منذ الطفولة ، لاحظت مثل هذه الصدف التي غالبًا ما يوجد في كل عائلة تقريبًا نمط يولد الأحفاد والجدات "معًا". ليس بالضرورة في يوم واحد ، ولكنه قريب - في أسبوع واحد ، على سبيل المثال ، أو بفارق 10-15 يومًا.
هناك ثلاث حالات من هذا القبيل في عائلتي ، وقد أنجبت بنفسي ابنة قبل 4 أيام من عيد ميلاد والدتي. لم تنتظر ابنتي ، أرادت أن ترى العالم)
هذا موجود في كل عائلة تقريبًا. لماذا ا؟ ما هو اللغز؟ 
قرأت رأيًا مثيرًا للاهتمام حول هذا الموضوع في منتدى واحد.
وقالت إن مثل هذه المصادفات تحمل معنى داخليًا مخفيًا في برنامج الأسرة. يولد الشخص لسبب ما ، ولكن بمهمة معينة من وجهة نظر نوعه - هؤلاء الأشخاص ، الذين ولدوا في نفس اليوم أو قريبين جدًا ، لديهم نفس المهمة.لكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه يجب أن تتزامن الأحداث في حياة هؤلاء الناس. لا ينبغي أن يكونوا متشابهين على الإطلاق. التاريخ هو مصادفة لبرامج داخلية ، لا ينبغي تكرار جانب الحدث ، ولكن مستوى الخبرات الداخلية أو فهم الحياة يمكن أن يعيد نفسه.
ما زلت أتساءل لماذا يحدث هذا؟
بالمناسبة ، لقد لاحظت أكثر من مرة أنه إذا ولدت الجدات والأحفاد في نفس اليوم أو قريبًا جدًا ، فسيكون لدى هؤلاء الأشخاص في المستقبل تفاهم متبادل جيد جدًا وعلاقات دافئة. غالبًا أفضل من أحفاد آخرين أو جدة أخرى.
غالبًا ما تحدث مثل هذه المصادفات عندما يولد أطفال من نفس العائلة في فترة زمنية ضيقة معينة. أي أن الفرق بين أعياد ميلادهم صغير جدًا. صحيح ، في هذه الحالة ، يمكنك بطريقة ما يمكن تفسير ذلك من وجهة نظر طبية ، على ما يبدو في بعض الأشهر تمكنت والدتهم من الحمل بسهولة.
بالمناسبة ، غالبًا ما يحدث اختلاف بسيط جدًا في تواريخ الميلاد مع أبناء العم والأخوات - لا يمكنك شرح ذلك هنا ، لأن الأمهات مختلفات)
مثال غريب من الحياة. وُلدت إحدى صديقاتها في 13 مايو ، وولد شقيقها في 15 مايو. نشأوا ، وخلقوا أسرهم ، وأنجبوا أطفالًا ... ابنته ولدت في 13 مايو ، وابنها ... في 15 مايو))
بطبيعة الحال ، هذه الصدف ليست دائمًا وليست للجميع.
أخبرنا عن حالاتك المثيرة للاهتمام.
وهل يمكنك أن تشرح بطريقة أو بأخرى مثل هذا الاتصال؟
يضيف
في الحياة اليومية ، عندما نتحدث مع شخص من معارفنا ، ويقول: "كما تعلم ، مات كذا وكذا" ، فإن رد الفعل المعتاد على هذا هو السؤال: كيفمات؟ مهم جدا، كيفيموت شخص. الموت مهم لإحساس الشخص بذاته. إنها ليست سلبية فقط.
إذا نظرنا إلى الحياة فلسفيًا ، فإننا نعلم أنه لا توجد حياة بدون موت ، ولا يمكن تقييم مفهوم الحياة إلا من وجهة نظر الموت.
بمجرد أن اضطررت للتواصل مع الفنانين والنحاتين ، وسألتهم: "إنك تصور جوانب مختلفة من حياة الشخص ، يمكنك تصوير الحب والصداقة والجمال ، ولكن كيف تصور الموت؟" ولم يقدم أحد إجابة واضحة على الفور.
وعد أحد النحاتين الذين خلدوا الحصار المفروض على لينينغراد بالتفكير في الأمر. وقبل وفاته بفترة وجيزة ، أجابني على هذا النحو: "كنت أرسم الموت على صورة المسيح." سألته: "المسيح مصلوب؟" - "لا ، صعود المسيح".
رسم أحد النحاتين الألمان ملاكًا طائرًا ظل جناحيه الموت. عندما سقط شخص في هذا الظل ، سقط في قوة الموت. رسم نحات آخر الموت على صورة ولدين: صبي يجلس على حجر ، يسند رأسه على ركبتيه ، وهو موجه نحو الأسفل.
