عقل الكون هو نفسه لجميع الناس في العالم. عن السبب

الفصل 11

عقل واحد

نقول ، "خطرت لي فكرة." حيث أنها لم تأتي من؟ يجب أن يكون للفكرة مصدر مشابه لها. الأفكار غير مرئية للعين ، ولا تسمعها الأذن ، ولا يمكن الشعور بها ، ومع ذلك نتحدث عنها على أنها حقيقة. نحن ندرك أن الأفكار تعيش وتتحرك وتوجد في العالم الذي نسميه "العقل".

تقليديًا ، يُعتقد أن عالم العقل مرتبط بطريقة معينة بالعالم المرئي ، ولكن نظرًا لأن طبيعة ارتباطهم غير قابلة للقياس ، فإنه عادةً ما يُترك دون مراقبة. لكن الأشخاص الذين يدرسون العقل يدعون عكس ذلك: يمكن التعرف على القوانين التي يعمل بها وفهمها.

عدم الاهتمام بالعقل وقوانينه كأنك طفل يلعب بالنار أو بمواد كيميائية قوية. يمكننا أن نقول هذا بثقة لأن العقل هو السبب الخلاق الذي يصوغ الظروف التي تتجلى في حياة الرجال والنساء. العقل هو الخزان الوحيد الذي نستمد منه كل ما يتضمنه عالمنا. نحن نشكل حياتنا من خلال طاعة قوانين العقل. وبالتالي ، لا شيء مهم مثل معرفة الذكاء الذي نمتلكه.

يجب رفض فكرة أن العقل لا يمكن فهمه بشكل نهائي. الإنسان هو مظهر من مظاهر العقل ، إنه يسكن في العقل ، وبالتالي ، يمكنه معرفة المزيد عن العقل أكثر من معرفة العالم المادي.

فقط من خلال مجال العقل يمكن للشخص أن يعرف الحقيقة بالمعنى المطلق لهذه الكلمة. ما نعتقد أنه صحيح بناءً على البيانات من تحول المشاعر نسبي. الحقيقة النسبية تتغير باستمرار ، لكن الحقيقة المطلقة إلى الأبد. ما هو حقيقي اليوم كان دائمًا وسيظل دائمًا صحيحًا.

من أجل فهم مبادئ العقل ، لا تحتاج إلى أن تكون شخصًا متعلمًا بدرجة عالية. قد يكون لدى الأشخاص الذين لا يستطيعون القراءة والكتابة فهم جيد لعالم العقل الخالص. من ناحية أخرى ، فإن الشخص الذي يتحدث عن العقل ببلاغة ليس بالضرورة هو الشخص الذي يفهمه بالفعل. لا يمكن أن يكون الفهم الحقيقي نظريًا فقط ، بل يتطلب تطبيق قوانين العقل في الممارسة.

السبب ليس اللغة أو الصياغة. نشأت اللغة بسبب الحاجة إلى تبادل الأفكار مع الآخرين. ولكن يحدث أن الناس العاديين يعرفون عن العقل ما لا يستطيعون نقله باللغة.

كقاعدة عامة ، تعرف النساء المزيد عن العقل الخالص أكثر من الرجال ، لأنهن يثقن أكثر في معرفتهن الداخلية ، والتي تسمى الحدس. الأطباء الأكثر تعليما غير قادرين على شرح كيف يمكن للمرأة الضعيفة ، التي لا تعرف أي شيء عن علم النفس أو الطب ، إعادة مريض يعاني من مرض خطير ، وحتى مريض يحتضر إلى الحياة ، وهو جالس بجوار سريره. لا يمكنهم فهم هذا حتى يتعلموا رؤية عمل الروح في الشفاء.

من المهم بالنسبة لنا أن نكون قادرين على التمييز بين المعرفة الفكرية حول العالم المادي والمعرفة النقية. هم مختلفون عن بعضهم البعض من حيث المادة والروح.

يستخلص العقل استنتاجات بناءً على تحليل المظاهر الخارجية للعالم المادي ، دون مراعاة مجال الأفكار الروحية. هذا هو السبب في أنه غالبًا ما يفتقر إلى الحكمة.

يمكننا التعرف على القدرات المحتملة للعقل وكيف تتجلى عن نفسها ، فقط من خلال دراسة العقل نفسه ، دون اللجوء إلى التفكير في الأشياء وعلاقاتها.

الشخص قادر على بناء رؤية منطقية للعالم مبنية على التفكير الفكري المجرد ، ولكن في هذه الحالة ، سيفتقر إلى النار الحية التي تتميز بها عقل نقي.

يعرف الأشخاص الذين يدرسون العقل أنه حتى لو اضطروا إلى فقد الاتصال بالعالم من حولهم ، يمكنهم الاستمتاع بأفكارهم. لا ينبغي لأي إنسان أن يعتقد أنه غير قادر على دراسة علم العقل بسبب نقص التعليم الرسمي. بغض النظر عن مدى جهلك من وجهة نظر العالم ، فأنت في قضايا معينة ، وستصبح حكيماً بالتأكيد إذا ركزت أفكارك على عقل واحد. القانون ، الذي بموجبه تؤدي وحدة العقل البشري مع العقل الإلهي إلى الحكمة ، كان معروفاً في كل العصور وبين جميع الشعوب. هتف الكتبة والفريسيون ، الذين كانوا مدركين جيدًا لقلة تعليم يسوع ، في حيرة: "كيف يعرف الكتاب المقدس دون أن يتعلم؟" (يوحنا 7:15).

العقل هو مخزن للسلع يستمد منه الشخص جميع الموارد اللازمة. إذا أظهرت الحياة ، فأنت متأكد من وجود مصدر للحياة. إذا كنت تمارس الذكاء ، فأنت تعلم أن الله قد وفر مصدرًا معينًا للذكاء. وهكذا ، بعد النظر في جميع العناصر التي يتكون منها كيانك ، يمكنك التأكد من أنها متجذرة في مصدر غير مرئي وغير مفهوم للوعي البشري المحدود.

نطلق على هذا المصدر اسم العقل ، لأنه بهذه الصفة يمكننا فهمه بشكل أفضل. المصطلحات التي نختارها تعسفية إلى حد كبير ، ولا ينبغي لنا أن نولي الكثير من الاهتمام للاختلافات لأنها تقنية بحتة. هدفنا هو فهم جوهر ما هو مخفي وراء هذا الاسم أو ذاك.

عندما نتحدث عن مصدر غير مرئي مثل العقل ، فإننا نفعل ذلك لأنه مشابه لعقلنا. العقل متعدد الأوجه في مظاهره. إنه ينتج كل ما هو مرئي. ومع ذلك ، فإن الجوهر ليس أن خلق المرئي يتم من خلال عمل الإرادة الواعية للعقل ، ولكن كل شيء مرئي يحمل بصمة طبيعته. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نفهم العقل وكيف تتجلى إمكاناته.

ما نسميه العقل هو خزان للكون والإنسان ، ويحتوي على كل ما يمكننا فقط أن نرغب فيه. إن معرفة ذلك يجبرنا على معرفة القوانين التي يعمل بها هذا الخزان. نسميها العقل لأن دراستنا قادتنا إلى اكتشاف جودة لا يعترف بها الأشخاص الذين يستكشفون العالم المادي. يجادل العلماء بأن هناك طاقة عالمية تتجلى في الحركة والضوء والحرارة واللون وما شابه.

نعلن أن هذا الاكتشاف من قبل العلماء يظهر جانبًا واحدًا من الله وأن هناك عاملاً آخر مرتبطًا بالطاقة العالمية لا يأخذونه في الاعتبار. هذا العامل هو الحكمة الالهية. يعترف العلماء بأن المظاهر المختلفة للطاقة العالمية تشير إلى وجود خطة واحدة في العالم ، لكن ليس لديهم الفرصة للتعرف على الشخص الذي وضع هذه الخطة. إن نظامنا لتطوير العقل يعلمنا معرفة خالق مادة وطاقة الكون. إنه يوضح كيف يمكن لأي شخص استخدام قدرات عقله من أجل تطبيق مادة وحياة الكون بشكل عملي من أجل التأثير بشكل إيجابي على حالته الجسدية وجميع الشؤون. حاول عدد قليل فقط من علماء الفيزياء التفكير في كيفية تحقيق ذلك. إن النظرة المادية للعالم غير قادرة على رؤية هذه الحقيقة. كان العلماء بلا شك متحمسين لمعرفة المزيد عن حكمة الخالق ، لكنهم لم يتمكنوا من فهم حقيقة أن حكمة الله موجودة بشكل موحد في كل مكان من حيث المادة والجوهر. باستخدام الأساليب المعروفة للعلم ، درسوا جزيئات الأرض والهواء وكانوا مقتنعين بعملهم المنسق جيدًا. يجرؤ البعض على الادعاء بأن كل ذرة من المادة لديها ذكاء ، ولكن بما أن الذرات لا تتحدث لغة يمكننا فهمها ، فلا يمكن إثبات هذا الافتراض.

نحن مقتنعون بأن كل ذرة في الكون هي مركز الحكمة والحياة والجوهر. نؤكد أنه يمكن للإنسان أن يلجأ إلى ذرة ، أو إلى جبل مكون من ذرات ، مع طلب الكشف عن السر الذي تحتويه ، وسيتم تقديم المعلومات اللازمة له. تنكشف أسرار الطبيعة في تواصل العقل البشري مع عقل الكون ، لأننا نطلق على العقل السبب الداخلي لوجود كل شيء.

الله عقل والإنسان مخلوق على صورة الله ومثاله. لا يوجد سوى عقل واحد - عقل الله. كشخص ، يعتقد الشخص أن لديه عقله الخاص ، وأنه يجسد الفكر من جوهره الداخلي. ولكن عندما يتوصل إلى فهم العقل الواحد ، فإن عقله الشخصي يزول. الذكاء الإلهي هو الخالق الوحيد. كمصدر للواقع كله ، فهو يولد ما لا يتغير. تتميز إبداعات العقل الموحد بشخصية يصعب على الشخص الذي تسترشد بالمشاعر فهمه ، لأن وعيه مقيد بإطار المكان والزمان. الخلق المادي المرئي قابل للتغيير ، في حين أن الكائن الذي تم إنشاؤه بواسطة العقل الواحد دائم. لكن الإنسان يُمنح امتياز فهم إبداعات العقل الواحد ، لأنه من خلالها يخلق عالمه. إن إبداعات العقل الواحد هي أفكار. أفكار الله هي قوى محتملة تنتظر فرصة لإظهار ما يمكنهم فعله من خلال توجيه الطاقة إلى قناة إبداعية. يتكون الكون المرئي تحت تأثير التفكير البشري. لا "يخلق" الإنسان أي شيء إذا كان المقصود بالخلق هو عملية الخلق "من لا شيء" ، لكنه يعطي غير الشكل شكلاً ومظهرًا معينين. لهذا السبب من المهم جدًا أن يتعاون الإنسان مع الله في كل فكرة. إذا لم تكن هناك حكمة في ذهنه ، فيمكنه أن يتسبب في تكوين مواقف ستكون مؤلمة له وللمحيطين به.

التفكير هو عملية عقلية يصبح من خلالها المجرد ملموسًا وتتخذ الأفكار غير المادية للعقل الواحد شكلاً مرئيًا. لا يرى الله الأشياء والظروف بالطريقة التي يراها الإنسان إلا على أنها قدرة تفكير في الإنسان.

أفكار العقل الإلهي كاملة وكاملة. إنهم قادرون على الكشف عن أنفسهم أكثر فأكثر تحت تأثير التفكير البشري. يلتقط الإنسان ضوء فكرة في العقل الإلهي ، ويبدأ في تجسيدها بعبارات مفهومة له. كل الأفكار تنبع من الله ، لكن درجة تنفيذها تعتمد على معرفة الشخص به. على سبيل المثال ، يمكن أن تأخذ فكرة المنزل شكل wigwam بالإضافة إلى كاتدرائية جميلة. لا يمكن أن تكون الفكرة الأصلية للمنزل ، بالشكل الذي يوجد به في عقل الله ، أقل من الوعي الكامل لشخص رمزه الجسد. هذا "الهيكل الذي لم تصنعه الأيدي" هو الهيكل الوحيد الذي يستحق الله أن يسكن فيه.

لا يمكن لأي شخص أن يخدم الله أو يفعل مشيئته بشكل صحيح حتى يفهم المبادئ الأساسية للتفكير وكيف تصبح الأفكار أشكالًا مرئية وحالات للوعي. مبادئ عمل الوعي مفتوحة لكل من يسعى إلى معرفة شريعة الآب واتباعها. عندما يركز الشخص كل أفكاره على الله ، راغبًا في تلقي الإرشاد منه ، يبدأ في إدراك أن هناك علاقة لا تنفصم بينه وبين الخالق ، وأنه فقط من خلال إدراك هذا الارتباط يمكنه التوافق مع الله والبدء في افعل مشيئته.

يمكن للإنسان ، الذي ينفصل وعيه عن العقل الإلهي ، أن يعتقد أنه خُلق على هوا الله ، الذي لا يمكن أن يخلقه. نظرًا لأن الناس ، في رأيه ، ليسوا مسؤولين عن وجودهم ، فلهم الحق في أن يصبحوا عصبيين وغير سعداء عندما تأتي المعاناة في حياتهم. هذه النظرة إلى العالم غير ناضجة للغاية. يبدأ كل مؤمن يقبل تعليمات الروح في التواضع والوداعة برؤية خطة الخلق الإلهية ومكانه فيها. وإدراكًا منه أن القانون قد أُعطي في شكله النهائي ولا يمكن أن يغيره الله أو الإنسان ، يبدأ فورًا في التعاون مع الخالق. إنهم متشابكون بشكل وثيق مع بعضهم البعض لدرجة أن انسجام الوجود يعتمد على فهمهم المتبادل. عندما يفهم الشخص هذه الحقيقة ، ويقبل بسهولة العمل الذي يتعين عليه القيام به ، يتم إنشاء نظام جديد في العالم ، ويتم وضع بداية خلق جديد. تتمثل الخطوة الأولى في الخلق الجديد في إدراك الشخص لحقيقة أنه جاء إلى العالم لغرض معين. في سن الثانية عشرة ، قال يسوع لوالديه: "أم أنك لا تعلم أني يجب أن أكون فيما يخص أبي؟" (لوقا 2:49). كانت صلاته الأخيرة كالتالي: "لقد قمت بتمجيدك على الأرض ، لقد أكملت العمل الذي كلفتني به" (يوحنا 17: 4).

أرسل الآب كل واحد منا إلى العالم ليفعل شيئًا معينًا. هل نقوم بذلك؟ هل نسأل أسئلة حول ماهيته؟ أم أننا نتجول في الأرض بلا هدف ، نحاول أن نشعر بالرضا في العالم المراوغ لإشباع الحواس؟

"وستعرف الحقيقة ، والحقيقة ستحررك."
يوحنا ٨:٣٢

تحرير الحقيقة هو حقيقة العلاقة بين الإنسان والله وكيف تتم الخلق. العلاقة بين الله والإنسان ، من ناحية ، تشبه العلاقة بين الوالد والطفل ، من ناحية أخرى ، فهي تشبه العلاقة بين الخالق والأداة الإبداعية والخلق المتجلي. الإنسان هو أداة من أدوات الله يُظهر من خلالها صفاته المحتملة بشكل مرئي. بدون أن يكونوا أدوات سلبية للخالق ، يمتلك الناس القدرة على التأثير في هذه العملية. الرجل لديه إرادة حرة. ومع ذلك ، فإن الإرادة الحرة خادعة ، لأنه إذا كان نشاط الشخص الإبداعي يتعارض مع الخطة الإلهية ، فإن نتائج نشاطه مليئة بالتناقضات الداخلية وقصيرة الأجل. يمكن للناس إما أن يختاروا الخلق وفقًا لخطة الله ، أو التصرف بمفردهم ، محولين حياتهم إلى فوضى.

تظهر قرون من النشاط الإبداعي للإنسان أن عمل يديه غالبًا ما يكون هشًا. في تلك الحالات التي لم يراجع فيها الناس الخطة الإلهية ، سرعان ما سقطت المخلوقات في الانحلال والتدمير.

العقل هو مخزن للأفكار. تتجذر الأفكار عن الله ، والجنة ، والجحيم ، والشياطين ، والملائكة ، والعديد من الأشياء الأخرى في العقل الإلهي ، لكن الشكل الذي تتخذه في الوعي يعتمد كليًا على مجال الحياة الذي يستمد الشخص منه صوره العقلية. إذا فهم هذه الحقيقة أو تلك عن شخصية الله ، فإنه يبدأ في تلبيس هذه الفكرة بصور خارجية ، مشبهاً الله بالخليقة. إذا لجأ إلى الحكمة الداخلية من أجل تطوير فكرة أساسية ، فإنه يبدأ في فهم أن الله هو روح كلي الوجود.

