هل هناك اسم في الأرثوذكسية؟ ما هي الأسماء التي تعطى عند المعمودية؟ قائمة الخيارات الجميلة ومعانيها

بعد ولادة الطفل، ينتظره حدث مهم في حياته - تسمية اسمه. هذا هو أول شيء تحتاجه لتعميد الطفل. يجب على الآباء التفكير مسبقًا في الاسم الذي سيحصل عليه الطفل. ومع ذلك، غالبا ما يحدث ذلك، بعد النظر إلى الطفل، تدرك الأم أن الاسم المختار لا يناسب الطفل، ويتم إعطاؤه اسما مختلفا. يحدث أن تسمية الاسم تقع على عاتق العرابة إذا لم يتمكن الوالدان من اتخاذ القرار لفترة طويلة.

وهذا ليس من قبيل الصدفة، لأن الاسم يحمل نعمة خاصة ومعنى ومحتوى. عند تسمية طفل، يعكس أسلافنا في الاسم سمات الشخصية أو ظروف ولادة الطفل (على سبيل المثال، بوجدان - الذي أعطاه الله، ليودميلا - عزيز على الناس). بعد معمودية روس، أصبحت الأسماء ذات الأصل اليهودي واللاتيني واليوناني شائعة جدًا في بلادنا، حيث حاولوا تسمية الأطفال تكريماً للقديسين المسيحيين العظماء. يتم تكريس كل اسم من هذا القبيل تخليداً لذكرى القديس الذي حمله. والآن، عند اختيار اسم للطفل، عليك أن تتذكر أننا نسميه ليس من أجل الجمال أو الموضة، ولكن حتى يصبح الطفل مثل القديس في الحياة الذي حمل هذا الاسم والذي أصبح قديسه بعد المعمودية.

ما هو الاسم الذي يجب أن أعمد به طفلي؟

من أجل اختيار الأسماء التي يمكنك تعميد الفتيات والفتيان بها، ما عليك سوى إلقاء نظرة على الكتاب الشهري. يُطبع في كل تقويم أرثوذكسي، ويُدرج فيه أسماء الذكور والإناث حسب التقويم. كقاعدة عامة، يتم اختيار اسم الطفل على النحو التالي:

1. انظر إلى القديسين الذين يتم تذكارهم في عيد ميلاد الطفل أو الأيام المحيطة به.

2. انظر إلى القديسين الذين يتم إحياء ذكرىهم في يوم معمودية الطفل أو بالقرب منه.

3. اختر اسمًا للطفل تكريماً لقديس محترم في الأسرة.

4. يسمون الطفل "على نذر". على سبيل المثال، صليت والدتي لفترة طويلة إلى القديس نيكولاس أن الرب سيعطيها طفلا، ووعدت بالاتصال به نيكولاس.

هل اسم المعمودية اسم آخر؟

هناك اعتقاد بأن الطفل يجب أن يكون له اسمان: أحدهما للناس والثاني في المعمودية - اسم سري. ويعتقد أن هذا سيحمي الطفل من الأشخاص القساة. وهذا غير معقول من وجهة نظر الكنيسة: ففي صلواتنا نسمي أسماء الأقارب والأصدقاء، ولو كان لدى الجميع أسماء سرية لكان هناك ارتباك. الاسم الذي يحمله المسيحي مقدس بالفعل وبالتالي فهو حماية للإنسان من الأرواح الشريرة.

ومع ذلك، هل من الممكن تعميد طفل تحت اسم مختلف؟ هذا ممكن، أولا وقبل كل شيء، عندما يتم تسمية الطفل بالفعل، ولكن اسمه ليس في التقويم.

ما هو الاسم الذي يجب أن تعمد به الطفل إذا كان الاسم غير موجود في التقويم؟

ليس دائمًا، إذا لم نجد اسم الطفل في التقويم، فهذا يعني أنه غير موجود، فقد يحتوي فقط على شكل قديم من الاسم، وهو أمر غير عادي بعض الشيء بالنسبة لنا. على سبيل المثال، يتم كتابة هذا الاسم الشائع بالنسبة لنا إيفان في التقويم مثل جون، دينيس - ديونيسيوس، إيجور - غريغوري، أوليانا - جوليانيا، يانا، زانا - جوانا، بولينا - أبوليناريا، يوري - جورجي، فيرونيكا - فيرينيا، أنجيلا - أنجلينا، أوكسانا، أكسينيا - كسينيا، مارثا - مارثا، توماس - توماس، ليليا - ليا، إيلونا - إيلينا، سفيتلانا - فوتينا، زلاتا - كريس. يمكنك استشارة الكاهن حول هذا الموضوع.

تحت أي أسماء يجب أن نعمد الأطفال الذين تم تسميتهم بأسماء غير أرثوذكسية؟

تحت أي اسم يجب أن يعتمد الطفل إذا كان اسمه غير أرثوذكسي؟ يمكنك اختيار اسم أرثوذكسي مشابه له في التقويم. على سبيل المثال، يمكن تسمية ديانا Digna أو Anna، Alice أو Olesya - Vasilisa أو Alexandra، Alina - Alexandra أو Inna، Karina - Cleopatra أو Kira، Stanislav - Svyatoslav، Arthur - Artemy، Victoria - Quiz، Arina - Ekaterina، Marina، Timur - تيموفي، إدوارد - جورج (يوجد أيضًا القديس إدوارد القديم، على الرغم من أن اسمه لا يظهر في التقويم)، ميلان - آنا، راتميرا - رومان. ويمكن تعميد إينا تحت اسم إينا، فقط القديس هو الذي حمل هذا الاسم، وبعد ذلك بدأوا في تسمية الفتيات بهذا الاسم.

إذا لم تتمكن من العثور على اسم في التقويم مشابه للاسم الذي أعطيته للطفل، يمكنك ببساطة اختيار اسم قديس تقع ذكراه في يوم معمودية الطفل أو أي اسم حسب التقويم الذي تحب.

يبدأ تعارفنا مع بعضنا البعض بمقدمة متبادلة: اسمي…. وبعد ذلك سنتعرف على الخصائص الشخصية للمحاور في التواصل المباشر. لكن الانطباع الأول هو انطباع الاسم، لذلك يمكن استكمال المثل القائل “يُستقبل المرء بملابسه” بعبارة “يُستقبل المرء باسمه”. يواجه الوالدان فقط مهمة أكثر صعوبة: فهم يرحبون بمولودهم الجديد عارياً تماماً (لا، لقد سمعت عن البعض: "يبدو أنه ولد بقميص!"، لكن كلمة "يبدو" هي المفتاح في هذه العبارة في كل مرة)، المستندات المكتوبة بالاسم ليست معي أيضًا.

متى ومن وكيف يجب أن يأتي باسم للطفل؟ يحدث بشكل مختلف في عائلات مختلفة. يقوم شخص ما بإعداد ليس فقط كل ما هو ضروري للولادة والأشهر الأولى من حياة الطفل، ولكن أيضًا يختار اسمًا للشخص الصغير. وبعض الناس ينتظرون حتى اللحظة الأخيرة، ويتخذون القرار بشكل محموم فقط لأن جميع فترات الانتظار قد انتهت، ولم يعد مناداة طفل يبلغ من العمر خمسة أشهر ببساطة "لالا" أمرا جديا. يحدث اختيار الاسم نفسه بشكل مختلف. سنتحدث هنا عن التقليد الأرثوذكسي في اختيار اسم للطفل، وبالتالي، حول ما يرتبط بمفاهيم مثل أيام الاسم ويوم الملاك.

رحلة إلى التاريخ: كيف كان

يحاول الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم مؤمنين أن يعيشوا جميع جوانب الحياة وفقًا لتقاليدهم الدينية. في التقليد الكتابي لثقافة البحر الأبيض المتوسط، والتي تشمل المسيحية بشكل عام، والأرثوذكسية بشكل خاص، كانت مسألة اسم الشخص دائمًا مهمة جدًا. لقد تكررت أسماء أبطال الإيمان - إبراهيم وإسحاق ويعقوب - عدة مرات عبر الأجيال، أولاً بين يهود العهد القديم، ثم بين المسيحيين. كان يُعتقد أن إعطاء الطفل اسم رجل صالح يجعله، الطفل، مشاركًا في القداسة والمجد الذي ناله حامل الاسم الأصلي من الله. هنا، كان الدافع الرئيسي لتسمية الطفل هو الرغبة في تفويضه، حتى لو كان بالاسم فقط، جزء من مزايا نماذجهم الأولية أمام الله.

لم ينظم عصر المسيحية المبكرة، وخاصة الفترة الهيلينية الواضحة، العملية الخاصة لاختيار اسم للطفل. كانت العديد من الأسماء وثنية بطبيعتها، كما يتضح من ترجمتها اليونانية إلى الروسية. في الواقع، الأشخاص الذين أصبحوا قديسين وأعطوا أسمائهم طابعًا مقدسًا، جعلوا منهم أسماء مسيحية. يجب أن نفهم أن تأثير السابقة ثمين جدًا لأي مؤمن. إذا حدث شيء ما في الحياة الدينية على هذا النحو تمامًا، فمن المفيد في المستقبل تكرار نفس المسار من أجل تحقيق النجاح في أهم شيء - خلاص روح المرء. يشبه هذا النهج الاستقبالي جزئيًا تقليد العهد القديم، ولكن جزئيًا فقط، لأنه في العهد القديم لا يوجد فهم لكون القديسين الموتى هم شخصيات فاعلة، خاصة في حياة الأشخاص الذين يحملون أسمائهم. هناك، على وجه التحديد، هو تقليد أكثر من التصوف.

في المسيحية، مع شعورها بأن "الجميع حي مع الله"، فإن القديس الذي يحمل الإنسان اسمه هو شخصية فعالة حقيقية في مصير جناحه. تم التعبير عن هذه الرعاية في مفهوم "الراعي السماوي". ومن المثير للاهتمام، في كثير من الأحيان، لم يكن لدى "الرعاة السماويين" أنفسهم أي رعاة سماويين، لذلك كانوا قادرين على تحقيق قداستهم دون عنصر باطني إضافي في حياتهم، دون مساعدة إضافية. "الأبطال ليسوا نحن!" - أريد أن أهتف بعد الشاعر بتمجيد قوة وقوة الأجيال السابقة. ومع ذلك، لا يوجد شيء مثل الكثير من المساعدة، وقد تم تعزيز تقليد إعطاء الأسماء تكريماً للقديسين - وتلقي كتب الصلاة والمستفيدين في شخصهم - خلال القرون القليلة الأولى للمسيحية. وفي روسيا، ظهر هذا التقليد مع اعتماد الأرثوذكسية كجزء لا يتجزأ منها. معمد روس - الأمير فلاديمير المعادل للرسل - حصل بنفسه على الاسم المسيحي فاسيلي في معموديته.

لقد تم دائمًا تحديد مسألة اختيار الاسم في العائلات المسيحية من قبل الوالدين. وفي روسيا، خلال فترة السينودس، نشأت عادة غريبة بين الفلاحين تتمثل في تفويض هذا الحق إلى الكاهن الذي يقوم بالمعمودية. من الواضح أن كاهن الرعية، الذي لم يزعج نفسه حقًا بمسألة معرفة حياة أبناء رعيته أم لا، فضل استخدام التقويم. القديسون هي قائمة القديسين مع تواريخ وفاتهم، موزعة حسب التقويم. في التقليد المسيحي، يعتبر تاريخ الموت الأرضي دائما بداية الحياة الأبدية، وحتى أكثر من ذلك بين القديسين. وبالتالي، تم الاحتفال بالأعياد الخاصة على شرف القديسين، كقاعدة عامة، ليس عندما يتذكرون ولادتهم، ولكن عندما يتذكرون يوم رحيلهم إلى الله. على مدار تاريخ الكنيسة الممتد لقرون، تم تجديد التقويم باستمرار. لذلك، الآن تحتفل الكنيسة كل يوم بذكرى العديد من القديسين، لذلك، يمكنك اختيار اسم على أساس النشوة والتسامح مع أذواق الأقارب، وهو الأنسب، إذا استرشدنا بهذه الآثار السينودسية. ومع ذلك، في الوضع الطبيعي، كما جاء في الكتب الأكثر موثوقية حول الطقوس الأرثوذكسية، "اللوح الجديد" و"تفسير القداس الأرثوذكسي" للطوباوي سمعان تسالونيكي، يتم إعطاء اسم الطفل، بعد كل شيء، من قبل الوالدين . الكاهن، أثناء قراءة صلاة التسمية، يسجل فقط اختيار الوالدين.

اختيار اسم للمولود الجديد

من الخارج، يبدو أحيانًا أن الحياة أسهل بالنسبة للمؤمن، بمعنى أن لديه تعليمات جاهزة لكل موقف في الحياة: افعل ذلك مرة واحدة، افعل ذلك مرتين، افعل ذلك ثلاثًا. في الواقع، هذا ليس صحيحا. وبتعبير أدق، صاغ القديس أوغسطين مبدأ حياة الكنيسة: "في الجوهر وحدة، وفي الثانوي تنوع، وفي كل شيء هناك محبة." تقليديا، يقوم المسيحيون بتسمية أطفالهم بأسماء قديسين قديسين. ولكن كيف تختار القديس الذي تسمي الطفل باسمه؟ هناك نهجان مختلفان لهذه القضية، ولكل منهما أنصاره، ويمكن تقديم عدد كاف من الحجج لصالح كل منهما.

