पारिवारिक पालन-पोषण किसी भी अन्य पालन-पोषण की तुलना में प्रकृति में अधिक भावनात्मक होता है, क्योंकि इसका "संचालक" बच्चों के लिए माता-पिता का प्यार है, जो बच्चों में अपने माता-पिता के लिए पारस्परिक भावनाएँ पैदा करता है। आइए बच्चे पर परिवार के प्रभाव पर विचार करें।

1. परिवार सुरक्षा की भावना के आधार के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, निराशा और चिंता के क्षणों में प्रियजन बच्चे के लिए सांत्वना का स्रोत होते हैं; विभिन्न स्थितियों में चिंता की भावना बढ़ जाती है।

2. माता-पिता के व्यवहार के मॉडल बच्चे के लिए महत्वपूर्ण हो जाते हैं। बच्चे आमतौर पर दूसरे लोगों के व्यवहार की नकल करते हैं और अक्सर उन लोगों के व्यवहार की नकल करते हैं जिनके साथ वे निकटतम संपर्क में होते हैं।

3. बच्चे के जीवन के अनुभव में परिवार एक बड़ी भूमिका निभाता है।

4. बच्चे में अनुशासन और व्यवहार को आकार देने में परिवार एक महत्वपूर्ण कारक है। माता-पिता कुछ प्रकार के व्यवहार को प्रोत्साहित या निंदा करके, साथ ही सज़ा देकर या व्यवहार में स्वीकार्य स्वतंत्रता की अनुमति देकर बच्चे के व्यवहार को प्रभावित करते हैं।

5. परिवार में संचार बच्चे के लिए एक आदर्श बन जाता है।

यह परिवार में है कि बच्चा अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान की मूल बातें प्राप्त करता है, अच्छे और बुरे, शालीनता और भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के प्रति सम्मान के बारे में बच्चे के विचार बनते हैं। परिवार में करीबी लोगों के साथ, वह प्यार, दोस्ती, कर्तव्य, जिम्मेदारी, न्याय की भावनाओं का अनुभव करता है...

सार्वजनिक पालन-पोषण के विपरीत पारिवारिक पालन-पोषण की एक निश्चित विशिष्टता होती है। अपनी प्रकृति से, पारिवारिक शिक्षा भावनाओं पर आधारित है: कोमलता, स्नेह, देखभाल, सहनशीलता, उदारता, क्षमा करने की क्षमता, कर्तव्य की भावना की अभिव्यक्ति।

जिस बच्चे को पर्याप्त माता-पिता का प्यार नहीं मिला है, वह बड़ा होकर अमित्र, कटु, अन्य लोगों के अनुभवों के प्रति उदासीन, ढीठ, अपने साथियों के बीच घुलना-मिलना मुश्किल और कभी-कभी पीछे हटने वाला, बेचैन और अत्यधिक शर्मीला हो जाता है। अत्यधिक प्रेम, स्नेह, श्रद्धा और आदर के वातावरण में पले-बढ़े एक छोटे से व्यक्ति में स्वार्थ, तुच्छता, बिगड़ैलपन, अहंकार और पाखंड के गुण जल्दी ही विकसित हो जाते हैं।

पारिवारिक शिक्षा के सबसे आम नकारात्मक कारक जिन्हें शैक्षिक प्रक्रिया में ध्यान में रखा जाना चाहिए वे हैं:

भौतिक कारकों का अनुचित प्रभाव: चीजों की अधिकता या कमी, बढ़ते हुए व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं पर भौतिक कल्याण की प्राथमिकता, भौतिक आवश्यकताओं और उनकी संतुष्टि के लिए संभावनाओं की असंगति, लाड़-प्यार और नारीवाद, अनैतिकता और पारिवारिक अर्थव्यवस्था की अवैधता;

माता-पिता की आध्यात्मिकता की कमी, बच्चों के आध्यात्मिक विकास की इच्छा की कमी;

अनैतिकता, परिवार में रिश्तों की अनैतिक शैली और लहजे की उपस्थिति;

परिवार में सामान्य मनोवैज्ञानिक माहौल का अभाव;

अपनी सभी अभिव्यक्तियों में कट्टरता;

शैक्षणिक निरक्षरता, वयस्कों का गैरकानूनी व्यवहार।

पारिवारिक विशेषताएँ

एक परिवार "माता-पिता-बच्चों" के रिश्ते से बनता है। परिवार विभिन्न प्रकार के हो सकते हैं, लेकिन एक पूर्ण परिवार वह है जिसमें सभी प्रकार के रिश्ते होते हैं। कई वैज्ञानिकों के अनुसार, इनमें से एक लिंक का खोना, परिवार समूहों के विखंडन की विशेषता है।

पारिवारिक रिश्ते प्रभावित होते हैं बाहरी और आंतरिक कारकों का प्रभाव. को बाह्य कारकसमाज में मौजूद भौतिक और आध्यात्मिक स्थितियों की समग्रता को देखें K आंतरिक फ़ैक्टर्स, परिवार के सफल कामकाज में योगदान में पारिवारिक भागीदारों की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं शामिल हैं: ये जीवनसाथी की बौद्धिक, चारित्रिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं।

पारिवारिक रिश्तों में पाँच समस्या क्षेत्र हैं: हाउसकीपिंग, बजट वितरण, बच्चे (बच्चों) का पालन-पोषण, एक साथ समय बिताना, संचार।

परिवार समाज का एक छोटा सामाजिक समूह है, जो व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण रूप है, जो वैवाहिक मिलन और पारिवारिक संबंधों पर आधारित है, यानी पति और पत्नी, माता-पिता और बच्चों, भाइयों और बहनों और रहने वाले अन्य रिश्तेदारों के बीच बहुपक्षीय संबंधों पर आधारित है। एक साथ मिलकर एक सामान्य परिवार का नेतृत्व कर रहे हैं।

इस प्रकार, परिवार एक जटिल इकाई है जिसकी चार विशेषताएँ होती हैं:

परिवार समाज का एक छोटा सा सामाजिक समूह है;

परिवार व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण रूप है;

परिवार - वैवाहिक मिलन;

परिवार - रिश्तेदारों के साथ पति-पत्नी के बहुपक्षीय रिश्ते: माता-पिता, भाई-बहन, दादा-दादी और अन्य रिश्तेदार एक साथ रहते हैं और एक सामान्य घर का नेतृत्व करते हैं।

परिवार विवाह, रिश्तेदारी और पितृत्व पर आधारित भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण लोगों का एक प्रणालीगत-कार्यात्मक संघ है।

परिवार के प्रकारों का वर्गीकरण

1.पति-पत्नी के वैवाहिक अनुभव के अनुसार। यहाँ परिवार प्रतिष्ठित हैं:

· नवविवाहित परिवार. यह एक नया जन्मा परिवार है। उनके पास अभी भी सब कुछ आगे है, उनके लिए सब कुछ स्पष्ट है, जीवन में उनके लिए सब कुछ सरल है। युवा परिवार - (कुछ के लिए, छह महीने या एक साल में, और दूसरों के लिए बहुत पहले, अगर हनीमून अवधि कम हो जाती है)। यह एक ऐसा परिवार है जिसने अपनी पहली, अप्रत्याशित बाधाओं का सामना किया है। यहां पति-पत्नी को अचानक अपने अनुभव से पता चलता है कि केवल प्यार ही काफी नहीं है। पहले झगड़े प्रकट होते हैं, बदलने की इच्छा, उसका रीमेक बनाना। एक परिवार एक बच्चे की उम्मीद कर रहा है। एक युवा परिवार जो अपने पहले बच्चे की उम्मीद कर रहा है वह इस स्तर तक पहुंच जाता है। इस समय, पत्नी काफ़ी बदल जाती है, पिता पहचानने योग्य नहीं रह जाता है। औसत वैवाहिक आयु वाला परिवार (सहवास के तीन से दस वर्ष तक)। इन वर्षों के दौरान, पति-पत्नी के बीच संबंधों में बोरियत, एकरसता और रूढ़िवादिता दिखाई देती है, झगड़े बढ़ते हैं और अधिकांश तलाक इसी अवधि के दौरान होते हैं। अधिक विवाहित आयु (10-20 वर्ष) का परिवार। इस स्तर पर जीवनसाथी का नैतिक और मनोवैज्ञानिक कल्याण काफी हद तक उनके व्यक्तित्व की समृद्धि और आपसी अनुपालन पर निर्भर करता है। बुजुर्ग जोड़े. इस प्रकार के परिवार का उदय उनके बच्चों की शादी और पोते-पोतियों के जन्म के बाद होता है।

2. बच्चों की संख्या के आधार पर निम्नलिखित प्रकार के परिवारों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

· निःसंतान (बांझ) परिवार जहां सहवास के 10 वर्षों के भीतर कोई बच्चा पैदा नहीं हुआ। एक बच्चा परिवार. इनमें से लगभग हर दूसरे परिवार में से एक टूट जाता है। छोटा परिवार (दो बच्चों वाला परिवार)। एक बड़े परिवार को अब तीन या अधिक बच्चों वाला परिवार माना जाता है।

3. पारिवारिक संरचना द्वारा।

· एकल-अभिभावक परिवार - जब परिवार में बच्चों के साथ केवल एक ही माता-पिता हों। यह या तो पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु के परिणामस्वरूप होता है, या तलाक के परिणामस्वरूप होता है, लेकिन अक्सर विवाहेतर बच्चे के जन्म के परिणामस्वरूप, या यहां तक ​​कि किसी अकेली महिला द्वारा किसी और के बच्चे को गोद लेने के परिणामस्वरूप भी होता है। इन परिवारों में बच्चे अत्यधिक स्वतंत्रता, समझ और भावुकता से प्रतिष्ठित होते हैं।

· अलग, सरल परिवार (एकल) यह बच्चों के साथ या उनके बिना, अपने माता-पिता से अलग रहने वाले पति-पत्नी द्वारा बनता है। उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता है और इसलिए वे अपने जीवन को अपनी इच्छानुसार व्यवस्थित करते हैं। यहां आत्म-अभिव्यक्ति, प्रत्येक जीवनसाथी की क्षमताओं और व्यक्तिगत गुणों की अभिव्यक्ति के लिए सर्वोत्तम स्थितियाँ हैं।

· एक बड़ा परिवार जिसमें तीन या अधिक विवाहित जोड़े (माता-पिता जोड़े और उनके परिवारों के साथ कई बच्चे) हों।

4. पारिवारिक नेतृत्व के प्रकार से। परिवार के दो मुख्य प्रकार हैं:

· समतावादी (समान) परिवार। यहां घरेलू जिम्मेदारियों का वितरण लोकतांत्रिक तरीके से किया जाता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि कोई विशेष कार्य कौन बेहतर ढंग से करता है। कोई सत्ता संघर्ष नहीं है. दूसरा प्रकार सत्तावादी परिवार है, जो परिवार के एक सदस्य की दूसरे सदस्य के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता पर आधारित होता है। इस प्रकार के परिवार अक्सर सत्ता के लिए संघर्ष के कारण टूट जाते हैं।

6. पारिवारिक रिश्तों की गुणवत्ता से.

· समृद्ध, स्थिर, समस्याग्रस्त। अक्सर आपसी समझ नहीं हो पाती, झगड़े और झगड़े हो जाते हैं। संघर्ष, जहां परिवार अपने पारिवारिक जीवन से संतुष्ट नहीं होते हैं और इसलिए ये परिवार स्थिर नहीं होते हैं। सामाजिक रूप से वंचित, जिनमें सांस्कृतिक स्तर काफी निम्न है, नशे की लत आम है। असंगठित परिवार, जहां सत्ता का पंथ फलता-फूलता है, भय की भावना प्रबल होती है, परिवार का प्रत्येक सदस्य अपने दम पर रहता है।

7. पारिवारिक जीवन की विशेष परिस्थितियों के अनुसार।

· छात्र जीवन। ऐसे परिवार की ख़ासियत युवा जीवनसाथी के लिए आवास की कमी, पैसे की लगातार कमी और अपने माता-पिता पर लगभग पूर्ण वित्तीय निर्भरता है।

· दूर के परिवार - नाविकों, प्रमुख एथलीटों, कलाकारों के परिवार। यहां परिवार काफी हद तक नाममात्र का है, क्योंकि पति-पत्नी ज्यादातर समय साथ नहीं रहते हैं।

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पारिवारिक शिक्षा हर समय सबसे लोकप्रिय प्रकार की शिक्षा है। परिवार की सामाजिक-सांस्कृतिक घटना, इसका विकास या ठहराव (अवसाद, ठहराव), अपने स्वयं के विकास के अनुभव को अलग करने की क्षमता, आत्म-प्राप्ति, सुरक्षा, स्वीकृति और अनुमोदन, व्यक्तिगत विकास और विकास के लिए परिवार के सभी सदस्यों की बुनियादी जरूरतों को पूरा करना। ये पारिवारिक संकेतक परिवार के प्रत्येक सदस्य की जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कार्यप्रणाली से निकटता से संबंधित हैं और विशेष रूप से बच्चों और किशोरों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में, परिवार की संस्था को बच्चे के पालन-पोषण और विकास में मुख्य माना जाता है, परिवार के साथ-साथ सार्वजनिक और राज्य संस्थाएँ (किंडरगार्टन, स्कूल, अतिरिक्त शिक्षा संस्थान, आदि) महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

परिवार एक प्रकार का समूह है, जिसके सदस्य उम्र, पेशे में भिन्न होते हैं, रिश्तेदारी के बंधनों से जुड़े होते हैं और एक सामान्य परिवार का नेतृत्व करते हैं जिसमें बच्चे भी भाग लेते हैं। परिवार के सदस्यों के बीच रिश्ते आपसी प्यार और सम्मान, समझ और स्वीकृति, समर्थन और पारस्परिक सहायता पर बनते हैं। परिवार में एक विशेष माहौल परिवार के सभी सदस्यों के बीच संचार की संचार संस्कृति द्वारा बनाया जाता है: बच्चे और माता-पिता, भाई और बहन, दादा-दादी के साथ। बच्चों के जीवन के अनुभव का संवर्धन और उनके आध्यात्मिक और नैतिक विकास का स्तर परिवार के सदस्यों के बीच बातचीत के स्तर पर निर्भर करता है।

एक परिवार में बच्चों के पालन-पोषण की विशिष्टता यह है कि, भ्रूण के विकास की जन्मपूर्व अवधि से शुरू होकर, बच्चे के जीवन के पहले दिन, महीने, वर्ष सबसे अधिक जिम्मेदार और कठिन माने जाते हैं।

बच्चे के जन्म के साथ ही परिवार में नए और जटिल कार्य सामने आते हैं।

परिवार के प्राथमिक कार्यों में से एक बच्चे के शारीरिक विकास और पालन-पोषण को सुनिश्चित करना है। इसमें बच्चे की देखभाल, समय पर और उचित पोषण, सैर, शरीर को सख्त बनाना और स्वच्छता और स्वच्छता कौशल विकसित करना शामिल है। छोटे बच्चों के लिए, वस्तु खिलौनों (रॉक, फीड, रोल, बिस्तर पर सुलाना आदि) के साथ खेलों का आयोजन करना महत्वपूर्ण है। ये खेल गतिविधियाँ बच्चे को वयस्कों की दुनिया से परिचित कराती हैं और उसकी शारीरिक क्षमताओं में सुधार करती हैं, उसके क्षितिज का विस्तार करती हैं।

एक बच्चे के जीवन के पहले वर्षों में, उसकी शारीरिक जरूरतों को पूरा करने के लिए माता-पिता की चिंता को उसके आध्यात्मिक और नैतिक गठन के विकास के साथ जोड़ा जाना चाहिए। इसमें परियों की कहानियां सुनाना, किताबें पढ़ना, बच्चों के कार्टून, फिल्में देखना, संगीत सुनना, चित्र और पेंटिंग देखना शामिल है।

पूर्वस्कूली वर्षों में, परिवार में शिक्षा का उद्देश्य भावनाओं की संस्कृति विकसित करना होना चाहिए। यह माता-पिता और बड़ों के प्रति श्रद्धा (गहरा सम्मान) की खेती है, रिश्तेदारों और दोस्तों को नाराज करने, परेशान करने के डर के करीब है। माता-पिता द्वारा श्रद्धा पैदा करना आज्ञाकारिता के निर्माण में योगदान देता है, जो आधुनिक परिस्थितियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब "संभव" और "असंभव" जैसे मानदंडों का नुकसान होता है। परिवार बच्चे में शर्म, शर्मिंदगी की भावना पैदा करने के लिए परिस्थितियाँ बनाने के लिए बाध्य है, जो हर व्यक्ति की विशेषता है, ताकि उसे बचपन में ही मरने न दिया जाए। उपभोग, संयम और आत्म-संयम की संस्कृति परिवार में बच्चों के पालन-पोषण में महत्वपूर्ण स्थान रखती है। ऐसा करने के लिए, बच्चों में दैनिक दिनचर्या का पालन करने, खुद को कठोर बनाने, घर का काम करने, साफ-सफाई और भोजन में संयम बरतने की आवश्यकता विकसित करना आवश्यक है। श्रद्धा पैदा करने से दूसरे व्यक्ति के साथ संबंध के निर्माण को बढ़ावा मिलता है: ये समझ और करुणा की भावनाएं हैं। कम उम्र से ही बच्चों को नियम सीखने चाहिए: किसी को ठेस न पहुँचाएँ; जितना हो सके मदद करो; अच्छा करो। परिवार में बच्चों में सच्चाई पैदा करने पर विशेष ध्यान देना आवश्यक है, इसके लिए माता-पिता और परिवार के वयस्क सदस्यों को शब्दों और कर्मों में एक उदाहरण बनना चाहिए, बच्चों को धोखा नहीं देना चाहिए और उन्हें गलत संदेश नहीं देना चाहिए। इच्छाशक्ति की भावना का पोषण चरित्र का पोषण है। ए.एस. मकरेंको ने इच्छाशक्ति के प्रशिक्षण के लिए अभ्यासों का भी प्रस्ताव रखा और उन्हें "व्यवहार जिम्नास्टिक" कहा। आधुनिक शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान ने इच्छाशक्ति विकसित करने के लिए पर्याप्त संख्या में अभ्यास जमा किए हैं: स्वैच्छिक प्रयासों को प्रदर्शित करने के लिए "स्वयं की प्रशंसा करें": आप नहीं चाहते थे, लेकिन आपने किया, आप नहीं कर सके, लेकिन आपने सीखा, आदि।

परिवार में बच्चों में विवेक जगाना आध्यात्मिकता की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति है। विवेक आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्ति है, यह आंतरिक "मैं" की आवाज़ है, यह स्वयं के प्रति सचेत जिम्मेदारी की खेती है। नहीं। शचुरकोवा ने अपने शोध में लिखा है कि विवेक सार्वभौमिक नैतिकता का आधार है। किसी व्यक्ति की नैतिकता उसकी स्थिति से निर्धारित होती है। विवेक हो सकता है: शांत, स्पष्ट, कमजोर, मृत, "जला हुआ" - यह एक बेहद खतरनाक स्थिति है, एक व्यक्ति जो अनुमत है उसकी सीमाएं खो देता है, जिम्मेदारी महसूस नहीं करता है, दुनिया के मूल्य की भावना खो देता है, यार, निर्माता। इससे बुराइयों और अपराधों को बढ़ावा मिलता है।

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बच्चे की पारिवारिक शिक्षा और उसका महत्व हर व्यक्ति के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है। एकल-अभिभावक परिवारों में या बिल्कुल भी माता-पिता के बिना बच्चों को पालने के विपरीत, पिता और माँ को एक साथ बड़ा करने से जबरदस्त सफलताएँ, परिणाम और परिणाम मिलते हैं। आप इस विषय की गंभीरता को वर्षों बाद ही, अपने बच्चे को देखकर, विश्लेषण करने और निष्कर्ष निकालने के बाद ही समझ और महसूस कर सकते हैं। लेकिन हमारे उत्तराधिकारियों के जीवन पथ को आकार देने में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को कोई भी चूकना नहीं चाहता। यही कारण है कि इस लेख में प्रत्येक माता-पिता बच्चों को एक साथ बड़ा करने के लिए कुछ उपयोगी टिप्स और सिफारिशें सीख सकेंगे।

सबसे पहले क्या ध्यान देना चाहिए? तो यह है कि हमारे बच्चे हमारा पूरा प्रतिबिंब और प्रतिलिपि हैं। और फिर आपको उनके जटिल चरित्र या ख़राब परवरिश से आश्चर्यचकित होने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि हमारे बच्चे हमसे सब कुछ लेते हैं।

एक बच्चे की पारिवारिक शिक्षा और उसका महत्व

1. एक सफल बच्चे को स्वयं में निवेश और निवेश की आवश्यकता होती है।
2. क्या आप अपने बच्चे के सामने कसम खाते हैं?! उसके साथ शांति बनाओ
3. बुरा पुलिस वाला और अच्छा पुलिस वाला कोई विकल्प नहीं है
4. आपका अपना उदाहरण ही सर्वोत्तम शिक्षक है

एक सफल बच्चे को स्वयं में निवेश और निवेश की आवश्यकता होती है।

हम सभी जानते हैं कि एक खाली बीज एक अच्छा पेड़ नहीं बन सकता। यानी, हमारे बच्चों को उद्देश्यपूर्ण, सक्रिय, सफल और आम तौर पर विकसित होने के लिए उनकी देखभाल करने की आवश्यकता है। हां, बच्चों को अंततः अपना समय, प्रयास और पैसा निवेश करने के रूप में बहुत अधिक निवेश की आवश्यकता होती है। पहले आपको उनके साथ चलना सीखना होगा, फिर पढ़ना होगा, फिर परिवार, लोगों और जीवन से प्यार और सम्मान करना होगा। और प्रयास के बिना, जैसा कि वे कहते हैं, आप तालाब से मछली भी नहीं निकाल सकते। जिस प्रोजेक्ट में माता-पिता दोनों निवेश करेंगे वह सफल होगा। यह शिक्षा और मनोरंजन दोनों में भागीदारी पर लागू होता है। यदि माता-पिता अलग-अलग नहीं बल्कि एक साथ काम करें तो एक अच्छे इंसान के पालन-पोषण की संभावना बहुत बढ़ जाती है।

क्या आप अपने बच्चे के सामने कसम खाते हैं?! उसके साथ शांति बनाओ.

यह सिफ़ारिश यह है कि आपको अपने बच्चे को न केवल बुरी भावनाएँ और घटनाएँ दिखाने की ज़रूरत है, बल्कि अच्छी भावनाएँ और घटनाएँ भी दिखाने की ज़रूरत है। सबसे पहली नकारात्मक संगति जो एक बच्चे के दिमाग में दिखाई दे सकती है वह पारिवारिक झगड़े और घोटाले हैं जिनसे, दुर्भाग्य से, कोई बच नहीं सकता है। आइए इस बारे में सोचें कि बच्चे की नजर में उन्हें कैसे शांत किया जा सकता है? बहुत सरल! उसे अपना मेल-मिलाप दिखाओ। आख़िरकार, आपको यह स्वीकार करना होगा कि बच्चे की उपस्थिति में आप चीज़ें सुलझा सकती हैं (हालाँकि यह एक बहुत बुरी आदत है), लेकिन उसकी उपस्थिति में वैवाहिक बिस्तर में शांति स्थापित करना संभव नहीं है। यानी बच्चे ने झगड़ा तो देखा, लेकिन सुलह नहीं. अपनी सभी भावनाओं को अपने बच्चे के सामने दिखाने की आदत डालें, क्योंकि आप बुरी भावनाओं को छिपा नहीं सकते। अपने बच्चे से एक-दूसरे के प्रति स्नेह, कोमलता, प्यार और यहां तक ​​कि जुनून की अभिव्यक्ति को न छिपाएं। इस तरह उसे हमेशा पता रहेगा कि उसके घर में उसके माता-पिता के बीच और उसके लिए भी प्यार है। प्यार सबसे महत्वपूर्ण एहसास है जो एक बच्चे को जन्म से ही एक प्रकार के शून्य की तरह घेरे रहना चाहिए।

बुरा पुलिस वाला और अच्छा पुलिस वाला कोई विकल्प नहीं है।

सभी माता-पिता चाहते हैं कि उनके बच्चे उनसे समान रूप से प्यार करें। आपको ऐसा क्यों लगता है कि आपमें से कुछ को अधिक प्यार किया जाता है और कुछ को कम? हाँ, क्योंकि लगभग हर परिवार में एक अनकहा खेल होता है "बैड कॉप और गुड कॉप" जिसे माता-पिता खेलते हैं। एक डाँटता है, दूसरा पछताता है, एक मना करता है, दूसरा अनुमति देता है। लेकिन यह ग़लत है! माता-पिता दोनों को समान रूप से प्यार और सम्मान करना चाहिए। अन्यथा, व्यवहार का यह मॉडल दोनों में से किसी एक के लिए ख़राब मज़ाक बन सकता है। उदाहरण के लिए, किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो कमज़ोर कड़ी है, जिसकी बात नहीं मानी जाती, और जिसके पास बच्चे की नज़र में अधिकार नहीं है। और यह भी न भूलें कि अपने भावी जीवन में बच्चा अपने भावी परिवार में व्यवहार के उसी मॉडल की नकल करेगा।

परंपरागत रूप से, शिक्षा की मुख्य संस्था परिवार है। एक बच्चा बचपन में परिवार में जो कुछ हासिल करता है, उसे वह जीवन भर बरकरार रखता है। एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि बच्चा अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए इसमें रहता है, और व्यक्ति पर इसके प्रभाव की अवधि के संदर्भ में, कोई भी शैक्षणिक संस्थान इसकी तुलना नहीं कर सकता है। परिवार। यह बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखता है, और जब तक वह स्कूल में प्रवेश करता है, तब तक वह एक व्यक्ति के रूप में आधे से अधिक विकसित हो चुका होता है।

परिवार शिक्षा में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कारकों के रूप में कार्य कर सकता है। बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन के अलावा कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता। और साथ ही, कोई अन्य सामाजिक संस्था संभावित रूप से बच्चों के पालन-पोषण में उतना नुकसान नहीं पहुंचा सकती जितना एक परिवार पहुंचा सकता है।

परिवार एक विशेष प्रकार का समूह है जो शिक्षा में बुनियादी, दीर्घकालिक और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। चिंतित माताओं के अक्सर चिंतित बच्चे होते हैं; महत्वाकांक्षी माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को इतना दबाते हैं कि इससे उनमें हीन भावना पैदा होने लगती है; एक बेलगाम पिता जो थोड़े से उकसावे पर अक्सर अपना आपा खो देता है, बिना जाने-समझे, अपने बच्चों में भी इसी प्रकार का व्यवहार विकसित कर लेता है, आदि।

परिवार की विशेष शैक्षिक भूमिका के संबंध में, यह प्रश्न उठता है कि बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभावों को अधिकतम और नकारात्मक प्रभावों को कैसे कम किया जाए। ऐसा करने के लिए, शैक्षिक महत्व वाले अंतर-पारिवारिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों को सटीक रूप से निर्धारित करना आवश्यक है।

एक छोटे से व्यक्ति के पालन-पोषण में मुख्य बात आध्यात्मिक एकता, माता-पिता और बच्चे के बीच नैतिक संबंध प्राप्त करना है। किसी भी स्थिति में माता-पिता को पालन-पोषण की प्रक्रिया को अपने अनुसार नहीं चलने देना चाहिए और बड़ी उम्र में परिपक्व बच्चे को उसके साथ अकेला नहीं छोड़ना चाहिए।

यह परिवार में है कि बच्चा अपना पहला जीवन अनुभव प्राप्त करता है, अपना पहला अवलोकन करता है और सीखता है कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम एक बच्चे को जो सिखाते हैं वह विशिष्ट उदाहरणों द्वारा समर्थित हो, ताकि वह देख सके कि वयस्कों में, सिद्धांत अभ्यास से भिन्न नहीं होता है। (यदि आपका बच्चा देखता है कि उसके माँ और पिताजी, जो उसे हर दिन बताते हैं कि झूठ बोलना गलत है, स्वयं इस पर ध्यान दिए बिना, इस नियम से विचलित हो जाते हैं, तो सारी परवरिश बर्बाद हो सकती है।)

प्रत्येक माता-पिता अपने बच्चों में उनकी निरंतरता, कुछ दृष्टिकोण या आदर्शों की प्राप्ति देखते हैं। और उनसे पीछे हटना बहुत मुश्किल है.

