Selles uudishimulike maal nimega "kuldne liilia" (mõnikord "kuldne lootos", kuid eriarvamusi pole palju, sest Hiinas nimetatakse lootost ka "vesiroosiks") pole see meie võluv lill, vaid moonutatud kabjakujuline jala Hiina naine, peetakse pojad Taevase impeeriumi, nagu te teate, on kõrgus ilu. Selliste jalgade kokkupuutepind maapinnaga oli äärmiselt väike, mistõttu oli raske mitte ainult kõndida, vaid ka seista.
Tänu sellistele moonutatud jalgadele on Hiina naiste käik tavaliselt väga aeglane ja irratsionaalne. Jalale jäämiseks pistis naine tuharad välja ja kallutas ülakeha kergelt ettepoole, säilitades tasakaalu. Sammud olid lühikesed, justkui oleks ta “käpakas”, ja kõndimisega kaasnes tugev kätega vehkimine ja mingi keha kõikumine. Kuid hiinlased võrdlevad just seda võnkumist liiliate õrna õõtsumisega ja selle tekitanud moonutatud jalgu võrreldakse liilia endaga.
Sidumise komme levis laulu ajastul. On laialt levinud arvamus, et "jalgade sidumine" tekkis keiserliku haaremi tantsijate seas. Kuskil 9. ja 11. sajandi vahel käskis keiser Li Yu oma armastatud baleriinil seista jalanõudel. Legend jutustab sellest järgmiselt: „Keiser Li Yul oli armastatud liignaine nimega„ Ilus tüdruk ”, kellel oli suurepärane ilu ja ta oli andekas tantsija. Keiser tellis talle kullast valmistatud umbes 1,8 cm kõrguse lootose, mis oli kaunistatud pärlitega ja mille keskel oli punane vaip. Tantsijale anti käsk valge siidriie ümber jala siduda ja varbad painutada nii, et jala kõver meenutaks poolkuu. Lootose keskel tantsides keerles "Ilus tüdruk" nagu tõusev pilv. "
Algul oli sidumine saadaval ainult rikastele noortele daamidele, kuna te ei saa joosta 10-sentimeetriste jalgadega ja kaunitarid tuli kanda neiu seljas. Mõne alamastmest pärit vääritu daami jaoks oli sidumine täielikult keelatud.
Abielu ette valmistades küsisid peigmehe vanemad esmalt pruudi jala ja alles siis näo kohta. Jala peeti tema peamiseks inimese omaduseks. Sidumisprotsessi ajal lohutasid emad oma tütreid, maalides pimestavaid väljavaateid abiellumiseks, mis sõltus sidemega jala ilust. Pühadel, kus pisikeste jalgade omanikud oma väärikust demonstreerisid, valiti keisri haaremi juurde liignaised. Naised istusid ridamisi pingidel pingutatud jalgadega, samal ajal kui kohtunikud ja pealtvaatajad kõndisid mööda vahekäike ning kommenteerisid jalgade ja kingade suurust, kuju ja kaunistust; kellelgi polnud aga õigust "eksponaate" puudutada. Naised ootasid neid pühi, sest neil päevil lubati neil kodust lahkuda.
Hiinlased uskusid, et liiliakujuliste jalgadega naise kõnnakul, aga ka saleda figuuri, õhukeste kulmude ja õrna häälega on eriline seksuaalne atraktiivsus. Sidunud jalad täitsid aga ka teatud sotsiaalset funktsiooni: väikesed jalad piirasid naise liikumisvabadust ja vastavalt ka tema avalikku vabadust.
Naised, kes ei läbinud "jalgade sidumise" rituaali, tekitasid õudust ja vastikust. Nad olid anatematiseeritud, põlatud ja solvatud.
Naise ilualtarile visatud ohver oli tõesti suur: jalgade sidumine mõjutas tõsiselt tema tervist. Esiteks oli see väga valus protseduur. Teiseks põhjustas jalgade normaalse vereringe häirimine sageli gangreeni. Kolmandaks, istuv eluviis tõi kaasa palju haigusi. Ja kõige selle kaudu pidi naine läbima, et naiseks jääda: ilus, ihaldusväärne ja seksuaalselt atraktiivne.
On iseloomulik, et see ebaloomulik komme levis konfutsianismi reformimise ja taaselustamise sajanditel. Konfutsiaanid uskusid, et naisfiguur peaks "särama sirgete joonte harmooniaga", nii et mõnikord siduti ka rind.
XVIII - XIX sajandil. sidemete komme hakkas üha enam protesti esile kutsuma, kuid ainult Xinhai revolutsioon lõpetas need.
Jalasidemete traditsioon on eksisteerinud umbes 1000 aastat. Hinnanguliselt on aastatuhande jooksul pärast kombe ilmumist umbes miljard hiinlanna läbinud jalgade sidumise.
Üldiselt nägi see jube protsess välja selline. Nelja -aastaselt pandi tüdrukute jalad kinni, nii et jalad ei saanud areneda. Vanus valiti teadlikult: tehke seda varem - ja laps ei pea valulikule šokile vastu ning hiljem ei anna protseduur oodatud tulemust. Tüdruku jalad olid riidest ribadega kinni seotud, kuni jalatalla lähedale suruti neli väikest varvast. Seejärel mähiti jalad horisontaalselt kangaribadeks, et jalg kaarekujuliselt kaarduda. Aja jooksul ei kasvanud jalg enam pikkuseks, vaid jäi väljapoole ja võttis kolmnurga. Ta ei andnud kindlat tuge ja sundis naisi õõtsuma nagu lüüriliselt lauldud paju.
Olles jõudnud vaid 10 cm pikkusele, lakkas jalg kasvamast ja painutas poolkuu kuju. Pärast seda hakkasid kannatajad õppima õiget "täiskasvanute" kõnnakut. Ja 2-3 aasta pärast olid nad juba valmis tüdrukud "abiellumiseks".
Sellest ajast, kui igapäevaelus valitses jalgade sidumine, on "kuldsete liiliate" suurus muutunud abielude oluliseks kriteeriumiks. Pruute, kes astusid abikaasa majas pulmalangist esimese sammu välja, premeeriti nende väikeste jalgade eest kõige entusiastlikumate kiitustega. Suurte jalgadega pruute naeruvääristati ja alandati, sest nad nägid välja nagu tavalised naised, kes rügasid põldudel ega saanud endale lubada jalgade sidumise luksust.
Huvitav on see, et taevase impeeriumi erinevates osades olid moes erinevad "kuldliiliate" vormid. Mõnes kohas eelistati kitsamaid, teistes aga lühemaid ja väiksemaid jalgu.
Oli ka kõndimiskunsti, istumise, seismise, lamamise kunsti, seeliku reguleerimise kunsti ja üldiselt igasuguse jalgade liigutamise kunsti. Ilu sõltus jala kujust ja liigutusest. Loomulikult olid mõned jalad ilusamad kui teised. Jala suurus alla 3 tolli ja täielik kasutu oli aristokraatliku jala tunnusjooned.
Pärast esimest - punased kingad, mille ema tavaliselt sidumise alguses õmbles, kui jalg vähenes, pandi uued, väiksemad ja väiksemad (3-4 mm). Ja see protsess jätkus 2 - 3 aastat, kuni jala moodustumine oli lõpule viidud ja siis muutus see nagu puhumata liiliapungaks.
Jalatsite esteetika keskmes oli kingade kandmise kunst. Selle tegemiseks kulus lõputult tunde, päevi, kuid. Jalatseid oli kõikideks värvideks: kõndimiseks, magamiseks, erilistel puhkudel nagu pulmad, sünnipäevad, matused; olid kingad, mis näitasid omaniku vanust. Punane oli magamisjalatsite värv, kuna see rõhutas keha ja reite naha valget värvi. Abielluv tütar tegi kaasavaraks 12 paari kingi. Äiale ja ämmale kingiti kaks spetsiaalselt valmistatud paari. "Lootosejalatsite" vorm, materjalid, samuti dekoratiivsed krundid ja stiilid olid erinevad.
Naiste riietuse intiimse, kuid uhke osana olid need kingad nende omanike staatuse, rikkuse ja isikliku maitse tõeline näitaja.
Mida Lily sellele ütleks, kui ta saaks ainult rääkida?!
Hiinas on üle tuhande aasta eksisteerinud kummaline komme - tüdrukud sidusid jalgu. Meie päevini jõudnud legendi kohaselt nõudis keiser Li Yu liignaiselt, et ta esitaks "lootostantsu", mis hõlmab jalgade sidumist valge siidriidega. Yao Niangi tants tegi laksu ja kõrgühiskonna esindajad hakkasid käitumist kopeerima. Sellest hetkest on mõistest "lootosjalad" saanud igapäevaelu osa. Fotograaf Joe Farrell on jäädvustanud legendaarse hiina naiste põlvkonna, kes koges iidset traditsiooni.
Tüdrukute jalad olid sidemes, kuni jalad olid täielikult moodustatud. Tugevalt painutatud jalg surus varbad talla sisse, varbad murdusid surve all. Seejärel kanti tihedalt sidemeid ja sidemeid.
Jala suurus iseloomustas daami kuulumist eliidi ühiskonda, arvati, et kõrgel kohal olev daam ei tohi iseseisvalt kõndida. Järelikult võis ebatavaline komme lubada vaid teada, kus naise nõrkust auasjaks peeti.
Sidumisprotseduur ise oli uskumatult valus. Tüdrukud praktiliselt ei saanud iseseisvalt kõndida, veel vähem mängida õuemänge.
Su Xi Rongi jaoks oli jalgade sidumine ainus võimalus abielluda. Vanaema ise sidus Su jalad kinni ja kui ta proovis sidet eemaldada, siis karistuseks lõikasid nad ta jalgadelt naha maha.
Selline jalgade deformatsioon pidi abieluelu õnnelikumaks tegema, kuid tegelikult tegi see ainult tüdrukute elu keeruliseks.
Kui kommunistid 1949. aastal võimule tulid, õnnestus neil saavutada täielik jalgade sidumise keeld.
Kuni selle pöördepunktini pidid naised kogu elu oma jalgu siduma ja neid ikka ja jälle murdma.
Samas oli ka jalgade sidumine äärmiselt valus. Pue Hui Yin hakkas jalgu siduma 7 -aastaselt, 12 -aastaselt oli vaja sidemed eemaldada, kuid ta ei saanud seda enam teha, sest ilma jalgu tõmbamata hakkasid need veelgi rohkem valutama. Seetõttu pingutab ta siiani oma jalgu tihedalt.
Need naised on viimane põlvkond, kes koges Hiina iidse traditsiooni õudusi ja piinu.
Ole huvitav koos
Kirjeldus: Lotusjalad olid keskajal Hiina tüdrukute peamine uhkus. Hoolimata kohutavatest piinadest, mida nad pidid taluma, julgesid vähesed riitusele vastu hakata. Kuid on juhtumeid, kui tüdrukud ise hakkasid oma jalgu moonutama.
Peaaegu kõik on kuulnud Hiina naiste legendaarsetest "lootosetaolistest jalgadest". Enamik inimesi näeb seda jalgade sidumise kommet, mis on tegelikult sarnane comprachicose meetoditega, kui tavalist jalgade sidumist, mille tagajärjel nad enam ei kasva, säilitades oma lapse suuruse ja kuju. Selline vaade on aga tegelikkusest väga kaugel: antiikaeg oli külluslik erinevatest meetoditest, mille tõttu jalad hirmutavalt deformeerusid.
Seda iidset tüdrukute jalgade sidumise rituaali omistatakse tavaliselt Hiina keskajale, kuid selle rituaali ilmumise periood pole kindlalt teada. Legendid räägivad, et teatud daam, nimega Yu, oli kuulus oma armu ja tantsukunsti kõrge meisterlikkuse poolest. Üheks esinemiseks valmistas see kunstnik lootoseõisi meenutavaid kingi ja nende suurus oli nii väike, et mahutas maksimaalselt paar sentimeetrit. Selleks, et kingade sisse mahtuda, mässis Yu siidiribad jalgade ümber. Just sellisel kujul ilmus daam avalikkuse ette. Tema pisikesed sammud, kehavibratsioonid muutusid mitte ainult legendiks, vaid panid aluse ka sajanditevanusele tavale.
Sellise julma rituaali hämmastav vastupanuvõime on seletatav Hiina kultuuri vastupidavusega, mis on säilitanud oma alused rohkem kui ühe aastatuhande jooksul. Eksperdid on välja arvutanud, et viimase tuhande aasta jooksul, mis on möödunud traditsiooni loomisest, on umbes 1 miljard daami läbinud jalgade sidumise rituaali. Lõppude lõpuks oli keskaja ideaalne ilu kohustatud omama lootospunga meenutavaid jalgu, omama hakkimiskäiku ja tuules õõtsuvat kuju. Ainult selline tüdruk võis loota edukale abielule.
Keskajal Hiinas hakkasid imikud oma jalgu siduma alates neljandast eluaastast, kuna vastsündinud tüdrukud ei suutnud veel taluda nende jalgu sandistavate survesidemete käes kannatamist. Selliste kannatuste tulemus: kümnendaks eluaastaks olid nad moodustanud "lootosjala", mille suurus ületas harva 10 cm. Seejärel õppisid nad veel 2-3 aastat "täiskasvanute" kõndimise kunsti ja alles pärast seda aastal omandas ta abieluealise tüdruku staatuse.
Jala suurus oli abielu jaoks oluline kriteerium. Tüdrukud, kellel olid terved, kuid "suured" jalad, talusid pidevalt alandust, andesid naeruvääristamist, nagu tavalised inimesed, kes on sunnitud põllutööd tegema, mis tähendab, et nad ei saanud endale lubada jalgade sidumist. Kui proovite protsessi ise kirjeldada, nägi see välja umbes selline:
Aja jooksul ei kasvanud jalg enam pikkuseks, vaid see ulatus ülespoole, moodustades seega kolmnurga. Selline jalakuju võttis tüdrukutelt tugeva toe ja nad olid sunnitud kõndides õõtsuma nagu laulusõnades lauldud paju. See aga ei hirmutanud tüdrukuid ja mõned neist, soovides oma jalgu võimalikult vähendada, ei jätnud tähelepanuta ka luumurdmist. Mõnikord oli nende liikumine tõeline probleem, nii et nad said liikuda ainult abiga. Kui daamil õnnestus iseseisvalt kõndida, siis pidi ta tegelikult astuma jala alla painutatud varvaste välisküljele. Sellise daami kand, jala sisekaar tundus sageli tallana.
Sidunud hiina naiste jalgadel tekkisid peaaegu kivist kallused, küüneplaadid lõigatud nahka, jalg veritses ja mädanes ning verevool jalgades peaaegu lakkas. Sellised daamid lonkasid kõndides, toetusid pulgale või vajasid teiste inimeste abi. Kukkumise vältimiseks pidid naised tegema väikeseid samme. Tegelikult oli iga selline samm kukkumine, mida hiinlanna suutis vältida, astudes vaid hetkega teise sammu. See tähendab, et tavaline jalutuskäik nõudis naise käest kolossaalseid pingutusi.
Tuleb märkida, et riigi erinevates osades peeti kõrgelt lugu erinevatest "lootose jalgade" vormidest. Mõnes piirkonnas tervitati kitsast jalga, teistes eelistati lühemat, väiksemat jalga. "Lootossusside" kuju, materjalid ja dekoratiivne kaunistus erinesid vastavalt. Selliseid intiimseks asjaks peetud kingi näidati meelega, sest need olid rikkuse, staatuse ja ka omanike individuaalse maitse näitaja. Nüüd peetakse sellist traditsiooni antiikaja barbarismiks ja veel üheks meetodiks naiste õiguste rikkumiseks. Sellegipoolest olid paljud Hiina naised uhked oma "lootosjalgade" üle.
Hiina rahvas pidas "jalgade sidumise" traditsiooni vajalikuks ja ilusaks kombeks, seega pole üllatav, et see eksisteeris umbes kümme sajandit. Õigluse huvides tuleb märkida, et aeg -ajalt täheldati beebide katseid jalgu vabastada, kuid sellised tseremoonia vastased nägid alati välja nagu "mustad lambad". Rituaal oli tegelikult sotsiaalpsühholoogia lahutamatu osa. Abielulepingus selgitas paarimees kõigepealt tüdruku jalgade ja alles siis näo ilu kohta. Võime öelda, et jalgu peeti tüdruku peamiseks omandiks. Paljud emad julgustasid oma kannatavaid tütreid ainult nii, visandades neid menetluse käigus hiilgavateks väljavaadeteks edukaks abiellumiseks, mis sai võimalikuks tänu "lootosjalgadele".
Kuigi eurooplastel on seda raske ette kujutada, ei olnud lootosepungadega sarnased jalad mitte ainult aadlike naiste uhkuse objekt, vaid ka meessoost sisimate unistuste ihaldatuim teema. Lihtsalt põgus nägemine sellistest jalgadest suutis esile kutsuda mehe tugevaima seksuaalse erutuse. "Lootosjala" paljastamine oli hiinlaste metsikumate fantaasiate tipp. Otsustades kirjanduse kaanonite järgi, olid ideaaljuhul lootosejalad väikesed, rafineeritud, kaared, teravad, sümmeetrilised ja lõhnavad.
Üks esseist Hiinas, kes näib olevat sellise kombe haruldane tundja, kirjeldas 58 tüüpi lootosjalad, lisaks hindas jalgade sorte üheksa palli skaalal. Niisiis märkis ta selliseid tüüpe nagu:
Eriti rõhutati selliseid jalgade eeliseid nagu nende pehmus, läbitungivus ja lihavus. Ta lõi ka jalgade klassifikatsiooni. Nii rõhutas ta "jumaliku" jala eeliseid, millel olid kõrgeimal tasemel kõik ülaltoodud omadused, ning märkis ka "imelist" jalga koos selle nõrkuse ja viimistlusega. Küll aga kritiseeris ta halastamatult ebakorrapäraseid vorme, näiteks ahvitaolist suurt kanna.
Hoolimata asjaolust, et rituaal oli täis ohtu, kuna kangaribade ebaõige pealekandmine oli seotud paljude masendavate tagajärgedega, suutis siiski harva ükski tüdruk taluda "suurejalgsuse" alandust või vallalise partii häbi. Siiski ei lõdvestunud ka "jumalike jalgade" omanikud. Sellised tüdrukud pidasid ikka väsimatult kinni etiketist, mille järgimist seostati paljude piirangute ja tabudega. Niisiis, "lootosjalgade" omanikud olid keelatud:
Muide, tuleb märkida, et sama kirjanik lõpetab oma töö väga asjakohase (meestele mõeldud) nõuandega, nimelt: ärge võtke sidemeid maha, et vaadata naise paljajalu, sest see rikub kindlasti esteetikat mehe tunded. "Lootosejala" seksuaalsus peitus teiste silme eest, aga ka selle eest hoolitsemisel. Neil harvadel juhtudel, kui sidemed eemaldati, pesti jalad buduaaris rangelt enesekindlalt. Selliste protseduuride arv võib olla erinev: 1 kord nädalas kuni 1 kord aastas.
Jalgade pesemine aitas taastada verevoolu ning lisaks sellele töödeldi selle käigus kalluseid ja sissekasvanud küüsi. Selles protseduuris kasutati sageli alumiiniumi ja parfümeeriatooteid. Piltlikult öeldes meenutas kogu protseduur muumia lahtirullimist, selle täiendavat töötlemist ja korduvat sidumist. Teisi kehaosi ei pesta kunagi jalgadega paralleelselt. Lisaks pidi etiketi kohaselt korralik naine „häbisse surema”, kui mees oli selle protsessi tunnistajaks. See seisukoht on mõistetav: kõle, kõdunev jalaliha oleks šokeeriv avastus igale mehele.
Jalade sidumine muutis hiina naised mitte ainult ihaldatud pruutideks, vaid aitas tugevama soo arvates kaasa nende vaimsele arengule. Niisiis, Hiina mehed selgitasid naiste intellektuaalse ja füüsilise piiramise vajadust ühise ideega, et kui neitsid pole piiratud, muutuvad nad väärastunud, himukatesse naeruväärsetesse naistesse.
Pisikestele õpetati ainult kodundust, toiduvalmistamist, tikkimist. Hiinlased uskusid kindlalt, et naisorganismis sündimine on eelneva elu koleduste tasuvus ja jalgade sidumine oli nende päästmine teise sellise reinkarnatsiooni õudusest.
Tegelikult muutis see traditsioon tüdrukud oma kodu pantvangideks. Sellepärast summutasid valgustatud hiinlased kombe pikaks ajaks. Rituaali häbi teema avalikustati avalikkusele alles kahekümnenda sajandi alguses, eurooplaste kultuuri aktiivse edendamise ajal Hiinas. Sellest ajast alates on tseremooniast saanud ebainimlikkuse ja tüdrukute orjaliku jõuetuse sümbol. Hoolimata asjaolust, et traditsioon lakkas ametlikult eksisteerimast 1912. aastal, on siiski võimalik kohtuda naistega, kes on selle "ilupiinamise" all kannatanud.
Lapsena kuulsin vanematelt lugusid, et Jaapanis pandi väikesed tüdrukud jalga jalanõud. Jalg ei kasvanud ja jalg jäi väikeseks.
Kujutasin ette, kuidas tüdrukud kõnnivad kitsastes varudes ja nad raputavad jalgu ning mul oli neist lastest kahju. Kui barbaarne ja julm see meetod on, sain teada alles täiskasvanuks saades.
Jõhker komme tütarlaste jalgade jalgu deformeerida, muutes need nuku -lootosjaladeks, on Hiina ja Jaapani aristokraatlikes peredes praktiseeritud alates eelmise aastatuhande kümnenda sajandi algusest ning see oli õnneliku elu edasipääs.
Hiina tüdrukutele õpetati juba varasest noorusest, millest sõltub nende kahjutu elu ja särav abielu. Lõppude lõpuks sõltus tema ilu ja elegants tüdruku jalgade suurusest (nagu ühiskonnas usuti). Mida väiksem jalg, seda prestiižsem on pruut.
Moondunud jalad muutsid tüdrukute kõnnakut, neil oli raske nuku jalgadel tasakaalu hoida ja nad kõikusid kõndides nagu rohulibled tuules, kuigi liikusid väikeste sammudega. Seetõttu pöördusid kõrged isikud oma teenijate abi ja toetuse poole, mis hiljem kujunes veendumuseks, et kõrgesse seltskonda kuuluvad daamid ei peaks kõndima iseseisvalt, vaid ainult toel.
Terved jalad tähendasid sel ajal kuulumist elanikkonna alamkihtidesse ja olid seotud talupojatööga. Barbaarsed meetodid kaotati Hiinas pärast Xinhai revolutsiooni 1911. aastal ja kadusid järk -järgult. Nüüd on lootosjaladega saja -aastaseid vaid väike hulk.
On mitmeid legende, mis selgitavad kombe tekkimist siduda pingul jalad nii, et need ei kasvaks.
Üks versioonidest ütleb et Shang -dünastia keisri liignaisel oli lampjalg ja ta peitis seda puudust igal võimalikul viisil. Ta palus keisril välja anda dekreedi kõigi jalgade palees olevate tüdrukute kohustusliku sidumise kohta. Seega oli tema viga peidetud sidemete alla ja ta tantsis ilusti ...
Teise legendi järgi, keisri armastatud liignaisel olid ilusad väikesed jalad. Ta tantsis paljajalu keisri ees kuldsel platvormil, millel olid lootoseõite kujutised.
Keiser oli tantsutüdruku jalgade graatsilisusest nii rõõmus, et hüüdis, et tema jalgade puudutus õitseb lootoseõitega. Ajaloolased väidavad, et võib -olla tekkis sel ajal jala võrdlus lootosega. Aga jällegi ei mainita siin sidemeid.
Kolmas versioon ütleb et keiser käskis oma liignaisel siduda jalad valge siidiribaga nii, et jalad meenutaksid avamata lootoseõit. Tüdruk mähkis tihedalt jalgu ja tantsis varvastel. Ja õukonnanaised hakkasid teda jäljendama ning sellest sai traditsioon.
Sidemega jalad on saanud erilise ilu märgiks ja eduka abielu omamoodi atribuudiks. Väike jalg võimaldas vaestest peredest pärit tüdrukutel sõlmida tulus abielu.
Seetõttu sai ühes Hiina provintsis juba 19. sajandil vaestes peredes traditsiooniks vanimate tütarde jalgade sidumine, et neid tulusalt abielluda, samas kui nooremad tütred olid määratud tegema kodutöid ja abielluma talupoeg.
Ideaalne jalg ei tohiks olla pikem kui 7 cm, selliseid jalgu nimetati "kuldseteks lootodeks", "hõbedasteks" - need peaksid olema kuni 10 cm pikkused ja "rauast" - jalad üle 10 cm.
Paljud vaesed pered olid valmis oma tütre ohverdama, et päästa end näljast ja raskustest.
Ajaloolaste sõnul piirasid sidemetega jalad naisi liikumises, neil oli raske liikuda iseseisvalt, ilma teenistujate abita, mis rõhutab laialt levinud keskaegset Konfutsiuse filosoofiat, et naine peaks olema nõrk ja passiivne alates selle aja algusest. Yin peitub temas, mis kannab seda passiivsust ...
Deformeerunud jalg rõhutas seda nõrkust. Naised peaksid olema meestele allutatud, nad ei saanud riigi poliitilises elus osaleda, nende osa oli kodus püsimine. Hiina naiste lootosjalast on saanud naiste kasinuse ja meessoost jõu sümbol.
Perekonnas lootosjaladega naine näitas oma abikaasa privilegeeritud positsiooni, see rääkis maja jõukusest, kuna mees suutis oma naise jõudeolekus hoida.
Tavaliselt algas sidumine 4-5-aastaselt, kui jalg oli täielikult moodustunud, valisid nad sagedamini sügise või talve, kuna külm mõnevõrra leevendas valu, tundlikkus veidi vähenes ja mis kõige tähtsam- nakkusoht oli väiksem.
Jõukates peredes järgnes sidemetega jalgadega tüdrukutele sulane, kes tugeva valu korral kandis tüdrukut süles ja aitas kõiges. Lootose jalgade moodustamise protsess oli pikk, kestis 2-3 aastat ja see toimus mitmes etapis:
Tüdruku jalad pestakse hästi, küüned lõigatakse lühikeseks ja kaetakse spetsiaalse maarjaga (ravimtaimede segu loomaverega). Sidumiseks kasutati 3 meetri pikkuseid ja 5 cm laiuseid puuvillaseid sidemeid, mida niisutati rikkalikult maarjas.
Seejärel suruti 4 sõrme jõuga vastu talla ja suruti selle sisse. Mõnikord ei pidanud tüdrukute haprad luud vastu ja nende sõrmed murdusid. Selles olekus seoti need tihedalt sidemetega, pärast iga kanga pööret ümber jala tõmmati sideme tihedalt kinni, mõnikord õmmeldi, et mitte lahti saada. Sidunud jalgadele kanti spetsiaalseid sokke ja kitsaste sokkidega kingi, nagu kuu või lootospunga omad.
Tüdrukud olid sunnitud kõndima nii, et nende kehakaal soodustas jala kiireimat moodustumist, lisaks oli lihtsalt vaja kõndida, et kuidagi parandada vereringet jalas, nii et kudede nekroosi ei tekiks.
Nad pidid kõndima 5 kilomeetrit päevas. Ebaloomuliku kujuga seotud jalgadega, vahel katkiste varvastega oli võimatu kõndida, tüdrukud nutsid pidevalt valust, seejärel rakendati täiskasvanute karistusi. Mõnikord peksti neid otse valusast kohast - jalgadest.
Kui tüdrukul oli jalg liiga väike (5 cm), ei saanud ta üldse kõndida, kaotades tasakaalu. Selliseid tüdrukuid kanti süles. Pärast abiellumist kanti neid elu lõpuni sulase käevangus.
Lava kestis umbes 6 kuud. Sel perioodil rakendati sidemeid veelgi tihedamalt, nii et jalg vähenes. Seetõttu vahetati sidet iga päev, kuid ainult jõukates peredes, kus lootosejalgade moodustamise eest hoolitseti paremini. Ja talupereperedes ei eemaldatud mõnikord rakendatud sidet terve aasta jooksul (jalgade lõhn oli nõme).
Jalad pesti, nekrootilised koed eemaldati, sissekasvanud küüned lõigati ära, mõnikord tehti massaaži, et jalad paindumisel painduvamaks muuta, kui luud “ei allunud” ja ei volditud jala külge, said nad lööke ja jälle katki, maarjaga määritud ja uuesti sidemes.
Kuigi tol ajal oli levinud vanasõna „Ema ei saa armastada oma tütart ja jalgu korraga”, kutsuti tuttavaid siiski jalgu siduma, sest emal oli alati oma lapse vastu kahju ja võib jalgu nõrgalt siduda.
Kui esimeses ja teises etapis volditi jalg pikuti kokku, painutades talla külge 4 varvast ja muutes selle terava varbaga äärmiselt kitsaks, siis selles etapis tõmmati jala varvas kuni kanna. Kui luud ei andnud järele, murdusid nad uuesti.
Selles etapis tõhustati jalakaare moodustamise protsessi, pingutades jalga sidemetega. Ideaalis oleks pidanud jala kõrge tõus tekkima nii, et kanamuna mahuks kaare alla. Ilusaks peeti kaarjalga, mis sarnaneb venitatud vibuga.
“Kuni 7 -aastaseks saamiseni olin õnnelik laps, kes armastas õuemänge. Minu seitsmenda eluaasta esimesel kuukuul torgati kõrvad läbi ja sisestati kuldsed kõrvarõngad. Teisel kuukuul oli see jalgade sidumise päev. Mu kasuema pesi mu jalgu ja määris need maarjaga ning painutas seejärel neli sõrme talla külge ja sidus sidemega tihedalt, kõigepealt ühe ja seejärel teise jala.
Pärast seda pani ta mu jalga spetsiaalsed kingad ja käskis mul kõndida. Ma ei suutnud sammugi talumatust valust astuda. Sel ööl oli mul keelatud kingad ära võtta, jalad põlesid valust, ma ei saanud magada ja nutsin ainult. Kui palusin sidemed maha võtta, peksid nad mind.
Küüned kasvasid mu kehasse, lõhenesid ja lõhnasid halvasti, kuid ma ei tohtinud sidemeid vahetada ning verd ja mäda maha pühkida. Iga kahe nädala tagant vahetasid nad mu kingad ja andsid välja 3-4 ml vähem kui varem kandsin. Saapad olid jalas kõvad ja kui ma tahtsin puhata, siis mind ei lubatud ja sunniti kõndima. Järk -järgult muutus jalg deformeerituks ja kahanes ning kui vahetasin 10 paari kingi, muutusid jalad selleks ajaks 10 cm väiksemaks.
Suvel lõhnasid jalad kohutavalt ja talvel külmusid nad tihedate sidemete tõttu, mis piirasid vereringet. Kui läheduses polnud täiskasvanuid, nutsime koos noorema õega valust, millega nad veidi hiljem meie jalad kinni sidusid.
Mul kulus peaaegu 3 aastat piinlemist, kuni jalad said 8 cm suuruseks. Küüned olid kehasse kasvanud, jalgu ei saanud kriimustada, need muutusid inetuks, keerdus, tuisalõhnaga. Kuidas ma kadestasin tüdrukuid, kellel olid loomulikud jalad "
Vaid neli aastat hiljem muutus valu jala sidumisel vähem piinavaks, kuid deformeerunud jalad tegid naistele haiget kogu elu. Samuti pidid naised kogu elu iseseisvalt sidemeid kandma. Selleks loodi kõik tingimused: spetsiaalsed toolid jalgade sidumiseks, sahtlitega, milles olid kõik vajalikud tarvikud.
Vaeste inimeste peredes algas jalgade sidumine palju hiljem, sest tüdrukud töötasid põllul ja sidemed ei olnud nii tihedad, mistõttu täiskasvanuna jätkasid sidemetega jalgadega naised rasket tööd.
Kõige tavalisem probleem, mis selle barbaarse tavaga kaasnes, oli nakkus. Tihedate sidemete all olevad küüned kasvasid kehasse, põhjustades põletikku ja mädanemist. Selle vältimiseks tõmbasid barbarid mõnikord tüdrukute küüsi välja. Tuleb märkida, et lastele luude murdmine ja küünte väljatõmbamine tehti elava keha peal.
Sidemete all oli vereringe väga nõrk ja sõrmedel puudus see täielikult, nii et sõrmed värisesid kogu aeg. Kui nakkus levis luudesse ja sõrmed kukkusid maha, siis olid nad selle üle ainult rõõmsad - lõppude lõpuks aitas see sidemeid veelgi tihedamalt pingutada.
Kui tüdrukutel olid laiad jalad, siis neisse olid kinni jäänud klaasikillud või vöötohatis, et provotseerida nekroosini viivat infektsiooni. Ja koe suremine muudab jala väiksemaks. Lapsed surid vere infektsiooni, kui nad ellu jäid, siis nakkushaigused saatsid teda kogu elu.
Hiina naiste lootosejalgade moodustumise protsessiga kaasnesid luumurrud mitu aastat ja kui hiljem luud kokku kasvasid, jäid nad elu lõpuni habras. Seetõttu kannatasid täiskasvanud naised jala- ja puusamurdude all, naised ei suutnud vaevalt oma "kabjal" tasakaalu hoida, neil oli raske istuvast asendist tõusta.
90ndate aastate teadlased viisid läbi uuringuid, milles võrreldi lootosjalade ja normaalsete jalgadega eakate naiste tervislikku seisundit ning jõudsid järeldusele, et pärast lootosjalaga naiste jalgade barbaarseid kujundamismeetodeid muutus luukoe mass, mis viis sageli osteoporoosi esinemine.
Sidunud jalgadega tüdrukutele ja naistele õmmeldi spetsiaalsed kingad “lootose kingad”, mille kuju meenutas avamata lootose punga. Kingad olid nii väikesed, et mahtusid peopessa.
Õmmeldud kingad nahast, puuvillast, siidist. Aristokraadid kandsid ainult siidjalatseid, mille taldadel oli isegi tikand, mis näitas, et kingad ei ole mõeldud kõndimiseks. Mõnikord said nad kanna.
Kauni kinga nägemine viis mehed erootilise erutuseni, seetõttu omistati erilist tähtsust "kingade - lootose" õmblemisele. Mõnikord tegid naised oma kingad, neil olid selleks kõik vahendid olemas ja neile õpetati seda oskust juba varasest lapsepõlvest.
Öösel magasid lootosejalad ka kingades, ainult erilised, mis erinesid tikanditest päevastest, need olid erootilise sisuga pildid - “kevadpalee pildid”.
Naised tajusid seda julmust nende suhtes kui vajadust, sest normaalsete jalgadega naisi koheldi toona põlgusega, nimetades neid “paljajalu”.
Sobivuse ajal tundis peigmeest esimese asjana huvi pruudi jala pikkus ja kui selle suurus ületas 13 cm, siis tüdrukut solvati, seelik rebiti ära.
Kui abikaasa sai pärast kihlust teada tegeliku suuruse ja ta ei vastanud deklareeritud andmetele, oli tal õigus see lõpetada.
Sidunud jalgadega naised võisid loota edukale abielule, nad said rikas majas sulaseks tööd, normaalsete jalgadega naisi rikaste majadesse ei lubatud. Kerge töö saamise pass oli väike jalg, pikema jalaga, naistele määrati maja ümber kõige mustemad ja raskemad tööd.
Seetõttu olid tüdrukud valmis taluma igasugust valu, lihtsalt lootosjalad. Ja kui juhtus, et ema pani oma tütrele kahju, pani jalgadele nõrgad sidemed ja nende pikkus ei sobinud hiljem heakskiidetud standarditega, siis heitis tütar emale seda elu lõpuni ette.
Hiina kultuuris peeti deformeerunud jalgu erootilisteks. Tegelikult oli Hiina naiste lootosjalgade seksuaalsus kaugeleulatuv, see põhines ainult asjaolul, et see oli alati varjatud.
Ja vene kirjanduses mainitakse juhtumeid, kui vanasti kandsid naised pikki kleite, siis surid mehed naise hüppeliigest nähes rõõmust, hoolimatust või erilisest kleidiserva tõstmisest.
Et mitte kaotada esteetilist naudingut, püüdsid mehed ilma sidemeta naiste jalgu mitte vaadata. Tõepoolest, millist naudingut saab inimene kogeda, vaadates jala inetust.
Seetõttu oli naistel õigus öösel sidemed lahti teha ja jalga panna erootilised jalanõud, millel olid kujutatud alasti naised, kuid öökingades.
Milliseid "mänge" ei leiutanud lootosejalgadega mehed: nende aegade raamatutes on neid kirjeldatud kuni 48, ainult erootilise jala puudutamise võimalusi oli 11.
Mehed olid kogenud lootosjalade klassifikatsiooni koostamisel, mis hõlmas kuni 60 erinevat kirjeldust, siin on mõned neist:
Meeste seas oli arvamus, et lootosjalad aktiveerivad naiste tervist ja naiste seksuaalsust ning aitavad kaasa sünnitusele. Tegelikult tekitavad atroofilised jalad naise reitele palju stressi, millest nad paisuvad.
Ja meestel olid erootilised fantaasiad, nad tajusid seda valusate seisundite reite märki "lihavana ja meeletuna". Usuti, et pidev jalgade valu ja lootosjalade ebatavaline kõnnak tugevdavad suguelundite sisemisi lihaseid, põhjustades lihasspasme, ja deformeerunud jalgade puudutamine meestel põhjustab naistel seksuaalset erutust.
Üks meeste erootilistest naudingutest oli naiste nukujalgadelt lumesse jalajälgede mõtisklemine.
Artikli alguses mainisin, et barbaarsed meetodid Hiinas kaotati pärast Xinhai revolutsiooni 1911. aastal ja kadusid järk -järgult. Tegelikult kestis sidumine kuni 1949. aastani, mil võimule tulnud kommunistid kehtestasid sellele täieliku keelu.
See keeld kehtib tänaseni, kuigi sidemetega jalgadega naiste jalatseid toodeti peaaegu kuni 2000. aastani, sest lootosjalad on endiselt elus.
Sidunud jalgadega naisi jääb igal aastal järjest vähemaks ...
☀ ☀ ☀
Blogi artiklid kasutavad Internetis avatud allikatest pärit pilte. Kui näete äkki oma autori fotot, teavitage sellest ajaveebi toimetajat vormi kaudu. Foto eemaldatakse või lisatakse link teie ressursile. Tänan mõistmise eest!
Hiinlased on tuntud oma iidse ja hämmastava kultuuri poolest. Nende mentaliteedi, leidlikkuse ja töövõime eripärad on naaberrahvaste seas alati imetlust ja kadedust tekitanud.
Kuid mõned hiinlaste kombed šokeerisid kogu maailma. Ja üks neist metsikutest rituaalidest oli naiste jalgade sidumine. Kohutav traditsioon, mida on järgitud tuhandeid aastaid, on saanud Hiina kultuuri osaks.
Legendi järgi sai jalgade sidumise traditsioon alguse sellest, et keiser Li Yu käskis ühel oma liignaisel siduda oma jalad "lootostantsus" nii, et need meenutaksid poolkuu. Tüdruk oli sunnitud käeulatuses tantsima, mis tekitas valitseja tõelise rõõmu.
Peagi hakkasid ülemiste kihtide naised imiteerima keisri lemmikut, jalgade sidumise meetod sai laialdase populaarsuse. Jõukad mehed püüdsid keisri ideed omaks võtta ja kiita ning tüdrukud püüdsid oma poiss -sõpradele meeldida, et edukalt abielluda.
Mida väiksem oli tüdruku jalg, seda parem. Sidumisel ei tohiks ideaalne jalg ületada 7 sentimeetrit. Selliseid jalgu nimetati "kuldseteks lootoseks". Kuni 10 sentimeetri pikkust jalga peeti hõbedaseks lootoseks. Pikemaid jalgu ei imetletud ja neid nimetati "raudlootoseks".
Ideaalse suuruse saavutamiseks moonutati hiina tüdrukute jalgu lapsepõlves - 5-6 -aastaselt. Kui protseduuri alustati hilisemas eas, ei olnud luud enam nii vastuvõtlikud deformatsioonile.
Protseduuri viis reeglina läbi pere vanim naine. Kuid emale usaldati see protsess harva, sest ta, tundes tütrest kahju, ei suutnud oma sõrmi nii palju pingutada kui võimalik.
Algul lõigati tüdrukul sissekasvamise vältimiseks küüned maha. Seejärel töödeldi jalga ürtide ja loomavere seguga, mis muutis jala painduvaks. Pärast seda paindus jalg suure jõuga, varbad surusid talla sisse ja murdusid. Seejärel seoti jalg tihedalt sidemega. Sideme ise õmmeldi nii, et see aja jooksul lahti ei läheks.
Vereringe taastamiseks ja jalale soovitud kuju andmiseks pidi tüdruk kõndima sidemega vähemalt 5 kilomeetrit päevas. Kuigi mõnel juhul ei saanud tüdrukud üldse kõndida. Neid tuli elu lõpuni kätel kanda.
Mõne seda protseduuri kogenud naise mälestused on šokeerivad.
“Pärast sidumist kästi mul paar sammu teha. Proovisin kõndida, aga kukkusin lihtsalt. Valu oli talumatu ... "
«Öösel oli mul keelatud kingad ära võtta. Mingist unenäost polnud juttugi. Tundus, et mu jalad lihtsalt põlesid. Kui ma nutma hakkasin, peksid nad mind. Sidemeid ei saanud vahetada. Ema otsustas, et mu jalg muutub graatsilisemaks, kui kogu liha koos mäda ja verega ära kaob. Minu terved ja tugevad jalad lihtsalt hävitati, püüdes muuta need noorkuu sarnaseks. "
“Pidin jalatseid vahetama iga 14 päeva tagant. Uued kingad olid alati 3-4 millimeetrit lühemad kui eelmised. Suvel lõhnasid nad mäda tõttu, talvel olid jalad halva ringluse tõttu külmunud. Olin kohutavalt armukade tüdrukute peale, kellel olid loomulikud jalad ... "
Kõige ohtlikum oli see, et jalad muutusid põletikuliseks ja kude lihtsalt suri ära. Kui nakkus levis luudesse ja sõrmed kukkusid maha, peeti seda heaks märgiks, sest siis sai jala veelgi tihedamalt siduda, et läheneda ihaldatud „kuldse lootose” suurusele 7 sentimeetrit.
Hiinlaste jaoks olid sidemega jalad üks tugevamaid armastusfetiše. Sellise puudega, nõrga ja kaitsetu naisega pidas isegi ühiskonna viimane mees end superkangelaseks. Ta võis oma armastuse objektiga teha kõike, mida tahtis, sest naine ei suutnud vastu panna ega põgeneda.
Jalade, reite ja tuharate deformeerumise tõttu oli naine paistes, mis muutis ta kohalikele meestele veelgi ihaldusväärsemaks. Ja selliste jalgade jälgi liival või lumel peeti üheks parimaks erootiliste kogemuste prilliks.
Aga kui hiinlased imetlesid deformeerunud naisjalgade jälgi, siis peeti sellise jala paljaks nägemist kõlvatuse kõrgeimaks mõõdupuuks. Isegi täiesti alasti naisi, kellel on deformeerunud jalad, kujutati alati kingades. Enne magamaminekut suutis naine sideme vaid veidi lahti keerata, kuid mitte eemaldada.