خيار واحد:

يمكن للوالدين، إذا لم يكن لديهم خطة واضحة لاسم الطفل، استخدام التقويم. المبدأ هنا بسيط: عليك أن تنظر إلى أسماء القديسين في عيد ميلاد الطفل، أو بعده، أو في يوم المعمودية. إليك ما يمكنك قراءته عن هذا في الأدب الأرثوذكسي:

"لقد بدأنا في اختيار أسماء لا تتوافق مع الله. وبإذن الله هذا ما ينبغي أن يكون. اختر اسمًا وفقًا للتقويم: إما في أي يوم سيولد الطفل، أو في أي يوم سيتعمد، أو في غضون ثلاثة أيام بعد المعمودية. وهنا سيكون الأمر دون أية اعتبارات إنسانية، ولكن ما شاء الله، فالأعياد بيد الله.

القديس ثيوفان المنعزل فيشنسكي (1815-1894).

الخيار الثاني:

ومع ذلك، فإن التقليد الأكثر شيوعًا كان دائمًا هو عادة تسمية الطفل على شرف قديس تحترمه الأسرة. تعتمد هذه الممارسة على حقيقة أن المؤمنين الحقيقيين يقومون بالاتصال الشخصي بالصلاة مع قديس أو آخر. إذا كان الأمر كذلك، فعادة، في عائلة الأجيال السابقة، يوجد بالفعل أشخاص يحملون أسماء القديس الموقر. ومن ثم، هناك نوع من تقليد الاستمرارية، والذي يمكن للغرباء أن يخلقوا وهم الاحترام القبلي فقط، على سبيل المثال، تسمية الأطفال على شرف الأجداد أو الجدات أو الأمهات أو الآباء، وما إلى ذلك. نعم، بالنسبة لشخص قليل الدين، هذا هو الحال بالضبط، علاوة على ذلك، فإن هذا دافع جدير بالاهتمام في العائلات غير الدينية، على الأقل ليس مستهجنًا وإنسانيًا للغاية. ومع ذلك، في البداية، كان السبب الرئيسي هو على وجه التحديد تبجيل قديس معين من قبل أجيال بأكملها. في بعض الأحيان يحدث أن معجزة حقيقية مرتبطة بهذا القديس أو ذاك تنكسر في مجرى الحياة العادي، ثم يمكن للوالدين الممتنين إعطاء اسمه لطفلهم من أجل إدامة علاقتهم بالراعي السماوي في الابن أو الابنة.

لصالح هذا النهج - اختيار قديس محترم بشكل خاص، بغض النظر عن تاريخ ميلاد الطفل الذي تم تسميته - يمكن للمرء أيضًا الاستشهاد بأقوال شخصيات الكنيسة الشهيرة:

"إن الكنيسة المقدسة، وهي تعلم أن قليلين هم القادرون على إعطاء أسماء بأنفسهم تحمل البركة، قد أرست عادة رائعة تتمثل في استعارة أسماء القديسين، والتي، بنعمة القديسين، تكون دائمًا ذات معنى وقادرة على جلب البركات. معهم نعمة. ولكن علاوة على ذلك، فهو جيد بشكل خاص للرضيع الذي يُطلق عليه اسم قديس، ليس فقط حسب العادة، ولكن أيضًا من منطلق الإيمان والمحبة للقديس.

القديس فيلاريت، متروبوليت موسكو (1783-1867).

“يجب أن يكون الطفل مكرسًا، أو بالأحرى، مؤتمنًا على رعاية وحماية وصلوات القديس الذي أطلق عليه اسمه. سيتعين على الآباء اختيار قديس يعني لهم شيئًا ما، أي قد صدمتهم حياته بطريقة ما أو يرتبط بطريقة أو بأخرى بمفهوم هذا الطفل. في روسيا القديمة (ربما لا يزال هذا يحدث في بعض الأحيان) تم تعميد الطفل باسم القديس الذي تم التعميد في يومه. وهذا أمر منطقي، بشرط أن لا يكون هذا لقباً، بل سيكون أشبه بتكريس معبد جديد باسم قديس معين. وينبغي للوالدين، عندما يريدون أن يطلقوا هذا الاسم أو ذاك على طفلهم ، اكتشف ما هي الحياة مثل القديس، وما الذي بداخله، وما الذي يذهلهم ليس بنبرة الاسم، ولكن بالمظهر الداخلي، ولماذا يريدون أن يكون طفلهم تحت حماية هذا القديس، أو بأي شكل من الأشكال. الحالة، أن يصلي هذا القديس بشكل خاص من أجله. ولذلك، فإن اسم الطفل يمكن أن يكون ذا أهمية كبيرة.

أنتوني ,

ما هو الاسم الذي يجب أن يعتمد به الشخص البالغ؟

يحدث أن يأتي الآباء إلى الإيمان بعد ولادة أطفالهم، وعندما يعمدون أطفالهم المتناميين أو يعتمدون أنفسهم، اتضح أن الاسم المختار في البداية ليس له نظائره، على سبيل المثال، في التقويم الروسي. يوجد حاليًا تقليد لإعادة التسمية عند المعمودية نفسها، بحيث لا يزال لدى الشخص راعي سماوي أرثوذكسي. إذا وافق الطفل، وليس الطفل فقط، خاصة إذا حدثت المعمودية في مرحلة البلوغ، يظهر اسم مزدوج في الحياة. أحدهما للجميع وللاستخدام العام والآخر للحياة الدينية. هذا ينطبق بشكل خاص على الجنسيات غير السلافية التي لها أسماء خاصة بها، على سبيل المثال، روز وستيلا وما شابه ذلك.

يمكن اختيار اسم المعمودية بطرق مختلفة: إما تكريما لقديس محترم بشكل خاص، أو وفقا للتقويم، كما ذكر أعلاه، أو - وهذا الخيار هو الأكثر شيوعا - يتم اختيار اسم قريب من الصوت لذلك مسجلة في شهادة الميلاد . لذلك، غالبًا ما يتم تعميد Yana وZhanna باسم John، وتصبح Gertruds Galinas، وIlonas، وAlenas، وNellys تصبح Elenas.

في الوقت نفسه، عليك أن تعرف أن التقويم الروسي لا يعكس تماما لوحة الأسماء الأرثوذكسية بأكملها. وهي لا تحتوي على العديد من أسماء قديسي الكنائس المحلية الأخرى. وعلى سبيل المثال، غالبا ما يتعين على الأرمن أو الجورجيين أن يشرحوا في متاجر الكنيسة، حيث يقدمون ملاحظات بأنهم قد تعمدوا في الطقوس الأرثوذكسية، فقط مع هذه الأسماء الوطنية. هناك مثال أكثر وضوحا لبعض العزلة، وهذا هو اسم القديس السلتي إدوارد، الذي عاش في إنجلترا وينتمي إلى قديسي الكنيسة غير المقسمة. بكل المقاييس، هذا اسم أرثوذكسي، ومع ذلك، هذا الاسم غير موجود في التقويم الروسي، وعادة ما يتم استدعاء الأولاد الذين يحملون هذا الاسم الجميل بطريقة جديدة في المعمودية.

ومع ذلك، في العهد السوفييتي، نادرًا ما يتم تعميد الناس بأسماء غير عيد الميلاد، على سبيل المثال إنجا أو نينيل. لقد حدث هذا بسبب عدم الانتباه، أو لسبب آخر، ولكن بعد ذلك كان من الصعب جدًا على الشخص أن يحاول أن يعيش حياة كنيسة نشطة، حيث كان مطلوبًا تعليق مستمر: "لقد اعتمدوا بهذه الطريقة". ولكن، من الناحية النظرية البحتة، إذا أصبح هؤلاء الأشخاص قديسين، ويمكن للكنيسة أن تعلن قداستهم، فيمكن إدراج أسمائهم في التقويم الأرثوذكسي. بعد كل شيء، حدث أيضًا أنه حتى الشخص المعمد باسم مسيحي جديد، والذي أصبح قديسًا، قد خلق سابقة باسمه الحقيقي، مثل أميرتنا أولغا والأمير فلاديمير.

ماذا لو تم تعميد شخص بالغ له اسم موجود في التقويم؟ في هذه الحالة يكون المعمودية أكثر ملاءمة على شرف القديس الذي يحمل نفس الاسم حتى لا يحدث ارتباك بين الاسمين. إذا كان هناك العديد من الأسماء المقدسة، فيمكنك اختيار راعي سماوي بينهم من نفس الاعتبارات المذكورة أعلاه: إما أن تأخذ الأكثر احترامًا بينهم، أو - وهذا بالضبط ما يحدث عندما يتم "تعيين" راعي سماوي في متجر الكنيسة عند قبول طلب المعمودية - اختر قديسًا يأتي يوم ذكراه مباشرة بعد عيد ميلاد المعمد الجديد.

لا يوجد تقليد للتعميد بأسماء مزدوجة - على سبيل المثال آنا ماريا - في الكنيسة الأرثوذكسية.

حفل التسمية

في السابق، لم تكن المعمودية تتم على عجل كما هي الآن. إذا لم تكن هناك حالات طارئة، يتم تعميدهم في اليوم الأربعين بعد الولادة، وفيه، وفقًا لمعتقد العهد القديم، يتم تطهير الأم من عواقب الحمل ويمكنها أن تحضر بنفسها معمودية الطفل. لكن الاسم أُعطي، وأدرجوا في فئة الموعوظين، في اليوم الثامن. هنا أيضًا، ليس كل شيء تعسفيًا وعشوائيًا. فمن ناحية، في اليوم الثامن، كان لليهود طقوس ختان الطفل، أي تكريسه لله ويصبح من الشعب المختار. وكان هذا هو الحال منذ زمن إبراهيم.

وبما أن المعمودية المسيحية حلت محل الختان، فقد كان من المنطقي أن دخول الطفل في عدد "القديسين"، أي المسيحيين، يحدث أيضًا في اليوم الثامن. ومع ذلك، كان هناك أيضًا تفسير إنجيلي مناسب لهذا التقليد. ومن الناحية الرمزية، ارتبط اليوم الثامن بقدوم مملكة السماء. يكتب الرسول بولس عن هذا في رسالته إلى العبرانيين: في سبعة أيام خلق الله هذا العالم واعتنى به، والآن ينتظر المؤمنون "ذلك اليوم"، الثامن، عندما يأتي يسوع المسيح. بالمناسبة، يتزامن اليوم الثامن من الأسبوع في الأسبوع الأرثوذكسي مع الأول، وهذا هو الأحد، عندما يتذكر عيد الفصح. وبالتالي، فإن المعنى الرمزي لحفل التسمية في اليوم الثامن بعد عيد الميلاد هو أيضًا "تسجيل اسم المولود في كتاب حياة ملكوت السماوات".

ولكن، بالطبع، هذا مثالي؛ عمليًا، الآن تُؤدى صلاة التسمية في نفس اليوم الذي يُعمَّد فيه الطفل، ولا يتم فصلها إلى عمل طقسي منفصل. وفي هذه الصلاة يستدعي الكاهن نعمة الروح القدس على المعمد الجديد ويرسم عليه إشارة الصليب، مقدسًا كل أفكاره ومشاعره وأعماله، ويدعوه لأول مرة باسمه المسيحي المختار. ومن الآن فصاعدا، سيتم استخدام هذا الاسم طوال حياة الشخص، كاسم كنيسته، والذي سيتم استدعاؤه في النهاية إلى دينونة الملكوت المستقبلي.

يوم الاسم والراعي السماوي

الآن تشير شهادة المعمودية، كقاعدة عامة، إلى "الراعي السماوي" واليوم من العام الذي يحتفل فيه الشخص بيوم الملاك، أو يوم الاسم. إذا تعمد الإسكندر طفلاً، فهذا لا يعني أنه يحتفل بيوم اسمه في كل مرة يرى فيها يوم ذكرى القديس الإسكندر في التقويم، حيث أن هناك العديد من القديسين بهذا الاسم. يوم الاسم هو يوم ذكرى شخص محدد للغاية - على سبيل المثال، الأمير الصالح ألكسندر نيفسكي، في الواقع، اسم Angel Day هو الاسم الشائع ليوم ذكرى القديس الذي يحمل الشخص اسمه. والحقيقة هي أن الملاك الحارس يُعطى أيضًا للإنسان عند المعمودية كرفيق ومساعد في الحياة الروحية. ومع ذلك، فإن القديس الذي يُسمى الشخص على شرفه، بالمعنى المجازي، يُسمى أيضًا ملاكًا، أو رسولًا، ينقل إرادة الله إلى الإنسان. سيكون من الأدق بالطبع أن نقول ليس يوم الملاك، بل يوم الاسم، أو يوم قديس كذا وكذا. لقد لاحظنا بالفعل أن هذا هو التاريخ التذكاري الذي تتذكر فيه الكنيسة إنجازات قديسي الملكوت السماوي.

ومع ذلك، إذا كانت حياة القديس معروفة بالتفصيل، بالإضافة إلى ذلك، بعد وفاته، حدثت بعض المعجزة غير العادية، على سبيل المثال، اكتشاف بقاياه (اكتشاف الآثار)، فقد يكون هناك عدة أيام من ذكرى مثل هذا القديس في سنة. وفقا لذلك، هناك أيضا العديد من أيام الأسماء - سواء لأسباب الحياة الدينية المكثفة أو كعطلات عائلية. أكبر عدد من أيام الأسماء سنويًا مخصص للأشخاص الذين تم تسميتهم على شرف يوحنا المعمدان.

قد تكون المسؤوليات الرئيسية فيما يتعلق براعيه السماوي لأي شخص ما يلي: معرفة قصة حياته، والصلاة له، والتقليد المحتمل لقداسته. يسعى أي مؤمن إلى أن يكون في منزله ليس فقط أيقونة، أي صورة للقديس الذي سمي على شرفه، ولكن أيضًا حياته، بالإضافة إلى صلوات خاصة له - مديح وشريعة.

صلاة إلى الراعي السماوي

صلي إلى الله من أجلي، خادم الله القدوس (اسم القديس)، وأنا ألجأ إليك بجد، مساعد سريع وكتاب صلاة لروحي.

