Jõuluaeg:
Jõuluaeg on kaks nädalat talvepühi jõulude ja kolmekuningapäeva vahel, 25. detsembrist / 7. jaanuarist kuni järgmise aasta 6. ja 19. jaanuarini. Esialgu on jõulupüha paganlik püha. Tõepoolest, enne kristluse vastuvõtmist Venemaal tähistati jõulupüha kõrgeima taevajumala Belbogi auks. Seda kutsuti ka Svjatovitiks, sellest ka nimi "Jõulupäev". Jõulupidu ei olnud iidsetel aegadel lõbus meelelahutus nagu praegu. Tollased jõuluriitused polnud mitte ainult tuleviku ennustamine, vaid ka loitsud terveks aastaks. Meie esivanemad uskusid rituaalide maagilisse jõudu ja uskusid, et nende elluviimise õigsusest sõltub saak, jahil õnnestumine, järgmise aasta heaolu ja seetõttu ka inimeste elu.
Kristluse vastuvõtmisega jõuluaeg ei kadunud, vaid "kohandus" kirikukalendriga. Nad võtsid oma koha jõulupühade ja kolmekuningapäeva vahel, kuid paganlikku loodust säilitati mitmesugustes rituaalides, ennustamises, endis.
"Kunagi ei peetud Kolyadat emmeks. Kolyada oli jumalus ja üks mõjukamaid. Nad helistasid Kolyadale, helistasid mulle. Uusaastapäevad olid pühendatud Kolyadale, tema auks korraldati mänge. Arvatakse, et slaavlased tunnustasid Kolyadat kui lõbusat jumalust, seetõttu kutsusid nad teda, klõpsasid uusaasta pidustustel A. Strizhev, Rahvakalender - M .: Nauka, 1993 - lk. 75".
Kolyada tähistamine oma rõõmsameelsuse ja optimismiga väljendas muistsete vene paganate usku heade põhimõtete võidu paratamatusse kurjuse jõudude üle. Et aidata Kolyadal kurje vaime eemale peletada, põletasid tema päeva tähistajad lõket. Laulsime ja tantsisime nende ümber. Pärast kristluse vastuvõtmist sai Kolyada pidustuste optimism ja elujaatus Kristuse sündimise tähistamisel uue sisu ning rituaalsed paganlikud kombed muutusid rõõmsaks jõuluaja mänguks. Tänapäeval, nagu antiikajal, põletati lõket, lauljateks olid poisid ja tüdrukud ning mõnikord noored abielus mehed ja naised. Selleks koguneti väikesesse rühma ja jalutati talupoegade majade vahel. Seda rühma juhtis suure kotiga mekhonosha.
Talupoegade majades käisid ringi kallurid, kes nimetasid end "rasketeks külalisteks", tuues majaomanikule rõõmusõnumi, et Jeesus Kristus on sündinud. Nad manitsesid omanikku neile väärikalt vastu tulema ja lubama helistada Kolyadale akna alla, s.o. laulda erilisi heatahtlikke laule, mida nimetatakse lauludeks.
Pärast laulude laulmist küsisid nad omanikelt preemiat. Harvadel juhtudel, kui omanikud keeldusid lauljaid kuulamast, heitsid nad neile ette ahnetust. Üldiselt võeti laulude tulekut väga tõsiselt, võeti rõõmuga vastu kõik väärikused ja soovid, püüti neid võimalikult heldelt kinkida.
"Rasked külalised" panid kingitused kotti ja läksid kõrvalmajja. Suurtes külades ja alevites tuli igasse majja 5-10 rühma lauljaid. Caroling oli tuntud kogu Venemaal, kuid seda eristas kohalik omapära. Nii Kesk-Euroopa Venemaal ja ka Volga piirkonnas olid laululaulud suunatud kõigile pereliikmetele ja nendega kaasnesid hüüatused "kaer, tausen, ussen" või "Kolyada", mis andis riitusele nime. ise - "kliki kaer", "klõpsake Kolyada".
Venemaa eri paigus toimus jalutuskäik erineval viisil. Niisiis. Näiteks Euroopa Venemaa põhjapoolsetes provintsides omandas jaalemäng veidi teistsuguse kuju. Siin olid laululaulud suunatud iga majas elanud pereliikme austamisele. Laulud algasid lauludega akna all ja tseremoonia ise lõppes onnis traditsioonilise almusepalvega.
Selle tulemusena koosnes lauluriitus omamoodi kingituste vahetamisest, kingitusest kingituse vastu. Helmikud "kinkisid" talupojamajale terveks aastaks õitsengu ja peremehed kinkisid neile kalamarja, samuti pirukaid, juustukooke, õlut ja raha. Peab ütlema, et paljudes Venemaa paikades peeti leivatooteid peamiseks kingituseks. Jõulude eel küpsetati kalamari spetsiaalselt laululauludele jagamiseks. Karolilaulud on alati olnud mitmekesised. Ja see mitmekesisus sõltus piirkonnast, kus laulud toimusid.
Laululaulu riitust peetakse iidseks riituseks, mida teadsid mitte ainult venelased, vaid ka teised slaavi rahvad. Muistsed slaavlased tajusid laululaulude saabumist surnud esivanemate teisest maailmast naasmisena nende järeltulijate kodudesse. Seetõttu oli neile kingituse tegemine omamoodi ohverdus, lootuses abi ja kaitset tuleval aastal saada.
b) Meie kuningate ülistamine. Kuigi Venemaal ei olnud lääne püha, kolme kuninga reis, siis Aleksei Mihhailovitši ajal tutvustati suveräänidele jõuluõhtul käimist, et isegi oma alamaid kiita. Ülistamine algas püha keskpäeval järgmiselt: Vene ühispühad. M., 1837, lk. 56 .. Rongkäigule eelneb kaks ametnikku, kellel on käes trummid ja löövad neid riidesse mähitud pulkadega. Neile järgneb kuningas koos kõigi vaimulike ning vürstide ja bojaaridega. Nad sõidavad saanidega ja külastavad kõige silmapaistvamaid õukonnaaadlikke.
Majja sisenedes laulavad nad kellelegi: "Kiidame teile Jumalat" ja soovivad head uut aastat. Seejärel kingib omanik kuningale raha ja kohtleb teda koos saatjaskonnaga. Pärast sööki lähevad nad teise aadliku juurde. Neid, kes hoidusid ülistamisest, karistati piitsade ja kurikatega. Venemaal Kristuse sündimise teemalise keisrinna Elizaveta Petrovna ajal anti õukonnalauljatele datša (palk) ülistatute nime all.
c) uusaasta. Vanasti seostati uusaastat kõige sagedamini kevadega – looduse taassünni algusega. Venemaal on kristluse kehtestamisest saadik uut aastat tähistatud 1. märtsil. 1343. aastal otsustas Moskva toomkirik kreeka kiriku arvestuse järgi uut aastat lugeda 1. septembrist, kuid kevadise aastavahetuse komme osutus nii visaks, et märtsist alates jätkus arvestust umbes 150. aastat ja alles 1492. aastal otsustati Moskva katedraalis lõpuks aastat lugeda 1. septembrist. Selle nõukogu otsuse kiitis heaks suurvürst Ivan III Vasilievitš ja kõik pidid seda järgima. Uue aasta tähistamine septembris jätkus üle kahesaja aasta, viimati 1698. aastal.
Juba järgmisel aastal hakkas Peeter I, naastes oma esimeselt Euroopa-reisilt, vanu tavasid rikkuma. See sai alguse tsaari kategoorilisest keelust isegi kodus tähistada 1. septembrit pidulikult. Öövahid, suured pulgad käes, nägid valgust aknaluukide pilude vahelt, andsid range korralduse "tuled kustutada". Ja alles 15. detsembril kostis Moskvas trummipõrinat – märk, et nüüd kuulutatakse välja tähtis tsaarimäärus.
Tõepoolest, ametnik luges Punasel väljakul kõrgel platvormil valju häälega ette dekreeti "Uue aasta tähistamise kohta", mille kohaselt "suur suverään" käskis "edaspidi lugeda suve korraldustes ja kõigis asjades ja kindlustes, mida kirjutada". 1. septembrist mitte vanal viisil ja 1. jaanuarist.
Kronoloogia muutust nimetati "heaks ja kasulikuks teoks" ja edasi teatati, et "hea alguse ja uue sajandi märgina" tuleks Moskvas 1. jaanuaril 1700 tähistada järgmiselt: auaste värava ette männi, kuuse, kadaka puudest ja okstest kaunistusi teha, väikestest suurtükkidest ja püssidest laskmist fikseerida, rakette, nii palju kui jaksab, lasta ja tuld süüdata. Ja vaestele inimestele peaks igaüks panema vähemalt puu või oksa väravale või templi kohale. Dekreedi lõpus öeldi: “Ja et tulevane kindral oleks 1700. aasta 1. kuupäevaks küps. Ja see jaanuari ehtimine olema sama aasta 7. kuupäeval. Jah, 1. jaanuaril, 1. päeval, rõõmu märgiks, õnnitleda üksteist uue aasta ja sajanda aastapäeva puhul ning teha seda siis, kui Suurel Punasel väljakul algab tuline melu ja toimub laskmine.
Selle dekreedi täitmist jälgiti rangelt. Peeter I ise alustas tähistamist Punasel väljakul esimese raketi väljalaskmisega. Järgmisel päeval võttis tsaar vastu uusaastatervitusi ja korraldas palees suurejoonelise pidusöögi. On uudishimulik, et dekreet ei näinud ette kingituste esitamist uusaastapäeval, kuigi sellel traditsioonil olid loomulikult pikaajalised sügavad juured.
Ristimine:
Ristimine on suur kristlik püha selle päeva mälestuseks, mil Jeesus Kristus kuulutati taevast häälega (Epifaania) Päästjaks, Messiaks ja Ristija Johannese käest ristiti ta Jordani vetes. Jõululaupäev lõpeb kolmekuningapäevaga. Puhkus algas 18. jaanuari õhtul, mil kõik õigeusklikud tähistasid kolmekuningapäeva õhtut.
Kolmekuningapäeva jõululaupäev on range paast, ettevalmistus enne suurt õigeusu püha, mida nimetatakse kolmekuningapäevaks. Kolmekuningapäeval peetakse vee õnnistamist. Arvatakse, et pühitsetud vesi ei rikne aastaringselt, sellel on tervendavad ja imelised omadused.
Meie paganlikud esivanemad jumaldasid elemente. Ja kui jõulude ajal kummardati kõike hävitavat tuld, siis ristimine pühendati veele - igavesele õele ja heategijale. Vee austamine ühendati mälestusega Jeesuse Kristuse ristimisest Palestiina Jordani jões. Issanda kolmekuningapäeva püha nimetatakse veeristiks, veeristiks. Vaatamata toona valitsenud karmile pakasele ujusid julged inimesed jääaugus oma patte maha pesema.
Rahvas on siiani veendunud, et kolmekuningapäeva õhtul enne hommikut koitu taevas avaneb ja nõuab erilist palvemeeleolus tõusu. Korruptsiooni, kurja silma ja igasuguse muu deemonliku kohaloleku väljatõrjumiseks kolmekuningapäeva jõululaupäeval oli kombeks panna majade ja kõrvalhoonete ustele ja akendele kriidiga riste.
Kolmekuningapäeva õhtul küpsetasid tüdrukud pirukaid ja läksid nendega ühel pakasel õhtul välja, et kutsuda oma kihlatu.
Maslenitsa:
Vene inimesed tähistasid Maslenitsat ka siis, kui Venemaal kristlust polnud. Püha tähistas talvega hüvasti jätmist ja kevade tervitamist ning seda seostati viljakuse- ja karjakasvatusjumala Velese nimega. Pärast Venemaa ristimist hakati Maslenitsat tähistama seitse nädalat enne lihavõtteid, millele järgnes suur paast. Ja Maslenitsa enda ajal, mis kestab seitse päeva, liha ei sööda. Seda süüakse viimast korda viimasel pühapäeval – lihapühapäeval – enne riigipüha. Ja kuna vastlapäev kroonib kevadet, päikese soojust, kuid nad ei saanud hakkama ilma pannkookideta, mida iidsed inimesed pidasid päikese sümboliks - sama ümmargune, kollane ja alati kuum.
Pannkooke oli vaja kokku keerata vähemalt 10 tükki, õigemini pooleteise kuni kahe küünart - just selles ekvivalendis mõõdeti vanasti pannkooke. Peale pannkooke algas melu: mägedest suusatamine, rusikavõitlus, laulud ja tantsud. Mitte liumäest alla sõita, kiigel kiikuda, naljameeste üle mitte naerda tähendas tol ajal - hädas elamist.
Maslenitsa kestab teatavasti seitse päeva. Igal selle nädala päeval on nimi ja tähendus.
Esmaspäev – Koosolek. Korraldati liumäed, kiiged, pühvliputkad, püstitati lauad toiduga. Pealegi sõitsid esimesel päeval mägedest mägedest ainult lapsed. Lapsed tegid hommikul õlgedest nuku ja kaunistasid selle. Samal päeval käisid lapsed laulu saatel majast majja, küsides seeläbi elanikelt hotelli.
Teisipäev – flirt. Teisel päeval lõbutsesid noorpaarid, kes nädal või kaks nädalat tagasi oma suhte mustanahalise sidemega pitseerisid. Nüüd on kätte jõudnud aeg, mil noorpaar mägedest sõitma peaks. Need paarid, kellel terve küla pulmas kõndis, pidid lihtsalt mäest alla laskma. Mägedest suusatamine toimis omamoodi märgina. Mida kaugemale libised, seda rohkem lina kasvab. Vallaliste jaoks oli nende saatus ette valmistatud: noored otsisid endale pruute ja tüdrukud vaatasid oma kihlatut. Mitte ilma ennustamiseta. Näiteks pidi tüdruk võtma ühe esimestest pannkoogidest, minema välja ja kostitama neid esimese mehega, kellega ta kohtus, ning küsima tema nime, et saada teada oma kihlatu nimi.
Kolmapäev - Gurmaanid. Sel päeval kutsus ämm väimehed pannkookidele. Sellest ka väljend "ämmale pannkookide eest". Noored riietusid nagu pulma. Kolmapäeval uisutasid vallalised poisid ja tüdrukud künkaga, pealegi kõlas kõigi külade huulil nali nende poiste üle, kel sel aastal polnud aega naist saada.
Neljapäev – jalutage. Neljapäeval kogunes palju rahvast, korraldati rusikavõitlusi, võeti lumelinnakesi. Rahvas riietus kostüümidesse. Ja lõpuks tõsteti Maslenitsa kuju mäest üles.
Reede – ämma õhtu. Õhtul pidi väimees ämma enda juurde kutsuma. Ämm saatis talle vastuseks kõik, millest ja mille peal pannkooke küpsetati. Ja väimees pidi talle pannkooke küpsetama.
Laupäev – õemeeste koosviibimised või ärasaatmine. Kuuendal päeval kutsus tütremees sugulased enda juurde. Samal päeval viidi Maslenitsa õlgedest ülesriidetud kuju küla lõppu ja seal suurel lõkkel põletati. Nad laulsid ja tantsisid lõkke ümber.
Pühapäev – andestuse pühapäev. Kõik valmistusid suureks paastuks, nii et nad püüdlesid oma pattudest puhtaks saada ja palusid üksteiselt andestust ning kuulsid vastuseks: "Jumal andestab ja mina annan andeks." Inimesed läksid surnuaedadele, jätsid haudadele pannkooke. Usuti, et Maslenitsa esimene pannkook oli "vanemlike hingede puhkamiseks".
Sellel viimasel talvepühal, mis lõppeb talvel, näeme segu paganlikest ja kristlikest elementidest, vana kombest uuega. Nii kuuluvad paganlike rituaalide hulka näiteks Maslenitsa kehastamine talupoja, õlekuju või puidust iidoli kujul, puhvismängud, kujude põletamine, vette viskamine. Vahepeal paastuõhtul inimestest lahkuminek, surnuaial surnutega hüvasti jätmine kuulub rahuarmastava kristlase uute rituaalide hulka. Kujundite põletamine ja vette viskamine on aga omistatud ka kristluse algusele, mälestusena kristluse igavesest võidukäigust paganluse üle.
Talv Venemaal on rikas mitte ainult lume ja pakase, vaid ka pühade poolest. Pealegi pole paljud neist lihtsalt "kalendri punased päevad", vaid tõelised pidustused, millega kaasnevad rõõmsad pidustused, aga ka nädalavahetused.
Millised talvepühad on Venemaal? Millal ja kuidas neid tähistatakse?
19. detsember on paljude venelaste meeldiv lapsepõlvemälestus. Just sel päeval oli vanasti kombeks lastele kingitusi teha. Mõnikümmend aastat tagasi, sel talvisel lastepühal, kirjutasid nad kirju mitte jõuluvanale, vaid Püha Nikolausele. See komme tekkis ühe legendi tõttu.
Vanasti elas Venemaal vaene mees, kes ei teeninud varandust. Kuid tal oli kolm tütart, kelle toetus langes isa õlgadele. Ja selleks, et oma rahalist olukorda kuidagi parandada, saatis isa tütred raha teenima, kuid patuse teel - hooruse. Nicholas the Wonderworker sai sellest teada ja otsustas tüdrukud sellisest elust päästa. Kolm ööd järjest astus ta salaja igasse tuppa ja jättis igaühele kullakangi. Pole teada, kuidas, kuid inimesed said sellest üllast teost teada.
Mõne aja pärast, kui Päästja Nikolause päev muutus pühaks, oli üheks tavaks kirjutada Nikolai käest kiri. See puhkus meeldis eriti lastele. Vanemad ju istutasid neile salaja kingitusi, väidetavalt Imetegijalt.
Talviste sari algab peamise pidustusega - uusaastaga. Ametlik kuupäev on 1. jaanuar, mille legaliseeris Peeter I 1699. aastal. Tõenäoliselt teavad paljud, et kuni 15. sajandini tähistati uut aastat märtsis ja alates 15. sajandist septembris. Ja ainult Peetrile võlgneme talvised pidustused ja ehitud jõulupuu.
Ja mis on uusaasta ilma traditsioonideta?
Peamine ja mõnusam on jõulupuu ehtimine. Pärast seda, kui uusaastast sai vene talvine püha, oli aadlike kodudes kombeks kuuseoksi ehtida. Kuid täisväärtuslikke jõulupuid hakati püstitama alles XIX sajandi 30ndatel.
Samal 19. sajandil tekkis ja juurdus veel üks uusaasta traditsioon – juua puhkusel šampanjat. Tõsi, algul võeti jooki skeptiliselt vastu: selle "plahvatav" kork ja kihisevate mullide rohkus hirmutasid nõukogude inimesi, kes polnud selliste jookidega harjunud.
Lopsakas pidu. Ilma selle traditsioonita on pidustust raske ette kujutada. Laua kaunistamine mitte ainult nõude, vaid ka kauni kujundusega sai moes isegi Aleksander III valitsemisajal. Erilist tähelepanu pöörati serveerimisele: laudadel olid lisaks kaunile serviisile küünlad, kuuseoksad, oivalised salvrätikud ja laudlinad. Vajalikku tähelepanu pöörati ka roogade kaunistamisele. Uuenduseks oli aga menüü kujundus: serveeritud roogade nimed olid kirjutatud kaunitele monogrammide ja muude mustritega kaartidele.
Pidulikud pidustused. Alates 20. sajandi algusest on venelastel uus traditsioon - tähistada uut aastat kodus, pere ja sõpradega ning pärast südaööd minna restoranidesse või muudesse meelelahutuskohtadesse lõbutsema. Kaasaegsel Venemaal on muutunud populaarseks tähistada tähistamist Punasel väljakul, kus peetakse kontserte, massilist uisutamist ja ilutulestikku.
Kirjutamine Ühe versiooni kohaselt jõudis see traditsioon Venemaale Ameerika Ühendriikidest. Ameerika lapsed kirjutavad kirju meie jõuluvana "analoogile" - jõuluvana. Levinud arusaama järgi saavad kingitusi taotleda vaid need lapsed, kes terve aasta hästi käitusid.
Ööd 31. detsembrist 1. jaanuarini peetakse maagiliseks. Täpsemalt öeldes on see ainuke minut, mis on muutuvate aegade piiriks. Just nii kaua, kuni see kestab, on kombeks soov esitada.
Seega võime öelda, et uusaasta talvepuhkus on varustatud mitte ainult maagia, vaid ka müstikaga.
7. jaanuaril tähistatakse jõule. Kuna see kuulub uusaastapühade kategooriasse, pole kuust veel jõuludeks maha võetud. Rikkalikke pidusööke ei korraldata, kuid mõned usklikud pered valmistavad tähistamiseks oma traditsioonilisi roogasid. Kirikutes peetakse ööjumalateenistusi, mis koguvad kupli võlvi alla suure hulga igas vanuses inimesi. Amet Kristuse sünni nimel kestab terve öö.
Paastumine kehtestatakse 40 päeva enne jõule, mida eriti karmistatakse 6. jaanuaril – pühade eelõhtul. Paast lõpeb 7. jaanuaril.
Vana järgi) on Venemaa talvepüha, mis tähistab 2018. aastal oma sajandat sünnipäeva. Alates 1918. aastast toimub see tähistamine igal aastal 14. jaanuaril või õigemini ööl vastu 13.–14.
Siiski ei tähista paljud seda ja mitte nii suurejooneliselt kui uusaasta. Kuid see on veel üks põhjus pere või sõpradega kokku saada, et uue aasta telesaate kordamine uuesti läbi mõelda.
Vana-uuel aastal on kombeks koju minna ja "külvama". Lapsed või täiskasvanud lähevad koju ja puistavad maja lävele vilja, öeldes: "Külvan, külvan, külvan, head uut aastat!" See traditsioon on säilinud iidsetest aegadest, kui kevadel tähistati uut aastat. Ja külv on hea saagi soov.
19. jaanuar – Issanda ristimine. Puhkuse põhijooneks on kolmekuningapäeva vesi, mis sel päeval omandab raviomadused. Varahommikust peale tormatakse kirikusse vett pühitsema. Öösiti toimub jääaukudes massiivne vabaõhuujumine. Just 19. jaanuaril ootavad kõik kolmekuningapäeva külmad - kõige karmimad kogu talve jooksul. See suurendab huvi suplemise vastu. Arvatakse, et pärast jäises vees suplemist ei tugevda inimene mitte ainult oma tervist, vaid ka "sündib uuesti" - võtab maha kukkunud probleemide koorma ja tunneb end vabalt.
Varem 19. jaanuaril oli kombeks kuni järgmise aastani kuuseehted eemaldada ja kuusk ära põletada. Nüüd on see ebaoluline.
14. veebruaril tähistatakse väga populaarset püha – sõbrapäeva ehk sõbrapäeva. See on laenatud pidu, mis on kindlalt juurdunud Venemaal ja võitis populaarse armastuse. Isegi emakeelena venelane Peter ja Fevronia (8. juuli) ei ole nii laialt tähistatud kui sõbrapäeva.
23. veebruar – Isamaa kaitsja päev, mil on kombeks õnnitleda kõiki mehi, olenemata sellest, kas nad on sõjaväes. Tegelikult on kõik mehed kodumaa kaitsjad.
Puhkus langeb kokku Punaarmee loomisega 1918. aastal. Kuid ta hakkas tähistama 4 aastat hiljem sõjaväeparaadide saatel.
Ülaltoodud pidustused on riigis kõige populaarsemad. Neid tähistatakse kõigi pidustuste reeglite kohaselt ja enamik neist näeb ette puhkepäevad.
Vene talvepühad sellega aga ei lõpe. Paganluse aegadest pärinevaid ürgvene pidustusi on palju rohkem. Paljud neist on jäänud vaid kuulmisele ja neid ei tähistata nagu varem. Kuid on võimatu neid mainimata jätta.
Talvised pidustused on aasta kõige rõõmsamad pidustused, mida saadavad uhked pidustused ja suurejoonelised pidusöögid. Ja lume ja pakase rohkus ainult suurendab entusiasmi ja soovi pidutsemist tänaval jätkata.
Meie esivanemate jaoks, kes elasid iidsetel aegadel Venemaal, olid pühad nii pere- kui ka ühiskondliku elu oluline osa. Vene rahvas on pikki sajandeid austanud ja pühalikult säilitanud oma traditsioone, mida iga põlvkonna jooksul isalt pojale edasi anti.
Tavalise vene inimese igapäevaelu polnud tol ajal kerge ja oli pühendatud igapäevase leiva raskele hankimisele, mistõttu olid pühad tema jaoks eriline sündmus, omamoodi püha päev, mil kogu kogukonna elu sulas kokku nende pühad väärtused, esivanemate vaimud ja nende korraldused.
Traditsioonilised vene pühad eeldasid igasuguse igapäevase tegevuse (niitmine, kündmine, puidu lõikamine, õmblemine, kudumine, saagikoristus jne) täielikku keeldu. Pühade ajal pidid kõik inimesed riietuma pidulikesse riietesse, rõõmustama ja lõbutsema, pidama ainult rõõmsaid, meeldivaid vestlusi, nende reeglite täitmata jätmise eest määrati rahatrahv või isegi karistus piitsutamise näol.
Iga hooaeg mängis venelase elus oma rolli. Talvine maatööst vaba periood oli eriti kuulus oma pidustuste, lärmaka melu ja mängude poolest.
7. jaanuaril (25. detsembril) tähistasid vene õigeusklikud jõule. See püha, mis on pühendatud Jumala poja Jeesuse Kristuse sünnile Petlemmas, lõpetab jõulupaastu, mis kestab 40 päeva. Tema lävel valmistusid inimesed tema juurde tulema puhta hinge ja ihuga: pesid ja koristasid oma kodu, käidi saunas, pandi selga puhtad pühaderiided, aitati vaeseid ja abivajajaid ning jagati almust. 6. jaanuaril, jõululaupäeval, kogunes kogu pere suure pidulaua taha, kus kohustuslikuks esimeseks roaks oli rituaalne puder kutia ehk sochivo. Nad hakkasid pärast esimese tähe ilmumist õhtust sööma, sõid vaikselt ja pidulikult. Peale jõule tulid nn pühad, mis kestsid kuni ristimiseni, mille ajal oli kombeks käia majast majja ning ülistada Jeesust Kristust palvete ja hümnidega.
Puhkus iidsete slaavlaste seas ja seejärel kirikupeoks, jõulupühadeks, algab jõulude eelõhtul esimesest tähest kuni kolmekuningapäevani, vee pühitsemiseni ("tähest vette"). Jõuluaja esimest nädalat kutsuti jõulunädalaks, seda seostatakse slaavi mütoloogiaga, mis on seotud talve ja suve vaheldumisega, päikest saab rohkem, pimedust on vähem. Selle nädala õhtuti, mida nimetatakse pühadeks õhtuteks, rikkusid pühadust sageli mütoloogilised ennustamisriitused, mida kirik ei tervitanud, ning päeval kõndisid tänavatel lippude ja muusikariistadega riietes võlurid. , läks majadesse ja lõbustas inimesi.
19. jaanuaril tähistati õigeusu ristimist, mis oli pühendatud Jeesuse Kristuse ristimise sakramendile Jordani jões, sel päeval viidi kõigis kirikutes ja templites läbi suur vee õnnistamine, kogu reservuaarides ja kaevudes olevat vett peeti pühaks ja olid ainulaadsed tervendavad omadused. Meie esivanemad uskusid, et püha vesi ei saa rikneda ja hoidis seda punases nurgas ikoonide all ning uskus, et see on parim ravim kõigi vaevuste, nii füüsiliste kui vaimsete, vastu. Jõgedel, järvedel ja muudel veekogudel tehti jääle spetsiaalne ristikujuline jääauk nimega Jordan, milles ujumist peeti jumalakartlikuks ja tervendavaks ametiks, mis vabastas vaevustest ja igasugustest õnnetustest. terve aasta.
Päris talve lõpul, kui meie esivanemate uskumuste kohaselt ajas Kevadpunane sooja ja valguse abil külma ja külma minema, algas vabameelse rõõmu poolest tuntud Maslenitsa püha, mis kestis. terve nädala suure paastu eelõhtul. Sel ajal oli kombeks küpsetada pannkooke, mida peeti päikese sümboliks, käia üksteisel külas, lõbutseda ja riietuda, sõita kelkudega liumäest alla ning viimasel andestuspühapäeval süüdata ja matta täidetud täidetud. loom, võidetud talve sümbol.
Sellel Issanda Jeruusalemma sisenemise pühal, ehkki õigeusu ajal eelpüha ei peeta, toovad usklikud alates kannatuste nädala algusest kirikusse pajuoksi (slaavi omadel asendasid nad palmioksad), mida piserdatakse püha veega kella ajal. matins pärast öö läbi kestnud valvet. Seejärel kaunistavad õigeusklikud oma kodudes olevaid ikoone pühitsetud pajudega.
Kogu Venemaa kristliku rahva suurimaks pühaks peeti pühadeks ülestõusmispühadeks, sel päeval austati Jeesuse Kristuse ülestõusmist ja tema üleminekut maapealsest surmast taevasele elule. Inimesed koristasid ja kaunistasid maju, pandi selga pidulikud riided, käidi alati kirikutes ja pühakodades ülestõusmispühade jumalateenistustel, käidi külas, kostitati pärast paastu üksteist värvitud lihavõttemunade ja lihavõttekookidega. Kui inimesed kohtusid, ütlesid nad: "Kristus on üles tõusnud!" ja suudle kolm korda.
Esimest pühapäeva pärast ülestõusmispühi kutsuti Krasnaja Gorkaks ehk Fomini päevaks (apostel Toomase nimel, kes ei uskunud Kristuse ülestõusmisse), see oli kevade saabumise ja kauaoodatud soojuse sümbol. Sellel pühal algasid öösel ja kestsid terve päeva rahvapidustused, noored tantsisid ringides, sõitsid kiikedel, noored poisid kohtusid ja tutvusid tüdrukutega. Pidulauad olid kaetud küllusliku maiuspalaga: praemunad, päikesevormis pätsid.
Üks olulisemaid suvepühi oli Ivan Kupala ehk Ivanovi päev, mis sai nime Ristija Joona järgi ja mida tähistati 6.–7. juulini, suvise pööripäeva ajal. Sellel pühal on etniline päritolu ja sügavad paganlikud juured. Sel päeval põletatakse suuri lõkkeid, hüpatakse neist üle, sümboliseerides keha ja vaimu puhastamist patustest mõtetest ja tegudest, tantsitakse ringtantse, punutakse kauneid lilledest ja heintaimedest pärgi, lastakse neil vooluga kaasa minna ja loetakse neid. nende kihlatud eest.
Üks iidsetest aegadest austatud populaarseid pühi, mille järgi on ajastatud paljud uskumused, nõustub see ka keeldudega. Pühade eel, neljapäeval ja reedel küpsetati pidulikke küpsiseid ja peatati põllutööd. Ja Iljini päeval oli igasugune meistritöö tegemine rangelt keelatud, arvati, et see ei too tulemusi. Peeti "bratšina", kutsuti kõik lähedalasuvate külade elanikud ühisele söömaajale ning pärast sööki lõppesid rahvapidustused laulude ja tantsudega. Ja mis kõige tähtsam, Iljini päeva peetakse suve ja sügise piiriks, kui vesi muutub külmaks, õhtud on jahedad ja puudele ilmuvad esimesed sügise kuldamise märgid.
Möödunud suvekuu keskel, nimelt 14. augustil (1), tähistasid õigeusu kristlased meepäästja (päästetud sõnast päästja) püha, millega austati seitsme Makkabi märtri surma, kes langesid oma kristliku usu pärast märtriks. iidselt Süüria kuningalt Antiochoselt. Majad kaeti üle mooniseemnetega, mis kaitsesid neid kurjade vaimude eest, esimesed kogutud kärjed sel päeval, kui mesilased lõpetasid nektari kogumise, viidi pühakotta pühitsemiseks. See päev sümboliseeris hüvasti jätmist suvega, pärast mida muutusid päevad lühemaks, ööd pikemaks ja ilmad jahedamaks.
19. augustil (6) saabus Õunapäästja ehk Issandamuutmise püha, meie esivanemate jaoks oli see üks esimesi lõikuspühi, mis sümboliseeris sügise algust ja looduse närtsimist. Alles selle algusega said iidsed slaavlased süüa uue saagi õunu, mis olid tingimata kirikus pühitsetud. Kaeti pidulikud lauad, hakati sööma viinamarju ja pirne.
Viimast, Kolmandat Päästjat (Leib või Pähkel) tähistati 29. augustil (16), sel päeval lõppes lõikusaeg ja perenaised said uuest viljasaagist leiba küpsetada. Kirikutes pühitseti pidulikke pätse, sinna toodi ka pähkleid, mis sel ajal just küpsesid. Lõikust lõpetades kudusid põllumehed kindlasti ka viimase "sünnipäevavihja".
Üks auväärsemaid sügispühi, mis iidsetele slaavlastele Bütsantsist saabus, oli päeva kaitsmine, mida tähistati 14. oktoobril (1). Püha on pühendatud sündmusele, mis leidis aset 10. sajandil Konstantinoopolis, kui linna piirasid saratseenid ning linlased tõid pühakotta ja kirikutesse abipalveid Püha Jumalaema poole. Õnnistatud Neitsi Maarja kuulis nende palveid ja eemaldas nende peadelt loori, kaitses neid vaenlaste eest ja päästis linna. Selleks ajaks olid koristustööd täiesti läbi, algasid ettevalmistused talveks, lõppesid ringtantsud ja pidustused, algasid koosviibimised käsitöö, laulu ja vestlustega. Sel päeval kaeti lauad kosutusega, toodi kingitusi vaestele ja orbudele, külastati jumalateenistust, algas pulmapidustuste aeg. Abielu Pokrovaga peeti eriti õnnelikuks, rikkaks ja vastupidavaks.
Jelena Prokhorova
Avatud tunni "Talverõõmud ja puhkused" kokkuvõte
Klass: « Talverõõmud ja puhkused» .
Eesmärgid: - õpetage lapsi küsimustele vastama
Arenda sõnamoodustusoskust
Armastuse sisendamine poeetilise sõna vastu
Süstematiseerida laste teadmisi talve- ja talvised nähtused;
Aktiveerige selle teema sõnaraamat;
Kasvatada lastes huvi hooajaliste muutuste vastu looduses;
Äratada huvi vene rahva traditsioonide ja tavade vastu;
Harida tutvumise kaudu pühad sellised vaimsed ja moraalsed omadused nagu lahkus, ligimesearmastus, halastus, sallivus, töökus;
Kõne ja kognitiivse tegevuse arendamine;
Laiendage laste silmaringi.
Sõnastik: Lumine, härmas, külm, puhub, kerge, mustriline, jäine, jõulud, jõuluaeg, kolmekuningapäev, Jordaania.
Varustus: Rind maja detailidega, kalasaba, lumehelves, pall, taldrikud jahuga, rahvapidusid kujutavad pildid.
Eeltöö: Talvest rääkimine, piltide vaatamine, luuletuste ja vanasõnade lugemine, Topeliuse jutu lugemine "Kolm rukki okast" ilma jälgimine jalutuskäikudel.
I Organisatsioonihetk
Päevad on lühemaks jäänud
Päike paistab veidi
Siit tuleb pakane
Ja talv on käes
Kauaoodatud talv saabus meile, ta saatis meile oma kingituse - rinnakorvi
Poisid, kui palju küsimusi ja mõistatusi selles rinnas on, peame neile vastama.
II Talvemärkide kindlustamine
- Talv kõnnib maas ja tahab teada, kas teate selle märke.
Nüüd mängime teiega. MA OLEN "Pime" lumepall lumest ja ma viskan selle sulle, sa püüad kinni ja vastad.
Mis on meie talv? (talv on lumine, külm, pakane)
Mis juhtub talvel? (lund sajab, tuul ulutab, jõgi jäätub)
Aga lumi? (Lumi on kohev, kerge, pehme. Lumi kattis kogu maa.)
Milline on ilm talvel? (ilm talvel on tuuline, pakaseline, talvel pühib lund, tuul ulutab)
Kirjeldasime talve hästi, mäletasime kõiki selle märke.
Kohev valge lumi
See keerleb õhus
Ja vaikselt maapinnale
Kukub maha. (Õpetaja vaatab rinda)
Talvest rääkides lendas nii palju lumehelbeid rinda, et see osutus terve lumehangeks.
Ja siin on midagi muud.
See on maja ja see lagunes. Zimushka soovib, et me selle kokku koguksime, kuid selleks peate täitma kõik ülesanded ja rind annab meile maja üksikasjad ja teie voldite selle kokku.
III mäng "Lõpeta fraas"
(Saab ümbriku ülesandega)
Poisid aitavad mul fraasi lõpetada
Kriuksub…. (lumi) pakaseline…. (päev) külmunud.... (jõgi) lumine…. (talv) tabas (külmad) jäine…. (tuul)
Krõbinad…. (lumi) libe…. (tee) puhumine…. (tuul) külm…. (hommik) pühib…. (tuisk)
Ja siin on maja esimene detail (lapsed kinnitavad palkmaja molberti külge.)
IV mäng "Ütle mulle sõna" (Rinnalt võetakse rull)
Vaata, siin on veel üks ülesanne. Talv unustas luuletuse kirjutamise lõpetada, aitame teda ja ütleme talle õiged sõnad.
Vaikselt, vaikselt, nagu unenäos, kukub maapinnale .... lumi
Kõik hõbedased kohevad libisevad taevast ... lumehelbed
Küladel, heinamaal sajab kõik ... lund
Siin on kuttidele lõbu veelgi ... lumesadu
kõik jooksevad destilleerimiseks kõik tahavad mängida ... ... lumepallid
Justkui valges sulejopes, riietatud ... lumememm
Lumekuju kõrval on tüdruk…. lumetüdruk
Lumes – siis vaata – punase rinnaga…. härgvindid
Justkui muinasjutus, justkui unes kaunistas ta kogu maa…. lumi
Mis sõnu sa lisasid? (Lumi, lumehelbed, lumepall, lumesadu, lumepallid, lumememm, lumeneitsi, härgvindid)
Hästi tehtud poisid, nad nimetasid kõik sõnad õigesti. Ja siin on maja uus detail (lapsed kinnitavad selle molbertile)
V füüsiline minut
Valge lumi on maha sadanud, koguneme ringi.
Lumi, lumi, valge lumi uinub meile kõigile.
Pulbrit me ei karda
Püüame lund – sulane meie käes.
Õmblustes käed külgedele.
Piisab lund meile ja teile.
VI N. Elkina luuletuse lugemine "Väike täht"
Kuulake tähelepanelikult luuletust ja öelge, mis täht see on – beebi.
Hele mustriline täht - beebi
Lennake minu kätte
Istuge minutiks.
Täht keerles
Natuke õhus.
Istus maha ja sulas
Minu peopesal.
Mis see tärn on? (see on lumehelves)
Miks sa nii arvad? (lumehelves näeb välja nagu tärn)
Mida sa tundsid, kui see sulas? (see muutus kurvaks)
Kas saate näidata, kui kurb te olete? (lapsed jäljendavad kurbust, kurbust)
Kahjuks lumehelves sulas, kuid taevast kukkus veel üks. Naerata talle, ta särab päikese käes uue tähega.
Ja rinnus on meile ette valmistanud veel ühe detaili majast (laps kinnitab selle molbertile)
VII mäng "Ütle see õigesti" (Laual on väike jõulupuu, õpetajal on käes lumehelves nööri otsas)
Vaata seda lumehelvest, see on nii kerge ja õhuline, et lendab kuhu tahab. Poisid, vaadake lumehelvest ja lõpetage lause.
(õpetaja liigutab lumehelbeke kuuse suhtes)
Lumehelves langes... puu all.
Lumehelves valetab…. oksal.
Lumehelves langes ... puu taha.
Lumehelves valetab…. puu lähedal.
Hästi tehtud, poisid said selle ülesandega hakkama. Väike rinnakorv andis meile katuse.
(Laps kinnitab ta maja külge)
VIII Deminutiivse järelliitega sõnade moodustamine.
Lumehelves lendas nii kaua, et siin läks külmaks. Poisid, näidake, kui külm teil on.
(Lapsed teesklevad, et nad on külmunud)
Teeme nüüd sooja. (Lapsed püüavad palli kinni, andke vastus õpetajale)
Lumi… Lumine tuul…. tuul
Täht…. tärn päike…. Päike
Pilv .... Pilve lumehelves ... lumehelves
Talv… Talvepuu… Puu
Kui hästi me end soojendasime ja uusi sõnu välja mõtlesime.
Poisid, kas meie majas on midagi puudu? (torud)
(Lapsed ehitavad maja lõpuni)
IX Omadussõnade moodustamine nimisõnadest
Ehitasite maja lumetükkidest.
Mis maja see on? (Lumi)
Ja kui me ehitame selle jääst. Milline saab maja olema? (Jää)
Poisid, kes saab sellises majas elada?
Ja see maja sobib meile (Mitte.)
Miks me ei võiks sellises majas elada? (Selles on külm)
Keda peaksime sellesse majja elama kutsuma? (Jõuluvana ja lumetüdruk)
Kuid nad ei leia tema juurde teed, nad peavad neid aitama.
XI Lumehelbekese näpuga joonistamine
Teeme tee ise.
Joonistage sõrmega plaadi põhja lumehelves.
(Lapsed joonistavad sõrmedega maisitangudele lumehelbe)
(Taldrikud asetatakse molbertile viiva teele, lapsed vaatavad jooniseid.)
Selgus ilusad lumehelbed. Kõik on nii erinevad, erinevalt üksteisest.
Hästi tehtud poisid, nad vastasid täna hästi, olid aktiivsed ja tähelepanelikud ametid... Ja jõuluvana ja Snegurochka tulevad meie juurde kindlasti mööda lumist rada uueks aastaks kingitustega.
Poisid, kas olete nõus, et talv on maagiline aastaaeg? Talvel on palju pühad, talvel saab lõbutseda, mängida.
Vaata pilte. Kuidas inimesed vanasti Venemaal kõndisid? (vastused)
Kelgusõit
Veeres liumäest alla
Käis uisutamas
Mängis lumepalle
Ja nüüd, kuidas saate kulutada talvepäev? (vastused)
Tuletame meelde, milline talvel tähistame pühi.
Uus aasta. Enne aastavahetust on igas kodus, igas linnas ja igas peres roheline kuusk kaunistatud kaunite pallide, mänguasjade, karvakeste ja vanikutega. Uuel aastal võib kogu perega lõbutseda tähistamine, öeldakse – mine kuuse juurde. Seal saate kuulata muusikat, tantsida, maiustada ja hea õnne korral kohtuda tõelise jõuluvana ja lumetüdrukuga.
Jõuluvana tuleb kaugelt maalt. Ta kannab endaga kaasas tohutuid kotte kingitustega lastele, mida on terve aasta ette valmistanud. 31. detsembril, täpselt kell 12 hommikul, löövad kellamängud - see on suur kell, mida igal aastavahetusel teles näidatakse. Selle kella helin räägib uue aasta tulekust. Sel ajal peate tegema soovi - see täitub kindlasti!
Venemaal uskusid nad, et kui tähistate uut aastat, siis veedate selle. Seetõttu ei saa te uuel aastal rasket tööd teha. Kuid teil on vaja oma kodu kaunistada, katta külluslik laud, kanda kõike kõige uuemat ja ilusamat ning loomulikult kinkida!
jõulud. See oli ammu. Meil oli Vene maal karm talv, pakane särises, kõik oli kaetud valge koheva lumega. Ja kaugel lõunamaal Palestiinas, kus seda kunagi pole talvine külm, Petlemma linnas sündis laps – Jeesus Kristus. Ta ei sündinud mitte kuninglikes kambrites, mitte soojas rikaste majas, vaid koopas, kuhu karjased halva ilmaga oma koduloomi ajasid. Teisel viisil nimetatakse seda koobast jõulusõime.
Siin sündis Neitsi Maarjal poeg.
Kogu loodus rõõmustas imelise beebi sünni üle, isegi loomad koopas püüdsid teda hingeõhuga soojendada.
Ja taevas süttis ebatavaliselt ilus suur täht. Just tema teatas Päästja sünnist kogu maailmale. Inglid laskusid taevast alla ja rääkisid läheduses viibivatele karjastele head sõnumit. Ja karjased läksid kohe jumalikku last kummardama.
Soovitan teil selle kohta multifilmi vaadata.
Jõulud meie tähistame kolmekuningapäeva eel... Seda aega kutsutakse jõuluajaks. Mis sõnast see sõna pärineb Jõuluaeg? Õige. Teisel viisil võime öelda, et need on pühad päevad. Jõuluõhtul lõbutsetakse, käiakse üksteisel külas ning püütakse teha ka võimalikult palju häid ja häid päevi.
Mõtle ja räägi, milliseid heategusid sa oled teinud või suudad?
Ettevalmistused jõuluajaks käisid. Otsiti onni, koristati, kaunistati, tehti mummidele maske ja kostüüme. Ja kõige rõõmsamad olid laululaulud. Noored ja lapsed riietusid, käisid mööda maju ringi, kiitsid omanikke ja selle eest küsiti pirukaid ja igasuguseid maiustusi. Pärast seda, kui omanikud maiuse välja tõid, tänasid laulujuhid neid ja läksid järgmisesse hoovi. (Kodu)... Kui kõik majad olid möödas, kogunesid lapsed ühte majja ja kostitasid end kõige tehtuga. Ja siis nad laulsid laule, jamasid.
Soovitan teil kuulata, kuidas laulud laulsid.
Nii jätkus jõulupüha kolmekuningapäevani. Kolmekuningapäeva õhtu – eriline õhtu! Ristimine on viimane päev talvine jõuluaeg.
Poisid, kas te teate, mis see on? tähistamine, Ristimine? (vastused)
Kaua aega tagasi ristiti Jeesus Kristus Jordani jõel. Legendi järgi lendas veest välja tulles Tema juurde taevast tuvi, see tähendab, et linnukujuline ingel laskus alla Tema eestkostjaks. Sellest ajast alates on kogu planeedil, kus elavad õigeusklikud, usklikud tähistada ristimispäeva... Sel päeval õnnistatakse kirikutes vett ja kogunetakse ka rongkäikudesse nn "Protsess".
Vaata, kuidas Venemaal tähistas seda päeva.
Nii et poisid, meenutagem, millest me täna rääkisime ametid?
Milline talvepühi, mida meenutasime?
Mis kell on – jõuluaeg?
Mis on jõululaulud?
Miks me neid eriti armastame pühad?
Milliseid asju püüavad inimesed nendes maagilistes asjades teha pühad?
Mis teile täna kõige rohkem meeldis ametid?
See lõpetab meie vestluse teemal talvepühad... Ma annan sulle need pidulik kleebised uue aasta ja jõulude mälestuseks.
suurepärane õpetaja, logopeed, metoodik Jelena Evgenievna Zueva
Märkus: Aastavahetuse ekskursioon puhkuse ajalukku. Kust komme tuli? Traditsioonide hall antiikaeg ... Uusaasta maagia, kirglik nutt ime pärast, muinasjutu ootamine ... Kui kõik on tavaline, tuttav, tuttav, "äkitselt, ilma põhjuseta, ilma põhjuseta särab see , sära, sära ootamatult avaneva sügavusega." "Tõenäoliselt pole ühelgi teisel puhkusel backgammoni iseloom nii särav ja originaalne." Materjal pakub huvi nii lastele kui ka täiskasvanutele.
Kui esitada meid ümbritsevatele inimestele küsimus: milline aasta püha on kõige oodatum, armastatuim, siis enamik neist vastab kindlasti: "Uus aasta!". Uusaasta on üks armastatumaid, lõbusamaid ja maagilisemaid pühi. Jah, me tõesti armastame uusaastapühi väga, nad ootavad seda suure kannatamatusega, tervitatakse suure rõõmuga, nad püüavad seda tähistada pere või sõpradega. Kuid samal ajal mõtlevad vähesed, kust pärineb aastavahetuse kokkusaamise ja tähistamise traditsioon, kes on jõuluvana ja lumetüdruk, millal ja kus jõulupuu esimest korda ehtiti? Uusaasta pühad on paganlike ja õigeusu pühade jada. Uue aasta algus on parim aeg "uue elu" alustamiseks, uute plaanide, unistuste ja lootuste elluviimiseks. Pole viga öelda, et seda puhkust armastavad ja tähistavad kõik. Kingituste tegemine ja vastuvõtmine on meie missioon. Inimhinge vara, ilma milleta on hing surnud ... Selle jaoks on ilmselt pühad välja mõeldud. Kuid kõigi pühade seas on kõige "kingituslikumad" jõulud ja aastavahetus.
Jaapanlane võib solvuda, kui kingid talle aastavahetuseks lilli. (Arvatakse, et lilli on õigus kinkida ainult keiserliku perekonna liikmetel.) Jaapanlane ei võta lilli vastu lihtsurelikult. Hiinlane omakorda uueks aastaks kella ei võta, sest tema meelest seostub ajamõõtmine surmaga. Prantslanna ei ole nõus võõralt isegi väikest parfüümipudelit võtma: liiga intiimne. Need on reeglid, mille olemusest teame vähe ja mõtleme veelgi vähem. Kuigi loomulikult on jõuludeks kingituste tegemise traditsioon pärit maagidest. Mida targad Lapsele tõid? Kuld, viiruk ja mürr. Neil kingitustel oli eriline tähendus. Kuld on võimu märk. Viiruk on taevani jõudev palve lõhn. Smyrna (mõru puumahl, mida kasutatakse surnu keha hõõrumiseks enne matmist) tuletab meelde eksistentsi nõrkust.
Uusaasta sai alguse Vana-Egiptusest 2,5 aastat eKr. Venemaa ajaloos on olnud erinevaid ajasüsteeme. Kalendrid: kiriku-, tsiviil-, rahvakalendrid ei langenud alati kokku. Vana-Venemaal algas tsiviiluusaasta 1. märtsil, kirikus (Piibli põhjal) - 1. septembril.
Kuupäevad määravad kindlaks päikesekalendri pöördepunktid (sügis- ja kevadpööripäev). 1348. aastal otsustati kiriku- ja kodanlikku uut aastat tähistada 1. septembrist. 1492. aastal kiitis Ivan Kolmas selle dekreedi heaks. 19. sajandil. enam-vähem jõukate linnaelanike – aga mitte kõigi – peredes on saanud tavaks jõululaupäeval kuuse süütamine. Jõulupuu jõudis meile Venemaal Peeter Suure ajal. Samal ajal tehti 1699. aastal Peeter Suure dekreediga kindlaks, et uue aasta algus oli 1. jaanuar, mitte 1. september, nagu see oli varem.
Komme tähistada uut aastat hästi ehitud kuuse juures ulatub iidsetesse aegadesse. Ja teda seostatakse roheluse kultusega. Meie kauged esivanemad kohtlesid puid kui elusolendeid, andes neile võime teha head ja kurja. Nad uskusid, et puude okstel leiavad peavarju võimsad vaimud, nii head kui kurjad, mistõttu nad püüdsid nendega läbi saada, neilt igapäevaelus tuge leida. Inimesed tõid neile kingitusi, kaunistasid nende kohevad käpad ja sõid kingitusi. Seetõttu hakkasid nad kaunistama maiustuste, maiustuste, puuviljadega. Ate’il oli inimeste suhetes puudega eriline koht. Jõulupuu jõudis meile, nagu ka teistesse Euroopa riikidesse, Saksamaalt, kus jõulud 14. sajandil. lükati aasta algusesse. Igavene roheline kuusk oli igavese, uueneva elu sümbol. Külma ilmastikukindluse tõttu peeti seda eriliseks puuks.
Vanade sakslaste jaoks oli kuusk püha puu. Kohtudes "talve pöördepunktiga" (talvise pööripäeva päeval), riputasid nad ärkava looduse ja igavese elu sümboliks oma kodudesse kuusekäpad. Sakslased uskusid, et kuusel ja teistel okaspuudel on peajumala - Päikese - eriline positsioon, mis võimaldas neil erinevalt lehtpuudest jääda alati roheliseks. Nad uskusid, et kuuses elavad vaimud, kes on kõige elava hoidja, et selle okkad suudavad eemale peletada erinevaid deemoneid, peletada haigusi ja muid õnnetusi. Vana-Kreekas oli kuusk lootusepuu. Selle oksi kasutati ennustamisel. Trooja hobune ehitati kuuselaudadest. Venemaal püstitati jõulukuused esialgu vaid peamistes linnakohtades. Praegusel kujul (kaunistatud küünalde, mänguasjade, maiustuste, puuviljadega) ilmusid kuused alles 18. sajandi lõpus.
Laste tähistamisena on jõulu- ja samas uusaastapuu Venemaal tuntud juba 19. sajandi algusest. Kuid see oli puhkus ainult jõukate perede lastele. Tavaliste perede lapsed seda puhkust ei teadnud.
Talupojakeskkonda jäid jäljed muistsest päikesekalendrist.
Tõeline püha on päev, mil päike pöördub talvisest pööripäevast uue valguse juurde: "Suveks loojub päike ja pakase pärast läheb talv."
Sellest hetkest sai alguse katkematu rituaalsete pidustuste ahel.
12. detsember – (laulude päev)
24. detsember – (jõululaupäev)
25. detsember – (jõulud)
31. detsember – 1. jaanuar (uusaasta)
25. detsember – 6. jaanuar (jõulupidu)
6. jaanuar – (kolmukuningapäev (uus stiil 19. jaanuar)).
12. detsember – Kolyada õpetajate päev iidsete slaavlaste seas (7 tuhat aastat eKr) ja langeb talvise pööripäeva päeval. Legendi järgi laskus Õpetaja Kolyada taevast, et päästa inimkond vaimsest degeneratsioonist. Ta esitas püha kalendri idee. Ta selgitas preestrinnadele päeva ja öö muutumise seadust, selgitas, kuidas aeg liigub.
24. detsember (6. jaanuar, uus stiil) – jõululaupäev, surnute mälestamine, öö enne jõule. Jõuludele eelnes Filippovi paast (paastu ajal pidi hoiduma teatud tüüpi toitudest), mis tähendab, et pidulaud peaks olema eriline – paast.
25. detsember (7. jaanuar, uus stiil) – Kristuse sündimine... Üks tähtsamaid kristlikke pühi. Jõuludega on juba ammu saatnud värvikad rahvakombed. Laulud, staariga jalutamine, riietumine – siin eksisteerisid paganlus ja kristlus rahumeelselt koos. Jõulude ajal on tavaks kutsuda külla kõige lähedasemad inimesed ja üksi ei tohiks kellelgi igav olla.
25. detsember - 6. jaanuar (7. jaanuar - 19. jaanuar uues stiilis) - jõuluaeg (jõululaulud). Ladina keelest "kalenda" - kuu esimese päeva nimi vanade roomlaste seas. See on segu paganlikest ja kristlikest rituaalidest, Kolyada tähistamine. Laulud on erilised laulud, milles soovitakse rikkalikku saaki, tervist ja harmooniat perekonnas. Mõmmid olid jõulupühadel asendamatud osalejad. Nad riietusid karudeks, vanameesteks, kuradiks, peterselliks. Mõmmidele lubati kõike, kuid mõistlikes piirides, et mitte majaomanikke solvata. Pikka aega on nad jõulupühal laialdaselt ja avalikult tegelnud sellega, mida õigeusk peab patuks – ennustamisega.
Tõenäoliselt ei avaldu ühelgi teisel pühal inimeste iseloom, nende kombed ja traditsioonid nii eredalt ja omanäoliselt kui uuel aastal.
Igal rahval on oma uusaasta- ja jõulutraditsioonid. Venemaal oli jõululaupäeval jõululaupäeval esimene õhtutäht taevas omamoodi märgiks, kui algas erinevate jõulukommete täitmine. Esimesena ilmuvad jõululaupäeval lauljad. Uue aasta esimese päeva hommikul ja pärastlõunal täitusid head soovid ja suurejoonelisus kõikjal Venemaal - laululaulud, avsenkid, tausenkid, viinamarjad.
Aega uusaastast kolmekuningapäevani tajuti imede, ennustamise, riietumise, mängude, esinemiste ajana. Vene keeles uusaastast rääkides ei saa mööda vaadata ka jõuluvanast. Tegelane Moroz (tema teised nimed on Morozko, Treskun, Studenets) mängis paljudes slaavi muinasjuttudes, ütlustes, rituaalses folklooris. Algul esitleti teda kui kelmikat vanameest, kes raputas oma pikka halli habet ja tekitas kamba häälega kraakleva külma. See vanamees elas jääonnis. Ta oli väga nõudlik ja ebastabiilne. Ta võis oma sauaga vastu talupojaonni lüüa nii, et palgid lõhenesid. Võib inimese surnuks külmutada. Kõige rohkem sai ta aga tali- ja kevadvilja. Et põllukultuurid säiliksid, tuli Frost rahustada.
Muistsete slaavlaste seas sündis eriline rahustamisrituaal, mis eksisteeris palju sajandeid, sealhulgas pärast kristluse kehtestamist Venemaal. Nii näiteks vaatas majavanem jõulude eel aknast välja või pererahva ukse taha ja soovitas: "Külm, pakane! Tule tarretist sööma! Härmatis, härmatis! Ära söö kaera!" Pärast seda pandi Frosti jaoks tänavale tass kaerahelbetarretist. On teada juhtumeid, kus Frost kutsutakse jõululaupäeval pidusöögile. Majaomanik läks koerataldrikuga verandale, koputas lusikaga vastu seina ja ütles järgmised sõnad: "Külm, Moroz Vassiljevitš, mine söö kutyat, aga ära ole suvel - ma Ma murran vitsaga mu pea, löön luudaga silmi!" Jõulupäevadel hääldasid talupojad terve aasta loitse ja seetõttu kõlasid sel talvehooajal Frostist pärit saagi vandenõud ning seetõttu ohverdati talle pidulik roog kutia.
Aja jooksul sai vallatust vanahärrast sepp bogatyr, kes piirab vett "raudse" pakasega. Morozi kangelaslikud harjumused ja julgus on selgelt jälgitavad tuntud rahvajutus "Morozko". Tema kuvandit arendas rahvakultuuri suure asjatundja N.A. luuletus. Nekrasov "Külm, punane nina". Seda Frosti iseloomustab kingituste tegemine töökatele inimestele. Eelmainitud jutus kingib ta tüdrukule esmalt leiva ja kariloomad, siis kasukad ja voodid ning veelgi hiljem kulla ja hõbedaga. Sellises käitumises on juba näha tuntud jõulu- ja aastavahetuse vanaisa kotiga, milles on varuks kingitused lastele.
Paljud slaavlaste kombed ja rituaalid on seotud uue aastaga. Ja mis on tüüpiline, ükski tseremoonia ei olnud täielik ilma teravilja ja põhuta. Ja kui palju uskumusi oli uue aastaga seotud! Vana-aasta hommikul läksid talupojad rehealusele ja tõmbasid suvaliselt hammastega õled välja. Kui põhk oli kõrrega täis, siis see tähendab, et tuleb viljakas aasta, ja kui ei, siis ära küsi, vili ei sünni.
Venemaal uskusid nad, et uusaasta tähistaevas on saagi jaoks. Karm pakane ja väike lumi tõotas ka palju leiba. Tuleva aasta ilmateade sai tehtud nii. Nad puhastasid 12 sibulat soomustest ja panid igale peale näpuotsatäie soola, panid ööseks pliidile. Millise pirni peal sai sool märjaks, selline kuu tõotas tulla vihmane. Levinud oli ennustamine kuke abil. Põrandale laoti näpuotsatäis teravilja, leivatükk, käärid, näpuotsaga tuhka, sütt, münte, asetati peegel ja kauss veega. Siis tõid nad kuke sisse ja nägid, et tema hakkab enne nokitsema. Kui teravili, siis rikkusele, leib - saagile, kivisüsi - tütarde igavesele neiupõlvele, mündid - rahale. Kui käärid hammustavad, on tüdruku kihlatu rätsep, tuhk - tubakakasvataja, peegel - abikaasa on dändi. Kui ta hakkab vett jooma, saab mehest joodik.
Kommet korraldada 31. detsembril eriline õhtusöök on Venemaal juba ammu seotud aastavahetusega. Eriline roog aastavahetuse laual oli siga "Caesaret", mis röstiti tervelt, ükskõik kui suur see oli. Praadipõrsas pakkus heaolu järgmiseks aastaks. 19. sajandil küpsetati aristokraatlikes majades põrsast erilisel viisil. Algul pandi lihakatesse oliividesse seemnete asemel anšoovise tükid (sardelliga seotud väikesed kalad). Oliivid olid täidiseks roogitud lõokesele, mis tuli panna rasvasesse nurmkana. Nurmkana pandi faasani sisse. Viimane kest oli siga. Väga keeruline maiuspala nõudis kokalt harjumatuid oskusi ega olnud odav. Kuid aadli jaoks oli see toiduvalmistamine ja lauale serveerimine prestiiži küsimus. Lisaks põrsale pakuti seapead, sealiha, sellest igasuguseid vorste. Kõik, mis oli seaga seotud, oli slaavlaste seas jõulupühade jaoks vajalik aksessuaar, kes pidas seda looma viljakuse tõttu ilu sümboliks.
Tähelepanuväärne on, et isegi jõuluküpsiseid valmistati seakujuliselt. Aastavahetuse laual olid ka toidud muudest lihaliikidest. Usuti, et neid süües ühendad need jõud, mis loomadele omistati: kui sööd jäneseliha, oled krapsakas, nagu tema, kukeliha, oled kerge nagu lind. Mitte vähem auväärsed ei olnud teraviljatoidud: pannkoogid, teraviljad, teraviljad, pirukad ning mitmel pool Venemaa põhjaosas kaerahelbed ja kaerahelbed. Taignast küpsetati lehmi, pulle, hobuseid ja muid loomi kujutavaid figuure – neid nimetati metskitsedeks. Arhangelski ja Vologda oblasti külades ja linnades küpsetatakse ikka veel uusaastalauale iluküpsiseid, mille valmistamise saladust antakse edasi põlvest põlve virmaliste.
Uuralites ja Siberis
Uut aastat tähistatakse traditsiooniliselt pelmeenidega. Suure püha puhul panid perenaised mõne pelmeeni sisse - õnneks - pähkleid, ploome ja isegi münte.
Valmib maitsev uusaastaroog Kubanis
... Liha ja köögivilju küpsetatakse keraamilistes pottides ning neid ei kaeta kaanega, vaid kaetakse taignaga. Kui palju inimesi on pidulikul laual - nii palju potte pannakse sellele. Ühesõnaga, venelased on aastavahetusel alati rikkalikult õhtustanud. Kellelegi ei seatud toidupiiranguid. Ammu oli Venemaal usk: aastavahetuse laual on palju toitu – seda on aasta läbi palju.
Kalmõkkia rahvad kutsuvad uusaastapüha Zulaks
... "Zula" on kalmõki keelest tõlgitud kui "lamp", "lamp", "tuli". Sel päeval süüdati lõkked. Mida tugevam tuli, seda parem: usuti, et see annab päikesele maagilise jõu tagasi ja sellest päevast peale hakkab see üha enam soojenema.
Adygea.
Selles Kaukaasia jalamil asuvas vabariigis on uusaasta peamine üllatus lumi. Adyghe inimesed on külalislahked inimesed, kellele meeldib pidada rikkalikku ja ilusat pidu. Siin arvatakse, et mida mitmekülgsemaid roogasid aastavahetuseks valmistatakse, seda edukamalt elab tema pere. Traditsiooniliselt pidulikul õhtul laual olevate roogade hulgas on praod (kandilised kruusad) ja palcao (nagu meie võsa). Mõnes Adõgea külas on säilinud komme tähistada uut aastat, mis algab 22. märtsil. Eelmisel õhtul teeb heerold muula seljas istudes ümber oma auli ja teatab aasta tulekust. Samal ajal kutsub ta kõiki kogunema püha puu juurde, mis on ehitud viilude, mänguasjade ja tapetud lemmiklooma nahaga. Samal õhtul võtavad noored tõrvikud pihku ja jalutavad hoovides ringi, lauldes rituaalseid laule tulevase saagi auks. Inimesed on 22. märtsil terve öö ärkvel, nagu öö 1. jaanuaril, nii et hommikul ollakse koos külakaaslastega näoga itta. Selle rituaali jaoks kogunenute ette tuleb auli vanem, hoides ühes käes juustutükki ja teises hirsist valmistatud jooki. Tema mõlemal küljel seisavad poiss ja tüdruk. Kõik sirutavad tähte tervitades käe sinna, kus päike tõuseb.
Dagestani rahvaste jaoks on Novruz "uus päev".
Selle pühaga kaasnes ilmtingimata kõikvõimalike tulede süütamine: lõkked süüdati mägedes, majade katustel, hoovides. Usuti, et pärast allika esimesel päeval üle tule hüppamist vabaneb patsient kõigist vaevustest ja terve inimese kõik soovid saavad teoks. Tulekahju kustutades puistati tuhk katusele, öeldes: "Et majas palju head oleks."
Tšetšeenidel on uus aasta - "Curla sho".
Kui uusaasta langes esmaspäevale, peeti seda õnnelikuks endeks. Selleks päevaks valmistati külluslik maiuspala: küpsetati igasuguseid pirukaid ja leibasid - kolmnurkseid, ümaraid, kandilisi (kogu perele, külalisele, preestrile), valmistati teraviljast jooke - õlut, puderit. Usuti, et mida rikkalikum on toidulaud, seda rikkalikum on laud. Vana-aastaõhtul pärast päikeseloojangut ei lastud lapsi majast välja – nad uskusid, et kurjad vaimud on sel ajal eriti ohtlikud. Selle eest kaitsmiseks laoti elumajadesse ja lautadesse metsroosi raudesemeid ja torkivaid oksi.
Burjaatide peamine talvepüha on Sagaalgan,
mis tõlkes tähendab "valge kuu". Sellel päeval peaks sööma valgeid piimatooteid: kuiva kodujuustu, kõva juustu, mitmekihilisi maitsvaid vahusid. Ja mis kõige tähtsam, valget värvi peetakse pühaks, õnne toovaks, seega oli väga oluline, et valge kuu avab aasta. Seda ei tähistatud mitte 1. jaanuari öösel, vaid kuukalendri järgi – kevade esimese kuu esimesel noorkuul.
Karjala.
Karjalased suhtuvad uusaasta pühasse erilise austusega. Enne teda peaks ta naabritega rahu sõlmima, kõik võlad ära maksma, rõõmude eest andeks paluma, kelle ees ta lõppeval aastal süüdi oli. Vanad uusaastatraditsioonid on elus vaid vepslaste elupaikades, peamiselt Onega järve edelarannikul. Siin peetakse pidulikku soome-ugri muinasjuttude kangelaste rongkäiku, süüdatakse püha tuli. Lõkke ümber kogunenud andestavad üksteisele pahandused ja lõbutsevad hommikuni. Kui tulete vepslastele külla, siis kindlasti pakutakse kurza (rukkijahust valmistatud õhukesed pannkoogid) ja tarretist.
Jakuutia.
Planeedi kõige külmema asustatud koha - Oymyakonya elanikud eelistavad tähistada uut aastat kõikidele pühadele. Enne pühade saabumist tahavad paljud Oymyakoni elanikud teada, mis neid tulevikus ees ootab. Julgemad kogunevad öösel jõe jääaugu äärde ja ootavad tekkidega kaetud. Nad ootavad, kuni august väljub koletis, mis hakkab ennustamises osalejaid hirmutama ja peksma. Neile, kes kõik hirmud üle elavad, räägib see kindlasti nende edasisest saatusest kuni surmani. Sellist ebatavalist tseremooniat nimetatakse "oiboniks". Oymyakonye tavalise jõulupuu asemel kasutatakse haldjapuitu - sinakate okaste ja seedrilõhnaga põhjapõõsast. Kohalike elanike aastavahetuse lauda kaunistavad jakuudi köögi toidud, eelkõige salamat (omamoodi rukkijahust valmistatud puder, keedetud suures koguses võis). Kohustuslik maiuspala on hirvekeel. Siin on kuulus stroganina – laastudeks lõigatud värske külmutatud kala, mille tükid on kastetud soola ja pipra sisse. Esimene käik on seljas (koirohusupp, keedetud peeneks hakitud veisesoolte puljongis, millele on lisatud jahu ja otset - jakuudi keefir). Magustoiduks - kirchokh (jakuudi jäätis, mis on valmistatud vahukoorest suhkru, marjade või moosiga). Oimjakonis teatakse muidugi, mis on šampanja ja vene viin. Kuid Jakuutia on kuulus oma "tulise vee" poolest, mis on täis sarvesid (noorte hirvede sarvi) ja stimuleerib mitmesuguseid tegevusi. Uus aasta tuleb neis osades 7 tundi varem kui Moskvas. Oimjakoni elanikel ei möödu ükski aastavahetus ilma piduliku ilutulestikuta: jahipüsside omanikud teatavad nii märgilisest sündmusest jaanuari esimestel minutitel laskudega õhku.
bulgaarlased
kombeks on põlvest põlve edasi anda vana hõbemünt, millest küpsetatakse jõuludeks eriline jõulukook - pogachu. Enne koogi lõikamist uurivad nad seda hoolikalt: pinnal olevad mullid tähendavad pereõnne. Ja kõige õnnelikum on see, kes saab mündiga tüki pirukast. Kui inimesed kogunevad piduliku laua taha, kustutatakse kõigis majades tuled kolmeks minutiks. Neid minuteid nimetatakse uusaasta suudluste minutiteks, mille saladust hoiab pimedus. Jõulupuu ehtimise komme jõudis Bulgaariasse pärast Türgi ikkest vabanemist (4878). Külades seda tava ei aktsepteeritud ja linnades hakati jõulupuud ehtima uusaastaööl.
Paljud bulgaarlaste poolt austatud ennustamisrituaalid ja ended on seotud uusaasta pühadega. See on survakanie – majadest mööda hiilimine õnnitlustega ja hellitamine – tütarlapselik komme, mis on seotud usuga iidsesse slaavi jumalannasse perekonna kolde ja armastuse Ladasse ning perekondliku pidusöögiga. Survakanie (sõnast survakane – kerge stress) on rituaal, mis põhineb usul talvel õitseva kitkutud rohelise koerapuu oksa maagilisse jõusse. Lapsed võtavad neid oksi, mis on kaunistatud maisikõrvade, väikeste hõbemüntide, kuivatatud puuviljade või küpsetatud maisi tuumadega. ja käia ümber maja, lüües (survakaya) kõiki, keda nad kohtavad, ning soovides neile tervist ja viljakust.
Vana-aastaõhtul viiakse läbi ilus ja poeetiline peksmistseremoonia. Maatüdrukud kogunevad abiellumiseks jõe, tiigi või kaevu äärde ja panevad rituaalsete laulude saatel oma sõrmused vaskpotti "tumma" veega (nime seletab asjaolu, et vett kogutakse täielikus vaikuses). Seejärel eemaldatakse rõngad veest, millel arvatakse olevat maagiline jõud. Sel ajal kõlab rituaalne laul selle kohta, millise peigmehe saavad kõik tüdrukud: sepp, karjane, rätsep, kaupmees ...
Valge tärgeldatud laudlinaga kaetud pidulaud peab olema küllusest pakatav. Bulgaarlased uskusid pikka aega, et kui uusaastaööl on maja kauss täis, siis kuni järgmise sellise puhkuseni on õnne kõigile. Terve küpsetatud põrsas on roogade hulgas konkurentsitult. Serveerida tuleb Banitsat - suur kihiline tort, mis on headuse ja külluse sümbol. Banitsasse küpsetatakse sümboolseid üllatusi: koerapuu pungad, koerapuu oksad, mündid. Igaüks, kes saab ühe neeru, on terve aasta; kaks punga tähendab õnne; kolm - uue pere loomine; neli - edukad õpingud. Mündi omanikule on määratud tuleval aastal rikkaks saada. Oks tõotab õnne.
Gruusia.
Maal püütakse tänapäevani kinni pidada iidsetel aegadel kehtestatud tavadest. Vana-aastaõhtul kaunistatakse majade uksi ja aknaid kibuvitsa okstega. Arvatakse, et selle teravad okkad peavad läbistama rüveda vaimu silmad, kui see üritab eluruumi siseneda. Keskööl korjab perepea koogi- ja puuviljavaagna ning kõnnib kolm korda oma eluruumis ringi, õnnitledes pererahvast ja külalisi ning jagades neile maiustusi, et järgmisel aastal elaks magusalt. Pidulaual on alati koht gozinaki rahvustoidul - mee sees keedetud pähklitel. Idas on pähklid alati sümboliseerinud paljusust ja nendest söömine tähendas: asju tuleb palju. Mett peetakse naudingut täis elu sümboliks ja selle kuldne värv vihjab võimalikule rikkusele. Grusiinidel pole uue aasta esimesel päeval kombeks ilma kutseta külla tulla. Omanik ise kutsub neid, kellega headuse mõiste seostub ja selline kutsutud külaline peaks uuel aastal esimesena ületama selle maja teed, kuhu ta kutsuti, ja kindlasti omanikele maiustusi tooma.
Lisa 1
ERINEVATE RAHVADE UUSAASTA TRADITSIOONID
Inglismaa. Uus aasta on brittide jaoks teretulnud ja armastatud puhkus. Uuel aastal vahetavad selle riigi elanikud õnnitluskaarte.
Mõni päev enne 1. jaanuari astuvad muusikud ja lauljad tänavatele, et esitada rahvalaule ja -viise. Vana-aastaõhtul mängitakse lastele mõeldud teatrites inglise muinasjuttude süžeedel põhinevaid etendusi. Läbi linnade toimub rongkäik, millest võtavad osa muinasjututegelased: Märtsijänes, Humpty Dumpty, Punch jt. Britid pakuvad pidulauale erinevaid roogasid, kuid kohustuslikuks peetakse neist kahte: seapead loorberipärjas ja puding, mis maitsestatakse rummiga ja pannakse põlema. Inglise lapsed mängivad vana traditsiooni kohaselt vana-aastaõhtul peitust. Lisaks üritavad britid uue aasta esimesel päeval endale majja saada brünetti, sest arvatakse, et see toob õnne. Olgu öeldud, et Inglismaal kohtab brünette väga harva, sest see on ju blondide riik.
Austria Jõuluvana Austrias, nagu siin Venemaal, teeb kõigile kingitusi, kuid saadab kingituste jagamist harjavarre löökidega. Seda tehakse selleks, et inimestest välja ajada kõik halb ja halb, et inimesed astuksid uude aastasse puhaste mõtetega. Austrias on aastavahetusel väga populaarsed korstnapühkijad, kes jooksevad parvedena riideid katsuma ja söetolmuga käsi määrima. Seda peetakse heaks märgiks ja see toob õnne. Austerlased tervitavad aastavahetust toeka õhtusöögiga, mille menüüs on aspiksead ja muud sealiharoad. Põrsast pidulikul laual peetakse heaolu ja õnne tagatiseks, seetõttu on Viini rahapaja (Austria pealinn) juba üle 50 aasta verminud põrsale lapse kujutisega medalit-suveniiri. aastavahetuseks.
Brasiilia. Brasiilias tähistatakse uut aastat kahuripauguga. Kuuldes kahuri heli, hakkavad brasiillased kallistama, nagu öeldakse, "nägudest hoolimata". Paljud usuvad, et kui teil õnnestub sel hetkel suudelda teile kallist inimest, siis olete terve aasta õnnelik. Enne aastavahetust kogunevad siin maal kõik randa ja merekuninganna auks süüdatakse tuhandeid küünlaid. Pikkades kleitides naised astuvad vette ja puistavad laiali lille kroonlehti. Vee peale tekivad väikesed puidust parved, millel on küünlad ja puuviljad, riis, maiustused, aga ka peeglid, kammkarbid, parfüümid ja seep. Kõik need on kingitused kohutavale merejumalannale.
Jaapan. Uue aasta saabumisest teatatakse siin sada kaheksa kellalöögiga, mis ulatuvad keskööl templitest. Legendi järgi on inimest koormatud sada kaheksa murega ning viimane kella löök tähendas, et mured on minevik ja ees ootas õnnelik elu. Vana-aastaõhtul asetatakse padja alla pilt seitsme õnnejumala kujutisega ja sel ööl peaks inimene nägema õnnelikku und. 1. jaanuari hommikul tulevad kõik Jaapani linnade ja külade elanikud tänavatele päikesetõusu vastu võtma. Esimeste päikesekiirtega õnnitlevad jaapanlased üksteist tuleva aasta puhul ja vahetavad kingitusi.
Vietnam.Siin tähistatakse uut aastat öösel. Õhtuhämaruse saabudes teevad vietnamlased parkides, aedades või tänavatel lõket ning lõkete ümber koguneb mitu perekonda. Söel küpsetatakse erilisi riisihõrgutisi. Sel ööl unustatakse kõik tülid, andestatakse kõik solvangud. Igasse majja asetatakse uusaastapäevadel õitsev virsiku oks ning jõulupuu asemel mänguasjade ja vanikutega kaunistatud bambus
Mongoolia. Uus aasta langeb selles riigis kokku karjakasvatuse puhkusega ja seda nimetatakse "valge kuu puhkuseks". Seetõttu iseloomustavad seda sport, osavuse ja julguse proovid. Nii nagu Euroopa rahvad, tähistavad mongolid uut aastat kuuse ääres, nende juurde tuleb ka jõuluvana, kuid karjakasvataja riietes: rebase müts peas, pikk piits käes, on tal tulekivi taskus,
Bulgaaria. Bulgaarias on uuel aastal kombeks lüüa üksteist korneoli okstega, mis on kaunistatud heleda paberi ja lilledega, sest koerapuu peetakse jõu ja jõu sümboliks. Kui inimesed kogunevad piduliku laua taha, kustutatakse kõigis majades tuled kolmeks minutiks. Neid minuteid nimetatakse uusaasta suudluste minutiteks, mille saladust hoiab pimedus. Niipea kui tuled süttivad, asetatakse pidulikule lauale uusaastatort. Koomiline uskumus ütleb, et kes saab roosioksa pirukasse, see on õnnelik.
Rumeenia. Uusaastapirukatel on kombeks küpsetada erinevaid väikeseid üllatusi - rahakesi, portselanist kujukesi, rõngaid, terava pipra kaunasid... Kui leiad pirukast rõnga, siis vana uskumuse järgi tähendab see, et Uus Aasta toob teile palju õnne. Ja kui pipar? Kõik naeravad sellise leiu omaniku üle, ta saab ainult nutta.
Mehhiko. Mehhiklastel on omamoodi uusaasta rituaal. Toas, kuhu külalised on kogunenud, ripub maiustustega täidetud savinõu. Külalistel seotakse kordamööda silmad ja neile antakse kepp pihku. Kes kannu katki teeb, see on õnnelik
Kuuba. Selle riigi elanikud täidavad enne aastavahetust oma klaasid veega ja kui kell lööb kaksteist, viskavad nad selle läbi lahtise akna tänavale märgiks, et vana aasta on õnnelikult lõppenud ja soovitakse uut aastat. olema selge ja puhas nagu vesi.
Birma. Aastavahetus algab aasta kuumimal ajal, õigemini aprilli keskel, seega tähistatakse selle saabumist “veefestivaliga”. Terve riik rõõmustab 5-6 päeva. Linnade ja külade tänavatel kallavad inimesed kohtudes üksteisele erinevatest roogadest vett. Samas ei jää keegi solvuma: veega kastmine on ju omamoodi õnnesoov uuel aastal. Erand tehakse vaid politseinikele ja postiljonidele
Hiina Hiinas on uusaasta väga ilus, särav vaatepilt, kus on palju tulesid ja ilutulestikku. Kurja kohutava koletise eemale peletamiseks, kes legendi järgi kord aastas inimesteni jõuab, teevad hiinlased rituaalset draakonitantsu.
India.Indias tähistavad hindud uut aastat enam kui 30 korda, kuna erinevate klasside (kastide) inimestel on oma erilised uusaasta traditsioonid. Sel päeval laotakse iga India maja lävele riisijahumustrid, et küllusejumalanna majja meelitada. Meelelahutusel ja lõbutsemisel pole lõppu: India inimesed tulistavad vibust, lennutavad tuulelohesid, valavad üksteist veega üle, uusaastapäevadel püüab iga kohusetundlik indiaanlane teha ühe kangelasteo, nimelt püüda kobrat ja panna. see kannus. Sellega tahetakse näidata, et nad on julged ja otsustavad ning ei karda midagi. India naised kingivad uusaastaks üksteisele kätekaunistusi. See on puhtalt India kingitus, mis tähendab, et olete inimesega seotud ja ka India naised usuvad, et käsi, millele nad oma ehteid panevad, ei tee kunagi halbu tegusid.
Prantsusmaa. Prantsuse jõuluvana – Per Noel tuleb öösel ja jätab kingitused lastejalatsitesse. Prantsuse uusaastalaua kohustuslik roog on suur pirukas. See, kes sai oa sisse küpsetatud, saab "oakuninga" tiitli ja vana-aastaõhtul täidavad kõik tema korraldusi.
Lõuna-Aafrika See riik tähistab nii uut aastat kui ka koristuspäeva. Raiesmikule koguneb kogu hõimu elanikkond. Hõimu juht jookseb keskele ja hakkab esitama rituaalset tantsu. Mingil hetkel viskab ta maapinnale küpse kõrvitsa, mis puruneb tükkideks, mis tähendab, et aastavahetus on alanud.
Itaalia. Itaalias tuleb enne aastavahetust olla ülimalt ettevaatlik ja majadest eemale kõndida, sest seal paisatakse akendest välja vanu riideid ja isegi mööblit. Vana kraami järgi lendavad konfetid, paugutised ja säraküünlad. Üldiselt on aktsepteeritud, et kui vana-aastaõhtul vana asja välja viskad, siis järgmisel ostad kindlasti uue. Kingitused väikestele itaallastele teeb Itaalia jõuluvana. Tema nimi on Babbo Natale. Tal on isegi päris postiaadress, kuhu saab kirja saata. Seda aadressi teavad kõik lapsed Itaalias: Babbo Natale, Boulevard Europe, 175, Rooma, Itaalia. Kirjutage teile ja Itaalia jõuluvana õnnitleb teid puhkuse puhul. Itaallaste uusaastalaual peaksid olema tervise, pikaealisuse, heaolu sümbolid – pähklid, tatar ja viinamarjad.
Šveits Siin maal on kombeks uusaastapäeval põletada vana aasta sümbolit – õlekuju. Arvatakse, et tuleleeki kaduv vana aasta võtab endaga kaasa sekeldused ja peretülid.
Šotimaa Siin maal peaksid külalised, kes majja tulevad, kaasa võtma kivisütt ja viskama selle kaminasse, et omanikel oleks alati soe, hubane ja rahuldust pakkuv. Ja kook on vaja ka kaasa võtta, et inimestel, kelle juurde lähed, oleks alati kõht täis. Lisaks antakse igale lapsele lapik kook, mida nad terve päeva kaasas kannavad, seda süüa ei saa. Ja õhtul kontrollivad emad tordi seisukorda ja kui see on katki, siis last nuheldakse ja karistatakse sõnakuulmatuse eest. Šotimaal küpsetatakse iidset keldi maiust – õhukesi ja ümaraid kaerakooke. Neid kooke jagatakse kõigile pereliikmetele varahommikul, koidikul, kuid süüa saab neid ainult õhtusöögi ajal ja neid tuleb päeval kaasas kanda. Purustatud või näritud – karistust ei saa vältida.
Tiibet. Tiibeti elanike seas on tore uusaasta komme: koduperenaised küpsetavad erinevate täidistega pirukaid, et kinkida sõpradele ja võõrastele. Mida rohkem levitate, seda rikkamaks saate.
Holland. See on kuulsa juustu sünnikoht, meie tsaar Peeter Suur käis siin kunagi, et saada teadmisi laevaehitusest ja merendusest selle riigi laevatehastes. Hollandis on ka omamoodi uusaasta traditsioonid. Kuna kõik hollandlased armastavad väga merd, on siin riigis kõige lugupeetud ja lugupeetud elukutse kipper. Need lõuendis rüüdes ja kõrgetes kummisaabastes inimesed on kõigi pühade auväärseimad külalised. Vana-aastaõhtul kingivad kõik üksteisele lilli – tulpe (tulbi on riigi rahvuslill). Tänapäeval on igal laual palju maiustusi, millest peamised on suhkrustatud heeringas ja rosinatega sõõrikud.
2. lisa
KOLADKI
1.
Go-go, kits, go-go, hall
Oh, ljuli, ljuli – mine-mine hall.
2.
Me ei lähe ise.
Oh ljuli, ljuli
Me juhime kitse.
Oh, ljuli, ljuli ...
3.
Nagu meie kits
Jah, väljastpoolt Moskvat.
Oh, ljuli, ljuli ...
4.
Jah, väljastpoolt Moskvat.
Oh ljuli, ljuli
Punaste palmikutega.
Oh, ljuli, ljuli ...
5
.Punaste palmikutega
Väikeste lastega.
Oh, ljuli, ljuli ...
6.
Ära mine kitse
Mihhailovka lähedal.
Oh, ljuli, ljuli ...
7.
Nagu Mihhailovkas
Kõik üürnikud on vibulaskjad.
Oh, ljuli, ljuli ...
8.
Tulistas kitse
Paremas kõrvas.
Oh, ljuli, ljuli ...
9.
Paremast kõrvast
Yushka lekkis.
Oh, ljuli, ljuli ...
Nutulaulud
10
... - Oh, kits kukkus, mu kallis kukkus!
- Kuidas? Kas kits kukkus?
- Nii et anna talle searasva. Et kits püsti tõuseks.
11.
Siin on meie kits
Ta tõusis püsti ja läks.
Oh, ljuli, ljuli ...