يعتقد الشخص ، الذي لم يتطور وعيه الروحي ، أنه يوجد في مكان ما فوق مكان يسمى الجنة ، وتحت الأرض - مكان يسمى الجحيم. لكن الشخص الذي لديه وصول دائم إلى حكمة الآب يفهم أن كلا من السماء والجحيم موجودان في وعينا وأنهما نتيجة تفكيرنا.

وبالتالي ، من الضروري لنا أن نفهم كيف نستخدم قوة العقل لتشكيل حياتنا. السعي لتحقيق الانسجام والنجاح ، يجب على المرء أن يلجأ إلى الطريقة الوحيدة المثبتة - التواصل مع العقل الإلهي.

ثلاثة عقول وعقل واحد

في نقد العقل الخالص ، بقي العقل مخلص لتعريفه ، أي أنه ظل مع العلم بدون وظيفة ، وقد حصل عليها جهل. تبين أن السبب العملي خاطئ تعريفه وبالتالي منحت بالإيمان. العقل الثالث لا يستحق سوى الاسم الأحكام 10 ، على الرغم من مشاركة العقول الثلاثة الأحكام فقط: الأول - الأحكام على الأفكار ، والثاني - الأحكام على الأفعال ، أو بالأحرى أفعال الأشخاص الذين لا يعرفون القضية المشتركة وبالتالي لا ينشغلون إلا بالمشاحنات ؛ العقل الثالث ، فني ، مشغول بالأحكام حول التشابهات التي يخلقها عملاء هذه المشاحنات ، وحول نسخ مخلوقات القوة الخالية من العقل ، وذلك بفضل حماقة وكسل الكائنات العقلانية ، على الرغم من أنهم حاولوا خلق الشبه للخالق من حجر ولكنهم لم يجعلوا أنفسهم يشبهون الخالق بعمل إعادة خلقه.

ولكن إذا لم يتم أخذ الإدراك في الملكية الاحتكارية لطبقة واحدة فقط ، محكومًا عليها بالتفكير دون فعل ، فإن موضوع السبب الأول سيكون ليس فكرة عن فكرة ، بل فكرة عن فعل ، بمعنى آخر. مشروع القضية المشتركة. والسبب الثاني ، العملي ، سيكون تنفيذ قضية مشتركة ، في حين أن الثالث ، باعتباره خلق أوجه التشابه ، سيكون مقدمة للثاني ، إنشاء نماذج لما يجب أن يعاد إنشاؤه بواسطة العقل التجاري الثاني بالمعرفة الممنوحة أولاً. العقل الثالث ، لكي لا يكون مجرد حكم غائي ، يجب ألا يبحث عن معجزات في الطبيعة ، ولا يدرك فقط النفعية ، والتي ، بالمناسبة ، يعتبرها كانط مستحيلة ؛ يجب أن يجلب العزيمة إلى العالم وفي الحياة ، والتي ظلت غير مفهومة تمامًا للمدينة ، أستاذ ساكن.

من كتاب مختارات فلسفة العصور الوسطى وعصر النهضة مؤلف Perevezentsev سيرجي فياتشيسلافوفيتش

الفصل التاسع والعشرون. (أنها) تحكم على الكل ، وتسود على الجميع ، وهناك إله واحد. لذلك ، من الواضح - أو بالأحرى ، تم التأكيد عليه دون تردد - أن ما يسمى "بالله" ليس بأي حال من الأحوال شيئًا وأن اسم يُنسب الله بشكل صحيح إلى هذا الجوهر الأعلى. للجميع

من كتاب نقد العقل العملي المؤلف كانط إيمانويل

السابع. كيف يمكن للمرء أن يفكر في توسع العقل الخالص بالمعنى العملي ، دون توسيع معرفته في نفس الوقت كعقل تأملي؟ نريد أن نعطي إجابة فورية على هذا السؤال فيما يتعلق بهذه الحالة ، حتى لا نكون مفرطين في التجريد. بغرض

من كتاب The Course of the Age of Aquarius. نهاية العالم أو ولادة جديدة مؤلف إيفيموف فيكتور ألكسيفيتش

من كتاب Shadows of the Mind [البحث عن علم الوعي] المؤلف بنروز روجر

الجزء الثاني: الفيزياء الجديدة ضرورية لفهم العقل في البحث عن الفيزياء غير الحاسوبية

من كتاب الفلسفة. الكتاب الثالث. الميتافيزيقيا مؤلف جاسبرز كارل تيودور

5. الشرك وإله واحد - كثيرون يريدون الحصول على حقهم. في البداية ، تعدد الآلهة في كل مكان. له معنى خاص به ، لا يمكن إصلاحه في الوجود الإنساني ، لأنه من أجل الوجود ، فإن ظاهرة التعالي ممكنة في الاختفاء الدائم و

من كتاب التوجه الفلسفي في العالم مؤلف جاسبرز كارل تيودور

2. عالم واحد عالمي. - في التفكير الملموس ، كلما تم إجراؤها بشكل أكثر شمولاً (في علم الأحياء وعلوم الروح) ، أصبح عالمي الخاص بي واضحًا بالنسبة لي كعالم خاص ، ومع ذلك ، بالنسبة للبعض ، حتى بشكل غير محدد أو بشكل عام.

من كتاب أفلوطين. الأول: القوة الخلاقة للتأمل مؤلف سلطانوف شامل زاغيتوفيتش

تاسعاً لا يمكن وصفه ... عزيزي بلا حدود ... أحد الأهداف الأسمى للإنسان هو من خلال الكمال الفكري الإرادي الأخلاقي ليس فقط في أن يصبح متشابهًا ، مشابهًا للخير ، ولكن للاندماج ، ليصبح الخير نفسه ، الافتراض الوحيد والشك.

من كتاب الخمسين كتابا عظيما في الحكمة أو المعرفة المفيدة لمن يوفر الوقت المؤلف Zhalevich Andrey

28. "لا يوجد سوى عقل أسمى واحد" في الله - ثلاثة أقانيم ، مثل المكعب - ستة مربعات ، رغم أنه جسد واحد. لا يمكننا فهم مثل هذا الهيكل ، تمامًا كما لا يمكننا فهم المكعب المسطح. كلايف لويس الله في داخلك وخارجك. إنه واحد ، لكنه يتجلى في كثير. انظر لنفسك وانت

من كتاب درع الإيمان العلمي (مجموعة) مؤلف

عقل الكون وعقل مخلوقاته الكون واحد ، ولكن بشروط يمكن تقسيمه إلى ثلاثة مجالات. واحد ضخم ويبدو أنه فاقد للوعي. هذه هي منطقة الشموس التي تنطفئ إلى الأبد وتعاود الظهور. الثاني هو عالم الأجسام الصغيرة نسبيًا وبالتالي فهي باردة. هذه كواكب وأقمار

من كتاب ميراج النظام الاجتماعي المستقبلي (مجموعة) مؤلف تسيولكوفسكي كونستانتين إدواردوفيتش

من كتاب نقد العقل الخالص المؤلف كانط إيمانويل

تناقضات العقل الخالص القسم الثالث حول مصلحة العقل في هذا التناقض رأينا هنا اللعبة الديالكتيكية الكاملة للأفكار الكونية التي لا تسمح لها بإعطاء موضوع مقابل في أي تجربة محتملة ؛ ما هو أكثر ، حتى أنهم لا يفعلون

من كتاب العقل الكمي [الخط الفاصل بين الفيزياء وعلم النفس] مؤلف مينديل أرنولد

تناقضات العقل الخالص القسم السابع الحل النقدي للنزاع الكوني بين العقل والنفس يستند التناقض الكامل للعقل الصافي على الحجة الديالكتيكية التالية: إذا تم إعطاء الشرط ، فسيتم إعطاء السلسلة الكاملة لجميع شروطه ؛ لكن كائنات المشاعر

من كتاب المؤلف

التناقضات من السبب الصافي القسم الثامن: المبدأ التنظيمي للسبب الصافي فيما يتعلق بالأفكار الكونية لأنه عن طريق المبدأ الكوني للكلية ، لا يتم إعطاء الحد الأقصى لعدد من الشروط في العالم المدرك حسيًا كشيء في حد ذاته ، ولكن

من كتاب المؤلف

تناقضات العقل الصافي القسم التاسع حول التطبيق التجريبي للمبدأ التنظيمي للعقل على جميع الأفكار الكونية بما أننا أظهرنا مرارًا وتكرارًا أنه لا يمكن لأي مفاهيم صافية للعقل أو مفاهيم العقل الخالصة أن يكون لها أي شيء متعالي

من كتاب المؤلف

قادنا القسم الثاني من قانون السبب الصافي حول المثل الأعلى للخير كأساس لتحديد الغرض النهائي من السبب الصافي في تطبيقه التأملي إلى مجال الخبرة ، وبما أنه لا يمكن للمرء أن يجد الرضا التام عن السبب ، وبالتالي

من كتاب المؤلف

9. عالم واحد في حلم باولي إنه (رقم وهمي) يجعل ذلك غريزيًا أو عفويًا ، فكريًا أو عقلانيًا ، روحيًا أو خارقًا للطبيعة ، والذي تتحدث عنه ، كلاً واحدًا أو واحدًا لا أستطيع تمثيله بدونه. رؤية داخلية

الإنسانية هي واحدة مع العقل العالمي. كل الناس متساوون أمام أبيهم ، الله ، العقل الأسمى للكون ، الخالق والخالق. لا يميز بين الناس. يجب أن تكون أي اختلافات وتحيزات تقسم الناس ، سواء كانت عرقية أو قومية أو طبقية أو سياسية أو دينية أو مالية أو اجتماعية ، شيئًا من الماضي بحلول عام 2033.

