لماذا يظهر الناس الشفقة على الآخرين؟ هل يمكنهم الاهتمام بغرباء دون المطالبة بأي شيء في المقابل؟ لماذا يستمتع الناس بمساعدة الآخرين؟ هذه هي الأسئلة التي يتطرق إليها نيكولاي ديميتريفيتش تيليشوف.
لذا ، فإن المشكلة الرئيسية التي أثيرت في النص هي التعاطف مع الناس ومساعدة الآخرين.
يظهر ميتريش شفقته على الأيتام ويقرر قضاء عطلة حقيقية لهم. بعد كل شيء ، لم ير الأطفال قط أو شعروا بالعطلة: "أنظر إليهم وقلبي ينزف: أوه ، أعتقد أن هذا خطأ!". على الرغم من كل الصعوبات في خلق جو احتفالي للأطفال ، إلا أن ميتريش لا يزال يطبق فكرته: "دائما كئيبا ومراعي التفكير ، صرخ الأطفال بفرح ... عيونهم مشرقة ، وجوههم خجولة."
يمكن لخبرائنا التحقق من مقالتك وفقًا لمعايير الاستخدام
خبراء الموقع Kritika24.ru
معلمو المدارس الرائدة والخبراء الحاليون في وزارة التعليم في الاتحاد الروسي.
في الواقع ، بمساعدة الآخرين ، تحصل على بعض المتعة. أعتقد أن الكثيرين سيوافقون على أن العطاء أفضل بكثير من الاستلام. سأثبت وجهة نظري بأمثلة من الخيال.
بالانتقال إلى مشكلة التعاطف ، لا يسعني إلا أن أتحول إلى عمل ألكسندر إيفانوفيتش سولجينيتسين "ماتريونين دفور" ، الذي يحكي عن الفلاحة ماتريونا وإنسانيتها ولطفها وحنانها وحبها لجارتها. ساعدت أطفال الآخرين مجانًا ، لكنها لم تتوقع المساعدة المتبادلة ، ولم تسعى وراء الثروة. من الواضح أن طبيعتها الطيبة والرحمة تتجلى في الموقف مع الخادمة. سمحت ماتريونا بتفكيك منزلها ، من أجل تلميذ كيرا ، الذي لم يكن لديه مكان يعيش فيه. أليس هذا مثالا على الرحمة؟
سأقدم حجة أخرى - هذا هو عمل فياتشيسلاف ليونيدوفيتش كوندراتييف "ساشا" ، حيث قام جندي مشاة عادي ألكساندر بإلقاء القبض على العدو. ساشا ليس لديه كراهية للألمان ، لكنه شفقة فقط. تلقى أمرًا بإطلاق النار على أسير حرب ، لكنه لا يستطيع تنفيذ الأمر ويحاول إقناع القائد. يمكن إظهار التعاطف ليس فقط للأقارب ، ولكن حتى للعدو ، وبالتالي لأي شخص.
وهكذا أثبتت أن الرأفة لا يجب أن تتجلى بالأقوال بل بالأفعال. إنها الأفعال التي هي مؤشر على إنسانية الروح.
تم التحديث: 2018-03-29
انتباه!
شكرا للاهتمام.
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.
شجرة عيد الميلاد ميتريش
كانت ليلة عيد الميلاد. صلى الطوباوي جيروم في بيت لحم ، في الهيكل القريب من المكان الذي ولد فيه الرب ، وبدا أنه كان يتحدث معه في نفسه. قال هكذا: "يا رب! كم كان صعبًا وغير مريح لك أن تستلقي على الأرض ، هنا في هذا المذود ، من أجل خلاصي. ماذا يمكنني أن أدفع لك مقابل هذا؟ سأقدم كل ما لدي! " فأجاب الرضيع الإلهي: "كلا من سماائي وأرضي ، لست بحاجة إلى أي شيء ، ولكن ما لديك ، فمن الأفضل أن تعطيه للفقراء. وسوف أقبلها كما لو أنها صُنعت من أجلي ".
يعلّم الآباء القديسون: "لك ليس ما لديك ، بل ما تعطيه للآخرين." ليس المال والقصور والسيارات ، ولكن الأعمال الصالحة هي تلك الثروة غير القابلة للفساد التي ستتبعنا في الحياة الأبدية ، والتي ستشهد أعمالنا على الأرض يوم القيامة.
بطل قصة اليوم - رجل مسكين بسيط - فهم هذه الحقيقة في قلبه. القصة عنه مأخوذة من مقالات السفر "المستوطنون" للكاتب الروسي ن. تيليشوفا (1867-1957).
كانت ليلة عيد الميلاد. صعد القائم على ثكنة إعادة التوطين ، وهو جندي متقاعد له لحية رمادية مثل شعر الفأر ، يُدعى سيميون دميترييفيتش ، أو ببساطة ميتريش ، إلى زوجته وقال بمرح وهو ينفخ في غليونه:
- اعتقدت ، يا امرأة ، هذا ما تحتاجه لتسلية الأطفال ، أيتها المرأة! سيحضرون ، هذه ، شجرة عيد الميلاد ، وسوف يزيلونها بالشموع والهدايا ، والرجال لهمإنهم يقفزون من أجل الفرح! .. أعتقد لنفسي ، يا امرأة ، أن الغابة قريبة منا ... سأقطع شجرة عيد الميلاد الخاصة بي وأرتب مثل هذا المرح للأطفال بحيث يتذكر ميتريش طوال الوقت! هنا يا امرأة ما هي النية هاه؟
في الفناء هنا وهناك بيوت خشبية متناثرة ، مغطاة بالثلج ، مسدودة بألواح ؛ خلف المنازل ، كان هناك حقل ثلجي واسع ، ويمكن للمرء أن يرى قمم البؤرة الاستيطانية في المدينة ... من أوائل الربيع حتى أواخر الخريف ، مر المستوطنون عبر المدينة. كان هناك الكثير منهم وكانوا فقراء جدًا لدرجة أن الناس الطيبين قاموا ببناء هذه المنازل لهم ، والتي كان يحرسها ميتريش. في منتصف الصيف ، اجتمع هنا عدد كبير من الناس لدرجة أن الحقل بأكمله مغطى بالأكواخ. لكن بحلول الخريف ، كان الحقل فارغًا شيئًا فشيئًا ، وكانت المنازل قد أخليت وأصبحت فارغة أيضًا ، وبحلول الشتاء لم يبق أحد باستثناء ميتريش وأغرافينا ، وعدد قليل من الأطفال الآخرين ، الذين لم تكن أسماؤهم معروفة. توفي بعض الآباء ، وذهب آخرون إلى مكان لا يعرفه أحد ، وكان لدى ميتريش ثمانية أطفال من هذا القبيل لهذا الشتاء ، أحدهم أقل من الآخر. أين نضعهم؟ من هؤلاء؟ من أين أتوا؟ لا أحد يعرف هذا. "أولاد الله" دعاهم ميتريش. تم إعطاؤهم أحد المنازل ، وهو أصغرها. هناك عاشوا ، وهناك قرر ميتريش أن يرتب لهم شجرة عيد الميلاد من أجل العطلة ، كما رآها بين الأغنياء. "يقال ، سأفعل ذلك - وسأفعل ذلك! فكر وهو يمشي عبر الفناء. - ليبتهج الأيتام! سأكون ممتعًا لدرجة أنهم لن ينسوا ميتريش لبقية حياته! "
قبل كل شيء ، ذهب إلى مأمور الكنيسة.
- كذا وكذا ، نيكيتا نازاريتش ، أسألك أكثر طلب متحمس. لا تتخلى عن حسن العمل.
- ماذا حدث؟
- أمروا بإعطاء حفنة من رماد ... أصغر ... لأن الأيتام ... لا أب ولا أم ... لذلك أنا حارس التوطين ... بقي ثمانية أيتام ... وهكذا ، نيكيتا نازاريتش أقرض حفنة.
بعد عشر دقائق ، كان ميتريش يسير في المدينة بجيب مليء بالأعقاب ، مبتسمًا بمرح منتصر. كما كان عليه أن يذهب إلى بافيل سيرجيفيتش ، مسؤول إعادة التوطين ، لتهنئته بالعطلة ، حيث كان يتوقع أن يستريح ، وإذا تلقى العلاج ، فاشرب كوبًا من الفودكا. لكن المسؤول كان مشغولا. دون أن يرى ميتريش ، أمرني أن أقول له "شكرًا" وأرسل خمسين قطعة كوبيك.
"حسنًا ، حسنًا الآن! فكر ميتريش بمرح. - الآن دع المرأة تقول ما تريد. وسأضحك على الأطفال! الآن ، امرأة ، coven! عند عودته إلى المنزل ، لم يقل كلمة واحدة لزوجته ، بل ضاحكًا صامتًا ، وعرف متى وكيف يرتب كل شيء.
كان صافياً بعد ظهر يوم فاترة. كان ميتريش عائداً من الغابة حاملاً شجرة عيد الميلاد على كتفه ، وهو يرتدي فأسًا في حزامه ، ومعطفًا من جلد الغنم وقبعة تم سحبها حتى الحاجبين. وكانت الشجرة ، والقفازات ، والأحذية المصنوعة من اللباد منفوشة بالثلج ، وكانت لحية ميتريش فاترة وشاربه متجمد ، لكنه سار بخطوة جندي متساوية ، ملوحًا بيده الحرة كجندي. كان يمرح ، رغم أنه كان متعبًا. في الصباح ، ذهب إلى المدينة لشراء الحلوى للأطفال ، وله - الفودكا والنقانق ، وكان صيادًا شغوفًا ، لكنه نادرًا ما اشتراها وأكلها فقط في أيام العطلات.
دون أن يخبر زوجته ، أحضر ميتريش الشجرة مباشرة إلى الحظيرة وشحذ نهايتها بفأس ؛ ثم قام بتعديله بحيث يقوم وسحبه نحو الأطفال.
عندما ارتفعت درجة حرارة الشجرة ، كانت رائحة الغرفة مليئة بالانتعاش والراتنج. فرحت وجوه الأطفال ، الحزينة والرصينة ، بالبهجة فجأة ... لم يفهم أحد بعد ما كان يفعله الرجل العجوز ، لكن الجميع توقع المتعة بالفعل ، ونظر ميتريش بمرح إلى العيون المثبتة عليه من جميع الجهات. ثم أحضر طرفي الكعب وبدأ بربطهما بالخيط.
- حسنا ، أنت يا سيد! -
التفت إلى الصبي واقفًا على كرسي. - أعطني شمعة هنا ... هكذا! أعطني ، وسوف أربط.
- حسنا ، أنت - وافق ميتريش. - أحدهما يحمل الشموع ، والآخر الخيوط ، والثالث يعطي شيئًا ، والرابع آخر ... وأنت يا مارفوشا ، انظر إلينا ، وأنتم جميعًا تنظرون ... ها نحن ذا ، هذا يعني أننا سنكون جميعًا في اعمال. حق؟
بالإضافة إلى الشموع ، تم تعليق ثماني حلويات على شجرة عيد الميلاد ، معلقة على العقد السفلية. ومع ذلك ، نظر إليهم ، هز ميتريش رأسه وفكر بصوت عالٍ:
- لكن ... السائل ، الجمهور؟
هووقف بصمت أمام شجرة عيد الميلاد ، وتنهد وقال مرة أخرى:
- سائل أيها الإخوة!
ولكن، بغض النظر عن مدى انبهار ميتريش بتعهده ، فإنه لم يستطع تعليق أي شيء على الشجرة ، باستثناء ثماني حلويات.
- حسنًا! لقد فكر وهو يتجول في الفناء. للتوصل إلى هذا ...
وفجأة خطرت له فكرة حتى أنه توقف.
- و ماذا؟ قال لنفسه. -هل يكون هذا صحيحا أم لا؟
بعد إشعال غليونه ، سأل ميتريش نفسه مرة أخرى: صح أم خطأ؟ يبدو أنه "صحيح" ...
قال الرجل العجوز: "إنهم أطفال صغار ... لا يفهمون أي شيء". - حسنًا ، إذن ، سوف نستمتع بهم ... ونفسك ، إذن؟ أفترض أننا نريد أن نحظى ببعض المرح بأنفسنا؟ نعم والمرأة تحتاج إلى العلاج!
وبدون تردد قرر ميتريش. على الرغم من أنه كان مغرمًا جدًا بالنقانق وكان يعتز بكل قضمة ، إلا أن الرغبة في معاملة الأيتام للمجد طغت على كل اعتباراته.
- حسنًا! .. سأقطع دائرة للجميع وأعلقها في الخيط. وسأقطع شريحة من الخبز وأيضًا على شجرة عيد الميلاد. وسوف أعلق زجاجة لنفسي! وسأعالج نفسي ، وسأعالج المرأة ، وسيحصل الأيتام على مكافأة!
- أوه نعم ميتريش! صرخ الرجل العجوز بمرح ، صفع فخذيه بكلتا يديه. - أوه نعم ، فنان!
بمجرد حلول الظلام ، أضاءت شجرة عيد الميلاد. تفوح منها رائحة الشمع الذائب والراتنج والمساحات الخضراء. صرخ الأطفال بفرح وهم ينظرون إلى الأضواء. اشرقت عيونهم ، واحمرقت وجوههم ، وعندما أمرهم ميتريش بالرقص حول شجرة عيد الميلاد ، قفزوا ، وهم يمسكون بأيديهم ، ويحدثون ضوضاء. لأول مرة ، أعاد الضحك والبكاء والكلام إحياء هذه الغرفة الكئيبة ، حيث كانت تسمع من سنة إلى أخرى فقط الشكاوى والدموع. حتى أجرافينا رفعت يديها مفاجأة ، وميتريش ، وهو يفرح من أعماق قلبه ، صفق يديه وصرخ:
- هذا صحيح الجمهور! .. هذا صحيح!
ثم أخذ هارمونيكا وكان يلعب بكل الطرق ويغني:
كان الرجال على قيد الحياة
نمت فطر عيش الغراب ، -
جيد جيد،
جيد - مائة ، جيد!
- حسنًا ، بابا ، الآن دعنا نعض! - قال ميتريش ، وضع الهارمونيكا. - أيها الجمهور ، كوني هادئة!
بإعجابه بشجرة عيد الميلاد ، ابتسم ، مسندًا جوانبه بيديه ، ونظر أولاً إلى قطع الخبز المعلقة على الخيوط ، ثم إلى الأطفال ، ثم إلى أكواب النقانق ، أمرًا أخيرًا:
- الجمهور! قف في الخط!
أخذ قطعة من الخبز والنقانق من شجرة عيد الميلاد ، لبس ميتريش جميع الأطفال ، ثم خلع الزجاجة وشرب كوبًا من أجرافينا.
- ماذا يا امرأة ، أنا؟ سأل مشيرا إلى الأطفال. - انظر ، بعد كل شيء ، الأيتام يمضغون! مضغ! انظري يا جدتي! نبتهج!
ثم أخذ الهارمونيكا مرة أخرى ، ونسي شيخوخته ، وبدأ يرقص مع الأطفال ويلعب ويغني:
جيد جيد،
جيد مائة، تمام!
قفز الأطفال ، وصرخوا بمرح ودوامات ، ولم يتخلف ميتريش عنهم. كانت روحه مليئة بالفرح لدرجة أنه لم يتذكر ما إذا كانت هناك مثل هذه العطلة في حياته.
- الجمهور! صرخ في النهاية. - الشموع تحترق .. خذ لنفسك قطعة حلوى ، وحان وقت النوم!
صرخ الأطفال بفرح واندفعوا نحو شجرة عيد الميلاد ، وكاد ميتريش أن يبكي ، وهمس لأغرافينا:
- حسنا ، بابا! .. يمكنك أن تقولها مباشرة ..
كانت العطلة المشرقة الوحيدة في حياة توطين "أبناء الله". لن ينسى أي منهم شجرة عيد الميلاد لميتريش!
عيد الغطاس عشية عيد الميلاد.
العطلات تغادر.
وأخيراً ، قصة عيد الميلاد
الصور الموجودة في المجتمع الصورة خمر
إذا كانت هناك شكاوى ، فسوف أحذفها.
نيكولاي دميترييفيتش تيليشوف
شجرة شجرة ميتريتش
كانت ليلة عيد الميلاد ...
القائم بأعمال ثكنة إعادة التوطين جندي متقاعد به كبريت مثل الفأر
صعد الصوف ، واللحية ، واسمه سيميون دميتريفيتش ، أو ببساطة ميتريش
لزوجته وقال بمرح وهو ينفخ في غليونه:
- حسنًا ، يا امرأة ، يا له من شيء فكرت فيه!
لم يكن لدى أجرافينا وقت ؛ بأكمام مطوية وياقة مفتوحة
شغلت نفسها في المطبخ للتحضير للعيد.
وكرر ميتريش: "اسمعي يا امرأة". - أنا أخبرك بما اعتقدت!
- لماذا أخترع الأشياء ، كنت آخذ خفاقة وأخلع أنسجة العنكبوت! -
أجابت الزوجة مشيرة إلى الزوايا. - انظروا ، لقد ولدت العناكب. سأذهب وأجرؤ!
نظر ميتريش ، دون أن يتوقف عن الابتسام ، إلى السقف ، حيث
أجرافينا ، وقال بفرح:
- شبكة الإنترنت لن تختفي ؛ تقدير ... وأنت ، اسمعي ، يا امرأة ، ما فكرت في شيء!
- نحن سوف؟
- ها هم هؤلاء وبصحة جيدة! استمع.
نفث ميتركش نفخة من الدخان من غليونه وجلس على مقعد.
"أنا أقول ، بابا ، هذا ما قاله ،" بدأ بخفة ، لكنه تلعثم على الفور. - أنا
أقول إن الأعياد قادمة ...
وهي عطلة للجميع ، ويفرح بها الجميع ... أليس كذلك يا امرأة؟
- نحن سوف؟
- حسنًا ، أقول: الجميع ، يقولون ، ابتهجوا ، كل شخص له خاصته: من
شيء جديد للعطلة ، من سيكون لديه أعياد ... على سبيل المثال ، لديك غرفة
سيكون نظيفًا ، ويسعدني أيضًا: سأشتري لنفسي بعض النبيذ ، نعم
النقانق!..
كل شخص سيكون له سعادته ، أليس كذلك؟
- وماذا في ذلك؟ قالت المرأة العجوز بلا مبالاة.
- وإلا ، - تنهد ميتريش مرة أخرى ، - أن الجميع سيحصلون على عطلة مثل
عطلة ، ولكن ، كما قلت ، الأطفال ، اتضح ، وليس هناك حقيقي
اجازة .. هل تفهمين؟ .. انها اجازة ولكن لا متعة ...
أنظر إليهم ، وأعتقد ؛ إيه ، أعتقد أنه خطأ! .. تعرفون أيها الأيتام ...
لا أم ولا أب ولا أقارب ... أفكر في نفسي يا امرأة:
أخرق! .. لماذا هذا - فرحة لكل إنسان ولا شيء لليتيم!
- أنت ، على ما يبدو ، لا تستمع إليك ، - لوحت أجرافينا بيدها وبدأت
مقاعد الغسيل.
لكن ميتريش لم يتوقف.
قال مبتسماً: "لقد فكرت ، يا امرأة ، هذا هو الأمر ، هذا ضروري ، يا امرأة ،
يروق الأطفال! .. لذلك ، رأيت الكثير من الناس ، سواء من جانبنا أو من جميع الأنواع
رأيت ... ورأيت كيف يروقون الأطفال لقضاء العطلة. احضرها،
شجرة عيد الميلاد ، سوف يزيلونها بالشموع والهدايا ، وحتى رجالهم
اقفزي من أجل الفرح! .. أفكر في نفسي ، يا امرأة: الغابة قريبة منا ... سأجرح نفسي
سأقوم بترتيب شجرة عيد الميلاد وسأكون ممتعًا للأطفال بحيث يكون ميتريش طوال الوقت
تذكر!
هنا يا امرأة ما هي النية هاه؟
غمز ميتريش بمرح وصفع شفتيه.
- ما أنا؟
كانت أجرافينا صامتة. أرادت ترتيب الغرفة وتنظيفها بسرعة.
كانت في عجلة من أمرها ، ولم يعرقلها ميتريش إلا بمحادثته.
- لا ، ماذا ، يا امرأة ، النية ، أليس كذلك؟
- حسنًا ، أولئك الذين لديهم نية! صرخت في زوجها. - دعني أخرج من مقاعد البدلاء
ماذا جلس! دعنا نذهب ، ليس هناك وقت لرواية القصص الخيالية معك!
نهض ميتريش ، لأن أجرافينا ، بعد أن غمس قطعة قماش في دلو ، نقلها
على المقعد بجوار مكان جلوس زوجها مباشرة ، وبدأت في التدليك. على الارض
انسكبت نفثات من الماء القذر ، وأدرك ميتريش أنه جاء في الوقت الخطأ.
- حسنا يا جدتي! قال بشكل غامض. - سأقوم ببعض المرح ، لذلك
أفترض أنك ستقول شكراً بنفسك! .. أقول ، سأفعل ذلك - وسأفعل ذلك! كل قرن
سيتذكر الأطفال ميتريش! ..
على ما يبدو ، ليس هناك ما تفعله.
- لا بابا! هناك شيء يجب القيام به: لكن يقال ، سأرتب - وسأرتب ذلك! لشيء ذلك
أيتام لكن ميتريش لن ينسى كل حياته!
ودفع الأنبوب المطفأ في جيبه ، وخرج ميتريش إلى الفناء.
حول الفناء ، هنا وهناك ، تناثرت البيوت الخشبية ،
ثلج مسدود بألواح خلف البيوت كان هناك حقل ثلجي واسع ، و
أبعد من ذلك ، يمكن رؤية قمم البؤرة الاستيطانية بالمدينة ... من أوائل الربيع إلى
مر المستوطنون عبر المدينة في أواخر الخريف. كان هناك الكثير و
كانوا فقراء جدًا لدرجة أن الناس الطيبين بنوا لهم هذه المنازل ، وهو ما
حراسة ميتريش.
كانت البيوت كلها مكتظة ، وفي غضون ذلك استمر المستوطنون في القدوم و
أتى. لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه ، ولذلك قاموا بتشتيت الأكواخ في الحقل ،
حيث اختبأوا مع العائلة والأطفال في البرد والطقس السيئ. عاش آخرون هنا
أسبوع ، اثنان ، وآخرون لأكثر من شهر ، ينتظرون في الطابور على السفينة. في
نصف الصيف اجتمع الكثير من الناس هنا لدرجة أن الحقل بأكمله كان
مغطاة بالأكواخ. ولكن بحلول الخريف ، كان الحقل فارغًا شيئًا فشيئًا ، وأخلت المنازل
وكانوا أيضًا فارغين ، وبحلول الشتاء لم يبق أحد باستثناء ميتريش و
Agrafena والعديد من الأطفال الآخرين ، من غير المعروف لمن.
هذه فوضى ، هذه فوضى! استدرك ميتريش وهو يهز كتفيه.
- إلى أين نذهب الآن مع هؤلاء الناس؟ ما هم؟ من أين أتوا؟
تنهد ، اقترب من الطفل الذي وقف وحده عند البوابة.
- من أنت؟
نظر إليه الطفل النحيف والشاحب بعيون خجولة وكان صامتًا.
- ما اسمك؟ - فومكا.
- أين؟ ما اسم قريتك؟
الطفل لا يعرف.
- حسنًا ، ما اسم والدك؟
- تياتكا.
- أعلم أن تياتكا .. هل له اسم؟ حسنًا ، على سبيل المثال ، Petrov أو
سيدوروف ، أو هناك ، غولوبيف ، كاساتكين؟
ما اسمه؟
- تياتكا.
اعتاد ميتريش على مثل هذه الإجابات ، وهو يلوح بيده ،
استفسر.
- على الوالدين معرفة شيء ، ضاع ، أحمق؟ قال: يداعب الطفل
رئيس. - ومن أنت؟ قال لطفل آخر. - أين لك
الآب؟
- مات.
- مات؟ حسنًا ، ذاكرة أبدية له! اين ذهبت امي؟
- مات.
- هل ماتت أيضا؟
نشر ميتريش يديه وجمع هؤلاء الأيتام وأخذهم إلى هناك
ضابط الهجرة. كما استجوب وهز كتفيه.
بالنسبة للبعض ، مات الوالدان ، والبعض الآخر ذهبوا إلى لا أحد يعرف أين ، وهؤلاء
كان لدى ميتريش ثمانية أطفال في الشتاء ، واحد أقل من الآخر.
أين نضعهم؟
من هؤلاء؟ من أين أتوا؟ لا أحد يعرف هذا.
"أولاد الله!" - دعاهم ميتريش.
تم إعطاؤهم أحد المنازل ، وهو أصغرها. هناك عاشوا ، وهناك بدأوا
يرتب ميتريش لهم شجرة عيد الميلاد من أجل العطلة ، كما رآها مع الأغنياء.
"لقد قيل ، سأفعل ذلك - وسأفعل ذلك!" فكر ، وهو يتجول في الفناء. "دع الأيتام
نبتهج! سأؤلف مثل هذه التسلية بحيث لن ينسى ميتريش لبقية حياته! "
بادئ ذي بدء ، ذهب إلى شيخ الكنيسة.
- كذا وكذا ، نيكيتا نازاريتش ، أسألك أكثر طلب متحمس. لا
رفض حسن العمل.
- ماذا حدث؟
- تأمر بإعطاء حفنة من رماد ... معظم أماه
honkih ... لأن الأيتام ... لا الأب ولا الأم ... لذلك ،
حارس مهاجر ... غادر ثمانية أيتام ... لذا ، نيكيتا
نزاريتش ، أقرضني حفنة.
- ما الذي تحتاجه من أجل الرماد؟
- أريد أن أسعد ... أشعل شجرة عيد الميلاد ، نوعا ما مثل الناس الطيبين.
نظر الشيخ إلى ميتريش وهز رأسه موبخًا.
- هل فقدت عقلك ، شيخ ، أو شيء من هذا القبيل؟ قال ، مستمر
ليهز رأسه. - أوه ، أيها الرجل العجوز ، أيها الرجل العجوز! أعتقد أن الشموع أمام الأيقونات
أحرقت ، وأعطوها لك من أجل الغباء؟
- بعد كل شيء ، أعقاب السجائر ، نيكيتا نزاريتش ...
- تعال ، تعال! لوح الشيخ بيده. - وكيف هو في رأسك
جاء الهراء ، أنا مندهش!
اقترب ميتريش بابتسامة ، وابتعد بابتسامة ، ولكن فقط له
كان محرجا جدا. كما كان الأمر محرجًا أمام شاهد شاهد على الكنيسة
لسوء الحظ جندي عجوز مثله ينظر إليه الآن
بابتسامة وبدا أنه يفكر: "ماذا؟
تعثرت ، أيها العجوز اللعينة! .. "أراد أن يثبت أنه لم يطلب" الشاي "و
ليس من أجل نفسه ، صعد ميتريش إلى الرجل العجوز وقال:
- ما الذنب هنا إذا أخذت الجمرة؟ اسال الايتام مش نفسي ...
ليبتهجوا ... لا أب ولا أم ... ليقولوا بصراحة:
أبناء الله!
باختصار ، شرح ميتريش للرجل العجوز لماذا يحتاج إلى بذرة ، و
سأل مرة أخرى:
- ما هو الخطيئة؟
- هل سمعت نيكيتا نازاريتش؟ - سأل الجندي بدوره وبمرح
غمزة عين. - هذه فقط النقطة!
حنى ميتريش رأسه وفكر. لكن لم يكن هناك شيء يمكن القيام به. رفع
قال بقبعة رأسه للجندي بلطف:
- حسنًا ، كن بصحة جيدة. مع السلامة!
- وما نوع الرماد الذي تريده؟
- نعم ، كل نفس ... يحب الأصغر. من شأنه أن يقرض حفنة. عطوف
سوف تقوم بالمهمة. لا أب ولا أم ... فقط - لا أحد للأطفال!
بعد عشر دقائق ، كان ميتريش يسير بالفعل في المدينة بحمله من نهايات الشموع ،
يبتسم بمرح وينتصر.
كان عليه أيضًا أن يذهب إلى بافيل سيرجيفيتش ، لإعادة التوطين
مسؤول ، أهنئه بالعيد ، حيث يتوقع أن يستريح ، وإذا
علاج ثم شرب كوب من الفودكا. لكن المسؤول كان مشغولا. من دون مشاهدة
Mitrich ، أمرني أن أقول له "شكراً" وأرسل خمسين قطعة كوبيك.
"حسنًا ، الآن كل شيء على ما يرام!" فكر ميتريش بمرح. "الآن دع المرأة تتحدث ،
كل ما يريد ، وسأسخر من الأطفال! الآن ، المرأة ، coven! "
عند عودته إلى المنزل ، لم يقل كلمة واحدة لزوجته ، بل ضاحكًا فقط.
بصمت والتفكير في وقت وكيفية ترتيب كل شيء.
فقال ميتريش: "ثمانية أطفال" ، وهو يلف أصابعه الخرقاء في يديه ،
ثماني حلويات ... "
أخذ ميتريش العملة المستلمة ، نظر إليها وأدرك شيئًا ما.
- حسنا يا جدتي! فكر بصوت عال. - أنت، انظر إلي! - و،
ضاحكا ، ذهب لزيارة الأطفال.
عند دخوله الثكنة ، نظر ميتريش حوله وقال بمرح:
- حسنًا ، أيها الجمهور ، مرحبًا. اجازة سعيدة!
رددت أصوات الأطفال الودودين رداً على ذلك ، ولم يعرف ميتريش السبب
ابتهاج ، انتقل.
- آه يا الجمهور! .. - همس ، مسح عينيه وابتسم. - آه
أنت ، الجمهور!
كان قلبه حزينًا وسعيدًا. ونظر الأطفال إليه أيضًا
لا بفرح لا بحزن.
كان صافياً بعد ظهر يوم فاترة.
مع فأس في حزامه ، في معطف من جلد الغنم وقبعة متدلية حتى الحاجبين ،
كان ميتريش عائدا من الغابة حاملا شجرة عيد الميلاد على كتفه. والشجرة والقفازات و
كانت الأحذية المحببة مغطاة بالثلج ، ولحية ميتريش متجمدة ، وشاربه متجمد ،
لكنه سار بخطوة جندي متساوية ، ملوحًا كجندي حر
يسلم. كان يمرح ، رغم أنه كان متعبًا.
في الصباح ذهب إلى المدينة ليشتري حلويات للأطفال وله -
الفودكا والنقانق ، الذي كان صيادًا عاطفيًا ، ولكن نادرًا ما اشتراه و
يأكلون فقط في أيام العطل.
دون أن يخبر زوجته ، أحضر ميتريش الشجرة مباشرة إلى السقيفة وشحذها بفأس
النهاية؛ ثم قام بتعديلها بحيث كانت قائمة ، وعندما أصبح كل شيء جاهزًا ، جر
لها للأطفال.
- حسنًا ، الجمهور الآن بهدوء! - قال نصب شجرة عيد الميلاد. - هنا
ذوبان الجليد قليلا ، ثم المساعدة!
نظر الأطفال ولم يفهموا ما كان يفعله ميتريش ، لكنه هو
تعديل وقال:
- ماذا؟ هل أصبحت مزدحمة؟ .. ربما يعتقد الجمهور أن ميتريش قد جن جنونه ،
لكن؟ ويقولون لماذا يجعلها مزدحمة؟ .. حسنًا .. حسنًا أيها الجمهور لا تغضب! لا
إرادة!..
عندما ارتفعت درجة حرارة الشجرة ، كانت رائحة الغرفة مليئة بالانتعاش والراتنج. طفل
وجوه حزينة ومدروسة ، ابتهجوا فجأة ... لم يفهم أحد بعد
ما كان يفعله الرجل العجوز ، لكن الجميع توقعوا المتعة ، وميتريش
نظر بمرح إلى العيون المثبتة عليه من جميع الجهات.
ثم أحضر طرفي الكعب وبدأ بربطهما بالخيط.
- حسنا ، أنت يا سيد! - التفت إلى الصبي واقفا على كرسي. -
دعونا نحصل على شمعة هنا ... مثل هذا! أعطني ، وسوف أربط.
- و انا! و انا! سمعت اصوات.
- حسنًا ، أنت - توافق ميتريش. - أحدهما يحمل الشموع ، والآخر يمسك الخيط ،
الثالث والرابع آخر ...
وأنت يا مارفوشة ، انظر إلينا ، وأنتم جميعًا تنظرون ... ها نحن ذا ، هذا يعني أن كل شيء
سنكون في العمل. حق؟
بالإضافة إلى الشموع ، تم تعليق ثماني حلويات على شجرة عيد الميلاد ، معلقة على العقد السفلية.
ومع ذلك ، نظر إليهم ، هز ميتريش رأسه وفكر بصوت عالٍ:
- لكن ... السائل ، الجمهور؟
وقف صامتًا أمام الشجرة ، وتنهد ، وقال مرة أخرى:
- سائل أيها الإخوة!
ولكن ، بغض النظر عن مدى إعجاب ميتريش بفكرته ، قم بتعليقها على شجرة عيد الميلاد ،
باستثناء ثماني حلويات ، لم يستطع فعل أي شيء.
- حسنًا! - كان يتجول في الفناء. - ما الذي توصلت إليه؟
وفجأة خطرت له فكرة حتى أنه توقف.
- و ماذا؟ قال لنفسه. -هل يكون هذا صحيحا أم لا؟
عندما أشعل ميتريش غليونه ، سأل نفسه مرة أخرى:
صحيح أم لا؟ .. بدا أنه "صحيح" ...
قال الرجل العجوز: "إنهم أطفال صغار ... لا يفهمون أي شيء". - نحن سوف،
لذلك سنقوم بالترفيه عنهم ...
ماذا عنك؟ أفترض أننا أنفسنا نريد أن نحظى ببعض المرح؟ .. نعم ، والمرأة بحاجة إلى ذلك
ريجال!
وبدون تردد قرر ميتريش. على الرغم من أنه كان مغرمًا جدًا بالنقانق وقيمته
كل قطعة ، ولكن الرغبة في الشهرة تغلبت على كل ما لديه
الاعتبارات.
- حسنًا! .. سأقطع دائرة للجميع وأعلقها في الخيط. والخبز ل
سأقطع شريحة ، وكذلك على شجرة عيد الميلاد.
وسأعلق زجاجة لنفسي!
سيكون هناك علاج! يا ميتريش! صاح الرجل العجوز بمرح ، وصفع نفسه
كلتا يديه على الفخذين. - أوه نعم ، فنان!
بمجرد حلول الظلام ، أضاءت شجرة عيد الميلاد. تفوح منه رائحة الشمع الذائب والراتنج و
خضرة. صرخ الأطفال بفرح ، وهم ينظرون إليهم على أنهم قاتمون ومراعيون دائمًا
أضواء. اضاءت عيونهم واحمرار وجوههم ، وعندما أخبرهم ميتريش
رقصوا حول شجرة عيد الميلاد ، وهم يمسكون بأيديهم ، قفزوا وأحدثوا ضوضاء. يضحك،
أحيت الصيحات والحديث لأول مرة هذه الغرفة القاتمة حيث من سنة إلى أخرى
فقط الشكاوي والدموع كانت تسمع. حتى أجرافينا تناثرت في مفاجأة
يديه ، وميتريش ، ابتهج من كل قلبه ، صفق يديه و
صرخ:
- هذا صحيح أيها الجمهور! .. هذا صحيح!
ثم أخذ الهارمونيكا وكان يلعب بكل الطرق ويغني:
كان الرجال على قيد الحياة
نمت فطر عيش الغراب ، -
جيد جيد،
مائة جيد ، جيد!
حسنًا ، بابا ، الآن دعونا نعض! - قال ميتريش ، وضع الهارمونيكا. -
أيها الجمهور ، خذ الأمور ببساطة!
بإعجابه بشجرة عيد الميلاد ، ابتسم وهو يسند جانبيه على يديه ونظر إليه
قطع خبز معلقة على خيوط ، الآن على الأطفال ، الآن على أكواب من النقانق ، و
أمر أخيرًا:
- عامة! قف في الخط!
أخذ قطعة من الخبز والنقانق من شجرة عيد الميلاد ، وكان ميتريش يرتدي جميع الأطفال ، ثم
خلع الزجاجة وشرب كوبًا من Agrafena.
- ماذا يا امرأة ، أنا؟ سأل مشيرا إلى الأطفال. - انظر ، بعد كل شيء
مضغ الأيتام شيء! مضغ! انظري يا جدتي! نبتهج!
ثم أخذ الهارمونيكا مرة أخرى ونسى شيخوخته مع الأطفال
بدأ بالرقص واللعب والغناء:
جيد جيد،
مائة جيد ، جيد!
قفز الأطفال ، وصرخوا بمرح ودوامات ، ولم يتخلف ميتريش عنهم.
كانت روحه مليئة بالفرح لدرجة أنه لم يتذكر ما إذا كان قد حدث في أي وقت مضى
في وقت ما من حياته مثل هذه العطلة.
- عامة! صرخ في النهاية. - الشموع تحترق ... خذها بنفسك
حلوى لنفسك ، وحان وقت النوم!
صرخ الأطفال بفرح واندفعوا نحو شجرة عيد الميلاد ، ولمس ميتريش قليلاً
لا دموع ، همست أجرافينا:
- حسنا ، بابا! .. يمكنك أن تقولها مباشرة ..
كانت العطلة المشرقة الوحيدة في حياة التوطين "عند الله"
الأطفال."
لن ينسى أي منهم شجرة عيد الميلاد لميتريش!
أرجوك!!! اكتب مقالاً عن نوع الامتحان
كانت ليلة عيد الميلاد ...
اقترب ميتريش من زوجته وقال بمرح: (1) كانت عشية عيد الميلاد ...
(2) القائم بأعمال ثكنة التوطين جندي متقاعد بالكبريت مثله
شعر الفأر ، لحية ، اسمه سيميون ديميترييفيتش ، أو ببساطة
ذهب ميتريش إلى زوجته وقال بمرح:
(3) - حسنًا ، يا امرأة ، يا له من شيء فكرت فيه! (4) أقول إن العيد قادم ...
(5) ولكل شخص يوم عطلة ، يفرح به الجميع ... (6) لكل فرد خاصته: من
شيء جديد للعطلة ، من سيكون لديه أعياد ... (7) لديك ، على سبيل المثال ، غرفة
سيكون نظيفًا ، ويسعدني أيضًا: سأشتري لنفسي النقانق! ..
(8) - وماذا في ذلك؟ قالت المرأة العجوز بلا مبالاة.
(9) - وإلا ، - تنهد ميتريش مرة أخرى ، - أن الجميع سيحصل على عطلة مثل
عطلة ، ولكن ، كما قلت ، الأطفال ، اتضح ، وليس هناك حقيقي
عطلة ... (10) أفكر فيهم - وقلبي ينزف: أوه ، على ما أظن
خطأ! .. (11) ومعلوم أن الأبناء أيتام .. (12) لا أم ولا أب ،
لا أقارب ... (13) إنه محرج! .. (14) ففكرت في هذا: أنا بحاجة إلى أطفال
لتسلية! .. (15) رأيت الكثير من الناس ... ولنا ، ورأيت الجميع ...
(16) رأيت كيف يستعدون للعطلة. (17) سيحضرون شجرة عيد الميلاد ، يزيلونها
الشموع والهدايا ، وحتى أطفالهم يقفزون فرحا! ..
(18) الغابة قريبة منا - سأقطع شجرة عيد الميلاد وأرتب مثل هذا المرح للأطفال!
(19) غمز ميتريش بمرح وصفع شفتيه وخرج إلى الفناء.
(20) حول الفناء ، هنا وهناك ، تناثرت البيوت الخشبية ،
مغطاة بالثلج ، صعدت. (21) من أوائل الربيع إلى العمق
مر المستوطنون عبر المدينة في الخريف. (22) كان هناك الكثير منهم وهكذا
لقد كانوا فقراء ، وقد بنى ذلك الطيبون لهم هذه المنازل ، والتي
حراسة ميتريش. (23) بحلول الخريف ، كانت البيوت قد أخليت ، لكن بحلول الشتاء لم تكن هناك
لا أحد الآن ، باستثناء ميتريش وأغرافينا ، وحتى القليل من الأطفال ،
من غير معروف. (24) إما أن والدي هؤلاء الأطفال ماتوا أو غادروا
لا أحد يعرف أين. (25) جمع ميتريش كل هؤلاء الأطفال هذا الشتاء
ثمانية اشخاص. (26) وسكنهم جميعًا معًا في بيت واحد ، حيث اجتمع
وليمة اليوم.
(٢٧) بادئ ذي بدء ، ذهب ميتريش إلى حارس الكنيسة إلى
استجدي بذرة شموع الكنيسة لتزيين شجرة عيد الميلاد. (28) ثم هو
ذهب إلى مسؤول إعادة التوطين. (29) لكن المسؤول كان مشغولا. ليس
عند رؤية ميتريش ، أمرني أن أقول له "شكرًا" وأرسل خمسين قطعة كوبيك.
(30) عند عودته إلى المنزل ، لم يقل ميتريش كلمة واحدة لزوجته ، ولكن فقط
ضحك بصمت نعم ، نظر إلى العملة ، فكر في متى وكيف كل شيء
يرتب.
(31) قال ميتريش: "ثمانية أولاد" ، وهو ينحني الأخرق
أصابع ، ثمانية حلوى ... "
(32) ... كان ظهيرة صافية فاترة. (33) بفأس في حزامه ، في معطف من جلد الغنم و
كان ميتريش يرتدي قبعة ، وكان عائدا من الغابة ، وسحب شجرة عيد الميلاد على كتفه. (34) كان
المرح ، رغم أنه كان متعبا. (35) في الصباح ذهب إلى المدينة ليشتري للأولاد
الحلويات ، ولنفسي ولزوجتي - السجق ، الذي كان صيادًا شغوفًا ، لكن
نادرًا ما اشتريته وأكله فقط في أيام العطلات.
(36) أحضر ميتريش شجرة عيد الميلاد ، وشحذ نهايتها بفأس ؛ ثم أصلحه
للوقوف ، وعندما أصبح كل شيء جاهزًا ، جرها إلى الأطفال في الثكنات.
(37) عندما ارتفعت درجة حرارة الشجرة ، تفوح من الغرفة رائحة نضارة وراتنج.
(38) وجوه الأطفال ، حزينة ومدروسة ، ابتهجت فجأة ... [39) المزيد
لم يفهم أحد ما كان يفعله الرجل العجوز ، لكن كان لدى الجميع بالفعل هاجس
من دواعي سروري ، ونظر ميتريش بمرح إلى أولئك الموجّهين إليه من الجميع
جوانب العين.
(40) عندما كانت الشموع والحلويات على شجرة عيد الميلاد بالفعل ، فكر ميتريش:
الديكور كان رديئا. (41) بغض النظر عن مدى ولعه بفكرته
معلقة على شجرة عيد الميلاد ، باستثناء ثماني حلويات ، لم يستطع فعل أي شيء.
(42) فجأة خطرت له مثل هذه الفكرة حتى أنه توقف. (43) بالرغم من
كان مغرمًا جدًا بالنقانق ويقدر كل قطعة ، لكن الرغبة في معاملته
الشهرة تغلبت على كل اعتباراته:
(44) - سأقطع دائرة للجميع وأعلقها على خيط. (45) والخبز
قطعة قطعة ، وكذلك على شجرة عيد الميلاد.
(46) بمجرد حلول الظلام ، أضاءت شجرة عيد الميلاد. (47) رائحة الشمع المذاب
الراتنج والمساحات الخضراء. (48) دائما قاتمة ومدروسة ، الأطفال بفرح
صرخ ، ناظرا إلى الأضواء. (49) اطلعت عيونهم واحمر وجوههم.
(50) الضحك والصراخ والكلام أحيا لأول مرة هذه الغرفة القاتمة ، من أين
سنة بعد سنة كانت تسمع فقط الشكاوى والدموع. (51) حتى أجرافينا
صفقت يديها متفاجئة ، وميتريش ، وهي تفرح من أعماق قلبها ،
غنى في راحة يدك. (52) ابتسم معجبا بشجرة عيد الميلاد ، والأطفال يستمتعون.
(53) ثم أمر:
(54) - الجمهور! (55) تعال! (وفقًا لـ N.D. Teleshov)
بدا نص إن.دي. تيليشوف مألوفًا بالنسبة لي ، وتذكرت أنني قد قرأت قصة الكاتبة الروسية "يولكا ميتريش". جعلني النص أفكر في دور العمل الصالح في حياتنا؟ يكشف المؤلف عن مشكلة العمل الصالح في حياة الإنسان على غرار القائم بأعمال ثكنة إعادة التوطين ميتريش ، الذي كان يعتني بثمانية أيتام. يخشى البطل بصدق من حقيقة أن "كل شخص سيحصل على إجازة كعطلة ، لكن ... الأطفال ، اتضح أنه لا توجد عطلة حقيقية ... أفكر فيهم - وقلبي ينزف: أوه ، أنا أعتقد أنه الشيء الخطأ! .. ”وقرر ميتريش إعطاء الأطفال شجرة عيد الميلاد. يجادل المؤلف حول المشكلة ، ويوضح كيف وجد ميتريش زينة متواضعة لشجرة عيد الميلاد الخاصة به: وفقًا لعدد الأطفال ، وثماني حلويات ، ودوائر من النقانق وشرائح الخبز. عندما يقوم الإنسان بعمل جيد ، يجلب السعادة للآخرين ، فإنه يجعله أيضًا سعيدًا. لهذا السبب ابتسم ميتريش ، "مُعجبًا بشجرة عيد الميلاد ، والأطفال يستمتعون ...". موقف المؤلف لم يترك لي غير مبال. يمكن لأي شخص ، حتى لو كان بمفرده ، أن يقوم بعمل صالح ، ويرضي الآخرين. كثير من الناس يسعون جاهدين لمساعدة الآخرين ، أولئك الذين يحتاجون إلى الدعم. من الأمثلة بالنسبة لي الممثلة شولبان خاماتوفا ، التي تتطوع في وقت فراغها لمؤسسة جيف لايف ، وتساعد في جمع الأموال للأطفال المرضى. "لكي تكون سعيدًا ، عليك أن تصنع المعجزات بيديك" - هذه الحقيقة البسيطة فهمها بطل قصة A. Green "Scarlet Sails" Gray. بعد أن علم بالحلم العزيزة لفتاة اعتبرها كل شخص في المدينة مجنونة ، أبحر إلى Assol تحت أشرعة قرمزية ، ووضعها على متن سفينة وأخذها إلى بلد جميل إلى الأبد. عندما يقوم الإنسان بعمل الخير ، ويساعد على خلق معجزة ، فإنه لا يمنحها فقط لمن تحبه ، ولكن أيضًا على نفسه.
لم يعلق أحد على الجواب.(1) كانت ليلة عيد الميلاد ...
(2) قام القائم على ثكنة إعادة التوطين ، وهو جندي متقاعد ، بلحية شيب مثل شعر الفأر ، يدعى سيميون ديميتريفيتش ، أو ببساطة ميتريش ، بالذهاب إلى زوجته وقال بمرح:
- (3) حسنًا ، يا امرأة ، يا له من شيء فكرت فيه! (4) أقول ، العطلة قادمة ... لدينا الأعياد ...
- (8) وماذا في ذلك؟ قالت المرأة العجوز بلا مبالاة.
- (9) وإلا ، - تنهد ميتريش مرة أخرى ، - أن الجميع سيحصل على إجازة كعطلة ، لكني أقول ، اتضح للأطفال ، وليس هناك عطلة حقيقية ... (10) أنظر إليهم - وقلبي ينزف: آه ، أعتقد أنه خطأ! .. (11) معروف أيتام ... (12) لا أم ولا أب ولا أقارب ... (13) محرج! .. (14) لذلك فكرت في هذا: من الضروري أن يروق الأطفال! .. (15) رأيت الكثير من الناس ... وأفرادنا ، ورأيت الجميع ... (16) رأيت كيف يحبون تسلية الأطفال لقضاء الإجازة . (17) سيحضرون شجرة عيد الميلاد ، يزيلونها بالشموع والهدايا ، ويقفز أطفالهم فرحًا!
(19) غمز ميتريش بمرح وصفع شفتيه وخرج إلى الفناء.
(20) حول الفناء ، هنا وهناك ، كانت بيوت خشبية متناثرة ، مغطاة بالثلج ، مسدودة بألواح. (21) منذ أوائل الربيع وحتى أواخر الخريف ، مر المستوطنون بالمدينة. (22) كان هناك الكثير منهم ، وكانوا فقراء جدًا لدرجة أن الناس الطيبين بنوا لهم هذه المنازل التي كان يحرسها ميتريش. (23) بحلول الخريف ، كانت المنازل قد أخليت ، وبحلول الشتاء لم يتبق أحد باستثناء ميتريش وأغرافينا ، وحتى عدد قليل من الأطفال ، لا أحد يعرف من. (24) بالنسبة لهؤلاء الأطفال ، إما أن الآباء ماتوا أو ذهبوا إلى مكان لا يعرفه أحد. (25) كان لدى ميتريش ثمانية أطفال من هذا القبيل هذا الشتاء. (26) قام بتوطينهم جميعًا معًا في منزل واحد ، حيث كان من المقرر أن يرتب عطلة اليوم.
(27) أولاً وقبل كل شيء ، ذهب ميتريش إلى مأمور الكنيسة للتسول من أجل شموع الكنيسة لتزيين شجرة عيد الميلاد. (28) ثم ذهب إلى مسؤول التوطين. (29) لكن المسؤول كان مشغولا. دون رؤية ميتريش ، أمرني أن أقول له "شكرًا" وأرسل خمسين قطعة كوبيك.
(30) عند عودته إلى المنزل ، لم يقل ميتريش كلمة واحدة لزوجته ، بل ضحك فقط بصمت ، ونظر إلى العملة المعدنية ، اكتشف متى وكيف يرتب كل شيء.
(31) قال ميتريش: "ثمانية أطفال" ، وهو يحني أصابعه الخرقاء على يديه ، "ثمانية حلوى ..."
(32) ... كان ظهيرة صافية فاترة. (33) مع فأس في حزامه ، في معطف من جلد الغنم وقبعة ، عاد ميتريش من الغابة ، وهو يجر شجرة عيد الميلاد على كتفه. (34) كان يلهو رغم أنه كان متعبا. (35) في الصباح ذهب إلى المدينة لشراء الحلوى للأطفال ، والنقانق لنفسه ولزوجته ، وكان صيادًا شغوفًا لها ، لكنه نادرًا ما اشتراها وأكلها في أيام العطل فقط.
(36) أحضر ميتريش شجرة عيد الميلاد ، وشحذ نهايتها بفأس ؛ ثم عدّلها لتقف ، وعندما أصبح كل شيء جاهزًا ، جرها إلى الأطفال في الثكنات.
(37) عندما ارتفعت درجة حرارة الشجرة ، تفوح من الغرفة رائحة نضارة وراتنج. (38) وجوه الأطفال ، حزينة ومدروسة ، ابتهجت فجأة ... (39) لم يفهم أحد بعد ما كان يفعله الرجل العجوز ، لكن الجميع توقعوا المتعة بالفعل ، ونظر ميتريش بمرح إلى العيون المثبتة عليه من جميع الجهات.
(40) عندما كانت الشموع والحلويات على شجرة عيد الميلاد بالفعل ، اعتقد ميتريش أن الزخرفة كانت رديئة. (41) بغض النظر عن مدى ولعه بفكرته ، إلا أنه لم يستطع تعليق أي شيء على شجرة عيد الميلاد ، باستثناء ثماني حلويات.
(42) فجأة خطرت له مثل هذه الفكرة حتى أنه توقف. (43) على الرغم من أنه كان مغرمًا جدًا بالنقانق ويقدر كل قطعة ، إلا أن الرغبة في العلاج للمجد طغت على كل اعتباراته:
- (44) سأقطع دائرة للجميع وأعلقها على الخيط. (45) وشرائح الخبز وكذلك على شجرة الميلاد.
(46) بمجرد حلول الظلام ، أضاءت شجرة عيد الميلاد. (47) تفوح منها رائحة الشمع الذائب والراتنج والمساحات الخضراء. (48) صرخ الأطفال بفرح وهم ينظرون إلى الأضواء. (49) اطلعت عيونهم واحمر وجوههم. (50) الضحك والبكاء والكلام أعيد إحيائها لأول مرة في هذه الغرفة القاتمة ، حيث من سنة إلى أخرى كانت تسمع فقط الشكاوى والدموع. (51) حتى أجرافينا كانت تشبث يديها في دهشة ، وميتريش ، وهي تبتهج من أعماق قلبها ، صفقت يديها. (52) ابتسم معجبا بشجرة عيد الميلاد ، والأطفال يستمتعون. (53) ثم أمر:
- (54) الجمهور! (55) تعال! (56) أخذ ميتريش قطعة خبز ونقانق من شجرة عيد الميلاد ، ولبس جميع الأطفال ، ثم أخذ Agrafene لنفسه.
- (57) انظروا الأيتام يمضغون! (58) انظروا ، إنهم يمضغون! (59) انظروا! (60) افرحوا! هو صرخ. (61) وبعد ذلك أخذ ميتريش الهارمونيكا ونسي شيخوخته وبدأ يرقص مع الأطفال. (62) قفز الأطفال ، وصرخوا بمرح ودوامات ، ولم يتخلف ميتريش عنهم. (63) كانت روحه مليئة بالفرح لدرجة أنه لم يتذكر ما إذا كانت هذه العطلة قد حدثت في حياته.
- (64) الجمهور! صرخ في النهاية. - (65) شمعة تحترق. (66) خذ الحلوى الخاصة بك ، وحان وقت النوم!
(67) صرخ الأطفال بفرح واندفعوا نحو شجرة عيد الميلاد ، وتطرق ميتريش إلى البكاء ، وهمس لأغرافينا:
- (68) جيد! .. (69) يمكنك أن تقول مباشرة: صحيح! ..
(وفقًا لـ N.D. Teleshov *)
*نيكولاي دميترييفيتش تيليشوف (1867–1957)- كاتب وشاعر سوفيتي روسي ومنظم الدائرة الشهيرة لكتاب موسكو "الأربعاء" (1899-1916). تم تضمين قصة "Yolka Mitrich" (1897) في دورة "المستوطنون" ، المكرسة لهجرة كبيرة خارج جبال الأورال ، إلى سيبيريا ، حيث تم منح الفلاحين حصصًا من الأرض.
اقرأ الجمل من 19 إلى 29. حدد رقم الجملة ، وبعد ذلك يجب أن يكون الجزء التالي.
"كانت البيوت مكتظة ، وفي غضون ذلك كان المستوطنون يأتون ويتوافدون. لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه ، ولذلك قاموا بتشتيت الأكواخ في الحقل ، حيث اختبأوا مع عائلاتهم وأطفالهم في الطقس البارد والسيئ. عاش البعض هنا لمدة أسبوع ، اثنان ، وآخرون لأكثر من شهر ، ينتظرون في الطابور على متن السفينة.
تفسير.
ضع هذا المقطع بعد الجملة 22.
(22) كان هناك الكثير منهم ، وكانوا فقراء جدًا لدرجة أن الناس الطيبين بنوا لهم هذه المنازل التي كان يحرسها ميتريش.
وفيما يلي مقتطفات: "جميع البيوت كانت مزدحمة ، وفي غضون ذلك كان المستوطنون يأتون ويأتون. لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه ، ولذلك قاموا بتشتيت الأكواخ في الحقل ، حيث اختبأوا مع عائلاتهم وأطفالهم في الطقس البارد والسيئ. عاش البعض هنا لمدة أسبوع ، اثنان ، وآخرون لأكثر من شهر ، ينتظرون في الطابور على متن السفينة.
الجواب: 22
إيلونا زيفا 06.07.2017 12:45
ثم يتم كسر سلسلة المنطق. الجملة 20 تقول أن هناك منازل ، ثم تفسير. ورد في الممر المقترح ان المنازل كانت مكتظة والمستوطنين كانوا في مكان قريب. لكن الجملة 21 فقط تقول أن هناك مستوطنين بشكل عام. بدلا من ذلك ، بعد 22 ، فمن المنطقي أن
1) جاء المستوطنون
2) بنى الناس منازل لهم
3) * مقتطفات * لم يكن هناك مساحة كافية واستقروا في الخيام
ماريا جالاماغا 28.07.2017 21:45
الإجابة الصحيحة هي 22.
في الجملتين 21 و 22 ، يتعلق الأمر فقط بالمستوطنين ونوعهم من المنازل. إذا أدخلت فقرة بعد الجملة العشرين ، فسوف تفقد معناها.
حسنًا ، لتأكيد كلامي - العمل الأصلي بالطبع.
انطون بافلوف 31.07.2017 17:40
الإجابة الصحيحة هي 22. أقتبس النص الأصلي للمؤلف "لقد بنوا لهم هذه البيوت التي كان يحرسها ميتريش.
كانت البيوت مكتظة ، وفي غضون ذلك كان المستوطنون يتوافدون ويتوافدون. لم يكن لديهم مكان يذهبون إليه ، ولذلك قاموا بتشتيت الأكواخ في الحقل ، حيث اختبأوا مع عائلاتهم وأطفالهم في الطقس البارد والسيئ. عاش البعض هنا لمدة أسبوع ، واثنين ، وآخرون لأكثر من شهر ، ينتظرون في الطابور على متن السفينة. "هذا رابط للنص http://knigosite.org/library/read/81259.
تاتيانا ستاتسينكو
أنت على حق. شكرا.
جوليا ماكاروفا 24.08.2017 13:50
لماذا وضع هذا المقطع بعد الجملة 20؟ الجملة 20 تتحدث عن وجود البيوت ، ثم حسب منطقك ، عليك إدخال فقرة تخبر عن اكتظاظ المنازل والمستوطنين الذين استمروا في القدوم والمجيء. ثم تأتي الجملة 21 التي تتحدث عن عبور المستوطنين في المدينة. ألا تعتقد أنه سيكون من الأصح إدراج المقطع بعد الجملة 22؟
تاتيانا ستاتسينكو
هذا صحيح ، لقد تم إصلاحه.
أي من العبارات التالية هي مخلص؟ حدد أرقام الإجابة.
أدخل الأرقام بترتيب تصاعدي.
تفسير.
تحديد حقيقة الأحكام
1) الجمل 10-13 تقدم السرد. خطأ ، هذه مناقشة
2) جملة 19 تقدم السرد. حق
3) توفر الجمل 30-31 وصفًا. خاطئة ، هذه هي القصة
4) يشير الاقتراح 47 إلى نتيجة لما ورد في الجملة 46. حق
5) الجمل 61-62 تقدم السرد. حق
الجواب: 245.
الجواب: 245
اكتب وحدات لغوية من الجمل 42-51 بمعنى "جيد جدًا ، ممتاز ، ممتاز".
تفسير.
في الجملة (43) على الرغم من أنه كان مغرمًا جدًا بالنقانق ويقدر كل قطعة ، إلا أن الرغبة في معاملته للمجد طغت على كل اعتباراته الى المجدعبارة.
الجواب: الشهرة
الجواب: المجد
من بين الجمل 20-26 ، ابحث عن الشخص (الجمل) الذي هو (-s) المرتبط بالسابق باستخدام ضمير الإسناد والضمير التوضيحي والتكرار المعجمي. اكتب رقم (أرقام) هذا العرض (العروض).
ضع في اعتبارك العلاقة بين الجمل.
(24) هؤلاء الأطفالمات الوالدان أو ذهبوا إلى مكان ما. (25) الجميع مثل الأطفالحصل ميتريش على ثمانية أشخاص في ذلك الشتاء.
"كل" نهائي ، "مثل" برهاني ، ليكس. كرر "الأطفال"
الجواب: 25
الجواب: 25
القاعدة: المهمة 25. وسائل توصيل الجمل في النص
وسائل اتصال العروض في النص
عدة جمل مرتبطة في الكل من خلال موضوع وفكرة رئيسية تسمى نصًا (من النص اللاتيني - نسيج ، اتصال ، اتصال).
من الواضح أن جميع الجمل المفصولة بنقطة ليست معزولة عن بعضها البعض. هناك ارتباط دلالي بين جملتين متجاورتين في النص ، ولا يمكن ربط الجمل الموجودة بجانب بعضها البعض فحسب ، بل يمكن فصلها أيضًا عن بعضها البعض بواسطة جملة واحدة أو أكثر. تختلف العلاقات الدلالية بين الجمل: محتوى جملة يمكن أن يتعارض مع محتوى جملة أخرى ؛ يمكن مقارنة محتوى جملتين أو أكثر مع بعضها البعض ؛ قد يكشف محتوى الجملة الثانية عن معنى الأول أو يوضح أحد أعضائه ، ومحتوى الثالث - معنى الثانية ، إلخ. الغرض من المهمة 23 هو تحديد نوع العلاقة بين الجمل.
قد تكون صياغة المهمة على النحو التالي:
من بين الجمل 11-18 ، ابحث عن واحد (ق) مرتبط بالجمل السابقة باستخدام ضمير توضيحي ، وظروف ، وما شابه ذلك. اكتب رقم (أرقام) العرض (العروض)
أو: حدد نوع الارتباط بين الجمل 12 و 13.
تذكر أن السابق هو واحد أعلى. وبالتالي ، إذا تمت الإشارة إلى الفاصل الزمني 11-18 ، فإن الجملة المرغوبة تكون ضمن الحدود الموضحة في المهمة ، وقد تكون الإجابة 11 صحيحة إذا كانت هذه الجملة مرتبطة بالموضوع العاشر المشار إليه في المهمة. يمكن أن تكون الإجابات 1 أو أكثر. درجة إتمام المهمة بنجاح هي 1.
في أغلب الأحيان ، نستخدم نموذج بناء النص هذا: كل جملة مرتبطة بالصيغة التالية ، وهذا يسمى رابط السلسلة. (سنتحدث عن الاتصال الموازي أدناه). نحن نتحدث ونكتب ، ونجمع الجمل المستقلة في نص وفقًا لقواعد بسيطة. ها هي الجوهر: يجب أن تشير جملتان متجاورتان إلى نفس الموضوع.
عادة ما يتم تقسيم جميع أنواع الاتصالات إلى المعجمية والصرفية والنحوية. كقاعدة عامة ، عند ربط الجمل بالنص ، يمكن للمرء استخدام عدة أنواع من الاتصالات في نفس الوقت. هذا يسهل بشكل كبير البحث عن الجملة المطلوبة في الجزء المحدد. دعونا نلقي نظرة فاحصة على كل نوع.
الكلمات من نفس المجموعة الموضوعية هي كلمات لها معنى معجمي مشترك وتشير إلى مفاهيم متشابهة ولكن ليست متطابقة.
أمثلة على الكلمات: 1) الغابات والمسار والأشجار ؛ 2) المباني والشوارع والأرصفة والساحات ؛ 3) الماء والأسماك والأمواج. مستشفى ، ممرضات ، غرفة طوارئ ، جناح
ماءكانت نظيفة وشفافة. أمواجركض إلى الشاطئ ببطء وبصمت.
الكلمات العامة هي كلمات مرتبطة بالعلاقة بين الجنس والنوع: الجنس مفهوم أوسع ، والأنواع أضيق.
أمثلة على الكلمات: البابونج - زهرة شجرة البتولا سيارة - نقلإلخ.
أمثلة على الاقتراح: تحت النافذة ما زالت تنمو شجرة البتولا. كم عدد الذكريات التي ارتبطت بها مع هذا شجرة...
حقل البابونجتصبح نادرة. لكنه متواضع زهرة.
التكرار المعجمي هو تكرار نفس الكلمة بنفس صيغة الكلمة.
يتم التعبير عن أقرب ارتباط للجمل في المقام الأول في التكرار. يعد تكرار أحد أعضاء الجملة أو ذاك هو السمة الرئيسية لاتصال السلسلة. على سبيل المثال ، في الجمل خلف الحديقة كانت غابة. كانت الغابة صماء ومهملةتم بناء الاتصال وفقًا لنموذج "الموضوع - الموضوع" ، أي أن الموضوع المسمى في نهاية الجملة الأولى يتكرر في بداية الجملة التالية ؛ في الجمل الفيزياء علم. يجب أن يستخدم العلم الأسلوب الديالكتيكي- "المسند النموذجي - الموضوع" ؛ في المثال هبط القارب على الشاطئ. وتناثر الشاطئ بالحصى الصغيرة.- نموذج "ظرف - موضوع" وهكذا. ولكن إذا كان في المثالين الأولين الكلمات الغابات والعلوم الوقوف في كل من الجمل المتجاورة في نفس الحالة ، ثم الكلمة ساحل له أشكال مختلفة. سيعتبر التكرار المعجمي في مهام الامتحان تكرارًا لكلمة بنفس صيغة الكلمة ، تُستخدم لتعزيز التأثير على القارئ.
في نصوص الأساليب الفنية والصحفية ، غالبًا ما يكون لربط السلسلة من خلال التكرار المعجمي طابع تعبيري وعاطفي ، خاصةً عندما يكون التكرار عند تقاطع الجمل:
هنا يختفي بحر آرال من خريطة الوطن لحر.
جميع لحر!
يستخدم استخدام التكرار هنا لتعزيز التأثير على القارئ.
ضع في اعتبارك الأمثلة. نحن لا نأخذ في الحسبان بعد وسائل الاتصال الإضافية ، نحن ننظر فقط إلى التكرار المعجمي.
(36) سمعت رجلاً شجاعًا خاض الحرب ذات مرة يقول: " كانت مخيفةمخيف جدا." (37) قال الحق: هو كان خائفا.
(15) بصفتي معلمًا ، قابلت شبابًا يتوقون إلى إجابة واضحة ودقيقة لمسألة التعليم العالي. القيمالحياة. (16) 0 القيمالسماح بالتمييز بين الخير والشر واختيار الأفضل والأفضل.
ملاحظة: تشير أشكال الكلمات المختلفة إلى نوع مختلف من الاتصال.لمعرفة المزيد عن الاختلاف ، راجع الفقرة الخاصة بأشكال الكلمات.
الكلمات أحادية الجذر هي كلمات لها نفس الجذر والمعنى المشترك.
أمثلة على الكلمات: الوطن ، ولدت ، ولدت ، ولطيفة ؛ كسر ، كسر ، كسر
أمثلة على الاقتراح: انا محظوظ ولدصحي و قوي. تاريخ بلدي ولادةلا شيء رائع.
على الرغم من أنني فهمت أن هناك حاجة إلى علاقة استراحةلكنه لم يستطع فعل ذلك بنفسه. هذه فجوةسيكون مؤلمًا جدًا لكلينا.
المرادفات هي كلمات من نفس الجزء من الكلام متشابهة في المعنى.
أمثلة على الكلمات: أن تشعر بالملل ، لتعبس ، أن تحزن ؛ المرح والفرح والابتهاج
أمثلة على الاقتراح: قالت ذلك عند الفراق سوف أفتقد. كنت أعرف ذلك أيضًا سأكون حزينامن خلال مناحي ومحادثاتنا.
مرحأمسك بي وحملني وحملني ... ابتهاجيبدو أنه ليس لها حدود: أجابت لينا ، أجابت أخيرًا!
وتجدر الإشارة إلى أنه من الصعب العثور على مرادفات في النص إذا كنت بحاجة إلى البحث عن اتصال فقط بمساعدة المرادفات. ولكن ، كقاعدة عامة ، إلى جانب طريقة الاتصال هذه ، يتم استخدام طرق أخرى. لذلك ، في المثال 1 يوجد اتحاد جدا ، ستتم مناقشة هذه العلاقة أدناه.
المرادفات السياقية هي كلمات من نفس الجزء من الكلام تتجمع في المعنى فقط في سياق معين ، لأنها تشير إلى نفس الشيء (الميزة ، الفعل).
أمثلة على الكلمات: هريرة ، زميل مسكين ، شقي ؛ فتاة ، طالبة ، جمال
أمثلة على الاقتراح: كيتيعاش معنا مؤخرا. خلع الزوج مسكينمن الشجرة التي صعد إليها هربًا من الكلاب.
خمنت أنها طالب علم. شابةواصلت الصمت رغم كل الجهود التي بذلتها للتحدث معها.
بل إن العثور على هذه الكلمات في النص أكثر صعوبة: فبعد كل شيء ، جعلها المؤلف مرادفات. ولكن إلى جانب طريقة الاتصال هذه ، يتم استخدام طرق أخرى ، مما يسهل البحث.
المتضادات هي كلمات من نفس الجزء من الكلام تتعارض في المعنى.
أمثلة على الكلمات: الضحك والدموع. حار بارد
أمثلة على الاقتراح: تظاهرت بإعجابي بهذه النكتة وضغطت على شيء مثل ضحك. ولكن دموعخنقتني وغادرت الغرفة بسرعة.
كانت كلماتها دافئة و أحرق. عيون مبردالبرد. شعرت وكأنني كنت تحت دش متباين ...
المتضادات السياقية هي كلمات من نفس الجزء من الكلام تكون معاكسة في المعنى فقط في هذا السياق.
أمثلة على الكلمات: الفأر - الأسد منزل - عمل أخضر - ناضج
أمثلة على الاقتراح: على ال الشغلكان هذا الرجل رمادي الفأر. منازلاستيقظت فيه أسد.
ناضجيمكن استخدام التوت بأمان لصنع المربى. و هنا لون أخضرمن الأفضل عدم وضعها ، فهي عادة ما تكون لاذعة ويمكن أن تفسد الطعم.
نلفت الانتباه إلى المصادفة غير العشوائية للمصطلحات(المرادفات والمتضادات ، بما في ذلك السياق) في هذه المهمة والمهام 22 و 24: إنها نفس الظاهرة المعجمية ،لكن ينظر إليها من زاوية مختلفة. قد تستخدم الوسائل المعجمية لربط جملتين متجاورتين ، أو قد لا تكون رابطًا. في الوقت نفسه ، سيكونون دائمًا وسيلة تعبير ، أي أن لديهم كل فرصة ليكونوا هدفًا للمهمتين 22 و 24. لذلك ، نصيحة: عند إكمال المهمة 23 ، انتبه لهذه المهام. سوف تتعلم المزيد من المواد النظرية حول الوسائل المعجمية من قاعدة المساعدة للمهمة 24.
إلى جانب وسائل الاتصال المعجمية ، تُستخدم أيضًا الوسائل المورفولوجية.
اتصال الضمير هو اتصال يتم فيه استبدال كلمة واحدة أو كلمات متعددة من الجملة السابقة بضمير.لرؤية هذا الارتباط ، عليك أن تعرف ما هو الضمير ، ما هي الرتب في المعنى.
ما تحتاج إلى معرفته:
الضمائر هي الكلمات التي تُستخدم بدلاً من الاسم (اسم ، صفة ، رقم) ، تحدد الأشخاص ، وتشير إلى الأشياء ، وعلامات الأشياء ، وعدد الأشياء ، دون تسمية خاصة بهم.
وفقًا للمعنى والميزات النحوية ، يتم تمييز تسع فئات من الضمائر:
1) شخصي (أنا ، نحن ، أنت ، هو ، هي ، هم) ؛
2) يمكن إرجاعه (نفسه) ؛
3) التملك (لي ، لك ، لنا ، لك ، لك) ؛ تستخدم كملكية أيضا أشكال شخصية: سترته), عملها),لهم (الجدارة).
4) برهاني (هذا ، ذاك ، كذا ، كذا ، كثير) ؛
5) تعريف(نفسه ، معظم ، الجميع ، كل واحد ، مختلف) ؛
6) نسبي (من ، ماذا ، ماذا ، ماذا ، أي ، كم ، من) ؛
7) استفهام (من؟ ماذا؟ ماذا؟ من؟ من؟ كم؟ أين؟ متى؟ أين؟ من أين؟ لماذا؟ لماذا؟ ماذا؟) ؛
8) سلبي (لا أحد ، لا شيء ، لا أحد) ؛
9) لأجل غير مسمى (شخص ، شيء ما ، شخص ما ، شخص ما ، شخص ما).
لا تنسي ذلك الضمائر تتغير حسب الحالة، لذلك ، "أنت" ، "أنا" ، "عنا" ، "عنهم" ، "لا أحد" ، "الجميع" هي أشكال من الضمائر.
كقاعدة عامة ، تشير المهمة إلى الترتيب الذي يجب أن يكون عليه الضمير ، ولكن هذا ليس ضروريًا إذا لم تكن هناك ضمائر أخرى في الفترة المحددة تلعب دور عناصر التوصيل. يجب أن يكون مفهوما بوضوح أن ليس كل ضمير يرد في النص هو ارتباط.
دعونا ننتقل إلى الأمثلة ونحدد كيفية ارتباط الجمل 1 و 2 ؛ 2 و 3.
1) تم تجديد مدرستنا مؤخرًا. 2) أنهيتها منذ سنوات عديدة ، لكن في بعض الأحيان كنت أتجول في طوابق المدرسة. 3) الآن هم نوع من الغرباء ، والبعض الآخر ، وليس لي ....
يوجد ضميران في الجملة الثانية ، كلاهما شخصي ، أناو لها. أيهما هو الواحد دبوس ورقالذي يربط الجملة الأولى والثانية؟ إذا كان هذا ضمير أنا، ما هذا استبدالفي الجملة 1؟ لا شيئ. ما يحل محل الضمير لها؟ كلمة " مدرسةمن الجملة الأولى. نستنتج: التواصل باستخدام ضمير شخصي لها.
هناك ثلاثة ضمائر في الجملة الثالثة: هم لي بطريقة أو بأخرى.فقط الضمير يربط بالثاني أنهم(= طوابق من الجملة الثانية). راحة لا ترتبط بأي حال من الأحوال بكلمات الجملة الثانية ولا تحل محل أي شيء. الخلاصة: الجملة الثانية تربط الضمير بالثالث أنهم.
ما هي الأهمية العملية لفهم هذا النمط من الاتصال؟ حقيقة أنه يمكنك ويجب عليك استخدام الضمائر بدلاً من الأسماء والصفات والأرقام. استخدم ، ولكن لا تسيء ، لأن كثرة الكلمات "هو" ، "له" ، "هم" تؤدي أحيانًا إلى سوء الفهم والارتباك.
التواصل بمساعدة الظروف هو اتصال ، تعتمد ميزاته على معنى الظرف.
لرؤية مثل هذا الارتباط ، عليك أن تعرف ما هو الظرف ، ما هي الرتب في المعنى.
الظروف هي كلمات ثابتة تشير إلى علامة من خلال العمل وتشير إلى الفعل.
يمكن استخدام ظروف المعاني التالية كوسيلة للتواصل:
مساحة ووقت: أدناه ، على اليسار ، بالقرب ، في البداية ، منذ زمن بعيدوما شابه ذلك.
أمثلة على الاقتراح: وصلنا إلى العمل. في البدايهكان الأمر صعبًا: لم يكن من الممكن العمل في فريق ، ولم تكن هناك أفكار. ثمانخرطوا وشعروا بقوتهم بل وحتى حماستهم.ملاحظة: الجمل 2 و 3 يرتبطان بالجملة 1 باستخدام الظروف المشار إليها. يسمى هذا النوع من الاتصال اتصال موازية.
صعدنا إلى قمة الجبل. حولكنا فقط قمم الأشجار. مجاورطفت الغيوم معنا.مثال مشابه لاتصال متوازي: 2 و 3 مرتبطان بـ 1 باستخدام الظروف المشار إليها.
الاحوال البرهانية. (يطلق عليهم في بعض الأحيان الاحوال المؤيدة، لأنهم لا يذكرون كيف أو مكان حدوث الإجراء ، لكنهم يشيرون إليه فقط): هناك ، هنا ، هناك ، ثم من هناك ، لأن ، كذلكوما شابه ذلك.
أمثلة على الاقتراح: لقد قضيت اجازتي الصيف الماضي في أحد المصحات في بيلاروسيا. من هناككان من المستحيل تقريبًا إجراء مكالمة هاتفية ، ناهيك عن العمل على الإنترنت.يحل الظرف "من هناك" محل العبارة بأكملها.
استمرت الحياة كالمعتاد: درست ، وعمل أبي وأمي ، وتزوجت أختي وتركت زوجها. وبالتاليثلاث سنوات مرت. يلخص الظرف "so" المحتوى الكامل للجملة السابقة.
من الممكن استخدام و فئات أخرى من الأحوال، على سبيل المثال ، سلبي: ب المدرسة والجامعةلم تكن لدي علاقات جيدة مع زملائي. نعم و لا مكانلم تضيف ما يصل ومع ذلك ، لم أعاني من هذا ، كان لدي عائلة ، ولدي إخوة ، حلوا محل أصدقائي.
الاتصال بمساعدة النقابات هو أكثر أنواع الاتصال شيوعًا ، حيث تنشأ علاقات مختلفة بين الجمل المتعلقة بمعنى الاتحاد.
التواصل بمساعدة تنسيق النقابات: ولكن ، ولكن ، أيضًا ، أو مع ذلكو اخرين. قد تحدد المهمة أو لا تحدد نوع الاتحاد. لذلك ، يجب تكرار المواد الخاصة بالاتحادات.
التفاصيل حول تنسيق الاقتران موصوفة في قسم خاص.
أمثلة على الاقتراح: بحلول نهاية عطلة نهاية الأسبوع ، كنا متعبين بشكل لا يصدق. ولكنكان المزاج مذهلاً!التواصل بمساعدة الاتحاد الخصم "لكن".
هكذا كان الحال دائمًا ... أوهكذا بدا لي ... الاتصال بمساعدة اتحاد الانفصال "أو".
نلفت الانتباه إلى حقيقة أنه نادرًا ما يشارك اتحاد واحد فقط في تكوين اتصال: كقاعدة عامة ، يتم استخدام وسائل الاتصال المعجمية في وقت واحد.
التواصل باستخدام النقابات التابعة: لذلك. حالة غير نمطية للغاية ، لأن أدوات العطف الثانوية تربط الجمل كجزء من جملة معقدة. في رأينا ، مع مثل هذا الارتباط ، هناك انقطاع متعمد في بنية الجملة المعقدة.
أمثلة على الاقتراح: كنت في حالة من اليأس التام ... بالنسبةلم أكن أعرف ماذا أفعل ، وأين أذهب ، والأهم من ذلك ، إلى من أتوجه للحصول على المساعدة.الاتحاد للأمور لأنه يشير إلى سبب حالة البطل.
لم أجتاز الاختبارات ، ولم أدخل المعهد ، ولم أستطع طلب المساعدة من والديّ ولن أفعل ذلك. وبالتاليلم يتبق سوى شيء واحد: العثور على وظيفة.الاتحاد "هكذا" له معنى النتيجة.
التواصل مع الجسيماتيصاحب دائمًا أنواع الاتصال الأخرى.
حبيبات بعد كل شيء ، وفقط ، هنا ، خارج ، فقط ، حتى نفس الشيءجلب ظلال إضافية على الاقتراح.
أمثلة على الاقتراح: اتصل بوالديك ، تحدث معهم. بعد كل ذلكانها بسيطة جدا وصعبة في نفس الوقت - الحب ...
كان جميع من في المنزل نائمين بالفعل. و فقطتمتمت الجدة بهدوء: كانت تقرأ دائمًا الصلوات قبل الذهاب إلى الفراش ، تتوسل قوى السماء من أجل مشاركة أفضل لنا.
وبعد رحيل زوجها خلت الروح وهجرت في المنزل. حتى فيالقط ، الذي اعتاد أن يركض مثل النيزك حول الشقة ، يتثاءب فقط بهدوء ولا يزال يحاول التسلق بين ذراعي. هناعلى من يجب أن أتكئ على يديه ...انتبه ، الجسيمات المترابطة في بداية الجملة.
التواصل باستخدام صيغة الكلمةيتكون من حقيقة أنه في الجمل المجاورة يتم استخدام نفس الكلمة بشكل مختلف
تعتبر الأفعال والمشاركات والأفعال والمشاركات كلمات مختلفة.
أمثلة على الاقتراح: ضوضاءيزداد تدريحيا. من هذا النمو الضوضاءأصبح غير مريح.
كنت أعرف ابني قائد المنتخب. مع نفسي قائد المنتخبلم يأتني القدر ، لكنني علمت أنها مسألة وقت فقط.
ملاحظة: في المهمة ، يمكن كتابة "أشكال الكلمات" ، ثم هذه كلمة واحدة بأشكال مختلفة ؛
"أشكال الكلمات" - وهذه بالفعل كلمتان مكررتان في جمل متجاورة.
الفرق بين أشكال الكلمات والتكرار المعجمي له تعقيد خاص.
ضع في اعتبارك ، على سبيل المثال ، أصعب مهمة للاستخدام الحقيقي في عام 2016. نقدم الجزء الكامل المنشور على موقع FIPI في "إرشادات للمعلمين (2016)"
كانت الصعوبات التي واجهها الممتحنون في إكمال المهمة 23 ناتجة عن الحالات التي تتطلب فيها شرط المهمة التمييز بين شكل الكلمة والتكرار المعجمي كوسيلة لربط الجمل في النص. في هذه الحالات ، عند تحليل مادة اللغة ، يجب على الطلاب الانتباه إلى حقيقة أن التكرار المعجمي يتضمن تكرار وحدة معجمية ذات مهمة أسلوبية خاصة.
إليك شرط المهمة 23 وجزءًا من نص أحد خيارات الاستخدام في عام 2016:
"من بين الجمل ٨-١٨ ، ابحث عن واحدة مرتبطة بالسابقة بمساعدة التكرار المعجمي. اكتب رقم هذا العرض.
يوجد أدناه بداية النص المعطى للتحليل.
- (7) أي نوع من الفنانين أنت عندما لا تحب وطنك ، غريب الأطوار!
(8) ربما لهذا السبب لم ينجح بيرج في المناظر الطبيعية. (9) فضل البورتريه والملصق. (10) حاول أن يجد أسلوب عصره ، لكن هذه المحاولات كانت مليئة بالفشل والغموض.
(11) بمجرد أن تلقى بيرج رسالة من الفنان يارتسيف. (12) دعاه ليأتي إلى غابات موروم ، حيث يقضي الصيف.
(13) أغسطس كان حارا وهادئا. (14) عاش يارتسيف بعيدًا عن المحطة المهجورة ، في الغابة ، على شاطئ بحيرة عميقة بمياه سوداء. (15) استأجر كوخًا من حراج. (16) أخذ بيرغ إلى البحيرة من قبل ابن الحراج فانيا زوتوف ، وهو صبي خجول ومنحن. (17) عاش بيرغ على البحيرة لمدة شهر تقريبًا. (18) لم يكن ذاهبًا إلى العمل ولم يأخذ الدهانات الزيتية معه.
الاقتراح 15 متعلق بالمقترح 14 بواسطة ضمير شخصي "هل هو"(يارتسيف).
الاقتراح 16 متعلق بالمقترح 15 بواسطة أشكال الكلمة "فورستر": صيغة حالة الجر يتحكم فيها فعل ، وصيغة غير حرف جر يتحكم فيها اسم. تعبر أشكال الكلمات هذه عن معاني مختلفة: معنى الشيء ومعنى الانتماء ، واستخدام أشكال الكلمات المدروسة لا يحمل عبئًا أسلوبيًا.
الاقتراح 17 متعلق بالاقتراح 16 بواسطة أشكال الكلمة ("على البحيرة - على البحيرة" ؛ "بيرغا - بيرغ").
يرتبط الاقتراح 18 بالاقتراح السابق عن طريق الضمير الشخصي "هو"(بيرج).
الإجابة الصحيحة في المهمة 23 من هذا الخيار هي 10.ترتبط الجملة 10 من النص مع الجملة السابقة (الجملة 9) بمساعدة التكرار المعجمي (كلمة "هو").
وتجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد إجماع بين مؤلفي الكتيبات المختلفة ،ما يعتبر تكرارًا معجميًا - نفس الكلمة في حالات مختلفة (أشخاص ، أرقام) أو في نفس الحالة. مؤلفو كتب دار النشر "National Education" ، "Exam" ، "Legion" (المؤلفون Tsybulko I.P. ، Vasiliev I.P. ، Gosteva Yu.N. ، Senina N. تعتبر النماذج تكرارًا معجميًا.
في الوقت نفسه ، تعتبر الحالات الصعبة للغاية ، التي تتطابق فيها الكلمات في حالات مختلفة في الشكل ، بشكل مختلف في الكتيبات. يرى مؤلف الكتب N.A. Senina في هذا شكل الكلمة. ا. يرى Tsybulko (استنادًا إلى كتاب صدر عام 2017) التكرار المعجمي. لذلك ، في جمل مثل رأيت البحر في المنام. كان البحر ينادينيلكلمة "بحر" حالات مختلفة ، ولكن في نفس الوقت توجد بلا شك نفس المهمة الأسلوبية التي قام بها I.P. تسيبولكو. دون الخوض في الحل اللغوي لهذه المشكلة ، سنشير إلى موقف RESHUEGE ونقدم التوصيات.
1. جميع الأشكال التي لا تتطابق بشكل واضح هي أشكال كلمات وليست تكرارًا معجميًا. يرجى ملاحظة أننا نتحدث عن نفس الظاهرة اللغوية كما في المهمة 24. وفي 24 ، يكون التكرار المعجمي مجرد كلمات متكررة ، بنفس الأشكال.
2. لن تكون هناك أشكال متطابقة في مهام RESHUEGE: إذا لم يستطع اللغويون المتخصصون أنفسهم معرفة ذلك ، فلن يتمكن خريجو المدارس من القيام بذلك.
3. إذا صادف الامتحان مهامًا ذات صعوبات مماثلة ، فإننا ننظر إلى وسائل الاتصال الإضافية التي ستساعدك على اتخاذ القرار المناسب لك. بعد كل شيء ، يمكن لمجمعي KIMs أن يكون لهم رأيهم المنفصل. لسوء الحظ ، قد يكون هذا هو الحال.
التواصل بمساعدة الكلمات التمهيدية يرافق ويكمل أي اتصال آخر ، ويكمل ظلال المعاني المميزة للكلمات التمهيدية.
بالطبع ، أنت بحاجة إلى معرفة الكلمات التمهيدية.
تم التعاقد معه. لسوء الحظكان أنطون طموحًا جدًا. من جهة، كانت الشركة بحاجة إلى مثل هذه الشخصيات ، من ناحية أخرى ، لم يكن أدنى من أي شخص ولا شيء ، إذا كان هناك شيء ، كما قال ، أقل من مستواه.
(1) التقينا ماشا قبل بضعة أشهر. (2) والداي لم يروها بعد ، لكنهما لم يصررا على مقابلتها. (3) يبدو أنها أيضًا لم تكافح من أجل التقارب ، الأمر الذي أزعجني قليلاً.
دعنا نحدد كيفية ارتباط الجمل في هذا النص.
الجملة 2 مرتبطة بالجملة 1 بضمير شخصي لهاالذي يحل محل الاسم ماشافي العرض 1.
الجملة 3 مرتبطة بالجمل 2 باستخدام أشكال الكلمات هي هي: "هي" هي الصيغة الاسمية ، "هي" هي الشكل المضاف.
بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي الجملة 3 على وسائل اتصال أخرى: إنها اتحاد جداكلمة تمهيدية بدت، صفوف من الإنشاءات المترادفة لم يصر على الاجتماعو لا تريد أن تقترب.
اقرأ جزءًا من مراجعة بناءً على النص الذي قمت بتحليله في المهام من 20 إلى 23.
يفحص هذا الجزء ميزات اللغة للنص. بعض المصطلحات المستخدمة في المراجعة مفقودة. املأ الفراغات (أ ، ب ، ج ، د) بالأرقام المقابلة لأرقام الحدود من القائمة. اكتب في الجدول تحت كل حرف الرقم المقابل.
اكتب تسلسل الأرقام بدون مسافات وفواصل وأحرف إضافية أخرى.
"إخبار القارئ بقصة العطلة التي نظمها ميتريش ، ن. يستخدم Teleshov بسخاء أكثر وسائل التعبير الفني تنوعًا. على المستوى المعجمي ، تجدر الإشارة إلى الاستخدام النشط لـ (أ) _____ ("خاصتهم" في الجملة 17 ، "مناسب" في الجملة 36 ، "ميتريش") ، بالإضافة إلى مجاز مثل (ب) _____ (في الجملة 2). من بين وسائل التعبير الأخرى ، يمكن للمرء أن يميز جهازًا مثل (C) _____ (على سبيل المثال ، في الجمل 15-16 ، 57-58) ، ووسائل نحوية مثل (D) _____ (في الجمل 3 ، 68 ، 69).
قائمة المصطلحات
1) المرادفات
2) المقارنة
3) الكناية
5) مفردات العامية
6) صفوف الأعضاء المتجانسة
7) التعجب البلاغي
8) الجناس
9) مناشدات بلاغية
| أ | ب | في | جي |
شرح (انظر أيضا القاعدة أدناه).
"إخبار القارئ بقصة العطلة التي نظمها ميتريش ، ن. يستخدم Teleshov بسخاء أكثر وسائل التعبير الفني تنوعًا. على المستوى المعجمي ، تجدر الإشارة إلى الاستخدام النشط (أ) المفردات العامية("هم" في الجملة 17 ، "ملائم" في الجملة 36 ، "ميتريش") ، وكذلك مسار مثل (ب) مقارنة(في الجملة 2). من بين وسائل التعبير الأخرى ، يمكن للمرء أن يميز تقنية مثل (ب) الجناس(على سبيل المثال ، في الجمل 15-16 ، 57-58) ، وجهاز نحوي مثل (د) التعجب الخطابي(في الجمل 3 و 68 و 69) ".
قائمة المصطلحات
2) المقارنة ب (مع الكبريت ، مثل شعر الفأر، لحية)
5) المفردات العامية أ
7) تعجب بلاغي ز ( تعجب بالضبط: جيد! حق!)
8) الجناس ب ((15)فيداللدي الكثير من الناس ... كلانا ، وقد رأيت الجميع ... (16) فيدالكيف يحبون أن يروقوا الأطفال للعطلة .. نفس بناء بداية الجملة)
اكتب الأرقام ردًا على ذلك ، ورتبها بالترتيب المقابل للأحرف:
| أ | ب | في | جي |
| 5 | 2 | 8 | 7 |
الجواب: 5287
الجواب: 5287
القاعدة: المهمة 26. اللغة وسائل التعبير
تحليل وسائل التعبير.
الغرض من المهمة هو تحديد وسائل التعبير المستخدمة في المراجعة من خلال إنشاء تطابق بين الفجوات التي تشير إليها الأحرف في نص المراجعة والأرقام مع التعاريف. تحتاج إلى كتابة التطابقات فقط بالترتيب الذي تظهر به الأحرف في النص. إذا كنت لا تعرف ما هو مخفي تحت حرف معين ، يجب عليك وضع "0" مكان هذا الرقم. للمهمة يمكنك الحصول على 1-4 نقاط.
عند إكمال المهمة 26 ، يجب أن تتذكر أنك تملأ الفجوات في المراجعة ، أي استعادة النص ومعه الاتصال الدلالي والنحوي. لذلك ، يمكن أن يكون تحليل المراجعة نفسها في كثير من الأحيان بمثابة دليل إضافي: صفات مختلفة من نوع أو آخر ، المسندات التي تتفق مع الإغفالات ، إلخ. سيسهل المهمة وتقسيم قائمة المصطلحات إلى مجموعتين: الأولى تتضمن المصطلحات بناءً على معنى الكلمة ، والثانية - بنية الجملة. يمكنك تنفيذ هذا التقسيم ، مع العلم أن جميع الوسائل مقسمة إلى مجموعتين كبيرتين: الأولى تشمل المعجم (الوسائل غير الخاصة) والاستعارات ؛ في الشكل الثاني للكلام (يُطلق على بعضها اسم نحوي).
26.1 كلمة رئيسية أو تعبير مستخدم في معنى محمول لإنشاء صورة فنية وتحقيق تعبير أكبر. تشمل المدارات تقنيات مثل النعت ، والمقارنة ، والتجسيد ، والاستعارة ، والكناية ، وأحيانًا تشمل المبالغة والعبارات.
ملاحظة: في المهمة ، كقاعدة عامة ، يشار إلى أن هذه هي TRAILS.
في المراجعة ، يتم الإشارة إلى أمثلة الاستعارات بين قوسين ، كعبارة.
1.كنية(في الترجمة من اليونانية - تطبيق ، إضافة) - هذا تعريف رمزي يميز ميزة ضرورية لسياق معين في الظاهرة المصورة. من تعريف بسيط ، يختلف اللقب في التعبير الفني والمجازي. العنوان مبني على مقارنة خفية.
تشمل الصفات جميع التعاريف "الملونة" التي يتم التعبير عنها غالبًا الصفات:
أرض اليتيمة الحزينة(FI Tyutchev) ، ضباب رمادي ، ضوء ليمون ، سلام صامت(آي إيه بونين).
يمكن أيضًا التعبير عن الصفات:
-الأسماء، بمثابة تطبيقات أو مسندات ، مع إعطاء وصف رمزي للموضوع: مشعوذة الشتاء الأم - جبن الأرض ؛ الشاعر قيثارة ، وليس فقط ممرضة روحه(م. جوركي) ؛
-الضمائرتتصرف كظروف: في الشمال يقف جامحًا وحده... (م. يو. ليرمونتوف) ؛ كانت الأوراق توترممدود في مهب الريح (K.G Paustovsky) ؛
-جيروند: موجات الاندفاع رعد ومتألق;
-الضمائرللتعبير عن الدرجة الفائقة لهذه الحالة أو تلك للروح البشرية:
بعد كل شيء ، كانت هناك معارك ، نعم يقولون أكثر اي نوع! (إم يو. ليرمونتوف) ؛
-النعوت والعبارات التشاركية: مفردات العندليب قرقرةتعلن حدود الغابة (B. L. Pasternak) ؛ أعترف أيضًا بظهور ... الناسخون الذين لا يستطيعون إثبات المكان الذي قضوا فيه ليلة أمس ، والذين ليس لديهم كلمات أخرى في اللغة ، باستثناء الكلمات ، لا يتذكر القرابة(M.E Saltykov-Shchedrin).
2. المقارنة- هذه تقنية بصرية تعتمد على مقارنة ظاهرة أو مفهوم بأخرى. على عكس الاستعارة ، فإن المقارنة دائمًا ذات حدين: فهي تسمي كلاً من الكائنات المقارنة (الظواهر والميزات والأفعال).
القرى تحترق ولا حماية لهم.
يهزم العدو أبناء الوطن ،
والتوهج مثل النيزك الأبدي,
اللعب في الغيوم يخيف العين. (إم يو. ليرمونتوف)
يتم التعبير عن المقارنات بعدة طرق:
شكل الحالة الآلية للأسماء:
العندليبطار الشباب الضال ،
لوحفي الطقس السيئ ، انحسرت Joy (A.V. Koltsov)
الشكل المقارن للصفة أو الظرف: هذه العيون أكثر اخضراراالبحر وأشجار السرو لدينا أغمق(أ. أخماتوفا) ؛
التحولات المقارنة مع النقابات مثل ، كما لو ، كما لو ، كما لو ، وما إلى ذلك:
مثل حيوان مفترس، إلى دار متواضعة
الفائز يقتحم الحراب ... (M. Yu. Lermontov) ؛
باستخدام الكلمات المتشابهة ، المتشابهة ، هذا هو:
في عيون قطة حذرة
مماثلعينيك (أ. أخماتوفا) ؛
بمساعدة البنود المقارنة:
تحوم أوراق الشجر الذهبية
في المياه الوردية للبركة
تماما مثل قطيع خفيف من الفراشات
مع ذباب يتلاشى إلى نجم. (S. A. Yesenin)
3. استعارة(في الترجمة من اليونانية - نقل) هي كلمة أو تعبير يستخدم بالمعنى المجازي بناءً على تشابه شيئين أو ظاهرتين على أساس ما. على النقيض من المقارنة ، حيث يتم تقديم كل من ما تتم مقارنته وما يتم مقارنته ، تحتوي الاستعارة على الثانية فقط ، مما يؤدي إلى تكامل واستخدام الكلمة. يمكن أن تستند الاستعارة إلى تشابه الأشياء في الشكل واللون والحجم والغرض والأحاسيس ، وما إلى ذلك: شلال من النجوم ، سيل من الرسائل ، جدار من النار ، هاوية حزن ، لؤلؤة شعر ، شرارة حب.وإلخ.
تنقسم جميع الاستعارات إلى مجموعتين:
1) لغة عامة("ممحو"): أيدي ذهبية ، عاصفة في فنجان شاي ، جبال تتحرك ، أوتار الروح ، تلاشى الحب ؛
2) فني(مؤلف فردي ، شاعرية):
والنجوم تتلاشى التشويق الماسي
في برد غير مؤلمالفجر (M. Voloshin) ؛
سماء فارغة زجاج شفاف (A. Akhmatova) ؛
و عيون زرقاء ، قاع
تزهر على الشاطئ البعيد. (أ.بلوك)
استعارة تحدث ليس فقط واحد: يمكن أن تتطور في النص ، وتشكل سلاسل كاملة من التعبيرات التصويرية ، في كثير من الحالات - تغطي ، كما لو كانت تتخلل النص بأكمله. هذه استعارة مطولة ومعقدة، صورة فنية متكاملة.
4. التجسيد- هذا نوع من الاستعارة المبنية على نقل إشارات كائن حي إلى الظواهر والأشياء والمفاهيم الطبيعية. في أغلب الأحيان ، تستخدم التجسيدات لوصف الطبيعة:
يتدحرج في الوديان الهادئة ، يرقد ضباب نعسانوفقط قعقعة الحصان ، السبر ، تضيع في المسافة. ذهب يوم الخريف ، وأصبح شاحبًا ، نشمر أوراق عطرة ، تذوق حلمًا بلا أحلام أزهارًا نصف ذابلة. (إم يو. ليرمونتوف)
5. الكناية(في الترجمة من اليونانية - إعادة التسمية) هو نقل اسم من كائن إلى آخر بناءً على تجاورها. يمكن أن يكون التجاور مظهرًا من مظاهر الارتباط:
بين الفعل وأداة العمل: قراهم وحقولهم لشن غارة عنيفة حُكم عليه بالسيوف والنار(أ.س.بوشكين) ؛
بين الشيء والمادة التي صنع منها: ... ليس ذلك على الفضة ، - على الذهب يأكلون(أ.س. غريبويدوف) ؛
بين المكان والناس في ذلك المكان: كانت المدينة صاخبة، أعلام متصدعة ، ورود مبللة تتساقط من أوعية فتيات الأزهار ... (Yu. K. Olesha)
6. Synecdoche(في الترجمة من اليونانية - الارتباط) هو نوع من الكناية، على أساس انتقال المعنى من ظاهرة إلى أخرى على أساس علاقة كمية بينهما. في أغلب الأحيان ، يحدث النقل:
من الأقل إلى الأكثر: حتى الطائر لا يطير إليه ، والنمر لا يذهب ... (أ. س. بوشكين) ؛
جزء بالكل: اللحية ، لماذا ما زلت صامتة؟(أ.ب. تشيخوف)
7. إعادة الصياغة أو إعادة الصياغة(في الترجمة من اليونانية - تعبير وصفي) ، هو معدل دوران يتم استخدامه بدلاً من كلمة أو عبارة. على سبيل المثال ، بطرسبورغ في الآية
A. S. Pushkin - "خلق بطرس" ، "جمال وعجائب بلدان منتصف الليل" ، "مدينة بتروف" ؛ A. A. Blok في آيات M. I. Tsvetaeva - "فارس بلا عيب" ، "مغني الثلج ذو العيون الزرقاء" ، "بجعة الثلج" ، "روحي القدير".
8. المبالغة(في الترجمة من اليونانية - المبالغة) هو تعبير رمزي يحتوي على مبالغة مفرطة في أي علامة على شيء أو ظاهرة أو فعل: طائر نادر سيطير إلى منتصف نهر الدنيبر(إن في غوغول)
وفي تلك اللحظة بالذات ، سعاة ، سعاة ، سعاة ... يمكنك أن تتخيل خمسة وثلاثون الفاسعاة واحد! (NV Gogol).
9. ليتوتا(مترجم من اليونانية - الصغر والاعتدال) هو تعبير رمزي يحتوي على تبسيط شديد لأي علامة على شيء أو ظاهرة أو فعل: يا لها من بقرة صغيرة! هناك حق أقل من رأس الدبوس.(آي.أ. كريلوف)
والأهم من ذلك ، في هدوء منظم ، أن يقود الحصان اللجام من قبل فلاح يرتدي جزمة كبيرة ، في معطف من جلد الغنم ، في القفازات الكبيرة ... ونفسه بأظافر!(ن.نيكراسوف)
10. السخرية(في الترجمة من اليونانية - التظاهر) هو استخدام كلمة أو بيان بمعنى معاكس للكلمة المباشرة. المفارقة هي نوع من الحكايات الرمزية حيث يتم إخفاء السخرية وراء تقييم إيجابي ظاهريًا: أين ، أيها الذكي ، هل تتجول ، أيها الرأس؟(آي.أ. كريلوف)
26.2 الوسائل المعجمية التصويرية والتعبيرية "غير الخاصة" للغة
ملاحظة: تشير المهام أحيانًا إلى أن هذه وسيلة معجمية.عادة في مراجعة المهمة 24 ، يتم تقديم مثال للوسائل المعجمية بين قوسين ، إما في كلمة واحدة أو في عبارة تكون إحدى الكلمات فيها بخط مائل. يرجى ملاحظة: هذه الأموال مطلوبة في أغلب الأحيان تجد في المهمة 22!
11. المرادفات، أي كلمات من نفس الجزء من الكلام ، مختلفة في الصوت ، ولكنها متشابهة أو متشابهة في المعنى المعجمي وتختلف عن بعضها البعض إما في ظلال المعنى أو في التلوين الأسلوبي ( شجاع - شجاع - جري - اندفاع ، عيون(محايد) - عيون(شاعر)) ، لديها قوة تعبيرية كبيرة.
يمكن أن تكون المرادفات السياقية.
12. الأضداد، أي كلمات من نفس الجزء من الكلام ، عكس المعنى ( الحقيقة - أكاذيب ، خير - شر ، مقرف - رائع) ، ولها أيضًا إمكانيات تعبيرية كبيرة.
يمكن أن تكون الأضداد سياقية ، أي أنها تصبح متضادات فقط في سياق معين.
الأكاذيب تحدث الخير والشر,
عطوف أو لا يرحم ،
الأكاذيب تحدث الماكرة والخرقاء
حذر ومتهور
آسر وبائس.
13. التعبيرات اللغويةكوسيلة للتعبير اللغوي
الوحدات الصيغية (التعبيرات اللغوية ، الاصطلاحات) ، أي العبارات والجمل المعاد إنتاجها في شكل نهائي ، حيث يهيمن المعنى المتكامل على قيم مكوناتها وليس مجموعًا بسيطًا لهذه المعاني ( كن في مأزق ، كن في السماء السابعة ، موضع خلاف) لديها إمكانات تعبيرية كبيرة. يتم تحديد تعبير الوحدات اللغوية من خلال:
1) صورهم الحية ، بما في ذلك الأسطورية ( القط بكى مثل السنجاب في عجلة ، خيط أريادن ، سيف داموكليس ، كعب أخيل);
2) صلة العديد منها: أ) بفئة عالية ( صوت صارخ في البرية غارق في النسيان) أو مختصرة (عامية ، عامية: كسمكة في الماء ، لا تنام ولا روح ، تقود من الأنف ، ترغ عنقك ، وتعلق أذنيك) ؛ ب) إلى فئة اللغة تعني التلوين معبرًا عاطفيًا إيجابيًا ( تخزين مثل تفاحة العين - torzh.) أو مع تلوين سلبي معبر عاطفيا (بدون رفض الملك في الرأس ، يتم إهمال الزريعة الصغيرة ، والثمن لا قيمة له - ازدراء.).
14. مفردات ملونة من حيث الأسلوب
لتعزيز التعبير في النص ، يمكن استخدام جميع فئات المفردات الملونة أسلوبًا:
1) مفردات معبرة عاطفياً (تقييمية) ، بما في ذلك:
أ) الكلمات ذات التقييم العاطفي والتعبري الإيجابي: مهيب وسامي (بما في ذلك السلافونية في الكنيسة القديمة): إلهام ، قادم ، وطن ، تطلعات ، سر ، لا يتزعزع ؛ شاعرية رائعة: هادئة ، مشعة ، تعويذة ، أزور ؛ الموافقة: نبيل ، رائع ، مذهل ، شجاع ؛ حنون: شمس ، حبيبي ، ابنة
ب) الكلمات ذات التقييم العاطفي السلبي: الرفض: تخمين ، مشاحنات ، هراء ؛الاستخفاف: مغرور ، جانح؛ ازدراء: الغباء ، الحشر ، الخربشة؛ كلمات بذيئة/
2) مفردات ملونة وظيفيًا ، بما في ذلك:
أ) الكتاب: علمي (مصطلحات: الجناس وجيب التمام والتدخل) ؛ عمل رسمي: الموقع أدناه ، التقرير؛ صحفي: تقرير ، مقابلة؛ الفنية والشعرية: اللازوردية والعيون والخدين
ب) العامية (اليومية-المنزلية): أب ، فتى ، براغارت ، بصحة جيدة
15. مفردات ذات استخدام محدود
لتعزيز التعبير في النص ، يمكن أيضًا استخدام جميع فئات المفردات ذات الاستخدام المحدود ، بما في ذلك:
مفردات اللهجات (الكلمات التي يستخدمها سكان أي منطقة: الكروشيه - الديك ، فيكشا - السنجاب);
المفردات العامية (الكلمات ذات التلوين الأسلوبي المنخفض الواضح: مألوف ، فظ ، رافض ، مسيء ، يقع على الحدود أو خارج القاعدة الأدبية: غوغل ، لقيط ، صفعة ، متكلم);
المفردات المهنية (الكلمات المستخدمة في الكلام المهني وغير المدرجة في نظام اللغة الأدبية العامة: لوح - في خطاب البحارة ، بطة - في خطاب الصحفيين ، نافذة - في خطاب المعلمين);
المفردات العامية (الكلمات المميزة للمصطلحات - الشباب: حفلة ، أجراس وصفارات ، رائع؛ الحاسوب: العقول - ذاكرة الكمبيوتر ، لوحة المفاتيح - لوحة المفاتيح؛ جندي: تسريح ، مغرفة ، عطر؛ مصطلحات المجرمين: يا صاح ، التوت);
المفردات قديمة (التأريخية هي الكلمات التي لم تعد صالحة للاستخدام بسبب اختفاء الأشياء أو الظواهر التي تشير إليها: بويار ، أوبريتشنينا ، حصان؛ الأثريات هي كلمات عفا عليها الزمن تسمي الأشياء والمفاهيم التي ظهرت لها أسماء جديدة في اللغة: جبين - جبين ، شراع - شراع) ؛ - المفردات الجديدة (الكلمات الجديدة - الكلمات التي دخلت اللغة مؤخرًا ولم تفقد حداثتها بعد: مدونة ، شعار ، مراهق).
26.3 الأشكال (الأشكال البلاغية والأشكال النمطية وأرقام الكلام) هي تقنيات نمطية تعتمد على مجموعات خاصة من الكلمات خارج نطاق الاستخدام العملي العادي ، وتهدف إلى تعزيز التعبير والوصف للنص. تشمل الشخصيات الرئيسية للكلام: السؤال الخطابي ، التعجب الخطابي ، النداء الخطابي ، التكرار ، التوازي النحوي ، تعدد الاتحاد ، عدم الاتحاد ، القطع الناقص ، الانعكاس ، القطع ، التناقض ، التدرج ، التناقض. على عكس الوسائل المعجمية ، هذا هو مستوى الجملة أو عدة جمل.
ملاحظة: في المهام لا يوجد تنسيق تعريف واضح يشير إلى هذه الوسائل: يطلق عليهم كلا من الوسائل النحوية ، والتقنية ، وببساطة وسيلة التعبير ، والشكل.في المهمة 24 ، يُشار إلى رقم الكلام من خلال رقم الجملة الوارد بين قوسين.
16. سؤال بلاغيهو رقم يتم فيه تضمين العبارة في شكل سؤال. السؤال الخطابي لا يحتاج إلى إجابة ، فهو يستخدم لتعزيز الانفعالية والتعبير عن الكلام ، وللفت انتباه القارئ إلى ظاهرة معينة:
لماذا أعطى يده للافتراءات التافهة ، لماذا كان يؤمن بالكلمات الكاذبة والمداعبات ، هو الذي يفهم الناس منذ صغره؟.. (M. Yu. Lermontov) ؛
17. التعجب البلاغي- هذا رقم يتم فيه تضمين تأكيد في شكل تعجب. تعزز علامات التعجب الخطابي التعبير عن مشاعر معينة في الرسالة ؛ عادة ما يتم تمييزهم ليس فقط بالعاطفة الخاصة ، ولكن أيضًا بالوقار والبهجة:
كان ذلك في صباح سنواتنا - يا سعادة! يا دموع! يا غابة! يا الحياة! يا نور الشمس!يا روح البتولا الطازجة. (أ. ك. تولستوي) ؛
واحسرتاه!بلد فخور انحنى لسلطة شخص غريب. (إم يو. ليرمونتوف)
18. النداء البلاغي- هذا هو الشكل الأسلوبي ، ويتألف من نداء تحته خط لشخص ما أو شيء ما لتعزيز التعبير عن الكلام. لا يخدم كثيرًا تسمية المرسل إليه ، ولكن للتعبير عن الموقف تجاه ما يقال في النص. يمكن أن تخلق النداءات البلاغية الجدية والشفقة في الكلام ، والتعبير عن الفرح والندم وظلال أخرى من الحالة المزاجية والعاطفية:
أصدقائى!اتحادنا رائع. إنه ، مثل الروح ، لا يمكن إيقافه وأبدي (أ.س.بوشكين) ؛
يا ليلة عميقة! يا خريف بارد!صامتة! (كي دي بالمونت)
19. التكرار (التكرار الموضعي - المعجمي ، التكرار المعجمي)- هذا هو الشكل الأسلوبي الذي يتكون من تكرار أي عضو في جملة (كلمة) ، أو جزء من جملة أو جملة كاملة ، أو عدة جمل ، أو مقاطع من أجل لفت الانتباه إليها.
أنواع التكرار هي الجناس والنشوة واللحاق بالركب.
الجناس(في الترجمة من اليونانية - الصعود ، الصعود) ، أو الرتابة ، هو تكرار كلمة أو مجموعة من الكلمات في بداية السطور أو المقاطع أو الجمل:
كسوليتنفس ظهيرة ضبابية ،
كسولالنهر يتدحرج.
وفي السماء النارية والنقية
تذوب الغيوم ببطء (F. I. Tyutchev) ؛
إبيفورا(في الترجمة من اليونانية - الإضافة ، الجملة الأخيرة من الفترة) هي تكرار الكلمات أو مجموعات الكلمات في نهاية السطور أو المقاطع أو الجمل:
على الرغم من أن الإنسان ليس أبديًا ،
ما هو أبدي ، بشكل إنساني.
ما هو يوم أو قرن
قبل ما هو لانهائي؟
على الرغم من أن الإنسان ليس أبديًا ،
ما هو أبدي ، بشكل إنساني(أ. فت) ؛
لديهم رغيف خبز خفيف - مرح!
اليوم الفيلم جيد في النادي- مرح!
تم إحضار كتاب Paustovsky المكون من مجلدين إلى المكتبة مرح!(إيه آي سولجينتسين)
يلتقط- هذا تكرار لأي جزء من الكلام (جملة ، سطر شعري) في بداية المقطع المقابل من الكلام الذي يليه:
سقط على الثلج البارد
على الثلج البارد ، مثل الصنوبر ،
مثل الصنوبر في غابة رطبة (M. Yu. Lermontov) ؛
20. التوازي (التوازي النحوي)(في الترجمة من اليونانية - المشي جنبًا إلى جنب) - بناء متطابق أو مشابه لأجزاء متجاورة من النص: جمل متجاورة ، وسطور شعر ، ومقاطع ، والتي ، عند ربطها ، تنشئ صورة واحدة:
أتطلع إلى المستقبل بخوف
أنظر إلى الماضي بشوق ... (M. Yu. Lermontov) ؛
كنت الخيط الرنين الخاص بك
كنت ربيعك المزهر
لكنك لا تريد الزهور
ولم تسمع الكلمات؟ (كي دي بالمونت)
في كثير من الأحيان باستخدام نقيض: ما الذي يبحث عنه في بلد بعيد؟ ماذا ألقى في وطنه؟(م. ليرمونتوف) ؛ ليس البلد - للعمل ، ولكن الأعمال - للبلد (من الصحيفة).
21. انعكاس(مترجم من اليونانية - إعادة ترتيب ، انعكاس) - هذا تغيير في ترتيب الكلمات المعتاد في الجملة من أجل التأكيد على الأهمية الدلالية لأي عنصر من النص (كلمة ، جملة) ، لإعطاء العبارة تلوينًا أسلوبيًا خاصًا: جادة ، عالية الصوت ، أو ، على العكس ، العامية ، منخفضة إلى حد ما. تعتبر المجموعات التالية مقلوبة باللغة الروسية:
التعريف المتفق عليه هو بعد تعريف الكلمة: أنا جالس خلف القضبان في زنزانة رطبة(إم يو. ليرمونتوف) ؛ لكن لم يكن هناك انتفاخ في هذا البحر. لم يتدفق الهواء المسدود: لقد كان يختمر عاصفة رعدية كبيرة(إي إس تورجينيف) ؛
الإضافات والظروف التي يتم التعبير عنها بالأسماء قبل الكلمة ، والتي تشمل: ساعات من القتال الرتيب(إضراب رتيب للساعة) ؛
22. إفراز(في الترجمة من الفرنسية - جسيم) - جهاز أسلوبي يتكون من تقسيم بنية نحوية واحدة لجملة إلى عدة وحدات نغمية دلالية - عبارات. في مكان تقسيم الجملة ، يمكن استخدام النقطة ، وعلامات التعجب والاستفهام ، وعلامات الحذف. في الصباح ، مشرق مثل جبيرة. كريه. طويل. راتني. تم تدمير فوج المشاة. لنا. في معركة غير متكافئة(روجديستفينسكي) ؛ لماذا لا يغضب أحد؟ التعليم والرعاية الصحية! أهم مجالات حياة المجتمع! لم يذكر في هذه الوثيقة على الإطلاق(من الصحف)؛ من الضروري أن تتذكر الدولة الشيء الرئيسي: مواطنوها ليسوا أفراداً. و الناس. (من الصحف)
23. عدم النقابات وتعدد النقابات- الأرقام النحوية على أساس الإغفال المتعمد ، أو ، على العكس ، التكرار الواعي للنقابات. في الحالة الأولى، عندما يتم حذف النقاباتيصبح الكلام مضغوطا وديناميكيا. الإجراءات والأحداث التي تم تصويرها هنا بسرعة ، تتكشف على الفور ، تحل محل بعضها البعض:
السويدي والروسي - الطعنات والتخفيضات والتخفيضات.
قرع الطبل ، نقرات ، خشخشة.
رعد المدافع ، قعقعة ، صهيل ، تأوه ،
والموت والجحيم من كل جانب. (أ.س.بوشكين)
متي تعدد الاتحاداتالكلام ، على العكس من ذلك ، يبطئ ، يتوقف مؤقتًا ويبرز الاتحاد المتكرر الكلمات ، ويؤكد بشكل صريح على أهميتها الدلالية:
ولكن وحفيد، وابن الحفيد، وحفيد حفيد
تنمو بداخلي بينما أنا نفسي أنمو ... (P.G. Antokolsky)
24- فترة- جملة طويلة متعددة الحدود أو جملة بسيطة شائعة جدًا ، والتي تتميز بالكمال ووحدة الموضوع والتنغيم تنقسم إلى جزأين. في الجزء الأول ، التكرار النحوي لنفس النوع من الجمل الثانوية (أو أعضاء الجملة) يتماشى مع زيادة التنغيم ، ثم هناك وقفة كبيرة منفصلة ، وفي الجزء الثاني ، حيث يتم إعطاء الاستنتاج ، نبرة الصوت تقل بشكل ملحوظ. يشكل تصميم التجويد هذا نوعًا من الدائرة:
كلما أردت قصر حياتي على دائرة منزلية ، / عندما أمرني الكثير من الأشياء اللطيفة أن أكون أبًا ، أو زوجًا ، / إذا كنت مفتونًا بصورة العائلة للحظة واحدة على الأقل ، فسيكون ذلك صحيحًا ، عروس ما لم تبحث عن عروس أخرى. (أ.س.بوشكين)
25. نقيض ، أو المعارضة(في الترجمة من اليونانية - المعارضة) - هذا هو المنعطف الذي تتعارض فيه بشدة المفاهيم والمواقف والصور. لإنشاء نقيض ، عادة ما يتم استخدام المتضادات - لغة عامة وسياق:
أنت غني ، أنا فقير جدا ، أنت كاتب نثر ، أنا شاعر.(أ.س.بوشكين) ؛
أمس نظرت في عينيك
والآن - كل شيء يحدق في الجانب ،
أمس ، قبل أن تجلس الطيور ،
كل القبرات اليوم هي غربان!
أنا غبي وأنت ذكي
أنا على قيد الحياة وأنا مذهول.
يا صرخة النساء في كل العصور:
"عزيزتي ماذا فعلت لك؟" (إم آي تسفيتيفا)
26. التدرج(في الترجمة من اللاتينية - زيادة تدريجية ، تقوية) - تقنية تتكون من الترتيب المتسلسل للكلمات والتعبيرات والاستعارات (الصفات والاستعارات والمقارنات) بترتيب تقوية (زيادة) أو إضعاف (تناقص) العلامة. زيادة التدرجتُستخدم عادةً لتحسين الصور والتعبير العاطفي وقوة التأثير في النص:
اتصلت بك ، لكنك لم تنظر إلى الوراء ، لقد ذرفت الدموع ، لكنك لم تنزل(أ.بلوك) ؛
متوهجة ، محترقة ، مشرقةعيون زرقاء ضخمة. (في.أ.سلوخين)
تدرج تنازلييتم استخدامه في كثير من الأحيان بشكل أقل وعادة ما يعمل على تحسين المحتوى الدلالي للنص وإنشاء الصور:
جاء بقطران الموت
نعم ، غصن بأوراق ذابلة. (إيه إس بوشكين)
27. تناقض الكلمات(في الترجمة من اليونانية - ذكي-غبي) - هذا هو الشكل الأسلوبي الذي عادة ما يتم فيه الجمع بين المفاهيم غير المتوافقة ، كقاعدة عامة ، متناقضة مع بعضها البعض ( الفرح المرير ، ورنين الصمتإلخ.)؛ في الوقت نفسه ، يتم الحصول على معنى جديد ، ويكتسب الكلام تعبيرًا خاصًا: من تلك الساعة بدأت لإيليا عذاب حلو، حرق الروح طفيفة (I. S. Shmelev) ؛
هنالك مرح حزنفي خوف الفجر (S. A. Yesenin) ؛
ولكن جمالهم القبيحسرعان ما فهمت اللغز. (إم يو. ليرمونتوف)
28. رمزية- الحكاية ، نقل مفهوم مجرد من خلال صورة معينة: يجب هزيمة الثعالب والذئاب(دهاء ، حقد ، جشع).
29- التقصير- انقطاع متعمد في البيان ينقل بهجة الخطاب ويوحي بأن القارئ سيخمن ما لم يقال: لكنني أردت ... ربما أنت ...
بالإضافة إلى الوسائل التعبيرية النحوية المذكورة أعلاه ، تم العثور على ما يلي أيضًا في الاختبارات:
-جمل تعجب;
- حوار ، حوار خفي ؛
-شكل سؤال وجواب العرضشكل من أشكال العرض يتم فيه تبادل الأسئلة والأجوبة ؛
-صفوف من الأعضاء المتجانسة
-الاقتباس؛
-الكلمات التمهيدية والتركيبات
-جمل غير مكتملة- الجمل التي يكون فيها العضو مفقودًا ، وهو أمر ضروري لاكتمال الهيكل والمعنى. يمكن استعادة أعضاء الجملة المفقودين والسياق.
بما في ذلك الحذف ، أي تخطي المسند.
يتم أخذ هذه المفاهيم في الاعتبار في سياق بناء الجملة في المدرسة. ربما هذا هو السبب في أن وسائل التعبير هذه غالبًا ما تسمى نحوية في المراجعات.
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي تقرأه.
قم بصياغة إحدى المشكلات التي طرحها مؤلف النص.
التعليق على المشكلة المصاغة. ضمِّن في التعليق مثالين توضيحيين من النص المقروء تعتقد أنهما مهمان لفهم المشكلة في النص المصدر (تجنب الإفراط في الاقتباس). اشرح معنى كل مثال ووضح العلاقة الدلالية بينهما.
حجم المقال 150 كلمة على الأقل.
لا يتم تقييم العمل المكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (وليس على هذا النص). إذا كانت المقالة عبارة عن إعادة صياغة أو إعادة كتابة كاملة للنص المصدر دون أي تعليقات ، فسيتم تقييم هذا العمل بدون نقاط.
اكتب مقالًا بعناية بخط يد مقروء.
تفسير.
| نطاق تقريبي من المشاكل | موقف المؤلف |
|---|---|
| 3. مشكلة العمل الصالح ، دور المكلف في حياة الإنسان. (ما هو دور العمل الصالح في حياتنا؟) | 3. عندما يقوم الإنسان بعمل الخير ، فإنه يجلب السعادة للآخرين ، فهذا أيضًا يجعله سعيدًا. |
تفسير.
| نطاق تقريبي من المشاكل | موقف المؤلف |
|---|---|
| 1. مشكلة دور العيد في حياة الإنسان. (ما هو الدور الذي تلعبه العطلة في حياة الشخص؟) | 1. العطلة مهمة جدا للناس. وهذا ينطبق على كل من الأطفال والبالغين. يمكن للأطفال أن يفرحوا بصدق ويستمتعوا ، وهذا يساعدهم على نسيان كل المصاعب والشعور بالسعادة. والكبار ، بفضل العطلة ، ينسون العمر ، والمشاكل ، ويغرقون في الطفولة ، وهم سعداء ومرتاحون. |
| 2. مشكلة الرحمة. (ما هي الرحمة؟ كيف تتجلى؟ هل القدرة المالية للإنسان تؤثر على القدرة على أن يكون رحيمًا؟) | 2. الرحمة هي القدرة على رعاية الآخرين. تنظيم العطلة هو أيضًا عمل رحمة ، فهو محاولة لمنح الأطفال قطعة من السعادة. يمكن لأي شخص ، حتى لو كان بمفرده ، أن يقوم بعمل جيد حقًا ، وأن يظهر رحمة ، لأن هذا الشعور يأتي من الداخل ، ولا يتطلب تكاليف مالية كبيرة ، فالشخص مدفوع فقط بالرغبة في المساعدة ، من فضلك ، لإرضاء السعادة. |
* لصياغة المشكلة ، يجوز للممتحن استخدام مفردات تختلف عن تلك الواردة في الجدول. يمكن أيضًا الاستشهاد بالمشكلة من النص المصدر أو الإشارة إليها بالرجوع إلى أرقام الجمل في النص.
