प्रभारी कौन है? दलाई लामा के प्रतिनिधित्व को लेकर रूस में घमासान मचा हुआ है। गेशे जम्पा टिनले - मन को वश में करने के उपाय गेशे जम्पा टिनले कांड

जम्पा थिंग्ले वांगचेन(जन्म 5 जून, 1962) - तिब्बती बौद्ध गुरु, गेशे, रूस में दलाई लामा के प्रतिनिधियों में से एक।
भारत के मैसूर में तिब्बती शरणार्थियों के एक परिवार में जन्मे। स्कूल के बाद उन्होंने वाराणसी (उत्तर भारत) में केंद्रीय तिब्बती संस्थान में प्रवेश लिया, जिसके बाद उन्होंने दर्शनशास्त्र, संस्कृत, तिब्बती और अंग्रेजी में शास्त्री (स्नातक) की डिग्री प्राप्त की। 1984 से, उन्होंने लगभग पांच वर्षों तक न्यूजीलैंड के दोर्जे चांग बौद्ध संस्थान में तिब्बती शिक्षकों के लिए अनुवादक के रूप में काम किया। 25 वर्ष की आयु में, उन्हें दीक्षित किया गया और वे जेलोंग बन गये। 1993 में, धर्मशाला के पहाड़ों में तीन साल के प्रवास के बाद, दलाई लामा के अनुरोध पर, XIVth उनके आध्यात्मिक प्रतिनिधि का पद संभालने के लिए रूस गए। फरवरी 1994 में, एक भारतीय मठ में, सेरा ने गेशे ("बौद्ध दर्शनशास्त्र के डॉक्टर") की उपाधि के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की। झाम्पा थिनले के प्रत्यक्ष शिक्षक हमारे समय के 14वें दलाई लामा, गेशे न्गवांग दरग्ये, पनांग रिनपोछे, गेशे नामग्याल वांगचेन और अन्य जैसे प्रसिद्ध गुरु हैं।
रूस में दलाई लामा के आध्यात्मिक प्रतिनिधि के रूप में और फिर तिब्बत के सांस्कृतिक और धार्मिक मामलों के सलाहकार के रूप में अपनी गतिविधि के वर्षों में, गेशे थिनले ने इसके प्रसार के पारंपरिक क्षेत्रों (कलमीकिया) में बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार और विकास में बहुत योगदान दिया। , बुराटिया, तुवा)। इन वर्षों में, साइबेरिया और रूस के यूरोपीय भाग के कई शहरों में उनके अधिक से अधिक छात्र आने लगे, जिसके परिणामस्वरूप उनमें बौद्ध केंद्र भी बन गए। वर्तमान में, गेशे थिनले गेलुग परंपरा के लगभग 20 बौद्ध केंद्रों के आध्यात्मिक नेता हैं, जो 2013 से केंद्रीकृत धार्मिक संगठन जे त्सोंगखापा में एकजुट हो गए हैं।
2004 के अंत में 14वें दलाई लामा की काल्मिकिया यात्रा के दौरान, गेशे जम्पा थिनले ने उन्हें अपनी गेलॉन्ग मठवासी प्रतिज्ञाएँ लौटा दीं, जो उन्होंने 25 वर्ष की आयु में ली थीं। उस क्षण से, गेशे थिनले ने एक सामान्य उपदेशक के रूप में अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं। विवाहित। एक बेटी है.
गेशे थिनले बौद्ध सिद्धांत और व्यवहार पर व्याख्यान देते हुए देश भर में यात्रा करते हैं। गेलुग परंपरा के एक कट्टर अनुयायी के रूप में, वह अपने छात्रों को जागृति (लैमरिम) के मार्ग के चरणों पर विस्तृत शिक्षा देते हैं, और पथ के तीन बुनियादी सिद्धांतों पर सबसे अधिक ध्यान देते हैं, जिनके बिना बुद्धत्व प्राप्त करना असंभव है - त्याग, बोधिचित्त और शून्यता का ज्ञान. सैद्धांतिक ज्ञान के अलावा, गेशे थिनले बौद्ध ध्यान पर व्यावहारिक निर्देश भी देते हैं; उनके नेतृत्व में, लैमरिम और प्रारंभिक प्रथाओं (एनगोन्ड्रो) के साथ-साथ कुछ बौद्ध तंत्रों पर सामूहिक और व्यक्तिगत रिट्रीट (रिट्रीट) आयोजित किए जाते हैं।
गेशे जम्पा थिनले "लिविंग फिलॉसफी एंड मेडिटेशन ऑफ तिब्बती बौद्ध धर्म" (1994), "बौद्ध निर्देश" (1995), "टुवार्ड द क्लियर लाइट" (1995), "शमाथा" (1995), "डेथ" पुस्तकों के लेखक हैं। मौत के बाद जीवन। फोवा" (1995), "तंत्र - जागृति का मार्ग" (1996), "सूत्र और तंत्र - तिब्बती बौद्ध धर्म के आभूषण" (1996), "बुद्धि और करुणा" (1997), "यमांताका के संक्षिप्त अभ्यास पर टिप्पणियाँ" (1998), "माइंड एंड एम्प्टीनेस" (1999), "बोधिचित्त एंड द सिक्स पारमितास" (2000) और कई अन्य, जे त्सोंगखापा पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित, लामा त्सोंगखापा के मॉस्को बौद्ध केंद्र के आधार पर बनाए गए।
आधिकारिक वेबसाइट: http://www.geshe.ru/

आदरणीय गेशे जम्पा थिनले का जन्म 5 जून, 1962 को मैसूर (दक्षिणी भारत) में तिब्बती शरणार्थियों के एक परिवार में हुआ था। स्कूल खत्म करने के बाद, उन्होंने वाराणसी में केंद्रीय तिब्बती संस्थान में दाखिला लिया, जहाँ से उन्होंने दर्शनशास्त्र, संस्कृत, तिब्बती और अंग्रेजी में शास्त्री (स्नातक) की डिग्री प्राप्त की। 1984 से, उन्होंने न्यूजीलैंड में दोर्जेचांग बौद्ध संस्थान में तिब्बती शिक्षकों के लिए अनुवादक के रूप में लगभग पांच वर्षों तक काम किया। 25 वर्ष की आयु में, गेशे थिनले को दीक्षित किया गया और वे भिक्षु बन गये। 1993 में, परमपावन 14वें दलाई लामा के अनुरोध पर, धर्मशाला के पहाड़ों में तीन साल के प्रवास के बाद, गेशे थिनले ने परमपावन के आध्यात्मिक प्रतिनिधि का पद संभालने के लिए रूस की यात्रा की। फरवरी 1994 में, सेरा मठ (दक्षिण भारत) में, उन्होंने डॉक्टर ऑफ बौद्ध फिलॉसफी (गेशे) की उपाधि के लिए परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण की।

रूस में परम पावन दलाई लामा के आध्यात्मिक प्रतिनिधि और तत्कालीन तिब्बत के सांस्कृतिक और धार्मिक मामलों के सलाहकार के रूप में अपनी गतिविधि के वर्षों में, गेशे थिनले ने इसके पारंपरिक क्षेत्रों में बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार और विकास में हर संभव तरीके से योगदान दिया। प्रसार (कलमीकिया, बुराटिया, तुवा)। इन वर्षों में, रूस के यूरोपीय भाग और साइबेरिया के कई शहरों में भी उनके अधिक से अधिक छात्र आने लगे, जिसके परिणामस्वरूप उनमें बौद्ध केंद्र भी बन गए।

गेशे थिनले बौद्ध दर्शन और अभ्यास पर व्याख्यान देने के लिए पूरे रूस में अथक यात्रा करते हैं। आदरणीय गेशे थिनले की शिक्षाएँ स्वदेशी बौद्ध ग्रंथों, प्रामाणिक प्राथमिक स्रोतों - "अभिधर्मकोश", "अभिसमयालमकरे", "मध्यमिकावतार" और अन्य पर आधारित हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म के सबसे महान शिक्षक, गेलुग स्कूल के संस्थापक, लामा त्सोंगखापा की परंपरा के एक कट्टर अनुयायी के रूप में, गेशे थिनले अपने छात्रों को ज्ञानोदय (लैमरिम) के पथ के चरणों पर विस्तृत और व्यापक शिक्षा देते हैं, जिस पर सबसे अधिक ध्यान देते हैं। पथ के तीन मूल तत्व, जिनके बिना बुद्धत्व प्राप्त करना असंभव है - त्याग, बोधिचित्त और शून्यता का ज्ञान। दार्शनिक ज्ञान के अलावा, गेशे थिनले ध्यान संबंधी रिट्रीट आयोजित करने के अपने समृद्ध अनुभव के आधार पर बौद्ध ध्यान पर व्यावहारिक निर्देश भी देते हैं; उनके नेतृत्व में, लैमरिम और प्रारंभिक प्रथाओं (नेन्ड्रो) के अनुसार सामूहिक और व्यक्तिगत वापसी होती है।

आदरणीय गेशे थिनले गेलुग परंपरा के कई रूसी बौद्ध केंद्रों के आध्यात्मिक निदेशक हैं, जिनमें लामा त्सोंगखापा का मॉस्को बौद्ध केंद्र, उलान-उडे में ग्रीन तारा केंद्र, सेंट पीटर्सबर्ग में असंगा केंद्र, एलिस्टा में चेन्रेज़ी केंद्र शामिल हैं। क्यज़िल में केंद्र मंजुश्री, ओम्स्क में तारा केंद्र, इरकुत्स्क में आतिशा केंद्र, नोवोसिबिर्स्क में मैत्रेय केंद्र, ऊफ़ा में तुशिता केंद्र, रोस्तोव-ऑन-डॉन में फुंटसोग चोपेल लिंग केंद्र और अन्य। बौद्ध शिक्षण की नींव को पुनर्जीवित करने और मजबूत करने में उनके नेक काम के लिए, आदरणीय गेशे टिनले को काल्मिकिया और तुवा गणराज्यों से उच्च राज्य पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था, और बुरातिया गणराज्य के पीपुल्स खुराल से सम्मान का डिप्लोमा प्रदान किया गया था।

गेशे जम्पा थिनले "लिविंग फिलॉसफी एंड मेडिटेशन ऑफ तिब्बती बौद्ध धर्म" (1994), "बौद्ध निर्देश" (1995), "टुवार्ड द क्लियर लाइट" (1995), "शमथा" (1995), "डेथ" पुस्तकों के लेखक हैं। मौत के बाद जीवन। फोवा" (1995), "तंत्र - जागृति का मार्ग" (1996), "सूत्र और तंत्र - तिब्बती बौद्ध धर्म के आभूषण" (1996), "बुद्धि और करुणा" (1997), "यमांताका के संक्षिप्त अभ्यास पर टिप्पणियाँ" " (1998), "माइंड एंड एम्प्टीनेस" (1999), "बोधिचित्त एंड द सिक्स पारमितास" (2000), "नुंद्रो प्रिपरेटरी प्रैक्टिसेस" (2004), "क्लिंजिंग द माइंड" (2007), लोजोंग (2009), आदि। जे त्सोंगखापा पब्लिशिंग हाउस गेशे टिनले की कई नई पुस्तकों के प्रकाशन की तैयारी कर रहा है, जो उनके द्वारा दिए गए व्याख्यानों से प्रत्येक बौद्ध अभ्यासकर्ता के लिए अद्वितीय और सबसे मूल्यवान सामग्री पर आधारित हैं।

आदरणीय गेशे थिनले बौद्ध दर्शन और ध्यान के एक उच्च योग्य गुरु हैं। उनके द्वारा बिना किसी रुकावट के प्रसारित की गई शिक्षाओं की उत्तराधिकार श्रृंखला स्वयं शाक्यमुनि बुद्ध से उत्पन्न होती है और इसमें भारत और तिब्बत के पद्मसंभव, आतिशा, मिलारेपा और लामा त्सोंगखापा जैसे महान गुरु शामिल हैं। उनके प्रत्यक्ष शिक्षक हमारे समय के जीवित और दिवंगत उत्कृष्ट आध्यात्मिक गुरु हैं: परमपावन दलाई लामा XIV, गेशे नवांग दरग्ये, पैनोर रिनपोछे, गेशे नामग्याल वांगचेन और अन्य।

बौद्ध शिक्षाओं को प्रसारित करने में अपनी व्यापक गतिविधि के बावजूद, गेशे थिनले ने एक बौद्ध दार्शनिक और योगी का सच्चा उदाहरण स्थापित करते हुए, एकांतवास में बार-बार महीनों तक ध्यान अभ्यास किया।

आदरणीय गेशे जम्पा थिनले रूस में स्थायी रूप से रहने वाले कुछ उत्कृष्ट बौद्ध शिक्षकों में से एक हैं। कई वर्षों तक, वह व्यवस्थित रूप से और लगातार अपने छात्रों को बौद्ध दर्शन और अभ्यास की संपूर्ण संपदा से अवगत कराते रहे, बौद्ध शिक्षाओं के सभी पहलुओं पर विस्तृत निर्देश देते रहे, सूत्र और तंत्र की संपूर्ण शिक्षाएँ सिखाते रहे। गेशे जम्पा थिनले आधुनिक रूस के सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध शिक्षकों में से एक हैं।

इसी साल अगस्त में बुरातिया के बौद्ध समुदाय का ध्यान बैकाल झील के किनारे से आए एक अजीब संदेश की ओर आकर्षित हुआ। पर्यटकों ने झील के किनारे होने वाली एक बहुत ही अजीब रस्म का फिल्मांकन किया। किनारे पर चलती एक कार के पीछे नाचते लोगों की भीड़ दौड़ रही थी; एक आदमी जो कार से बाहर निकला और एक फुलाए हुए नाविक पर लेट गया, लोगों ने उसे उठाया और पानी में ले गए। “और यह सब कार के पीछे फिर से दौड़ने के साथ समाप्त हुआ! यह क्या है? संप्रदाय? इन लोगों को क्या प्रेरित करता है? वे इस शिक्षक को इतना आदर्श क्यों मानते हैं?” - ब्लॉगर "एनोनिमस 03" से पूछा, जिसने VKontakte पर ब्यूरैट समुदाय में कार्रवाई की तस्वीरें प्रकाशित कीं।

जल्द ही स्थानीय प्रेस में कथित तौर पर गणतंत्र में सक्रिय एक अज्ञात "संप्रदाय" के बारे में कई प्रकाशन छपे, लेकिन उनके बाद गेशे के समर्थकों द्वारा खंडन लिखे गए। जम्पा तिनलेया- बौद्ध केंद्रीकृत धार्मिक संगठन जे त्सोंगखापा के संस्थापक। यह वह संगठन है जो बैकाल झील के तट पर एक ध्यान केंद्र का मालिक है, जहां इस वर्ष की गर्मियों में। जंपा टिनले के नेतृत्व में, लैमरिम (बौद्ध "जागृति" - "एनजीआर") को प्राप्त करने के उद्देश्य से पारंपरिक शिक्षाएं हुईं, जिसने गवाहों को भ्रमित कर दिया कि क्या हो रहा था। इतिहास के विकास ने कई सवाल उठाए हैं कि आधुनिक रूस के क्षेत्र में बौद्ध आध्यात्मिक संरचनाएं कैसे मौजूद हैं और कैसे बातचीत करती हैं।

विशेष रूप से, दलाई लामा का वास्तव में प्रतिनिधित्व कौन करता है? तेनजिना ग्यात्सोरूस के क्षेत्र में तिब्बती परंपरा के अनुयायियों के आध्यात्मिक नेता? उनके आध्यात्मिक प्रतिनिधि खुद को जम्पा टिनले कहते हैं, जिनके छात्रों ने बैकाल झील पर पर्यटकों का ध्यान आकर्षित किया। वह पहली बार 1993 में रूस पहुंचे - यह लामा त्सोंगखापा के आध्यात्मिक केंद्र की वेबसाइट पर उनकी लघु जीवनी में बताया गया है, जिसकी स्थापना उन्होंने लगभग 20 साल पहले मास्को में की थी। साइट की रिपोर्ट के अनुसार, उसी वर्ष, गेशे जम्पा थिनले को रूस में दलाई लामा के आध्यात्मिक प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया गया था। हालाँकि, रूस में तिब्बती बौद्धों के नेता के मानद प्रतिनिधि शाजिन लामा (काल्मिकियन बौद्ध संघ के अध्यक्ष) तेलो तुल्कु रिनपोछे (एर्नी ओम्बैडीकोव) हैं। और इस जानकारी के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है.

सोवियत संघ के पतन के बाद रूस में दलाई लामा के प्रतिनिधित्व का इतिहास काफी जटिल है। 1991 में, संघ के पतन के तुरंत बाद, दलाई लामा ने रूस के बौद्ध क्षेत्रों - बुरातिया, कलमीकिया और एगिन्स्की बुरात स्वायत्त ऑक्रग का दौरा किया (जो 2008 में चिता क्षेत्र और ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र का हिस्सा बन गया, अपनी स्थिति खो दी) फेडरेशन के एक विषय के रूप में)। इसके बाद 1992 में तेनज़िन ग्यात्सो ने दो बार (1992 और 2004 में) काल्मिकिया और एक बार (1992 में भी) तुवा का दौरा किया। इन यात्राओं में से पहली यात्रा के दौरान, तिब्बत के बौद्धों के प्रमुख तेलो टुल्कु रिनपोछे के साथ, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवासियों के परिवार में पैदा हुए एक काल्मिक, पहली बार रूस पहुंचे। अगले वर्ष उन्हें काल्मिकिया का सर्वोच्च लामा चुना गया।

गेशे जम्पा टिनले की गतिविधियाँ रूस के भीतर एक अन्य बौद्ध गणराज्य - बुरातिया से अधिक जुड़ी हुई हैं, जहाँ बैकाल ध्यान केंद्र स्थित है। पसंद तेलो तुल्कु रिनपोछेउनका जन्म रूस के बाहर - दक्षिण भारतीय मैसूर में हुआ था। 20 वर्षों तक, वह रूस के विभिन्न शहरों में बौद्ध समुदायों को संगठित करने में शामिल थे: मॉस्को, उलान-उडे, एलिस्टा, क्यज़िल, सेंट पीटर्सबर्ग, रोस्तोव-ऑन-डॉन, इरकुत्स्क, ऊफ़ा, क्रास्नोयार्स्क, सोची और अन्य। वर्तमान में, संगठन के 22 केंद्र हैं। 2013 में, वे "जे त्सोंगखापा" में एकजुट हो गए, जिसका नाम तिब्बती लामा - बौद्ध धर्म के गेलुग स्कूल के संस्थापक के नाम पर रखा गया। इस प्रकार, दलाई लामा के दोनों प्रतिनिधि रूस के मूल निवासी नहीं हैं, जिससे प्रश्न स्पष्ट नहीं होता है।

“इस मुद्दे पर वास्तव में कुछ भ्रम है। लामा त्सोंगखापा केंद्र के प्रशासन ने एनजीआर को बताया कि आदरणीय गेशे थिनले 1993 से 1998 तक रूस, सीआईएस और मंगोलिया में परमपावन दलाई लामा के आध्यात्मिक प्रतिनिधि थे। - 5 साल का कार्यकाल खत्म होने के बाद वे दो साल तक सांस्कृतिक सलाहकार रहे। 2000 के बाद, आदरणीय गेशे थिनले ने केंद्रीय तिब्बती प्रशासन में कोई पद नहीं संभाला। तब कई अन्य लोग रूस में परम पावन के प्रतिनिधि थे (आध्यात्मिक नहीं, बल्कि केवल प्रतिनिधि जो तिब्बती संस्कृति और सूचना केंद्र के प्रमुख थे)। और 2015 की शुरुआत में, तेलो तुल्कु रिनपोछे को रूस और मंगोलिया में परम पावन का मानद प्रतिनिधि नियुक्त किया गया था और वह आज भी बने हुए हैं। हालाँकि, चूंकि आदरणीय गेशे टिनले रूस में परम पावन के पहले और वास्तव में एकमात्र आध्यात्मिक प्रतिनिधि थे, इसलिए उन्हें कभी-कभी अभी भी उसी तरह से बुलाया जाता है। जहां तक परम पावन के आध्यात्मिक प्रतिनिधित्व की संरचना और अन्य बौद्ध संगठनों के साथ संबंधों का सवाल है, तो संभवतः इस मुद्दे को सीधे प्रतिनिधित्व से ही संबोधित करना बेहतर होगा।