"أنتم ثمار من شجرة واحدة وأوراق من غصن واحد. عاملوا بعضكم بعضاً بأكبر قدر من الحب والوداعة والود والرفقة. وضوء النهار لسبب الحقيقة الكونية هو شهادتي! نور العقل والوحدة الكونيين هكذا قوية بحيث يمكن أن تتألق على الأرض بأكملها "

الوحدة هي الوحدة في التنوع. اختلافات - ليس سببا ل الخلافات... يمكن مقارنة البشرية بحديقة جميلة ، يكمن جمالها تحديدًا في اختلاف الأزهار التي تنمو هناك ، وسيكون من الحماقة تحويلها إلى مزرعة موحدة.

طوال تاريخهم ، توحد الناس باستمرار على مستوى أعلى من أي وقت مضى. في البداية على مستوى الأسرة والقبيلة. ثم - على مستوى مدينة - دولة ، أمة. أخيرًا ، تظهر بالفعل جمعيات تضم العديد من البلدان والشعوب ، حيث يشعر الناس أنهم في بلد واحد. كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أول اتحاد كبير من هذا القبيل مع حاكم واحد وسياسة واحدة وقواعد واحدة للحياة للجميع. على الرغم من أن الفطيرة الأولى كانت متكتلة ، إلا أن هذه كانت المحاولة الأولى لتوحيد العالم في أسرة واحدة من خلال الثورة الاشتراكية العالمية وبناء الشيوعية العالمية (الجنة). الخطوة الحتمية التالية في تنمية البشرية هي التوحيد على مستوى العالم ، مما سيجعل من الممكن تركيز جهود جميع أبناء الأرض على حل جميع المشاكل ، جميع شعوب وشعوب العالم بأسره ذات الطابع العالمي.

لا يمكن تحقيق رفاه الجنس البشري وسلامه وأمنه حتى يتم ترسيخ وحدة العالم بأسره من الناس. حتى ذلك الحين ، لم يتم حل أي من مشاكله حتى يتحد العالم في عائلة واحدة. وكل شيء يذهب إلى هذا ، وإن لم يكن سلميًا ، ولكن بالوسائل العسكرية في التنافس بين الدول الثلاث ذات الوزن الثقيل في هذا العالم ، الولايات المتحدة الأمريكية والصين وروسيا. سيسمح الخالق وعقل الكون والطبيعة الأم بهذه المعركة في غضون 12 عامًا حتى عام 2030. بعد كل شيء ، كان سادة الظل في العالم ، الماسونيون ، يحلمون بهذا طوال 20 قرناً ، كيف يستولون على العالم بأسره. لقد حاولوا بالفعل القيام بذلك عدة مرات في جميع القرون ، ولكن بشكل خاص في القرن العشرين الماضي ، بعد أن رتبوا مذبحتين عالميتين ، ضمت جميع شعوب العالم والعالم بأسره في الحروب العالمية ، بهدف وحيد هو أخذ العالم وكل شيء فيه بأيديهم. حتى يومنا هذا ، لم يتخلوا عن هذا المشروع والأحلام وبدءوا الحرب العالمية الثالثة مرة أخرى. بعد ذلك تتحد بقايا العالم المتهالك في دولة واحدة مع حاكم واحد والمسيح في شخص واحد .. هذه إرادة الخالق والطبيعة والدينا. وبغض النظر عن إرادتنا البشرية ، سيكون كل شيء على هذا النحو.

ما هو في الهواء وما يستغرق وقتا
والتي يمكن أن تحدث في وقت واحد في المائة
رؤساء دون أي اقتراض
جيه دبليو جوته

1 المقدمة

لطالما كان الناس مهتمين بمعرفة: من أين تأتي الأفكار والأفكار والرغبات والأفكار المختلفة ، وأحيانًا تكون متشابهة جدًا ومتطابقة. من اين هذة المعلومات؟ ولماذا يبدو الناس ظاهريًا متشابهين جدًا مع بعضهم البعض ، ولهم سمات شخصية وعادات وإيماءات وسلوك متشابه؟ من اين هي؟ في هذا العمل ، سأحاول التحدث عن هذا. تحتوي هذه المقالة على جزء ضئيل فقط من المعلومات التي يتم تقديمها في Iissiidiology. Iissiidiology هو الأساس للعديد من علوم المستقبل القريب ، فهو يحتوي على آليات التطور التطوري القوي للبشرية ، والتي تساهم في تكوين الحكمة والوضعية والثقة في مستقبلنا. Iissiidiology هي معرفة روحية وكوسمولوجية جديدة تعتمد على طريقة بديهية للإدراك من خلال تحليل نفسي عقلي لحالات المرء في البنية المتعددة الأبعاد للوعي الذاتي للفرد. وبالتالي ، فإنني أقترح على العقول الفضوليين والمهتمين التعمق في هذه المعرفة حول الكون والإنسان من أجل تدمير صورتهم النمطية القديمة واستبدالها بأفكار أكثر عالمية.

2. الإنسان والكون

2.1. التطور البشري في إدراك وحدتنا مع هذا العالم

« العالم المصغر يشبه العالم الكبير"، - أكد الإغريق القدماء.

يكرر الإنسان حقًا الكون بشكل مصغر في هيكله. الكون الذي نلاحظه كل يوم بأعيننا ، من خلال التلسكوبات ، نشعر به من خلال أعضاء الشم والذوق واللمس والسمع ، له أبعاد عديدة ويؤكد العلم الحديث اللانهاية وتعدد الأبعاد للكون في جميع الاتجاهات والاتجاهات. لا ينتهي العالم بالجوهر المادي ولا يتم وصفه فقط بفيزياء المادة الكثيفة. تم استبدال الفيزياء النيوتونية بنظرية النسبية لأينشتاين ، واليوم يتحدث العلماء عن نموذج ثلاثي الأبعاد للكون وجسم الإنسان الكمي.

من وجهة نظر Iissiidiology ، كل شيء في الكون منظم من خلال مجموعة متنوعة من عناصر الوعي الذاتي المختلفة النوعية (أشكال الوعي الذاتي). يُنظر إلى بعض هذه العناصر على أنها مجالات معروفة للعلم: التفاعلات النووية الكهرومغناطيسية والتثاقلية والقوية والضعيفة. يتم تعريف هذه العناصر الواعية للذات في علم الإيسيديولوجيا على أنها مجالات للوعي ، والتي لا تزال ديناميكياتها خارج أنظمة الإدراك لدينا. مجالات الوعي هذه بطبيعتها مزدوجة: تظهر في بعض الحالات في شكل جسيمات أولية ، وفي حالات أخرى - في شكل موجات طاقة ليس لها قيود وقادرة على التفاعل مع أشكال مختلفة. جميع الأفكار والمشاعر التي تنعكس في وعي كل شكل تتشكل أيضًا من خلال مسار الموجة وتتجلى وتنظم بواسطة جسيمات أولية خاصة غير مادية (الفرميونات) ، بالإضافة إلى ناقلات تفاعلاتها المعلوماتية للطاقة - البوزونات. يتم دمج الجسيمات الأولية في مجتمعات أكبر - الذرات والذرات - في جزيئات تشكل أشكال الواقع المحيط: الكائنات الحية الدقيقة ، الحمض النووي ، الأشخاص ، الحيوانات ، النباتات ، إلخ. وبالتالي ، فإن كل هذه التفاعلات المعلوماتية للطاقة ، كمعلومات ، ليست مجرد تبادل لبعض المعلومات ، بل هي انتقال مستمر للنبضات الكهرومغناطيسية من خلية إلى أخرى ، ومن كائن إلى كائن ، ومن وعي إلى وعي [2].

نحن جميعًا جزء من الكون ، ولكل منا في هذا الكون مكان ، وهدف نحققه ، ونمشي في الحياة. نحن جميعًا جزء من كيان واحد ، مثل خلايا كائن حي واحد. لكن في الوقت نفسه ، كل واحد منا هو أيضًا كون صغير له قوانينه ومبادئه ومعتقداته وأفكاره حول عالمنا والعالم بشكل عام. يدعي الحكماء في كل العصور أن الكون هو كائن واحد ، كل واحد. شخص ما يؤمن بكلمة ، شخص ما لا يؤمن ، شخص ما أرادها أن تكون كذلك ، لكن شخص ما يعرفها بالتأكيد. تتفاعل جميع الكائنات في الكون وتكمل بعضها البعض ، بينما تصبح درجة تنظيم هذا النظام العالمي أفضل ، ونتيجة لذلك ، يمكن وصف الكون بأكمله بأنه هيكل متماسك وواضح ومنظم بشكل مثالي ومنظم للغاية.

يعتمد وجود الكون على عمليات المعلومات والنمو المكثف لتدفق المعلومات الواردة هو مفتاح تطور الوعي البشري ويهدف إلى تطوير المكون الفكري لإدراك الحقائق الروحية. ينقل الجميع للعالم رؤيته لعالم واحد ، ينكسر أفكاره وأفكاره من خلال المستويات المتعددة الأبعاد لوعيه الذاتي. هذه الأفكار مختلفة جدًا وتتعارض أحيانًا مع بعضها البعض ، لكن جوهر الكل واحد - الجميع يريد أن يعرف نفسه ، وأن يعرف وحدته مع العالم من حوله. لم تظهر الحياة على الأرض ككائن حي واحد فحسب ، بل استمرت أيضًا في الوجود ككائن واحد ، ويتم التحكم فيها بواسطة نظام تنظيم ذاتي يتم تنفيذه على مستوى المعلومات والطاقة. الجميع ينتظر حلولًا جاهزة ، متناسين أن شرطًا أساسيًا للوحدة هو العمل الداخلي الصعب والمؤلم ، الذي عرف جوهره للبشرية منذ فترة طويلة: هذه هي الرغبة في فهم العالم من حولنا ، واستكشاف قوانينه وتتصرف وفقًا لهذه القوانين.

كل فكرة ، كل شعور ، كل ولادة وموت ، كل ما يظهر في وعينا هو حياتنا الأبدية واللانهائية ، المعبر عنها في القوانين والمبادئ الكونية ، وهي خلق إبداعي عميق بلا حدود. تمتلئ حياة الإنسان على الأرض بالهموم والصعوبات والمشاكل المختلفة ، ويجب علينا التغلب على جميع الصعوبات التي نواجهها ، ونخلق بلا كلل عوالم أفضل لوجودنا ونملأها بكل خير وأطيب ما لدينا. ولكن من أجل ذلك يجب أن نبذل جهودًا متواصلة ، ونفهم أعظم القيم التي اكتشفتها الإنسانية ، ونشارك في عملية التبادل الروحي الحر ، ونساهم في توحيد البشرية مع تطلعاتنا. إن تاريخ المجتمع البشري على نطاق كوكبنا هو وحدة وثيقة للثقافة المادية والروحية ، كعامل في حياة البشرية ، وتجربتها الاجتماعية. أي حدث أو ظاهرة في حياة البشرية لا تهم الناس مباشرة فحسب ، بل الكوكب بأسره.

لقد استغرقت البشرية أكثر من مليوني سنة من التطور حتى تتحول اللمحات الأولى من العقل الحيواني إلى العلامات الأولى للوعي الذاتي البشري. والآن حان الوقت الذي حدث فيه خلال الثلاثمائة عام الماضية قفزة حادة في تطور حضارتنا ونحن الآن نتحرك نحو التطور الهائل للوعي الكوني.

2.2. الوحدة المعلوماتية للإنسانية

إذن بأي طريقة تتحد البشرية؟

في Iissiidiology ، هناك مفاهيم بديهية عن البدائية ، التزامن ، التزامن لأصل كل ما هو موجود ، الكون ، الأكوان ، المجرات ، النجوم ، إلخ. يتبع الاستنتاج المنطقي من هذه الأفكار أن هناك بنية إعلامية ثلاثية الأبعاد مبرمجة مبدئيًا للطاقة - بلازما الطاقة ، والتي لها خاصية عالمية للانتشار الذاتي اللانهائي للمعلومات (لوجودنا المادي - ديناميكيات الموجة الكمومية).

هذه المعلومات متاحة لجميع الكائنات في الكون ، والتي على أساسها يشكلون أفكارهم الخاصة عن أنفسهم والواقع المحيط. هذه هي تجربة الذكاء الجماعي للكون المادي بأكمله ، وهو الأساس الإبداعي الرئيسي للمعلومات المتعلقة بالطاقة لجميع الكائنات ، بما في ذلك البشر.

في Iissiidiology ، يتم تعريف مساحة المعلومات هذه على أنها ODS (نظام OLLAKT-DRUOTMM) وتمثل عناصر الوعي الذاتي أو مجالات الوعي (انظر أعلاه) ، والتي يتم استخدامها في عملهم من قبل منشئي الشكل (تكتلات الجسيمات الأولية) لدينا كائن حيوي [1 ، القسم الرابع]. تعد مساحة المعلومات الخاصة بالمواد المستنفدة للأوزون أحد مكونات الوعي العام بالمجال الكهرومغناطيسي (الجسيمات الأولية والأولية) لكوكبنا ، وبالتالي فإن جميع عوالم الوجود البشري مرتبطة ببعضها البعض مع مناطقه الجغرافية: مع القارات والبلدان والظروف المعيشية والعادات والتقاليد. تغير النهار والليل مع تحركات الكواكب والنجوم والشمس والقمر.

يحتوي الوعي الذاتي لكل شخص على مساحة معلومات فردية لـ UDS - وهي معلومات مفصلة حول جميع أنواع حالات الوعي الذاتي ، والتي من خلالها ندرك وندرك الواقع المحيط بشكل فردي. تلعب جميع أشكال الوعي بالذات وكل تنوع الحياة البشرية دورًا نشطًا في كل ما يحيط بنا ويشكل الكون بإدراكهم. وتعتمد حالة بيئتنا البشرية على جودة أفكارنا - أشكال SFUURMM الفردية لكل شخصية ، والتي في UDS لها معاني مختلفة كثيرة. يحدث فك تشفيرها في تفاصيل الظاهرة أو الحدث قيد النظر. يجب أولاً العثور على كل من التمثيلات في مساحة المعلومات الخاصة بوعيك الذاتي ، وبعد ذلك ، بعد إسقاط هذه المعلومات في الواقع المحيط ، تبدأ في إعادة التركيز (تحويل اهتمامك) إلى تلك العوالم حيث يمكن لأفكارك الذاتية التعبير عن نفسها من خلال ديناميكياتك البؤرية.

يستخدم كل شكل من أشكال الوعي الذاتي في معلوماته التنموية التي تتميز بكل من المستويات الأعلى والأدنى من الكون ، أي أي تكوين محوري (مجموعة اهتمامات) لشكل من أشكال الوعي الذاتي لديه بالفعل مجموعة كاملة من البرامج والأوامر التي يحتاجها. وبالتالي ، من خلال تغيير شيء ما في نفسه على مستويات الأفكار والمشاعر والاختيارات ، يُدخل الشخص بالتالي التغييرات المناسبة في تواتر وتكوين التفاعلات المعلوماتية للطاقة لمجالات الوعي في كوكبنا ، والتي بواسطتها صانعو الشكل يتفاعل الكائن الحي بشكل رنان ، مما ينقلهم على الفور إلى حالات ذات جودة أعلى تتوافق مع التغييرات النوعية التي تم إجراؤها للتو في الوعي الذاتي.

وبالتالي ، كلما زادت جودة حالة الوعي الجماعي للبشرية ، ارتفع مؤشر جودة التفكير والشعور ، ونوعية الحالات العقلية ، ونوعية الخيارات البشرية التي يتخذها جميع الناس على كوكبنا. تتضمن هذه الحالات كلاً من الخيارات الأكثر قسوة وأنانية وأكثر القرارات إيثارًا ونكران الذات والروحانية ، خاصةً عندما تُتخذ على حساب الذات ، ولكن لصالح الناس. تنعكس كل هذه الظروف العامة ليس فقط في جميع عوالم فضاء الكون نفسه ، ولكن أيضًا في جودة مساحة المعلومات الفردية (ODS) المتكونة فيه.

