मोर्दोविया का स्वायत्त गणराज्य वोल्गा-व्याटका क्षेत्र में स्थित है। इसमें रहने वाले स्वदेशी लोग मोक्ष और एर्ज़्या हैं। केवल एक तिहाई मोर्डविनियन स्वायत्तता में रहते हैं। बाकी वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया, क्षेत्रों और मध्य जिले के गणराज्यों के क्षेत्र में बिखरे हुए हैं।
Erzya और Moksha Finno-Ugric शाखा के लोगों से संबंधित हैं, उनकी अपनी भाषाएँ और लेखन हैं। रूसी संस्कृति ने लोगों के जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया है। XX सदी में, मूल राष्ट्रीय पोशाक को भी आत्मसात किया गया था।
यह ज्ञात है कि पाषाण युग में भी, मध्य वोल्गा क्षेत्र का क्षेत्र एंड्रोफेज और टिसगेट्स की जनजातियों द्वारा बसा हुआ था। ये आधुनिक एर्ज़्या और मोक्ष के पूर्वज हैं। बारहवीं शताब्दी में, रूसी राजकुमारों के दस्तों ने इन लोगों पर कई हमले किए, और फिर मंगोल-तातार ने इन भूमि को तबाह और लूट लिया, और पुरुषों को उनकी सेना में ले जाया गया।
16 वीं शताब्दी में, इवान द टेरिबल, कज़ान के खिलाफ एक सैन्य अभियान की ओर अग्रसर, मोर्डविनियों को वश में कर लिया। महान जन्मों ने मास्को संप्रभु के प्रति निष्ठा की शपथ ली। ज़ार इवान वासिलीविच ने मोक्ष और एर्ज़ियन की भूमि को बॉयर्स और मठों में वितरित किया।
स्थानीय आबादी का रूढ़िवादी में हिंसक रूपांतरण हुआ। उस समय के कई मोर्दोवियन, अपने परिवारों और सामानों के साथ, वोल्गा को अपनी निचली पहुंच तक राफ्टिंग करते हुए, भाग गए, जहां ज़ार की शक्ति का विस्तार नहीं हुआ। अपने पैतृक क्षेत्र में रहने वाली आबादी, विश्वास में रूपांतरण के साथ, Russification के अधीन थी। जो भाग गए वे भी आत्मसात हो गए, लेकिन प्रक्रिया धीमी थी।
जरूरी! 1867 में, रूसी गद्य लेखक मेलनिकोव-पेकर्स्की ने मोक्ष और एर्ज़्या के जीवन का वर्णन करते हुए कहा कि केवल कुछ गांवों में मादा मोर्दोवियन पोशाक संरक्षित थी, और समय के साथ यह कम और कम पाई जाती है।
राष्ट्रीय पोशाक के बारे में दो संस्कृतियों के संदर्भ में बात की जा सकती है: मोक्ष और एर्ज़्या। आइए दोनों लोगों की पारंपरिक पोशाक में निहित विशेषताओं पर ध्यान दें:
इन जातीय समूहों की महिलाएं कैनवस और कपड़े बुनती थीं, जिनसे वे फिर हर रोज और त्योहारी गर्मी और सर्दियों के कपड़े सिलती थीं।
पुरुषों ने बाहर एक सीधी कट वाली शर्ट पहनी थी और पतलून (पोंक्स्ट), एक बेल्ट या एक बेल्ट के साथ, और ठंडे मौसम में शीर्ष पर, एक बागे की तरह झूलते हुए कैनवास के कपड़े पहनते थे।शरद ऋतु या वसंत में, उन्होंने खुद को सुमन में गर्म किया - एक गहरे रंग का ऊनी कोट, सर्दियों में - प्रभावशाली लंबाई के चर्मपत्र फर कोट में। ठंड के मौसम में, एक आदमी फेल्टेड हैट, ईयरफ्लैप्स या मलाचाई पहनता है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, कारखाने के कपड़े से पुरुषों के लिए शर्ट को सिल दिया गया है और टोपी खरीदी गई है, जो कि फेल्टेड टोपी की जगह लेती है।
महिला पोशाक बहुत सुंदर है और इसमें कई तत्व शामिल हैं। लड़की ने एक शर्ट के साथ एक पोशाक पहनना शुरू कर दिया, जिसमें एक अंगरखा जैसा सिल्हूट था और सामने के पैनल पर स्लिट थे। पैनहार्ड को कॉलर, आस्तीन और हेम पर बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी। कढ़ाई शर्ट के सामने (सीम के साथ), पीठ और छाती (दो अनुदैर्ध्य धारियों के रूप में) के साथ होती है। छुट्टियों पर, पोशाक को दूसरी शर्ट - पुके द्वारा पूरक किया गया था, कढ़ाई और मोतियों के साथ बहुत कसकर कढ़ाई की गई थी। मोक्ष महिलाओं के उत्पादों की लंबाई केवल घुटनों को थोड़ा ढकने की अनुमति देती है, इसलिए पोशाक में टखने की लंबाई वाली कैनवास पैंट शामिल थी।
बिब के साथ या बिना एप्रन (और यहां तक कि आस्तीन के साथ) भी एक महिला की पोशाक का एक अभिन्न अंग हैं। पनहार्ड के ऊपर एक बिना आस्तीन का जैकेट पहना जाता था, एक ऊपरी झूलता हुआ कैनवास परिधान, मस्क या रुत्स्य। पुरुषों की तरह, वे सुमन या चर्मपत्र कोट पहनते थे। सभी महिलाओं के कपड़े, बाहरी को छोड़कर, कढ़ाई से जटिल रूप से सजाए गए थे और मोतियों, सिक्कों, जंजीरों से कढ़ाई की गई थी।
