मेरे कार्यों में से एक के लिए टिप्पणियों में चर्चा।
दो पाठक इस्लाम में महिलाओं के इलाज पर चर्चा करते हैं। एक लिखता है कि इस धर्म में एक महिला को पुरुष के सामने अपमानित किया जाता है, जिसे माध्यमिक भूमिकाओं में रखा जाता है। उनके विरोधी जवाब देते हैं:

आपको शांति! आप गलत हैं, ठीक उसी तरह, इस्लाम के कानूनों के अनुसार, पुरुष के संबंध में एक महिला किनारे पर नहीं है। लेकिन कुछ पुरुष, ज्यादातर असुरक्षित, इसे इस तरह से रखने की कोशिश करते हैं कि महिला को किनारे कर दिया जाता है। - यानी वे इस्लाम के कानूनों को अपने अधीन कर लेते हैं। और एक पुरुष की श्रेष्ठता के बारे में क्या कहा जाता है - यह केवल इतना है कि उसकी पत्नी का समर्थन करने का दायित्व है, भले ही उसके पास अपने साधन हों (जो, वैसे, अपने परिवार पर खर्च करने के लिए बाध्य नहीं है)। और अगर पति अपनी पत्नी का समर्थन नहीं करता है, तो शादी को रद्द कर दिया जाता है। यह महिला पर निर्भर है कि वह काम करना चाहती है या नहीं। अगर वह चाहता है, तो वह काम करता है; अगर वह नहीं चाहता है, तो उसे करने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन आलसी पुरुषों ने अपने लिए सब कुछ वश में करने का फैसला किया, ताकि काम न करें, और ताकि पत्नी घर पर बैठे रहे, इसलिए कविता को विकृत कर दिया गया, इस तरह से मामले को उजागर किया गया, माना जाता है कि कुरान की पिटाई की अनुमति देता है पत्नी। वास्तव में, यह कहता है कि तलाक लेने या रहने का फैसला करने के लिए आपको अस्थायी रूप से अलग रहने की जरूरत है। (चिंतन)

मैं आपसे सहमत हूं कि एक महिला किनारे पर नहीं है, बल्कि तीसरे और पांचवें पर भी है। पहली भूमिकाओं में अल्लाह है, फिर नबी, फिर इमाम, फिर वह खुद, फिर विश्वास में भाई, फिर उसके बेटे, फिर माँ, फिर ऊंट और फिर पत्नी। (निकोलाई क्लाडोव)

आपसे बहस न करें :) वास्तव में, किसी को यह पसंद है - यह धार्मिक अधिकारियों द्वारा ज़ोम्बीफिकेशन की डिग्री पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति बहुत धार्मिक नहीं है, लेकिन अपने विवेक के अनुसार, अपने दिल के अनुसार रहता है, तो उसकी पत्नी को प्यार और सुरक्षा मिलेगी। और आपको किताब देखने की भी जरूरत नहीं है! (मैं)

यदि हम केवल कुरान को एक मॉडल के रूप में लेते हुए तर्क देते हैं, तो इसमें एक महिला की स्थिति बाइबिल के संस्करण से भी बेहतर है - भगवान के सामने एक पुरुष और एक महिला दोनों समान हैं। इस्लाम में मूल पाप की कोई अवधारणा नहीं है, और आदम के पतन के लिए हव्वा को सारा दोष नहीं मिलता है। ऐसा माना जाता है कि दोनों ने पाप किया, दोनों ने पश्चाताप किया और उन्हें क्षमा कर दिया गया। और नवजात शिशुओं पर कोई पाप नहीं है। (मैं)

समझ गया, कर्स्टन फायर। और सहमत भी। जलन, कलह प्रकट होने के लिए बहस करना आवश्यक नहीं है। लेकिन चर्चा करने के लिए, वार्ताकार का सम्मान करना हमेशा संभव और आवश्यक होता है। आज धर्म चर्चा से दूर हो गया है। वह खुद को पाउडर करती है (एक पुराने कोक्वेट की तरह) सभ्य दिखना चाहती है। (निकोलाई क्लाडोव)

बेशक, यह सब ज़ोंबी की डिग्री पर निर्भर करता है। हम नरमपंथियों से परेशान नहीं हैं, हम कट्टरपंथियों से परेशान हैं। और सिद्धांत रूप में: ईसाई धर्म पुराना नियम नहीं है। तब मसीह अभी तक अस्तित्व में नहीं था। ईसाई धर्म में पति-पत्नी के रिश्ते को बिल्कुल भी नहीं बताया गया है। ईसाई धर्म मनुष्य और मनुष्य के बीच का संबंध है। मनुष्य और ईश्वर के बीच संबंध। (निकोलाई क्लाडोव)

लेकिन कुरान में इन रिश्तों का जिक्र है। और जो कुछ भी "विश्वास के रक्षक" कहते हैं, हमने इस पुस्तक को पढ़ा है और जानते हैं कि वहां क्या लिखा है। और, इससे भी अधिक, हम जानते हैं कि क्या कहा गया था - इसके लिखे जाने से पहले। और मेरा विश्वास करो, कर्स्टन फायर, ये दो बड़े अंतर हैं .... और, अगर हम इसकी चर्चा नहीं करते हैं, तो क्या हम 13 वीं शताब्दी में रहेंगे? (निकोलाई क्लाडोव)

ईसाई धर्म में, पति और पत्नी के रिश्ते को बताया गया है - प्रेरित पॉल के पत्र देखें। वहां, एक महिला को, सबसे पहले, अपने पति और उसके माध्यम से, परोक्ष रूप से, भगवान की आज्ञा का पालन करना चाहिए। इस तथ्य के कारण कि पॉल ने धर्म में मूल पाप की अवधारणा को पेश किया, ईसाई धर्म में महिलाओं को बहुत लंबे समय तक गिरे हुए प्राणी, बहकाने वाली, शैतान के रूप में माना जाता था - इसके अलावा, ईसाई धर्म में अंतिम लोगों द्वारा नहीं, बल्कि "पिता के पिता" द्वारा गिरजाघर।" (मैं उद्धरण देता हूं और अपनी स्थिति पर बहस करना जारी रखता हूं)।

टर्टुलियन: "आप शैतान के द्वार हैं, आप निषिद्ध वृक्ष के उद्घाटनकर्ता हैं, दैवीय कानून के पहले उल्लंघनकर्ता हैं। आपने किसी ऐसे व्यक्ति को भ्रष्ट कर दिया है जिस पर खुद शैतान ने हमला करने की हिम्मत नहीं की। तुमने परमेश्वर की छवि को नष्ट कर दिया है—मनुष्य।”

अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट: "जब कोई महिला के स्वभाव के बारे में सोचता है तो वह शर्मिंदा हो जाता है।"

ग्रेगरी द वंडरवर्कर: "हजारों में से एक व्यक्ति शुद्ध हो सकता है, एक महिला - कभी नहीं।" सेंट बर्नार्ड: "नारी शैतान का अंग है।"

दमिश्क के सेंट जॉन: "एक महिला झूठ की बेटी है, नरक की संरक्षक है, दुनिया की दुश्मन है" - और इसी तरह और आगे।

इस्लाम में, एक महिला को विश्वास में एक बहन के रूप में माना जाता है, भगवान के लिए कर्तव्यों में एक पुरुष के बराबर। यहूदी धर्म में, पत्नी-बहन का एक ही विचार। लेकिन वहां महिलाएं सदियों पुरानी परंपराओं से अधिक गुलाम हैं (उदाहरण के लिए, एक पत्नी अपने पति से तलाक के पत्र के लिए जीवन भर इंतजार कर सकती है जो उसके साथ प्यार से बाहर हो गया है और अकेला रहता है)। दूसरी ओर, इस्लाम महिलाओं को ऐसे कई अधिकार देता है जिनकी गारंटी या तो मूर्तिपूजक या ईसाइयों को नहीं थी।

याद रखें कि कितनी अप्रिय ईसाई पत्नियों को उनके पतियों ने मठों में कैद किया था। प्रबुद्धता से पहले ईसाई यूरोप में एक विधवा का भाग्य लगभग हमेशा एक मठ था। भारत में विधवा को अपने पति की चिता पर चढ़ना पड़ता था, नहीं तो वह बहिष्कृत हो जाती थी। इस देश में आज भी हज़ारों विधवा महिलाओं को सगे-संबंधियों द्वारा जलाया जाता है!

मैं आपको याद दिला दूं कि चुड़ैलों का उत्पीड़न, महिलाओं को मठवासी बनने के लिए मजबूर करना, कुप्रथा, और सामान्य तौर पर कामुक प्रेम के प्रति रवैया कुछ गंदा, अशुद्ध, अश्लील है जो ईसाई धर्म की बहुत विशेषता है (या, अधिक सटीक रूप से, ईसाई धर्म का पॉलीन संस्करण) .

पॉल आम तौर पर एक अद्वितीय चरित्र है - 13 वां प्रेरित, जो अपने जीवनकाल के दौरान मसीह को नहीं जानता था और दमिश्क के रास्ते में किसी (जिसने खुद को मसीह के रूप में पेश किया) से अंधा और भयभीत था ... यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उसकी शिक्षा स्वयं मसीह की शिक्षा का खंडन करता है और ईसाई धर्म, महत्वपूर्ण और स्त्री विरोधी तत्व में एक ज्ञानशास्त्र का परिचय देता है।

और जो प्रेरित पौलुस की पत्रियों के रूप में बाइबल में प्रवेश किया, वह अंतर्विरोधों से भरा है। या तो यह कहता है कि चर्च में एक महिला भविष्यवाणी कर सकती है, तो उसे चुप रहना चाहिए और घर पर अपने पति से पूछना चाहिए कि वह क्या नहीं समझती है। प्रारंभिक चर्च में बधिर थे, लेकिन बाद के चर्च में महिलाएं मूक मुर्गों की तरह थीं। "चर्च के संगठन" की ये "सुसमाचार" आज्ञाएं अभी भी पुराने स्कूल के रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट जैसे बैपटिस्ट के बीच जीवित हैं। वहां केवल पुरुष उपदेश देते हैं, और एक महिला का कर्तव्य है कि वह लगातार जन्म दे (जब तक उसके पास ताकत है) और चुप रहना, पुरुषों की श्रद्धा से सुनना।

मैं व्यक्तिगत रूप से ईसाई धर्म की तुलना में इस्लाम में महिलाओं की अपमानित स्थिति के आकलन से सहमत नहीं हूं, क्योंकि मैं खुद जानता हूं और एक महिला कैसे मूल्यांकन कर सकती है कि तथाकथित इंजील ईसाई और कुरानिक मुस्लिम महिलाएं कैसे रहती हैं। और अगर मैं जिन मुस्लिम महिलाओं को जानता हूं, उनके पास उच्च शिक्षा है, कार चलाते हैं, अपना खुद का व्यवसाय करते हैं, खेलकूद करते हैं, आत्म-विकास करते हैं, तो परिचित बैपटिस्ट बहुत सीमित जीवन जीते हैं।

वे (समकालीन ईसाई!) आग की तरह "बुरी दुनिया" से डरते हैं। माता-पिता उन्हें केवल एक माध्यमिक शिक्षा देते हैं - एक माध्यमिक विद्यालय और एक संगीत विद्यालय (ताकि वे बाद में सप्ताह में कई बार चर्च की बैठकों में साथ हों)। लड़कियां आमतौर पर घर पर या दूसरों के घरों (रसोइया, गवर्नेस, नौकरानियों) में काम करती हैं, और फिर शादी कर लेती हैं और शादी में उनका कर्तव्य जन्म देना और जितना संभव हो सके। और यहाँ कौन अधिक वंचित है? कुरानिक मुस्लिम या इंजील ईसाई? मुझे लगता है कि यह दूसरा है।

बेशक, मैं समझता हूं कि इस्लाम में हदीस परंपराओं से बहुत सारी बुराई आती है। और वर्तमान कुरानिक मुस्लिम महिला एक आधुनिक और व्यवसायी महिला है, जो कुरान पर निर्भर है और किसी भी हदीस और "धर्मशास्त्रियों" को खुद को अपमानित करने की अनुमति नहीं देती है।

ईसाई धर्म में, शुरू से ही, एक महिला को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से मानव जाति के पतन के लिए अपराध की भावना से भर दिया जाता है। पूर्व की एक भावुक और साहसी महिला (एक मुस्लिम!) और एक दलित, अपने पाप और भ्रष्टता में विश्वास, एक मध्ययुगीन कैथोलिक, रूढ़िवादी और आधुनिक इवेंजेलिकल बैपटिस्ट - ये दो बड़े अंतर हैं।

मैंने बारी-बारी से इन दोनों अवस्थाओं का अनुभव किया है और मुझे पता है कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं।

मैंने देखा कि कुछ लोग जिन्होंने "सुसमाचार के अनुसार" एक वास्तविक चर्च समुदाय का जीवन नहीं जिया है, ईसाई धर्म के बारे में बाइबिल के बारे में एक तरह का लोकप्रिय विचार विकसित करते हैं। मैं यह बताना चाहता हूं:

एक महिला के प्रति ईसाई धर्म का वास्तविक दृष्टिकोण यह है - (हम ध्यान से पढ़ते हैं और संदेश के सार में तल्लीन होते हैं!)

"मैं ने अपक्की पत्नी से कहा, मैं तेरे गर्भ में तेरे दु:ख को बढ़ाऊंगा; तुम बीमार हो जाओगे
अपने बच्चे को जन्म दो और अपने पति के लिए तुम्हारी इच्छा, और वह शासन करेगा
तुम्हारे ऊपर" (पुराना नियम, उत्पत्ति 3:16)।

जैसा कि आपने देखा है, यहाँ हम बात कर रहे हैं पत्नी पर पति के प्रभुत्व के बारे में। "प्रभुत्व" शब्द का क्या अर्थ है?

पति दास के स्वामी के समान पत्नी का पूर्ण स्वामी होता है।

आइए हम व्याख्यात्मक बाइबल की टिप्पणियों की ओर मुड़ें, और यह इस प्रकार टिप्पणी करती है
यह पाठ: "... और केवल ईसाई धर्म में - छुटकारे का धर्म - पत्नी फिर से
उसके अधिकार, गिरावट में खो गए, बहाल कर दिए गए हैं। ” मै इस पर हैरान हूं कि यह क्या है
अधिकार, अधिकार - स्वामी का दास होना?

यहाँ तथाकथित चर्च के पिताओं के और कथन दिए गए हैं, जो इस कविता की व्याख्या में ईसाई पुस्तकों में निहित हैं:

"क्या तुम नहीं जानते कि तुम में से प्रत्येक हव्वा है? आपकी तरह पर भगवान का फैसला
इस सदी में रहता है: शराब निस्संदेह भी जीवित है। आप मुहर तोड़ने वाले हैं
निषिद्ध वृक्ष। आप ईश्वरीय कानून के पहले अवज्ञाकारी हैं। आप
वह (ईव), जिसने उसे (एडम) झुकाया, जिसकी उसने हिम्मत नहीं की
शैतान पर हमला। आपने इतनी आसानी से भगवान की छवि को नष्ट कर दिया - एक आदमी "(संत)
टर्टुलियन)।

"व्यक्तिगत प्रकृति के संबंध में, महिलाएं हीन और पूरी तरह से मूर्ख हैं ..." (थॉमस एक्विनास)।

"इससे क्या फर्क पड़ता है - चाहे वह पत्नी हो या माँ - यह सब एक ही प्रलोभक हव्वा है,
जिससे हमें हर महिला में सावधान रहने की जरूरत है" (सेंट ऑगस्टाइन)

"औरत झूठ की बेटी है, नर्क की प्रहरी, दुनिया की दुश्मन, क्योंकि उसके आदम ने स्वर्ग खो दिया" (दमिश्क के सेंट जॉन)।

“इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि महिलाएं थक जाती हैं या मर भी जाती हैं। उन्हें मरने दो
बच्चों को जन्म देना, इसके लिए उनकी जरूरत है! (मार्टिन लूथर किंग)।

ये लोग, बदले में, बाइबल पर भरोसा करते हैं:

नया नियम कहता है: “स्त्री चुपचाप, और सारी दीनता के साथ सीखे;
परन्तु मैं किसी स्त्री को न उपदेश देने देता, और न अपने पति पर राज्य करने देता हूं, परन्तु भीतर रहने देता हूं
मौन" (नया नियम, 1 तीमुथियुस 2:11-12);

"हे पत्नियो, अपने अपने पति के आधीन रहो, मानो प्रभु के आधीन रहो" (नया नियम, इफिसियों 5:22)।

इन ग्रंथों से हम देखते हैं कि पत्नी को, बिना किसी आपत्ति के, हमेशा और हर चीज में होना चाहिए
अपने पति की आज्ञा मानो, क्योंकि इसी रीति से कोई यहोवा की आज्ञा मानता है।

"अब कम से कम एक ईसाई को इस्लामी समुदाय के इमामों की महिलाओं के बारे में एक समान बयान दिखाने दो," मुसलमान उचित रूप से कहते हैं जब इस्लाम पर महिलाओं के अधिकारों के उल्लंघन का आरोप लगाया जाता है।

मैं आपको याद दिला दूं कि इस्लाम के लिए जिम्मेदार सभी गलत उद्धरण मुल्लाओं और उलेमा (एक ही फरीसी, केवल इस्लाम में) की परंपराओं का फल हैं और वे कुरान पर आधारित नहीं हैं। ईसाई परंपरा में, अपने पति के सामने मूल पाप और एक महिला की दासता की स्थिति (एक गूंगी और हमेशा विनम्र मां मुर्गी के रूप में) दोनों ही बाइबिल द्वारा वैध पद हैं।

निकोलाई क्लाडोव, मैं आपका ध्यान एक महत्वपूर्ण बिंदु की ओर आकर्षित करना चाहता हूं। आप लिखते हैं: "ईसाई धर्म पुराना नियम नहीं है। तब तक मसीह का अस्तित्व नहीं था।" मैं आपको ईसाइयों के अद्भुत पाखंड के बारे में बताना चाहता हूं। जब आप उन्हें पुराने नियम की सभी भयावहता और अत्याचार दिखाते हैं, तो वे कहते हैं, "और हम पहले से ही नए नियम के अनुसार जी रहे हैं!"

और साथ ही, उनके विश्वास की हठधर्मिता में यह तथ्य शामिल है कि मसीह शाश्वत ईश्वर है - सदा विद्यमान है, वह पिता के समान है, और वह परमेश्वर का वचन है। पुराने नियम ने भी मसीह को दिया, अभी तक मनुष्य में देहधारण नहीं किया है, लेकिन पहले से ही शाश्वत ईश्वर-पुत्र, ईश्वर-वचन के रूप में विद्यमान है (यह ट्रिनिटी के बारे में चर्च की हठधर्मिता और मसीह और स्वर्गीय पिता (याहवे) की समानता के बारे में है - साधारण इन सभी सूक्ष्मताओं में सामान्य लोगों को दीक्षित नहीं किया जाता है, लेकिन यह ईसाई चर्च की आधिकारिक शिक्षा है (तीनों प्रमुख शाखाओं में से) आप इसे आसानी से देख सकते हैं। (कर्स्टन फायर)

मैं यह बातचीत इस्लामिक मूल्यों या ऐसा कुछ भी प्रचारित करने के लिए नहीं लाया। मेरा मानना ​​है कि न केवल पारंपरिक इस्लाम निष्पक्ष आलोचना का पात्र है। एक धर्म के रूप में ईसाई धर्म के सभी पहलुओं और बहिष्कारों और इस धर्म के पवित्र ग्रंथ के रूप में बाइबिल को भी सभी मानव जाति की आंखों के सामने प्रकट किया जाना चाहिए। हमें सामान्य रूप से धर्मों से हमें होने वाले लाभ और हानि दोनों के बारे में समझदारी से अवगत होना चाहिए। बिना किसी अपवाद के सभी।

“स्त्री पुरुष की पसली से निकली। पैर से नहीं, अपमानित होने के लिए… सिर से नहीं, पार करने के लिए… लेकिन बगल से, उसके साथ कंधे से कंधा मिलाकर…। बांह के नीचे से, रक्षा के लिए ... और दिल की तरफ से, प्यार करने के लिए!

धन्य ऑगस्टीन

"एक पत्नी को एक दोस्त के रूप में रखें और मजबूत प्यार के साथ उसे अपने आप के अधीन होने के लिए मजबूर करें।"

संत थियोफन द रेक्लूस

धन्य ऑगस्टीन की पुस्तक "कन्फेशन" से:"धन्य ऑगस्टीन की माँ, संत मोनिका, एक बहुत ही गर्म स्वभाव और सख्त स्वभाव वाली पति थी, लेकिन वह उसके साथ सद्भाव और शांति से रहती थी, ताकि उसके दोस्त, जो अक्सर अपने पतियों से झगड़ते थे, ने उनसे सलाह मांगी कि कैसे उनके जिद्दी स्वभाव को नरम करने के लिए?

"प्रिय दोस्तों," उसने उत्तर दिया, "यह आपकी अपनी गलती है कि आप अपने पतियों से बहुत अपमान सहते हैं: आप उनके हर अपमानजनक शब्द का झुंझलाहट और आपसी अपमान के साथ जवाब देते हैं, जितना आप उन्हें परेशान करते हैं।

और जब मैं देखती हूं कि मेरे पति नाराज हैं, तो मैं चुप हूं और केवल मेरी आत्मा में मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि उनके दिल में चुप्पी लौट आए। उसकी चिड़चिड़ापन अपने आप दूर हो जाती है, और मैं हमेशा शांत रहता हूँ।

क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन"जब तेरा पड़ोसी तेरे पास आए, तो उसका सदा बड़ा आदर करना, क्योंकि यहोवा उस में है, जो उसके द्वारा बार-बार अपनी इच्छा प्रकट करता है।"

पुजारी अलेक्जेंडर एलचनिनोव:"विवाह का मार्ग है और मठवाद का मार्ग है। तीसरा राज्य - दुनिया में कुंवारी लड़कियां बहुत खतरनाक, मोहक होती हैं और हर कोई नहीं कर सकता। इसके अलावा, ऐसे लोग अपने आस-पास के लोगों के लिए खतरा पैदा करते हैं: कौमार्य की चमक और सुंदरता, जो आखिरकार, कुछ हद तक "विवाहित पंख" (जब उनका प्रत्यक्ष धार्मिक अर्थ नहीं होता है), दुखी भावनाओं को आकर्षित और उत्तेजित करते हैं .

विवाह एक दीक्षा है, एक रहस्य है। इसमें एक व्यक्ति का पूर्ण परिवर्तन, उसके व्यक्तित्व का विस्तार, नई आंखें, जीवन की एक नई भावना, उसके माध्यम से दुनिया में एक नई परिपूर्णता का जन्म होता है।
लेकिन हमारे समय का व्यक्तिवाद विवाह में विशेष कठिनाइयां पैदा करता है। उन पर काबू पाना - विवाह के निर्माण के लिए दो के सचेत प्रयासों से, ईश्वर के सामने "चलना" (केवल चर्च वास्तव में, पूरी तरह से सभी समस्याओं का समाधान करता है)। और फिर भी, सबसे सरल प्रतीत होता है, लेकिन सबसे कठिन बात यह है कि विवाह में प्रत्येक का अपना स्थान लेने का दृढ़ संकल्प है: पत्नी नम्रता से दूसरा स्थान लेती है, पति बोझ और जिम्मेदारी लेता है। यदि यह दृढ़ संकल्प और इच्छा है, तो भगवान हमेशा इस कठिन, शहादत ("पवित्र शहीद ..." - व्याख्यान के चारों ओर घूमते हुए), लेकिन एक धन्य पथ पर भी मदद करेंगे।

विवाह में न तो पुरुष और न ही महिला का एक-दूसरे पर पूर्ण अधिकार होता है।तथा। दूसरे की इच्छा के विरुद्ध हिंसा, प्रेम के नाम पर भी, प्रेम को ही मार डालता है; और फिर - प्रश्न: क्या ऐसी हिंसा को प्रस्तुत करना आवश्यक है, क्योंकि यह सबसे प्रिय के लिए खतरा है? असीमित संख्या में दुखी विवाह ठीक हैं क्योंकि प्रत्येक पक्ष खुद को उस व्यक्ति का मालिक मानता है जिसे वह प्यार करता है। शादी की लगभग सभी मुश्किलें यहीं से आती हैं। विवाह का सबसे बड़ा ज्ञान यह है कि जिसे आप प्यार करते हैं उसे पूर्ण स्वतंत्रता दें: हमारा सांसारिक विवाह एक स्वर्गीय विवाह (मसीह और चर्च) की तरह है, और पूर्ण स्वतंत्रता है।

स्त्री के विषय में कहा गया है - दुर्बल पात्र(सीएफ.: 1 पेट.3, 7) - "इनफर्मियर वासा"। यह "कमजोरी" मुख्य रूप से एक महिला के अपने और अपने बाहर के प्राकृतिक तत्वों के अधीन है। इस वजह से - कमजोर आत्म-नियंत्रण, गैरजिम्मेदारी, जुनून, निर्णय में अंधापन। लगभग कोई भी महिला इससे मुक्त नहीं है, वह हमेशा अपने जुनून, अपनी नापसंदगी, अपनी "चाहने" की गुलाम होती है। केवल ईसाई धर्म में एक महिला एक पुरुष के बराबर हो जाती है, अपने स्वभाव को उच्चतम सिद्धांतों के अधीन कर देती है, विवेक, धैर्य, तर्क करने की क्षमता, ज्ञान प्राप्त करती है। तभी पति के साथ उसकी दोस्ती संभव है।

एक लड़की का अस्तित्व कितना दुखद और अधूरा होता है, और एक स्त्री का अस्तित्व कितना संपूर्ण होता है। कोई रोमांस शादी की जगह नहीं ले सकता। उपन्यास में, लोग वैभव और फलते-फूलते दिखाई देते हैं, लेकिन फिर भी स्वयं नहीं: उपन्यास में, एक भूतिया, अलंकृत वास्तविकता प्रकट होती है, और दोनों में से प्रत्येक का जीवन एक मुद्रा में असफल होता है, भले ही वह क्षम्य और निर्दोष हो।
केवल विवाह में ही व्यक्ति का पूर्ण ज्ञान संभव है - किसी और के व्यक्तित्व को महसूस करने, छूने, देखने का चमत्कार, और यह उतना ही अद्भुत और अद्वितीय है जितना कि रहस्यवादियों द्वारा ईश्वर का ज्ञान। इसलिए, शादी से पहले, एक व्यक्ति जीवन पर सरकता है, इसे बाहर से देखता है, और केवल शादी में ही वह दूसरे व्यक्ति के माध्यम से जीवन में प्रवेश करता है। वास्तविक ज्ञान और वास्तविक जीवन का यह आनंद पूर्णता और संतुष्टि की भावना देता है जो हमें अमीर और समझदार बनाता है।
और यह परिपूर्णता अभी भी हमारे उद्भव के साथ, विलीन और मेल-मिलाप के साथ गहरी होती जा रही है, तीसरा - हमारा बच्चा ...

पारिवारिक झगड़ों का दर्शन: अक्सर झगड़े पत्नी के तिरस्कार से आते हैं, जिन्हें स्वीकार करना पति के लिए मुश्किल होता है, भले ही ये फटकार सही (आत्म-सम्मान) ही क्यों न हो। हमें यह पता लगाने की जरूरत है कि ये तिरस्कार कहां से आते हैं: अक्सर वे पत्नी की इच्छा से अपने पति को वास्तव में उससे बेहतर देखने की इच्छा रखते हैं, उस पर बढ़ती मांगों से, यानी एक तरह के आदर्शीकरण से। इन मामलों में, पत्नी अपने पति की अंतरात्मा होती है, और उसकी फटकार को उसी रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। एक आदमी, विशेष रूप से विवाह में, अनुभवजन्य तथ्यों पर रुकने और बसने की प्रवृत्ति होती है। पत्नी उसे अपने से दूर ले जाती है और अपने पति से अधिक की अपेक्षा करती है। इस अर्थ में, पारिवारिक झगड़ों की उपस्थिति, विचित्र रूप से पर्याप्त, एक विवाह का प्रमाण है (और केवल अनुमानित नहीं), और इस नए व्यक्ति में, दो से विलय, पत्नी विवेक की भूमिका निभाती है।
इसलिए अपनों के बीच झगड़े कभी-कभी उपयोगी भी होते हैं - झगड़े की आग में, कभी-कभी लंबे समय तक जमा हुए अपमान और गलतफहमियों का सारा कचरा जल जाता है। और आपसी स्पष्टीकरण और स्वीकारोक्ति के बाद, पूर्ण स्पष्टता और शांति की भावना आती है - सब कुछ स्पष्ट है, कुछ भी बोझ नहीं है। तब आत्मा की उच्चतम क्षमताएं उजागर होती हैं और आपस में संवाद करते हुए, आप अद्भुत बातों पर सहमत होते हैं, आत्मा की पूर्ण एकता, विचार की एकता प्राप्त होती है।
शादी में, पहले दिन का उत्सव का आनंद जीवन भर रहना चाहिए; हर दिन छुट्टी हो, हर दिन पति-पत्नी एक-दूसरे के लिए नए और असामान्य हों। इसका एक ही उपाय है कि सभी के आध्यात्मिक जीवन को गहरा किया जाए, स्वयं पर कार्य किया जाए।

तो शादी में केवल प्यार ही प्रिय होता है, इसे खोना इतना डरावना होता है, और कभी-कभी यह ऐसी छोटी-छोटी बातों से गायब हो जाता है, कि आपको सभी विचारों और प्रयासों को यहां (और "दिव्य" पर भी) निर्देशित करने की आवश्यकता होती है - बाकी सब कुछ अपने आप आ जाएगा।

परिवार में रक्त और सामान्य रूप से रिश्तेदारों के बीच संबंधों की कठिनाई इस तथ्य पर निर्भर करती है कि परिवार में (पति - पत्नी, माता-पिता - बच्चे) एक सहज-प्राकृतिक क्रम के संबंध आमतौर पर हावी होते हैं, और यदि इसका कोई सदस्य आध्यात्मिक रहता है जीवन, तो उसके पास एक बुरा समय है। एक आदमी के दुश्मन उसके घराने होते हैं (मत्ती 10:36) - इस मामले के बारे में कहा जाता है।
वह गलत निर्णय, आमतौर पर एक गलत मूल्यांकन - अच्छे या बुरे के लिए, जो लगभग हर कोई अपने प्रियजनों के संबंध में पाप करता है - अपने आप में एक महत्वपूर्ण और भावुक रुचि से, अपने स्वयं के लिए निष्पक्ष रूप से संबंधित होने में असमर्थता से, जो अंधापन की ओर जाता है और अतिशयोक्ति।
जब मसीह, एक के गुण के लिए, कहते हैं: अब इस घर में उद्धार आ गया है (लूका 19:9), ये शब्द अगली दुनिया में, हमारी सांसारिक अनंत काल, रक्त संबंधों की मान्यता की बात करते हैं। किसी के गुण और कष्ट उसके प्रियजनों को भी बचाते हैं - ये शब्द कितने सुकून देने वाले और सार्थक हैं, वे हमारे सांसारिक जीवन को कितना शाश्वत मूल्य देते हैं!

परिवारों में छोटे बच्चे या "वृद्धावस्था के बच्चे" आमतौर पर चुने हुए होते हैं: पवित्र वर्जिन, जॉन द बैपटिस्ट, इसहाक, जोसेफ। सेंट टेरेसा नौ में से अंतिम थीं। परियों की कहानियों में - उत्कृष्ट, आध्यात्मिक अर्थों में - सबसे छोटा। सच है, ऐसा इसलिए है क्योंकि माता-पिता में कामुक, अहंकारी, भावुक कमजोर हो गया है, और आध्यात्मिक बढ़ गया है। (पुजारी अलेक्जेंडर एलचनिनोव "रिकॉर्ड्स"। एम।: "पिता का घर", "मूल शब्द", सिम्फ़रोपोल, 2014)

"आप जानते हैं कि तथाकथित सुखी विवाह होते हैं। एक शादी को खुशहाल बनाने के लिए, पति-पत्नी को एक शर्त पूरी करनी चाहिए: उन्हें मसीह से प्यार करने और उसकी आज्ञाओं का पालन करने के द्वारा आध्यात्मिक धन प्राप्त करना चाहिए। तब वे एक-दूसरे से सच्चा प्यार करेंगे और खुश रहेंगे। नहीं तो ये मानसिक रूप से कमजोर होंगे और किसी को प्यार नहीं दे पाएंगे। वे शैतानी हमलों के संपर्क में आएंगे जो उन्हें दुखी करेंगे।"

नन नीना क्रिगीना: « रूस में, उन्होंने एक प्यारे आदमी को बुलाया - "मेरी आँखों की रोशनी",क्योंकि मनुष्य मार्ग है, यह एक तीर है जो ऊपरी दुनिया में चढ़ाई का संकेत देता है।

एक प्यार करने वाली महिला अपने प्रिय को एक प्रकाश के रूप में निहारती है जो उसे खुद को न भूलने में मदद करती है।

लेकिन महिला को बुलाया गया - "मेरी आत्मा।"क्योंकि यह उसी की याद दिलाता है, जिसके लिए इस पथ पर चलना ही समझ में आता है। सब कुछ सिर्फ आत्मा के लिए है। न तो युद्धों में, न सिद्धियों में, न ज्ञान में, न क्षमताओं में - आत्मा को भूल जाने पर कुछ भी अर्थ नहीं है।

"पत्नियों, उन्माद के बिना मुद्दों को हल करना सीखो। आदमी को परिवार के मुखिया की तरह महसूस करने में मदद करें। उसका अपमान या तिरस्कार न करें, बल्कि उससे अधिक बार सलाह लें। और बच्चों को इस तरह से शिक्षित करें कि किसी भी स्थिति पर डैडी की राय हो। जैसा वह कहते हैं वैसा ही होना चाहिए।"

« मातृत्व की भावना जन्मजात नहीं होती।

वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है कि यह एक महिला में विकसित होता है, जैसे सोच, इच्छा और कल्पना विकसित होती है। इसे बनाया जा सकता है, या अन्य स्थलों को सबसे महत्वपूर्ण के रूप में स्थापित करके इसे दबाया जा सकता है। सोवियत काल के बाद, व्यक्तिगत सफलता और स्वतंत्रता की उपलब्धि के लिए आत्म-साक्षात्कार की इच्छा को प्रोत्साहित किया जाने लगा। मातृत्व, एक स्वतंत्र मूल्य के रूप में, बस इस समन्वय प्रणाली में फिट नहीं हुआ या बड़ी कठिनाई के साथ फिट नहीं हुआ। बचपन से ही, लड़की अनुकरणीय व्यवहार, अच्छी पढ़ाई, फिर - पेशे की पसंद, काम में सफलता की ओर उन्मुख थी। बेशक, निजी जीवन में खुशी की कल्पना की गई थी, लेकिन इसे हमेशा काम में सफलता के साथ सहवर्ती माना जाता था। इसलिए, किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए जब आधुनिक रूसी महिलाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मातृत्व को अपने व्यवसाय के रूप में नहीं, बल्कि एक बोझ के रूप में, उनके पेशेवर विकास में एक बाधा के रूप में देखता है, जिसे अंततः स्वीकार करना चाहिए। इन परिस्थितियों में क्या करें? मातृत्व के महत्व के प्रति दृष्टिकोण बदलें और निश्चित रूप से जन्म दें। समझें कि मातृत्व पितृभूमि के लिए एक कर्तव्य है और व्यक्तिगत खुशी की गारंटी है».

आर्किमंड्राइट एप्रैम (वातोपेड्स्की):"जान लें कि जैसे ही एक विवाहित जोड़ा एक शादी से जुड़ता है, शैतान उन्हें अलग करने का लक्ष्य रखता है। इसलिए, जल्दी या बाद में, पति-पत्नी के बीच, जिनमें से अधिकांश, दुर्भाग्य से, इस वास्तविकता को नहीं जानते हैं, डांट शुरू हो जाती है।

और, हालांकि शुरुआत में सब कुछ सुचारू रूप से चला, "घड़ी की तरह", और प्यार ने दो लोगों को एकजुट किया, समय के साथ असहमति और झगड़े शुरू हो गए: "मुझे तुमसे प्यार हो गया", "हम एक दूसरे के अनुरूप नहीं हैं", "हम अलग-अलग पात्र हैं ”...

दस-पंद्रह साल के सुखी वैवाहिक जीवन के बाद क्या हुआ? तो उन्होंने इसे ले लिया और अचानक एक-दूसरे से प्यार हो गया? क्या उन्होंने प्यार के लिए शादी की थी? यह सब आत्मिक युद्ध है, अदृश्य आत्मिक युद्ध है।”

आर्कप्रीस्ट थियोडोर बोरोडिन:"पृथ्वी पर किसी व्यक्ति का मुख्य धन वे लोग हैं जो उससे प्यार करते हैं। उनमें से जितना अधिक होगा, उतना ही अमीर व्यक्ति। एक परिवार ऐसे ही लोग होते हैं: एक पत्नी जो वहां नहीं थी, लेकिन अब वह है; बच्चे जो कुछ भी नहीं थे, और अब यहोवा ने उन्हें तुम्हें दिया है। यदि कोई व्यक्ति केवल खुद से प्यार करता है, तो निश्चित रूप से, परिवार में उसके लिए यह कठिन है। यह परिवार नहीं है जो किसी व्यक्ति को दुखी करता है, लेकिन प्यार करने में असमर्थता।

लिमासोल का मेट्रोपॉलिटन अथानासियस:"कभी-कभी हम सुनते हैं
जैसा कि युवा जोड़े कहते हैं: "मुझे तुमसे केवल एक ही चीज़ चाहिए: कि तुम मुझसे प्यार करते हो।" मैं उनसे कहता हूं: "बच्चों, तुम पहले ही एक बुनियादी गलती कर चुके हो!" जब आप दूसरे से प्यार मांगते हैं, तो आप झगड़े को जन्म देते हैं। अपनी पत्नी को बेहतर तरीके से बताएं: "मुझे केवल एक चीज चाहिए - तुमसे प्यार करना", और यह नहीं कि "वह मुझसे प्यार करती थी।" मुझे तुमसे प्यार करना चाहिए, मुझे पहला कदम उठाना चाहिए और तुमसे प्यार करना चाहिए, खुद को तुम्हें देना चाहिए। दूसरा अनुसरण करेगा, परिणाम के रूप में दूसरा आएगा। जब आप दूसरे से यह मांग करते हैं कि वह आपसे प्यार करता है: "केवल एक चीज जो मैं तुमसे चाहता हूं, वह यह है कि तुम मुझसे प्यार करो, मेरा सम्मान करो, सभ्य बनो, एक अच्छी पत्नी बनो," यह सब खत्म हो गया है! भविष्य के लिए एक संघर्ष पर हस्ताक्षर किए गए हैं, क्योंकि उसके बाद आप कहेंगे: "और आप, यह पता चला है, बिल्कुल वैसा नहीं है जैसा मैंने पहले सोचा था।" क्या तुम नहीं समझते कि तुम्हें पहले दूसरे व्यक्ति को देना चाहिए, और उसके बाद ही तुम उससे प्राप्त करोगे? यदि आप शुरू से ही प्राप्त करना चाहते हैं, तो सब कुछ गलत हो जाएगा!

पुजारी मैक्सिम पेरवोज़्वान्स्की:"यह सीखना आसान है कि प्रार्थना नियम को कैसे पढ़ा जाए, चर्च स्लावोनिक भाषा में महारत हासिल करें, समझें कि चर्च में क्या हो रहा है, समय पर स्वीकारोक्ति या भोज शुरू करें, एक पुजारी से आशीर्वाद लेना सीखें, जिसमें संतों को चालू करना है कुछ जीवन स्थितियों। लेकिन अपने आप को दूसरे व्यक्ति में बदलना कहीं अधिक कठिन है जो अपने लिए नहीं, अपने प्रिय के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए जो पास हैं।

हेगुमेन मेल्कीसेदेक (आर्तुखिन):"खुशी का मतलब यह नहीं है कि हम आनंद की तलाश में हैं और हमारा पूरा जीवन एक खूबसूरत पैकेज की तरह है। यह दूसरों को खुश करने का तरीका जानने में ही हो सकता है। इतने सारे तलाक क्यों हैं, जिनमें से आधे जीवन के पहले वर्ष में होते हैं? क्योंकि उन्होंने शादी की, वादों और उम्मीदों पर शादी की। उम्मीदें चली गईं, लेकिन वादे पूरे नहीं हुए। अर्थात्, वह एक की तलाश कर रहा था - ताकि यह उनके लिए अच्छा हो, न कि दूसरों के लिए - उनके साथ।

सुरोज का मेट्रोपॉलिटन एंथोनी:"कितनी बार, किसी को नाराज करने और यह महसूस करने के बाद कि हम गलत थे, हम नाराज व्यक्ति के पास जाते हैं और अपने पश्चाताप के बारे में बात करते हैं, और उत्साहित स्पष्टीकरण, आँसू, क्षमा और छूने वाले शब्दों के बाद, हम इस भावना के साथ छोड़ देते हैं कि हमने हर संभव प्रयास किया। हम एक साथ रोए, हमने बनाया, और अब सब कुछ ठीक है। लेकिन यह किसी भी तरह से मामला नहीं है। हमने बस अपने गुणों का आनंद लिया, और एक अन्य व्यक्ति, शायद दयालु और आसानी से स्थानांतरित हो गया, ने हमारे भावनात्मक दृश्य का जवाब दिया। यह एक अपील के अलावा कुछ भी है। कोई भी हमें आंसू बहाने और हमारी क्रूरता के शिकार के साथ एक मार्मिक मुलाकात की तलाश करने के लिए नहीं कहता, भले ही यह शिकार भगवान हो। हमसे पूरी तरह से कुछ अलग की उम्मीद की जाती है: कि, अपनी गलती को समझकर, हम उसे सुधारते हैं।

आदरणीय पोर्फिरी कावसोकलवित:

एक दिन एक आदमी मेरे पास आता है और मुझसे अपनी पत्नी के बारे में शिकायत करता है। मैंने उसे बताया:
- तुम सच में इतने मूर्ख हो?
"क्या यह बकवास है जिसके बारे में मैं बात कर रहा हूँ?"
- बड़ी बकवास। आपकी पत्नी आपसे बहुत प्यार करती है।
"हाँ, पर वो मुझे चिढ़ाती रहती है..."
"वह तुम्हें एक संत बनाती है, और तुम्हारे सिर में यह नहीं हो सकता। आप क्रोधित हो जाते हैं और संत बनने के बजाय खुद को प्रताड़ित करते हैं।
लेकिन अगर उसके पास धैर्य और नम्रता होती, तो वह अपने पवित्रीकरण के अवसर को नहीं खोता।

मास्को के पवित्र धर्मी एलेक्सी (मेचेव):

पति-पत्नी को कैसा होना चाहिए?

"आप तातार शादी में मौजूद थे, (लिखें) कि दूल्हे की विदाई ने अपने रिश्तेदारों को छू लिया, जिसके दौरान कई आँसू बहाए गए। इस पर मैं कहूंगा कि यह सब स्वाभाविक है, अगर आप हर चीज को गंभीरता से लेते हैं, तो सोचने और शोक करने के लिए बहुत कुछ है। दूल्हा बिना किसी चिंता के रहता था, वह, शायद, आपकी तरह, एक दैनिक अवकाश था, लेकिन, अफसोस, एक स्वतंत्र जीवन शुरू करने का समय आ गया है, उसे एक कमजोर बर्तन सौंपा गया है - एक पत्नी, जिसकी उसे देखभाल करनी चाहिए एक कमजोर प्राणी के रूप में, और एक मजबूत व्यक्ति के रूप में, जीवन का पूरा बोझ स्वयं वहन करें। शायद उनके जीवन के अनुभव ने दिखाया कि एक पति को अपनी पत्नी की भागीदारी के बिना गाड़ी का नेतृत्व करना पड़ता है। मुझे कहना होगा कि शादी एक गंभीर मामला है।

जीवन का अनुभव बताता है कि जीवन में सभी को बहुत सारे दुख और कष्ट सहने पड़ते हैं। इसलिए हर किसी को इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि उनके जीवन के कांटेदार रास्ते को कैसे सुगम बनाया जाए। ऐसा करने के लिए, आपको परमेश्वर में दृढ़ विश्वास और उसके और अपने पड़ोसी के लिए प्रेम की आवश्यकता है, या, बेहतर है, परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करें, और तब सब कुछ आपके साथ जोड़ा जाएगा।

पति-पत्नी को मुख्य रूप से बाहरी सुंदरता का नहीं, कम मूल्य के रूप में, बल्कि आध्यात्मिक सौंदर्य का पीछा करना चाहिए, जो सबसे प्रिय है। अनुभव से बुद्धिमान, दूल्हा जितना संभव हो सके खुद के साथ सख्त होने की कोशिश करता है, लेकिन अपनी नई प्रेमिका के साथ अधिक चौकसता से, और अगर दुल्हन में कुछ कमियां देखी जाती हैं, तो उन्हें उसके लिए नहीं, बल्कि उसके माता-पिता को श्रेय दें और सब कुछ कवर करने का प्रयास करें प्यार से। अपने पति के प्रेम और स्वभाव को देखकर, बदले में, पत्नी उसी को चुकाने की कोशिश करती है और, अपने पति के चरित्र की खुरदरापन को देखते हुए, पत्नी, अनुभव से बुद्धिमान नहीं, प्यार से सब कुछ कवर करती है, अनजाने में इन कमियों को दूर करने की कोशिश करती है, खुरदरापन और बहुत कुशलता से हृदय के मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, और एक दूसरे के साथ इस परस्पर प्रेमपूर्ण संबंध के माध्यम से, शायद पहले, पूर्व और पूरी तरह से एक-दूसरे के विपरीत, निकट हो जाते हैं और इस बिंदु पर रहते हैं कि एक दिल और एक आत्मा का गठन कर रहे हैं। हालाँकि, मैंने स्पष्ट रूप से पूरी तरह से दार्शनिक - क्षमा करें।

दूल्हे के लिए प्रार्थना कैसे करें

"आप लिखते हैं कि जिस व्यक्ति से आप प्यार करते हैं उसे दूसरे के साथ देखना आपके लिए कठिन है। आप पीड़ित होते हैं और कई बार आप निराशा में पड़ जाते हैं। मुझे विश्वास है, प्रिय, कि यह तुम्हारे लिए कठिन है। लेकिन कल्पना कीजिए कि आप पहले से ही शादीशुदा हैं, और वह बदसूरत व्यवहार करने लगा। यह सब बताता है कि आपका निकोलाई स्वभाव से एक बुरा व्यक्ति है, एक अपमानजनक व्यक्ति है, और वर्तमान समय में अपने आप को उसके साथ अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए एकजुट करना एक भयानक पीड़ा है।

प्रार्थना, प्रिय, भगवान की माँ, पवित्र पैगंबर एलिजा, सेंट निकोलस, शहीद और शहीद फोमैदा को अपने जीवन के वितरण के लिए। और मुझे पूरा यकीन है कि आपका जीवन सफल होगा। अपने आप को पूरी तरह से भगवान भगवान को सौंप दो, और वह इसकी व्यवस्था करेगा। अपने आप को प्रभु में प्रसन्न करो, और वह तुम्हारे दिल की इच्छाओं को पूरा करेगा।अपना मार्ग यहोवा को सौंप दो और उस पर भरोसा रखो, और वह पूरा करेगा: भजन संहिता 90, पद 16: वह मुझे पुकारेगा और मैं उसकी सुनूंगा। मैं शोक में उसके साथ हूं, मैं उसे सताऊंगा और उसकी महिमा करूंगा।

मैं आपके लिए और खोए हुए निकोलस के लिए प्रार्थना करने का वादा करता हूं। और तुम केवल अपने जीवन के लिए प्रार्थना करो, और जिसके साथ यह भगवान भगवान को प्रसन्न होगा। शायद प्रभु निकोलस को सुधारेंगे और उसे आपके साथ जोड़ देंगे, या शायद दयालु भगवान आपको एक और व्यक्ति भेजेंगे जो आपको खुश करेगा और आपके जीवन को रोशन करेगा, और इसके माध्यम से आपके माता-पिता को दिलासा देगा।

मैं, प्रिय, हाल ही में आपके जैसा मामला था: लगभग तीन महीने पहले एक लड़की मेरे पास आती है और शिकायत करती है कि उसकी एक मंगेतर है, जिससे उसे प्यार हो गया, लेकिन जल्द ही वह उससे दूर हो गया और दूसरे के साथ चलना शुरू कर दिया, और उसके भयानक दुख को आहत किया। मैंने उसकी बात सुनी और उसे, साथ ही साथ, उसके जीवन की व्यवस्था के लिए प्रार्थना करने की सलाह दी, लेकिन व्लादिमीर के साथ नहीं, उसके मंगेतर के साथ, लेकिन जिसके साथ भगवान चाहता है। वह चली गई, प्रार्थना करने लगी, लेकिन प्रार्थना में उसने व्लादिमीर के साथ अपने मिलन के लिए कहा। और क्या, तीन महीने के बाद वह मेरे पास आती है और मेरी अवज्ञा के लिए उसे क्षमा करने के लिए आँसू के साथ पूछती है, और कहा कि वह प्रार्थना करना शुरू कर देती है, जैसा कि मैंने कहा, लेकिन किसी के साथ नहीं जिसे भगवान प्रसन्न करते हैं, लेकिन व्लादिमीर पर अपने आप पर जोर देते हैं , और क्या, उससे जल्दी शादी कर ली। और वह, थोड़ा जीवित रहने के बाद, उसे पूरी तरह से त्याग दिया। यहां आपके लिए एक उदाहरण है कि अपने आप पर जोर देना कितना खतरनाक है। और यह बेहतर है, मैं आपको सलाह देता हूं, अपने आप को भगवान की इच्छा के लिए दे दो।

संत थियोफन द रेक्लूसपारिवारिक जीवन के बारे में वे लिखते हैं: “वे एक मठ में नहीं बचे हैं। और पारिवारिक जीवन में वे बच जाते हैं और हर पद और स्थिति में।

पारिवारिक जीवन के बीच में भी पूर्णता प्राप्त की जा सकती है... बस जरूरत है जुनून को बुझाने और मिटाने की। इस पर अपना पूरा ध्यान दें।

... आप अच्छा कर रहे हैं कि सब घर पर हैं। बुरा तब होता है जब उसके परिवार में कोई अपने लिए सुख न ढूंढे। मिल जाए तो प्रभु का धन्यवाद करें। लेकिन इसे ऐसे ही रखने की कोशिश करें। केवल एक ही कला है: हर दिन की शुरुआत इस तरह करना जैसे कि यह शादी का पहला क्षेत्र हो।

... एक-दूसरे पर से भरोसा उठना या किसी तरह हिलना-डुलना, सबसे बढ़कर, डरना। यही सुखी वैवाहिक जीवन का आधार है।

... आप परिवार हैं। आप मदद नहीं कर सकते लेकिन जीवन की चीजों के बारे में चिंता कर सकते हैं। यह निषिद्ध नहीं है, इसके विपरीत, रखरखाव करने और दूसरों की मदद करने के लिए काम करने का आदेश दिया गया है। केवल यह आवश्यक है कि अपने आप को सावधानी से न सताया जाए और काम करते समय, अपनी सारी आशा ईश्वर पर रख दी जाए, और जो कुछ भी ईश्वर अधिक देता है, उसे गरीबों के माध्यम से, गुरु को श्रद्धांजलि के रूप में वापस कर दें।

... जो भी परिवार में रहता है वह पारिवारिक गुणों से बच जाता है।

... आप एक पत्नी, माँ, मालकिन हैं। इससे संबंधित कर्तव्य ही आपकी मुक्ति है।

...भगवान ने पति को पत्नी का संरक्षक नियुक्त किया। और अक्सर वह इसे साकार किए बिना अपनी पत्नी को अनुमति या निषेध देता है जैसे कि भगवान उसे प्रेरित करता है।

विवाह संघों के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है। मामला और उलझ गया। पत्नियाँ हैं - चुड़ैलें, पति हैं - भयंकर जानवर। वह पति अपनी पत्नी से दूर भागता है; यहाँ पत्नी अपने पति से आती है ... और मांस अपनी मांग करता है ... और युवावस्था में प्यार की चमक होती है ... और बच्चे चले जाते हैं ... यह अवैध सहवास की वैधता को पहचानने के बारे में नहीं है, बल्कि इसके बारे में है निर्दोष बच्चों के लिए प्रदान करना ... मुझे लगता है कि हम इस तरह से निर्णय ले सकते हैं: जन्म देने वालों के माथे पर अवैधता छोड़कर, पैदा हुए लोगों के पालन-पोषण और निर्माण को वैध के रूप में पहचानना और जन्म देने वालों से इसकी मांग करना, स्थानांतरित नहीं करना समाज में रहने वालों की कतार में आने पर जन्म लेने वालों के माथे से दाग ... क्योंकि वे दोषी नहीं हैं।

विवाह में बहुत सांत्वना होती है, लेकिन इसके साथ कई चिंताएँ और दुख भी होते हैं, कभी-कभी बहुत गहरे। इस बात का ध्यान रखें ताकि जब ऐसा कुछ आए तो आप उसे आश्चर्य के रूप में न मिलें। अब तुम दोनों। और खुशियाँ अधिक प्रबल होती हैं, और दुखों को आधे में विभाजित करना आसान होता है।

हमें सहना चाहिए: ऐसी है ईश्वर की सीमा, जिसे पार नहीं किया जा सकता। हर बार जब आप अपने बेटे के अधर्म को दिल से दूर करते हैं, तो विश्वास को बहाल करें कि प्रभु का हाथ यहाँ है और प्रभु आपको कुछ भेजता है जिसके लिए आप उद्धार प्राप्त करेंगे, यदि आप इसे स्वीकार करते हैं और इसे अच्छी इच्छा के साथ सहन करते हैं। यह विचार आपके आस-पास के मामलों की तीक्ष्णता और कड़वाहट को दूर कर देगा।

बच्चे बहुत दु:ख देते हैं। यह मातृ शहादत है! यदि आप इसे प्रसन्नतापूर्वक और प्रभु को धन्यवाद के साथ सहते हैं, तो वास्तव में ऐसा ही होगा। हर चीज में आप पर ईश्वर की इच्छा हो, और आप में ईश्वर की भक्ति और नम्रता हो।

आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन)पारिवारिक जीवन की कठिनाइयों के बारे में, और उन्हें कैसे दूर किया जाए, वह लिखते हैं (पत्रों से लेकर आम लोगों तक): “लेकिन आपको अपने परिवार के लिए लड़ना होगा, यह सिर्फ आपके जीवनसाथी के साथ आपका रिश्ता नहीं है। यह आपके बच्चों का बचपन से ही टूटा हुआ जीवन है।

पहली बात जो लगातार करनी है वह है अपने जीवनसाथी के लिए प्रार्थना करना और संत गुरी, सामोन और अवीव से परिवार की रक्षा के लिए प्रार्थना करना। दूसरा, और कम महत्वपूर्ण नहीं है, अपने दिल में देखना, अपने आप को करीब से देखना - क्या यह आपकी गलती नहीं है कि पति घर से लड़ रहा है।

और मेरी प्रार्थना केवल आपकी सहायता के लिए है। बच्चे अपने माता-पिता की गलतियों को दोहराते हैं!

«… मानव सुख परमेश्वर के साथ एकता में, उसकी बचाने वाली आज्ञाओं की पूर्ति के अलावा और कुछ नहीं है।. तो इस स्थिति से आपके लिए अपनी महत्वपूर्ण समस्याओं का समाधान करें। आप एक पारिवारिक व्यक्ति हैं, और आपका विवाह धन्य है, जिसका अर्थ है कि आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज पूरे परिवार का उद्धार है, पूरे परिवार के लिए भगवान में जीवन। आपने भगवान के लिए जो व्रत किया था, उसमें परिवार का भौतिक समर्थन भी शामिल है। तो सोचिए और प्रार्थना कीजिए कि इसे सबसे अच्छे तरीके से कैसे किया जा सकता है। और इसके लिए, मुझे क्षमा करें, प्रभु ने हमें हमारा सिर और दिमाग दिया है। विश्वासपात्र केवल आपके व्यक्तिगत रूप से किए गए निर्णयों या योजनाओं को थोड़ा सुधारता है।

भगवान आपका भला करे!"

"... आप दोनों ने अभी महसूस किया है कि दुनिया में वास्तविक मूल्य हैं, लेकिन आप दोनों ने अभी तक उन्हें छुआ नहीं है, लेकिन आप केवल प्रशंसा कर रहे हैं और सोच रहे हैं कि आपके पास पहले से ही ये खजाने हैं।

नहीं, मेरे प्यारे, आप दोनों के आगे इतनी मेहनत है कि समय ही बताएगा कि क्या आप इसे सहन करेंगे और खजाने के असली मालिक बनेंगे।

आपको बहुत सी बुरी आदतों को मिटाने के लिए काम करना शुरू करना होगा जिनसे आप संबंधित हैं। और मैं आपको सलाह दूंगा कि जब तक आप ईसाई विश्वदृष्टि में निहित नहीं हैं, तब तक गाँठ बाँधने में जल्दबाजी न करें।

अब, आध्यात्मिक युद्ध और गठन की अवधि में, बेहतर है कि आप अपने आप को विवाह के बारे में सांसारिक चिंताओं से न बांधें। हां, शुद्ध मित्रता में अपने आप को परखने की कोशिश करें - यह एक शुद्ध परिवार की नींव बननी चाहिए।

"... एक ईसाई महिला, भगवान की आज्ञा से, अपने बच्चों को विश्वास और पवित्रता में और अपने बच्चों से बच्चों को उठाना चाहिए। अपने पत्र को देखते हुए, आपने अपने बच्चों के लिए ऐसा नहीं किया। इसलिए वे पोते-पोतियों की देखभाल करेंगे। और तुम्हारा पति जीवित है, और तुम मुण्डन तभी ले सकती थी, जब वह भी चाहता था, अर्थात आपसी सहमति से। लेकिन आपके पास यह नहीं है। इसलिए, अपने पति की पत्नी बने रहें और अपने बच्चों को उनके पोते-पोतियों को पालने में मदद करें।

मैं तुम्हें साधु बनने का आशीर्वाद नहीं दे सकता।"

«… जीवन में जिसे गलती न करनी पड़े - प्रभु से प्रार्थना करेंअपने जीवनसाथी के बारे में और परिवार के पुनर्मिलन के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करें। यह आपका पराक्रम और भगवान के लिए बलिदान है। ठीक है, अगर डी. बहरा और अंधा हो जाता है और गिरावट में स्थिर हो जाता है, तो यह आपकी गलती नहीं होगी, और प्रभु आपको एक निर्दोष शिकार के रूप में सांत्वना देगा। दुख हमें प्रार्थना करना और ईश्वर की दया की निकटता को महसूस करना सिखाते हैं। तो, सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है।

हम आपके लिए प्रार्थना करेंगे, आपको ईश्वर की इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि स्वयं भगवान के रूप में सौंपेंगे! ”

"... अच्छा, मैं आपकी कैसे मदद कर सकता हूँ? पाप की गांठ, जो माता-पिता के वचन की अवज्ञा के साथ शुरू हुई, बढ़ी, बढ़ी और बढ़ी। और जैसे बेटे ने माँ की बात पर कोई ध्यान नहीं दिया, वैसे ही बच्चों के दिलों के दुःख को कोई नहीं देखेगा, न माँ और न ही पिताजी। और ऐसी कोई अवधारणा नहीं है कि जीवन गॉडफादर का करतब है, जहां आपको हमेशा किसी के लिए खुद को बलिदान करना पड़ता है। और केवल परमेश्वर के लिए और परमेश्वर के लिए और परमेश्वर की महिमा के लिए जीवन का मार्ग उद्धार के लिए होगा। और युवाओं के पास सब कुछ है - या तो व्यक्तिगत वासनाएं और महत्वाकांक्षाएं, या जीवन में जीवन नहीं है।

अपने बेटे, और अपनी बहू और अपने पोते के लिए प्रार्थना करो, क्योंकि हमारे माता-पिता का दोष यह है कि वे वैसे ही हैं जैसे वे हैं।

आपकी मदद करें, प्रभु। प्रार्थना करें कि आपका पुत्र अपने बच्चों की खातिर अपने जीवन के क्रूस को अंत तक ले जाए।

"... आपका ईसाई धैर्य, नम्रता और प्रेम, कम से कम, नियत समय में, अपना काम करेगा, और आपका जीवनसाथी, आपका पति, आत्मा में जीवित हो जाएगा।

लेकिन इसके लिए अपने आप पर काम करना शुरू करो: वह टूट जाता है, तुम नहीं टूटते।समझें कि यह आपके लिए उससे अधिक कठिन है, वह भगवान को नहीं जानता है, और दुश्मन उसका नेतृत्व करता है "या वह नहीं चाहता।"

उसके लिए लगातार प्रार्थना करना शुरू करें और दया की भावना के साथ याद रखें कि बचपन से ही उसके लिए यह मुश्किल था, जैसे आपके लिए। बाकी भगवान का काम है। कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र, अध्याय 7 पढ़ें और याद रखें कि आप अपने पति के साथ बीमार हैं, क्योंकि आप एक तन हैं।

और यह तथ्य कि आप उससे गुप्त रूप से प्रार्थना करते हैं, अच्छा है। यह बिना किसी असफलता के किया जाना चाहिए ताकि उसे ईशनिंदा के लिए न बुलाएं। वह समय आएगा जब रहस्य खुले तौर पर किया जा सकता है।

भगवान आपका भला करे!"

"... बचने के लिए, किसी को सपने में नहीं जीना चाहिए, लेकिन वास्तविक जीवन में क्रूस को ढोना चाहिए, जिसे प्रभु ने आपके लिए मोक्ष के लिए पहले ही निर्धारित कर दिया है।

यदि परमेश्वर आपको एक पारिवारिक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक नन के रूप में देखकर प्रसन्न होता है, तो उसके लिए आपको पारिवारिक बपतिस्मा से मुक्त करने में कोई बाधा नहीं है। लेकिन ऐसा नहीं है, और इसलिए आसुरी चुटकुलों - सपनों पर ध्यान देना आवश्यक नहीं है।

अपने पति के लिए प्रार्थना करें (वह बीमार है), अपने बेटे के लिए - भगवान के सामने आप उनके लिए जिम्मेदार हैं। उनके लिए शोक करो और प्रार्थना करो - पूरे परिवार के उद्धार के लिए यह आपका आध्यात्मिक कार्य है।

और आपको एक आध्यात्मिक पिता के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है, और यदि प्रभु को लगता है कि आपको उसकी आवश्यकता है, तो वह उसे आपको प्रदान करेगा।

भगवान आपका भला करे!"

«… और जीवन अब बहुत कठिन है, खासकर युवा लोगों के लिए।. सारे स्थान बह गए हैं, पाप जीवन का आदर्श बन गया है। और कितने मातृ आँसू बहाए जाते हैं, और सांत्वना और प्रोत्साहित करने का कोई तरीका नहीं है, क्योंकि यहाँ का जीवन पहले से ही अनंत काल में मृत्यु के लिए हस्तक्षेप कर रहा है।

यह अपने स्तंभों-सिद्धांतों पर खड़ा है, जो "दिव्य रहस्योद्घाटन" के तार्किक विश्लेषण को प्रतिबंधित करता है। फिर भी, मानवता जितनी अधिक प्रगतिशील होती जाती है, तकनीकी रूप से विकसित होती है और उससे दूर जाती है, पवित्र ग्रंथों में विभिन्न सिद्धांतों और तार्किक विसंगतियों की खोज की संभावना उतनी ही अधिक होती जाती है। इसे देखने के लिए आपको उदाहरणों के लिए दूर तक देखने की जरूरत नहीं है: पांडुलिपियों में महिलाओं के उपचार पर गर्मागर्म बहस होती है। इस लेख में हम सबसे बड़ी दुनिया - ईसाई धर्म में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण के कुछ पहलुओं पर विचार करेंगे।

ईसाई धर्म में महिला

महिलाओं के अधिकारों का धार्मिक ह्रास मुख्यतः सामाजिक-आर्थिक कारकों के कारण होता है। ऐतिहासिक रूप से, मातृसत्ता के दिनों में, एक महिला परिवार की मुखिया थी, उसे बिना शर्त सम्मान का आनंद मिलता था। उन दिनों, महिलाओं का काम - इकट्ठा करना - शिकार की तुलना में अक्सर अधिक उत्पादक होता था। यह कोई संयोग नहीं है कि प्राचीन पौराणिक कथाओं ने महिलाओं को गाया - डेमेटर, लैटन, आइसिस और कई अन्य। लेकिन आदिम समाज में उत्पादन और श्रम विभाजन के साथ, एक महिला अपनी प्रमुख स्थिति खो देती है।

यह कहा जाना चाहिए कि ईसाई धर्म सहिष्णुता और समानता की लड़ाई हार रहा है। "रिब से" मूल ने निष्पक्ष सेक्स पर कई हमलों के आधार के रूप में कार्य किया। बाइबल सीधे तौर पर कहती है कि परमेश्वर ने आदम में एक अमर आत्मा की साँस ली, लेकिन पवित्रशास्त्र में हव्वा की आत्मा का कोई उल्लेख नहीं है।

महिलाओं के पास आत्मा है या नहीं, इस सवाल ने पादरियों के बीच असली लड़ाई की है। इसके कई प्रतिनिधियों को यह भी संदेह होने लगा कि क्या महिला एक व्यक्ति है। ईस्वी सन् 585 में, मैकॉन की परिषद ने इस मुद्दे को उठाया, और बहुत विचार-विमर्श के बाद, आधिकारिक तौर पर एक वोट बहुमत से यह मान्यता मिली कि महिला में आत्मा की कुछ समानता है, हालांकि वह निचले क्रम की है। यह वास्तव में "वीर" स्वीकारोक्ति पवित्रशास्त्र के उस हिस्से से संभव हुई थी जो कहती है कि ईश्वर का पुत्र, यीशु मसीह, एक ही समय में एक व्यक्ति, मैरी का पुत्र था। हालांकि, इसने यूरोप और बाकी ईसाई दुनिया में महिलाओं के प्रति उपभोक्ता के रवैये को प्रभावित नहीं किया। सुलैमान की नीतिवचन की पुस्तक ने स्त्री को पाप का पात्र, प्रलोभन का एक स्रोत घोषित किया, जिससे असमानता और उत्पीड़न की निरंतरता बनी रही।

माँ के पाप के लिए

यह दिलचस्प है कि पवित्र शास्त्र में ईव का नाम भी नहीं आता है। कैनन कहता है कि पृथ्वी पर पहले लोग आदम और उसकी पत्नी थे। ईव नाम - जिसमें हिब्रू जड़ें हैं - एक महिला को स्वर्ग से निष्कासित होने के बाद प्राप्त होता है। और क्या उसके बाद समानता के बारे में हकलाना उचित है?

आइए यीशु के आसपास के बारह प्रेरितों को देखें। इनमें कोई महिला नहीं है। सब कुछ दिव्य लंबे समय से विदेशी माना जाता है, निष्पक्ष सेक्स के लिए विदेशी। एक महिला की भूमिका समाज की पितृसत्तात्मक संरचना द्वारा निर्धारित की गई थी - "धैर्य रखें और चुप रहें।" पत्नी आज्ञाकारी और मेहनती होनी चाहिए। ईसाई धर्म में एक महिला एक पुरुष के अतिरिक्त थी - आखिरकार, उसके लिए अकेले रहना इसके लायक नहीं था। तो भगवान ने उसे एक सहायक बनाया। एक बार फिर, हम ध्यान दें कि हम उसके लिए कोई मेल नहीं हैं कि वह कौन थी। और जिसे वे भूलना पसंद करते थे, पन्नों से बाहर निकलो, राक्षसों के बीच रैंक करो।

कई प्रसिद्ध हस्तियों ने खुद को महिलाओं के बारे में कठोर बोलने की अनुमति दी। इसलिए, प्रारंभिक ईसाई धर्म के पिताओं में से एक, टर्टुलियन ने महिलाओं को चापलूसी से संबोधित किया: "आप शैतान के द्वार हैं, आप निषिद्ध पेड़ के सलामी बल्लेबाज हैं, दैवीय कानून के पहले उल्लंघनकर्ता हैं।" उन्होंने महिलाओं पर उस व्यक्ति को बहकाने का आरोप लगाया, जिस पर खुद शैतान हमला करने से डरता था, और इस तरह मनुष्य को भगवान की छवि के रूप में नष्ट कर देता था। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट "शर्मिंदा" हो गए जब उन्होंने महिलाओं की प्रकृति पर विचार किया। ग्रेगरी द वंडरवर्कर ने तर्क दिया कि एक महिला "शुद्ध" आत्मा नहीं हो सकती है, और सामान्य तौर पर, एक हजार में केवल एक ही ऐसा हो सकता है। एक महिला की छवि हिसिंग, कोबरा जहर और ड्रैगन क्रोध जैसी आवाज से पूरित होती है। संत बोनावेंचर को यकीन था कि एक महिला बिच्छू की तरह होती है, और संत साइप्रियन ने उसे प्रतिध्वनित किया, यह मानते हुए कि एक महिला आत्माओं को पकड़ने के लिए एक शैतानी उपकरण है। मध्य युग के भिक्षुओं ने महिला छाया से भी परहेज किया, ताकि खुद को और अपनी आत्मा को अशुद्ध न करें।

मध्य युग का धार्मिक ईसाई दर्शन असंदिग्ध रूप से और बेहद कठोर रूप से एक महिला को उसके स्थान की ओर इशारा करता है - एक वासनापूर्ण और अशुद्ध प्राणी। यह ईसाई परंपरा थी जिसने काल्पनिक महिला जादू टोना से जुड़ी गलतफहमी को जन्म दिया। 13वीं शताब्दी तक, ईव पतन का मुख्य अपराधी था, लेकिन शैतान के साथ महिला संबंधों का विचार 13वीं-14वीं शताब्दी में पूरे यूरोप में फैल गया। मध्यकालीन विचारकों का मानना ​​था कि स्त्री अपनी कामुकता के कारण पुरुषों के लिए खतरा है।

इस प्रकार, एबेलार्ड ने प्रलोभन में नेतृत्व करने के लिए महिला की निंदा की - जैसे हव्वा ने एक बार आदम को पाप करने के लिए मजबूर किया, इसलिए उसकी बेटियों ने हमेशा और हमेशा के लिए कार्य करना शुरू कर दिया। ईसाई धर्म में एक महिला को लंबे समय से अपूर्ण माना जाता है। ईसाई धर्म में एक महिला दूसरे दर्जे की व्यक्ति है। प्राचीन दुनिया के कठोर कानूनों ने महिलाओं को गुलाम बना लिया, जिससे उनके खिलाफ पूरी तरह से अधर्म हो गया। महिलाओं पर यह याद रखने का कर्तव्य था कि वह पत्नी से पति नहीं है, बल्कि पति से पत्नी है।

1484 में पोप इनोसेंट VIII ने चुड़ैलों का शिकार करने के लिए कार्टे ब्लैंच देने वाले एक बैल पर हस्ताक्षर किए। क्या यह उल्लेख करना आवश्यक है कि इकबालिया बयानों को केवल संदिग्ध गरीब चीजों से खारिज कर दिया गया था, बिना विवेक के एक झटके के यातना का उपयोग करके। "दोषी" एक ऑटो-दा-फे में शामिल था। अलाव की आग से यूरोप जगमगा उठा। दोषी फैसलों में, यह हर बार लग रहा था कि चुड़ैल "शैतानी" आकर्षक थी। तीन साल बाद, द हैमर ऑफ द विच्स प्रकाशित हुआ, जो जिज्ञासु के लिए एक संदर्भ पुस्तक में बदल गया, और उनके यातना शस्त्रागार का विस्तार स्पष्ट रूप से हुआ।

पहली नज़र में, कैथोलिक धर्म में महिलाओं को थोड़ा अलग रवैया दिया गया था, जिसमें यीशु मसीह की माँ, वर्जिन मैरी विशेष रूप से पूजनीय थीं। वेटिकन ने उन हठधर्मिता का पालन किया जो प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी में नहीं थे, उदाहरण के लिए, वर्जिन मैरी (1854) की बेदाग गर्भाधान पर और (1950) के बाद उनके शारीरिक उदगम पर। इसके अलावा, मार्च 1987 में, पोप जॉन पॉल II "मदर ऑफ़ द रिडीमर" का विश्वकोश प्रकाशित हुआ, जहाँ मैरी की छवि को सच्ची स्त्रीत्व का आदर्श कहा गया। यह उत्सुक है कि 13 वीं -14 वीं शताब्दी के डोमिनिकन भिक्षुओं ने वर्जिन मैरी की छवि में आज्ञाकारिता और विनम्रता को देखा और गाया।

विशेषज्ञों के अनुसार, हाल के दशकों में, कैथोलिक चर्च ने अक्सर यह बयान दिया है कि आज महिलाओं की स्थिति न्याय की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती है। हालाँकि, कुछ कट्टरपंथी धर्मशास्त्री चर्च के शब्दों और उस भूमिका के बीच विसंगति की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं जो चर्च वास्तव में महिलाओं के लिए परिभाषित करता है। विशेष रूप से, यह महिलाओं के सम्मान के अधिकार के लंबे समय से चर्चित मुद्दे पर लागू होता है। इस बिंदु पर, कैथोलिक चर्च इस आधार पर खड़ा है कि एक महिला पुजारी नहीं हो सकती है, क्योंकि न तो शास्त्र और न ही धर्मशास्त्र मौजूदा परंपरा को बदलने के लिए आधार प्रदान करते हैं। मुख्य तर्कों में से एक प्रेरितों के बीच एक महिला की समान अनुपस्थिति है। और चर्च भी पुजारी को मसीह के विकल्प के रूप में मानता है, और चूंकि वह एक पुरुष की आड़ में पृथ्वी पर था, इस भूमिका को पूरा करने के लिए एक महिला के लिए यह बेकार है।

अब, जब चर्च की स्थिति कमजोर है, और नारीवादी आंदोलन, इसके विपरीत, ताकत हासिल कर रहा है, चर्च पीछे हटने के तरीकों की तलाश कर रहा है, बाइबिल की एक नई व्याख्या की पेशकश कर रहा है। नतीजतन, मूल पाप का अपराध वर्तमान समय में आदम और हव्वा के बीच समान रूप से विभाजित है। ऐसा कहा जाता है कि एक महिला को भगवान की छवि और समानता में बनाया गया था और पुरुषों के समान ही आकांक्षाओं और अवसरों के साथ संपन्न किया गया था, कि एक पत्नी को अपने पति का सम्मान डर से नहीं, बल्कि प्यार से और अपमान न करने की इच्छा से करना चाहिए।

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ईसाई धर्म में औरत. एक दूसरे दर्जे का व्यक्ति?

कोई भी धर्म अपने स्तंभों-सिद्धांतों पर खड़ा होता है जो "दिव्य रहस्योद्घाटन" के तार्किक विश्लेषण पर रोक लगाते हैं। हालाँकि, मानवता जितनी अधिक प्रगतिशील होती जाती है, तकनीकी रूप से विकसित होती है और धर्म से दूर होती जाती है, पवित्र ग्रंथों में विभिन्न सिद्धांतों और तार्किक विसंगतियों की खोज की संभावना उतनी ही अधिक होती जाती है। इसे देखने के लिए, उदाहरण के लिए दूर देखने की जरूरत नहीं है: महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण पर गर्मागर्म बहस होती है ...

ब्रह्मांड पदानुक्रमित है; परमेश्वर के बुद्धिमान प्राणियों के बीच का संबंध भी श्रेणीबद्ध है। एक बच्चे के ऊपर एक वयस्क, एक आम आदमी के ऊपर एक पुजारी, एक पुजारी के ऊपर एक बिशप, एक पत्नी के ऊपर एक पति, लोगों पर स्वर्गदूत, सभी पर मसीह रखा जाता है।

यह थीसिस उत्साही अनुमोदन और कम उत्साही आक्रोश दोनों का कारण बन सकती है - और दोनों अक्सर जो कहा जा रहा है उसकी गलतफहमी से जुड़े होते हैं।

हम, किसी भी विकसित देशों के सभी निवासियों की तरह, एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो समानता पर जोर देती है - अर्थात, कुछ पदानुक्रम निश्चित रूप से अपरिहार्य हैं, और किसी भी निगम में नेतृत्व के विभिन्न स्तर होते हैं, लेकिन वे (सैद्धांतिक रूप से) स्थितिजन्य हैं - अच्छा काम करें और आप बॉस की जगह लेंगे। यह एक ऐसा खेल है जिसे आप सैद्धांतिक रूप से जीत सकते हैं।

चीजों की प्रकृति में निर्मित एक जैविक, सहज पदानुक्रम का विचार आक्रोश का कारण बनता है - और इसके अच्छे कारण हैं।

पतित दुनिया में, पदानुक्रम शोषण और उत्पीड़न का एक पदानुक्रम है।

वरिष्ठ लोग नीचों के साथ बहुत बुरा व्यवहार करते हैं। जमींदार एक दयालु और न्यायप्रिय व्यक्ति हो सकता है जिसने किसानों के प्रति गंभीर चिंता दिखाई हो। लेकिन आमतौर पर ऐसा नहीं था - असमानता ने सबसे जघन्य गालियों को जन्म दिया।

ताकतवर शक्तिहीनों का दमन और शोषण करते हैं, अमीर गरीबों का शोषण करते हैं, और प्रमुख जातीय और सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि उन लोगों की ओर प्रवृत्त होते हैं जो मूल रूप से कम भाग्यशाली होते हैं। उसी समय, उत्पीड़क स्वेच्छा से ईश्वर द्वारा स्थापित आदेश (धर्मनिरपेक्ष संस्करण में - प्रकृति द्वारा) का उल्लेख करते हैं, जैसे कि दमन, शोषण और दूसरों की मानवीय गरिमा की अवहेलना कुछ ऐसा है जिसका मूल और औचित्य सबसे अधिक है।

धर्म पर मार्क्सवादी हमलों में एक सामान्य सूत्र यह है कि धर्म का उपयोग शोषण और अन्याय को सही ठहराने के लिए किया जाता है। कई लोगों से इन हमलों की अपील है कि वे आंशिक रूप से सच हैं - धर्म का उपयोग इस तरह किया जा सकता है। ऐसे लोग हैं जो इस तरह इसका इस्तेमाल करते हैं। ऐसे लोग हैं जो इस तरह से विज्ञान का उपयोग करते हैं, और सामान्य तौर पर कुछ भी - यह मूल पाप की अभिव्यक्ति है, एक व्यक्ति अपने पड़ोसी पर अत्याचार करने के लिए वह सब कुछ उपयोग करता है जो वह पहुंच सकता है।

अंतहीन कड़वाहट और क्रोध को खारिज करना आसान है जो नारीवाद की मुख्य भावनात्मक पृष्ठभूमि है - वे कहते हैं कि एक गरीब महिला एक योग्य पुरुष से नहीं मिली है, उसे ऐसी व्यक्तिगत समस्याएं हैं - लेकिन यह बहुत वास्तविक समस्या को दूर नहीं करती है।

पुरुषों का - पतियों का, सबसे पहले - महिलाओं के साथ रूपांतरण एक गंभीर पाप के रूप में चिह्नित है। एक पाप जो रूढ़िवादी वातावरण में अपने लिए इस तथ्य के लिए औचित्य चाहता है कि बाइबल निस्संदेह परिवार को एक पदानुक्रम के रूप में देखती है - "पत्नी का मुखिया पति है" ()।

और सांसारिक दृष्टिकोण से, थीसिस "मुझे सिर के रूप में पदानुक्रम में रखा गया है" के रूप में माना जाता है "मुझे आपको दबाने और शोषण करने का ईश्वर प्रदत्त अधिकार है।"

एक व्यक्ति खुशी-खुशी अपने पापों के लिए एक आधिकारिक औचित्य खोजने के लिए हर अवसर का लाभ उठाता है।

नॉर्वेजियन काउंसलर एडिन लोवास ने अपनी अद्भुत पुस्तक "पीपल ऑफ पावर: लव ऑफ पावर एंड द चर्च" में, इस घटना को अपने परिचित प्रोटेस्टेंट वातावरण के उदाहरणों का उपयोग करके माना है:

"पति-पत्नी के रिश्ते का मुद्दा, साथ ही परिवार और चर्च में महिलाओं की स्थिति का मुद्दा भी कई चर्चों में बहस का मुद्दा बना हुआ है और कई बहसों को जन्म देता है।

सत्ता का व्यक्ति इस तरह की चर्चाओं में आसानी से उन्मुख हो जाता है। बाइबल पढ़ने और एक सामयिक मुद्दे पर स्पष्टता के लिए प्रार्थना करने के बाद, वह आमतौर पर अपनी स्थिति के बारे में बोलने की जल्दी में नहीं होता है।

हालाँकि, वह तुरंत उन लोगों का पक्ष लेता है जो प्रस्तुत करने के चरम, अधिकतम बोधगम्य रूप की मांग करते हैं। वह यही करता है जब बच्चों और माता-पिता, पति और पत्नी के बीच संबंधों के मुद्दों को हल किया जा रहा है, साथ ही चर्च में रिश्तों के नियमों पर चर्चा करते समय, एक ईसाई समूह या समाज में। साथ ही, उसके लिए बाइबल के संगत पाठों को चुनना बिलकुल आसान है जिसकी उसे आवश्यकता है। तब यह केवल वर्तमान स्थिति में अपने नेतृत्व को मजबूत करने के लिए सही समय का उपयोग करने के लिए रह जाता है। आखिरकार, चयनित ग्रंथों की प्रस्तुति और व्याख्या मुश्किल नहीं है: उन व्याख्याओं का उपयोग किया जाता है जिनके लिए अत्यधिक आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है।

अपने परिवार में, अधिकार का व्यक्ति बाइबल खोलता है - अधिमानतः एक विशाल, बड़ा प्रारूप - और उसमें से उन अंशों को पढ़ता है जो उसकी पत्नी और बच्चों की हर चीज में पूर्ण आज्ञाकारिता के बारे में बताते हैं। परमेश्वर का वचन शाब्दिक, गंभीर और निर्दयता से उद्धृत किया गया है। सामर्थी व्यक्ति कलीसिया में उसी पंक्ति की अगुवाई करता है।"

हमारे वातावरण में, उसी समस्या को "युवा बुजुर्ग" का विडंबनापूर्ण नाम मिला, पदानुक्रम भी एक विशेष के साथ झुंड में बदल गया, 28 दिसंबर, 1998 के पवित्र धर्मसभा का निर्धारण देखें "दुर्व्यवहार के मामलों में हालिया वृद्धि पर सत्ता के कुछ पादरियों द्वारा उन्हें भगवान से बुनने और हल करने के लिए सौंपा गया था ”।

बाइबल वास्तव में पदानुक्रमित है - जैसा कि ब्रह्मांड पदानुक्रमित है - लेकिन एक पूरी तरह से अलग अर्थ में। कहीं न कहीं इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि इंजील पदानुक्रम एक उल्टा पदानुक्रम है।

जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है, "यीशु ने उन्हें बुलाकर उनसे कहा: तुम जानते हो कि जो राष्ट्रों के राजकुमारों के रूप में प्रतिष्ठित हैं, वे उन पर शासन करते हैं, और उनके रईस उन पर शासन करते हैं। परन्तु तुम में ऐसा न हो; परन्तु जो कोई तुम में बड़ा होना चाहे, हम तुम्हारा दास बनें; और जो कोई तुम में प्रधान होना चाहे, वह सब का दास बने। क्योंकि मनुष्य का पुत्र भी सेवा कराने नहीं, परन्तु सेवा करने, और बहुतों की छुड़ौती के लिये अपना प्राण देने आया है।

मसीह ने अपने शिष्यों के पैर धोए:

"तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और तुम ठीक कहते हो, क्योंकि मैं ठीक वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए हैं, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ। क्योंकि मैं ने तुझे एक उदाहरण दिया है, कि तू भी वही करे जो मैं ने तेरे लिथे किया है।

परिवार में पति की शक्ति, घरेलू चर्च, चर्च में किसी भी शक्ति की तरह, मसीह की शक्ति के समान है। जैसा कि प्रेरित कहते हैं:

"हे पत्नियों, अपने पतियों की आज्ञा मानो प्रभु के समान, क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का मुखिया है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है। लेकिन जैसे चर्च मसीह की आज्ञा का पालन करता है, वैसे ही पत्नियां भी अपने पति की हर बात मानती हैं। पतियों, अपनी पत्नियों से प्रेम करो, जैसे मसीह ने चर्च से प्रेम किया और अपने आप को उसके लिए दे दिया।

परिवार में पुरुष प्रधानता इस तथ्य में प्रकट होती है कि पति उसी का अनुकरण करता है जो अकेले डोमिनस, भगवान है। और इसमें अपनी पत्नी के पैर धोना और उसकी सेवा करना और साथ ही नम्रता और धैर्य से उसकी कमियों को सहना शामिल है। यह अन्य प्रकार के पदानुक्रम के बारे में भी सच है - उदाहरण के लिए, पुजारी का झुंड के साथ संबंध।

यह कठिन है - लेकिन ईश्वर की कृपा के बिना यह असंभव है। परन्तु बाइबल के अर्थ में "सिर होने" का अर्थ बस यही है।

समानता की वर्तमान प्रवृत्ति गलत है - लेकिन यह दमन, उत्पीड़न और शोषण के पाप की प्रतिक्रिया है, जो अक्सर परिवार में भी प्रकट होती है।

आप डोमोस्ट्रॉय को मंजूरी देने की कोशिश करके नारीवाद पर आपत्ति नहीं कर सकते - क्योंकि नारीवाद चारों ओर गलत है, लेकिन जो सही है उसमें - यह डोमोस्ट्रॉय की प्रतिक्रिया में है।

ऐसी स्थिति में जहां एक महिला के प्रति बिल्कुल असंवैधानिक - और बस बेशर्म - कुछ पवित्र घोषित किया जाता है।

दूसरी ओर, पवित्रशास्त्र में पत्नियों का सम्मान करने की आवश्यकता है — और चेतावनी देता है कि ऐसा करने से इनकार करना परमेश्वर के साथ आपके रिश्ते में बाधा डालता है।

"हे पतियों, अपनी पत्नियों के साथ बुद्धिमानी से, एक कमजोर बर्तन के रूप में, उन्हें सम्मान दिखाते हुए, जीवन की कृपा के सह-वारिस के रूप में व्यवहार करें, ताकि आपकी प्रार्थनाएं बाधित न हों" ()।

आदमी और औरत में क्या अंतर हैं? एक महिला पुजारी क्यों नहीं हो सकती है, उसे चर्च में सिर पहनना पड़ता है, कुछ दिनों में भोज नहीं ले सकता? क्या चर्च में महिलाओं के साथ भेदभाव होता है?

प्रिय ओल्गा! तुम्हारे सारे प्रश्न मनुष्य के सृजित स्वभाव में लैंगिक भेदों से उत्पन्न होते हैं। ये अंतर और उनके अर्थ काफी हद तक गूढ़ हैं। मैं आपको रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में मेरे द्वारा दिए गए रूढ़िवादी नृविज्ञान पर एक व्याख्यान का एक अंश प्रदान करता हूं:

"पुरुष और स्त्री

अलगाव का अर्थ. ध्यान देने वाली पहली बात यह है कि मनुष्य को एक के रूप में बनाया गया है। मैं इस तर्क पर फिर से जोर देता हूं क्योंकि यह बहुत महत्वपूर्ण है। मनुष्य की एकता न केवल इस तथ्य में प्रकट होती है कि आदम में सारी मानव जाति है, बल्कि आदम में एक पुरुष और एक महिला है। पहले निर्मित मनुष्य में दोनों लिंगों का मेल होता है, फिर वे अलग हो जाते हैं। लेकिन यहाँ समस्या यह है कि किस आवश्यकता के साथ सेक्स में विभाजन आदिम मनुष्य में प्रकट होता है। क्या यह जरूरी था? यदि स्त्री आदम की अपूर्णता से आती है, तो यह प्रश्न पूछना जायज है कि क्या परमेश्वर ने आदम को अधूरा बनाया? जो असंभव है, क्योंकि यहोवा भला है। अचानक एक ऐसे सहायक की आवश्यकता क्यों पड़ी, जिसमें आदम स्वयं अपर्याप्त था, ताकि हव्वा को उसके पेट से बाहर लाया जाना आवश्यक हो? वह उसकी मदद कैसे कर सकती थी?

चर्च के पिताओं की राय दो भागों में विभाजित है। प्रोफेसर ट्रॉट्स्की लिखते हैं: "मानव विचार के इतिहास में, हम विवाह के सिद्धांत में दो मुख्य सिद्धांतों से मिलते हैं, ... एक को यथार्थवादी कहा जा सकता है, दूसरे को आदर्शवादी।" ईसाई लेखकों को बड़े पैमाने पर ये विचार विरासत में मिले हैं। साथ ही रूढ़िवादी दुनिया में, लिंगों के अर्थ पर दो विचार हैं। प्रोफेसर ट्रॉट्स्की जॉन क्राइसोस्टॉम के बारे में लिखते हैं, जिनके काम में वह एक दर्पण की तरह, दो धाराओं के संघर्ष को अलग करते हैं (पृष्ठ 33, नोट देखें)। इसलिए, कुछ धर्मशास्त्री हव्वा की उपस्थिति को मानव जाति के पुनरुत्पादन की आवश्यकता के लिए, दूसरों को उनकी अपर्याप्तता और एकता के लिए पारस्परिक प्रयास को पहचानने की आवश्यकता के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। इस बारे में अभी विस्तार से बात न कर पाने के कारण, हम यह कह सकते हैं कि यह विभाजन, एक पुरुष और एक महिला में, हमारे लिए महत्वपूर्ण है, निम्नलिखित महत्वपूर्ण कारणों से:

पहला - विभाजन स्वयं निर्माता द्वारा किया गया था, उसने उन्हें नर और मादा (उत्पत्ति 1, 27) बनाया, जिसका अर्थ है कि अलगाव भविष्यवाणिय है, अर्थात इसका अर्थ है और मनुष्य के लिए एक कार्य है;

दूसरे, इसने लोगों को ऐसे दो हिस्सों में विभाजित किया जो अनिवार्य रूप से और स्वाभाविक रूप से एक-दूसरे की ओर आकर्षित होते हैं, यानी वे अलग हो जाते हैं, लेकिन प्यार और एरोस से जुड़े रहते हैं;

तीसरा - एक व्यक्ति दो में से एक नहीं हो सकता है, वह या तो पुरुष है या महिला, कोई तीसरा नहीं है।

निसा के सेंट ग्रेगरी द्वारा एक अधिक मूल दृष्टिकोण व्यक्त किया गया है, वह इस प्रकार प्रश्न प्रस्तुत करता है: यदि कोई व्यक्ति पाप नहीं करता तो वह कैसे फैल सकता था? अर्थात्, क्या किसी व्यक्ति को फैलाने का कोई और तरीका होगा, सिवाय कामुक, कामुक के, यदि वह गिर न गया होता? और फिर वह उत्तर देता है: खैर, स्वर्गदूतों की भीड़ के बारे में क्या है, इसलिए वे किसी भी तरह से गुणा करते हैं, इसलिए एक व्यक्ति भी, यदि वह पाप में नहीं पड़ा होता, तो उसी स्वर्गदूत-समान तरीके से गुणा होता। (अध्याय XVII देखें, "मनुष्य के संविधान पर। सी 56-59,)।

मुझे लगता है कि इस तरह के तर्क हमें संतुष्ट नहीं कर सकते। सबसे पहले, हम स्वर्गदूतों के प्रजनन के बारे में कुछ भी नहीं जान सकते हैं, खासकर जब से सबसे आम राय यह है कि स्वर्गदूत गुणा नहीं करते हैं, और दूसरी बात, उन्हें बनाया गया था, जिसमें वे मौजूद हैं।

तो, एक महिला को प्रजनन के लापता कार्य को भरने के लिए बनाया गया था, अर्थात। बच्चों के जन्म के लिए। यह एक दृष्टिकोण है। पुरुष और महिला के निर्माण पर एक और राय यह है कि ईव को न केवल बच्चे पैदा करने के लिए आदम से लिया गया है, हालांकि, निश्चित रूप से, पुरुषों और महिलाओं की प्रकृति में, उनके अलगाव में, इन गुणों को सृजन में निर्धारित किया गया है, वे हैं ऐसे पुरुषों और महिलाओं को बच्चे पैदा करने के लिए बनाया गया है। लेकिन वह बात नहीं है, वह बात नहीं है। सार मानव अस्तित्व की पूर्णता में है।

लेकिन क्या आदम परिपूर्ण नहीं है? उसकी मदद क्यों करें और किस तरह से? उसने अकेले जानवरों का नाम रखा। क्या यह उसकी मदद कर रहा है? मुझे लगता है कि यह एक ऐसा प्रश्न उठाता है जो विवाह के दर्शन और धर्मशास्त्र के अध्ययन में चर्च के लिए सबसे महत्वपूर्ण है। इस मुद्दे को कैसे हल किया जाएगा, इसके आधार पर ब्रह्मचर्य, मठवाद, आध्यात्मिक जीवन या शारीरिक जीवन के मुद्दों को हल किया जाएगा। यदि हम बच्चे पैदा करने के इस मुद्दे पर संपर्क करें, तो, वास्तव में, एक व्यक्ति एक जानवर है जिसे प्रजनन की आवश्यकता होती है, और फिर प्रजनन का अर्थ पूरी तरह से समझ से बाहर है - भीड़ इतनी महान क्यों है। तब विवाह की घटना समझ से बाहर हो जाती है, क्योंकि विवाह के रूप में दो का विवाह शब्द के पूर्ण अर्थ में सन्तोषजनक नहीं है। बच्चों के जन्म के लिए, एक और रूप हो सकता है - बहुविवाह। यह आगे "फलदायी और गुणा" की आज्ञा में योगदान देता है, और फिर विवाह का अर्थ गायब हो जाएगा। यदि एक पुरुष और एक महिला के संभोग में मुख्य लक्ष्य बच्चे पैदा करना है, तो बच्चे पैदा करने की अन्य सभी शर्तों का लक्ष्य होना चाहिए।

लेकिन देखो, सृष्टि में एक जोड़ा दिखाई देता है, और यह जोड़ी ही काफी है। यह तीसरे की तलाश करने की आवश्यकता के साथ प्रकट नहीं होता है। भगवान की छवि क्या है? त्रिमूर्ति में। आदम, हव्वा और आदम का पुत्र - मानो ट्रिनिटी की छवि। मुझे लगता है कि इस तरह की सोच पद्धतिगत रूप से अस्थिर है। आदम और हव्वा के बीच का अनुपात पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के बीच बिल्कुल भी समान नहीं है, विशेष रूप से आदम और उसके पैदा हुए पुत्र के बीच भी समान नहीं है। हालांकि कुछ प्रतीकात्मक तरीके से इसका अंदाजा लगाया जा सकता है। लेकिन हमारे लिए कुछ मूलभूत बातें महत्वपूर्ण हैं।

इस तथ्य के कारण कि आदम में ज्ञान गुणों में विभाजन और उसमें आत्मा की क्रिया के साथ जुड़ा हुआ है, मन और शब्द, प्रेम, स्वयं का ज्ञान और इसलिए, ईश्वर का ज्ञान अधूरा था। इस तथ्य के कारण कि आदम को स्वयं को जानने की आवश्यकता नहीं थी, उसके पास ज्ञान की यह वस्तु नहीं थी। और इसलिए, भगवान का ज्ञान। क्योंकि उसे अपने आप में, अपने आप में, उसे ईश्वर को जानना था। इस तथ्य के अलावा कि परमेश्वर के साथ सीधे संवाद में आदम परमेश्वर को जानता था, पूरी दुनिया में और दुनिया के निर्माण में वह परमेश्वर को जानता था, उसे स्वयं के माध्यम से परमेश्वर को जानना था।

और यह अनुभूति, अपने आप में, उसे स्वयं से कुछ आंतरिक पीछे हटने की आवश्यकता को जन्म देती है, स्वयं से बाहर जा रही है। आदम में ज्ञान और प्रेम और कार्य अनिवार्य रूप से स्वयं से बाहर निकलने का अनुमान लगाते हैं। और फिर परमेश्वर उसमें से एक नई सृष्टि लाता है और उसे एक आत्मा देता है। यह आदम की आत्मा नहीं है जो विभाजित होती है, लेकिन परमेश्वर हव्वा को आदम के शरीर से बाहर निकालता है और उसे एक आत्मा देता है। उस समय जब, जैसा कि बाइबल कहती है, परमेश्वर हव्वा को आदम के पास ले आया, और उसने कहा: यह मेरे मांस का मांस है, मेरी हड्डियों की हड्डी है। उसने एक आदमी को देखा, लेकिन खुद में नहीं, बल्कि खुद के बाहर। और उससे पहले, वह मनुष्य को एक रचना के रूप में नहीं देख सकता था। हव्वा में, वह पहली बार अपने जैसा व्यक्ति देखता है, और यही उसका सार है। भगवान ने एक नया आदमी नहीं बनाया, आदमी पहले ही बनाया जा चुका है और कोई नई रचना नहीं हो रही है, लेकिन एक ऐसा प्राणी प्रकट होता है जो वास्तव में आदम का मांस है, आदम का है, लेकिन वह इसे अपने से बाहर देखता है, वह उसे मनुष्य की छवि के रूप में देखता है और उसमें परमेश्वर के स्वरूप को पहचानता है। इस प्रकार, मानव अनुभूति आंतरिक, व्यक्तिपरक नहीं, बल्कि विषय-वस्तु बन जाती है। वह स्वयं को स्वयं के बाहर पहचानता है, और हम कह सकते हैं कि इस अर्थ में चेतना सबसे पहले आदम में, भ्रूण में, संभावना में प्रकट होती है, क्योंकि चेतना में एक अत्यंत महत्वपूर्ण मानसिक प्रक्रिया शामिल है - स्वयं के प्रति जागरूक होने के लिए, व्यक्ति को अपने स्वयं के परे जाना चाहिए ज्ञान और देखें कि आप क्या हैं, बाहर से। और यह माना जा सकता है, हालांकि मैं इस पर जोर नहीं दे सकता, कि आदम के सामने हव्वा की उपस्थिति ने उसे इस कामुक, खुद के बाहर खुद को जानने की असंभव क्षमता को खोल दिया। वह "खुद" को "दूसरे" में देखने लगा।

आज्ञा "ईव के आगमन के साथ प्यार करना साकार हो जाता है। एडम खुद के संबंध में अलगाव से बाहर आता है, एक संवाद में प्रवेश करता है, और प्रेम किसी प्रकार के अर्जित गुण के रूप में नहीं, बल्कि एक जन्मजात गुण के रूप में, एक गुणवत्ता के रूप में पैदा होता है। होना चाहिए। हव्वा स्वयं है, और साथ ही स्वयं से एक निकास है। लेकिन चूंकि यह स्वयं है, इन दोनों विषयों के बीच कोई विरोध नहीं हो सकता है, इन दोनों "मैं" के बीच कोई विरोधाभास नहीं हो सकता है। एक पूर्ण है मिलन और एक दूसरे की स्वीकृति, क्योंकि यह और "मैं" है। यह कहा जा सकता है कि आदिम युगल मानव विवाह का आदर्श है, विवाह के प्रारंभिक बिंदु के रूप में। विवाह में, एक पुरुष और एक महिला को ऐसा मिलन प्राप्त करना चाहिए उनके "स्वयं" के लिए ताकि एक मांस, एक प्रकृति प्राप्त हो। इस प्रकार, आदम ने जो दिया था - एकता, ईश्वर द्वारा साझा किया गया, और उसका कार्य बन गया। उसके होने की तुलना अब द्वैत के माध्यम से एकता से की जाती है।

यह कहा जा सकता है कि मानव जाति की एकता, या यों कहें, पृथ्वी पर मानव अस्तित्व की एकता, एक जोड़े द्वारा व्यक्त की जाती है। और यह युगल दो व्यक्ति नहीं है, यह युगल एक संपूर्ण अस्तित्व है। यह मानव जीवन के माप की एक इकाई है। यह शादी है। ईश्वर की इच्छा के अनुसार पृथ्वी पर मानव अस्तित्व की पूर्णता के रूप में विवाह।

पहले जोड़े के बच्चों का जन्म, पहले पुत्र का जन्म - यह संतुलन, पूर्णता को तोड़ता है। आदम और हव्वा, जैसे थे, एक दूसरे के लिए और परमेश्वर के सामने एक प्रकार की पर्याप्तता हैं। तीसरे का जन्म अस्थिरता का परिचय देता है, कुछ पूरी तरह से नया होता है, एक बहु दुनिया का जन्म होता है, और यह पहले से ही इस जोड़ी में है, इसे इस पूर्णता में नहीं रखा जाता है, यह अपनी सीमा से परे चला जाता है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि पहले पुत्र के जन्म के साथ, मानव संसार एक पूरी तरह से अलग गुण प्राप्त कर लेता है। स्वाभाविक रूप से, इस जोड़ी के भीतर, एक ही समय में दो आंदोलन होते हैं: एक दूसरे के लिए यह आकर्षण, दो हिस्सों, अलग, एकीकरण के लिए प्रयास करते हैं, एक पूर्ण मिलन, दोनों कामुक, और कामुक, और आध्यात्मिक। और साथ ही, ये दो पड़ाव दो विषय हैं, उनके बीच एक निश्चित विरोध पैदा होना चाहिए। लेकिन यह विरोध पहले प्रेम से, दूसरा पूर्णता से, और तीसरा एकता और एकता द्वारा निगल लिया जाता है। यह विरोध शत्रुतापूर्ण नहीं बनता, वास्तविक नहीं बनता, पूर्ति करता है। वह ही संभव है। पाप उसके लिए एक पूरा द्वार खोलता है। पाप के द्वारा यह विभाजन एक दूसरे के प्रति शत्रुता, आक्रामकता बन जाता है। लेकिन पाप के बारे में - अगले व्याख्यान में।

असमानता। आइए अब हम इस अर्थ में स्त्री और पुरुष की समानता के प्रश्न की ओर मुड़ें, सृजन की भावना। कई धर्मशास्त्री इस बात पर जोर देते हैं कि एक महिला के पास एक साधारण के लिए मानव अस्तित्व की पूर्णता नहीं है, इसलिए बोलने के लिए, कारण: भगवान ने कहा, आइए हम उसके लिए एक सहायक बनाएं। एडम एक स्वतंत्र कलाकार, स्वतंत्र रचनाकार, सह-निर्माता है, और महिला, ईव, उसकी सहायक है। और यह कैसे आदम की तुलना में उसकी सेवा, गौण भूमिका पर ज़ोर देगा। लेकिन यह कहा जा सकता है कि अगर इस जोड़ी में, आदम और हव्वा में, मानव अस्तित्व की बिना शर्त पूर्णता है, तो यह इस तरह की समझ से बिल्कुल मेल नहीं खाता है कि आदम और हव्वा एक समान स्थिति में नहीं हैं, कि वह एक है सहायक, और वह सिर है। लेकिन जो निश्चित है, और हम किसी भी तरह से इस तथ्य के आसपास नहीं जा सकते हैं, वह यह है कि शुरू से ही एक पुरुष और एक महिला के बीच कोई समानता नहीं हो सकती है। और बात यह नहीं है कि आदम बनाया गया था, और हव्वा थक गया था - लगभग सभी धर्मशास्त्री इस अंतर पर जोर देते हैं - एक व्यक्ति - एडम - भगवान के हाथों से बनाया गया है, दूसरा व्यक्ति - ईव - उसकी आंतों से बाहर लाया गया है, तीसरा व्यक्ति आदम और हव्वा का पुत्र है जो शारीरिक रूप से पैदा हुआ है। मनुष्य के प्रकट होने के तीन चरण हैं, जैसे वह थे। और फिर, जैसा भी था, सभी लोग पहले से ही तीसरे रूप में प्रकट होते हैं। एक व्यक्ति के जन्म के तीन तरीकों की तरह।"

अब आपके विशिष्ट प्रश्नों के लिए:

ए) वेदी पूजा का स्थान है, इसलिए पुरुषों और लड़कों के लिए वहां सेवा करना संभव है, वे भगवान को समर्पित हैं। लड़कियां बपतिस्मा के बाद चर्च के सामने और केवल आ रही हैं।

बी) पुराने नियम में "मासिक" को पवित्रता नहीं माना जाता था, जो महिलाओं को मंदिर में आने से रोकता था। यह ईसाई धर्म में भी संरक्षित है।

ग) मंदिर और संस्कारों से प्रसव के बाद 40-दिन का संयम भी यहूदी कानून पर आधारित है, लेकिन मुझे चर्च ऑफ क्राइस्ट में इसका अर्थ नहीं मिल रहा है।

पुजारी आंद्रेई लोर्गस

मैं आपके सवालों के फादर एंड्री के जवाब की प्रतीक्षा कर रहा हूं। लेकिन मैं आपसे विनती करता हूं, ओल्गा, अपने आप को दैवीय सेवाओं और संस्कारों से बहिष्कृत न करें, क्योंकि आप अपने आप को उस स्रोत से अलग कर लेते हैं जो आत्मा को चंगा करता है और सभी भ्रमों को दूर करता है। यदि आप बपतिस्मा लेते हैं और पंथ को मानते हैं, तो चर्च में और कहाँ नहीं तो भगवान से सलाह माँगें।

प्रिय ओल्गा!

आप कई चर्च के लोगों के लिए "असुविधाजनक" प्रश्न पूछते हैं। वास्तव में, चर्च में कई प्रश्नों पर कोई "तैयार स्थिति" नहीं है, औपचारिक तर्क के तरीकों द्वारा स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से परिभाषित सब कुछ "हल" नहीं किया गया है। इसके अलावा, किसी भी मुद्दे पर कई औपचारिक रूप से विरोधाभासी राय हैं, जिनमें पवित्र पिताओं की राय भी शामिल है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ पिता कहते हैं कि मूल पाप के लिए एक महिला अधिक दोषी है, क्योंकि। उसने सर्प की बात सुनी, जबकि अन्य परम पवित्र थियोटोकोस का उदाहरण देते हैं, जो मूल पाप के अधीन लोगों में से एकमात्र है जो महादूतों और एन्जिल्स के ऊपर दिखाई दिया। हालांकि, कभी भी और कहीं भी किसी भी पिता ने यह नहीं कहा कि एक महिला एक "द्वितीय श्रेणी की प्राणी" है, कि "एक पति जो विश्वास नहीं करता - एक पत्नी नहीं बचाई जाएगी", आदि। ये ताने-बाने सदियों पुराने पूर्वाग्रहों और लोक रीति-रिवाजों सहित लोगों की अज्ञानता की उपज हैं। और आधुनिक रूढ़िवादी नियोफाइट्स जल्दी से यह सब उठाते हैं और दूसरों पर गलत राय थोपने की कोशिश करते हैं, यह मानते हुए कि हर कोई जो इससे सहमत नहीं है वह लगभग चर्च का दुश्मन है। आप यह सब सुन सकते हैं, लेकिन इसे अंतिम सत्य क्यों मानें? सिर्फ इस आधार पर कि वे चर्च में 5 साल से हैं और आप 1 साल से? साथ ही, एक महिला पर इन विचारों का एक कारण मुक्ति के लिए महिलाओं की सामान्य इच्छा है, अर्थात। उनके भाग्य से मुक्ति जो उन्हें निर्माता द्वारा दी गई है।

हाँ, स्त्री और पुरुष के बीच कोई समानता नहीं हो सकती, क्योंकि समानता में प्रेम नहीं हो सकता। और परमेश्वर प्रेम है और उसकी आज्ञा है: "जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही एक दूसरे से प्रेम रखो।" एक पुरुष और एक महिला को एक दूसरे के पूरक के रूप में बनाया गया है और विवाह में पूर्णता होनी चाहिए: "एक दूसरे का बोझ उठाएं और इस तरह मसीह के कानून को पूरा करें।" "एक आदमी के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है।" मठवाद में भी, यह समस्या मौजूद है, लेकिन इसे कई प्रयासों और कर्मों के माध्यम से भगवान की कृपा से हल किया जाता है। महिलाओं की अधीनता के लिए, अर्थात्। पत्नी अपने पति के प्रति आज्ञाकारिता है, तो इसमें प्रेम भी प्रकट होता है, यदि यह आज्ञाकारिता स्वतंत्र और सचेत है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, ईश्वर में। आज्ञाकारिता में कोई अपमान नहीं है, लेकिन नम्रता है; निर्माता की इच्छा के बाद। अभिमान से किसी का भला नहीं होता - न स्त्री का और न पुरुष का।

इस तथ्य के संबंध में कि एक पुरुष वेदी में प्रवेश करता है, लेकिन एक महिला नहीं करती है - इसमें कोई भेदभाव नहीं है, लेकिन फिर से - भगवान द्वारा स्थापित आदेश, जिसमें प्रत्येक प्राणी का अपना स्थान और एक निश्चित उद्देश्य होता है। एक महिला के लिए - बच्चों को जन्म देना और घर बनाना, अपने पति के लिए सहायक और आराम करना, एक पुरुष के लिए - पुजारी के रूप में भगवान की सेवा करना, परिवार का आर्थिक रूप से समर्थन करना, अपनी पत्नी से प्यार करना और उसकी देखभाल करना जैसे कि वह उसका अपना मांस था। इस आदेश को तोड़ना भगवान से बहस करना है। जहां तक ​​मासिक सफाई का संबंध है, मैं इस प्रश्न का उत्तर देने का वचन नहीं देता।

किसी भी मामले में, आपको चर्च जाना चाहिए, भले ही कुछ स्पष्ट न हो और आप किसी बात से सहमत न हों। एक नियम के रूप में, यह असहमति या तो गलत समझी गई समस्या से आती है, या गर्व से जिसे लड़ने की आवश्यकता होती है। दैवीय सेवाओं और संस्कारों में भाग लेने के बाद, चर्च के व्यावहारिक जीवन में, कभी-कभी तुरंत, और कभी-कभी कई वर्षों के बाद कई गूढ़ प्रश्नों को हल किया जाता है।

क्षमा करें यदि यह सही नहीं है।