عمل الدورة:

"العلاقات الأسرية كموضوع بحث في علم النفس"

يخطط

مقدمة

1. مفهوم الأسرة كنظام

2. أنواع العلاقات الأسرية

2.2 أشكال الأسرة

انتاج |

قائمة الأدب

مقدمة

الأسرة الحديثة ومشاكلها هي موضوع البحث في عدد من العلوم - علم النفس ، علم التربية ، علم الاجتماع ، الديموغرافيا ، الاقتصاد يدرس الخبراء ديناميات العلاقات العاطفية في الزواج ، وأسباب الوحدة في الأسرة وانهيارها ، وخصائص التربية الأسرية.

في عصرنا ، لم يعد الاندماج في الأسرة عاملاً ضروريًا في البقاء الروحي والجسدي. اكتسبت الشخصية استقلالًا نسبيًا عن الأسرة ، وتغيرت طبيعة تصور العلاقات الأسرية. أهمها ليست القرابة ، العلاقات المحددة موضوعيا ، ولكن الزوجية ، القائمة على الاختيار الحر ، هي العلاقات المركزية في الأسرة.

التغييرات في مجال الزواج تستلزم تحولا في العلاقة بين الأجيال الأكبر سنا والأجيال الأصغر في الأسرة.

1. مفهوم الأسرة كنظام

الأسرة هي تشكيل قديم جدا. هذه الوحدة الاجتماعية موجودة اليوم في جميع أنحاء العالم. إذا نظرنا إلى الوراء ، يمكنك أن ترى علامات على وجود عائلة في جميع الحضارات ، ومعلومات حول التاريخ الذي أتى إلينا. من ناحية أخرى ، تعد آلاف السنين الماضية وقتًا طويلاً للتعود على حقيقة وجود الأسرة. ولكن من ناحية أخرى ، يقوم كل جيل جديد بإنشائه من جديد. كما كتب ن. أكرمان في بحثه: "في البداية ، لم يشمل مفهوم" الأسرة "الأب والأم والأطفال فقط. فالأسرة تعني الأسرة بأكملها ، وتعمل ككل ، بما في ذلك الأشخاص الذين يعيشون تحت سقف واحد أو يتبعون سلطة شخص واحد ، وعائلة خاصة ، تشمل العديد من الأقارب والخدم والعبيد وحتى الكلاب "(أكرمان ن.). يُظهر التاريخ أن تكوين المجموعة العائلية يعتمد بشدة على النظام الاجتماعي والبنية الاقتصادية ونمط الحياة بشكل عام ، أي في النهاية على القدرة على تلبية احتياجاتهم المادية. في كل حضارة لاحقة ، خضعت بنية الأسرة ووظائفها ككل لتغييرات مهمة. يعتمد بقاء الأسرة على نجاح تكيفها مع ظروف الحياة المتغيرة. إن نمط الحياة المتغير يؤدي حتما إلى تغييرات في جوهر الأسرة ، ولكن في الوقت نفسه ، لا شك في أن الأسرة ستعيش بعد أي بنية اقتصادية أو نظام اجتماعي ، والسؤال الآخر هو ما هي ديناميات العلاقات ونظام التفاعل في الأسرة مع التأثيرات الاجتماعية المتغيرة.

الأسرة الحديثة هي نتاج التطور الاجتماعي. يتغير هيكل الأسرة تدريجياً بمرور الوقت ، اعتمادًا على التغيرات الاجتماعية والثقافية. الأسرة الحديثة هي مجموعة أكثر حرية من جميع النواحي من أي وقت آخر في الماضي ، بسبب التحولات الاجتماعية والاقتصادية. من وجهة نظر ن. أكرمان: "ليس صحيحًا أن الأسرة هي دعم المجتمع ، بل إن المجتمع نموذج لشكل الأسرة ووظائفها من أجل تعظيم فعاليتها" (أكرمان ن.).

وبالتالي ، فإن الأسرة ليست شيئًا ثابتًا ؛ على العكس من ذلك ، الأسرة هي نظام مرن حي ومتطور ومتغير باستمرار ، ومستجيب للتغيرات التكيفية للتأثيرات الخارجية والداخلية.

توجد الروابط الأسرية بسبب الروابط الأسرية ، فهي تستند إلى مجموعة معقدة من العوامل الأساسية - البيولوجية والاجتماعية والاقتصادية. من وجهة نظر بيولوجية ، تحدد الروابط الأسرية من خلال الاحتياجات المشتركة للحب بين الرجل والمرأة ، ورغبتهما في الإنجاب ، وكذلك اعتماد الطفل على والديه لفترة طويلة. ومع ذلك ، وفقًا لـ N. Ackerman: "من وجهة نظر نفسية: أفراد الأسرة متحدون من خلال الاعتماد المتبادل لتلبية احتياجاتهم العاطفية ، ومن الناحية الاقتصادية يرتبطون بالاعتماد على بعضهم البعض لتلبية الاحتياجات المادية" (N. Ackerman).

وبالتالي ، فإن وحدة الأسرة تقوم على الاحتياجات المشتركة ورضاهم المشترك ، جسديًا وعقليًا.

النظام العائلي عبارة عن مجموعة من الأشخاص المتصلين بمكان إقامة مشترك ، وأسرة مشتركة ، والأهم من ذلك - العلاقات. ما يحدث في الأسرة غالبًا لا يعتمد على نوايا ورغبات الأشخاص الذين يشكلون جزءًا من هذا النظام ، لأن الحياة في الأسرة تنظمها خصائص النظام على هذا النحو (Varga A. Ya.). بناءً على ذلك ، يترتب على ذلك أن تصرفات الأشخاص ثانوية وتخضع لقوانين وقواعد عمل نظام الأسرة. في الوقت نفسه ، يجب ألا ننسى أن الأسرة تؤدي عددًا من الوظائف:

الوظيفة التعليمية

وظيفة منزلية

وظيفة عاطفية

وظيفة الاتصال الروحي (الثقافي) ؛

وظيفة الرقابة الاجتماعية الأولية ؛

الوظيفة الجنسية والمثيرة.

إذا كانت الأسرة تؤدي جميع الوظائف المذكورة أعلاه ، فهي وظيفية ، وإذا كانت هناك وظيفة أو عدة وظائف معطلة أو غائبة ، فإن الأسرة مختلة.

ينظر العلاج الأسري المنهجي إلى الأسرة كنظام يعمل وفقًا لقوانينها الخاصة.

الدليل النظري لهذا النهج هو نظرية الأنظمة التي طورها عالم الرياضيات وعالم علم الفضاء الإلكتروني لودفيج فون برتالانفي (برتالانفي ، 1950) ، والتي تستند إلى فقرتين رئيسيتين - نظرة شاملة للعالم (الافتراض الأرسطي بأن الكل أكبر من مجموع أجزائه - لا يكفي دراسة الجزء الخاص به ، من الضروري الحصول على فكرة عن تفاعلهم) والتأثير المتبادل والاعتماد المتبادل لجميع أجزاء وعمليات النظام. الفكرة الأساسية للعلاج الجهازي هي أن الأسرة هي نظام اجتماعي ، أي أن الأسرة عبارة عن مجموعة من العناصر وخصائصها التي ترتبط بصلات وعلاقات ديناميكية مع بعضها البعض.

في نهج الأنظمة ، يُعتقد أن ما يحدث في الأسرة غالبًا لا يعتمد على نوايا ورغبات أفراد الأسرة ، لأن الحياة في الأسرة تنظمها خصائص نظام الأسرة على هذا النحو. أي أن نوايا الناس وأفعالهم ثانوية وتخضع لقوانين وقواعد عمل نظام الأسرة.

الأسرة ، مثل أي نظام حي ، موجودة وتتطور تحت تأثير قانونين أساسيين: التوازن والتنمية.

كلا هذين القانونين موجودان ويعملان في نفس الوقت.

علم نفس علاقة الزواج الأسري

يقول قانون الاستتباب: كل نظام يسعى إلى الثبات ، من أجل الاستقرار. بالنسبة للعائلة ، يعني هذا أنها تسعى في كل لحظة من وجودها إلى الحفاظ على الوضع الراهن. إن انتهاك هذا الوضع مؤلم دائمًا لجميع أفراد الأسرة ، على الرغم من حقيقة أن الأحداث يمكن أن تكون مبهجة وطال انتظارها ، على سبيل المثال ، ولادة طفل ، وتفكك زواج مؤلم ، وما إلى ذلك. إن قانون الثبات قوي للغاية. كما أظهر بحث Jay Haley ، بسبب الرغبة في منع طفل بالغ من مغادرة الأسرة وبالتالي الحفاظ على هيكل الأسرة ، يمكن للوالدين تحمل أي سلوك نفسي مرضي للمراهق لدهشة كاملة لجميع الغرباء. أي أن نظام الأسرة لا يريد أن يتحرك في أي مكان وعلى مستوى الوعي الفردي للفرد ، أحد أفراد الأسرة ، فإن التغييرات مخيفة أكثر مما هي عليه. أي أن قانون التوازن يقتضي بقاء الأسرة ككل دون تغيير.

من ناحية أخرى ، تخضع حياة الأسرة لقانون التنمية ، والذي بموجبه يجب أن تمر كل أسرة بدورة حياتها الخاصة.<#"center">2. أنواع العلاقات الأسرية

2.1 أساسيات تطوير العلاقات الأسرية

الأسرة كيان اجتماعي معقد. يعرّفها الباحثون على أنها نظام محدد تاريخيًا للعلاقات بين الزوجين ، بين الآباء والأبناء ، كمجموعة صغيرة ، يرتبط أعضاؤها بالزواج أو علاقات القرابة ، مجتمع الحياة والمسؤولية الأخلاقية المتبادلة ، كضرورة اجتماعية ، والتي ترجع إلى حاجة المجتمع للتكاثر الجسدي والروحي للسكان.

تخضع العلاقات الأسرية لقواعد الأخلاق والقانون. إنها تقوم على الزواج - الاعتراف الشرعي بالعلاقة بين الرجل والمرأة ، والتي تصاحبها ولادة الأطفال والمسؤولية عن الصحة الجسدية والمعنوية لأفراد الأسرة. الشروط المهمة لوجود الأسرة هي الأنشطة المشتركة وتوطين مكاني معين - المسكن ، المنزل ، الممتلكات كأساس اقتصادي لحياتها ، وكذلك البيئة الثقافية العامة في إطار الثقافة المشتركة لشعب معين ، الطائفة ، حالة. وبالتالي ، فإن الأسرة هي مجموعة من الناس تقوم على نشاط عائلي واحد مشترك ، مرتبطة بأواصر الزواج - الأبوة - القرابة (الدم والروحانية) ، وتقوم بإنجاب السكان واستمرارية الأجيال العائلية ، وكذلك التنشئة الاجتماعية للأطفال ودعم أفراد الأسرة. تتنوع أشكال العائلات ، ويعتمد تصنيفها على موضوع الدراسة. أرتامونوف وآخرون.

يحتوي العلم على معلومات شاملة وموثوقة حول طبيعة العلاقات الأسرية في تاريخ تطور المجتمع. تطور تغيير الأسرة من الاختلاط (الاختلاط) ، والزواج الجماعي ، والنظام الأبوي ، إلى الزواج الأحادي. انتقلت الأسرة من شكل أدنى إلى شكل أعلى مع صعود المجتمع إلى مراحل التطور.

يركز علم نفس العلاقات الأسرية على دراسة أنماط العلاقات الشخصية في الأسرة ، والعلاقات داخل الأسرة (استقرارها ، واستقرارها) من وجهة نظر التأثير على تطور الفرد. تتيح لك معرفة الأنماط القيام بعمل عملي مع العائلات وتشخيص العلاقات الأسرية والمساعدة في إعادة بنائها المعلمات الرئيسية للعلاقات بين الأشخاص هي الاختلافات في الدور ، والمسافة النفسية ، وتكافؤ العلاقات ، والديناميات ، والاستقرار.

الأسرة كمؤسسة اجتماعية لها اتجاهات التنمية الخاصة بها. اليوم ، رفض المطلب التقليدي للأسرة في تسلسله الواضح: الزواج ، النشاط الجنسي ، الإنجاب (الولادة ، الولادة) لم يعد يعتبر انتهاكًا للأعراف الاجتماعية والثقافية (إنجاب طفل خارج إطار الزواج ، والعلاقات الجنسية قبل الزواج ، القيمة الجوهرية للعلاقات الحميمة بين الزوج والزوجة وما إلى ذلك).

لا تنظر العديد من النساء الحديثات إلى الأمومة على أنها صفة زوجية حصرية. ثلث العائلات تعتبر إنجاب الأطفال عقبة أمام الزواج ، وتعتبر النساء أكثر من الرجال (36٪ و 29٪ على التوالي). لقد ظهر نظام معياري اجتماعي ثقافي - أخلاقيات الإنجاب: يفضل الزواج ولكن ليس بالضرورة ؛ من المرغوب فيه إنجاب الأطفال ، لكن غيابهم ليس حالة شاذة ؛ الحياة الجنسية خارج الزواج ليست خطيئة مميتة.

2.2 أشكال الأسرة

حدد ن. كوزلوف الأشكال الحديثة التالية للعائلة:

تقليدي. الزواج المدني أو الزواج الكنسي.

يحمي هذا النموذج في المقام الأول حقوق الأطفال ، ولكنه يحتوي على أكبر عدد من المحظورات بالنسبة للأزواج.

زواج غير مسجل.

يختلف الزواج غير المسجل عن الصداقة العادية من خلال العيش معًا وإدارة الأسرة ، ووفقًا للتشريعات القائمة في عصرنا ، فإنه ينطوي على نفس مسؤولية الزواج المسجل. وهم يرون: "يتزوج الناس عندما لا يؤمنون ببعضهم البعض". المتحدثون ، وهم بالفعل كبار السن ، يدينون الزيجات غير المسجلة للشباب ويسمحون لمن هم في سنهم.

عائلة محدودة الوقت.

يُبرم الزواج لفترة زمنية ، ولنقل ثلاث سنوات. بعد هذه الفترة ، يعتبر الزواج منحل تلقائيًا ، وبعد ذلك يقرر الزوجان السابقان ، بعد وزن النتائج ، إما الانفصال أو أن يجتمعوا مرة أخرى لفترة أو إلى أجل غير مسمى. يفترض مؤيدو هذا النموذج أن الناس يتغيرون.

زواج متقطع.

يعيش الزوجان معًا ، لكنهما يعتبران أنه يجوز المغادرة لفترة معينة. قد تكون الأسباب مختلفة: تعبت من بعضها البعض أو تحتاج إلى كتابة أطروحة. هنا ، السفر ليس مأساة ، ولكنه قاعدة. من الصعب قبول علاقة الحب.

لقاء الأسرة.

مسجّل لكن يعيش على حدة كل في مكانه الخاص. يجتمعون عدة مرات في الأسبوع ، تطبخ له ، وتنام معه ، ثم يذهب الجميع إلى منزلها مرة أخرى. يظهر الأطفال - كقاعدة عامة ، تربيهم والدتهم. يعمل الأب مع الأبناء عندما يتوفر الوقت والرغبة.

عائلة مسلمة.

من جميع النواحي ، الأسرة التقليدية ، يحق للزوج فقط أن يكون له عدة زوجات.

عائلة سويدية.

من جميع النواحي ، عائلة عادية ، يعيش فيها فقط عدة رجال وعدة نساء. لا تعتقد أن الجنس فقط هو الذي يربطهم. غالبًا ما تكون بلدية صغيرة ، مرتبطة بالصداقة والمرافق المنزلية.

عائلة مفتوحة.

هذه هي العائلات التي يسمح فيها الأزواج ، بدرجة أو بأخرى ، علنًا أو لا ، بممارسة الهوايات والعلاقات خارج الأسرة.

أنواع الاقتران الأسري وانتهاك العلاقات الأسرية.

في الأسرة ، يكون كل شخص فرديًا وفريدًا: يرى أفراد الأسرة حياتهم الأسرية ويقيمونها بشكل مختلف. هذا يحدد خصائص الأسرة ونوعها الذي يحدده مؤشر مثل جودة العلاقات الأسرية.

تحدد عالمة النفس الأمريكية مورييل جيمس الأنواع التالية من الاتحادات العائلية: زواج المصلحة ، الاتحاد الروحي ، الزواج الرومانسي ، الزواج القائم على الشراكة ، الزواج القائم على الحب.

زواج المصلحة. غالبًا ما يرى الأشخاص الذين يتزوجون لأسباب تتعلق بالربح هذا الاتحاد كحل عملي لبعض المشاكل الخاصة. تاريخيا ، كان الربح هو أقدم أساس للزواج. في أوقات مختلفة ، حل الزواج مجموعة متنوعة من المشاكل: السياسية ، والأسرية ، والاقتصادية ، والنفسية ، والجنسية ، إلخ.

يرى البعض فائدة نفسية للزواج في التخلص من الوحدة. يحاولون الزواج بدافع الخوف أو القلق بشأن مستقبلهم الوحيد.

عادة ، إذا سعينا جاهدين للزواج من أجل راحة البال والراحة النفسية ، فإننا نحاول تكوين أسرة لتلبية حاجتنا لرعاية شخص ما أو من أجل الشعور بالاعتناء بأنفسنا.

يمكن اعتبار أحد الأسباب الرئيسية لزواج المصلحة ، الذي يوحد الرجل والمرأة للعيش معًا ، الرغبة في تكوين أسرة. قد تكون الفائدة المتوقعة هي المساعدة في تربية الأطفال أو الدعم المالي. في كثير من الأحيان ، يتم تسهيل تكوين الأسرة من خلال الحاجة إلى قيام الشريك المستقبلي بأداء وظائف منزلية مرهقة - الغسيل والطبخ وإصلاح الأدوات المنزلية ، إلخ. في كثير من الأحيان ، يقوم الزواج على اعتبارات اقتصادية. نوع آخر من زواج المصلحة هو ما يسمى بالزواج الأسري. وهذا يشمل أيضًا الزيجات لأسباب سياسية.

غالبًا ما توفر الزيجات الميسرة ، التي تتم لأسباب عقلانية بحتة ، حلولًا عملية لمجموعة متنوعة من المشكلات. يمكنهم الحفاظ على قوتهم واستقرارهم لفترة طويلة ، طالما أن العلاقة بين الزوجين ستبقى مفيدة لكلا الشريكين. في بعض الأحيان تصبح الراحة الموجودة في الزواج أكثر استقرارًا ، وتبدأ الزيجات نفسها تدريجيًا في تضمين عناصر الرومانسية. نتيجة لذلك ، تتطور علاقات الشركاء إلى حب حقيقي.

يعتمد التماسك الداخلي للعائلة الحديثة بشكل أساسي على أسباب نفسية. لا يكفي الترابط الاقتصادي والاقتصادي وحده للتماسك الأسري ، على عكس الماضي. الدور الرائد هنا يتم من خلال الروابط الأسرية ، القائمة على المحبة ، ورغبة الزوجين في علاقات متناغمة ، ووحدة وجهات النظر حول القضايا الرئيسية في حياة جميع أفراد الأسرة ، على أساس التفاهم والاحترام المتبادل والمسؤولية المتبادلة والمجاملة ، على وحدة متطلبات جميع أفراد الأسرة البالغين للأطفال وبعضهم البعض.

تنشأ علاقة صامتة بين العديد من الأزواج - يشعر الشركاء ببعضهم البعض ، كما لو كانوا على نفس الموجة ، ويشعرون بقرابة كاملة من النفوس.

زواج رومانسي. تعتبر موريل جيمس الحب الرومانسي نوعًا من الحب المثالي ، قريب من حالة من الحب الحاد والعاطفة تغذيها المشاعر الجنسية القوية والمثيرة. يتطور الشغف أحيانًا إلى حب حقيقي للحياة ، لكنه قد يظل مجرد شغف.

غالبًا ما يشتكي الأزواج الذين تزوجوا بمثل هذه المشاعر لاحقًا من أنهم "ليس لديهم رومانسية على الإطلاق" ، وأن "حرارة العاطفة قد اختفت". نهاية شهر العسل بالنسبة لمثل هؤلاء الأزواج تعني ، كما كانت ، نهاية فترة من الشغف الرومانسي وانقراض "الحمى" التي سببت في السابق مزيجًا من المعاناة والبهجة عندما بدت العقبات صعبة للغاية وعذابًا قويًا للغاية.

تتضمن رومانسية الحب التعرف على من تحب ومعاملته على أنه شخص مميز وجميل ، ولكن ليس كشخص محبوب أو مثالي. الرومانسية ضرورية للحياة اليومية الحقيقية للزوجين ، ولكن يجب أن تكون أيضًا في الاتجاهات الحميمة للاتحاد الزوجي.

شراكة الزواج. إذا تم إنشاء الزيجات الرومانسية في الغالب على أساس الأحلام المجردة والألم المأساوي ، فإن شراكات الزواج أقرب بكثير إلى الحياة الحقيقية.

غالبًا ما توجد شراكة الزواج بين الأزواج الذين لا تجلب لهم العلاقات الرومانسية في حد ذاتها الفرح والسرور ، وتلاشت الرغبات الجنسية نتيجة المرض أو لسبب آخر. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الناس يميلون إلى اختيار الأصدقاء لأنفسهم ، وخاصة الزواج ممن هم متساوون معهم ، ليس فقط من حيث مستواهم الفكري ، ولكن أيضًا من حيث الجاذبية. التجارب تؤكد هذه الظاهرة "المتكافئة".

بالنسبة لكبار السن ، يكون هذا مهمًا بشكل خاص عندما يكون هناك شخص في الجوار يمكنك مشاركة كل أفراح وأحزان الحياة معه ، والذي يمكنك الاعتناء به ، بفضل الشخص الذي يخلو من الشعور بالوحدة. وبالتالي ، فإن الزواج على أساس الرفقة يتم إنشاؤه لتحقيق المصالح المشتركة لكلا الشريكين.

الزواج المفتوح. وراء "الزواج المفتوح" نظرة خاصة للعالم تستبعد مفاهيم مثل الزنا الجسدي والذنب الناشئة عنه ؛ لا يفسر الآخرون حرية الاتصالات الجنسية خارج نطاق الزواج لكل شريك على أنها خيانة. مثل هذا الزواج مبني على القبول الطوعي من قبل اثنين من المبادئ والرغبات التي تناسب كلا الشريكين. يتوقف "المشاركون" في هذا الزواج عن إعلان الزواج الأحادي الجنسي ، والالتزام بشريك واحد هو الزوج ، ويبدأون ، بمعرفة وموافقة بعضهم البعض ، في تنويع اتصالاتهم الجنسية ، بينما يظلون زوجين مخلصين والأهم من ذلك الحب . يشارك مؤيدوهم بشكل حاد وواضح العاطفة الجسدية التي يشعرون بها بشكل دوري تجاه مختلف الشركاء ، والشعور الحقيقي الذي يشعرون به تجاه بعضهم البعض.

مباراة الحب. تستخدم كلمة "حب" بعدة طرق. تحديدًا لعلاقتهم ، يقول الرجال والنساء إنهم وقعوا في الحب أو توقفوا عن الحب ، وفقدوا الحب. الحب هو اسم الشعور الذي يشعر به الناس لعائلاتهم وأصدقائهم وأحبائهم. كل تعبيرات الحب هذه مهمة جدًا للناس.

المشاعر التي تنشأ بين الرجل والمرأة اللذان يظهران اهتمامًا ببعضهما البعض يمكن أن تولد حبًا متبادلًا حقيقيًا حتى عندما يأخذ الاهتمام شكلاً مقنَّعًا لنوع من المنفعة. يمكن للأشخاص المهتمين ببعضهم البعض إنشاء زواجهم الخاص من أجل الحب. في الزواج ، يتجلى الحب عادة بشكل كامل وقوي. إنه يركز على شخص معين ، ويربط الجوهر الداخلي لشخصين معًا.

يتكون الزواج الذي يتضمن عناصر المعاملة بالمثل من تجارب ذات عمق غير عادي وانفجارات رومانسية من العاطفة المبهجة ، ودمج المصالح المشتركة وتعبيرات عن صداقة كبيرة وموثوقة. كل هذه اللحظات تعزز الزواج وتخلق الوحدة ولا تستبعد إمكانية الخصوصية. في الزواج القائم على الشعور بالحب ، يمكن لكليهما التعايش بنجاح.

الزيجات الأكثر ديمومة ونجاحًا هي تلك التي لا تحل فيها المشاعر والعقل محل بعضها البعض ، بل يكمل كل منهما الآخر. إذا كنت لا تتسرع من طرف إلى آخر ، لا تسعى جاهدًا للحصول على السعادة على الفور ، ولكن تفهم ما وكيف يتم بناؤها ، يمكنك أن تجد مشاعر حيث لا يبدو أنها موجودة ، أو تقود الزواج إلى طول العمر السعيد ، في الذي يبدو أن الحب قد اختفى ... (Eidemiller E.G.، Yustitskis V.) كما ذكرنا سابقًا ، يتم تحديد نوع الأسرة من خلال جودة العلاقات الأسرية ، والتي تشمل المراحل التالية:

اختيار الشريك.

إضفاء الطابع الرومانسي على العلاقات. في هذه المرحلة ، يكون العشاق في علاقة تكافلية ، ولا يدركون إلا الكرامة في الشريك ، وينظرون إلى بعضهم البعض "من خلال نظارات وردية اللون". لا يوجد تصور حقيقي للذات وللآخر في الزواج. إذا كان الدافع وراء الزواج متناقضًا ، فيمكن عندئذٍ النظر إلى العديد من خصائص الشريك ، والتي لم يتم ملاحظتها في البداية ، على أنها متضخمة.

تفرد أسلوب العلاقات الزوجية. تشكيل القواعد. نتيجة للمفاوضات ، تم تطوير القواعد التي تحدد من وكيف وفي أي تسلسل يقوم بإجراءات معينة في الأسرة. العديد من القواعد القابلة للتكرار تصبح تلقائية. نتيجة لذلك ، يتم تبسيط بعض التفاعلات وبعضها غير فعال.

الاستقرار / التقلب. يمر الأزواج بتجارب مختلفة كل يوم ، للإجابة على الأسئلة: ما الذي يفضلونه؟ كرر ما أصبح بالفعل قاعدة أو حاول إنشاء قاعدة جديدة. في الأسرة التي تعمل بشكل طبيعي ، فإن الميل نحو الاستقرار يقابله الميل نحو التغيير. إذا كان هناك تثبيت صارم للقواعد في الأسرة ، فإن الزواج يكتسب علامات على وجود علاقة مختلة ، ويصبح نمطيًا ورتيبًا.

مرحلة التقييم الوجودي. يلخص الزوجان نتائج حياتهم معًا ، ويكتشفون درجة الرضا / عدم الرضا عن السنوات التي عاشوها. النتيجة الرئيسية لهذه المرحلة هي تحديد ما إذا كان الزواج حقيقيًا (متناغم ومرغوبًا) أم عرضيًا.

العلاقات الأسرية ، كقاعدة عامة ، هي أهم العلاقات بالنسبة للفرد ، أي أنها تلعب دورًا رائدًا في نظام العلاقات الشخصية ، بالإضافة إلى أنها متعددة الاستخدامات وتعتمد على بعضها البعض. يرتبط مجال الترفيه والتدبير المنزلي والعلاقات العاطفية والجنسية الجنسية ارتباطًا وثيقًا ، مما يؤدي إلى حدوث تغيير طفيف في واحدة منها على الأقل إلى حدوث تغييرات في مجالات أخرى.

طوال دورة الحياة بأكملها ، تواجه الأسرة صعوبات مختلفة وظروف غير مواتية - كل هذا يؤدي إلى اضطرابات في حياة الأسرة (تعطيل وظائف الأسرة ، وكذلك العلاقات الزوجية).

2.3 الزواج والعلاقات الأسرية

في العلاقات الأسرية ، كما هو الحال في نوع من النظام المتكامل ، يمكن التمييز بين المستويات الثلاثة. في أي علاقات أخرى ، باستثناء الزواج والأسرة ، لا يحدث وجود جميع مستويات العلاقات الثلاثة ، الممكنة والعادية. إذا حدث هذا ، فإنه يؤدي إلى تفاقم العلاقة. على سبيل المثال ، هناك ما يسمى "بالرومانسية في المكتب" ، حيث يتم ربط العلاقات الاجتماعية والعاطفية بعلاقات جنسية. أو يبدأ الأصدقاء في ممارسة الأعمال التجارية معًا ، أي مزج العلاقات العاطفية والاجتماعية. هذا عادة ما ينتهي بشكل سيء لكل من الصداقة والعمل. من وجهة النظر هذه ، فإن الزواج والعلاقات الأسرية هي الأكثر صعوبة. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في الخصائص الرئيسية لمستويات الزواج والعلاقات الأسرية.

المستوى الاجتماعي في الزواج

ج: للحديث عن وجود زواج ، من الضروري أولاً وقبل كل شيء أن يكون لديك مستوى اجتماعي. فكثيراً ما يطلق الناس على أنفسهم زوج وزوجة دون إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الاجتماعية. وهذا ما يسمى بالزواج المدني. هو ، في مثل هذا "الزواج" ، لا يوجد سوى المستوى العاطفي والجنسي. يقولون إنهم يعيشون مثل الزوج والزوجة ، ونوع من الختم في جواز السفر لن يغير شيئًا - إنه أمر تافه. وأقول لهم ذلك إذا كان هذا شيئًا تافهًا بالنسبة لهم ، فدعهم يذهبون ويضعوا هذا الختم وسيصبحون على الفور جادون. لأن هذا ليس مجرد "كليشيه" ، إنه سحر اجتماعي معين. بعد ذلك ، يتغير الكثير. في رأيي ، في ظل الزواج المدني ، هناك موقف طفولي تجاه المستوى الاجتماعي ، والاستخفاف به. من وجهة نظر نفسية ، قد يكمن هذا التردد في إضفاء الطابع الرسمي على العلاقة في الرغبة اللاواعية في بناء "القرابة". لديك علاقات عاطفية ، في بعض الأحيان ومثير ، لكنهم لا يستطيعون الزواج ". (S.V. Petrushin)

ج- إذا اعتبرنا المستوى الاجتماعي مستوى دور ، فعندئذ يكون الزوجان فيه دور "الزوج" و "الزوجة". إذا كان الدور نموذجًا للسلوك ، فسيظهر سؤال مهم جدًا: ما الذي يجب أن يكون الزوج والزوجة المثاليين ، وماذا يجب أن يكون نموذج الأسرة؟

المشكلة الرئيسية لتشكيل نموذج الأسرة الحديث هي أنه يوجد اليوم بشكل أساسي نوع مختلط من العلاقات الأسرية ، حيث تتعايش عناصر من نماذج الأسرة التقليدية والجديدة. هذا الارتباك يؤدي إلى الكثير من الصراعات. ما هي القواعد التقليدية ، أو كما يطلق عليها ، القواعد الأبوية للعلاقات الأسرية؟

تم تحديد معنى الزواج الأبوي إلى حد كبير من خلال بقاء الاقتصاد والحفاظ عليه ، أي المستوى الاجتماعي المهيمن في العلاقات الزوجية. من وجهة النظر هذه ، فإن العديد من القواعد مبررة ومفهومة ، على الرغم من أننا نلتزم بها اليوم دون التفكير في أصلها. على سبيل المثال ، السبب المنطقي لحظر العلاقات الجنسية "على الجانب" يرجع إلى حقيقة أن المالك كان عليه أن يتأكد من أن الأطفال "من منزله" (خاصةً لأنه لم يكن هناك عملياً أي وسيلة للحماية في ذلك الوقت). مثال آخر: كان يُنظر إلى الأطفال على أنهم عمال في المستقبل ، لذلك كان عليهم أن يلدوا مبكرًا وفي كثير من الأحيان. لذلك كان لا بد من الزواج مبكرا حتى يكون هناك وقت لإنجاب العديد من النسل. كان من الضروري أيضًا إنجاب العديد من الأطفال لأن معدل وفيات الرضع مرتفع بسبب الطب المتخلف. وكان لا بد من الزواج: المرأة وحدها لا تستطيع تربية المنزل ، وكانت مهددة بالجوع. لذلك ، فإن للزوج (أي) في حد ذاته قيمة بالفعل ("وإن كانت أقل شأناً ، لكنني"). وإذا لم تتزوج الفتاة لفترة طويلة ، فإن القرية تنظر إليها بقلق: لا بد أنها مريضة ، لأن لا أحد يأخذها.

