सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में शारीरिक शिक्षा का विशेष महत्व है। यह आपको शारीरिक स्वास्थ्य के साथ-साथ बढ़ते व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों को मजबूत करने की अनुमति देता है। यही कारण है कि शारीरिक शिक्षा शिक्षाशास्त्र के वर्गों में से एक है।
यह उन तरीकों पर आधारित है जो आवश्यक साधनों के साथ-साथ इस प्रक्रिया को नियंत्रित करने वाले सिद्धांतों से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।
शारीरिक शिक्षा क्या है? यह एक शैक्षणिक प्रक्रिया से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसका उद्देश्य मानव शरीर के कार्यों और आकार में सुधार करना है, जिसके दौरान मोटर कौशल और ज्ञान स्थापित होता है। यह सब भौतिक गुणों के विकास की ओर ले जाता है।
शिक्षा में इस दिशा की उत्पत्ति मानव समाज के विकास के प्रारंभिक चरण में निहित है। इसके तत्व आदिम व्यवस्था के दौरान भी मौजूद थे। उन दिनों लोग अपना आवास स्वयं बनाते थे और जंगली जानवरों का शिकार करके भोजन प्राप्त करते थे। ऐसी गतिविधियाँ, जो अस्तित्व के लिए आवश्यक थीं, ने व्यक्ति की शारीरिक क्षमताओं के सुधार में योगदान दिया। वह मजबूत, अधिक लचीला और तेज हो गया।
धीरे-धीरे, लोगों ने इस तथ्य पर ध्यान देना शुरू कर दिया कि जनजाति के वे प्रतिनिधि, जो अधिक सक्रिय और मोबाइल थे, विशेष रूप से उच्च दक्षता से प्रतिष्ठित थे। इसने इस अहसास में योगदान दिया कि एक व्यक्ति को व्यायाम करने की आवश्यकता होती है, अर्थात क्रियाओं की पुनरावृत्ति। यही शारीरिक शिक्षा का आधार बना।
एक व्यक्ति जिसने व्यायाम के प्रभाव को महसूस किया, उसने अपनी श्रम गतिविधि में उसके लिए आवश्यक आंदोलनों की नकल करना शुरू कर दिया। इसके अलावा, उन्होंने अपने खाली समय में अपने काम के कर्तव्यों को पूरा करने से ऐसा करना शुरू कर दिया। तो, शिकारियों ने एक जानवर की छवि पर व्यायाम करते हुए डार्ट्स फेंके।
श्रम प्रक्रियाओं के बाहर विभिन्न मोटर क्रियाओं को लागू करने के बाद, उनका अर्थ बदल गया। धीरे-धीरे वे व्यायाम से ज्यादा कुछ नहीं बन गए। इससे मनुष्यों पर उनके प्रभाव के क्षेत्र का काफी विस्तार करना संभव हो गया। और सबसे पहले, इस तरह की क्रियाएं उसके शारीरिक सुधार से संबंधित होने लगीं।
इसके बाद, विकासवादी विकास ने दिखाया कि शारीरिक प्रशिक्षण अपना सबसे अच्छा प्रभाव तब प्राप्त करता है जब कोई व्यक्ति बचपन से ही इसमें शामिल होना शुरू कर देता है। अर्थात्, सीखने की प्रक्रिया के कार्यान्वयन के मामले में जो बच्चे को जीवन और कार्य के लिए तैयार करती है। यह सब उस अर्थ में शारीरिक शिक्षा के उद्भव के स्रोत के रूप में कार्य करता है जिस अर्थ में हम इसे वर्तमान समय में समझते हैं।
इस प्रक्रिया के संगठित रूप प्राचीन ग्रीस में मौजूद थे। उनका उपयोग युवाओं को खेल और सैन्य अभ्यास में प्रशिक्षण के रूप में किया जाता था। हालांकि, आधुनिक इतिहास के समय तक, इस तरह के अध्ययन केवल विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के प्रतिनिधियों की संपत्ति बने रहे, या भविष्य के योद्धाओं के प्रशिक्षण से आगे नहीं बढ़े।
शारीरिक शिक्षा क्या है? यह आंदोलन प्रशिक्षण से ज्यादा कुछ नहीं है। इसके अलावा, इसका अर्थ है भौतिक गुणों का निर्माण, जो खेल ज्ञान के लिए एक सचेत आवश्यकता के विकास के साथ संयुक्त हैं। इस प्रकार की शिक्षा के दो पहलू हैं। उनमें से एक है शारीरिक शिक्षा। दूसरा खेल कौशल में सुधार के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
इसके आधार पर, आप "शारीरिक शिक्षा क्या है?" प्रश्न का अधिक विशिष्ट उत्तर प्राप्त कर सकते हैं। यह कुछ शैक्षिक और शैक्षिक समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक प्रक्रिया है। इसके अलावा, इस दिशा में वे सभी विशेषताएं हैं जो शैक्षणिक प्रक्रिया में हैं। इस तरह के पालन-पोषण की विशिष्ट क्षमता मोटर कौशल और क्षमताओं के प्रणालीगत गठन में निहित है, जो एक साथ किसी व्यक्ति की शारीरिक क्षमता पर सीधा प्रभाव डालती है।
शारीरिक शिक्षा और विकास मानव शरीर पर व्यवस्थित प्रभाव से ही संभव हो पाता है। इस मामले में किए गए अभ्यास तभी अधिकतम सफल हो सकते हैं जब विधियों और साधनों (पद्धति) की पूरी प्रणाली शैक्षणिक प्रक्रिया की इस दिशा के बुनियादी नियमों और पैटर्न के अनुसार हो।
मौजूदा पैटर्न और नियमों को शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत कहा जाता है। उनका ज्ञान, साथ ही अनुपालन, एक व्यक्ति को एक विशिष्ट मोटर कौशल में महारत हासिल करने की अनुमति देता है। उसी समय, उसमें एक निश्चित शारीरिक गुण विकसित होता है। यह लचीलापन, सहनशक्ति, ताकत इत्यादि हो सकता है। और इसके विपरीत। शारीरिक शिक्षा के सिद्धांतों और विधियों के ज्ञान में अंतर या उनका अनुपयुक्त अनुप्रयोग सीखने की गति में प्रगति में महत्वपूर्ण रूप से बाधा डालता है। इसी समय, बहुत आवश्यक मोटर गुणों का निर्माण अधिक कठिन है।
शारीरिक शिक्षा के तरीकों के मुख्य सिद्धांत, जो शिक्षकों को कक्षाओं का निर्माण करते समय निर्देशित किए जाने चाहिए, वे हैं:
चेतना;
गतिविधि;
दृश्यता;
उपलब्धता;
वैयक्तिकरण;
व्यवस्थित;
गतिशीलता।
आइए उपरोक्त सिद्धांतों पर करीब से नज़र डालें।
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में ऐसे सिद्धांतों को लागू करने से रिश्तों की सार्थकता और कक्षाओं में बच्चों की स्थिर रुचि का निर्माण संभव हो जाता है। यह तभी संभव होता है जब शिक्षक और विद्यार्थियों के बीच रचनात्मक सहयोग हो। शिक्षक की व्यावसायिकता बच्चों को उनके द्वारा किए जाने वाले अभ्यासों के विशिष्ट अर्थ और महत्व को बताने की उनकी क्षमता में निहित है। उसी समय, यह न केवल समझाया जाना चाहिए कि क्या और कैसे प्रदर्शन करना है, बल्कि यह भी कि शिक्षक ने इस विशेष आंदोलन का सुझाव क्यों दिया, और दूसरा नहीं, और यह शरीर के कुछ कार्यों को कैसे प्रभावित करेगा।
इसके अलावा, शारीरिक शिक्षा की प्रणाली कुछ अभ्यासों के सफल या असफल प्रदर्शन के संयुक्त विश्लेषण के लिए प्रदान करती है। उसी समय, आंदोलनों की तकनीक में की गई त्रुटियों और उनके होने के कारणों की खोज की जानी चाहिए। इसके अलावा, ऐसी त्रुटियों को खत्म करने के तरीकों पर विचार करना आवश्यक है, जो सीखने की प्रक्रिया में बच्चों के जागरूक और सक्रिय रवैये में योगदान देंगे, उन्हें आत्मनिरीक्षण, आत्म-मूल्यांकन, साथ ही चल रही मोटर गतिविधि के आत्म-नियंत्रण के आदी होंगे। यह बदले में, छात्रों को आत्म-सुधार में इच्छा और रुचि विकसित करने की अनुमति देगा। ऐसी राह आसान नहीं है। इसे पास करने में काफी मेहनत लगती है।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली में, थकाऊ व्यायाम और "उबाऊ" कार्यों दोनों का उपयोग अपरिहार्य है। उनका कार्यान्वयन संभव हो जाता है यदि बच्चे इस तरह के कार्यों के महत्व और एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के लिए उनकी आवश्यकता को महसूस करते हैं।
बच्चों की शारीरिक शिक्षा में यह सिद्धांत विभिन्न रूपों के जटिल उपयोग के साथ प्रदान किया जा सकता है। इस प्रकार, दृश्यता तब होती है जब:
शिक्षक या प्रशिक्षित छात्र की मोटर क्रियाएँ;
शैक्षिक वीडियो देखना;
दृश्य एड्स, साथ ही आरेख, रेखाचित्रों का प्रदर्शन;
श्रवण और दृश्य स्थलों की उपस्थिति, आदि।
विभिन्न प्रकार के साधनों और विज़ुअलाइज़ेशन के रूपों का उपयोग शारीरिक शिक्षा की समस्या के सबसे प्रभावी समाधान में योगदान देता है, जिसमें मोटर गतिविधि का एक सटीक मॉडल बनाना शामिल है।
इन सिद्धांतों का अनुपालन उम्र की विशेषताओं, छात्र के लिंग, उसकी तैयारी के स्तर के साथ-साथ मानसिक और मोटर क्षमताओं में मौजूदा अंतर पर सख्त विचार करने के लिए प्रदान करता है। इसी समय, प्रदर्शन किए गए अभ्यासों की उपलब्धता का मतलब उनके कार्यान्वयन में कठिनाइयों का पूर्ण अभाव नहीं है। इसका तात्पर्य उन पर लगातार और निरंतर काबू पाने से है, जो न केवल शारीरिक, बल्कि बच्चों की आध्यात्मिक शक्तियों को भी लामबंद करने से संभव है। पहुंच का माप शिक्षक द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए। उसी समय, उसे शिष्य की कार्यात्मक, शारीरिक और तकनीकी तत्परता की डिग्री से आगे बढ़ना चाहिए। आखिरकार, प्रशिक्षण के प्रारंभिक चरण में जो असंभव है वह भविष्य में संभव हो जाता है। उसी समय, शिक्षक द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं को निरंतर संशोधन के अधीन किया जाता है।
इस सिद्धांत को कक्षाओं की नियमितता के साथ-साथ कार्यभार और आराम के तर्कसंगत वितरण से ज्यादा कुछ नहीं समझा जाता है। यदि शैक्षिक या प्रशिक्षण सत्र के बाद बच्चों की शारीरिक शिक्षा के दौरान अत्यधिक लंबा ब्रेक होता है, तो समय के इस तरह के वितरण से छात्रों की कार्य क्षमता के स्तर में कमी आ सकती है।
व्यवस्थितता, अर्थात्, मोटर गतिविधि को समझने की प्रक्रिया की निरंतरता, प्रत्येक पिछले पाठ के सकारात्मक प्रभाव को अगले एक पर रखना है, जिससे इसके सकारात्मक प्रभाव को गहरा करना संभव हो जाता है। नतीजतन, कई प्रशिक्षणों के परिणामों को एक निश्चित तरीके से संक्षेपित किया जाता है। संपूर्ण शिक्षण प्रणाली का एक प्रकार का संचयी प्रभाव होता है।
यह सिद्धांत बच्चों की मोटर क्रियाओं के लिए मौजूदा आवश्यकताओं में निरंतर वृद्धि प्रदान करता है। यह अद्यतन करने के साथ-साथ उपयोग किए गए अभ्यासों, रोजगार की शर्तों, शिक्षण विधियों और मौजूदा कार्यभार की भयावहता को जटिल करके प्राप्त किया जाना चाहिए। केवल इससे व्यक्ति के अस्थिर और शारीरिक गुणों का विकास होगा, मोटर कौशल और क्षमताओं के नए रूपों का विकास होगा, जो बदले में, सभी शरीर प्रणालियों के काम में सुधार को प्रभावित करेगा।
शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत के अनुसार, ऊपर चर्चा किए गए सभी सिद्धांतों को कार्यप्रणाली प्रावधानों की एकता का गठन करना चाहिए और परस्पर एक दूसरे के पूरक होना चाहिए। उनमें से एक से भी शिक्षक का पीछे हटना सीखने की प्रक्रिया को स्थापित करने में विफल होगा और बच्चों के सभी प्रयासों को व्यर्थ कर देगा।
शारीरिक शिक्षा क्या है? यह एक निश्चित सीखने की प्रक्रिया है। इसके पाठ्यक्रम में, शारीरिक व्यायाम और प्राकृतिक शक्तियों के उपचार के साथ-साथ स्वास्थ्यकर कारकों का उपयोग किया जाता है। ये सब कुछ नहीं बल्कि शारीरिक शिक्षा के साधन हैं। मुख्य व्यायाम है। सहायक में प्राकृतिक बल और स्वच्छता प्रक्रियाएं शामिल हैं।
शारीरिक व्यायाम को मोटर क्रियाओं के रूप में समझा जाता है जिन्हें शिक्षा में इस दिशा की समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसी समय, खेल गतिविधियों में विकसित और उपयोग किए जाने वाले आंदोलनों की संख्या काफी बड़ी है। ये चक्रीय और चक्रीय, स्थिर और गतिशील, एरोबिक और अवायवीय दिशाओं और कई अन्य के अभ्यास हैं। वे सभी अपने रूप, दिशा और सामग्री में एक दूसरे से भिन्न हैं।
विद्यार्थियों को स्वच्छ नियमों का पालन करने की आवश्यकता को समझाए बिना शारीरिक शिक्षा की मूल बातें समझना भी असंभव है। यह आपको व्यायाम के प्रभाव को बढ़ाने की अनुमति देता है। शारीरिक शिक्षा के ऐसे साधन, जैसे कि स्वच्छ आवश्यकताओं को लागू भार और आराम के साथ-साथ पोषण पर भी लगाया जाता है। प्रशिक्षण की बाहरी परिस्थितियों, यानी कमरे की सफाई और रोशनी और उसके वेंटिलेशन के लिए लागू होने पर उनका कार्यान्वयन भी आवश्यक है।
शिक्षा की इस दिशा के तरीके बहुत भिन्न हो सकते हैं। शारीरिक विकास के तरीकों में से, हम भेद कर सकते हैं:
सामान्य शैक्षणिक, जो शैक्षिक प्रक्रिया के सभी मामलों में उपयोग किया जाता है;
विशिष्ट, केवल खेल गतिविधियों के संचालन में उपयोग किया जाता है।
पूर्वस्कूली शारीरिक शिक्षा में अक्सर सामान्य शैक्षणिक विधियों का उपयोग किया जाता है। इनमें से मौखिक प्रभाव विशेष रूप से बाहर खड़ा है। इस मामले में शिक्षक कार्य देता है और इसके कार्यान्वयन का प्रबंधन करता है, और छात्रों के व्यवहार को भी नियंत्रित करता है। मौखिक पद्धति को मौखिक मूल्यांकन, स्पष्टीकरण, आदेश, निर्देश, आदेश, टिप्पणी आदि की प्रस्तुति माना जाता है। प्रभाव के एक या दूसरे कारक का उपयोग सीधे प्रशिक्षु की उम्र और उस चरण पर निर्भर करता है जिस पर मोटर क्रियाओं को सीखने की प्रक्रिया स्थित होती है। शिक्षक को बच्चों की बौद्धिक और शारीरिक फिटनेस के स्तर को भी ध्यान में रखना चाहिए, खासकर जब प्रीस्कूलर की शारीरिक शिक्षा की बात आती है।
विशिष्ट तरीकों में वे हैं जो प्रदर्शन किए गए अभ्यासों को सख्ती से विनियमित करने की सलाह देते हैं। इनमें गेमिंग और प्रतिस्पर्धी हैं। इस तरह के तरीकों का सार इस तथ्य में निहित है कि वे सभी शारीरिक व्यायामों को केवल एक निश्चित रूप से निर्धारित भार के साथ कड़ाई से निर्दिष्ट रूप में प्रदान करते हैं। ऐसी कक्षाओं के संचालन में महान शैक्षणिक अवसर होते हैं। दरअसल, इस मामले में:
भार को इसकी तीव्रता और मात्रा के संदर्भ में कड़ाई से विनियमित किया जाता है, जो आपको इसकी गतिशीलता को बदलने और विद्यार्थियों की मनोभौतिक स्थिति के आधार पर इसे लागू करने की अनुमति देता है;
आराम के अंतराल की सटीक खुराक की संभावना है, जो प्रशिक्षण प्रक्रिया में एक ब्रेक के दौरान व्यवस्थित होती है और आपको शरीर की कार्यात्मक प्रणालियों के ओवरस्ट्रेन से बचने की अनुमति देती है;
भौतिक गुणों को चुनिंदा रूप से लाया जाता है;
आंदोलनों की तकनीक को प्रभावी ढंग से महारत हासिल है।
प्रशिक्षण के बिना शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया असंभव है। यह एक व्यक्ति को अपने आंदोलनों को नियंत्रित करने के साथ-साथ जीवन के लिए आवश्यक मोटर कौशल, ज्ञान और कौशल प्राप्त करने के लिए सबसे तर्कसंगत तरीकों का एक व्यवस्थित विकास करने की अनुमति देता है।
किसी विशेष अभ्यास की तकनीक में महारत हासिल करने के मामले में क्या होता है? सबसे पहले इसके कार्यान्वयन में कौशल आता है। इसके अलावा, जैसे-जैसे आंदोलनों को सीखा जाता है, एक स्थिर कौशल धीरे-धीरे हासिल किया जाता है। यह निपुणता की डिग्री में कौशल से भिन्न होता है, अर्थात मानव चेतना की ओर से शरीर को नियंत्रित करने की क्षमता।
मोटर कौशल के साथ, क्रिया की तकनीक को अस्थिरता और निष्पादन की अस्थिरता की विशेषता है। इस प्रक्रिया में और सुधार के साथ-साथ आंदोलनों की बार-बार पुनरावृत्ति, उनके सुधार और दोहराव के साथ, एक कौशल धीरे-धीरे हासिल किया जाता है। इसका परिणाम आंदोलनों की स्थिरता और एकता है, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उनके नियंत्रण की स्वचालितता हासिल की जाती है।
एक लंबी, सुसंगत और बहु-चरणीय प्रक्रिया के कार्यान्वयन के माध्यम से ही किसी व्यक्ति को प्रेरक क्रियाओं में प्रशिक्षित करना संभव है। पहले चरण (प्रारंभिक शिक्षा) में, एक नए आंदोलन की तकनीक बनती है, जो केवल सामान्य शब्दों में इसके कार्यान्वयन को प्राप्त करना संभव बनाती है। प्रशिक्षण एक स्पष्टीकरण और कहानी के साथ-साथ शिक्षक द्वारा अभ्यास के प्रदर्शन के साथ शुरू होता है। इस मामले में, पोस्टर, चित्र और अन्य दृश्य एड्स का उपयोग किया जा सकता है। प्रारंभिक प्रतिनिधित्व के निर्माण के अंत में, मोटर क्रियाओं को करने का परीक्षण प्रयास किया जाता है। जब शिष्य के लिए यह कठिन होता है, तो वह उन्हें भागों में सीखता है। यदि मोटर क्रिया काफी सरल है, तो इसे समग्र रूप से महारत हासिल है।
आंदोलनों को करते समय, कोई त्रुटि नहीं हो सकती है। लेकिन कभी-कभी वे मौजूद होते हैं। अभ्यास के प्रारंभिक सीखने के चरण से गुजरते समय, शिक्षक सबसे आम गलतियों की ओर इशारा करता है। वे, एक नियम के रूप में, अनावश्यक और अनावश्यक आंदोलनों, शरीर की दासता, लय में गड़बड़ी, साथ ही आवश्यक कार्रवाई के प्रदर्शन में स्थिरता हैं।
प्रशिक्षण का दूसरा चरण अभ्यासों की गहन शिक्षा है। उसी समय, छात्र अपने मोटर कौशल में सुधार करता है। इस स्तर पर, वह आंदोलनों के विवरण में महारत हासिल करता है, उन्हें पहले अलग-अलग प्रदर्शन करता है, और उसके बाद ही समग्र रूप से। कार्य को प्रभावी ढंग से कैसे पूरा किया जाएगा यह शिक्षक द्वारा शैक्षणिक प्रक्रिया में शामिल विधियों, साधनों और तकनीकों के सही चयन पर निर्भर करता है। मोटर क्रियाओं का गहन अध्ययन अधिमानतः उनके समग्र प्रदर्शन के साथ किया जाता है।
प्रशिक्षण के तीसरे चरण में, मोटर कौशल का गठन और सुधार होता है। यह अभ्यास के बार-बार दोहराव के कारण उत्पन्न होता है, जिसका कार्यान्वयन अधिक परिचित हो जाता है, समन्वय तंत्र के स्वचालन तक पहुंच जाता है। इस चरण का मुख्य कार्य तकनीक को पूर्णता की आवश्यक डिग्री तक लाना और इसे व्यक्तिगत विशेषताएं देना है।
किसी व्यक्ति को ऐसी परवरिश क्या देती है? इससे उसके शारीरिक गुणों का विकास होता है। यह खेल शिक्षा का मुख्य कार्य है। भौतिक गुणों से यह समझने की प्रथा है:
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ प्रिंटिंग आर्ट्स
विषय पर सार:
"शारीरिक शिक्षा और व्यक्तित्व निर्माण में इसकी भूमिका"
प्रदर्शन किया:
तारानोवा ओल्गा
ग्राम देब-3-1
परिचय ……………………………………………………………………..3
शारीरिक शिक्षा की अवधारणा………………………………….4
शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत……………………………………..7
निष्कर्ष……………………………………………………….12
सन्दर्भ……………………………………………………….13
परिचय।
भौतिक संस्कृति और खेल एक स्वतंत्र प्रकार की मानव गतिविधि है, जिसका समाज के विकास में महत्व काफी अधिक है। वे सामाजिक उत्पादन, सामाजिक संबंधों के विकास, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करते हैं।
आजकल, भौतिक संस्कृति और खेल बहुत लोकप्रिय हैं। खेल के बारे में लेख, किताबें लिखी जाती हैं, प्रदर्शन, फिल्में इसे समर्पित हैं, समाजशास्त्री, डॉक्टर, इतिहासकार, शिक्षक और अन्य क्षेत्रों के विशेषज्ञ इसकी समस्याओं के अध्ययन पर ध्यान दे रहे हैं। यह सब केवल फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं है, बल्कि आधुनिक समाज में उस स्थान का प्रतिबिंब है जिस पर भौतिक संस्कृति और खेल का कब्जा है। जीवन के तरीके का निरंतर विकास विशेष महत्व का है, जिसमें भौतिक संस्कृति और खेल एक व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में कारक के रूप में कार्य करते हैं।
शारीरिक शिक्षा की अवधारणा।
शारीरिक शिक्षा एक स्वस्थ, शारीरिक रूप से परिपूर्ण, सामाजिक रूप से सक्रिय पीढ़ी के निर्माण के उद्देश्य से एक शैक्षणिक प्रक्रिया है।
शारीरिक शिक्षा स्वास्थ्य को मजबूत करने, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति के व्यापक विकास, कार्य क्षमता में वृद्धि, रचनात्मक दीर्घायु को बढ़ाने और गतिविधि के सभी क्षेत्रों में कार्यरत लोगों के जीवन की समस्याओं को हल करती है। शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में, मानव शरीर के रूपात्मक और कार्यात्मक सुधार, भौतिक गुणों का विकास, मोटर कौशल का निर्माण, कौशल, ज्ञान की एक विशेष प्रणाली और सामाजिक अभ्यास और रोजमर्रा की जिंदगी में उनका उपयोग किया जाता है। शारीरिक व्यायाम कार्य की उत्पादकता को प्रभावित करते हैं, वे मानसिक कार्य में लगे लोगों की उच्च रचनात्मक गतिविधि में योगदान करते हैं। कुछ खेलों और शारीरिक व्यायामों में नियमित कक्षाएं, प्रशिक्षण मोड में उनका सही उपयोग छात्रों की मानसिक क्षमता को बढ़ाने में मदद करता है, उनके लिए आवश्यक कई गुणों में सुधार करता है - सोच की गहराई, संयोजन क्षमता, परिचालन, दृश्य और श्रवण स्मृति, सेंसरिमोटर प्रतिक्रियाएं . शारीरिक संस्कृति और खेल काम पर बीमारियों और चोटों के स्तर को कम करने में एक महत्वपूर्ण कारक हैं।
शारीरिक संस्कृति और खेल सभी लोगों के लिए आवश्यक हैं, और न केवल उन लोगों के लिए जिनके व्यवसायों में विशेष शारीरिक शक्ति या विशेष मानसिक प्रयास की आवश्यकता होती है, बल्कि इसलिए भी कि आधुनिक रहने की स्थिति (दोनों काम पर और घर पर) मोटर मानव गतिविधि में अपरिहार्य कमी का कारण बनती है। कम मोटर गतिविधि, बदले में, शरीर की फिटनेस में कमी की ओर ले जाती है, जो मानसिक और शारीरिक कार्य क्षमता में कमी, मानव शरीर के रोगों के प्रतिरोध में कमी के साथ होती है।
भौतिक संस्कृति और खेलकूद के पास व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व को शिक्षित करने के महान अवसर हैं। कक्षाओं की प्रक्रिया में, नैतिक, मानसिक, श्रम और सौंदर्य शिक्षा होती है। इसी समय, किसी व्यक्ति पर शारीरिक संस्कृति और खेल का प्रभाव काफी विशिष्ट होता है और इसे किसी अन्य माध्यम से बदला या बदला नहीं जा सकता है।
नैतिक शिक्षा।शारीरिक शिक्षा नैतिक रूप से नैतिक रूप से जुड़ी हुई है। प्रशिक्षण सत्रों में और विशेष रूप से खेल प्रतियोगिताओं के दौरान, एक व्यक्ति के पास बहुत अधिक शारीरिक परिश्रम होता है, जो चरित्र के ऐसे गुणों के निर्माण में योगदान देता है जैसे इच्छाशक्ति, साहस, आत्म-नियंत्रण, दृढ़ संकल्प, आत्मविश्वास, धीरज, अनुशासन। शारीरिक व्यायाम और खेल उद्देश्यपूर्ण होते हैं और एक नियम के रूप में, एक टीम में होते हैं। इसलिए, खेल सामूहिकता, अपनी टीम के प्रति समर्पण की भावना लाते हैं। खेल कुश्ती में, ईमानदारी, प्रतिद्वंद्वी के प्रति सम्मान, खेल नैतिकता के मानदंडों के लिए किसी के व्यवहार को अधीन करने की क्षमता जैसे नैतिक गुण प्रकट होते हैं।
मानसिक शिक्षा।व्यवस्थित शारीरिक शिक्षा और खेल मानसिक प्रदर्शन को बेहतर बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। आधुनिक पाठ्यक्रम का विकास, उदाहरण के लिए, विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए एक महत्वपूर्ण न्यूरोसाइकिक लोड से जुड़ा हुआ है। उच्च स्तर की शारीरिक फिटनेस एक महत्वपूर्ण कारक है जो पूरे स्कूल वर्ष में मानसिक प्रदर्शन की स्थिरता सुनिश्चित करता है। यह स्थापित किया गया है कि "शरीर की स्थिति - इष्टतम शारीरिक गतिविधि - काम करने की मानसिक क्षमता" प्रणाली में, अंतिम लिंक सीधे पहले दो पर निर्भर है। यह भी ध्यान दिया जाता है कि शैक्षणिक वर्ष के अंत तक अपर्याप्त प्रशिक्षित छात्रों के ध्यान, स्मृति, मानसिक संचालन की संख्या जैसे संकेतक काफी कम हो जाते हैं। इस अवधि के दौरान, प्रत्येक छात्र की शारीरिक स्थिति को ध्यान में रखते हुए और इस संबंध में प्रशिक्षण भार के नियमन के साथ-साथ सकारात्मक प्रदान करने के लिए शारीरिक व्यायाम और खेल की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए काम के लिए मानसिक क्षमता बनाए रखना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। कक्षा में भावनात्मक पृष्ठभूमि।
श्रम शिक्षा।श्रम शिक्षा का सार व्यक्तित्व लक्षणों के सुसंगत और व्यवस्थित विकास में निहित है जो जीवन और सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य के लिए इसकी तैयारी के स्तर को निर्धारित करता है। इस मामले में मुख्य गुण परिश्रम, काम के प्रति सचेत रवैया, काम की संस्कृति में महारत हासिल करना है। प्रशिक्षण सत्रों और खेल प्रतियोगिताओं की प्रक्रिया में परिश्रम को सीधे लाया जाता है, जब एथलीट शारीरिक या खेल प्रशिक्षण में परिणाम प्राप्त करने के लिए शारीरिक व्यायाम करते हैं और बार-बार दोहराते हैं, अर्थात वे थकान पर काबू पाने के लिए व्यवस्थित रूप से काम करते हैं। उद्देश्यपूर्णता, निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में दृढ़ता और शारीरिक शिक्षा और खेल के दौरान लाए गए परिश्रम को बाद में श्रम गतिविधि में स्थानांतरित कर दिया जाता है।
सौंदर्य शिक्षा।एक व्यक्ति जो खेलों में जाता है वह लगातार सुंदरता की अभिव्यक्तियों से परिचित होता है। शारीरिक व्यायाम के प्रभाव में, शरीर के रूप सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित होते हैं, गति और क्रियाएं अधिक परिष्कृत, ऊर्जावान, सुंदर हो जाती हैं। कई लोग खेल के लिए जाते हैं, न केवल कुछ व्यावहारिक लक्ष्यों द्वारा निर्देशित - स्वास्थ्य में सुधार करने के लिए, एक रिकॉर्ड स्थापित करने के लिए, आदि। काफी हद तक, वे कक्षाओं से सौंदर्य सुख प्राप्त करने के अवसर से आकर्षित होते हैं, लगातार सुंदर को देखने के अवसर से और इसे स्वयं को सौंदर्य में परिपूर्ण आंदोलनों के रूप में बनाने के लिए, अपने स्वयं के शरीर के मालिक होने में सद्गुण के लिए। सौंदर्य शिक्षा के साथ शारीरिक संस्कृति और खेल का संबंध प्रभावी है, क्योंकि यह न केवल एक बाहरी रूप से सुंदर उपस्थिति बनाने की अनुमति देता है, बल्कि आधुनिक समाज में नैतिक और सशर्त गुणों, कार्यों के सौंदर्यशास्त्र और व्यवहार की शिक्षा को भी प्रभावी ढंग से प्रभावित करता है।
शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत।
शिक्षाशास्त्र में "सिद्धांतों" की अवधारणा को सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक प्रावधानों के रूप में समझा जाता है जो शिक्षा के पैटर्न को दर्शाते हैं। वे कम प्रयास और समय के साथ इच्छित लक्ष्य में शामिल शिक्षक की गतिविधियों को निर्देशित करते हैं।
शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार में, विभिन्न समूह और प्रकार के सिद्धांत हैं: शारीरिक शिक्षा प्रणाली के सामान्य सिद्धांत, कार्यप्रणाली सिद्धांत, सिद्धांत जो कुछ प्रकार की शारीरिक शिक्षा (उदाहरण के लिए, खेल प्रशिक्षण) की बारीकियों को व्यक्त करते हैं। वे परस्पर जुड़े हुए हैं और सिद्धांतों की एक प्रणाली बनाते हैं। मेरे निबंध में केवल शारीरिक शिक्षा के सामान्य सिद्धांतों पर विचार किया जाएगा। इसमे शामिल है:
1. व्यक्ति के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास का सिद्धांत;
2. शारीरिक शिक्षा को जीवन के अभ्यास से जोड़ने का सिद्धांत;
3. शारीरिक शिक्षा के स्वास्थ्य-सुधार उन्मुखीकरण का सिद्धांत।
व्यक्तित्व के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास का सिद्धांत।
किसी भी व्यक्ति को अपने देश और समाज के लिए उपयोगी बनने का प्रयास करना चाहिए। लेकिन यह केवल व्यापक रूप से विकसित आध्यात्मिक और शारीरिक शक्तियों वाले लोग ही कर सकते हैं। लेकिन वे जीवन की कुछ सामाजिक स्थितियों के प्रभाव में ही ऐसे बन सकते हैं, जिनमें से एक विशेष भूमिका शारीरिक शिक्षा की है।
व्यक्तित्व का व्यापक विकास एक जैविक पैटर्न को दर्शाता है, किसी व्यक्ति की प्रणालियों और अंगों के सामंजस्यपूर्ण विकास की आवश्यकता, जो सामाजिक दृष्टि से और उसकी जैविक विशेषताओं में, हर जगह हमेशा एक ही सामाजिक व्यक्तित्व होता है।
यह सब शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति पर प्रभाव की बहुपक्षीय प्रकृति को निर्धारित करता है और विभिन्न प्रकार की शिक्षा के बीच जैविक संबंध को पूर्व निर्धारित करता है, जिसे ध्यान में रखा जाना चाहिए और शारीरिक शिक्षा के सभी मामलों में उद्देश्यपूर्ण रूप से उपयोग किया जाना चाहिए।
व्यक्तित्व के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास का सिद्धांत दो मुख्य प्रावधानों में प्रकट होता है:
एक)। सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण करते हुए, शिक्षा के सभी पहलुओं की एकता सुनिश्चित करना। शारीरिक शिक्षा और भौतिक संस्कृति का उपयोग करने के संबंधित रूपों की प्रक्रिया में, नैतिक, सौंदर्य, शारीरिक, मानसिक और श्रम शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। केवल इस मामले में, किसी व्यक्ति के अत्यधिक विकसित शारीरिक गुण और कौशल, खेल में उसकी रिकॉर्ड उपलब्धियां, सामाजिक मूल्य और गहरी सामग्री;
2))। व्यापक सामान्य शारीरिक फिटनेस सुनिश्चित करना। जीवन में आवश्यक मोटर कौशल और क्षमताओं की एक विस्तृत निधि के गठन के साथ-साथ किसी व्यक्ति (और उनके आधार पर मोटर क्षमताओं) के महत्वपूर्ण भौतिक गुणों के पूर्ण सामान्य विकास के लिए भौतिक संस्कृति कारकों का जटिल उपयोग आवश्यक है। इसके अनुसार, शारीरिक शिक्षा के विशिष्ट रूपों में, सामान्य और विशेष शारीरिक प्रशिक्षण की एकता सुनिश्चित करना आवश्यक है।
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया बाहरी और सबसे पहले, सामाजिक वातावरण के प्रभाव में बनती है, साथ ही पर्यावरण और खुद को बदलने के उद्देश्य से किसी व्यक्ति के सक्रिय कार्यों के कारण बनती है।
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में - किसी व्यक्ति के शारीरिक और आध्यात्मिक विकास के कारण - मानसिक नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के कार्यों के कार्यान्वयन के लिए बहुत सारे अवसर हैं। व्यक्तित्व के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास के सिद्धांत में निम्नलिखित बुनियादी आवश्यकताएं शामिल हैं:
1. शिक्षा के विभिन्न पहलुओं की एकता का कड़ाई से पालन करें
2. व्यापक सामान्य शारीरिक फिटनेस प्रदान करें
सामान्य शारीरिक फिटनेस की आवश्यकताएं मानव विकास के मुख्य पैटर्न में से एक पर आधारित हैं - सिस्टम और अंगों का अविभाज्य अंतर्संबंध। व्यापक शारीरिक प्रशिक्षण किसी भी प्रकार की गतिविधि के लिए एक अनिवार्य आधार है, किसी व्यक्ति की नैतिक और शारीरिक शक्ति के अटूट स्रोत के रूप में कार्य करता है।
व्यक्तित्व के अभ्यास के साथ शारीरिक शिक्षा के संबंध का सिद्धांत।
यह सिद्धांत शारीरिक शिक्षा की बुनियादी सामाजिक नियमितता को व्यक्त करता है, इसका मुख्य सेवा कार्य लोगों को गतिविधि के लिए, जीवन के लिए तैयार करना है। शारीरिक शिक्षा की सभी प्रणालियों में, इस नियमितता की अपनी विशिष्ट अभिव्यक्ति होती है।
कुछ विद्वान भौतिक संस्कृति और खेलकूद के मुख्य कार्य को अपनी सहायता से आधुनिक जीवन की बाधाओं को समाप्त करना मानते हैं। लेकिन एक और दृष्टिकोण है - कि शारीरिक शिक्षा उन लोगों को तैयार करने के लिए डिज़ाइन की गई है जो अत्यधिक उत्पादक रूप से काम करने में सक्षम हैं और निस्वार्थ रूप से दुश्मनों के अतिक्रमण से अपनी मातृभूमि की रक्षा करते हैं।
यह जीवन की नई सामग्री और अर्थ के अभ्यास के साथ शारीरिक शिक्षा के संबंध का सिद्धांत देता है। शारीरिक शिक्षा के इस सिद्धांत के कार्यान्वयन में इस तथ्य से आगे बढ़ना आवश्यक है कि, अंततः, हर जगह श्रम और रक्षा की तैयारी को ध्यान में रखा जाना चाहिए।
एक राय है जिसके अनुसार शारीरिक शिक्षा का व्यावहारिक मूल्य केवल मोटर कौशल के विकास में निहित है जो जीवन में सीधे आवश्यक हैं। यदि एक या दूसरे प्रकार के शारीरिक व्यायाम के अभ्यास के परिणामस्वरूप बनने वाले कौशल को लागू किया जाता है, अर्थात। काम या युद्ध की स्थिति में स्थानांतरित किया जा सकता है, तो ऐसी शारीरिक शिक्षा जीवन से जुड़ी होती है।
लक्ष्य यह है कि, उत्पादन या सेना में आने के बाद, व्यक्ति कम से कम समय में किसी भी व्यवसाय की तकनीक में महारत हासिल कर सके। केवल एक मजबूत, निपुण और शारीरिक रूप से विकसित व्यक्ति ही नए काम में बेहतर महारत हासिल करता है, नई तकनीक में तेजी से महारत हासिल करता है।
सैनिकों के युद्ध प्रशिक्षण के आधुनिक अभ्यास से पता चलता है कि सैन्य उपकरण जितने अधिक जटिल होंगे, लोगों की शारीरिक फिटनेस के लिए उतनी ही गहरी और अधिक बहुमुखी आवश्यकताएं होनी चाहिए। विशेष सैन्य-अनुप्रयुक्त प्रशिक्षण के कार्यों को एक प्रमुख स्थान पर आगे रखा जाता है।
कुछ वैज्ञानिक सवाल उठाते हैं - जीवन के लिए अधिक महत्वपूर्ण क्या है: एक मोटर कौशल या शारीरिक गुण, जिसकी शिक्षा शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में सुनिश्चित की जानी चाहिए? यह प्रश्न इस सूत्र में मान्य नहीं है। गुणवत्ता और कौशल एक दूसरे से अलगाव में मौजूद नहीं हैं। प्रश्न का ऐसा निरूपण व्यावहारिक रूप से शिक्षा के पालन-पोषण का विरोध करता है और इसके विपरीत। दोनों महत्वपूर्ण हैं। जीवन के लिए तैयार व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसके पास भौतिक गुणों का उच्च स्तर का विकास होता है और विभिन्न मोटर कौशल का एक बड़ा भंडार होता है। एकता में, ये दोनों कारक जीवन के लिए आवश्यक शारीरिक फिटनेस की गारंटी देते हैं।
शारीरिक शिक्षा को समाज के सदस्यों के स्वास्थ्य के उचित स्तर, उनकी ताकत और सहनशक्ति के विकास को सुनिश्चित करना चाहिए। जीवन के अभ्यास के साथ शारीरिक शिक्षा के संबंध के सिद्धांत को शारीरिक शिक्षा के सभी विशेष कार्यों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, जिसमें खेल प्रशिक्षण भी शामिल है, जिसमें शारीरिक व्यायाम शामिल हैं जो सीधे इसमें लागू होते हैं।
परिणामस्वरूप, जीवन के अभ्यास के साथ शारीरिक शिक्षा के संबंध के सिद्धांत के निम्नलिखित ठोस प्रावधान निकाले जा सकते हैं:
1. शारीरिक प्रशिक्षण के विशिष्ट कार्यों को हल करते समय, अन्य चीजें समान होने पर, उन साधनों (शारीरिक व्यायाम) को वरीयता दी जानी चाहिए जो सीधे श्रम प्रकृति के महत्वपूर्ण मोटर कौशल और कौशल बनाते हैं;
2. शारीरिक गतिविधि के किसी भी रूप में, विभिन्न मोटर कौशल के व्यापक संभव कोष के अधिग्रहण के साथ-साथ शारीरिक क्षमताओं के व्यापक विकास को सुनिश्चित करने के लिए प्रयास करना आवश्यक है;
3. परिश्रम, देशभक्ति और नैतिक गुणों की शिक्षा के आधार पर व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति के निर्माण के साथ सांस्कृतिक गतिविधियों को लगातार और उद्देश्यपूर्ण रूप से जोड़ना।
शारीरिक शिक्षा के स्वास्थ्य-सुधार अभिविन्यास का सिद्धांत।
मानव स्वास्थ्य में सुधार का विचार शारीरिक शिक्षा की पूरी प्रणाली में व्याप्त है। निम्नलिखित प्रावधान शारीरिक शिक्षा के स्वास्थ्य-सुधार उन्मुखीकरण के सिद्धांत का पालन करते हैं:
एक)। शारीरिक व्यायाम में शामिल लोगों के स्वास्थ्य में सुधार के लिए राज्य की जिम्मेदारी। शारीरिक संस्कृति संगठन, शारीरिक शिक्षा के शिक्षक, प्रशिक्षक (डॉक्टर के विपरीत) आमतौर पर स्वस्थ लोगों के साथ व्यवहार करते हैं। वे न केवल जिम्नास्टिक, खेल, खेल और पर्यटन में शामिल लोगों के स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए, बल्कि इसके सुदृढ़ीकरण के लिए भी राज्य के प्रति जिम्मेदार हैं;
2))। चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण की अनिवार्य और एकता। शारीरिक व्यायाम एक ऐसा साधन है जो केवल उचित उपयोग की स्थितियों में हीलिंग प्रभाव देता है। इस संबंध में, शारीरिक व्यायाम में शामिल लोगों की उम्र, लिंग और स्वास्थ्य की जैविक विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है। व्यवस्थित चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण के लिए इन विशेषताओं पर सख्त विचार करने की आवश्यकता है। यह हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए कि न तो एक शिक्षक, यहां तक कि एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित, और न ही छात्र स्वयं पूरी तरह से और समय पर शारीरिक व्यायाम के प्रभाव में शरीर में होने वाले परिवर्तनों को नोटिस कर सकता है। डॉक्टर बचाव के लिए आता है।
भौतिक संस्कृति पर काम करने वाले सभी संगठनों के लिए शामिल लोगों की चिकित्सा पर्यवेक्षण अनिवार्य है। हालांकि, चिकित्सा नियंत्रण केवल मानव शरीर में होने वाले परिवर्तनों के विवरण तक सीमित नहीं होना चाहिए। विशेष शैक्षणिक अवलोकन के संकेतकों के साथ, चिकित्सा नियंत्रण डेटा वे वस्तुनिष्ठ घटनाएं हैं जिनके द्वारा हम शारीरिक व्यायाम के सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव का न्याय कर सकते हैं, शारीरिक शिक्षा के तरीकों को बदल सकते हैं और सुधार सकते हैं।
एक डॉक्टर, शिक्षक और स्वयं छात्र के रोजमर्रा के रचनात्मक समुदाय की शारीरिक शिक्षा की घरेलू प्रणाली के स्वास्थ्य-सुधार उन्मुखीकरण का सिद्धांत। यदि चिकित्सक स्वास्थ्य में गिरावट महसूस करता है, और चिकित्सक विश्लेषण द्वारा इसकी पुष्टि करता है, तो उसे गहन खेलों से दूर जाना चाहिए और उपाय के रूप में शारीरिक व्यायाम से संतुष्ट होना चाहिए।
इन अभ्यासों के संभावित दीर्घकालिक परिणामों की भविष्यवाणी करने के लिए, शारीरिक व्यायाम के प्रभाव में छात्र के शरीर में होने वाले परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए डॉक्टर और शिक्षक बाध्य हैं।
निष्कर्ष में, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस सिद्धांत का अर्थ मानव स्वास्थ्य को मजबूत करने और सुधारने के प्रभाव की अनिवार्य उपलब्धि है। इस सिद्धांत की आवश्यकता है:
शारीरिक शिक्षा के साधनों और पद्धति की विशिष्ट सामग्री का निर्धारण, हर तरह से उनके स्वास्थ्य-सुधार मूल्य से एक अनिवार्य मानदंड के रूप में आगे बढ़ें;
2. प्रशिक्षु के लिंग, आयु और तैयारी के स्तर के आधार पर प्रशिक्षण भार की योजना और विनियमन;
3. असाइनमेंट और प्रतियोगिताओं की प्रक्रिया में चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण की नियमितता और एकता सुनिश्चित करना;
4. व्यापक रूप से प्रकृति और स्वच्छता कारकों के उपचार बलों का उपयोग करें।
इस प्रकार, ऊपर से निम्नानुसार, शारीरिक शिक्षा के सामान्य सिद्धांतों का मुख्य उद्देश्य इस प्रकार है:
- सबसे पहले, लक्ष्य प्राप्त करने और शारीरिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों और अवसरों का निर्माण करना;
- दूसरी बात, शारीरिक शिक्षा (व्यापकता, आवेदन, सुधार) की प्रक्रिया के सामान्य अभिविन्यास के एकीकरण के लिए;
- तीसरा, शारीरिक शिक्षा के सकारात्मक परिणामों की उपलब्धि की गारंटी देने वाले मुख्य तरीकों की परिभाषा और उन्हें व्यवहार में लाने के तरीके।
निष्कर्ष।
भौतिक संस्कृति और खेल की परिवर्तनकारी शक्ति की बराबरी कोई नहीं कर सकता। यह शक्ति अनाड़ी को निपुण, मंद-तीव्र, दुर्बल-बलवान, सदा थकान की शिकायत करने वाला- कठोर, रोगी-स्वस्थ बना देती है। अच्छी शारीरिक फिटनेस आपको नए जटिल उत्पादन व्यवसायों में जल्दी से महारत हासिल करने की अनुमति देती है; यह पायलटों, अंतरिक्ष यात्रियों और सेना के प्रशिक्षण में निर्णायक कारकों में से एक बन गया।
भौतिक संस्कृति और खेल बौद्धिक प्रक्रियाओं के विकास में योगदान करते हैं - ध्यान, धारणा की सटीकता, याद रखना, प्रजनन, कल्पना, सोच, मानसिक प्रदर्शन में सुधार। स्वस्थ, स्वभाव वाले, अच्छी तरह से विकसित लड़के और लड़कियां, एक नियम के रूप में, शैक्षिक सामग्री को सफलतापूर्वक समझते हैं, स्कूल के पाठों में कम थक जाते हैं, और सर्दी के कारण कक्षाएं याद नहीं करते हैं।
शारीरिक शिक्षा भी एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में आकार देने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। शारीरिक व्यायाम आपको लड़कों और लड़कियों की चेतना, इच्छा, नैतिक चरित्र, चरित्र लक्षणों पर बहुआयामी प्रभाव डालने की अनुमति देते हैं। वे न केवल शरीर में महत्वपूर्ण जैविक परिवर्तन का कारण बनते हैं, बल्कि काफी हद तक नैतिक विश्वासों, आदतों, स्वाद और व्यक्तित्व के अन्य पहलुओं के विकास को निर्धारित करते हैं जो मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया की विशेषता है।
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किसी भी परिवार में सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक स्वस्थ बच्चे की परवरिश करना होता है। यदि बच्चे शारीरिक रूप से विकसित होते हैं, तो एक नींव बनाई जाती है जिस पर किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की रूपरेखा तैयार की जा सकती है। दुर्भाग्य से, आधुनिक आंकड़े बताते हैं कि शारीरिक विकास, साथ ही बच्चों और किशोरों का स्वास्थ्य, आज वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देता है। दस साल पहले, बच्चों ने अब की तुलना में शारीरिक विकास की उच्च दर दिखाई।
शारीरिक शिक्षा एक बच्चे के सामंजस्यपूर्ण विकास की नींव है। सर्वांगीण दृष्टि से भी इसका महत्व महान है।इस प्रकार की परवरिश ही मानसिक रूप से पूरी तरह से काम करने के लिए जमीन तैयार करती है। बौद्धिक रूप से काम करने के लिए, आपको पर्याप्त शारीरिक शक्ति खर्च करने की आवश्यकता है। यदि कोई बच्चा बीमार है, क्रोधी नहीं है, तो उसकी मानसिक गतिविधि की प्रभावशीलता काफी कम हो जाती है, जबकि शारीरिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति के लिए खुद को उत्पादक कार्यों में साबित करना आसान होता है, ऐसे लोगों में भारी भार और अधिक काम को दूर करना बहुत आसान होता है। बहुत कम आम है।
उचित शारीरिक शिक्षा बच्चे में सामूहिकता और ऊहापोह की भावना के निर्माण में योगदान करती है, खुद की मांग करती है। इच्छाशक्ति को मजबूत करने के लिए यह एक उत्कृष्ट उपकरण है। अच्छा शारीरिक विकास शारीरिक शिक्षा का परिणाम है। इस तथ्य के कारण कि यह उचित स्तर पर आयोजित किया जाता है, बच्चे की शारीरिक शक्ति को न केवल मजबूत किया जा सकता है, बल्कि सुधार भी किया जा सकता है।
परिवार में शारीरिक शिक्षा एक बहुआयामी प्रक्रिया है जो बच्चे की शारीरिक शिक्षा और स्वास्थ्य गतिविधियों को कवर करती है। यह वांछनीय है कि वह न केवल शारीरिक शिक्षा में लगे, बल्कि किसी प्रकार के खेल में भी लगे - इससे उसे शक्ति और धीरज विकसित करने में मदद मिलेगी। यदि हम शारीरिक शिक्षा की आंतरिक संरचना और सामग्री के बारे में बात करते हैं, तो इस दृष्टिकोण से, एक बच्चे की शारीरिक शिक्षा की वास्तविक आवश्यकता के गठन जैसी प्रक्रिया को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया जाता है, जिससे स्वास्थ्य में काफी सुधार हो सकता है। यदि किसी व्यक्ति में व्यायाम करने की आदत विकसित हो जाती है, तो उसकी शारीरिक शक्ति और समग्र प्रदर्शन में सुधार करना, उसकी इच्छा शक्ति को मजबूत करना संभव होगा।
शारीरिक शिक्षा में ज्ञान होता है जो भौतिक संस्कृति और खेल के सार और महत्व के बारे में बच्चे के विचारों को समृद्ध करेगा, इस बारे में कि वे व्यक्ति के विकास को कैसे प्रभावित करते हैं। इस तरह के ज्ञान के लिए धन्यवाद, बच्चों के क्षितिज का मानसिक और नैतिक रूप से काफी विस्तार होगा। इसके अलावा, इस तरह आप उनकी समग्र संस्कृति को बढ़ा सकते हैं।
शारीरिक शिक्षा का तात्पर्य बच्चे की क्षमता, खेल गतिविधियों की इच्छा से है। यह हल्का या खेल खेल या तैराकी हो सकता है। जब कोई बच्चा व्यायाम करता है, कठोर होता है, तो वह निश्चित रूप से स्वस्थ और अधिक लचीला हो जाता है। इसके अलावा, दैनिक शारीरिक शिक्षा पूरे दिन सतर्क और ऊर्जावान रहने में मदद करती है, फिगर को टोंड बनाती है।
विभिन्न शारीरिक व्यायामों का उपयोग शारीरिक शिक्षा के तरीकों के अलावा और कुछ नहीं है। वे विशिष्ट और सामान्य शैक्षणिक में विभाजित हैं। उनका पहला समूह विशेष रूप से शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया के लिए विशिष्ट है, और दूसरा प्रशिक्षण और शिक्षा के सभी मामलों में उपयोग किया जाता है। शारीरिक व्यायाम करने की तकनीक सिखाने से जुड़ी विशिष्ट समस्याओं को हल करने के लिए, खेल पद्धति, कड़ाई से विनियमित अभ्यास और प्रतिस्पर्धी पद्धति का उपयोग किया जाता है।
आम तौर पर स्वीकृत विधियों में मौखिक, साथ ही दृश्य प्रभाव के तरीके शामिल हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि शारीरिक शिक्षा की पद्धति में ऐसी कोई विधि नहीं है जिसे सर्वोत्तम माना जा सके। शारीरिक शिक्षा के कार्यों के परिसर के सफल कार्यान्वयन के लिए, कार्यप्रणाली सिद्धांतों के आधार पर विभिन्न तरीकों को बेहतर ढंग से संयोजित करना आवश्यक है।
शारीरिक शिक्षा- यह मानव शरीर के रूप और कार्यों में सुधार, मोटर कौशल, कौशल, संबंधित ज्ञान और भौतिक गुणों के विकास के उद्देश्य से एक शैक्षणिक प्रक्रिया है।
शारीरिक शिक्षा का उद्भव मानव समाज के इतिहास में सबसे प्रारंभिक काल को दर्शाता है। आदिम समाज में शारीरिक शिक्षा के तत्वों का उदय हुआ। लोगों को अपना भोजन मिला, शिकार किया, आवास बनाया, और इस प्राकृतिक, आवश्यक गतिविधि के दौरान, उनकी शारीरिक क्षमताओं में स्वचालित रूप से सुधार हुआ - ताकत, सहनशक्ति, गति।
धीरे-धीरे, ऐतिहासिक प्रक्रिया के दौरान, लोगों ने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि जनजाति के वे सदस्य जिन्होंने अधिक सक्रिय और गतिशील जीवन शैली का नेतृत्व किया, बार-बार कुछ शारीरिक क्रियाओं को दोहराया, शारीरिक प्रयास दिखाया, वे भी अधिक मजबूत, अधिक लचीला और कुशल थे। इससे लोगों को व्यायाम की घटना (कार्यों की दोहराव) के बारे में जागरूक समझ मिली। यह व्यायाम की घटना थी जो शारीरिक शिक्षा का आधार बनी।
व्यायाम के प्रभाव को महसूस करते हुए, एक व्यक्ति ने वास्तविक श्रम प्रक्रिया के बाहर अपनी श्रम गतिविधि में उसके लिए आवश्यक आंदोलनों (कार्यों) की नकल करना शुरू कर दिया, उदाहरण के लिए, किसी जानवर की छवि पर डार्ट फेंकना। जैसे ही श्रम क्रियाओं को वास्तविक श्रम प्रक्रियाओं के बाहर लागू किया जाने लगा, वे शारीरिक व्यायाम में बदल गईं। श्रम क्रियाओं को शारीरिक व्यायाम में बदलने से किसी व्यक्ति पर उनके प्रभाव का दायरा काफी बढ़ गया है, और मुख्य रूप से व्यापक शारीरिक सुधार के संदर्भ में। 
इसके अलावा, विकासवादी विकास के दौरान, यह पता चला कि शारीरिक प्रशिक्षण में एक बेहतर प्रभाव तब प्राप्त होता है जब कोई व्यक्ति बचपन में व्यायाम करना शुरू करता है, न कि वयस्कता में, अर्थात। जब वह जीवन और काम के लिए पहले से तैयार होता है।
इस प्रकार, मानव जाति द्वारा व्यायाम की घटना और जीवन के लिए किसी व्यक्ति की तथाकथित प्रारंभिक तैयारी के महत्व की प्राप्ति, उनके बीच संबंध की स्थापना ने वास्तविक शारीरिक शिक्षा के उद्भव के स्रोत के रूप में कार्य किया।
प्राचीन ग्रीस में सैन्य और खेल अभ्यासों में युवाओं के लिए विशेष प्रशिक्षण के रूप में संगठित शारीरिक शिक्षा के रूपों का उदय हुआ, लेकिन आधुनिक इतिहास तक वे विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के कुछ सदस्यों की संपत्ति बने रहे या सैन्य प्रशिक्षण तक सीमित थे।
शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत की मुख्य अवधारणाओं में निम्नलिखित शामिल हैं: 1) "शारीरिक शिक्षा"; 2) ; 3) ; चार) ; 5)।
शारीरिक शिक्षा।यह एक प्रकार की शिक्षा है, जिसकी विशिष्ट सामग्री आंदोलनों में प्रशिक्षण, शारीरिक गुणों की शिक्षा, विशेष शारीरिक शिक्षा ज्ञान की महारत और शारीरिक शिक्षा के लिए एक सचेत आवश्यकता का गठन है।
शारीरिक शिक्षा में दो पक्ष होते हैं: शारीरिक शिक्षा और शारीरिक गुणों का विकास।
इस प्रकार, शारीरिक शिक्षा कुछ शैक्षिक कार्यों को हल करने की एक प्रक्रिया है जिसमें शैक्षणिक प्रक्रिया की सभी विशेषताएं हैं। शारीरिक शिक्षा की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि यह किसी व्यक्ति के शारीरिक गुणों के मोटर कौशल और निर्देशित विकास का एक व्यवस्थित गठन प्रदान करता है, जिसकी समग्रता उसकी शारीरिक क्षमता को एक निर्णायक सीमा तक निर्धारित करती है।
प्रयुक्त साहित्य की सूची:
परिचय
अध्याय 1. एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में शारीरिक शिक्षा
अवधारणा, लक्ष्य और उद्देश्य, साधन, तरीके और रूप
1 शारीरिक शिक्षा का उद्भव और विकास: सार, बुनियादी अवधारणाएं और परिभाषाएं
1 भौतिक संस्कृति स्थान के मानवीकरण की मूल बातें
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची
परिचय
शारीरिक शिक्षा सामाजिक
हमारे राज्य के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों में से एक स्वास्थ्य-सुधार, शैक्षिक और आध्यात्मिक-शैक्षिक अभिविन्यास के साथ जनसंख्या के सामाजिक रूप से विनियमित जन भौतिक संस्कृति और खेल आंदोलन के देश में विकास है। इस आंदोलन का अंतिम लक्ष्य भौतिक संस्कृति के माध्यम से एक स्वस्थ जीवन शैली का निर्माण करना है और इस आधार पर लोगों के जीवन की गुणवत्ता में वृद्धि करना है।
सामाजिक व्यवस्था में शारीरिक और सांस्कृतिक शिक्षा पारंपरिक रूप से युवा पीढ़ी के शारीरिक विकास और जीवन के लिए शारीरिक तैयारी के लिए जिम्मेदार है। बेलारूस गणराज्य में यह शारीरिक शिक्षा की सोवियत प्रणाली के अनुभव और परंपराओं के आधार पर कार्य करता है और विकसित होता है।
इस प्रणाली की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव और सामग्री युवा पीढ़ियों को कुछ जीवन स्थितियों के लिए तैयार करने पर केंद्रित थी। ये शर्तें अब बदल गई हैं। उन्होंने शारीरिक शिक्षा के लिए नई आवश्यकताओं को प्रस्तुत किया।
वर्तमान में, देश में 8-10% जनसंख्या नियमित रूप से भौतिक संस्कृति और खेलों में लगी हुई है, जबकि दुनिया के आर्थिक रूप से विकसित देशों में यह आंकड़ा 40-60% तक पहुंच जाता है।
समस्या अत्यावश्यक बनी हुई है - कम शारीरिक गतिविधि और छात्रों का खराब शारीरिक विकास।
छात्रों की शारीरिक गतिविधि की वास्तविक मात्रा युवा पीढ़ी के स्वास्थ्य के पूर्ण विकास और मजबूती को सुनिश्चित नहीं करती है। स्वास्थ्य कारणों से एक विशेष चिकित्सा समूह को सौंपे गए छात्रों की संख्या बढ़ रही है। 2000 तक, उनमें से 1 मिलियन 300 हजार थे, जो 1995 की तुलना में 24% अधिक है और प्रवृत्ति बढ़ रही है। स्कूली बच्चों में कम शारीरिक गतिविधि का प्रचलन 80% तक पहुंच गया है।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली में मानवतावादी अवधारणा का उद्देश्य बदलती सामाजिक व्यवस्था में एक आत्मनिर्भर व्यक्तित्व की शिक्षा, शिक्षा का मानवीकरण, युवा पीढ़ी की शारीरिक शिक्षा के लिए आधुनिक सैद्धांतिक, पद्धतिगत और व्यावहारिक दृष्टिकोण का विकास है। . उन्हें शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में छात्रों और छात्रों के सफल अनुकूलन को गहन शिक्षण गतिविधियों, पेशेवर गतिविधि की तेजी से बदलती परिस्थितियों, सैन्य सेवा, जीवन के साथ-साथ उनके शारीरिक और आध्यात्मिक सुधार को सुनिश्चित करना चाहिए।
अवधारणा बेलारूस गणराज्य के संविधान पर आधारित है, बेलारूस गणराज्य के कानून "बेलारूस गणराज्य में शिक्षा पर", "भौतिक संस्कृति और खेल पर" और अन्य।
वर्तमान में भौतिक संस्कृति के मुख्य कार्यों में से एक व्यक्ति के शारीरिक और आध्यात्मिक विकास, एक स्वस्थ जीवन शैली, नियमित शारीरिक व्यायाम के लिए जरूरतों और उद्देश्यों के लिए मूल्य अभिविन्यास के गठन पर काम करना है।
बेलारूस गणराज्य के लिए एक विशिष्ट कारक जिसका मानव स्वास्थ्य पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है, चेरनोबिल दुर्घटना के परिणामों से प्रभावित क्षेत्रों के रेडियोन्यूक्लाइड के साथ संदूषण है। प्रणाली को इस दल के भौतिक पुनर्वास में योगदान देना चाहिए।
जरूरतों और हितों की समस्या इस तथ्य के कारण अत्यंत महत्वपूर्ण है कि वे किसी भी प्रकार की गतिविधि के प्रारंभिक निर्धारक हैं। इस समस्या का अध्ययन कई मानव विज्ञानों द्वारा किया जा रहा है और इसे दर्शन, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र और अन्य सामाजिक विज्ञानों के दृष्टिकोण से सक्रिय रूप से विकसित किया जा रहा है।
गतिविधि और व्यवहार में प्रेरक और मूल्य संबंधों के प्रश्न कई लेखकों द्वारा विश्लेषण का विषय रहे हैं। हालांकि, आधुनिक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विज्ञान में उनका सबसे कम अध्ययन किया जाता है। उपलब्ध शोध और अनुभवजन्य डेटा खंडित हैं और घटना की जटिलता और सार को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
पाठ्यक्रम कार्य के विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि शारीरिक शिक्षा प्रणाली चेतना के गठन और समाज के जीवन के तरीके को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है, इसलिए इस घटना का अध्ययन करने की आवश्यकता है, इसके लिए सबसे अधिक की स्पष्ट परिभाषा की आवश्यकता है सामान्य प्रारंभिक अवधारणाएं, आधुनिक रुझान जो इसकी सामग्री से परिचित होने पर समाज के अनुरोध को पूरा करते हैं। यह मुख्य रूप से एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में शारीरिक शिक्षा की अवधारणाओं, विकास, सिद्धांतों, विधियों और दिशा के बारे में है।
अनुसंधान का उद्देश्य सामाजिक क्षेत्र की घटना के रूप में शारीरिक शिक्षा की प्रणाली है।
अध्ययन का विषय स्कूली बच्चों सहित व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के उद्देश्य से शारीरिक शिक्षा का विकास, सामग्री और कार्यप्रणाली है।
पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य: शारीरिक शिक्षा की प्रणाली को सामाजिक क्षेत्र के घटकों में से एक के रूप में चिह्नित करना
कोर्स वर्क के उद्देश्य:
शारीरिक शिक्षा के सार, उत्पत्ति और विकास को प्रकट कर सकेंगे;
सामाजिक प्रणाली के एक घटक के रूप में शारीरिक शिक्षा प्रणाली के स्थान और महत्व को निर्दिष्ट करें, लक्ष्यों, उद्देश्यों, विधियों और रूपों को प्रकट करें, जो परिवर्तन प्रणाली विकास की प्रक्रिया में आई है;
शारीरिक शिक्षा में आधुनिक प्रवृत्तियों, शिक्षा प्रक्रिया में मानवतावादी अवधारणा को लागू करने की नींव और समस्याओं का पता लगाना;
स्कूली बच्चों की शारीरिक शिक्षा की कार्यप्रणाली और व्यवहार में उनके आवेदन के मुख्य मुद्दों का पता लगाने के लिए।
विषय का अध्ययन करने का पद्धतिगत आधार शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत हैं: दृश्यता, चेतना और गतिविधि, पहुंच और वैयक्तिकरण, व्यवस्थितता।
पाठ्यक्रम की संरचना और मात्रा: 43 पृष्ठों की मात्रा, इसमें शामिल हैं: शीर्षक पृष्ठ; परिचय; मुख्य हिस्सा; निष्कर्ष; प्रयुक्त स्रोतों की सूची।
अध्याय 1. एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में शारीरिक शिक्षा: अवधारणा, लक्ष्य और उद्देश्य, साधन, तरीके और रूप।
1.1शारीरिक शिक्षा की बुनियादी अवधारणाओं और परिभाषाओं का उद्भव और विकास।
शारीरिक शिक्षा का उद्भव मानव समाज के इतिहास में सबसे प्रारंभिक काल को दर्शाता है। आदिम समाज में शारीरिक शिक्षा के तत्वों का उदय हुआ। लोगों को अपना भोजन मिला, शिकार किया, आवास बनाया, और इस प्राकृतिक, आवश्यक गतिविधि के दौरान, उनकी शारीरिक क्षमताओं में स्वचालित रूप से सुधार हुआ - ताकत, सहनशक्ति, गति।
धीरे-धीरे, ऐतिहासिक प्रक्रिया के दौरान, लोगों ने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि जनजाति के वे सदस्य जिन्होंने अधिक सक्रिय और गतिशील जीवन शैली का नेतृत्व किया, बार-बार कुछ शारीरिक क्रियाओं को दोहराया, शारीरिक प्रयास दिखाया, वे अधिक मजबूत, अधिक लचीला और कुशल थे। इससे लोगों को व्यायाम की घटना (कार्यों की दोहराव) के बारे में जागरूक समझ मिली। यह वह घटना थी जो शारीरिक शिक्षा का आधार बनी। एक व्यक्ति ने वास्तविक श्रम प्रक्रिया के बाहर अपनी श्रम गतिविधि में उसके लिए आवश्यक आंदोलनों की नकल करना शुरू कर दिया, उदाहरण के लिए, किसी जानवर की छवि पर डार्ट फेंकना। जैसे ही श्रम क्रियाओं को वास्तविक श्रम प्रक्रियाओं के बाहर लागू किया जाने लगा, वे शारीरिक व्यायाम में बदल गईं। श्रम क्रियाओं को शारीरिक व्यायाम में बदलने से किसी व्यक्ति पर उनके प्रभाव का दायरा काफी बढ़ गया है, और मुख्य रूप से व्यापक शारीरिक सुधार के संदर्भ में। इसके अलावा, विकासवादी विकास के दौरान, यह पता चला कि शारीरिक प्रशिक्षण में एक बेहतर प्रभाव तब प्राप्त होता है जब कोई व्यक्ति बचपन में व्यायाम करना शुरू करता है, न कि वयस्कता में, अर्थात। जब वह जीवन और काम के लिए पहले से तैयार हो..
इस तथ्य के कारण कि मानव गतिविधि का कोई भी रूप जैविक रूप से विरासत में नहीं मिला है, यह केवल व्यायाम के माध्यम से, बार-बार दोहराव से महारत हासिल करके किसी व्यक्ति की संपत्ति बन सकता है। लेकिन श्रम क्रियाओं में महारत हासिल करने की प्रक्रिया की प्रभावशीलता व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास के स्तर पर निर्भर करती है। यह महसूस करना आवश्यक था कि मौजूदा अनुभव का हस्तांतरण और उपयोग सामाजिक संबंधों के तंत्र पर आधारित है। लोगों द्वारा अर्जित ज्ञान और कौशल के संरक्षण और उनके सुधार के लिए संचार की भूमिका को समझने से शारीरिक शिक्षा सहित शिक्षा और पालन-पोषण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया का उदय हुआ है।
प्रारंभ में, ज्ञान का हस्तांतरण नकल के माध्यम से हुआ। हालाँकि, नकल अभी तक शिक्षा की विशेषता वाले लोगों के बीच संचार की प्रक्रिया नहीं थी। शिक्षा तभी प्रकट हुई जब लोग जानबूझकर एक-दूसरे को परिवार और समाज की जरूरतों के अनुसार अपने व्यवहार को आकार देने के लिए जानबूझकर प्रभाव के अधीन करने लगे।
इस प्रकार, रचनात्मक श्रम की प्रक्रिया में, दूसरी प्रकृति - संस्कृति के निर्माण की प्रक्रिया में, एक कामकाजी व्यक्ति विशुद्ध रूप से जैविक विकास के नियमों की कार्रवाई से बाहर हो गया और सामाजिक कानूनों की कार्रवाई के क्षेत्र में प्रवेश किया। संचित सामाजिक अनुभव को स्थानांतरित करने के लिए, और उपकरणों के निर्माण और उपयोग में सभी अनुभव से ऊपर, मानवता को सामाजिक विरासत के जैविक तंत्र पर मौलिक रूप से अलग होने की आवश्यकता है: अन्यथा, लोगों की प्रत्येक नई पीढ़ी को बार-बार एक धनुष का आविष्कार करना होगा। और तीर, एक पत्थर की कुल्हाड़ी और एक पहिया। शिक्षा एक ऐसा तंत्र बन गया। एक सामाजिक घटना के रूप में पालन-पोषण प्रजातियों के अनुभव के संचरण के सहज तंत्र पर आधारित था जो कि बच्चे की विशेषता है - नकल, खेल।
एक तेजी से जटिल संस्कृति, सामाजिक संबंध, हालांकि, किसी व्यक्ति के संबंध में तटस्थ नहीं हैं - वे स्वयं लोगों पर एक प्रारंभिक प्रभाव डालते हैं। इसलिए, मार्क्सवाद के क्लासिक्स को न केवल विशेष रूप से संगठित शिक्षा के तहत समझा जाता है, बल्कि किसी व्यक्ति पर समाज के सहज प्रभाव, सामाजिक अभ्यास में उसकी भागीदारी: एक व्यक्ति को न केवल आसपास की वास्तविकता से लाया जाता है, बल्कि इसे मौलिक रूप से बदल देता है, और वास्तविकता के इस परिवर्तन की प्रक्रिया में, वह स्वयं को बदल देता है। इस अर्थ में, यह कथन सत्य है कि एक व्यक्ति को उसके चारों ओर की पूरी दुनिया द्वारा शिक्षित किया जाता है।
समाज के आर्थिक और राजनीतिक जीवन के तरीके में बदलाव के कारण शारीरिक शिक्षा की मौजूदा प्रणाली में बदलाव आया या मौलिक रूप से नई प्रणाली का उदय हुआ। शारीरिक शिक्षा की प्रणाली के उद्देश्य और उद्देश्य, साधन, सिद्धांत, तरीके और शारीरिक व्यायाम आयोजित करने के तरीके बदल गए हैं, लेकिन एक सामाजिक घटना के रूप में, शारीरिक शिक्षा, एक बार किसी व्यक्ति के जीवन में उत्पन्न होने के बाद, एक शाश्वत श्रेणी बन जाती है। शारीरिक शिक्षा प्रणाली के लक्ष्यों और उद्देश्यों में परिवर्तन ने मुख्य रूप से शारीरिक शिक्षा के विशिष्ट साधनों - शारीरिक व्यायाम को प्रभावित किया। कुछ शारीरिक व्यायाम केवल बदल गए, अन्य मर गए और उनकी जगह नए लोगों ने ले ली। ऐसा दो कारणों से हुआ। सबसे पहले, भौतिक जीवन की स्थितियों के विकास के प्रत्येक चरण में, समाज ने एक व्यक्ति से कुछ मोटर गुणों और कौशल की मांग की। नए कार्यों ने शारीरिक व्यायाम की नई प्रणालियों को जन्म दिया। दूसरे, शारीरिक शिक्षा के विज्ञान के विकास ने मानव मोटर गतिविधि के पैटर्न को बेहतर ढंग से समझना संभव बना दिया और, परिणामस्वरूप, एक ओर, ऐसे शारीरिक व्यायाम विकसित करना जो पहले मानव जीवन में सामने नहीं आए थे, और पर दूसरी ओर, किसी व्यक्ति पर लाभकारी प्रभाव का सबसे प्रभावी साधन खोजने के लिए। शारीरिक शिक्षा के विकास के साथ, शारीरिक व्यायाम की विविधता में वृद्धि हुई। उन्हें न केवल श्रम गतिविधि से, बल्कि सैन्य मामलों से, अनुष्ठान नृत्य और कला से भी उधार लिया गया था। समय के साथ, किसी व्यक्ति के शरीर के आंदोलनों की संभावनाओं के ज्ञान के आधार पर कृत्रिम रूप से शारीरिक व्यायाम किए जाने लगे।
वर्तमान में, शारीरिक शिक्षा के सार को चिह्नित करते हुए, किसी को कम से कम तीन पहलुओं को ध्यान में रखना चाहिए: गतिविधि (संस्कृति एक प्रक्रिया के रूप में या तर्कसंगत रूप से संगठित परिवर्तनकारी शारीरिक गतिविधि की विधि), विषय-मूल्य (एक निश्चित मूल्य की वस्तुओं के एक सेट के रूप में संस्कृति) मोटर गतिविधि और शारीरिक सुधार में सामाजिक और व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के लिए) और व्यक्तिकृत-परिणामी (गतिविधि के परिणामस्वरूप संस्कृति, स्वयं व्यक्ति में सन्निहित)।
जो कहा गया है उसका सारांश देते हुए, हम इस अवधारणा की निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं। भौतिक संस्कृति समाज की संस्कृति और स्वयं व्यक्ति का एक जैविक हिस्सा (शाखा) है। इसकी विशिष्ट सामग्री का आधार लक्षित शारीरिक व्यायाम, प्रासंगिक ज्ञान और कौशल के आत्मसात और अनुप्रयोग के साथ-साथ एक दर्शक या वक्ता के रूप में खेल आयोजनों में भागीदारी के माध्यम से किसी व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है। दूसरे शब्दों में, भौतिक संस्कृति किसी व्यक्ति की शारीरिक (शारीरिक) प्रकृति को बदलने के लिए उसकी गतिविधि की प्रक्रिया और परिणाम है, ताकि लोगों की जीवन गतिविधि के विभिन्न रूपों के लिए लोगों की शारीरिक तत्परता के निर्माण में समाज की जरूरतों को पूरा किया जा सके।
"भौतिक संस्कृति" श्रेणी "शारीरिक शिक्षा", "खेल", "शारीरिक मनोरंजन", "शारीरिक (मोटर) पुनर्वास", "शारीरिक प्रशिक्षण", "अनुकूली भौतिक संस्कृति" जैसी अवधारणाओं से निकटता से संबंधित है।
शारीरिक शिक्षा में, दो विशिष्ट पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: आंदोलनों में प्रशिक्षण (मोटर क्रियाएं) और भौतिक गुणों का विकास (मोटर क्षमताएं और सीधे संबंधित व्यक्ति के प्राकृतिक गुण)।
आंदोलन प्रशिक्षण की मुख्य सामग्री शारीरिक शिक्षा है - एक व्यक्ति द्वारा अपने स्वयं के आंदोलनों को नियंत्रित करने के लिए तर्कसंगत तरीके से व्यवस्थित विकास, अर्थात्। इस तरह से मोटर कौशल, कौशल और उनसे संबंधित ज्ञान के कोष का अधिग्रहण, जो जीवन में आवश्यक है। शारीरिक शिक्षा के दूसरे पक्ष का सार, सबसे पहले, मानव शरीर पर शारीरिक व्यायाम के समीचीन प्रभाव में भौतिक गुणों (मोटर क्षमताओं) को विकसित करना है जो जीवन की प्रक्रिया में इसकी मोटर क्रियाओं को सुनिश्चित करते हैं।
इस प्रकार, शारीरिक शिक्षा एक विशेष रूप से संगठित और नियंत्रित शैक्षणिक प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य मोटर क्रियाओं को सिखाना और किसी व्यक्ति के शारीरिक गुणों को विकसित करना है। शारीरिक शिक्षा, श्रम (सैन्य), नैतिक, सौंदर्य और बौद्धिक शिक्षा के साथ, व्यक्ति के व्यापक विकास में मुख्य कारकों में से एक के महत्व को प्राप्त करती है। वर्तमान में, कई वैज्ञानिक और शिक्षक शारीरिक शिक्षा के साथ शारीरिक शिक्षा की पहचान करते हैं।
सामान्य शारीरिक शिक्षा का उद्देश्य शैक्षिक या कार्य गतिविधियों में स्वास्थ्य में सुधार और कार्य क्षमता को बनाए रखना है। इसके अनुसार, शारीरिक शिक्षा की सामग्री महत्वपूर्ण मोटर क्रियाओं की महारत, जोड़ों में शक्ति, गति, धीरज, निपुणता और गतिशीलता के समन्वित और आनुपातिक विकास पर केंद्रित है। सामान्य शारीरिक शिक्षा किसी भी प्रकार की पेशेवर या खेल गतिविधि में विशेषज्ञता के लिए किसी व्यक्ति की शारीरिक फिटनेस का अनिवार्य न्यूनतम बनाता है, जो सामान्य जीवन के लिए आवश्यक है। यह पूर्वस्कूली संस्थानों में, शारीरिक शिक्षा के पाठों में, एक सामान्य शिक्षा स्कूल में, सामान्य शारीरिक शिक्षा के वर्गों (समूहों) में और बेलारूस गणराज्य के खेल और मनोरंजन परिसर के समूहों में, स्वास्थ्य समूहों आदि में किया जाता है।
एक पेशेवर अभिविन्यास के साथ शारीरिक शिक्षा को चरित्र और शारीरिक तत्परता के स्तर को प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो एक व्यक्ति को एक विशेष प्रकार के श्रम या सैन्य गतिविधि में चाहिए (इस अर्थ में, वे एक अंतरिक्ष यात्री की विशेष शारीरिक शिक्षा की बात करते हैं, एक उच्च ऊंचाई वाला फिटर , आदि।)।
शारीरिक प्रशिक्षण की सामग्री हमेशा एक विशेष प्रकार की व्यावसायिक गतिविधि की आवश्यकताओं से निर्धारित होती है। इसलिए, कक्षाओं के लिए शारीरिक व्यायाम ऐसे चुने जाते हैं जो श्रम कौशल के निर्माण में सबसे अधिक योगदान देंगे, वर्तमान और भविष्य की श्रम गतिविधि की स्थितियों के अनुरूप होंगे। शारीरिक प्रशिक्षण विशेष माध्यमिक, उच्च शिक्षण संस्थानों और सेना में किया जाता है।
एक खेल अभिविन्यास के साथ शारीरिक शिक्षा शारीरिक व्यायाम के चुने हुए रूप में विशेषज्ञता और उनमें अधिकतम परिणाम प्राप्त करने का अवसर प्रदान करती है। किसी चुने हुए खेल में उच्च उपलब्धियों की तैयारी के उद्देश्य से शारीरिक शिक्षा को खेल प्रशिक्षण कहा जाता है।
खेल अभिविन्यास और चयन के साथ खेल प्रशिक्षण, एथलीटों के लिए सैद्धांतिक प्रशिक्षण, वसूली गतिविधियों आदि। जिसे आमतौर पर खेल प्रशिक्षण कहा जाता है। इसके कुछ पहलुओं को सशर्त रूप से प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसमें शारीरिक प्रशिक्षण शामिल है, जो शरीर की उच्च स्तर की कार्यात्मक क्षमता प्रदान करता है और चुने हुए खेल में अधिकतम उपलब्धियों के लिए एक एथलीट के स्वास्थ्य को मजबूत करता है।
तीनों दिशाएँ एक ही लक्ष्य, सामान्य कार्यों और शारीरिक शिक्षा प्रणाली के सिद्धांतों के अधीन हैं।
शारीरिक व्यायाम के रूपों को शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के तरीकों के रूप में समझा जाता है, जिनमें से प्रत्येक शिक्षक (कोच, न्यायाधीश) और इसमें शामिल लोगों के बीच एक निश्चित प्रकार के संबंध (बातचीत) के साथ-साथ कक्षाओं की संबंधित स्थितियों की विशेषता है। . शामिल लोगों के संगठन की ख़ासियत और उन्हें प्रबंधित करने के तरीकों के अनुसार, शारीरिक शिक्षा कक्षाओं को दो समूहों में विभाजित किया जाता है - नियमित और गैर-पाठ।
पाठ प्रपत्र एक शिक्षक (कोच) द्वारा छात्रों के स्थायी स्टाफ के साथ संचालित कक्षाएं हैं। इसमे शामिल है:
) शैक्षिक संस्थानों में राज्य कार्यक्रम के तहत शिक्षकों द्वारा आयोजित शारीरिक शिक्षा पाठ जहां शारीरिक शिक्षा एक अनिवार्य विषय है (स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय, आदि);
) चुने हुए खेल में शामिल लोगों को बेहतर बनाने पर ध्यान देने के साथ कोचों द्वारा आयोजित खेल और प्रशिक्षण सत्र।
पाठ्येतर रूप, विशेषज्ञों द्वारा (एक संगठित तरीके से) और सक्रिय मनोरंजन, स्वास्थ्य को मजबूत बनाने या बहाल करने, दक्षता बनाए रखने या बढ़ाने, शारीरिक गुणों को विकसित करने, मोटर कौशल में सुधार आदि के उद्देश्य से शामिल (स्वतंत्र रूप से) दोनों द्वारा संचालित कक्षाएं हैं। इनमें शामिल हैं :
) शारीरिक स्थिति के वर्तमान प्रबंधन के लिए उपयोग की जाने वाली कक्षाओं के छोटे रूप (सुबह जिमनास्टिक, प्रारंभिक जिमनास्टिक, शारीरिक विराम, शारीरिक मिनट, सूक्ष्म विराम)। उनकी छोटी अवधि के कारण, ये रूप, एक नियम के रूप में, विकासशील, प्रशिक्षण प्रकृति की समस्याओं का समाधान नहीं करते हैं;
) व्यवसाय के बड़े रूप, अर्थात्। कक्षाएं अपेक्षाकृत लंबी हैं, सामग्री में जटिल हैं। कक्षाओं के इन रूपों का उद्देश्य प्रशिक्षण, स्वास्थ्य-सुधार और पुनर्वास या मनोरंजक प्रकृति की समस्याओं को हल करना है; प्रशिक्षण के प्रतिस्पर्धी रूप, अर्थात्। भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधियों के रूप, जहां विजेता, स्थान, शारीरिक या तकनीकी तैयारी, आदि प्रतिस्पर्धी संघर्ष में निर्धारित होते हैं। (उदाहरण के लिए, आधिकारिक प्रतियोगिताओं, चैंपियनशिप, चैंपियनशिप आदि की प्रणाली)।
2 एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में शारीरिक शिक्षा - शारीरिक शिक्षा के तत्व, लक्ष्य, उद्देश्य, साधन, तरीके और रूप
शारीरिक शिक्षा भौतिक संस्कृति के मूल्यों में महारत हासिल करने की एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित, शैक्षणिक रूप से संगठित प्रक्रिया है। शारीरिक शिक्षा की सामाजिक शर्त इस तथ्य में निहित है कि इसके दौरान सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्य प्राप्त किया जाता है, अर्थात। एक लक्ष्य जो स्वयं व्यक्ति के विकास और समग्र रूप से समाज की प्रगति दोनों के लिए आवश्यक है। इसके अलावा, इसका मतलब है कि शारीरिक शिक्षा एक निश्चित सामाजिक संगठन के ढांचे के भीतर होती है, जिसमें इस दिशा में समाज के हितों को सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक क्षमताएं होती हैं। ऐसे सामाजिक संगठन को व्यवस्था कहते हैं।
सैद्धांतिक पाठ्यपुस्तकों में, "सिस्टम" की अवधारणा का अर्थ कुछ "संपूर्ण" है, जो कुछ कार्यों के विशिष्ट कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन किए गए नियमित रूप से व्यवस्थित और परस्पर जुड़े भागों की एकता है। "प्रणाली" की अवधारणा के मूल्यांकन पर वैज्ञानिकों के विचारों पर विचार करें।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली शारीरिक शिक्षा का एक ऐतिहासिक (स्थापित) प्रकार का सामाजिक अभ्यास है, जिसमें वैचारिक, सैद्धांतिक और कार्यप्रणाली, कार्यक्रम-मानक और संगठनात्मक नींव शामिल हैं जो लोगों के शारीरिक सुधार और एक स्वस्थ जीवन शैली के गठन को सुनिश्चित करते हैं।
विश्वदृष्टि नींव। विश्वदृष्टि विचारों और विचारों का एक समूह है जो मानव गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है।
शारीरिक शिक्षा की घरेलू प्रणाली में, विश्वदृष्टि का उद्देश्य शामिल लोगों के व्यक्तित्व के व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास को बढ़ावा देना है, सभी के लिए शारीरिक पूर्णता प्राप्त करने की संभावनाओं की प्राप्ति, स्वास्थ्य की मजबूती और दीर्घकालिक संरक्षण, और इस आधार पर व्यावसायिक गतिविधियों के लिए समाज के सदस्यों को तैयार करना।
सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव। शारीरिक शिक्षा की प्रणाली कई विज्ञानों की उपलब्धियों पर आधारित है। इसका सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार प्राकृतिक (शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, जैव रसायन, आदि), सामाजिक (दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र, आदि), शैक्षणिक (मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, आदि) विज्ञान के वैज्ञानिक प्रावधान हैं, जिसके आधार पर शारीरिक शिक्षा का सिद्धांत और कार्यप्रणाली शारीरिक शिक्षा के सबसे सामान्य पैटर्न को विकसित और प्रमाणित करता है। शारीरिक शिक्षा के नियमों और प्रशिक्षण और शिक्षा के सिद्धांतों के कार्यान्वयन के साथ-साथ जनसंख्या के प्रत्येक सामाजिक समूह में कक्षाओं के आयोजन के साधनों, विधियों और रूपों के उपयोग के लिए उनके अनुरूप सिफारिशों में पद्धतिगत नींव का पता चलता है। .
पद्धतिगत नींव शारीरिक शिक्षा प्रणाली की एक विशिष्ट विशेषता व्यक्त करती है - इसकी वैज्ञानिक प्रकृति। प्रारंभिक सैद्धांतिक स्थिति और उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन के तरीके विशेष सैद्धांतिक और खेल-शैक्षणिक विज्ञान के एक पूरे परिसर द्वारा मौलिक विज्ञान (दर्शन, समाजशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, जीव विज्ञान, आदि) के आधार पर विकसित किए जाते हैं।
कार्यक्रम और नियामक आधार। शारीरिक शिक्षा और खेल (पूर्वस्कूली संस्थानों, सामान्य शिक्षा स्कूलों, माध्यमिक और उच्च शिक्षण संस्थानों, सेना, आदि के लिए कार्यक्रम) पर अनिवार्य राज्य कार्यक्रमों के आधार पर शारीरिक शिक्षा की जाती है। इन कार्यक्रमों में वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित कार्य और शारीरिक शिक्षा के साधन, महारत हासिल करने के लिए मोटर कौशल के परिसर, विशिष्ट मानदंडों और आवश्यकताओं की एक सूची शामिल है। शारीरिक शिक्षा प्रणाली के कार्यक्रम-मानक नींव को आकस्मिक (आयु, लिंग, तैयारी का स्तर, स्वास्थ्य की स्थिति) की विशेषताओं और भौतिक संस्कृति आंदोलन (अध्ययन, कार्य) में प्रतिभागियों की मुख्य गतिविधि की स्थितियों के संबंध में ठोस किया जाता है। उत्पादन, सैन्य सेवा में) दो मुख्य दिशाओं में: सामान्य और विशिष्ट।
शारीरिक शिक्षा के मूल सिद्धांत (व्यक्तित्व के सर्वांगीण सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए सर्वांगीण सहायता के सिद्धांत, लागू और स्वास्थ्य-सुधार अभिविन्यास) कार्यक्रम-मानक नींव में ठोस रूप से सन्निहित हैं।
जनसंख्या की शारीरिक फिटनेस और शारीरिक शिक्षा के स्तर के लिए परस्पर संबंधित नियामक आवश्यकताओं की तीन-चरण प्रणाली में कार्यक्रम-मानक नींव प्रकट होती है।
) शारीरिक शिक्षा के एकीकृत राज्य कार्यक्रम नर्सरी, किंडरगार्टन, सामान्य शिक्षा स्कूलों, माध्यमिक विशेष और उच्च शिक्षण संस्थानों में किए जाने वाले शारीरिक शिक्षा के अनिवार्य न्यूनतम को निर्धारित करते हैं।
इन कार्यक्रमों में, शारीरिक शिक्षा के मुख्य साधन और शारीरिक फिटनेस और शारीरिक शिक्षा के संकेतकों के लिए नियामक आवश्यकताएं स्थापित की जाती हैं, उम्र, लिंग और शैक्षणिक संस्थान के प्रकार को ध्यान में रखते हुए।
) बेलारूस गणराज्य का खेल और मनोरंजन परिसर लोगों के शारीरिक प्रशिक्षण की आवश्यकताओं के लिए एक कार्यक्रम और नियामक आधार है। परिसर में 7 से 17 वर्ष की आयु के दोनों लिंगों के व्यक्ति शामिल हैं। धन का हिस्सा और परिसर की कुछ नियामक आवश्यकताओं को एकीकृत राज्य शारीरिक शिक्षा कार्यक्रमों में शामिल किया गया है। यह उनकी अन्योन्याश्रितता को दर्शाता है।
शारीरिक शिक्षा प्रणाली का प्रगतिशील विकास बेलारूस गणराज्य के खेल और मनोरंजन परिसर की सामग्री, संरचना और नियामक आवश्यकताओं में बदलाव के साथ है।
आयु क्षमताओं के अनुसार, प्रत्येक क्रमिक चरण में नियामक आवश्यकताएं बढ़ती हैं।
प्रत्येक चरण की मानक आवश्यकताएं निर्धारित करती हैं, सबसे पहले, किसी व्यक्ति के लिए कुछ सबसे महत्वपूर्ण कार्यों (दौड़ना, कूदना, आदि) में उपलब्धियों के लिए मात्रात्मक मानदंड; दूसरे, महत्वपूर्ण मोटर कौशल की सीमा जो एक व्यक्ति को पूर्ण जीवन के लिए चाहिए; तीसरा, व्यक्तिगत और सार्वजनिक स्वच्छता के नियमों के बारे में सैद्धांतिक जानकारी की मात्रा।
) एक एकीकृत खेल वर्गीकरण शारीरिक शिक्षा प्रणाली के कार्यक्रम-प्रामाणिक आधार का उच्चतम अंतिम चरण है। यह खेल श्रेणियों और खिताबों को प्रदान करने के लिए सिद्धांतों और नियमों को स्थापित करता है जो देश के सभी खेल संगठनों के लिए समान हैं, साथ ही साथ एथलीटों की तैयारी के लिए मानक आवश्यकताएं जो प्रत्येक खेल में समान हैं। खेल वर्गीकरण का मुख्य उद्देश्य खेलों की व्यापक प्रकृति को बढ़ावा देना, एथलीटों की व्यापक शिक्षा, उनके प्रशिक्षण की गुणवत्ता में सुधार करना और इस आधार पर उच्चतम खेल परिणाम प्राप्त करना है।
खेल की संरचना और व्यक्तिगत खेलों में नियामक आवश्यकताओं की समीक्षा लगभग हर चार साल में की जाती है, आमतौर पर ओलंपिक के बाद के पहले वर्ष में। इस प्रकार, अगले ओलंपिक खेलों के लिए प्रत्येक खेल के विकास के लिए आवश्यक परिप्रेक्ष्य बनाया जा रहा है।
खेल वर्गीकरण दो प्रकार की नियामक आवश्यकताओं के लिए प्रदान करता है: खेल के लिए श्रेणी मानक, जिसमें परिणामों का मूल्यांकन वस्तुनिष्ठ संकेतकों (समय, वजन, दूरी, आदि के संदर्भ में), और खेल के लिए श्रेणी की आवश्यकताओं द्वारा किया जाता है, जिसमें उपलब्धि है प्रतियोगिता में व्यक्तिगत रूप से या एक टीम (मुक्केबाजी, खेल खेल, आदि) के हिस्से के रूप में जीती गई जीत के मूल्य और तथ्य के बाद मूल्यांकन किया जाता है।
एकीकृत खेल वर्गीकरण पर नियम एक एथलीट को उनके सैद्धांतिक प्रशिक्षण और सामान्य शारीरिक प्रशिक्षण में सुधार करने के लिए बाध्य करने वाले नियमों के लिए प्रदान करते हैं। यह एक व्यक्ति के व्यापक विकास के लिए स्थितियां बनाता है और बेलारूस गणराज्य के खेल और मनोरंजन परिसर के साथ निरंतरता स्थापित करता है।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली इसके कामकाज को विनियमित करने वाले नियामक कृत्यों के एक निश्चित सेट पर आधारित है। इन अधिनियमों में अलग-अलग कानूनी बल (कानून, संकल्प, फरमान, निर्देश) हैं। उनमें से एक विशेष स्थान पर संविधान का कब्जा है, जो लोगों के शारीरिक शिक्षा के अधिकार को सुनिश्चित करता है। अन्य नियामक दस्तावेज हैं जो शारीरिक शिक्षा (बालवाड़ी, स्कूल, व्यावसायिक स्कूल, विश्वविद्यालय, आदि) प्रदान करने वाले संगठनों और संस्थानों की गतिविधियों को निर्धारित करते हैं।
संगठनात्मक आधार। शारीरिक शिक्षा प्रणाली की संगठनात्मक संरचना संगठन, नेतृत्व और प्रबंधन के राज्य और सार्वजनिक-शौकिया रूपों से बनी है।
राज्य लाइन प्रीस्कूल संस्थानों (नर्सरी-किंडरगार्टन), सामान्य शिक्षा स्कूलों, माध्यमिक विशेष और उच्च शिक्षण संस्थानों, सेना, और चिकित्सा और निवारक संगठनों में व्यवस्थित अनिवार्य शारीरिक व्यायाम प्रदान करती है। पूर्णकालिक विशेषज्ञों (एथलेटिक कर्मियों) के मार्गदर्शन में अनुसूची और आधिकारिक कार्यक्रम के अनुसार इसके लिए आवंटित घंटों के दौरान राज्य के कार्यक्रमों के अनुसार कक्षाएं आयोजित की जाती हैं। शारीरिक शिक्षा प्रणाली का संगठनात्मक आधार राज्य और प्रबंधन के सार्वजनिक रूपों का एक संयोजन है।
प्रबंधन का राज्य रूप राज्य निकायों और संस्थानों द्वारा समान कार्यक्रमों के आधार पर किया जाता है।
शारीरिक शिक्षा के प्रबंधन और कार्यान्वयन के राज्य रूप की मुख्य कड़ियाँ हैं:
लोक शिक्षा मंत्रालय (बालवाड़ी और नर्सरी, माध्यमिक विद्यालय, व्यावसायिक स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय);
रक्षा मंत्रालय (सैन्य इकाइयों और डिवीजनों, सैन्य स्कूलों, संस्थानों, अकादमियों);
स्वास्थ्य मंत्रालय (शारीरिक शिक्षा औषधालय, पॉलीक्लिनिक्स [व्यायाम चिकित्सा], स्वास्थ्य रिसॉर्ट);
संस्कृति मंत्रालय (क्लब, घर और संस्कृति के महल, संस्कृति और मनोरंजन के पार्क);
शारीरिक संस्कृति और खेल समिति (DYUSSH, SHVSM, SDUSHOR)।
संगठन और नेतृत्व के सार्वजनिक-शौकिया रूप का उद्देश्य जनसंख्या के सभी आयु दलों के लिए शौकिया तौर पर शारीरिक शिक्षा का व्यापक कवरेज करना है।
इनमें शामिल हैं: ट्रेड यूनियन, रक्षा संगठन - DOSAAF, स्पोर्ट्स क्लब, स्पोर्ट्स सोसाइटी (DSO - डायनमो, स्पार्टक, आदि)।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली एक गतिशील प्रकृति का एक समग्र, जटिल रूप से संगठित गठन है। किसी भी सामाजिक व्यवस्था की तरह, भौतिक संस्कृति की व्यवस्था में घटक भागों (तत्वों) और उनके कुछ अंतर्संबंधों, संबंधों (संरचना) को अलग करना आवश्यक है। ओब्लोन्स्की के अध्ययन का उल्लेख करते हुए, लेखक भौतिक संस्कृति की प्रणाली का एक संरचनात्मक-कार्यात्मक मॉडल देता है।
इस मॉडल में, लेखक तीन कार्यात्मक स्वायत्त और गुणात्मक रूप से मूल ब्लॉक को सिस्टम के घटकों के रूप में अलग करता है: भौतिक संस्कृति के लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए ब्लॉक, प्रदान करने के लिए ब्लॉक और नियंत्रण के लिए ब्लॉक।
साथ ही, शारीरिक शिक्षा एक जटिल सामाजिक व्यवस्था है। एक प्रणाली के रूप में शारीरिक शिक्षा लक्ष्यों, उद्देश्यों, सिद्धांतों, साथ ही साधनों, विधियों और रूपों का एक समूह है जो जनसंख्या के विभिन्न समूहों के शारीरिक सुधार की प्रक्रिया और व्यक्ति के हितों में इस प्रक्रिया के प्रबंधन को बनाते हैं। और समाज, जीवन के उन क्षेत्रों की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए जिनमें ये समूह कार्य कर रहे हैं।
किसी भी प्रणाली में ऐसे गुण शामिल होते हैं जो सिस्टम ऑब्जेक्ट और इसके अध्ययन की प्रक्रिया दोनों की विशेषता रखते हैं, अर्थात्:
सिस्टम-फॉर्मिंग, सिस्टम-रेगुलेटिंग और सिस्टम-फिलिंग कारकों की उपस्थिति;
प्रणाली की व्यवहार्यता, अर्थात्। लक्ष्य की उपस्थिति;
एक निश्चित संरचना (संरचना) की उपस्थिति;
सिस्टम और उसके घटकों के कार्य, जो एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए सिस्टम की दिशा निर्धारित करते हैं;
सिस्टम के तत्वों के बीच प्रत्यक्ष और रिवर्स लिंक, अधीनता और समन्वय संबंधों की उपस्थिति;
बाहरी प्रभावों के लिए प्रणाली की स्थिरता, आवश्यक सीमा तक इसकी अखंडता का संरक्षण।
शारीरिक शिक्षा प्रणाली का प्रणाली-निर्माण कारक पेशेवर गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में कार्य क्षमता के लिए ऊर्जा आधार के रूप में शारीरिक विकास, कार्यात्मक क्षमता और शारीरिक फिटनेस के इष्टतम स्तर वाले लोगों की तैयारी के लिए समाज की उद्देश्य आवश्यकताएं हैं।
प्रणाली-विनियमन कारक विभिन्न उद्देश्य और व्यक्तिपरक स्थितियों का एक संयोजन है जिसका देश में शारीरिक शिक्षा प्रणाली की स्थिति पर प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है। काफी हद तक, यह भूमिका वैचारिक दृष्टिकोण के घटक द्वारा निभाई जाती है।
सिस्टम-फिलिंग कारक काफी हद तक वैचारिक सेटिंग्स की आवश्यकताओं से पूर्व निर्धारित होता है। यह प्रणाली के विभिन्न हिस्सों में शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन की डिग्री, सभी प्रकार के शारीरिक अभ्यासों पर खर्च किए गए वास्तविक समय, प्रबंधकीय कर्मियों की उपलब्धता और तैयारी के स्तर, सामग्री और तकनीकी आधार की स्थिति और की डिग्री की विशेषता है। खेल उपकरण और क्षेत्र में संपत्ति आदि के साथ प्रावधान।
शारीरिक शिक्षा प्रणाली के कामकाज की समीचीनता अपने लक्ष्य की उपस्थिति के कारण है, प्रणाली में शैक्षणिक प्रक्रिया के सामान्य अभिविन्यास को केंद्रित करना, प्रासंगिक सामाजिक अभ्यास के हितों में इसके विभिन्न लिंक।
शारीरिक शिक्षा का वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित लक्ष्य संपूर्ण प्रणाली की सामान्य दिशा से मेल खाता है और इसके व्यक्तिगत लिंक के कामकाज की प्रक्रिया में प्राप्त कई निजी लक्ष्यों में विभाजित है। यह लक्ष्य वृक्ष जनसंख्या के विभिन्न दलों की शारीरिक स्थिति के लिए सामान्य और विशिष्ट दोनों आवश्यकताओं को व्यापक रूप से दर्शाता है।
शारीरिक शिक्षा प्रणाली के एकीकृत गुण इसके सभी भागों के कामकाज की प्रक्रिया में प्राप्त होते हैं। उसी समय, सिस्टम के घटक और तत्व उन गुणों को प्राप्त करते हैं जो उनमें से प्रत्येक की विशेषता नहीं हैं, अलग-अलग, उनकी बातचीत के क्षेत्र से बाहर। विषय, वस्तु और शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया पर प्रणाली और इसके संरचनात्मक घटकों का एकीकृत प्रभाव स्वयं उन पर इसके परिणामी प्रभाव में प्रकट होता है, जो इसमें शामिल लोगों के शरीर की अनुकूली क्षमताओं में सुधार और इसके अधिग्रहण की विशेषता है। काम करने की क्षमता जो पहले उनकी ताकत से परे थी।
एक निश्चित संरचना (संरचना) की उपस्थिति प्रणाली की सबसे विशिष्ट विशेषता है। शिक्षाविद पी.के. अनोखिन, ऐसे चुनिंदा रूप से शामिल घटकों के केवल एक जटिल को एक प्रणाली कहा जाता है, जिसमें बातचीत और संबंध एक केंद्रित उपयोगी परिणाम प्राप्त करने के लिए घटकों की बातचीत के चरित्र पर ले जाते हैं। इसलिए, प्रत्येक जैविक या सामाजिक व्यवस्था में, उसके हिस्से इतने परस्पर जुड़े हुए हैं कि उनमें से किसी के भी खोने से पूरी व्यवस्था का विघटन होता है या इसकी अखंडता का तीव्र उल्लंघन होता है।
शारीरिक शिक्षा की एक अभिन्न प्रणाली के मुख्य घटक पूर्वस्कूली, स्कूल संस्थानों, विश्वविद्यालयों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों में शारीरिक शिक्षा की उपप्रणाली हैं, और घटक हैं:
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया;
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया का प्रबंधन;
शारीरिक शिक्षा की वैचारिक नींव (पद्धति)।
ये घटक शारीरिक शिक्षा प्रणाली के प्रत्येक लिंक (उपप्रणाली) के लिए विशेषता हैं और साथ ही साथ आंतरिक लिंक से जुड़े हुए हैं जो उनकी टाइपोलॉजी (एकल या बहुस्तरीय) निर्धारित करते हैं। शारीरिक शिक्षा प्रणाली एक जटिल तीन-स्तरीय प्रणाली है: निचले प्रारंभिक स्तर पर शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया का एक घटक होता है, जो इसमें शामिल लोगों के संगठन के साधनों, विधियों और रूपों द्वारा दर्शाया जाता है; मध्यम स्तर पर - शारीरिक शिक्षा प्रक्रिया प्रबंधन का एक घटक, इसके विशिष्ट साधनों, विधियों और प्रक्रिया प्रबंधन के रूपों सहित; उच्चतम स्तर पर - शारीरिक शिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों और सिद्धांतों के एक समूह के रूप में कार्यप्रणाली का एक घटक।
प्रणाली और उसके घटकों के कार्य शारीरिक शिक्षा प्रणाली की महत्वपूर्ण गतिविधि की अभिव्यक्ति हैं और मोटर कौशल बनाने और किसी व्यक्ति की शारीरिक (मोटर) क्षमताओं (गुणों) में सुधार करने की प्रक्रिया की विशेषताओं और पैटर्न द्वारा पूर्व निर्धारित हैं। शारीरिक शिक्षा प्रणाली के मुख्य कार्य शिक्षा, विकास, पालन-पोषण, स्वास्थ्य सुधार और मनोरंजन से संबंधित हैं। वे किसी व्यक्ति के शारीरिक सुधार की प्रक्रिया के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सार से अनुसरण करते हैं।
किसी भी प्रणाली के कामकाज की प्रभावशीलता काफी हद तक स्पष्ट प्रत्यक्ष और प्रतिक्रिया लिंक की उपस्थिति, सिस्टम के घटकों और तत्वों के बीच अधीनस्थता और समन्वय संबंधों के साथ-साथ उच्च क्रम की प्रणालियों के साथ समान संबंधों पर निर्भर करती है। अधीनता का अर्थ है शारीरिक शिक्षा प्रणाली के सभी तत्वों की एक दूसरे के प्रति पदानुक्रमित अधीनता, और समन्वय संबंध - एक दूसरे के साथ उनकी संगति।
किसी भी गतिशील प्रणाली को बाहरी प्रभावों के प्रतिरोध की विशेषता होती है, जो आवश्यक सीमा तक इसकी अखंडता के संरक्षण को सुनिश्चित करता है।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली अपनी अखंडता को तब तक बरकरार रखती है जब तक इसके घटकों और तत्वों के बीच संबंध पर्यावरण के साथ उनके कनेक्शन से अधिक मजबूत होते हैं, उच्च क्रम की प्रणाली के साथ। जैसे ही कुछ परिस्थितियों के प्रभाव में आंतरिक संबंध कमजोर होते हैं, शारीरिक शिक्षा की व्यवस्था अलग-अलग हिस्सों में टूट जाती है।
शारीरिक शिक्षा प्रणाली की वैचारिक नींव के उपप्रणाली के घटकों में, सबसे महत्वपूर्ण, इसकी दिशा निर्धारित करना, लक्ष्य, उद्देश्य और सामान्य सिद्धांत हैं।
शारीरिक शिक्षा का उद्देश्य किसी व्यक्ति के शारीरिक विकास के अनुकूलन के रूप में समझा जाता है, प्रत्येक में निहित भौतिक गुणों का व्यापक सुधार और सामाजिक रूप से सक्रिय व्यक्ति की विशेषता वाले आध्यात्मिक और नैतिक गुणों की शिक्षा के साथ एकता में संबंधित क्षमताओं; इस आधार पर यह सुनिश्चित करने की क्षमता कि समाज का प्रत्येक सदस्य फलदायी श्रम और अन्य गतिविधियों के लिए तैयार है।
विशिष्ट कार्यों के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप निर्धारित लक्ष्य की उपलब्धि को पूरा किया जा सकता है। दोनों पाठ्यपुस्तकों में, लेखक कार्यों के दो समूहों को अलग करते हैं: विशिष्ट और सामान्य शैक्षणिक।
कार्यों के पहले समूह में शामिल होना चाहिए:
किसी व्यक्ति के बुनियादी भौतिक गुणों (शक्ति, चपलता, गति, धीरज) के विकास और सुधार के लिए कार्य;
मोटर कौशल (तैराकी, खेल, स्कीइंग, आदि) के गठन के लिए कार्य;
ऐसे कार्य जो भौतिक संस्कृति में शामिल लोगों में कुछ ज्ञान, कार्यप्रणाली कौशल और क्षमताओं को स्थापित करने के लिए प्रदान करते हैं, जो स्वास्थ्य में सुधार और दीर्घकालिक रचनात्मक गतिविधि और दक्षता बनाए रखने के लिए उनके उपयोग में योगदान देंगे।
शारीरिक शिक्षा के कार्यों के दूसरे समूह में सामान्य शैक्षणिक (गैर-विशिष्ट) प्रकृति के कार्य शामिल हैं। सबसे पहले, व्यवस्थित शारीरिक व्यायाम नैतिक, सौंदर्य, श्रम, सैन्य-देशभक्ति और अन्य प्रकार की शिक्षा में योगदान करते हैं। दूसरे, शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में, कोई व्यक्ति नैतिक और राजनीतिक (कॉमरेडशिप, ईमानदारी, मित्रता, मातृभूमि के लिए प्यार, शहर, खेल समाज, किसी की टीम, आदि) और मनोवैज्ञानिक (स्वैच्छिक, भावनात्मक प्रक्रियाओं, स्मृति) को प्रभावी ढंग से ला सकता है। ध्यान, धारणा, आदि) गुण और व्यक्तित्व लक्षण।
शारीरिक संस्कृति में शामिल लोगों की टुकड़ी के आधार पर, उनकी प्रेरणा और दृष्टिकोण, शारीरिक शिक्षा में प्रोफाइलिंग दिशा की विशिष्टता (बुनियादी शारीरिक शिक्षा, पेशेवर रूप से लागू शारीरिक शिक्षा या शारीरिक प्रशिक्षण, खेल प्रशिक्षण), सामान्य और विशिष्ट कार्यों का भेदभाव किया जाता है। .
पर्याप्त और विशिष्ट कार्यों को निर्धारित करने के लिए, साथ ही उन्हें कक्षाओं की प्रक्रिया में प्रभावी ढंग से लागू करने के लिए, कुछ सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक है, जिन्हें सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण प्रावधानों के रूप में समझा जाता है जो शिक्षा के बुनियादी प्राकृतिक विज्ञान कानूनों को दर्शाते हैं। विशेष रूप से सामान्य और शारीरिक शिक्षा।
इस संबंध में, सामान्य कार्यप्रणाली सिद्धांत (चेतना और गतिविधि, दृश्यता, पहुंच, व्यवस्थित, वैयक्तिकरण) और शारीरिक शिक्षा के सिद्धांतों को आमतौर पर एकल किया जाता है। यदि पूर्व सामान्य रूप से मानव पालन-पोषण के पैटर्न को दर्शाता है और सामान्य शिक्षाशास्त्र के दौरान माना जाता है, तो बाद वाला एक शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में शारीरिक शिक्षा के निर्माण के विशिष्ट पैटर्न पर विचार करता है। शारीरिक शिक्षा के सिद्धांतों में निम्नलिखित प्रावधान शामिल हैं: निरंतरता, विकासात्मक और प्रशिक्षण प्रभावों में क्रमिक वृद्धि, भार और आराम के प्रणालीगत प्रत्यावर्तन का सिद्धांत, भार गतिकी का अनुकूलित संतुलन, कक्षाओं का चक्रीय निर्माण, शारीरिक शिक्षा क्षेत्रों की आयु पर्याप्तता का सिद्धांत .
निरंतरता के सिद्धांत का सार निम्नलिखित मुख्य प्रावधानों में प्रकट होता है:
निरंतरता के सिद्धांत का पहला प्रावधान मानता है कि शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया एक अभिन्न प्रणाली है, जो शारीरिक व्यायाम के संचालन में एक क्रम प्रदान करती है।
सीखने की गतिविधियों की प्रक्रिया और भौतिक गुणों को शिक्षित करने की प्रक्रिया के लिए संगति सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।
आयु और दीर्घकालिक योजना में, शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया के निर्माण का क्रम प्रवृत्ति में निहित है: शारीरिक प्रशिक्षण के सामान्य व्यापक आधार से लेकर गहन और संकीर्ण (विशेष) प्रशिक्षण तक।
निरंतरता के सिद्धांत का दूसरा प्रावधान शारीरिक संस्कृति और खेल के विशेषज्ञों को प्रशिक्षण की एक प्रणाली का निर्माण करते समय, प्रशिक्षण के प्रभाव की निरंतर निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए, उनके बीच बड़े ब्रेक को खत्म करने के लिए बाध्य करता है ताकि विनाशकारी प्रभाव को बाहर किया जा सके। शारीरिक व्यायाम की प्रक्रिया में पहले हासिल किया।
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में भार और विश्राम के व्यवस्थित प्रत्यावर्तन का सिद्धांत एक महत्वपूर्ण प्रावधान है, जिस पर अंततः कक्षाओं का कुल प्रभाव निर्भर करता है। कक्षाओं (साधारण, कठोर और अतिप्रतिपूरक) के साथ-साथ भार की परिमाण और दिशा के बीच आराम के लिए विभिन्न विकल्पों के साथ संचालन, आप काफी लगातार व्यायाम के साथ अधिकतम प्रभाव प्राप्त कर सकते हैं।
अपेक्षाकृत उच्च तीव्रता वाली गतिविधियाँ।
यह सिद्धांत को लागू करने के ऐसे पद्धतिगत तरीकों को निर्धारित करता है:
कार्यों की तर्कसंगत पुनरावृत्ति;
भार और आराम का तर्कसंगत विकल्प;
कार्यों और भार की पुनरावृत्ति और परिवर्तनशीलता।
विकासात्मक और प्रशिक्षण प्रभावों के क्रमिक निर्माण का सिद्धांत कार्यों की जटिलता और बढ़ते भार में शामिल लोगों में मोटर और संबंधित मानसिक कार्यों की अभिव्यक्ति के लिए आवश्यकताओं में एक व्यवस्थित वृद्धि की आवश्यकता है।
मानव शरीर की कार्यात्मक गतिविधि के लिए आवश्यकताओं में व्यवस्थित वृद्धि की स्थिति में ही भौतिक गुणों का प्रगतिशील विकास संभव है।
विभिन्न कार्यात्मक प्रणालियों के गठन की प्रक्रिया मोटर कौशल में सुधार का आधार है, हर बार कौशल की अभिव्यक्ति के लिए बदलती परिस्थितियों की आवश्यकताओं के अनुरूप।
लोड डायनामिक्स के अनुकूलित संतुलन के सिद्धांत में तीन मुख्य प्रावधानों का कार्यान्वयन शामिल है:
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में उपयोग किया जाने वाला कुल भार ऐसा होना चाहिए कि इसके उपयोग से स्वास्थ्य में नकारात्मक विचलन न हो। यह प्रावधान पिछले भार के संचयी प्रभाव की व्यवस्थित निगरानी के लिए प्रदान करता है।
जैसा कि यह लागू भार के अनुकूल है, अर्थात। स्थिर अवस्था के चरण में अनुकूली परिवर्तनों का संक्रमण, कुल भार के मापदंडों में एक और वृद्धि आवश्यक है।
शारीरिक शिक्षा में कुल भार का उपयोग, प्रशिक्षण के कुछ चरणों में, या तो अस्थायी कमी, या स्थिरीकरण, या अस्थायी वृद्धि का तात्पर्य है।
कक्षाओं के चक्रीय निर्माण का सिद्धांत बताता है कि शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया कुछ वर्गों और चरणों का एक बंद चक्र है जो चक्र बनाते हैं।
शारीरिक शिक्षा की दिशाओं की आयु पर्याप्तता का सिद्धांत किसी व्यक्ति की आयु के चरणों और चरणों के अनुसार शारीरिक शिक्षा की दिशा को लगातार बदलने के लिए बाध्य करता है, अर्थात। ओटोजेनी की बदलती अवधि और विशेष रूप से जीव के उम्र से संबंधित शारीरिक विकास की अवधि के संबंध में।
शारीरिक शिक्षा के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, शारीरिक शिक्षा के निम्नलिखित समूहों का उपयोग किया जाता है:
शारीरिक व्यायाम;
प्रकृति की उपचार शक्तियां;
सफाई के घटक।
शारीरिक शिक्षा के मुख्य विशिष्ट साधन शारीरिक व्यायाम हैं, सहायक साधन प्रकृति के उपचार बल और स्वच्छ कारक हैं। इन साधनों का जटिल उपयोग शारीरिक संस्कृति और खेल के विशेषज्ञों को स्वास्थ्य-सुधार, शैक्षिक और शैक्षिक कार्यों को प्रभावी ढंग से हल करने की अनुमति देता है।
शारीरिक शिक्षा के तरीकों को शारीरिक व्यायाम लागू करने के तरीकों के रूप में समझा जाता है। शारीरिक शिक्षा में, विधियों के दो समूहों का उपयोग किया जाता है: विशिष्ट (केवल शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया के लिए विशेषता) और सामान्य शैक्षणिक (प्रशिक्षण और शिक्षा के सभी मामलों में प्रयुक्त)।
अपने विभिन्न रूपों के साथ, शारीरिक शिक्षा की प्रणाली सभी मुख्य प्रकार की मानव सामाजिक गतिविधियों में शामिल है। शारीरिक शिक्षा प्रणाली न केवल आंदोलन में उसकी जैविक जरूरतों को पूरा करती है, बल्कि सामाजिक भी - व्यक्तित्व का निर्माण, सामाजिक संबंधों में सुधार (शारीरिक संस्कृति और खेल गतिविधियां सख्त नियमों और व्यवहार के मानदंडों के अधीन हैं)।
अपने शैक्षिक और शैक्षणिक कार्यों को महसूस करते हुए, शारीरिक शिक्षा प्रणाली नैतिक, सौंदर्य, श्रम और बौद्धिक विकास की समस्याओं को हल करने में सक्षम है।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली आर्थिक संबंधों का एक विकसित क्षेत्र है।
इसकी संगठनात्मक संरचना (राज्य और सार्वजनिक नेतृत्व के सिद्धांतों का एक संयोजन) में जटिल होने के कारण, यह विभिन्न मूल के वित्तपोषण और सामग्री और तकनीकी सहायता के स्रोतों को जोड़ती है: राज्य का बजट, सार्वजनिक धन, उद्यमों, ट्रेड यूनियनों, सहकारी समितियों से धन, प्रायोजन, आदि
आर्थिक दृष्टि से, प्रणाली राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की एक शाखा के रूप में कार्य करती है, जिसमें भौतिक और गैर-भौतिक प्रकृति के उद्योगों का एक विकसित नेटवर्क शामिल है। भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में, उद्योग में श्रमिकों के श्रम का एक सामग्री, भौतिक रूप है: खेल सुविधाएं, उपकरण, जूते, कपड़े। लेकिन यह क्षेत्र शारीरिक शिक्षा प्रणाली के मुख्य क्षेत्र के संबंध में एक सेवा प्रकृति का है - अनुत्पादक, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति के शारीरिक सुधार पर है।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली गतिविधि के उद्देश्य के संबंध में आदेशित भौतिक संस्कृति के तत्वों का एक समूह है। जैसा कि किसी भी अन्य सामाजिक व्यवस्था में होता है, शारीरिक शिक्षा में कोई भी पहचान कर सकता है: 1) इसके घटक तत्वों की एक निश्चित संरचना और संरचनात्मक संगठन; 2) कार्य; 3) समाज की अन्य प्रणालियों के साथ संबंधों की प्रकृति।
शारीरिक शिक्षा की प्रणाली में भौतिक संस्कृति के विभिन्न तत्व शामिल हो सकते हैं, अर्थात। शारीरिक रूप से परिपूर्ण लोगों के "उत्पादन" से जुड़े भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के किसी भी कारक। हालाँकि, केवल वही जो सीधे शारीरिक शिक्षा से संबंधित हैं, इसके अभिन्न अंग बन जाते हैं। उनके बिना, सिस्टम एक एकल सामाजिक जीव (प्रबंधन, कार्मिक, वैज्ञानिक सहायता, आदि) के रूप में मौजूद नहीं हो सकता।
शारीरिक शिक्षा प्रणाली समाज की अन्य सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है: अर्थव्यवस्था, राजनीति, विज्ञान और संस्कृति। इन प्रणालियों में होने वाले सामाजिक संबंधों की अभिव्यक्ति के क्षेत्रों में से एक होने के नाते। इन संबंधों का उद्देश्य सामाजिक-आर्थिक आधार सामाजिक उत्पादन में शारीरिक शिक्षा प्रणाली की भागीदारी है। हालांकि, इसका सामाजिक उत्पादन पर अप्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है। प्रणाली सामाजिक उत्पाद के निर्माण में सीधे भाग नहीं लेती है। लेकिन उत्पादन संबंधों के विषय के माध्यम से इस क्षेत्र पर इसका अप्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है - एक व्यक्ति।
हमारे देश की आधुनिक परिस्थितियों में, पूर्व वैचारिक रूढ़िवादिता को नष्ट कर दिया गया है, युवाओं के हिस्से को अत्यधिक व्यावहारिकता, शून्यवाद और आध्यात्मिक मूल्यों के प्रति उदासीनता से जब्त कर लिया गया है।
इस संबंध में, इस तरफ ध्यान देना आवश्यक हो गया, शारीरिक शिक्षा की प्रणाली में सुधार, मानवतावादी अवधारणा विकसित करने की आवश्यकता थी।
शिक्षा के मानवतावादी अभिविन्यास को मजबूत करना, प्रत्येक छात्र के व्यक्तित्व को अधिक प्रभावी ढंग से बनाने के लिए शिक्षण विधियों की खोज आधुनिक शिक्षकों की महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताएं हैं।
अध्याय 2. मानववादी अवधारणा और शारीरिक शिक्षा का अभ्यास
2.1भौतिक संस्कृति स्थान के मानवीकरण की मूल बातें
बेलारूस गणराज्य का कानून "शिक्षा पर" शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक है, इसकी मानवतावादी प्रकृति, सार्वभौमिक मूल्यों की प्राथमिकता, आपसी समझ और सहयोग को बढ़ावा देना, युवाओं को स्वतंत्र रूप से अपना चयन करने के अधिकार की प्राप्ति। विचार और विश्वास। .
बेलारूस न केवल हमारे एथलीटों की जीत के लिए धन्यवाद, बल्कि जीवन के एक दर्शन के प्रसार के कारण एक महान खेल शक्ति होना चाहिए जो शरीर, इच्छा और दिमाग की गरिमा को संतुलित रूप से बढ़ाता है और एकजुट करता है। .
शारीरिक शिक्षा न केवल मानवतावादी विचारों की घोषणा करती है, बल्कि उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन को भी प्राप्त करती है, क्योंकि यह सामाजिक व्यवस्था के भीतर एक सामाजिक-शैक्षणिक गतिविधि है, जिसका उद्देश्य प्रेरणा के गठन और सुधार से संबंधित समस्याओं को हल करना है - खेल में रुचि, व्यवस्थित खेलों की आवश्यकता , एक स्वस्थ जीवन शैली के एक तत्व के रूप में मानव भौतिक संस्कृति के गठन का एक महत्वपूर्ण साधन है।
अध्ययन के विषय को निर्धारित करने के लिए, "मानवीकरण" की अवधारणा के साथ-साथ "मानवतावाद", "अमानवीकरण", "अहिंसा", "नैतिकता" की संबंधित अवधारणाओं को स्पष्ट करना आवश्यक हो गया।
मानवतावाद उन प्रावधानों की समग्रता को दर्शाता है जो पृथ्वी पर मानवता की पुष्टि करते हैं। मानव जीवन के आत्म-मूल्य का एहसास होते ही मानवता की अवधारणा बदल गई। ये परिवर्तन परिलक्षित होते हैं और लोककथाओं, महाकाव्य, दार्शनिक, कलात्मक और धार्मिक साहित्य में हमारे पास आते हैं। दार्शनिक विचार की नैतिक सेटिंग के रूप में मानवतावाद की जड़ें प्राचीन यूनानी मानवशास्त्र में हैं - प्रकृति की सर्वोच्च रचना के रूप में मनुष्य का सिद्धांत। पहले से ही प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्रोटागोरस [सी। 480 - लगभग। 410 ईस्वी ईसा पूर्व ई।] घोषित: "... मनुष्य सभी चीजों का माप है: विद्यमान, क्योंकि वे मौजूद हैं, और अस्तित्वहीन हैं, क्योंकि वे मौजूद नहीं हैं।" इस थीसिस ने पुनर्जागरण के यूरोपीय मानवतावाद को एक मानव-केंद्रित अभिविन्यास दिया। उन्हें ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में मनुष्य के विचार की विशेषता थी। उन्होंने अपने हितों के चश्मे से पूरी दुनिया को देखने के लिए एक व्यक्ति के अधिकार को सही ठहराया।
मानवतावाद की संकीर्ण और व्यापक समझ है। एक संकीर्ण अर्थ में, यह पुनर्जागरण का एक धर्मनिरपेक्ष, लिपिक विरोधी, सांस्कृतिक आंदोलन है। ऐतिहासिक रूप से, यह केवल मध्य युग से नए समय में संक्रमण की अवधि को संदर्भित करता है। व्यापक अर्थों में, मानवतावाद एक नैतिक विश्वदृष्टि की स्थिति है, जो मनुष्य के लाभ के लिए एक सेटिंग है।
एक वैचारिक स्थिति के रूप में, मानवतावाद विचारों के एक समूह की विशेषता है, विचार जो उच्चतम मूल्य मानव जीवन और एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के रूप में पुष्टि करते हैं, उनके जीवन का अधिकार, आत्मनिर्णय और पसंद की स्वतंत्रता, उनकी क्षमताओं के विविध विकास के लिए। मानवतावाद लोगों के बीच संबंधों के आदर्श के रूप में अवसर, न्याय, परोपकार की समानता की घोषणा करता है। यह एक व्यक्ति के लिए प्यार से आगे बढ़ता है, किसी व्यक्ति की भलाई को हर चीज के मूल्यांकन के लिए मुख्य मानदंड मानता है। मानवतावाद प्रकृति में आशावादी है क्योंकि यह लोगों की खुशी, मनुष्य में विश्वास, खुद को जानने और सुधारने की क्षमता, जीवन के प्रति श्रद्धा की पुष्टि करता है। मामूली अंतर के साथ, मानवतावादी दृष्टिकोण विश्व धर्मों के नैतिक नुस्खे में परिलक्षित होते हैं: ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म।
विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग होने के नाते, मानवतावाद सभी प्रकार के मानव जीवन में प्रकट होता है। यह नैतिकता के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, इसे विश्वदृष्टि और नैतिकता का सिद्धांत माना जाता है। मानवतावाद उस पर थोपी गई नैतिक आवश्यकताओं के माध्यम से किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि और व्यवहार को प्रभावित करता है। एक नैतिक घटना और वैचारिक स्थिति के रूप में मानवतावाद की समझ प्राचीन काल में उत्पन्न होती है। मानवतावाद मानवीकरण का वैचारिक आधार है।
मानवीकरण मानववादी विश्वदृष्टि के अनुसार व्यक्तियों, उनके संबंधों, सामाजिक संस्थानों, पूरे समाज की चेतना और व्यवहार को बदलने की प्रक्रिया है। मानवीकरण का परिणाम मानव जीवन के सामाजिक व्यवहार में पुष्टि है, सर्वोच्च मूल्य के रूप में व्यक्तित्व, जीवन का अधिकार, प्रेम, पसंद की स्वतंत्रता, खुशी, और किसी की क्षमताओं का विविध विकास।
मानवीकरण परोपकार, व्यक्ति के प्रति सम्मान, सभी लोगों के लिए अवसर की समानता, स्वयं के लिए एक व्यक्ति की चिंता, अन्य लोगों के लिए, आसपास की प्रकृति के लिए पुष्टि करता है। यह अन्य सामाजिक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के साथ-साथ समाज में न्याय की स्थापना में योगदान देता है। प्राचीन काल से ही न्याय को सर्वोच्च गुण माना गया है। इस मामले में, इसका तात्पर्य समाज के जीवन में किसी व्यक्ति के योगदान और उसकी सामाजिक स्थिति, अधिकारों और दायित्वों, अपराधों और दंड, श्रम और पारिश्रमिक, एक व्यक्ति की योग्यता और उसकी मान्यता के बीच एक पत्राचार है।
मानवीकरण समाज के विकास की ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय के रूप में एक व्यक्ति पर केंद्रित है, इसकी गतिविधि को बढ़ाता है। यह एक सक्रिय तर्कसंगत प्राणी के रूप में एक व्यक्ति की स्थापना के लिए स्थितियां बनाता है, जिसकी बौद्धिक और शारीरिक क्षमता उसके आसपास के सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण करती है। विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास, शिक्षा और शिक्षा के स्तर का अपने आप में उतना महत्व नहीं है जितना वे सामाजिक प्रगति के कारकों के रूप में देते हैं। वे तभी ऐसे बनते हैं जब वे किसी व्यक्ति पर केंद्रित होते हैं, जो किसी व्यक्ति को दिया जाता है। इस अभिविन्यास में मानवीकरण के मुख्य पहलुओं में से एक है। मानवीकरण की प्रक्रिया का व्यक्ति और समाज के प्रगतिशील विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।
शारीरिक शिक्षा में उच्च नैतिक मानकों के अनुसार व्यक्ति के विकास और गठन पर मानवीय प्रभाव की महत्वपूर्ण क्षमता है। सोवियत काल के बाद के देशों को घेरने वाले प्रणालीगत संकट के परिणामों की स्थितियों में इन अवसरों का अधिकतम उपयोग किया जाना चाहिए। राजनीतिक और सामाजिक संरचना में बदलाव के साथ-साथ अर्थव्यवस्था में व्यवधान, संकट के परिणाम लाखों लोगों के मूल्यों, सामाजिक दृष्टिकोण, जीवन योजनाओं और भाग्य की व्यवस्था में बदलाव में प्रकट हुए।
व्यक्ति और समाज के अमानवीयकरण की प्रक्रिया संकट का एक गंभीर परिणाम बन गई। उन्हें बढ़ी हुई उपयोगितावाद, अनैतिकता, भ्रष्टाचार, आक्रामकता, क्रूरता और हिंसा की अभिव्यक्तियों की विशेषता है। परिणामस्वरूप, मानव जीवन के प्रति क्रूरता और उपेक्षा से लाखों लोगों की नियति विकृत हो गई है। आंतरिक युद्ध, नस्लीय, धार्मिक और राष्ट्रीय आधार पर नरसंहार, आतंकवाद - मानवता के खिलाफ सबसे भारी अपराध - एक विकल्प के साथ नहीं मिलते। इसके अलावा, वे अक्सर पर्याप्त नैतिक मूल्यांकन के बिना रहते हैं।
ऐसी सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति में, समाज को हमेशा वैकल्पिक, ऐतिहासिक रूप से स्थापित सामाजिक आत्म-संरक्षण तंत्र की आवश्यकता होती है जो अमानवीयकरण की विनाशकारी प्रक्रियाओं का विरोध करने में सक्षम हो। इनमें विभिन्न मानवतावादी संगठन और आंदोलन शामिल हैं। वे सभी, अधिक या कम हद तक, स्कूल, चर्च से जुड़े हुए हैं, जो अन्य सामाजिक प्रगतिशील मानवतावादी संस्थानों, कला और साहित्य के साथ-साथ युवा पीढ़ी के मानवतावादी विश्वदृष्टि का निर्माण करते हैं।
लेकिन न केवल अमानवीयकरण की विनाशकारी प्रक्रियाएं हमारे जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के मानवीकरण की आवश्यकता को बढ़ा देती हैं। वर्तमान में, सोवियत के बाद के देशों में, सामाजिक संरचना के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रियाएँ हो रही हैं, जो व्यक्ति के संप्रभुता में योगदान करती हैं। नतीजतन, अपनी गतिविधि के परिणामों के लिए व्यक्ति की जिम्मेदारी बढ़ जाती है। ऐसी परिस्थितियों में जब कोई व्यक्ति अपने मूल्यों की प्रणाली, सामाजिक दृष्टिकोण, अपने विवेक के साथ अकेला रह जाता है, अंत में, उसकी गतिविधि के नैतिक मानवतावादी नियामकों का मूल्य बढ़ जाता है। यह हमारे समय में मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के मानवीकरण की ओर ध्यान आकर्षित करने का एक मुख्य कारण था।
सोवियत समाज के बाद प्रगतिशील मानवतावादी परंपराएं धीरे-धीरे आकार लेने लगी हैं। परवरिश और शिक्षा के क्षेत्र में उनका विकास और वितरण कई कारकों से बाधित है। इनमें शिक्षा के मानवीकरण के लिए वैज्ञानिक और पद्धतिगत नींव का अपर्याप्त विकास शामिल है। हमारी स्थितियों के लिए, यह एक अपेक्षाकृत नई और अपर्याप्त रूप से अध्ययन की गई बहुआयामी वैज्ञानिक और व्यावहारिक समस्या है।
इस तथ्य के बावजूद कि शारीरिक शिक्षा अनुसंधान का विशाल बहुमत दिशा और परिणामों में गहराई से मानवतावादी है, शारीरिक शिक्षा के घरेलू सिद्धांत में इसके मानवीकरण की समस्या का अध्ययन नहीं किया गया है। यदि हम ऐसे कार्य करते हैं जहाँ वैज्ञानिक लक्ष्य और प्राप्त परिणाम न केवल पद्धतिगत थे, बल्कि प्रारंभिक बिंदु के रूप में शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण पर भी ध्यान केंद्रित किया गया था, तो शारीरिक शिक्षा के घरेलू सिद्धांत में इस तरह के पहले अध्ययन और प्रकाशन 80 के दशक के मध्य में दिखाई दिए। - 90 के दशक की शुरुआत में। लेकिन वे एक शैक्षणिक समस्या के रूप में शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण का समग्र दृष्टिकोण नहीं देते हैं, इसके सैद्धांतिक और व्यावहारिक समाधान की मुख्य दिशाएँ हैं। शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव हाल के वर्षों में ही उद्देश्यपूर्ण वैज्ञानिक विश्लेषण और विशेष वैज्ञानिक विकास का विषय बन गई है।
नैतिकता व्यक्तिगत व्यवहार का एक अतिरिक्त कानूनी नियामक है। यह मानवतावादी और अमानवीय हो सकता है। मानवतावादी नैतिकता व्यक्ति, सामाजिक संस्थाओं और समाज के मानवीकरण में महत्वपूर्ण कारकों में से एक है। यह मानववादी रूप से उन्मुख मानदंडों, आज्ञाओं, सिद्धांतों, नुस्खे, नियमों आदि का एक समूह है जो समाज में विकसित हुआ है, जो जीवन के सभी क्षेत्रों में लोगों के मानवीय व्यवहार को प्रभावित करता है। वे मानव जाति के विकास के कई सहस्राब्दियों में विकसित हुए हैं, एक व्यक्ति पर केंद्रित हैं, जो एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और उसके मन, भावनाओं और इच्छा के अनुसार हैं।
मानवतावादी या अमानवीय नैतिक चेतना और व्यवहार परिवार में पालन-पोषण की प्रक्रिया में, तत्काल वातावरण के साथ संचार, स्कूल में और जीवन अभ्यास की प्रक्रिया में बनते हैं। नैतिक चेतना हमेशा व्यक्तिगत होती है, साहस, ईमानदारी, उदारता, करुणा और अन्य जैसे व्यक्तित्व लक्षणों में प्रकट होती है। लेकिन इसके लिए, नैतिक मानदंडों का अनुभव किया जाना चाहिए, व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त करना चाहिए और एक व्यक्ति द्वारा कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। नैतिकता रीति-रिवाजों, उनके स्थिर रूपों - परंपराओं, - साथ ही साथ जनमत से निकटता से संबंधित है। व्यवहार के नियामक के रूप में सीमा शुल्क केवल अपने आम तौर पर स्वीकृत रूपों को पुन: पेश करता है। वे समाज द्वारा प्राप्त लोगों के बीच संबंधों को स्थिर करने लगते हैं। जनमत एक व्यक्ति और लोगों के व्यक्तिगत समूहों के आध्यात्मिक जीवन पर समाज को प्रभावित करने का एक साधन है, जो पहले से स्थापित नैतिक संबंधों की अभिव्यक्तियों में से एक है। जनमत न केवल प्रचलित नैतिकता पर निर्भर करता है। कुछ शर्तों के तहत, यह इसके गठन को प्रभावित कर सकता है। अपर्याप्त नैतिक साक्षरता के साथ, यह मानव चेतना में हेरफेर करने का कारक बन सकता है। इस तरह के हेरफेर के परिणामस्वरूप, मानव-विरोधी नैतिकता का गठन किया जा सकता है।
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में यह ध्यान रखना आवश्यक है कि मानवतावादी नैतिकता व्यक्ति को सर्वोच्च मूल्य मानती है। अमानवीय नैतिकता सामाजिक तंत्र में मनुष्य की भूमिका को "दलदल" की भूमिका में कम कर देती है। यह मानव जीवन के आत्म-मूल्य को उसकी अपनी निर्धारित परिस्थितियों पर निर्भर करता है। अमानवीय नैतिकता के अनुसार जीवन का अधिकार, सुख और व्यक्ति के जीवन पथ का चुनाव, अधिकार द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। अमानवीय नैतिकता के अनुसार, एक व्यक्ति और एक प्राधिकरण के बीच संबंध असमानता, भय, व्यक्ति द्वारा उसकी कमजोरी की मान्यता और अपने लिए निर्णय लेने के अधिकार के हिंसक आधार पर अधिकार के हस्तांतरण पर आधारित है।
नैतिकता मानव जीवन के सभी क्षेत्रों, उनके द्वारा बनाई गई सामाजिक संस्थाओं की गतिविधियों और सार्वजनिक जीवन में व्याप्त है। यह लोगों के कार्यों, राज्य की नीति, अंतरराज्यीय और अन्य संबंधों में प्रकट होता है। मानवतावादी नैतिकता का उद्देश्य सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की पुष्टि करना है, व्यक्ति पर केंद्रित है, और मानवतावादी नैतिक संबंधों का नैतिक आधार है।
किसी व्यक्ति की विशेषता के तीन प्रकार के नैतिक संबंधों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: "मनुष्य - मनुष्य", "मनुष्य - समाज", "मनुष्य - प्रकृति"। ओण्टोजेनेसिस में, तीनों प्रकार के संबंधों के नियमन में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। चेतना के विकास की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति नैतिक कार्यों को मजबूरी में नहीं, बल्कि दृढ़ विश्वास से, नैतिक भावनाओं और ज्ञान के अनुसार करता है।
किसी व्यक्ति के अपने व्यवहार के नैतिक विनियमन का मानवतावादी अभिविन्यास व्यक्ति की नैतिक संस्कृति पर निर्भर करता है। यह व्यक्ति की नैतिक चेतना और व्यवहार की एकता का प्रतिनिधित्व करता है।
अहिंसा मानवीकरण के मूल सिद्धांतों में से एक है। मानवीकरण के सिद्धांत के रूप में अहिंसा के विकास में ऐतिहासिक रूप से तीन मुख्य दिशाओं का विकास हुआ है। पहला जीवन के प्रति श्रद्धा, सभी जीवित चीजों के संरक्षण के प्रति व्यक्ति के आंतरिक दृष्टिकोण के विचार पर आधारित है। दूसरी दिशा सामाजिक समरसता और शांतिपूर्ण जीवन के आदर्श से जुड़ी है। .
अहिंसा के विचारों को एल.एन. टॉल्स्टॉय। एल.एन. की नैतिक और धार्मिक शिक्षाओं के केंद्र में। टॉल्स्टॉय हिंसा के द्वारा बुराई के प्रति अप्रतिरोध के बारे में पहाड़ पर अपने उपदेश से यीशु मसीह की यह कहावत है: "... आप स्वर्ग में अपने पिता के पुत्र बनें, क्योंकि वह अपने सूर्य को बुराई और अच्छे से ऊपर उठने की आज्ञा देता है और धर्मी और अधर्मी पर मेंह बरसाता है।”
वास्तविक जीवन में, यदि हिंसा का उपयोग बुराई के खिलाफ किया जाता है, तो यह एक नियम के रूप में, बुराई के खिलाफ नहीं, बल्कि उसके वाहक - एक व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित होता है। कई लोग अहिंसा के विचार को समझते हैं एल.एन. टॉल्स्टॉय को क्षमा के रूप में अत्यंत सरलीकृत किया गया है। ऐसी समझ का उसकी सच्ची शिक्षा से कोई लेना-देना नहीं है। टॉल्स्टॉय ने हिंसा द्वारा बुराई के प्रति अप्रतिरोध को बुराई से मुकाबला करने का एक उपयोगी साधन समझा। अप्रतिरोध से, हम एक व्यक्ति में बुराई के कारण को नष्ट कर देते हैं यदि हम किसी व्यक्ति में बुराई से लड़ते हैं, तो उस व्यक्ति से खुद से प्यार करते हैं और उसके दोषों से घृणा करते हैं; हम अपने आप में बुराई से लड़ते हैं, "... खुद से नफरत करना और अपने आप में सार्वभौमिक आध्यात्मिक सिद्धांत से प्यार करना"।
अहिंसा के विचारों ने "अहिंसक" शिक्षाशास्त्र में अपना अपवर्तन प्राप्त किया - मानववादी सिद्धांत और प्रशिक्षण, शिक्षा और विकास का अभ्यास। छात्र की गतिविधि पर आधारित अहिंसक शारीरिक शिक्षा, इसके मानवीकरण की दिशाओं में से एक है।
अमानवीकरण - समाज में मानवतावादी मूल्यों और मानवतावादी आदर्शों के नुकसान की प्रक्रिया - मानवीकरण का एक विकल्प है। यह सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और अन्य कारकों के एक परिसर के प्रभाव में आगे बढ़ता है। अमानवीयकरण के कई चेहरे हैं, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में खुद को प्रकट करते हैं, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन, भौतिक कल्याण और शारीरिक स्थिति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं। व्यक्ति, सामाजिक संस्थाओं, समाज के अमानवीयकरण के परिणामस्वरूप, उच्चतम मूल्य, किसी व्यक्ति की संपत्ति - उसका जीवन - दूसरे से संबंधित वस्तु के रूप में मूल्यवान है। युद्ध, शांतिकाल में लोगों के खिलाफ हिंसा आदर्श बन जाती है। साहित्य के माध्यम से, एक निश्चित सामग्री की कला, मीडिया की मदद से, हिंसा का खुला प्रचार किया जाता है, आधार मानव प्रवृत्ति को प्रज्वलित किया जाता है, कई सहस्राब्दियों से बनी नैतिक बाधाओं को नष्ट कर दिया जाता है।
शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण को परिभाषित करते हुए, हम इस तथ्य से आगे बढ़े कि यह एक खुली प्रणाली है। इसलिए, सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति और आर्थिक परिस्थितियों में परिवर्तन के प्रभाव में, अपने लक्ष्यों, सामग्री, शैक्षणिक प्रौद्योगिकियों और प्राप्त परिणामों को निर्धारित करने वाले विचारों की प्रणाली को समायोजित किया जाना चाहिए। शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण को निर्धारित करने वाले विचारों की प्रणाली के सुधार को प्रभावित करने वाला मुख्य कारक व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण है। इसके अनुसार, शारीरिक शिक्षा हमेशा एक व्यक्ति पर केंद्रित होनी चाहिए, उसकी महत्वपूर्ण जरूरतों की संतुष्टि।
शारीरिक शिक्षा के इस अभिविन्यास की केंद्रीय समस्या लक्ष्य की समस्या है, जो अपने कार्यों को निर्धारित करती है, उपयोग किए गए साधनों, शैक्षणिक तकनीकों और अंतिम परिणामों को प्रभावित करती है। इसे हल करते हुए, हम इस तथ्य से आगे बढ़े कि एक व्यक्ति समाज और राज्य का सर्वोच्च मूल्य है। शारीरिक शिक्षा, एक व्यक्ति को भौतिक संस्कृति की दुनिया में पेश करने के लिए, इस मानवतावादी आदर्श का पालन करना चाहिए। इसलिए, भौतिक संस्कृति की दुनिया में किसी व्यक्ति का परिचय शारीरिक शिक्षा के लक्ष्य, उद्देश्यों और सामग्री को स्वीकार करने की एक अहिंसक प्रक्रिया होनी चाहिए।
यह मान लिया गया था कि लक्ष्य और इसे ठोस बनाने वाले कार्यों को प्राकृतिक तंत्र की शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में योगदान देना चाहिए जो किसी व्यक्ति को शारीरिक गतिविधि के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इन तंत्रों का गठन जीवन की स्थितियों द्वारा उस पर लगाए गए बुनियादी महत्वपूर्ण मानवीय मूल्यों और आवश्यकताओं के साथ लक्ष्य के संबंध के आधार पर किया जा सकता है। वैज्ञानिक और पद्धति संबंधी साहित्य के विश्लेषण के परिणामों ने शारीरिक शिक्षा के ऐसे लक्ष्य के रूप में स्वीकार करने के हमारे निर्णय को प्रभावित किया जो इन आवश्यकताओं को पूरा करता है, किसी व्यक्ति की भौतिक संस्कृति का निर्माण।
यह निर्णय इस विचार पर आधारित है कि एक व्यक्ति को निरंतर आध्यात्मिक और बौद्धिक गतिविधि की विशेषता है, जो उसकी गतिविधि का प्रेरक कारण है। इस तरह की गतिविधि के लिए शर्तों में से एक बुनियादी मानवतावादी मूल्य है जो मानव गतिविधि को महारत हासिल करने के उद्देश्य से है। बुनियादी मानवतावादी मूल्यों में जीवन, प्रेम, स्वतंत्रता शामिल है। ये मूल्य अस्तित्वगत हैं। वे मनुष्य को प्रिय हैं, स्वभाव से उसके मन और अवचेतन में निहित हैं। उनका कब्जा और उनका संरक्षण जीवन का अर्थ है क्योंकि जीवन एक व्यक्ति के लिए सर्वोच्च मूल्य है। यह उसे एक मुक्त अस्तित्व को प्यार करने और आनंद लेने का अवसर प्रदान करता है। अन्य मानवतावादी मूल्य जैसे मातृभूमि, सत्य, न्याय, दया, और अन्य बुनियादी लोगों के साथ जुड़े हुए हैं, उनके कब्जे और उनके संरक्षण को सुनिश्चित करते हैं। एक व्यक्ति सचेत रूप से या अवचेतन रूप से उन्हें अपने पास रखना चाहता है, उन्हें संरक्षित करना चाहता है क्योंकि वे बुनियादी मूल्यों के कब्जे और उनके संरक्षण में योगदान करते हैं।
इस तथ्य के कारण कि लक्ष्य के माध्यम से शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति की शारीरिक गतिविधि परोक्ष रूप से उसके जीवन अर्थों से जुड़ी होती है, जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण मानवीय मूल्यों को बनाए रखने या प्राप्त करने के साधन के रूप में होती है, यह गतिविधि स्वयं बन सकती है उसके लिए एक मूल्य, शारीरिक गतिविधि के लिए एक स्थिर मकसद। हालाँकि, यह तभी हो सकता है जब व्यक्ति लक्ष्य को स्वीकार कर ले।
किसी व्यक्ति की भौतिक संस्कृति के गठन में बौद्धिक और आध्यात्मिक मूल्यों, मोटर और कार्यप्रणाली कौशल और क्षमताओं की महारत शामिल है, एक पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक कार्यात्मक क्षमताओं के स्तर की उपलब्धि की आवश्यकता होती है। इन मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति जोरदार गतिविधि में शामिल होता है, खुद को एक सामाजिक मूल्य बनाता है।
किसी व्यक्ति की भौतिक संस्कृति के पूर्ण गठन के लिए, एक छात्र की सक्रिय, रचनात्मक शारीरिक संस्कृति गतिविधि आवश्यक है। इसकी अनिवार्य शर्त शारीरिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रेरणा है। इस तरह की प्रेरणा के मुख्य कारक हैं, सबसे पहले, शारीरिक शिक्षा की सामग्री, इसके कार्यान्वयन की विधि और शैक्षिक आवश्यकताओं की प्रणाली। व्यक्ति की भौतिक संस्कृति के गठन के लिए महत्वपूर्ण पूर्वापेक्षाओं में से एक है समाज की ओर से व्यक्ति की भौतिक संस्कृति के गठन के लिए सामाजिक आवश्यकताओं की प्रणाली और व्यक्ति के लिए समाज द्वारा बनाई गई इसके गठन की शर्तें।
हालांकि, मुख्य आंकड़ा जिस पर व्यक्ति की भौतिक संस्कृति का गठन निर्भर करता है, अंत में, वह व्यक्ति स्वयं होता है। वह तय करता है कि कैसे जीना है, उसे क्या होना चाहिए और निर्णय के लिए वह जिम्मेदार है। इसलिए, शिक्षा प्रणाली में शारीरिक शिक्षा एक ऐसा कारक होना चाहिए जो किसी व्यक्ति को उसके लिए उपयोगी निर्णय लेने में मदद करे। ऐसा करने के लिए, इसे उम्र की विशेषताओं, यौन द्विरूपता को ध्यान में रखते हुए बनाया जाना चाहिए, एक निश्चित उम्र में प्रमुख जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, इसमें शामिल लोगों की मनोवैज्ञानिक, बौद्धिक और अन्य क्षमताओं को ध्यान में रखना चाहिए।
किसी व्यक्ति की भौतिक संस्कृति का निर्माण मानवीय मूल्यों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है जो मानव जीवन के स्वास्थ्य संवर्धन, संरक्षण और विस्तार को सुनिश्चित करता है। इस शर्त के तहत कि शारीरिक शिक्षा का लक्ष्य मानववादी मूल्यों में महारत हासिल करना है जो व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं, लक्ष्य उसके लिए न केवल एक प्रणाली-निर्माण, बल्कि एक भावना-निर्माण कारक भी गतिविधि को प्रेरित करता है।
शैक्षणिक ज्ञान के एक विशेष क्षेत्र के रूप में शारीरिक शिक्षा के घरेलू सिद्धांत और कार्यप्रणाली में, सिद्धांतों के चार मुख्य समूह बनाए गए हैं। उनमें से प्रत्येक एक शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में शारीरिक शिक्षा के मानवतावादी सार को दर्शाता है, इसे उस हद तक मानवतावादी अभिविन्यास देता है कि यह नैतिकता के मानवतावाद और शिक्षाशास्त्र के मानवतावाद से मेल खाता है।
पहले समूह में सबसे आम, तथाकथित शामिल हैं। "सामाजिक" सिद्धांत जो शारीरिक शिक्षा के लिए सामाजिक आवश्यकताओं को निर्धारित करते हैं। वे नैतिकता के मानवतावाद और शिक्षाशास्त्र की मानवतावादी सामग्री में अंतर्निहित बुनियादी मानवतावादी विचारों की शारीरिक शिक्षा की बारीकियों के माध्यम से एक अपवर्तन का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये व्यक्तित्व के बहुमुखी सामंजस्यपूर्ण विकास, स्वास्थ्य-सुधार अभिविन्यास और शारीरिक शिक्षा के अनुप्रयोग के सिद्धांत हैं। वे लक्ष्य सेटिंग्स, सामग्री, प्रक्रिया और शारीरिक शिक्षा के परिणामों के मानवीकरण के लिए सबसे सामान्य सामाजिक आवश्यकताओं को परिभाषित करते हैं। ये सिद्धांत मुख्य रूप से शारीरिक शिक्षा और स्व-शिक्षा के उद्देश्य, कार्यों और सामग्री के सिद्धांत के मानवतावाद को दर्शाते हैं।
दूसरे समूह में सामान्य शैक्षणिक सिद्धांत शामिल हैं जो शिक्षाशास्त्र में विकसित हुए हैं और शारीरिक शिक्षा में लागू किए गए हैं। संक्षेप में, ये सामान्य शैक्षणिक सिद्धांत हैं जो शारीरिक शिक्षा की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए तैयार किए गए हैं। इन सिद्धांतों का मानवतावाद मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि, शारीरिक शिक्षा के नियमों और विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, वे छात्र और शिक्षक के लिए सीखने, विकास और शिक्षा की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाते हैं। इनमें चेतना और गतिविधि, दृश्यता, पहुंच और वैयक्तिकरण के सिद्धांत और कुछ हद तक व्यवस्थितता शामिल हैं। वे मानवतावादी सामग्री से भरते हैं ज्ञान का अध्ययन और कार्यप्रणाली दक्षताओं का निर्माण, आंदोलनों का अध्ययन और शारीरिक शिक्षा और आत्म-शिक्षा की प्रक्रिया में समन्वय क्षमताओं का विकास। इसके अलावा, अंतिम दो सिद्धांत भी शारीरिक शिक्षा के सामग्री घटक के मानवीकरण से संबंधित हैं।
सिद्धांतों का तीसरा समूह शारीरिक शिक्षा के निर्माण के विशिष्ट पैटर्न के आधार पर तैयार किया गया है। यह शारीरिक शिक्षा और स्व-शिक्षा के नियोजन और प्रौद्योगिकियों के सिद्धांत की सामग्री के मानवतावाद को निर्धारित करता है। इसमें निरंतरता और काम और आराम के व्यवस्थित विकल्प, प्रशिक्षण प्रभावों की क्रमिक वृद्धि और उनकी गतिशीलता के अनुकूली संतुलन, कक्षाओं की प्रणाली का चक्रीय निर्माण, शारीरिक शिक्षा दिशाओं की आयु पर्याप्तता के सिद्धांत शामिल हैं। वे शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार के वर्गों के मानवतावादी अभिविन्यास को दर्शाते हैं, कार्यात्मक क्षमताओं में वृद्धि और इस आधार पर सशर्त क्षमताओं के विकास से संबंधित, शारीरिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया में मोटर पुनर्वास और मोटर मनोरंजन, आदि।
सिद्धांतों का चौथा समूह मुख्य रूप से शारीरिक शिक्षा की सामग्री की परिभाषा से संबंधित है। सिद्धांतों का यह समूह शारीरिक शिक्षा की सामग्री के संबंध में प्रकृति अनुरूपता और सांस्कृतिक अनुरूपता के मुख्य रूप से पारंपरिक सामान्य शैक्षणिक सिद्धांतों का एक संक्षिप्तीकरण है। इसमें छात्रों की उम्र और लिंग विशेषताओं के साथ शारीरिक शिक्षा की सामग्री के अनुपालन के सिद्धांत शामिल हैं, इसके बुनियादी और परिवर्तनशील घटकों की एकता, पर्यावरणीय परिस्थितियों पर विचार, राष्ट्रीय संस्कृति के साथ शारीरिक शिक्षा की सामग्री का संबंध। शारीरिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की सामग्री और परिणामों को चुनने और डिजाइन करने के सिद्धांत और व्यवहार के मानवतावादी सार को दर्शाते हुए, ये सिद्धांत शारीरिक शिक्षा के अन्य घटकों से भी जुड़े हुए हैं।
व्यक्ति की भौतिक संस्कृति के रचनात्मक गठन के स्तर पर, ज्ञान की आवश्यकता होती है जो किसी को सामान्य अवधारणाओं के साथ काम करने, खुद को स्थापित करने और शारीरिक शिक्षा और आत्म-शिक्षा की समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करने की अनुमति देता है। ज्ञान के साथ-साथ, शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में, उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए आवश्यक कार्यप्रणाली कौशल और क्षमताओं का गठन किया जाना चाहिए।
शारीरिक शिक्षा के मानवतावादी विचार के कार्यान्वयन के लिए एक आत्म-विकासशील व्यक्तित्व का निर्माण एक महत्वपूर्ण प्राथमिकता है। यह एक पूर्ण शारीरिक शिक्षा और मानवीय मूल्यों के व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने के आधार पर किया जाना चाहिए जो शारीरिक आत्म-सुधार को प्रेरित करता है।
शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण में एक महत्वपूर्ण दिशा व्यक्ति की शारीरिक संस्कृति और खेल हितों का निर्माण है। इसके लिए, शारीरिक शिक्षा को भावनात्मक रूप से संतृप्त किया जाना चाहिए, छात्र के लिए उपयोगी परिणाम लाना चाहिए, आत्म-ज्ञान की आवश्यकता को उत्तेजित और संतुष्ट करना चाहिए, और मोटर गतिविधि से प्राकृतिक संतुष्टि की भावना पैदा करनी चाहिए।
मानवतावादी दृष्टिकोण शारीरिक शिक्षा की सामग्री को डिजाइन करने और लागू करने की प्रक्रिया में शामिल लोगों की उम्र और लिंग विशेषताओं के अनुपालन के सिद्धांत की आवश्यकताओं का पालन करता है।
भौतिक संस्कृति अभ्यास के लिए इसके मानवीकरण की एक महत्वपूर्ण दिशा शारीरिक शिक्षा में बुनियादी और परिवर्तनशील घटकों का आवंटन है। बुनियादी घटक में ज्ञान, क्षमताएं, कौशल, मोटर क्षमताओं के विकास के स्तर शामिल हैं जो इस समय और भविष्य की रहने की स्थिति के लिए मनोभौतिक अनुकूलन प्रदान करते हैं। इसे शारीरिक शिक्षा की मौजूदा राष्ट्रीय प्रणाली को ध्यान में रखते हुए विकसित किया गया है, जो कई दशकों से बनाए गए संसाधन प्रावधान और शारीरिक शिक्षा के लिए आधुनिक आवश्यकताओं से मेल खाती है।
चर घटक का गठन इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए किया जाता है कि शारीरिक शिक्षा का एक ही परिणाम इसके विभिन्न साधनों के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, जो कि फिटनेस और अन्य कारकों के हस्तांतरण के कारण होता है। व्यवहार में, यह इस तथ्य से पुष्टि की जाती है कि विभिन्न देशों में सामग्री में भिन्न शारीरिक शिक्षा प्रणाली विद्यार्थियों और छात्रों के लगभग समान पर्यावरणीय कारकों, उत्पादन प्रौद्योगिकियों, सैन्य कर्तव्यों और अन्य संयोगजनक रहने की स्थितियों के लिए समान अनुकूलन प्रदान करती है।
प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए लेखांकन शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण की अगली प्राथमिकता दिशा है। प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रभाव में, ऐसी स्थितियां उत्पन्न होती हैं जिन्हें आदर्श और विकृति विज्ञान के बीच की सीमा रेखा माना जाता है। यह सामग्री के चयन, शारीरिक शिक्षा के वैयक्तिकरण और उस पर चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण के स्तर के लिए आवश्यकताओं को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाता है।
शारीरिक शिक्षा सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त होनी चाहिए, राष्ट्रीय संस्कृति के साथ संबंध प्रदान करना। शिक्षा प्रणाली एक सामाजिक संस्था है जो विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति के मूल्यों को व्यक्ति और समाज तक पहुंचाती है। शारीरिक शिक्षा, शिक्षा प्रणाली का एक तत्व होने के नाते, राष्ट्रीय संस्कृति में निहित अपने विशिष्ट साधनों का उपयोग करके इन मूल्यों को संरक्षित, प्रसारित और गुणा करना चाहिए। इनमें मुख्य रूप से लोक नृत्य और आउटडोर खेल शामिल हैं।
आधुनिक शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण की महत्वपूर्ण दिशाओं के साथ-साथ इसका बौद्धिककरण और स्वास्थ्य-सुधार उन्मुखीकरण का सुदृढ़ीकरण है। ऐसा करने के लिए, शारीरिक शिक्षा को शैक्षिक और मनोरंजक-सुखवादी कार्यों पर अधिक ध्यान देना चाहिए। आंदोलन के आधुनिक, आकर्षक रूपों को प्राथमिकता दी जानी चाहिए, जो मोटर अभिव्यक्ति, कलात्मक अभिव्यक्ति की विशेषता है, जो रचनात्मक सुधार की अनुमति देता है। शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में, अपनी पारंपरिक एथलेटिक सामग्री के साथ, आधुनिक नृत्य, समन्वय क्षमताओं के गठन, मोबाइल और खेल के खेल, अन्य भावनात्मक रूप से संतृप्त, स्पोर्टीनेस के लिए फैशन, व्यायाम के प्रकार और स्वास्थ्य पर अधिक ध्यान देना चाहिए। सिस्टम
समाज के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रियाओं के संदर्भ में, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई स्वायत्तता की विशेषता है, शारीरिक शिक्षा के सभी घटकों को मानव आयाम को ध्यान में रखते हुए डिजाइन और कार्यान्वित किया जाना चाहिए। इसका मतलब यह है कि इन परिस्थितियों में शारीरिक शिक्षा, उनके अनुरूप होने के लिए, एक व्यक्ति को अपनी ओर आकर्षित करना चाहिए, एक व्यक्ति के लिए आवश्यक, दिलचस्प और उपयोगी होना चाहिए, एक सांस्कृतिक घटना के रूप में पहचाना जाना चाहिए जो उसके लिए आवश्यक है। इसके लिए उस दृष्टिकोण से परे जाने की आवश्यकता है जो कई वर्षों में विकसित हुआ है, जब किसी व्यक्ति को शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में मुख्य रूप से एक जीव के रूप में माना जाता था, और शारीरिक शिक्षा, एक व्यक्ति, व्यक्तित्व के विषय के रूप में उसकी विशेषताओं के बहुमुखी विचार के लिए एक संक्रमण। , व्यक्तित्व।
इस संबंध में, जीवन की प्रक्रिया में मानव भौतिकता की समस्या के बारे में आधुनिक विचार विशेष ध्यान देने योग्य हैं। उनके अनुसार, मानव शरीर, सामाजिक संबंधों की प्रणाली और उसके सामाजिक जीवन गतिविधि के प्रकारों में शामिल है, एक ओर, इस जीवन गतिविधि का परिणाम है, और दूसरी ओर, इसका साधन है। साथ ही, एक साधन के रूप में शरीर का उपयोग समग्र रूप से व्यक्ति के ज्ञान, कौशल, आदतों और जीवन शैली पर विशेष आवश्यकताओं को लागू करता है।
2 स्कूली बच्चों की शारीरिक शिक्षा का मानवीकरण
व्यक्ति की नैतिक संस्कृति और उसके व्यवहार के पक्ष के रूप में नैतिक चेतना का मानवतावादी अभिविन्यास जीवन भर बनता है। लेकिन इसके गठन की एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण अवधि बचपन और किशोरावस्था है। इस उम्र में, मानवीय चेतना को आकार देने वाले महत्वपूर्ण और कभी-कभी निर्णायक कारक तत्काल अनौपचारिक वातावरण भी होते हैं, विशेष रूप से परिवार, संदर्भ समूह, बच्चों की टीम, स्कूल का वातावरण आदि। व्यक्ति का मानवीकरण काफी हद तक नैतिक चेतना और नैतिक चेतना पर निर्भर करता है। स्कूल में नैतिक व्यवहार का निर्माण होता है, कैसे स्कूल नैतिक शिक्षा पर अपने काम को परिवार के साथ समन्वयित करता है। लेकिन व्यक्तित्व के मानवीकरण में मुख्य कारक नैतिक आत्म-सुधार में व्यक्ति की गतिविधि है। शैक्षिक प्रभावों के पूरे परिसर को ऐसी गतिविधि के गठन के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए।
शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में शैक्षिक गतिविधि में छात्रों पर मानवतावादी प्रभाव की महत्वपूर्ण क्षमता है। उनके सफल उपयोग के लिए, कुछ शर्तें आवश्यक हैं: मानववादी रूप से उन्मुख लक्ष्य, उद्देश्य और शारीरिक शिक्षा की सामग्री। मानवतावादी आधार पर निर्मित शिक्षक और छात्रों के बीच संबंध, नैतिकता और मानवतावादी शिक्षा के निर्माण में सदियों पुराने अनुभव को ध्यान में रखते हुए, छात्र के व्यक्तित्व के मानवीयकरण की समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करने की शर्तों में से एक है।
शैक्षणिक प्रक्रिया में, अमानवीयकरण किसी व्यक्ति के हेरफेर में, धोखे में, शैक्षिक गतिविधियों के हिंसक शैक्षणिक मार्गदर्शन के तरीकों के उपयोग आदि में प्रकट होता है। शारीरिक शिक्षा में, एक विशेष मामले के रूप में, यह शारीरिक शिक्षा के पारंपरिक मानवतावादी सिद्धांतों की आवश्यकताओं के उल्लंघन या गैर-अनुपालन में प्रकट होता है: स्वास्थ्य-सुधार अभिविन्यास, व्यक्तित्व का बहुमुखी सामंजस्यपूर्ण विकास, पहुंच और वैयक्तिकरण, आवश्यकताओं की पर्याप्तता शारीरिक शिक्षा उम्र और लिंग विशेषताओं और अन्य रूपों में जो शिक्षा और पालन-पोषण के विषय के लिए हानिकारक हैं।
अमानवीयकरण के विनाशकारी परिणामों में से एक व्यक्ति की अपनी बेबसी के बारे में जागरूकता है। सामाजिक, कानूनी, आर्थिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और सांस्कृतिक क्षेत्रों में अन्य नकारात्मक प्रक्रियाओं के संयोजन में, यह व्यक्ति को निराशावाद, निराशा, नैतिक दिशा-निर्देशों की हानि और भविष्य में विश्वास की ओर ले जाता है। एक निश्चित सीमा तक, किसी व्यक्ति द्वारा स्वीकार किए गए उच्च नैतिक मूल्यों और मानवतावादी विश्वदृष्टि द्वारा निर्देशित शिक्षक के उच्च शैक्षणिक कौशल के आधार पर मानववादी रूप से उन्मुख शिक्षण और पालन-पोषण की प्रक्रिया, किसी व्यक्ति के अमानवीयकरण की प्रक्रियाओं का विरोध कर सकती है। एक निश्चित सीमा।
सबसे अधिक सीमा तक, संक्रमण काल की सामाजिक प्रक्रियाओं ने युवा लोगों के भाग्य को प्रभावित किया। इसलिए, वर्तमान में, शारीरिक शिक्षा सहित युवा छात्रों के लिए शिक्षा प्रणाली के मानवीकरण की समस्या विशेष रूप से तीव्र हो गई है। शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण की जटिलता काफी हद तक शिक्षा की प्रणालीगत समस्याओं और संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में भौतिक संस्कृति की समस्याओं और उनकी बातचीत के कारण है।
शिक्षा की प्रणालीगत समस्याओं में से एक जो सीधे मानवीकरण से संबंधित है, वह है शिक्षा और पालन-पोषण के दो प्रतिमानों के बीच टकराव की समस्या। पाइथागोरस के समय से लेकर आज तक, स्कूल मानवतावादी और सत्तावादी शिक्षा और पालन-पोषण के प्रतिमानों के बीच युद्धाभ्यास करता रहा है। उनके पास अलग-अलग नैतिक और सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार हैं, वे भिन्न हैं, सबसे पहले, प्रशिक्षण और शिक्षा के विषय के प्रति उनके दृष्टिकोण में, और कई अन्य संकेतकों में। युवा छात्रों की शारीरिक शिक्षा शिक्षा प्रणाली के कामकाज और विकास के सामान्य नियमों के अनुसार कार्य करती है और विकसित होती है, इसलिए यह मानवतावादी और सत्तावादी प्रतिमानों के बीच टकराव की विशेषता भी है।
समस्या का सार यह है कि औपचारिक रूप से एक अनुभवी शिक्षक की गतिविधियों के परिणाम, सत्तावादी पेशेवर दृष्टिकोण द्वारा निर्देशित, और मानवतावादी पेशेवर दृष्टिकोण पर केंद्रित एक मानवतावादी शिक्षक, शायद ही अलग-अलग हो सकते हैं, क्योंकि एक सत्तावादी दृष्टिकोण का मतलब कमी नहीं है ज्ञान और अनुभव। लेकिन नैतिक दृष्टि से, एक मानवतावादी शिक्षक की गतिविधि अतुलनीय रूप से अधिक सामाजिक रूप से उचित है।
एक मानवतावादी शिक्षक की गतिविधि के परिणामों और शारीरिक शिक्षा के मानवतावादी अभिविन्यास के लाभों के बारे में बोलते हुए, उनके संबंध में छात्र की स्थिति को हमेशा ध्यान में रखना आवश्यक है। और यह हमेशा स्पष्ट रूप से सकारात्मक नहीं होता है। आसपास की वास्तविकता का आकलन करने में बहुत कुछ छात्र की "आई-कॉन्सेप्ट" पर निर्भर करता है। एक निश्चित वातावरण में एक व्यक्ति के रूप में गठित होने के कारण, उसकी स्थापित "आई-इमेज" के साथ, छात्र एक सत्तावादी नेतृत्व शैली को पसंद कर सकता है क्योंकि उसे कुछ लाभ और फायदे मिलते हैं। आखिरकार, "अधिकार" कई मुद्दों को हल करने की जिम्मेदारी लेता है और आज्ञाकारिता को पूरी तरह से चुकाता है। इसलिए, शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण में इसके विषयों - छात्र और शिक्षक का मानवीकरण शामिल है।
एक मानवतावादी नागरिक के व्यक्तित्व को आकार देने और समाज को मानवीय बनाने में शिक्षक एक महत्वपूर्ण और अक्सर निर्णायक भूमिका निभाता है। वह अपने मानवतावादी शैक्षिक कार्य को पूरा कर सकता है क्योंकि "इसलिए वे मांग करते हैं।" लेकिन यह बेहतर है कि शिक्षक अपने मानवतावादी विश्वदृष्टि के अनुसार ऐसा करे। ऐसा विश्वदृष्टि हर उस व्यक्ति को बनाना चाहिए जो शिक्षक बनने का फैसला करता है। साथ ही मानववादी रूप से उन्मुख शैक्षणिक प्रौद्योगिकियों का विकास और महारत हासिल करें।
मानवीय रूप से निर्देशित गतिविधि की प्रक्रिया में एक मानवीय व्यक्तित्व अधिक प्रभावी ढंग से बनता है। लेकिन इसके लिए उपयुक्त परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। उनमें से महत्वपूर्ण मानवीय सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव, शारीरिक शिक्षा का मानवीय अभ्यास, उच्च योग्य मानवतावादी शिक्षक हैं जो व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में मानवतावादी सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव को लागू करने में सक्षम हैं।
मानववादी अभिविन्यास की उच्च दक्षता के बावजूद, मानवीय और अमानवीय दोनों उद्देश्यों के लिए शारीरिक शिक्षा का उपयोग करने की संभावना, इसके मानवीकरण की समस्या अभी तक सामान्य रूप से शारीरिक शिक्षा और स्व-शिक्षा के सिद्धांत और कार्यप्रणाली में ठीक से परिलक्षित और विकसित नहीं हुई है। जनसंख्या की शिक्षा और प्रशिक्षण शारीरिक शिक्षा शिक्षण स्टाफ। साथ ही, अधिकांश शारीरिक शिक्षा शिक्षकों के श्रेय के लिए, शारीरिक शिक्षा का वास्तविक अभ्यास विकसित हुआ है और अक्सर मानवतावादी दिशा में विकसित हो रहा है। लेकिन यह विकास ज्यादातर अनायास, परीक्षण और त्रुटि से होता है।
शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण और व्यवहार में उनके कार्यान्वयन के लिए वैज्ञानिक और पद्धतिगत नींव विकसित करने की आवश्यकता न केवल शारीरिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने में मानवतावादी दृष्टिकोण की उच्च दक्षता के कारण है, बल्कि उच्च क्रम के विचारों के लिए भी है। छात्र के व्यक्तित्व के निर्माण पर स्कूल का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। शिक्षा और पालन-पोषण की सामग्री के आधार पर, इसके विकास के लिए गतिविधि की दिशा, यह या तो एक मानवीय, रचनात्मक व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान दे सकती है, या एक ऐसे व्यक्ति के निर्माण में योगदान दे सकती है जो दूसरों के प्रति कार्य करने में सक्षम नहीं है जैसा कि वह दूसरों को चाहता है उसके प्रति कार्रवाई करने के लिए। ताकि हमारे वंशजों का भविष्य उज्ज्वल रहे, स्कूल का पवित्र कर्तव्य सक्रिय मानवतावादी नागरिकों को शिक्षित करना है जो मानवतावादी सिद्धांतों का पालन करते हुए मानवतावादी नैतिकता द्वारा निर्देशित व्यक्ति के खिलाफ हिंसा के बिना ग्रह पर रहने में सक्षम हैं। इस कर्तव्य की पूर्ति के लिए शारीरिक शिक्षा सहित शिक्षा और पालन-पोषण के मानवीकरण की समस्या को हल करना आवश्यक है।
हमारी पारंपरिक शारीरिक शिक्षा में अभी तक पर्याप्त वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित कार्यक्रम और कार्यप्रणाली परिसर नहीं है जो हमें इन आवश्यकताओं के लिए पूर्ण शैक्षणिक सहायता प्रदान करने की अनुमति देता है। इसका एक मुख्य कारण भौतिक शिक्षा की वास्तविक समस्या को हल करने के लिए शारीरिक शिक्षा की सामग्री के मानवतावादी अभिविन्यास की वैज्ञानिक वैधता और तकनीकी विकास की कमी है।
मानवीकरण की आवश्यकता राज्य के हितों के कारण है, जो देश में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास और उनके माध्यम से लोगों के सुधार से संबंधित कई महत्वपूर्ण दस्तावेजों में परिलक्षित होती है। सबसे पहले, हम "शारीरिक संस्कृति और खेल पर" कानून पर ध्यान देते हैं, जिसमें युवा छात्रों की शारीरिक शिक्षा सप्ताह में कम से कम तीन घंटे दी जाती है, अध्ययन की पूरी अवधि के दौरान दिन में तीन कक्षाओं के अधीन। बेलारूस गणराज्य में, यह दुनिया के कई अन्य देशों की तुलना में पहले और अधिक संगठित तरीके से किया गया था, और बच्चों के प्रति मानवीय रवैये की गवाही देता है। बेलारूस गणराज्य की सरकार ने बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन की पुष्टि की है, जो बच्चों और वयस्कों के बीच संबंधों की नैतिक, कानूनी और शैक्षणिक नींव को प्रकट करता है, जिसमें एक स्पष्ट मानवतावादी अभिविन्यास है। देश ने एक व्यापक स्कूल पर एक विनियमन अपनाया है, जिसमें मानवता को इसके कामकाज का सिद्धांत माना जाता है। इसके अनुसार, मानवतावाद को शारीरिक शिक्षा सहित संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया के लक्ष्य, उद्देश्यों और सामग्री में प्रवेश करना चाहिए। मानवीकरण को माध्यमिक सामान्य शिक्षा विद्यालय के सुधार के मूल सिद्धांत के रूप में घोषित किया गया है।
शारीरिक शिक्षा के मानववादी व्यक्तित्व-उन्मुख मॉडल को कार्यक्रम की मुख्य दिशाओं में लक्ष्यों, उद्देश्यों, संगठनात्मक, नियामक, सूचनात्मक, कर्मियों और वैज्ञानिक सहायता के स्तर पर और शारीरिक संस्कृति, खेल और विकास के लिए राज्य कार्यक्रम में क्रमादेशित किया गया है। बेलारूस गणराज्य में पर्यटन। इस राज्य के आदेश को पूरा करने के लिए, अध्ययन किए गए जिससे कई सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण दस्तावेजों को विकसित करना संभव हो गया।
इस प्रकार, शारीरिक शिक्षा का मानवीकरण एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है जिसकी समाज और व्यक्ति द्वारा मांग की जाती है। इसके बावजूद, शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण के लिए व्यावहारिक गतिविधियाँ कुछ कठिनाइयों का सामना करती हैं। उनमें से एक, बहुत महत्वपूर्ण, हमारी राय में, सामग्री, गतिविधि और शारीरिक शिक्षा के परिणामी घटकों के मानवतावादी अभिविन्यास की वैचारिक नींव का अपर्याप्त विकास है।
उपरोक्त को सारांशित करते हुए, हम यह मान सकते हैं कि पर्यावरणीय रूप से प्रतिकूल क्षेत्रों में, अधिकांश संकेतकों के लिए, देश के अन्य क्षेत्रों की तुलना में निम्न स्तर की शारीरिक फिटनेस स्थापित की जाती है। कई अध्ययनों के परिणाम यह मानने का कारण देते हैं कि इसका एक मुख्य कारण, सबसे पहले, चेरनोबिल दुर्घटना के परिणामों का प्रभाव है। इसके साथ ही, शारीरिक फिटनेस का स्तर कई अन्य कारकों से प्रभावित होता है जिनके लिए अध्ययन की आवश्यकता होती है। इस बीच, हम केवल यह मान सकते हैं कि यह जनसंख्या की सामाजिक-जनसांख्यिकीय संरचना में बदलाव है, योग्य कर्मियों की कमी, शैक्षिक आधार की अपर्याप्तता, इन्वेंट्री और ऐसी पारिस्थितिक स्थिति के लिए आवश्यक उपकरण, गैर-अनुपालन शारीरिक शिक्षा के दौरान स्वच्छता आवश्यकताओं के साथ, शैक्षिक प्रक्रिया पर आवश्यक चिकित्सा पर्यवेक्षण की कमी आदि। यह सब इसकी गुणवत्ता और परिणामों में परिलक्षित होता है।
"शारीरिक शिक्षा" विषय में प्रगति का आकलन करने के लिए नए दृष्टिकोण के संबंध में, जिसमें अंक को प्रभावित करने वाले संकेतकों के एक सेट को ध्यान में रखना शामिल है, यह सोचा जा सकता है कि छात्रों और शिक्षकों के लिए शारीरिक फिटनेस के लिए सही दिशानिर्देश बनाए रखना एक हो जाएगा। शैक्षणिक अनुशासन "शारीरिक शिक्षा" के शिक्षण की गुणवत्ता में सुधार के लिए शर्तें। अब तक, प्राप्त परिणाम छात्रों की शारीरिक फिटनेस का आकलन करने के लिए क्षेत्रीय पैमानों के विकास के लिए आधार नहीं देते हैं। इसी समय, हमारे देश और विदेश में किए गए अध्ययनों के परिणाम काफी स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि पर्यावरण की प्रतिकूल परिस्थितियों में शारीरिक शिक्षा के सही निर्माण के साथ, शारीरिक फिटनेस के स्तर को प्राप्त करना संभव है जो छात्रों के प्रदर्शन से थोड़ा कम है। अपेक्षाकृत पर्यावरणीय रूप से समृद्ध क्षेत्रों में रह रहे हैं। ऐसा करने के लिए, चेरनोबिल दुर्घटना के परिणामों के प्रभाव में अध्ययन के परिणामों को ध्यान में रखते हुए, छात्रों के स्वास्थ्य की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, शारीरिक शिक्षा की सामग्री को ठीक करना और भार को सामान्य करना आवश्यक है। इसी समय, शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया और उसके परिणामों पर सख्त चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण अनिवार्य है। शैक्षिक प्रक्रिया को अच्छी तरह से स्थापित पाठ्येतर और स्कूल के बाहर की शारीरिक संस्कृति और स्वास्थ्य और खेल गतिविधियों के व्यापक नेटवर्क द्वारा पूरक किया जाना चाहिए। यह सब संयुक्त रूप से भौतिक संस्कृति के स्वास्थ्य-सुधार प्रभाव को बढ़ाएगा, प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों के छात्रों के स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव को कम करेगा और शारीरिक शिक्षा की मानवीय क्षमता को बढ़ाएगा।
3 प्रोफेसर क्रियाज़ वी.एन. की रचनात्मक शैक्षणिक विरासत। शारीरिक शिक्षा पर
शिक्षा और पालन-पोषण के अभ्यास के मानवीकरण के लिए सैद्धांतिक पहलुओं का विकास बहुत महत्वपूर्ण था।
स्थिति I. -F। हर्बर्ट न केवल शिक्षक पर, बल्कि छात्र पर, अध्ययन किए जा रहे विषय, शैक्षिक सामग्री के वितरण और उसके अध्ययन के पाठ्यक्रम पर इसके परिणामों की निर्भरता पर निर्भर करता है। I. -F के उपदेशों की कमियों पर ध्यान दिए बिना। हर्बर्ट, हम शैक्षणिक अभ्यास के व्यापक रूप से समझे जाने वाले मानवीकरण में उनके योगदान पर ध्यान देते हैं। उन्होंने वैज्ञानिक रूप से प्रशिक्षण और शिक्षा के उद्देश्य, सामग्री और परिणामों में रुचि की आवश्यकता की पुष्टि की, शैक्षिक सामग्री के सही वितरण के महत्व को दिखाया, सामान्य, तथाकथित। औपचारिक, सभी शैक्षणिक विषयों के लिए प्रशिक्षण और शिक्षा के सिद्धांत।
A. डायस्टरवेग को शिक्षकों का शिक्षक कहा जाता है। उनके पूर्ववर्तियों ने प्रशिक्षण और शिक्षा को मुख्य रूप से इस पद्धति से जोड़ा। यह माना जाता था कि विधि में सारी शक्ति है। लेकिन एक ऐसे शिक्षक का समय आना था जो बंदूक वाले सैनिक की तुलना में इस पद्धति से अधिक निकटता से जुड़ा हो। ए। डायस्टरवेग ने गतिविधि के तरीके के रूप में विधि की मानवतावादी समझ को मंजूरी दी जो शिक्षक पर निर्भर करती है और उसके साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।
शिक्षा और पालन-पोषण के सिद्धांत और व्यवहार में डायस्टरवेग के मानवतावादी योगदान में विकासात्मक शिक्षा के लिए उपदेशात्मक नियमों की एक प्रणाली शामिल है। शिक्षक के प्रभावी होने के लिए, उसे सबसे पहले छात्रों की व्यक्तिगत क्षमताओं का ध्यानपूर्वक अध्ययन करना चाहिए। केवल प्रत्येक छात्र की क्षमताओं पर भरोसा करते हुए, उसे कई उत्तरोत्तर अधिक जटिल कार्यों के समाधान की ओर ले जाना संभव है। वे इतने सुलभ होने चाहिए कि छात्र उन्हें हल कर सकें, और इतना कठिन कि उनका समाधान उनकी क्षमताओं को विकसित कर सके। शिक्षा को छात्र को स्वतंत्र रचनात्मक कार्य के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। इसे छात्रों की स्वतंत्रता, आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-पुष्टि और आत्म-विकास की शिक्षा में योगदान देना चाहिए। छात्र को न केवल सीखना चाहिए, बल्कि स्वतंत्र रूप से सोचना और कार्य करना भी सीखना चाहिए।
ये प्रावधान आज भी प्रासंगिक हैं क्योंकि स्कूली शिक्षा और पालन-पोषण का मानवीकरण एक फैशन नहीं है, बल्कि जीवन की नई परिस्थितियों से निर्धारित स्कूल की प्राथमिकताओं को बदलने की आवश्यकता है। वर्तमान में, छात्र को पहले से ही स्कूल में स्वतंत्र रूप से सोचने और कार्य करने के लिए सिखाया जाना चाहिए, इस तथ्य के लिए कि जीवन में कोई भी उसके लिए नहीं सोचेगा या कार्य नहीं करेगा। स्कूल में छात्र के व्यक्तित्व के इस तरह के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाने में अग्रणी भूमिका शिक्षक की होती है।
क्रियाज़ व्लादिमीर निकोलाइविच ने अपने विकास में सैद्धांतिक और प्रायोगिक अध्ययनों के परिणामों का उपयोग करते हुए, शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण की अपेक्षाकृत पूर्ण वैज्ञानिक और पद्धतिगत नींव की रूपरेखा तैयार की, जिनमें से कई को शारीरिक शिक्षा के अभ्यास में पेश किया गया है। बेलारूस गणराज्य के नागरिक। पेशे - हाई स्कूल में शारीरिक संस्कृति, शरीर रचना विज्ञान और मानव शरीर विज्ञान के शिक्षक। ब्रेक के साथ अंशकालिक, उन्होंने क्षेत्र, शारीरिक शिक्षा की प्रयोगशाला और बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय शिक्षा संस्थान (1988-2008) में एक अस्थायी शोध दल का नेतृत्व किया। 1996-1998 में राष्ट्र के शारीरिक विकास और शारीरिक फिटनेस का सर्वेक्षण करने के लिए एक परियोजना के विकास के लेखक और सह-नेता के रूप में एनआईआईएफके के साथ समवर्ती रूप से सहयोग किया। बेलारूस गणराज्य के कानून के विकास में "भौतिक संस्कृति और खेल पर", शिक्षा के मानवीकरण के लिए एक परियोजना। बेलारूस गणराज्य में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास के लिए मुख्य दिशाओं के विकास के वैज्ञानिक सलाहकार और सह-लेखक और 1997-2002 की अवधि के लिए भौतिक संस्कृति और खेल के विकास के लिए पहला राष्ट्रीय राज्य कार्यक्रम। जटिल। 460 से अधिक प्रकाशनों के लेखक और सह-लेखक। मोनोग्राफ सहित "छात्रों की शारीरिक शिक्षा का संगठन" (1978, सह-लेखक), "छात्रों की शारीरिक शिक्षा में सर्किट प्रशिक्षण" (1982), "जिमनास्टिक, ताल, प्लास्टिक" (1987, सह-लेखक), "परिचय शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण के लिए" (1996, तीन भागों में), "बढ़ी हुई विकिरण और भौतिक संस्कृति" (1997, सह-लेखक)। सभी प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों के लिए पहले राष्ट्रीय राज्य पाठ्यक्रम के डेवलपर, लेखक और सह-लेखक, एक सुधारित स्कूल (1989-2008) में सामान्य शारीरिक शिक्षा की सामग्री, शिक्षण सहायक सामग्री। शारीरिक शिक्षा के मानवीकरण की समस्या पर 200 से अधिक प्रकाशनों के लेखक। प्रोफेसर क्रियाज़ वी.एन. की रचनात्मक विरासत। शारीरिक शिक्षा की आधुनिक प्रणाली के लिए मानवीकरण के मुद्दों पर सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों अर्थों में अमूल्य महत्व है।
निष्कर्ष
सामंजस्यपूर्ण मानव विकास का विचार शारीरिक शिक्षा का प्रमुख मूल्य बन गया है। I. Bykhovskaya ठीक ही नोट करता है कि "सद्भाव का विचार - आनुपातिकता, एक पूरे के कुछ हिस्सों का सामंजस्य - ने कभी किसी व्यक्ति को नहीं छोड़ा।"
समस्या में विशेष रूप से आध्यात्मिक और भौतिक सिद्धांतों के बीच सामंजस्य की खोज पर ध्यान दिया जाता है, किसी व्यक्ति की आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच, शरीर और आत्मा के बीच सामंजस्य।
शारीरिक शिक्षा प्रणाली राष्ट्र के शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य की स्थिति के राज्य विनियमन के प्रभावी साधनों में से एक है, जिसे आधुनिक प्रवृत्तियों को प्रतिबिंबित करना चाहिए और राज्य और सबसे ऊपर, व्यक्ति की तत्काल समस्याओं को हल करना चाहिए।
मानवीकरण मानववाद की आवश्यकताओं के अनुसार शारीरिक शिक्षा और स्व-शिक्षा (मूल, प्रक्रियात्मक, प्रभावी) और उनके घटकों के मुख्य पहलुओं के परिवर्तन की एक स्थायी नियंत्रित प्रक्रिया है।
मानवीकरण के वैचारिक प्रावधान शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिकता के मानवतावाद और शिक्षाशास्त्र के मानवतावाद के व्यावहारिक कार्यान्वयन के दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं। उनमें से पहला शारीरिक शिक्षा के उच्चतम मूल्य को परिभाषित करता है। ऐसा मूल्य एक व्यक्ति है जिसकी रचनात्मक गतिविधि उसकी व्यक्तिगत भलाई और समाज के सभी सदस्यों की भलाई सुनिश्चित करती है। यह कई कारकों पर निर्भर करता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण स्वास्थ्य है।
शारीरिक शिक्षा स्वास्थ्य को मजबूत बनाने और बनाए रखने, रचनात्मक दीर्घायु को बढ़ाने का एक सार्वभौमिक साधन है। हालांकि, प्रस्तावित अवधारणा के अनुसार, यह केवल शारीरिक, स्वास्थ्य-सुधार, पुनर्वास और निवारक प्रभावों को प्राप्त करने के कार्यों तक सीमित नहीं होना चाहिए। राज्य शिक्षा प्रणाली के हिस्से के रूप में, इसे एक लोकतांत्रिक समाज के एक सक्रिय नागरिक के व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देना चाहिए जो अपने नैतिक, बौद्धिक और शारीरिक आत्म-सुधार की परवाह करता है।
घरेलू शारीरिक शिक्षा के लिए सभी वैचारिक प्रावधान पारंपरिक नहीं हैं। उनमें से कुछ अन्य स्थितियों में गठित भौतिक संस्कृति विशेषज्ञों की पेशेवर सोच की रूढ़ियों के अनुरूप नहीं हैं। लेकिन युवा पीढ़ी को शारीरिक शिक्षा के लिए नए दृष्टिकोण और इसकी प्रभावशीलता के लिए नए मानदंडों की आवश्यकता है। यही कारण है कि हम निकट भविष्य में व्यक्तित्व-उन्मुख शारीरिक शिक्षा के विकास की दिशाएँ निर्धारित करने की इच्छा रखते हैं। उनके कार्यान्वयन के लिए, व्यावहारिक समस्याओं के समाधान के साथ, शारीरिक शिक्षा के मुख्य पहलुओं - सामग्री, प्रक्रियात्मक और प्रभावी के मानवीकरण के लिए प्रायोगिक और सैद्धांतिक पूर्वापेक्षाओं को और विकसित करना आवश्यक है। एक प्रेरक के रूप में अपने स्वयं के स्वास्थ्य में किसी व्यक्ति की रुचि का अनिवार्य उपयोग और शिक्षा की प्रक्रिया को एक व्यक्ति के लिए एक दिलचस्प और लाभकारी गतिविधि में बदलना। सोवियत संघ के बाद के अंतरिक्ष में उत्पन्न होने वाले देशों द्वारा अनुभव की गई संक्रमणकालीन अवधि की स्थितियों में, कर्मियों, सामग्री, तकनीकी, वैज्ञानिक, सूचनात्मक, चिकित्सा सहायता के प्रशिक्षण और उन्नत प्रशिक्षण की समस्याओं से इन समस्याओं का समाधान काफी जटिल है। शारीरिक शिक्षा के लिए, और उनके साथ जुड़े कई अन्य उनके समाधान के लिए पद्धतिगत और व्यावहारिक दृष्टिकोण, उन्हें प्राप्त करने के लिए शारीरिक शिक्षा के सामान्य लक्ष्यों और गतिविधि के प्राथमिकता वाले क्षेत्रों को एक ही वैचारिक आधार पर विकसित करना आवश्यक हो गया। यह माना जाता था कि यह शारीरिक शिक्षा की राज्य प्रणाली में सुधार और इसकी दक्षता बढ़ाने की मुख्य दिशाओं पर प्रयासों की एकाग्रता में योगदान देगा।
स्कूली शिक्षा में मानवतावादी अवधारणा को पेश करने की समस्याएं होती हैं, जो धीरे-धीरे कार्यप्रणाली के विकास और समग्र रूप से शिक्षा प्रणाली में सुधार के साथ-साथ स्कूल से बाहर, शौकिया संगठनों की भागीदारी को सुधारने के लिए हल किया जा रहा है। एक व्यक्ति को शिक्षित करने की प्रक्रिया मुख्य रूप से अपने स्वयं के स्वास्थ्य की देखभाल करने और नैतिक गुणों के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करती है।
प्रयुक्त स्रोतों की सूची
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