الصبي الثاني لديه مزمار في يديه ، ورأسه رمي للخلف ، وكل شيء موجه بعد الدافع. وكان تفسير هذا التمثال على النحو التالي: من المستحيل تصوير الموت دون مصاحبة الحياة ، والحياة بدون موت.
الموت عملية طبيعية. حاول العديد من الكتاب تصوير الحياة على أنها خالدة ، لكنها كانت خلودًا رهيبًا ورهيبًا. ما هي الحياة اللانهائية - التكرار اللانهائي للتجربة الأرضية ، أو توقف النمو ، أو الشيخوخة اللانهائية؟ من الصعب حتى تخيل الحالة المؤلمة لشخص خالد.
الموت مكافأة ، راحة ، إنه غير طبيعي فقط عندما يأتي فجأة ، عندما يكون الشخص لا يزال في حالة صعود ، مليء بالقوة.
وكبار السن يريدون الموت. تسأل بعض النساء المسنات: "هنا ، تلتئم ، حان وقت الموت". وأنماط الموت التي نقرأ عنها في الأدب ، عندما حل الموت بالفلاحين ، كانت ذات طبيعة معيارية.
عندما شعر القروي أنه لم يعد قادرًا على العمل ، كما كان من قبل ، وأنه أصبح عبئًا على الأسرة ، ذهب إلى الحمام ، وارتدى ملابس نظيفة ، واستلقي تحت الصورة ، ودّع الجيران والأقارب ، وبهدوء. مات. حدثت وفاته بدون تلك المعاناة التي تم التعبير عنها والتي تنشأ عندما يصارع الشخص الموت.
عرف الفلاحون أن الحياة ليست زهرة الهندباء التي تنمو وتزدهر وتشتت تحت النسيم. الحياة لها معنى عميق.
هذا المثال لموت الفلاحين ، والموت ، وبعد أن سمحوا لأنفسهم بالموت ، ليس سمة لهؤلاء الناس ، يمكننا أن نلتقي بأمثلة مماثلة اليوم. ذات مرة جاء إلينا مريض بالسرطان. رجل عسكري سابق ، تصرف بشكل جيد وقال مازحا: "لقد مررت بثلاث حروب ، وسحبت الموت من شارب ، والآن حان الوقت لجرّ في وجهي".
بالطبع ، قمنا بدعمه ، لكن فجأة ذات يوم لم يستطع النهوض من السرير وأخذ الأمر بشكل لا لبس فيه: "هذا كل شيء ، أنا أموت ، لا أستطيع النهوض." قلنا له: "لا تقلق ، هذا ورم خبيث ، الأشخاص الذين يعانون من نقائل في العمود الفقري يعيشون لفترة طويلة ، وسوف نعتني بك ، وسوف تعتاد على ذلك." "لا ، لا ، هذا موت ، أعرف".
وتخيلوا ، أنه سيموت في غضون أيام قليلة ، وليس لديه متطلبات فسيولوجية مسبقة لذلك. يموت لأنه اختار أن يموت. هذا يعني أن هذه النية الطيبة للموت أو نوع من إسقاط الموت يحدث في الواقع.
من الضروري إعطاء الحياة نهاية طبيعية ، لأن الموت مبرمج حتى في لحظة الحمل البشري. يكتسب الشخص تجربة موت غريبة في لحظة الولادة. عندما تتعامل مع هذه المشكلة ، يمكنك أن ترى كيف تُبنى الحياة بذكاء. عندما يولد الإنسان يموت ، ويولد بسهولة - من السهل أن يموت ، ومن الصعب أن يولد - من الصعب أن يموت.
كما أن يوم وفاة الإنسان ليس عرضيًا ، مثل يوم ولادته. الإحصائيون هم أول من أثار هذه المشكلة من خلال اكتشاف تزامن الناس مع تاريخ الوفاة وتاريخ الميلاد. أو عندما نتذكر بعض المناسبات الهامة لوفاة أقاربنا ، اتضح فجأة أن الجدة ماتت - ولدت حفيدة. هذا النقل للأجيال وعدم عشوائية يوم الموت وعيد الميلاد مذهل.
لم يفهم أي حكيم حتى الآن ماهية الموت وما يحدث في وقت الوفاة. تم تجاهل مرحلة مثل الموت السريري عمليا. يقع شخص في غيبوبة ، ويتوقف تنفسه ، ويتوقف قلبه ، ولكن بشكل غير متوقع بالنسبة له وللآخرين ، يعود إلى الحياة ويروي قصصًا مذهلة.
توفيت ناتاليا بيتروفنا بختيريفا مؤخرًا. في وقت ما ، غالبًا ما جادلنا ، أخبرت حالات الموت السريري التي كانت في ممارستي ، وقالت إن هذا كله هراء ، وأن التغييرات كانت تحدث فقط في الدماغ ، وما إلى ذلك. وبمجرد أن أعطيتها مثالًا ، بدأت لاحقًا في استخدامه وإخباره.
عملت لمدة 10 سنوات في معهد السرطان كطبيب نفسي ، وبمجرد استدعائي لشابة. أثناء العملية ، توقف قلبها ، ولم يتمكنوا من بدء العملية لفترة طويلة ، وعندما استيقظت ، طُلب مني معرفة ما إذا كانت نفسية قد تغيرت بسبب جوع الأكسجين الطويل في الدماغ.
لقد جئت إلى وحدة العناية المركزة ، كانت فقط تستعيد رشدها. سألته: "هل يمكنك التحدث معي؟" - "نعم ، أود فقط أن أعتذر لك ، لقد سببت لك الكثير من المتاعب." - "ما هي المشاكل؟" - "حسنا بالطبع. توقف قلبي ، مررت بمثل هذا الضغط ، ورأيت أنه بالنسبة للأطباء كان ضغطًا كبيرًا أيضًا ".
فوجئت: "كيف يمكنك أن ترى هذا إذا كنت في حالة نوم مخدر عميق ، ثم توقف قلبك؟" "دكتور ، سأخبرك كثيرًا إذا وعدت بعدم إرسالي إلى مستشفى للأمراض العقلية."
وقالت ما يلي: عندما انغمست في نوم مخدر ، شعرت فجأة وكأن ضربة خفيفة على قدميها جعلت شيئًا ما داخل دورها ، مثل المسمار الملتوي. كان لديها شعور بأن روحها قد تحولت وخرجت إلى نوع من الفضاء الضبابي.
نظرت عن قرب ، ورأت مجموعة من الأطباء ينحنون على الجسم. فكرت: يا له من وجه مألوف لهذه المرأة! ثم تذكرت فجأة أنها كانت هي نفسها. وفجأة رن صوت: "أوقفوا العملية حالا ، القلب توقف ، عليكم أن تبدأوها".
ظنت أنها ماتت ، وتذكرت برعب أنها لم تودع أمها أو ابنتها البالغة من العمر خمس سنوات. دفعها القلق بالنسبة لهم حرفيًا في ظهرها ، وخرجت من غرفة العمليات ووجدت نفسها في شقتها في لحظة.
رأت مشهدًا سلميًا إلى حد ما - كانت الفتاة تلعب بالدمى ، وكانت جدتها ووالدتها تخيط شيئًا ما. طُرق الباب ، ودخلت الجارة ليديا ستيبانوفنا. كانت ترتدي فستاناً صغيراً منقط. قال الجار "ماشينكا" ، "طوال الوقت الذي حاولت فيه أن تكون مثل والدتك ، لذلك كنت أخيط لك نفس فستان والدتك."
هرعت الفتاة بسعادة إلى جارتها ، في الطريق لمست مفرش المائدة ، وسقط فنجان قديم ، وسقطت ملعقة صغيرة تحت السجادة. الضجيج ، الفتاة تبكي ، تصرخ الجدة: "ماشا ، كم أنت محرج ،" تقول ليديا ستيبانوفنا أن الأطباق تنبض بسعادة - وهو وضع شائع.
ونسيت أم الفتاة نفسها ، وتقدمت إلى ابنتها ، وضربت رأسها وقالت: "ماشا ، هذا ليس أسوأ حزن في الحياة". نظرت ماشينكا إلى والدتها ، لكنها لم تراها ، ابتعدت. وفجأة أدركت هذه المرأة أنها عندما لمست رأس الفتاة لم تشعر بهذه اللمسة. ثم هرعت إلى المرآة ولم تر نفسها في المرآة.
في رعب ، تذكرت أنها يجب أن تكون في المستشفى ، وأن قلبها قد توقف. هرعت للخروج من المنزل ووجدت نفسها في غرفة العمليات. ثم سمعت صوتًا: "بدأ القلب ، ونحن نجري العملية ، ولكن لأنه قد يكون هناك سكتة قلبية متكررة".
بعد الاستماع إلى هذه المرأة ، قلت: "هل تريدين أن آتي إلى منزلك وأخبر عائلتي أن كل شيء على ما يرام ، يمكنهم رؤيتك؟" وافقت بسعادة.