قد تبدو العديد من القواعد غريبة وغير مفهومة بالنسبة لنا اليوم. لنتذكر العبارة الشهيرة "النبض يعني الحب". كما كان لها منطقها الخاص. كانت إحدى توجيهات الأسرة أن الزوج يجب أن يحافظ على زوجته صارمة. لذلك ، تضمنت واجبات الزوج الزوجية صفع زوجته على ردفها بشكل دوري ، عادة في أيام السبت. وإذا لم يجلد الزوج ، فهذا يعني أنه كان مهملاً في واجباته. أو الأسوأ من ذلك ، قد يكون لدى الزوجة شك: "ربما يضرب شخصًا على جانبه؟ هذا يعني أنه يحب شخصًا آخر!"

اليوم ، تغيرت الظروف الاقتصادية بشكل كبير ، وبالتالي أصبح من الضروري إيجاد معنى جديد لإنشاء الزواج. من الواضح أن البقاء الجسدي لم يعد له مثل هذا المعنى ، لأننا نعيش بدون زواج. إن لم يكن لإدارة منزل مشترك ، فلماذا يتزوج اليوم؟

كإصدارات شائعة من "لماذا؟" هناك ما يلي.

... "بحيث يمكن للشخص في سن الشيخوخة أن يحضر كوبًا من الماء." ومع ذلك ، فإن الأمثلة معروفة عندما ترك الزوج زوجته في سن 50 و 60 سنة. المرأة في منتصف العمر تركت وحدها في حالة اكتئاب شديد ، وشتم واتهام زوجها بخيانتها ، إلخ. الزواج ليس ضمانا لبقاء الزوج مع زوجته مدى الحياة.

... "من أجل الأطفال". هذا وهم خطير للغاية. مع هذا النهج ، اتضح أنه عندما يكبر الأطفال ويتركون الأسرة ، يحتاج الزوجان إلى الطلاق. إذا تم عقد الزواج بهذا الموقف ، فإن الوالدين ، بوعي أو بغير وعي ، يتوقعون مثل هذه الخاتمة ، يحاولون إبقاء أطفالهم في أسرهم لأطول فترة ممكنة. لقد تم هذا بطريقتين. على سبيل المثال ، التخويف من صعوبات الحياة المستقلة ("كيف ستعيش بمفردك؟ ستختفي بعد كل شيء") والمبالغة في أهمية التقارب مع والديك ("تذكر أنه في العالم كله سيحبك الوالدان فقط ويأخذونك تعتني بك حقًا. لن تكون أبدًا غرباء ولن تكون هناك حاجة لك "). نتيجة لذلك ، يتم تكوين نوع شخصية يعتمد عليها ، والتي ، في الصعوبات الأولى ، ستعود مرارًا وتكرارًا إلى الأسرة الأبوية. في بعض الأحيان ، إذا كانت امرأة ، فإنها لا تعود وحدها ، ولكن مع طفل. ويتم حفظ زواج الوالدين: الآن يمكنك رعاية أحفادك! أي أن طفل الوالدين "الموجهين للطفل" يدفع لطفله مقابل حريته.

... "لممارسة الجنس". يُفهم الزواج على أنه فرصة لعلاقات جنسية طبيعية بين الشباب. لكن اليوم ، تضعف الموانع الجنسية ، وهذا الإحساس لا يعمل أيضًا.

إن إيجاد معنى للزواج اليوم أمر خطير للغاية. الأهم الآن ليس العلاقات الاقتصادية والاجتماعية ، ولكن العلاقات الإنسانية. بالطبع ، يوجد في العالم الحديث ولي العهد والأميرات ، لكن هؤلاء غالبًا ما يكونون أشخاصًا مؤسفين (تذكر الأميرة ديانا) ، لأنهم لا يستطيعون اتخاذ قرارهم بناءً على العلاقات الإنسانية. بالنسبة للأغلبية ، يصبح الحفاظ على العلاقات الإنسانية أمرًا مهمًا ، ويمكن اعتبار الزواج شكلاً من أشكال الحفاظ عليها. إذا نظرت إلى الزواج من وجهة النظر هذه ، يمكنك أن تتخيل أن الزواج الآن لن يكون له شكل واحد ("مثل جميع الأشخاص العاديين") ، ولكن هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من هذه الأشكال ، لأن العلاقات الإنسانية فريدة دائمًا. هناك بالفعل اختلافات كبيرة محتملة في عمر الزوجين ، ووضعهما ، ويمكنهما العيش بشكل منفصل أو حتى في مدن أخرى ، إلخ. أي أننا نتحدث عن حقيقة أن الزواج "واحد للجميع" لم يعد يعمل.

في كل حالة فردية ، هناك حاجة إلى شكل محدد ومناسب فقط لهؤلاء الأشخاص للحفاظ على العلاقات الإنسانية. علاوة على ذلك ، فإن الشيء الرئيسي ليس الشكل ، ولكن الحفاظ على جوهر الزواج.

تؤدي النسبة الهائلة والمتزايدة من حالات الطلاق أحيانًا إلى فكرة أن مؤسسة الزواج تحتضر. في السابق ، تزوجا أولاً ، ثم عملوا في مهنة ، الآن ، على العكس من ذلك ، فقط بعد تكوين شخصية يمرون بها

إذا تم في وقت سابق إصلاح أنماط سلوك الزوجين بشكل صارم ، على سبيل المثال ، في "Domostroy" ، أصبح الأمر أكثر صعوبة اليوم معهم. في أغلب الأحيان ، يأخذ الأزواج هذه العينات من عائلاتهم. تقول الزوجة: "أنت زوج سيء". - "لماذا ا؟" - سأل. ويحصل على إجابة مقنعة (لزوجته): "والدي فعل كل شيء في المنزل بيديه ، ولا يمكنك حتى دق مسمار بشكل طبيعي". - "آه ، إذن ، أنت زوجة فظيعة. أمي كانت تحضر لي الإفطار دائمًا ، وأنت تستلقي في السرير حتى العشاء." ويبدأ صراع اجتماعي قائم على الدور ، والذي يعتبره الزوجان نفسيهما شخصيًا. في الواقع ، من خلال هذين الزوجين ، يتعارض نموذجان عائليان. لتجنب هذا الصراع ، يجب على كليهما التعرف على عائلة الشريك الآخر ، ومنحها حقهم ، ولكن بناء أسرتهم على مستوى أعلى. إنه نفس الشيء كما لو كان الناس من ثقافتين متزوجين. بدلاً من قمع ثقافة الآخر بثقافتهما ، يمكن للزوجين ، من أجل الحفاظ على اتحادهما ، بناء ثقافة ثالثة - ثقافتهما.

يكمن تعقيد مرحلة الزواج والعلاقات الأسرية اليوم في حقيقة اختفاء نموذج واحد للزوج والزوجة. لا أحد يعرف حتى الآن ما يجب أن تكون عليه الأسرة "الصحيحة". النقطة الثانية هي أن المجتمع لا يتبع هذه العينات بحماس شديد. لذلك ، يمكننا أن نقول أن الزوج المثالي اليوم هو الشخص الذي يكون جيدًا معه. أي أنه يمكن للزوجين اليوم إنشاء العينة التي تناسبها فقط. الشيء الرئيسي هو كيف يتفق الزوجان على ذلك.

من شروط نجاح الزواج على المستوى الاجتماعي تنسيق الأفكار حول الأدوار الزوجية ، أي يجب أن يتفق الزوجان على ذلك مع بعضهما البعض. أبسط إجراء: يقوم الجميع بتوصيل أفكارهم حول دور الزوج والزوجة ، ثم يتفق الزوجان عليهما ويجدان خيارًا مقبولًا لكليهما. في الوقت نفسه ، يجب على المرء أن يفهم أن هذه الاتفاقية ليست لبقية حياته ، ولكن لفترة معينة ، وبعد ذلك يمكن مراجعتها.

في الزواج ، الأدوار الاجتماعية هي دور "الزوج" و "الزوجة". لكل من الزوجين أفكاره الخاصة حول كيف يجب أن يكون الزوج والزوجة. لذلك ، لكي ينجح الزواج ، يجب أن يتفق الزوجان على أفكارهما حول أداء هذه الأدوار. هذا يعني أنه يمكننا القول أن المستوى الاجتماعي في العلاقات الزوجية هو تعاقدي. جانب اجتماعي آخر للزواج هو أن دور الزوج والزوجة منصوص عليهما في قانون الزواج والأسرة. وفي حالة الإجراءات غير القانونية في أداء هذه الأدوار ، قد تنشأ مسؤولية قانونية محددة للغاية. وهذا هو المستوى الاجتماعي.

المستوى العاطفي في الزواج

المستوى التالي في الزواج والعلاقات الأسرية هو المستوى العاطفي أو مستوى المشاعر والعواطف والتجارب. إنه ، في الواقع ، هو عكس الاجتماعي ، أي غير قابل للتفاوض على الإطلاق. من الواضح أنه لا يمكن أن تكون هناك اتفاقيات بشأن ثبات العواطف والمشاعر. موافق ، تبدو الوعود سخيفة بدرجة كافية: "ستكون سعيدًا دائمًا معي!" أو "سأحبك إلى الأبد!" يمكن النظر إلى الوعود أو نوع من الالتزام للحفاظ على المشاعر دون تغيير على أنها محاولات لنقلها من المستوى العاطفي إلى المستوى الاجتماعي. هذا يعصب العلاقة إلى درجة تدميرها.

المستوى الجنسي للزواج.

المستوى الجنسي في الزواج والعلاقات الأسرية هو الأكثر مناقشة وربما الأكثر إرباكًا. الكلمة السائدة في هذا المستوى هي "أريد" ، لكن الكلمات من المستوى الاجتماعي "يجب" و "يجب" تعمل بشكل سيء للغاية. للجنس البشري وظائف عديدة: الإنجاب ، والاسترخاء ، والتواصل ، وإدراك الآخر. ربما هذا هو السبب في أن مفهوم "الجنس" (على الرغم من استخدامه متعدد الأوجه) لا يزال يحتوي على الكثير من الغموض والتناقضات.

المستوى الجنسي ، مثل المستوى الاجتماعي ، قابل للتفاوض. في ذلك هناك مسؤولية لعدم وجود اتفاقات بين الطرفين "الفاقة" ، تصل إلى القانونية. على المستوى الجنسي ، جنبا إلى جنب مع كلمتي "الجسد" و "العوز" هناك مفاهيم "العلاقة الحميمة" و "الغموض". (زواج ، زواج مدني. أم مجرد علاقة. مقال)

إذا تحدثنا عن نضج الزواج والعلاقات الأسرية ، فإن الأمر يتعلق بمدى قدرة الأزواج على التمييز بين مستويات علاقاتهم والجمع بينها (وليس مزجها) مع بعضهم البعض.

ينشأ الارتباك عندما تختلط المستويات الاجتماعية والعاطفية. في كثير من الأحيان ، لإشباع الاحتياجات العاطفية للحنان والدفء ، يدخل الناس في علاقات جنسية ويصابون بخيبة أمل. مجال العلاقات العاطفية مستقل تمامًا ، وبدون ممارسة الجنس يمكنك الحصول على تجارب قوية. في هذا المستوى الروحي ، هناك انتقائية في شريكها. يعتمد النجاح على بناء مناخ رنان من الحوار المتبادل.

اعتمادًا على حالة مستوى معين ، من الممكن وضع تصنيف لأنواع مختلفة من الزواج والعلاقات الأسرية. على سبيل المثال ، هناك زيجات "اجتماعية" في الغالب تقوم على علاقات العمل. تتزايد المشاعر في العائلات "العاطفية". يعتمد ثراء الزواج على مدى تطور وتمثيل المستويات الثلاثة للعلاقات.

إذا تحدثنا عن نضج الزواج والعلاقات الأسرية ، فإن ذلك يكمن في المدى الذي يمكن للزوجين فيه التمييز (التمييز على أنهما منفصلان) لمستويات علاقاتهما والجمع بينهما (وليس مزجهما) مع بعضهما البعض. (S.V. Petrushin)

إن مجموعة أنواع وأشكال وفئات الأسرة الحديثة متنوعة تمامًا. تعمل أنواع (فئات) مختلفة من العائلات بشكل مختلف في مجالات معينة من العلاقات الأسرية.

تتميز كل فئة من فئات الأسر بالظواهر والعمليات الاجتماعية والنفسية المتأصلة فيها ، والزواج والعلاقات الأسرية ، بما في ذلك الجوانب النفسية للنشاط العملي ، والدائرة الاجتماعية ومحتواها ، وخصائص الاتصالات العاطفية لأفراد الأسرة ، والأهداف الاجتماعية والنفسية للعائلة. الأسرة والفرد الاحتياجات النفسية لأفرادها. حتى الآن ، تطورت أشكال مختلفة من الزواج والعلاقات الأسرية ، وأكثرها شيوعًا هي كما يلي:

الزواج والعلاقات الأسرية على أساس نظام تعاقدي نزيه. لدى كلا الزوجين فكرة واضحة عما يريدانه من الزواج ويتوقعان بعض الفوائد المادية. شروط العقد نفسها تثبت وتساعد في حل المشاكل الحيوية.

الزواج والعلاقات الأسرية على أساس عقد غير أمين. يحاول رجل وامرأة جني فوائد من جانب واحد من الزواج وبالتالي الإضرار بالشريك. ليست هناك حاجة للحديث عن الحب هنا أيضًا ، على الرغم من أنه غالبًا ما يكون في هذه النسخة من الزواج والعلاقات الأسرية من جانب واحد (باسمه ، يتحمل الزوج كل شيء ، وهو يدرك أنه يتعرض للخداع والاستغلال).

الزواج والعلاقات الأسرية تحت الإكراه. أحد الزوجين "يحاصر" إلى حد ما الآخر ، ويوافق أخيرًا ، إما بسبب ظروف حياتية معينة أو بدافع الشفقة ، على حل وسط. الشعور بالحرية الضروري في الزواج والأسرة بشكل عام مستبعد تمامًا هنا. إن الأسس النفسية لوجود مثل هذه الأسرة مشوهة لدرجة أن التسويات التي تتطلبها الحياة الأسرية مستحيلة.

الزواج والعلاقات الأسرية كإشباع طقسي للمواقف الاجتماعية والمعيارية. في سن معينة ، يتوصل الناس إلى استنتاج مفاده أن كل من حوله متزوج أو متزوج وأن الوقت قد حان لتكوين أسرة. في أغلب الأحيان ، تتطور مثل هذه العلاقات الزوجية والعائلية عن طريق الصدفة وتتفكك مصادفة ، ولا تترك أي أثر عميق.

الزواج والعلاقات الأسرية ، مكرسة بالحب. يتحد شخصان طواعية ، لأنهما لا يستطيعان تخيل حياتهما بدون بعضهما البعض. في الزواج عن طريق الحب ، تكون القيود التي يفرضها الزوجان على أنفسهم طوعية بحتة: فهم يستمتعون بقضاء وقت فراغهم مع أفراد عائلاتهم ، ويحبون أن يفعلوا شيئًا جيدًا لبعضهم البعض وبقية الأسرة. المفارقة هي أنه بقبول هذه القيود طواعية ("أنا سعيد إذا كنت سعيدًا") ، يصبح الناس أكثر حرية. إن الشكل الزوجي-الأسري لمثل هذه العلاقات مبني على الثقة ، وعلى احترام الشخص أكثر من الأعراف المقبولة عمومًا. (Sysenko V.V.)

الوظائف الرئيسية للأسرة ، وفقًا لـ I.V. غريبنيكوف هم:

الإنجاب (تكاثر الحياة ، أي ولادة الأطفال ، واستمرار الجنس البشري) ؛

الاقتصادية (الإنتاج الاجتماعي لسبل العيش ، واستعادة القوى التي ينفقها أفرادها البالغون في الإنتاج ، وإدارة أسرهم الخاصة ، وميزانيتهم \u200b\u200bالخاصة ، وتنظيم الأنشطة الاستهلاكية)

التعليمية (تكوين شخصية الطفل ، والتأثير التربوي المنهجي للمجموعة العائلية على كل فرد من أفرادها طوال حياته ، وتأثير الأطفال المستمر على الوالدين وغيرهم من أفراد الأسرة البالغين) ؛

تواصلي (وساطة الأسرة في اتصال أفرادها بوسائل الإعلام والأدب والفن ، وتأثير الأسرة على الروابط المتنوعة لأفرادها مع البيئة الطبيعية وطبيعة تصورها ، وتنظيم التواصل داخل الأسرة ووقت الفراغ والاستجمام).

3. خبرة في دراسة العلاقات داخل الأسرة في علم النفس المحلي والأجنبي

3.1 دراسة العلاقات داخل الأسرة من قبل الباحثين المحليين والأجانب

في الآونة الأخيرة ، في علم النفس المحلي والأجنبي ، تم إيلاء المزيد والمزيد من الاهتمام لأبحاث الأسرة. تتم دراسة مجموعة متنوعة من خصائصها والعمليات التي تحدث فيها - رضا الزوجين عن الزواج ، وهيكل الأدوار العائلية ، وتوزيع السلطة ، والعلاقات بين الطفل والوالدين ، وما إلى ذلك. في الأدبيات النفسية الروسية يمكن ذكر أعمال مثل "الخلافات الزوجية". Sysenko V.A. الخلافات الزوجية. M.، 1983. "علم النفس والعلاج النفسي للأسرة" E.G. Eidemiller و V.V. Yustitskis ، "الاستشارة النفسية للأسرة" ، "المكون الزوجي" Polunina I.А. الإرشاد النفسي الأسري. Balashov ، 2003 ، "العلاج النفسي للتنافر الأسري والجنسي" S. Kratokhvila ، "Modern young family" (LF Filyukova ، "كيف تبني نفسك وعائلتك" V. Satir ، "Family therapy" Bandler R. Satir V. و "Dancing with the Family" K. Whitaker و V. Bamberri و "Positive Family Psychotherapy" N. Pezeshkiana و "33 and 1 Forms of Partnership" N. Pezeshkian هذه كلها تقريبًا أعمال رئيسية في علم النفس والعلاج النفسي لـ الأسرة. العلاقات الأسرية ذات أهمية كبيرة للعلوم الأساسية ، ومع ذلك ، لا يوجد الكثير من الأعمال المكرسة لمشاكل الأسرة. يؤكد L. Ya. Gozman أن: "الدراسات التي أجريت حتى الآن ، بكل ما فيها من تطور ، تترك الكثير من حالات شعور بعدم الرضا بسبب عمقها غير الكافي ". Whitaker K.، Bamberri V. الرقص مع الأسرة العلاج الأسري: نهج رمزي يعتمد على التجربة الشخصية صعوبة دراسة العلاقات الأسرية ، وفقًا لـ LB Schneider Psychology للعلاقات الأسرية.، يرتبط بـ:

أ) مع مشكلة تطوير وإدخال أدوات منهجية لا تضر بالمبحوثين وعلاقاتهم الأسرية ؛

ب) مع تأثير حقيقة مشاركة الأشخاص في البحث على علاقاتهم وحالتهم العقلية ؛

ج) طبيعة تأثير المجرب على نمط الحياة في الأسرة والألفة والعلاقات الحميمة. ربما هذه هي الأسباب ، ل. شنايدر يو. دورة تنمية عائلة اليوشينا: البحث والمشاكل ؛ والمتعلقة بحقيقة أن البحث النفسي الأساسي حول تنمية الأسرة في بلدنا غير موجود عمليًا.

يشير العديد من المعالجين النفسيين إلى الاضطرابات في التواصل الأسري كأسباب للنزاع وصعوبات التواصل. (Eidemiller E.G. ، Yustitsky V.V. ، Satir V.). على سبيل المثال Eidemiller و V.V. يميز Yustitskiy عدة أنواع من "الانتهاكات النموذجية" للاتصالات في الأسرة:

تشمل "الاتصالات المرفوضة" العديد من اضطرابات التواصل ، مثل الكلام المشوه من قبل الوالدين ، والميل إلى التواصل من جانب واحد (بدلاً من الحوار ، يتم تسجيل المونولوجات) ، ونقص التواصل البصري (عند التحدث ، لا ينظر أفراد الأسرة إلى بعضهم البعض) . المخارج غير المتوقعة من الاتصال هي أيضًا سمة مميزة ، عندما ينسى أحد أفراد الأسرة المتصلين ببساطة عملية الاتصال ، أو يدير ظهره ، أو يبدأ في فعل شيء آخر دون سابق إنذار.

تنشأ "الرابطة المزدوجة" - نوع من "الاتصال المتناقض" - إذا اتبعت رسالتان متنافيتان في وقت واحد على طول قناة اتصال ويجب اعتبار كل واحدة منهما صحيحة. مثال نموذجي على "الاتصال المتناقض" - يعلن المحاور أنه مهتم جدًا بشيء ما ، دون النظر من الجريدة.

تم تقديم مفهوم "الاتصال المقنع" بواسطة R. Laing لوصف طرق الاتصال في حالة النزاعات داخل الأسرة ووجود آراء متضاربة. بشكل عام ، يتلخص الأمر في إخفاء ما يحدث في الأسرة. يؤكد أحد أفراد الأسرة محتوى ما يقوله الآخر ويشعر به بالفعل ، لكنه في نفس الوقت يرفض التفسير الذي يقدمه. على سبيل المثال ، يستجيب الوالدان لطفل عندما يشتكي من أنه يشعر بالسوء ، شيء من هذا القبيل: "لا يمكنك التحدث بهذه الطريقة ، لأن لديك كل شيء. أنت فقط جاحد." من أجل راحة البال للوالد ، فإن تفسير الرسالة مشوه لدرجة أن دورها الإعلامي ينخفض \u200b\u200bإلى الصفر.

في عملية العيش معًا ، يصبح الأزواج ، كقاعدة عامة ، أكثر تسامحًا مع بعضهم البعض ، مما يؤثر على مسار النزاعات الأسرية ، ويتحملون عدم تطابق وجهات النظر حول العديد من القضايا (Egides AP ، 1987 ؛ Sysenko VA ، 1989) .

تم الحصول على اختلافات مثيرة للاهتمام بين الزيجات الزوجية الودية والمتضاربة نتيجة لدراسة اجتماعية وديموغرافية محددة ، شاركت فيها 1343 عائلة (Atonova I. ، 1978). من بين الأنواع الأربعة للعائلات ، التي تم اختيارها في البداية وفقًا لمعيار الرضا عن العلاقات الزوجية ، تم تحديد نوعين قطبين: العلاقات الجيدة والسيئة جدًا (الصراع). اتضح أن العائلات الصديقة والمتنازعة مقسمة بالدرجة الأولى وفقًا لدرجة الموقف النقدي للزوجات تجاه أزواجهن. على سبيل المثال ، على السؤال: "كم مرة يجب أن تشير إلى زوجك على أنه نموذج يحتذى به للرجال المتزوجين الآخرين؟" أجابت النساء المتزوجات "كثيرًا" و "كثيرًا" في عائلات النزاع في 55.6٪ من الحالات ، وفي العائلات الصديقة - في 12.6٪ (الفرق في المؤشرات 4 مرات). من ناحية أخرى ، في العائلات المترابطة ، يكون الزوج "غالبًا" و "كثيرًا" أدنى من زوجته في 62.3٪ من المستطلعين ، والزوجة في 58.5٪ من الحالات. في العائلات المتنازعة ، يكون الأزواج أدنى من الزوجات فقط في 20.7٪ من عدد هذه العائلات ، والزوجات في 55.5٪. وفقًا لـ A.I. أنتونوفا ، في العائلات الودية ، من المرجح أن يساعد الأزواج زوجاتهم في رعاية أطفالهم بمقدار الضعف ، ويزيد احتمال مساعدة الزوجات في التدبير المنزلي بثلاث مرات تقريبًا.

يبدأ التواصل الفعال عندما يصبح من المهم للزوج والزوجة عدم إظهار كل السلبية التي تراكمت خلال النهار ، وعدم الالتفات إلى ما يشعر به الزوج عند التعبير عن ذلك له ، وعندما يسعى الزوجان إلى فهم بعضهما البعض. من أجل فهم الشريك ، عليك أن تستمع إليه ، وخلف كل العبارات العاطفية ، تفهم تسلسل أفكاره وتزيل المشكلة التي تقلقه أكثر. عندما لا يكون الهدف هو قول كل ما حدث في الغليان ، ولكن التفاهم المتبادل ، يمكننا أن نفترض أن التواصل داخل الأسرة قد تم تأسيسه.

3.2 التحقيق في انتهاك عملية الاتصال

في بلدنا ، تراكمت بالفعل خبرة كبيرة في دراسة التربية الأسرية للأطفال والمراهقين (Kovalev V.V. ، 1979 ؛ Zakharov A.I. ، 1982 ؛ Lichko A.E. ، 1985 ؛ Eidemiller E.G. ، Yustitsky V.V. ، 1980 ، 1987 ، 1990) ؛ صاغ مفاهيم مثل "العلاج النفسي للأسرة" و "تشخيص العلاقات الأسرية" (Myager V.K.، Mishina T.M.، 1979؛ Kovalev S.V.، 1987؛ Eidemiller E.G.، Yustitsky V.V.، 1990)؛ تم تطوير نموذج للعلاج النفسي التكاملي مع الأسرة ونموذج للعمل الوقائي النفسي مع العائلات (Chaeva S.I.، Eidemiller E.G.، 1996) ؛ لقد ثبت أنه في مسببات الاضطرابات العصبية والنفسية المختلفة ، تلعب الاضطرابات غير الوظيفية في حياة الأسرة (اضطرابات التواصل الأسري ، وأنظمة الأدوار ، وآليات التكامل الأسري ، وما إلى ذلك) دورًا (Karvasarsky B.D. ، 1985 ؛ Kovalev V.V.. ، 1985).

لا تستطيع العائلات ذات العلاقات المحطمة حل التناقضات والصراعات التي تنشأ في حياتهم الأسرية بشكل مستقل. نتيجة للنزاع طويل الأمد بين أفراد الأسرة ، هناك انخفاض في التكيف الاجتماعي والنفسي ، ونقص في القدرة على العمل معًا (على وجه الخصوص ، عدم القدرة على التنسيق في مسائل تربية الأطفال). يميل مستوى الضغط النفسي في الأسرة إلى الزيادة ، مما يؤدي إلى اضطرابات عاطفية وردود فعل عصبية لأفرادها ، وظهور شعور بالقلق المستمر لدى الأطفال. وبالتالي ، فإن التنافر في العلاقات الأسرية يخلق خلفية غير مواتية للنمو العاطفي للطفل ويمكن أن يصبح مصدرًا لظهور جذري ممرض سابق للظهور. وفقًا لـ L.A. بتروفسكايا ، أحد الأسباب الرئيسية للصراعات ، أي التفاعل غير المتناغم هو عدم كفاية تصور أفراد الأسرة لبعضهم البعض.

اكتسب علم النفس الروسي خبرة كبيرة في دراسة آليات الإدراك الاجتماعي (Obozov N.N. ، 1979 ؛ Bodalev A.A. ، 1982). يتضح أن عملية الاتصال هي نوع من التفاعل بين الأشخاص حيث يتصرفون فيما يتعلق ببعضهم البعض كأشياء وموضوعات (في وقت واحد أو بشكل متتابع) ، وليس فقط كأشياء وموضوعات اتصال ، ولكن في نفس الوقت ككائنات وموضوعات الإدراك. المعرفة والتأثير المتبادل للناس على بعضهم البعض هو عنصر لا غنى عنه في أي نشاط مشترك. تعتمد طبيعة تفاعلهم ، وكذلك النتائج التي يتوصلون إليها نتيجة للأنشطة المشتركة ، إلى حد كبير على كيفية انعكاس الناس وتفسيرهم للمظهر والسلوك ، وتقييم قدرات بعضهم البعض (بما في ذلك في سياق العلاقات الأسرية) ( بوداليف أ. ، 1982).

"إن تحقيق نتيجة إيجابية في التواصل ، كقاعدة عامة ، يرتبط بالانعكاس الحسي لبعضنا البعض ، وتراكم المعلومات وتعميمها بشكل صحيح عن بعضها البعض. وغالبًا ما تكون النتيجة السلبية في التواصل نتيجة عدم كفاية انعكاس المتصلين من كل أخرى ، عدم كفاية وسوء تفسير المعلومات التي يمتلكها كل منهم "(Bodalev A.A ، 1982).

