बच्चों के लिए खिलौनों के बारे में एक कहानी
खिलौनों के इतिहास के बारे में बच्चे
बचपन की विशेषता के रूप में खिलौना
एगोरोवा गैलिना वासिलिवेना।
पीढ़ियों द्वारा बनाई गई सजावटी और अनुप्रयुक्त कलाओं के उत्पादों मेंविभिन्न क्षेत्रों के रूसी शिल्पकार, प्राकृतिक सामग्री (लकड़ी, मिट्टी, पुआल, आदि) से बने विभिन्न प्रकार के खिलौनों पर ध्यान दिया जा सकता है। प्रत्येक उत्पाद में अच्छा, आनंद, स्वामी के हाथों की गर्मी और एक कल्पना होती है जो बच्चों और वयस्कों दोनों को पकड़ती है , उन्हें मानवीय कल्पना और उत्कृष्ट उत्तम कारीगरी की दुनिया में चित्रित करना।
प्रत्येक राष्ट्रीयता के लिए, रूस के एक निश्चित क्षेत्र के निवासियों के लिए, प्राचीन काल से, लोक खिलौने बनाने की अनूठी परंपराएं रही हैं। समय के साथ, खिलौना बनाने की तकनीक बदल गई, खिलौने ने अपने लोगों की समृद्ध संस्कृति, राष्ट्रीय विशेषताओं और रूस के कोनों की मौलिकता के संयोजन से पेंटिंग तत्वों का एक अधिक सही आकार और रंग संयोजन प्राप्त कर लिया।
लोक खिलौने से आप अक्सर उस क्षेत्र को पहचान सकते हैं, जो इसके निर्माण के लिए प्रसिद्ध है। जहां उच्च गुणवत्ता वाली मिट्टी, अपने गुणों में अद्वितीय, शिल्पकार मिट्टी के खिलौने बनाते हैं; लकड़ी की प्रजातियों से समृद्ध क्षेत्रों में कुशल लकड़हारा होना निश्चित है जो अद्भुत लकड़ी की मूर्तियाँ बनाते हैं।
खिलौने बनाने के लिए सामग्री विविध थे। यह मिट्टी और लकड़ी दोनों है, और 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से - पपीयर-माचे। उन्होंने पुआल, काई, स्प्रूस शंकु और सन से खिलौने भी बनाए।
रूसी लकड़ी की चित्रित गुड़िया देश के तेजी से आर्थिक और सांस्कृतिक विकास की अवधि के दौरान, XIX सदी के 90 के दशक में रूस में दिखाई दिया। मास्को में एक कार्यशाला "बच्चों की शिक्षा" खोली गई। यह यहां था कि एक रूसी लकड़ी की गुड़िया बनाने का विचार पैदा हुआ था, जिसके लिए रेखाचित्र पेशेवर कलाकार सर्गेई माल्युटिन (1859-1937) द्वारा प्रस्तावित किए गए थे, जो कला में "रूसी शैली" के सक्रिय रचनाकारों और प्रवर्तकों में से एक थे। एक वियोज्य लकड़ी की गुड़िया बनाने का विचार रूसी परोपकारी एस.आई.मामोंटोव की पत्नी द्वारा होन्शू द्वीप से लाए गए एक जापानी खिलौने द्वारा एस.वी. माल्युटिन को सुझाया गया था। यह एक अच्छे स्वभाव वाले गंजे बूढ़े, ऋषि फुकुरमा की आकृति थी, जिसमें कई और आकृतियाँ थीं, जो एक दूसरे के अंदर निहित थीं।
परिणामी गुड़िया एक कशीदाकारी शर्ट, सुंड्रेस और एप्रन में एक फूलदार दुपट्टे में हाथों में एक काला मुर्गा पकड़े हुए एक गोल-मटोल किसान लड़की थी।
रूसी लकड़ी की गुड़िया का नाम matryoshka... वह मातृत्व और उर्वरता का प्रतीक थी, क्योंकि एक बड़े परिवार वाली गुड़िया मानव संस्कृति के इस प्राचीन प्रतीक, विशेष रूप से एक रूसी महिला के मातृ सार के आलंकारिक आधार को पूरी तरह से व्यक्त करती है।
वही "मालिकों का शहर" बन गया है वोल्गा गांव गोरोडेट्स, निज़नी नोवगोरोड प्रांत... यहां सब कुछ किया जाता था - जहाजों से लेकर मिट्टी की सीटी तक। उन शिल्पों में से जो आज तक जीवित हैं, निम्नलिखित उल्लेखनीय हैं: गोरोडेट्स चित्रित पैनल; कताई दृश्यों के साथ एक खिलौना "ब्रिसल"; गोरोडेट्स बच्चों के चित्रित रॉकिंग घोड़े और बच्चों के फर्नीचर। ट्रॉलियों और गाड़ियों के साथ फेडोसेव्स्काया "हैक" भी मौजूद था; प्रसिद्ध ज़बनिकोव्स्काया खिलौना, "गोल्डन" खोखलोमा की पेंटिंग के समान, जो गोरोडेट्स जिले से भी आया था। और वहां मास्टर स्लेज-ब्रेवर, धनुर्धर, चेस्टनट, बालिका-श्रमिक, कढ़ाई करने वाले, कुम्हार, चम्मच-वाहक, कूपर भी रहते थे।
एक अन्य खिलौना केंद्र जो बाद में 18वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा, वह था गांव बोगोरोडस्काया, जो लकड़ी के खिलौनों का एक प्रमुख व्यापार बन गया है।
एक बच्चे के जीवन में लोक खिलौना.
कहानी का खिलौना परियों की कहानियों और परियों की कहानियों की दुनिया के साथ-साथ जीवन की घटनाओं के चक्र को दर्शाता है जो एक व्यक्ति (और विशेष रूप से एक बच्चा) रोजमर्रा की जिंदगी में सामना करता है।
जैसे ही बच्चा पैदा हुआ, एक खिलौना या "नर्सरी कविता" (पूर्वजों के नाम से) उसका वफादार साथी बन गया। मनोरंजन के लिए, उसे झुनझुने या "शार्क" दिए गए। यह सूखे खसखस का डिब्बा हो सकता है जिसमें बीज हों, खड़खड़ाहट हो, घंटियों वाला एक चमकीला कपड़ा हो या तांबे के सिलने वाले टुकड़े हों।
मस्ती के अलावा, ये खिलौने ताबीज थे, प्रदर्शन करते थे सुरक्षात्मक कार्य और बच्चों को बुरी आत्माओं या लोगों के प्रभाव से, जीवन की सभी प्रकार की परेशानियों से बचाना। उन्होंने बच्चे को एक अभिभावक देवदूत भेजा, जिसने मुश्किल समय में उसकी मदद की, हमले को टाल दिया। एक खड़खड़ाहट या एक गेंद, जो आकाश और दुनिया के प्रतीक हैं, ने बच्चे की अच्छे दुनिया के साथ एकता में योगदान दिया। हालांकि, स्लाव के लोक खिलौनों में एक दुष्ट या भयानक चरित्र को चित्रित करने की प्रथा नहीं थी, क्योंकि पुराने दिनों में यह माना जाता था कि ऐसा खिलौना बच्चों के लिए बुराई ला सकता है।
बच्चा बड़ा हुआ, और उसके आस-पास के खिलौने बदल गए, प्रदर्शन किया समारोह
"विकास सहायक"
... वे अधिक जटिल हो गए, उन्हें चलना सीखने में मदद मिली, स्वतंत्र रूप से आसपास की वास्तविकता का अध्ययन किया। इस उद्देश्य के लिए, एक छड़ी पर विभिन्न प्रकार की गर्नियाँ बनाई जाती थीं।
खिलौना बच्चे को घंटियों या खड़खड़ाहट से जुड़ी आवाज़ों, पहियों की लयबद्ध गति के साथ दूर ले गया - और बच्चे ने संलग्न खिलौने के साथ छड़ी का पीछा किया।
यह गुर्नी की बारी थी, लेकिन पहले से ही स्ट्रिंग पर। अक्सर यह एक घोड़ा था, जो सूर्य के प्रतीक के रूप में कार्य करता था। बच्चे को लगा कि उसका दोस्त मालिक की इच्छा पूरी करते हुए उसका पीछा कर रहा है। इस प्रकार, बच्चे ने पहली बार अपनी ताकत, जिम्मेदारी, आत्मविश्वास, अपने पसंदीदा खिलौने के लिए एक बहादुर दोस्त बनने की इच्छा को महसूस किया।
हमारे पूर्वज दूरदर्शी और साधन संपन्न थे। बच्चे के स्वभाव और उसके मनोविज्ञान को सहज रूप से महसूस करते हुए, उन्होंने उसे उस बच्चे का खिलौना दिया जो न केवल मनोरंजन करता था, बल्कि बच्चे को शिक्षित भी करता था, उसे अपने जीवन में एक नए चरण के लिए तैयार करता था।
रूसी लोक खिलौनों की किस्में
डाइमकोवो खिलौना
डायमकोवो खिलौने का नाम किरोव शहर के पास स्थित डायमकोवो बस्ती के नाम पर रखा गया है।
हर कोई महिला-मंगेतर, बकरियों, घोड़ों, चित्रित पूंछों के साथ मुर्गा, सीटी बत्तख, सूअर, भालू और कई अन्य खिलौनों की जीवंत, उत्सवपूर्ण, भव्य रूप से ढली और चित्रित गुड़िया पसंद करता है।
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शिल्प की उत्पत्ति सुदूर अतीत में हुई थी। उत्सव पर, "स्वीस्टोप्लास्का", लोग अपने साथ छोटी-छोटी सीटी लाते थे और पूरे दिन सीटी बजाते थे। और ऐसा हुआ कि "व्याटका में वे सीटी बजाने के लिए खिलौने बनाते हैं।" सीटी को जादुई गुणों का श्रेय दिया गया था। यह माना जाता था कि सीटी बजाकर, एक व्यक्ति खुद से नुकसान को दूर कर सकता है और यहां तक कि ठीक भी हो सकता है, और सब कुछ बुरा उसके पास से दुश्मन के पास जाएगा, जिसने बुराई की कामना की और बीमारी भेजी। ऐसे खिलौने परंपरागत रूप से खिड़की के पास रखे जाते थे।
दिमकोवो गांव में कारीगर अकेले और परिवारों के साथ काम करते थे। उन्होंने मिट्टी खोदकर बालू में मिलाकर पहले अपने पांवों से और फिर अपने हाथों से गूँथ ली। उत्पादों को रूसी ओवन में निकाल दिया गया, और फिर चित्रित किया गया। इस काम में महिलाओं और बच्चों ने हिस्सा लिया।
अब लोक शिल्पकार कार्यशालाओं में काम करते हैं, अभी भी हाथ से खिलौना बनाते और चित्रित करते हैं, यही वजह है कि इसमें अद्वितीय आकार और रंग होते हैं।
एक खिलौना बनाने की प्रक्रिया को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है: उत्पाद को मॉडलिंग करना और उसे पेंट करना। मूर्तिकला के तरीके बहुत सरल हैं। शिल्पकार रेखाचित्र नहीं बनाते हैं। उदाहरण के लिए, एक गुड़िया का चित्रण करते हुए, शिल्पकार पहले मिट्टी की एक परत से एक स्कर्ट बनाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक खोखली घंटी के आकार का आकार होता है; सिर, गर्दन और ऊपरी शरीर एक टुकड़े से बने होते हैं, और कपड़ों का विवरण: रफल्स, तामझाम, कफ, टोपी इत्यादि अलग-अलग ढाले जाते हैं और मुख्य रूप पर लागू होते हैं, उन्हें आसंजन कहते हैं।
Dymkovo खिलौना बहुत विशिष्ट है। इसके रूप के निर्माण में और डिजाइन में, अपनी खुद की परंपराएं हैं, जो मुख्य रूप से स्थिर, रूपों के वैभव और रंग की चमक में व्यक्त की जाती हैं। शिल्पकार पिछले स्वामी द्वारा स्थापित परंपराओं का कड़ाई से संरक्षण और समर्थन करते हैं, लेकिन काम में प्रत्येक की अपनी विशेषताएं हैं।
डायमकोवो मास्टर्स के सभी उत्पाद उनके हंसमुख और सूक्ष्म हास्य से प्रतिष्ठित हैं, जो विशेष रूप से बच्चों का ध्यान आकर्षित करते हैं: वे खिलौनों को देखना पसंद करते हैं, कहानियों को सुनते हैं कि वे कहां और कैसे बनाए जाते हैं।
फिलिमोनोव्सकाया खिलौना
तुला क्षेत्र के ओडोयेव्स्की जिले में फिलिमोनोवो गांव अपने प्रसिद्ध लोक शिल्प के लिए प्रसिद्ध है, जहां वे एक अद्भुत मिट्टी का खिलौना बनाते हैं। गांव अच्छी सफेद मिट्टी के भंडार के पास स्थित है। किंवदंती कहती है कि फिलेमोन के दादा इन जगहों पर रहते थे, और उन्होंने खिलौने बनाए।
खिलौने मज़ेदार, सनकी और एक ही समय में, प्रदर्शन करने में सरल और बहुत अभिव्यंजक हैं। फिलिमोनोव के खिलौनों के भूखंड पारंपरिक हैं - ये महिलाएं, किसान महिलाएं, एपॉलेट्स वाले सैनिक, डांसिंग कपल, हॉर्स राइडर्स हैं; जानवरों से - गायों, मेढ़ों, कसकर मुड़े हुए सींगों के साथ, एक मुर्गा के साथ एक लोमड़ी और रहस्यमय जीव, जिसके प्रोटोटाइप को परिभाषित करना मुश्किल है।
सभी खिलौनों में लोचदार शरीर, लंबे या छोटे पैर, छोटे सिर के साथ लम्बी गर्दन होती है। विशिष्ट वेशभूषा में लंबी टांगों वाले और लंबे सैनिकों को चित्रित करने वाले मनोरंजक खिलौने। पेंटिंग उज्ज्वल है, और ज्यादातर पीले, लाल, नारंगी, हरे, नीले और सफेद रंग प्रबल होते हैं। खिलौनों की पेंटिंग पारंपरिक है: घोड़ों, गायों और मेढ़ों को धारियों से चित्रित किया जाता है, और लोगों के आंकड़े विभिन्न संयोजनों में सभी तत्वों का उपयोग करके चित्रित किए जाते हैं। आकृतियों के चेहरे हमेशा सफेद रहते हैं, और केवल छोटे स्ट्रोक और बिंदु आंखों, मुंह, नाक को चिह्नित करते हैं।
फिलिमोनोव के सभी खिलौने-सीटी को "ब्लू-ब्लू" नामक स्थानीय प्लास्टिक मिट्टी से ढाला गया है, जो फायरिंग के बाद एक सफेद शार्प देता है। क्ले, अपने गुणों में अद्वितीय, मास्टर को एक टुकड़े से पूरी मूर्तिकला को तराशने की अनुमति देता है, जिससे सुंदर प्लास्टिक, अभिव्यंजक रूप प्राप्त होते हैं। सुखाने के बाद, उत्पादों को मफल भट्टियों में निकाल दिया जाता है। वार्निश पर एनिलिन रंगों से पेंट किया गया। सफेद या पीले रंग की पृष्ठभूमि पर हरे और लाल रंग की धारियों, सूरज, क्रिसमस के पेड़, जाली का एक आभूषण लगाया जाता है। परंपरागत रूप से, सभी खिलौनों को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) लोग - सैनिक, महिलाएं 2) जानवर - हिरण, गाय, मुर्गा और मुर्गियाँ 3) बहु-आकृति रचनाएँ - ल्यूबोटा, चाय, ट्रोइका। खिलौनों के भूखंड बहुत विविध हैं, लेकिन लोक शिल्पकारों की कई पीढ़ियों द्वारा विकसित शैलीगत विशेषताएं अपरिवर्तित रहती हैं।
बोगोरोडस्काया खिलौना
मॉस्को क्षेत्र के बोगोरोडस्कॉय गांव में शिल्पकार नक्काशीदार लकड़ी के खिलौने बनाते हैं (मुर्गियां अनाज चबाते हैं; भालू एक आँवले को पीटते हैं, आदि)।
सभी बोगोरोडस्क खिलौने विनोदी, विनोदी, मोबाइल मनोरंजन हैं।
300 से अधिक वर्षों से, वुडकार्वर बोगोरोडस्कॉय गांव में रह रहे हैं। परिवार यहां काम करते हैं। अब गांव में करीब सौ कारीगर हैं।
लिंडन से खिलौने काटे जाते हैं। इससे पहले कि आप कोई खिलौना बनाने जाएं, पेड़ को दो साल तक सूखना चाहिए। लिंडेन कचरा - चिप्स भी खिलौनों के लिए जाते हैं, लेकिन छोटे, साथ ही साथ उनके लिए खड़े होते हैं। बोगोरोडस्क खिलौने अक्सर अप्रकाशित होते हैं और शायद ही कभी चित्रित होते हैं।
बोगोरोडस्क नक्काशी अभी भी सजावटी कला में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। लकड़ी की बनावट और रंग की कलात्मक अभिव्यक्ति का पूरी तरह से उपयोग करते हुए, शिल्पकार एक खिलौने में उथले कट और खांचे के साथ चिकनी सतह के उपचार को कुशलता से जोड़ते हैं, जिसके साथ वे विभिन्न विवरण देते हैं। बोगोरोडस्क खिलौनों को कथानक, समूह रचनाओं, शैली के दृश्यों की विशेषता है, स्वामी अक्सर परी-कथा और ऐतिहासिक विषयों का उपयोग करते हैं।
अब खिलौने नक्काशी के साथ समाप्त हो गए हैं, जो लयबद्ध रूप से सतह पर बिछे हुए हैं और उत्पाद को सजाते हैं। परंपरागत रूप से, खिलौने के कुछ हिस्सों को जंगम बनाया जाता है। यह विभिन्न तरीकों से हासिल किया जाता है। कुछ खिलौने बेडसाइड स्टैंड पर लगे होते हैं, और अंदर एक स्प्रिंग डाला जाता है, और यह आकृति को क्रिया में लाता है। अन्य खिलौने डिवाइडर बार ("झुंड", "कैवलरी", "सैनिकों") पर किए जाते हैं। आप ऐसे खिलौने भी पा सकते हैं, जिनके चलने वाले हिस्से एक भार के साथ धागों से जुड़े होते हैं; भार लहराता है, धागे को अपने साथ खींचता है, यह आंकड़ों के कुछ हिस्सों को सक्रिय करता है।
बच्चे न केवल उन्हें देखना पसंद करते हैं, बल्कि उन्हें गति में स्थापित करना भी पसंद करते हैं, यांत्रिकी की प्रकृति का अध्ययन करते हैं, जो बोगोरोडस्क खिलौने का आधार है। इसके अलावा, लकड़ी एक गर्म, प्राकृतिक सामग्री है जो एक बच्चे के लिए पूरी तरह से सुरक्षित है।
गोरोडेट्स लकड़ी का खिलौना
गोरोडेट्स खिलौना रूसी संस्कृति में एक विशेष घटना है। निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में गोरोडेट्स शहर वास्तव में अद्वितीय है, इसे छोटा पतंग भी कहा जाता है।
19वीं शताब्दी में गोरोडेट्स (निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र) के आसपास के गांवों में, चरखा बनाने वाले कारीगरों ने लकड़ी का एक चित्रित खिलौना भी बनाया।
पहले तो गोरोडेट्स भी नहीं, बल्कि आसपास के गांव और गांव खिलौनों के सामान के लिए मशहूर थे। लेकिन बाद में, यह गोरोडेट्स में था कि इस शिल्प ने जड़ें जमा लीं और एक महत्वपूर्ण कारोबार के साथ महान कला में विकसित हुआ। यह यहां था कि मूल गोरोडेट्स पेंटिंग को अंततः शैलीगत रूप से बनाया गया था, मुख्य प्रकार के गोरोडेट्स खिलौने बनाए गए थे, जो गोरोडेट्स झाड़ी की लगभग हर बस्ती में बनाए गए थे।
गोरोडेट्स पेंटिंग एक पुराने शिल्प के आधार पर उठी जो उज़ोला नदी पर स्थित निज़नी नोवगोरोड गांवों के निवासियों को एकजुट करती है। शिल्पों को मुख्य नक्काशी और जड़ाई से सजाया गया था। चित्र यहाँ XIX सदी के 60 के दशक में दिखाई दिए। और नई गोरोडेत्स्की शैली की नींव रखी - चमकीले रंगों के साथ पेंटिंग। XIX सदी के 80 के दशक में मछली पकड़ना अपने चरम पर पहुंच गया। उज़ोल लोक शिल्पकारों ने कताई कंघी स्टैंड और लाल, पीले, हरे और काले फूलों से चित्रित खिलौने और किसान, व्यापारी और शहर के जीवन की कहानियों का निर्माण किया, जिसमें परी पक्षियों और घोड़ों का चित्रण किया गया था। कुर्सेवो गांव, कोस्कोवो गांव और अन्य लोगों के कारीगरों के फैंसी उत्पाद पूरे देश में फैले हुए थे। 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में गोरोडेट्स पेंटिंग की कला को बड़ी सफलता मिली।
उत्पादों के लिए सामग्री पर्णपाती और शंकुधारी लकड़ी है। उत्पादों की निर्माण तकनीक - मोड़ और बढई का कमरा प्रसंस्करण। लकड़ी की बनावट पर और नाइट्रो पेंट द्वारा लगाए गए उत्पादों की रंगीन पृष्ठभूमि पर ऑइल पेंट से पेंटिंग की जाती है। अंतिम परिष्करण के दौरान, उत्पादों को वार्निश की घनी और टिकाऊ फिल्म के साथ कवर किया जाता है।
गोरोडेट्स शिल्प की एक विशिष्ट विशेषता रंगीन पृष्ठभूमि पर पैटर्न का निष्पादन है: पीला, हरा, हल्का नीला, नीला, लाल; बड़े रंगीन धब्बे रखने के सिद्धांत पर आधारित चमकीले रंग और पेंटिंग। गोरोडेट्स उत्पादों के लिए विशिष्ट विषय। पुराने दिनों की तरह, घोड़ों, पक्षियों, एक कुपवका के फूल, लोक जीवन के दृश्य के चित्र हैं।
गोरोडेट्स खिलौनों की विविधता में, घोड़ा, अपने सबसे विविध संरचना-आकार के संस्करणों में, अग्रणी पदों में से एक पर कब्जा कर लेता है। 20वीं शताब्दी तक घोड़ों ने आर्थिक और सैन्य दोनों मामलों में एक विशेष भूमिका निभाई। यह कोई संयोग नहीं है कि किसान और राजसी परिवार दोनों में बच्चों के पास खिलौना घोड़ा था।
गोरोडेट्स की चित्रित ध्वनि या संगीतमय खिलौना भी दिलचस्प है: पक्षी सीटी, मैत्रियोश्का सीटी, पाइप और नोजल, खड़खड़ाहट, खड़खड़ाहट, बालिका और घंटियाँ न केवल उनकी मदद से उत्पन्न होने वाली आवाज़ और शोर के लिए, बल्कि रंगों की चमक के लिए भी खुशी लाती हैं। जटिल गोरोडेट्स पैटर्न की। गेंद के आकार के झुनझुने मटर, छोटे कंकड़, बटन से भरे हुए थे - और ध्वनि अलग थी। पाइप और सीटी बजाते हुए, बच्चों ने श्वसन प्रणाली विकसित की, और जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, खड़खड़ाहट और विभिन्न ताल वाद्य यंत्रों ने ताल, संगीत कान की भावना के विकास में योगदान दिया।
चिथड़े से बनाई हुई गुड़िया
प्राचीन काल से प्रत्येक राष्ट्र की अपनी गुड़िया रही है, जो सामाजिक व्यवस्था, जीवन शैली, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों, तकनीकी और कलात्मक उपलब्धियों को दर्शाती है। प्रत्येक गुड़िया का जन्म मानव श्रम गतिविधि के लिए होता है, जो व्यवस्थित रूप से प्रकृति (भूमि की खेती, मछली पकड़ने, शिकार, आदि) से जुड़ी होती है।
सबसे पहली गुड़िया राख से बनाई गई थी। राख को चूल्हों से लिया गया, पानी में मिलाया गया। फिर एक गेंद लुढ़क गई, और उस पर एक स्कर्ट जुड़ी हुई थी। ऐसी गुड़िया को महिला देवता बाबा कहा जाता था। दादी से पोती के लिए "बाबा" महिला रेखा के साथ पारित किया गया था, और शादी के दिन दिया गया था। यह गुड़िया स्पष्ट रूप से एक चंचल चरित्र नहीं थी, बल्कि एक महिला, एक घर, एक चूल्हा का ताबीज थी।
अनुष्ठान गुड़िया एक विशेष अवसर के लिए बनाई गई थीं। उन्हें विभिन्न जादुई गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, वे किसी व्यक्ति को बुरी ताकतों से बचा सकते थे, दुर्भाग्य को झेल सकते थे, अच्छी फसल में मदद कर सकते थे। ऐसी गुड़िया थीं जो घर में एक महिला की मदद करती थीं, या गुड़िया जो बच्चे को आभारी होना सिखाती थीं, और ऐसी भी थीं जो बीमारी को दूर भगा सकती थीं।
स्लाव ने स्क्रैप सामग्री से गुड़िया बनाई - राख, पुआल, मिट्टी, लत्ता। ऐसा माना जाता था कि सन से बना एक खिलौना बच्चे के सभी रोगों को दूर करता है, इसलिए उन्हें ताबीज भी माना जाता था। उन्होंने तथाकथित दस-हैंडल भी बनाए - समृद्धि और खुशी के प्रतीक, कृपानिचेक - समृद्धि का प्रतीक। कृपेनिचका अनाज से भर गया था, और फिर उन्होंने इसे पहले बोया - यह माना जाता था कि तब फसल अच्छी होगी और परिवार बहुतायत में रहेगा। प्रत्येक अनाज का अपना अर्थ था: चावल को उत्सव का अनाज माना जाता था, एक प्रकार का अनाज - धन का प्रतीक, जौ - तृप्ति, जई - शक्ति।
अन्य सामान्य गुड़ियों, बाल काटने की मशीनों को कटी हुई घास के एक झुंड से निकाल दिया गया था ताकि जब माँ खेत में काम कर रही हो तो बच्चा ऊब न जाए। पैचवर्क गुड़िया भी खेलने के लिए काम करती थीं, बड़ी लड़कियों ने स्वतंत्र रूप से उनके लिए कपड़े सिल दिए, उनके बालों को रंगा, लट में बांधा।
गांव की लड़कियां चीर-फाड़ वाली गुड़ियों से खेलती थीं। माताओं ने बड़ी चतुराई से कपड़े और रस्सियों के टुकड़ों से अपनी बेटियों के लिए गुड़िया बनाई। इसके अलावा, इस तरह की गुड़िया को फेंका नहीं गया था, इसे सावधानी से घर में रखा गया था, बेटी से बेटी तक, क्योंकि किसान परिवारों में पारंपरिक रूप से कई बच्चे थे। गुड़िया का चेहरा नहीं खींचा गया था और इसने बच्चे को खुद चीर प्रेमिका के चरित्र और रूप के साथ आने की अनुमति दी। हमारे पूर्वजों का मानना था कि इस तरह के खेलों ने लड़की को भविष्य में भविष्य में एक अच्छी मां और मालकिन बनना सिखाया।
रूसी भूमि के विशाल विस्तार पर, विभिन्न अवसरों के लिए गुड़िया बनाई गई थीं। ये वेप्सियन डॉल (पारंपरिक अनुष्ठान) भी हैं, जो घिसे-पिटे कपड़े के स्क्रैप से बनी हैं, जो एक विवाहित महिला (महिला प्रजनन क्षमता और परिपक्वता) का प्रतीक हैं। ये "क्रुपेनिचकी" हैं - गुड़िया-बैग, जिसमें एक नई फसल के लिए एक प्रकार का अनाज रखा जाता था।
"स्वैडलिंग कपड़े" गुड़िया भी थीं। ऐसी बच्चों की गुड़िया आपके हाथ की हथेली में आसानी से फिट हो जाती है। उसकेनवजात बच्चे को पालने में रखा गया, ताकि वह वह थी जिसने बच्चे के लिए इच्छित सभी बुराईयों को अपने ऊपर ले लिया। बाद में, ऐसी गुड़िया को उंगलियों के लिए मालिश के रूप में बच्चे के हाथ में डाल दिया गया, और बच्चे के कपड़ों की परतों में भी डाला गया। अगर मेहमान आए, तो उन्होंने गुड़िया की प्रशंसा की, न कि बच्चे की, उसे झांसा देने के डर से।
गुड़िया भी थीं - "मस्कोवाइट्स" (एक बेल्ट से बंधी 6 बच्चों वाली एक गुड़िया - मातृ प्रेम और कोमलता के प्रतीक के रूप में), "खंभे" (बर्च छाल ट्यूबों पर एक गुड़िया) और एक सुरुचिपूर्ण पोशाक में एक मोटा गुड़िया, प्रतीक सदन में तृप्ति और धन)।
कहानी लोक खिलौनेपुरातनता में निहित है। यह रूस में रहने वाले लोगों की कलात्मक रचनात्मकता का सबसे प्रारंभिक रूप है, जो सदियों से हमारे लोगों की संस्कृति के स्वाद और बहुमुखी प्रतिभा के संयोजन से बदल गया है।
जाहिरा तौर पर खिलौना हमारे समय में बच्चे के मनोरंजन और मोहित करने के लिए पुरातनता से आया था। खिलौने के लिए कार्य, तब और अब दोनों में समान है - यह बच्चे के लिए एक दोस्त और शिक्षक के रूप में कार्य करता है, उसकी दुनिया को जादुई ऊर्जा से समृद्ध करता है और बच्चे को एक आकर्षक काल्पनिक दुनिया में खींचता है।
लोक (पारंपरिक) खिलौना- हर जातीय संस्कृति का एक अभिन्न तत्व, बच्चों के खेल में उपयोग की जाने वाली एक विशेष वस्तु, जिसे मज़ेदार, मानसिक, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के लिए डिज़ाइन किया गया है, बच्चों का जीवंत और रोमांचक तरीके से शारीरिक विकास। लोक खिलौना प्रत्येक जातीय समूह की पारंपरिक संस्कृति का एक अमूल्य स्मारक है, क्योंकि यह इसकी विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण, रोजमर्रा की जिंदगी और काम की ख़ासियत को दर्शाता है।
लोक खिलौना लोक कला का एक सिंथेटिक रूप है, जो नाट्य और संगीत तत्वों के साथ सजावटी और अनुप्रयुक्त कला और दृश्य कला के साधनों को जोड़ती है। खिलौना में पुनरुत्पादित वस्तु के सामान्यीकृत विशिष्ट गुण होते हैं और इसके साथ संबंधित क्रियाओं के पुनरुत्पादन को सुनिश्चित करता है। वह खेल के दौरान एक स्वतंत्र भूमिका निभा सकती है या खिलाड़ी को यह निर्धारित कर सकती है। आलंकारिक खिलौने की कलात्मक मौलिकता एक चलती, बदलती, अक्सर लगने वाली छवि के प्रभाव को बनाने में होती है।
लोक खिलौने प्रकार, सामग्री और निर्माण तकनीकों के साथ-साथ उम्र, लिंग, सामाजिक और खेल के उद्देश्य में विविध हैं। खिलौनों को भी उप-विभाजित किया जाता है वयस्कों द्वारा बनाया गयाऔर घर के खिलौने, बच्चों द्वारा बनाया गया।दोनों का उपयोग विभिन्न प्रकार के लोक खेलों, खेल-अभ्यास, खेल-प्रतियोगिता, भूमिका-खेल, नियमों के साथ खेल (बौद्धिक या मोबाइल) में किया जाता है। लोक खिलौनों के बीच, एक बड़े स्थान पर कब्जा है उपदेशात्मक खिलौने,बच्चे के दिमाग, सोच, भाषण के विकास में योगदान, उसे कई मूल्यवान विचार, ज्ञान, क्षमताएं, कौशल प्रदान करना। उनके साथ खेलते हुए, बच्चा वस्तुओं के आकार, आकार, रंग को पहचानना, भेद करना, नाम देना सीखता है, मात्रात्मक अनुपातों, संख्याओं, संख्याओं, स्थानिक अवधारणाओं से परिचित होता है, विवरण को एक संपूर्ण वस्तु में जोड़ता है, इसे भागों में विभाजित करता है।
खिलौने का इतिहास कई सदियों पीछे चला जाता है। खिलौने के पूर्ववर्ती, जाहिरा तौर पर, आकार और रंग के कंकड़, फल, टहनियाँ, और अन्य यादृच्छिक वस्तुओं में दिलचस्प थे जिनके साथ बच्चे खुश थे।
खिलौनों के उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाएँ वयस्क श्रम उपकरणों (छोटे चाकू, तीर के साथ धनुष, स्लिंग, लासोस, कुल्हाड़ी, कुदाल, गाड़ियां, धुरी, आदि) की कम प्रतियों के साथ खेल-व्यायाम भी हो सकते हैं, जो लिंग के अनुकूल थे। और बच्चों की उम्र की विशेषताएं और उनका उपयोग उत्पादक श्रम में उनके पहले शामिल करने के लिए किया गया था। इन उपकरणों का प्रकार किसी दिए गए समाज के आर्थिक जीवन के प्रमुख रूपों पर निर्भर करता था। इतिहासकारों ने उत्पादक शक्तियों के विकास, श्रम उपकरणों की जटिलता, श्रम विभाजन और वयस्क गतिविधि के सबसे कठिन और सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों से बच्चों के विस्थापन के बीच आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के बाद के चरणों में मौजूद घनिष्ठ संबंध का अनुमान लगाया है। . इन प्रक्रियाओं ने श्रम उपकरणों की कम प्रतियों के नाटक समारोह में उल्लेखनीय वृद्धि की, जो कि आदिम संस्कृति की स्थितियों में बच्चों की परवरिश में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे।
आदिम समाज की छोटी प्लास्टिक कलाओं के कार्यों को भी बच्चों के खिलौनों का प्रोटोटाइप माना जाता है। पुरातत्वविदों और नृवंशविज्ञानियों, पुरापाषाण और प्राचीन कृषि संस्कृतियों से संबंधित छोटे अनुष्ठान प्लास्टिक के कार्यों की जांच करते हुए, निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे। छोटे अनुष्ठान प्लास्टिक की वैचारिक-आलंकारिक सामग्री का विकास, और फिर खिलौने, मूर्तिकला ऑर्निथोमोर्फिक और जूमोर्फिक बुतपरस्त कुलदेवता से पूर्वजों की बहुरूपी छवियों के माध्यम से पूर्वजों की मानव-रूपी छवियों के लिए पूर्वजों के कुलदेवता के माध्यम से चला गया, जो पहले प्रकृति की विभिन्न शक्तियों के साथ पहचाना गया था, और फिर इन ताकतों के स्वामी में कृषि जनजातियों की चेतना में बदल गया। इस प्रकार, पक्षियों, जानवरों, लोगों और बहुरूपी छवियों की मूर्तियों का मूल उद्देश्य पंथ था, और उनका खेल कार्य गौण था।
रूस और यूक्रेन के क्षेत्र में, पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए सबसे पुराने खिलौने ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के हैं। (फेट्यानोवो संस्कृति); नीपर क्षेत्र में खुदाई के दौरान छठी-आठवीं शताब्दी के खिलौने मिले। नोवगोरोड, कीव, तेवर, मॉस्को, रियाज़ान, रेडोनज़ के पास लोगों, घोड़ों, पक्षियों, विभिन्न सीटी की मिट्टी की मूर्तियाँ मिलीं। रूस में खिलौनों का पहला शिल्प मिट्टी के खिलौने की कार्यशाला थी, जो इतिहासकारों के उल्लेख के अनुसार 12वीं शताब्दी में नोवगोरोड में मौजूद थी। नोवगोरोड मठों के आसपास, जहाँ कई तीर्थयात्री आते थे, बाज़ार और मेले दिखाई देते थे, जहाँ पेडलर्स खिलौने बेचते थे। शहरों के विकास और व्यापार के विस्तार के साथ, खिलौनों के शिल्प सबसे बड़ी बस्तियों के आसपास विकसित हुए, जिनमें से मुख्य मास्को, निज़नी नोवगोरोड, व्याटका थे।
किसान रूसी लोक खिलौनों की प्राचीन परंपराओं के रखवाले थे। एक किसान बच्चे की विशिष्ट जीवन स्थितियों का पारंपरिक खिलौनों के निर्माण और खेल गतिविधियों की प्रकृति पर सीधा प्रभाव पड़ता है: प्रकृति से निकटता और जीवन के धार्मिक और धार्मिक पक्ष में भागीदारी, वयस्कों के उत्पादक कार्यों में प्रारंभिक समावेश। इन कारकों ने बौद्धिक और शारीरिक विकास, सामाजिक-सांस्कृतिक कौशल, पहल, किसान बच्चों की स्वतंत्रता के स्तर को निर्धारित किया, जिसकी उपलब्धि, विशेष रूप से, विशेष खिलौनों और खेलों में योगदान करने का इरादा था।
विभिन्न प्राकृतिक और ऐतिहासिक परिस्थितियों के रूस के विशाल क्षेत्र में उपस्थिति ने रूसी लोक खिलौनों की कला में स्थानीय "स्कूलों" की एक विस्तृत विविधता का उदय किया है।
स्कूल एक ऐतिहासिक रूप से विकसित अद्वितीय कलात्मक प्रणाली है, एक सामान्य नैतिकता से एकजुट व्यक्तियों का एक रचनात्मक समुदाय, आदर्श जो उनके सामान्य रचनात्मक सिद्धांतों को निर्धारित करते हैं। स्कूल की रचनात्मक गतिविधि का स्रोत, इसके कलात्मक स्तर का एक संकेतक, इसमें शामिल प्रतिभाशाली उस्तादों की रचनात्मकता है, जो सामूहिक रूप से पारंपरिक कलात्मक प्रणाली की सीमाओं के भीतर प्रसिद्ध की अप्रत्याशित व्याख्या देते हैं। लोगों द्वारा विकसित विश्व दृष्टिकोण। एमए नेक्रासोवा की परिभाषा के अनुसार, लोक गुरुएक ऐसा व्यक्ति है जिसकी रचनात्मक गतिविधि किसी दिए गए इलाके, क्षेत्र, राष्ट्र की कलात्मक सांस्कृतिक परंपरा का प्रतिनिधित्व करती है, जो लगातार पेशेवर कौशल, सामूहिक कलात्मक अनुभव पर आधारित है, और अनिवार्य रूप से स्कूल के मानदंडों और सिद्धांतों को पूरा करती है।
रूस में विभिन्न स्थानीय स्कूलों के रूसी लोक खिलौनों की सामान्य कलात्मक और सौंदर्य विशेषताओं में शामिल हैं:
छवियों की गहराई, बहुरूपता और सार्वभौमिक मूल्य;
छवि का प्रतीकवाद;
सजावटी, संक्षिप्त और सामान्यीकृत रूप, छवि की सामग्री के साथ इसका सामंजस्य, विवरण की सटीकता और अधिकतम अभिव्यक्ति;
सामग्री और उसके प्राकृतिक गुणों की उत्कृष्ट समझ;
किसी भी स्थानीय स्कूल में उनकी व्याख्याओं की एक विशाल विविधता के साथ तकनीकी विधियों और रचनाओं की परंपरा और स्थानीय परंपरा के भीतर प्रत्येक मास्टर की व्यक्तिगत हस्तलेखन;
हास्य, दुनिया की पारंपरिक रूप से आशावादी धारणा, जानवरों की छवियों की अच्छी प्रकृति और मानवता, बुराई और भयावह छवियों की अनुपस्थिति के दावे के रूप में विचित्र;
पेंटिंग की चमक, परंपरा और कामचलाऊ व्यवस्था, इसमें सोने का उपयोग कॉमिक छवि के संकेत के रूप में;
बहुक्रियाशीलता।
लोक खिलौनों का सिस्टम विश्लेषणकला के एक काम के रूप में इसकी वैचारिक और आलंकारिक सामग्री की परिभाषा, सामग्री की प्रकृति और इसकी प्रसंस्करण, प्लास्टिक और निर्माण की स्थिरता और गतिशीलता, सम्मेलन और संक्षिप्तता का माप, रंग और सजावटी निर्माण, सिल्हूट की बातचीत शामिल है। इसकी सतह पर रंग और आभूषण के साथ एक खिलौना, ध्वनि की उपस्थिति (इसकी प्रकृति और खेल के दौरान परिवर्तन की संभावना का संकेत), एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण में खिलौने का अर्थ।
रूसी लोक खिलौना स्पष्ट रूप से प्रकृति पर स्लावों के प्राचीन काव्य विचारों, लोक कलात्मक सोच की पौराणिक और समकालिक प्रकृति को दर्शाता है। लोक खिलौनों की कलात्मक छवियों की प्रणाली का शब्दार्थ मूल, समग्र रूप से सभी रूसी पारंपरिक कलाओं के रूप में, मानवशास्त्रीय प्रकृति और ब्रह्मांडीय मनुष्य के विचार हैं, प्रकृति के साथ मनुष्य की एकता, पृथ्वी और सूर्य की उपजाऊ शक्ति, जीवन का शाश्वत नवीनीकरण, सौंदर्य का जादू जो पैदा करता है और संरक्षित करता है।
लोक खिलौने में और सामान्य रूप से रूसी लोक कला में केंद्रीय छवि छवि है महिला माताओं।यह प्राचीन मातृसत्ता और महान देवी के पंथ से विकसित हुआ था, जो रोज़ानित्सी की स्लाव पैतृक पूजा में जमा किया गया था, और बाद में मोकोशा की पूजा के रूसी संस्कारों के चक्र में जमा किया गया था। नारी-मां की छवि पृथ्वी और उसकी उर्वरता का प्रतीक थी। इसके अलावा, किसानों के विचारों के अनुसार, एक महिला-माँ, अपनी छवियों की तरह, भूमि और उसकी उर्वरता पर लाभकारी उत्पादन प्रभाव डाल सकती है। इसकी पुष्टि लोक खिलौनों (ओरियोल, रियाज़ान, तांबोव, कुर्स्क, वोरोनिश, तुला, कलुगा क्षेत्रों) की विशेषता है, जो नंगे स्तनों वाली महिलाओं की मिट्टी की आकृतियाँ हैं, जो बच्चों या पक्षियों को अपनी बाहों में पकड़े हुए हैं।
कांस्य युग में रूसी लोक खिलौनों की छवि व्यापक रूप से परिलक्षित होती थी भूकेन्द्रित सिद्धांत,जिसके अनुसार सूर्य दिन में आकाश में घूमता है, घोड़ों या हंसों द्वारा खींचा जाता है, और रात में - हंसों या अन्य जलपक्षी पर भूमिगत महासागर के साथ। पक्षी छविपृथ्वी और सूर्य, प्रकाश, वायु, जीवित लोगों और उनके मृत पूर्वजों के बीच संबंध का प्रतीक है। पक्षी की छवि स्लाव कृषि संस्कार और छुट्टियों का एक अभिन्न अंग थी।
हिरण और एल्क छवियां- स्वर्ग, शक्ति, सफल विवाह, प्रचुर जीवन के प्रतीक - मेसोलिथिक शिकार पंथों की गूँज हैं, जो विकास के परिणामस्वरूप, एक पंथ द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे भालू और घोड़ा। भालूएक शिकार कुलदेवता से, यह धीरे-धीरे प्रकृति के जागरण के एक अच्छे संदेशवाहक की छवि में बदल गया, जो एक ताबीज, शक्ति और शक्ति के पारंपरिक प्रतीकवाद को संरक्षित करता है। घोड़े की छवि- सूर्य और पानी के पंथ से जुड़ा एक प्राचीन प्रतीक, जिसका सुरक्षात्मक अर्थ है और प्रजनन क्षमता के उत्पादक जादू में महत्वपूर्ण है। लोककथाओं में, इस छवि को निम्नलिखित काव्यात्मक भाव प्राप्त हुए: हॉर्स-टाइम, हॉर्स-लाइट,घोड़े-वीर बल, घोड़े-पक्षी, घोड़े-बादल, सुनहरे उज्ज्वल माने वाला घोड़ा।
बकरी की छवि- फसल के संरक्षक संत, अच्छी ताकत के वाहक, वसंत गरज के रचनात्मक बलों की पहचान - रूसी लोक खिलौनों की सबसे आम छवियों में से एक है। इस छवि के लौकिक चरित्र का संकेत मिलता है, विशेष रूप से, सोने में इसके सींगों के रंग से, विशिष्ट, उदाहरण के लिए, अबशेव और डायमकोवो लोक खिलौनों के।
रूसी लोक खिलौने में पृथ्वी और सूर्य की उर्वर शक्ति की संयुक्त एकता का प्रतीक है पोल्कन -एक आधे आदमी की पौराणिक छवि एक आधा घोड़ा है, जिसमें प्राकृतिक और मानव, जैसे थे, एक साथ विलीन हो गए हैं।
रूसी लोक खिलौनों की आम छवियों में एक घुड़सवार है - घास, ओस, पानी, फसल, खुशी, एक शानदार शक्तिशाली और सुंदर योद्धा की पहचान। सौंदर्य प्रभाव की गहराई को बनाए रखते हुए, धीरे-धीरे, इस छवि ने अपना जादुई अर्थ खो दिया।
पारंपरिक खिलौनों और सामान्य रूप से सभी रूसी लोक कलाओं के विकास की एक विशिष्ट विशेषता प्राचीन मूर्तिपूजक छवियों और प्रतीकों को सामान्य बनाने की प्रक्रिया है, जिसमें नए अर्थ शामिल हैं, या उनकी सामग्री को परी-कथा-काव्य या रोजमर्रा के अवलोकन में कम करना है, लेकिन अंतिम नुकसान के बिना इन उतार-चढ़ावों में प्राचीन वैचारिक-आलंकारिक मौलिक सिद्धांत।
एक खिलौने का प्रतिबिम्ब मुख्यतः किसके साथ जुड़ा हुआ है? सामग्री,जिससे इसे बनाया जाता है। प्रत्येक सामग्री को अपने स्वयं के रूप, पारंपरिकता और सामान्यीकरण की एक विशेष डिग्री की आवश्यकता होती है। जिन सामग्रियों से रूसी लोक खिलौना बनाया गया था, मुख्य रूप से प्राकृतिक: मिट्टी, लकड़ी, पुआल, बेल, सन्टी छाल, शंकु, काई, आदि। खिलौने की सामग्री काफी हद तक जीवन की भौगोलिक स्थितियों और प्रबंधन के रूपों से निर्धारित होती है।
तो, सबसे व्यापक हैं मिट्टी के खिलौने(लोगों, जानवरों और पक्षियों की मूर्तियाँ), जिनके निर्माण के लिए शिल्प कलात्मक मिट्टी के बर्तनों से सटे हुए हैं। मिट्टी के खिलौनों के सबसे प्रसिद्ध शिल्पों में, वर्तमान समय में काम कर रहे हैं, कारगोपोल (आर्कान्जेस्क क्षेत्र), फिलिमोनोव्स्की और बी। गोंचरी बस्तियां (तुला क्षेत्र), अबाशेव्स्की (पेन्ज़ा क्षेत्र), डायमकोवस्की (व्याटका के पास डायमकोवस्काया स्लोबोडा) हैं।
रूस में सबसे बड़ी मत्स्य पालन लकड़ी के री-नॉय खिलौनेमास्को प्रांत के बोगोरोडस्की गांव में गठित। - ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की विरासत। इसका पहला उल्लेख 1663 में मिलता है। यहां बच्चों के लिए चलने वाले खिलौनों को बेहद कुशलता से उकेरा गया था: किसानों, घोड़ों, स्केट्स, भालू, पक्षियों की मूर्तियाँ। पूरा का पूरा फार्म- दो से तीन दर्जन आकृतियों के खिलौनों के समूह, बक्से पर रखे जाते हैं और कभी-कभी एक छिपे हुए तंत्र द्वारा गति में सेट होते हैं। बोगोरोडस्क खिलौनों को चित्रित नहीं किया गया था और एक अद्वितीय राष्ट्रीय तकनीक का उपयोग करके त्रिकोणीय-खंड लकड़ी (एक लॉग को रेडियल रूप से विभाजित करके प्राप्त किया गया था) से बनाया गया था। पेंच (चक्का) धागा,वह है, तेज, प्रारंभिक रेखाचित्रों के बिना, उत्कृष्ट रूप से पक्षियों, पालतू जानवरों के बालों को व्यक्त करना। ये खिलौने कार्वर के आसपास के जीवन को दर्शाते हैं:
शिकार, क्षेत्र का काम, व्यापारियों के साथ दुकानें, उत्सव और किसान, साथ ही परियों की कहानियां। बोगोरोडस्की शिल्प के लिए विशिष्ट हैं आंदोलन के साथ खिलौने (यांत्रिक):
"पेकिंग मुर्गियां", "लोहार - हथौड़े", आदि।
सर्गिएव पोसाद में 17-18 शतक। बड़ी संख्या में, व्यापारियों, बॉयर्स ("मूर्ख"), डांडी, हुसार, भिक्षुओं की चित्रित लकड़ी की मूर्तियों का उत्पादन किया गया था, जिन्हें गुड़िया की तरह खेला जा सकता था और घर के इंटीरियर को सजाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था। सर्गिएव-पोसाद मत्स्य पालन ने घोंसले के शिकार गुड़िया के उत्पादन में महारत हासिल की है, चीनी सामान्य ज्ञान- चमकीले रंग की नक्काशीदार लघु (3 से 10 सेमी ऊँची) डंडी, फैशनपरस्त, डाकिया, नर्तक और अन्य घरेलू पात्रों की मूर्तियाँ जो प्राच्य चीनी मिट्टी के बरतन लघुचित्रों से मिलती जुलती हैं।
उज़ोला नदी पर स्थित निज़नी नोवगोरोड प्रांत के गाँव, XIX सदी के 60 के दशक से। प्रसिद्ध हो गया नक्काशीदार और बढई का कमरा खिलौने,लाल, पीले, हरे और काले फूलों और किसान, व्यापारी और शहर के जीवन के दृश्यों के साथ बच्चों के फर्नीचर, सुरुचिपूर्ण ढंग से चित्रित। लकड़ी (पर्णपाती और शंकुधारी प्रजातियों) की बनावट पर तेल पेंट के साथ यहां विकसित पेंटिंग और उत्पादों की रंगीन पृष्ठभूमि पर नाम प्राप्त हुआ गोरोदेत्सकाया।यह व्यापार व्यापक रूप से खड़ी गर्दन वाले स्केट्स, बकरियों, गोबी (गोरोडेट्स गांव) के लिए जाना जाता है। किरचमूर्तियाँ (लिस्कोवो गाँव), खिलौनों को मोड़ना, सहित घोंसले बनाने वाली गुड़ियाएँ(सेमेनोवो गांव)।
सबसे पुराने प्रकार के रूसी लोक खिलौनों में से एक कपड़ा गुड़िया है, जिसे वयस्कों और बच्चों दोनों द्वारा कपड़े से बनाया गया था। सर्वव्यापी थे मोड़ गुड़िया,कपड़े के स्क्रैप को घुमाकर और बांधकर बनाया गया, लॉग कंकाल गुड़िया और सिलना गुड़िया(एक सिर, शरीर, हाथ और पैर के साथ कपास या टो से भरा हुआ)। किसानों के पारंपरिक विचारों के अनुसार, कपड़ा गुड़िया को फेसलेस 10 बनाया गया था, क्योंकि किंवदंती के अनुसार, कुछ आत्माएं चेहरे के साथ गुड़िया में प्रवेश कर सकती हैं और किसी तरह बच्चे को नुकसान पहुंचा सकती हैं। सभी किसान गुड़ियों को रूई या टो से भरी छाती से बनाया गया था और एक रूसी महिला की सुंदरता के बारे में लोगों के सौंदर्य विचारों को मूर्त रूप दिया।
10 कभी-कभी गुड़िया के चेहरे पर, चेहरे की विशेषताओं को पारंपरिक रूप से एक क्रॉस के साथ कढ़ाई की जाती थी। 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर किसानों ने कपड़ा गुड़िया के चेहरे की विशेषताओं को कमोबेश वास्तविक रूप से आकर्षित करना शुरू कर दिया। कारखाने की गुड़िया से प्रभावित।
बच्चों और यहां तक कि वयस्क लड़कियों के लिए गुड़िया बनाना और उनके साथ खेलना वयस्कों द्वारा हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया गया, क्योंकि उन्हें महिला प्रजनन क्षमता की गारंटी के रूप में माना जाता था। गुड़िया बनाना और उनके साथ खेलना, लड़कियों को सुई का काम सिखाने के प्रभावी साधन के रूप में काम किया, अपनी जन्मभूमि की पोशाक की परंपराओं में महारत हासिल करने के साथ-साथ आगामी चाइल्डकैअर के कौशल और क्षमताओं, बच्चों और किशोरों को जीवन के अनुष्ठान पक्ष से परिचित कराया। ” गुड़िया एक "गुड़िया - कला का एक काम" में बदल जाती है, जिसका लागू अर्थ जातीय-सांस्कृतिक और जातीय-कलात्मक जानकारी की एक बड़ी मात्रा में निहित है और न केवल चिंतन की वस्तु के रूप में कार्य करने की क्षमता में है, बल्कि यह भी है खेल और कल्पना के क्षेत्र में शामिल किया जा सकता है, जिसके लिए इसकी फेसलेसनेस और फिगर की पारंपरिकता एक बाधा नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, कल्पना को गुंजाइश देती है,
पारंपरिक किसान गुड़िया की सौंदर्य और उपदेशात्मक क्षमता को प्रमुख कलाकारों - शिक्षकों द्वारा बहुत सराहा गया, जिनकी पहल पर मास्को में, XIX सदी के मध्य -80 के दशक में ए। ममोनतोव के स्वामित्व वाली कार्यशालाओं "चिल्ड्रन एजुकेशन" में। आकर्षक "शिक्षण" गुड़िया बिना ग्लेज़ेड चीनी मिट्टी के बरतन के सिर के साथ बनाई गई थीं, लकड़ी और मैस्टिक से बने हाथ और पैर, रूसी लोक परिधानों में पहने हुए थे। इन गुड़ियों के लिए वेशभूषा घरेलू और औद्योगिक दोनों सामग्रियों से बनाई गई थी, रूसी लोक पोशाक के लिए पारंपरिक, रूसी राष्ट्रीय कपड़ों की कई कलात्मक और शैलीगत स्थानीय विशेषताओं के सावधानीपूर्वक पुनरुत्पादन के साथ। इन कार्यशालाओं के बंद होने के बाद, हस्तशिल्प संग्रहालय की पहल पर, मॉस्को क्षेत्र में सर्गिएव पोसाद के खिलौना कारीगरों द्वारा इन गुड़ियों के उत्पादन में सफलतापूर्वक महारत हासिल की गई। शिल्पकार-गृहकर्मियों ने रूस के विभिन्न प्रांतों और जिलों की रूसी लोक वेशभूषा में गुड़िया तैयार की, कलाकारों द्वारा चित्र और मॉस्को रुम्यंतसेव संग्रहालय के नृवंशविज्ञान विभाग के संग्रह से वेशभूषा के मूल नमूने, अब्रामत्सेवो, मुरानोवो, सेंट पीटर्सबर्ग के संग्रहालयों का उपयोग किया।
"" राग गुड़िया का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, उदाहरण के लिए, बच्चों और युवाओं की शादी के खेल में।
1900 तक, सर्गिएव पोसाद में, नृवंशविज्ञान की वेशभूषा में गुड़िया के 144 नाम थे, जो महान संज्ञानात्मक और सौंदर्य मूल्य के थे और घर और स्कूली शिक्षा के लिए उपयोग किए जाते थे। ”
XIX और XX सदियों के मोड़ पर। खिलौनों के हस्तशिल्प उत्पादन की प्रक्रिया की जटिलता है, जो अपनी सभी अंतर्निहित विशेषताओं में पूंजीवादी बन जाती है:
पूंजीवादी कारख़ाना के प्रकार के प्रतिष्ठान दिखाई देते हैं, वस्तु और श्रम का विस्तृत विभाजन, प्रतिस्पर्धा और वाणिज्यिक पूंजी के प्रतिनिधि - खरीदार। मछली पकड़ने के खिलौनों के उपभोक्ताओं का चक्र बदल रहा है, जिसमें पूंजीपति, व्यापारी, अधिकारी और केवल आंशिक रूप से किसान शामिल होने लगे हैं। इस संबंध में, खिलौने के विकास में निर्धारण कारक बन जाता है जीवन की विशिष्टताशहरी बच्चा।बहुत बाद में, वह श्रम गतिविधि में शामिल हो गए, लंबे समय तक खेल के रूप में सामाजिक संबंधों में महारत हासिल की, किसान बच्चों की तुलना में प्रकृति से अलग-थलग पड़ गए। 1Х-ХХ सदियों के मोड़ पर। शहरी उपभोक्ता की प्रमुख भूमिका, कारखाने और विदेशी उत्पादों के प्रभाव, पेशेवर कलात्मक और शैक्षणिक गतिविधियों ने मछली पकड़ने के खिलौने की छवियों, विषयों और भूखंडों की पुरातन सीमा का एक महत्वपूर्ण विस्तार किया है, इसके सौंदर्य समारोह, खेल में वृद्धि हुई है। गतिशीलता, सूचनात्मक और उपदेशात्मक गुण। इस प्रकार, एक शिल्प खिलौना गुण प्राप्त करता है जो बच्चे की भावनात्मक धारणा और बुद्धि को सक्रिय करता है, और तेजी से जटिल सामाजिक परिस्थितियों में उसका अभिविन्यास विकसित करता है।
खिलौनों के कलात्मक और अभिव्यंजक साधनों का संवर्धन पारंपरिक सामग्रियों के अलावा, उपयोग के माध्यम से होता है पेपर-माचे, मैस्टिक, टिन, चीनी मिट्टी के बरतन, कागज, जानवरों की खाल और बाल, साथ ही साथ उनके विभिन्न संयोजन।
"1892 में, इन गुड़ियों को शिकागो में एक प्रदर्शनी में मानद डिप्लोमा प्राप्त हुआ।
इस अवधि के रूसी हस्तशिल्पियों के खिलौनों के लिए, विस्तृत प्लास्टिक और रंगीन समरूपता, संभाव्यता, विभिन्न प्रकार के रंग संयोजन, रंग की लागू या स्वायत्त भूमिका और उसके गुण, प्रयुक्त सामग्री की विशेषताओं के आधार पर, विशेषता बन जाते हैं। रचनात्मक गतिशीलता, आंकड़ों के इशारों की नाटकीयता, क्रियाओं की पुनरावृत्ति, जीवन की स्थिति के साथ इसका तार्किक संबंध, खेल के दौरान खिलौने की गति और गति को बदलने की क्षमता - खिलौने के इन सभी नए गुणों ने एक सक्रिय सुनिश्चित किया गति के साथ खिलौने के प्रति बच्चे की प्रतिक्रिया। मछली पकड़ने के खिलौने की एक बहुत व्यापक ध्वनि संगत इसके विषय और प्लास्टिक के अधीन थी।
सदी के मोड़ के एक व्यापार खिलौने का एक उत्कृष्ट उदाहरण है matryoshka - एक बहु-भाग खिलौना जो एक दूसरे में घोंसला बनाता है, एक खराद पर बदल जाता है। इसकी उत्पत्ति 1890 के दशक में हुई थी। एआई ममोंटोव "बच्चों की शिक्षा" की मास्को कार्यशाला में पारंपरिक जापानी टर्निंग टॉय ("गोको दा ग्रूमा") और रूसी तह व्यंजनों के आधार पर। इस राष्ट्रीय खिलौना रूप के लेखक सर्गिएव पोसाद टर्नर वी.पी. ज़्वेज़्डोच्किन और कलाकार एस.वी. माल्युटिन हैं, जिन्होंने खिलौने में "मैत्रियोना" (या "मैत्रियोश्का") नाम की एक रूसी लड़की की छवि बनाई थी। घोंसले के शिकार गुड़िया का उत्पादन 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ। सर्गिएव पोसाद में, जहाँ वे मॉस्को प्रांतीय ज़ेम्स्टोवो की शैक्षिक खिलौना कार्यशाला में और औद्योगिक टॉय आर्टेल (अब कला उत्पादों और खिलौनों की फैक्ट्री) और निजी कार्यशालाओं में बनाए गए थे। 1920 के दशक में, मैत्रियोश्का उत्पादन को निज़नी नोवगोरोड प्रांत में स्थानांतरित कर दिया गया था .. सेमेनोव्स्की जिला (बाद में - पोल्खोवस्की मैदान और क्रुटेट्स)। Matryoshka एक विश्व प्रसिद्ध रूसी स्मारिका बन गई है जो रूसी राष्ट्रीय प्रकार और चरित्र को व्यक्त करती है। साथ ही, इसने अपने महान उपदेशात्मक मूल्य को बरकरार रखा और वर्तमान समय में बच्चों के खेल में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
XIX सदी के उत्तरार्ध में। रूसी लोक खिलौनों का अध्ययन शुरू हुआ। ए.ए. बकुशिन्स्की, एन.डी.बार्ट्राम, ए. बेनोइस, जी.एम. ब्लिनोव, आई.या.बोगुस्लावस्काया, वी.एम. वासिलेंको, वी.एस. वोरोनोव, जीएलडैन, ए.डेनशिन, मानेक्रासोवा, एन. त्सेरेटेली जैसे वैज्ञानिकों ने इसके अध्ययन में एक बड़ा योगदान दिया। और कई अन्य। रूसी लोक खिलौनों का सबसे बड़ा और सबसे मूल्यवान संग्रह रूसी शिक्षा अकादमी (सर्गिएव पोसाद, मॉस्को क्षेत्र) के कला और शैक्षणिक खिलौना संग्रहालय और सर्गिएव पोसाद संग्रहालय-रिजर्व में रखा गया है। राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय (मास्को), लोक कला संग्रहालय एनआईआईएचपी (मास्को), राज्य रूसी संग्रहालय (सेंट पीटर्सबर्ग), राज्य आश्रम (सेंट पीटर्सबर्ग)।
वर्तमान में, रूसी लोक खिलौने अपना खेल कार्य खो रहे हैं और सजावटी मूर्तिकला या स्मारिका के रूप में तेजी से उपयोग किए जा रहे हैं। आधुनिक संस्कृति और शिक्षाशास्त्र में, लोक खिलौनों को बच्चों के विकास और जातीय-कलात्मक शिक्षा के प्रभावी साधन के रूप में माना जाता है, उनकी जातीय-सांस्कृतिक आत्म-जागरूकता की प्रक्रिया की सक्रियता।
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Matryoshka शायद सबसे प्रसिद्ध रूसी खिलौना है। उनकी लोकप्रियता का राज क्या है? उसकी मातृभूमि कहाँ है? और यह कैसे हुआ कि एक चित्रित लकड़ी की गुड़िया एक अनूठी सांस्कृतिक घटना बन गई? 1893 और 1896 के बीच 1890 के दशक के मध्य में मैत्रियोश्का दिखाई दिया। और इसकी कीमत 6 से 8 रूबल तक है। इन वर्षों में, इसकी कीमत घटकर 35 कोप्पेक हो गई, जो खिलौनों के बड़े पैमाने पर व्यावसायिक उत्पादन की शुरुआत का संकेत देती है। हैरानी की बात यह है कि पहले मैत्रियोश्का उतना लोकप्रिय नहीं था जितना अब है। वह "रूसी शैली" के कई समान उत्पादों में से एक थी। पहले मैत्रियोश्का के निर्माण के मूल में ममोंटोव परिवार था। परोपकारी सव्वा इवानोविच ममोंटोव के भाई - अनातोली इवानोविच ममोंटोव ने अपनी पत्नी मरीना अलेक्जेंड्रोवना के साथ - मॉस्को में चिल्ड्रन एजुकेशन स्टोर के साथ एक कार्यशाला रखी, जहां एक नया खिलौना दिखाई दिया। 
और 1900 में, matryoshka पहले से ही सफलता की प्रतीक्षा कर रहा था। मरीना अलेक्जेंड्रोवना को पेरिस में विश्व प्रदर्शनी के कांस्य पदक से सम्मानित किया गया - खिलौनों के लिए, जिनमें से एक मैत्रियोश्का था। 
दुर्भाग्य से, पहली घोंसले के शिकार गुड़िया के निर्माता का सटीक नाम गुमनामी में डूब गया है। कोई लिखित प्रमाण नहीं है। कुछ शोधकर्ता वी.पी. ज़्वेज़्डोच्किन को मैत्रियोश्का का निर्माता कहते हैं। टर्नर ने खुद खिलौने के निर्माण के बारे में बताया: "... एक बार मैंने एक पत्रिका में" उपयुक्त चोक "देखा और खुद एक मानव आकृति की एक झलक बनाने की कोशिश की। एआई ममोनतोव ने नए और नए डिजाइनों की मांग की। खुदी हुई मूर्ति में पहले तो हास्यास्पद लग रहा था, यह एक नन की तरह लग रही थी और "बहरा" थी, यानी नहीं खुली।" ज़्वेज़्डोच्किन के अनुसार, यह वह था जिसने खिलौना महिला को रूपरेखा और आकार दिया था। और ममोंटोव ने इस विचार को आवेषण के साथ अनुमोदित किया। लेकिन घोंसले के शिकार गुड़िया के लिए "गांठ" के प्रोटोटाइप के रूप में क्या काम किया? यह जापान के बिना नहीं रहा है। उगते सूरज की भूमि से चित्रित लकड़ी के खिलौने "विशाल" स्वामी द्वारा उपयोग किए जाने वाले मॉडल बन गए। 
जापानी "कोकेशी" प्राच्य संतों का चित्रण करने वाली वियोज्य इनसेट मूर्तियाँ थीं। यह संभव है कि कोकेसी ने घोंसले के शिकार गुड़िया के डिजाइन को प्रभावित किया हो। लेकिन इसका गठन पहले से ही रूसी कला और लोक शिल्प के आधार पर हुआ था। घोंसले के शिकार गुड़िया के लिए "चॉक" के जन्म का एक रूसी संस्करण भी है। 19 वीं शताब्दी के अंत में, ईस्टर अंडे प्रचलन में थे, जिसके निर्माण में प्रसिद्ध कलाकार शामिल थे। हस्तशिल्प संग्रहालय में कला परिषद की विशेष बैठकें भी उन्हें समर्पित की गईं। दरअसल, 3-5 इंसर्ट के साथ प्रीफैब्रिकेटेड अंडे का सिद्धांत एक मैत्रियोश्का का आधार बन सकता है। और "भगवान की माँ या मसीह के चेहरे के साथ चित्रित अंडे अच्छी तरह से एक लकड़ी की मादा मूर्ति-माँ के ग्राफिक डिजाइन का सुझाव दे सकते थे। यह खिलौने में "माँ" थी जिसने इसका नाम निर्धारित किया था। गाँव में, "चटाई" जड़ वाली मादा का नाम मैत्रियोना सबसे आम था। उनसे दया और माता-पिता का स्नेह निकला। लेकिन इस नाम से खिलौने का सही नाम किसने रखा, यह कहना अब संभव नहीं है। 1910 में, "मैत्रियोश्का" शब्द अभी भी उद्धरण चिह्नों में लिया गया था - एक शहर के निवासी के लिए असामान्य। लेकिन बहुत जल्द यह शब्द घरेलू शब्द बन गया। यह अपना जीवन जीता है और इसका अन्य भाषाओं में अनुवाद भी नहीं किया जाता है। नए खिलौने के नाम और आकार ने इसके डिजाइन की शैली को भी निर्धारित किया। प्रसिद्ध कलाकार, वास्तुकार और ग्राफिक कलाकार सर्गेई वासिलीविच माल्युटिन को पहली घोंसले वाली गुड़िया की पेंटिंग का लेखक कहा जाता है। यह अभी तक प्रलेखित नहीं किया गया है। लेकिन, कला समीक्षकों के अनुसार, लोककथाओं और रूसी पुरातनता के शौकीन माल्युटिन की कलात्मक शैली का स्पष्ट रूप से अनुमान लगाया जाता है। 
उज्ज्वल पेंटिंग के लिए धन्यवाद, मैत्रियोशका अचानक एक स्मारिका खिलौना और देश का विजिटिंग कार्ड बन गया। Mamontovs की कार्यशाला अब विदेशों से आदेशों का सामना नहीं कर सकती थी। स्टोर को एस.टी. मोरोज़ोव ने खरीदा था और सर्गिएव पोसाद में एक शाखा बनाई थी। पहले से ही 1911 में, घोंसले के शिकार गुड़िया के 21 नाम हैं। वर्तमान काल के बारे में हम क्या कह सकते हैं। Matryoshka हर जगह पाया जा सकता है। सच है, पुराने समय से केवल रूप ही बना रहा।
आज चीन के सामान ने लगभग पूरा बाजार भर दिया है, और बच्चों को अब पता नहीं है कि विदेशी के अलावा कोई और खिलौना है या नहीं। मौजूद! और आपको निश्चित रूप से उन्हें इसके बारे में बताना होगा।
खिलौनों के बारे में
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि खिलौने हर बच्चे के जीवन में एक महत्वपूर्ण तत्व हैं। दरअसल, उनके लिए धन्यवाद, बच्चा दुनिया को समझता है, मानवीय संबंधों और संचार के तरीकों का अध्ययन करता है। इसलिए, अपने बच्चे को सही खिलौने प्रदान करना बहुत महत्वपूर्ण है जो उसे अपने राज्य के एक योग्य नागरिक के रूप में शिक्षित करेगा।
रूसी लोक खिलौने कभी भी बहुत विविध नहीं रहे हैं, लेकिन वे हमेशा उच्च गुणवत्ता के रहे हैं और एक आत्मा के साथ बनाए गए हैं। हर बच्चे के जीवन में पहला और शायद सबसे महत्वपूर्ण खिलौना एक गुड़िया थी। उन्होंने इसे अक्सर कामचलाऊ सामग्रियों से बनाया था, और इसकी प्रकृति से यह फेसलेस और बिना यौन विशेषताओं के था। यह आवश्यक था ताकि बच्चे का विकास हो सके, जिसमें फंतासी और एक ही खिलौने को अलग-अलग मौज-मस्ती में इस्तेमाल करना शामिल है। गुड़िया खुद लत्ता से बनी थी, पुआल, लॉग (स्तंभ) या ग्रोट्स (क्रुपेनिचका) से भरी हुई थी। गुड़िया सरल (कुवाडकी) भी हो सकती हैं, जो केवल एक सामग्री से बनाई गई हैं, जिसकी सही बुनाई से गुड़िया के सिर, हाथ और पोशाक को अलग करना संभव था। सबसे छोटे, नवजात बच्चों के लिए, रूसी लोक खिलौने भी थे। हालांकि, वे खेलों के लिए सामग्री के बजाय ताबीज थे। बच्चे के पालने में हमेशा एक डायपर रखा जाता था - एक छोटी गुड़िया, जिसे बच्चे को बुरी ताकतों और अशुद्ध नज़र से बचाने के लिए माना जाता था। मस्कोवाइट को मुख्य रूप से रूसी गुड़िया भी माना जाता है - एक माँ जिसके छह बच्चे एक बेल्ट से बंधे होते हैं, जो परिवार के चूल्हे का प्रतीक है।
रूसी लोक खिलौने कारीगरों द्वारा केवल प्राकृतिक सामग्री से बनाए गए थे। इसलिए, विभिन्न भरावों के अलावा, लकड़ी के खिलौने भी व्यापक थे। लगभग सब कुछ जो संभव था वह लकड़ी से बना था। ये छोटों के लिए विभिन्न झुनझुने और जानवर हैं; लड़कों के लिए उपकरण, हथियार और सैनिक; और वह सब कुछ जो आपको लड़कियों के लिए चाहिए। लकड़ी के खिलौने मजबूत होते थे, लंबे समय तक परोसे जाते थे और अक्सर एक बच्चे से दूसरे बच्चे को दिए जाते थे, क्योंकि रूसी गांवों में परिवार हमेशा बड़े और बड़े रहे हैं।
रूसी लोक खिलौने भी मिट्टी से बनाए जाते थे। सबसे अधिक बार, ये विभिन्न प्रकार की सीटी थीं, जो न केवल बच्चों का मनोरंजन करती थीं, बल्कि एक निश्चित जादुई संपत्ति भी थीं। यह माना जाता था कि इस तरह के खिलौने से जो आवाज आती है, वह बुराई को दूर भगाती है और अच्छी आत्माओं को आकर्षित करती है, जिसे बच्चों को दुर्भाग्य और हर चीज से बचाने के लिए बनाया गया है। आमतौर पर ऐसे खिलौने खिड़की के पास रखे जाते थे, साथ ही साथ पूरे घर को बुरी ताकतों से बचाते थे।
matryoshka
एक अन्य प्रसिद्ध रूसी लोक खिलौना मैत्रियोश्का है। यह ध्यान देने योग्य है कि इसकी उत्पत्ति के समय और विधि के बारे में अभी भी कई मिथक और किंवदंतियाँ हैं, और इस तथ्य के बावजूद कि, सबसे अधिक संभावना है, मैत्रियोशका का प्रोटोटाइप जापान से लाया गया था, इसे अभी भी एक रूसी लोक खिलौना माना जाता है, और लगभग हर कोई इसके बारे में जानता है। शांति। इसकी ख़ासियत क्या है? इसमें लकड़ी होती है, और इसके अंदर एक गुहा होती है जिसमें खिलौनों को एक में एक, छोटे और छोटे आकार में रखा जाता है। यही है पूरी तरकीब! यह ध्यान देने योग्य है कि एक बच्चे में, ऐसे खिलौने उंगलियों के विकास के लिए बहुत अच्छे होते हैं। और यह भी हमारी कहानी है। इसलिए, प्रत्येक बच्चे को अपने संग्रह में रूसी लोक खिलौने, उनकी छवियों के साथ चित्र, या कम से कम एक धारणा होनी चाहिए कि वे क्या हैं।