महिलाओं और लड़कियों के लिए हेडड्रेस अलग था।... जिन लोगों ने अभी तक शादी नहीं की थी, उन्होंने गहनों के साथ हेडबैंड या विशेष मुकुट-टोपी पहनी थी। पारिवारिक महिलाओं ने अपने बालों को एक शंक्वाकार, आयताकार आकार के एक उच्च सिर के नीचे बांधा या टोपी या टोपी के रूप में एक मैगपाई पहनी। अन्य विकल्प थे - कशीदाकारी किनारों वाला एक तौलिया और शीर्ष पर बंद एक मुकुट।
बच्चों की पोशाक एक वयस्क के सभी तत्वों को दोहराती है, लेकिन लड़की के पहनावे में सजावट बहुत कम थी, क्योंकि पोशाक, इतने समृद्ध रूप से सजाए गए, का वजन भी प्रभावशाली था।
महिलाओं को खुद को सजाने का बहुत शौक होता था। यह सब पोशाक में परिलक्षित होता है:
आइए राष्ट्रीय जूते मोक्ष और एर्ज़्या के बारे में मुख्य बिंदुओं पर ध्यान दें:
हाल के दशकों में, मोर्दोविया में लोक पोशाक का पुनरुद्धार चल रहा है।... यह समारोहों, राष्ट्रीय छुट्टियों, संगीत समारोहों और कुछ आधिकारिक कार्यक्रमों के लिए पहना जाता है। 2018 फीफा विश्व कप के मैचों में से एक को सारंस्क में एक कार्निवल जुलूस द्वारा चिह्नित किया गया था, जहां पारंपरिक मोर्दोवियन कपड़ों में नागरिक शामिल थे।
सरांस्क आर्ट स्कूल के छात्र, कला और शिल्प के राष्ट्रीय उद्देश्यों से प्रेरित होकर, रोजमर्रा या उत्सव के संगठनों में अपने समावेश को बढ़ावा देते हैं। अपने टर्म पेपर और डिप्लोमा कार्यों में, वे पुराने परिधानों के कट और कढ़ाई के तत्वों का उपयोग करते हैं, जो जातीय शैली में आधुनिक कपड़े बनाते हैं। बहुत सफल और ताजा चित्र प्राप्त होते हैं।
राष्ट्रीय पोशाक लोगों, उनके इतिहास, मनोविज्ञान, आदर्श, आत्मा के बारे में एक वाक्पटु कहानी है। जटिल रंगीन मोर्दोवियन लोक पोशाक विश्व कलात्मक संस्कृति में एरज़ी और मोक्ष लोगों का योगदान है।
पेन्ज़ा होठों की एर्ज़्या कढ़ाई पर आधारित कॉलर के साथ युवा पोशाक।
एक अनूठी घटना के रूप में मोर्दोवियन के इतिहास के इतिहास में प्रवेश करने के बाद, राष्ट्रीय पोशाक और इसकी सजावट के मूल तरीके XXI सदी की संस्कृति में एक आउटलेट पाते हैं। राष्ट्रीय पोशाक की असाधारण रंगीनता और भावनात्मक समृद्धि में वह आकर्षक शक्ति है जो रचनात्मक प्रेरणा का एक अटूट स्रोत होने के नाते सजावटी और व्यावहारिक कला और फैशन डिजाइनरों के कलाकारों को आकर्षित करती है।
सरांस्क आर्ट स्कूल के स्नातकों के कार्यों का नाम वी.आई. एफवी सिचकोवा। युवा आकाओं के लिए, राष्ट्रीय परंपरा एक आधुनिक मॉडल बनाने की कुंजी बन जाती है। लोक मॉडलिंग के सिद्धांत कट की विशेषताओं, तत्वों के डिजाइन, एक नई आधुनिक चीज की सजावट की व्यवस्था में प्रकट होते हैं। भावनात्मक-आकार का पक्ष रचनात्मक प्रक्रिया पर हावी है; हाथ की परिष्करण, पोशाक की सजावट के विभिन्न पारंपरिक तरीकों, विवरणों के अलंकरण पर बहुत ध्यान दिया जाता है। लोक परंपराओं और आधुनिकता की इस बातचीत में, महान कार्य सन्निहित है - राष्ट्रीय पोशाक की समृद्धि और विविधता दिखाने के लिए, मोर्दोवियन लोक कला की विभिन्न तकनीकों और प्रौद्योगिकियों को संरक्षित करने के लिए (कढ़ाई, मनका और मोतियों के साथ सिलाई, बुनाई और पिपली) . कलात्मक सिद्धांतों, मूल रूपों की खोज युवा स्वामी को लोक वेशभूषा की स्थानीय विशेषताओं का अध्ययन करने, ऐतिहासिक और कलात्मक विरासत की पहचान करने और रचनात्मक रूप से पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती है।
पारंपरिक प्रकार की लोक कलाओं और शिल्पों के पुनरुद्धार के लिए कपड़ों की मॉडलिंग संभावित दिशाओं में से एक है और आधुनिक संस्कृति में एक मूल राष्ट्रीय दिशा बनाने और स्थापित करने का एक आशाजनक तरीका है।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
समारा होठों की एर्ज़्या कढ़ाई पर आधारित स्टेज पोशाक।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
मोर्दोविया गणराज्य के ज़ुबोवो-पोलिंस्की क्षेत्र की मोक्ष कढ़ाई पर आधारित स्तन और बेल्ट की सजावट के साथ युवा पोशाक।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
मोक्ष कढ़ाई पर आधारित युवा सेट।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
मोर्दोविया गणराज्य के ज़ुबोवो-पोलिंस्की जिले के मोक्ष कढ़ाई पर आधारित बैग के साथ महिलाओं का पहनावा।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
मोर्दोविया गणराज्य के ज़ुबोवो-पोलिंस्की क्षेत्र के मोक्ष कढ़ाई के उद्देश्यों के आधार पर एक बेल्ट के साथ पतलून पहनावा।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
पेन्ज़ा होठों की एर्ज़्या कढ़ाई पर आधारित पूल के साथ ट्राउज़र पहनावा।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
फिनो-उग्रिक लोगों की कढ़ाई पर आधारित हुड के साथ युवा पोशाक।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
मोर्दोविया गणराज्य के ज़ुबोवो-पोलाई क्षेत्र के मोक्ष कढ़ाई पर आधारित स्कार्फ और स्टोल के साथ एक पतलून पहनावा।
सरांस्क आर्ट स्कूल के नाम पर: एफवी सिचकोवा।
वस्त्र हमेशा से एक अविभाज्य हिस्सा रहा है: समाज की भौतिक संस्कृति। इसलिए, पोशाक को लोगों के ऐतिहासिक और आर्थिक विकास, भौगोलिक वातावरण, धर्म और पारंपरिक व्यवसायों के साथ निकट संबंध में माना जाना चाहिए।
एक संस्कृति, राष्ट्रीयता, कबीले के भीतर, यहां तक \u200b\u200bकि शुरुआती युगों में भी, लोगों की पोशाक अलग थी: पादरी, सैन्य पुरुषों, सत्ता में रहने वालों की वेशभूषा को प्रतिष्ठित किया गया था, किसी व्यक्ति की उम्र या वैवाहिक स्थिति पर जोर दिया गया था। उदाहरण के लिए, एक लड़की और एक विवाहित महिला के पहनावे को अलग करने की प्रथा अभी भी सभी लोगों की राष्ट्रीय वेशभूषा में संरक्षित है।
लोक पोशाक प्राचीन काल में किसान परिवेश में आकार लेती थी, साथ ही यह प्रतिष्ठित विशेषताओं से संपन्न थी। पारंपरिक राष्ट्रीय मोर्दोवियन कपड़े दो दिशाओं में बनाए गए थे, जो एरज़ी और मोक्ष संस्कृतियों के अनुरूप थे। महिलाओं के कपड़ों में विशेष रुचि है, जिसमें पारंपरिक विशेषताएं अधिक स्थिर हैं। मोर्दोवियन कढ़ाई के पैटर्न में, प्रतीकवाद का पता लगाया जा सकता है जो लोगों की प्राचीन मान्यताओं पर वापस जाता है।
Erzi और Moksha दोनों के लिए महिलाओं के कपड़ों का मुख्य हिस्सा बिना कॉलर के अंगरखा की तरह कट की एक पैनर शर्ट थी। इस तरह की शर्ट के लिए कई अतिरिक्त विवरणों की आवश्यकता होती है जिससे महिला को कपड़ों को आवश्यक सिल्हूट देने में मदद मिलती है - एक बेल्ट और लंगोटी का एक सेट, हार, गैटन, बिब्स के साथ एक पहनावा में एक स्तन फाइबुला-सिलगम।
शर्ट से बने सीधे कैनवास पैनल छाती, कंधे, आस्तीन और हेम के साथ कढ़ाई किए गए थे। अक्सर, सजावट ने कपड़ों के स्वतंत्र तत्वों की नकल की। Erzya सूट में एक एप्रन बाहरी कपड़ों की सजावट को गूँजता है या लंगोटी के एक परिसर की सजावट के साथ विलीन हो जाता है।
मोर्दोवियन राष्ट्रीय पोशाक की परत अगले आयु वर्ग में वाहक के संक्रमण का एक संकेतक थी। बचपन में, लड़की की पोशाक में केवल एक शर्ट और एक बेल्ट शामिल था, किशोरावस्था के समय, परिपक्वता का एक संकेतक, एर्ज़्या लड़कियों के लिए वयस्कता एक रसीला लंगोटी "पुलई" पहनी हुई थी, और मोक्षन महिलाओं के लिए - एक निचली जांघ का विवरण, पोंक्स्ट पतलून .
महिलाओं के लिए मोर्दोवियन के हेडड्रेस विविध हैं: सिर के तौलिये, "पोमोक्षनस्की" शैली में बंधे शॉल (दो शॉल, जहां पहले की गाँठ दूसरे के नीचे से निकलती है)। मोक्षन हेडड्रेस में दो या तीन भाग होते थे, और एक विवाहित महिला का केश सींग जैसा होता था। एरज़ी के हेडगियर में एक सिलेंडर, एक आधा सिलेंडर, एक शंकु के रूप में एक ठोस आधार था, कम अक्सर - एक कुदाल जैसा (पैंगो, मैगपाई, मैगपाई)। फ्रेम में बस्ट या बर्च की छाल होती है, एक ब्लेड पीछे से पीछे की तरफ उतरता है।
स्तन अलंकरण के समृद्ध और विविध सेट का कोई विशेष कार्यात्मक मूल्य नहीं था, उदाहरण के लिए, बश्किर साल्टर। Erzya महिलाओं ने एक लंगोटी पहनी थी - एक पुलई, कपड़े के एक आयताकार टुकड़े के रूप में, कढ़ाई, चोटी, ऊनी लटकन और पैटर्न वाली धातु की पट्टियों से सजाया गया। मोक्ष में, बेल्ट के गहने किनारों पर स्थित होते थे और गोले, बटन, पेंडेंट से बने होते थे। विशेष तौलिये (केस-कोरुत्स्यात) ने बेल्ट की सजावट के रूप में भी काम किया, जिसकी संख्या एक सेट में छह तक पहुंच गई। जूते थे करख्त बास्ट शूज़, कार्ट - मोर्दोवियन टाइप के साथ तिरछी बुनाई, लो साइड्स और ओब अटैच करने के लिए स्पेशल बस्ट लूप। पैर, समान रूप से और मोटे तौर पर ओनुची से लिपटे हुए, महिला सौंदर्य की निशानी माने जाते थे। एर्ज़ियन महिलाओं ने अपने पैरों को सफेद, मोक्षन महिलाओं ने सफेद और काले रंग में लपेटा।
18वीं-19वीं शताब्दी में पुरुषों के लोक कपड़े उपयोग से बाहर हो गए। आधुनिक शहरी कपड़ों में एक निश्चित सीमा तक संक्रमण व्यक्तिगत भागों और रूसी लोक पोशाक के पूरे परिसरों को उधार लेकर हुआ।
पारंपरिक मोर्दोवियन पोशाक, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, XX सदी के 1920-1930 के दशक तक अपनी विशेषताओं को बनाए रखा। और मोर्दोवियन के कुछ समूहों के लिए, यह अभी भी अनुष्ठानों और छुट्टियों के दौरान कार्य करता है। कपड़ों के सेट में अंडरवियर और हल्के वजन वाले बाहरी वस्त्र, गर्म मौसम और सर्दियों के कपड़ों का एक सेट शामिल था। पोशाक में विभिन्न हटाने योग्य भागों और सजावट शामिल थे।
मोक्ष और एरज़ी की संस्कृति के अनुरूप पारंपरिक मोर्दोवियन कपड़े दो दिशाओं में विकसित हुए। लेकिन मोर्दोवियन के अलग-अलग समूहों के कपड़ों की सभी विशिष्टता के साथ, इसमें कई सामान्य विशेषताएं हैं: सफेद लिनन या पतली (भांग से बना) कैनवास मुख्य कपड़ों की सामग्री के रूप में, एक शर्ट की अंगरखा (सीधी) कटौती और सफेद बाहरी स्विंग कपड़े, घने कढ़ाई के साथ परिष्करण, मुख्य रूप से लाल ऊन और काले या गहरे नीले रंग से।
सामान्य विवरण धातु, सिक्कों, मोतियों और गोले से बने अजीबोगरीब गहने हैं, बस्ट से बुने हुए जूते, सभाओं के साथ जूते, साथ ही पैरों को ओनुची में लपेटने का रिवाज है ताकि वे समान और मोटे हों।
मोक्ष और एरज़ी की पुरुष पोशाक के मुख्य भाग एक शर्ट (पनार) और पैंट (पोंकट) थे। उन्हें होमस्पून कैनवास से सिल दिया गया था।
२०वीं शताब्दी की शुरुआत में, कारखाने के कपड़े से बने शर्ट व्यापक हो गए। शर्ट को बाहर पहना जाता था और एक स्व-बुना संकीर्ण बेल्ट या बेल्ट के साथ पहना जाता था। गर्मियों में पुरुषों ने लबादे की तरह ढीले-ढाले कैनवास के कपड़े पहने। वसंत और शरद ऋतु में सुमन पहना जाता था, जो काले या भूरे रंग के कपड़े का एक कोट होता है। इसे कमर पर सिल दिया गया था, पीठ के पिछले हिस्से में कमर के स्तर पर इकट्ठा किया गया था।
पुरुषों की हेडड्रेस सफेद और काले रंग की टोपियां थीं, जो ज्यादातर छोटे किनारों के साथ लंबी थीं। गर्मियों में खेत में काम करने के लिए कैनवास की टोपी पहनी जाती थी। सर्दियों में, वे इयरफ्लैप्स और मलाचाई के साथ टोपी पहनते थे, जो शीर्ष पर कपड़े से ढके होते थे। 1 9वीं शताब्दी के अंत के बाद से, मोर्दोवियन फ़ैक्टरी कैप के साथ प्रयोग में आ गए हैं, जो फेल्टेड टोपी को दबाते हैं।
महिलाओं का मुख्य अंडरवियर अंगरखा-कट शर्ट था। एर्ज़ियन शर्ट
(पनार, फायरिंग, पोके) दो कैनवास पैनलों से सिल दिया गया था। उसकी छाती और पीठ के बीच में चार सीम थीं, दो तरफ। आस्तीन सीधे थे, उनकी लंबाई कैनवास की चौड़ाई के बराबर थी। कोई कॉलर नहीं था, छाती पर कटआउट त्रिकोणीय आकार का था, इसकी गहराई 20 से 30 सेंटीमीटर तक थी। कटआउट के किनारों को एक रिंग क्लैप - सल्गामो के साथ बांधा गया था। तल पर, चलने और काम करने में सुविधा के लिए सामने के पैनल को अंत तक 12-15 सेंटीमीटर तक सिलना नहीं था।
शर्ट की मुख्य सजावट कढ़ाई थी, बहुत घनी। उसने शर्ट के कॉलर को किनारे किया, आस्तीन, हेम, सामने के सीम के साथ एक विस्तृत पट्टी में और पीठ और छाती पर अनुदैर्ध्य धारियों में स्थित था। छुट्टियों में, लड़कियों और युवतियों ने अपने अंडरशर्ट के ऊपर एक समृद्ध कढ़ाई वाली पोकाई शर्ट पहनी थी।
मोक्ष शर्ट (पनार, शम) एर्ज़ियन शर्ट से कुछ अलग था। इसे कैनवास के तीन पैनलों से सिल दिया गया था: आगे और पीछे एक पैनल से बने थे, और किनारे दो छोटे पैनलों से बने थे। आस्तीन केंद्रीय कैनवास पर सिल दिए गए थे, सीधे थे और हाथों तक पहुंच गए थे। छाती की नेकलाइन अंडाकार थी। हेम के सामने 12 सेंटीमीटर लंबा चीरा लगाया गया था।
शर्ट को बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी, कढ़ाई का स्थान मूल रूप से एर्ज़्या शर्ट से मेल खाता था, लेकिन सामने की कोई चौड़ी पट्टी नहीं थी, लेकिन कंधे के ब्लेड पर कढ़ाई थी। मोक्षन महिलाओं ने एक बड़ी छाती (पीओवी) के साथ एक शर्ट पहनी थी। मोक्षन शर्ट एर्ज़ियन शर्ट की तुलना में बहुत छोटा है: यह केवल घुटनों को थोड़ा ढकता है। शर्ट के नीचे मोक्षन महिलाओं ने एंकल लेंथ पैंट पहनी थी। पैंट को सफेद कैनवास से सिल दिया जाता था और नीचे की तरफ लाल सूती या लाल बुनी हुई पट्टी से घुमाया जाता था।
बीसवीं शताब्दी में, मोक्ष को एक पोशाक मिली जो कारखाने के कपड़ों से सिल दी गई थी। यह पोशाक एक जुए पर थी, हेम के लिए 20-30 सेंटीमीटर चौड़ा एक फ्रिल सिल दिया गया था। आस्तीन कफ के साथ लंबी थी, कंधों पर इकट्ठी हुई थी। नेकलाइन गोल थी, कभी-कभी कम स्टैंड-अप कॉलर बनाया जाता था। छाती या पीठ पर एक सीधा कट बटन लगाया गया था। इस पोशाक को पहले कैनवास की निचली शर्ट पर पहना जाता था, और फिर इसके बिना पहना जाने लगा।
19 वीं शताब्दी के अंत तक, एप्रन ने मोर्दोवियन की पारंपरिक पोशाक में प्रवेश किया (ज़ापोन, सपोन्या - मोक्ष के लिए, ज़ापोन, इकेल्गा पात्सिया - एरज़ी के लिए)। यह नियमित और छुट्टियों दोनों पर पहना जाता था। आकार और कट के अनुसार, उन्हें तीन समूहों में विभाजित किया गया था: बिना बिब के, बिब के साथ, और आस्तीन के साथ एक बंद एप्रन। वे कैनवास, कारखाने के कपड़े और अक्सर अलग-अलग रंगों से सिल दिए जाते थे। एप्रन को कढ़ाई, रंगीन कपड़े की धारियों, रिबन, फीता आदि से सजाया गया था।
बिना आस्तीन की जैकेट एक शर्ट और मोक्ष और एर्ज़ियन शर्ट के ऊपर पहनी गई थी। वे कारखाने के काले कपड़े से सिल दिए गए थे, घुटनों से थोड़ा ऊपर। कट कमर पर था और पीठ में ढेर सारे रफल्स थे। नेकलाइन गोल थी, इसे लाल सूती से बंद कर दिया गया था। एरज़ी तेंगुशेव्स्की जिले के लिए, बिना आस्तीन की जैकेट को फर कोट कहा जाता था। इसे लाल या नीले रंग के साटन, कश्मीरी या साटन से सिल दिया गया था। हेम, आर्महोल, कॉलर और हेम को मर्मोट फर से कवर किया गया था और बहु-रंगीन कपड़े, रिबन, बटन और सेक्विन की धाराओं से सजाया गया था।
कैनवास से बने ऊपरी झूले के कपड़े (पंजत, कस्तूरी - मोक्ष के लिए, रुत्स्य, इम्पानार - एरज़ी के लिए)। उन्होंने इसे एक पतले, अच्छी तरह से प्रक्षालित कैनवास से सिल दिया। कट मोक्षन या एर्ज़्या शर्ट के कट के अनुरूप था, लेकिन सामने का पैनल बीच में काटा गया था। उसे शर्ट की तरह कढ़ाई, गाली-गलौज, बहुरंगी सामग्री की धारियों से सजाया गया था। एर्ज़ी में, रुत्स्य का उपयोग मुख्य रूप से वयस्क लड़कियों और विवाहित महिलाओं के लिए औपचारिक और उत्सव के कपड़ों के रूप में किया जाता था। मोक्ष में, कस्तूरी का उपयोग काम के कपड़े के रूप में भी किया जाता था।
गर्म बाहरी वस्त्र, दोनों नाम और कट, पुरुषों के समान थे। वसंत और शरद ऋतु में, महिलाओं ने कपड़े से सिलना सुमनी पहनी थी। उन्हें कमर पर सीधे और कट-ऑफ दोनों तरह से सिल दिया गया था, जिसमें पीछे और किनारों पर डाले गए वेजेज थे। सर्दियों में, वे पीले चर्मपत्र से बने एक फर कोट पर डालते हैं, कभी-कभी उन्हें कपड़े से ढक दिया जाता है।
अन्य लोगों की तरह, मोर्दोवियों के पास लड़कियों और युवा महिलाओं के लिए अलग-अलग हेडड्रेस थे। लड़कियों के लिए, सबसे आम प्रकार की हेडड्रेस बस्ट या कार्डबोर्ड से बने घेरा के रूप में एक हेडबैंड था, जो कपड़े से ढका हुआ था और कढ़ाई, मोतियों और एक चोटी से सजाया गया था (एशकॉर्क, पुरदावक्स - मोक्ष के लिए, एक घोड़े का लड़का , सीधे syux - Erzi के लिए)। हेडबैंड सॉफ्ट भी हो सकता है। छुट्टियों पर तेंगुशेव्स्काया एर्ज़्या में, वयस्क लड़कियों ने एक विशेष टोपी पहनी थी - पेख्तिम। उसकी हेडड्रेस को कागज के फूलों, घंटियों, मनके फ्रिंज से सजाया गया था। Teryukhan Mordovians के पास सिक्कों और कौड़ी के गोले से बनी एक मुकुट-टोपी थी।
विवाहित महिलाओं के सिर के कपड़े - उनमें से कई प्रकार के थे - अपने बालों को पूरी तरह से छुपाने वाले थे। शंक्वाकार, आयताकार और ठोस आकार के ठोस आधार पर उच्च हेडड्रेस - पैंगो, मुख्य रूप से एरज़ी के बीच आम थे। बस्ट बेस को लाल सामग्री से ढका गया था और कढ़ाई, मोतियों और तांबे की जंजीरों से सजाया गया था। एक छोटा कढ़ाई वाला ब्लेड गर्दन के पिछले हिस्से पर उतरा।
मोर्दोवियन के निपटान के पूरे क्षेत्र में मैगपाई प्रकार के जटिल हेडड्रेस आम थे। मैगपाई कैनवास की टोपी थी। इसे कढ़ाई, मोतियों और फीता से सजाया गया था। चालीस साल की उम्र में, वे टोपी या बालों की कतरा लगाते हैं। टोपी या टोपी के रूप में यह हेडड्रेस ऊपरी हेडड्रेस के लिए एक अस्तर के रूप में कार्य करता था, लेकिन बड़ी उम्र की महिलाओं ने उन्हें अपने आप पहना था, उन्हें एक स्कार्फ से ढका हुआ था। मोक्ष ने मुलायम हेडड्रेस जैसे तौलिये या कढ़ाई वाले सिरों के साथ बेडस्प्रेड का इस्तेमाल किया। Teryukhanka महिलाओं ने एक मुकुट पहना था, लेकिन, एक लड़की के सिर के विपरीत, यह शीर्ष पर बंद था। एक मुकुट के साथ, महिलाओं ने मवेशी-बाड़, कैनवास की लंबी पट्टियां या चांदी के सिक्कों के साथ चमड़े के चमड़े पहने हुए थे, वे छाती के सामने उतरे।
मोर्दोवियन की पारंपरिक महिला पोशाक की कई सजावट विशेषता है। अस्थायी पेंडेंट के रूप में, मोर्दोवियों ने सिक्कों, मोतियों, गोले और नीचे से बने विभिन्न पेंडेंट पहने थे, जो हेडड्रेस से जुड़े थे। माथे के अलंकरण में, ड्रेक पंखों की एक फ्रिंज आम थी, जिसे एक चोटी या कैनवास की एक संकीर्ण पट्टी से सिल दिया जाता था। उन्होंने मोतियों, बटनों, उन पर सिलने वाले मोतियों या बस कढ़ाई वाले कपड़े की संकीर्ण पट्टियों का भी इस्तेमाल किया।
लड़कियों ने बहुरंगी मनकों, रेशम, सीपियों से बने कंगन पहने। कान के अलंकरण झुमके थे (पिलक्स्ट - मोक्ष के लिए, पाइलेक्स्ट - एरज़ी के लिए) और विशेष हेडफ़ोन, जो कार्डबोर्ड या बर्च की छाल के घेरे थे, जो कपड़े से ढके हुए थे। उन पर कपड़े, मोतियों और मोतियों के फूल भी सिल दिए गए थे।
मोर्दोवियन की एक विशिष्ट सजावट एक ब्रेस्ट फास्टनर (सुलगाम - मोक्ष के लिए, सल्गामो - एरज़ी के लिए) थी। वे दो प्रकार के थे: खुले सिरों वाला एक अंडाकार और एक जंगम शाफ्ट, एर्ज़ी के लिए विशिष्ट, और मोक्ष के लिए एक समलम्बाकार आकृति।
छाती के आभूषण विविध थे। वे मोतियों द्वारा दर्शाए जाते हैं (krganyat - मोक्ष में, 
ergt - Erzi से), हार (ब्लॉक, रीड - Erzi से)। मोक्ष के पास मनके कॉलर और चेस्ट नेट (डिजिटल, कोम्बोन), कंधे के गहने (किचकोर, क्रेस्कल) के लिए कई विकल्प थे, जिसमें आमतौर पर कपड़े या चमड़े की दो स्ट्रिप्स होती हैं, जिन पर जंजीरें, बटन, बिगुल आदि होते हैं। उन्हें कंधों पर क्रॉसवर्ड रखा गया था। तेंगुशेव्स्काया एर्ज़्या में कंधे की सजावट (ओझा नुचका) भी थी। कलाई के गहनों का प्रतिनिधित्व कंगन (क्याटकस्ट - मोक्ष के लिए, केटकस्ट - एरज़ी के लिए) और अंगूठियां (सुरकस्ट) द्वारा किया जाता है।
एर्ज़ियन महिलाओं के लिए एक विशिष्ट बेल्ट सजावट लेगगार्ड (पुलई, पुलाक्ष, पुलोकारक्स) है। वे दो प्रकार के थे: एक रोलर के साथ और एक रोलर के बिना। लेगिंग का आधार कार्डबोर्ड के साथ कैनवास का एक आयताकार टुकड़ा है या बीच में सिलना महसूस किया जाता है। पुलई के सामने के हिस्से को कढ़ाई से सजाया गया था, जिसके नीचे रंगीन मोतियों, बटनों और चोटी की कतारें सिल दी गई थीं। इसके अलावा, लगभग घुटनों तक, ऊन का एक किनारा था, आमतौर पर काला, लेकिन उत्सव के पूल पर यह लाल या हरा हो सकता है। ऊन को तांबे की जंजीरों के साथ पूरक किया गया था, और मनके लटकन पक्षों से जुड़े हुए थे।
तेंगुशेव्स्काया एर्ज़्या में, बेल्ट की सजावट (त्सेक्स चीज़ गार्क्स) में एक अर्धवृत्ताकार रजाई बना हुआ पैड होता है जो पीठ के निचले हिस्से से सटे हिस्से में मोटा होता है। इसके सामने के हिस्से को कढ़ाई, गोले, सिक्कों और मोतियों से सजाया गया था।
पेन्ज़ा और सेराटोव क्षेत्रों के कुछ एरज़ी समूहों के लिए, बेल्ट अलंकरण पेंडेंट और टैसल (मुकोरोत्सेक) या कपड़े के स्ट्रिप्स (लैपकैट) के साथ एक बेल्ट की तरह दिखता था। तौलिये भी थे जिन्हें बेल्ट में बांधा गया था (केसका रुत्स्यत - मोक्ष में, लड़कों के पक्ष - एरज़ी में) भी बेल्ट अलंकरण थे।
मोक्ष महिलाओं के लिए बेल्ट आभूषण के रूप में विभिन्न पेंडेंट का उपयोग किया जाता था। उन्हें जोड़े में पहना जाता था। पेंडेंट तांबे के तार की कई पंक्तियों या एक संकीर्ण लट में बेल्ट से बने धातु के फ्रेम पर आधारित थे। उनके साथ घंटियाँ, टोकन, गोले जुड़े हुए थे, सिरों पर, एक नियम के रूप में, रेशम के धागों का एक किनारा था।
मोर्दोवियन के पारंपरिक जूते लिंडन या एल्म बास्ट से बने बास्ट शूज़ (कारहट - मोक्ष के लिए, कार्ट - एरज़ी के लिए) थे। मोर्दोवियन बस्ट शूज़ के लिए, तिरछी बुनाई, एक ट्रेपोज़ाइडल सिर, कम भुजाएँ विशेषता हैं। पैर चौड़े लाइक से बुने जाते थे, जो यार्ड में या घर के पास काम करते थे। एक उत्सव के प्रकार के जूते रैलियों और नुकीले पैर की उंगलियों के साथ चमड़े के जूते थे (केमोट - मोक्ष के लिए, केम - एरज़ी के लिए)। उन्हें गाय या बछड़े के कच्चे चमड़े से सिल दिया जाता था। जूतों में भारी एड़ी थी। सर्दियों में, वे भूरे और काले, कभी-कभी सफेद महसूस किए गए जूते पहनते थे। पैरों को फ़ुटक्लॉथ में लपेटा गया था, उनमें से दो जोड़े थे: निचले वाले (एल्डन प्रक्स्टा - मोक्ष के लिए, तीर्थ - एरज़ी के लिए), जो पैरों के चारों ओर लिपटे हुए थे। ऊपरी फ़ुटक्लॉथ (लंगा प्रस्ता - मोक्ष के लिए, वर्गा प्राक्स्ता - एर्ज़ी) लिपटे कैवियार।
ठंड के मौसम में फुटक्लॉथ के ऊपर सफेद या काले रंग का ओनुची (सुमन प्राक्स्तत) पहना जाता था। तेंगुशेवस्काया एर्ज़ी और तेरुखान महिलाओं ने घुमावदार पहनावा पहना था जो फुटक्लोथ की तुलना में संकरा था। छुट्टियों में मोक्षन महिलाएं पीले, हरे और काले रंग की धारियों वाला लाल कोट पहनती थीं।
मोर्डोवियन के जीवन में मोज़ा देर से आया, उन्हें एक सुई या क्रोकेट के साथ बुना हुआ था। मोक्षन महिलाओं ने धारीदार घुटने के पैड (tsulkat) पहने थे, बाद में उनका पैटर्न ज्यामितीय हो गया।
मोक्ष महिलाओं की पारंपरिक पोशाक भी रोजमर्रा की जिंदगी में पहनी जाती है, और एर्ज़ियन केवल छुट्टियों पर ही पहने जाते हैं। मोर्दोवियन राष्ट्रीय पोशाक तैयार और आरामदायक है। इसे देखकर, आप तुरंत समझ सकते हैं कि लोगों के मन में सुंदरता क्या थी। और न केवल मोर्दोवियन की पोशाक हमेशा कला का काम रही है। एक कला जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली जाती थी, वह थी सूट पहनने और पहनने की क्षमता।
मोर्दोवियन लोगों के हिस्से के रूप में, दो उप-जातीय प्रतिष्ठित हैं - मोर्दोवियन-मोक्ष और मोर्दोवियन-एरज़ी। स्वाभाविक रूप से, इन स्थानीय समूहों की परंपराओं के आधार पर उनकी राष्ट्रीय वेशभूषा भिन्न थी। लेकिन वेशभूषा में सामान्य विशेषताएं भी थीं: मुख्य सामग्री के रूप में सफेद कैनवास, शर्ट के अंगरखा जैसे कट, कढ़ाई, सिक्कों, गोले और मोतियों से बने गहने।
पुरुष का सूट
मोर्दोवियन पुरुषों के कपड़े कई मायनों में रूसियों के कपड़े के समान थे, लेकिन उनकी अपनी विशेषताओं के साथ। आधार शर्ट था - पैनहार्ड और ट्राउजर - पोन्क्स। रोजमर्रा की शर्ट मोटे लिनन (भांग से बनी) सामग्री से बनी होती थी, उत्सव की शर्ट पतली लिनन से बनी होती थी। पनार हमेशा बाहर पहना और बेल्ट लगाया जाता था।
एक सूट में एक बेल्ट (सश या फ्रेम) का एक विशेष अर्थ था। यह आमतौर पर चमड़े से बना होता था और लोहे, कांसे या चांदी के बकल से सजाया जाता था। बकसुआ सरल हो सकता है, एक अंगूठी के रूप में, या अधिक जटिल, एक बेल्ट के साथ संलग्न करने के लिए ढाल के साथ। ढाल को सभी प्रकार के पैटर्न और पत्थरों से सजाया गया था। बेल्ट के दूसरे छोर से एक धातु की नोक जुड़ी हुई थी, और विभिन्न आकृतियों की पट्टिकाएं बाहर से जुड़ी हुई थीं। दोनों पैटर्न और छवियों से आच्छादित थे। सजावटी के अलावा, बेल्ट का एक उपयोगितावादी कार्य भी था। इसमें से हथियार या अन्य वस्तु लटका दी गई थी। प्राचीन काल में, बेल्ट योद्धाओं की पहचान थी। अतिरिक्त टिप्स और बकल सबसे प्रसिद्ध और सम्मानित के बेल्ट से जुड़े थे, और कई पट्टिकाओं को सिल दिया गया था।
गर्मियों में, पुरुषों ने एक और एक पैनर शर्ट के ऊपर पहना था - एक सफेद स्विंगिंग शर्ट (मुस्क - मोक्ष में, रुत्स्य - एरज़ी में)। वसंत और शरद ऋतु में, वे सुमन पहनते थे - काले या भूरे रंग का एक सज्जित कपड़े का कोट। सुमनी की कमर के पिछले हिस्से में जमा थे।
चपन एक और डेमी-सीजन कपड़े थे। आमतौर पर इसे अन्य कपड़ों के ऊपर सड़क पर पहना जाता था और सैश से बांधा जाता था। उन्होंने कपड़े से एक चपन सिल दिया, उसमें एक सीधा कट, एक बड़ा लपेट, लंबी आस्तीन और एक विस्तृत कॉलर था।
सर्दियों में, पुरुष चर्मपत्र कोट - ऑप, एक वियोज्य कमर के साथ तैयार होते हैं और इकट्ठा होते हैं। चर्मपत्र चर्मपत्र कोट, लंबे और सीधे, सड़क के कपड़े माने जाते थे, जैसे चपन।
सबसे आम हेडड्रेस छोटे किनारों के साथ सफेद और काले रंग में टोपी और टोपी लगा हुआ था। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, उन्हें फैक्ट्री कैप से बदल दिया गया था। गर्मियों में फील्ड में काम करने के लिए उन्होंने कैनवास कैप पहनी थी। सर्दियों में, वे इयरफ्लैप्स और मलाखाई के साथ टोपी पहनते थे, ऊपर से कपड़े से छंटनी की।
अपने पैरों पर, मोर्दोवियन ने गर्मियों में - फुटक्लॉथ के साथ, और सर्दियों में - ओनुची के साथ, बास्ट जूते पहने थे। जूते उत्सव के जूते थे (केमोट - मोक्षन के लिए, केमट - एर्ज़ियंस के लिए)। बूटलेग पर एड़ी और सिलवटों के साथ सबसे सुरुचिपूर्ण जूते थे।
मोक्ष और एरज़ी के पुरुषों की राष्ट्रीय वेशभूषा बहुत अलग नहीं थी और मामूली दिखती थी, जिसे महिलाओं के कपड़े के बारे में नहीं कहा जा सकता है।
महिला सूट
मोर्दोवियन के महिलाओं के उत्सव के कपड़े जटिल थे और इसमें कई तत्व शामिल थे, इसलिए ड्रेसिंग प्रक्रिया कभी-कभी कई घंटों तक चलती थी, और इसमें 2-3 सहायकों ने भाग लिया।
पैनर कॉलर के बिना एक अंगरखा जैसी शर्ट Erzya और Moksha दोनों महिलाओं की पोशाक का आधार थी। यह बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी और सिरों पर टैसल के साथ एक ऊनी बेल्ट के साथ घिरा हुआ था। मोक्षन की शर्ट छोटी थी, इसलिए इसे पोकस्ट पैंट के साथ पूरक किया गया था।
एक फ्रेम के बजाय, एर्ज़न एक पुलई बांध सकते थे - एक जटिल लंगोटी सजावट। एक महिला की क्षेत्रीय संबद्धता और उसकी वित्तीय स्थिति को निर्धारित करना संभव था: इसे बड़ी संख्या में मोतियों, मोतियों, जंजीरों, चमक आदि से सजाया गया था। पहली बार लड़कियों ने वयस्कता के दिन पुलाई पहनी और बुढ़ापे तक पहनी। छुट्टियों के दिन, लाल तंबू के साथ एक मनके बेल्ट - सेल्गे पुलोगई - पुलई के ऊपर बंधा हुआ था, और कढ़ाई और रिबन से सजाए गए एप्रन जैसे साइड टॉवेल को किनारों पर टक किया गया था।
मोक्ष पोशाक में, केस्का रुत्स्यत तौलिये को बेल्ट आभूषण के रूप में परोसा जाता था, उन्हें एक साथ कई टुकड़ों में पहना जाता था, साथ ही मोतियों, रेशम, टोकन और फर से बने विभिन्न सजावटी लटकन-पेंडेंट।
शर्ट के ऊपर, महिलाओं ने एक पोशाक पहनी थी - एक काफ्तों-क्रदा, एक सुंड्रेस।
पोशाक का एक अन्य तत्व कैनवास से बने ऊपरी झूलते कपड़े थे (रत्स्या, इम्पानार - एर्ज़ी के लिए, मस्कज़, हुडी - मोक्ष के लिए)। साथ ही शर्ट के ऊपर उन्होंने घुटने के ऊपर काले रंग की स्लीवलेस जैकेट पहनी थी, फिटेड और बैक में ढेर सारे फ्रिल्स के साथ। वसंत और शरद ऋतु में, सुमन ने बाहरी वस्त्रों के रूप में काम किया, जैसा कि पुरुषों द्वारा पहना जाता है; सर्दियों में चर्मपत्र कोट पहने जाते थे।
मोर्दोवियन महिलाओं के हेडड्रेस उनकी उम्र, वैवाहिक और सामाजिक स्थिति को दर्शाते हैं। उन्हें कढ़ाई, रिबन, फीता, सेक्विन से सजाया गया था। एर्ज़्या महिलाओं में, पैंगो, मैगपाई, मैगपाई और हूप के हेडड्रेस ऊंचे थे और उनमें एक सिलेंडर, आधा सिलेंडर या शंकु का आकार था। मोक्षन महिलाओं में, पंगा और सुनहरा एक समलम्बाकार टोपी थे।
हर रोज जूते बास्ट जूते थे, एर्ज़्या के पैर सफेद ओंच में लपेटे गए थे, और मोक्षन लड़कियों को सफेद और काले रंग में लपेटा गया था। छुट्टियों में फैशन की महिलाएं बूट्स पहनती थीं।
मोर्दोवियन महिलाओं की सजावट में एक विशेष स्थान गहने - मोती, कंगन, अंगूठियां, अंगूठियां, मोक्ष महिलाओं के लिए - बिब्स द्वारा खेला जाता था। मुख्य सजावट सिलगम ब्रोच थी।
पारंपरिक मोर्दोवियन पोशाक अभी भी मोक्ष में संरक्षित है, दोनों रोज़ और उत्सव। Erzyan महिलाएं इसे केवल छुट्टियों या संगीत समारोहों में पहनती हैं।
प्रयुक्त साहित्य की सूची:
मेलनिकोव पी.आई. (पेकर्सकी ए।) "मॉर्डोवियन के रेखाचित्र" - एम: डायरेक्ट - मीडिया, 2010। - 181 पी। प्रोकिना टी। पी। "मोर्डोवियन लोक पोशाक" - मोर्दोवियन बुक पब्लिशिंग हाउस, 1990। - 391 पी। "मोर्डोवियन लोक पोशाक" (इलेक्ट्रॉनिक) संसाधन)। मोर्दोवियन रिपब्लिकन म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स। एस. डी. एर्ज़ी, (http://www.erzia-museum.ru/)।
डारिया कुज़्मिन