إن التطور النوعي لأي حضارة في الفضاء لا يتحدد فقط بمستوى المعلومات المستخدمة ، ولكن أيضًا بقدراتها وقدراتها على تجميع أنواع مختلفة من طاقة الكون واستخدامها لأغراضها الخاصة. لذلك ، يأتي الفهم بأن كل شيء هو واحد وكل العوالم ، المساحة الكاملة المحيطة بنا يتم إنشاؤها بواسطة طاقة واحدة. يكمن الاختلاف في طول الموجات التي تشكلها فقط ، وهو ما يرتبط ارتباطًا مباشرًا بتردد تدفق معلومات الطاقة. كل ظاهرة أو حدث يحدث في حياتنا هو مظهر موجي للتفاعل النشط بين وعي المجالات الكهرومغناطيسية ، والتي لها تردد معين واتجاه تطور بعض الصفات المتأصلة فيها فقط [5 ، القسم الحادي عشر] ، [9].

كل تلك الأفكار التي يضعها كل شخص في مفهوم "الواقع المحيط" ذاتية للغاية وتعتمد على كيفية تنظيم تفاعلات معلوماتية الطاقة في ديناميكياتنا البؤرية (مجموعة الاهتمامات) بين مبتكري أشكال الحمض النووي ومبدعي الشكل الدماغ (لكائننا البيولوجي هم من المبدعين بيولوجيين). يتفاعل المبدعون الحيويون للتركيبات الخلوية للدماغ والحمض النووي بطريقتهم الخاصة مع التغييرات النوعية في الأفكار والأفكار (أشكال SFUURMM) في ديناميكياتنا البؤرية وخلال حياتنا ، تنعكس كل هذه التغييرات في النفسية والعقلية والبيولوجية جوانب وجودنا. وبالتالي ، فإن أشكال SFUURMM التي ننفذها (الأفكار والمشاعر والرغبات) تثير ردودًا ليس فقط من أنفسنا والواقع المحيط ، ولكن أيضًا من ناقلات المعلومات الكمومية - الأشكال الفرميونية والبوزونية والجزيئية للوعي الذاتي (الجسيمات الأولية والذرات ، الجزيئات والأشياء المادية). لذلك ، فإن كل شخص ، في ديناميات وعيه الذاتي ، يخلق ويشكل نوعية حياته بنفسه ، ويمر تباعا عبر جميع مراحل التحسين النوعي لشكله من مظاهره - من الجسيمات الأولية الفرعية والأولية إلى ارتفاعات لا يمكن تصورها. الوعي بالمجالات عالية التردد.

2.3 الإنسانية هي عائلة وراثية واحدة كبيرة

كل شخص لديه طبيعة روحية أعلى يجب تطويرها من أجل معرفة نفسه والعالم من حوله. لكن لكل شخص طبيعة مختلفة - جسدية ، حيوانية. ترتبط تدفقات الطاقة الكونية الروحية ارتباطًا وثيقًا بمساحة المعلومات الخاصة بالوعي الذاتي للإنسان ، وبرامجه التنموية الموجودة في الحمض النووي البشري. يرتبط التطور البيولوجي ، بما في ذلك التطور الفردي لكل شخص ، بتغير في الحمض النووي ، ويتمثل الاختلاف في الحمض النووي لأشخاص مختلفين في عدد الكروموسومات المطورة. إنسانيتنا الحديثة هي في مستوى تطورها ، والذي يتوافق مع 46 كروموسومًا ، حاملات جزيء الحمض النووي ، والتي من خلالها يتلقى كل منا مجموعة معينة من أشكال SFUURMM من آبائنا والتي من خلالها نقوم نحن أنفسنا بنقل تجربتنا الفردية لأطفالنا. أي أن الكروموسومات هي مادة وراثية تنقل المعلومات إلى خلايا جسم الإنسان ، وتتصل بشكل معلوماتي بالغدة الصنوبرية في الدماغ ، وهذا نص جيني يحدد خصائص كلا النوعين المشتركة بين النوع بأكمله والسمات الفريدة التي تميز كل منهما شخص من آخر.

من وجهة نظر Iissiidiological ، فإن جزيء الحمض النووي هو ديناميكيات موجة مستمرة لأشكال مختلفة من مظاهر العديد من مجالات الوعي الكهرومغناطيسية ، وتتفاعل مع مساحة المعلومات الخاصة بالوعي الذاتي للشخص ومع الكائن البيولوجي. إن الخصائص النوعية وشدة هذه المجالات من الوعي تتغير باستمرار تحت تأثير البيئة وتحت تأثير العمليات البيولوجية والكيميائية الداخلية ، وكذلك الحالات النفسية والعقلية. تحتوي تدفقات معلومات الطاقة هذه على جميع المعلومات المميزة ليس فقط للبشر ، ولكن أيضًا لأشكال الحياة الأخرى. إن ناقلات المعلومات الوراثية وغيرها من المعلومات ليست نوى الخلايا وليست صانعي الشكل أنفسهم ، ولكن على وجه التحديد مجالات الوعي التي تحمل معلومات حول تطور الحياة على الأرض. تحدد المعلومات الجينية المضمنة في بنية الحمض النووي ، التي نتلقاها من آبائنا وأسلافهم ، استعدادنا للإصابة بالأمراض الوراثية والمظهر [4 ، القسم السابع] ، [7].

الجينات المكونة للحمض النووي هي ملفات معلومات مترابطة طاقة إعلامية مع أكوان أخرى ، يتم فيها ترميز جميع المعلومات الموجودة حول أسس حياة الأشكال المختلفة للوعي ، من الفيروسات والبكتيريا إلى البشر. يمثل منشئو الشكل الجيني (الوعي الميداني للجسيمات الأولية) في ديناميكيات تركيزنا المستويات اللاواعية من وعينا الذاتي ، حيث يتم ترميز المصالح غير المحققة الكامنة في الحيوانات. هؤلاء هم فقط المؤدون لأشكال SFUURMM الأكثر عالمية ، والتي يتم تضمينها في المبدعين من مستويات الجودة العالية للوعي الذاتي - العقل الباطن الجماعي. يقوم كل جين بإصدار فوتونات بشكل مستمر ، والتي تحمل معلومات كاملة تمامًا عن جزيء الحمض النووي بأكمله وعن الشخص ككل في مساحة المعلومات في المادة المستنفدة للأوزون. هناك علاقة عميقة ووثيقة جدًا بين جودة الفوتونات المنبعثة من الحمض النووي ونشاط وعينا الذاتي ، والتي تعتمد على جودة حالاتنا النفسية والعقلية الواعية. الحمض النووي البشري هو خلية وعي الكون [6 ، القسم الرابع عشر] ، [3 ، القسم التاسع].

ما يعرفه الناس باسم "العقل" ، "الروح" لا يرتبط بالتركيبات الجزيئية (أيقونات ، ظواهر طبيعية ، كائن حيوي). كل من الروح (اللاوعي) والعقل (الوعي الشخصي) كلها كون واحد متعدد الأبعاد. إذا قارنا الحمض النووي لأشخاص مختلفين ، يتبين أنهم يختلفون عن بعضهم البعض بنسبة 0.1٪ فقط ، أي أن كل ألف نيوكليوتيد في الشخص يختلف ، ونسبة 99.9٪ المتبقية تتطابق. نحن جميعًا متشابهون وراثيًا للغاية ، فنحن جميعًا عائلة وراثية واحدة كبيرة نعيش على كوكب مشترك. العلاقة العضوية بين الناس تشهد بالفعل على وحدة البشرية. الإنسانية هي أحادية الجانب ومتعددة الجوانب في نفس الوقت. ينضم كل شخص إلى البشرية جمعاء ، فهو جزء من لحم ودم وفكر ومعرفة بشرية عالمية. إن العلاقة بين جميع الناس الذين يعيشون على الأرض محددة سلفًا من خلال عملية التطور الطبيعية [4 ، القسم السابع] ، [8].

2.4 الحب قوة موحدة

كثيرًا ما نسأل أنفسنا أسئلة حول معنى وجودنا الأرضي. لماذا نأتي إلى الأرض في هذا المحيط الهائج من الأهواء والمظالم والأفراح والآلام؟ قال الفيلسوف القديم أفلاطون: الحب هو التعطش إلى الاستقامة والسعي وراء ذلك ».

يحتاج العالم الحديث إلى أشخاص لديهم أفكار ومعرفة وأفكار جديدة عن أنفسهم والواقع المحيط بهم ، ويحتاج إلى أشخاص يسعون جاهدين لتحقيق الانسجام ويمكنهم إدراك الحب ونقله ، والذي بدونه لا يستطيع الشخص فهم وحدة العالم. الحب هو أعظم ثروة في الكون ، ولا يمكن معنى الوجود البشري وتحقيق أهدافه إلا من خلال النمو المستمر للحب - رغبة الناس في الوحدة المتناغمة والامتلاء بالمشاعر الطيبة لكل شخص وكل شيء الطبيعة والوئام على جميع المستويات وفي جميع المجالات. لا يمكن تحقيق الوحدة إلا من خلال تغيير وعي الناس ، وتحسين نوعية التفكير ، وتنمية الشعور بالحب في أنفسنا ، وفهم أننا جميعًا واحد ومسؤول عن بعضنا البعض. يجب أن يكون كل شخص على دراية بنفسه كمقيم في الكوكب بأكمله وحتى في الكون. كل ما يمكن أن يحققه الإنسان ، يحققه من خلال جهوده الخاصة.

يعيش الحب في روح كل شخص ، ولكن تحت وطأة الروتين الرمادي ، وعلاقاتنا غير الكاملة ومظالمنا ، يختبئ مثل فراشة تحت حماية شرنقة ، ويذبل ويموت بشكل غير واضح. في عالمنا المتناقض ، عالم الشر والعنف ، في عالم الاكتشافات والغباء ، الثقة والشك ، هناك شيء واحد فقط يستحق العيش من أجله ، وهو بقوة الموت مثل الحب. الحب هو شعور بالقوة الكبيرة والكرم الروحي ، إنه موجه بالكامل نحو الآخرين ، متناسياً ذاته ، لا يميز بينه وبين الآخرين ، قريب وبعيد ، إنه شعور بالسعي من أجل الوحدة مع الآخرين ، الطبيعة ، الأفكار والمثل. نحن ، الناس ، نواجه مهمة صعبة ، لكنها مهمة قابلة للتحقيق - من أجل تحسين الذات الروحي ، يجب على الإنسانية أن تسعى جاهدة من أجل الحب ، كمصدر لأعمال موحدة للمجتمع بأكمله.

3. وحدة البشرية مهمة عالمية

كل شكل من أشكال الوعي الذاتي ، بدءًا من المجرات والنجوم والكواكب وكذلك جميع الكائنات الحية وما يسمى بالأشياء غير الحية (الأشخاص والحيوانات والنباتات والكائنات الحية الدقيقة والمعادن والمعادن والغازات والجسيمات الأولية) ، وتنتهي بكل شيء هذا لا يخضع لنظام الإدراك لدينا (فوقي ، وعالمي ، وأنواع أخرى من وعي الحقول) ، وينشأ من مصدر واحد ، من الجوهر الأصلي لكل شيء أبدي ، ومن المحتمل أن يكون مبرمجًا لأي خصائص وتصورات.

كل شخص ، مثل جميع الكائنات الأخرى ، لديه آليات غير جزيئية لتبادل المعلومات بين الدماغ والوعي الذاتي ، وكذلك بين الوعي الذاتي واللاوعي الجماعي. أي شكل من أشكال الوعي بالذات يساهم في خلق كل ما يحيط بنا وبإدراكه يشكل كوننا ، وتعتمد حالة الواقع المحيط على جودة أفكارنا. يمكن لكل واحد منا ربط وعينا الفردي بالذات بالوعي متعدد الأبعاد للكون.

لا يقتصر المجتمع البشري على المعلومات فحسب ، بل يتحد الناس في مظهرهم الجسدي وخصائصهم المورفولوجية وخصائصهم الجينية. بفضل الذاكرة الجينية ، يمكننا أن نتذكر كل شيء عن أنفسنا. يخزن الحمض النووي الخاص بنا في حد ذاته أي معرفة وأي معلومات يتم تنشيطها في مراحل مختلفة من الحياة وفقًا لجودة الوعي الذاتي للإنسان. يتم تخزين جميع المعلومات على كوكبنا والمعرفة والخبرة عن عالمنا في الحمض النووي البشري. يحدث تبادل الطاقة بين الإنسان والفضاء باستمرار ، لأن الإنسان جزء من كل وفي نفس الوقت هو كل.

إن فكرة وحدة البشرية مهمة للغاية ، مما يمنح كل شخص إحساسًا بالتوفير بالدعم والمساعدة المتبادلة ، ويمكننا الوصول إلى هذه الفكرة ، كل شيء في قوتنا. نحن ، سكان العالم البالغ عددهم 7 مليارات ، يجب أن نتفاعل معًا بروح المحبة والوحدة بين البشرية جمعاء

بالمعنى الدقيق للكلمة ، من الخطأ تسميتها نظرية. بعد كل شيء ، النظرية هي فرضية تؤكدها بعض الحقائق ، وموسعة إلى وصف كامل نسبيًا لظاهرة معينة (الحد الأدنى). على الرغم من أنني قد أكون مخطئًا بشأن بعض تفاصيل هذا التعريف ، فهذه هي النقطة.

ماذا أعني بعقل واحد؟ لا ، هذا ليس شيئًا جديدًا ولم يصفه أحد قبلي. إنه مجرد نوع من "العقل الأعلى" ، ونحن جميعًا أجزاء منه. في الاقتباسات - لأنني لا أعتقد أن هذا مخلوق حكيم أو حتى إله. لا ، هذا نوع من الكيان يمكنه التفكير. وليس فقط للتفكير ، ولكن أيضًا للتفكير في عدد كبير من "العمليات" المنفصلة. اعذروني على تشبيهات تكنولوجيا المعلومات - أنا لست عالما ، ولست فيزيائيا ، رياضيات ، بيولوجيا ، عالم نفس. أنا مجرد شخص يشعر بالملل من العيش دون "محاولة ابتكار شيء ما". ؛)

لكن أولاً ، دعنا نتحدث عن نظرية قديمة ، ولكنها ليست أقل إثارة للاهتمام حول كيفية عمل العالم.

منذ زمن بعيد ، في الشرق ، توصل شخص ذكي جدًا إلى فكرة أنه لا يوجد أحد في العالم غيره. بتعبير أدق ، إنه العالم كله. كل شيء في العالم هو انعكاس لذلك. والعالم ككل مجرد انعكاس.

وهكذا ، بدأ هذا الرجل يفكر. إذا لم يكن هناك أحد ، إذا كان هناك فقط هو وانعكاساته. إذا كان كل الواقع مجرد "نسج من خياله" ، فلماذا لا يستطيع التحكم في كل فرد ، حجر ، بحر ، وحش؟ لماذا كل شيء يعيش من تلقاء نفسه ولا يشبع رغباته؟ لماذا لا يستطيع التنفس تحت الماء إذا كان الماء والهواء والأنفاس من صنع خياله؟

لا أستطيع الجزم بالاستنتاجات التي توصل إليها هذا الشخص. يمكنني فقط التخمين. قرر الرجل أنه هو نفسه هو انعكاس متساوٍ. ومن هنا جاءت الحكمة الشرقية بأننا كلنا واحد وانعكاس لبعضنا البعض. إذا رأيت الكثير من الأشياء السيئة في شخص ما ، فيجب أن تعلم أنك ترى ما لا يعجبك في نفسك. والعكس صحيح ، إذا رأيت الخير في الناس ، فإنك تمتلكه أيضًا. بكميات أخرى ، ربما ، لكن هناك.

بالمناسبة ، الكلمات المأخوذة من الكتاب المقدس مناسبة تمامًا هنا - لا تحكم ولن يتم الحكم عليك. بعد كل شيء ، إذا امتزج كل من الخير والشر فينا جميعًا ، فكيف يمكننا أن نحكم على بعضنا البعض دون إدانة أنفسنا؟ وانظر إليها من وجهات نظر أخرى أيضًا. أي شر يعتبر صغيرا وأيه كبير؟ ما هي الأفعال التي تعتبر بشكل عام شريرة؟ وهل هناك شر مقبول؟ تخبرنا تجربة الحياة أن قتل شخص واحد أمر سيء. قتل الكثير من الناس أمر سيء. الحروب سيئة. أخبرني الآن ، هل سيمر الكثير من الناس بفرصة قتل هتلر قبل أن يتاح له الوقت لبدء المذابح؟ لكن معظم هؤلاء الناس يعتبرون قتل شخص غير مقبول. ومع ذلك ، في نظر الكثيرين ، فإن قتل شخص واحد لإنقاذ مليون هو شر مقبول. خاصة إذا لم تكن بحاجة لقتل نفسك ، ولكن عليك فقط إعطاء موافقتك. خاصة عندما لا يكون من الضروري منح هذه الموافقة وجهاً لوجه مع الشخص الذي عُرض عليك الموافقة على وفاته.

