قبل الزفاف ، تتمتع المرأة الكازاخستانية بفرصة جيدة للتألق بفستانين. من المعتاد تقليديًا ارتداء لباس وطني في أوزاتا (توديع العروس). اتضح أنه ليس كل الفتيات يحلمن بفستان من Vera Wang أو Elie Saab. يتضح هذا من خلال شعبية المشاغل التي تقبل طلبات فساتين الزفاف الكازاخستانية.
بالمناسبة ، قبل ارتداء نفس الفستان ، يجب أن تفهم المعنى المقدس لهذا الزي وأن تنظر إلى الصور من العصور القديمة ومقارنة الخيارات الحديثة.
ربما لاحظت أن المظهر الأصلي للفستان الكازاخستاني يختلف عن إصدار اليوم. في الأصل ، لم يكن الفستان ساطعًا جدًا ، ولم يكن هناك الكثير من الأنماط. ولكن فيما يتعلق بـ "ثروة" الزي ، كان هذا الخيار أفضل من الخيار الحالي ، لأن الأحجار الموجودة على الساوكيل كانت ثمينة.
"كان الكازاخيون يرتدون غطاء الرأس هذا لمدة عام تقريبًا قبل زواج الفتاة. كلما كان الأب أكثر ثراءً ، كان تزيين الساوكيل أكثر ثراءً. في الجزء العلوي ، في مكان يسمى tazh (أظن أنه من الكلمة العربية "تاج" - المترجمة "تاج") تم خياطة الأحجار الكريمة واللؤلؤ والمرجان والعملات الذهبية والفضية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تزيينه بخيوط ذهبية وديباج ومخمل. تم حياكة "زاكتاو" على طول الحواف ومزينة بالفراء والأحجار الكريمة. وكانت نهايات الجاكتاو مدسوسة في جيوب مخيط في فستان العروس. حتى لا ينكسروا تحت ثقل المجوهرات. باختصار ، كان الساوكيل رمزًا لثروة الأسرة. نوع من مثل بطاقة عمل ". (ايزان خميت)
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن هناك مثل هذه التخمينات بأن الأكمام الطويلة للشابان تعني أن الفتاة كانت من عائلة ثرية ولم تكن مثقلة بالأعمال المنزلية.
"saukele غطاء الرأس الكازاخستاني مستعار بنسبة 100 ٪ من ساكس ، الذين كان غطاء الرأس المرتفع المدبب بمثابة" تاج "النخبة الحاكمة." (من مجموعة الفيسبوك "يوم الملابس الوطني")
كوستيك - فستان خفيف مكشكش ، مقاس 5-6 سم تحت الخصر ومناسب بشدة. تم خياطة كشكش عريض على تنورة الفستان ، حيث تم خياطة عدة صفوف من الرتوش المتجمعة - زيلبيزك . كما زينت الكشكشة الجزء السفلي من الأكمام الطويلة والياقة. في بعض المناطق ، بدلاً من الرتوش ، تم عمل طيات أو ثلاث طيات. كان الفستان يلبس فوق القميص الداخلي شيكويلك , التي كانت تُخيط عادةً من مادة بيضاء ، بأكتاف ضيقة بلا أكمام وخط رقبة مربوط بشرائط.
كامزول - ملابس خارجية , مخيط بشكل رئيسي من المخمل ذي الألوان الزاهية. كان طوله تحت الوركين ، وكانت الصورة الظلية ملائمة ، وعادة ما تكون مبطنة. قاموا بتزيين خط العنق والأرضيات وأسفل قميص قصير. غالبًا ما كانت تطريز: غرزة صقيل ، دف ، خيط ذهبي وفضي ، أو حد ، خطوط مع لوريكس ، جالون أو خرز.
Saukele تتكون من جزأين. تم وضع غطاء مخروطي الشكل مصنوع من القماش ، مبطن ، مع بطانة ، يصل ارتفاعه إلى 25 سم ، مباشرة على الرأس. في بعض الأحيان يتم خياطة الجبهة والمؤخرة. تم ارتداء Saukele مباشرة فوقه. كانت المواد الخاصة بهذه الملابس الجميلة والرائعة من اللباد الرقيق ، ومزينة بنسيج لامع ، وغالبًا ما يكون أحمر. كان الجزء الخلفي من المخروط أعلى بمقدار 10 سم من المقدمة. في الجزء العلوي حفرة. من الأسفل ، وأحيانًا في الوسط ، ابتعد السوكيل بالفراء. تم تزيين الجزء الأمامي بجميع أنواع الخطوط: جالون ، مرجان ، خرز ، لوحات فضية ، أحجار كريمة. من الجانبين ربطوا دلايات طويلة مصنوعة من خيوط من المرجان والفيروز واللوحات الفضية وشرابات من الحرير تصل إلى الخصر.
الزي الوطني الكازاخستاني هو مسألة فخر وأصالة. يعكس ملامح التطور التاريخي وتكوين الأمة الكازاخستانية. الزي بسيط وجذاب ، لكنه يجذب الانتباه ويثير الاهتمام في جميع أنحاء العالم بسبب أنماطه الرائعة ولوحاته ومواده النسيجية.
بدأت الملابس الوطنية الكازاخستانية تتشكل منذ حوالي 5-6 قرون. منذ ذلك الحين ، تغيرت وتحسنت عدة مرات ، لكنها احتفظت بتقاليد وخصائص ثقافة كازاخستان. ساهمت الشعوب والجنسيات القريبة من الموقع الإقليمي في تطوير الأزياء: الروس والتتار وممثلون آخرون من آسيا الوسطى.
في جميع الأوقات ، تميزت ملابس الكازاخستانيين بوفرة العناصر الزخرفية والمطرزات والحدود. كل هذا ليس بدون سبب ، لأنهم اعتقدوا أن الأنماط تحمي الجسم والعقل من الأرواح الشريرة.
في العصور القديمة ، استخدم الكازاخستانيون جلود وفراء الثعلب أو الجمل أو الراكون أو القندس في خياطة الملابس. عندما بدأ الناس في تطوير تربية الماشية البدوية ، تم استخدام اللباد والقماش - الأقمشة المصنوعة من صوف الأغنام أو الجمل. صنع شعبهم بأنفسهم على الأجهزة المنزلية ، وكانوا متاحين لجميع الناس.
مر "طريق الحرير" الشهير عبر أراضي كازاخستان الحديثة ، لذلك بدأ السكان في الحصول على أقمشة من الحرير والمخمل والديباج والساتان. ومع ذلك ، لم يكن أمام اللوردات الإقطاعيين الكبار سوى الفرصة لشراء مثل هذه المواد من التجار الأجانب. لذا حسب نوع القماش ، كان من المألوف الحكم على الوضع المالي لصاحب الدعوى.
في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، كانت الأزياء تصنع من:
من السمات الرئيسية للزي الكازاخستاني ثراء الألوان وسطوعها.. الملابس من الألوان التالية تشهد على ثروة الأسرة:
علاوة على ذلك ، قد تختلف ظلال هذه الألوان وتستخدم لتصنيع الأزياء لكل من النساء والرجال.
أزياء الرجال والنساء لها أوجه تشابه واختلاف. أما الجنرال فيكون:
إذا لجأنا إلى مجموعة من الملابس الرجالية التقليدية ، فعادة ما تتكون من قميص خفيف ، وبنطلون ، وسراويل حريم ، وعباءة على الحزام ، وحذاء ، وبالطبع غطاء للرأس. رداء الحمام هو عادة ملابس الشرائح الأفقر من السكان. فضل الأثرياء القمصان المصنوعة من الأقمشة الغنية.
اختلف الزي التقليدي للمرأة في البداية فقط في الجزء السفلي - تنورة واسعة متأرجحة. الحقيقة هي أنه قبل النساء ، تمامًا مثل الرجال ، كان يركب الخيل. بمرور الوقت ، تغير الزي ، وأصبح الفستان المناسب مع التنورة الواسعة هو أساسه. في موسم البرد ، تمت إضافة ثوب مبطن ببطانة صوفية دافئة أو معطف فرو إلى الصورة. من الأتراك ، مرت المرأة الكازاخستانية بغطاء رأس مع أو بدون تقليم من الفرو.
وتتكون ملابس الأولاد من سراويل ضيقة وقميص خفيف وصدرية أو معطف من الفستان عند الخصر. كان غطاء الرأس أيضًا عنصرًا إلزاميًا ويمكن أن يشبه قلنسوة، أو قبعة الكبار.
صورة زفاف الفتاة الكازاخستانية مثال على استخدام أفضل الأقمشة والخامات ، أغنى المجوهرات والاكسسوارات. يحتوي الفستان على صورة ظلية مناسبة ، ولكن تنورة منفوشة بشكل خاص ومُخيط من الساتان أو الأورجانزا أو الحرير. أما لون الفستان فقد تم اختياره لسبب:
كان يلبس قميص قصير مطرز بنقوش رائعة أو رداء يتناسب مع الفستان الرئيسي فوق الرداء. في وقت لاحق ، استنفد هذا التقليد نفسه ، لكن بعض الفتيات ما زلن يرتدينه في حفل الزفاف.
قلب زي زفاف العروس بالكامل هو غطاء رأسها - saukele. إنها قبعة مخروطية الشكل ، مزينة بالأحجار الكريمة ، والفراء ، والأنماط ، وربما الحجاب.
بدأ هذا الروعة في الظهور قبل مراسم الزفاف بزمن طويل ، لأنه كان من المهر ومؤشرًا على الثروة والثروة.
الزخرفة هي الزخرفة الرئيسية للزي الكازاخستاني. يمكن أن يكون التطريز مختلفًا تمامًا: الأنماط الحيوانية للطبيعة والحيوانات ، والخطوط الهندسية ، والمؤامرات الصلبة. تم تطريز الزخارف بخيوط لوريكس ذهبية وخرز وخرز لؤلؤي وزجاج ملون.
هناك الكثير من العناصر الزخرفية أو الثمينة في الزي.. يمكن أن تكون هذه الأقراط والخواتم والأساور والقلائد وأحزمة مع لوحات أو أبازيم من مختلف الأشكال. كانت مصنوعة من مواد مختلفة حسب الوضع المالي للمالك: النحاس أو الفضة أو الذهب ، معدن عادي.
غطاء الرأس هو عنصر فريد من نوعه في الزي الكازاخستاني. كانوا مختلفين للغاية:
الأحذية هي أحذية عالية واسعة ومريحة للثني في البنطلونات. لم يختلفوا عمليا للذكور والإناث.. الشيء الوحيد هو أن أحذية الفتيات كانت مطرزة بشكل أكثر ثراءً. يمكن أيضًا تزيينها بزخارف جلدية. تميزت الأحذية الصيفية بأنف منحني جميل ووجود كعب.
الآن يتم ارتداء الملابس التقليدية على أساس يومي فقط من قبل كبار السن من سكان بعض القرى الكازاخستانية. ترتدي الفتيات المعاصرات الزي التقليدي لحفلات الزفاف أو المناسبات الاحتفالية الأخرى فقط.. ومع ذلك ، بالنسبة للعديد من المصممين الكازاخيين ، لا يزال الطراز والزخارف التقليدية مصدر إلهام ، لذلك يستخدمونها في عروضهم ومجموعات الأزياء.
الملابس الوطنية للكازاخستانيين متنوعة ومبتكرة. منذ العصور القديمة ، ابتكر الحرفيون الكازاخستانيون ملابس أصلية وأصلية ومريحة للغاية. صُنعت الملابس لأربعة مواسم ولجميع المناسبات.تحتل الملابس الوطنية للشعب الكازاخستاني مكانًا رائعًا في المتاحف الإثنوغرافية في العالم وفي المعارض العالمية. تم تقديم ملابس وطنية باهظة الثمن كدليل على تقدير الأشخاص المحترمين وكذلك الضيوف الأجانب. لتقديم رداء مطرز باهظ الثمن (shapan) يُقصد به إظهار احترام خاص للشخص.
تيماك -Malachai ، غطاء رأس شتوي للرجال مصنوع من جلد الغنم ، والفراء ، وله قطع خاص. سابقا ، يمكن التعرف على الكازاخستانيين تيماكومن ما zhuz نوع من صاحبه. وصف Great Abai بالتفصيل تيماكيغنيها في قصائده.
تيماك -غطاء الرأس المقدس. لا يمكن استبدالها. تيماكلقد ترك الناس المبجلون كإرث. في الأيام الخوالي ، كان يتم الاحتفاظ بطفل خديج tymakeبالضبط عدد الأيام التي كان فيها الطفل سابقًا لأوانه.
بوريك -واحدة من أكثر القبعات استخدامًا. يرتديه كل من الرجال والفتيات. بوريكمغطى بنسيج باهظ الثمن ، وكان الجزء السفلي مُغطى بفراء الحيوانات التي تحمل الفراء.
ارتدى زيجيتس الشباب ، والمغنون ، وأهل الفن ، والبوريك المطرز بريش البومة. في السابق ، لم يكن الرجال المتزوجون والبالغون بدون غطاء للرأس.
كانت قبعات الرجال متنوعة: قبعة ، ملاشاي ، قلنسوة ، إلخ.
Saukele -غطاء رأس غالي الثمن للعروس له شكل مخروطي الشكل. وفقًا للاعتقاد السائد ، توج تاجه بريش بومة النسر ، الذي يحمي من العين الشريرة.
Saukeleمخيط من قبل حرفيات حقيقيات. فقط الفتيات من العائلات الغنية والنبيلة كانوا يرتدون هذه القبعات. تم تقييم حالة عائلتها من خلال غطاء رأس العروس.
في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، أعطى باي يدعى بايساكال من ليتل زوز ابنته للزواج من ابن ساباكباي من زوز الأوسط وأرسل ساوكلي ابنته إلى صانعي الثقاب بالكلمات: "أطلب منك أن تقدر فقط saukele بنت واحدة ، وليصبح سعره معادلاً لسعر kalym ". نجح سرجان ، الأخ الأكبر لكينيساري خانا توري (شخص نبيل) ، في تقدير تكلفة الساوكلي: "تساوي ساوكيل خمسمائة من الخيول غير المزروعة ، لذا دع خمسمائة خيل يكون كاليم" (مشخور جوسوب كوبيولي ، "كازاخستان أديبيتي" ، 9 يناير 1996).
Saukele -ليس فقط غطاء رأس باهظ الثمن للعروس ، ولكن أيضًا تجسيدًا للذوق الجمالي العالي وعقلية الشعب الكازاخستاني. ويؤكد الموقف الموقر للكازاخيين تجاه بناتهم. وفقًا للعرف ، يتم ارتداء الساوكيل من قبل العرائس فقط ، ولا يتم استبداله ، ولا يتم استخدامه للاستخدام المؤقت.
نغمة -معطف فرو دافئ (معطف من جلد الغنم) مصنوع من جلد الغنم المعالج. بعد المعالجة ، يتم صبغ جلد الغنم بالحناء أو صبغة لحاء الصفصاف ، وبعد ذلك يكتسب اللون البني أو الرمادي أو الرماد. معطف من الفرو مخيط من جلد الغنم مع فرو بداخله. الياقة والأكمام مزينة بفراء الحيوانات التي تحمل الفراء.
نغمة كامكا (الديباج ) – واحدة من أغلى معاطف الفراء الدافئة والجميلة (معاطف جلد الغنم). في السابق ، كان يرتدي المعاطف المصنوعة من جلد الغنم الخانات ، والبيز ، والبايس ، والميرز ، وزوجات الخانات ، والأثرياء والمشاهير.
جاك -معطف بياقة من الفرو مصنوع من جلد المهر المدبوغ - كولين زاكيجزاز - تاي جاكيمهر عمره ثلاث سنوات كونان جاكي.كانت ملابس باهظة الثمن. اليوم ، يمكن رؤية معاطف الفرو هذه في المتاحف. على سبيل المثال ، معطف الفرو للزعيم ألاش ، الموقر أكين ، الشخصية العامة ميرجاكيب دولاتوف في تورغاي.
شابان -هذا لباس قديم الطراز مصنوع من قماش قوي باهظ الثمن مع بطانة مبطنة. تقليديا شابانأعطت للضيوف المحترمين ، صانعي الثقاب. وفقًا للعرف القديم "Zhety zhargy" ، تم تغريم المخالفين للقوانين بحصان و شابان.
شيكبن -chekmen ، ملابس صيفية خفيفة مصنوعة من شعر الإبل ، تشبه في شكلها شابان ، ذات ياقة مصنوعة من المخمل أو القماش الكثيف. Chekmenمن صوف الجمل أو الجمل الذي يبلغ من العمر سنة واحدة كان يعتبر ملابس الشباب العصرية.
الكازاخستانيون لديهم تعبير شن شيبن(هنا: شن-CHIN ، shekpen - قفطان من صوف الإبل منزلي) - هدية لشخص محترم.
ايزيك -ملابس خارجية دافئة باهظة الثمن مصنوعة من جلود غنم مدبوغة ، من جلود حيوانات تحمل الفراء ، وغالبًا ما تكون من جلد الجمل المعالج. كانت أحر الملابس. إذا سقط شخصان في عاصفة ثلجية ، ومات أحدهما ، وكان الناجي يرتدي معطف الذئب ، فإن أقارب المتوفى يتهمون الناجي بوفاة قريبهم ويطالبون بالتعويض عن الضرر ، حيث يمكن لمعطف ذئب واحد اثنان دافئ ، مما يعني أن الناجي لم يشاركها. كان هذا هو قانون السهوب.
يشتري -ملابس خارجية قديمة للكازاخستانيين. كانت مخيطة من صوف الأغنام أو الإبل ، ومغطاة بقماش عادي. يشتري -ملابس غير رسمية خفيفة ومريحة للرجال والنساء والأطفال ، يتم ارتداؤها في الربيع والخريف.
كالباك -غطاء الرأس العالي للذكور مصنوع من اللباد الأبيض أو القماش الكثيف. تم ارتداء Kalpak ، كقاعدة عامة ، من قبل مشاهير موثوقين.
كامزول -ملابس نسائية مصنوعة من قماش باهظ الثمن مع ياقة واكمام وبدونها مزينة بأنماط وطنية وزخارف من خيوط ذهبية وفضية. أعطت مجوهرات النساء - قلادة ومريلة ومجوهرات أخرى - البروتيل نكهة وطنية.
Zhaulyk -وشاح أبيض للمتزوجات مما أعطاها إطلالة مميزة. الشعب الكازاخستاني لديه تعبير محترم ak zhaulykty(مضاءة في وشاح أبيض) ، مرتبطة بمفهومي "الأم" و "الجدة". كانت أمهات وجدات Arches (محلية) يرتدون ملابس مزدوجة zhaulykفوق وتحت. قبل zhaulykترتديه الزوجات الأكبر سنا.
ارتداء النساء الأكبر سنا كيمشك -وشاح بفتحة للوجه يغطي الكتفين. الجزء الأمامي من الوشاح على طول الوجه البيضاوي مزين بالتطريز.
بوكي باي -وشاح نسائي ناعم ذو شكل مربع أو مثلث باللون الأبيض أو الرمادي. بالنسبة للرجال ، وشاح ناعم محبوك بطول متر ونصف.
كويلك -فستان نسائي مصنوع من قماش لامع. في السابق ، كانت الفساتين النسائية تُخيط بياقة واقفة وأكمام طويلة. تم تزيين الحافة بزخارف في صفين.
بيلبيو -حزام الحزام ، يحيط بالملابس الدافئة للرجال والنساء.
صُنع ماندولير صغير وحقيبة سكاكين على حزام رجالي عريض. هذا الحزام يسمى كيس بيلبوتم تثبيته بقوس نحاسي أو خطاف خاص ؛ كان سعره يساوي سعر حصان واحد. كان الحزام النسائي رقيقًا وضيقًا وناعمًا ، وغالبًا ما كان يتم استخدام قماش قوي مطوي في عدة طبقات بدلاً من الحزام.
زرقق شلبار -سراويل جلدية للرجال مصنوعة من الجلد المعالج ، مصبوغة بالحناء أو لحاء الصفصاف ، ومطرزة بخيوط حريرية متعددة الألوان. كانوا يرتدونها في المناسبات الرسمية بشكل خاص من قبل الأثرياء والشباب zhigits.التالي الصيد التقليدي لنسر ذهبي ماهر
في هذه الصفحة ، يمكنك رؤية عينات من الملابس الكازاخستانية التي تم إنشاؤها على أساس المجموعات المحفوظة في أموال متحف الدولة المركزي في كازاخستان. يعود تاريخها بشكل أساسي من نهاية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين.
رسومات للفنان أ
من كتاب "الزي الشعبي الكازاخستاني" ألما آتا 1958.
عينات من الزي الكازاخستاني - 30 صورة JPEG
الحجم 1772 × 2362 بكسل. في أرشيف واحد
تاريخ الزي الكازاخستاني
أصبحت الجنسية الكازاخستانية ، التي تطورت في أواخر الخامس عشر - أوائل القرن السادس عشر ، خليفة للثقافة المادية والروحية للقبائل التي عاشت في السابق في مساحات شاسعة من كازاخستان. في عملية الميراث والمزيد من تطوير الحرف والفن ، يتم تشكيل نمط فني معين متأصل في الناس.
تعود أوجه التشابه في الثقافة المادية لشعوب سيبيريا والأورال وكازاخستان وآسيا الوسطى ، المرتبطة بالأصل والمصائر التاريخية ، إلى الألفية الثانية قبل الميلاد ، عندما كان التوحيد الثقافي للقبائل ذات المساحات الشاسعة في إقليم أوراسيا هو تتجلى بوضوح.
من الأفضل تحديد ملامح التركيز الشرقي لثقافات السهوب في العصر السكيثي من خلال المصطلح الشرطي "مجتمع الساكي الثقافي". يتكون جوهر هذه المنطقة الثقافية بشكل أساسي من قبائل كازاخستان وألتاي ، والتي كانت مصائرها التاريخية متشابكة قبل القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد. والتي استندت ثقافاتها على نفس أساس Andronovo. كان لديهم ميزات منزلية مماثلة وشكل من الاقتصاد.
الآثار النموذجية لعصر ساكا على أراضي كازاخستان هي تلال الدفن. لذلك في أحد المدافن في بازاريك (ألتاي) ، تم الحفاظ على بقايا معاطف الفراء ، عباءات من اللباد مخيط في طبقتين ، أردية من جلد الغزال. تتشابه بعض أنواع الملابس الخارجية الكازاخستانية ، مثل معاطف الفرو ، والعباءات المصنوعة من اللباد ، في النوع مع الملابس من عربات اليد بازاريك. يمكن أيضًا تتبع التشابه في جوارب محسوسة بنمط على القمة (بايباك في كازاخستان) وفي قبعة مدببة مصنوعة من اللباد الكثيف ، وهو أمر شائع بين الكازاخستانيين حتى يومنا هذا. على الأرجح ، أصبحت القبعات الطويلة المدببة لساكاس القديمة نموذجًا أوليًا للساوكلي - غطاء رأس مرتفع (يصل إلى 70 سم) للعروس الكازاخستانية.
تنتمي آثار زمن ساكا ، الموجودة على أراضي كازاخستان ، إلى ما يسمى بأسلوب الحيوان ، والذي تتميز الفترة المبكرة منه بصورة واقعية لحيوان. في المستقبل ، أصبحت الزخارف الزخرفية أكثر انتشارًا. تتيح لنا المقارنة بين المواد القديمة والحديثة أن نقول إنه تم الحفاظ على العديد منها في فن الكازاخيين والقرغيز حتى يومنا هذا. جسد الكبش ، أحد الطواطم الرئيسية ، قوة القوة وقوتها. لا يزال نمط "كوشكار مايز" (المترجم من القرن الكازاخستاني) ، المتواجد بأشكال مختلفة ، أحد الأشكال الرئيسية للزخرفة الكازاخستانية.
في القرن الثالث والثاني. قبل الميلاد. تم استبدال نمط الحيوان بأسلوب متعدد الألوان. وتتمثل ميزته المميزة في ترصيع صفيحة معدنية بإدخالات من الأحجار الملونة ، وصفوف من أحزمة مزركشة ، ومينا مصوغة بطريقة محاطة بأنماط حبيبية على شكل مثلثات ومعينات. يتزامن هذا الوقت مع وجود الهون ، وأوسون ، وكانجل (الأتراك) في هذه المناطق.
ظهر غطاء الرأس النسائي zhaulyk ، المطوي من مربع من نسيج القطن الأبيض ، على الأرجح في زمن الأتراك القدماء ؛ يمكن الحكم على هذا من خلال الصور النحتية لهذا العصر. ويعود نوع التنورة المتأرجحة ، الذي يطلق عليه الكازاخستانيون beldeshshe ، على الأرجح إلى زمن الهون.
ينعكس التطوير الإضافي للفن على أراضي كازاخستان بوضوح في الثقافة الفنية لكيبتشاك وكارلوكس والقبائل الأخرى. المنتجات الأكثر انتشارًا مصنوعة بمهارة من اللباد والفضة.
خلال هذه الفترة ، ظهرت طريقة لف الملابس على الجانب الأيسر ، وكذلك حواف الملابس بأنواع مختلفة من المجوهرات: المشارب مع lurex ، والتطريز والغالون ، من المفترض أنها تحمي من قوى الشر. للغرض نفسه ، تم تزيين غطاء الرأس النسائي kimeshek على طول حواف خط العنق بالتطريز والتطريز المنقوش.
تشمل الثقافة العرقية للأتراك والكيبشاك عادة تزيين قبعات الأطفال والبنات ، وفي بعض الحالات قبعات المطربين المتجولين بريش البومة التي كانت تعتبر طائرًا مقدسًا ، وكان ريشه تعويذة ضد عيون الشر. والأمراض.
في وقت لاحق ، أثرت الثقافات الروسية والتتار وآسيا الوسطى على تشكيل الزي الكازاخستاني. ليس من الصعب ملاحظة ذلك من خلال قصة البشمت الرجالي مع اعتراض عند الخصر ، وكذلك الفستان النسائي المتوهج kulish koylok و zhas koylok - الفساتين ذات الرتوش السميكة والياقة المنسدلة
يمكن تتبع تشابه عناصر الزي الشعبي الكازاخستاني في جميع مناطق الجمهورية ؛ لا يوجد فرق كبير في القص ، واختيار المواد ، والغرض من الملابس الفردية.
تشمل السمات الرئيسية للزي الكازاخستاني ما يلي:
عادة ما يتم خياطة الملابس الخارجية من جلد الغنم والماعز والمهر وجلود السايغا: معاطف من جلد الغنم ، وسترات بلا أكمام ، وسراويل ، إلخ. بالنسبة لمعاطف الفرو ، تم أيضًا استخدام الملابس الخفيفة والقبعات والأقمشة القطنية التي يقدمها التجار من الهند. جاء الحرير والمخمل والديباج والصوف من الصين وآسيا الوسطى على طول طريق الحرير. ومن القرن السابع عشر بدأت البضائع الروسية في الظهور في السهوب الكازاخستانية.
زي الرجال الكازاخستانيتتألف من الملابس الداخلية والملابس الخارجية والأحذية والقبعات.
يشم - الملابس الداخلية ، والتي تضمنت لفه -قميص و dambal -بنطال. كان يرتدي فوق الكتان ملابس الكتف الخارجية وسراويل الحريم مدسوسة في الأحذية.
كويلوك - هذا قميص طويل (حتى الركبتين) بياقة مطوية أو واقفة ، وكتف مشطوف ، وفتحة بذراع مقطوعة وشق على الصدر. مخيط عادة من قماش أبيض. تم إدخال أسافين على شكل مثلثات تحت الأكمام ، والتي كانت بمثابة مجمعة.
دامبال - بنطلون عريض يشبه المستطيل به بنطلونان طويلان ومستدقان قليلاً.
على يشمكان الكازاخستانيون يرتدون عادة ملابس خفيفة متوهجة وسراويل مصممة حسب الطلب وسراويل حريم.
بشمت - ملابس بطول الركبة أو أعلى قليلاً ، مع أكمام وياقة واقفة. تلبس فوق قميص وتحت رداء. تُخيط عادةً من قماش صوفي ناعم ، ومخمل ، وحرير ، ومعظمها بني وأزرق وأخضر داكن.
قميص قصير – من نواحٍ عديدة تشبه البشمت ، فقط بدون أكمام.
بشميت ، بروتيل و فتاة الديك (نوع من قميص قصير) يمكن عزله حسب الموسم.
تم حياكة البنطلون من نفس مادة الشيكن ، مع ملحق إسفين للراحة عند الركوب. لم يكن هناك أي مشابك أو أزرار. تم لف الحواف العلوية للسراويل وإدخال حزام فيها ليكون بمثابة حزام.
شابان – رداء هو النوع الرئيسي من الملابس الكازاخستانية. معروف منذ العصور القديمة. تم العثور على صوره على التماثيل الحجرية للكيبشاك في القرنين الثاني عشر والرابع. كان الرجال والنساء يرتدون القبعات. يرتدي الرجال عادة البشمت أو قميص قصير. تم خياطة العباءات من الجلد المدبوغ وكذلك من المواد المستوردة: الأقمشة الصوفية والحريرية والقطنية. غالبًا ما كانت Shapans مزينة بتطريز الدف. أجمل الجلباب هي أعمال فنية حقيقية ، كان يرتديها أكينز الكازاخستاني الشهير و الدهون -المطربين والموسيقيين المتجولين. الألوان المفضلة لرداء الحمام هي الأحمر أو الأرجواني أو الأخضر الفاتح.
شيكبين (checkman)- رداء واسع ، طويل مثل عباءة ذات أكمام طويلة واسعة ، ملفوف من شعر الإبل وعادة ما يكون بمثابة حماية من عاصفة ثلجية أو مطر أو غيرهما من الأحوال الجوية السيئة. صُنع شيكبين أصفر وأبيض من صوف غير مصبوغ. تم طلاء شيكبين الاحتفالية باللون الأزرق والأرجواني وألوان أخرى ، وكانت طبقاتها مغلفة بالغالون للزينة.
نغمة - معطف شتوي مصنوع من جلد الغنم أو فرو الذئب.
يشتري - معطف شتوي مغطى بالقماش شيكبين.
Kebenek - معطف واق من المطر قديم ضيق بدون أكمام ، مصنوع أساسًا من اللباد الأبيض الرقيق. كان على شكل رداء عسكري وياقة صماء واقفة. مزينة بالتطريز والحبال والتطريز الزخرفي. للحماية من الطقس ، تم ارتداؤهم فوق الملابس الشتوية.
سابتاما - أحذية جلدية ثقيلة
تيماك - غطاء رأس من ثلاث قطع ، غالبًا ما يكون مصنوعًا من فرو الثعلب.
قبعة - شعرت التقليدية والقديمة غطاء الرأس . كان لساكس فستان مشابه. بين الكازاخستانيين ، اعتمادًا على الأسلوب ، يُطلق على قبعة عالية مصنوعة من اللباد الأبيض ak كاب و غطاء الهواء - نفس القبعة ذات الحواف العريضة ، مطوية.
Telpek - نوع الغطاء , قبعة السلطان ، لذلك كانت موجودة فقط حتى منتصف القرن التاسع عشر.
قبعة -بوريك - غطاء الرأس الربيع والخريف. العنوان ب قال بصوت عاليأتي من الكلمة "الأزيز"- ذئب. الذئب هو طوطم قديم من القبائل التركية. هذه قبعة مستديرة ذات قمة عالية مخروطية الشكل أو مقطوعة ، ومخيط من عدة أسافين ، ومزينة دائمًا بالسمور ، وثعالب الماء ، وجلد الخراف ، إلخ.
لم تكن بدلة الرجال مثبتة دائمًا ، وبالتالي كان الحزام جزءًا لا يتجزأ منها.
زي جنوب كازاخستان أخف وزناً إلى حد ما ، وهو بالطبع مرتبط بالظروف المناخية ، فضلاً عن نمط حياة مستقر وشبه مستقر.
زي المرأة الكازاخستانيةحسب العمر
اضغط على الصورة للتكبير
زي الفتاة.
كوستيك - فستان خفيف مكشكش ، مقاس 5-6 سم تحت الخصر ومناسب بشدة. تم خياطة كشكش عريض على تنورة الفستان ، حيث تم خياطة عدة صفوف من الرتوش المتجمعة - زيلبيزك . كما تزين الكشكشة أسفل الأكمام الطويلة والياقة. في بعض المناطق ، بدلاً من الرتوش ، تم عمل طيات أو ثلاث طيات.
ارتداء فستان فوق قميص شيكويلك , التي كانت تُخيط عادةً من مادة بيضاء ، بأكتاف ضيقة بلا أكمام وخط رقبة مربوط بشرائط.
سراويل نسائية - دامبللم يختلفوا في القطع عن الرجال ، فقد تم خياطتهم من نفس مادة القميص الداخلي ، وأحيانًا من أقمشة متعددة الألوان بحزام عريض وخطوة.
كامزول - ملابس خارجية , مخيط بشكل رئيسي من المخمل ذي الألوان الزاهية. كان طوله تحت الوركين ، وكانت الصورة الظلية ملائمة ، وعادة ما تكون مبطنة. قاموا بتزيين خط العنق والأرضيات وأسفل قميص قصير. غالبًا ما كانت تطريز: غرزة صقيل ، دف ، خيط ذهبي وفضي ، أو حد ، خطوط مع لوريكس ، جالون أو خرز.
تكية - قبعة على قاعدة صلبة ، مزينة باللآلئ والخرز والخيوط الذهبية ، غالبًا مع ريش البومة ، كعلامة على تعويذة.
بيلبيو - حزام مصنوع من الجلد أو المخمل ، مع خرز معدني ، وأحيانًا مزركشة.
Etic - جزمة خفيفة مصنوعة من الجلد بكعب عال ومطرزة بغطاء رأس.
في الشتاء ترتدي الفتيات قبعة - كامشات - بوريك . نوع القبعات النسائية بوريك مزينة بدلايات وخصلات من ريش البومة أو البومة أو مالك الحزين أو الطاووس.
زي امرأة كازاخستانية متزوجة تتألف من نفس أغراض الفتاة ، باستثناء أغطية الرأس.
خلال حفل الزفاف ، ارتدت المرأة saukele - غطاء رأس مرتفع (حتى 70 سم) ترتديه في أيام الإجازات بعد الزفاف لمدة عام.
Saukele تتكون من جزأين. تم وضع غطاء مخروطي الشكل مصنوع من القماش ، مبطن ، مع بطانة ، يصل ارتفاعه إلى 25 سم ، مباشرة على الرأس. في بعض الأحيان يتم خياطة الجبهة والمؤخرة. تم ارتداء Saukele مباشرة فوقه. كانت المواد الخاصة بهذه الملابس الجميلة والرائعة من اللباد الرقيق ، ومزينة بنسيج لامع ، وغالبًا ما يكون أحمر. كان الجزء الخلفي من المخروط أعلى بمقدار 10 سم من المقدمة. في الجزء العلوي حفرة. من الأسفل ، وأحيانًا في الوسط ، ابتعد السوكيل بالفراء. تم تزيين الجزء الأمامي بجميع أنواع الخطوط: جالون ، مرجان ، خرز ، لوحات فضية ، أحجار كريمة. من الجانبين ربطوا دلايات طويلة مصنوعة من خيوط من المرجان والفيروز واللوحات الفضية وشرابات من الحرير تصل إلى الخصر. إضافة إلزامية saukeleكان هناك عباءة - هلام - قماش خفيف الوزن. في أغلب الأحيان كان يعلق على الجزء العلوي من الرأس. saukele. مثل هذا الرأس يمكن أن يلف الشكل بأكمله. في الأيام الخوالي ، تم خياطة أغطية فراش خاصة من الحرير الأبيض ، كيسي لهذا الغرض ، مزينة بالتطريز. مستخدم، saukeleتم تناقله من جيل إلى جيل وتحويله من غطاء رأس شابة متزوجة إلى غطاء رأس للزفاف.
بعد انتهاء الاحتفالات ارتدت الشابة zhaulyk - غطاء رأس مطوي من مربع من نسيج قطني أبيض يغطي الشعر والكتفين والظهر. اللون الأبيض يرمز إلى النقاء وكان إلزامياً لأغطية الرأس التي كانت تسمى كيمشك ، سلاما ، كوندوك ، أو مجرد ربط وشاح أبيض.
تم تثبيت بروتيل المرأة المتزوجة من الأمام عند الخصر ومزين بإبزيم معدني كبير - كابسيرما.
المسنات كانوا يرتدون ثوبا فضفاضا يرتدون فوقه بروتيل طويل أو شبان. تم وضع kimeshk على الرأس ، والذي يكمله وشاح أبيض مربوط على شكل عمامة. في موسم البرد ، كانوا يرتدون أردية دافئة مغطاة بالمخمل ، وكان الأكثر ثراءً يرتدون معطفًا من الفرو مصنوعًا من الحيوانات ذات الفراء ، والذي كان في الماضي مقياسًا للثروة.
زي الاطفال بين الكازاخيين ، يكرر ملابس الكبار ، فقط في شكل مخفض ، وفقًا لسن وجنس الطفل. على ما يبدو ، هذا يرجع إلى الرغبة في رؤية شخص بالغ بسرعة في طفلك. الاستثناء هو ما يسمى ب انها لفائف ، والتي تم خياطتها لحديثي الولادة من قطعة واحدة من القماش القطني (أبخرة ، شينتز ، كاليكو) ، ممدود إلى حد ما ، بدون طبقات وحواف للكتف.
لم يقم الكازاخستانيون بخياطة ملابس عمل خاصة. لم يكن هناك خط صارم بين الزي اليومي والزي الاحتفالي. تميز الأخير بقصة أكثر مرونة وحجم أغطية الرأس والديكور. تم استخدام المخمل والحرير والديباج وفراء باهظ الثمن في الخياطة ، بينما كانت الملابس اليومية مصنوعة من مواد أبسط.
كان زي الحداد للمرأة الكازاخستانية ملابس عادية ، تمت إزالة جميع الزخارف منها. في الوقت نفسه ، اضطرت زوجة المتوفى الحزينة إلى ترك شعرها ، وبعد أن خلعت بناتها وأخواتها قبعاتهن البنتية ، ألقوا شالات سوداء على أكتافهم.
تم ربط الذكور بغطاء حداد من 3-4 أمتار من قماش chintz الغامق.
كانت الأحزمة المصنوعة من الجلد والمخمل والحرير والصوف جزءًا إلزاميًا من الزي الكازاخستاني للأنثى والذكور - بيلديك . تحظى أحزمة الرجال بمحفظة معلقة ودورق مسحوق وحافظة سكين بأهمية خاصة. كانت تسمى أحزمة ضبط النوع - كيس. لم تصنع الأحزمة من الجلد فحسب ، بل صنعت أيضًا من الحرير والمخمل وكان يرتديها الرجال البالغون. بالنسبة للشباب ، لم تكن الأحزمة من النوع ، ولم يكن لديهم معلقات. كانت الأبازيم والأربطة على الحزام على شكل قلب ، مصنوعة على شكل حيوانات منمنمة.
أحزمة النساء أوسع وأكثر أناقة. كانوا يصنعون عادة من الحرير. تم خياطة هذه الأحزمة بحياكة زخرفية وكان يطلق عليها نور بيلديك.
عمل الدورة
السنة الرابعة من KhGF ASU سميت باسم Abay. 1992
أوزبكالي دزانيبيكوف "صدى ..." 1991
مارجولان أ. "الفن الشعبي الكازاخستاني التطبيقي" الإصدار 1 ، 1986
نظرة عامة على المواد
تعليقات على العمل البحثي لطالب من الصف الثاني "أ" أحمد د. "دور وأهمية الملابس الوطنية للشعب الكازاخستاني"
الملابس تحمي الإنسان من تأثيرات البيئة ، والعوامل الطبيعية المختلفة ، وتلبي احتياجات الإنسان ، وفي نفس الوقت تحمل عبئًا جماليًا ، وتغير وتزين المظهر البشري.
يُظهر العمل البحثي الملابس ككائن للثقافة المادية ويكشف عن تراثها التاريخي والثقافي الغني ، الذي يعكس التطور التاريخي للمجتمع ، والتغيرات في الظروف المناخية ، والخصائص الوطنية والعرقية الثقافية ، وكذلك الأفكار الجمالية للناس حول العالم. يقدم العمل التقاليد والطقوس ومستوى معيشة الناس. يرسم خطًا في الفئة العمرية والانتماء الاجتماعي والعرقي للشخص. يكشف بشكل كاف عن أنواع الملابس ومعانيها ، ويظهر التفرد والأصالة والاختلافات في خياطة الأزياء الكازاخستانية. يؤدي التشابه الدقيق بين حياة الكازاخيين والطبيعة إلى حقيقة أن الشعب الكازاخستاني كان قريبًا جدًا من الطبيعة وقاد أسلوب حياة بدوي.
أشار المشروع إلى الملابس باعتبارها لونًا وطنيًا عميقًا ، وأظهر أن قيمتها وجمالها لم يفقدا ، وأنه لا يزال يستخدم حتى اليوم ، وكشف أيضًا عن المشكلة - على الرغم من أن بعض المنتجات قد اكتسبت مظهرًا جديدًا وأشكالًا جديدة ، إلا أن الجيل الحالي لا يضع مسألة دور وأهمية الملابس الوطنية لشعبه ولا يمتلك سوى جزء صغير من المعلومات حول موضوع البحث.
كشف الاستطلاع ونتائجه كامل عمل الباحث في الموضوع. يمكن تسمية العمل البحثي "دور وأهمية الملابس الوطنية للشعب الكازاخستاني" ، الذي قام به طالب من الصف الثاني "أ" أحمد د. شاملاً ومعلنًا.
المقدمة
كانت الملابس ضرورية للدفء ، ولكن مع ذلك ، بالنسبة للكازاخستانيين ، يحتفظ إنتاجها بأسرار مثيرة للاهتمام. منذ العصور السحيقة ، تم نسج الأزياء الوطنية للملابس الكازاخستانية في عالم الموضة الحديث. الآن هناك اتجاه على النمط الغربي. يتعرض الشباب أكثر فأكثر للأزياء ، والتي بدورها تدمر الصور النمطية الكازاخستانية. لذلك كان هناك فكرةإنشاء هذا المشروع.
استهدافمن هذا العمل: دراسة دور الملابس الوطنية للشعب الكازاخستاني
موضوع الدراسة:الملابس الوطنية الكازاخستانية
أهداف البحث:
لدراسة الأدبيات حول موضوع البحث ؛
اكتشف تاريخ الملابس الوطنية الكازاخستانية.
تعرف على المواد المستخدمة في صناعة الملابس الوطنية الكازاخستانية ؛
تحديد الغرض من الملابس الوطنية الكازاخستانية.
من المهام المعينة ، تم تحديده فرضية:إذا كنت تعرف تاريخ معنى الملابس الوطنية ، فيمكنك تحديد معناها
طرق البحث:تحليل الأدب والتساؤل والعمل العملي.
مراحل البحث
1. دراسة وتحليل الأدب.
2. تجميع العمل الكتابي والعملي حول موضوع البحث.
3. تلخيص نتائج الدراسة.
بدعةهو الكشف عن معنى الملابس الوطنية للشعب الكازاخستاني.
أهمية عملية:يمكن استخدام النتائج التي تم الحصول عليها في دروس العمل اليدوي والدوائر والتاريخ والمعارض.
أنا.الجزء الرئيسي
1.1 تاريخ الملابس الوطنية الكازاخستانية
لقرون ، اتسمت الملابس الوطنية الكازاخستانية بالبساطة والعقلانية. تميز بشكل مشترك لجميع شرائح السكان ، ولكن مع تنظيم اجتماعي وعمري معين. تم إعطاء الأناقة للملابس من خلال تقليم الفراء والتطريز والمجوهرات. كانت المواد التقليدية لها هي الجلد والفراء والقماش الرقيق الذي صنعه الكازاخستانيون بأنفسهم. كما كانت تُخيط الملابس أيضًا من خامات مستوردة - حرير ، وبروكار ، ومخمل ، والتي كانت نوعًا من قياس ثروة أصحابها. كما تم استخدام الأقمشة القطنية على نطاق واسع.
على عكس الملابس التقليدية لبعض الشعوب الأخرى ، فإن الزي الكازاخستاني بسيط في التكوين وسريع ومميز بأناقة صارمة بسبب تقليم الفرو والتطريز والترصيع. من المستحيل العثور على وفرة في المجوهرات والتنوع المذهل للألوان المتأصلة في التركمان على سبيل المثال. حتى الملابس الاحتفالية للمرأة الكازاخستانية لا تسبب شعورًا بالاكتظاظ لدى شخص غريب عن الثقافة الكازاخستانية. بالطبع ، تلعب المجوهرات دورًا في تكوين الصورة ، ولكن ليس الصورة الرئيسية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن جميع أنواع الزخارف ظهرت في الزي الكازاخستاني ليس لأن البدو سعوا وراء الجمال (في ظروف معيشتهم لم يكن هناك الكثير من الوقت لتزيين الزخرفة - يتجولون باستمرار من مكان إلى مكان مع القطعان ، مع العائلة بأكملها ، لم تكن المتعلقات المنزلية التي تبحث عن المراعي مهمة سهلة) ، ولكن من أجل التمكن من تحديد مكانة الشخص في المجتمع ، انتمائه إلى مجموعة اجتماعية معينة من سكان السهوب.
منذ عصر الأتراك القدماء وحتى يومنا هذا ، شهدت ملابس الكازاخستانيين ، إلى جانب أسمائهم ، تغييرات هائلة. مثل الإنسان الذي مر بمراحل عديدة من التطور ، فتغيرت ملابسه وتحسنت وتحسنت ، لأنه منذ يوم الولادة يبدأ الإنسان في ارتداء الملابس. وهكذا ، فإن التاريخ حاضر أيضًا في الملابس البشرية ، ويترك الزمن آثاره عليها. البدوي ساكس كانوا يعملون في تربية الماشية. جنبا إلى جنب مع الماشية ، أمضوا الشتاء في أرباع الشتاء ، وفي الصيف هاجروا إلى zhailau. كان معظم الماشية من الخيول. ولكن من الخطأ القول إنهم لم يخيطوا الملابس إلا من جلود الخيول.
تجد التقاليد الوطنية الفنية المتجسدة في الملابس مكانها في الحياة العصرية. الملابس الشعبية هي باستمرار موضع اهتمام مصممي الأزياء والمصممين. الملابس الحديثة التي يتم إنشاؤها وفقًا للدوافع الوطنية دائمًا ما تكون أصلية وفريدة من نوعها.
1.2 مواد الملابس
كانت أقدم المواد التقليدية لصنع الملابس بين الكازاخيين هي الجلود ، والجلود ، وشعر الحيوانات الأليفة ، والشعر الرقيق ، والقماش ، التي صنعها الكازاخستانيون بأنفسهم. استخدموا جلود الغنم بشكل أساسي ، وأقل جلود الماعز والمهرات. تميزت الشرائح الأفقر من السكان بالملابس المصنوعة من جلود السايغا والقبعات المصنوعة من فرو الثعالب وثعالب الماء وغيرها من الحيوانات التي تحمل الفراء ، واحتلت شعر الحيوانات الأليفة مكانًا كبيرًا بين مواد الملابس الكازاخستانية. تم استخدامه كبطانة عازلة للثوب العلوي (الجلباب ، القبعات) والقبعات. تم خياطة أنواع كثيرة من الملابس من اللباد. تم استخدام الصوف الأبيض في الغالب لتصنيعه ، واعتبر الزغب الرقيق من عنق الأغنام ذا قيمة خاصة.
لطالما كان الكازاخستانيون قادرين على صناعة القماش الخشن من صوف الإبل أو لحم الضأن. تم الحصول على أفضل نسيج من صوف الإبل الصغيرة. تم استخدام قماش صوف الأغنام للملابس من قبل الفقراء. كما تم استخدامه في الأماكن التي تربى فيها الإبل قليلة.
من فرو وجلود الحيوانات ، تم خياطة معاطف الفرو ، ومعاطف جلد الغنم العارية ، والقبعات ، والسترات بلا أكمام ، والسراويل الشتوية والملابس الخارجية الأنيقة. يتم تجفيف الجلد الذي تم إزالته من الحيوان ، ثم يتم دهنه باللبن الزبادي "عيران" الممزوج بالنخالة أو الدقيق ، وفي بعض الأحيان يتم تخمير النخالة. في فصل الشتاء ، تم استبدال الجبن الكازاخستاني "كورت" بالجبن الكازاخستاني المخفف بالماء. ثم يتم لف الجلد إلى الداخل ، وبعد ثلاثة أو أربعة أيام يتم غسله ووضعه في ماء مملح بشدة. بعد التجفيف التالي ، يتم كشط اللحم بسكين خاص ، ويعجن الجلد باليد ، ويكتسب لونًا أبيض. لجعل الجلد أكثر بياضًا ، تم تسقيه بالطباشير المخفف بالماء. تم استخدام الجلد الملبس في الملابس مع الأقمشة.
لتصنيع المعاطف والسراويل من جلد الغنم العاري ، يتم صبغ الجلد وصبغه باستخدام أصباغ مختلفة. على سبيل المثال ، تم الحصول على اللون الأصفر باستخدام جذر الكبش المسحوق المغلي في الماء المغلي أو جذر الراوند وأوراق التفاح البري وعقيداته. أحمر - من جذر نبات أويران بويو ، برتقالي - من قشور الرمان المجففة.
كانت الأقمشة الورقية الصينية ، التي جاءت إلى أراضي كازاخستان في شكل هدايا وغنائم عسكرية ، مقابل منتجات الاقتصاد البدوي ، تستخدم على نطاق واسع في الملابس الكازاخستانية. كان اللوردات الإقطاعيين يشترون الأقمشة الحريرية ، حيث لا يحق إلا للأثرياء النبلاء ارتداء الملابس الحريرية. كان الحرير الأحمر والأصفر الأكثر شيوعًا.
1.3 وظائف الملابس التقليدية الكازاخستانية
في اللباس الوطني الكازاخستاني ، تم الحفاظ على التقاليد القديمة المرتبطة بالخصائص العرقية والاقتصادية والاجتماعية. وتنقسم إلى: باس كيم - أغطية للرأس ، إيكتيك كيم - ملابس تلبس على الأكتاف ، بلديك كيم - ملابس تلبس على الوركين ، على الحزام ، أياك كيم - أحذية.
تنقسم الملابس حسب ميزات الاستخدام إلى ملابس غير رسمية وأنيقة ، وكذلك حسب الموسم: الشتاء ، والموسم نصف النهائي والصيف. وفقًا لخصائص العمر والجنس ، تنقسم الملابس إلى: ملابس للأطفال (قميص داخلي ، بونيه) ، ملابس أطفال (قبعة ، قميص ، بنطلون ، حذاء طويل ، شابان) ، ملابس شباب (قبعة ، قميص ، حذاء طويل ، بنطلون) ، ملابس بنات (لباس مع رتوش ، جاكيت ، قلنسوة) ، ملابس العروس (ساوكيل ، حجاب) ، ملابس العريس ، شاب ، نساء في منتصف العمر ، نساء مسنات (كيمشك ، زهوليك - قبعات نسائية وطنية ، بروتيل ، إيشيجي ، جاكيت بلا أكمام ) ، ملابس للمسنين (شابان ، بشميت ، دامبلز ، إيشيجي ، بنطلون قطني ، قميص أبيض).
الملابس التقليدية النسائية
يتكون مجمع الملابس النسائية الكازاخستانية من المكونات التالية: السراويل ، والملابس فوق الكتف مثل قمصان وأردية. كانت النساء يرتدين قميص "koylek" غير قابل للفتح ، وهو أطول من الرجال. فضلت الشابات والفتيات الأقمشة الحمراء أو الملونة. في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، سادت الألوان الحمراء والزرقاء في الملابس. مع انتشار التجارة ، بدأت خياطة الفساتين من قماش chintz الروسي والأقمشة القطنية الأخرى.
كانت ياقة القمصان النسائية صماء ، وكانت مغلفة بغطاء ، ومن منتصف القرن التاسع عشر بياقة واقفة. في المقدمة - شق مستقيم طويل إلى حد ما مع قفل في الحلق. من أجل عدم رؤية الجسد العاري ، ارتدت الفتيات مريلة فوق الفستان. الشكل الأكثر شيوعًا هو أرز. واحد- "رداء حمام نسائي" شبان
مثلث من القماش مع شرائط مخيط في الأعلى أو ياقة ضيقة قائمة مع قفل في الخلف ، أحيانًا بزوايا سفلية مقطوعة ومستديرة.
بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، ظهرت قطعة جديدة من الفستان. كان يتألف من صد من لوحة واحدة احتفظ بشكله الغزير السابق ؛ تم خياطة تنورة واسعة جدًا لها في مجموعة أو طية على طول التماس. انتشر هذا الغطاء من الشمال. في الوقت نفسه ، ظهرت فساتين بناتي ، على التنانير القابلة للفصل التي تم خياطة اثنين أو ثلاثة من الرتوش منها ، وانتهت الحافة بهدوء عريض. كانت نهايات الأكمام الضيقة مزينة أحيانًا بالرتوش.
تم تزيين فساتين الأعياد للشابات والفتيات بالمطرزات والزخارف المصنوعة من القماش اللامع على طول حواف الحاشية والأكمام والياقات.
فوق الفستان ، كانت النساء يرتدين قمصان بدون أكمام وذات ياقة مفتوحة. لتزيين الكميسول ، غمدت الشابات الياقة المفتوحة بشريط عريض من القماش بلون مغاير ، منتهي بالتطريز ، والجديل ، والفضة على طول حواف الرفوف والحاشية ، وخياطتها أيضًا على أبازيم معدنية مطلية بالفضة أو أزرار فضية .
العباءات النسائية "الشبان" هي الملابس الأكثر شيوعًا التي يرتديها كثير من ممثلي العائلات الفقيرة ، ولم يكن لديهم أي لباس خارجي آخر. كان الاختلاف الرئيسي بين رداء المرأة وعباءة الرجال هو أنه تم اختيار ألوان أكثر إشراقًا من الأقمشة لشابان المرأة. تم تزيين العباءات الاحتفالية بشكل متواضع للغاية - مع حواف من القماش بلون مختلف ، والتي كانت في نفس الوقت تعمل على الحفاظ على الشبان على المدى الطويل. ويفسر ذلك أيضًا حقيقة أن قمصان داخلية أنيقة تم خياطةها من النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
كان لباس الزفاف للعروس جميلًا بشكل خاص - وهو جزء إلزامي من مهر الفتاة حتى بداية القرن العشرين. تم خياطته من قماش باهظ الثمن (قماش ، مخمل ، ساتان) ، غالبًا أحمر اللون بأكمام طويلة جدًا مخيط في الأسفل ، مزين بتطريز وزخارف مختلفة.
زي ذكر الكازاخستاني
كان الرجال يرتدون قمصان داخلية من نوعين ، سراويل داخلية وسراويل داخلية ، ملابس خارجية خفيفة وملابس خارجية أوسع مثل الجلباب المصنوعة من مواد مختلفة. كانت الأحزمة الجلدية وأوشحة القماش جزءًا إلزاميًا من الزي.
كانت السراويل العلوية للشلبار في القرن الثامن عشر تُخيط من قماش وجلد الإبل. تم تطريزها بأنماط حريرية من الزخارف الزهرية ، وغالبًا ما كانت الأطراف مغلفة بضفيرة جميلة وجالون ومزينة بالفراء. تم ارتداء الشلبار الجلدي الأنيق بشكل فضفاض.
على القميص ، كان الرجال يرتدون ملابس فضفاضة خفيفة - بروتيل متوسط الطول. تم خياطة القمصان من الأقمشة العادية والداكنة ، وكانت الأقمشة المخططة أو المتنوعة أقل شيوعًا. كان لديهم بطانة من القماش ، غالبًا ما تكون معزولة بطبقة رقيقة من الصوف.
اختلفت الملابس الخارجية للكازاخستانيين أساسًا في المواد: تم خياطة العباءات من القماش ، ومعاطف المطر - من القماش والشعر المنزلي ، والملابس الشتوية - من الفراء.
كان الشبان أحد العناصر الرئيسية في الملابس الكازاخستانية - وهو رداء طويل واسع. تم حياكة شابان من أقمشة متنوعة ، أرز. 2 – "عباءة رجالية" شابان "فاتحة وكثيفة ، بألوان مختلفة ، ولكن في الغالب أحادية اللون أو أغمق. بداخلها كانت معزولة بطبقة من الصوف أو القطن. كان الشبان الاحتفالي مخيطًا من المخمل ومزينًا بتطريز وشراشيب وتطريز ذهبي. كان هذا الرداء جزءًا من خزانة ملابس الكازاخستانيين الأثرياء. Ton - كان معطف جلد الغنم العاري عنصرًا شائعًا في الملابس الكازاخستانية في فصل الشتاء. قام الكازاخستانيون الأثرياء بخياطته من جلود الغنم المدبوغة بداخلها الصوف ، من جلود الحملان التي يبلغ عمرها من أربعة إلى خمسة أشهر. استغرق الأمر 5-6 جلود خروف بالغ لكل نغمة.
كانت الأحزمة الجلدية شائعة جدًا في الأزياء الكازاخستانية. كان أحد هذه الأحزمة كيس. تم إرفاق أكياس معلقة خاصة لتخزين البارود والرصاص وغمد وصندوق السعوط إلى كيس طويل. غالبًا ما تم تزيين الحزام والمعلقات بالنحاس المطلي بالفضة ، وغالبًا ما تكون اللوحات الفضية مزينة.
أحدثت الموضة في تلك الأوقات اختلافات في الملابس ، وكانت الموضة للقبعات تمليها الضرورة والظروف الطبيعية القاسية.
أغطية الرأس الكازاخستانية
كان الموقف من أغطية الرأس بين الأجداد خاصًا. لسحب قبعة من الرأس ورميها بشكل عرضي في أي مكان - لم يسمح الكازاخستانيون لأنفسهم بمثل هذا الشيء. على العكس من ذلك ، تمت إزالة غطاء الرأس بعناية وحاول وضعه أو تعليقه على منصة مرتفعة. تم الحرص بشكل خاص على ضمان عدم وصوله إلى المقعد أو على الأرض. كان يعتقد أنه بخلاف ذلك يمكن أن تتأثر صحة ورفاهية المالك.
أيضًا ، حتى اليوم ، لا يعطي الكازاخستانيون غطاء الرأس الخاص بهم ، ولا يسمحون للغرباء بارتدائه. هذا بمثابة التخلي طوعيًا عن سعادتك وحجب رأسك عن المتاعب. فقط قبعة جديدة غير ملبوسة تقدم كهدية.
كانت أغطية الرأس الخاصة بالنساء الكازاخستانيات ، مثل النساء في العديد من الدول ، أيضًا نوعًا من المؤشرات على حالتهن الزوجية.
موراك- غطاء رأس فاخر يرتديه الخانات فقط.
Saukele- غطاء رأس العروس لا يصنع وفق القواعد ، بدون ما يسمى ب "السماعات" و "المؤخرة". يجب أن تكون عالية جدا. عندما دخلت العروس الخيام لزوجها المستقبلي وانحنت ، كان من الضروري أن تلمس رأس الساوكيل الموقد. تم ارتداء Saukele لأول مرة فقط بعد الزواج - لمدة عام تقريبًا ، ثم خلعوا ولبسوا غطاء رأس أكثر بساطة وعملية وراحة ، والذي كان له إطار صلب على شكل مخروط مقطوع ، ومُغلف بـ ثقب أو ملفوف بورق معدني ، مزين بقلادات من الذهب والفضة مرصعة بأحجار كريمة. في القبعة المخروطية الشكل للعروس الكازاخستانية (saukele) ، إذا رغبت في ذلك ، يمكن للمرء أن يشبه زخرفة ساكس الذين عاشوا في هذه السهوب منذ أكثر من 2000 عام.
أرز. 3- "غطاء الرأس النسائي" Saukele "
تمت مقارنة قيمة الساوكلي المزينة بالحرير والمزينة بالفراء والمزينة بالأحجار الكريمة في القرن التاسع عشر بقيمة 25 حصانًا. وحتى اكثر. ليس من قبيل المصادفة أن الساوكيلات ورثت ، وإذا ماتت امرأة بدون أطفال ، فإنها تعود إلى أهلها.
جيليك- حجاب أبيض ناعم وشفاف ، يعلق بأعلى الرأس ويستخدم عادة لتغطية وجه العروس أو لفها بالكامل أثناء أداء طقوس أغنية الزفاف "بيتشار".
عمامة أو عمامة- مع قدوم المولود الأول تم الاعتماد على غطاء رأس خاص يتكون من جزء سفلي يلبس مباشرة على الرأس والجزء العلوي على شكل عمامة أو عمامة. كلا الجزأين مصنوعان بالضرورة من قماش أبيض.
منذ نهاية القرن التاسع عشر ، استبدلت النساء الشابات العمامة بشالات وأوشحة من الكريب دي شينى والحرير.
كيمشك- ترتدي النساء من 25 إلى 45 سنة.
تم خياطة Kimeshek من قماش أبيض. أرز. 4- "أغطية الرأس: قلنسوة وجوانب"
ثبتت الرأس بإحكام وتغطي العنق والصدر والكتفين والظهر. كان الجانب الأمامي من الكيمشيك مزينًا عادة بتطريز ساتان بالغرز واللوحات الفضية والشعاب المرجانية. تم تطريزه أيضًا على طول حواف خط العنق. الأكثر أناقة كان الكيمشيك ، الذي ترتديه امرأة شابة لأول مرة. تم خياطة أول كيمشك للعروس في منزل والديها ، وغالبًا ما كانت تُخيط عليه جميع الزخارف من مريلة بنتها. يتم تمثيل Kimesheks على نطاق واسع للغاية. وفقًا لهم ، يمكنك تحديد عمر المرأة - شابة أو كبيرة ، المنطقة التي عاشت فيها ، العشيرة التي تنتمي إليها.
تكية- قبعة صغيرة ، قلنسوة مستديرة مع غرزة منقوشة على الشريط ، تم خياطةها من قماش لامع ومزينة دائمًا بتطريز أو خطوط مختلفة مصنوعة من الخرز والمرجان والخرز والفضة.
شوشاك بوريك - من المخمل ، الديباج ، فرو المنك ، غطاء رأس فتاة في أواخر القرن التاسع عشر - كولاكشين -مصنوعة من اللباد ومزينة بالشعاب المرجانية واللوحات النحاسية والبوريك التي يرتديها الأطفال والفتيات والآكين. كان يعتقد أنهم الأكثر ضعفاً لأن وضعهم الاجتماعي غير مستقر. وإذا كانوا معرضين للخطر ، فهم بحاجة إلى الحماية. لذلك على قمم الأطفال ، ظهرت البنات وأغطية الرأس لمغنيات النسغ - أعمدة من ريش البومة ، والتي كانت بمثابة تعويذة.
بوريك- قبعة مستديرة مع تقليم من الفرو ، مزينة بالمخمل. اختلف بوريك الفتاة عن بوريك الرجل في أن فرقة الفراء كانت دائمًا بالخارج ، ولم يبتعد عنها. أنواع مختلفة من هذه القبعة - borik-zhanatai مصنوعة من جلد الضأن.
تيماك جلد الغنم - والأطفال من فرو الثعلب. في ظروف السهوب ، مع سوء الأحوال الجوية ، تعتبر تايماكس (تريوخي) مثالية ولا يمكن الاستغناء عنها. يتكون Tymak من تاج وأربع "شفرات" كبيرة مقطوعة من اللباد ومغطاة بالقماش. كانت الأذن و "الشفرات" القذالية مغلفة بفراء رقيق ، ونزلت الحقول الواسعة إلى الرقبة والكتفين.
ايركالباك ، موراك- مخيط من المخمل ، باللون العنابي في الغالب ، على قاعدة من اللباد ، ومطرز بخيوط ذهبية بأنماط زهرية. كانوا يرتدون قبعة مخروطية الشكل مزينة بفراء باهظ الثمن.
كالباك- في الصيف كانوا يرتدون قبعة مصنوعة من اللباد الأبيض الرقيق - غطاء رأس مخروطي الشكل مع تاج مرتفع ضيق ، تاج مستدير أو مدبب ، تم خياطةه من نصفين متطابقين.
Skullcap- غطاء رأس عالمي يرتديه كل من النساء والأطفال. لم تتم إزالة القلنسوة حتى في العشاء dastarkhan. كانت أغطية جماجم الأطفال والشبان مطرزة بخيوط من الحرير والذهب والفضة ، ووضعت أنماط على القبة من أربعة جوانب - "شوغلا" (شعاع) ، "غول" (زهرة).
بوكا- هذا غطاء رأس نسائي مخروطي الشكل. يأتي اسم "بوكا" من البوغتاك المنغولي.
تعكس الملابس الشعبية الكازاخستانية التقاليد القديمة المرتبطة بتاريخها العرقي وظروفها الاجتماعية والمناخية. كانت ملابس الأغنياء تختلف عن ملابس الناس العاديين. لذلك ، على سبيل المثال ، كان النبلاء فقط يرتدون معطفًا من الفرو مغطى بقطعة قماش زرقاء ومزخرف بسمور كوكتون. كانت الملابس ضرورية للدفء. معاطف الفراء مصنوعة من جلود الماعز. تم اقتلاع الشعر الطويل منهم ، تاركًا المعطف السفلي. كان يسمى معطف الفرو المصنوع من هذه الجلود kylka zhargak. كان Malachai بأشكال مختلفة يصنع من جلد الغنم. لأغطية الرأس أرز. 5- "ملابس النبلاء"تم استخدام حصيرة رقيقة من اللباد ، وتم تطريز زخرفة أو نقش في الأعلى. أزياء قبعة الرجال لا تمر حتى الآن. ويسمى - akkalpak. كان الكازاخيون يصنعون جلد الغزال من جلود الماعز ويخيطون أردية رقيقة ومعاطف خفيفة وسراويل من جلد الماعز. الملابس الكازاخستانية المصنوعة من شعر الماعز ناعمة ولا تتدهور من المطر. تسمى أردية جلد الماعز zhargak. منذ العصور القديمة ، كان الكازاخيون يرتدون ملابس الفتيات والنساء بشكل جميل. كانت الفتيات الصغيرات يرتدين الفساتين ذات النتوءات ، والبيشميت ، والقمصان القصيرة ، ويرتدين الأحزمة الجميلة. تلبس على الرأس كيبيشيمع أوكيكانت الأقدام ترتدي أحذية إيشيجي المنقوشة. فتيات في سن الزواج يرتدين أغطية رأس جميلة - البوريكأوشحة بيضاء منقوشة. على وجه الخصوص ، كانت الفتيات - العرائس - يرتدين ملابس جميلة للغاية. في عام 1915 ، وصف ج. أندرييف في عمله "جسر قيرغيزستان" ملابس العروس بالطريقة التالية: "أفضل ملابس العروس. على فستان حريري متجدد الهواء ، فوق قميص قصير من المخمل ، يرتدي سترة حرير زرقاء - البشميت ، والديباج مرمي على الكتفين. شابان. الحلي الفضية الحلقية الجميلة معلقة على الضفائر ، وتوضع حلية من الفضة التنغي على الرأس ، وغطاء الرأس مزين اوكي.الفتاة - كانت العروس ترتدي ملابس مصنوعة من أقمشة باهظة الثمن. غطاء رأس الفتاة saukele، مزينة بالأحجار الكريمة والخرز. في وقت لاحق ، عندما وصلت العروس إلى العريس ، وضعوا على رأسها " zhaulyk". القبعات محمية بشكل جيد من الغبار والشمس والمطر والثلج.
عند الولادة ، تم ارتداء سترة الطفل ( انها كويلك) ، غطاء على الرأس ( sylau takiya) ، بعد 40 يومًا من ارتداء قميص ( آدم يشم) ، فيما بعد بشميت صغير ، شابانوالسراويل الصغيرة. كتب عالم الإثنوغرافيا خ. Argymbaev أنه تم خياطة تميمة على أكتاف بشميت الطفل ، في أماكن مخفية عن العينين ، تحت ياقة القميص ، في الإبط - تومار. كان يعتقد أنه يحمي من العين الشريرة. تم إرفاق ريش البومة بغطاء رأس الطفل كزينة. - اوكي.كانت إيشيجي صغيرة مخيطة من الجلد الناعم ترتطم بأقدامها. تم تزيين ملابس الأطفال حسب عمر الطفل. تم تزيين الملابس بأنماط مختلفة ، وتم خياطة الخرز والخرز الجميل.
ارتدى الشيوخ وكبار السن شابان، معاطف الفرو، البيشميتسراويل واسعة وقمصان بيضاء ، دامبلز(ملابس داخلية) ، أحذية جلدية ، ichigi، الكالوشات. وشملت الملابس الرجالية بشميت، مقطوع من جلد كولان ، جاكيت مبطن يلائمه اللون ، جاكيت ، بنطلون جلدي ، كل هذا كان يعتبر مثالا على الملابس اليومية المحتشمة.
عند خياطة الملابس ، تم مراعاة عمر الشخص. أرز. 6– "إيتشيغي"تم قطع ملابس كبار السن بقص عريض بأنماط أقل. تم خياطة ملابس الأولاد والبنات بشكل جميل أكثر.
تأثرت خياطة الملابس الوطنية الكازاخستانية بطريقة خياطة ملابس الشعوب المجاورة: الروس والطاجيك والقرغيز والتركمان. أدت هذه العملية إلى استعارة بعض أغطية الرأس (شالات ، شالات ، أغطية أذن).
قام الكازاخستانيون بخياطة الملابس حتى لا تسبب أي إزعاج. تم أخذ الظروف الجوية في الاعتبار. بالنسبة للأشخاص الذين ارتدوا مثل هذه الملابس ، لم يكن الصقيع الشديد أو الحرارة أو الرياح أو الجفاف فظيعًا ، حيث كانت الأشياء متينة ومريحة وعملية وجميلة.
إلى جانب الأقمشة المنزلية المصنوعة من أنوال أفقية بدائية ، استخدم البدو الكازاخستانيون الأقمشة المستوردة من القطن والحرير والصوف في العصور القديمة. المستهلك الرئيسي للأقمشة المستوردة كان النبلاء الإقطاعيين. كان باقي الكازاخيين راضين عن الفراء والجلود والمنتجات الصوفية محلية الصنع.
أرز. 7- "تومار"
مع اقترابهم من روسيا ، بدأت البضائع الروسية ، بما في ذلك الأقمشة ، في استبدال منتجات آسيا الوسطى ، وحلت مواد المصانع محل الأقمشة محلية الصنع ، والتي ارتبطت بالعملية العامة لتدمير اقتصاد الكفاف.
في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. قام الكازاخستانيون بشكل أساسي بخياطة الملابس من الأقمشة القطنية المصنوعة في المصنع: شينتز ، كاليكو ، كاليكو ، كاليكو ، كاليكو. اشترى الأغنياء المخمل ، والحرير ، والساتان ، والديباج ، والقماش الناعم. كما تم استخدام أقمشة الحرف اليدوية في آسيا الوسطى: أقمشة حصيرة ، وكاليكو خشن ، وأقمشة شبه حريرية (أدراس ، وبكاساب ، وبادشاي ، إلخ).
استنتاج
استوعبت الملابس الوطنية للكازاخيين كل ما يمكن أن يخلقه فن وموهبة الحرفيين على مر القرون. إنه يعكس طريقة حياة الناس ، ومستوى إنتاجه ، والمثل الجمالية ، وتأثير تلك المكونات العرقية التي شكلت تاريخياً الشعب الكازاخستاني. بالطبع ، تأثر الزي التقليدي للكازاخيين بشكل كبير ، أولاً وقبل كل شيء ، بأسلوب الحياة البدوي. ابتكر "المصممون" الشعبيون الملابس بحيث تكون مريحة لركوب الخيل ، وتكون دافئة في فصل الشتاء وليست حارة وثقيلة في الصيف.
كان للشعوب المجاورة ، التي كان الكازاخستانيون على علاقة وثيقة معهم ، تأثير كبير على تشكيل الزي الكازاخستاني. يمكنك أن تجد فيه ميزات خاصة متأصلة ، على سبيل المثال ، في الملابس الوطنية للروس والتتار والكاراكالباك والتايان والقيرغيز والأوزبك والتركمان.
على عكس الملابس التقليدية لبعض الشعوب الأخرى ، فإن الزي الكازاخستاني بسيط في التكوين وسريع ومميز بأناقة صارمة بسبب تقليم الفرو والتطريز والترصيع. من المستحيل العثور على وفرة في المجوهرات والتنوع المذهل للألوان المتأصلة في التركمان على سبيل المثال. حتى الملابس الاحتفالية للمرأة الكازاخستانية لا تسبب شعورًا بالاكتظاظ لدى شخص غريب عن الثقافة الكازاخستانية. بالطبع ، تلعب المجوهرات دورًا في تكوين الصورة ، ولكن ليس الصورة الرئيسية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن جميع أنواع الزخارف ظهرت في الزي الكازاخستاني ليس لأن البدو سعوا وراء الجمال (في ظروف معيشتهم لم يكن هناك الكثير من الوقت لتزيين الزخرفة - يتجولون باستمرار من مكان إلى مكان مع القطعان ، مع العائلة بأكملها ، لم تكن المتعلقات المنزلية التي تبحث عن المراعي مهمة سهلة) ، ولكن من أجل التمكن من تحديد مكانة الشخص في المجتمع ، انتمائه إلى مجموعة اجتماعية معينة من سكان السهوب.
مع تطور المجتمع ، اكتسبت بعض منتجات الفن التطبيقي مظهرًا جديدًا ، وأشكال جديدة ، ومع ذلك ، فكلها لها نكهة وطنية عميقة ، ولم تفقد قيمتها وجمالها ، ولا تزال تستخدم حتى اليوم.
التطبيقاتالتطبيقات:
تحميل المواد