हालाँकि, तेलो तुल्कु रिनपोछे ने एनजीआर को थिनले द्वारा मठवासी प्रतिज्ञाओं के उल्लंघन के बारे में सूचित किया, जिससे उस जानकारी की पुष्टि हुई जिसे थिनले के अनुयायियों ने पहले बूरीट प्रेस में नकार दिया था। उनकी राय में जम्पा थिनले ने स्वयं को दलाई लामा का आध्यात्मिक प्रतिनिधि नियुक्त किया। तेलो तुल्कु रिनपोछे ने एनजीआर संवाददाता को स्थिति पर टिप्पणी करते हुए कहा, "गेशे जम्पा थिनले को वास्तव में 1990 के दशक में परम पावन दलाई लामा द्वारा रूस भेजा गया था, लेकिन "आध्यात्मिक प्रतिनिधि" के रूप में नहीं, बल्कि एक कनिष्ठ सचिव के रूप में।" - उनके कार्यों में बौद्ध धर्म पर व्याख्यान देना और पारंपरिक बौद्ध क्षेत्रों में बौद्ध धर्म की बहाली में सहायता करना शामिल था, जो सोवियत संघ के पतन के बाद आवश्यक था। कुछ समय बाद, गेशे जम्पा थिनले ने अनुरोध किया कि उन्हें "परम पावन दलाई लामा के आध्यात्मिक प्रतिनिधि" का दर्जा दिया जाए, क्योंकि अन्यथा उनके लिए उन्हें सौंपे गए कार्यों को पूरा करना मुश्किल होगा। उन्हें तिब्बती सरकार से न तो सकारात्मक और न ही नकारात्मक प्रतिक्रिया मिली, लेकिन अपनी पहल पर उन्होंने अपने द्वारा आविष्कृत शीर्षक का उपयोग करना शुरू कर दिया। कुछ समय बाद कनिष्ठ सचिव के रूप में उनकी सेवा अवधि समाप्त हो गई, उन्हें इस पद पर काम जारी रखने की पेशकश नहीं की गई, लेकिन उन्होंने स्वयं इसमें रुचि नहीं दिखाई। इसके बाद वे एक स्वतंत्र बौद्ध शिक्षक के रूप में कार्य करने लगे। वह वास्तव में एक बौद्ध भिक्षु थे, लेकिन बाद में उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा तोड़ दी और अब भिक्षु नहीं हैं और रूस में परमपावन दलाई लामा के प्रतिनिधित्व से उनका कोई लेना-देना नहीं है।”

रूस में बौद्धों के सबसे बड़े संघों में से एक रूस का बौद्ध पारंपरिक संघ (बीटीएसआर) है, जिसका केंद्र बुराटिया में इवोलगिंस्की डैटसन में है। बुरातिया में, एक क्षेत्रीय केंद्रीकृत धार्मिक संगठन "मैदार" है। 1993 में, कर्मा काग्यू परंपरा के डायमंड वे बौद्धों का रूसी संघ पंजीकृत किया गया था, जिसने डायमंड वे बौद्ध धर्म को मानने वाले 80 से अधिक रूसी और यूक्रेनी समुदायों को एकजुट किया। 1991 से, काल्मिकिया के बौद्धों का संघ एक केंद्रीकृत धार्मिक संगठन के रूप में काम कर रहा है, जिसके प्रमुख तेलो तुल्कु रिनपोछे हैं। मॉस्को में तिब्बती संस्कृति और सूचना केंद्र और सेव तिब्बत फाउंडेशन भी उनके आध्यात्मिक नेतृत्व में काम करते हैं।

इस प्रकार रूस में अधिकांश बौद्ध संगठन विश्वासियों के जातीय या क्षेत्रीय संघों का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, जे त्सोंगखापा के साथ चीजें कुछ अलग हैं। जम्पा थिनले स्वयं बौद्ध धर्म के तथाकथित "गैर-सांप्रदायिक" दृष्टिकोण के समर्थक हैं, जो इसे स्कूलों में विभाजित करने से इनकार करता है और शिक्षण को "लामा त्सोंगखापा के पथ की तीन नींव" पर केंद्रित करता है। यह "स्कूल से बाहर" दृष्टिकोण इसे एक प्रभावी मिशन रणनीति बनाता है।

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