توجهت إلى العنوان الذي أُعطي لي ، وفتحت جدتي الباب ، وأخبرتك كيف سارت العملية ، ثم سألت: "أخبرني ، في العاشرة والنصف ، هل جاءت جارتك ليديا ستيبانوفنا لرؤيتك؟" - "جئت ، وأنت تعرفها؟" - "هل أحضرت ثوبًا منقّطًا؟" - "هل أنت ساحر دكتور؟"
ما زلت أسأل ، وتوافق كل شيء مع التفاصيل ، باستثناء شيء واحد - لم يتم العثور على الملعقة. ثم أقول: "هل نظرت تحت السجادة؟" يرفعون السجادة ويوجد ملعقة.
أثرت هذه القصة بشكل كبير على بختيريفا. ثم تعرضت هي نفسها لحادث مماثل. ذات يوم فقدت ابن زوجها وزوجها ، وانتحر كلاهما. كان ضغوطًا رهيبة عليها. ثم ذات يوم ، عندما دخلت الغرفة ، رأت زوجها ، والتفت إليها ببعض الكلمات.
قررت ، وهي طبيبة نفسية ممتازة ، أن هذه كانت هلوسة ، وعادت إلى غرفة أخرى وطلبت من قريبها أن يرى ما كان في تلك الغرفة. صعدت ونظرت إلى الداخل وتعثرت: "نعم ، هناك زوجك!" ثم فعلت ما طلبه زوجها ، وتأكدت من أن مثل هذه الحالات ليست من صنع الخيال.
قالت لي: "لا أحد يعرف الدماغ أفضل مني (كانت بختيريفا مديرة معهد الدماغ البشري في سانت بطرسبرغ)... ولدي شعور بأنني أقف أمام جدار ضخم ، أسمع خلفه أصواتًا ، وأعلم أن هناك عالمًا رائعًا وضخمًا ، لكن لا يمكنني أن أنقل لمن حولي ما أراه وأسمعه. لأنه لكي يتم إثباتها علميًا ، يجب على الجميع تكرار تجربتي ".
ذات مرة كنت جالسًا بالقرب من مريض يحتضر. وضعت على صندوق الموسيقى ، الذي كان يعزف لحنًا مؤثرًا ، ثم سألته: "أطفئه ، هل يزعجك ذلك؟" - "لا ، دعه يلعب". فجأة توقف تنفسها ، هرع أقاربها: "افعلوا شيئًا ، إنها لا تتنفس".
في حرارة اللحظة التي أعطيتها لها جرعة من الأدرينالين ، وعادت إلى رشدها مرة أخرى ، التفتت إلي: "أندريه فلاديميروفيتش ، ما هذا؟" - "كما تعلم ، كان موت سريري". فابتسمت وقالت: "لا الحياة!"
ما هي هذه الحالة التي يمر فيها الدماغ أثناء الموت السريري؟ بعد كل شيء ، الموت هو الموت. نصلح الموت عندما نرى أن التنفس قد توقف ، والقلب قد توقف ، والدماغ لا يعمل ، ولا يمكنه إدراك المعلومات ، وعلاوة على ذلك ، يرسلها.
إذن ، الدماغ ليس سوى جهاز إرسال ، لكن هناك شيء أعمق وأقوى في الإنسان؟ وهنا نواجه مفهوم الروح. بعد كل شيء ، يتم استبدال هذا المفهوم تقريبًا بمفهوم النفس. النفس ، ولكن الروح ليست كذلك.
سألنا كل من الأصحاء والمرضى: "كيف تريد أن تموت؟" وقد بنى الأشخاص الذين يتمتعون بصفات شخصية معينة نموذجًا للموت بطريقتهم الخاصة.
الأشخاص المصابون بنوع من الفصام ، مثل دون كيشوت ، وصفوا رغبتهم بطريقة غريبة إلى حد ما: "نود أن نموت حتى لا يرى أي من حولي جسدي".
الصرع - اعتبروا أنه من غير المعقول أن يكذبوا بهدوء وينتظروا الموت ، كان من المفترض أن يكونوا قادرين على المشاركة بطريقة ما في هذه العملية.
الدائرون الحلقيون هم أشخاص مثل سانشو بانزا يرغبون في الموت محاطين بأقاربهم. المصابون بالوهن النفسي هم أشخاص قلقون ومريبون ، قلقون بشأن شكلهم عندما يموتون. أراد الهستيريون أن يموتوا عند شروق الشمس أو غروبها ، على شاطئ البحر ، في الجبال.
لقد قارنت هذه الرغبات ، لكنني أتذكر كلمات أحد الرهبان الذي قال: "لا يهمني ما سيحيط بي ، ما هو الوضع من حولي. من المهم بالنسبة لي أن أموت أثناء الصلاة ، شاكراً الله على حقيقة أنه أرسل لي الحياة ، ورأيت قوة خليقته وجمالها ".
قال هيراقليطس من أفسس: "في ليلة الموت يوقد الإنسان نورًا لنفسه. وهو ليس ميتا اطفئ عينيه بل حي. لكنه يتلامس مع الموتى - عندما يكون نائمًا ، بينما مستيقظًا - يتلامس مع النائم "- وهي عبارة يمكنك أن تحيرها طوال حياتك تقريبًا.
من خلال الاتصال بالمريض ، يمكنني الترتيب معه حتى أنه عندما يموت ، سيحاول إخباري إذا كان هناك شيء خلف التابوت أم لا. وقد تلقيت هذه الإجابة أكثر من مرة.
بمجرد أن عقدت اتفاقًا مع امرأة واحدة ، ماتت ، وسرعان ما نسيت اتفاقنا. ثم في أحد الأيام ، عندما كنت في دارشا ، استيقظت فجأة من حقيقة أن الضوء يضيء في الغرفة. ظننت أنني نسيت إطفاء الضوء ، لكن بعد ذلك رأيت نفس المرأة جالسة على السرير المقابل لي. سررت ، وبدأت أتحدث معها ، وفجأة تذكرت - ماتت!
ظننت أنني كنت أحلم بكل هذا ، فابتعدت وحاولت النوم لأستيقظ. مر بعض الوقت ، رفعت رأسي. أضاء الضوء مرة أخرى ، نظرت حولي في رعب - كانت لا تزال جالسة على السرير وتنظر إلي. أريد أن أقول شيئًا ، لا أستطيع - الرعب. أدركت أنه كان هناك شخص ميت أمامي. وفجأة قالت بابتسامة حزينة: "لكن هذا ليس حلما".
لماذا أقدم أمثلة كهذه؟ لأن غموض ما ينتظرنا يجبرنا على العودة إلى المبدأ القديم: "لا ضرر ولا ضرار".
أي ، "لا تتسرع في الموت" هي حجة قوية ضد القتل الرحيم. إلى أي مدى يحق لنا التدخل في الحالة التي يعاني منها المريض؟
كيف نسرع في موته وقد يكون يعيش حياة مشرقة في هذه اللحظة؟
ليس عدد الأيام التي عشناها هو المهم ، ولكن الجودة. وماذا تعطي نوعية الحياة؟ جودة الحياة تجعل من الممكن أن تكون بلا ألم ، والقدرة على التحكم في عقلك ، والقدرة على أن تكون محاطًا بالأقارب والعائلة.
لماذا يعتبر التواصل مع الأقارب مهمًا جدًا؟ لأن الأطفال غالبًا ما يكررون قصة حياة آبائهم أو أقاربهم. أحيانًا في التفاصيل ، إنه أمر مذهل. وهذا التكرار للحياة غالبًا ما يكون تكرارًا للموت.
نعمة الأسرة مهمة جدًا ، نعمة الوالدين على الموت للأطفال ، يمكنها حتى بعد ذلك إنقاذهم ، وحمايتهم من شيء ما. مرة أخرى ، العودة إلى التراث الثقافي للحكايات الخرافية.
تذكر الحبكة: وفاة أب عجوز وله ثلاثة أبناء. يسأل: "بعد موتي اذهب إلى قبري ثلاثة أيام". الإخوة الأكبر إما لا يريدون الذهاب ، أو يخافون ، فقط الأصغر ، الأحمق ، يذهب إلى القبر ، وفي نهاية اليوم الثالث ، الأب يكشف له بعض السر.
عندما يموت شخص ما ، يفكر أحيانًا: "حسنًا ، دعني أموت ، دعني أمرض ، لكن دع عائلتي تتمتع بصحة جيدة ، دع المرض ينتهي بي ، سأدفع فواتير الأسرة بأكملها". والآن ، بعد أن حددت هدفًا ، لا يهم ، بعقلانية أو عاطفية ، أن يحصل الشخص على خروج ذي مغزى من الحياة.
دار المسنين هو منزل يوفر حياة جيدة. ليس موتًا سهلاً ، بل حياة جيدة. هذا هو المكان الذي يمكن فيه للشخص أن ينهي حياته بشكل هادف وعميق ، برفقة الأقارب.
عندما يغادر الشخص ، لا يخرج منه الهواء فقط ، كما هو الحال من كرة مطاطية ، فهو يحتاج إلى القيام بقفزة ، فهو يحتاج إلى القوة ليخطو إلى المجهول. يجب على الشخص أن يسمح لنفسه بهذه الخطوة.
وأول إذن يحصل عليه من أقاربه ، ثم من الطاقم الطبي ، ومن المتطوعين ، ومن الكاهن ومن نفسه. وهذا الإذن بالموت أصعب شيء.
أنت تعلم أنه قبل المعاناة والصلاة في بستان جثسيماني ، سأل المسيح تلاميذه: "ابقوا معي ، لا تناموا". وعد التلاميذ ثلاث مرات بالبقاء مستيقظين ، لكنهم ناموا دون تقديم أي دعم له. لذا ، بالمعنى الروحي ، التكيُّف هو المكان الذي يمكن للشخص أن يسأل فيه ، "ابق معي".
وإذا كان مثل هذا الإنسان العظيم - الإله المتجسد - بحاجة إلى مساعدة شخص ، إذا قال: "لم أعد أدعوكم عبيدًا. دعوتكم يا أصدقاء "مخاطبة الناس ، من المهم جدًا اتباع هذا المثال وإشباع الأيام الأخيرة للمريض بالمحتوى الروحي.
إذا كنت تهتم بقضايا الحياة والموت ،
أنت لا تفهم حقًا ما يعنيه ذلك. ولكن من خلال نغمة صوتهم ، تشعر على الفور أن هذا يوم خاص.
تدور حولك مجموعة من الأجداد والآباء والأقارب والجيران. وحتى الأعمام والعمات ، الذين لا تعرفهم ، مباشرة من المدخل ، يقدمون لك الهدايا ويهنئونك بعيد ميلادك هذا.
لعب وحلويات وكيك بالشموع. لقد غفرت لك كل الأهواء والمزاح. وتبدأ في الشعور بأهمية كبيرة ، مهمة للغاية. أنت مركز الكون.
هكذا ولدت أسطورة عيد الميلاد.
أسطورة جميلة ، وفقًا لها ، في كل عام في نفس اليوم ، تنغمس في عطلة "أنا" الخاصة بك ، وتغمرها بسخاء بالهدايا والرغبات ، في الزينة التقليدية لعيد ورفقة صاخبة.
مع تقدم العمر ، يخفت إثارة انتظار هذا اليوم أو يختفي تمامًا. ليس عليك حتى دعوة الضيوف والاحتفال بهذا اليوم مع الشعور بالوحدة. لكن في أعماق روحي ، لا يزال هناك شعور بغرابة هذا اليوم.
لكن الحياة تحمل العديد من المفاجآت. وعلى مر السنين ، اكتشفنا فجأة أنه في عيد ميلادنا نواجه حزنًا وحزنًا على الخسارة ، بدلاً من الفرح المعتاد.
يصادف أنه عيد ميلادنا الذي طغى عليه رحيل أحبائنا وأقاربنا وأحبائنا إلى عالم آخر. أو أن جنازتهم أو إحياء الذكرى يصادف عيد ميلادنا.
وسوف يمر الكثير من الوقت عندما يهدأ ألم الخسارة ، وسوف نتعافى من الضربة ونفكر فجأة (أو ربما لا) في "مصادفة" هذين الحدثين.
كما يحدث في الاتجاه المعاكس. عندما يصادف عيد ميلادنا أو عيد ميلاد أطفالنا التاريخ الذي غادرت فيه الجدة أو الجد أو العم أو العمة أو الجدة الكبرى أو الجد الأكبر أو الآباء هذا العالم منذ سنوات عديدة.
هذه هي الطريقة التي يتقاطع بها هذان العالمان - الحياة والموت. لكن لماذا هذين التاريخين ، مختلفان للوهلة الأولى ، ومترابطان للغاية: عيد الميلاد ويوم الموت؟
كتب بيردييف: "هناك بوابات للحياة والموت". وتفتح هذه البوابات في هذه الأيام بالذات. صحيح ، نحن لا نلاحظ هذا دائمًا.
عيد ميلادنا ليس يومًا عاديًا حقًا. في هذا اليوم نحن منفتحون.
جميع قنوات الطاقة لدينا ، وجميع أجسام الطاقة الخفية مفتوحة. في عيد ميلادنا ، نشبه هوائي شديد الحساسية مضبوط على الاهتزازات الدقيقة.
اهتزازات ماذا؟
هناك العديد من الأسماء: الكون ، الإلهي ، مجال المعلومات ، عالم النور ، عالم الظلال ، صوت الخلود ، إلخ. دون الخوض في الجدل ، دعنا نسميها اهتزازات العوالم الأخرى. ولكن ليس بمعنى الكائنات الفضائية والأجانب والأجسام الطائرة. بمعنى أن هناك عوالم أخرى تختلف فيها معايير قياس الفضاء نوعياً عن عالمنا. هذا هو السبب في أننا لا نستطيع رؤية أو لمس هذه العوالم بالطريقة المعتادة ، المألوفة لدينا.
دعونا نتذكر مثالاً من كتاب مدرسي أن الذبابة ترى كل الحركات بالحركة البطيئة ، مثل إطارات الحركة البطيئة للفيلم. هذا يسمح لها بالطيران بعيدًا عن الخطر في الوقت المناسب. ما في أذهاننا يبدو وكأنه لحظة ، ثانية ، ممتد في "عالم الذباب" لعشرات الثواني أو الدقائق. لأن معايير الزمن في "عالم الذباب" تختلف عن عالمنا.
وبالمثل ، في عوالم أخرى ، متوازية أو متقاطعة ، قد لا يكون الفضاء ثلاثي الأبعاد ، مثل عالمنا ، بل ثنائي ، وخماسي ، وستة ، وعشرة الأبعاد. هذا هو أحد أسباب صعوبة التواصل والتواصل مع عوالم أخرى. نحن مثل أجهزة الراديو مضبوطة على ترددات مختلفة.
ولكن هناك وقت تكون فيه "تردداتنا" قادرة على إدراك "ترددات" العوالم الأخرى.
وإحدى النقاط عندما "تتزامن" هي عيد الميلاد.
في عيد ميلادنا ، وبفضل انفتاحنا ، يمكننا تلقي المعلومات من عوالم أخرى.
أبواب الحياة والموت تفتح لنا. من خلال هذه البوابات ، نتلقى معلومات عن أنفسنا ، وعن جوهرنا ، وعن "أنا" الخاصة بنا.
لكن في كثير من الأحيان لا نسمعها أو لا نرغب في سماعها ، ونستبدلها بمعلومات مزيفة من الخبز المحمص والرغبات.
وعندما يصل الصمم إلى حد حرج ، عندها يكسرونه مثل جدار من الطوب. ثم "تتزامن" هذه الأحداث القطبية في تاريخ واحد: عيد ميلاد الأحباء ويوم وفاتهم.
ماذا يريد أحباؤنا أن يخبرونا عن "توقيت" يوم رحيلهم إلى عالم آخر ، أو جنازة ، ذكرى عيد ميلادنا؟
هناك ارتباط عام معين ، لا يتم التعبير عنه من خلال المعلمات البيولوجية والجينية فحسب ، بل يحدث أيضًا على مستوى طاقة خفي.
يمكن لمثل هذا الاتصال النشط أن "يعمل" ليس فقط على طول خط القرابة المباشرة: الأم - الابن - الجد - العمة ، إلخ. يمكن للزوجة أن "تشارك" في علاقات الطاقة مع أقارب زوجها والعكس صحيح.
يجب النظر إلى معنى هذا الارتباط ، في كل حالة محددة ، على حدة. لكن هناك شيء مشترك وهو أن هناك تدفقًا قويًا للطاقة ، والذي لا نفهمه (أو نشعر به) دائمًا. هذه الطاقة ، مثل الحصول على حلقة مفقودة في سلسلة ، تتيح لنا حل المشكلات المهمة. لأنها كانت (أو الطاقة بهذه الصفة) التي افتقرنا إليها. يبدو أننا "منفتحون" على قنوات الطاقة "المسؤولة" عن قدرتنا على حل مشاكل معينة.
أقاربنا وأصدقائنا يقدمون الدعم لنا على قيد الحياة!
إنهم ، الذين مروا بتجربة الحياة الأرضية ، والذين عرفوا أفراحًا وأحزانًا ، صعودًا وهبوطًا ، يساعدوننا على السير في طريقنا.
لا يتعلق الأمر باستمرار مسيرة "الآباء والأبناء" التربوية. ليست هذه هي القضية.
في ممارستي الفلكية ، كان هناك مثل هذا المثال. كانت المرأة V. تتوقع ولادة طفل. لكن الحمل تأخر. يبدو أن الطفل ليس في عجلة من أمره للخروج إلى العالم. بدأت الانقباضات في عيد ميلاد جد هذا الطفل الذي توفي قبل وقت طويل من ولادة الطفل. أظهرت مقارنة الأبراج أنه في هذا اليوم تلقى الطفل طاقة كبيرة "صفعة". كما لو كان الجد يقول: "استيقظ يا حبيبي ، حان الوقت ، لا تكن كسولاً!" سارت الولادة بشكل جيد.
مثال آخر. قبل عيد ميلاده الثالث والعشرين مباشرة ، مات جد س. حدث ذلك في 19 يونيو. وفي 21 يونيو ، عيد ميلاد س ، أقيمت جنازته. أظهر تحليل الأبراج أن الجد ، الذي أحب حفيدته كثيرًا ، نقل إليها الطاقة "المسؤولة" عن الحظ السعيد في الحياة الأسرية. لكن س لم ينجح. الزواج الأول لم يكن سعيدا.
بعد مرور بعض الوقت ، تزوج س. للمرة الثانية. اتضح أن عيد ميلاد زوجها هو 19 يونيو. تاريخ ميلاده "تزامن" مع تاريخ وفاة جد زوجته.
عندما تحدث مثل هذه "الصدف" في حياتنا ، لا يمكننا دائمًا فهم معناها. في أغلب الأحيان ، نقوم بتقييم مثل هذه المواقف على أنها حظ سيئ للغاية ، أو حتى تدخل القوات السوداء.
ولكن بغض النظر عن كيفية ارتباطنا بهذا ، فإن أي "مصادفة" من هذا القبيل للأحداث تحمل قدرًا هائلاً من المعلومات. سواء أردنا معرفة ذلك ، سواء أردنا استخدامه في حياتنا هي أسئلة من ترتيب مختلف.
إيرينا ، توجلياتي
يوم جيد! كان والدي مريضا بمرض عضال (علم الأورام). لقد حملت بطفلي الثاني بينما كان يعاني من المرض. كان الحمل يسير على ما يرام ، فقط في النهاية ساء والدي ، وكان يعاني من الألم الشديد ، لكن كما لو كان ينتظر ولا يريد أن يزعجني بوفاته حتى ولدت. وبدأت أمشي خلال الفترة المحددة. أخيرًا ، في صباح نهاية شهر أغسطس ، أنجبت ولداً ، علم أبي بهذا الأمر وغادرنا في مساء نفس اليوم. كنت في المستشفى ولم أذهب إلى الجنازة ، في المنام طلبت منه الصفح عن كل شيء. وُلد الابن بصحة جيدة ، ولكن في الشهر 1.5 بدأ يعاني من نوبات الصرع. ربما هناك تفسير لذلك من وجهة نظر الدين؟ ربما يجب أن أفعل شيئا؟ أضع الشموع في الكنيسة للراحة ، أعلم أن أبي أراد الأفضل فقط. ربما تزامن عيد ميلاد ابني ووفاة أبي بدون سبب. شكرا على الاجابة.
أعتقد أنك في داخلك تحتاج إلى فصل هذين الحدثين. وفاة شخص للأسف أمر طبيعي (ليس حدثًا غير عادي) ، حتى لو كان شخصًا قريبًا منا. ما ظهر يجب أن يختفي ؛ ما ولد يجب أن يموت. تعود الروح إلى الله ، بينما يذهب الجسد إلى الأرض "من حيث أُخذ" (تكوين 3 ؛ 19). الشيء الرئيسي هو أنه في الفترة الفاصلة بين هذه الأحداث.
آمل ألا يكون والدك غير مبالٍ بروحه وحاول حمايتها ، وأن الأحزان التي تحملها قبل موته طهرت ما لم يستطع أو لم يكن لديه وقت لإحضار التوبة. ذهب ووقف أمام عرش الله. لا يسعنا الآن إلا بالصلاة وأعمال الرحمة في ذاكرته. وهو ، إن أمكن ، سيطلب الرحمة لك ولابنك.
عرف أبي عن حبك له. من المحتمل أنه لن يسيء إليك لعدم حضور الجنازة - ففي النهاية أنجبت حفيده الذي سيحبه. استمرار من نوعه.
عادة لا يكون الكهنة رؤى (ما لم يخدعوا أنفسهم). لا أعرف ولا أستطيع أن أعرف سبب مرض طفلك ، ولكن بالإضافة إلى مساعدة الأطباء ، التي ليس من الخطيئة التقدم بطلب للحصول عليها ، طلبي هو: حاول ألا تكون مسيحيًا رسميًا. من الضروري ليس فقط أن تتواصل مع الطفل في كثير من الأحيان ، ولكن من الضروري ألا تترك الأسرة بأكملها صلاة المنزل أو خدمات الكنيسة. تحتاج أن تجد فرصة لتوبتك ، أي. حتى يتسنى لكما ، أيها الآباء ، الاقتراب من الكأس بضمير مرتاح.
وكيف نصلي في أبينا: "لتكن مشيئتك"! رحمة الله أكبر من توقعاتنا ، كل ما نحتاجه هو رؤيتها في كل ما يحدث لنا. كل شيء يعمل معنا من أجل خلاصنا ، بينما علاجات أمراضنا مريرة. ولا تنس أن تشكر على ما لدينا.