أظهرت الأبحاث النفسية الحديثة أن السلوك البشري في سياق اجتماعي ليس نتيجة بسيطة للظروف الموضوعية التي تؤثر عليه ، ولكنه يعتمد بشكل أساسي على الإدراك الذاتي وتفسير مجمل الأحداث الخارجية ، أي من تحديد الفرد للموقف (Emelyanov Yu.N. ، 1985). يظهر السلوك البشري في الحياة اليومية نتيجة التفاعل المستمر لخصائصه الشخصية مع المعايير المتغيرة للمواقف الاجتماعية والمادية التي يحدث فيها نشاطه ، ويختار هو نفسه المواقف أو يغيرها ، ويتجنبها أيضًا. لا يتفاعل الفرد مع موقف معين بشكل موضوعي ، ولكنه ينكسر مبدئيًا من خلال تمثيلات داخلية ذاتية مشبعة بالمعنى الشخصي ، والتي تعد تشكيلات معقدة إلى حد ما ومنظمة من قبل النظام ومستقرة نسبيًا ، نظرًا لأن العناصر المكونة لها تتكيف مع بعضها البعض ونفس التمثيل يمكن تطبيقها على مجموعة واسعة من المواقف (Leontiev AN ، 1977). نظرًا لأن عناصر التمثيل العائلي مترابطة ، فإنها تنتمي إلى فئة ما يسمى "النماذج العقلية" (Chernov A.P. ، 1979) ، أو "نماذج العمل الداخلية" (Bowlby 1980). هذا يعني أنه عند اتخاذ قرارات معينة ، يعتمد فرد العائلة عقليًا على الأفكار المعممة لديه حول نوع موقف معين (في هذه الحالة ، في سياق العلاقات الأسرية).

كل التفكير يحدث في التعميمات. بالنسبة لعملية تكوين معرفة الفرد عن شخص آخر كشخصية ، فإن تكوين تعميمات جديدة جنبًا إلى جنب مع التعميمات التي تم تشكيلها مسبقًا هو سمة مميزة. من الخطأ الاعتقاد أنه في فكرة تكوين شخص عن الآخر ، تنعكس دائمًا جميع الصفات المتأصلة حقًا في هذه الشخصية وبنيتها الفردية الفريدة. تشير الحقائق إلى أنه في كثير من الحالات ، يتم تقليل معرفة شخص آخر إلى عزوها إلى فئة معينة من الأشخاص (متخصص جيد ، طالب ضعيف ، إلخ) فقط على أساس تقييم سلوكه وأفعاله. مع هذا الإدراك غير المكتمل ، تظل السمات والعلامات التي تشكل شخصية كل شخص حتمًا غير مكشوفة (Bodalev A.A.).

نتيجة لهذه العملية ، يشكل الفرد أفكارًا حول الأشخاص - المعايير ، والتي هي نتيجة تحليل وتوليف الانطباعات التي يتلقاها الشخص عند التفاعل مع أشخاص آخرين (Bodalev AA ، يمكن أن يؤدي وجود معايير في مواقف الاتصال إلى المعلومات العمى (عندما لا يتم إدراك المعلومات ، يكون ذلك مهمًا بشكل موضوعي لفهم الموقف).

يعتبر انتهاك الأفكار حول فرد آخر من أفراد الأسرة أحد المصادر المهمة لانتهاكات عملية التواصل (Bodalev A.A ، 1982 ؛ Eidemiller E.G. ، Yustitsky V.V.). يتطلب التواصل بين الأشخاص أن يكون لدى المتصلين فكرة جيدة عن شخصية بعضهم البعض. يمكن أن تكون الصورة المشوهة لفرد آخر من العائلة بمثابة عائق خطير أمام الفهم في اتصالات المعلومات. نحن نتحدث عن تلك الحالات التي تكون فيها فكرة أفراد العائلة عن الآخرين مشوهة أو غير كاملة: رغباتهم ، وموقفهم من جوانب مختلفة من الواقع يساء فهمها. في هذه الحالة ، يبني الفرد علاقته مع هذا الفرد من الأسرة ، دون مراعاة أي صفات ودوافع مهمة لفهم العلاقة معه. يمكن أن تكون النتيجة أنواعًا مختلفة من انهيار العلاقات.

قبل فترة طويلة من ظهور علم النفس العلمي والعلاج النفسي ، كان التفاهم المتبادل بين الزوجين ، وبين الوالدين والأطفال يعتبر من أهم المتطلبات الأساسية لاستقرار الأسرة والسعادة العائلية. ليس من المستغرب أنه منذ الخطوات الأولى في تطوير العلاج النفسي للأسرة ، كان العلماء مهتمين بالأسئلة التالية: كيف يتم تحقيق التفاهم المتبادل ، وكيف يتبادل أفراد الأسرة المعلومات ، وكيف يرتبطون بها ، وكيف تتم معالجتها؟

كان كل من J. Jackson و J. Wickland و J. Levinger و J. Benvenu أول من جعل مشاكل التواصل داخل الأسرة الموضوع الرئيسي لأبحاثهم ، وحتى يومنا هذا تجذب هذه القضايا انتباه العديد من علماء النفس والأطباء النفسيين (جاكسون د. ، Weakland J. ، 1961 ؛ Levinger J. ، 1967 ؛ Buenvenu J. ، 1970). مراجعة لأشكال ووظائف الاتصال في الأسرة ، تم إعدادها عام 1981 ، تحتوي على إشارات إلى 40 عملاً حول هذا الموضوع (مونتغمري ب ، 1981).

يعتمد معظم العمل على التواصل الأسري على عقيدة قناة الاتصال. تستكشف هذه العقيدة - نتيجة تطور علم التحكم الآلي ونظرية المعلومات - عمليات نقل المعلومات ، وتكشف عن الأسباب الأكثر شيوعًا لتشويه المعلومات. قبل ظهور عقيدة قناة الاتصال ، كان تبادل المعلومات بين أفراد الأسرة يُفهم بطريقة مبسطة للغاية. كان من الواضح أن أفراد الأسرة يتبادلون الآراء فقط عندما يريدون ، وأنهم ينقلون بالضبط ما يريدون نقله ، ولا يخبرون بعضهم البعض بأي شيء لا يريدون إيصاله. بدا واضحًا أيضًا أن أولئك الذين تم توجيه الرسالة إليهم يفهمونها بشكل مناسب (Eidemiller E.G.، Yustitsky V.V.).

أظهرت عقيدة قناة الاتصال أن عملية الاتصال في الواقع أكثر تعقيدًا. تمت دراسة عدد من الظواهر الوسيطة ، آليات الإرسال التي تضمن عملية تبادل المعلومات (اختيار محتوى الرسالة ، تشفيرها ، الإرسال ، الاستقبال ، فك التشفير ، اختيار محتوى رسالة الاستجابة). تم توضيح دور الدافع في مراحل الاتصال المختلفة - المقدمة ، تكوين رسالة ، طرق التعبير عن الرسالة في بعض الرموز (اللغة) ، نقل المعلومات في حالة اتصال شخصية معينة ، إدراكها ، فك التشفير والتفسير (Watzlawick ك وآخرون ، 1967).

يتم استخدام لغة جديدة لوصف الأفعال التواصلية - لغة علم اللغة النفسي. في العقود الأخيرة ، وبفضل أعمال سوسور (1959) ، وجاكوبسون (1972) ، وتشومسكي ن. ، 1965 ، يمكن للمرء أن يتحدث عن رمز أو مجموعة من القواعد التي يتم من خلالها إنشاء البيانات وفهمها (Bruner J 1975).

أظهر بحث T.Gordon أن جزءًا كبيرًا من المعلومات التي يتبادلها أفراد الأسرة عادة يهرب من الشخص الذي نقلها ، ويميل الأخير إلى الاعتقاد بأن كل ما يريد قوله هو مفهوم ومفهوم (Gordon T. ، 1975) .

من وجهة نظر العمليات التي تحدث في الأسرة ، فإن أهم نتيجة لنهج أكثر صرامة ومنهجية لتواصل معلومات الأسرة هو تحديد العديد من اللحظات التي يمكن أن تعيق التواصل وتشوه معناها - حواجز الاتصال (Bateson، 1972 ).

يؤكد تحليل الأدبيات المتعلقة بتكوين الاتصالات في الأسرة صحة وملاءمة هدف البحث: إقامة صلة بين ميزات الأنظمة التمثيلية لأفراد الأسرة والتنظيم المختل للعائلات ، والبحث في "التفضيلات الحسية" للأسرة أفراد في سياق عمل الأسرة. لأغراض الدراسة ، يبدو من المهم صياغة الاستنتاجات التالية التي تم الحصول عليها من تحليل الأدبيات.

تعد مشاكل التواصل بين الأشخاص إحدى آليات تطور الصراع داخل الأسرة ، مما يؤدي إلى ظهور أمراض عصبية نفسية لأفرادها.

يرجع ظهور مشكلات الاتصال إلى حد كبير إلى الخصائص الفردية لتصور وتصور أفراد الأسرة لبعضهم البعض.

يجب إجراء دراسة الخصائص الاتصالية الفردية في سياق هيكل الأسرة ، مع مراعاة نظام العلاقات الشخصية الهامة.

انتاج |

مشكلة العلاقات الزوجية ، أي المشاكل الأسرية ، احتلت في السنوات العشر الماضية مكانة بارزة في علم النفس الروسي. يعتمد مستوى التطوير في أي موضوع إلى حد كبير على مستوى الدعم المنهجي للعمل ، في المقام الأول على توافر أدوات قياس موثوقة. وهذا ينطبق أيضًا على دراسات العلاقات الزوجية. لا يمكن أن يكون العمل على هذه المشكلة احترافيًا حقًا بدون طرق التشخيص النفسي الشاملة والميسورة التكلفة والعالمية وسهلة الاستخدام.

في الآونة الأخيرة ، عند مناقشة التغييرات الرئيسية التي يجب تحقيقها في مجتمعنا ، يُطلق على أحد التغييرات الرئيسية إضفاء الطابع الإنساني على مواقف الناس تجاه بعضهم البعض ، وخاصة في الأسرة.

تقنعنا دراسات العلاقات الزوجية بين الأشخاص ، التي يجريها المتخصصون المحليون والأجانب على حد سواء ، بشيء واحد: من المستحيل إجبار الناس على السعادة ، لكن الأساليب التي طورها المتخصصون والأساليب المختبرة للتشخيص النفسي للعلاقات الزوجية تقنعنا بالشيء الرئيسي: يمكنك مساعدة المتزوجين على البقاء على قيد الحياة في عائلة لا يزالون يقدرونها ، لإعطاء بعضهم البعض فرصة أخرى للبدء من جديد ، وربما أكثر من أي وقت مضى ، ليشعروا بمعنى الكلمات الكلاسيكية للعلاج النفسي العائلي كارل ويتر ، الذي قال أن الزواج أمر مروع حقًا. يمكن أن يكون هناك شيء واحد أسوأ - ألا تتزوج.

قائمة الأدب

1. Akkerman N. الأسرة كوحدة اجتماعية وعاطفية في سانت بطرسبرغ: بيتر ؛ 2000.

فارجا أ. العلاج النفسي العائلي المجموعي. SPb: الكلام ؛ 2001.

جاي هالي (1980 جاي هالي - العلاج النفسي الاستثنائي) تقنيات العلاج النفسي بقلم ميلتون إريكسون) التي نشرتها شركة دبليو دبليو نورتون 7 نيويورك - لندن 1986).

... (# "justify"\u003e. Artamonova et al. علم نفس العلاقات الأسرية مع أساسيات الإرشاد الأسري EI Artamonova، EV Ekzhanova، EV Zyryanova et al. ed. by EG Silyaeva M.: Publishing Center "Academy"، 2002.

... # "justify"\u003e 7. # "justify"\u003e المقالة

Eidemiller EG ، Yustitskis V. علم النفس والعلاج النفسي للأسرة. - الطبعة الثالثة. - SPB: بيتر ، 2002.

S.V. Petrushin "LOVE AND Other HUMAN RELATIONS" الطبعة الثانية ، تكملة SPEECH St. Petersburg 2006.

زواج أم زواج مدني أم مجرد علاقة # "تبرير"\u003e. V.V. Sysenko النزاعات الزوجية) ، موسكو ، 1983 ، محرر. الفكر 1989.

في. غريبينيكوف أساسيات الحياة الأسرية: كتاب مدرسي لطلاب المعاهد التربوية. - م ، التربية ، 1991.

Polunina I.A. الإرشاد النفسي الأسري. بالاشوف ، 2003.

Kratokhvil S. العلاج النفسي للأسرة والتنافر الجنسي ، موسكو ، 1991.

Filyukova L.F. عائلة شابة حديثة) ، موسكو ، 1993.

Satir V. كيف تبني نفسك وعائلتك) ، موسكو ، 1992.

Bandler R. ، Grindler D. ، Satyr V. العلاج الأسري. فورونيج ، 1993.

ويتاكر ك. ، بامبيري ف. الرقص مع العائلة. العلاج الأسري: نهج رمزي قائم على التجربة الشخصية) ، موسكو ، 1997.

العلاج النفسي العائلي الإيجابي بيزشكيان ، موسكو ، 1993.

أشكال الشراكة Pezeshkian N.33 and 1 ، موسكو ، 1998.

Gozman L.Ya. علم نفس العلاقات العاطفية ، موسكو ، 1987.

شنايدر ل. علم نفس العلاقات الأسرية ، موسكو ، 2000.

أليشينا يو. دورة التنمية الأسرية: البحث والمشكلات. // نشرة جامعة موسكو الحكومية. علم النفس ، سر 14 ، 1987. عدد 2.

... # "ضبط"\u003e 25. # "ضبط"\u003e 26.N. N. Obozov. علاقات شخصية. لام: LSU ، 1979.

بوداليف أ. "تصور وفهم الإنسان للإنسان" ، م ، 1982

مع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

العلاقات الأسرية تشمل العلاقة بين جميع المشاركين في مجموعة اجتماعية صغيرة سابقة التأسيس ، توحدها طريقة مشتركة للحياة والاهتمامات. الحب ، الأسرة ، العلاقات بين الأقارب ، ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية في الحياة ؟! ومع ذلك ، غالبًا ما تكون العلاقات بين الأزواج غير مواتية إلى حد كبير. لإنشاء روابط أسرية قوية وعلاقات قوية ، ومناخ محلي مريح ، من الضروري أن يتحرك جميع أعضاء المجموعة القائمة في اتجاه واحد.

في كثير من الأحيان ، تنشأ الجوانب الإشكالية وحالات الصراع التي تنشأ في علاقة الزوجين بسبب عدم القدرة على تكوين رابطة صحية ، وذلك بسبب حقيقة أنه لم يسبق لأحد أن علمهم كيفية بناء علاقات صحية بكفاءة ، والخروج من النزاعات ، و تتفاعل بشكل صحيح. كما أن المناخ الأخلاقي والجو النفسي في العلاقات الأسرية ، والنشاط الاجتماعي للأسرة والبنية لا يعتمدان كثيرًا على الزوجين أنفسهم والأنماط العامة ، بل يعتمدان على ظروف خاصة أثرت في ولادة الأسرة وعملها الإضافي.

العلاقات الأسرية والعائلية

من بين الظروف التي تؤثر على حياة الأسرة والعلاقات المواتية فيها بين أفرادها ، مستوى تعليم الزوجين ودرجة ثقافتهم ، ووضعهم المالي ، والتقاليد المطعمة والمبادئ التوجيهية للحياة ، ومكان الإقامة ، والوضع الاجتماعي ، والأخلاق تؤثر الإدانات. تحدد جميع العوامل المذكورة أعلاه رغبة الأسرة في التماسك والتوحيد ، من أجل حل بنّاء لحالات النزاع ، والتحرك في اتجاه واحد ، وبالتالي تحديد خصائص العلاقات الأسرية.

يمكن أن تكون العائلات كبيرة أو صغيرة ، حسب عدد الأفراد. اليوم ، في المجتمع الحديث ، تعتبر الأسرة الصغيرة بدلاً من الأسرة الكبيرة هي القاعدة ، على الرغم من عدم وجودها في جميع البلدان. تتكون الأسرة الصغيرة عادة من الزوج وطفل واحد أو طفلين كحد أقصى. جوهر كل عائلة هو الأزواج وأطفالهم. غالبًا ما يعيش آباؤهم معهم. كل مشارك في العلاقات الأسرية في تفاعل مستقر مع بعضه البعض ويلعب دورًا محددًا في الأسرة ، ويخشى تلبية مصالح المجتمع ، واحتياجات كل فرد على حدة أو الأسرة ككل. تحدد الخصائص النوعية الشخصية للزوجين وخصوصية علاقتهما مظهر الأسرة واتجاه تنفيذ وظائفها المتأصلة.

يضمن التفاعل التواصلي تماسك وعزيمة جهود الشركاء من أجل تحقيق أولويات مهمة للعائلة ، لتلبية الاحتياجات الفردية للموضوعات في التقارب العاطفي مع أحد أفراد أسرته. في عملية التفاعل التواصلي ، يتبادل الشركاء المعلومات الحميمة والمهمة فقط من أجلهم ، بينما يتعاطفون مع بعضهم البعض ، مما يؤدي إلى فهم أفضل لبعضهم البعض ، وإثراء فكري وروحاني. يرتبط التواصل الحميم مع الشركاء ارتباطًا وثيقًا بالروحانيات.

تعتبر الأسرة بمثابة تعليم اجتماعي اقتصادي ، يتم من خلاله إدارة حياة مشتركة وميزانية ، يتم الحصول على أنواع مختلفة من السلع والخدمات أو إنتاجها واستهلاكها. على سبيل المثال ، تلبية الحاجة إلى الملابس. هذه الوظيفة للأسرة تسمى الاقتصادية. تنفيذه هو في المقام الأول مهمة الزوجين. وسيؤدي إتقان الزوجين للمعرفة والمهارات المهنية إلى تحقيق هذه الوظيفة بشكل كامل.

من الوظائف الرئيسية الأخرى للوحدة الاجتماعية تنظيم أوقات الفراغ الثقافية. الميزة النموذجية للترفيه هي جو خاص من الدفء والعاطفة ، مما يسمح لك بالانفتاح الكامل والصدق.

كما أن الوظيفة التعليمية لمؤسسة الأسرة لها أهمية كبيرة. بعد كل شيء ، يولد فيه الأطفال ، ثم يربى الأطفال.

الوظائف المذكورة التي تؤديها الأسرة مهمة للغاية ولا يمكن الاستغناء عنها. يجب أن تُظهر المجموعة الاجتماعية المنظمة في عائلة اهتمامًا متساويًا لجميع أفرادها - كبارًا وصغارًا.

كما أنها تميز الوظيفة التمثيلية للأسرة ، والتي تعني العمل لصالح الأسرة ونيابة عنها في الاتصالات مع الأصدقاء والجيران والمؤسسات الاجتماعية المختلفة.

سوف يعمل اتحاد الزواج بشكل أفضل فقط في حالات التفاعل المكثف بين الزوجين.

يمكن أن يكون تكوين الوظائف في عائلة معينة متنوعًا. يعتمد على درجة تكوين الأسرة ومستوى تطورها وظروف وجودها. قد لا يؤثر عدم أداء بعض الوظائف من قبل الأسرة على قوة الاتحاد فقط بشرط أن كلا الزوجين فقدا الاهتمام بنوع معين من النشاط. إذا فقد أحد الشريكين الاهتمام ، ولم تجد رغبة الآخر في العمل معًا في بعض مجالات عمل الأسرة الاستجابة المرغوبة ، فسيظهر مصدر دائم للنزاعات.

يمكن أن تكون العائلات ، مثل العلاقات الأسرية ، متنوعة وتعتمد على العديد من العوامل المختلفة. فيما يلي أنواع العائلات والعلاقات الأسرية التي يتم ملاحظتها في المجتمع اليوم.

يعتبر النوع الأكثر ديمقراطية من العلاقات الأسرية طريقة شراكة لبناء العلاقات. في مثل هذه الأسرة ، تُبنى العلاقات على الثقة والمساواة والتواصل البناء. في الأسرة الشريكة ، لا يهم من يكسب أكثر ، فستظل الميزانية مشتركة. يتم حل المشكلات وحالات الصراع من خلال المناقشة والبحث المشترك عن الطرق المثلى للخروج من الموقف. الفرق الرئيسي بين هذه الأسرة هو جو بهيج وبيئة صحية في الأسرة.

النوع التالي ، الذي لا يقل شيوعًا في الزواج ، هو النوع الأبوي ، حيث تطيع الزوجة والأطفال الرجل (الزوج). الزوج هو رب الأسرة. إنه مسؤول مسؤولية كاملة عن أعضاء المجموعة ويتخذ جميع القرارات بشكل مستقل. إن دور المرأة في مثل هذه الأسرة ينحصر إما في إعالة الأسرة وتربية الطفل ، أو العمل ، ولكن بالاقتران مع تسيير الحياة ورعاية الطفل. يحتوي تصنيف العلاقات الأسرية أيضًا على فئة تسمى الأسرة التقليدية ، والتي تتميز بالحفاظ على الروابط الوثيقة مع الأقارب حتى "الجيل السابع" والخضوع لكبار السن في الأسرة. أساس الأسرة التقليدية هو القوانين التي لا يجوز انتهاكها لقوة العلاقات والمسؤولية والمحسوبية. في مثل هذه العائلات ، في أغلب الأحيان ، يدخل الشركاء في اتحاد زواج مرة واحدة. العائلات التقليدية لا تقبل الطلاق. تعتبر ميزة إنشاء مثل هذه العائلة هي التفاهم المتبادل وتحديد المسؤوليات بشكل واضح بين جميع أعضاء المجموعة.

كما أن النوع الأمومي للعلاقات الأسرية شائع جدًا اليوم. مع هذا النوع من العلاقات ، إما أن تكسب المرأة أكثر من الرجل ، ونتيجة لذلك يكون لها تأثير عليه ، أو هي ناشطة تحب التعامل بشكل مستقل مع الأطفال ، والميزانية ، والإصلاحات ، وأي مشاكل عائلية أخرى ، أي. كل ما هو في الوقت المناسب. في كثير من الأحيان ، يسمح الرجل لزوجته بالسيطرة على الأسرة بسبب كسله الطبيعي أو عدم رغبته أو عدم قدرته على حل المشاكل المنزلية. هناك أيضًا عائلات تعول فيها الزوجة الأسرة بالكامل ، لذلك يتولى الرجل مسؤوليات ربة المنزل.

اليوم ، يمكن تمييز نوع آخر من العلاقات الأسرية ، وهو جديد على المجتمع - الأسرة الحديثة. نشأ هذا النوع من العلاقات في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في البلدان الأوروبية وانتشر في جميع أنحاء العالم على مدى مائة عام. يتميز بانتشار الرغبات الفردية على الرغبات العامة في العلاقة. في مثل هذه العائلات ، تصبح الحياة الشخصية أكثر أهمية وأهمية من الحياة داخل الأسرة. في الأسرة الحديثة ، يمكن أن تكون مصالح الشركاء مختلفة تمامًا ، ويسود الجانب الحميم للزواج على الآخرين. يصبح الأطفال في مثل هذه الزيجات الأسرية أهدافًا للعاطفة الأبوية المفرطة. إن الرغبة اليائسة للأزواج في العائلات الحديثة في إعطاء كل شيء لأطفالهم هي سمة سلبية لهذه العلاقة. بعد كل شيء ، هذا يمنع الأطفال من التحسين الذاتي ، وليس من السهل عليهم الوقوف على أقدامهم ، لأن والديهم قد حررهم من الحاجة إلى الحصول على شيء من خلال عملهم ، فهم محميين من أي صعوبات.

يمكن أن تكون أنواع العائلات والعلاقات الأسرية من جميع الأنواع ، لكن كل اتحاد زواج فردي له جوانبه الإيجابية والسمات السلبية.

العلاقة بالعائلة والوالدين

يتم تحديد خصائص العلاقات الأسرية من خلال عدة عوامل تحدد جودة العلاقات بين الأقارب. تشمل هذه العوامل: تكيف الأزواج ، اعتمادهم على والديهم ، نوع طقوس الأسرة وطبيعة طقوس الأسرة ، الاعتماد على أقارب الزوج ، السلوك عند حل النزاعات مع الأقارب من جانب أو آخر ، نماذج العلاقات الشخصية من إقامة الاتصالات.

هناك علاقة وثيقة توحد تكيف الزوجين والقدرة على التكيف مع الأقارب من جهة أو أخرى. يشعر بعض الأشخاص بالرضا عن استبعادهم لأقاربهم الجدد من حياتهم الأسرية أو عزلهم عنهم ، بينما يبذل الآخرون كل ما في وسعهم لتقوية الروابط مع الأقارب الجدد وبناء علاقات مترابطة. يمكن أن يكون المستوى الفعال للتفاعل مختلفًا أيضًا للزوجين في مراحل مختلفة من الحياة الأسرية.

لسوء الحظ ، غالبًا ما يحدث أن يطغى الموقف تجاه الطفل في الأسرة على كل مشاعر الوالدين. لكن قبل ذلك ، لعب الآباء الدور الأكثر أهمية لكل فرد في مرحلة الطفولة. لقد كانوا أعز الناس وأعزاءهم وأحبائهم. لكن مع دخولك مرحلة البلوغ ، خاصة بعد ولادة الأطفال ، تفقد العلاقات الوثيقة مع الوالدين. على الرغم من أن هذا لا يعني أن الآباء أصبحوا أقل قربًا من أطفالهم الكبار أو بدأوا في حبهم بشكل أقل ، ولكن مع كل لقاء ، هناك وقت أقل وأقل يقضيه معًا ، والمشاكل التي لا تنتهي والصراعات المستمرة وسوء الفهم يمكن أن يؤدي فقط إلى تفاقم الوضع.

إن بناء علاقات أسرية جيدة ليس بالأمر السهل. بعد كل شيء ، الأطفال والآباء لديهم وجهات نظر ومعتقدات وتفضيلات وأذواق مختلفة. نتيجة لأشياء صغيرة مختلفة ، تنشأ النزاعات وسوء الفهم.

لكي تظل العلاقة مع الوالدين كما هي ، عليك محاولة فهم ما أصبح خطأ ، وما الذي تغير. يجب أن تحاول إرضاء والديك في كثير من الأحيان ، لمنحهم ، وإن كانت صغيرة ، ولكن الهدايا وليس فقط في أيام العطل الكبيرة. بعد كل شيء ، في مرحلة الطفولة ، دلل الآباء أطفالهم بالهدايا ليس فقط في أيام العطلات ، ولكن لسبب ما عندما يكبر الأطفال ، ينسون كل اللحظات السعيدة التي قدمها لهم آباؤهم ، ويبتعدون عنها ، ولا تأخذ رأيهم فيها الحساب.

العلاقات الأسرية الجيدة مع الوالدين لن تكون ممكنة بدون التواصل. تحتاج إلى التحدث مع والديك ، وعدم توفير الوقت لهذا. إذا كان "الأطفال" البالغين منزعجين من اللوم المستمر من قبل الوالدين والنصائح المخيفة ، فعليك ببساطة أن تسألهم عن تفاصيل الحياة في السن التي يكون فيها أطفالهم الكبار الآن. كل الناس يخطئون ، وجميع الآباء يسعون جاهدين لحماية أطفالهم ، بغض النظر عن أعمارهم ، من أي أخطاء. لذلك لا ينبغي إهمال نصيحة الوالدين أو الحكم عليهم بقسوة. من الضروري إعطاء الفرصة للآباء لرعاية الأطفال الكبار.

العلاقات الاجتماعية في الأسرة

تعتبر الأسرة اليوم من أكثر التربية الاجتماعية تعقيدًا. وهو يقوم على تفاعل شامل على مستوى الأسرة لمجتمع من الأفراد المتزوجين ويقومون بإنجاب الأبناء ، وتعاقب الأجيال العائلية ، والتنشئة الاجتماعية للأطفال.

الأسرة هي مؤسسة اجتماعية وبعض المجموعات الصغيرة. يُطلق على نوع غير متغير نسبيًا أو شكل مستقر من الممارسة الاجتماعية ، يتم من خلاله إنشاء الحياة الاجتماعية وتنظيمها ، واستقرار الترابط والعلاقات داخل حدود التكوين الاجتماعي للمجتمع ، مؤسسة اجتماعية. في علم الاجتماع ، تعني المجموعة الصغيرة مجموعة اجتماعية صغيرة من الأفراد ، يتحد أعضاؤها من خلال أنشطة مشتركة ويقيمون اتصالات شخصية مع بعضهم البعض. هذا هو الأساس الذي تنشأ عليه العلاقات العاطفية في الأسرة ، وهو الأساس لتشكيل مجموعة خاصة من المبادئ التوجيهية والقيم والقواعد وقواعد السلوك.

الأسرة ، كمؤسسة اجتماعية ، تهدف إلى تلبية أهم حاجة إنسانية للتناسل. وكمجموعة صغيرة ، فإن الأساس الذي يتم على أساسه تكوين الشخصية ، يلعب دورًا أساسيًا في التنمية الشخصية والتنشئة الاجتماعية. الأسرة ، كمجموعة اجتماعية صغيرة ، هي نوع من الموصلة لقواعد السلوك والقيم والأعراف الأخلاقية والروحية السائدة في المجتمع.

يجب التمييز بين الأنواع التالية من الروابط الأسرية ، اعتمادًا على السمات المميزة للزواج ، وخصائص أدوار الوالدين والقرابة: الزواج الأحادي ومتعدد الزوجات ، والزيجات الأبوية والأمومية ، والزواج الأبوي والأمومي ، والزواج المتجانس وغير المتجانس.

العلاقات الزوجية الأحادية هي زواج من شخصين: ممثلة وممثلة النصف القوي للبشرية. الزواج متعدد الزوجات هو اتحاد زوجي لرجل واحد مع عدة أزواج أو أنثوية واحدة مع عدة رجال. في الزيجات الأبوية ، تتم وراثة الحالة الاجتماعية والملكية واللقب من خلال خط الأب ، وفي العائلات الأمومية ، تتم من خلال الأم. في الزيجات الأبوية ، الزوج هو رب الأسرة ، وفي العائلات الأمومية ، تعتبر الزوجة أعلى سلطة. في الزيجات المتجانسة ، يكون الأزواج مواطنون من نفس المجموعة الاجتماعية ، وفي اتحاد أسري غير متجانس ، يأتي الزوج والزوجة من طوائف اجتماعية وطوائف ومجموعات وطبقات مختلفة.

اليوم ، أكثر المدن المتحضرة شيوعًا هي ما يسمى بالزواج النووي ، حيث تتكون الأسرة من الآباء والأطفال ، بمعنى آخر ، جيلين.

تنقسم العلاقات الاجتماعية في الاتحاد الأسري إلى علاقات رسمية ، أي العلاقات التقليدية وغير الرسمية ، أي شخصي.

العلاقات الاجتماعية المستقرة ، والروابط بين أفراد الروابط الأسرية ، والأقارب المقربين ، والأقارب الآخرين ، والأصدقاء لها تأثير إيجابي ومستدام على الحالة الذهنية والصحية.