لذلك ، الكتاب المقدس صحيح أيضًا - ليس لدينا الحق في الحكم. لكننا مضطرون للحكم ، وإلا فإننا لا نعرف كيف نحافظ على النظام. ربما في يوم من الأيام سنصبح (البشرية) صالحين بدون استثناء ، لكننا الآن كذلك. ونحكم. لكننا حاولنا التخفيف من الشر من خلال اختراع نظام المحاكم. وهذا يعني ، في النهاية ، أن الحق في الحكم يُمنح لعدد قليل من الناس. الفكرة تبدو رائعة. يتم اختيار شخص لا يشكك أحد في بره وصدقه. يُمنح حق المحاكمة ويتحمل العبء. واحد. والباقي في هذا الوقت يمكنهم "العيش في سلام" ، مع العلم أن النظام يتم الحفاظ عليه وأنهم لا يحتاجون إلى الحكم شخصيًا - للتنفيذ أو العفو ، لن يتعين عليهم اتخاذ قرار. لكن هذا العبء لا يطاق بالنسبة للصالحين ، وفي النهاية إما أن يرفض أو يتوقف عن كونه رجلاً صالحًا ويبدأ في السرقة والقتل وما إلى ذلك. نتيجة لذلك ، على مدى فترة طويلة إلى حد ما ، يدخل مثل هذا النظام في فوضى شبه كاملة. ما نراه الآن. لا أعلم عن بلد واحد يكون الحكم فيه صالحًا. هناك محاكم قانونية ، نعم. فقط القوانين ليست كلها صالحة. والقاضي مجبر على اتخاذ قرار ليس على أساس أحداث حقيقية ، بل بعد الاستماع إلى الأدلة والأفكار. ليس كل هذا شخصيًا للغاية فحسب ، ولكن يمكنك دائمًا اللعب على المشاعر. هذا ما يستخدمه المحامون المخادعون ، على سبيل المثال.

والآن أريد أن أصف رؤيتي للجهاز. بتعبير أدق ، الرؤية التي خطرت لي مؤخرًا.

نعم ، نحن أجزاء من الكل. لكن كل قطعة معزولة تمامًا عن نفسها وبالتالي يمكنك اعتبارها منفصلة عن البقية. ما سنفعله كبداية. سيظهر النموذج معيبًا في بعض التفاصيل ، ولكن عند التحرك إلى أعلى ، سيقع الكثير في مكانه.

لذلك ، أنا العالم ، كل شيء في العالم هو انعكاس لي والعالم بشكل عام هو نسج من مخيلتي. لماذا لا يمكنني إدارة أي من الكائنات في العالم بشكل فردي أو العالم كله مرة واحدة؟ لماذا لا أستطيع تغيير قوانين الفيزياء والطيران؟ لماذا لا أستطيع أن أتحول إلى كائن آخر؟

انها بسيطة جدا. نعم ، الناس الآخرون موجودون فقط طالما أراهم أو أسمعهم أو أفكر فيهم فقط. مثل أي شيء في العالم. مثل العالم كله. هل يوجد سلام إذا أغمضت عيني؟ إذا أردت - نعم ، إذا قررت أنه ليس كذلك - فلن يكون كذلك. ذاتية الإدراك؟ وما هي الموضوعية إذا لم يكن هناك سواي؟ ؛) بالمناسبة ، تأكيد آخر على أنه لا يوجد شيء موضوعي. قوانين الفيزياء؟ دائم؟ كل هذه عكازات ابتكرها ذهني لتسهيل الحفاظ على العالم بطريقة موحدة. لأنه في عالم متقلب حيث الكل يتغير باستمرار سيكون هناك الكثير من الانحرافات. نعم ، سيكون ممتعًا. لبعض الوقت. وبعد ذلك سوف يتعب هذا التنوع وستكون هناك رغبة في إنشاء عالم دائم نسبيًا يمكن الاستمتاع به لفترة طويلة. حتى تشعر بالملل والرغبة في إنشاء عالم آخر.

ولكن لماذا لا يمكنني إدارة كائنات أخرى في وضع "أريد أن يتم هذا - بام - تم"؟ أولا ، لأنها ليست مثيرة للاهتمام. إنه ممل عندما يكون كل شيء دائمًا على طريقتك. لذلك ، من الأفضل أن تكون الكائنات مستقلة.

ثانيًا ، أنا علبة إدارة ذلك. نعلم جميعًا أنه "إذا كنت تريد حقًا" ... هذا يعني أنني أستطيع ذلك ، لكنني لا أريد ذلك دائمًا حقًا بما يكفي للانتقال إلى العمل.

ثالثا، أنا علبة. ليس الشخص الذي اخترعته كأفاتار في العالم الذي صنعته. وأنا الذي خلقت كل هذا. الفرق هنا ليس في الكيانات ، ولكن في "أنماط التشغيل". وهذا يعني أن I-avatar ليس كيانًا معيبًا ، بل هو I-Creator كامل الأهلية. أنا واحد. ووجوه كثيرة. انا كل شئ. ولا شيء. أنا ألفا وأوميغا. انا الله لا ، لا أرى أي شيء إلهي في شيء من هذا القبيل. لا أعرف ليس فقط ما إذا كان الله موجودًا ، ولكن ماذا وأين قد يكون. ولا أستطيع أن أضمن أنني الوحيد. لكن في هذا العالم أنا وحيد ، طالما أريد أن أكون وحدي. هذا عالمي. إذا أردت - وجواري ، يمكن أن يظهر شخص آخر هنا. ربما هو نفسه مثلي. أو صورته الرمزية. أو مجرد انعكاس آخر لي. يبدو أن كل هذا يختلف في التفاصيل للوهلة الأولى. لكن من حيث الجوهر ، الاختلافات ليست مهمة. العالم لا يزال ملكي وأنا سيد فيه. إذا احتجت إلى السفر أسرع من الضوء - ألغِ نظرية النسبية بشكل مؤقت أو دائم. إنه فقط لا يعمل. لأن العالم - أنا - يحتاجها بهذه الطريقة.

حان الوقت للانتقال إلى أشكال أكبر. كنت أتحدث عن شخصية شخصية معينة. انظر الان. ماذا يحدث إذا مللت من العيش في عالم تسكنه مخلوقات وأين الصورة الرمزية الخاصة بي؟ نتذكر أن العالم المتغير باستمرار قد سئم منه لفترة طويلة - ببساطة لا يمكن الإعجاب بهم باستمرار. بتعبير أدق ، سوف ينجح الأمر ، لكنه لن يكون لديه تكرار للحالات حتى يتمكن المرء ليس فقط من الاستمتاع بالتغييرات ، ولكن أيضًا بالثبات. أي أن العالم آخذ في الظهور معيبًا إلى حد ما. إن العالم الدائم نسبيًا هو أكثر إثارة للاهتمام في هذا الصدد. هنا لديك كل من الثبات ، الذي يمكنك الاستمتاع به طالما أردت ، وتنوع محدود (مستقل ، أعني ، وليس بالإكراه). ولا أحد يمنع تغيير هذا العالم بسرعة وبقوة ، أو حتى تغييره. على أي حال ، هذه مجرد "لحظة ثبات عالقة" في سيل التغييرات. نعم ، إصرار طويل الأمد. ولكن ما هو الوقت هناك؟ مجرد سمة أخرى للعالم يمكن تغييرها أيضًا.

والآن ، عندما سئمت بالفعل من الجنة ، فأنا أبعد نفسي من الجنة من أجل إنشاء العديد من الصور الرمزية. وهذا يعني أن نملأ العالم بنفسه وأن يتصرف كل منا بشكل مستقل. بطبيعة الحال ، هذا ما زلت أنا. ولا يزال بإمكان كل من أفاتارتي تغيير العالم. لأنه لا يوجد عالم وهو موجود. لا توجد قيود. لا يوجد سوى فضول لا يمكن كبته "ماذا لو" .. وماذا سيستيقظ البركان؟ ماذا لو وصل الأجانب؟ ماذا لو بدأت حربًا واسعة النطاق؟ ماذا لو قفز الجميع فجأة بقدمهم اليسرى واستداروا في اتجاه عقارب الساعة؟

الأمر كله يتعلق بالإبداع اللامحدود والفضول الذي لا يمكن كبته. حسنًا ، الفيزياء والثوابت وكل شيء آخر مجرد عكازات ، وهي أسهل من دونها.

ملاحظة. آمل أن يكون هذا المنشور ممتعًا

المواد الموضوعية: