चिंता एक सनसनी है जो बिल्कुल हर व्यक्ति से परिचित है। चिंता आत्म-संरक्षण की वृत्ति पर आधारित है, जो हमें अपने दूर के पूर्वजों से विरासत में मिली है और जो रक्षात्मक प्रतिक्रिया "भागो या लड़ाई" के रूप में प्रकट होती है। दूसरे शब्दों में, चिंता खरोंच से उत्पन्न नहीं होती है, लेकिन इसका विकासवादी आधार होता है। यदि ऐसे समय में जब किसी व्यक्ति को कृपाण-दांतेदार बाघ के हमले या शत्रुतापूर्ण जनजाति के आक्रमण के रूप में लगातार खतरे का खतरा था, चिंता ने वास्तव में जीवित रहने में मदद की, तो आज हम मानव जाति के इतिहास में सबसे सुरक्षित समय में रहते हैं। . लेकिन हमारी वृत्ति प्रागैतिहासिक स्तर पर काम करना जारी रखती है, जिससे कई समस्याएं पैदा होती हैं। इसलिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि चिंता आपका व्यक्तिगत दोष नहीं है, बल्कि विकासवाद द्वारा विकसित एक तंत्र है, जो अब आधुनिक परिस्थितियों में प्रासंगिक नहीं है। चिंता के आवेग, जो कभी जीवित रहने के लिए आवश्यक थे, अब अपनी समीचीनता खो चुके हैं, विक्षिप्त अभिव्यक्तियों में बदल रहे हैं जो चिंतित लोगों के जीवन को महत्वपूर्ण रूप से सीमित करते हैं।
उपेक्षा, नियंत्रण की कमी।
हाइपर-केयर (बच्चे का जीवन माता-पिता की चौकस और अथक देखरेख में है; आदेश, निषेध)।
एक "मूर्ति" (एक प्रकार की अतिरक्षा) के रूप में पालन-पोषण। बच्चे की इच्छाएं और अनुरोध निर्विवाद रूप से पूरे होते हैं।
"सिंड्रेला" (भावनात्मक अस्वीकृति, उदासीनता, बच्चे के प्रति शीतलता) की तरह परवरिश।
"क्रूर पालन-पोषण" (एक छोटे से अपराध के लिए, एक बच्चे को गंभीर रूप से दंडित किया जाता है, वह लगातार भय में बड़ा होता है।) केडी उशिंस्की ने बताया कि भय सबसे प्रचुर स्रोत है (क्रूरता, क्रोध, अवसरवाद, दासता)।
बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी की स्थितियों में पालन-पोषण (कम उम्र से, बच्चे को इस विचार से प्रेरित किया जाता है कि उसे अपने माता-पिता की कई महत्वाकांक्षी आशाओं को सही ठहराना चाहिए, या उस पर निःसंतान, असहनीय चिंताएं रखी जाती हैं)।
परिवार में उपयोग की जाने वाली सबसे अस्वीकार्य पेरेंटिंग विधियों में से एक शारीरिक दंड की विधि है, जब बच्चों पर डर की मदद से कार्रवाई की जाती है। शारीरिक दंड शारीरिक, मानसिक, नैतिक आघात का कारण बनता है, जो अंततः बच्चों के व्यवहार में परिवर्तन का कारण बनता है। इसलिए, हर दूसरे दंडित किशोर को अनुकूलन करने में कठिनाइयाँ होती हैं, उसे टीम में ढालने में, इनमें से लगभग सभी बच्चे सीखने में रुचि खो देते हैं। वैज्ञानिकों ने इस घटना को एक विशेष परिघटना बताया है और इसे SOOSD (बच्चों के खतरनाक इलाज का सिंड्रोम) कहा है।
सियर्स के शोध से पता चला है कि माता-पिता के व्यवहार और पालन-पोषण की शैली एक बच्चे में विभिन्न प्रकार के आश्रित व्यवहार के गठन को प्रभावित करती है।
सियर्स व्यसनी व्यवहार के 5 रूपों की पहचान करता है:
"नकारात्मक, नकारात्मक प्रभाव की खोज करें" (बच्चा झगड़े के माध्यम से खुद पर ध्यान आकर्षित करता है, माता-पिता के निर्देशों और आवश्यकताओं की अवहेलना करता है, आक्रामकता दिखाता है।) यह माता-पिता की ओर से बच्चे पर ध्यान की कमी के कारण है।
"स्थायी पुष्टि की मांग" (माफी मांगना, वादों के लिए अनुरोध, माता-पिता से सुरक्षा, आराम, सहायता या मार्गदर्शन की मांग करना।) यह सब माता-पिता दोनों की ओर से बच्चे की उपलब्धि पर उच्च मांगों से जुड़ा है।
"सकारात्मक ध्यान की तलाश" (प्रशंसा की तलाश - दूसरों से स्वीकृति प्राप्त करने के प्रयास शामिल हैं)
"पास रहना" (किसी अन्य बच्चे या बच्चों या वयस्कों के समूह के पास एक बच्चे की निरंतर उपस्थिति।) यह इस अनिश्चितता से उत्पन्न होता है कि किस तरह का व्यवहार माता-पिता के प्रोत्साहन के योग्य है।
"छूना और पकड़ना" (बच्चे द्वारा गले लगाना, छूना, दूसरों को पकड़ना।) यह तब होता है जब माता और पिता चिंता और मांग से रहित होते हैं और शिशुकरण का माहौल होता है।
प्रत्येक पालन-पोषण पद्धति की सफलता, सियर्स जोर देती है, माता-पिता की "मध्य मार्ग" खोजने की क्षमता पर निर्भर करती है। नियम होना चाहिए: न तो बहुत मजबूत और न ही बहुत कमजोर पहचान।
सामान्य तौर पर, बच्चा वैसा ही व्यवहार करता है जैसा उसे उसके माता-पिता ने पाला था।
सियर्स के लिए, बाल विकास बच्चे के पालन-पोषण की प्रथा का दर्पण है।
इतिहास याद दिलाता है: सभी राज्यों की अलग-अलग समय पर अपनी कठिनाइयाँ थीं - क्रांतियाँ, युद्ध, आर्थिक और सांस्कृतिक मंदी। जो बच गए और शक्तिशाली हो गए, वे ही समाज की मुख्य इकाई - परिवार - नष्ट नहीं हुए।
इन विशेषताओं के आधार पर आप अपने परिवार को किस प्रकार चित्रित करेंगे?
निष्क्रिय परिवार: मुख्य लक्षण और विशेषताएं।
अच्छी तरह से काम करने वाले परिवार ऐसे परिवार होते हैं जो उन नियमों का उपयोग करते हैं जो परिवार के प्रत्येक सदस्य और परिवार समूह के लिए विकास और परिवर्तन को बढ़ावा देते हैं। इन परिवारों में परिवर्तनशीलता है, परिवर्तन को बनाए रखते हुए स्थिरता और स्थिरता बनाए रखते हुए विकसित होने की क्षमता है।
निष्क्रिय परिवार बंद परिवार प्रणालियाँ हैं जिनमें व्यवहार के सख्त नियम हैं और परिवार के प्रत्येक सदस्य के लिए नियत भूमिकाएँ हैं, जो समय के साथ नहीं बदलती हैं, समस्याओं को परिवार से बाहर नहीं निकाला जाता है और हल नहीं किया जाता है, बाहरी लोगों के लिए अंदर जाना मुश्किल होता है। ऐसी प्रणाली। ये ऐसे परिवार हैं जिनमें एक या कई क्षेत्रों में कामकाज बाधित होता है, जिसके परिणामस्वरूप परिवार के सदस्यों की वृद्धि, परिवर्तन और आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकताएँ अवरुद्ध हो जाती हैं।
ऐसे परिवारों में, सबसे कम सामाजिक स्थिति वाले परिवार के सदस्यों (अक्सर बच्चों, किशोरों, बुजुर्गों) की वास्तविक ज़रूरतें अक्सर अवरुद्ध हो जाती हैं, और वे किसी भी बीमारी (दैहिक, मनोदैहिक या मानसिक विकार) का विकास करते हैं।
बेशक, बोझिल आनुवंशिकता, जैविक मस्तिष्क रोग, आंतरिक अंगों और प्रणालियों की संवैधानिक कमजोरी का बहुत महत्व है।
व्यक्ति "लक्षण का वाहक" बन जाता है, जो परिवार के सदस्यों के बीच पुराने स्थापित संबंधों को बनाए रखने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, यदि माता-पिता तलाक और बाद में अलगाव के करीब हैं, तो एक बेकार परिवार में, एक बच्चा निश्चित रूप से बीमार हो जाएगा, जिसकी बीमारी नए जोश के साथ पति-पत्नी को एकजुट करेगी। उनके पास एक साथ रहने के लिए एक नया, बाहरी, प्रोत्साहन होगा। किसी रिश्ते में भले ही ईमानदारी न दिखे, लेकिन शारीरिक और नाम मात्र से परिवार की रक्षा होगी।
परिणाम और जोखिम:
एक बेकार परिवार में पालन-पोषण बच्चों में मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का निर्माण करता है जो पारस्परिक संपर्क में कठिनाइयों के उद्भव में योगदान करते हैं। नतीजतन, वयस्कता में, सामाजिक अनुकूलन में कठिनाइयाँ, दूसरों के साथ घनिष्ठ, वास्तविक संबंध स्थापित करना, विश्वास के साथ कठिनाइयाँ, अपने आप में और अपनी क्षमताओं में विश्वास की कमी, विक्षिप्त विकारों के गठन का एक उच्च जोखिम, विभिन्न प्रकार के व्यसनों, आदि।
एक दुराचारी (सामंजस्यपूर्ण) परिवार के लक्षण:
समस्याओं को नकारना और भ्रम बनाए रखना।
... अंतरंगता का शून्य (परिवार का "अलगाव", कोई मिलने नहीं जाता, एक-दूसरे के साथ संबंधों पर अत्यधिक निर्धारण)
... जमे हुए नियम और भूमिकाएँ ("दायित्वों" और आवश्यकताओं की कठोर प्रणाली)
... रिश्तों में संघर्ष (दोहराव, गैर-रचनात्मक झगड़े और घोटालों जो आपको भावनात्मक तनाव को दूर करने की अनुमति देते हैं, लेकिन समस्या को जड़ से हल नहीं करते हैं)
... प्रत्येक सदस्य के "मैं" का भेद ("यदि माँ नाराज़ है, तो हर कोई नाराज़ है")
... व्यक्तित्व की सीमाएं या तो मिश्रित होती हैं या एक अदृश्य दीवार से कसकर अलग हो जाती हैं
... हर कोई एक पारिवारिक रहस्य छुपाता है और छद्म कल्याण का मुखौटा रखता है
... भावनाओं और निर्णयों की ध्रुवीयता की ओर रुझान
... प्रणाली की निकटता
... निरपेक्ष इच्छा, नियंत्रण।
... एक बेकार परिवार में पालन-पोषण कुछ नियमों के अधीन है। उनमें से कुछ हैं: वयस्क बच्चे के मालिक हैं; केवल वयस्क ही निर्धारित करते हैं कि क्या सही है और क्या गलत; माता-पिता भावनात्मक दूरी बनाए रखें; जिद्दी माने जाने वाले बच्चे की इच्छा को जल्द से जल्द तोड़ा जाना चाहिए।
... एक या एक से अधिक परिवार के सदस्यों का आत्म-विनाशकारी व्यवहार (शराब, नशीली दवाओं की लत, आत्महत्या की प्रवृत्ति, आदि)
... अपनी भावनाओं को खुले तौर पर व्यक्त करने के लिए (अप्रत्यक्ष या स्पष्ट रूप से) मना किया जाता है (अक्सर नकारात्मक: क्रोध, असंतोष, "आपको अपने माता-पिता के प्रति क्रोध नहीं दिखाना चाहिए", "एक आदमी को अपनी पत्नी से नाराज होने का कोई अधिकार नहीं है")
... प्रत्यक्ष, ईमानदार संचार असंभव है (व्यक्तिगत समस्याओं को दबा दिया जाता है)
... परिवार के सदस्य शायद ही कभी अपना खाली समय एक साथ बिताते हैं।
... परिवार व्यवस्था में अपनी भूमिका को बदलने के लिए मना किया गया है: आप एक बच्चे से एक वयस्क की ओर नहीं मुड़ सकते, एक बीमार व्यक्ति से स्वस्थ होने के लिए, एक हारे हुए व्यक्ति से सफल होने के लिए, आदि।
एक कार्यात्मक (सामंजस्यपूर्ण) परिवार के लक्षण
समस्याओं को स्वीकार किया जाता है, चर्चा की जाती है और हल किया जाता है
... स्वतंत्रता को प्रोत्साहित किया जाता है (धारणा, विचार और चर्चा की स्वतंत्रता, भावनाओं की स्वतंत्रता, इच्छाएं, रचनात्मकता की स्वतंत्रता)
... प्रत्येक परिवार के सदस्य का अपना अनूठा मूल्य होता है, परिवार के सदस्यों के बीच मतभेद अत्यधिक मूल्यवान होते हैं
... परिवार के सदस्य अपनी जरूरतों को पूरा करना जानते हैं
... माता-पिता वही करते हैं जो वे कहते हैं (शब्द भार वहन करते हैं)
... भूमिका कार्यों को चुना जाता है, थोपा नहीं जाता (परिवार का कोई भी सदस्य परिवार प्रणाली में अपनी भूमिका चुन सकता है और बदल सकता है)
... परिवार के पास मौज-मस्ती और विश्राम के लिए जगह है
... गलतियों को माफ कर दिया जाता है, आप उनसे सीखते हैं
... झगड़ों को खुलेआम सुलझाया जाता है
... परिवार के सभी नियमों, कानूनों का लचीलापन, उन पर चर्चा करने की क्षमता।
... भावनाओं और जरूरतों की खुली अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित किया जाता है।
उपेक्षा करना, नियंत्रण का अभावतब होता है जब माता-पिता अपने स्वयं के मामलों में बहुत व्यस्त होते हैं और अपने बच्चों पर पर्याप्त ध्यान नहीं देते हैं। नतीजतन, बच्चों को अपने स्वयं के उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है और मनोरंजन की तलाश में समय बिताते हैं, "सड़क" कंपनियों के प्रभाव में आते हैं।
अति-देखभाल- बच्चे का जीवन सतर्क और अथक पर्यवेक्षण में है, वह हर समय सख्त आदेश, कई निषेध सुनता है। नतीजतन, वह अनिर्णायक, पहल की कमी, भयभीत, अपनी क्षमताओं के बारे में अनिश्चित हो जाता है, यह नहीं जानता कि अपने लिए, अपने हितों के लिए कैसे खड़ा होना है। धीरे-धीरे, इस बात के लिए नाराजगी बढ़ती है कि दूसरों को "सब कुछ अनुमति है"। किशोरों में, यह सब माता-पिता की "हिंसा" के खिलाफ विद्रोह का परिणाम हो सकता है: वे मूल रूप से निषेध का उल्लंघन करते हैं, घर से भाग जाते हैं। एक अन्य प्रकार का अतिसंरक्षण है एक "मूर्ति" के रूप में शिक्षापरिवार। बच्चे को ध्यान के केंद्र में रहने की आदत हो जाती है, उसकी इच्छाएं, अनुरोध निर्विवाद रूप से पूरे हो जाते हैं, उसकी प्रशंसा की जाती है, और परिणामस्वरूप, परिपक्व होने के कारण, वह अपनी क्षमताओं का सही आकलन करने, अपने अहंकार को दूर करने में सक्षम नहीं होता है। टीम उसे समझ नहीं पाती है। इसे गहराई से अनुभव करते हुए, वह सभी को दोष देता है, लेकिन खुद को नहीं, चरित्र का एक उन्मादपूर्ण उच्चारण है, जो एक व्यक्ति को उसके बाद के जीवन में बहुत सारे अनुभव लाता है।
"सिंड्रेला" की तरह परवरिश,यानी भावनात्मक अस्वीकृति, उदासीनता, शीतलता के माहौल में। बच्चे को लगता है कि पिता या माँ उससे प्यार नहीं करते हैं, वे उस पर बोझ हैं, हालाँकि बाहरी लोगों को यह लग सकता है कि माता-पिता उसके प्रति चौकस और दयालु हैं। "दया के ढोंग से बुरा कुछ नहीं है, - एल। टॉल्स्टॉय ने लिखा, - दयालुता का ढोंग एकमुश्त द्वेष से अधिक पीछे हटता है।" बच्चा विशेष रूप से चिंतित होता है अगर परिवार के किसी और को अधिक प्यार किया जाता है। यह स्थिति बच्चों में न्यूरोसिस, प्रतिकूल परिस्थितियों या क्रोध के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता के उद्भव में योगदान करती है।
"कठिन पालन-पोषण"- थोड़े से अपराध के लिए, बच्चे को कड़ी सजा दी जाती है, और वह लगातार डर में बड़ा होता है। केडी उशिंस्की ने बताया कि भय दोषों का सबसे प्रचुर स्रोत है (क्रूरता, क्रोध, अवसरवाद, भय के आधार पर दासता उत्पन्न होती है)।
पालना पोसना वीवृद्धि की शर्तें शिक्षाजिम्मेदारी: कम उम्र से ही, बच्चे को इस विचार से भर दिया जाता है कि उसे अपने माता-पिता की कई महत्वाकांक्षी आशाओं को सही ठहराना चाहिए, या कि उस पर बच्चों की भारी चिंताएँ डाल दी जाती हैं। नतीजतन, ऐसे बच्चे
ऐसी सामाजिक इकाई अपने कार्यों (घरेलू, सामग्री, प्रजनन, शैक्षिक, भावनात्मक, नियंत्रण, आध्यात्मिक संचार, और अन्य) को ठीक से करने में सक्षम नहीं है।
जैसा कि आप जानते हैं, बेकार परिवार अपने आप प्रकट नहीं होते हैं। इसमें कई कारक योगदान करते हैं।
बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि कई बच्चों वाला या कम आय वाला परिवार अनिवार्य रूप से बेकार है। फिर भी, घर में प्यार और सौहार्दपूर्ण माहौल राज कर सकता है। सभी कारकों को विभिन्न कोणों से माना जाना चाहिए। लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कुल मिलाकर वे केवल एक मजबूत प्रभाव देते हैं।
आमतौर पर, एक बेकार माहौल में, आप मुश्किल और तनावपूर्ण रिश्ते पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, तलाकशुदा या परस्पर विरोधी माता-पिता, एक पिता या माता जो बच्चों की परवरिश में शामिल नहीं हैं, और रिश्तेदारों के बीच पुरानी दुश्मनी। लगातार झगड़े, उनके बाद साप्ताहिक चुप्पी, और कभी-कभी झगड़े भी एक विनाशकारी परिवार के लिए आम हैं।
इन माइक्रोग्रुप्स, खासकर पुरुषों को अक्सर ड्रग या अल्कोहल की समस्या होती है। महिलाओं को अक्सर मनोदैहिक स्वास्थ्य विकार होते हैं, जिन्हें वे पुरानी और असाध्य रोग कहते हैं। बेशक, परीक्षा के दौरान उनकी पुष्टि नहीं की जाएगी, क्योंकि ऐसी समस्याएं बस "सिर में बैठती हैं।" लेकिन महिलाएं अपनी बीमारियों का दोष परिवार के अन्य सदस्यों (बच्चों सहित) पर डाल देती हैं, चतुराई से व्यवहार में हेरफेर करती हैं और इसे सही दिशा में निर्देशित करती हैं।
निष्क्रिय परिवार चक्रीय होते हैं। यही परेशानी का कारण है। व्यवहार के सभी नियम और रूढ़ियाँ एक परिवार से दूसरे परिवार में पीढ़ियों से चली आ रही हैं। यानी सोच बस पूर्वजों से विरासत में मिली है। यह उसके कारण है कि परिवारों की पीढ़ियों में कुछ त्रासदी होती है।
मान लीजिए कि मां अपने बेटे द्वारा अत्यधिक सुरक्षात्मक और छेड़छाड़ की गई थी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक आश्रित व्यक्ति जिसकी अपनी राय नहीं है, उसमें से विकसित होगा। या एक और उदाहरण। यदि पिता शराबी था, तो लगभग सौ प्रतिशत संभावना वाली बेटी उसी व्यक्ति से शादी करेगी। और यह कोई दुर्घटना नहीं होगी, चुनाव अवचेतन स्तर पर होगा। बेशक, अगर समय रहते समस्या को पहचान लिया जाए तो इससे बचा जा सकता है।
आइए विचार करें कि एक बेकार परिवार के लक्षण क्या हैं, जिसके द्वारा कोई व्यक्ति शिथिलता के बारे में निर्णय ले सकता है।
इन संकेतों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि विनाशकारी सूक्ष्म समाज में कुछ भूमिकाएँ हैं। इसके अलावा, उन्हें बदलने की सख्त मनाही है। इस तरह के प्रयास तुरंत शुरू में ही रोक दिए जाते हैं।
तो एक बेकार परिवार में क्या भूमिकाएँ हैं? आमतौर पर, माता-पिता अपने बच्चों के प्रति उत्पीड़क के रूप में कार्य करते हैं, पूर्ण शक्ति और नियंत्रण महसूस करते हैं। और वे, बदले में, उत्पीड़ित हो जाते हैं। हालाँकि अक्सर ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब पति अपनी पत्नी को दबाता है, या इसके विपरीत।
माता-पिता को लगता है कि वे बच्चे के स्वामी हैं और खुद तय करते हैं कि क्या सही है या क्या गलत है और उसे कैसे कार्य करना है। वयस्क यह नहीं मानते कि एक सुखी परिवार में भावनात्मक निकटता होनी चाहिए। बच्चे आज्ञाकारिता को सबसे अधिक महत्व देते हैं क्योंकि उन्हें "आरामदायक" होने की आवश्यकता होती है। वसीयत को हठ माना जाता है जिसे तुरंत तोड़ा जाना चाहिए। अन्यथा, माता-पिता स्थिति पर नियंत्रण खो देंगे और बच्चा उनके उत्पीड़न से बाहर आ जाएगा।
इसके अलावा, आप अपनी राय व्यक्त नहीं कर सकते और पूछ सकते हैं कि आपको सभी वयस्कों का पालन करने की आवश्यकता क्यों है। यह एक विनाशकारी परिवार के नियमों का उल्लंघन है, माता-पिता की शक्ति और पवित्रता पर अतिक्रमण है। सुरक्षित महसूस करने और किसी तरह जीवित रहने के लिए, बच्चे मानते हैं कि वयस्क अच्छे हैं, और बिना शर्त उनकी सभी आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। किशोरावस्था में ही बच्चा अपने माता-पिता की आलोचना करना शुरू कर देता है और कठोर नियमों का विरोध करता है। फिर "सबसे दिलचस्प" शुरू होता है।
निष्क्रिय परिवारों को भी सत्ता और हिंसा की लत की विशेषता है। इसके अलावा, यह शारीरिक, भावनात्मक, यौन और जरूरतों के असंतोष में व्यक्त किया जा सकता है (माता-पिता भूख से दंडित कर सकते हैं, फटे कपड़ों में चलने के लिए मजबूर कर सकते हैं, और इसी तरह)। यदि किसी बच्चे ने बुरी तरह से काम किया है, स्कूल में ड्यूस प्राप्त किया है या अवज्ञा दिखाया है, तो तुरंत एक लात, झटका या अन्य क्रूर दंड का पालन किया जाएगा।
गरीब बच्चे जीवन भर के लिए सदमे में हैं। अक्सर इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, पीड़ित होने की इच्छा विकसित होती है। यह एक शिकार के रूप में कार्य करने की एक अचेतन इच्छा है, एक गुलाम बनने की इच्छा है। उदाहरण के लिए, एक महिला-संत, एक पीटा पत्नी, एक शराबी के साथ रहना, एक शक्तिशाली महिला से शादी करना, आदि।
निष्क्रिय परिवार अपने कठोर नियमों से जीते हैं, लेकिन वे आम तौर पर तीन आवश्यकताओं तक उबालते हैं।
1. महसूस मत करो।आप अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त नहीं कर सकते, खासकर नकारात्मक भावनाओं को। अगर आपको कुछ पसंद नहीं है, तो चुप रहें। इसके अलावा, बेकार परिवारों में, गले लगाना या चुंबन शायद ही कभी देखा जाता है।
2. बोलो मत।समस्याओं और वर्जित विषयों पर चर्चा नहीं की जा सकती। सबसे आम निषेध यौन जरूरतों के बारे में बात कर रहा है। अपने विचारों, अनुरोधों और इच्छाओं को सीधे व्यक्त करने की प्रथा नहीं है। इसके लिए, रूपक और जोड़तोड़ का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक पत्नी चाहती है कि उसका पति बर्तन धोए। लेकिन वह सीधे तौर पर इसके लिए नहीं कहेगी, लेकिन केवल अक्सर संकेत देगी और असंतोष व्यक्त करेगी। या कोई और मामला। माँ अपनी बेटी से कहती है, "अपने भाई से कहो कि कचरा बाहर निकालो।" विनाशकारी परिवारों के लोग व्यक्तिगत रूप से नहीं बोलते हैं, मदद मांगना नहीं जानते। इसलिए, वे इसे दरकिनार करते हैं और बिचौलियों का उपयोग करते हैं।
3. भरोसा मत करो।असफल परिवार न केवल अपने आप संघर्षों को हल करने में विफल होते हैं, वे दूसरों के साथ उनकी चर्चा नहीं करते हैं या मदद नहीं मांगते हैं। ऐसे सूक्ष्म समूह सामाजिक अलगाव में रहने के अधिक आदी होते हैं। इसलिए, एक अनुकरणीय परिवार की झूठी छवि को बनाए रखने के लिए सभी प्रयास किए जाते हैं।
यहां सामान्य नियमों के कुछ और उदाहरण दिए गए हैं।
ऐसे सूक्ष्म समाज के विकास (गिरावट) की दृष्टि से बेकार परिवारों के प्रकारों पर विचार किया जा सकता है।
असामंजस्यपूर्ण परिवार।वास्तविक असमानता, सीमित व्यक्तिगत विकास और जब एक दूसरे का शोषण करता है तो जबरदस्ती की विशेषता है।
विनाशकारी परिवार।इस प्रकार को संघर्ष, अत्यधिक स्वतंत्रता और स्वायत्तता, भावनात्मक जुड़ाव की गैरजिम्मेदारी, पारस्परिक सहायता और सहयोग की कमी की विशेषता है।
बिखरता परिवार।यह एक अत्यंत उच्च स्तर के संघर्ष की विशेषता है, जो समय के साथ जीवन के अधिक से अधिक क्षेत्रों को कवर करता है। परिवार के सदस्य अपने कार्यों और जिम्मेदारियों को पूरा करना बंद कर देते हैं, लेकिन उन्हें एक सामान्य रहने की जगह से एक साथ रखा जाता है। पति-पत्नी का विवाह, सिद्धांत रूप में, विघटित हो गया, लेकिन अभी तक इसे कानूनी रूप से औपचारिक रूप नहीं दिया गया है।
टूटा हुआ परिवार।पति और पत्नी का तलाक हो गया, लेकिन फिर भी उन्हें कुछ कार्य करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। हम पूर्व पति या पत्नी, एक आम बच्चे और बच्चों की परवरिश के लिए भौतिक सहायता के बारे में बात कर रहे हैं। अक्सर, ऐसे परिवार का संचार गंभीर संघर्षों के साथ होता रहता है।
इन निष्क्रिय प्रकार के परिवारों के लिए एक किस्म को जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, हम इस पर अलग से विचार करेंगे।
पहली नज़र में, ऐसा परिवार एक खुशहाल परिवार से अलग नहीं है। ऐसा लगता है कि वह बच्चे की देखभाल करती है, भौतिक सहायता के लिए सक्षम है, और रोजमर्रा की गतिविधियां एक स्थापित प्रणाली प्रतीत होती हैं। अपने लिए काफी सामान्य जीवन। हालांकि, यदि आप पहली छाप को छोड़ देते हैं, तो आप बाहरी भलाई की दीवार के पीछे गंभीर समस्याएं देख सकते हैं।
आमतौर पर एक व्यक्ति अलोकतांत्रिक नियमों और आवश्यकताओं को स्थापित करता है, जिनका पालन करने में विफलता के लिए गंभीर और गंभीर दंड हैं। यह प्रबंधन शैली निर्णय लेने में परिवार के अन्य सदस्यों को शामिल नहीं करती है। इसलिए उनसे यह नहीं पूछा जाता कि वे क्या चाहते हैं। परिवारों में भावनात्मक लगाव और प्यार नहीं होता है, रिश्ते एक सूदखोर व्यवस्था की तरह होते हैं। कार्यात्मक और निष्क्रिय परिवार, हालांकि दिखने में समान हैं, लेकिन अंदर से आप सभी समस्याओं को देख सकते हैं।
अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन ऐसा सूक्ष्म समाज लंबे समय तक, यहां तक कि पूरे जीवन में भी मौजूद रह सकता है। और समय रहते हालात नहीं बदले तो इसका सबसे ज्यादा नुकसान बच्चों को होगा।
विनाशकारी वातावरण से बच्चों को मनोवैज्ञानिक आघात मिलता है, जो भविष्य में कई समस्याओं के रूप में प्रकट हो सकता है। ये हैं आत्म-संदेह, विक्षिप्त विकार, विभिन्न प्रकार के व्यसन, विश्वास और सामाजिक अनुकूलन के साथ कठिनाइयाँ, मित्रों और विपरीत लिंग के साथ घनिष्ठ संबंध बनाने में असमर्थता। असीमित सूची है।
निष्क्रिय परिवारों में बच्चे तंत्र की मदद से जीवित रहना सीखते हैं वे अपने चारों ओर लगाव और प्रेम का भ्रम पैदा करते हैं, इन भावनाओं को आदर्श और कम करते हैं। क्रोध और घृणा अक्सर वस्तुओं, मित्रों और प्रियजनों पर फैल जाती है। भावनाओं को नकार दिया जाता है और बादल छा जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति हर चीज के प्रति उदासीन हो सकता है।
एक विनाशकारी वातावरण एक बच्चे को धोखा देना, निंदा करना, खुद पर अत्यधिक मांग करना, पर्यवेक्षक बनना, बहुत जिम्मेदार या, इसके विपरीत, लापरवाह होना सिखाता है। ऐसे लोगों के लिए कोई भी बदलाव दर्दनाक होता है, खासकर उनके लिए जो उनके नियंत्रण से बाहर होते हैं। वे अक्सर समर्थन और अनुमोदन चाहते हैं, लेकिन यह नहीं जानते कि प्रशंसा कैसे प्राप्त करें। वंचित वातावरण के बच्चे खुद को महत्व देना, जीवन का आनंद लेना और मौज-मस्ती करना नहीं जानते हैं। परिवार जल्दी और पहले से ही ज्ञात पैटर्न के अनुसार, यानी माता-पिता के व्यवहार के अनुसार बनाया जाता है।
ऐसे परिवारों के साथ काम करने में मनोवैज्ञानिक और अन्य पेशेवरों को कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है। आमतौर पर वे अपने जीवन के बारे में खुलकर बात करने के लिए तैयार नहीं होते हैं और कुछ चीजों का एहसास दर्दनाक माना जाता है। कुछ रिश्तेदार परिवर्तन को हतोत्साहित करते हैं क्योंकि वे परामर्शदाता की सिफारिशों की निंदा करते हैं और उन्हें लागू होने से रोकते हैं। पति-पत्नी को परिवार में सही भूमिका निभाने वाले व्यवहार के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है, और इसे अध्ययन करने में वर्षों लग जाते हैं।
किसी समस्या को हल करने का पहला कदम उसे साकार करना है। यदि आप समझते हैं कि आपके घर के वातावरण में सब कुछ अच्छा नहीं है, और आप एक सुखी परिवार चाहते हैं, तो सब कुछ खो नहीं जाता है। बदलने में कभी देर नहीं होती, मुख्य बात शुरू करना है।
ए.ई. प्रसिद्ध रूसी मनोचिकित्सक लिचको ने परिवार में निम्नलिखित प्रकार के अनुचित पालन-पोषण की पहचान की।
हाइपोप्रोटेक्शन।चरम रूप में इस प्रकार की अनुचित परवरिश पूर्ण उपेक्षा से प्रकट होती है, लेकिन अधिक बार अभिभावक की कमी और बच्चे के व्यवहार पर नियंत्रण, ध्यान, देखभाल और मार्गदर्शन की कमी, उसके मामलों और शौक में माता-पिता की रुचि की कमी से प्रकट होती है। अव्यक्त हाइपोप्रोटेक्शन तब देखा जाता है जब एक किशोर के व्यवहार और पूरे जीवन पर नियंत्रण किया जाता है, लेकिन वास्तव में यह अत्यधिक औपचारिकता की विशेषता है।
डोमिनेंट हाइपरप्रोटेक्शन।अत्यधिक हिरासत, हर कदम पर क्षुद्र नियंत्रण निरंतर निषेध और एक किशोरी के सतर्क सतर्क अवलोकन की एक पूरी प्रणाली में विकसित होता है, कभी-कभी उसके लिए शर्मनाक निगरानी तक पहुंच जाता है।
क्रिएटिव हाइपरप्रोटेक्शन।अपनी चरम अभिव्यक्ति में, संयुग्मित अतिसंरक्षण को "परिवार की मूर्ति" की तरह पालन-पोषण का नाम मिला है। यह "प्यारे बच्चे" को थोड़ी सी भी कठिनाइयों से, उबाऊ और अप्रिय कर्तव्यों से मुक्त करने की इच्छा है। बालक बचपन से ही उत्साह, प्रशंसा और बेलगाम आराधना के वातावरण में बड़ा होता है, जो हमेशा दूसरों के ध्यान के केंद्र में रहने की अहंकारी इच्छा पैदा करता है।
भावनात्मक अस्वीकृति।इस प्रकार के पालन-पोषण से बच्चा या किशोर लगातार यह महसूस करता है कि वह एक बोझ है, कि वह अपने माता-पिता के जीवन में एक बोझ है। स्थिति तब और भी विकट हो जाती है जब पास में कोई और होता है - एक भाई या बहन, विशेष रूप से सौतेला पिता, सौतेला पिता या सौतेली माँ, जो अधिक प्रिय और अधिक प्यारी होती है ("सिंड्रेला की तरह परवरिश")। अव्यक्त भावनात्मक अस्वीकृति तब होती है जब माता या पिता स्वयं को यह स्वीकार नहीं करते हैं कि वे अपने बेटे या बेटी पर बोझ हैं।
क्रूर संबंध की शर्तें।इन स्थितियों को अक्सर अत्यधिक भावनात्मक अस्वीकृति के साथ जोड़ा जाता है। एक क्रूर रवैया खुले तौर पर प्रकट किया जा सकता है - छोटे अपराधों के लिए गंभीर प्रतिशोध। या यह तब प्रकट होता है जब परिवार में एक-दूसरे के प्रति मानसिक उदासीनता, केवल अपने लिए चिंता, परिवार के अन्य सदस्यों के हितों और चिंताओं की पूर्ण उपेक्षा होती है।
किशोरों, विशेष रूप से कठिन और अपराधी लोगों के लिए कुछ बंद संस्थानों में कैदियों के बीच क्रूर संबंधों की प्रणाली भी विकसित की जा सकती है।
नैतिक उत्तरदायित्व में वृद्धि।ऐसे मामलों में, माता-पिता को अपने बच्चे के भविष्य, उसकी सफलता, उसकी क्षमताओं और प्रतिभा के लिए बहुत उम्मीदें होती हैं। वे अक्सर इस विचार को संजोते हैं कि उनके वंशज अपने अधूरे सपनों को साकार करेंगे। किशोरी को लगता है कि उससे बहुत कुछ अपेक्षित है। एक अन्य मामले में, जब छोटे या बीमार और असहाय परिवार के सदस्यों की देखभाल के बारे में गैर-बचकाना चिंताओं को एक छोटे बच्चे को सौंपा जाता है, तो उच्च नैतिक जिम्मेदारी की स्थितियां पैदा होती हैं।
हाइपोप्रोटेक्शन को जोड़ना।यहां, एक किशोर के प्रति माता-पिता के रवैये में नियंत्रण और अनुमेयता की कमी को उनके व्यवहार के प्रति उनके गैर-आलोचनात्मक रवैये के साथ जोड़ा जाता है। माता-पिता हमेशा किशोरी को उसके सभी कुकर्मों के लिए, दूसरों पर दोष मढ़ने के लिए, उसे सार्वजनिक निंदा से बचाने के लिए, और इससे भी अधिक अच्छी तरह से सजा से बचाने के लिए सही ठहराने की कोशिश करते हैं।
बीमारी के पंथ के माहौल में शिक्षा... स्वास्थ्य के बारे में अतिरंजित चिंताएं, मौजूदा बीमारियों के शासन और उपचार के पंथ, वास्तव में, प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन के रूपों में से एक हैं।
विरोधाभासी परवरिश।ऐसे मामलों में परिवार के सदस्य (पिता और माता, माता-पिता और दादा या दादी, आदि) असंगत शैक्षिक दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं और कभी-कभी किशोरों पर परस्पर विरोधी मांग करते हैं। साथ ही, परिवार के सदस्य आपस में प्रतिस्पर्धा करते हैं, या खुले तौर पर एक दूसरे के साथ संघर्ष भी करते हैं।
परिवार के बाहर शिक्षा।
अपने आप में, किशोरावस्था में एक बोर्डिंग स्कूल में परिवार के बाहर परवरिश एक नकारात्मक मनोवैज्ञानिक कारक नहीं है। इसके विपरीत, एक किशोर के लिए अपने परिवार के साथ कुछ समय के लिए भाग लेना और अपने साथियों के बीच रहना भी उपयोगी है - यह स्वतंत्रता के विकास में योगदान देता है। गंभीर संघर्ष के मामलों में परिवार से अस्थायी अलगाव मददगार हो सकता है।
बोर्डिंग स्कूलों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों के काम में एक नकारात्मक मनोवैज्ञानिक कारक अभी भी कमियों का सामना कर रहा है। विशेष रूप से प्रतिकूल एक अत्यधिक सख्त शासन का संयोजन है जो हाइपरप्रोटेक्शन पर सीमाबद्ध है, इसके पालन में औपचारिकता है, जो छिपी उपेक्षा, बुरे प्रभावों के गुप्त प्रसार, विद्यार्थियों के बीच क्रूर संबंधों के साथ-साथ भावनात्मक गर्मी की कमी के लिए एक आउटलेट खोलता है। शिक्षकों का हिस्सा।
इस प्रकार के अनुचित पालन-पोषण बच्चे के लिए विशेष रूप से हानिकारक हो जाते हैं, जिससे उसके चरित्र की कमजोरियों पर आघात करने का अधिक जोखिम होता है। बच्चा उस प्रकार की गलत परवरिश के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील हो जाता है, जिसे उसके चरित्र उच्चारण के "अकिलीज़ हील" को संबोधित किया जाता है।
यही कारण है कि एक सामंजस्यपूर्ण परिवार में पालन-पोषण, सार्वजनिक परवरिश द्वारा पूरक, विस्तारित और सही किया गया, व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सबसे अच्छा था, खासकर युवा और मध्य किशोरावस्था में।
कार्यशाला १।
1. प्रत्येक प्रकार के समूह के लिए अपने उदाहरण दीजिए (वर्गीकरण देखें)।
2. एक बड़े और एक छोटे समूह के बीच मूलभूत मनोवैज्ञानिक अंतर क्या है?
5. औपचारिक और अनौपचारिक समूह मानदंडों में क्या अंतर है?
विचार - विमर्श प्रतिभागियों के व्यवहार के बाद के विश्लेषण के साथ "टीमों (रोगियों, चिकित्सा कर्मियों) में काम करने के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक गुण" विषय पर उपसमूहों में निर्णय लेने पर। अन्य संभावित विषय: "एक डॉक्टर के पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण गुण", "क्या एक गंभीर रूप से बीमार रोगी को अपने निदान के बारे में बताना है?", "टाइम मशीन", आदि।
समस्या की पहचान करें और प्रश्न पूछें: "क्या करें?"
सभी राय सुनें (पूरक और परस्पर अनन्य दोनों);
अलग-अलग मतों को सच्चाई के करीब लाना, चर्चा को तेज करना और इस तरह सामूहिक विचार को उत्तेजित करना;
एक सर्वसम्मत (या बहुमत द्वारा समर्थित) राय (तार्किक रूप से निर्दोष निष्कर्ष) पर पहुंचने के बाद, निष्कर्ष के शब्दों का प्रस्ताव (निर्णय, सामान्य राय)
कार्यशाला २
3. "सामंजस्य" और "संगतता" की अवधारणाओं के बीच मूलभूत अंतर क्या है?
5. परिवार की अवधारणा की परिभाषा दीजिए।
6. किस प्रकार की परवरिश में बच्चे के व्यवहार पर अपर्याप्त नियंत्रण प्रकट होता है?
7. बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी के प्रकार से परवरिश की अभिव्यक्ति के लिए 2 विकल्पों का नाम बताइए।
8. माता-पिता द्वारा बच्चे पर अलग-अलग और विपरीत माँग करने वाली पालन-पोषण शैली का नाम क्या है?
9. एक बच्चे की गुप्त भावनात्मक अस्वीकृति कैसे प्रकट हो सकती है? एक उदाहरण दें।
10. प्रभावशाली और सांठगांठ वाले हाइपरप्रोटेक्शन में क्या अंतर है? क्या इन शैलियों में समानता है?
नियंत्रण प्रश्न
1. एक छोटे समूह की अनिवार्य विशेषताएं हैं:
1) इसके सदस्यों के बीच संपर्क;
2) आपसी सहानुभूति;
3) अपने सदस्यों की बातचीत "आमने-सामने";
4) मनोवैज्ञानिक अनुकूलता।
2. एक सामाजिक श्रेणी के उदाहरण के रूप में, व्यक्तियों के ऐसे समूह का नाम दिया जा सकता है:
2) श्रम सामूहिक;
3) विश्वविद्यालय छात्र;
4) गाड़ी के डिब्बे के यात्री।
3. समाजीकरण है:
3) किसी विशेष सामाजिक वातावरण के मानदंडों और मूल्यों के व्यक्ति द्वारा आत्मसात करना;
4) समूह में संबंधों का सामाजिक विनियमन।
4. सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं द्वारा समूह की समरूपता:
1) समूह के कई उपसमूहों में विभाजन की ओर जाता है;
2) अपने सदस्यों के बीच अच्छे संपर्कों को बढ़ावा देता है;
3) समूह के सामंजस्य में हस्तक्षेप करता है;
4) एक अनौपचारिक नेता के उद्भव की ओर जाता है।
5. समूह में समस्या का सबसे अच्छा समाधान तब होता है जब:
1) समूह के सक्रिय और निष्क्रिय सदस्यों की संख्या समान है;
2) इसके सभी सदस्य नेतृत्व के लिए प्रयास करते हैं;
3) समूह के सक्रिय और निष्क्रिय सदस्यों की संख्या का एक निश्चित संयोजन होता है;
4) एक समूह के सदस्य के पास दूसरों की तुलना में अधिक जानकारी होती है।
6. समूह मानदंड निम्न के आधार पर उत्पन्न होते हैं:
1) आधिकारिक आदेश, निर्देश, आदि;
2) समूह के सदस्यों के बीच संपर्क;
3) जन्मजात जरूरतें;
4) समूह के कुछ सदस्यों की नेतृत्व की इच्छा।
7. अनुरूपता का अर्थ है:
1) समूह के दबाव में व्यक्ति की गैर-आलोचनात्मक अधीनता;
2) समूह के दबाव के लिए व्यक्ति का विरोध;
3) एक व्यक्ति और एक समूह के बीच सहयोग;
4) व्यक्ति की समूह पर हावी होने की इच्छा।
अनुमेय अतिसंरक्षण - पर्यवेक्षण की कमी और व्यवहार संबंधी विकारों के प्रति एक गैर-आलोचनात्मक रवैया। अनिश्चित और हिस्टेरिकल लक्षणों के विकास को बढ़ावा देता है।
हाइपोप्रोटेक्शन एक किशोर के मामलों, चिंताओं और शौक में संरक्षकता और नियंत्रण की कमी है।
प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन ओवरप्रोटेक्टिवनेस और क्षुद्र नियंत्रण है। बच्चे को स्वतंत्र होना नहीं सिखाता और जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना को दबाता है।
बीमारी के पंथ में शिक्षा एक ऐसी स्थिति है जिसमें एक बच्चे की बीमारी, यहां तक कि मामूली अस्वस्थता भी उसे विशेष अधिकार देती है और परिवार को ध्यान के केंद्र में रखती है। आत्मकेंद्रितता की खेती की जाती है।
भावनात्मक अस्वीकृति - बच्चे को लगता है कि वे अभिभूत हो रहे हैं। इस प्रकार की विशेषताओं को मजबूत करने वाले, चंचल, संवेदनशील, दयनीय किशोरों पर रवैया का भारी प्रभाव पड़ता है।
एक कठिन रिश्ते की शर्तें - बच्चे पर बुराई की अस्वीकृति और मानसिक क्रूरता में व्यक्त किया गया।
बढ़ी हुई भावनात्मक जिम्मेदारी की शर्तें - बच्चे पर बचकानी चिंताएँ और अतिरंजित माँगें थोपी जाती हैं।
असंगत पालन-पोषण परिवार के विभिन्न सदस्यों का असंगत पालन-पोषण दृष्टिकोण है। यह पालन-पोषण सभी प्रकार के लिए दर्दनाक हो सकता है।
बच्चों के सामाजिक विकास पर माता-पिता के व्यवहार की शैली के प्रभाव के अध्ययन के लिए कई अध्ययन समर्पित किए गए हैं। तो, उनमें से एक (डी. बॉमरिंड) की प्रक्रिया में, बच्चों के तीन समूहों की पहचान की गई।
1) उच्च स्तर की स्वतंत्रता, परिपक्वता, आत्मविश्वास, गतिविधि, संयम, जिज्ञासा, मित्रता और पर्यावरण को समझने की क्षमता वाले बच्चे।
2) बच्चे जो पर्याप्त आत्मविश्वासी नहीं हैं, पीछे हट गए और अविश्वासी हैं।
३) बच्चे, कम से कम आत्मविश्वासी, जिज्ञासा नहीं दिखाते, खुद को संयमित करना नहीं जानते।
शोधकर्ताओं ने बच्चे के प्रति माता-पिता के व्यवहार के चार आयामों को देखा:
- नियंत्रण; यह बच्चे की गतिविधि को प्रभावित करने का एक प्रयास है। उसी समय, माता-पिता की आवश्यकताओं के लिए बच्चे की अधीनता की डिग्री निर्धारित की जाती है।
- परिपक्वता की आवश्यकता; यह दबाव है कि माता-पिता बच्चे पर मानसिक क्षमता की सीमा, उच्च सामाजिक और भावनात्मक स्तर पर कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं।
- संचार; यह माता-पिता द्वारा बच्चे से रियायत पाने के लिए, उसकी राय या किसी चीज के प्रति दृष्टिकोण को स्पष्ट करने के लिए अनुनय का उपयोग है।
- परोपकार - माता-पिता बच्चे में कितनी रुचि दिखाते हैं, उसके प्रति गर्मजोशी, प्यार, करुणा।
व्यवहार मॉडल 1.आधिकारिक अभिभावक नियंत्रण। माता-पिता जिनके बच्चे पहले समूह में थे, उन्होंने सभी 4 मानदंडों में सबसे अधिक अंक प्राप्त किए। वे अपने बच्चों के साथ कोमलता से पेश आते थे, गर्मजोशी और समझ के साथ, कृपया, उनके साथ बहुत संवाद करते थे, बच्चों को नियंत्रित करते थे, और सचेत व्यवहार की मांग करते थे। माता-पिता ने बच्चों की राय सुनी, उनकी स्वतंत्रता का सम्मान किया, हालांकि वे केवल बच्चों की इच्छा से आगे नहीं बढ़े। माता-पिता ने अपनी मांगों के कारणों को सीधे और स्पष्ट रूप से समझाते हुए, अपने नियमों का पालन किया। माता-पिता के नियंत्रण को बच्चे की स्वतंत्र और स्वतंत्र होने की इच्छा के लिए बिना शर्त समर्थन के साथ जोड़ा गया था।
व्यवहार मॉडल 2.दबंग। माता-पिता जिनके बच्चे दूसरे समूह में थे, उन्हें चयनित मापदंडों के लिए कम अंक प्राप्त हुए। वे गंभीरता और सजा पर अधिक भरोसा करते थे, बच्चों के साथ कम गर्मजोशी, सहानुभूति और समझ के साथ व्यवहार करते थे, उनके साथ शायद ही कभी संवाद करते थे। उन्होंने अपने बच्चों को कसकर नियंत्रित किया, आसानी से अपनी शक्ति का प्रयोग किया, बच्चों को अपनी राय व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया।
व्यवहार मॉडल 3. कृपालु।माता-पिता कृपालु, निंदनीय, अव्यवस्थित हैं, पारिवारिक जीवन खराब रूप से स्थापित है। बच्चों को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, अपेक्षाकृत दुर्लभ और सुस्त टिप्पणी, बच्चे की स्वतंत्रता की शिक्षा और उसके आत्मविश्वास पर कोई ध्यान नहीं दिया जाता है।
बड़े होने पर परिवार के प्रति नजरिया बदल जाता है। समाजीकरण की प्रक्रिया में, सहकर्मी समूह बड़े पैमाने पर माता-पिता की जगह लेता है। समाजीकरण के केंद्र को परिवार से सहकर्मी समूह में स्थानांतरित करने से माता-पिता के साथ भावनात्मक संबंध कमजोर हो जाते हैं। हालांकि, किसी को अतिशयोक्ति नहीं करनी चाहिए: साथियों के एक समूह द्वारा "माता-पिता के प्रतिस्थापन" के विचार का अतिशयोक्ति वास्तविक मनोवैज्ञानिक चित्र से बहुत कम मेल खाता है।
36. व्यक्तित्व का आत्म-साक्षात्कार और आत्म-सुधार। एक सक्षम और प्रतिस्पर्धी व्यक्ति के आत्म-सुधार के तरीके और तरीके।
आत्म-सुधार और मानव रचनात्मक क्षमता की प्राप्ति की समस्याओं का अध्ययन एक्मेओलॉजी द्वारा किया जाता है।
एक्मेओलॉजी (से यूनानीएक्मे - टॉप) - पेशेवर श्रम और अभिन्न जीवन के विषय के रूप में किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता के विकास और कार्यान्वयन का विज्ञान।
व्यक्तिगत आत्म-सुधार के लिए एकमोलॉजिकल आधार सक्रिय आत्म-विकास, उत्पादक आत्म-प्राप्ति और पूर्णता की अपनी ऊंचाइयों तक पहुंचने की आवश्यकता है।
आत्म-सुधार एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण वाले व्यक्ति की बातचीत से निर्धारित होता है, जिसके दौरान वह अपने आप में ऐसे गुण विकसित करता है जो पेशेवर गतिविधि और सामान्य रूप से जीवन में सफलता देते हैं। नतीजतन, आत्म-सुधार एक व्यक्तिगत और सामाजिक घटना है। यह पूरे जीवन पथ में प्रकट हो सकता है।
आत्म-सुधार सामाजिक आवश्यकताओं और व्यक्तिगत विकास कार्यक्रम के अनुसार किसी की क्षमता के स्तर को बढ़ाने और महत्वपूर्ण गुणों को विकसित करने की एक सचेत प्रक्रिया है। आत्म-विकास के एक निश्चित स्तर तक पहुंचने के बाद, एक व्यक्ति वर्तमान घटनाओं को प्रबंधित करने, दूसरों के साथ अच्छे और खुले संबंध बनाने, पेशेवर गतिविधियों में सफलता प्राप्त करने, एक सक्षम और प्रतिस्पर्धी व्यक्ति बनने और जीवन को पूरी तरह से समझने की क्षमता प्राप्त करता है।
आत्म-सुधार की प्रक्रिया व्यक्तिगत विकास के वर्तमान स्तर ("आई-रियल") और इसकी कुछ काल्पनिक स्थिति ("आई-आदर्श") के बीच अंतर्विरोधों पर काबू पाने के आंतरिक तंत्र पर आधारित है। आत्म-सुधार के स्रोत सामाजिक परिवेश में हैं, और आवश्यकताएं किसी व्यक्ति विशेष की उपलब्ध क्षमताओं से कुछ अधिक होनी चाहिए। केवल इस मामले में आंतरिक अंतर्विरोधों के रूप में आत्म-सुधार के लिए आवश्यक शर्तें हैं, जिसके समाधान का परिणाम किसी के अपने व्यक्तित्व के उद्देश्यपूर्ण विकास की प्रक्रिया के बारे में है।
आत्म-सुधार का लक्ष्य कभी प्राप्त नहीं होता, वह क्षितिज की तरह फिसल जाता है। नतीजतन, व्यक्तित्व के विकास की कोई सीमा नहीं है।
सभी गतिविधियाँ आत्म-सुधार गतिविधियाँ नहीं हैं। किसी भी गतिविधि में, दो पक्षों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - अनुकूली और रचनात्मक। उत्तरार्द्ध आत्म-सुधार की प्रक्रिया में निर्णायक है। दुर्भाग्य से, अधिकांश लोग अनुकूलन प्रक्रियाओं के स्तर पर अपने विकास में बने रहते हैं।
वर्तमान में, एकेमोलॉजी में दो मुख्य दिशाएँ हैं। : पेशेवर एक्मोलॉजी(एन.वी. कुज़मीना, एन.वी. कुखरेव और अन्य) और व्यक्तित्व की एक्मेओलॉजी(बी.जी. अनानिएव, ए.ए. बोडालेव, डी. ब्रूनर, जे. पियागेट और अन्य)।
पेशेवर एक्मोलॉजी का विषय पेशेवर आत्मनिर्णय से शुरू होकर, अपने जीवन के सभी चरणों में किसी व्यक्ति के व्यावसायिकता के गठन के पैटर्न का ज्ञान है।
व्यक्तिगत आत्म-सुधार के तरीके और तरीके
संरचनात्मक रूप से, आत्म-सुधार प्रक्रिया में निम्नलिखित चरण होते हैं:
आत्म-ज्ञान (आत्म-निरीक्षण, आत्मनिरीक्षण, आत्म-सम्मान के माध्यम से किसी की क्षमताओं, किसी की ताकत और कमजोरियों के बारे में जागरूकता);
आत्म-उत्तेजना (स्व-विकास, पेशेवर और व्यक्तिगत के लिए उद्देश्यों और आंतरिक उत्तेजना के तरीकों का उपयोग);
· पेशेवर और व्यक्तिगत विकास की प्रोग्रामिंग (आत्म-सुधार के लिए लक्ष्यों का निर्माण, इस गतिविधि के तरीकों, साधनों और विधियों का निर्धारण);
आत्म-साक्षात्कार (आत्म-सुधार कार्यक्रम का कार्यान्वयन; जीवन के तरीके के रूप में आत्म-साक्षात्कार)।
अपने व्यक्तित्व में सुधार के सभी चरणों में, स्थायी सकारात्मक प्रेरणा बनाए रखना और अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं के संबंध में संज्ञानात्मक सीमाओं से छुटकारा पाने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है।
इस प्रकार, व्यक्तिगत विकास के तंत्रहैं: आत्म-ज्ञान, आत्म-प्रेरणा, पेशेवर और व्यक्तिगत विकास की प्रोग्रामिंग, आत्म-साक्षात्कार।
व्यक्तिगत विकास के लिए प्रारंभिक बिंदु, किसी व्यक्ति की स्व-शिक्षा पसंद है आदर्श -एक नमूना जिसके बराबर मैं होना चाहूंगा। यह एक विशिष्ट व्यक्ति या सामूहिक छवि हो सकती है। एक आदर्श मॉडल की उपस्थिति मूल कारण है, आत्म-शिक्षा के लिए प्रेरणा है।
स्व-शिक्षा को स्वयं के लिए एक व्यक्ति के सक्रिय-रचनात्मक रवैये के रूप में समझा जाता है, "इमारत को खत्म करना", जिसका उद्देश्य कुछ व्यक्तिगत गुणों में सुधार करना, उसके व्यक्तित्व की "खामियों" को बेअसर करना है। आत्म-ज्ञान आत्म-शिक्षा, व्यक्तिगत विकास की शुरुआत है। स्व-शिक्षा और स्व-शिक्षा की समस्या के शोधकर्ता (A.A.Bodalev, A.I. ताकत। आत्म-ज्ञान तकनीकें हैं: आत्म-अवलोकन, आत्मनिरीक्षण, आत्म-दृष्टिकोण, आत्म-सम्मान।
व्यक्तिगत विकास की संभावनाएं अनंत हैं। फिजियोलॉजी इस बात की पुष्टि करती है कि एक व्यक्ति खुद पर सक्रिय कार्य के साथ खुद को बदलने में सक्षम है। शिक्षाविद आई.पी. पावलोव ने एक व्यक्ति को दुनिया की एकमात्र प्रणाली के रूप में देखा जो आत्म-नियमन और आत्म-शिक्षा में सक्षम है: शिक्षा, अगर यह हिंसा नहीं है, तो आत्म-शिक्षा के बिना असंभव है। स्व-शिक्षा व्यक्तित्व विकास के एक निश्चित स्तर, इसकी आत्म-जागरूकता को निर्धारित करती है। स्व-शिक्षा की आवश्यकता विशेष रूप से व्यक्तित्व विकास की संक्रमणकालीन अवधि, अर्थात् किशोरावस्था में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।
आधुनिक दुनिया में आवश्यक सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व लक्षणों में से एक सफलता प्राप्त करने की इच्छा है।
जिस व्यक्ति की स्थिर विशेषता सफलता की इच्छा है वह रातोंरात ऐसा नहीं हो जाता। सफलता के लिए प्रयास करना या पहल की कमी पालन-पोषण का परिणाम है। इस तरह के विपरीत गुणों के गठन का तंत्र प्रसिद्ध अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एम। सेलिगमैन द्वारा प्रस्तावित "प्रशिक्षित असहायता" की अवधारणा में दिखाया गया है।
एकमोलॉजिकल ऊंचाई तक पहुंचने के रास्ते पर सीमाएं
परिवार का प्रभाव (लगभग हमेशा, बचपन से ही, लोग अपने बारे में एक सीमित, एकतरफा विचार प्राप्त कर लेते हैं; एक व्यक्ति बचपन में निर्धारित "कार्यक्रम" को साकार करते हुए, अपना पूरा जीवन जी सकता है)।
स्वयं की जड़ता (कोई भी परिवर्तन संभव है बशर्ते कि जड़ता पर काबू पा लिया जाए, जिसके लिए ऊर्जा और दृढ़ता की आवश्यकता होती है)।
टूथ ग्रेन्युलोमा दांत की जड़ के पास के ऊतकों की सूजन है। उपचार एक दंत चिकित्सक द्वारा किया जाता है, इसके अतिरिक्त एक काढ़े का उपयोग किया जाता है
टूथ ग्रेन्युलोमा दांत की जड़ के पास के ऊतकों की सूजन है। उपचार एक दंत चिकित्सक द्वारा किया जाता है, इसके अतिरिक्त एक काढ़े का उपयोग किया जाता है
टूथ ग्रेन्युलोमा दांत की जड़ के पास के ऊतकों की सूजन है। उपचार एक दंत चिकित्सक द्वारा किया जाता है, इसके अतिरिक्त एक काढ़े का उपयोग किया जाता है
"मेरा इतना भयानक भाई है, वह मुझे हर दिन मारता है।
और आज सुबह मेरी माँ
मुझे मेरी आखिरी पाई दी।
मेरे पिता ऐसा व्यवहार करते हैं
मानो वह किसी चिड़ियाघर में रहता हो।
मैं सबसे दुखी बच्चा हूँ
दूसरी कक्षा में!"
लिसा सिम्पसन, द ब्लूज़ अबाउट हिज़ फ़ैमिली
"मेरा एक बेकार परिवार है" - यह कल्पना करना मुश्किल है कि कोई व्यक्ति ऐसा वाक्यांश किन कारणों से कहता है। लेकिन किसी के कहने की कल्पना करना आसान है: "हाँ, मैं द सिम्पसंस की तरह रहता हूँ!" यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि व्यवसाय किस कार्टून परिवार में हो रहा है, वे सभी अपने कार्यों को केवल आंशिक रूप से ही करते हैं। इस काम के उदाहरण पर, आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि कैसे निष्क्रिय संघों का गठन, अस्तित्व और पुनर्प्राप्ति होती है।
"निष्क्रिय परिवार" की अवधारणा को उन परिवारों का वर्णन करने के लिए मनोविज्ञान में पेश किया गया था जिनमें वैवाहिक, माता-पिता, भौतिक और रोजमर्रा के कार्यों का प्रदर्शन बिगड़ा हुआ है। इस वजह से, परिवार के प्रत्येक सदस्य के व्यक्तिगत विकास और आत्म-साक्षात्कार में बाधाएँ आती हैं।
सिम्पसन्स की तरह। पिता बीयर का शराबी है, बड़े बेटे के पास स्कूल में समय नहीं है, बीच की बेटी पूर्णतावाद से पीड़ित है और यह नहीं जानती कि दोस्त कैसे बनें, और सबसे छोटा पूरी तरह से परित्यक्त दिखता है, क्योंकि माँ अनगिनत रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने में व्यस्त है।
कार्यात्मक और निष्क्रिय परिवार न केवल संरचना में भिन्न होते हैं, बल्कि प्रत्येक सदस्य की स्थिति में भी भिन्न होते हैं।
द सिम्पसन्स फॉक्स
ऐसा कैसे होता है कि लोग एक ऐसा साथी चुनते हैं जिसके साथ वे एक स्वस्थ संबंध नहीं बना सकते? असफल परिवारों में विवाह के कारणों का अध्ययन मनोचिकित्सकों ई.जी. एइडमिलर और वी. युस्टिकिस। शोध बताते हैं कि शादियां बेकार होती जा रही हैं:
कुछ समय बाद एक या दोनों भागीदारों की स्थिति बिगड़ने लगती है, कलह उत्पन्न हो जाती है और परिवार में सौहार्दपूर्ण वातावरण नहीं रह जाता है। कभी-कभी ऐसा रिश्ता शादी से पहले भी मौजूद होता है, और कभी-कभी एक साथ जीवन की शुरुआत या पंजीकरण के तुरंत बाद तेज हो जाता है।
द सिम्पसन्स फॉक्स
निम्न प्रकार के निष्क्रिय परिवार हैं:
एक और एक ही परिवार संघ एक साथ इनमें से कई श्रेणियों से संबंधित हो सकते हैं।
द सिम्पसन्स फॉक्स
बेकार परिवारों के कुछ लक्षण हैं जो कई में आम हैं:
इनकार अक्सर इन संकेतों को समझने और कुछ करना शुरू करने के रास्ते में आ जाता है।
द सिम्पसन्स फॉक्स
आमतौर पर परिवार में स्थिर जोड़े होते हैं, जहां प्रमुख भूमिका पति-पत्नी द्वारा निभाई जाती है। लेकिन तनाव के समय में एक अनुत्पादक और भावनात्मक रूप से अस्थिर परिवार व्यवस्था तीसरे पक्ष को संघर्ष की ओर आकर्षित करती है। उदाहरण के लिए, एक पत्नी अपने पति के साथ विवाद को सुलझाने में अपनी माँ को शामिल कर सकती है, या एक पति अपनी पत्नी के साथ एक बच्चे को बहस में शामिल कर सकता है। इस तरह के त्रय तनाव और चिंता की भावनाओं को दूर करने के लिए बनाए जाते हैं, लेकिन तर्कसंगत निर्णय नहीं लेते हैं, बल्कि और भी अधिक चिंता का कारण बनते हैं।
निष्क्रिय परिवारों में बच्चे अक्सर एक लंबे संघर्ष में एक माता-पिता का पक्ष लेते हैं, जिससे दूसरे को अस्वीकार कर दिया जाता है। उनके लिए इस तरह के तनाव में रहना मुश्किल है, परिवार बच्चे के व्यक्तित्व के आघात के स्रोत के रूप में कार्य करता है और उसकी मनोवैज्ञानिक समस्याओं का कारण बन जाता है।
निष्क्रिय परिवारों के किशोर शर्म, भय, क्रोध और अन्य नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करते हैं जिनके बारे में उन्हें जानकारी नहीं है। उन्हें भरोसा करने में कठिनाई होती है, अक्सर झूठ बोलते हैं, असुरक्षित होते हैं, अनुमोदन चाहते हैं, आवेगी होते हैं। द सिम्पसंस में ऐसे कुटिल किशोरी - नेल्सन मंट्ज़ की सामूहिक छवि है। वह स्कूल में अपने माता-पिता पर दबा हुआ गुस्सा व्यक्त करता है, और उसका मुकाबला करने का तरीका बदमाशी, आक्रामकता है।
द सिम्पसन्स फॉक्स
क्या करें जब परिवार अब अपने कार्यों का सामना नहीं कर सकता है या कभी नहीं कर सकता है? अगर परिवार के सदस्य बदलाव के लिए तैयार हैं, तो वे परिवार के मनोवैज्ञानिक की ओर रुख कर सकते हैं। अगर परिवार बदलना नहीं चाहता और समस्याओं को नहीं देखता है, तो जो उन्हें देखता है वह कर सकता है। खुद या किसी विशेषज्ञ की मदद से।
शराबियों के वयस्क बच्चों और बेकार परिवारों के बच्चों के लिए स्वयं सहायता समुदाय हैं, वे "12 कदम" कार्यक्रम के सिद्धांत के अनुसार काम करते हैं और मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करते हैं, समूह चिकित्सा बैठकें आयोजित करते हैं। इस मामले में प्रारंभिक बिंदु समस्या की परिभाषा और मान्यता है।
पारिवारिक प्रशिक्षण, जिसमें मनोवैज्ञानिक, खेल और अभ्यास के माध्यम से, संचार का निर्माण करना, एक-दूसरे की सीमाओं का सम्मान करना सिखाता है। सभी परिवार के सदस्यों को "आई-मैसेज" बोलना सिखाने के लिए, एक-दूसरे का समर्थन और प्रतिक्रिया देने के लिए, विश्वास और सहानुभूति विकसित करने के लिए प्रशिक्षण अभ्यासों का चयन किया जाता है।
जब परिवार अपने सभी कार्यों को पूरा करता है, तो वह कठिनाइयों का सामना कर सकता है और संकटों का अनुभव कर सकता है। समस्याओं पर चर्चा करते समय, लोग प्रत्येक की रुचियों और विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए परिस्थितियों के साथ तालमेल बिठाने में अधिक लचीले होते हैं। सिम्पसन्स भी ऐसा करते हैं।
किसी विशेषज्ञ से कमेंट में पूछें
पालन-पोषण के दौरान नियंत्रण की पूरी कमी के साथ, माता-पिता अपने व्यवसाय के बारे में जाते हैं और बच्चे पर उचित ध्यान नहीं देते हैं, इसलिए उसे संचार और समर्थन की तलाश करने के लिए मजबूर किया जाता है, और अक्सर ऐसे बच्चे प्रतिकूल कंपनियों में समाप्त हो जाते हैं। दूसरा चरम अतिसंरक्षण है। माता-पिता बच्चे के हर कदम पर नियंत्रण रखते हैं, उसके सभी मामलों में हिस्सा लेने की कोशिश करते हैं। कभी-कभी यह निरंकुशता और क्रूर व्यवहार की सीमा होती है। बच्चा निरंतर क्रोध के वातावरण में बड़ा होता है, जो स्वाभाविक रूप से चरित्र निर्माण को प्रभावित करता है। इस प्रकार के एक प्रकार के रूप में, कोई एक प्रकार की परवरिश को अलग कर सकता है, जब बच्चे को सबसे आगे रखा जाता है, और उसे इस तथ्य की आदत होने लगती है कि परिवार में सब कुछ उसके चारों ओर घूमता है। ऐसे बच्चे स्वार्थी और आत्मविश्वासी होते हैं, भविष्य में अपनी वास्तविक क्षमताओं का गंभीरता से आकलन करने में असमर्थ होते हैं।
कभी-कभी, बचपन से, माता-पिता बच्चे को प्रेरित करते हैं कि उसे अपनी आशाओं और अपेक्षाओं को सही ठहराना चाहिए, जिससे उस पर नैतिक जिम्मेदारी बढ़ जाती है। नतीजतन, बच्चे घबरा जाते हैं और मनोवैज्ञानिक टूटने का अनुभव करते हैं।
सख्त अनुशासन पर आधारित तर्कसंगत परवरिश की अवधारणा ने 17वीं शताब्दी में पारिवारिक जीवन में प्रवेश किया। बच्चों के जीवन के सभी पहलुओं ने माता-पिता का ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया। लेकिन वयस्क जीवन के लिए बच्चों की संगठित तैयारी का कार्य परिवार द्वारा नहीं, बल्कि एक विशेष सार्वजनिक संस्थान - योग्य श्रमिकों और अनुकरणीय नागरिकों को शिक्षित करने के लिए बनाया गया एक स्कूल द्वारा ग्रहण किया गया था।
कुल मिलाकर, 7 प्रकार की अनुचित परवरिश होती है:
1) उपेक्षा करना... माता-पिता की ओर से: बच्चे पर पूर्ण या आंशिक रूप से ध्यान न देना, उसके कार्यों के लिए जिम्मेदारी की कमी, अनुपस्थिति या अनुचित परवरिश की उपस्थिति। बच्चे की ओर से: माता-पिता के अधिकार की कमी, नैतिक और नैतिक मानकों की अवहेलना। छोटे पूर्वस्कूली और प्राथमिक स्कूल की उम्र में, नखरे, गुंडे व्यवहार और एकमुश्त अवज्ञा के रूप में माता-पिता का ध्यान आकर्षित करने का प्रयास किया जाता है। बाद की उम्र में - घर छोड़ना, नशीली दवाओं या शराब पर निर्भरता का खतरा;
2) अतिसंरक्षित... माता-पिता की ओर से: लगातार सतर्क नियंत्रण और बच्चे की अत्यधिक देखभाल। कई विकास विकल्प:
ए) उसकी किसी भी इच्छा में भोग। बच्चा बिगड़ैल, स्वार्थी, संघर्षशील, लालची, साथियों के साथ संवाद करने में असमर्थ हो जाता है;
बी) बच्चे के स्वास्थ्य के लिए अत्यधिक चिंता। बच्चा हीन भावना विकसित करता है, साथियों के साथ संवाद करना मुश्किल है, वापस ले लिया है, चुप है;
ग) संरक्षकता में वृद्धि, स्थायी फरमान, पूर्ण नियंत्रण, स्वतंत्रता की कमी और आत्म-अभिव्यक्ति। बच्चा एकतरफा, उदास, निष्क्रिय हो जाता है, और बच्चे के एक मजबूत व्यक्तित्व के मामले में - स्वतंत्रता के बारे में माता-पिता के साथ लगातार घोटालों, घर छोड़ना;
3) कन्नीविंग वार्ड... माता-पिता की ओर से: बच्चे की इच्छाओं में लिप्तता, किसी भी अपराध के लिए दण्ड से मुक्ति। बच्चे के दोषी होने की किसी भी संभावना से इनकार करते हुए, दूसरों पर जिम्मेदारी स्थानांतरित करना। बच्चे की ओर से: अक्षमता, अनुमति, गैरजिम्मेदारी;
4) सिंड्रेला उठाना... माता-पिता की ओर से: उदासीनता, ध्यान की कमी, लगातार फटकार और टिप्पणी। बच्चे की ओर से: अधिक प्यारे बच्चों से ईर्ष्या, क्रोध, आक्रोश;
5) कठिन परवरिश... माता-पिता की ओर से: क्रूर व्यवहार, माता-पिता की इच्छा के लिए बच्चे को पूर्ण रूप से प्रस्तुत करना, अक्सर शारीरिक दंड के उपयोग के साथ पालन-पोषण करना। बच्चे की ओर से: उदासी, सुस्ती, भय, छिपा हुआ क्रोध;
6) बढ़ी नैतिक जिम्मेदारी... माता-पिता की ओर से: आवश्यकताएं और अनुरोध जो बच्चे की उम्र के अनुरूप नहीं हैं। बच्चे में जिम्मेदारी, स्वतंत्रता, स्वतंत्रता देखने की इच्छा, परिवार के अन्य सदस्यों के मामलों की जिम्मेदारी उस पर स्थानांतरित करना। बच्चे की ओर से: परिवार के सदस्य के प्रति आक्रामक रवैया, छिपे हुए क्रोध, बच्चे की अस्थिर मानसिक स्थिति की स्थिति में आक्रामकता। स्थिति तब संभव होती है जब बच्चा "परिवार के मुखिया" की भूमिका निभाता है। अधूरे परिवार में अक्सर पालन-पोषण की यह शैली विशिष्ट होती है, जहाँ माँ अपने बेटे को जिम्मेदारी सौंप देती है;
7) विरोधाभासी परवरिश... माता-पिता की ओर से: असंगत पेरेंटिंग शैलियों का उपयोग। इस आधार पर लगातार संघर्ष। बच्चे की ओर से: द्वैत, कुरूपता, चरित्र की कमजोरियों को विकसित करने में असमर्थता अक्सर प्रकट होती है, और इसलिए असुरक्षा और संवेदनशीलता बढ़ जाती है।
माँ के व्यवहार की बात करें तो कई प्रकार के अनुचित व्यवहार भी होते हैं:
1) घरेलू पद का मुखिया- परिवार के मुखिया के सभी कार्यों का पुत्र में स्थानांतरण, ईर्ष्या, संदेह, बढ़ा हुआ ध्यान, इच्छा पुत्र के जीवन की सभी घटनाओं से निरंतर अवगत रहती है। समय के साथ, बेटे की पत्नी की अस्वीकृति, उसके व्यक्तिगत, पारिवारिक जीवन में पूर्ण हस्तक्षेप;
2) सिम्बायोसिस- बच्चे को यथासंभव लंबे समय तक अपने बगल में रखने की इच्छा, उसे स्वतंत्रता की किसी भी अभिव्यक्ति से वंचित करने के लिए, उसकी क्षमताओं की समझ। इस तरह की परवरिश एक बच्चे में एक हीन भावना विकसित करती है, उसे पूरी तरह से विकसित नहीं होने देती है, मानसिक विकास, उदासीनता के प्रतिगमन की ओर ले जाती है;
3) प्यार का जानबूझकर अभाव- अपराध के लिए सजा के रूप में माता-पिता द्वारा बच्चे को अनदेखा करने से बच्चे में आक्रामकता का प्रकोप होता है, खुद को घोषित करने का प्रयास, जबरन उसे खुद पर ध्यान आकर्षित करने के लिए मजबूर करता है। कमजोर इरादों वाले और असुरक्षित बच्चे के मामले में, यह हीन भावना की उपस्थिति की ओर जाता है, अनावश्यक होने की भावना;
4) अपराध शिक्षा- कृतघ्न व्यवहार, उच्छृंखल आचरण, खराब शैक्षणिक प्रदर्शन आदि में बच्चे का लगातार आरोप। बच्चे में एक जटिलता का कारण बनता है, वह स्वतंत्रता की किसी भी अभिव्यक्ति से डरता है, परिवार की समस्याओं का कारण होने का डर है।
परिवार में पालन किए जाने वाले मूलभूत सिद्धांत किसके द्वारा तैयार किए गए थे? पीएफ लेसगाफ्ट ... परिवार की प्राथमिक चिंता बाल विकास के लिए सही स्वास्थ्यकर स्थिति सुनिश्चित करना है। दूसरी शर्त शिक्षक के कार्यों में मनमानी का अभाव है। तीसरी आवश्यकता बच्चे के साथ व्यवहार करते समय शब्दों और कर्मों के बीच सख्त पत्राचार है। "यह दृढ़ता से याद रखना चाहिए कि बच्चा मुख्य रूप से कर्म से प्रभावित होता है, शब्द से नहीं; वह इतना वास्तविक है कि उसके द्वारा देखे जाने वाले कार्यों के प्रभाव में सब कुछ बनता है ... "।
हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बच्चे के लिए परिवार प्रारंभिक अवस्था में समाज का एक आदर्श होता है। माता-पिता का प्यार, परिवार के सदस्यों के बीच विश्वास और रिश्तों में ईमानदारी एक बच्चे के लिए महत्वपूर्ण है। बच्चे को परिवार के जीवन में शामिल करना और उसे अपने समान सदस्य के रूप में मानना भी आवश्यक है। एक बहुत ही महत्वपूर्ण सिद्धांत बच्चे को कठिनाइयों और असफलताओं में मदद करने की इच्छा, रुचि और चिंता के सवालों के जवाब देने की इच्छा है। और यह न केवल स्कूली पाठों पर लागू होता है। बच्चों को प्यार और चाहत महसूस करनी चाहिए। आप किसी बच्चे को शारीरिक रूप से दंडित नहीं कर सकते, चाहे वह कुछ भी करे। लेकिन उसे उसकी सभी सनक में शामिल करने की अनुशंसा नहीं की जाती है। परिवार में, बच्चा सभी प्रकार की शिक्षा प्राप्त करता है: शारीरिक, श्रम, मानसिक, सौंदर्य और नैतिक।
परिवार में विचलन के कारण अक्सर असामान्य व्यवहार का निर्माण होता है, जिसके लिए किसी विशेषज्ञ से मनोवैज्ञानिक सहायता की आवश्यकता होती है।
जैविक दृष्टिकोण से, मानसिक विकार एक ऐसी बीमारी है, जिसकी जांच और उपचार दवा द्वारा किया जाना चाहिए। ऐसी बीमारियों का प्रमुख कारक आनुवंशिक है: गुणसूत्र संबंधी असामान्यताएं, जन्मपूर्व अवधि की विसंगतियां, मानसिक बीमारी के लिए जीन।
मानसिक विकारों से पीड़ित लोगों के प्रति दृष्टिकोण एक विशेष ऐतिहासिक युग पर निर्भर करता था। मध्य युग के दौरान, उन्हें शैतान से माना जाता था। रूस में, उन्हें पवित्र मूर्ख कहा जाता था, हालांकि उन्होंने प्रोविडेंस और भविष्यवाणियों के लिए कुछ क्षमताओं से इनकार नहीं किया था, और इसलिए वे ऐसे लोगों से डरते थे। यह 17वीं शताब्दी तक जारी रहा। 1792 में एक फ्रांसीसी चिकित्सक एफ. पिनेल पागलों पर शोध करना शुरू किया और बीमारियों की जड़ खोजने की कोशिश की। पहले से ही 19 वीं सदी में। चिकित्सक मानसिक विकारों के वर्गीकरण में गंभीरता से लगे हुए हैं। इस प्रकार, चिकित्सा दृष्टिकोण उभरा।
XX सदी की शुरुआत में। एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण पैदा हुआ और विकसित होना शुरू हुआ। उस समय के प्रमुख मनोवैज्ञानिक, जैसे जर्मन मनोवैज्ञानिक, इस समस्या में सक्रिय रूप से शामिल थे। जेड फ्रायड अचेतन के अपने सिद्धांत के साथ और के. जंगो सामूहिक अवचेतन का अध्ययन। इसके अलावा, कई तथाकथित रुझान उत्पन्न हुए: उदाहरण के लिए, व्यवहारवाद, जिनके प्रतिनिधियों का मानना था कि असामान्य व्यवहार पर्यावरण और परवरिश के बाहरी कारकों की प्रतिक्रिया थी।
संज्ञानात्मक दिशा के प्रतिनिधियों का मानना था कि असामान्य व्यवहार का कारण रोगी की स्थिति का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में असमर्थता थी।
लेकिन 1960 में मानसिक विकारों के एक अंतरराष्ट्रीय वर्गीकरण को अपनाया गया। आवंटित न्यूरोसिस जो आंतरिक मनोवैज्ञानिक विरोधाभासों के साथ उत्पन्न होते हैं; कार्बनिक मनोविकार - तंत्रिका तंत्र के विकारों के साथ; कार्यात्मक मनोविकार जिनकी अभी तक पूरी तरह से जांच नहीं हुई है।
वर्तमान में, कई बीमारियों की जांच और वर्णन किया जा चुका है। उदाहरण के लिए, डाउन की बीमारी 21 जोड़े के एक अतिरिक्त गुणसूत्र के कारण होती है।
जीन द्वारा रोग संचरण इस बात पर निर्भर करता है कि जीन प्रभावी है या पुनरावर्ती। यदि जीन प्रमुख है, तो रोग स्वयं प्रकट होता है, लेकिन यदि जीन पुनरावर्ती है, अर्थात दबा हुआ है, तो बच्चा रोग का वाहक है, लेकिन जीवन के दौरान यह प्रकट नहीं हो सकता है।
मानसिक मंद बच्चों के लिए संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं कठिन होती हैं। वे सामान्य स्तर के विकास वाले बच्चों की तुलना में बाद में चलना और बात करना शुरू करते हैं। बच्चों में बौद्धिक गतिविधि के उल्लंघन के रूपों में, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: पर्यावरणीय परिस्थितियों के उल्लंघन और पालन-पोषण के साथ, लंबे समय तक दयनीय परिस्थितियों के साथ, विभिन्न प्रकार के शिशुवाद के साथ या दैहिक के कारण भाषण, सुनने, पढ़ने और लिखने की हानि के साथ। रोग।
राष्ट्रीय वर्गीकरण में, बच्चों के पालन-पोषण के तरीके, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं, यौन व्यवहार, रुचियों आदि और क्षमताओं का आकलन करने के लिए कई परीक्षणों के प्रदर्शन में महत्वपूर्ण समूह अंतर पाए जाते हैं। ऐसे सभी अध्ययनों में, समूहों के बीच अंतर की प्रकृति और डिग्री जांच की जा रही विशेषता पर निर्भर करती है। चूंकि प्रत्येक संस्कृति या उपसंस्कृति क्षमताओं और व्यक्तित्व लक्षणों के एक विशिष्ट सेट के विकास के लिए स्थितियां बनाती है, ऐसे वैश्विक संकेतकों पर व्यक्तियों की तुलना आईक्यू या सामान्य भावनात्मक स्थिति के रूप में करना ज्यादा समझ में नहीं आता है। नस्लें आबादी हैं जो कुछ जीनों की सापेक्ष आवृत्ति में भिन्न होती हैं। वे तब बनते हैं जब कोई समूह भौगोलिक या सामाजिक कारणों से अलग-थलग पड़ जाता है। इस प्रकार, मतभेदों की उत्पत्ति में सांस्कृतिक और जैविक कारकों के योगदान को अलग करना मुश्किल है। दौड़ की तुलना में, समूहों के बीच औसत अंतर प्रत्येक समूह के भीतर व्यक्तिगत अंतर की सीमा से बहुत कम है। नतीजतन, समूहों का वितरण महत्वपूर्ण रूप से ओवरलैप होता है। यह पता चला है कि किसी भी समूह से संबंधित व्यक्ति में कुछ मनोवैज्ञानिक लक्षणों के मजबूत विकास की उम्मीद करने के लिए एक बुरे कारण के रूप में कार्य करता है।
हालांकि, विकास के मानसिक स्तर के अनुसार एक विभाजन होता है, और इस तुलना के कुछ चरम सीमाओं की पहचान करना अक्सर आवश्यक होता है। बच्चों में विकासात्मक देरी की स्थिति में समय पर इलाज और विशेष कार्यक्रम के अनुसार प्रशिक्षण के लिए इसकी पहचान करना आवश्यक है। इस तरह की पसंद में मुख्य समस्या एक संकेतक, एक निश्चित विशेषता की पहचान करना है, जिसके अनुसार बच्चों के मानसिक विकास के स्तर को अलग करना संभव है।
विकास के पिछड़े स्तर वाले बच्चों की पहचान करने का प्रयास किसके द्वारा किया गया था? ए. बिनेतो , जिन्होंने छात्रों की क्षमताओं का विश्लेषण किया, जिसके बाद उन्होंने डेटा जमा करने और उन्हें एक संकेतक में लाने की कोशिश की, यानी कई प्रश्नों को खोजने के लिए, जिनके उत्तर देकर बच्चा अपनी बुद्धि के स्तर का प्रदर्शन करेगा और इसे संभव बना देगा क्षमताओं के आगे विकास की भविष्यवाणी करें। इन प्रश्नों को उन परीक्षणों में जोड़ा गया जो आयु वर्ग के अनुसार भिन्न होते हैं और तथाकथित बुद्धि भागफल (IQ) निर्धारित करते हैं।
हालांकि, विकास के स्तर से बच्चों को विभाजित करने वाले पैरामीटर के रूप में आईक्यू की प्रयोज्यता हमेशा प्रासंगिक नहीं होती है, क्योंकि एक व्यक्ति के पास कई बौद्धिक क्षमताएं होती हैं जिन्हें अन्य सभी के साथ संयोजन में नहीं माना जा सकता है, और आईक्यू परीक्षण सिर्फ एक दूसरे के साथ क्षमताओं को सहसंबंधित करते हैं।
मनोविज्ञान में बुद्धि(अक्षांश से। बुद्धि- "समझ, समझ, समझ") - व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं की अपेक्षाकृत स्थिर संरचना। कई मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं में, बुद्धि की पहचान मानसिक संचालन की एक प्रणाली के साथ की जाती है, समस्याओं को हल करने के लिए एक शैली और रणनीति के साथ, संज्ञानात्मक गतिविधि की आवश्यकता वाली स्थिति के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण की प्रभावशीलता के साथ, एक संज्ञानात्मक शैली के साथ, आदि। आधुनिक पश्चिमी में मनोविज्ञान, बुद्धि की सबसे आम समझ मौजूदा परिस्थितियों के लिए एक बायोसाइकिक अनुकूलन है जीवन ( वी. स्टर्न , जे. पियाजे और आदि।)। जेस्टाल्ट मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों द्वारा बुद्धि के उत्पादक रचनात्मक घटकों का अध्ययन करने का प्रयास किया गया था। एम. वर्थाइमर , वी. कोहलर ), जिन्होंने अवधारणा विकसित की अंतर्दृष्टि .
बीसवीं सदी की शुरुआत में। फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक ए. बिनेतो तथा टी. साइमन विशेष परीक्षणों के माध्यम से मानसिक प्रतिभा की डिग्री निर्धारित करने का प्रस्ताव। उनके काम ने अब तक व्यापक रूप से फैली हुई बुद्धि की व्यावहारिक व्याख्या की नींव रखी, जो प्रासंगिक कार्यों से निपटने की क्षमता, सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन में प्रभावी ढंग से संलग्न होने और सफलतापूर्वक अनुकूलन करने की क्षमता है। साथ ही, सांस्कृतिक प्रभावों की परवाह किए बिना, बुद्धि की बुनियादी संरचनाओं के अस्तित्व का विचार सामने रखा गया है। बुद्धि के निदान के लिए कार्यप्रणाली में सुधार करने के लिए, इसकी संरचना के विभिन्न अध्ययन किए गए (एक नियम के रूप में, कारक विश्लेषण का उपयोग करके)। एक ही समय में, अलग-अलग लेखक मूल की एक अलग संख्या में अंतर करते हैं " खुफिया कारक ": १-२ से १२० तक। कई घटकों में बुद्धि का ऐसा विखंडन इसकी अखंडता की समझ को रोकता है। सी. पी. स्नो (1986) ने बुद्धि की संरचना के रूप में छह घटकों की एक प्रणाली प्रस्तावित की:
विचारधारा- किसी वस्तु के बारे में जानकारी प्राप्त करने की क्षमता जो प्रत्यक्ष भौतिक धारणा के लिए उत्तरदायी नहीं है।
समझ- व्यक्तिगत अनुभव और पहले प्राप्त जानकारी के साथ प्राप्त जानकारी को जोड़ने की क्षमता।
रणनीति में संशोधन - बदलती घटनाओं के अनुकूल होने की क्षमता, स्वैच्छिक निर्णय लेने, मध्यवर्ती लक्ष्यों को बदलने की क्षमता।
विश्लेषणात्मक तर्क - सभी पक्षों से अध्ययन के तहत घटना पर विचार करने की क्षमता, तार्किक निष्कर्ष निकालना और प्राप्त डेटा को पूर्ण संरचित रूप में लाना।
गैर मानक - बौद्धिक आनंद प्राप्त करने के लिए, आम तौर पर स्वीकृत लोगों से अलग, लक्ष्य निर्धारित करने में उत्पन्न रुचि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली इच्छा।
विशिष्ट शिक्षा - शिक्षण के माध्यम से विकसित करने और शिक्षण विधियों को विकसित करने की क्षमता।
घरेलू मनोविज्ञान बुद्धि की एकता, व्यक्तित्व के साथ उसके संबंध के सिद्धांत से आगे बढ़ता है। व्यावहारिक और सैद्धांतिक बुद्धि के बीच संबंधों के अध्ययन, व्यक्ति की भावनात्मक और अस्थिर विशेषताओं पर उनकी निर्भरता पर बहुत ध्यान दिया जाता है। स्वयं बुद्धि की सार्थक परिभाषा और इसे मापने के लिए उपकरणों की विशेषताएं व्यक्ति के क्षेत्र (सीखने, उत्पादन, राजनीति, आदि) की संबंधित सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि की प्रकृति पर निर्भर करती हैं।
