए बाध्य होता है। इसके बिना कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं होगा।
राज्य को इतनी बड़ी समस्या नहीं दिखती। प्रति छात्र खर्च की गई राशि के मामले में हमारा देश अंतिम स्थान पर है। हमारे बाद सिर्फ अफ्रीका, तीसरी दुनिया के देश। नतीजतन, साक्षरता में तेजी से गिरावट आई है, कई बस स्कूल नहीं जाते हैं।
लेखक इस तथ्य से चिंतित है कि वर्तमान प्रणाली बच्चों को उनकी क्षमताओं के औसत से बहुत अधिक समान बनाती है और उन्हें समान ज्ञान से भर देती है। इसके अलावा, इस ज्ञान की गुणवत्ता वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है। सभी मिलकर औसत व्यक्ति को ज्ञान से घृणा की भावना की ओर ले जाते हैं। अधिकांश युवा जीवन के पूरी तरह से अलग क्षेत्रों में मनोरंजन की तलाश में हैं। वे ज्ञान की परवाह नहीं करते हैं, लेकिन शराब, ड्रग्स, सेक्स, नृत्य उनके जीवन का अभिन्न अंग बन जाते हैं, जो व्यक्ति के पतन में योगदान करते हैं।
लेखक की शिकायत है कि कई दशकों से शिक्षा की स्थिति नहीं बदली है: विश्वविद्यालयों के लिए स्कूली ज्ञान की आवश्यकता नहीं है, विश्वविद्यालय का ज्ञान जीवन में उपयोगी नहीं है। कुछ तत्काल बदलने की जरूरत है।
लेखक पाठक को एक आदर्श व्यक्तित्व, नैतिक, व्यापक रूप से विकसित, शिक्षित समाज के लिए सर्वोपरि महत्व से अवगत कराने का प्रयास करता है। वह शीघ्र परिवर्तन की आवश्यकता का आह्वान करते हैं, जिससे एक उज्जवल भविष्य की ओर अग्रसर होना चाहिए।
मैं लेखक से सहमत नहीं हो सकता। शिक्षा आज वास्तव में अस्पष्ट है। यह एक ओर बहुत सरल है - योजनाबद्ध, स्पष्ट सामग्री। दूसरी ओर, बहुत सारी अनावश्यक वस्तुएं दिखाई देती हैं - दूसरी विदेशी भाषा की शुरूआत, तीसरे की शुरूआत की योजना। विदेशी भाषाओं का स्कूली ज्ञान इतना सतही होता है कि कई विदेशी भाषाओं के अध्ययन में वास्तव में आवश्यक विषयों की तैयारी में समय ही लगता है।
परिवर्तन आवश्यक हैं, लेकिन उन्हें यथासंभव जानबूझकर किया जाना चाहिए। और आपको शिक्षण स्टाफ के प्रशिक्षण के साथ शुरुआत करने की आवश्यकता है। शिक्षक न केवल ज्ञान ले जाने के लिए, बल्कि उदाहरण के द्वारा शिक्षित करने के लिए बाध्य है।
यदि किसी व्यक्ति में ज्ञान की लालसा है, तो वह विकास करने में सक्षम है। नाटक में ज्ञान की समस्या को डी.आई. फोंविज़िन "अंडरग्रोथ"। नायक का मुख्य कार्य, युवा मित्रोफानुष्का, ज्ञान प्राप्त करना है। वास्तव में, उसके शिक्षक इतने उथले हैं कि वे उसे केवल सतही ज्ञान देते हैं, लेकिन वह इसे आत्मसात भी नहीं कर पाता है।
और यह सिर्फ शिक्षक नहीं है। बहुत कुछ प्रोस्ताकोवा की मातृ शिक्षा पर भी निर्भर करता है, जो अपने बेटे को प्रेरित करती है कि उसे शिक्षा की आवश्यकता नहीं है। हम देखते हैं कि जो ज्ञान अनुत्पादक भूमि में गिर गया है, वह उचित फल नहीं दे पाएगा। शिक्षा के बिना शिक्षा अपनी आधी उपयोगिता खो देती है।
यदि कोई व्यक्ति गहन ज्ञान के लिए प्रयास करता है, विज्ञान और अनुभूति की प्रक्रिया के बारे में भावुक है, तो वह बहुत कुछ हासिल कर सकता है। आईएस के उपन्यास से एवगेनी बाज़रोव ने खुद को ऐसा व्यक्ति दिखाया। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। ज्ञान की सहायता से ही वे दृढ़ और गहरे मन के व्यक्ति बने।
मानव विकास के लिए शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण है। यह व्यक्तित्व के निर्माण, जीवन की आकांक्षाओं और विश्वासों के निर्माण, लोगों के आध्यात्मिक विकास की नींव बनाता है।
जैसा। पुश्किन - कहानी "कप्तान की बेटी"। ए.एस. की कहानी में शिक्षा की समस्या बहुत महत्वपूर्ण है। पुश्किन। पेट्रुशा ग्रिनेव का बचपन आसान, लापरवाह था। पाँच साल की उम्र से, उन्हें एक दूल्हे, सेवेलिच के हाथों में दे दिया गया, फिर उनके पिता ने पेट्रुशा के लिए एक फ्रांसीसी, महाशय ब्यूप्रे को काम पर रखा। वह लड़के को "फ्रेंच, जर्मन और सभी विज्ञानों में" पढ़ाना चाहता था, लेकिन इसके बजाय "वह जल्दी से रूसी में चैट करना सीखना पसंद करता था," वह रूसी टिंचर का आदी हो गया और खुद को यार्ड की लड़कियों के पीछे खींचना शुरू कर दिया। वास्तव में, पेट्रुशा को हर चीज में पूरी आजादी दी गई थी। वह "अंडरग्राउंड रहते थे", कबूतरों का पीछा करते थे, अपनी मां द्वारा पकाए गए जाम से झाग खाते थे, भौगोलिक मानचित्र से पतंग बनाते थे, यार्ड लड़कों के साथ छलांग लगाते थे। लेकिन एक क्षण में इस "कल्याण" का उल्लंघन किया गया। उनके पिता ने उन्हें "एक बहरे और दूरस्थ पक्ष" में ओरेनबर्ग में सैन्य सेवा में भेजने का फैसला किया। गौरतलब है कि यहां बिदाई शब्द है जो आंद्रेई पेत्रोविच अपने बेटे को बिदाई के समय देता है: "फिर से पोशाक का ख्याल रखना, और युवावस्था से सम्मान।" और अब ग्रिनेव प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के भंवर में पड़ जाता है, वास्तव में खुद को जीवन और मृत्यु के बीच पाता है। और यहां कल का विकास हमारे सामने एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, सम्मान, सैन्य कर्तव्य और बड़प्पन की स्पष्ट, निश्चित अवधारणाओं के साथ। ग्रिनेव ने अपनी दुल्हन को मुश्किल समय में नहीं छोड़ा, सेवेलिच को नहीं छोड़ा। वह पुगाचेव के साथ अपने संबंधों में पूरी तरह से ईमानदार है, राज्य की शपथ के प्रति वफादार रहता है।