माता-पिता के बीच संघर्ष की स्थिति - बच्चों के पालन-पोषण के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण।

माता-पिता का पहला काम एक सामान्य समाधान ढूंढना और एक-दूसरे को समझाना है। यदि कोई समझौता करना है, तो यह जरूरी है कि पार्टियों की बुनियादी आवश्यकताओं को पूरा किया जाए। जब एक माता-पिता कोई निर्णय लेता है, तो उसे दूसरे की स्थिति को याद रखना चाहिए।

दूसरा कार्य यह सुनिश्चित करना है कि बच्चे को माता-पिता की स्थिति में विरोधाभास न दिखे, यानी। उनके बिना इन मुद्दों पर चर्चा करना बेहतर है।'

बच्चे जो कहा जाता है उसे तुरंत "समझ" लेते हैं और अपने माता-पिता के बीच आसानी से क्षणिक लाभ की तलाश में (आमतौर पर आलस्य, खराब पढ़ाई, अवज्ञा आदि की दिशा में) पैंतरेबाज़ी करते हैं।

निर्णय लेते समय, माता-पिता को पहले स्थान पर अपने विचार नहीं रखने चाहिए, बल्कि यह रखना चाहिए कि बच्चे के लिए क्या अधिक उपयोगी होगा।

संचार में, वयस्क और बच्चे संचार के निम्नलिखित सिद्धांत विकसित करते हैं:

1) बच्चे की स्वीकृति, अर्थात्। बच्चा जैसा है उसे वैसे ही स्वीकार किया जाता है।

2) सहानुभूति (सहानुभूति) - एक वयस्क समस्याओं को एक बच्चे की नजर से देखता है और उसकी स्थिति को स्वीकार करता है।

3) सर्वांगसमता. यह जो कुछ हो रहा है उसके प्रति एक वयस्क की ओर से पर्याप्त दृष्टिकोण मानता है।

माता-पिता किसी बच्चे से बिना किसी कारण के प्यार कर सकते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वह बदसूरत है, होशियार नहीं है और पड़ोसी उसके बारे में शिकायत करते हैं। बच्चा जैसा है उसे वैसे ही स्वीकार किया जाता है। (बिना शर्त प्रेम)

शायद माता-पिता को अच्छा लगता है जब बच्चा उनकी उम्मीदों पर खरा उतरता है। जब वह पढ़ाई करता है और अच्छा व्यवहार करता है। लेकिन अगर बच्चा उन जरूरतों को पूरा नहीं करता है, तो बच्चे को, जैसे कि अस्वीकार कर दिया गया है, रवैया बदतर के लिए बदल जाता है। इससे महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ आती हैं, बच्चे को अपने माता-पिता पर भरोसा नहीं होता है, वह भावनात्मक सुरक्षा महसूस नहीं करता है जो बचपन से होनी चाहिए। (सशर्त प्यार)

हो सकता है कि बच्चे को माता-पिता बिल्कुल भी स्वीकार न करें। वह उनके प्रति उदासीन है और यहां तक ​​कि उनके द्वारा उसे अस्वीकार भी किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, शराबियों का परिवार)। लेकिन शायद एक समृद्ध परिवार में (उदाहरण के लिए, वह लंबे समय से प्रतीक्षित नहीं था, गंभीर समस्याएं थीं, आदि) माता-पिता को इसका एहसास जरूरी नहीं है। लेकिन विशुद्ध रूप से अवचेतन क्षण हैं (उदाहरण के लिए, माँ सुंदर है, लेकिन लड़की बदसूरत और पीछे हटने वाली है। बच्चा उसे परेशान करता है।

पारिवारिक रिश्तों के प्रकार

प्रत्येक परिवार वस्तुनिष्ठ रूप से पालन-पोषण की एक निश्चित प्रणाली विकसित करता है जिसके प्रति वह हमेशा सचेत नहीं रहता है। यहां हमारा तात्पर्य शिक्षा के लक्ष्यों की समझ, उसके कार्यों का निरूपण और शिक्षा के तरीकों और तकनीकों का अधिक या कम लक्षित अनुप्रयोग है, जिसमें यह ध्यान में रखा जाता है कि बच्चे के संबंध में क्या अनुमति दी जा सकती है और क्या नहीं। परिवार में पालन-पोषण की चार युक्तियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है और उनके अनुरूप चार प्रकार के पारिवारिक रिश्ते हैं, जो एक पूर्व शर्त और उनकी घटना का परिणाम हैं: हुक्म, संरक्षकता, "गैर-हस्तक्षेप" और सहयोग।

परिवार में तानाशाही परिवार के कुछ सदस्यों (मुख्य रूप से वयस्कों) के व्यवस्थित व्यवहार और परिवार के अन्य सदस्यों की पहल और आत्म-सम्मान में प्रकट होती है।

बेशक, माता-पिता शिक्षा के लक्ष्यों, नैतिक मानकों और विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर अपने बच्चे से मांग कर सकते हैं और करनी भी चाहिए, जिसमें शैक्षणिक और नैतिक रूप से उचित निर्णय लेना आवश्यक है। हालाँकि, उनमें से जो सभी प्रकार के प्रभावों के बजाय व्यवस्था और हिंसा को प्राथमिकता देते हैं, उन्हें एक बच्चे के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है जो दबाव, जबरदस्ती और धमकियों का जवाब अपने स्वयं के उपायों से देता है: पाखंड, धोखे, अशिष्टता का विस्फोट, और कभी-कभी पूरी तरह से नफरत। लेकिन अगर प्रतिरोध टूट भी जाता है, तो उसके साथ व्यक्तित्व के कई मूल्यवान गुण भी टूट जाते हैं: स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, पहल, खुद पर और अपनी क्षमताओं पर विश्वास। माता-पिता का लापरवाह अधिनायकवाद, बच्चे के हितों और विचारों की अनदेखी करना, व्यवस्थित रूप से उससे संबंधित मुद्दों को हल करने में उसे वोट देने के अधिकार से वंचित करना - यह सब उसके व्यक्तित्व के निर्माण में गंभीर विफलताओं की गारंटी है।

पारिवारिक संरक्षकता रिश्तों की एक प्रणाली है जिसमें माता-पिता, अपने काम के माध्यम से यह सुनिश्चित करते हुए कि बच्चे की सभी ज़रूरतें पूरी हों, उसे किसी भी चिंता, प्रयास और कठिनाइयों से बचाते हैं, उन्हें अपने ऊपर लेते हैं। सक्रिय व्यक्तित्व निर्माण का प्रश्न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। शैक्षिक प्रभावों के केंद्र में एक और समस्या है - बच्चे की जरूरतों को पूरा करना और उसे कठिनाइयों से बचाना। वास्तव में, माता-पिता अपने बच्चों को घर की दहलीज से परे वास्तविकता का सामना करने के लिए गंभीरता से तैयार करने की प्रक्रिया में बाधा डालते हैं। ये वे बच्चे हैं जो समूह में जीवन के प्रति अधिक अनुकूलित नहीं हो पाते हैं। मनोवैज्ञानिक टिप्पणियों के अनुसार, किशोरों की यह श्रेणी ही किशोरावस्था के दौरान सबसे अधिक संख्या में टूटने का कारण बनती है। ये वे बच्चे हैं, जिनके पास शिकायत करने के लिए कुछ भी नहीं है, जो माता-पिता की अत्यधिक देखभाल के खिलाफ विद्रोह करना शुरू कर देते हैं। यदि हुक्म का अर्थ हिंसा, व्यवस्था, सख्त अधिनायकवाद है, तो संरक्षकता का अर्थ देखभाल, कठिनाइयों से सुरक्षा है। हालाँकि, परिणाम काफी हद तक एक ही है: बच्चों में स्वतंत्रता, पहल की कमी होती है, वे किसी तरह उन मुद्दों को हल करने से दूर हो जाते हैं जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से चिंतित करते हैं, और इससे भी अधिक सामान्य पारिवारिक समस्याएं।

परिवार में पारस्परिक संबंधों की प्रणाली, बच्चों से वयस्कों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना और यहां तक ​​कि समीचीनता की मान्यता पर निर्मित, "गैर-हस्तक्षेप" की रणनीति द्वारा उत्पन्न की जा सकती है। यह माना जाता है कि दो दुनियाएँ सह-अस्तित्व में रह सकती हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो किसी को और न ही दूसरे को इस प्रकार खींची गई रेखा को पार करना चाहिए। अक्सर, इस प्रकार का रिश्ता शिक्षक के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

परिवार में एक प्रकार के रिश्ते के रूप में सहयोग में संयुक्त गतिविधि, उसके संगठन और उच्च नैतिक मूल्यों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता शामिल है। इस स्थिति में बच्चे का स्वार्थी व्यक्तिवाद दूर हो जाता है। एक परिवार, जहां अग्रणी प्रकार का संबंध सहयोग है, एक विशेष गुण प्राप्त करता है और उच्च स्तर के विकास का एक समूह बन जाता है - एक टीम।

आत्म-सम्मान के विकास में पारिवारिक शिक्षा की शैली और परिवार में स्वीकृत मूल्यों का बहुत महत्व है।

पारिवारिक शिक्षा की 3 शैलियाँ:

सांठगांठ

लोकतांत्रिक शैली में सबसे पहले बच्चे के हितों को ध्यान में रखा जाता है। "सहमति" शैली.

अनुमोदक शैली के साथ, बच्चे को उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है।

एक प्रीस्कूलर खुद को करीबी वयस्कों की आंखों से देखता है जो उसका पालन-पोषण कर रहे हैं। यदि परिवार का मूल्यांकन और अपेक्षाएँ बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप नहीं हैं, तो उसकी आत्म-छवि विकृत लगती है।

एम.आई. लिसिना ने पारिवारिक पालन-पोषण की विशेषताओं के आधार पर प्रीस्कूलरों की आत्म-जागरूकता के विकास का पता लगाया। अपने बारे में सटीक विचार रखने वाले बच्चों का पालन-पोषण उन परिवारों में होता है जहाँ माता-पिता उन्हें बहुत समय देते हैं; उनके शारीरिक और मानसिक डेटा का सकारात्मक मूल्यांकन करें, लेकिन उनके विकास के स्तर को अधिकांश साथियों से अधिक नहीं मानें; स्कूल में अच्छे प्रदर्शन की भविष्यवाणी करें। इन बच्चों को अक्सर पुरस्कृत किया जाता है, लेकिन उपहार नहीं; उन्हें मुख्य रूप से संवाद करने से इनकार करके दंडित किया जाता है। कम आत्म-छवि वाले बच्चे ऐसे परिवारों में बड़े होते हैं जो उन्हें सिखाते नहीं हैं, बल्कि आज्ञाकारिता की मांग करते हैं; उन्हें नीचा आंका जाता है, अक्सर अपमानित किया जाता है, दंडित किया जाता है, कभी-कभी अजनबियों के सामने; उनसे स्कूल में सफल होने या बाद के जीवन में महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ हासिल करने की उम्मीद नहीं की जाती है।

एक बच्चे का उचित और अनुचित व्यवहार परिवार में पालन-पोषण की स्थितियों पर निर्भर करता है।

जिन बच्चों में आत्म-सम्मान कम होता है वे स्वयं से असंतुष्ट होते हैं। ऐसा उस परिवार में होता है जहां माता-पिता लगातार बच्चे को दोष देते हैं या उसके लिए अत्यधिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं। बच्चे को लगता है कि वह अपने माता-पिता की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। (अपने बच्चे को यह न बताएं कि वह बदसूरत है; इससे ऐसी जटिलताएँ पैदा हो जाती हैं जिनसे छुटकारा पाना असंभव हो जाता है।)

अपर्याप्तता बढ़े हुए आत्मसम्मान के साथ भी प्रकट हो सकती है। यह ऐसे परिवार में होता है जहां बच्चे की अक्सर प्रशंसा की जाती है, और छोटी-छोटी चीजों और उपलब्धियों के लिए उपहार दिए जाते हैं (बच्चे को भौतिक पुरस्कारों की आदत हो जाती है)। बच्चे को बहुत ही कम सजा दी जाती है, माँगों की व्यवस्था बहुत नरम होती है।

पर्याप्त प्रतिनिधित्व- यहां हमें दंड और प्रशंसा की लचीली व्यवस्था की जरूरत है। उसके साथ प्रशंसा और प्रशंसा को बाहर रखा गया है। कार्यों के लिए उपहार कम ही दिए जाते हैं। अत्यधिक कठोर दण्डों का प्रयोग नहीं किया जाता।

ऐसे परिवारों में जहां बच्चे ऊंचे, लेकिन बढ़े हुए नहीं, आत्म-सम्मान के साथ बड़े होते हैं, बच्चे के व्यक्तित्व (उसकी रुचियां, स्वाद, दोस्तों के साथ संबंध) पर ध्यान पर्याप्त मांगों के साथ जोड़ा जाता है। यहां वे अपमानजनक दंड का सहारा नहीं लेते हैं और जब बच्चा इसके लायक होता है तो स्वेच्छा से प्रशंसा करते हैं। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे (जरूरी नहीं कि बहुत कम हों) घर पर अधिक स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह स्वतंत्रता, संक्षेप में, नियंत्रण की कमी है, जो माता-पिता की अपने बच्चों और एक-दूसरे के प्रति उदासीनता का परिणाम है।

वयस्कों और साथियों द्वारा एक व्यक्ति के रूप में बच्चे का मूल्यांकन करने के लिए स्कूल का प्रदर्शन एक महत्वपूर्ण मानदंड है। एक छात्र के रूप में स्वयं के प्रति दृष्टिकोण काफी हद तक पारिवारिक मूल्यों से निर्धारित होता है। एक बच्चे के लिए, वे गुण जिनकी उसके माता-पिता सबसे अधिक परवाह करते हैं, सामने आते हैं - प्रतिष्ठा बनाए रखना (घर पर प्रश्न पूछे जाते हैं: "और किसे ए मिला?"), आज्ञाकारिता ("क्या आपको आज डांटा गया?"), आदि। एक छोटे स्कूली बच्चे की आत्म-जागरूकता में, जोर तब बदल जाता है जब माता-पिता शैक्षिक नहीं, बल्कि उसके स्कूली जीवन के रोजमर्रा के क्षणों को लेकर चिंतित होते हैं ("क्या कक्षा में खिड़कियों से हवा नहीं आ रही है?", "तुमने क्या किया?" नाश्ता कर लिया है?"), या उन्हें किसी भी चीज़ की परवाह नहीं है - स्कूली जीवन पर औपचारिक रूप से चर्चा या बहस नहीं की जाती है। एक उदासीन प्रश्न: "आज स्कूल में क्या हुआ?" देर-सबेर संबंधित उत्तर मिलेगा: "कुछ खास नहीं," "सब कुछ ठीक है।"

माता-पिता बच्चे की आकांक्षाओं का प्रारंभिक स्तर भी निर्धारित करते हैं - शैक्षिक गतिविधियों और रिश्तों में वह क्या चाहता है। उच्च स्तर की आकांक्षाएं, उच्च आत्म-सम्मान और प्रतिष्ठित प्रेरणा वाले बच्चे केवल सफलता की उम्मीद करते हैं। भविष्य के बारे में उनके विचार भी उतने ही आशावादी हैं।

कम आकांक्षाओं और कम आत्म-सम्मान वाले बच्चे न तो भविष्य में और न ही वर्तमान में, बहुत कुछ पाने की आकांक्षा नहीं रखते हैं। वे अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं और लगातार अपनी क्षमताओं पर संदेह करते हैं; वे जल्दी ही अपने अध्ययन की शुरुआत में विकसित होने वाले प्रदर्शन के स्तर के साथ तालमेल बिठा लेते हैं।

इस उम्र में चिंता एक व्यक्तित्व लक्षण बन सकती है। माता-पिता की ओर से पढ़ाई के प्रति निरंतर असंतोष से उच्च चिंता स्थिर हो जाती है। मान लीजिए कि एक बच्चा बीमार हो जाता है, अपने सहपाठियों से पिछड़ जाता है और सीखने की प्रक्रिया में शामिल होना मुश्किल हो जाता है। यदि उसके द्वारा अनुभव की जाने वाली अस्थायी कठिनाइयाँ वयस्कों को परेशान करती हैं, तो चिंता पैदा होती है, कुछ बुरा, गलत करने का डर पैदा होता है। वही परिणाम उस स्थिति में प्राप्त होता है जहां बच्चा काफी सफलतापूर्वक पढ़ाई करता है, लेकिन माता-पिता अधिक की उम्मीद करते हैं और बढ़ी हुई, अवास्तविक मांग करते हैं।

चिंता में वृद्धि और उससे जुड़े कम आत्मसम्मान के कारण, शैक्षिक उपलब्धियाँ कम हो जाती हैं और असफलताएँ मिलती जाती हैं। आत्मविश्वास की कमी कई अन्य विशेषताओं को जन्म देती है - किसी वयस्क के निर्देशों का बिना सोचे-समझे पालन करने की इच्छा, केवल नमूनों और टेम्पलेट्स के अनुसार कार्य करना, पहल करने का डर, ज्ञान और कार्रवाई के तरीकों को औपचारिक रूप से आत्मसात करना।

बच्चे की गिरती शैक्षिक उत्पादकता से असंतुष्ट वयस्क, उसके साथ संवाद करते समय इन मुद्दों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे भावनात्मक परेशानी बढ़ जाती है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है: बच्चे की प्रतिकूल व्यक्तिगत विशेषताएँ उसकी शैक्षिक गतिविधियों में परिलक्षित होती हैं, कम प्रदर्शन के परिणामस्वरूप दूसरों की प्रतिक्रिया होती है, और यह नकारात्मक प्रतिक्रिया, बदले में, बच्चे की मौजूदा विशेषताओं को मजबूत करती है। आप अपने माता-पिता के दृष्टिकोण और आकलन को बदलकर इस चक्र को तोड़ सकते हैं। करीबी वयस्क, बच्चे की छोटी-छोटी उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। व्यक्तिगत कमियों के लिए उसे दोषी ठहराए बिना, वे उसकी चिंता के स्तर को कम करते हैं और इस तरह शैक्षिक कार्यों के सफल समापन में योगदान देते हैं।

दूसरा विकल्प प्रदर्शनात्मकता है - एक व्यक्तित्व विशेषता जो सफलता और दूसरों से ध्यान आकर्षित करने की बढ़ती आवश्यकता से जुड़ी है। प्रदर्शनशीलता का स्रोत आम तौर पर उन बच्चों के प्रति वयस्कों का ध्यान न होना है जो परिवार में परित्यक्त और "अप्रिय" महसूस करते हैं। लेकिन ऐसा होता है कि बच्चे को पर्याप्त ध्यान मिलता है, लेकिन भावनात्मक संपर्कों की अतिरंजित आवश्यकता के कारण यह उसे संतुष्ट नहीं करता है। वयस्कों पर अत्यधिक माँगें उपेक्षित बच्चों द्वारा नहीं, बल्कि इसके विपरीत, सबसे बिगड़ैल बच्चों द्वारा की जाती हैं। ऐसा बच्चा व्यवहार के नियमों को तोड़कर भी ध्यान आकर्षित करेगा। ("ध्यान न देने से डांट खाना बेहतर है")। वयस्कों का कार्य व्याख्यान और उपदेशों के बिना करना, यथासंभव कम भावनात्मक रूप से टिप्पणियाँ करना, छोटे अपराधों पर ध्यान न देना और बड़े अपराधों के लिए दंडित करना (जैसे, सर्कस की योजनाबद्ध यात्रा से इनकार करना) है। एक चिंतित बच्चे की देखभाल करने की तुलना में एक वयस्क के लिए यह कहीं अधिक कठिन है।

यदि उच्च चिंता वाले बच्चे के लिए मुख्य समस्या वयस्कों की निरंतर अस्वीकृति है, तो एक प्रदर्शनकारी बच्चे के लिए यह प्रशंसा की कमी है।

तीसरा विकल्प है "वास्तविकता से बचना।" यह उन मामलों में देखा जाता है जहां बच्चों में प्रदर्शनशीलता को चिंता के साथ जोड़ दिया जाता है। इन बच्चों को भी खुद पर ध्यान देने की सख्त जरूरत होती है, लेकिन चिंता के कारण वे इसका एहसास नहीं कर पाते। वे कम ध्यान देने योग्य होते हैं, अपने व्यवहार से अस्वीकृति उत्पन्न होने से डरते हैं और वयस्कों की मांगों को पूरा करने का प्रयास करते हैं। ध्यान की एक असंतुष्ट आवश्यकता और भी अधिक निष्क्रियता और अदृश्यता में वृद्धि की ओर ले जाती है, जो पहले से ही अपर्याप्त संपर्कों को जटिल बनाती है। जब वयस्क बच्चों को सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, उनकी शैक्षिक गतिविधियों के परिणामों पर ध्यान देते हैं और रचनात्मक आत्म-प्राप्ति के तरीकों की खोज करते हैं, तो उनके विकास में अपेक्षाकृत आसान सुधार प्राप्त होता है।

संघर्ष स्थितियों का समर्थन करने के 4 तरीके:

1. समस्या से बचना (विशुद्ध रूप से व्यावसायिक संचार)

2. किसी भी कीमत पर शांति (एक वयस्क के लिए, एक बच्चे के साथ रिश्ता सबसे मूल्यवान है)। नकारात्मक कार्यों पर आंखें मूंदकर, एक वयस्क किशोर की मदद नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, बच्चे के व्यवहार के नकारात्मक रूपों को प्रोत्साहित करता है।

3. किसी भी कीमत पर जीत (एक वयस्क जीतने का प्रयास करता है, बच्चों के व्यवहार के अनावश्यक रूपों को दबाने की कोशिश करता है। यदि वह एक चीज में हार जाता है, तो वह दूसरी चीज में जीतने का प्रयास करेगा। यह स्थिति अंतहीन है।)

4. उत्पादक (समझौता विकल्प)। यह विकल्प दोनों खेमों में आंशिक जीत मानता है। हमें निश्चित रूप से इस ओर एक साथ जाने की जरूरत है, यानी। यह संयुक्त निर्णय का परिणाम होना चाहिए।

अपने माता-पिता के तलाक के बाद, लड़के अक्सर बेकाबू हो जाते हैं, आत्म-नियंत्रण खो देते हैं और साथ ही उनमें चिंता भी बढ़ जाती है। तलाक के बाद जीवन के पहले महीनों के दौरान ये विशिष्ट व्यवहार संबंधी लक्षण विशेष रूप से ध्यान देने योग्य होते हैं, और इसके दो साल बाद वे ठीक हो जाते हैं। वही पैटर्न, लेकिन कम स्पष्ट नकारात्मक लक्षणों के साथ, माता-पिता के तलाक के बाद लड़कियों के व्यवहार में देखा जाता है।

इस प्रकार, बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव को अधिकतम करने के लिए, शैक्षिक महत्व वाले अंतर-पारिवारिक मनोवैज्ञानिक कारकों को याद रखना आवश्यक है:

o पारिवारिक जीवन में सक्रिय भाग लें;

o अपने बच्चे से बात करने के लिए हमेशा समय निकालें;

o बच्चे की समस्याओं में रुचि लें, उसके जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों पर ध्यान दें और उसके कौशल और प्रतिभा को विकसित करने में मदद करें;

o बच्चे पर कोई दबाव न डालें, जिससे उसे अपने निर्णय स्वयं लेने में मदद मिलेगी;

o बच्चे के जीवन के विभिन्न चरणों की समझ हो;

o बच्चे के अपनी राय के अधिकार का सम्मान करें;

o स्वामित्व वाली प्रवृत्ति को नियंत्रित करने में सक्षम हो और उस बच्चे के साथ एक समान भागीदार के रूप में व्यवहार करें जिसके पास जीवन का कम अनुभव है;

o परिवार के अन्य सभी सदस्यों की करियर बनाने और खुद को बेहतर बनाने की इच्छा का सम्मान करें।

परिवार समाज की एक संरचनात्मक इकाई है जो व्यक्ति की नींव रखती है; लोगों का एक सामाजिक-शैक्षणिक समूह जो उनकी आवश्यकताओं को सर्वोत्तम रूप से पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। पारिवारिक शिक्षा वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों द्वारा बच्चों पर प्रभाव की प्रक्रियाओं का एक सामान्य नाम है। बच्चे पर परिवार का प्रभाव. वह किसी अन्य से अधिक शिक्षा देगा। को प्रभावित। उन गुणों का निर्माण परिवार में होता है। इनका निर्माण परिवार के अलावा कहीं और नहीं हो सकता। सभी लोगों के परिवार में लोगों के बीच संबंध। रिश्ते सबसे गहरे और सबसे लंबे समय तक चलने वाले हो सकते हैं। परिवार में शैक्षिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, माता-पिता प्रभाव के विभिन्न तरीकों की ओर रुख करते हैं: वे बच्चे को प्रोत्साहित करते हैं और दंडित करते हैं, और उसके लिए एक मॉडल बनने का प्रयास करते हैं। प्रोत्साहन के उचित उपयोग के परिणामस्वरूप, निषेधों का उपयोग करने की तुलना में व्यक्तियों के रूप में बच्चों का विकास तेज हो सकता है और अधिक सफल हो सकता है। सज़ा तब आवश्यक है जब बच्चे के व्यवहार को किसी अन्य तरीके से नहीं बदला जा सकता है। यह निष्पक्ष होना चाहिए, लेकिन क्रूर नहीं। एकल-अभिभावक परिवारों में, बच्चे परिवार में पिता की अनुपस्थिति को दूसरों की तुलना में अधिक तीव्रता से महसूस करते हैं।

पारिवारिक कार्य:

1. व्यक्ति के समाजीकरण का कार्यान्वयन।

2. लोगों के बीच रिश्तों की नींव रखना

3. किसी व्यक्ति के शेष जीवन के लिए अभिविन्यास का गठन (कार्य और सामाजिक)

4. परंपराओं की निरंतरता सुनिश्चित करता है

5. एक नागरिक, देशभक्त, भावी पारिवारिक व्यक्ति, समाज के कानून का पालन करने वाले सदस्य की शिक्षा

पारिवारिक शिक्षा इस पर निर्भर करती है:

बच्चे और माता-पिता का जैविक (प्राकृतिक) स्वास्थ्य

सामग्री और आर्थिक सुरक्षा

सामाजिक स्थिति

परिवार के सदस्यों की संख्या की जीवनशैली

बच्चे से रिश्ता

वंशागति

पारिवारिक कार्य:

1. बच्चे की वृद्धि और विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ बनाएँ

2. बच्चे की सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा बनें

3. परिवार बनाने और बनाए रखने, उसमें बच्चों के पालन-पोषण और बड़ों के साथ संबंधों के अनुभव को व्यक्त करें

4. आत्म-सम्मान की भावना विकसित करें, अपने स्वयं के "मैं>* का मूल्य"

5. उपयोगी व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं सिखाएं (स्वयं की देखभाल, प्रियजनों की मदद करना)

सामाजिक, पारिवारिक और स्कूली शिक्षा प्रत्यक्ष एकता में की जाती है, लेकिन स्कूल पारिवारिक और सार्वजनिक शिक्षा के आयोजन में अग्रणी भूमिका निभाता है।

पारिवारिक शिक्षा (जिसे परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के रूप में भी जाना जाता है) वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों द्वारा बच्चों पर प्रभाव डालने की प्रक्रिया का एक सामान्य नाम है। सामाजिक, पारिवारिक और स्कूली शिक्षा अत्यंत एकता के साथ चलती है। परिवार की निर्णायक भूमिका एक बढ़ते हुए व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन के संपूर्ण परिसर पर उसके गहरे प्रभाव के कारण होती है। एक बच्चे के लिए, परिवार एक जीवित वातावरण और शैक्षिक वातावरण दोनों है। परिवार का प्रभाव, विशेषकर बच्चे के जीवन के प्रारंभिक काल में, अन्य शैक्षिक प्रभावों से कहीं अधिक होता है। शोध के अनुसार, यहां का परिवार स्कूल, मीडिया, सार्वजनिक संगठनों, कार्य समूहों, दोस्तों और साहित्य और कला के प्रभाव से आगे है। इसने शिक्षकों को काफी स्पष्ट निर्भरता बनाने की अनुमति दी: व्यक्तित्व निर्माण की सफलता मुख्य रूप से उसके परिवार द्वारा निर्धारित की जाती है। परिवार जितना बेहतर होगा, वह शिक्षा को उतना ही बेहतर प्रभावित करेगा, व्यक्ति की शारीरिक, नैतिक और श्रम शिक्षा के परिणाम उतने ही अधिक होंगे। दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार की भूमिका निर्भरता से निर्धारित होती है: जैसा परिवार होता है, वैसा ही उसमें पला-बढ़ा बच्चा भी होता है। यह निर्भरता लंबे समय से व्यवहार में उपयोग की जाती रही है। एक अनुभवी शिक्षक को केवल यह समझने के लिए बच्चे से बात करने की ज़रूरत है कि उसका पालन-पोषण किस प्रकार के परिवार में हुआ है। उसी तरह, माता-पिता से बात करने के बाद यह तय करना मुश्किल नहीं है कि परिवार में किस तरह के बच्चे बड़े होते हैं। परिवार और बच्चे एक दूसरे की दर्पण छवि हैं। परिवार के इन आम तौर पर प्रसिद्ध शैक्षिक कार्यों का सारांश देते हुए, हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचते हैं:

1. बच्चे पर परिवार का प्रभाव अन्य शैक्षिक प्रभावों की तुलना में अधिक मजबूत होता है। यह उम्र के साथ कमजोर हो जाता है, लेकिन कभी भी पूरी तरह खत्म नहीं होता है।
2. परिवार में उन गुणों का निर्माण होता है जो परिवार के अलावा कहीं और नहीं बन पाते।
3. परिवार व्यक्ति का समाजीकरण करता है और शारीरिक, नैतिक और श्रम शिक्षा में उसके प्रयासों की एक केंद्रित अभिव्यक्ति है। समाज के सदस्य परिवार से निकलते हैं: ऐसा ही परिवार होता है, ऐसा ही समाज होता है।
4. परिवार परंपराओं की निरंतरता सुनिश्चित करता है।
5. परिवार का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य एक नागरिक, एक देशभक्त, एक भावी पारिवारिक व्यक्ति और समाज के एक कानून का पालन करने वाले सदस्य का पालन-पोषण करना है।
6. पेशे के चुनाव पर परिवार का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

आधुनिक समाज में, परिवार का संकट अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य होता जा रहा है, जिससे निकलने के रास्ते अभी तक स्पष्ट नहीं हैं। संकट इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि परिवार तेजी से अपना कार्य - बच्चों का पालन-पोषण कर रहा है। संकट के कारण आंशिक रूप से देश में आर्थिक स्थिति के बिगड़ने से संबंधित हैं - वे अधिक सामान्य प्रकृति के हैं। अधिकांश विशेषज्ञ बहुत निराशावादी निष्कर्ष पर आते हैं: हम व्यक्तिगत अहसास के लिए भुगतान करना शुरू कर रहे हैं, जो अनिवार्य रूप से नींव के विनाश, नैतिकता और मानवीय संबंधों के बिगड़ने और अंततः समाज की मृत्यु की ओर ले जाता है। विवाह और परिवार के प्रति तुच्छ रवैया, परंपराओं, नैतिक सिद्धांतों की विस्मृति, संशयवाद और नशे की लत, आत्म-अनुशासन की कमी और यौन संकीर्णता, तलाक का उच्च प्रतिशत बच्चों के पालन-पोषण पर सबसे हानिकारक प्रभाव डालता है। आधुनिक परिवार कठिन दौर से गुजर रहे हैं। अधिकांश आधुनिक परिवारों में, माता-पिता की मुख्य शक्ति और समय भौतिक सहायता पर खर्च होता है, न कि बच्चों के आध्यात्मिक विकास पर। समाजशास्त्रीय शोध के अनुसार, एक कामकाजी महिला बच्चों के पालन-पोषण में प्रतिदिन 18 मिनट और सप्ताहांत पर 30 मिनट खर्च करती है। माता-पिता और बच्चों के बीच आध्यात्मिक संचार, उनकी संयुक्त गतिविधियाँ, दुर्भाग्य से अधिकांश परिवारों के लिए एक अप्राप्य विलासिता बनी हुई है। माता-पिता और बच्चों के बीच संचार मुख्य रूप से स्कूल में बच्चे की पढ़ाई की निगरानी करने के लिए आता है, और निगरानी स्वयं यह पता लगाने के लिए आती है कि क्या ग्रेड प्राप्त हुए।

परिवार में बच्चों के असंतुष्ट पालन-पोषण के सबसे सम्मोहक कारणों में से, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं:

अधिकांश कामकाजी परिवारों का निम्न आर्थिक स्तर, जब माता-पिता का अधिकांश समय जीविकोपार्जन में व्यतीत होता है।

सार्वजनिक जीवन की निम्न संस्कृति, दोहरी नैतिकता, अधिकारियों का पाखंड, सामाजिक तनाव, भविष्य के प्रति असंतोष, नौकरी छूटने का खतरा, बीमार होने का डर और अन्य कारण जो लोगों को बढ़े हुए तंत्रिका तनाव और तनाव की स्थिति में ले जाते हैं।

परिवार में एक महिला पर दोहरा बोझ - काम और पारिवारिक रिश्तों के मामले में। सर्वेक्षण से पता चला कि बच्चों वाले साधारण परिवारों में एक शहरी महिला का काम का बोझ सप्ताह में 77 घंटे है, जिसमें घर पर 36 घंटे शामिल हैं। रविवार सहित, एक महिला-माँ का औसत कार्य दिवस 11 घंटे है।

तलाक का उच्च प्रतिशत कई सामाजिक, रोजमर्रा और नैतिक कारणों का परिणाम है। बच्चों के पालन-पोषण में तलाक हमेशा एक समस्या बनी रहती है।

प्रचलित जनमत यह है कि एक पति केवल अपनी पत्नी को बच्चे के पालन-पोषण में मदद करता है। बच्चों की देखभाल का लाभ परिवार को नहीं, बल्कि महिला को मिलता है। इस बीच, कानून उस स्थिति को समेकित करता है जिसमें बच्चों का पालन-पोषण माँ की पवित्र ज़िम्मेदारी बनी हुई है। बच्चों के पालन-पोषण के लिए माता-पिता के समान अधिकारों का, जो पहले कानून द्वारा घोषित किया गया था, व्यवहार में उल्लंघन किया जाता है।

पीढ़ियों के बीच संघर्षों का बढ़ना, जो दिन-ब-दिन तनावपूर्ण होता जा रहा है। घरेलू हत्याओं की खबरें अखबार के पन्नों से गायब नहीं होतीं।

परिवार और स्कूल के बीच बढ़ती दूरी. साधारण माध्यमिक विद्यालय, जो कई कारणों से अप्रतिष्ठित और अनाकर्षक हो गया है, परिवार सहायक की भूमिका निभाने से लगभग पीछे हट गया है। कई सार्वजनिक संस्थाएँ, यद्यपि प्रकट हुई हैं, अभी तक मजबूत नहीं हुई हैं और परिवार में प्रभावी सहायता प्रदान करने में सक्षम नहीं हैं।

पिछले 70 वर्षों में पहली बार हमारा समाज बाल बेघर होने की समस्या से जूझ रहा है। कुछ बच्चे (5-6%) परिवार के कोने से पूरी तरह वंचित हैं। राज्य को सार्वजनिक शैक्षणिक संस्थानों का एक नेटवर्क बनाकर उनकी देखभाल करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिनकी संख्या देश में लगातार बढ़ रही है। अनाथालय, बाल गृह, बोर्डिंग स्कूल, विशेष समूह और विशेष संस्थान हजारों बच्चों को आश्रय प्रदान करते हैं।
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पारिवारिक शिक्षा के प्रकार
कितने परिवार हैं, पालन-पोषण की कितनी विशेषताएँ हैं, और फिर भी परिवारों में वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों के विशिष्ट मॉडल की पहचान करना संभव है। यह विश्लेषण पारस्परिक संबंधों की मूलभूत विशेषताओं में से एक के रूप में दृष्टिकोण में बदलाव पर आधारित है। रिश्तों को तनाव की डिग्री और पालन-पोषण पर पड़ने वाले नकारात्मक प्रभाव से परिभाषित किया जाता है।

वे परिवार जो बच्चों का सम्मान करते हैं।ऐसे परिवारों में बच्चों को प्यार किया जाता है। माता-पिता जानते हैं कि उन्हें किस चीज़ में रुचि है और किस चीज़ से उन्हें चिंता होती है। वे उनकी राय और अनुभवों का सम्मान करते हैं और चतुराई से मदद करने का प्रयास करते हैं। बच्चों की रुचियों का विकास करें. परिवार पालने के लिए ये सबसे समृद्ध हैं। वहां के बच्चे बड़े होकर खुश, सक्रिय, स्वतंत्र और मिलनसार होते हैं। माता-पिता और बच्चों को आपसी संचार की सख्त आवश्यकता महसूस होती है। उनके रिश्तों की विशेषता परिवार का सामान्य नैतिक माहौल है - शालीनता, स्पष्टता, आपसी विश्वास, रिश्तों में समानता।

उत्तरदायी परिवार.वयस्कों और बच्चों के बीच संबंध सामान्य है, लेकिन एक निश्चित दूरी है जिसका उल्लंघन बच्चे और माता-पिता नहीं करने का प्रयास करते हैं। माता-पिता स्वयं निर्णय लेते हैं कि उनके बच्चों को क्या चाहिए। बच्चे बड़े होकर आज्ञाकारी, विनम्र, मिलनसार होते हैं, लेकिन पर्याप्त सक्रिय नहीं होते। अक्सर उनकी अपनी राय नहीं होती और वे दूसरों पर निर्भर रहते हैं। माता-पिता अपने बच्चों की चिंताओं और हितों पर ध्यान देते हैं और बच्चे उनके साथ अपनी समस्याएं साझा करते हैं। बाहरी संबंध समृद्ध हैं, लेकिन कुछ गहराई, अंतरंग संबंध बाधित हो सकते हैं।

भौतिक-उन्मुख परिवार।मुख्य ध्यान भौतिक कल्याण पर दिया जाता है। ऐसे परिवारों में बच्चे कम उम्र से ही जीवन को व्यावहारिक रूप से देखने, हर चीज में अपना फायदा देखने के लिए मजबूर हो जाते हैं। उन्हें अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन विश्वविद्यालय में प्रवेश के एकमात्र उद्देश्य के लिए। माता-पिता और बच्चों की आध्यात्मिक दुनिया दरिद्र है। बच्चों के हितों पर ध्यान नहीं दिया जाता, केवल "लाभदायक" पहल को प्रोत्साहित किया जाता है। बच्चे जल्दी बड़े हो जाते हैं, हालाँकि इसे शब्द के पूर्ण अर्थ में समाजीकरण नहीं कहा जा सकता। आध्यात्मिक आधार से रहित माता-पिता के साथ संबंध अप्रत्याशित रूप से विकसित हो सकते हैं। माता-पिता अपने बच्चों के हितों और चिंताओं को समझने का प्रयास करें। बच्चे ये समझते हैं. लेकिन अक्सर वे इसे स्वीकार नहीं करते. लब्बोलुआब यह है कि कार्यान्वयन की निम्न शैक्षणिक संस्कृति के कारण माता-पिता के ऊंचे विचार अक्सर धराशायी हो जाते हैं। बच्चों को खतरे से आगाह करने, उन्हें खुश करने और उनका भविष्य सुनिश्चित करने का सपना देखते और उम्मीद करते हुए, माता-पिता वास्तव में अपने पालतू जानवरों को अनुचित प्रतिबंधों और यहां तक ​​कि पीड़ा के लिए प्रेरित करते हैं।

शत्रुतापूर्ण परिवार.ऐसे परिवारों में बच्चों को बुरा लगता है। उनके प्रति अनादर, अविश्वास, निगरानी, ​​शारीरिक क्षति। बच्चे बड़े होकर गुप्त, अमित्र होते हैं, अपने माता-पिता के प्रति बुरा रवैया रखते हैं, एक-दूसरे और अपने साथियों के साथ मेल नहीं खाते हैं, स्कूल पसंद नहीं करते हैं और परिवार छोड़ सकते हैं। यहां संबंधों का तंत्र इस प्रकार है। बच्चों का व्यवहार और जीवन की आकांक्षाएँ परिवार में संघर्ष का कारण बनती हैं, और साथ ही, माता-पिता सही होते हैं (संभवतः सही)। इस तरह की स्थिति आमतौर पर बच्चों की उम्र संबंधी विशेषताओं से जुड़ी होती है, जब वे अभी तक अपने माता-पिता के अनुभव और परिवार के लाभ के लिए उनके प्रयासों की सराहना नहीं कर पाते हैं। माता-पिता का उचित दुःख उनके बच्चों की पढ़ाई, उनके मुख्य व्यवसाय और कुछ मामलों में अनैतिक कार्यों में बाधा डालने की एकतरफा भागीदारी के कारण होता है। यह महत्वपूर्ण है कि ऐसी स्थितियों में माता-पिता अपने बच्चों के व्यवहार के उद्देश्यों को समझने का प्रयास करें और उनके तर्कों और दलीलों के प्रति पर्याप्त सम्मान दिखाएं। आख़िरकार, बच्चे, हालांकि वे ग़लत हैं, ईमानदारी से आश्वस्त हैं कि वे ही सही हैं, और उनके माता-पिता उन्हें नहीं चाहते हैं या उन्हें समझने में सक्षम नहीं हैं। हालांकि माता-पिता सही हैं, उनके लिए यह जानना उपयोगी है कि संचार में मनोवैज्ञानिक बाधाएं हैं: संचार करने वालों द्वारा एक-दूसरे के बारे में अपर्याप्त ज्ञान, अस्वीकार्य संचार कौशल, पारस्परिक शिक्षा, पात्रों में अंतर, विरोधी इच्छाएं, नकारात्मक भावनाएं।

असामाजिक परिवार.यह अधिक संभावना है कि ये परिवार नहीं हैं, बल्कि उन बच्चों के लिए अस्थायी आश्रय हैं जिनसे यहां उम्मीद नहीं की जाती थी, प्यार नहीं किया जाता और स्वीकार नहीं किया जाता। माता-पिता, एक नियम के रूप में, अनैतिक जीवनशैली जीते हैं: वे संघर्ष करते हैं, एक-दूसरे और अपने बच्चों को धमकाते हैं, शराब पीते हैं, चोरी करते हैं और लड़ते हैं। ऐसे परिवारों का प्रभाव अत्यंत नकारात्मक होता है, 30% मामलों में यह असामाजिक व्यवहार को जन्म देता है। ऐसे परिवारों के बच्चों को आमतौर पर राज्य की हिरासत में ले लिया जाता है। ऐसे परिवारों में क्या होता है, यह समझना मुश्किल नहीं है। माता-पिता, एक नियम के रूप में, परस्पर विरोधी स्थिति अपनाते हैं। संघर्ष की स्थितियाँ उन माता-पिता की व्यक्तिगत कमियों के कारण हो सकती हैं जो उन्हें अपने आप में, अपने रिश्तों में और अपने बच्चों के साथ दबाना आवश्यक नहीं समझते हैं या नहीं समझते हैं। यह घबराहट, गर्म स्वभाव और विभिन्न मतों के प्रति असहिष्णुता में प्रकट होता है। बच्चे अपने माता-पिता की संदिग्ध शौक, वोदका की लालसा पर विशेष रूप से दर्दनाक प्रतिक्रिया करते हैं। माता-पिता के भावनात्मक बहरेपन के कारण बड़े झगड़े उत्पन्न हो सकते हैं। सभी उम्र के बच्चे सूक्ष्म भावनात्मक अनुभवों, उत्साह और ऊंची आकांक्षाओं के क्षणों में विशेष रूप से असुरक्षित होते हैं जो वयस्कों के लिए समझ से बाहर होते हैं। वयस्कों द्वारा इन अनुभवों को ग़लत समझने और स्वीकार न करने से आपसी अलगाव पैदा होता है। दोनों पक्ष एक-दूसरे को सुनने और समझने की क्षमता खो देते हैं।

लोकतांत्रिक स्वतंत्रता की स्थितियों में व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति के नए अवसरों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, आधुनिक किशोर और हाई स्कूल के छात्र अपने माता-पिता, विशेषकर पिता के व्यक्तित्व के पैमाने का अधिक बारीकी से मूल्यांकन करते हैं। आज, "पितृत्व का संकट" एकल-अभिभावक परिवारों, शराबीपन और परिवार से पिता के अलगाव के रूप में तीव्र रूप से प्रकट होता है। इसके वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारण हैं, लेकिन वे इसे बच्चों के लिए आसान नहीं बनाते हैं। जी.ए. द्वारा अनुसंधान फिलाटोवा ने दिखाया कि उनमें से औसतन 80% अपनी मां के प्रति वफादार हैं और केवल 20% अपने पिता के प्रति: "पिता बहुत शराब पीते हैं," "परिवार की परवाह नहीं करते हैं," "आर्थिक रूप से मदद नहीं करना चाहते हैं।"
पारिवारिक शिक्षा की सामग्री
परिवार में पारिवारिक शिक्षा की सामग्री एक लोकतांत्रिक समाज के सामान्य लक्ष्य से निर्धारित होती है। परिवार शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ, नैतिक, बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्तित्व बनाने के लिए बाध्य है, जो आगामी कार्य, सामाजिक और पारिवारिक जीवन के लिए तैयार है। पारिवारिक शिक्षा की सामग्री के घटक प्रसिद्ध क्षेत्र हैं - शारीरिक, नैतिक, बौद्धिक, सौंदर्य, श्रम शिक्षा। वे युवा पीढ़ी की देशभक्ति, आर्थिक, पर्यावरणीय, राजनीतिक और यौन शिक्षा से पूरित हैं। बच्चों और युवाओं की शारीरिक शिक्षा आज सामने आती है। अब किसी को संदेह नहीं है कि स्वास्थ्य की प्राथमिकता को किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। परिवार में शारीरिक शिक्षा एक स्वस्थ जीवन शैली पर आधारित है और इसमें दैनिक दिनचर्या का उचित संगठन, खेल खेलना, शरीर को सख्त बनाना आदि शामिल है।

बौद्धिक शिक्षा में बच्चों को ज्ञान से समृद्ध करने, उनके अधिग्रहण और निरंतर अद्यतन करने की आवश्यकता पैदा करने में माता-पिता की रुचिपूर्ण भागीदारी शामिल है। संज्ञानात्मक रुचियों, विशेषताओं, प्रवृत्तियों और प्रवृत्तियों के विकास को माता-पिता की देखभाल के केंद्र में रखा गया है।

परिवार में नैतिक शिक्षा उन रिश्तों का मूल है जो व्यक्तित्व को आकार देते हैं। यहां स्थायी नैतिक मूल्य सामने आते हैं - प्यार और सम्मान, दया और शालीनता, ईमानदारी और न्याय, विवेक, गरिमा और कर्तव्य। परिवार में अन्य नैतिक गुण भी बनते हैं: उचित आवश्यकताएं, अनुशासन, जिम्मेदारी, स्वतंत्रता, मितव्ययिता। हर चीज के साथ, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि माता-पिता और बच्चे नैतिक मूल्यों की किस नींव पर भरोसा करते हैं - ईसाई नैतिकता, सामान्य नैतिक शिक्षाएं या साम्यवाद के निर्माता का नैतिक कोड। यह महत्वपूर्ण है कि वे दयालु, मानवीय और रचनात्मक हों।

परिवार की सौंदर्य संबंधी शिक्षा बच्चों की प्रतिभा और प्रतिभा को विकसित करने या कम से कम उन्हें अपने आसपास के जीवन की सुंदरता के बारे में विचार देने के लिए डिज़ाइन की गई है। यह अब विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब पहले के सौंदर्य संबंधी दिशानिर्देशों पर सवाल उठाए जाते हैं, तो कई गलत मूल्य सामने आए हैं, जो बच्चों और माता-पिता दोनों को भ्रमित करते हैं, उनकी आंतरिक दुनिया, प्रकृति में निहित सद्भाव को नष्ट करते हैं।

परिवार में बच्चों की श्रम शिक्षा उनके भावी धार्मिक जीवन की नींव रखती है। काम करने के आदी व्यक्ति के पास केवल एक ही रास्ता होता है - "आसान" जीवन की खोज। इसका अंत आमतौर पर बुरा होता है। यदि माता-पिता अपने बच्चे को इस रास्ते पर देखना चाहते हैं, तो वे खुद को श्रम शिक्षा से दूर करने का जोखिम उठा सकते हैं।

कौन सा माता-पिता इन शब्दों से प्रसन्न नहीं होगा: "आपके बच्चे बहुत साफ-सुथरे हैं," "आपके बच्चे बहुत अच्छे व्यवहार वाले हैं," "आपके बच्चे आश्चर्यजनक रूप से वफादारी और आत्म-सम्मान को जोड़ते हैं।" उनमें से कौन नहीं चाहेगा कि उनके बच्चे सिगरेट के बजाय खेल को, शराब के बजाय बॉलरूम नृत्य को, समय बर्बाद करने के बजाय गहन आत्म-शिक्षा को प्राथमिकता दें? माता-पिता के लिए, पारिवारिक शिक्षा उनके बच्चों के शारीरिक और आध्यात्मिक गुणों को सचेत रूप से आकार देने की प्रक्रिया है। हर पिता और हर मां को यह अच्छी तरह से समझना चाहिए कि वे अपने बच्चे में क्या विकसित करना चाहते हैं। यह पारिवारिक शिक्षा की सचेत प्रकृति और शैक्षिक समस्याओं को हल करने के लिए एक उचित, संतुलित दृष्टिकोण की आवश्यकता को निर्धारित करता है।
पारिवारिक पालन-पोषण शैलियाँ
पारिवारिक शिक्षा के आधुनिक अभ्यास में, रिश्तों की तीन शैलियाँ (प्रकार) स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं: अपने बच्चों के प्रति माता-पिता का सत्तावादी, लोकतांत्रिक और अनुदार रवैया।

अधिनायकवादी शैलीबच्चों के साथ माता-पिता के रिश्ते गंभीरता, कठोरता और स्पष्टता की विशेषता रखते हैं। धमकी, उकसाना, जबरदस्ती करना इस शैली के मुख्य साधन हैं। इससे बच्चों में डर और असुरक्षा की भावना पैदा होती है। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि इससे आंतरिक प्रतिरोध पैदा होता है, जो बाहरी रूप से अशिष्टता, छल और पाखंड में प्रकट होता है। माता-पिता की माँगें या तो विरोध और आक्रामकता का कारण बनती हैं, या सामान्य उदासीनता और निष्क्रियता का कारण बनती हैं।

सत्तावादी प्रकार के माता-पिता-बच्चे के रिश्ते में ए.एस. मकरेंको ने दो किस्मों की पहचान की, जिन्हें उन्होंने "दमन का अधिकार" और "दूरी और स्वैगर का अधिकार" कहा। वह दमन की सत्ता को सबसे भयानक और क्रूर प्रकार की सत्ता मानते थे। क्रूरता और आतंक बच्चों के प्रति माता-पिता (आमतौर पर पिता) के इस रवैये की मुख्य विशेषताएं हैं। बच्चों को हमेशा डर में रखना दमनकारी रिश्तों का मुख्य सिद्धांत है।

यह अनिवार्य रूप से उन बच्चों के पालन-पोषण की ओर ले जाता है जो कमजोर इरादों वाले, कायर, आलसी, दलित, "नीच" होते हैं, शर्मिंदा, प्रतिशोधी और, अक्सर, स्वार्थी होते हैं।

दूरी और अहंकार का अधिकार इस तथ्य में प्रकट होता है कि माता-पिता, या तो "शैक्षणिक उद्देश्यों के लिए" या वर्तमान परिस्थितियों के कारण, अपने बच्चों से दूर रहने की कोशिश करते हैं - "ताकि वे बेहतर आज्ञापालन करें।" ऐसे माता-पिता के लिए बच्चों से संपर्क अत्यंत दुर्लभ है; उन्होंने पालन-पोषण का जिम्मा अपने दादा-दादी को सौंपा। माता-पिता अपने बच्चों की नज़र में अपनी प्रतिष्ठा खोना नहीं चाहते हैं, लेकिन उन्हें इसके विपरीत मिलता है: बच्चे का अलगाव शुरू हो जाता है, और इसके साथ अवज्ञा और शिक्षा में कठिनाई आती है।

उदार शैलीबच्चों के साथ संबंधों में क्षमा और सहनशीलता का तात्पर्य है। इसका स्रोत अत्यधिक माता-पिता का प्यार है। बच्चे बड़े होकर अनुशासनहीन और गैर-जिम्मेदार हो जाते हैं। अनुमेय प्रकार का रवैया ए.एस. मकरेंको इसे "प्रेम का अधिकार" कहते हैं। इसका सार बच्चे को शामिल करने में, अत्यधिक स्नेह और अनुदारता दिखाकर बच्चे को स्नेह देने में निहित है। बच्चे को जीतने की चाहत में, माता-पिता इस बात पर ध्यान नहीं देते कि वे एक अहंकारी, पाखंडी, हिसाब-किताब करने वाले व्यक्ति का पालन-पोषण कर रहे हैं जो लोगों के साथ "खेलना" जानता है। कोई कह सकता है कि यह बच्चों से संबंध रखने का सामाजिक रूप से खतरनाक तरीका है। बच्चे के प्रति ऐसी क्षमा दिखाने वाले शिक्षक ए.एस. मकरेंको ने उन्हें "शैक्षिक जानवर" कहा जो सबसे मूर्खतापूर्ण, सबसे अनैतिक प्रकार का रिश्ता निभाते हैं।

लोकतांत्रिक शैलीलचीलेपन की विशेषता. माता-पिता, अपने कार्यों और मांगों को प्रेरित करते हुए, अपने बच्चों की राय सुनते हैं, उनकी स्थिति का सम्मान करते हैं और स्वतंत्र निर्णय विकसित करते हैं। परिणामस्वरूप, बच्चे अपने माता-पिता को बेहतर ढंग से समझते हैं और बड़े होकर काफी आज्ञाकारी, सक्रिय और आत्म-सम्मान की विकसित भावना रखते हैं। वे माता-पिता में नागरिकता, कड़ी मेहनत, ईमानदारी और बच्चों को वैसे ही बड़ा करने की इच्छा का उदाहरण देखते हैं जैसे वे हैं।

एकल-अभिभावक परिवार में पारिवारिक शिक्षा की ख़ासियतें*

समाज में वर्तमान में हो रहे सामाजिक परिवर्तनों के अनुकूलन के दौरान विवाह और पारिवारिक संबंधों में परिवर्तन के नकारात्मक परिणामों में से एक तलाक, एकल-अभिभावक परिवारों और एकल माताओं की बढ़ती संख्या है।

एक परिवार जिसमें एक बच्चे का पालन-पोषण एक माता-पिता द्वारा किया जाता है, हमारे समय में आम बात हो गई है। आज एक महिला को सामाजिक और आर्थिक रूप से अपने पति के सहयोग की कम आवश्यकता होती है। एकल माताओं की निंदा करना समाज ने लंबे समय से बंद कर दिया है। ऊर्जावान, उद्यमशील महिलाएं पुरुषों की तुलना में कम पेशेवर सफलता हासिल नहीं करती हैं।

रूसी संघ की राज्य सांख्यिकी समिति के अनुसार, हर छठा रूसी परिवार अधूरा है। 5 मिलियन से अधिक बच्चे एक या दोनों माता-पिता के बिना परिवारों में रहते हैं, या 18 वर्ष से कम उम्र के बच्चों की कुल संख्या का 13%। हालाँकि, सांख्यिकीय आंकड़ों के अधिक विस्तृत वैज्ञानिक विश्लेषण से पता चलता है कि रूस में, विवाहेतर जन्म, तलाक, विधवापन और पुनर्विवाह के मौजूदा स्तर के साथ, लगभग आधे बच्चे अपने बचपन और किशोरावस्था का कुछ हिस्सा (18 वर्ष तक) बिताते हैं। वर्ष) एकल-अभिभावक परिवारों में (ए.एस. सिनेलनिकोव, 1994)। एकल अभिभावक परिवारों के उद्भव के कारण हैं:

माता-पिता का तलाक;

एकल माँ द्वारा बच्चे को जन्म देना और उसका पालन-पोषण करना;

माता-पिता में से एक या दोनों की मृत्यु;

एक या दोनों माता-पिता के माता-पिता के अधिकारों से वंचित करना;

परिवार से एक माता-पिता का वास्तविक प्रस्थान। ^ एकल अभिभावक परिवारएक माता-पिता (या उनके स्थानापन्न) और बच्चों से युक्त परिवार को मान्यता दी जाती है।

एकल-माता-पिता परिवार का सबसे आम रूप विवाह रहित परिवार है, जब केवल एक माता-पिता, आमतौर पर माँ, बच्चों का पालन-पोषण करते हैं। 1989 की जनगणना के अनुसार, हमारे देश में 4,890 हजार एकल-अभिभावक परिवार हैं - बच्चों वाली माताएँ, और 403 हजार - बच्चों वाले पिता। बच्चे के पालन-पोषण और व्यक्तित्व के निर्माण पर पारिवारिक संरचना के प्रभाव का विश्लेषण करते समय, एकल-अभिभावक परिवारों के आंतरिक मतभेदों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

एकल-माता-पिता परिवारों में, किसी को भेद करना चाहिए:

वे परिवार जिन्होंने अपने पिता की मृत्यु के परिणामस्वरूप उन्हें खो दिया है;

एकल माँ वाले परिवार;

तलाक के बाद परिवार.

जो परिवार परिवार के किसी सदस्य की मृत्यु के कारण टूट गए हैं, वे एकल-अभिभावक परिवारों का एक विशेष समूह बनाते हैं जो कुछ हद तक अलग खड़े होते हैं, क्योंकि यहां टूटना अनजाने में होता है। वी. ए. यूनित्स्की (1992) के अनुसार, ऐसे परिवारों में पले-बढ़े बच्चों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं दुःख का अनुभव करने के तथ्य से निर्धारित होती हैं, न कि अधूरे परिवार में पले-बढ़े होने से। हालाँकि, इस मामले में भी सभी टूटे हुए परिवारों के लिए सामान्य परिणामों से बचना संभव नहीं है:

भावनात्मक सुरक्षा पर प्रभाव;

परिवार के किसी सदस्य की अपनी विशिष्ट भूमिका और जिम्मेदारियों को खोने के कारण परिवार की प्रभावशीलता में कमी;

दूसरों के दृष्टिकोण से सामान्य पारिवारिक मॉडल से विचलन का प्रकट होना।

अधूरे परिवार का दूसरा आम कारण नाजायज बच्चे का जन्म है। एक अकेली माँ आमतौर पर बच्चे के पिता के साथ संपर्क बनाए नहीं रखती है, अक्सर अकेलेपन की भावना का अनुभव करती है और बच्चे के लिए बढ़ी हुई ज़िम्मेदारी महसूस करती है, जो अतिसुरक्षात्मक व्यवहार में बदल जाती है।

अधूरे परिवार का सबसे आम कारण तलाक है। एक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर तलाक के प्रभाव की समस्या के प्रति वैज्ञानिकों का रवैया स्पष्ट नहीं है। इस प्रकार, लगाव सिद्धांत के समर्थक, जो बच्चे और माँ के बीच के रिश्ते पर विशेष ध्यान देते हैं, का मानना ​​​​है कि बच्चों के लिए तलाक का बहुत महत्व नहीं है, क्योंकि दो-माता-पिता वाले परिवारों में भी, बच्चे की देखभाल का बड़ा हिस्सा प्रदान नहीं किया जाता है। पिता द्वारा, लेकिन माँ द्वारा. पिता की भूमिका आमतौर पर खेल और मनोरंजन तक ही सीमित होती है।

मनोविज्ञान में साक्ष्य एकत्रित करने से न केवल बच्चों के आगामी विकास और व्यवहार पर माता-पिता के तलाक के प्रभाव की पुष्टि होती है, बल्कि यह भी संकेत मिलता है कि यह प्रभाव माता-पिता की मृत्यु से भी अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है। तलाक आमतौर पर उस क्षण को संदर्भित करता है जब पति-पत्नी एक साथ रहना बंद कर देते हैं और उनमें से एक घर छोड़ देता है। हालाँकि, तलाक को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में देखना अधिक सटीक होगा जो समय के साथ सामने आती है, जो ब्रेकअप से बहुत पहले शुरू होती है। कई मामलों में, यह पति-पत्नी के बीच संघर्ष की काफी लंबी अवधि होती है।

वैज्ञानिकों का सुझाव है कि यह परिवार में संघर्ष और असामंजस्य है, न कि इसका विघटन, जो बच्चे पर नकारात्मक प्रभाव का स्रोत है। तलाक से पहले की स्थिति में बच्चे की भावनात्मक भलाई पर परिवार में पुराने संघर्षों के प्रभाव का विश्लेषण बी. ए. टिटोव और एल. टी. माशकोवा (1990) के अध्ययन में किया गया है। उनकी राय में, संघर्षरत परिवारों में, बच्चे के पूर्ण विकास के लिए मुख्य शर्तों का उल्लंघन होता है: प्रियजनों की सुरक्षा, प्यार और देखभाल, एक-दूसरे के प्रति हार्दिक स्नेह और सद्भावना का माहौल। सुरक्षा की कमी, जो एक बच्चे द्वारा भय, चिंता और बेचैनी की भावना के रूप में अनुभव की जाती है, उसकी गतिविधि को रोकती है, भावनाओं और विचारों को विकृत करती है, व्यक्तिगत और सामाजिक व्यवहार की प्रमुख विशेषताओं के रूप में अवसाद या आक्रामकता को जन्म देती है। प्रतिकूल परिस्थितियों में, लेखकों के अनुसार, भय की स्थितिजन्य भावनात्मक प्रतिक्रिया लगातार चरित्र लक्षण में बदल सकती है। एक माता-पिता का डर अक्सर गुमशुदा गर्मजोशी की तलाश में दूसरे के प्रति विक्षिप्त लगाव का कारण बनता है। यह सब बच्चे के "मैं" और कम आत्मसम्मान की एक विकृत छवि बनाता है।

माता-पिता के झगड़ों में फंसे बच्चे खुद को गंभीर "वफ़ादारी के संघर्ष" में पाते हैं। एक ओर, वे अभी भी अपने माता-पिता से प्यार करते हैं, दूसरी ओर, उन्हें यह डर सताता है कि वे उम्मीदों पर खरे नहीं उतरेंगे और उनमें से किसी एक का प्यार खो सकते हैं (जी. फिग्डोर, 1995)।

जे. वालरस्टीन और जे. केली (1989) संकेत देते हैं कि माता-पिता का तलाक का निर्णय अक्सर बच्चे में अनिश्चितता की लंबी अवधि से पहले होता है, जिससे बच्चे के विकास में अचानक रुकावट आती है, जो बच्चे के मनोवैज्ञानिक नुकसान में महत्वपूर्ण योगदान दे सकता है। और सामाजिक कामकाज।

इस प्रकार, एक बच्चे के व्यक्तित्व का विकास न केवल तलाक और अधूरे परिवार में पालन-पोषण से प्रभावित होता है, बल्कि तलाक से पहले परिवार में उसके जीवन से भी प्रभावित होता है, क्योंकि माता-पिता के अलग होने से बहुत पहले तलाकशुदा परिवार अब एक समृद्ध परिवार नहीं है।

हालाँकि, यह राय कि पिता की अनुपस्थिति पालन-पोषण से पैतृक भूमिका को पूरी तरह समाप्त कर देती है, गलत मानी जानी चाहिए। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि पिता की अनुपस्थिति पालन-पोषण को प्रभावित नहीं कर सकती है और बच्चे के साथ रिश्ते को विशेष रूप से प्रभावित नहीं कर सकती है।

बिना पिता के बच्चों के पारिवारिक पालन-पोषण में उन्हें अलग पहचाना जा सकता है तीन प्रकार के रिश्ते.प्रथम प्रकारयह माँ की इच्छा से निर्धारित होता है कि वह कभी भी पिता का उल्लेख न करें और पालन-पोषण ऐसे करें जैसे कि उनका कभी अस्तित्व ही न रहा हो। इस शैली को केवल उस स्थिति में उचित माना जा सकता है जहां बच्चा वास्तव में पिता को नहीं जानता था, और माँ ने बच्चे के जन्म और उसके भविष्य के पालन-पोषण के बारे में निर्णय स्वयं लिया था। हालाँकि, ऐसी स्थिति में भी, माँ को बच्चे को कुछ स्पष्टीकरण देना चाहिए जब वह उन्हें समझने में सक्षम हो। और जितनी जल्दी माँ बच्चे के लिए सुलभ स्पष्टीकरण दे, उतना बेहतर होगा। यदि बच्चे अपने पिता को जानते हैं और उन्हें याद करते हैं, तो यह दिखावा करके पालन-पोषण करना शायद ही उचित है कि उनका अस्तित्व ही नहीं है और वे कभी थे ही नहीं।

^ दूसरा प्रकारव्यवहार की विशेषता माँ द्वारा पिता का अवमूल्यन करने का प्रयास है। इस मामले में, माँ बचपन की यादों से पिता के सबसे महत्वहीन सकारात्मक प्रभाव को भी मिटाने की कोशिश करती है। माँ बच्चे को समझाने की पूरी कोशिश करती है कि पिता एक बुरा व्यक्ति था, इसलिए परिवार अधूरा हो गया है। मामलों की वास्तविक स्थिति जो भी हो, ऐसी शैक्षिक स्थिति को सभी परिस्थितियों में प्रतिकूल माना जाना चाहिए। यदि कोई बच्चा अपने पिता को नहीं जानता या उन्हें याद नहीं करता, तो वह अपनी माँ के उसके प्रति नकारात्मक रवैये को अनुचित मान सकता है। इसके अलावा, जैसे-जैसे ऐसे परिवार में बच्चे बड़े होते हैं, अपनी माँ का अधिक सम्मान करने और उसकी सराहना करने के बजाय, वे उसे आलोचनात्मक रूप से देखना शुरू कर देते हैं और, शायद, पिता की अनुपस्थिति के लिए अपनी शिकायतों को उसके प्रति अपने दृष्टिकोण में स्थानांतरित कर देते हैं। अक्सर, माँ द्वारा पिता के संबंध में बताई गई सभी नकारात्मक बातें, बच्चे माँ में ही नोटिस और रिकॉर्ड करने लगते हैं। इस प्रकार गहरे आंतरिक संघर्ष उत्पन्न होते हैं, बच्चे और माँ के बीच संपर्क टूट जाता है, जो एक अधूरे परिवार में विशेष रूप से आवश्यक है।

^ तीसरा प्रकारपिता के बिना शिक्षा, सबसे उचित और अनुकूल, बच्चे के अपने पिता के बारे में एक सामान्य व्यक्ति के रूप में एक विचार के निर्माण से जुड़ी है जिसके कुछ फायदे हैं, लेकिन नुकसान और कमजोरियां भी हैं। यह एक माँ के लिए एक कठिन स्थिति है, लेकिन बच्चे के पालन-पोषण के लिए सबसे स्वीकार्य स्थिति है। इसके लिए माँ से असाधारण सहनशक्ति, आत्म-नियंत्रण, अपनी तात्कालिक भावनाओं को दबाने की क्षमता और अनुभवी अन्याय या आक्रोश की कड़वाहट को दूर करने की आवश्यकता होती है। यदि एक माँ लगातार और सचेत रूप से अपने बच्चे के साथ अपने रिश्ते में ऐसी स्थिति को लागू करती है, तो इससे उसे पिता की अनुपस्थिति से जुड़ी परवरिश की मुख्य कठिनाइयों को दूर करने में मदद मिलती है। ऐसी स्थिति न केवल जटिलताएँ पैदा करेगी, बल्कि शिक्षा के लिए सही भावनात्मक आधार भी तैयार करेगी। एक बच्चा मौजूदा पारिवारिक परिस्थितियों की परवाह किए बिना शांतिपूर्वक और विवेकपूर्वक मातृ अधिकार को समझ सकता है।

अनुपस्थित पिता के संबंध में सही स्थिति एकल-अभिभावक परिवार में पालन-पोषण की विशिष्टता का केवल एक पहलू है। इसके अलावा, एक एकल माँ को अन्य समस्याओं का समाधान करने की आवश्यकता होती है। जैसा कि आप जानते हैं, एक पूर्ण परिवार में, माँ परिवार की भावनात्मक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करती है, जिससे निकटता, विश्वास और समझ का एक गर्म पारिवारिक माहौल बनता है। और पिता काफी हद तक नियामक नियंत्रण के कार्य का प्रतिनिधित्व करता है, मूल्यांकन की एक प्रणाली बनाता है और व्यवहार को नियंत्रित करता है।

जिस परिवार में एकमात्र शिक्षक माँ होती है, उसे ये दोनों कार्य करने पड़ते हैं। यह याद रखना चाहिए कि हर चीज की भरपाई करने, माता-पिता दोनों को एक ही व्यक्ति से बदलने का प्रयास अक्सर असफल हो जाता है। पालन-पोषण करते समय, मातृ कार्य के पूर्ण अवतार का ध्यान रखना अधिक सही है, क्योंकि सभी कार्यों को करने का प्रयास करते समय, एक नियम के रूप में, कोई भी सफलतापूर्वक पूरा नहीं होता है। इसका मतलब यह है कि एकल-अभिभावक परिवार में, माताओं को अपने बच्चे (किसी भी उम्र के) के साथ वास्तविक, गहरा संपर्क और समझ बनाने और बनाए रखने के बारे में विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए।

अनुसंधान लगातार पुष्टि करता है कि एकल माताओं का तनाव स्तर हवाई यातायात नियंत्रकों और समाचार पत्र संपादकों के बराबर है। एकल कामकाजी माताएँ पूरे दिन घर से दूर रहने के कारण विशेष रूप से चिंतित रहती हैं, इसलिए वे जितना संभव हो सके अपने लिए कम समय बिताने की कोशिश करती हैं। अपने व्यस्त कार्यक्रम के कारण, एकल माताएँ काम के घंटों के अलावा वयस्कों के साथ संपर्क से वंचित हो जाती हैं, जिससे वे सहानुभूति और अनुमोदन प्राप्त करने के अवसर से वंचित हो जाती हैं। वे बच्चों के लिए "विश्वासपात्र" की भूमिका भी बदल देते हैं, जिससे बच्चे जल्दी बड़े हो जाते हैं; बच्चे अपनी माँ की खुशी की ज़िम्मेदारी लेते हैं। एकल माता-पिता, विशेष रूप से एकल माताएँ, माता-पिता की भावनाओं के दायरे का विस्तार करते हैं, किशोरों में बचकाने गुणों को देखना पसंद करते हैं, बच्चे को खोने का डर अनुभव करते हैं, बच्चे के लिंग के आधार पर बच्चे में मर्दाना या स्त्री गुणों को देखना पसंद करते हैं। बच्चा। शायद आदर्श माँ एक बहुत सहयोगी माँ होगी, एक माँ-मित्र, साथ ही बच्चों पर निर्भर, उनके साथ सहजीवन बनाएगी।

बच्चों के लिए एकल माता-पिता माता और पिता दोनों होते हैं, और अक्सर परिवार की आय का एकमात्र स्रोत होते हैं। एकल माता-पिता के पास उनका समर्थन करने के लिए कोई वयस्क नहीं होता है। एक अकेली माँ एक भरे-पूरे परिवार की माँ की तुलना में अधिक ज़िम्मेदारियाँ और उत्तरदायित्व निभाती है, माँ और पिता दोनों के कार्य करती है।

एक अकेली माँ को अपने बच्चे को प्रभावित करने के साधनों के चुनाव पर विशेष रूप से ध्यान देने की आवश्यकता है। हमें यह याद रखना चाहिए कि व्यक्ति को नैतिक शिक्षाओं, धमकियों और दंडों के प्रति अत्यंत सावधान रहना चाहिए, क्योंकि माँ ही बच्चे के लिए सामाजिक शिक्षा का एकमात्र स्रोत है। आपसी मेल-मिलाप के लिए प्रयास करना आवश्यक है; किसी को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि नकारात्मक मूल्यांकन प्रशंसा और अनुमोदन की मात्रा से अधिक न हो।

एकल-अभिभावक परिवारों में, कई आर्थिक समस्याएं जो किसी भी परिवार के लिए स्वाभाविक हैं, एक विशेष मनोवैज्ञानिक अर्थ लेती हैं। माता-पिता सही काम करते हैं जब वे धीरे-धीरे अपने बच्चों को अपने परिवार की वित्तीय क्षमताओं के स्तर से परिचित कराते हैं। हालाँकि, कुछ एकल माताएँ कम उम्र से ही अपने बच्चों में यह विचार डालने की कोशिश करती हैं कि चूँकि उनके पिता नहीं हैं, इसलिए उनके बच्चे अधिक खर्च नहीं उठा सकते। ऐसा नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि बच्चा हमेशा उन सही कारणों को सही ढंग से नहीं समझ सकता है जो उसकी इच्छाओं को सीमित करते हैं, और अपनी असमानता, अन्य बच्चों से अपने अंतर को महसूस कर सकते हैं, वह अपनी विशिष्टता का विचार विकसित कर सकता है।

इसके विपरीत एक प्रतिकूल प्रवृत्ति भी होती है, जो कभी-कभी चरम सीमा तक चली जाती है। एक अकेली माँ अपने माता-पिता के कार्य को अपने बच्चे को यथासंभव अधिक देना मानती है।
दो माता-पिता वाले परिवारों के बच्चों के पास बच्चों की सभी इच्छाओं को पूरा करने के लिए क्या है। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, ऐसे बच्चे असली अत्याचारी बन सकते हैं। खुद को किसी भी चीज से इनकार करने के आदी नहीं होने के कारण, वे अपने माता-पिता के प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार करना शुरू कर सकते हैं, स्पष्ट रूप से मांग करते हैं कि उनकी सभी इच्छाएं पूरी की जाएं। यदि वे मना कर देते हैं तो ऐसे बच्चे दुखी, वंचित महसूस करते हैं और उन्हें लगने लगता है कि उन्हें ज्यादा प्यार नहीं किया जाता। यह सब गहरी अंतर्पारिवारिक समस्याओं को जन्म देता है। और उस समय तक माँ की ताकत ख़त्म होने लगती है, क्योंकि बच्चा अधिक से अधिक माँग करता है, और भले ही माँ खुद को हर चीज़ में सीमित कर ले, लेकिन उसकी क्षमताएँ उसे बच्चे की सभी ज़रूरतों को पूरा करने की अनुमति नहीं देती हैं। माँ को एहसास होने लगता है कि उसका बलिदान व्यर्थ था।

ऐसी समस्याओं से बचने के लिए, यह बेहतर होगा कि अकेले बच्चे का पालन-पोषण करने वाली माँ आर्थिक कमियों की भरपाई करने के लिए नहीं, बल्कि पालन-पोषण के अन्य पहलुओं को मजबूत करने के लिए प्रयास करे: उसे बच्चे को आध्यात्मिक, स्थायी मूल्य प्रदान करने का प्रयास करना चाहिए, न कि खरीदने के लिए, लेकिन अपनी माँ का प्यार बनाने के लिए।

हमें अधूरे (मातृ) परिवार में बड़े होने की एक और कठिनाई पर ध्यान देना चाहिए। दरअसल, शिक्षा कोई आसान काम नहीं है; इसके लिए आत्म-संयम, महान आध्यात्मिक व्यय और अपना सब कुछ देने की क्षमता की आवश्यकता होती है। अक्सर पूर्ण और समृद्ध परिवारों में हमें ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ता है जहां माता-पिता मानते हैं कि वे अपने बच्चों के लिए अपना जीवन बलिदान कर रहे हैं। यह स्थिति विशेषकर अपूर्ण (मातृ) परिवार में प्रायः बनती है। एकल माताएं अपने बच्चों के साथ सभी संचार को कृतज्ञता की भावना पैदा करने, आत्म-बलिदान की पंथ बनाने पर आधारित करती हैं, यह भूल जाती हैं कि कोई भी जन्म के लिए, प्यार और देखभाल के लिए कृतज्ञता की मांग नहीं कर सकता है, जो एक प्राकृतिक माता-पिता का कर्तव्य है। एक माँ को लगातार यह याद रखना चाहिए कि बच्चा पैदा करना, उसकी देखभाल करना, उसके निरंतर विकास और परिपक्वता को देखना, उसके व्यक्तित्व का निर्माण करना एक महान मानवीय खुशी है।

मातृत्व (चाहे वह पूर्ण या एकल-माता-पिता वाला परिवार हो) किसी भी महिला को मानवीय खुशी के पूर्ण कप का अनुभव करने का अवसर देता है। कुछ एकल माताओं के लिए, सबसे तीव्र अनुभव भय, भ्रम है, उन्हें ऐसा लगता है जैसे वे अपने बच्चे को कुछ नहीं दे रही हैं। कभी-कभी यह भावना बढ़ती हुई माता-पिता की ज़िम्मेदारी की भावना, अकेलेपन से बढ़ती हुई भावना, या "उसकी एकमात्र चीज़" के प्रति अत्यधिक लगाव से उत्पन्न होती है। बच्चे का पालन-पोषण माता-पिता की बढ़ती चिंता और माता-पिता के अपराध-बोध के माहौल में होता है। यह रवैया बच्चे के लिए मुश्किलें पैदा कर सकता है, क्योंकि पूर्ण विकास के लिए बच्चों को जीवन में आत्मविश्वास और सुरक्षा की भावना महसूस करने की आवश्यकता है।

एकल माताएं जो एक बहुत ही आम गलती करती हैं, वह है अपना पूरा जीवन एक बच्चे से भरने की कोशिश करना। एक अकेली महिला को गंभीरता से और निष्पक्ष रूप से यह महसूस करने की जरूरत है कि देर-सबेर उसके बच्चे को अपने रास्ते पर जाना होगा, अन्य लोगों के बीच अपनी जगह ढूंढनी होगी और अपना परिवार बनाना होगा। यदि माँ केवल अपनी मातृ भूमिका निभाकर ही अपना जीवन भरने की कोशिश करती है, यदि वह बच्चे को इतनी मजबूती से अपने से बाँधने में कामयाब होती है कि उसमें अपने रास्ते पर चलने के लिए पर्याप्त ताकत और साहस नहीं रह जाता है, तो इसका केवल एक ही मतलब हो सकता है: मां ने अपने बच्चे की जिंदगी बर्बाद कर दी. उसने स्वयं का बलिदान देकर बालक को प्राण त्यागने पर मजबूर कर दिया।

एक अकेली माँ को इस बात से अवगत होना चाहिए कि बच्चे के प्रति चौकस रवैये और सच्चे प्यार के आधार पर एकल-अभिभावक परिवार में पालन-पोषण न केवल एक पूर्ण परिवार में पालन-पोषण से अलग नहीं हो सकता है, बल्कि अन्य की तुलना में अधिक सामंजस्यपूर्ण और स्वस्थ भी हो सकता है। पूर्ण परिवार जो केवल बाहरी तौर पर समृद्ध हैं।

अधूरे (मातृ) परिवार में बच्चे का पालन-पोषण करना वही सामान्य, सामान्य पालन-पोषण है। बिना पिता के बच्चे का पालन-पोषण करने वाली मां को अक्षम लोगों के आकलन के प्रति प्रतिरोधी और आलोचनात्मक होना चाहिए, जो परिवार की अपूर्णता में बच्चे की कमियों का कारण देखते हैं या मां को दोष देने की प्रवृत्ति रखते हैं, जो अपने काम या व्यक्तिगत जीवन के लिए समय समर्पित करती है। , कथित तौर पर "अपनी मातृ जिम्मेदारियों के बारे में भूलने के लिए।"

एक अकेली माँ बहुत समझदारी से काम लेती है यदि वह समझती है कि बच्चे को पालने में उसके लिए कुछ अतिरिक्त कठिनाइयाँ शामिल हैं, लेकिन वह घबराती नहीं है, बल्कि शांति से वर्तमान स्थिति को समझती है और अपने बच्चे के पालन-पोषण के सबसे सही तरीकों और रूपों की तलाश करती है। यहां आपको बहुत आलोचनात्मक होने की जरूरत है, क्योंकि कई चीजें जो एक अकेली मां के लिए बाधाओं और कठिनाइयों की तरह लग सकती हैं, वास्तव में ऐसी नहीं हैं।

यह जानना आवश्यक है कि कोई भी एक सही शैक्षिक पद्धति नहीं है और न ही हो सकती है और शिक्षा की सफलता की परिवार की पूर्णता या अपूर्णता पर कोई प्रत्यक्ष निर्भरता नहीं है। एक बात निश्चित है: माता-पिता (चाहे पिता या माता कोई भी हों) खुश होंगे! एक दुखी, चिंतित, चिंता से भरे माता-पिता अपने बच्चे का ठीक से पालन-पोषण करने या व्यक्ति के सफल विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाने में सक्षम नहीं हैं। अंध त्याग समर्पण किसी बच्चे को सुखी नहीं बनाता। बेशक, एक अकेली माँ को अपने बच्चे के बारे में बहुत कुछ सोचना चाहिए और उसके लिए बहुत कुछ करना चाहिए। हालाँकि, ईमानदारी से अपने बच्चे से प्यार करते हुए, उसे न केवल उसके बारे में, बल्कि अपने और अन्य लोगों के बारे में भी सोचना चाहिए। एक परिवार जिसमें दो लोग हों - एक बच्चा और एक माँ - को एक खुला समुदाय बनना चाहिए जो बाहरी दुनिया के साथ निरंतर रचनात्मक (संदर्भ) संपर्क में रहे।

एकल माँ के अन्य लोगों के साथ खुले, ईमानदार, मैत्रीपूर्ण संपर्क और रिश्ते उसके घर में एक खुशी का माहौल बनाते हैं, बच्चे के विविध विकास और पालन-पोषण में योगदान करते हैं, वास्तव में सामंजस्यपूर्ण संघ बनाने में मदद करते हैं, और एक अधूरे परिवार को एक पूर्ण परिवार में बदल देते हैं। .

मानते हुए अधूरे परिवार में बच्चे का मानसिक विकास,हम एक विशिष्ट "विकास की सामाजिक स्थिति" की निर्धारण भूमिका पर एल.एस. वायगोत्स्की की स्थिति से आगे बढ़ते हैं। आई. लैंगमेयर और जेड. मतेज्ज़िक का मानना ​​है कि एक अधूरे परिवार में उसमें पले-बढ़े बच्चे के मानसिक रूप से वंचित होने की स्थिति पैदा हो जाती है। लेखक परिभाषित करते हैं मानसिक अभाव की स्थितिएक बच्चे की जीवन स्थिति के रूप में जहां महत्वपूर्ण मानसिक जरूरतों को पूरा करने का कोई अवसर नहीं है। गंभीर और लंबे समय तक अभाव आमतौर पर बच्चे के मानसिक विकास में गहरा बदलाव लाता है, खासकर भावनात्मक माहौल में (आई. वी. डबरोविना, एम. आई. लिसिना, वी. एस. मुखिना)।

सी. रायक्रॉफ्ट (1996) के अनुसार, एक निश्चित सीमा पार कर चुका अभाव अपरिवर्तनीय परिणामों का कारण बनता है, विकास को धीमा कर देता है या रक्षा के उद्भव को उत्तेजित करता है।

हालाँकि, अभाव की वे सीमाएँ जिनके परे बच्चा अब इसके प्रभावों के प्रति संवेदनशील नहीं है, अनिश्चित हैं। यह देखा गया है कि अभाव भी सकारात्मक भूमिका निभा सकता है। यह इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि बिना पिता के कई परिवारों में, बच्चे मानसिक रूप से स्वस्थ और सामाजिक रूप से अच्छी तरह से अनुकूलित होते हैं, और कुछ मामलों में, एक माँ द्वारा पाला गया बच्चा तेजी से परिपक्व होता है और सार्वजनिक जीवन में अधिक सफलतापूर्वक भाग लेता है। अधूरे परिवार में बच्चे के मानसिक विकास को प्रभावित करने वाले कारक, जिनके विभिन्न संयोजनों के अलग-अलग परिणाम होते हैं, जिससे सामान्य या अभावग्रस्त विकास होता है।