العلاقات بين الوالدين والطفل في الأسرة

تحتوي العلاقة الصحية بين الوالدين والطفل في الأسرة على مكونين. الحب هو المكون الأول. يجب أن يقوم الموقف تجاه الطفل في الأسرة ، أولاً وقبل كل شيء ، على الحب له ، وليس على أساليب التحكم والتأثير التربوي. يحتاج الطفل إلى الشعور بأن والدته وأبيه يشعران بالحب تجاهه لمجرد حقيقة وجوده ، وليس لسلوكه أو أفعاله أو درجاته الجيدة. حب الوالدين هو ضمان لنمو الطفل بمستوى طبيعي من احترام الذات والشعور والثقة في العالم من حوله. يقبل الأطفال المحبوبون أنفسهم تمامًا كما هم بالفعل ، وهو أمر ذو أهمية كبيرة في حياته اللاحقة بأكملها. بعد كل شيء ، إذا دخلت مرحلة البلوغ ، معتبرًا أن شخصيتك "غير جديرة" أو "سيئة" ، فإن فرص الحياة الكريمة والناجحة تنخفض إلى الصفر.

المكون الثاني للعلاقات بين الوالدين والطفل هو حرية الاختيار. غالبًا ما يكون توفيرها للطفل أكثر صعوبة من الحب. من الصعب جدًا على الوالدين ، وأحيانًا مخيف جدًا ، السماح للطفل بالاختيار بنفسه. نظرًا لأنهم دائمًا على يقين من أنهم يعرفون كيفية التصرف بشكل أفضل ، ويريد الطفل أن يفعل ذلك بطريقته الخاصة فقط بدافع عناده المطلق. ومع ذلك ، يجب على المرء أن يحد من حرية الاختيار من الافتقار إلى السيطرة والتساهل.

حتى لو شعر الطفل بالحب ، فإن التحكم المفرط من قبل الأب والأم يؤدي إلى خطر الإصابة بأشكال مختلفة من الإدمان. إن الحب الأبوي الطائش الذي تعززه السيطرة الكاملة هو مزيج متفجر. مثل هذا "الكوكتيل" يختنق ولا يسمح بالتنفس. النساء اللواتي يعانين من زيادة القلق والحماية الزائدة عرضة لمثل هذه الحماية الزائدة. إنهم يتحكمون في كل خطوة للطفل ، كل هواية جديدة. نتيجة لذلك ، يمكن أن يكبر الطفل إما ضعيفًا وضعيفًا ، وغير قادر على تحمل أي صعوبات في الحياة ، أو ببساطة سيحاول بأي وسيلة تجنب مثل هذا الحب. إن طبيعة العلاقات الأسرية القائمة على السيطرة الكاملة ، وفقًا لمعظم علماء النفس ، تحدد هروب الأطفال المتكرر من الواقع إلى "الإدمان الكيميائي" ، وخاصة إدمان المخدرات.

السيطرة ، مضروبة في كراهية الوالدين ، يمكن أن تدمر شخصية الطفل ، مما قد يؤدي إلى ذلك.

الحرية المفرطة الممنوحة للطفل ، جنبًا إلى جنب مع الكراهية ، توفر فرصة لتشكيل شخصية الطفل ، ولكنها في نفس الوقت تؤدي إلى ارتفاع مخاطر الإصابة الجسدية. غالبًا ما يتم ملاحظة هذه العلاقات في العائلات المختلة ، مثل عائلات مدمني الكحول أو مدمني المخدرات. في مثل هذه الروابط العائلية ، يحصل الأطفال على حرية اختيار مطلقة تقريبًا ، حيث لا يحتاجهم أحد من حيث المبدأ. في مثل هذه العلاقة ، يكون لدى الأطفال احتمال كبير للوفاة ، ولكن إلى جانب ذلك ، تتاح للأطفال فرصة النمو كشخص مستقل وهادف.

لغرض التدابير التعليمية في العلاقات الأسرية ، يمكن للوالدين اللجوء إلى أساليب التأثير المختلفة ، مثل تشجيع أو معاقبة الطفل ، والرغبة في إظهار نماذج السلوك بالقدوة. سيكون مدح الوالدين أكثر فاعلية شريطة أن يكون الطفل في علاقات ودية معهم ، وعلى العكس من ذلك ، إذا كانت العلاقة بين المشاركين في عملية البذور باردة وغير مبالية ، فلن يحمل الثناء أي حافز تقريبًا للطفل. من خلال استخدام طرق الأبوة والأمومة التشجيعية ، يمكن تسريع نمو الطفل كشخص وجعله أكثر نجاحًا أو إبطاء. يجب عدم إساءة استخدام العقوبة في عملية التعليم. يجب استخدامه فقط إذا كان من المستحيل عمليا تغيير سلوك الطفل بأي طريقة أخرى. إذا كانت هناك حاجة للعقاب من أجل زيادة الاستجابة التربوية ، فيجب أن تتبع العقوبة مباشرة بعد الجريمة. يجب عدم إساءة استخدام العقوبات القاسية لأنها قد تسبب غضب الطفل. الأطفال ، الذين غالبًا ما يُصرخون في وجههم ويعاقبون باستمرار ، يصبحون غير مبالين عاطفياً ، ويزدادون.

يتلخص علم نفس العلاقات الأسرية في حقيقة أن كل ما يحدث للطفل هو ميزة والديه تمامًا. لذلك ، يجب على الآباء أن يتعلموا أنه بعد ولادة الطفل ، لديهم الفرصة إما لمساعدة الطفل في عمليات التنشئة الاجتماعية ، وتكوين الشخصية ، والتعلم ، وما إلى ذلك ، أو على العكس من ذلك ، للتدخل. كما أن رفض المشاركة في تربية الأطفال هو نوع من المساهمة في مستقبله. لكنها ستكون إيجابية أو سيئة ، سيخبرنا الوقت.

العلاقات الشخصية في الأسرة

إن تحقيق الانسجام والانسجام في العلاقة الزوجية ليس بالأمر السهل. تعتبر الفترة الأكثر أهمية في الحياة الأسرية للشركاء هي الفترة الأولى ، عندما يواجه الشاب لأول مرة مشاكل ليس الحب ، ولكن مشاكل الأسرة والمنزلية. مرحلة طحن الشخصيات ، والتوفيق بين وجهات النظر حول الحياة ، وتأسيس بنية الأسرة هي مرحلة صعبة ومهمة للغاية في العلاقة ، والتي يمكن أن تسبب تقلبات في مزاج العروسين. هذه الفترة مليئة بالتجارب الأكثر تناقضًا. يتذكر الشباب هذه المرحلة من الحياة الزوجية مدى الحياة ، وينعكس في المستقبل على مصير الأسرة والأزواج. في الواقع ، في العلاقة ، يكتشف كل من الزوجين عالم ليس فقط شريك حياته ، بل يكتشف أيضًا شيئًا جديدًا في نفسه.

يجب أن تقوم العلاقة الأسرية السليمة على أساس الشعور بالحب ، أي. أعلى مستوى من الموقف الإيجابي عاطفياً للفرد تجاه الفرد. ومن المعروف أيضًا الانتقائية الهائلة في اختيار رفيق في علاقة مبنية على الحب.

إن سيكولوجية العلاقات الأسرية في الحياة الواقعية للموضوعات هي أكثر ثراءً وتنوعًا وتعقيدًا مما يتخيله الناس قبل الزواج.

مشكلة العلاقة بين الأشخاص الذين دخلوا في الزواج ذات صلة وهي واحدة من الموضوعات الأساسية في ممارسة العلاج النفسي للأسرة. على وجه الخصوص ، ينطبق هذا على العائلات الشابة التي تم إنشاؤها مؤخرًا ، حيث يتعلم الأزواج العيش معًا. تعتبر هذه المرحلة من الحياة الأسرية نوعًا من الطحن ومؤشرًا على كيفية تطور الحياة الزوجية المشتركة بينهما في المستقبل. تتميز فترة الطحن بمجموعة من المشاكل في العلاقات الشخصية بين الشركاء.

في الأساس ، النزاعات المطولة ، المظالم ، الخلافات ناتجة في البداية عن الزراعة المشتركة. في هذه المرحلة ، تحتاج إلى تعلم كيفية بناء حياة معًا ، وبتفهم ، يشير الصبر إلى عادات الآخرين. ترتبط العديد من المشاكل بالقدرة على إيجاد لغة مشتركة في عملية بناء حياة مشتركة. في الواقع ، في وقت سابق ، حتى قبل الزواج ، أمضى الشركاء كل وقت فراغهم معًا واستمتعوا به. يغفرون لبعضهم البعض العيوب الصغيرة لبعضهم البعض ، مثل اللاعملية ، بعض النسيان ، شرود الذهن ، إلخ. في السابق ، كان يُنظر إلى هذه الصفات على أنها صفات مضحكة وغير ضارة ولطيفة. الآن هو مزعج ويبدأ في مقارنته بانعدام الأمن.

غالبًا ما ترتبط الصعوبات في الفهم والعلاقات الشخصية بين الزوجين ارتباطًا وثيقًا بالاختلافات في المزاج. في كثير من الأحيان ، تنشأ مشاكل في التفاعل بين الأشخاص بسبب تأثير الإيقاعات البيولوجية للزوجين. أيضًا ، تعتمد الحياة الحميمة للعائلة الشابة وراحتها العقلية على التقلبات في الإيقاعات البيولوجية للشركاء.

العلاقات العاطفية في الأسرة هي أهم آلية تكامل ، وبفضلها يشعر المشاركون في العلاقات الأسرية بأنهم كيان واحد ويشعرون بالدفء والدعم من بعضهم البعض. العلاقات القائمة على الحب والتعاطف المتبادل تساهم في تقليل التجارب المحبطة.

كقاعدة عامة ، تمر العلاقات العاطفية في الأسرة بخمس مراحل متتالية. تتميز المرحلة الأولى بإحساس عميق وعاطفي بالوقوع في حب الفرد ، عندما يأخذ الزوج كل الاهتمام في نفس الوقت ، ويلون تصور واقع الشريك بألوان قوس قزح. في المرحلة الثانية ، هناك بعض التبريد الذي يتجلى في حقيقة أن صورة الزوج نادرًا ما تظهر في وعيه في غيابه ، ولكن عند مقابلته ، تتدفق المشاعر الإيجابية ومشاعر الرقة ومشاعر الحب. يظهر. تتميز المرحلة الثالثة بالبرودة المستمرة في العلاقات العاطفية. في حالة عدم وجود الزوج ، يشعر الشريك ببعض الانزعاج النفسي ، ولكن عند مقابلته ، لم يعد الحنان والشعور بالحب يتفاقمان. للحصول على وميض من علاقة العطاء والحب ، هناك حاجة الآن إلى نوع من الحافز - يجب أن يفعل الشريك شيئًا لطيفًا لإثبات حبه. في هذه المرحلة يحدث الإدمان. إذا لم يتم العثور ، في هذه المرحلة ، على التفاهم المتبادل ولم يتم تقليل كثافة التواصل بين الأشخاص ، فسوف تنتقل إلى المرحلة الرابعة ، والتي تتميز بالتهيج اللاواعي الناجم عن وجود الزوج. في المرحلة الرابعة ، العادات أو سمات الشخصية ، لا يُنظر إلى المظاهر على أنها عيوب بسيطة ، ولكن كأسباب للصراعات. في المرحلة الخامسة ، يكون الفرد تحت رحمة موقف سلبي تمامًا. يتميز بحقيقة أن الزوجين قد نسيا بالفعل كل الأعمال والكلمات السارة ، وأن كل الأشياء السيئة تظهر في المقدمة. يتوصل الشركاء إلى سوء فهم لماذا يعيشون معًا. هذه الفترة هي الأصعب في العلاقات الشخصية.

علاقة الزوجين بالأسرة

كقاعدة عامة ، تعتمد طبيعة العلاقات في الأسرة ، وتماسك أفرادها أو تفكك الأسرة ، على مجموعة الصفات الشخصية للشركاء ، والمبادئ الأخلاقية التي يعلنونها ، والمعتقدات والمواقف العالمية. عندما تتعارض المعتقدات الأيديولوجية أو وجهات النظر العالمية للزوجين ، تتفكك الأسرة. يحدد الاختلاف في الأيديولوجيات الاختلاف في الاحتياجات والأهداف والمهام والمثل والأحلام ، وبالتالي يؤدي إلى اختلاف في الأفعال والسلوك ، وستكون نتيجة ذلك بالضرورة عدم التوافق الروحي بين الزوجين وحتى العداء. لا يمكن تحقيق تقارب حقيقي بين رجل وامرأة يلتزمان بآراء مختلفة للعالم إلا إذا تخلى كلا الشريكين أو أحدهما عن مواقعهما الأصلية.

تعتبر الصفات الأخلاقية للزوجين ، مثل التسامح والقدرة على الفهم والانتباه واللطف واللباقة والرحمة وما إلى ذلك ، ضرورية للعلاقات الأسرية. كل هذه الصفات تجعل الموضوع أكثر "مناسبًا" للعيش معًا في اتحاد زواج . والعكس صحيح ، فإن صفات مثل الغضب غير المعقول ، والاستياء المفرط ، والنزوات ، والغطرسة ، والأنانية تجعل الناس غير قادرين على إقامة علاقات طويلة الأمد وغير مناسبين للحياة الأسرية.

أيضًا ، يجب على الأفراد الذين يدخلون في الزواج أن ينظروا في نفس الاتجاه ، وأن يكون لديهم وجهات نظر متشابهة حول المعايير الأخلاقية والتوجهات القيمية ، مثل موقف الرجل والمرأة في الزواج ، والمساواة بين الجنسين ، والاحترام المتبادل ، والعدالة ، والمسؤولية و واجب تجاه الأسرة والمجتمع. لأن أي مواجهة مع بعضنا البعض في هذا الصدد لن تؤدي إلا إلى تقويض أسس العلاقات.

تعتبر القدرة على اتخاذ القرارات وتنفيذها نوعية توجيهية مهمة إلى حد ما للشخص. إذا لم يكن لدى الفرد هذه الصفة ، فإن النظرة العالمية وأهداف الحياة والمواقف تصبح معلنة تمامًا وهشة إلى حد ما ، وتصبح شخصية الموضوع غير موثوقة وطفولية. يتميز سلوك مثل هذا الفرد بالاندفاع وعدم القدرة على التنبؤ ، ونتيجة لذلك يصبح التعاون معه على المدى الطويل مستحيلًا.

من الأهمية بمكان بالنسبة للفرد استيعاب القواعد القانونية والمبادئ التوجيهية الأخلاقية التي تنظم العلاقات في الحياة الأسرية ، ودور الزوج والزوجة والأب والأم. وستكون نتيجة استيعاب هذه القواعد هي تكوين إحساس بالواجب ، والذي ، جنبًا إلى جنب مع الإرادة والشعور بالحب ، يدفع الشركاء وأولياء أمورهم والمشاركين الآخرين في العلاقات الأسرية إلى أداء واجباتهم بدقة وصرامة.

بالحديث عن كيفية تحسين العلاقات الأسرية ، وتقوية الروابط الداخلية ، وتحسين العلاقات بين الشركاء ، لا ينبغي لأحد أن يقلل من أهمية العلاقات الحميمة بين الزوجين. الشيء الرئيسي في العلاقة الجسدية بين الزوجين هو أن العلاقة الحميمة يجب أن ترضي كلا الزوجين.

أيضًا ، لضمان تماسك المشاركين في العلاقات الأسرية ، فإن قدرتهم على تحسين الأنشطة الاقتصادية مهمة جدًا. يجب ألا يخاف الشركاء وأن يتجنبوا الحياة اليومية. التدبير المنزلي المشترك يجمع الزوجين فقط ، إذا لم يتم تجنبه.

الحب والعائلة وعلاقات الأفراد في الأسرة هي العامل الأساسي الذي يقلق الجميع ، لأنه من نواح كثيرة تعتمد درجة النجاح والرضا عن الحياة على ذلك.

العلاقات في عائلة شابة

الاتحاد المتناغم بين شخصين ، يتم إنشاء تماسك ردود الفعل العاطفية في الأسرة الشابة تدريجياً. إن آفاق الاتحاد والمزيد من العلاقات الأسرية السعيدة تعتمد على تنمية الانسجام والتفاهم المتبادل. لهذا السبب يجب التركيز بشكل خاص في المرحلة الأولى من تكوين الاتحاد العائلي ، حيث أنه في هذه المرحلة يتم إنشاء التوافق النفسي بين شخصين مختلفين تمامًا. هذا هو أساس الهيكل الناشئ متعدد الطوابق لعلاقات الزواج. تعتمد متانة البنية الكاملة للحياة الأسرية على مدى قوة هذا الأساس.

من الناحية المثالية ، الأسرة هي أقرب الناس في العالم ، وعلى استعداد دائمًا لدعم بعضهم البعض والانقاذ ، وهم دائمًا على مقربة في الأوقات الصعبة. ومع ذلك ، حتى بين أفراد الأسرة ، تحدث صراعات أو سوء تفاهم.

ربما تعتبر مسألة كيفية تحسين العلاقات الأسرية اليوم من القضايا المركزية والأكثر إلحاحًا. الطريقة الفعالة لتجنب سوء التفاهم في العلاقات الأسرية هي القدرة على إيجاد تفاهم متبادل في أي موقف مع عائلتك. لذلك ، من خلال الطريقة الدبلوماسية التي يمكن للفرد أن يتصرف بها في مختلف حالات الصراع والحياة العادية ، ستكون الحياة المشتركة صافية للغاية. في سياق تطور العلاقات الأسرية ونمو الأسرة نفسها ، فإنها تطور جوها الفريد. لسوء الحظ ، يمكنك اليوم في كثير من الأحيان العثور على عائلات تسود فيها روح الاغتراب وجو من سوء التفاهم بين أفراد الأسرة. يمكن أن تكون نتائج هذه العلاقات داخل الأسرة مختلفة تمامًا ، بدءًا من تفكك الأسرة وتنتهي بالمشاكل النفسية والاجتماعية للأطفال.

بطبيعة الحال ، من المستحيل العيش بدون صراعات على الإطلاق. عليك أن تفهم أن الصراعات مختلفة. في الحياة الأسرية ، يجب تجنب النزاعات المدمرة. يجب أن نتذكر أن لكل فرد إيجابيات وسلبيات ، لذلك يجب أن تتعلم التسامح وتقديم التنازلات.

تساعد العلاقات الصحية في الأسرة المتزوجين حديثًا على تجنب تفكك الأسرة. يجب مناقشة جميع المشاكل التي تنشأ ، ومحاولة إيجاد حل مشترك ، وعدم الابتعاد.

لسوء الحظ ، في عصرنا ، تضيع قيمة العلاقات الأسرية تدريجياً. لمنع حدوث ذلك ، يجب على الأفراد الذين يتزوجون أن يكونوا على دراية بالأسباب التي تدفعهم إلى الدخول في اتحاد عائلي. إذا كان الزوجان يحبان بعضهما البعض ويحترمان بعضهما البعض ويتفهمان ، إذا كانا مستعدين لتقديم تنازلات لبعضهما البعض ولهما مصلحة مشتركة ، فإن العلاقة في الأسرة الشابة سوف تتطور بشكل إيجابي.

يتم تحديد خصائص العلاقات في الأسرة المتزوجين حديثًا من خلال التوافق النفسي للشركاء ، والقدرة على خلق مناخ محلي أخلاقي مثالي في العلاقات.

مشكلة العلاقة الأسرية

في عصرنا ، تعتبر إحدى المشاكل الأساسية للأسرة الحديثة تدهوراً حاداً في مكانة الأسرة كمؤسسة اجتماعية للمجتمع ، وانخفاض في أهميتها للتسلسل الهرمي للتوجهات القيمية.

عادة ما يأتي حل المشاكل العائلية أولاً بالنسبة للناس. من بين أكثر فئات المشاكل شيوعًا في الحياة الأسرية ، ينبغي للمرء أن يسلط الضوء على النزاعات التي تنشأ بين الشركاء ، والآباء والأطفال ، والأبناء والبنات. يجب أن تكون قيمة العلاقات الأسرية هي أعلى قيمة للأفراد الذين يشكلون الوحدة الاجتماعية للمجتمع.

يعتبر الحب والتوافق النفسي والوئام الروحي والتفاعل التفاعلي بين الوالدين من العوامل الرئيسية التي تمنع النزاعات المطولة والأساس العاطفي لتربية الطفل في الأسرة. في العلاقة حيث يعامل الزوجان بعضهما البعض بالحب ، ستكون العلاقة بين الأطفال في الأسرة ودية وخيرة ، على أساس الحب والشعور بالانتماء إلى نفس العائلة.

في بداية الحياة الأسرية ، تتمثل المشكلة الأولى التي تواجه المتزوجين حديثًا في تقسيم المسؤوليات ، والتي يجب القيام بها على أي حال. غالبًا ما يكون لدى الشركاء أفكار مختلفة حول من يجب أن يقوم بالأعمال المنزلية ، ونتيجة لذلك تنشأ النزاعات على هذا الأساس.

الموقف الإشكالي التالي هو تطوير القيم الأسرية والمبادئ التوجيهية الأخلاقية من تلك التي تعتبر مهمة حقًا لكل شريك.

في عملية حل النزاعات الأسرية ، يتم التعرف على الشريك من جانب جديد ، واكتشاف سمات شخصيته التي لم تكن ملحوظة من قبل.

أيضًا ، بعد ولادة الطفل ، تصبح الحياة الأسرية مهددة بالصراعات والمشاكل. بعد كل شيء ، عندما تكتسب المرأة ، بالإضافة إلى دور الزوجة ، دور الأم ، يتحول انتباهها من زوجها إلى الطفل ، الذي يختبره الرجال كثيرًا.

يثير الصراع أو المواقف السلبية الحادة بين الأطفال في الأسرة أيضًا مشاجرات بين الزوجين ، الذين لا يفهمون أن سبب الموقف اللطيف للأطفال فيما بينهم هو غالبًا الوالدين أنفسهم.

ما مدى سعادة الشباب في حفل الزفاف ، وما مدى سعادتهم لأنهم التقوا ببعضهم البعض. كلهم يتمنون: "النصيحة والحب!" والناس الذين عاشوا معًا يقولون: "الصبر عليك!" يونغ - مرة أخرى: "أحبك ، أحب!" والذين عاشوا بالفعل: "الصبر عليكم!"

لطالما فاجأتني في حفل زفاف. "أي نوع من الصبر يتحدثون عنه؟ - فكرت ، - حب ، حب! " ولذا أريد أن يكون هؤلاء الأزواج الذين ينشئون أسرة سعداء. أريد حقًا أن تستمر سعادتهم مدى الحياة.

هل رأيت مثل هذه العائلات؟ رأيته! وليس فقط في صور العائلة المالكة. إنه ممكن ، لكنه أصبح نادرًا. لماذا؟ غير جاهز. غالبًا ما يكون لدينا التوجيه التالي: "خذ كل شيء من الحياة! خذ الحد الأقصى اليوم! لا تفكروا في الغد ".

الأسرة شيء آخر. تفترض الأسرة حبًا مضحيًا. إنه ينطوي على القدرة على الاستماع إلى شخص آخر ، والتضحية بشيء من أجل شخص آخر. هذا يتعارض مع ما يتم اقتراحه الآن من خلال وسائل الإعلام. الآن الحد الأقصى هو أنهم يقولون: "بدأوا يعيشون ويكسبون أموالاً جيدة". و هذا كل شيء. جيد لكسب المال! كيف نتعامل مع بعضنا البعض في الحياة الأسرية؟ غير واضح. سنرى كيف ستسير الامور.

لماذا الأسرة الشابة بدأت في الانهيار؟ ماذا تواجه وما الصعوبات؟

محاولة الأوضاع الجديدة

قبل الزواج ، خلال ما يسمى بـ "فترة الفتح" ، يكون الشباب دائمًا في مزاج جيد ، ويظهرون بمظهر جيد ، ويبتسمون ، وهم ودودون للغاية. عندما يكونون قد وقعوا بالفعل ، فإنهم يرون بعضهم البعض من يوم لآخر كما في الحياة الحقيقية.

أتذكر كيف قال أحد علماء النفس هذا: "من المستحيل أن يسير الإنسان على أصابع قدمه طوال حياته". في فترة ما قبل الزواج ، يمشي على أصابع قدميه. لكن في الأسرة ، إذا كان الشخص يمشي على أطراف أصابعه طوال الوقت ، فستتقلص عضلاته عاجلاً أم آجلاً. وسيظل مضطرًا للوقوف على قدميه الكاملة ، والبدء في المشي كالمعتاد. اتضح أنه بعد الزواج ، يتصرف الناس كالمعتاد ، مما يعني أنه ليس فقط الأفضل ، ولكن أيضًا السيئ الذي يحدث للأسف في شخصيتنا ، والذي نود أن نتخلص منه ، يبدأ في الظهور في شخصيتنا . وفي هذه اللحظة ، عندما يصبح الشخص حقيقيًا ، وليس مثل الشخص الذي يقف في نافذة المتجر ، تظهر بعض الصعوبات.

لكن ليس من الطبيعي أن يكون الإنسان دائمًا في حالة نعيم. أي أن الأشخاص المحبين يبدأون في رؤية بعضهم البعض في حالات مختلفة: في الفرح ، والغضب ، والشكل الرائع ، وليس كذلك. يحدث ذلك في رداء مجعد ، وفي السراويل الرياضية يحدث. إذا كانت المرأة دائمًا تبدو رائعة قبل الزواج ، ثم بعد الزواج ، في حضور زوجها ، تبدأ في إحداث الجمال وما شابه. أي أن الأشياء التي كانت مخفية في السابق أصبحت مرئية. هناك تهيج وخيبة أمل بمعنى ما. لماذا كانت هناك قصة خرافية من قبل ، ولكن الآن قد حان الأيام الرمادية؟ لكن لا مشكلة! ببساطة لم تكن هناك حاجة لإنشاء قلاع في الهواء.

أنت الآن بحاجة لأن تفهم ، أن تقبل الشخص تمامًا كما هو. مع مزاياها وعيوبها. في الوقت الذي يبدأ فيه الشخص في إظهار ليس فقط مزاياه ، ولكن أيضًا عيوبه ، تظهر أدوار جديدة للزوج والزوجة. وهذه الحالة جديدة تمامًا بالنسبة لشخص دخل للتو في اتحاد زواج. بالطبع ، قبل الزواج ، قبل الزواج ، كان كل شخص يتخيل أي نوع من الزوج أو الزوجة سيكون ، أي نوع من الأب أو الأم سيكون. لكن هذا على مستوى الأفكار والمثل فقط. عند الزواج ، يتصرف الشخص كما يحدث. والامتثال للمثالية إما يعمل أو لا يعمل. بالطبع ، من البداية ، ليس كل شيء يعمل بأفضل طريقة.

من أجل الوضوح ، سأقدم مثالاً. قالت إحدى النساء بحكمة شديدة: "لا يوجد مثل هذا الشخص الذي يخطو أولاً على التزلج على الجليد ويذهب على الفور ويبدأ في أداء العناصر المعقدة." حسنًا ، هذا لا يحدث. سوف يسقط بالتأكيد ويملأ المطبات. هذا هو الحال عند تكوين أسرة. دخل الناس في تحالف وأصبحوا على الفور أفضل زوج وزوجة في العالم. إنها لا تعمل بهذه الطريقة. ومع ذلك ، سيتعين عليك تحمل الألم والسقوط والبكاء. لكن عليك أيضًا أن تنهض. هكذا الحياة. هذا امر طبيعي.

من المتوقع أن يتصرف الزوج بشكل مختلف عن سلوك العريس. ومن المتوقع أيضًا أن تتصرف الزوجة بشكل مختلف عن تصرف العروس. لاحظ أنه حتى إظهار الحب في العائلة يجب أن يكون مختلفًا عن إظهار الحب في علاقة ما قبل الزواج. أجب على هذا السؤال بنفسك - إذا وضع العريس باقة من الزهور لعروسه قبل الزواج ، متسلقًا أنبوب الصرف إلى الطابق الثالث ، فكيف سيرى الآخرون ذلك؟ "واو ، كيف يحبها ، لقد فقد رأسه من الحب!" تخيل الآن أن الزوج الذي لديه مفتاح هذه الشقة يفعل نفس الشيء. يصعد إلى الطابق الثالث ليضع باقة من الزهور. في هذه الحالة ، سيقول الجميع: "إنه غريب نوعًا ما". في الحالة الثانية ، لن يُنظر إليها على أنها فضيلة ، بل على أنها غرابة في تفكيره. سوف يفكرون إذا كان مريضًا.

قد يبدو تافهًا كيفية تقديم باقة من الزهور. لكن التوقعات من العريس ومن الزوج مختلفة تمامًا. لماذا؟ نعم ، لأن الحب شيء في الزواج ، فهو مختلف تمامًا. هنا ، يجب إظهار المزيد والمزيد من الجدية ، والأكثر تطلبًا ، والمزيد من التسامح والحصافة والهدوء. من المتوقع صفات مختلفة تمامًا. بالعودة إلى السؤال الأصلي ، تعتبر العلاقات قبل الزواج وبداية الحياة الأسرية مراحل مختلفة تمامًا في الحياة الأسرية. لكن يبدو لي أن بداية الأسرة أكثر إثارة للاهتمام ، لأنها بالفعل حياة حقيقية. العلاقات ما قبل الزواج هي التحضير لقصة خرافية ، والحياة الأسرية هي قصة خرافية بدأت بالفعل. الذي سيكون سعيدًا أو غير سعيد ، لكن الأمر يعتمد عليك.

الفرق بين الرجل والمرأة في فهم الحب والأسرة

يشعر الرجل والمرأة بشكل مختلف في بداية الحياة الأسرية. كثير من النساء لديهن رغبة في الحفاظ على أسلوب العلاقات قبل الزواج ، بحيث يكملها الرجل دائمًا ، ويعطيها الزهور والهدايا. ثم تعتقد أنه يحبها حقًا. وإذا لم يقدم هدايا ، ولم يقل مجاملات ، فهناك شك: "ربما بدافع الحب". وتبدأ الزوجة الشابة في النظر إليه وطرح الأسئلة. والرجل لا يفهم لماذا المرأة مضطربة ، ماذا حدث.

عندما بدأ علماء النفس في دراسة هذه المسألة ، اتضح أنه في أي مرحلة من مراحل تطور الأسرة ، من المهم للمرأة أن يقول لها الرجل شيئًا جيدًا ولطيفًا. المرأة مرتبة لدرجة أنها تحتاج إلى دعم لفظي. والرجال أكثر عقلانية. وعندما يُسأل الرجال عن المشاعر المنقرضة ، يتفاجأون ، والأغلبية تقول: "لكننا وقعنا ، هناك حقيقة. بعد كل شيء ، هذا هو أهم دليل على الحب. ومع ذلك ، من الواضح ماذا ستقول؟ "

أي أن الرجل والمرأة لهما نهج مختلف. تحتاج المرأة إلى دليل كل يوم. وهكذا فإن الرجل لا يفهم ما يحدث لها كل يوم. لكن إحضار زهرة واحدة وتقديمها لا يكلفه شيئًا. والمرأة بعد ذلك ستزهر وتنقل الجبال! إنه مهم لها ، لكن الرجل لا يفهمها. قال رجل إنه عندما تبدأ المرأة في الغضب ، فإنه لا يهاجمها ، بل يقول لها: "رغم أنك غاضب ، ما زلت أحبك. كنت جميلة جدا! " ما الذي يحدث مع المرأة؟ تتلاشى وتقول ، "من المستحيل التحدث معك بجدية". كل ما عليك فعله هو الشعور ببعضكما البعض وقول الكلمات الضرورية. نظرًا لأن المرأة أكثر عاطفية ، فأنت بحاجة إلى منحها هذا الدعم العاطفي.

بدأوا في البحث أكثر ، واتضح أنه حتى مفهوم "الحب والوجود معًا" نفسه يمكن فهمه بشكل مختلف من قبل الرجل والمرأة. هناك عائلة من علماء النفس ، الزوج والزوجة كرونيك. قاموا بالتحقيق في مسألة كيف يفهم الرجال والنساء معنى أن يكونوا معًا. عند الزواج يقول رجل وامرأة: "أنا أتزوج من أجل الحب. أنا أحب هذا الرجل. وأريد أن أكون دائمًا معه ". يبدو أننا نتحدث نفس اللغة ، ونلفظ نفس الشيء. لكن اتضح أن الرجل والمرأة وضعا معاني مختلفة في هذه الكلمات. أي واحدة؟

الأول والأكثر شيوعًا. عندما تقول امرأة "الحب وكن معًا" ، يمكن تصوير أدائها على أنه النموذج التالي. إذا رسمت دوائر (تسمى دوائر إيلير): دائرة واحدة وداخلها دائرة ثانية مظللة. هذا ما يعنيه أن تكون المرأة معًا. تحاول أن تكون في قلب حياة رجلها الحبيب. غالبًا ما تقول هؤلاء النساء: "أحبك كثيرًا لدرجة أنك إذا لم تكن في حياتي ، فإنها تفقد معناها". هذا هو نفس النوع من العلاقة عندما تبدأ المرأة في الحياة الأسرية في البكاء أو تتوجه إلى طبيب نفساني. إنها لا تفهم ما يحدث. تقول: "لكننا اتفقنا على أن نكون معًا".

إذا نظرت من وجهة النظر الأرثوذكسية ، ستجد هنا انتهاكًا للقانون: يقول الإنجيل "لا تجعل نفسك صنمًا". هذه المرأة تجعل زوجها ليس مجرد زوج ومحبوب ، بل تضعه فوق الله. قالت له نوعًا ما ، "أنت كل شيء بالنسبة لي". هذا انتهاك للقانون الروحي!

من وجهة نظر نفسية ، مثل هذه المرأة في هذه العلاقات تأخذ دور الأم ، وتصنع الطفل من الزوج. تعيد تربية زوجها إلى مستوى طفل متقلب. "شاهد كيف أطبخ. على لك عصيدة ، على لك سوبيك. انظر كيف أنظف جيدا. وتعال على هذا أم هذا؟ تحبني فقط! واسمحوا لي أن ألعبك وأغني أغنية. ويتحول الرجل تدريجياً إلى طفل من رب الأسرة. من الذي سيرفض أن يحمل على أيديهم؟

مرت عدة سنوات ، وبدأت المرأة تصرخ: "أعطيتك حياتي كلها ، وأنت جاحد!" "اسمع" ، قال الرجل ، "لم أطلب منك أن تفعل هذا." وهو محق تمامًا. أمسكته بنفسها بين ذراعيها وحملته ثم انفجرت بالبكاء. على من يقع اللوم هنا؟ يجب أن يكون الرجل هو رب الأسرة ، ويجب على الزوجة أن تتصرف بطريقة تجعله يشعر وكأنه رأس. لا ينبغي لها أن تربي منه طفلاً متقلبًا. يجب أن تكون قادرًا على الحب!

النوع الثاني من العائلة ، الشائع في روسيا المؤلهة ، تم تصويره بمساعدة دوائر إيلير. دائرة واحدة مظللة. أسلوب "لا تتركني خطوة ، ولن أتركك." مثل هذه العائلة مثل السجن. ذات مرة ، في رسم تخطيطي للطالب ، وصفت طالبة الوضع على النحو التالي: الزوجة ، كما كانت ، تقول لزوجها ، "إلى الساق ، إلى الساق!" تقول هذا لرب الأسرة زوجها! لكنه ليس كلبا! لماذا "على الساق"؟ في الوقت نفسه ، تأتي امرأة لاستشارة عائلية وتقول: "أتعلم ، أنا أعاني كثيرًا ، لكنه جاحد جدًا. إنه لا يقدرني على الإطلاق! " ومع ذلك ، فهي تعتقد بصدق أنها تعاني. وهي لا تفهم أن أقوى حب لها هو لنفسها. الموقف من الزوج مهين ، ليس لرب الأسرة ، بل من الشخص الذي يمكن أن يقول له "اصمت!" و "إلى الساق!"

الإصدار التالي من الحب وتفسير مفهوم "أن نكون معًا". هذا الخيار هو الأكثر طبيعية وإنسانية. إذا صورت العلاقة على شكل خواتم زفاف ، فسوف يتداخلان قليلاً مع بعضهما البعض. أي أن الزوج والزوجة معًا ، ولكن ليس كما في الحالة الثانية ، عندما تكون الأسرة مثل السجن. هنا تفهم المرأة أن زوجها شخص مستقل ، وله الحق في تجاربه وأفعاله. ليس عليهم دائمًا السير من إصبع القدم إلى أخمص القدمين والنظر في اتجاه واحد ، يجب أن يكون هناك احترام لبعضهم البعض ، والثقة. إذا لم يكن الرجل في المنزل لبعض الوقت ، فهذا لا يعني أنه يفعل شيئًا غير لائق. لا داعي لقوله "أين كنت؟ .. والآن مرة أخرى ولكن بصراحة!" يجب أن تكون هناك حرية معينة ، الثقة في بعضنا البعض. وتشعر المرأة بمزيد من الراحة والراحة عندما لا يكون الرجل دائمًا أمام عينيها. أريد أن ألفت انتباهك ، الحب لا يزال يمنح شخصًا آخر الفرصة لفعل شيء بدونك. من هذا ، لا يصبح الشخص الآخر غريباً ، ومن هنا يكبر ، ويكتسب معلومات جديدة ، وتصبح حياته أكثر ثراءً. يتواصل الشخص في عمله ويقرأ الكتب التي يحبها. بعد معالجة كل هذا ، يصبح أكثر إثارة للاهتمام في الأسرة ، ويصبح أكثر نضجًا.

الآن دعنا نرى كيف يفهم الرجال معنى أن يكونوا معًا. اتضح أن الخيار الأكثر شيوعًا هو ما يلي. إذا صورت دائرتين ، فسيكونان على مسافة من بعضهما البعض ، وسوف يتحدان بشيء مشترك: في الأساس ، يتحد الرجل والمرأة في مكان إقامتهما (الشقة). ماذا يعنى ذلك؟ الرجل أكثر استقلالية. يحتاج إلى مزيد من الحرية في الحياة. هذا لا يعني أنه ليس شخصًا في المنزل. الرجل يقدر الحياة الأسرية كثيرا. إنه يحتاج فقط إلى بيئة عائلية عادية. لا يحتاج إلى زوجة هستيرية ، تتعجل ، ترى حياتها في تربية زوجها كطالب. لا يحتاج لمن يوبخ طوال حياتها ثم يقول لماذا لا تقدرني؟

سوء الفهم هذا بين الرجل والمرأة ، عندما يفهمان بشكل مختلف ما يعنيه "أن نكون معًا" ، يكون الشعور به حادًا بشكل خاص في السنة الأولى من الحياة معًا. بسبب هذا ، تعاني النساء في كثير من الأحيان. لذلك أناشدهم. إذا لم يكن الرجل دائمًا أمام عينيك ، فلا تعتبره مأساة. علاوة على ذلك ، يجب على الرجل تأكيد نفسه في العمل. إذا أكد نفسه في العمل ، في مهنته ، فإنه يصبح أكثر ليونة في الأسرة. إذا لم ينجح شيء ما معه في العمل ، فإنه يتصرف بشكل أقوى في الأسرة. لذلك لا تغار من عمله. هذا أيضا خطأ. لا ينبغي للزوج والزوجة الشهيق والزوجة في نفس الوقت. وفي الحياة بنفس الطريقة ، يجب أن يكون لكل شخص إيقاعه الخاص ، لكن يجب أن يكونا معًا. يجب أن تتم الوحدة على مستوى الثقة والاحترام للشخص الآخر.

أحيانًا أقترح على بعض النساء: "تخيل أن يخبرك الرجل بالمتاعب من الصباح حتى المساء ، ويعلمك شيئًا من الصباح إلى المساء." مثل هذه الأشياء لا تحدث للمرأة أبدا. لا تفهم النساء على الإطلاق أنها ليست معلمة في الأسرة ، وأن زوجها ليس طالبًا فقيرًا. بل على العكس: هو رب الأسرة ويجب أن تكون مساعدته. إن تعليمه ليس وفقًا للوصايا ، إنه انتهاك للقوانين الروحية.

هناك قوانين فيزيائية وهناك قوانين روحية. كل من هؤلاء وغيرهم من الله. لم يتم إلغاء كل من هؤلاء وغيرهم. هناك قانون الجاذبية الكونية. ألقوا حجرا ، يجب أن يسقط على الأرض. تم إلقاء حجر ثقيل ، فسوف يضرب بقوة. وينطبق الشيء نفسه على القوانين الروحية. سواء عرفناهم أم لا ، فهم ما زالوا يعملون. يكتب الشيوخ أن "تسلط المرأة على الرجل تجديف على الله" محاربة الله. إذا كانت المرأة لا تتصرف حسب الوصايا فإنها تعاني. أيتها النساء ، تعال إلى رشدك! ابدأ بالتصرف بشكل صحيح. كل شيء سوف ينبض بالحياة ويصطف كما ينبغي.

روتيني

في السنة الأولى من الحياة الأسرية ، هناك تعقيد مثل الرتابة. إذا التقيا قبل الزواج من حين لآخر مع بعضهما البعض ، كانت هناك تواريخ ، وفي هذا الوقت كان كلاهما في حالة معنوية عالية ، كان كل شيء احتفاليًا. في الحياة الأسرية ، اتضح أنهم يرون بعضهم البعض من يوم لآخر. وهم يرون كل أنواع الأشياء ، وفي مزاج جيد ، وفي حالة سيئة ، يرون تسويتها وتسويتها وعدم تسويتها على الإطلاق. نتيجة للرتابة ، تتراكم الرتابة التعب العاطفي. يجب أن نتعلم ترتيب الإجازات لأنفسنا. مجرد ترك كل شيء والخروج من المدينة معا. مكان آخر ، والطبيعة ، وهدأ كلاكما. مجرد تغيير في الانطباعات. وعندما يعود الناس من هذه الرحلة ، يكون كل شيء مختلفًا بالفعل. لم تعد العديد من المشاكل تبدو عالمية كما كانت من قبل ، وكل شيء أبسط. أهم شيء هو جمعها معًا ، والاستراحة معًا ، والتخلص من هذه الرتابة ، والتخلص من الرتابة.

تضخم الأشياء الصغيرة

نتيجة للرتابة ، يبدأ التعب العاطفي ، ويبدأ ما يسمى بـ "تضخم الأشياء الصغيرة". هذا هو ، تبدأ تفاهات في الإزعاج.

المرأة منزعجة من أن الرجل ، العائد إلى المنزل ، لا يعلق سترته على كتفيه ، بل يلقيها في مكان ما. تشعر امرأة أخرى بالانزعاج من أن معجون الأسنان يُضغط ليس من المنتصف ، ولكن من أعلى أو من أسفل (أي ليس المكان الذي اعتادت عليه). ويبدأ في التهيج إلى قشعريرة عصبية. تبدأ بعض الأشياء في إزعاج الرجل أيضًا. على سبيل المثال ، لماذا تتحدث على الهاتف لفترة طويلة. وقبل الزواج لمسه. "واو ، كم هي اجتماعية ، وكيف هي محبوبة ، وكم عدد الأشخاص الذين ينجذبون إليها ، وقد اختارتني." في الزواج ، نفس الشيء مزعج لرعشة عصبية. "ما الذي يمكنك التحدث عنه لساعات عديدة على الهاتف؟ سأل. - لا ، أخبرني - عن ماذا؟ " عندما يأتي الأزواج للتشاور ، ترى أنهم ليسوا مستعدين للتوصل إلى حل وسط ، وبالكاد يمكنهم كبح جماح أنفسهم. غالبًا ما يلجأ الزوج والزوجة إلى بعضهما البعض بسؤال: "هل تفهم أن هذه تفاهات؟ حسنًا ، إذا لم يكن الأمر بهذه الأهمية ، فلماذا يصعب عليك الاستسلام لي؟ "

أولاً ، الموقف الذي يتعين على شخص آخر إعادة بنائه بالنسبة لي هو موقف غير حكيم. حتى في العصور القديمة ، كان الناس يقولون ، "إذا كنت تريد أن تكون سعيدًا ، فكن سعيدًا". هذا لا يعني أنه يجب إعادة بناء العالم كله من أجل راحتنا. يجب أن يكون هناك صبر أولي وضبط النفس. حسنًا ، ما الفرق في كيفية قيام الرجل بعصر المعجون؟ إنها ليست مأساة عالمية أن علق ملابسه على كرسي ، وليس على شماعة. يمكنك أن تتفاعل بشكل مختلف دون أن تصاب بالهستيري.

ماذا بدأ يحدث بعد ذلك؟ هناك حاجة لإدارة الأسرة. إذا لم يكن بمقدورك فعل أي شيء في المنزل في وقت سابق ، أو القيام بذلك من حين لآخر ، لأنك كنت طفلاً ، فقد تحول كل شيء الآن بشكل مختلف. قالوا لك في وقت سابق: "ستتمرن في الحياة ، ولا يزال لديك قسط من الراحة." وعندما يتم إنشاء العائلات ، يكون الإصدار الكلاسيكي كما يلي: تحصل الزوجة الشابة فقط على بيضة أو بطاطس ، ويقلى البيض ، وشرائح الحرارة ، ويمكن للزوج فعل الشيء نفسه. هل هذا استعداد للحياة الأسرية؟ يصبح تحضير العشاء الأساسي إنجازًا. تذكر الفيلم ، يقول Munchausen "اليوم لدي إنجاز في جدولي الزمني"؟ ثم يصبح كل شيء في الأسرة إنجازًا. حتى إعداد الطعام عاديا. لقد فعلت ماما كل شيء من قبل ، ولكن بعد ذلك سقطت بعض المسؤوليات. إنه أمر مزعج للغاية إذا لم تكن مستعدًا ، إذا كنت معتادًا على استخدامه.

ماذا تفعل في هذه الحالة؟ تصرف بنضج! إعادة بناء! تحتاج إلى بذل جهد على نفسك. إنها ابتدائية ، إذا كنت تتذكر المرحلة التي ينتقل فيها الأطفال من روضة الأطفال إلى المدرسة ، ولديهم مسؤوليات جديدة ، ودروس جديدة ، ويتعين عليهم الاستعداد كثيرًا. حسنًا ، لهذا السبب لا يتركون المدرسة! يتعلمون ، ويستمرون.

فقط اضحك على هذا الشيء الصغير ، حوّل كل شيء إلى مزحة. هذا من جهة. من ناحية أخرى ، توجه نحو بعضكما البعض. هذه ليست مشكلة عالمية ، لأنه يمكنك الاستماع إلى شخص آخر. هذا هو الشيء الأكثر منطقية. هناك عبارة - "سأموت ، لكنني لن أسجد". حسنًا ، لماذا تموت واقفًا عندما يكون من السهل جدًا الخروج وتعليق سترتك في المكان المناسب ، إذا كان هذا يزعج شخصًا آخر ، وخاصة من تحب؟ بعد كل شيء ، سيكون ممتنًا لك ، وستكون الأمسية أكثر سعادة ولن تكون هناك مشاهد. أيضا للمرأة. إذا شعرت أن زوجها منزعج من محادثاتها الطويلة عبر الهاتف فعليها أن تستسلم له.

من هو رب الاسرة ام قيصر

في السنة الأولى ، يتم تحديد من سيكون رب الأسرة. زوج أو زوجة؟ في كثير من الأحيان ، تبدأ المرأة التي تتزوج من أجل الحب حياتها الأسرية بإرضاء زوجها. إنه أمر طبيعي جدًا: عندما تحب ، فهذا مفيد للشخص الآخر. يتم حمل العديد من النساء بعيدا. يبدأون في التصرف بروح "سأفعل كل شيء بنفسي. بعد كل شيء ، الشيء الرئيسي هو أنك تشعر بالرضا ". إذا كنت بحاجة إلى الخروج ، بالطبع ، هي نفسها. إلى المتجر؟ لا ، هي نفسها. إذا عرض الزوج المساعدة ، على الفور "لا تفعل ، أنا نفسي". إذا بدأ الرجل في تقرير شيء ما ، فإن المرأة تحاول أيضًا القيام بدور نشط ، "لكنني أعتقد ذلك ،" "لنفعل كما أقول". هي ، بكل بساطة ، لا تفهم في هذه اللحظة أنها تحاول دون وعي (وأحيانًا بوعي) أن تتولى دور رب الأسرة.

تتصرف العديد من النساء اللاتي يتزوجن بنفس الطريقة في حفل الزفاف ، عندما يفترض أن يأخذ العروسين لقمة من الرغيف. إنهم يحاولون جاهدين أن يعضوا أكثر. يصرخون لها: "عض أكثر!" وتحاول المرأة أن تبتلع إلى أقصى حد. وفقًا لمثل موسكو: "كلما فتحت فمك على نطاق أوسع ، كلما قضمت أكثر". لذلك يحاولون فتح أفواههم على نطاق أوسع حتى الخلع. إنهم لا يعرفون حتى أن مأساة عائلية تبدأ هنا. هذه بداية ألم الأسرة في عدة أجيال. لماذا؟ من الطبيعي أن يكون الرجل مسؤولاً عن الأسرة (سواء كان يفهمها أم لا). المرأة ضعيفة. الرجل نفسه أكثر عقلانية ، بدم بارد ، وهادئ. تفكيره مختلف. النساء أكثر عاطفية ، نشعر أكثر ، لكننا نلتقط اتساعًا أكثر من العمق. لذلك ، يجب أن يكون مجلس العائلة في العائلة: يأخذ المرء عرضًا أكبر ، والآخر - في العمق. أحدهما على مستوى العقل البارد والآخر على مستوى القلب والمشاعر. ثم هناك الامتلاء والدفء والراحة.

إذا اعترضت امرأة ، دون أن تدرك ذلك ، دور القائد من الرجل ، يحدث ما يلي: تتغير ، تفقد أنوثتها ، وتصبح ذكورية. انتبه ، يمكن رؤية المرأة في الحب والمحب من بعيد. هي لطيفة جدا ، تجسد الأنوثة والأمومة ، هادئة ، هادئة. إذا أخذنا الحداثة المتحررة ، فإن النظام الأم يسود الآن في العديد من العائلات ، حيث تكون المرأة قائدة الأسرة. لماذا؟

في كثير من الأحيان تأتي النساء للاستشارة ويقولن ، "من أين يمكنني الحصول عليهن ، أيها الرجال الحقيقيون. سأكون سعيدًا بالخروج من هذا ، ولكن أين يمكنني العثور عليه؟ " عندما تبدأ في تحليل الموقف ، يتضح أنه مع موقفها تجاه الحياة وخصائصها السلوكية ، يمكن فقط للرجل الذي سيصمت ويتنحى جانباً أن يعيش معها دون نوبة قلبية. لأن شخص ما يجب أن يكون عاقل. يعتقد ، "أفضل أن أسكت ، لأنك لا تستطيع الصراخ عليها." تصرخ له: أي نوع من الزوج أنت ؟! وكان ببساطة أصم بالفعل بسبب صراخها. "نعم ، أنا هنا. إهدئ. انظر أنك لست وحدك. أنت فقط تشعر أنك امرأة ".

يجب أن تكون المرأة أنثوية وناعمة وليست هيستيرية. يجب أن يأتي الدفء منها. مهمة المرأة هي الحفاظ على الموقد. لكن أي نوع من الوصي عليها إذا كانت تسونامي ، إعصار ، حرب شيشانية صغيرة داخل أراضي العائلة؟ على المرأة أن تستعيد رشدها ، تذكر أنها امرأة!

تسألني النساء السؤال "ماذا أفعل إذا لم يتولى دور الرأس؟" أولاً ، يجب أن أقول إن أولادنا لم يتم تدريبهم ليكونوا رب الأسرة. في وقت سابق ، قبل عام 1917 ، قيل للصبي: "عندما تكبر ، عليك أن تصبح رب الأسرة ، سوف تجيب أمام الله ، حيث كانت هناك زوجة خلفك (إنها إناء ضعيف). سوف تجيب على شعور الأطفال خلف ظهرك (فهم صغار في النهاية). عليك أن تجيب أمام الله عما فعلته حتى يشعر الجميع بالرضا ". قالوا له: أنت الحامي! يجب ان تحمي عائلتك ووطنك ". تعلمنا الأرثوذكسية أنه لا يوجد شرف أعلى من أن نبذل حياتنا من أجل أصدقائنا. انه لشرف! لانك رجل. والآن يقولون: "فكر في الأمر! هل تريد الالتحاق بالجيش؟ سوف تموت هناك! هل أنت مجنون أو ما ؟! " الآن يأتون بالروح: "أنت ما زلت صغيرًا ، لا يزال عليك أن تعيش لنفسك."

وهذا "الصغير" يخلق عائلة. وسيكون كل شيء على ما يرام ، يمكن أن يصبح رب الأسرة إذا كانت هناك امرأة قريبة منه. يجب أن تكون بجانبها زوجة ، نشأت في التقاليد الأرثوذكسية ، تعرف أن مهمتها هي أن تكون مثل هذه الزوجة حتى ترغب في العودة إلى منزلها ، لأنها موجودة ، لأنها لطيفة ومحبّة. ولا تبتعد عنها بقول "ارحمني يا رب". يجب أن تكون أمًا بحيث يمكن للأطفال الاقتراب منها للحصول على المساعدة ، وعدم الهروب منها ، ليروا مدى سوء حالتها. يجب أن تكون مضيفة ، حتى لا يكون طهي الطعام عملاً فذًا لها. كما ترى ، عندما يتزوج الرجل من امرأة ، تكون الحياة الأسرية مختلفة. وغالبًا ما يحدث الموقف التالي في أسرة بها امرأة متحررة. تقول: "لم تسمعوا لي في المرة الماضية ، لكن الأمر كان سيئًا. لذا كن ذكيا ، استمع إلي الآن! ألا تفهم حتى الآن أنك كامل (طرق - طرق - طرق) مقارنة بي؟ "

عندما كنت أدرس في المعهد ، قال معلمنا ذات مرة: "يا فتيات ، تذكري بقية حياتك: الشخص الذكي والمرأة الذكية ليسا نفس الشيء". لماذا؟ الشخص الذكي لديه سعة الاطلاع والتفكير غير العادي. المرأة الذكية لا تبالغ في عقلها عند التواصل خاصة في الأسرة. إنها تحاول أن تجد بعناية الحل ، الأكثر نعومة ، والأكثر ألمًا ، والذي يناسب كل فرد في الأسرة ، لمساعدة زوجها ، ولكي يكون كل شيء هادئًا وهادئًا. كثير من نسائنا لسن أذكياء. يذهبون إلى هجوم أمامي ، ويتصرفون كمقاتلين في الحلبة ، وتبدأ الملاكمة النسائية. ماذا يفعل الرجل؟ يتنحى جانبا. "إذا كنت تريد القتال ، حسنًا ، قاتل".

قالت عالمة النفس في موسكو (مملكتها السماوية) فلورنسكايا تمارا ألكساندروفنا عبارة رائعة: "لكي يكون الزوج رجلاً حقيقياً ، يجب على المرء أن يصبح امرأة حقيقية". يجب أن نبدأ بأنفسنا. هذا ، بالطبع ، صعب ، لكن بدون هذا ، لن يعمل الرجل الحقيقي. عندما تكون المرأة ممزقة وهستيرية باستمرار ، يحاول الرجل التنحي جانباً حتى لا يصمم.

بكل بساطة. عندما تدرك المرأة نفسها وتبدأ في التغيير ، في البداية ينتظر الرجل بشدة المشاهد المعتادة ، يبدأ في التساؤل: "هل أنت بخير؟" ولكن بعد ذلك ، عندما تتغير حقًا ، يبدأ الزوج أخيرًا في التصرف كرجل ، لأنه مُنِح الفرصة للتصرف ليس كفتى جلد ، بل كرجل حقيقي. وبعد ذلك ، بما أن الوالدين يتصرفان كزوج وزوجة عاديين ، يهدأ الأطفال. يأتي السلام للعائلة ، كل شيء في مكانه.

تقول بعض النساء ، "كيف يمكنني أن أتصرف كمساعد؟ انا لااستطيع! لم تتصرف جدتي ولا أمي على هذا النحو. لم أحصل على هذا قط أمام عيني ".

في الواقع ، كيف؟ كل شيء مبتذل وبسيط للغاية - لا يجب أن تتمسك بـ "أنا" الخاص بك وتضعه في المقدمة ، ولكن فقط تحب الآخر وتعتز به. ثم يبدأ القلب في الدفع.

على سبيل المثال ، تقول امرأة: "أنا هنا أناقش قضايا الأسرة معه ، لكن مع ذلك ، أتخذ القرار الصحيح. لماذا تكذب إذن؟ لماذا نضيع الوقت في هذا؟ " هكذا يتصرف الأذكياء ولكن المرأة الغبية لأنها تحفر قبرًا لأهلها. يبدو أنها تقول: "لا أستطيع أن أراك فارغًا. ماذا قال أحدهم هناك؟ أنت؟ ماذا صررت هناك؟ "

هل هكذا يتصرفون مع رب الأسرة؟ على سبيل المثال ، تجيب امرأة ذكية جدًا على سؤالي: "كيف تتحدث مع زوجك؟" تقول: "سأخبرك بالخيارات التي طرأت على ذهني ، لكن القرار متروك لك. أنت الرأس ". أخبرته كيف ترى الوضع ، وهو يتخذ القرار. وهذا صحيح!

أنا أفهم أنه من الصعب قول ذلك. المرأة العصرية أكثر عرضة للانكسار ، وستتصرف وفقًا لمبدأ "سأموت ، لكنني لن أسجد". والأسرة تنهار.

من الطبيعي أن تلجأ المرأة إلى الرجل للحصول على المشورة. ويبدأ الرجل في التعود على كونه المسؤول ، فماذا سيطلب منه. عندما يكون هناك أطفال ، لا بأس من إخبار الطفل ، "اسأل أبي. كما يقول ، فليكن. بعد كل شيء ، هو رئيسنا ".

عندما يكون الأطفال شقيين ، فمن الصواب أن نقول: "هادئ ، أبي يستريح. كان في العمل. لنكن هادئين ". هذه أشياء صغيرة ، لكنها هي التي تشكل أسرة سعيدة. هذا يجب تعلمه للقيام به. هذه هي الطريقة التي تتصرف بها امرأة ذكية ، ربة منزل. بجانب هذه المرأة ، يصبح رأس رجل من صبي عديم الخبرة. هذه الأسرة ، وفقًا لمسح أجراه علماء الاجتماع وعلماء النفس ، قوية ، لأن كل شيء في مكانه.

علاقات الأسرة الشابة مع الأقارب

توصل علماء نفس الأسرة الذين درسوا الكثير من العائلات الشابة إلى استنتاج مفاده أنه من الأفضل العيش منفصلين عن والديهم. مع التنشئة الحديثة ، إذا بدأت عائلة شابة في العيش بشكل منفصل ، فلن يكون لذلك تأثير مؤلم على كيفية إتقانها لأدوارها مما لو كانت تعيش مع والديها.

اسمحوا لي أن أشرح لماذا. الناس المعاصرون صبيانيون للغاية. في كثير من الأحيان ، الأشخاص الذين ينشئون أسرًا ، ما زالوا مصممين على أن يكونوا أطفالًا ، بحيث يحملهم الأب والأم على أيديهم ، حتى يتمكن الأب والأم من حل مشاكلهم. إذا لم يكن هناك ما يكفي من المال للمساعدة. إذا لم تتمكن من شراء الملابس ، يمكنك شراء المزيد من الملابس. إذا لم تكن المفروشات جيدة بما فيه الكفاية ، فيمكنهم المساعدة في الأثاث. وإذا لم يكن هناك شقة ، فعليهم استئجار شقة. هذا الموقف أناني. يجب على الآباء ، مثل الأطفال الصغار ، حملهم على أيديهم ، ويجب أن يلفوها في عربات الأطفال. هذا خطأ ، لأنه عندما يتم تكوين أسرة ، يكونان شخصين بالغين قد يكون لهما أطفال قريبًا. هم أنفسهم يجب أن يحملوا شخصًا على مقابض. عند تكوين أسرة ، من الضروري مسبقًا ، قبل الزواج وقبل الزفاف ، التفكير في المكان الذي سيعيش فيه الصغار. من الأفضل أن تجد فرصة ، حاول كسب المال مقدمًا. يُنصح ليس على حساب الوالدين ، ولكن على نفقتهم الخاصة ، على الأقل خلال الأشهر الستة الأولى لاستئجار شقة والعيش بشكل منفصل.

لماذا توصل علماء النفس إلى استنتاج مفاده أنه مع التنشئة الحديثة ، من الأفضل أن تبدأ الحياة الأسرية بشكل منفصل؟ عند تكوين أسرة ، يجب أن يتقن الشباب دور الزوج أو الزوجة. يجب أن تكون هذه الأدوار متسقة. لكن لم ينجح الأمر في أن كل شيء كان سلسًا دفعة واحدة. ولكي تصبح زوجة صالحة ، يجب أن تشعر المرأة بنفسها ما يعنيه أن تكون زوجة صالحة. بالنسبة لها ، لا تزال هذه حالة غير عادية. إنه نفس الشيء بالنسبة للرجل. أن تكون زوجًا أمرًا غير معتاد ، لكنه رب الأسرة ، يتوقع منه الكثير. في الآونة الأخيرة كان هناك الكثير من الحرية ، ولكن الآن هناك مسؤوليات فقط. يحتاج الرجل إلى التعود عليها. يحتاج الأزواج الصغار إلى تنسيق أعمالهم حتى يكون التواصل بين الزوج والزوجة متعة. وفي هذه اللحظات المؤلمة ، عندما لا ينجح كل شيء دائمًا ، من الأفضل أن يعيش الصغار منفصلين. عندما يأتي شخص ما بعد الزفاف إلى عائلة أخرى ، يجب ألا يجد لغة مشتركة مع هذا الشخص بعينه فقط. سيتعين عليه الانضمام إلى حياة عائلة أخرى عاشوا فيها بدونه لسنوات عديدة. على سبيل المثال ، ضع في اعتبارك العلاقة في الفصل الدراسي عند وصول طالب جديد. كان الجميع معًا لفترة طويلة ، ثم جاء واحد جديد. في البداية ، الجميع ينظرون إليه. ويحدث ، كما في فيلم "الفزاعة". إذا كان الشخص مختلفًا عن الآخرين ، فمن المؤكد أن تبدأ الإجراءات القمعية ضده ، فإنهم يحاولونه من أجل القوة. إنهم يراقبون كيف سيتصرف. لماذا؟ إنه مختلف ، ويجب أن نرى إلى أي مدى يمكنك أن تجد لغة مشتركة معه.

حتى أن اليابانيين لديهم قول مأثور: "إذا خرج مسمار ، فإنهم يدفعونه للداخل". ماذا يعنى ذلك؟ إذا تميز شخص ما في شيء ما ، فإنهم يحاولون تعديله وفقًا للمعايير العامة حتى يصبح مثل أي شخص آخر. اتضح أن الشخص الذي جاء إلى عائلة أخرى ، تطورت فيها جميع العلاقات بالفعل ، يواجه المزيد من الصعوبات. عليه أن يبني علاقات ليس فقط مع شخص واحد أو زوج أو زوجة ، ولكن أيضًا مع الأقارب الآخرين. لم يعد متساويا ، فالأمر أصعب عليه.

عندما يتزوج الشباب ، ينظرون إلى بعضهم البعض ويعتقدون أن الأسرة تتكون من شخصين. وهناك أيضًا العديد من الأقارب ، ولكل منهم فكرته الخاصة عن كيفية التصرف مع هذه العائلة: ما هو وقت الزيارة والمغادرة ، ونبرة الحديث ، وعدد مرات التدخل. وهذه المشاكل مع الأقارب الجدد مؤلمة للغاية.

كيف يتصرف شباب اليوم؟ في كثير من الأحيان نشأت في نظام الديمقراطية ، في قيم المساواة العالمية. لقد عاش كبار السن حياتهم ولديهم ثروة من الخبرة. ما هي المساواة هنا؟ ما هي الربتة المألوفة على الكتف؟ يجب أن يكون هناك احترام للكبار! لكن البالغين الآن لديهم اختلالاتهم الخاصة. هو مكتوب في الإنجيل أن "الرجل يترك أباه وأمه ويصبح الاثنان جسداً واحداً". يجب على الشخص ترك والديه. لهم الحق في التدخل في حياة الطفل عندما لا يكون له عائلته. عندما يكون لديه عائلته ، يكون ، كما يقولون ، "قطعة كبيرة مقطوعة". يجب على الأسرة اتخاذ القرار من تلقاء نفسها ، في مجلس الأسرة. لا يُسمح بالتسلق إليهم بنشاط مع النصيحة.

غالبًا ما تكون هناك مشاكل عندما تتدخل الأم في حياة عائلة شابة. نادرا ما يتدخل الرجل ، على عكس المرأة ، في أسرة طفله. ما هو خطأ الأم؟ الخطأ الوحيد هو أنه لا يساعد بشكل صحيح. المساعدة بالطبع ضرورية لكن ليس على مستوى الذل والتوبيخ. نفس الشيء يمكن أن يقال على مستوى التوبيخ ، صفعة علنية على الوجه. ويمكن قول الشيء نفسه بعناية شديدة ، واحد على واحد. "ابنة ، أردت التحدث معك". عندما يقال بمحبة ، يستجيب القلب دائمًا. عندما يقال هذا بموقف داخلي خاطئ ، يبدأ الشخص في الرفض. يجب أن نتعلم مساعدة شخص آخر. ليس على مستوى الحاكم ، الذي يضرب بالسوط ، ولكن على مستوى الوالدين ، بعد سنوات عديدة من الخبرة خلفها وإرشادهم ، والكتاكيت الوليدة ، والمساعدة في النصيحة. سوف يسمعون بالتأكيد!

وهناك ميزة أخرى: الكثير من الشباب الآن ، عندما ينشئون أسرًا ، يبدأون في الاتصال بوالديهم الجدد ليس "أمي" و "أبي" ، ولكن بالاسم وعائلته. دافعهم هو كما يلي: "حسنًا ، لدي أب وأمي. ويصعب علي أن أقول "أمي" و "أبي" للغرباء. " هذا ليس صحيحا! لدينا أنماط رسمية وغير رسمية في الملابس والبدلات الكلاسيكية والملابس الداخلية. يفترض الأسلوب الرسمي أيضًا الاتصال الرسمي بالاسم والعائلة ، ومن غير اللائق هنا استخدام الاسم. أسلوب الاتصال هذا يحدد المسافة. إذا كان الاتصال في الأسرة التي توجد بها علاقات وثيقة ، يتم على مستوى الاستقبال الرسمي ، ثم تظهر مسافة على الفور. ثم السؤال: لماذا أعامل بغطرسة؟ من الطبيعي أن تتصل بوالديك الجدد "بأمي" و "أبي" إذا كنت مهذبًا. "الأم" ، "الأب" ، والإجابة ستكون كرها - "ابنة" أو "ابن". عندما يأتي ، سوف يستجيب. هناك قانون في علم النفس: إذا كنت تريد تغيير موقفك تجاه نفسك ، فغير موقفك تجاه هذا الشخص. يجب أن نشعر بقلب شخص آخر.

يمكن أن يكون صعبًا جدًا. تقول العديد من النساء في الاستشارات: "لديه مثل هذه الأم! من المستحيل تحمله. لماذا أحبها؟ " أنت تفهم ، إذا كنت تفتقر إلى الكثير من اللطف ، فأحبها على الأقل لأنها أنجبت وتربي مثل هذا الابن من أجلك. أنجبت. ورفعت. والآن أنت تزوجته. بالفعل لهذا يجب أن تكون ممتنًا لها. ابدأ بهذا على الأقل وسيشعر به الشخص الآخر. بالضرورة! عندما يأتي ، سوف يستجيب. يجب أن تحب أقاربك ، ولا ترتب التحولات على الفور: "جئت ، والآن سيكون كل شيء مختلفًا. هنا نعيد الترتيب ، وهنا نزرع الزهور ونستبدل الستائر ". إذا كانت هذه العائلة تعيش على طريقتها الخاصة ، وقد أتيت إلى هذه العائلة ، فيجب عليك احترامها. عليك أن تبدأ بحب الآخرين وتعلم كيفية منح الحب. لا تطالب بل أعط!

هذه هي مهمة السنة الأولى من الحياة الأسرية. من الصعب جدا. إذا نشأ الإنسان في الأرثوذكسية ، فهذا أمر طبيعي بالنسبة له. إذا نشأ بطريقة حديثة: بروح "الحياة ، خذ كل شيء من الحياة" ، فهذه مشاكل مستمرة. ونتيجة لذلك ، تنتهي السنة الأولى ، وتعتقد ، "قبل ذلك ، كانت الحياة هادئة ، كما في إحدى القصص الخيالية. وهناك الكثير من المشاكل. دعونا نطلق ". ويطلق الناس ، دون أن يدركوا أن الحياة الأسرية يمكن أن تكون سعيدة للغاية ، عليك فقط أن تعمل بجد ، ومن ثم يمكن أن يكون العائد ضخمًا. إذا تم قطع هذا البرعم في بداية الحياة الأسرية ، فستكون هناك نقطة ، أشواك طوال الحياة. أي أنك بحاجة إلى جعل الأسرة تنمو أقوى ، واكتساب القوة ، بحيث تمنحك الدفء.

هذه اللحظة المؤلمة من تكوين الأسرة شائعة. على سبيل المثال ، يتعلم الطفل المشي ، ينهض ويسقط ، ينهض ويسقط. لكن هذا لا يعني أنه لا ينبغي له الآن أن يتعلم المشي. وهي عائلة شابة تتعلم المشي. لكن هناك مثل هذه الميزة. عندما يتعلم الطفل المشي ، من الضروري أن يقف شخص بالغ بالقرب منه ، ويؤمن باستمرار ، ويأخذ المقبض. في حالة الأسرة الشابة ، يجب أن يمسك كل منهما الآخر. معا ، الزوج والزوجة. يوصي علماء النفس بالبدء في تعلم المشي بشكل منفصل عن الأقارب الآخرين. عندما يتعلمون المشي في ساق واحدة ، من الناحية المجازية ، يتبين أنه يمكنهم بالفعل الانتقال إلى الخطوة التالية. بعد مرور بعض الوقت ، بعد العيش بشكل منفصل ، يمكنك الانتقال إلى والديك. ويمكن بالفعل إنفاق الأموال التي تم إنفاقها على دفع ثمن الشقة على أشياء أخرى.

بالإضافة إلى ذلك ، تساعد الحياة المنفصلة الأزواج الصغار على النمو. لقد بدأت بحقيقة أن لدينا بعض الشباب ، وحتى بالنسبة للجزء الأكبر ، عندما يبدأون الحياة الأسرية ، لا يزال لديهم سلوك المستهلك. "أعط ، أعط ، أعط! ما زلت طفلاً ، ما زلت صغيرًا ولا يوجد طلب مني ". لكن تخيل لو انتهى الأمر بشخص ما في جزيرة صحراوية. من الذي سيهتم بما إذا كنت صغيرًا أم كبيرًا ، هل يمكنك الطهي أم لا؟ سيتعين عليك البحث حولك حتى تتمكن من تناول هذا ، وبعد ذلك سيكون عليك البحث عن طريقة لطهيها. بعد كل شيء ، لن تأكل الأسماك النيئة مثل غسلها على الشاطئ؟ أنت مجبر على إيجاد الفرص ، وتعلم كيفية طهي الطعام ، وكيفية تجهيز حياتك. عندما يبدأ الشباب في العيش منفصلين ، يبدو أنهم في تلك الجزيرة غير المأهولة. يعتمد الأمر عليهم فقط على ما سيأكلونه ، وكيف سيعيشون ، وكيف سيبنون العلاقات. هذا يساعدك على النمو بشكل أسرع. ويجب إزالة المواقف الطفولية مثل "حملني على ذراعيك". هذا معقول ، وأعتقد أن على الآباء ألا يعيقوه. بالطبع ، أريد أن يكون كل شيء على ما يرام مع أطفالي ، وأريد التقاط الأقلام. لكن حان الوقت لكي يكبروا. إستمع لهذا. بالطبع ، هناك أوقات ينضج فيها الشباب داخليًا ، حيث يمكنهم بناء علاقاتهم أثناء وجودهم في أسرة والديهم. لكن الأمر صعب للغاية بالنسبة لمعظم الشباب. هذه مشاكل إضافية.

مظهر الطفل

المرحلة الثانية ، الخطوة الثانية. العام الأول. يظهر طفل في الأسرة. أنا لا أتناول حالة ما يسمى بالزواج "المحاكي" (هذا عندما تكون العروس حاملاً وبالتالي يتم عقد الزواج). في وقت سابق في روسيا كان يعتبر عارًا. لماذا؟ كلمة عروس تعني - مجهول ، مرادفات - سر ، نقاء. ثيابها بيضاء دليل على الطهارة. في حالتنا ما هي العروس المجهولة؟ لقد عُرضت مؤخرًا على مجلة أزياء لعروس حامل. خيارات مختلفة لفستان الزفاف للعرائس الحوامل. إنهم يتعلمون ببساطة بوعي ومنهجي على الفجور. في السابق ، كان على مستوى العار ، لكنه الآن في ترتيب الأشياء.

ماذا يحدث إذا كانت العروس حامل؟ يتم فرض الأزمة الأولى في الحياة الأسرية على أزمة أخرى - الطفل. والأسرة تنفجر في كل اللحامات. إذا نظرت نفسيا. وإذا كنت تعرف القوانين الروحية ، فإن الأشياء واضحة بالفعل. الحقيقة هي أنه عندما يعيش الإنسان وفقًا لوصايا الله ، وعندما يكون مُغطى بالنعمة ، يحدث كل شيء بمفرده. يذهب مع الشكر. يظهر شعور بالأمان. الشعور بأن الله محبة وهو يهتم لأمر كل منا. عندما يبدأ الإنسان في الخطيئة ... هناك مفهوم مثل "نتن الخطيئة". يغادر الملاك الحارس لأن خطيتنا نتنة. تتركنا النعمة ، ونبدأ في المعاناة والمعاناة. نحن أنفسنا قد رحلنا عن الله. لقد اخترنا هذا الطريق ونحن أنفسنا نعاني. عندما تصبح العروس "متمرسًا" (وأحيانًا ليس رجلًا واحدًا فقط) ، ثم تسأل: "لماذا أعاني كثيرًا ، لماذا يعاني أطفالي؟" حسنًا ، افتح الإنجيل ، اقرأه!

عندما ولد طفل مبكرًا ، صلوا ، وطلبوا من الله أن يرسل ذلك الطفل الذي سيكون فرح العائلة ، فرح الله. الآن في كثير من الأحيان يولد الأطفال "عطلة". عندما يسكر الناس في أيام العطلات وينجبون طفلاً في هذه الحالة. ثم يولد الطفل ، ويسأل الوالدان: لمن ذهب ، ألم يكن لدينا هذا في عائلتنا؟

قبل ذلك ، عندما كانت المرأة تحمل طفلاً ، كانت تصلي دائمًا. اعترفت في كثير من الأحيان ، وحصلت على القربان. من خلال هذا ، يتم تكوين الطفل. جسد المرأة بيت لهذا الطفل. تختفي وتؤثر حالتها على الطفل. بطبيعة الحال ، كل شيء يؤثر أيضًا على العلاقة مع زوجها ، وتتوقف العلاقات الجسدية. لأن هذا زلزال هرموني لطفل رضيع. لماذا يقولون "يمتص من حليب الأم"؟ عندما أطعمت أمي الطفل ، صلت. وإذا كانت الأم ، أثناء الرضاعة مع زوجها ، تلعن أو تشاهد فيلمًا شبه إباحي ، والذي يُعرض الآن باستمرار على التلفزيون ، فما الذي يوضع للطفل مع حليب الأم؟ تذكر كيف تصرفت عندما تحمل الطفل وتطعمه. ولماذا تتفاجأ بعد ذلك؟

لا توجد طرق مسدودة في الأرثوذكسية. الله محبة مطلقة وينتظر توبتنا. فقط. وكما في مَثَل الابن الضال ، لا يعود إلا الابن ، فركض الأب لمقابلته. "أبي ، أنا لا أستحق أن أدعى ابنك" ، يقول الابن ، ويركض الأب للقائه. هنا تحتاج فقط إلى الإدراك والتوبة ، والتوبة تعني التصحيح. ويجب ألا تكون التوبة على مستوى "الآن لن أفعل ذلك". لا بد من الذهاب إلى الاعتراف وقبول الشركة. ثم نشفي الروح والجسد.

نود غالبًا أن نتعامل مع قوتنا ، لكننا لا نستطيع ذلك. أتذكر أنه في الحقبة السوفيتية كان هناك شعار: "الرجل حداد سعادته". وقرأت في إحدى الصحف: "الرجل جندب من سعادته". بالضبط! يقفز الشخص ، ويغرد ، ويعتقد أنه يقفز عالياً. يا له من حداد هناك! بعد كل شيء ، بدون الله لا يمكن للإنسان أن يخلق شيئًا. لذلك ، عليك أن تذهب إلى الله ، وتتوب ، وتطلب القوة ، وتقول "لقد فعلت الكثير بالفعل في حياتي ، وساعدت ، وأصلحها ، لا أستطيع ، يمكنك ذلك. مساعدة! حكمة لي ، أرشدني وأصلح كل شيء. يمكنك إحياء لعازر الذي دام أربعة أيام عندما كان بالفعل جثة نتنة. أنت تحييني ، تحيي عائلتي ، التي هي بالفعل نتنة ، تفككت ، أطفالي ، الذين عانوا ، أنت تساعدهم بنفسك ". وبالطبع ، يجب أن تبدأ بنفسك في تصحيح نفسك. كل هذا ممكن.

ماذا يحدث عندما تنجب أسرة صغيرة طفل؟ إنهم يتوقعونه ويفكرون: الآن كل شيء سيكون على ما يرام. وما يبدأ هو أنه يجب عليهم تولي أدوار جديدة للأم والأب. هناك عمل فذ للأمومة والأبوة. هذا حب تضحية ، عليك أن تنسى نفسك. كيف تنسى نفسك؟ إنه صعب للغاية عندما تكون أنانيًا. وعندما تحب ، ليس الأمر صعبًا على الإطلاق.

عندما يولد الطفل ، كيف يتغير العبء في الأسرة؟ أولاً ، إذا أخذنا الإحصائيات ، فإن عبء المرأة على الأعمال المنزلية يزداد بشكل كبير ، ويتضاعف وقت تحضير الطعام. طبخ للكبار والصغيرة. وكل ساعة. بالإضافة إلى ذلك ، يزيد وقت الغسيل عدة مرات.

بالإضافة إلى ذلك. يجب أن ينام المولود الجديد 18-20 ساعة في اليوم. ولكن الآن في مدينتنا وفي جميع أنحاء روسيا ، يولد 3٪ فقط من الأطفال الأصحاء تمامًا. أصبح تشخيص فرط الاستثارة تشخيصًا تقليديًا عند الأطفال. ما الطفل الحديث الذي ينام 18-20 ساعة؟ يبكي ويبكي. نتيجة لذلك ، عندما يتوقف البكاء ، يمكن للمرأة أن تنام جالسة ونصف واقفة. المرأة لديها مثل هذا الحمل العاطفي. وماذا عن الرجل؟ كان يعتقد أنها ستكون مثل هذه السعادة. لكن اتضح عكس ذلك: تندفع الزوجة ويبكي الطفل. وهذه هي الحياة الأسرية.

ماذا حدث بعد ذلك؟ يأتي عرض: "دعنا نحصل على الطلاق؟ تعب جدا! " لكن لماذا الطلاق؟ عليك فقط أن تكبر. لن يكون الطفل رضيعًا طوال حياته. في غضون عام ، سيبدأ في المشي والنمو ، وبعد ذلك يتمتع الطفل بقدرة مذهلة (تصل إلى 5 سنوات) لإضفاء السعادة. إنهم شموس في العائلة ، إنهم سعداء جدًا بكل شيء. "ما الذي يوجد ليكون سعيدًا؟" - نحن نعتقد. وهم سعداء للغاية: "أمي ، انظر هنا وهناك منزل ، وهنا منزل ، وحول المنزل." وهو سعيد جدا. "آه ، أمي ، انظر الطيور!" وهو سعيد. بالنسبة لهم ، كل شيء هو لأول مرة في حياتهم. هذا درس لنا ، نحن الكبار ، كيف يمكننا أن نستمتع بكل شيء.

تسجيل المحادثة - مركز حماية الأمومة "Cradle" ، يكاترينبورغ.

نسخة ، تحرير ، عناوين - موقع

تساعد الدورة التدريبية عن بُعد (عبر الإنترنت) في العثور على سعادة الأسرة . (عالم النفس الكسندر كولمانوفسكي)
تحطم سفينة العائلة على جليد الأنانية ( عالم نفس الأزمات ميخائيل خاسمينسكي)
الأسرة بحاجة إلى تسلسل هرمي ( عالمة النفس ليودميلا إرماكوفا)
الالتزام يتيح للناس أن يكونوا معًا ( عالمة نفس الأسرة إيرينا راخيموفا)
الزواج: نهاية الحرية وبدايةها ( عالم النفس ميخائيل زافالوف)
هل الأسرة بحاجة إلى التسلسل الهرمي؟ ( عالم النفس ميخائيل Khasminsky)
إذا أنشأت عائلة ، إذن مدى الحياة ( يوري بورزاكوفسكي ، البطل الأولمبي)
بلد الأسرة بلد عظيم ( فلاديمير جوربوليكوف)
اعتذار عن الزواج ( الكاهن بافل جوميروف)

كل عائلة هي مجموعة اجتماعية نفسية صغيرة ، تتشكل على أساس العلاقات الحميمة والثقة بين الزوجين والآباء والأطفال. لا يعتمد نشاطها الاجتماعي وهيكلها وأجواءها الأخلاقية والنفسية على الظروف والأنماط العامة فحسب ، بل تعتمد أيضًا على الظروف المحددة التي تتكون فيها الأسرة وحياتها ووظائفها. من بين هذه الظروف مستوى التعليم والثقافة لأفراد الأسرة ، والوضع المادي ، والتقاليد والقيم التي يلتزمون بها والتي يسترشدون بها في خطط حياتهم وتطلعاتهم ، ومكان إقامتهم ، والانتماء الاجتماعي للأسرة ، والأخلاق قناعات الزوجين ، التي تعتمد عليها قدرة الأسرة إلى حد كبير.لتوحيد والتماسك. كل هذه الظروف تترك بصمة حتمًا على طبيعة العلاقات الأسرية ، وتحدد الخصائص المحددة للعلاقات الأسرية.

هيكل الأسرة ووظائفها. يمكن أن تكون العائلات كبيرة أو صغيرة. الأسرة الحديثة في معظم البلدان صغيرة. لقد نجت العائلات الكبيرة اليوم فقط في شكل نوع من الاتحادات الفيدرالية الصغيرة. في الوقت نفسه ، ترتبط الأسرة الصغيرة المتزوجة ، كقاعدة عامة ، ارتباطًا وثيقًا بأسر والدي الزوجة والزوج ، على الرغم من أن العائلات الشابة تحافظ على علاقات مع أسر الأقارب الآخرين لكل من الزوجين.

في المتوسط \u200b\u200b، تتكون الأسرة من 3-4 أشخاص ، والفرق بين العائلات الحضرية والريفية ضئيل.

جوهر كل أسرة هو الزوج والزوجة وأولادهم. في كثير من الأحيان ، يعيش والدا الزوجين أيضًا. كل فرد من أفراد الأسرة ، في تفاعل مستمر مع أفرادها الآخرين ، يلعب دورًا معينًا فيه ، ويهتم بتلبية احتياجات معينة لكل فرد والأسرة ككل ، فضلاً عن مصالح المجتمع. تحدد الصفات الشخصية للزوجين وطبيعة العلاقة بينهما مظهر الأسرة وخصوصيات تنفيذ وظائفها المتأصلة.

يضمن التواصل داخل الأسرة الاتساق والهدف في جهود الزوجين لتحقيق أهداف معينة مهمة للعائلة ، وكذلك لتلبية الاحتياجات الفردية للفرد من أجل التقارب الروحي مع من تحب. في سياق هذا التواصل ، يتبادل الأزواج معلومات حميمة وذات مغزى من أجلهم فقط ، ويتعاطفون ، ويفهمون بعضهم البعض بشكل أفضل ، ويثريون أنفسهم فكريًا وأخلاقيًا. يرتبط التواصل الروحي بين الزوجين ارتباطًا وثيقًا بالتواصل الحميم.

الأسرة هي وحدة اجتماعية واقتصادية ، يتم من خلالها إدارة ميزانية الأسرة والأسرة ، والحصول على أو إنتاج وتنظيم استهلاك أنواع مختلفة من السلع والخدمات ، وإشباع الحاجة إلى المأكل والملبس والمسكن ، إلخ. المكان. يقع تنفيذ هذه الوظيفة الاقتصادية في المقام الأول على الزوجين. يضمن التمكن العميق للمهن المختارة أجور الأزواج بالكامل ورفاهية الأسرة.

يعد تنظيم أوقات الفراغ الثقافية من أهم وظائف الأسرة. السمة المميزة للترفيه العائلي هي جو العاطفة الخاصة والدفء ، والذي يسمح للشخص بالانفتاح التام والصدق. هنا يكون الإنسان من بين من يعرفه جيدًا ويفهمه ويقبله كما هو (رغم أنه يريده أن يصبح أفضل).

الوظيفة التربوية للأسرة لها أهمية كبيرة. يولد الأطفال وينشأون في الأسرة. هذه الوظائف التي تؤديها الأسرة مهمة للغاية ولا يمكن الاستغناء عنها. لا تهتم الأسرة بأفرادها الأصغر سنًا فحسب ، بل تهتم أيضًا بكبار السن. في الأسرة ، يجب أن يكون كبار السن في أكثر الظروف راحة. للوالدين المحتاجين في سن الشيخوخة وفي حالة الإعاقة الحق في الحصول على إعالة من أطفالهم. الآباء هم الأوصياء الطبيعيون على أطفالهم. من واجبهم رعاية النمو البدني للأطفال ، وكذلك حماية حقوقهم ومصالحهم.

تُفهم الوظيفة التمثيلية للأسرة على أنها سلوك "نيابة عن الأسرة ومصلحتها" في الاتصالات مع الجيران والمعارف والمدرسة والمؤسسات الاجتماعية المختلفة.

الزواج "يعمل" كلما كان التفاعل بين الزوجين على نطاق أوسع. لكن تكوين الوظائف في زواج معين قد يكون مختلفًا اعتمادًا على مراحل تطور الأسرة والظروف المحددة لوجودها. قد لا يؤثر فشل الأسرة في أداء وظائف معينة على قوة الزواج إذا فقد الزوجان الاهتمام بنوع معين من النشاط. إذا فقد أحدهم المصلحة فقط ولم تجد رغبة الآخر في التعاون في أي مجال من مجالات نشاط الأسرة الاستجابة اللازمة ، فسيظهر مصدر دائم لعدم الرضا عن الشريك ، مصدرًا للصراعات.

ويحدث أيضًا أن أحد الزوجين أو كليهما ، بعد تسجيل الزواج ، يحاولان الحفاظ على نمط حياة البكالوريوس. ثم يتم ترك معظم الوظائف "معطلة". في هذه الحالة ، الزواج موجود اسمياً فقط.

الطبيعة الاجتماعية لوظائف الأسرة. الأسرة هي واحدة من تلك القوى الاجتماعية التي لها تأثير كبير على الحياة الاجتماعية في جميع مجالاتها تقريبًا: من الاقتصاد إلى الثقافة الروحية. إن جوهر الغرض الاجتماعي للأسرة هو قدرتها على تكوين شخص ، وتنمية ميوله ونشاطه الاجتماعي ، وإدخاله في المجتمع كقوة منتجة وكجزء عضوي من الشعب ، طبقة. في الأسرة ، وفقًا لبرنامج CPSU ، "يتم تشكيل أسس شخصية الشخص ، وموقفه من العمل ، وأهم القيم الأخلاقية والأيديولوجية والثقافية".

بالطبع ، يمكن لكل أسرة أن تشارك في تلبية احتياجات المجتمع المقابلة فقط بالقدر الممكن لها. لكن جميع العائلات معًا قادرة على إرضائهم تمامًا. في شخص أبنائهم ، يريد الآباء ولديهم أبناء أو بنات يستحقون مواطنين مؤهلين في بلدهم ، وعمال المستقبل والمدافعين عنه. تقوم الأسرة بوظائف الولادة ورعاية الأطفال ، وتضمن التكاثر الكمي للسكان. من خلال تربية أبنائهم وبناتهم بشكل صحيح ، يشارك الآباء في التكاثر النوعي وتنمية سكان البلاد. من خلال هذا النشاط ، الذي وصفه حتى ف. إنجلز بأنه "إنتاج الشخص نفسه" ، تنقل العائلة عصا التقدم الاجتماعي إلى الأجيال الجديدة ، وتدرك ارتباط الأزمنة.

لسوء الحظ ، نحن بعيدون عن الوعي دائمًا بالأهمية الهائلة حقًا للتنفيذ اليومي للوظائف العائلية المعتادة بالنسبة للمجتمع. علاوة على ذلك ، في بعض الأحيان يسمع المرء أن الأسرة قد تجاوزت فائدتها ، وأنه يمكنك الاستغناء عنها. لا يمكننا أن نتفق مع هذا. إلغاء الأسرة يعني توقيع مذكرة الموت وتوقيع المجتمع البشري. التنظير المناهض للعلم وغير الأخلاقي حول إمكانية استبدال الأسرة بما يسمى بالحب "الحر". الحب الحقيقي (الحب فقط بدون صفة "حر") ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بفكرة السعادة الشخصية ، لا يمكن أن يكون حراً في حد ذاته ويركز بشكل صارم على الزواج ، وتكوين أسرة. تولد اجتماعات العشاق المنفصلين بسرعة مشاعر عدم الرضا العميق والرغبة التي لا تقاوم في التواصل إلى الأبد. وبالتالي ، فإن إلغاء الأسرة واستبدالها ليس أمرًا غير ضروري فحسب ، بل إنه مستحيل أيضًا. كيفية تقوية الأسرة وحفظها من النواقص هو السؤال الوحيد المقبول والمستحق. يفترض حلها تحسين العلاقات الأسرية - التفاعل بين أفراد الأسرة في عملية تنفيذ وظائف الأسرة.

قيمة الصفات الشخصية للزوجين ، محتوى وتنظيم العلاقات الأسرية. تعتمد حالة الأسرة ، وعلى وجه الخصوص تماسكها أو تفككها ، في المقام الأول على الصفات الشخصية للزوجين ، ومبادئ الحياة التي يعلنونها ، والنظرة إلى العالم والمواقف الأخلاقية. في هذا الصدد يطرح السؤال ، ما هو الشخص بشكل عام والشخص الاشتراكي بشكل خاص؟ لا يمكن للجميع الإجابة عليها بوضوح كافٍ. في الفهم العلمي ، الشخصية هي مجموعة من الخصائص البشرية المستقرة ذات الأهمية الاجتماعية. يمكن أن تكون هذه الخصائص موجبة وسالبة. أهمها النظرة للعالم والمعتقدات وخطط الحياة والأهداف والقدرة على اتخاذ القرارات وتنفيذها. تحدد خصائص الشخصية هذه توجهها العام ، فضلاً عن القدرة على إدارة الذات ، وتصرفات الفرد ، وربطها بالعالم الخارجي. الشرط الضروري لظهور أسرة اشتراكية حقيقية هو النظرة العلمية الماركسية اللينينية لكلا الزوجين ، أي الطبيعة الاشتراكية لشخصياتهما. من أجل العدالة ، يجب أن يقال أنه من بين المواطنين السوفييت ، هناك أشخاص يصرحون بمبادئ الأخلاق غريبة عنا. أسرهم ، على الرغم من أنهم قد يتحولون إلى استقرار ، لا يمكنهم أداء وظيفتهم الرئيسية - أن يكونوا وحدة كاملة في المجتمع الاشتراكي. هنا ، على وجه الخصوص ، نعني العائلات الموجهة نحو المادية ، "حياة جميلة" على حساب مصادر الدخل غير المكتسبة ، مثل ، على سبيل المثال ، استخدام المنصب الرسمي للربح ، والمضاربة ، والاختلاس الصغير والكبير في الشركات والمؤسسات الجماعية. المزارع والاحتيال وما إلى ذلك. غالبًا ما يتباهى ممثلو هذه العائلات بـ "عمليتهم" و "قدرتهم على العيش" ، لكن عالمهم الداخلي ، مثل عالم العلاقات الأسرية ، فقير ، وفي النهاية يدفعون دائمًا مقابل " الحياة الجميلة "مع فقدان مظهرهم الإنساني ، وغالبًا ما ينهار الأسرة ، والمآسي الشخصية والمآسي للأطفال. في الحالات التي تكون فيها النظرة العالمية والآراء الأيديولوجية للزوجين (أو الأشخاص الراغبين في الزواج) غير متوافقة ، لن تظهر الأسرة كوحدة مستقرة في المجتمع. يحدد الاختلاف في الأيديولوجيات الاختلاف في الاحتياجات والأهداف والمثل العليا ، وبالتالي الاختلاف في الإجراءات والسلوك ، مما يؤدي إلى عدم التوافق وحتى العداء. لا يمكن التقارب الحقيقي بين الرجل والمرأة ، اللذين يلتزمان برؤى مختلفة للعالم ، إلا إذا تخلى أحدهما أو كلاهما عن موقعه الأصلي.

الصفات الأخلاقية للزوجين مهمة للعلاقات الأسرية. القدرة على فهم الآخر ، (التسامح ، اليقظة ، اللطف ، اللباقة ، الرحمة ، إلخ. تجعل الشخص أكثر "ملائمة" للحياة في الزواج. والعكس بالعكس ، الغاضبون ، المستائون ، المتقلدون ، المتغطرسون ، الأنانيون هم سبب العديد من النزاعات في الأسرة ، قادرة على تدمير الزواج.

يجب أن يتعامل الزوجان مع الأعراف والقيم الأخلاقية من نفس المواقف أو على الأقل متشابهة - مثل المساواة بين الرجل والمرأة ، والاحترام المتبادل ، والعدالة ، والواجب ، والمسؤولية تجاه الأسرة والمجتمع ، وما إلى ذلك. أي معارضة لبعضها البعض في هذا لن تؤدي إلا إلى تقوض أساس علاقتهم.

الصفات الشخصية العالية لأفراد الأسرة ، وتنظيم العلاقات في الأسرة السوفيتية تفترض أيضًا ثقافتهم السياسية العالية. إنه كلما زاد اهتمامهم بالأحداث السياسية ، وكلما زاد ثباته ، زادت المشاركة النشطة في الحياة العامة لتجمعات عملهم ومدارسهم ومناطقهم ، وكلما زاد موقفهم المتضارب من الإيديولوجية البرجوازية. يستحب أن تنتهي قراءة الصحف والمجلات والأدب الاجتماعي والسياسي بمناقشة ما تم قراءته في حضن الأسرة وتبادل الآراء. يجب أن يكون أفراد الأسرة البالغين قادرين على تقييم محتوى برنامج إذاعي أو تلفزيوني حول موضوع سياسي بشكل صحيح. هذه العائلة قادرة تمامًا على مقاومة الميول الصغيرة ، وعلم نفس المستهلك ، وإعطاء التوجيه المدني لقضاء العطلات العائلية.

سمة شخصية توجيهية مهمة للغاية هي القدرة على اتخاذ القرارات وتنفيذها. إذا كانت غائبة ، فإن النظرة إلى العالم ، والقناعة ، وأهداف الحياة تصبح معلنة ومزعزعة ، وتصبح الشخصية غير موثوقة ، طفولية. تصرفات مثل هذا الشخص متهورة ولا يمكن التنبؤ بها ، والتعاون معها طويل الأمد أمر مستحيل. يجب أن يكون لدى الزوجين القدرة على اتخاذ رأي الطرف الآخر والتواصل معه وتنفيذ قرارات مستنيرة لتحقيق الأهداف والخطط الموضوعة بشكل مشترك. إذا كان واحد منهم على الأقل لا يفي بهذا الشرط ، فإن أفعاله غير المسؤولة تصبح غير ضارة بل وخطيرة بالنسبة لأولئك الذين ينشئون أسرة معه.

إن استيعاب القواعد القانونية والأخلاقية التي تحكم العلاقات في الأسرة ودور الزوج والزوجة والأب والأم له أهمية كبيرة بالنسبة للإنسان. نتيجة استيعاب هذه المعايير هي تنمية الشعور بالواجب. جنبًا إلى جنب مع الإرادة والحب ، فإنه يشجع الأزواج والآباء وأفراد الأسرة الآخرين على الوفاء بواجباتهم بدقة وثبات.

الأساس الأخلاقي لثقافة عالية للتواصل بين الزوجين في الأسرة هو ، أولاً وقبل كل شيء ، قدرتهم على معاملة الشريك على قدم المساواة. بتعبير أدق ، يجب الاعتراف بشريك الزواج ، من ناحية ، على أنه مختلف عن نفسه ، وله احتياجاته ومصالحه الخاصة ، ومن ناحية أخرى ، على قدم المساواة مع نفسه ، أي أنه يستحق نفس الاحترام ، نفس التقييم مثلك (طبعًا إذا كنت تحترم شخصًا ومواطنًا في نفسك).

كل من يتزوج يرغب في الحصول على مثل هذه الأسرة ، التي تبقى جميع المشاكل خارجها ، أسرة حيث يمكنك الاسترخاء ، واكتساب القوة ، وتربية الأطفال ، وتعليم نفسك ، وما إلى ذلك ، ولكن يجب أن تكون هذه الأسرة قادرة على البناء ، مع الأخذ في الاعتبار جميع خصائص الزوجين وأفراد الأسرة الآخرين.

عند الحديث عن تقوية الأسرة وتحسين العلاقات بين الزوجين ، لا ينبغي لأحد أن يقلل من أهمية العلاقة الجسدية في الحياة الزوجية. الشيء الرئيسي هنا هو أن العلاقة الحميمة الجسدية يجب أن ترضي الزوج والزوجة تمامًا.

لضمان التماسك الأسري ، فإن قدرة أفرادها على تحسين النشاط الاقتصادي مهمة للغاية. يجب ألا يخاف الأزواج من الحياة اليومية. لا تلغي خدمات المستهلك والأجهزة المنزلية العمل المنزلي ، بل تجعله أسهل. يجب على الزوجين الاعتناء بأنفسهم: إعداد الطعام والحفاظ على نظافة المنزل والقيام بأعمال أخرى. من أجل الحصول على الثروة في الأسرة ، وإدارة الأسرة بنجاح ، يجب أن يكون الزوجان مستعدين وقادرين على العمل بضمير حي. من الصعب تخيل أسرة سعيدة بدون ثروة وإشباع الحاجات المعقولة. ومع ذلك ، فإن الأمن المادي ليس هو الشرط الرئيسي ، بل هو الشرط الوحيد لسعادة الأسرة ؛ يجب أن تكون القيم الروحية في المقدمة.

تكتمل الأسرة وبالتالي تكتمل بعد ولادة الأطفال. بعد أن أصبح أبًا وأمًا ، أي أقرب أقارب الطفل الذي ولدوه ، يبدو أن الوالدين قريبان من بعضهما البعض. بهذا المعنى ، فإن إنجاب طفل هو وسيلة لتقوية الأسرة. الأطفال حقًا يجعلون الأسرة القوية أقوى. ومع ذلك ، فإن محاولة تقوية الأسرة المفككة بولادة طفل هي تجربة محفوفة بالمخاطر.

لضمان سير الزواج بنجاح ، من الضروري أن يتحكم كل من الزوجين بعمق في وظائفه ومسؤولياته - الزوجة والأم ، والزوج والأب. يجب أن يكون لدى كل من الزوجين المعرفة اللازمة ، وأن يطور موقفًا مناسبًا تجاه الشريك ، واكتساب القدرة والإرادة ، وإتقان قواعد الدور (الأخلاقي والقانوني) ، وأخيراً ، تعلم كيفية تحقيقها بشكل خلاق وجميل. في الوقت نفسه ، تضمن الإرادة كنوعية شخصية الانتقال من المعرفة والموقف إلى النشاط والتنفيذ المستدام للوظائف. لن تفعل الزوجة أو الزوج أو الوالدان ضعيف الإرادة الكثير من أجل خير بعضهما البعض والأطفال والأسرة ككل. في أحسن الأحوال ، سيحصلون على الكثير من الأشياء ، ولن يتمكنوا من إكمال أي منها.

الحب ليس مجرد كلام. هذه هي في المقام الأول أفعال يتم من خلالها التعبير عن الاهتمام والحنان والرعاية والتعاطف. وكل فعل من هذا القبيل يجلب الشعور بالرضا.

من أهم مجالات تطبيق الجماليات والإبداع في الأسرة. المسكن ومفروشاته وملابسه ووجوه وشخصيات أفراد العائلة ولغتهم وأفكارهم. من المناسب هنا أن نتذكر كلمات A. A. Chekhov بأن كل شيء في الإنسان يجب أن يكون جميلاً. يتطلب دخول المستوى الفني الانتقال من مهارة بسيطة إلى إتقان. ويتميز المعلم بالقدرة على التصرف بشكل جميل (جماليًا) وإبداعًا. بطبيعة الحال ، فإن التحدي الأولي للأزواج الصغار هو الوصول إلى مستوى المهارة الكافية ، والتي ينبغي اعتبارها نقطة انطلاق لمزيد من التقدم نحو الثروة والكمال وجمال العلاقات. التحسين المستمر للعلاقات بين الزوجين هو السبيل الوحيد لمنع تدهورها. والعلاقات الأكثر كمالًا ممكنة فقط نتيجة تحسين الصفات الشخصية للزوجين أنفسهم. العلاقات الأسرية هي روابط بين أفراد الأسرة ، والتي تتجلى من خلال طبيعة وأساليب التفاعل بين الأفراد ، من خلال تأثير أفراد الأسرة على بعضهم البعض خلال الأنشطة المشتركة والتواصل. أساس العلاقات الأسرية هو الأسس الأيديولوجية للزوجين ، وأهداف حياتهم ، والأعراف والقيم الأخلاقية ، والمشاعر التي تربط الزوجين ، وكذلك صفاتهم الأخلاقية.

في الأسرة الصغيرة ، من الأسهل إقامة علاقات ، من ناحية (هناك عدد أقل من الآراء والمصالح) ، ومن ناحية أخرى ، يكون الأمر أكثر صعوبة ، لأنه مع عدم كفاية العمق والتنمية لشخصيات الزوجين ، فإن هذه العلاقات تصبح فقيرة ، متغيرة اللون ، وغير مشبعة نفسيا بشكل أسرع.

تتفاعل آراء وآراء ورغبات ومصالح الزوج والزوجة أثناء التواصل المتبادل في عملية تربية الأبناء ، والقيام بالأعمال المنزلية ، وقضاء أوقات الفراغ ، في الحياة الحميمة ، بدعم اقتصادي من الأسرة. وهم هنا إما مكملون أو متعارضون. لذلك ، عندما تتباين آراء وآراء الزوجين أثناء القيام بأي عمل منزلي ، في حل أي مشكلة ، فأنت بحاجة إلى التفكير بهدوء في كلا الرأيين والموازنة بينهما وإيجاد الحل المناسب معًا. في المسائل المبدئية ، يجب تحقيق الاتفاق من خلال الاقتناع. إذا لم يكن السؤال مهمًا جدًا ، فقد يكون الاتفاق من الطبيعة التالية: اليوم سنفعل ذلك على طريقتك ، وغدًا سنفعل ذلك على طريقتك.

تساهم العلاقات داخل الأسرة الكاملة في التطور الشامل للشخصية وتحسينها الأخلاقي والروحي والجسدي. لذلك ، من المهم كيف سيتم تنظيم العمل والدراسة في الأسرة ، وما هو وقت الفراغ الذي يخصص له ، وما هي الموضوعات التي يتحدث عنها الزوجان ومن هم أصدقاؤهم ، وكيف يرتبط الزوج والزوجة بالقيم المادية والروحية ، وكيف ينشأون أو هم ذاهبون لتربية أطفالهم.

ينطلق التنظيم الصحيح للعلاقات الأسرية من حقيقة أن الأسرة هي جماعة ، وليست مجرد "مجموع" ، ومكوناته هي الزوج والزوجة والأولاد ، بل هو نظام متكامل لا ينفصم. بالنسبة لمثل هذه المنظمة ، من المهم تكوين شعور يعكس مفهوم "نحن". في وجود مثل هذه التنشئة ، لا يقول الأزواج أو الأبناء ، الذين يمثلون الأسرة ، "أنا" ، بل يقولون "نحن" (نقول إننا نريد). تختلف مجموعة الأسرة عن المجموعات الأخرى في التقارب العاطفي لجميع أفرادها ، والمسؤولية تجاه بعضهم البعض ، والاستقلال النسبي ، والاستقلال عن التأثيرات الخارجية ، والتفاهم المتبادل والدعم المتبادل. هذا هو الفريق الذي يتم فيه أخذ خصائص العمر والجنس لكل عضو في الاعتبار ، حيث يتم إظهار أقصى قدر من العناية لبعضهم البعض ، حيث يقدرون ويفهمون بعضهم البعض. في الأسرة الحديثة ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم تقدير أجواء الثقة والهدوء وحسن النية ودفء المشاعر والتفاهم المتبادل. ويرجع هذا إلى كل من التغيير في الغرض من الزواج (يتحول من خلية اقتصادية إلى زواج - كومنولث) ، وتسارع وتيرة الحياة الحديثة. لكن الأسرة لن تكون مجموعة حقيقية إذا لم يتحد أفرادها بأهداف تقدمية ، على سبيل المثال ، تربية الأطفال كمواطنين سوفياتيين حقيقيين ، وتحسين أفراد الأسرة في شؤونهم المهنية ، والنمو الروحي والأيديولوجي والأخلاقي للأزواج وغيرهم. أفراد الأسرة.

كلا الزوجين مسؤول عن تنظيم الحياة الأسرية والحفاظ عليها. تُظهر الحياة أن النموذج الأمثل للعائلة السوفيتية هو النموذج الذي يتم فيه تقسيم السلطة إلى حد ما بين الزوجين: يهيمن أحدهما في مجال واحد من مجالات الحياة الأسرية والآخر في مجال آخر. هناك العديد من هذه العائلات حيث يهيمن الزوج أو الزوجة بالكامل. إذا كان هذا الوضع لا يسبب نزاعات بين الزوجين ، فهو مشروع.

من الاتجاهات التقدمية في تطور الأسرة الحديثة إضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات الأسرية ، أي مبدأ تنظيم الأنشطة الأسرية ، مما يضمن المشاركة النشطة والمهتمة والمتساوية لجميع أفرادها فيها.

التواصل الروحي في الأسرة. تتمثل إحدى الوظائف الرئيسية للأسرة السوفيتية الحديثة في تلبية الاحتياجات العاطفية والروحية للشخص. في الوقت الحاضر ، زادت متطلبات الزواج لشريك الحياة بشكل كبير. من بين مؤشرات الزواج السعيد ، يحتل الانسجام الروحي للزوج والزوجة أحد الأماكن الأولى.

تختلف أشكال الاتصال الروحي في الأسرة. يعتبر التواصل أمرًا طبيعيًا حيث يكون لجميع أفراد الأسرة روابط روحية ثابتة تستند إلى مواقف ومبادئ الحياة المشتركة حول مشاكل الحياة الأساسية ، وتجربة مشاعر المودة المتبادلة والمسؤولية والاستعداد للمساعدة المتبادلة وتلقي الدعم والموافقة والاعتراف في الأسرة .

الأساس الأخلاقي لثقافة التواصل الروحي بين الزوجين هو الاحترام والمساواة. فقط التواصل بين الزوجين على أساس الاحترام المتبادل والمساواة يمكن أن يجلب الرضا ويقرب بينهما. في سياق هذا التواصل ، يتعلمون فهم بعضهم البعض ، ومسامحة الأشياء الصغيرة ، والتكيف مع الخصائص الفردية لكل منهم ، وتحسين أنفسهم ، وقدرتهم على التفاعل مع الآخرين.

عادة ما تكون القرارات التي يتخذها الزوج والزوجة نتيجة نقاش هادئ وشامل حول أهم قضايا الحياة الأسرية عقلانية. على النقيض من ذلك ، فإن التواصل "من أعلى" يحمل دائمًا خطر سوء فهم بعضنا البعض ، ويؤدي إلى النزاعات ، ويشوه العالم الأخلاقي للأسرة. لا يمكن لمثل هذا التواصل أن يجلب الشعور بالرضا ، ولكن يمكنه فقط تدمير الحب وتدمير الأسرة.

في الزواج ، يشكل الرجل حب (كراهية) المرأة ، والمرأة تشكل حب (كراهية) الرجل. علاقتهم الحقيقية هي نتيجة ما فعلوه مع بعضهم البعض.

الحب والتقارب الروحي والتواصل بين الوالدين هي من العوامل التربوية الرئيسية والأساس العاطفي لتربية الأبناء في الأسرة. عندما يحب الأب والأم بعضهما البعض ، يحصل الطفل على أقصى استفادة من حبهما. لا يمكن لأي قدر من الإجراءات التربوية أن يعوض عن تأثير الحب على الطفل.

في الأسرة الحديثة ، يتواصل الأطفال في معظم الأوقات مع أمهاتهم. عادة ما تتطور علاقة الثقة معها ، وتناقش قضايا الحياة الأساسية. ومع ذلك ، فإن التواصل مع الأب لا يقل أهمية بالنسبة للأطفال. كلما تواصل الأب مع الطفل ، كلما أصبحت الروابط العاطفية أوثق ، وكلما شارك الأب في رعايته مبكرًا ، كانت مشاعره الأبوية أقوى وأعمق.

لقد وجد أنه كلما زاد الوقت الذي يقضيه الآباء في المحادثات واللعب مع الأطفال ، كلما تطور الأطفال بشكل أفضل. من ناحية أخرى ، فقد ثبت أن الأطفال المحرومين من فرصة التواصل مع والديهم أو مع أحدهم لديهم حساسية متزايدة ويواجهون صعوبات في إقامة اتصالات مع أقرانهم. يتمثل الخطر الجسيم الذي يهدد نمو الطفل في إشباعه غير العاطفي ، وإن كان كاملاً ، لاحتياجاته الفسيولوجية مع الافتقار المتزامن للتواصل والعاطفة والدفء والكلمة الطيبة. فقط التواصل المستمر بين الوالدين والطفل يساهم في خلق روابط عاطفية عميقة ، ويؤدي إلى الفرح المتبادل.

الحب بين الوالدين والأطفال من الطبيعة نفسها ، والمحبة والاحترام بين الزوج والزوجة ، والعلاقات مع الأقارب الآخرين هي نتيجة الجهود المشتركة. لا يوجد عالمان في الأسرة - الكبار والأطفال ، هناك عالم واحد للعائلة. إن أي انتهاك للتواصل بين الأجيال يقوض أسس الأسرة ويؤثر سلبا على الجو الأخلاقي. علاوة على ذلك ، إذا كان ممثلو الأجيال الأكبر والأجيال المتوسطة غير مهتمين ، وغير ودودين لبعضهم البعض ، وإذا كانوا غالبًا منزعجين أو كئيبين ، فبغض النظر عن مدى قوة الجدران الدبلوماسية التي أقيمت حول الطفل لحماية عالمه ، فسيظل يتأذى بسبب تهيج أو كآبة أو لامبالاة لدى البالغين ... إذا أظهرت جميع أجيال الأسرة ، عند التواصل مع بعضها البعض ، اللباقة والحكمة ، ولا ترفع من نبرتها ، وتراعي رغبات وآراء أفراد الأسرة الآخرين ، وتجنيب فخر بعضها البعض ، وتجرب الحزن والفرح معًا ، ثم تماسك الأسرة ولادة.

طوال الحياة الزوجية ، تتقلب شدة التواصل. يعتقد علماء النفس أنه في الحياة الأسرية لمعظم الأزواج ، هناك مد وجذر. في البداية ، تكون ضحلة ، وقصيرة ، ومن ثم يمكن أن تطول وتتعمق (على الرغم من أنه ، وفقًا لعلماء النفس ، فإن الحب الزوجي الأعمق ، قل تعرضه للتقلبات).

خلال فترة المد العاطفي ، تنشأ الخلافات داخل الأسرة ، وتتخذ الخلافات طابعًا مؤلمًا. في المتوسط \u200b\u200b، تمر 3-6 أشهر من المد العالي إلى المد المنخفض. ومن المهم جدا مواجهة فترة التبريد القادمة بفهم ورغبة في التغلب عليها بأقل خسارة.

يتغير التواصل في كل مرحلة من مراحل الحياة الأسرية. بداية الحياة الأسرية هي فترة من أفراح الأفراح العاصفة ، ولكن في كثير من الأحيان أيضا الحزن الشديد. الزواج ، غالبًا ما يحمل الشاب والفتاة أفكارًا مختلفة تمامًا وغالبًا ما تكون غير صحيحة حول العلاقات الزوجية المثالية ، ومحاولة إدراكها في حياتهم الأسرية ، يعقد العلاقات مع بعضهما البعض. يستغرق التكيف النفسي مع بعضنا البعض وقتًا ، لذلك من المهم جدًا في التواصل منذ الأيام الأولى من الحياة معًا أن تكون قادرًا على مسامحة الأشياء الصغيرة ، وأن تكون لطيفًا ومنتبهًا ، كريمًا وصبورًا ، مهتمًا ومتعاليًا ، نسعى جاهدين لفهم الآخر ، التكيف لخصائصه الفردية.

تتغير طبيعة الاتصال بشكل كبير خلال فترة الولادة. في هذه المرحلة من الحياة الأسرية ، يزداد الضغط النفسي والجسدي للزوجين ، ويقل نشاطهم المعرفي ، وتقل الحياة خارج المنزل بشكل حاد ، وتظهر الكثير من المخاوف الإضافية ، وما إلى ذلك. أولئك الذين لديهم علاقات جيدة ولديهم نفس النظرة إلى التعليم ، فإن ظهور فرد جديد من العائلة يقربهم ممن لديهم روابط روحية ضعيفة - ويمكن أن ينفروا.

خلال هذه الفترة ، من المهم بشكل خاص بناء التواصل بشكل صحيح في الأسرة ، والذي يقوم على التفاهم المتبادل ، واللباقة ، والعدالة ، والمجاملة المتبادلة في توزيع العديد من الاهتمامات العائلية.

في الزواج ، كما هو الحال في أي عمل تجاري ، يمكنك الحصول على أكبر قدر من الفرح الذي تضعه فيه. إن القدرة على التواصل هي مسألة تعليم وتعليم ذاتي ، وهو عمل يجب أن يكرس كل من الزوج والزوجة قوتهما من الأيام الأولى من الحياة معًا. يبدأ تفكك الأسرة عندما يتحول التواصل إلى صراع فخر ، عندما تسود العواطف على العقل.

تسمح لنا نتائج البحث بتسليط الضوء على الأخطاء النموذجية في التواصل بين الزوجين والتي تؤثر سلبًا على طبيعة العلاقات الأسرية:

75٪ من النساء ، 72٪ من الرجال نادراً ما يذهبون أولاً

40٪ من النساء ، 51٪ من الرجال نادرا ما يمتدحون ويوافقون

47٪ من العائلات لا تأخذ النصيحة من الآخرين

45٪ من النساء يضعن الرجال الآخرين باستمرار كمثال يحتذى به لأزواجهن ، و 60٪ ينتقدون أزواجهن في حضور الأصدقاء والأقارب ؛

في 55٪ من العائلات ، لا يهتم الأزواج بالمهنية

20٪ من الأزواج لا يتحدثون

عن عملك في المنزل.

يمكنك تجنب الأخطاء في التواصل داخل الأسرة باتباع بعض القواعد:

في الجماع الزوجي ، لا ينبغي للمرء أن يجتهد في القيادة ؛

من الضروري تجنب اللوم ، الاتهامات ، الشكاوى ، المدمر

للعلاقات الزوجية.

يبدأ مرض التواصل بالتطور عند الزوجين

تنسحب على نفسها عندما تطالب الكلمات فورًا

فيتا ، يتم تجاهلها ؛

من المهم جدًا أن تكون قادرًا على إدارة حالتك المزاجية والرغبة

نياس ، نسقهم مع مصالح وحالة أحبائهم

الناس ، نسعى جاهدين للتغلب أولاً على نقاط ضعفهم ،

نعتز بالقيم الأساسية التي تقرب بين الزوجين ،

ونتغلب معا على ما يفرق بينهما.

للتواصل الناجح ، من المهم أن تكون كريمًا مع اللطف

أقوال وأفعال (أثبت الخبراء أن حسن النية

الناس في المتوسط \u200b\u200b6-8 سنوات أطول من الانزعاج

صعب أو مرير أو مكتئب

الوقوف):

فرحة التواصل مستحيلة دون السعي المستمر

مثل بعضنا البعض.

تفترض القواسم المشتركة في الحياة الروحية التعاطف الأسري مع جميع الحالات العقلية المحتملة. ومع ذلك ، فإن ثقافة الاتصال تتطلب إحساسًا بالتناسب. لا يمكنك نقل مشاكلك باستمرار إلى أكتاف زوجك أو زوجتك. من غير المقبول بشكل خاص الأنين المستمر ، وهو دليل على عجزك التام. هذا النوع من الأزواج ، في الواقع ، يصبح طفلاً آخر في الأسرة ، مما يخلق مشاكل جديدة. لا يمكن لأي شخص أن يتحمل الأهمية ، والهوس ، والاستبداد. فقط مسار واحد تم التحقق منه نفسيًا قادر على قيادة الطرفين المتزوجين إلى اتحاد دائم - يجب تخطيط كل شيء: الوقت والمال والطاقة ، ولكن قبل كل شيء - بهجة التواصل العائلي ، لأنه أعلى مظهر من مظاهر السعادة العائلية.

علاقة الأزواج الصغار بوالديهم. منذ لحظة تكوين أسرهم ، يبدو أن الآباء للعروسين قد هبطوا إلى مستوى آخر. من الطبيعي. مخاوف وانطباعات ووجهات نظر جديدة ودور اجتماعي جديد للزوج أو الزوجة - كل هذا يحمل عبئًا كبيرًا على المتزوجين حديثًا - ممتعًا وصعبًا في نفس الوقت.

على النحو الأمثل ، يتمتع المتزوجون حديثًا بعد الزفاف بمنزل منفصل ويعيشون بشكل مستقل تمامًا. يبدأون حياة جديدة خاصة بهم ، مستقلة عن نمط حياة والديهم. في هذه الحالة ، يتواصل الشباب مع والديهم من خلال زيارة بعضهم البعض. الأساس الأخلاقي للعلاقة بين المتزوجين حديثًا ووالديهم هو الاحترام والمحبة. يجب على الأزواج الصغار أن يتذكروا دائمًا الأم والأب اللذين رعاهم ورباهم ، والعناية بهم ، يرجى الانتباه ، ولا تنسوا تهنئتهم بعيد ميلادهم ، وفي الأعياد ، وتقديم المساعدة اللازمة.

يجب على المرء أن يتذكر أيضًا ظهور أقارب جدد. من خلال توسيع دائرتهم ، يثري الأزواج تجربتهم الاجتماعية ، ويكتسبون معارف جديدة عن قرب ، وإن أمكن ، أصدقاء جدد في شخصهم. يمكن للروابط الأسرية الجديدة أن يكون لها تأثير مثمر على العلاقات داخل الأسرة للعروسين ، وتقويتها. يتيح لك التعارف والحفاظ على الاتصالات مع أقارب الزوج (الزوجة) معرفة المزيد عنه (نفسها) ، والذي يجمع أيضًا الشباب معًا ، ويساعد على فهم بعضهم البعض بشكل أفضل.

الآباء والأمهات ، ستساعد تجربتهم الحياتية الزوجين الشابين في التغلب على الصعوبات الأخلاقية والنفسية القائمة ، وإيجاد الإجابة الصحيحة في موقف صعب. ليس من الضروري أبدًا مراعاة نصيحة الأم والأب والوالدة والحمو وما إلى ذلك. من ناحية أخرى ، يجب على الآباء تقديم نصائحهم بلباقة وصحيحة ، وعدم الإساءة إلى الشباب بتفوقهم ، وعدم التكهن بميزة سن النضج ، وفي المواقف الحرجة - أن يكونوا بعيد النظر وحكيمًا.

إذا كان على الشباب ، بعد الزواج ، أن يعيشوا مع أحد والديهم في نفس مكان المعيشة ، فإن وضعهم ، من ناحية ، يسهل من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، قد تنشأ صعوبات إضافية في مثل هذه الحالة. يقوم الآباء الذين يعيشون معًا بجزء من الأعمال المنزلية ، مما يمنح الأزواج مزيدًا من الوقت للحصول على التعليم وتحسين مؤهلاتهم وقضاء وقت الفراغ. لكن التواصل المستمر بين الزوجين الشابين مع والديهم يمكن أن يخلق أسبابًا عديدة للصراعات إذا كانت ثقافة التواصل منخفضة ، وإذا كانت هناك أفكار مختلفة حول قيم الحياة ، وجهات نظر متعارضة تمامًا حول الوفاء بأدوار الأسرة. تظهر الدراسات أن "التوتر" ينشأ في كثير من الأحيان بين أكبر النساء (حمات ، حمات) والعضو الجديد في الأسرة - زوجة الابن ، صهر. أي أم لا تريد أن يكون ابنها سعيدًا؟ لكن الزوجة الشابة (زوجة الابن) تسعى أيضًا إلى تحقيق هذا الهدف. بعد كل شيء ، من المعروف أنه في الأسرة الحديثة ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم تقدير الجو الترحيبي. الشاب ، الذي يرى الاتفاق والتفاهم بين زوجته ووالدته ، سيسعد بذلك. لكن الوضع لن يطاق عندما يندفع بين استياء زوجته ومظالم والدته.

يمكن أن تكون العلاقة بين حماتها وصهرها معقدة أيضًا. في هذه الحالة ، يجب على الزوج الشاب بالقول والأفعال أن يُظهر لأم الزوجة دفء ومصداقية مشاعره تجاه الزوجة الشابة.

غالبًا ما يؤدي العيش مع الوالدين إلى وضع يصبح فيه كل ما يحدث بين الزوجين ملكًا للعائلة بأكملها. من الجيد أن تكون العلاقة صافية. في حالة حدوث نزاع ، يُنصح الأزواج الصغار بحله ، إن أمكن ، دون حضور الأقارب. يمكن أن يؤدي إشراك الغرباء في حل النزاع إلى إجراءات مطولة. لذلك ، يجب السماح بتدخل الأقارب فقط بموافقة كلا الزوجين وفي حالة عدم تمكنهم من التوصل إلى اتفاق.

آداب وآداب الأسرة. يتم استخدام مفهوم الأخلاق فيما يتعلق بالأسرة في معنى الأخلاق والأخلاق الأسرية ويعتبر بمثابة تقييم لتنشئة أفراد الأسرة بشكل فردي والمناخ الأخلاقي للأسرة كجماعة.

الشباب الذين وقعوا في حب بعضهم البعض ودخلوا في الزواج ، يثقون ببعضهم البعض بسماتهم البيولوجية والاجتماعية الفردية ، التي يخفونها عن الآخرين ، ويبدأون معًا في حل جميع القضايا اليومية والحميمة. خطوة بخطوة في الاتصال ، تتجلى فرديتهم في جميع مظاهرها (الإخفاقات والضعف والأفراح والهزائم ، إلخ). من المهم في هذه المرحلة من الحياة الأسرية أن نكون قادرين على الحفاظ على سمو تصور بعضنا البعض ، ولا يمكن تسهيل ذلك إلا من خلال التنشئة الأخلاقية العالية لكل من الزوجين ، وصفاتهم الشخصية: التواضع ، اللباقة ، الخجل ، الاعتدال ، إلخ. في هذه الحالة ، فإن الآداب هي التي ستساعد المتزوجين حديثًا على خلق التقاليد ، التي تجمع الأسرة معًا ، وتجعل الحياة فيها ممتعة وجميلة.

الإتيكيت هو مجموعة من قواعد السلوك ، شكل جمالي من مظاهر الجوهر الأخلاقي والنفسي الفيزيولوجي للشخص المقبول في المجتمع. يتجلى في العديد من مجالات الاتصال البشري. هناك قواعد آداب عالمية. على سبيل المثال ، يحدد تقسيم المجتمع إلى رجال ونساء وبالغين وأطفال وجود قواعد مثل موقف الرجل المحترم تجاه المرأة ، والموقف المحترم تجاه كبار السن ، وموقف الرعاية تجاه الأصغر سنًا. يتطلب الجوهر الأخلاقي العالي للرجل السوفيتي جمال الأفعال والأخلاق في كل مكان ، بما في ذلك الأسرة.

يمكن تقسيم الثقافة البشرية تقريبًا إلى داخلية وخارجية ؛ تحت عنوان "داخلي" ، الذي هو الأساس ، فهم الأخلاق ، "خارجي" يفترض مسبقًا جمال (جماليات) السلوك. كلتا الثقافتين مترابطتان ومتشابكتان ، يجب أن يكمل كل منهما الآخر بشكل متناغم. الحب كأساس للزواج لا يحتمل أدنى كذب. من الغريب أن اللطف المطلق والأدب للعلاقة بين الزوجين ليس فقط ضمانًا لشعور دائم ، بل يمكنه التحدث عن عكس ذلك - عن غياب الحب. يمكن للأشخاص المحبين أن يجادلوا ، ويتعرضوا للإهانة ، والاستياء ، ويمكن أن يكون لديهم خلافات. لكن يجب التعبير عن كل هذا بأشكال لا تهين أو تهين الآخرين. يجب أن تُبنى علاقة العشاق على أسس متساوية وصحية. كقاعدة عامة ، المرأة هي مصدر الإلهام في الأسرة ، ويجب أن يكون الرجل مبدعًا نشطًا ، مما سيساعد كلاهما على تحقيق خططهما.

تتضمن آداب الأسرة القدرة على مواءمة اهتماماتك مع اهتمامات أفراد الأسرة الآخرين. أساسها هو الإحسان تجاه جميع أفراد الأسرة.

تتطلب أخلاقيات الأسرة الحفاظ على السلطة العليا لعائلتك مع المعارف والآخرين. يستحق التقليد العائلي الروسي القديم الثناء على عدم لوم الزوج سواء أمام الأقارب أو أمام الغرباء ، أو عدم التباهي بمحنهم ، أو رفع سلطة الزوج بين الأطفال وغيرهم. كانوا دائما خائفين من السخرية من الآخرين والغيبة على أنفسهم ، وتم تجنبهم ، وتحمل الناس فقط ما يستحق الموافقة والثناء. الآن ينسى بعض الناس أنه من الأفضل عدم عرض خلافاتهم ومشاجراتهم على الملأ ، فأنت بحاجة إلى أن تخجل من سوء الأخلاق ، والعصبية ، والتصرف الشرير. للتصرف بكرامة وبهدوء لحماية شرفهم وشرف العائلة - يجب على الزوجين السعي لتحقيق ذلك. يجب أن تبنى آداب الأسرة والأخلاق على أساس العقل واللطف والجمال.

الصراعات الأسرية. عادة ما تكون الأسباب المباشرة للنزاعات بين الزوجين هي عدم ملاءمة أحدهما أو كليهما لمتطلبات الزواج على هذا النحو ، وعدم ملاءمة الزوجين لبعضهما البعض (بما في ذلك عدم توافق الشخصيات) ، والتأثيرات الخارجية المدمرة.

وراء هذه الأسباب العامة المباشرة ، هناك مجموعات من الأسباب الأكثر تحديدًا. عدم الملاءمة العامة (الكلية) للزواج ، لأداء دور الزوج أو الزوجة ، يحدث مع الإدمان على الكحول ، السلوك الإجرامي المستمر لأحد الزوجين ، الأنانية البعيدة المدى ، المادية ، الاستهلاكية ، التدين المتعصب. في جميع الأحوال ، يركز هذا النوع من الشخصية بشكل صارم على تحقيق هذه الأهداف أو استخدام مثل هذه الوسائل لتحقيق أهداف لا تتوافق بشكل أساسي مع الزواج.

قد تفشل الخصائص الفردية لشخصية الزوج أيضًا في تلبية متطلبات الزواج - التخلف الروحي وعدم الاستقرار الأخلاقي ، وعدم القدرة على إدارة الأسرة أو كسب الموارد اللازمة للعائلة ، وما إلى ذلك. كل عيب من هذا القبيل يمكن أن يدمر أي عائلة. عادة ما تنطوي نفس النتائج على مجموعة من السمات العقلية تسمى الشجار ، عندما يتم انتقاد وسخرية جميع تصرفات أحد الزوجين ، بغض النظر عن صفاته الحقيقية.

كما أن هناك عواقب وخيمة ناتجة عن نقص المعرفة ببعض القضايا التي تواجهها الأسرة ، أو إهمال الزواج أو الشريك ، أو الافتقار إلى المهارات المناسبة ، أو الافتقار إلى الإرادة ، أو الميل إلى المظاهر غير القانونية.

يمكن أيضًا عدم تطابق الزوجين مع بعضهما البعض عندما يكون كل منهما ، من حيث المبدأ ، قادرًا على أداء دور زوجي ، لكن لا يمكنه تحقيق ذلك في زواج معين ، مع شريك معين. يؤدي عدم الاتساق في التعبير الكامل إلى عدم توافق شخصيات الزوجين أو ممتلكاتهما الشخصية الفردية (وجهات النظر والمعتقدات العالمية ، وأهداف وخطط الحياة) ، وعدم القدرة على اتخاذ قرارات مشتركة والتعاون في عملية تنفيذها. يحدث التناقض عندما يكون من المستحيل أو الصعب للغاية تلبية بعض الاحتياجات بشكل مشترك (على سبيل المثال ، التواصل الروحي في غياب المصالح المشتركة أو الاختلاف الحاد في مستويات التنمية) ، في ظل وجود أفكار غير متوافقة حول ما يجب أن تكون عليه الأسرة ، وماذا؟ هي أهداف الزواج وكيفية تنفيذها.

ومن الأمثلة على التأثير الخارجي المدمر ، في جملة أمور ، التدخل في العلاقة بين أزواج والديهم أو أقاربهم. هذا أمر خطير بشكل خاص في الحالات التي تعيش فيها عائلة شابة ، بدون قاعدتها المادية الخاصة ، مع والدي الزوجة أو الزوج. غالبًا ما يتسبب تدخل الوالدين في رد فعل حاد - بشكل أساسي من جانب الزوج الذي جاء إلى الأسرة المعينة. يظهر الابن أو الابنة بشكل طبيعي استعدادًا كبيرًا لطاعة والديهم. غالبًا ما تكون ردود الفعل المختلفة على تدخل الوالدين بمثابة إسفين يسبب النزاعات ويقسم العلاقات تدريجياً بين الأزواج الصغار.

يمكن أن تنشأ الخلافات أيضًا نتيجة لانفجار المشاعر السلبية بسبب سبب عرضي ، أو عندما يكون هناك تناقض حقيقي بين الزوجين وراءها. في الحالة الأولى ، يمكن أن يؤدي توضيح هادئ للوضع الحقيقي متبوعًا بالاعتذار عن اتهام لا أساس له إلى استنفاد الصراع تمامًا. في الحياة ، هناك حالات ، كما اتضح ، لا توجد أسباب للصراع ، أو أنه غير مهم أو منسي ، وقد نجحت المشاجرات والفضائح الطويلة في قتل المشاعر الدافئة ، وجعل الأزواج غرباء.

إذا كان هناك تناقض حقيقي وراء الصراع ، فإن العواقب تعتمد في المقام الأول على طبيعته. إذا فشل كلا الزوجين أو أحدهما في تلبية متطلبات الزواج كمؤسسة ، يتبين أن الزواج قد ولد ميتًا أو محكوم عليه بالفناء عن قصد. وهذا ما يفسر بالدرجة الأولى تفكك عدد كبير من العائلات في الأيام أو الأسابيع أو الأشهر الأولى من الحياة الزوجية. يمكن أن تنجم العواقب نفسها عن عدم توافق أولي خطير بين الزوجين.

يُقال أحيانًا إنه في عصر الثورة العلمية والتكنولوجية ، كان مصدر النزاعات الأسرية في مجال العلاقات الصناعية المتوترة. يُنظر إلى العدوانية في الأسرة مع هذا النهج على أنها نتيجة للحالة المجهدة التي يعاني منها أحد الزوجين في العمل. هذا هو الحال في كثير من الأحيان. تظهر حالة من التوتر ، على وجه الخصوص ، نتيجة للصراعات مع المديرين أو الرفاق في فرق الإنتاج. ولكن في كثير من الأحيان لا ينشأ التوتر أو يضخم بسبب المناخ الأخلاقي والنفسي غير المواتي في الأسرة نفسها. إذا كانت هناك مشاكل أو ادعاءات أو توبيخات جديدة تنتظر شخصًا في المنزل ، فإن الحالات المجهدة يتم فرضها على بعضها البعض ، وتتراكم ، ويزداد احتمال النزاعات الأسرية بشكل حاد.

في هذا الصدد ، يطرح السؤال: هل من المستحسن للزوجين أن يتشاركا صعوباتهما مع بعضهما البعض؟ أليس من واجب كل منهم "الاحتفاظ بمشاكله لنفسه"؟ لا ، لا يجب. تفترض القواسم المشتركة في الحياة الروحية التجربة المشتركة لجميع الحالات العقلية الممكنة. تتطلب ثقافة الاتصال فقط إحساسًا بالتناسب. أفضل طريقة لمنع الآثار الضارة للتوتر العقلي على العلاقة بين الزوجين هي ضبط النفس.

غالبًا ما تكون هناك صراعات حميمة في الأسرة. حتى مجرد عدم اكتراث الزوجة بالعلاقة الحميمة عادة ما يكون عاملاً يضعف الأسرة. غالبًا ما يجد الزوج نفسه في وضع التسول أو حتى التسول من أجل العلاقة الحميمة ، مما يسمح للزوجة "بالصعود إلى قاعدة التمثال". من ذروة هذه القاعدة ، حسب مزاجها ، إما أن تتنازل لزوجها ، "تجعله سعيدًا" ، أو تقمع بحزم "ادعاءاته غير المجدية". ألا تعرفين تفاصيل العلاقة الزوجية؟ في بعض الأحيان يكون من المستحيل أن نفهم لماذا تنظر الزوجة ، التي ، بشكل عام ، لا تختلف في أي ذكاء أو جمال خاص ، بازدراء إلى زوجها الأكثر موهبة. يتأثر احترام الذات لدى الرجل باستمرار ، مما يخفض تدريجياً "درجة الحرارة" في المنزل ، ويهدئ العلاقة.

لا يكون الموقف أقل تعارضًا إذا كانت الزوجة تشعر بالاشمئزاز من العلاقة الجسدية الحميمة. ثم تبين أن سرير الزواج هو نوع من التعذيب لها. النفور من فعل الحميمية ينتقل إلى الزوج الذي يحتاج إليها. والمرأة إما أن تعيش بأسنان مطبقة ، مع شعور بالتضحية المستمرة (خوفًا من الوحدة ، والشعور بواجب الأطفال) ، أو ترفض ممارسة الجنس على الإطلاق. على أي حال ، فإن عواقب ذلك على الأسرة مأساوية. يترتب على عدم قدرة الزوج على إرضاء زوجته نفس النتائج.

اختلاف الآراء والصراعات والنزاعات - كل هذا طبيعي ومع أفضل العلاقات. لكن يمكن حل النزاعات بطريقتين: إما من موقع اللطف ، عندما يكون الشيء الأكثر أهمية في المقدمة - موقف جيد وعندها فقط - الحقيقة ، أو الشجار ، عندما لا تكون العلاقات جيدة ولا حتى الحقيقة التي تهيمن ، ولكنها تهيج ، الرغبة في الدفاع عن النفس ، والفوز. كل من يسلك طريق الشجار مخطئ من حيث الأساس ، لأنه يقوض العلاقات الجيدة. لأن الحقيقة الأسمى في العائلة هي العلاقات الطيبة على وجه التحديد ، وهي أعلى بكثير من البر المؤقت لشخص ما. الشجار لا يحل الخلاف بل يحرض عليه. وفهم هذا هو حجر الزاوية في ثقافة الأسرة.

من أجل الحفاظ على الحب ، يحتاج الأزواج الصغار إلى إتقان ثقافة الخلاف وحل النزاعات ، والتي تتمثل في القدرة ، من ناحية ، على التعبير عن آرائهم بشكل معقول دون رفع أصواتهم وعدم الإساءة إلى شريكهم ، ومن ناحية أخرى ، في القدرة على التعرف على صواب الآخر ، والقدرة على الخضوع لهذا الصواب ... في الوقت نفسه ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال "التوجه إلى الشخص" ، واللجوء إلى الاتهامات المتبادلة ، وحتى المزيد من الإهانات. في الوقت نفسه ، يجب أن يحاول الزوجان بوعي عدم الاستسلام للمشاعر السلبية ، وعدم نسيان احترام بعضهما البعض ، وتذكر أن كل واحد منهم يواجه مهمة عدم "الإصرار على نفسه" ، وليس تحقيق النصر بأي ثمن في النزاع ، ولكن لإثبات الحقيقة ، لقبول ما هو مفيد لكلا القرارين. لهذا ، من المهم ليس فقط الاستماع بعناية لما يقوله الآخر والسعي لفهمه ، ولكن أيضًا لتكون قادرًا على وضع نفسه في مكانه ، والاستماع إلى حججه الخاصة "بأذنيه". أخيرًا ، فإن الاستعداد للتنازل والتنازل أمر مهم للغاية.

الأدب: قضايا موضوعية للأسرة والتعليم. فيلنيوس ، 1983 ؛ Arova EV كن لطيفًا: إلى عائلة شابة حول ثقافة المشاعر والسلوك. الطبعة الثانية. مينيسوتا ، 1985 ؛ ثقافة الأسرة. الطبعة الثانية. (1985 ؛ Zatsepin V.I. في الحياة الزوجية. 2 ed. M.، 1984 ؛ نحن وعائلتنا: كتاب. للأزواج الصغار. 2 ed. M. ، 1985 ؛ عائلتنا: كتاب. للعروسين. 2 ed.Kiev ، 1985 ؛ الأسرة والثقافة المنزلية. مينسك ، 1981 ؛ يدخل سيسينكو فايوث في الزواج. M. ، 1986 ؛ خاصته. النزاعات الزوجية. M. ، 1983 ؛. Shmelev AG Sharp Corners Family Circle: (Psychology of Everyday Life) ، موسكو ، 1986.

سنقوم بكل سرور بنشر مقالاتك وموادك مع ذكر الإسناد.
إرسال المعلومات بالبريد

تتجول الحكمة الشعبية في الشبكة: فالأسرة هي دولة صغيرة تتولى فيها PAPA منصب رئيسها ، و MAMA هي وزير المالية ، ووزيرة الصحة ، ووزيرة الثقافة وطوارئ الأسرة. الأطفال هم أشخاص يطالبون باستمرار بشيء ما ، ويستاءون وينظمون الإضرابات. كما يقولون ، هناك بعض الحقيقة في كل نكتة. هل هذه الصيغة من العلاقات الأسرية مناسبة حقًا لمعظم الناس ، أم أنها ليست معممة كما تبدو لنا؟ وما هو معيار العلاقات الأسرية في هذه الحالة؟

يقولون أن كل عائلة سعيدة غير سعيدة بطريقتها الخاصة. في الواقع ، صحيح أن هناك بعض خصائص العلاقات الأسرية ، بفضلها نشعر بالهدوء والانسجام بين أحبائنا. ومع ذلك ، قد يكون مختلفًا. هناك أوقات يصبح فيها الأشخاص الذين يتم استدعاؤهم ليكونوا أقرب الناس أسبابًا للتوتر المستمر وعدم الرضا عن الحياة.

توجد بالفعل خصائص مختلفة للعلاقات الأسرية ، سواء بين الزوجين أو بين الوالدين والأبناء. بعد أن فهمت آلية عملهم واكتشفت نوع العلاقة التي تنتمي إليها عائلة مشكلة منفصلة ، يمكنك محاولة إيجاد مخرج والقضاء على المشكلة.

خصائص العلاقات الأسرية

ما هي خصائص العلاقات الأسرية؟

دعنا نسلط الضوء على 7 أنواع رئيسية ونأخذ في الاعتبار كل خاصية على حدة:

عائلة تقليدية

هذا هو النوع المثالي للعلاقة. إنه متناغم تمامًا وخاصته الرئيسية هي الاستقرار. يسود هنا الحب والاحترام والتفاهم المتبادل. للزوجين نظرة مشتركة للحياة. هذا لا يعني أنه في مثل هذه العائلات لا توجد خلافات ، ومع ذلك ، يتم تسوية كل الخشونة والأركان هنا بهدوء وللمتعة المتبادلة. هذه العلاقة المنسقة جيدًا بين الزوج والزوجة هي نتيجة احترامهما العميق ورعايتهما لبعضهما البعض. غالبًا ما تكون هذه العائلات دائمة وهناك العديد من الأسباب لذلك. المثال الرئيسي هو مثال إيجابي للعائلة التي نشأ فيها أزواج المستقبل. كما تظهر الإحصاءات ، فإن الطفل الذي نشأ في أسرة كاملة ، حيث يسود الحب والوئام ، يخطط لا شعوريًا لمثل هذه العلاقات في عائلته المستقبلية.

بطبيعة الحال ، أراد الأغلبية أن تكون خصائص العلاقات في عائلاتهم كما هو موضح أعلاه تمامًا. ومع ذلك ، لم ينجح الجميع في ذلك. لسوء الحظ ، أصبحت الأسرة التقليدية ، كشكل نقي من العلاقات ، أقل شيوعًا.

الوالدين والطفل

عندما يكون أحد الزوجين ، الزوج أو الزوجة ، عادة أكبر سناً من شريكه. علاوة على ذلك ، يمكن أن يختلف الفاصل العمري بين الزوج والزوجة من سبعة إلى عشرين عامًا أو أكثر. يبني أحد الزوجين سلوكه من موقف الطفل ، غير المسؤول والمتقلب ، والآخر يفسده ، ويعتني به ، ويهتم به ، ولكنه أيضًا يسيطر ، ويعلم ، ويدلي بكل أنواع التعليقات يتولى أحد الزوجين في دور "الكبار" جميع المسؤوليات لحل معظم المشاكل اليومية ، من الأمن المالي إلى أي مسائل تنظيمية.

وكقاعدة عامة ، فإن هذه السمة المميزة للعلاقات متأصلة في الزوجات الصغيرات وأزواجهن الأثرياء البالغين سن النضج ، أو في حالة دخول الشباب الضعفاء والأطفال المعالين في تحالف مع النساء المسيطرات الأكثر نضجًا اللائي اعتدن على "حمل" كل شيء على أنفسهم ".

يمكن أن تستمر هذه العلاقة بدون سحابة لبعض الوقت. سيتم تدمير هذا الشاعرة فقط عندما يبدأ الزوج - "الطفل" في "النمو". سيصبح تدريجياً عبئاً على الحضانة المفرطة والسيطرة المستمرة. لن يسبب الشريك المهيمن سوى التهيج. الأمر الذي سيؤدي إلى انهيار هذه العلاقة.

الطغيان الكلاسيكي

في العائلات من هذا النوع ، يوجد شخص واحد فقط - زوج قوي وقوي - طاغية. لا تؤخذ مصالح واحتياجات بقية أفراد الأسرة في الاعتبار ، ويبدو أن حدود شخصياتهم غير واضحة ، مطيعًا لمطالب الديكتاتور المستبد.

سوف يتحكم الزوج المهيمن في كل خطوة لأي فرد من أفراد الأسرة ، ويخبر الأسرة كيف تتصرف ، وماذا تفعل ، وكيف تخطط ليومهم. فالطاغية بشكل منهجي لا يخلو من اللذة يشير للآخرين إلى عيوبهم. هو وحده يدير ميزانية الأسرة ، ويخبر نصفه الآخر كيف يكسب المال.

في مثل هذه العائلات ، يكون الاعتداء شائعًا جدًا. لا يمكن لأي شخص أن يشعر بالراحة لفترة طويلة مع مثل هذا الهيكل العائلي. لا يمكن أن يوجد الاستبداد الكلاسيكي عادة إلا في المرحلة الأولى من الحب المتبادل ، ويعتمد مدى استمرار هذا النوع من العلاقات على عدد كبير من العوامل.

العلاقة - "إدمان الإدمان"

تحدث عندما يكون هناك مدمنون على الكحول ومدمني المخدرات ومدمني القمار وفئات أخرى تعتمد على الناس في الأسرة. في هذه الحالة ، يقوم الشخص المعتمد بإخضاع جميع أفراد عائلته ، ولا يفكر تمامًا في احتياجاتهم ورغباتهم. إن الأشخاص المعتمدين في هذه العائلة يهتمون فقط بحل مشاكل المدمن. يحاولون بقوتهم الأخيرة إخراجه من الهاوية ، لإنقاذه من شغف مدمر ، يحرمون أنفسهم تمامًا دون وعي من الحياة الطبيعية ، ويضحون برفاهيتهم.

في مثل هذه العائلات ، يمكن أن يحدث الاعتداء أيضًا ، حتى نهاية مأساوية. يمكن للأسرة في مثل هذه الحالات أن تعيش فقط عندما يكون لدى الشخص المدمن سبب جاد للتغلب على شغفه مرة واحدة وإلى الأبد. الحل السعيد لمثل هذه القصص نادر الحدوث. عادة ، تنهار العائلات عندما ينتهي صبر الزوج المعول.

"كل فرد بمفرده" أو أسرة مفككة

تبدو مثل هذه العائلات في بعض الأحيان مزدهرة للغاية لعين من الخارج. يتم تحديد الحدود بين الزوجين بوضوح شديد هنا. كل واحد منهم ، في الواقع ، يعيش حياته الخاصة ، مستقلة عن الشريك ، دون التعدي على مصالح وحرية الآخر. في أغلب الأحيان ، هذا هو "الزواج المدني" سيئ السمعة أو زواج الضيف ، حيث يعتبر أحد الشريكين نفسه متزوجًا ، وليس المرأة ، والآخر ، الرجل ، يعتبر نفسه حرًا. في كثير من الأحيان - العكس. يمكن للزوج والزوجة العيش منفصلين عن بعضهما البعض ، في مدن مختلفة ، وحتى في بلدان مختلفة.

يمكن أن توجد مثل هذه العائلات لفترة طويلة ، لكن هذه العلاقة تنتهي. هناك أسباب كثيرة للانفصال. في أغلب الأحيان ، هناك تغيير في نظرة أحد الشريكين ومن جانبه تغير خصائص ما يسمى بتغيير "الزواج". بالطبع ، سيحاول هذا الشريك إقناع نصفه بإعادة النظر في معتقداتهم والنظر إلى عائلاتهم من منظور قيمه الجديدة. ومع ذلك ، فإن هذا لا يصحبه دائمًا الحفاظ على الأسرة.

صداقة (أخ أخت)

يبدو الأمر واعدًا ، ومع ذلك ، فإن مثل هذه العائلات لا تقل كثيرًا عن أسر أخرى محكوم عليها بالتفكك. يبدو أن الزوج والزوجة يتمتعان باحترام متبادل ممتاز ، ومصالح مشتركة ، ونوع من العمل المشترك أو هدف يتجهان نحوه. إنهم قادرون تمامًا على فهم بعضهم البعض بدون كلمات. لكن العلاقات الأخوية - الأخوية تستبعد الانجذاب المتبادل والعاطفة الجسدية بين الشركاء. لا يوجد مكان لممارسة الجنس. لذلك ، غالبًا ما يحدث الانهيار في مثل هذه الأسرة عندما يجد أحد الزوجين شخصًا يتسبب في عاصفة من المشاعر فيه ، وهي رغبة جنسية لم يكن الشريك الحالي قادرًا على إحداثها.

علاقة "الألعاب النارية"

كلا الزوجين هنا شخصيات عاطفية إلى حد ما ولا يخلو من القدرات الفنية. الزوج والزوجة في منافسة مستمرة مع بعضهما البعض. هذه العائلة هي بركان أو لا فاميليا الإيطالية. في هذه العلاقة ، لا أحد يريد الاستسلام. كما يغني سفياتوسلاف فاكارتشوك: - لن أستسلم بدون قتال! هنا يتم حل جميع المشاكل وسوء الفهم من خلال الفضائح البارزة. لن تفاجئهم بالمواجهات العاصفة للعلاقات. تصبح أي "مناظر على النافورة" هنا ملكًا للجيران ويتم تقديمها وفقًا لحكمهم الصارم وليس الموضوعي دائمًا.

ومع ذلك ، بعد مشاجرة عنيفة ، تستتبع نفس المصالحة الغريبة. حصل الزوج والزوجة على تفريغ عاطفي جيد ، كما يقولون ، يصرخون ، ويطرحون سلبيتهم. والآن ، وكأن شيئًا لم يحدث ، فهم مستعدون للعيش لأنفسهم ، حتى نزاع جديد ، لن يمر وقت طويل. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن كل من الشركاء يعتبرون عائلته مزدهرة للغاية ولا يشكو من المصير المرير.

إلى متى يمكن أن توجد هذه العائلة؟ نعم ، وقت طويل. كلا الزوجين ، كما كان الحال ، يغذي بعضهما البعض بمشاعرهما ويعيشان في انسجام تام لأنفسهما ، كما يبدو لهما ، ومع ذلك ، يجدر طرح آراء جيرانهما ، الذين ليسوا مجرد أي شخص: المتفرجون ، والمحكمون ، والبرق. قضيب وسيارة إسعاف مجتمعين. أليس هؤلاء الأشخاص البائسين المؤسفين الذين أجبروا على تحمل كل هذه المشاعر النارية من المشاعر متعبين؟ وهل في يوم من الأيام لن يرغبوا في الانخراط في هذه المواجهات العاصفة للعلاقة ، وإنقاذ أحد الزوجين من الآخر ، والسماح لهم إما بالتصالح مع بعضهم البعض أو قتل بعضهم البعض ، حتى يأتي الصمت الذي طال انتظاره في منزلهم في النهاية ؟

أنواع العلاقات وتأثيرها على الأطفال

تترك كل سمة من سمات العلاقات الأسرية ، بطبيعة الحال ، بصماتها على النمو العقلي والعقلي والأخلاقي والعقلي للطفل الذي ينمو وينمو في أسر مع التصنيف أعلاه.

في العائلات التي لديها أي علامات غير منسجمة ، من المحتمل جدًا أن تلحق هذه السمات من علاقتك ضررًا خطيرًا بالتطور النفسي والعاطفي والأخلاقي لطفلك. سوف تتشوه نفسية طفله الهشة بالفعل تحت تأثير العلاقات الأسرية غير الصحية ، وغالبًا ما يعاني من عواقب لا يمكن إصلاحها ويسبب صدمة نفسية خطيرة لطفلك.

لذا فإن الطفل الذي نشأ في أسرة طاغية قد يطور ميلًا إلى السادية ، والاضطرابات العقلية من تصنيفات مختلفة. بينما ، في الأسرة التقليدية ، حيث تكون العلاقة قريبة من المثالية ، كقاعدة عامة ، سينمو الطفل الهادئ والمتوازن مع احترام الذات الطبيعي ، والذي سيتطور لاحقًا إلى شخصية ناجحة مكتفية ذاتيًا.

اعتماد الشخصيات على بيئة التعليم

ومن العوامل التي تؤثر على حيوية الأسرة ووجودها المزدهر: مستوى التعليم ، وتعليم الشركاء ، وغرس المبادئ التوجيهية للحياة ، والقناعات والمبادئ الأخلاقية ، أي تلك الخصائص التي يحصل عليها الزوج والزوجة من والديهما ، من هم قدوة لهم. تعتمد قدرة الأسرة على التحرك في اتجاه واحد ، لحل حالات الصراع بشكل بناء ، إلى وجودها المتناغم وتطورها على ما إذا كانت جميع الشروط المذكورة أعلاه تتوافق.

كقاعدة عامة ، لا يوجد أي نوع من أنواع العلاقات الأسرية الموصوفة أعلاه تقريبًا في الطبيعة في شكل واضح تمامًا. لذلك غالبًا ما تختلط العلاقات بين الأخ والأخت بخصائص الأسرة التقليدية ، والعلاقات التبعية المشتركة ، وقد وجد أنهم في الملحق تسممهم مظاهر الاستبداد. يؤدي هذا بطبيعة الحال إلى تعقيد مهمة عالم النفس ، الذي يتعين عليه حل مشكلة تصحيح العلاقة بين عائلة واحدة. إنه يعقد الأمر لكنه لا يجعله مستحيلاً. لذلك ، من أجل وجود علاقة متناغمة ومريحة ، يمكنك ويجب عليك الاتصال بأخصائي مختص. كما يقولون ، سيتحكم السير على الطريق. لذلك ، بعد أن أدركت في اتحاد عائلتك علامات التحذير من التنافر ، حاول التخلي عن كل قوتك لرفع علاقتك إلى مستوى السعادة. نعم ، هذا ليس بالأمر السهل ، لكن اللعبة تستحق كل هذا العناء.