صلاة إلى الملاك الحارس

إلى ملاك الله، حارسي، القدوس، الممنوح لي من الله من السماء، أدعوك بإلحاح: أنرني اليوم، وخلصني من كل شر، وأرشدني إلى الأعمال الصالحة، وأرشدني إلى طريق الخلاص. . آمين.

في تقليد الكنيسة، يعد الاحتفال بعيد ميلاد أقل أهمية من الاحتفال بيوم الاسم. وعلى الرغم من أن هذا لم يتم التعبير عنه بوضوح حتى الآن، إلا أنه في أوقات ما قبل الثورة، كان الأشخاص من أصل بسيط يتذكرون عادةً سنة ولادتهم فقط، وليس التاريخ الدقيق، وفي المقاييس، غالبًا ما كان "اليوم الملائكي" هو الذي كان مسجل، وليس تاريخ الميلاد. الفرق في التركيز على الاحتفال بكلا الحدثين كبير. في عيد ميلاده، يتم تكريم الشخص نفسه، وفي كثير من الأحيان والديه، على الرغم من أن هذا غير عادل. في أيام الأسماء، لا يتم الاهتمام كثيرًا بالحامل الحي لاسم القديس، بل بالقديس نفسه ودعوته للمساعدة. لذلك، فإن العنصر الرئيسي في احتفال الكنيسة الصحيح بيوم الملاك هو تعزيز الحياة الروحية في هذا اليوم. يتم التعبير عنها عمليا تماما. يُنصح رجل عيد الميلاد بزيارة المعبد، من الناحية المثالية، للاعتراف والحصول على الشركة في هذا اليوم، أو على الأقل المشاركة في خدمة تكريم قديسه في هذا اليوم.

لا يتم استبعاد جزء التهنئة والعائلة من يوم الاسم على الإطلاق. الهدايا هي دائما الهدايا. عادة، في هذا اليوم، هم أيضا ذات طبيعة دينية. يوجد الآن ما يكفي من الهدايا التذكارية للكنيسة لتتمكن من تقديم علامة لطيفة على الاهتمام بعائلتك أو بأحبائك في يوم الملاك. ومع ذلك، لا يتم استبعاد الهدايا اليومية أو اليومية. على أي حال، فإن أيام الأسماء هي عطلة عائلية إضافية تجمع الأشخاص المحبين معًا وتقوي تواصلهم وعلاقاتهم. المهنئون الأوائل، حسب التقليد، هم بالطبع عرابو الشخص ومعترفه ووالداه. في الأدب، يمكنك العثور على عدد كبير إلى حد ما من أوصاف إجراءات الطقوس المنزلية المرتبطة بأيام الأسماء، وصولا إلى قوائم أعياد الميلاد والترفيه الأبرياء. على أي حال، تجدر الإشارة إلى أن هذه العادات ليست عادات الكنيسة بقدر ما هي عادات يومية، وتعتمد على الجغرافيا والوقت فهي متنوعة تمامًا. وبناء على ذلك، فإنه من المستحيل وصف أي قوالب للاحتفالات بأعياد الميلاد في المنزل. ما يجب أن يظل شائعًا بالطبع هو ما يسمى بـ "السنوات العديدة" تكريماً لشخص عيد الميلاد. ويعلنها إما كاهن، أو رئيس المائدة، أو شخص ذو قدرات صوتية خاصة، وتتضمن الصياغة العامة:

« حياة مزدهرة وهادئة، وصحة، وخلاص، وسرعة جيدة في كل شيء، يا رب، امنح الآن لعبدك الذي يحمل الاسم نفسه (خادمك) "اسم الأنهار"، واحفظه (لها) لسنوات عديدة!"

وكل الحاضرين يغنون بصوت عالٍ ومبهج "سنوات عديدة"! إنهم يغنون بقدر ما يريدون في كل الأناشيد التي يريدونها، وهناك الكثير منها.

هل يؤثر الاسم على مصير الشخص؟

هل هناك شبه بين الإنسان والقديس الذي يحمل اسمه؟ يمكن الإجابة على هذا السؤال بالإيجاب إذا كنا نفكر في شخص بالغ يعيش بطريقة يقلد بها حياة "راعيه السماوي". وكما نرى فإن هذا التشابه، إن وجد، فهو خارجي فقط ويعتمد على حامل الاسم. علاوة على ذلك، في هذا الصدد، ليست هناك حاجة للحديث عن قدر معين من معنى الاسم، أو انتمائه النموذجي إلى رتبة أو أخرى من القداسة - القديسين والشهداء والقديسين وما إلى ذلك. الطفل، المسمى سيرافيم تكريما للمبجل سيرافيم ساروف، ليس محكوما عليه على الإطلاق بالحياة الرهبانية. تمامًا مثل الطفل الذي يُدعى تاتيانا، أو فارفارا، لن يُقتل بالضرورة أو يتعرض للتعذيب في الحياة، مثل الشهداء الذين أعطوا هذه الأسماء لتقويم الكنيسة. إن شخصية أي شخص جديد فريدة من نوعها تمامًا ومصيره يعتمد عليه فقط، في حين أن القديسين والله نفسه يساعدون ويحميون فقط من المشاكل غير الضرورية.

لا توجد أسماء "سعيدة" و"سيئة الحظ"، ومن الخطأ أيضًا الاعتقاد بأن تسمية الفتاة بالاسم "المذكر" لألكسندر أو فاليري سوف ينمي سمات الشخصية الذكورية فيها. في التقويم، العديد من الأسماء التي نعتبرها تقليديا على أنها ذكورية بحتة، لها أيضا شكل أنثوي - أناتولي، أرسيني، زينوفي، كيريل، يوان، بول، والتي، مع ذلك، ليست منتشرة على نطاق واسع في روسيا. في الوقت نفسه، فإن أسماء إينا وريما، التي تعتبر أنثوية حصريا في بلدنا، هي في الواقع ذكورية (مثل نيكيتا أو ساففا)، لذلك بالنسبة للفتيات اللاتي يحملن هذه الأسماء، فإن الرعاة السماويين هم الشهداء المقدسون إينا وريما. نوفودون، تلاميذ القديس أندراوس الأول.

“إننا نحمل أسماء القديسين الذين عاشوا حياتهم وتمموا دعوتهم على الأرض؛ نحن مكرسون لهم، كما أن الكنائس مكرسة لهذا القديس أو ذاك؛ ويجب علينا أن نتأمل في معنى اسمه وشخصية القديس التي يمكننا الوصول إليها من حياته. لأنه ليس فقط كتاب صلواتنا وشفيعنا ومدافعنا، ولكنه إلى حد ما أيضًا صورة لما يمكن أن نكون عليه. لا يمكن أن تتكرر حياة أحد؛ ولكن من الممكن أن نتعلم من حياة هذا الشخص أو ذاك، قديسًا أو حتى خاطئًا، أن نعيش أكثر استحقاقًا لذاتنا وأكثر استحقاقًا لله.

أنتوني , متروبوليت سوروج (1914-2003).

ربما يواجه كل من لديه أطفال في مرحلة ما خيار تسمية طفل حديث الولادة أو طفل لم يولد بعد. يبدأ الآباء في الحيرة عند اختيار الأسماء: البعض يريد أن يمنح الطفل شيئًا مثيرًا للاهتمام ورنانًا، والبعض الآخر نادر وغير عادي، والبعض الآخر، على العكس من ذلك، متواضع أو تقليدي. الآن تعود موضة الأسماء الروسية والأرثوذكسية الأصلية.

العادات الأرثوذكسية والروسية

ومن الجدير بالذكر أن الروسية والأرثوذكسية- قد لا تكون هذه هي الفكرة نفسها في بعض الأحيان، لأنه قبل معمودية روس، كان أجدادنا يعبدون الآلهة والأصنام الوثنية، مما ترك بصمة على الحضارة والأسماء، نتيجة لذلك.

ثم اقتربوا من اختيار الأسماء بشكل مختلف، واستثمروا فيها بعض الصفات أو سمات الشخصية أو مظهر الشخص، وأحيانا حتى مزايا الآباء أو الأجداد الآخرين. وهذا مشابه للقبائل الأمريكية الأصلية.

ولكن مع ظهور المسيحية في روس، تغيرت الأسماء أيضًا. في كثير من الأحيان، تلقى الناس أسماء على الطراز البيزنطي، ولكن بالإضافة إلى اليونانية، ظلت العديد من الأسماء الرومانية واليهودية والمصرية وغيرها في المسيحية. في الغالب هذه هي أسماء القديسين أو الشهداء أو الشخصيات الكتابية. بالنسبة للمؤمنين الذين يعتنقون الأرثوذكسية، فإن اختيار الاسم ليس مشكلة كبيرة. وبالنسبة للطفل، بناءً على تاريخ ميلاده، يتم اختيار اسم القديس الذي تكرم الكنيسة ذكراه في هذا اليوم. لمعرفة من يحتفل بيوم اسمه اليوم، ما عليك سوى إلقاء نظرة على أي تقويم أرثوذكسي للتاريخ المطلوب.

إذا كنت لا تريد فجأة تسمية طفلك على شرف قديس يتم الاحتفال بذكراه في عيد ميلاده، يمكنك اختيار اسم وفقا للتقويم. القديسون هو قاموس أرثوذكسي للأسماء. يقدم التقويم لكل شهر العديد من الأسماء الأرثوذكسية الروسية الجميلة للاختيار من بينها.

اختيار اسم أرثوذكسي للفتاة ليس بالأمر الصعب، فقط انتقل إلى تقويم الكنيسة وابحث عن الشهر الذي تحتاجه.

وأيضًا في التقويم، يتم عرض أسماء الذكور والإناث ليس فقط لكل شهر، ولكن أيضًا لأي يوم، اعتمادًا على اسم الشخص الذي يتم الاحتفال به في ذلك التاريخ.

بالنسبة للأولاد، يمكنك أيضًا اختيار اسم وفقًا للتقويم.

غالبًا ما يستخدم المؤمنون هذه القائمة لاختيار اسم علماني للطفل أو للمعمودية، لأن التقويم هو أقرب إلى كتاب أسماء الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك، يمكنك استخدام كتاب شهري لهذه الأغراض - تقويم يشير إلى أسماء القديسين الروس، مرتبة حسب يوم الشهر، وكذلك إدراج عطلات الكنيسة.

ولكن إذا كنت لا تزال تقرر التمسك بالأسماء الأرثوذكسية، فمن المفيد أن تعرف أنه ليست كل الأسماء التي نعرفها مسيحية. على سبيل المثال، إذا كانت الفتاة تسمى سفيتلانا، فإن الكنيسة سوف تعمدها باسم فوتينيا، تكريما لفوتينيا فلسطين الجليلة. ويوم الملاك، وهو يوم الاسم عند عامة الناس، للفتاة سيتزامن مع تاريخ ذكرى القديس. لكن لا ينبغي الخلط بينه وبين اسم فاتينيا، الذي يأتي من اسم سلافي-تتري قديم.

إذا كانت الأسماء الأرثوذكسية لا تسبب الاهتمام، إذن الرجوع إلى دليل الاسم، حيث لن تجد فقط قائمة كاملة بأسماء الذكور والإناث الروسية، مرتبة حسب الترتيب الأبجدي، ولكن أيضًا معنى وتفسير كل واحد منهم. يحتوي على أسماء روسية جميلة ونادرة للفتيات والفتيان، المسيحية والسلافية القديمة.

يُنصح بالتعامل مع اختيار الاسم بمسؤولية ووعي شديدين، لأن الأسماء التي نحملها بطريقة أو بأخرى تؤثر على حياتنا ولها معاني معينة. باختيار اسم أرثوذكسي، فإنك تسمي طفلك على اسم قديس مسيحي، لذلك لا داعي للقلق بشأن الخرافات المرتبطة به. هذا مفهوم بشكل خاص من قبل المؤمنين الذين يحضرون خدمات الكنيسة.

ولكن عند اختيار الأسماء السلافية التي جاءت إلينا من الوثنية، يجب أن تكون حذرا للغاية وفهم معانيها بدقة. بعد كل شيء، ليست كل الأسماء الموروثة من أسلافنا غير ضارة للغاية، وفي بعض الأحيان تحمل بصمة سحرية غامضة للوثنية.

بعض الأسماء السلافية، مثل زلاتا وميروسلاف، غير ضارة تمامًا وشائعة جدًا في عصرنا. ليس من الصعب تحديد معناها: زلاتا - الذهب، الذهبي، ميروسلاف - تمجيد العالم، تمجيده بحبه للسلام.

وبالطبع، إذا تعمقنا أكثر، سنجد العديد من الأسماء الصارخة وغير المفهومة، مثل Anempodist اليوناني، وEunice، وArin، والأرثوذكسية Yazdundokta وVivet. لهذا السبب يجدر اللجوء إلى الكتب المرجعية للأسماء أو التقويم الأرثوذكسي لفهم الاسم الذي نريد أن نعطيه لطفلنا.

لقد ولت الأيام التي كان يتم فيها تسمية الأطفال بأسماء القادة السياسيين أو الأحزاب الشيوعية أو المصانع. على الرغم من وجود بعض الاستثناءات للقواعد، إلا أننا نعود تدريجيًا إلى الأسماء الروسية التقليدية للفتيات والفتيان، مع إعطاء الأفضلية لأسماء القديسين الأرثوذكسية المتواضعة بدلاً من الأسماء الجديدة والساحرة.

المؤمنين ورواد الكنيسةسيفضلون الأسماء الأرثوذكسية أو أسماء القديسين المسيحيين بدلاً من الاستسلام للاتجاهات الحديثة. إنهم يسترشدون بحقيقة أن أطفالهم سيتم حمايتهم ليس فقط من قبل الملاك الحارس الذي تم تقديمه عند المعمودية، ولكن أيضًا من قبل القديس الراعي الذي يحمل الطفل اسمه. وبعد عودة الدور الهام للكنيسة في حياة المجتمع، بدأ الروس بشكل متزايد في استخدام الأسماء التقليدية لفهمنا المسيحي.

يوم الملاك هو عطلة روحية. أولئك الذين لم يبدأوا في سر المعمودية يطرحون السؤال: ما هي أيام الأسماء؟ الجواب بسيط بشكل محبط: في الرغبة في أن تكون أفضل وألطف. لكي تصبح جديراً باسمك، عليك أن تخلق للخير وأن تعمل على تنمية الإرادة.

في يوم الاسم يشكرون المسيح والدة الإله، الراعي السماوي والملاك الحارس. ويعتقد أن القديس الذي يحمل نفس الاسم مدعو للترافع عن المسيحي أمام الله. في يوم خاص، يصبح الشخص تطهيرا ويصبح أقوى روحيا.

غالبًا ما لا يتطابق الاسم العلماني في العالم الحديث مع فهم الكنيسة. في المعمودية يعطون اسمًا أرثوذكسيًا ساكنًا: أليسا - ألكسندرا، دينا - إيفدوكيا، ميلانا - ميليتسا.

من خلال الكنائس الموجودة في مكتبات الرعية، أصبح الناس يفهمون ما هي أيام الأسماء. من خلال قراءة الأدب الأرثوذكسي، يتعرفون على حياة القديس الذي يحمل الاسم نفسه. يحدث أن يقوم الآباء بتسمية أطفالهم باسم قديس محترم في الأسرة.

في روس، بعد اعتماد المسيحية منذ عام 988، تم إعطاء اسم القديس المُعلن عند المعمودية. قائمة أسماء القديسين تسمى الشهر الشهري. يحتوي حاليًا على أكثر من 1000 اسم من أصول مختلفة (لاتينية، ويونانية).

إذا كان ذلك ممكنا، لم يتم الإعلان عن عيد الميلاد لدائرة واسعة من المعارف. لكن تاريخ يوم الاسم أصبح معروفًا بفضل تقويم الكنيسة. في العصور القديمة، تم الاحتفال بيوم التسمية في اليوم الثامن بعد ولادة الطفل.

للمعمودية، يأتون إلى المعبد مع الطفل في اليوم الأربعين بعد الولادة. يجوز تسمية الطفل حسب التقويم في يوم المعمودية. يحتوي التقويم الأرثوذكسي على معلومات عن أيام ذكرى القديس وتواريخ أعياد الكنيسة.

يسود عدد أسماء الذكور على عدد الإناث، فيقومون بإجراء تشبيه ويكتبون أسماء متشابهة للفتيات والفتيان: أبوليناريس - بولينا، أنستازيا - أناستازيا.

هناك عدة أسماء في يوم واحد. لسنوات عديدة، كانت أسماء الشخصيات التاريخية المختلفة تُكتب في التقويم لنفس التاريخ، وذلك لأن عدد الأسماء أكبر من عدد أيام السنة.

أولاً يسأل الكاهن:

هل تنكر الشيطان، وكل أعماله، وكل خدمته، وكل كبريائه؟

يجب على العرابين الإجابة:

أنا أنكر.

ثم يقول الكاهن:

انفخ عليه وبصق عليه (علامة على الازدراء الشديد).

بعد ذلك يأمرك الكاهن أن تدير وجهك نحو المشرق نحو الرب ويسألك:

هل أنت متوافق مع المسيح؟

يجب على العرابين الإجابة:

أنا مناسب.

بهذا الجواب يعترف العرابون بولاء ابنهم الروحي للرب. بعد ذلك يقرأون صلاة قانون الإيمان التي ينبغي حفظها عن ظهر قلب، ثم يقرأ الكاهن الدعاء العظيم، الذي يبارك فيه الزيت والماء في الجرن. من أجل عدم القهر في محاربة الشيطان، قبل الغمر في الجرن، يدهن الكاهن الطفل بالزيت المقدس بالكلمات: يُمسح خادم الله (خادم)
الله) سمي زيت الفرح باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

ويدهن صدره ويقول:

لشفاء الروح والجسد.

مسح الأذنين:

إلى سماع الإيمان.

في اليد:

يداك خلقتني وخلقتني.

سيرا على الاقدام:

لكي يسير على خطاك (وصاياك).

18.7. ماذا تفعل إذا كان الشخص ذو الاسم غير الأرثوذكسي لا يتذكر الاسم الذي تعمد به؟

– أنت بحاجة إلى الاتصال بالكاهن بخصوص هذه المشكلة. سيقرأ صلاة لتسمية اسم على شرف القديس الذي يختاره الشخص. خذ شركة باسم جديد، وسوف يصبح قانونيا.

18.8. هل يجوز تسمية الطفل على اسم الأب؟

- يستطيع. لكن من الجيد اختيار الاسم وفقًا لقواعد الكنيسة (انظر إجابة السؤال 18.5).

دليل عملي لاستشارات الرعية. سانت بطرسبرغ 2009.

عند النظر في الأسماء في التقاليد الثقافية الروسية، يمكننا تحديد مجموعة من الأسماء الراسخة تاريخيًا والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالدين والثقافة الروسية. تسمى هذه المجموعة من الأسماء عادةً بأسماء الكنيسة أو الأرثوذكسية أو الكنسية. معظم هذه الأسماء مدرجة في تقويم الكنيسة، الذي يذكر، بالإضافة إلى الأسماء، تواريخ ذكرى القديسين الذين مجدوا كل اسم. بعض أسماء الكنائس هي من أصل يوناني، وهناك أيضًا أسماء عبرية ولاتينية وسلافية.

في القرون الماضية، تضمنت أسماء الكنائس فقط تلك الأسماء التي يطلق عليها الأطفال عند المعمودية، وتلك التي أخذها الرهبان عند اللون. بمرور الوقت، استبدلت مجموعة أسماء الكنائس مجموعة الأسماء غير المتعارف عليها من الاستخدام المتكرر. أصبحت الأسماء الأرثوذكسية شائعة جدًا عندما يختار الآباء أسماء شخصية لأطفالهم. تدريجيا، بدأت أسماء الكنائس المستخدمة على نطاق واسع في الحصول على نطق أكثر ملاءمة للشعب الروسي.

في تقليد الكنيسة، خلال سر المعمودية، يُعطى الطفل اسمًا أوسطًا، والذي يصبح تميمة له ويشارك أيضًا في تشكيل مصير الشخص. وبهذا الاسم الجديد يظهر الطفل أمام القوى السماوية والله، ويولد به للمرة الثانية، ولكن هذه المرة كعضو في المجتمع الديني.

ل اختيار اسم المعموديةإن اليوم الذي ولد فيه الشخص واليوم الذي تم فيه تعميده في الإيمان المسيحي لهما أهمية أساسية. يُعتقد أن أقرب الناس والغودسون نفسه هم من يمكنهم معرفة هذا الاسم، لأنه يتمتع بقوة غامضة أهم بكثير من القوة الدنيوية.

وما هي المبادئ التي يتم على أساسها اختيار هذه الصفة المهمة لكل مؤمن؟ انها في الواقع بسيطة جدا. لا يمكن أن يكون اسم المعمودية إلا اسم قديس اشتهر بأعماله الصالحة أو بالوعظ أو الاستشهاد من أجل إيمانه. عادةً ما يتم استخدام اسم القديس الذي يقع يوم تكريمه في عيد الميلاد أو يوم معمودية الطفل أو الأيام التقويمية القادمة. وهذا الرجل الصالح هو الذي يصبح شفيعاً للطفل أمام الله، ويمكن للمرء أن يلجأ إليه بالصلاة من أجل الصحة أو العافية.

ومن العادات الشائعة أيضًا تعميد عضو جديد في المجتمع بنفس الاسم الذي أطلقه عليه والديه عند ولادته، ولكن فقط إذا كان الشخص الصالح الذي يحمل نفس الاسم مدرجًا في التقويم. بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يكون للاسم العلماني بعض الاختلافات عن نفس الاسم الكنسي. في هذه الحالة، يتم تعيين اسم المعمودية الكنسي للشخص: بدلاً من إيفان - إيوان، بدلاً من نيلي - نيونيلا، وما إلى ذلك.

قد لا يتطابق اسم المعمودية مع الاسم الدنيوي في الحالات التي يتلقى فيها الطفل من والديه اسمًا غير عادي غير موجود في التقويم. ثم من المعتاد تسمية الخيار الأكثر سكونًا: روبرت - روديون، كارينا - إيكاترينا، أليسا - ألكسندرا وما شابه. إذا كان هذا هو الوضع بالضبط، فمن الأفضل التشاور مع الكاهن الذي سيساعدك على الاستعداد للسر مقدما واختيار الاسم الأنسب.

أسماء الكنيسةبالضرورة أن يكون لها معنى معين نابع من جذورها اللاتينية أو السلافية أو اليونانية أو العبرية. قد تتعلق هذه المعاني بسمات الشخصية ومظهر الشخص. على سبيل المثال، غابرييل هو حصن الله، وأرسيني شجاع، وفاسيليسا ملكي، وبافلا صغير. ويعتقد أن هذه السمات بدرجة أكبر أو أقل، بالمعنى الحرفي والمجازي، تنتقل إلى الضيق وتميز شخصيته ومصيره في المستقبل.
كما ذكرنا سابقًا، يُحدد القديس الراعي في السماء، الذي سيرافق (مثل الملاك الحارس) الإنسان في الحياة وحتى بعد الموت، يرافقه إلى الله.

ذلك هو السبب اختيار اسم المعموديةمهم جدا لكل مؤمن وأبنائه. يتم تعيين الاسم المختار والمتفق عليه مع الكاهن في حفل المعمودية بصلاة خاصة تخصصه للمقدس. استنادا إلى حقيقة أن المسيحيين ينظرون إلى المعمودية على أنها ولادة ثانية، فإن الأمر يستحق القول أن هذا اليوم لا يقل أهمية عن يوم الميلاد. لذلك، في التقليد الأرثوذكسي، يتم الاحتفال دائما بأيام الاسم (يوم ذكرى القديس الراعي) بشكل رسمي للغاية. وفي نفس اليوم تم الصلاة على صاحب عيد الميلاد بطول العمر والسعادة والصحة وحمايته من كل المتاعب والمصائب.

يرتبط اسم الكنيسة للطفل ارتباطًا وثيقًا بعرابيه، الذين يعتبرون منذ لحظة القربان مسؤولين عن تعليمه الروحي وغرس أساسيات الدين. وفقًا للتقاليد، يجب أن يكون العرابون من نفس الإيمان الذي يتم به تعميد جناحهم، وألا يتزوجوا من بعضهم البعض. حتى لو لم تكن عائلتك متدينة للغاية، ولكنها تحاول الامتثال للمتطلبات الأساسية للإيمان، فيمكنك ببساطة اختيار أشخاص صالحين ليكونوا عرابين سيساعدونك في المهمة الصعبة المتمثلة في تربية الطفل وسيكونون دائمًا على استعداد لمساعدته بالنصيحة والعمل، وغرس الأخلاق الحميدة. أي أن مشاركتهم في حياة الطفل لا ينبغي أن تكون رسمية، بل كاملة.

وهكذا، عند المعمودية (والكنيسة الأرثوذكسية توصي بتنفيذها في أقرب وقت ممكن)، يُعطى الطفل اسمًا ثانيًا، يرتبط مباشرة بالقديس أو الشهيد الذي ميز نفسه بإيمانه وأفعاله. من الآن فصاعدا، سيساعد هذا القديس الإنسان في الحياة، ويرعاه، ويحميه من الشر، ويشفع أمام الرب السماوي. هناك بعض قواعد اختيار اسم المعمودية، مما يساعدك على اختيار الخيار الأنسب. يمكنك الاتصال بكاهن كنيستك بخصوص هذا الأمر. ويعتقد أن الاسم نفسه وجذوره وصوته له تأثير عميق على حياة الخطيب أو صفاته الشخصية أو مظهره. نحن دائما على استعداد لنقدم لكم أفضل أفكارنا في المجال المهني

تمت المعمودية في كنيسة أيقونة سمولينسك لوالدة الرب في إيفانتييفكا.

ومن العادات الشائعة أيضًا تعميد عضو جديد في المجتمع بنفس الاسم الذي أطلقه عليه والديه عند ولادته، ولكن فقط إذا كان الشخص الصالح الذي يحمل نفس الاسم مدرجًا في التقويم. بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يكون للاسم العلماني بعض الاختلافات عن نفس الاسم الكنسي. في هذه الحالة، يتم تعيين الشخص بالضبط المعمودية القانونية: بدلا من إيفان - إيوان، بدلا من نيللي - نيونيلا، وما إلى ذلك.

يرتبط ارتباطًا وثيقًا باسم كنيسة الطفل بعرابيه، الذين يعتبرون منذ لحظة القربان مسؤولين عن تعليمه الروحي وغرس أساسيات الدين. وفقًا للتقاليد، يجب أن يكون العرابون من نفس الإيمان الذي يتم به تعميد جناحهم، وألا يتزوجوا من بعضهم البعض. حتى لو لم تكن عائلتك متدينة للغاية، ولكنها تحاول الالتزام بالمتطلبات الأساسية للإيمان، فيمكنك ببساطة اختيار أشخاص صالحين ليكونوا عرابين سيساعدونك في المهمة الصعبة المتمثلة في تربية الطفل وسيكونون دائمًا على استعداد لمساعدته بالنصيحة والعمل، وغرس الأخلاق الحميدة. أي أن مشاركتهم في حياة الطفل لا ينبغي أن تكون رسمية، بل كاملة.

المواد المواضيعية: