يمكن تصنيف كارلوس كاستانيدا بأمان بين أعظم الألغاز في القرن العشرين. كل ما هو معروف عنه على وجه اليقين هو أنه مؤلف لعشرة كتب الأكثر مبيعًا ومؤسس شركة "Cleargreen" ، التي تمتلك الآن حقوق تراث Castaneda الإبداعي. كل شيء آخر ليس أكثر من تخمين ، إن لم يكن تخمين.
احتفظ كاستانيدا بعناية "بسرية هويته" ، ولم يجرِ مقابلات عمليًا ورفض رفضًا قاطعًا أن يتم تصويره (ومع ذلك ، بالصدفة ، لا تزال العديد من صور كاستانيدا موجودة). حتى أنه نفى أنه كان متزوجًا على الإطلاق ، على الرغم من أن مارجريت رونيان ، مؤلفة كتاب مذكرات عن الرجل ، تدعي أن كاستانيدا كانت زوجها. بعبارة أخرى ، لم تكن السيرة الحقيقية لكارلوس كاستانيدا معروفة إلا له ؛ كل شخص آخر هو محاولة إعادة بنائه.
وُلد كارلوس سيزار أرانا كاستانيدا (اسمه الكامل على الأرجح) في 25 ديسمبر 1925 في مدينة ساو باولو بالبرازيل. في عام 1951 ، هاجر إلى الولايات المتحدة ، وفي عام 1960 ، حدث حدث غيّر بشكل جذري حياة كارلوس كاستانيدا نفسه والآلاف من أتباعه - كاستانيدا ، الذي كان طالبًا في جامعة كاليفورنيا آنذاك ، جاء إلى المكسيك من أجل "حقل" المواد "لأطروحته ، التقى دون خوان ماتوسا ، وهو هندي من قبيلة الياكي. أصبح دون جوان المعلم الروحي لكاستانيدا ولمدة اثني عشر عامًا نقل المعرفة الحميمة لقبيلته إلى الجناح.
بإذن دون جوان ، بدأ كاستانيدا في كتابة كلماته ؛ وهكذا ولد أول كتب كارلوس كاستانيدا المشهورة عالميًا - "تعاليم دون جوان. طريقة هنود الياكي" ، الذي نُشر عام 1968. أصبح هذا الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا على الفور - كما حدث في التسعة التالية. كل هذه تسجيلات لمحادثات دون جوان مع كاستانيدا ، وتنتهي سلسلة الأحداث فيها في عام 1973 ، عندما اختفى دون جوان في ظروف غامضة - "ذاب مثل الضباب".
تقول الأسطورة أن Castaneda نفسه ترك عالمنا بطريقة مماثلة - كما لو أنه اختفى في الهواء. تشير نسخة أقل شعرية من النعي إلى أنه توفي في 27 أبريل 1998 من سرطان الكبد وأنه بعد حرق جثته ، تم إرسال رماد كاستانيدا إلى المكسيك وفقًا لإرادة.
ستجد في هذه الصفحة جميع كتب كارلوس كاستانيدا بالترتيب.
تعاليم دون جوان. الترجمة البديلة
تعاليم دون جوان. طريق المعرفة لهنود Yaqui.
الكتاب 1 (1968)
"بالنسبة لي ، هناك فقط رحلة (حركة) على طول المسارات التي لها قلب ، على طول أي طريق يمكن أن يكون له قلب. أسافر على طولها والتحدي الوحيد الجدير هو المرور بها حتى النهاية. وأنا أسافر وأبحث ، أبدو لاهثًا ". دون جوان
ترجمة: سيرجي نيكولاييف.
مقابلة إذاعية لثيودور روساك مع كارلوس كاستانيدا (1968) ؛
- مقابلة جين هيليسو مع كارلوس كاستانيدا (1971) ؛
- مقابلة مع مجلة علم النفس اليوم لسام كين (1976) ؛
- غراسيلا كورفالان ، مقابلة مع كارلوس كاستانيدا (1980-1981) ؛
- ملاحظات من محاضرة لكارلوس كاستانيدا في مكتبة فينيكس (1993) ...
محاضرات ومقابلات
كارلوس كاستانيدا ليس فقط عن كتبه الأحد عشر الشهيرة و The Magic Passes. كما أنها كثيرة جدًا في بداية دراسته مع دون جوان وفي السنوات الأخيرة من حياته المقابلات والمحاضرات.
تتناثر هنا وهناك في هذه المقالات جواهر ثمينة من المعلومات غير موجودة في كتبه. كل من مارس التقنيات من كتب كاستانيدا يعرف هذا.
وأخيرًا ، إنه أمر مثير جدًا للاهتمام - معرفة المزيد عن مؤلف أكثر الكتب المدهشة في القرن العشرين من نفسه ورفاقه ، ومن إجاباتهم على الأسئلة - تفاصيل وتفاصيل عملهم على طريق المحارب.
واقع منفصل
يشكل واقع السحرة الهنود وحلفائهم خطرًا كبيرًا على نظام الإدراك المألوف لدرجة أن كارلوس ، عالم الأنثروبولوجيا من لوس أنجلوس ، يكتب كتابه الأول ويحاول الهروب منه إلى الأبد.
رحلة الى اكستلان
أولئك الذين يسيرون على طريق المحارب ، الطريق مع القلب ، لن يصبحوا ساكنين بسيطين. يكشف دون جوان لكارلوس عن جوانب من هذا المسار - فن كونك بعيد المنال ، ومحو التاريخ الشخصي ، ومفهوم "الموت كمستشار" ، وتحمل المسؤولية عن أفعال الفرد.
حكايات القوة
من أكثر كتب كاستانيدا سحرية وروعة ، "حكايات القوة" ، تتعلم أن صورة العالم الذي اعتدنا عليه هي مجرد جزيرة صغيرة من الألوان في عالم سحري لا نهاية له وغير معروف ومتحدي - nagual.
الحلقة الثانية من السلطة
قفز من على الجرف إلى الهاوية ، ونجا. يعود كارلوس إلى المكسيك ليكتشف ما إذا كانت هذه القفزة المذهلة حقيقية ، ويتعلم أن كل الهجمات التي تعرض له قد تم التخطيط لها من قبل دون جوان نفسه لكي يكتشف القوة في نفسه ويدرك نفسه على أنه ناجوال الجديد.
هبة النسر
يحاول المؤلف قيادة فرقة جديدة من السحرة. اتضح أنه لا يزال سيئًا للغاية. يتمتع جميع الطلاب بشكل دوري بذكريات غريبة لأحداث لم تكن ولا يمكن أن تكون في عالم الإدراك العادي.
نار من الداخل
"النار من الداخل" ثورة كاملة في مفهوم تعاليم دون جوان. يتذكر كاستانيدا تحويل نقطة التجمع الخاصة به إلى نفس حالات الوعي المتزايد التي تدرب فيها. يجد كماله.
قوة الصمت
هذا كتاب للذكرى حول لقاءات مع دون جوان في حالات الوعي المتزايد ، حول الجوهر المجرد والمطاردة ، حول طريقة الوقت وإتقان النية. لكن الشيء الرئيسي الذي نتعلمه من هذا الكتاب هو أن كل السحر مطلوب فقط حتى نعرف أن القوة في أطراف أصابعنا.
فن الحلم
لمدة ست سنوات ، ظل كارلوس كاستانيدا صامتًا. وهنا يعود. كتابه الجديد هو كتاب إختراق ، كتاب وحي. إنه يحتوي على التعليم الكامل لدون جوان حول طريقة فتح عالم الروح بمساعدة قوة الأحلام ، وتحويلها إلى أحلام يتم التحكم فيها بوعي وتوجيهها.
في هذا الكتاب ، سيواجه القارئ مفاجأة أخرى. بالإضافة إلى المحادثات والعمل المشترك مع دون جوان ، هناك شيء لم يتم تحقيقه بعد - الحياة والعمل السحري في المنزل ، في لوس أنجلوس ، في بيئة ليست سحرية على الإطلاق.
عجلة الوقت
كتاب كارلوس كاستانيدا الجديد ، عجلة الزمن ، عبارة عن مجموعة من الأمثال والأقوال المأثورة الرئيسية من ثمانية من كتبه السابقة ، تصف الإعداد الكلاسيكي لبدء الشامان ، والذي خضع له تحت قيادة دون خوان ماتوس لمدة ثلاثة عشر عامًا.
التوتر - الممرات السحرية للسحرة في المكسيك القديمة
دليل منهجي كامل لمدرسة دون جوان ماتوس للممارسة والتمارين ، يستخدم حاليًا في ورش العمل التي يستضيفها كارلوس كاستانيدا وفلورندا دونر-جراو وتايشا أبيلار وكارول تيجز في الولايات المتحدة.
Castaneda Carlos - جميع الكتب في ملف واحد
مقابلة مع كارلوس كاستانيدا
تعاليم دون جوان
واقع منفصل
السفر الى اكستلان
حكايات القوة
الحلقة الثانية من السلطة
هبة النسر
نار من الداخل
قوة الصمت
فن الحلم
الجانب النشط من اللانهاية
عجلة الوقت
الشدّة - الممرات السحرية للسحرة في المكسيك القديمة
يمر السحر
الحكمة العملية للشامان في المكسيك القديمة.
تم اكتشاف الممرات السحرية من قبل الشامان في المكسيك القديمة أثناء دراستهم لحالة الوعي المتزايد. لقد كانوا روادًا في الحركات المتسلسلة المعقدة ، والتي ، مع الممارسة المستمرة ، جعلت من الممكن زيادة كفاءة الجسم والعقل. يهدف هذا المنشور إلى تعليم إعادة توزيع الطاقة.
لجميع ممارسي نظام Tensegrity - الذين ، بعد أن ركزوا قوتهم عليه ، سمحوا لي أن أتطرق إلى مثل هذه الأساليب في التعامل مع الطاقة التي لم تكن متاحة أبدًا لأي من Don Juan Matus أو الشامان من سلالته السحرية.
تعاليم دون جوان
الكتاب الأول ليس كاستانيدا "الحقيقي" بعد ، لأن عالم الأنثروبولوجيا الشاب لا يستطيع بعد قبول العالم السحري لمعلمه دون جوان ويحاول كتابة "مراجعة علمية" للأحداث المذهلة التي تدور حوله. لكن أعظم ملحمة روحية في عصرنا تبدأ في هذا المجلد!
حلقة السلطة_ / 6.03.2019 بعد قراءة متأنية لكتاب واحد ... بدأ يتضح أن خوان لم يكن كاستانيدا خياليًا.
حلقة السلطة / 24.01.2019 فقط المستويات الأولية للكتب ما زالت واضحة ، وإلا يصعب فهمها ...
إيرجي أرانو / 22.01.2019 كنت أول من نشر كتباً في موسكو من تأليف تولتيك فيكتور سانشيز المعروف الآن (تعاليم دون كارلوس) وقد تمكنت نسختي من الترجمة الودية الأولى إلى الروسية من اللغة الإسبانية الأصلية لهذا الكتاب من الوصول إلى القلوب من العديد من القراء الروس الجدد لكتبه حتى قبل الألفية الجديدة ، من - لماذا تم نقله ليتم نشره في الولايات المتحدة بعدي ، حيث تمكن أيضًا من إنشاء العديد من الكتب الجديدة من Toltecs وتوسيع دوراته العملية عدة مرات بعد رسالتي عرض رائع له كصديق ، حيث خدمته جيدًا ، عن طريق الصداقة ، وبعد نشرها ظهرت الكتب معي في منتجع كانكون مع أهرامات المايا ، ما حدث من خلال "خطئي" ، أنني ساعدت صديقًا من مايا وحاولت حقًا على نفسي قوة "الصمت" القادمة من موضوع تولتيك من كاستانيدا ، حيث "وضعت" في الكتاب الأول لفيكتور سانشيز الجسر ذاته من كتب كارلوس كاستانيدا الشهير إلى الممارسة التي اقترحها فيكتور سانشيز ودوراته العملية ، وهو الآن أفضل للمستخدم الذي لم يستطع فهم كل شيء من الكتاب ig Castaneda ، على الرغم من أن كل هذا من المايا (الودائع العظيمة للمعرفة عند تلقي التدريب من فيكتور سانشيز) ... من الأفضل قراءة كتب سانشيز باللغة الأصلية باللغة المكسيكية ، حيث يتدفق سحر تولتيك وميض من المؤلف ، مثل أنا شخصياً أعرف هذا دائمًا ، فكيف تعلمت منهم سحر تولتيك من منطقة المايا في الممارسة بالقرب من أفضل المعلمين الذين يمشون مع Walk of Power (ملف فردي أو Walk of the Midpoint) دائمًا وبدون عيوب ، وهو أمر غير مفهوم للقراء الروس.
بعد الكتب العظيمة لفيكتور سانشيز ، التي أطلقت لأول مرة Boom حول الأجسام الغريبة والصحون الطائرة للأجانب (منذ عام 1947) ، أقترح مرة أخرى أن تنجرف بعيدًا عن الموضوع الجديد حول الأجسام الغريبة غير المعروفة والأجانب الذين يعيشون في "عوالم المايا و Toltecs "، المعروفة فقط في قمم بلادنا ولا يمكن الوصول إليها في حياة المواطن العادي. إذا كنت ترغب في الوصول إلى الأجسام الغريبة السرية ولوحات الطيران الغريبة ، فاقرأ كتابي (بالإنجليزية في الولايات المتحدة "FAVORITE ALIENS" من تأليف Sergy Baranow) أو الأخبار السرية فائقة النقاء حول آخر وصول (20 مايو 2018) على 24 سفينة فضاء نفاثة لـ 144 رائد فضاء من مجرة \u200b\u200bفضائية بعيدة أخرى إلى أرضنا ، حيث يوجد دائمًا الكثير من مقاطع الفيديو للأجسام الغريبة الحقيقية أيضًا (لزيادة معرفة الكمبيوتر لدينا والانتقال إلى الروبوتات المستمرة كما هو الحال في كوكب الأجانب ، الآن الجميع في الروبوتات مشغولة وهم يقدمون لنا أيضًا ...) على الإنترنت: youtube. com / UFOWorld200 وأفضل facebook.com/Sergy.Baranow ، والذي يصف أيضًا عوالم صغيرة في الفضاء من Toltecs ، حيث يعيش الناس أيضًا ، ولكن مع الإلكترونيات والآلات الروبوتية ...
يوريك / 4.09.2018 عزيزي ، أنا أيضًا لم أفهم نيتشروم من خروجك.
ضيف / 1.09.2018 Mlyayayaaaaaaa! Ahahah)) بالكاد انتهيت من القراءة! نعم ، اتضح أن شخصًا ما على خطأ على الإنترنت؟ يا صاح ، هل لديك شيء لتفعله؟ بصراحة ، لم أفهم nifiga. لا لماذا ، لا معنى له ، لا علاقة له به!
يوريك / 31.08.2018 عزيزي ، لكن كاستانيدا ليست "ملكنا". ربما كان مولعًا بالماركسية في شبابه ، مثل العديد من الأمريكيين اللاتينيين ، لكنه لا يقدم نفسه ، بل يقدم تقليدًا معينًا في السحر. لكن إنجازات المشاركين هناك رائعة لدرجة أن المرء يثير الحيرة قسراً - وماذا نحن هنا؟ بومنيتسا ، يشوع قال أن تلاميذه سيتفوقون عليه. اتضح أنه إما أنه كان مخطئًا ، أو لم يكن لديه طلابه.
من جهة التجمع والرؤية كلاهما حقيقة. عادة ما يصل العديد من الأشخاص الذين يمارسون السحر الأسود (ولا يمكن أن يكون مختلفًا) إلى المرحلة الأولى ، عندما يكونون قادرين على توليد طاقة زائدة ، ويبدأون في الحكة "لمساعدة الناس". قريبًا ، اتضح أنه غير كافٍ لتجديد تكاليف الطاقة بالطرق التي اعتادوا عليها. هنا يبدأ ، أو يلتهم الأقارب والأصدقاء (بدون اقتباسات) (في البداية يمرضون دون سبب واضح ، ثم يموتون مثل الذباب) ، أو / والبحث عن المتبرعين. نعم ، نعم ، لم أقم بالحجز. بالقرب من هؤلاء الأشخاص ، غالبًا ما يتجول الأشخاص الممتلئ الجسم والضعفاء تمامًا في الخدم / الصديقات / الأصدقاء المقيدين ، والذين يتم استخدامهم ككيروسين في صندوق الاحتراق. في بعض الأحيان ينجون بالتحول إلى مخلوقات غير متبلورة. إذا لم يتلق مثل هذا الساحر دفعة من Gurdjieff (ببساطة بواسطة عصا بعصا من معلمه ، Schaub لإيقاف الدافع التجاري) ، فإنه يضل ولا يكبر بعد الآن. أي شخص محظوظ ببساطة بسبب "الظروف" ، أو الذي تبين أنه أكثر انضباطًا ، يذهب إلى المستوى حيث يمكن للساحر "النظر". إنه ، بالفعل ، "يرى" تقريبًا ، لديه مشكلتان فقط: 1) لا يفهم ما يراه ويبدأ في حمل هراء معقول للعملاء ، 2) ينفخ حقًا سقف تدفق المعلومات ، وسلطته واختياره ( CHSV ، وعلماء الخواتم في البحث عن ChSV في المنزل ، سوف يصلون قريبًا إلى المازاخية). لماذا تقريبا؟ لا توجد مدرسة في فهم غوردجييف. في وجود الانضباط والإرادة الحديديين ، أثناء تراكم الطاقة بطريقة معينة ، يمكن للمرء أن يرى "نقطة التجمع" ، ولكن ليس حرفيًا ، كما هو موضح في الكتب (السحرة ، بعد كل شيء ، ليسوا أغبياء ، حتى أولئك مثل كاستانيدا ، اترك دائمًا علامات لتحديد المتابعين المهتمين والمحتملين). في موسكو ، يمكنك العثور على عشرات السحرة الذين يمكنهم "رؤيتك" ، ويتلقى الكثير منهم ، - رأيت الإعلانات ، لا داعي للتبذير والجدل ، قم ببيع جهاز iPhone الخاص بك والذهاب إليهم.
نظرًا لأن ممارسات Castaneda في كل من الذيل والبدة يتم استخدامها من قبل الجميع ومتنوعين ، فليس من المنطقي تفكيكها. وفقًا للاسم الذاتي لـ Kundalini Yoga ، يمكن للمرء أن يفترض أنه يجب أن يكون هناك "عرافون" ، بعد كل شيء ، يتم الإعلان عن العمل مع الطاقات. ليس لديهم خبرة خاصة بهم ، وهناك العديد من المعارف الذين يشاركون في "التدريس". ماذا اقول. من الناحية التنظيمية ، هذا تسويق شبكي خالص. بالنسبة للعديد من الأتباع - سيدات المكتب - فرصة أخرى لفقدان الوزن ، فهم متحمسون بشكل خاص من قبل المعلمين الذين لديهم بيانات الجمباز. في الممارسة العملية - نوع من الخل الباطني. طريق الحياة - سياحة الأعمال إلى أماكن غريبة و zhopps من العالم ، حيث يجدون بطريقة سحرية "أماكن القوة" (من تركهم "القوة" هناك لغز). من حيث تحديد الأهداف - "التنوير" ، في الواقع - التغلب على الخطوة التالية في التطور الروحي (لا أريد المغازلة ، هناك عدد غير قليل من الباحثين المخلصين المشاركين في الكشافة ويؤمنون بإخلاص أن هذا عمل حقيقي " "). وفقًا للنتائج .... لديهم أحكام صحيحة في جميع القضايا والتقاليد تقريبًا ، ولكن من أين جاء هذا "الصحيح" وسبب كونه "صحيحًا" ، لا يمكنهم قول ذلك وهم بضراوة. في موضوع "الرؤية" ، هناك عدم جدوى ، لأن هذه ليست مسألة روحية ، وليست هدفًا ولا جوهرًا ، بل منتجًا ثانويًا. شيء من هذا القبيل.
ربما لن نقنع Castaneda بعد كل شيء ، لكن دعنا نقول له إنسانًا بسيطًا ، شكرًا لك على تقديم لمحة عن التقليد العظيم ، الذي نستخدم ثماره حرفياً. افتح الثلاجة ، نصف المحتويات سيكون من هناك. وهل تعتقد أن كل هذه الثروة جلبها السكان المحليون لميشورين؟
ضيف / 29.08.2018 حول Castaneda الخاص بك مع "نقطة التجمع" ، يمكن للمرء أن يقول بحكاية: "رئيس مستشفى الأمراض العقلية يحل لغز الكلمات المتقاطعة:" ... الجزيرة التي مات فيها نابليون ... همم .. . "، وإلى الجوزاء:" مرحباً ، أين أنت ميت؟ "قال:" أنا لست ميتًا ، أنا كعكة! "والآن فكر في مدى فعالية وكفاءة نموذج دون جوان هذا.
يوريك / 28.08.2018 يتبع المعلقون عادة نفس النمط.
1. لدينا دبابات ... كذلك ليس هو الهدف. 2. يوجد مدفع القيصر وجرس القيصر. 3. إذا وضعته على دبابة ، فلن نهزم ، نحن روحانيون.
عزيزي ، لا تأخذها على سبيل المزاح. ما علاقة فكرة تولكين عن حلقات القوة بتعاليم تولتكس؟ حسنًا ، تقريبًا ، كما هو موضح أعلاه.
أخيرًا ، سأسمح لنفسي بمرور طويل. ما الذي يمكن تعلمه من كتب كاستانيدا؟ 1. كان السحر للهنود مجرد جزء لا يتجزأ من الحياة. لقد اعتبروا أعلى الإنجازات في هذا الفن ، واستناداً إلى خطابات كاستانيدا العامة ، - استمروا في الاعتقاد - وجود القوة الشخصية لجميع أنواع التحولات السحرية إلى حيوانات ، وليس فقط ، وإظهار العديد من الحيل السحرية للتحرك على نفسه والأشياء في الفضاء ، على عكس جاذبية الفعل. 2. هؤلاء القادة السحريون الذين تمكنوا من تجميع وتدريب مجموعة من السحرة ذوي البنية المناسبة (تجدر الإشارة إلى أن كل هذا يتم بالقوة وبدون خجل ، وإذا تم جر شخص ما ببساطة عن طريق الخداع ، فهذا أمر غير مسموع بالتساهل) ، هل يمكن أن يؤدي عملاً سحريًا رائعًا - في لحظة المغادرة (الموت؟) ليحترق في حريق داخلي. 3. من إنجازات الأتباع إمكانية السفر السحري ، والتي تصبح متاحة للمجموعة بأكملها في شكل "الرحلة النهائية". 4. كانت هناك نقطة تحول في سلالة السحرة التي أبرزها كاستانيدا عندما قام بوذي آسيوي بإصلاح التقليد وأصبح nagual. تحولت لهجة الإنجازات إلى "الصمت الداخلي" وكان أعظم إنجاز هو تكوين رجل المعرفة. منذ ذلك الوقت ، في هذا النسب ، بدأ الأتباع يعتبرون أنفسهم "عرافين جدد". أنا لا أفرد "الرؤية" بشكل منفصل كسمة خاصة ، حيث إنها متاحة لأي مدارس وممارسات مبنية على السحر ، فإن العرافين هم نفس "العرافين" ، إذا لم يصدروا صافرة ولم يخدعوا ، كما هو معتاد القضية. بالمناسبة ، التعريف الغريب "الشامان" الذي استخدمته كاستانيدا مؤسف للغاية. الشامان هو ساحر وحيد ، يُدعى إلى تلبية احتياجات السكان في السحر ، ومن حيث المبدأ ، يمكن لأي شخص أن يصبح كذلك.
من المضحك مشاهدة الضجة النشطة حول "تعاليم دون جوان" مع المناقشة بكل جدية حول "الممارسات" و "الإنجازات". في التقاليد الأوروبية ، وليس فقط ، لعدة قرون ، تم إحراق أي تلميحات من السحر باستخدام حديد شائك ، وحتى الذهاب إلى بعض المعالجين كان يعتبر عارًا ، والذي ظل صامتًا. وهنا ، بالسحر ... نعم. من السهل أن نفهم أن إنجازات السحرة الهنود ، التي وصفها كاستانيدا بالألوان ، كانت مستحيلة لاستمرارها ، حتى بالنسبة له ، وقد حرث هذا الموضوع بالكامل. لم يستطع دون جوان سيئ السمعة حتى إشراك حفيده في هذا العمل ، فقد سجل صاعقة على جده وحلم بهوليوود. دون جوان ، يتحدث عن معلمه إلياس ، يقول عرضًا إنه منغمس. وكيف لا ينغمس؟ لقد أخرجوا الرجل من قصة خيالية خاملة مرتبة بذهول ، وضغطوا عليه وضغطوا عليه في نوع من الهراء مع ضمان الغطاء النباتي ووعد "الرحلة الأخيرة" الأسطورية. إن "المعرفة" التي يكتسبها الطالب ، بعد كل شيء ، ليس لها تطبيق عملي إلا في هذا الموضوع. إنه مثل أن تصبح عالم فيزياء نووية في عصر نزع السلاح. وها ، على التين ، زر أكورديون؟ لذلك ، كما يقولون ، لا يوجد حمقى ، لذلك لا يوجد أي منهم ، وحتى على الرغم من الجهود الجبارة لكاستانيدا ، لم تتم إضافتهم. هناك متحمسون وحيدون ، لكن سيكون لديهم طريقتهم الخاصة. كتبت لهم حتى لا يخجلوا من عبء السلطات ويمضوا قدمًا.
كتاب الحلم / 24.08.2018 لدي مفاتيح جميع كتب castaneda تقريبًا-
1. لا يوجد واقع عادي من حولنا ... علاوة على ذلك ، من حيث المبدأ ، ليس الجوهر 2. هناك حقيقة عادية. 3. كذلك كانت هناك أشياء ممنوعة. 4. توقفنا حلقات القوة .... 5. يحتاج المرء أن يكتسب الذكاء أو لا تشوبه شائبة ... 6 .... ويحتاج المرء إلى أن يصبح كائنا روحيا
يوريك / 14/07/2018 لم يفوت الوسطاء ملاحظة غير مؤذية في ثلاث جمل. سيتعين علينا نشر ...
عزيزي أليكسي!
الحلم الواضح هو مثل رحلة الحيوانات المنوية في الواقي الذكري ، مثيرة بشكل رهيب وغير مجدية ، والأهم من ذلك - آمن! لم أسمع أو أقابل حالة واحدة عانت من هذا الإجراء بأي شكل من الأشكال ، باستثناء ارتباك النهار والليل ، كما هو الحال مع العاملين في نوبات الليل والمخاوف !!! مثل مشاهدة فيلم رعب. في الواقع ، تهدف جميع جهود السحرة تحديدًا إلى التخلص من هذا الغطاء ، ولكن في نفس الوقت ، من الغباء عدم الانحناء وعدم التهامه من قبل باحث آخر لا تثقله مبادئ النزعة الإنسانية.
ما هي عوالم الظل التي لديك؟ هل هي من أوبرا أخرى أم اختراعك؟ المدمنون على الكحول على اتصال دائم بالكائنات غير العضوية ، عمليًا عبر الإنترنت ، وبدون أي سحر هندي ، وكيف يفعلون ذلك؟ أيها الشياطين ، أحب المعابد حتى الموت - لا يمكن جر أحدهم إلى هناك ، ولا يمكن إخراج شخص آخر - يتم "شحنهم" هناك. هل تعتقد جديا أن كل هؤلاء الشياطين يعقدون مؤتمرات صحفية في الليل وفي نومهم؟ وهنا ، هناك اعتقاد بين الناس - من الضروري مراقبة الأطفال حتى لا يجلس الصغار وأفواههم مفتوحة ، حتى لا يتسلقهم الشيطان ، وإذا وجدوا الطفل ، فاعطه له صفعة على رأسه. ومن نؤمن ، الناس أم علماء الخرج الذين يقرؤون جيدًا؟
المصدر الرئيسي للعوالم الجهنمية هو التلفاز ، قم بإيقاف تشغيله وسوف يذوب. والسحرة لديهم مثل هذا المفهوم - عوالم خفية. بالمناسبة ، لماذا "نحيفة" - هل تعلم؟ ولأن الرائي يبدون "نحيفين" ، مثل ضباب خفيف من الضباب في المسافة. حسنًا ، مع هذه البيانات الأولية ، سيبدو كما لو أن الحالم هو فيل يسافر في بئر ... ليس صرصورًا ... بالتأكيد ، كان لدى القدماء حس دعابة مذهل.
نعم ، فإن Toltecs ، وأولئك الذين يعتبرون أنفسهم لهذا التقليد ، يمارسون السحر الأسود ، دون اقتباسات. قم بالتمرير خلال الكتاب المقدس ، هذا هو المكان الذي توجد فيه موسوعة السحر الأسود مع دعوات من الأنبياء للتخلي عن تقليد الطقوس ، والتي ، في الواقع ، تمارس في المعابد. لا يزال بإمكاني رميها. كان أحد أركان البوذية التبتية ، ميلاريبا ، في بداية حياته المهنية ساحرًا أسودًا بارزًا ، ثم أعاد تشكيله ، كما يزعم اللاميون ... ولكن هناك العديد من الانتهازيين الذين روا نسخًا أخرى. لكن ليس هذا هو الشيء الرئيسي! إذا حددوا جميعًا هدف نيل الحرية للإنسان (وبدون معرفة ، ستظل في حالة من البهيمية الجاهلة - عبودية طيار الشيطان) ، فمن يجرؤ على لومهم على ذلك؟ الجهلة الحسناوات ، لا يميزون وعاء الغرفة عن إبريق الماء؟
ضيف / 03.07.2018 لطالما أحببت كلمة "Go for it" في نهاية التعليقات. يبدو وكأنه متذوق رأى المناظر ، والذي ينظر إلينا الآن مثل الحشرات.
اليكسي / 03.07.2018 كاستانيدا هي:
1. الأحلام الواضحة (دائمًا ما تكون ضارة بالصحة والنفسية)
2. تعمد السفر إلى عوالم الظل والتواصل مع كائنات غير عضوية (في الواقع - مع الشياطين ، أطلق عليها ما تريد).
3. نظام معقد للغاية يفترض مسبقًا وجود مرشد - ولكن حتى مع وجوده ، هناك فرصة كبيرة للاختفاء بشأن إحدى هذه الخطط الجهنمية.
في الواقع - المعرفة الدقيقة للسحرة تولتيك "السود" القديمة.
إذا كنت تريد إفساد مصيرك - فابحث عنه.
يوريك / 9.03.2018 ريدنيدل!
يا لها من استعارة جميلة ، لم تُضرب من قبل ...
كوني علمت ذاتيًا ، تعلمت أن أقدر المعرفة. وبالتالي ، فإن مشاركتي هنا هي مجرد فرصة للتعبير عن الامتنان لكارلوس كاستانيدا ، وليس فقط (لقد أخذت الكثير من الكتب من هذا المورد في أوقات مختلفة ، والتي من أجلها الرجال - شكرا منفصلة) ... لماذا لا في المنتديات المواضيعية؟ هناك مثل هذه النقائش من السحر الهندي التي يجب على المرء أن يتحدث بها ضد Castaneda حتى يتم سماعه بطريقة ما على الأقل ، وهذا بالفعل علاقات عامة ذاتية ، وهو أمر غير مناسب في هذا الأمر.
وهكذا ، نعم ، كلماتك ذهبية ، لا تجمع ولا تطرح.
ريدنيدل / 7.03.2018 يوريك ، لماذا تسحب عربة شخص آخر بدون حصان ... أليس من الواضح لك أن الناس يكتبون هراء لتبرير عدم قدرتهم على تجاوز "أنا" ... للراحة ، وكل ما يمكنك إخباره لهم بقصة خرافية كبيرة لهم)) استغل وقتك بشكل منتج))
ضيف / 2.03.2018 يوريكو: لم أقابل الشخص الغبي أبدًا. ما علاقة الهنود به؟ أنت لم تفهم شيئًا على الإطلاق. أنا أيضًا لا أدير عملية "هذه". الهندوس (إذا كنت تقصد advaita). Advaita يعطي الشخص الغباء وعدم القدرة على الفهم. يعتقد الهندوس الخاص بك أنه لا يوجد سوى وجود وهناك موضوع. وبهذه الطريقة يتحولون إلى خضروات. طريقة جيدة ، بالمناسبة ، قاموا في وقت سابق بإجراء عملية جراحية لهذا الغرض ، لكنها مؤلمة ، وبالتالي فهي غير مؤلمة. لكنك لم تفهم شيئًا على الإطلاق! على الرغم من أن ما تكتبه هو العالم ، وما أكتبه الآن هو العالم أيضًا. إذا فوجئت بهذا - وهذا أيضًا مظهر من مظاهر السلام ، سأتبعك - فهذا أيضًا مظهر من مظاهر السلام. نحن لسنا هندوس. أنا أخبرك أن طبيعتنا الحقيقية موجودة فقط ، كل شيء. وكل شيء آخر هو السلام. أي من دوافعي ، ورغباتي ، ومظاهر ، وحتى رأيي أن هذا هو رأيي هو العالم كله. إذا كنت أرغب في الاستلقاء اليوم - سأستلقي ، وأريد أن أعمل بجد من الصباح إلى الليل - سأعمل بجد ، وأريد كتابة الموسيقى ، وإنشاء الفن - لكن كل هذا سيكون أيضًا تجليات للعالم. حاول دحض ما كتبته.
يمكن تصنيف كارلوس كاستانيدا بأمان بين أعظم الألغاز في القرن العشرين. كل ما هو معروف عنه على وجه اليقين هو أنه مؤلف لعشرة كتب من أكثر الكتب مبيعًا ومؤسس شركة "Cleargreen" ، التي تمتلك الآن حقوق تراث Castaneda الإبداعي. الباقي ليس أكثر من تخمين ، إن لم يكن تخمين. احتفظ كاستانيدا بعناية "بسرية هويته" ، ولم يجرِ مقابلات عمليًا ورفض رفضًا قاطعًا أن يتم تصويره (ومع ذلك ، بالصدفة ، لا تزال العديد من صور كاستانيدا موجودة). حتى أنه نفى أنه كان متزوجًا على الإطلاق ، على الرغم من أن مارجريت رونيان ، مؤلفة كتاب مذكرات عن الرجل ، تدعي أن كاستانيدا كانت زوجها. بعبارة أخرى ، لم تكن السيرة الحقيقية لكارلوس كاستانيدا معروفة إلا له ؛ كل شخص آخر هو محاولة إعادة بنائه.
فقط بعد قراءة كتبه عن شخص معين دون جوان ، يمكننا الحصول على فكرة عن كاستانيدا الإنسان. من المعروف أنه في عام 1951 هاجر كاستانيدا إلى الولايات المتحدة من بيرو ، وقبل ذلك عاشت عائلته في البرازيل ، حيث هربوا من ديكتاتور آخر. من غير المعروف ما فعله قبل مجيئه إلى الولايات المتحدة. في الولايات المتحدة الأمريكية ، واستناداً إلى "نص" حواراته مع دون جوان ، كان يعمل سائق سيارة أجرة ، وكتب الشعر ، ودرس الرسم ، وباع الكحول في متجر. ومن المعروف أيضًا عن رغبته في اختراق بيئة هوليود.
ولد كارلوس سيزار سلفادور أرانا كاستانيدا في 25 ديسمبر 1925 في ساو باولو ، البرازيل. في عام 1951 ، هاجر إلى الولايات المتحدة ، وفي عام 1960 وقع حدث أدى إلى تغيير جذري في حياة كارلوس كاستانيدا نفسه والآلاف من أتباعه - كاستانيدا ، الذي كان وقتها طالبًا في جامعة كاليفورنيا ، جاء إلى المكسيك من أجل "المواد الميدانية" "في أطروحته ، التقى دون خوان ماتوسا ، وهو هندي من قبيلة الياكي. أصبح دون جوان المعلم الروحي لكاستانيدا ولمدة اثني عشر عامًا نقل المعرفة الحميمة لقبيلته إلى الجناح.
بإذن دون جوان ، بدأ كاستانيدا في كتابة كلماته ؛ هكذا وُلد أول كتب كارلوس كاستانيدا المشهورة عالميًا - "تعاليم دون جوان. The Way of the Yaqui Indians "، نُشر عام 1968. أصبح هذا الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا على الفور - كما حدث في العشرة أعوام التالية. كلهم يمثلون سجلاً للمحادثات بين دون جوان وكاستانيدا ، وتنتهي سلسلة الأحداث فيها في عام 1973 ، عندما اختفى دون جوان في ظروف غامضة - "ذاب كالضباب". تقول الأسطورة أن Castaneda نفسه ترك عالمنا بطريقة مماثلة - كما لو أنه اختفى في الهواء. تشير نسخة أقل شعرية من النعي إلى أنه توفي في 27 أبريل 1998 من سرطان الكبد وأنه بعد حرق جثته ، تم إرسال رماد كاستانيدا إلى المكسيك وفقًا لإرادة.
كارلوس كاستانيدا ، المؤلف الأكثر غموضًا والأكثر شهرة في النصف الثاني من القرن العشرين ، والذي حرك نقطة التجمع للبشرية جمعاء.
... لا يهم ما يقوله أو يفعله أي شخص ... يجب أن تكون أنت نفسك شخصًا لا تشوبه شائبة ...
... نحن بحاجة إلى كل وقتنا وكل طاقتنا للتغلب على البلاهة في أنفسنا. هذا ما يهم. الباقي ليس له أهمية ...
دون جوان ماتوس
مقدمة
في صيف عام 1960 ، كطالب أنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلوس ، قمت بعدة رحلات إلى الجنوب الغربي لجمع معلومات حول النباتات الطبية التي يستخدمها الهنود في تلك الأماكن. الأحداث التي أصفها هنا بدأت خلال إحدى الرحلات.
أثناء انتظار الحافلة في المدينة الحدودية ، تحدثت إلى صديقي ، الذي كان مرشدتي ومساعدتي في بحثي. انحنى فجأة ، وأشار إلى رجل هندي عجوز ذو شعر رمادي يجلس بجانب النافذة ، وقال إنه يعرف عن النباتات ، وخاصة البيوت. طلبت من صديق أن يعرّفني على هذا الشخص.
اقترب صديقي منه وحياه. بعد التحدث معه قليلاً ، اتصل بي صديقي بإيماءة وغادر على الفور ، ولم يكلف نفسه عناء تقديمنا ... لم يكن الرجل العجوز متفاجئًا بأي حال من الأحوال. عرّفته بنفسي وقال إن اسمه خوان وإنه في خدمتي. بمبادرة مني ، تصافحنا وصمتنا بعض الوقت. لم يكن صمتًا متوترًا ، بل كان هادئًا وطبيعيًا ومريحًا على الجانبين.
على الرغم من أن وجهه الداكن ورقبته المتجعدة تشير إلى تقدم العمر ، إلا أن جسده كان قويًا وعضليًا ... أخبرته أنني مهتم بالنباتات الطبية. على الرغم من أنني ، لأقول الحقيقة ، لم أكن أعرف شيئًا على الإطلاق عن البيوت ، إلا أنني تظاهرت بمعرفة الكثير بل وألمحت إلى أنه سيكون من المفيد جدًا بالنسبة له التحدث معي.
عندما كنت أتحدث هكذا ، أومأ ببطء ونظر إلي ، لكنه لم يقل شيئًا. أبعدت عيني عنه ، وانتهى بنا الأمر بالجلوس مقابل بعضنا البعض في صمت مميت. أخيرًا ، بعد وقت طويل جدًا ، بدا لي أن دون جوان نهض ونظر من النافذة. كانت حافله تقترب للتو. قال وداعا وغادر المحطة.
لقد انزعجت لأنني أخبرته أنه هراء وأنه رأى من خلالي.
عندما عاد صديقي ، حاول مواساتي في فشلي ... أوضح أن الرجل العجوز غالبًا ما يكون صامتًا وغير متواصل - ومع ذلك لم أستطع الهدوء لفترة طويلة.
حاولت أن أعرف أين يعيش دون جوان ، ثم زرته عدة مرات. في كل زيارة حاولت استفزازه إلى مناقشة حول peyote ، ولكن دون جدوى ... أصبحنا أصدقاء حميمين للغاية ، ومع ذلك ، تم نسيان بحثي العلمي ، أو على الأقل تحويله إلى قناة بعيدة عن نواياي الأصلية.
قال لي أحد الأصدقاء الذي عرّفني على عدم وجود جوان في وقت لاحق أن الرجل العجوز لم يكن من مواطني أريزونا ، حيث التقينا ، ولكنه كان هنديًا من قبيلة الياكي من ولاية سونورا في المكسيك.
في البداية رأيت في دون جوان مجرد شخص مثير للاهتمام يعرف الكثير عن البيوت ويتحدث الإسبانية جيدًا. لكن الأشخاص الذين عاش معهم اعتقدوا أنه يمتلك نوعًا من "المعرفة السرية" ، وأنه "بروجو". الكلمة الإسبانية "brujo" تعني في نفس الوقت طبيب ، ساحر ، ساحر. إنه يشير إلى الشخص الذي يمتلك قوى شريرة غير عادية وفي أغلب الأحيان. عرفت دون جوان لمدة عام كامل قبل أن أثق به. قال ذات يوم إن لديه بعض المعرفة التي تلقاها من معلم - "فاعل خير" (عامل صالح) - كما أسماه - أرشده في نوع من التلمذة. دون جوان ، بدوره ، أخذني كطالب له ، لكنه حذرني من أنني بحاجة لاتخاذ قرار حازم ، لأن التدريب سيكون طويلًا ومملًا. استخدم دون جوان كلمة ديابليرو (الشيطان بالإسبانية) عندما تحدث عن معلمه ، علمت لاحقًا أن ديابليرو مصطلح يستخدمه هنود سونوراك فقط. إنه يشير إلى شخص شرير يمارس السحر الأسود وقادر على التحول إلى حيوانات - طائر أو كلب أو ذئب أو أي مخلوق آخر.
خلال إحدى رحلاتي إلى سونورا ، تعرضت لحادث غريب يوضح جيدًا مشاعر الهنود تجاه ديابليرو ... ذات ليلة كنت أقود سيارتي مع صديقين إسبانيين عندما رأيت كلبًا كبيرًا يعبر الطريق. قال أحد أصدقائي إنه لم يكن كلبًا ، لكنه ذئب عملاق. أبطأت وسحبت إلى جانب الطريق لإلقاء نظرة أفضل على الحيوان. بعد الوقوف لبضع ثوان في المصابيح الأمامية ، اختفى في الكاهن.
كان ، بلا شك ، ذئبًا ، لكنه كان ضعف حجمه المعتاد. بالحديث بحماس ، توصل أصدقائي إلى استنتاج مفاده أنه حيوان غير عادي ، وعلى الأرجح أنه يمكن أن يكون شيطانيًا. قررت أن أغتنم هذه الفرصة لأسأل الهنود عن إيمانهم بوجود ديابليرو. لقد تحدثت إلى العديد من الأشخاص ، وأخبرتهم بهذه القصة وأطرح عليهم الأسئلة. تظهر المحادثات الثلاثة التالية ردود أفعالهم النموذجية.
"هل تعتقد أنه كان ذئبًا ، تشوي؟ - سألت الشاب بعد أن استمع لهذه القصة.
-من تعرف؟ على الرغم من أنه بالنسبة للذئب ، من الواضح أنه كبير جدًا.
- ألا تعتقد أنه ديابليرو؟
- حسنا ، ما هذا الهراء! هذا لا يحدث. "" لماذا تعتقد ذلك ، تشوي؟
- يصنع الناس كل أنواع الأشياء. أراهن أنك إذا أمسكت به ، فستقتنع بأنه كلب. بمجرد أن بدأت العمل ، استيقظت قبل الفجر وسرجت حصانًا ... غادرت قبل الفجر ورأيت ظلًا مظلمًا على الطريق ، مثل حيوان كبير. قفز حصاني وطردني من السرج ... شعرت بالخوف أيضًا. لكن اتضح أنها امرأة تمشي في المدينة.
"هل تقول ، تشوي ، أنك لا تؤمن بوجود ديابليرو؟
- ديابليرو؟ ما هو ديابلرو؟ قل لي ما هو ديابليرو؟
"لا أعرف ، تشوي. قال مانويل ، الذي ركب معي في تلك الليلة ، أن هذا الذئب يمكن أن يكون ديابليرو. ربما يمكنك أن تخبرني ما هو ديابليرو؟
"يقولون إن ديابليرو هو بروجو يمكن أن يتخذ أي شكل يريد أن يتخذه. لكن كل طفل يعرف أن هذه كذبة. يمتلئ كبار السن هنا بقصص عن ديابليرو. لكنك لن تجد شيئًا مثله بيننا نحن الشباب.
- أي نوع من الحيوانات تعتقد أنه كان ، دونا لوز؟ سألت امرأة في منتصف العمر.
"الله أعلم فقط على وجه اليقين. لكنني أعتقد أنه لم يكن ذئبًا. هناك أشياء يبدو أنها ذئب البراري فقط ، لكنها ليست كذلك. نعم ، وهل ركض ذئبك أم أكل؟
- وقف معظم الوقت ، لكن عندما رأيته لأول مرة ، بدا لي أنه كان يأكل شيئًا.
- هل أنت متأكد من أنه لم يسحب أي شيء في فمه؟
- ربما فعل. لكن قل لي ما هو الفرق؟
- هناك فرق .. إذا كان يحمل شيئًا ما لم يكن ذئبًا.
- ماذا كان ذلك الحين؟
- كان رجلاً أو امرأة.
- ماذا تسمي هؤلاء الناس ، دونا لوز؟
لم تجب. أصررت لفترة ، لكن دون جدوى. أخيرًا ، قالت إنها لا تعرف. سألت إذا كان هؤلاء الأشخاص يُطلق عليهم ديابلرو ، فقالت إن ذلك كان أحد الأسماء التي أعطيت لهم.
- هل تعرف أي ديابليرو؟ سألت.
فأجابت: "أعرف امرأة ، لقد قُتلت. حدث ذلك عندما كنت لا أزال فتاة ... قيل إن المرأة تحولت إلى عاهرة ، وذات ليلة دخل كلب إلى منزل رجل أبيض لسرقة الجبن. أطلق عليها الرصاص بمسدس. وفي نفس اللحظة مات الكلب في منزل الرجل الأبيض -
ماتت المرأة في كوخها. اجتمع أقاربها وتوجهوا إلى الرجل الأبيض وطالبوا بفدية. وكان عليه أن يدفع الكثير مقابل قتلها.
كيف يمكن أن يطلبوا فدية إذا قتل الكلب فقط.
- قالوا إن الرجل الأبيض كان يعلم أنه ليس كلبًا ، لأنه كان معه أشخاص آخرون ، ورأوا جميعًا أن الكلب قام على رجليه الخلفيتين ، ومثل الرجل ، مد يده إلى الجبن الذي كان يرقد عليه صينية معلقة من السقف. كان الناس ينتظرون اللص ، حيث كان جبن ذلك الرجل الأبيض يختفي كل ليلة. عندما قتل ذلك الرجل اللص ، عرف أنه ليس كلباً.
- هل هناك ديبليرو الآن ، دونا لوز؟
- مثل هذه الأشياء سرية للغاية. يقولون أنه لم يعد هناك ديبلرو ، لكنني أشك في ذلك ، لأن شخصًا ما من عائلة Dialero يجب أن يتعلم ما يعرفه عن ديبلرو. لدى ديابليرو قوانينه الخاصة ، وأحدها هو أن على ديابليرو أن يعلم أسراره لواحد من نوعه.
"أي نوع من الحيوانات تعتقد أنه كان ، جينارو؟" سألت رجل عجوز عميق.
- نوع من الكلاب ، وماذا أيضًا؟
- ربما ديابليرو؟
- ديابليرو؟ أنت مجنون! لا وجود لهم.
- انتظر ، هم ليسوا الآن أو لم يكونوا أبدًا؟
- في وقت من الأوقات كانوا ، نعم. الجميع يعرف هذا. الجميع يعرف هذا. لكن الناس خافوا منهم وقتلوهم جميعا.
- من قتلهم ، جينارو؟
- شخص ما ، بالطبع. آخر شيطاني عرفته كان مع ... قتل العشرات ، وربما المئات من الناس بشعوذة. لم نستطع تحمله ، وتجمع الناس ، فاجأوه في منتصف الليل وأحرقوه حياً ...
- متى كان ذلك يا جينارو؟
- في عام 1942.
- هل رأيت ذلك بنفسك؟
- لا. لكن الناس ما زالوا يتحدثون عنها. يقولون أنه لم يتبق منه رماد ، رغم أن النار كانت مصنوعة من خشب خام. كل ما وجدوه كان بركة كبيرة من الوحل ...
على الرغم من أن دون جوان حدد المتبرع له على أنه ديابليرو ، إلا أنه لم يذكر المكان الذي درس فيه ولم يذكر اسم معلمه مطلقًا. في الواقع ، لم يقل دون جوان القليل عن حياته الشخصية. كل ما قاله هو أنه ولد في الجنوب الغربي عام 1891 ، وأنه قضى حياته كلها تقريبًا في المكسيك ، وأنه في عام 1900 طردت الحكومة المكسيكية عائلته إلى وسط المكسيك مع الآلاف من هنود سونوراك الآخرين. في وسط وجنوب المكسيك حتى عام 1940. وهكذا ، نظرًا لأن دون جوان سافر كثيرًا ، فقد تكون معرفته أيضًا نتاجًا للعديد من التأثيرات. وعلى الرغم من حقيقة أنه يعتبر نفسه هنديًا من سونورا ، إلا أنني لم أكن متأكدًا مما إذا كان من الممكن ربط معرفته بثقافة هنود سونوراك فقط. ومع ذلك ... ومع ذلك ، هنا لا أنوي تحديد أصلها الثقافي بدقة.
بدأت دراستي المهنية مع دون جوان في يونيو 1961 ، وقبل ذلك لم أقابله كثيرًا ، لكنني كنت دائمًا أتحدث معه كعالم أنثروبولوجي مراقب. خلال هذه المحادثات المبكرة ، قمت بتدوين ملاحظات وصفية. لاحقًا ، من ذاكرتي ، أعدت بناء المحادثة بأكملها. ومع ذلك ، عندما أصبحت تلميذه ، أصبحت هذه الطريقة صعبة للغاية ، حيث غطت المحادثات العديد من الموضوعات المختلفة. ثم ما زال دون جوان يسمح لي ، بعد احتجاجات طويلة ، بكتابة كل ما قيل علانية. أردت أيضًا حقًا التقاط الصور وعمل تسجيلات على جهاز تسجيل ، لكنه لم يسمح بذلك.
بدأ التدريب المهني في أريزونا أولاً ثم في سونورا ، حيث انتقل دون جوان إلى المكسيك خلال فترة دراستي. كان الروتين الذي اعتدت عليه هو رؤيته لعدة أيام وبقدر الإمكان. أصبحت زياراتي أكثر تكرارا وأطول خلال أشهر الصيف من 1963-1964. بالنظر إلى الوراء ، أعتقد الآن أن هذه الطريقة أبطأت تقدمي ، لأنها لم تسمح لي بالوقوع بشكل كامل تحت تأثير المعلم ، وهو ما كنت بحاجة إليه حقًا للتعلم الناجح. ومع ذلك ، من وجهة نظري الشخصية ، كانت هذه الطريقة مفيدة لأنها أعطتني انفصالًا معينًا ، وهذا بدوره زاد من الإحساس بالإدراك النقدي ، والذي سيكون مستحيلًا إذا كنت طالبًا باستمرار ، دون انقطاع. في سبتمبر 1965 ، تخليت طواعية عن التدريب المهني.
بعد تخلي عن التدريب المهني ، كنت بحاجة إلى إدراك ما مررت به ، وما عشته ، كان علي أن أتوافق مع نظام غريب من المعتقدات الهندية. منذ بداية دراستي ، أصبح واضحًا لي أن تعاليم دون جوان لها هيكل داخلي واضح. بمجرد أن بدأ في تعليمها لي ، قدم تفسيراته بترتيب معين. تبين أن التعرف على هذا الترتيب وفهمه يمثلان أصعب مهمة بالنسبة لي. بسبب عدم قدرتي على الفهم ، كنت لا أزال مبتدئًا بعد أربع سنوات من التدريب المهني. كان من الواضح أن معرفة دون جوان والطريقة التي قام بتدريسها كانت هي نفسها التي تعلمها من فاعله ، لذا فإن الصعوبات التي واجهتها في فهم تعاليمه كانت مماثلة لتلك التي واجهها هو. أشار دون جوان نفسه إلى أوجه التشابه بيننا كمبتدئين ، مشيرًا بالصدفة إلى عدم قدرته على فهم المعلم أثناء تدريبه المهني. قادتني هذه الملاحظة إلى الاعتقاد بأن أي مبتدئ - هندي أو غير هندي - يكتسب معرفة غير محسوسة من حيث أي خصائص أو أنظمة للظواهر التي يختبرها. أنا شخصياً ، بصفتي غربيًا ، وجدت هذه الخصائص محيرة جدًا لدرجة أنه كان من المستحيل تمامًا شرحها من منظور حياتي اليومية. واضطررت إلى الاستنتاج بأن أي محاولة لتصنيف المواد الميدانية الخاصة بي بكلماتي الخاصة لن تنجح.
كارلوس كاستانيدا. الكتاب 1. "تعاليم دون جوان: طريقة معرفة هنود الياكي". اقرأ على الانترنت. 12 فبراير 2019 مسؤل
قبل عشر سنوات ، جمعني القدر مع هندي مكسيكي من القبيلة الياك... أسميه "دون جوان" - بالإسبانية اتشح يعبر عن احترام الشخص. التقيت دون جوان بالصدفة. كنت أنا وصديقي بيل جالسين في محطة الحافلات في بلدة حدودية في ولاية أريزونا. لقد استنفدنا من الحر ، وفي ساعات المساء بدا أنه لا يطاق. فجأة لمس بيل كتفي.
هذا هو الشخص الذي أخبرتك عنه. - هز رأسه نحو الرجل العجوز الذي دخل للتو.
ماذا بالضبط؟ سألت.
هندي يعرف البيوت. هل تذكر؟ تذكرت كيف تجولت أنا وبيل طوال اليوم بحثًا عن هندي كانت هناك شائعات مختلفة عنه. لم نعثر على منزله قط. يبدو أن السكان المحليين ، الذين سألناهم عن الاتجاهات ، كانوا يربكوننا عن عمد. أوضح بيل في ذلك الوقت أن الرجل كان يربيرو (كما يُطلق على جامعي الأعشاب والبائعين) وأنه يعرف الكثير عن صبار البيوت المهلوس. اعتقد بيل أنني كان يجب أن أقابله. في ذلك الوقت ، كنت أجمع معلومات حول النباتات الطبية التي يستخدمها الهنود هناك ، وعينات من النباتات نفسها. كان بيل دليلي ، كان يعرف هذه الأجزاء.
نهض بيل وذهب للقاء الرجل العجوز. كان رجلا متوسط \u200b\u200bالقامة. غطى الشعر الرمادي بالكامل الأذنين ، مما يؤكد استدارة الرأس. كان مظلمًا جدًا. التجاعيد العميقة على وجهه جعلته شيخًا جدًا ، لكن الشكل أظهر القوة والحركة. شاهدت الهندي لمدة دقيقة أو دقيقتين. تحرك بسهولة لا يمكن توقعها من رجل عجوز.
اتصل بي بيل.
قال "جد لطيف". - أنا فقط لا أستطيع أن أفهمه. ليست إسبانية ، ولكن رطانة.
نظر الرجل العجوز إلى بيل بابتسامة. وهو ، بمعرفة بعض الكلمات الإسبانية ، أعمى شيئًا سخيفًا عنها. في الوقت نفسه ، نظر إلي مستفسرًا ليرى ما إذا كان قد أصلح الأمر. أنا لا أفهم شيئا؛ وتنحى بيل جانباً بابتسامة محيرة. نظر الرجل العجوز إلي وضحك. كان علي أن أوضح أن صديقي ينسى أحيانًا أنه لا يعرف الإسبانية.
لقد نسي أن يعرّفنا ، - قلت ، أنادي نفسي بالاسم.
أجاب الهندي ، وأنا خوان ماتوس في خدمتكم.
تصافحنا. كانوا صامتين. كنت أول من كسر حاجز الصمت وبدأت في شرح ما أفعله. قال إنني كنت أجمع معلومات عن النباتات ، لا سيما حول البيوت. ثم افترق ، وعلى الرغم من أنه يعرف القليل عن البيوت ، إلا أنه تظاهر بأنه خبير. بدا لي: إذا تفاخرت بالمعرفة الراسخة لرجل عجوز ، فسوف يبدأ في الحديث. لكنه استمع في صمت. ثم هز رأسه وحدق في وجهي. بدا أن عينيه تشع ضوءًا. لم أستطع مقاومة المظهر ، كنت في حيرة من أمري. كان من الواضح أنه كان يعلم أنني أتحدث عن هراء.
قال وهو ينظر بعيداً. "سنتحدث بشكل صحيح هناك."
لم أكن أعرف ماذا أقول: كان الأمر غير مريح إلى حد ما. عاد بيل بعد قليل. لقد فهم حالتي ، لكنه لم ينبس ببنت شفة. لذلك جلسوا في صمت. أخيرًا ، نهض دون جوان - اقتربت حافله. قال وداعا لنا.
ألم ينجح الأمر؟ سأل بيل. - لا شيئ.
هل سألت عن الأعشاب؟
سألت. يبدو أنه أخطأ في أنني شخص الطالب الذي يذاكر كثيرا.
أخبرتك أن الرجل العجوز ليس من هذا العالم. يعرفه جميع السكان المحليين ، لكنهم لن يقولوا أي كلمة عنه. لا عجب على ما أظن.
دعاني إلى مكانه.
إنه يضايقك. لنفترض أنك تعال. إذن ما هي الخطوة التالية؟ لن تخبرك بأي شيء على أي حال. وإذا بدأت في مضايقة الأسئلة ، فسوف يعتبرك ثرثرة وأحمق ويصمت بشكل عام.
قال بيل إنه التقى بخبراء مثل هذا الرجل العجوز وأنه من الأفضل عدم العبث معهم: كل ما تحتاجه ، عاجلاً أم آجلاً ، يمكنك اكتشافه من شخص آخر يسهل التعامل معه. قال إنه شخصيًا لم يكن لديه الوقت ولا الصبر على هؤلاء الغريبين القدامى وأن الجد ، على الأرجح ، يتظاهر بأنه خبير في الأعشاب ، لكنه في الحقيقة لا يعرف عنها أكثر من أول شخص يلتقي به.
استمر بيل على هذا المنوال لفترة طويلة ، لكنني توقفت عن الاستماع إليه. كنت أفكر في الهندي القديم. لقد أدرك أنني كنت أخدع. ما العيون! لقد أشعوا الضوء حقًا!
بعد حوالي شهرين زرت دون جوان ، ليس كإثنوغرافي يدرس النباتات الطبية ، ولكن بدافع الفضول الخالص. لم ينظر إلي أحد بهذه الطريقة طوال حياتي. أردت أن أعرف ما يعنيه مظهره. تحولت رغبتي إلى هوس ، فكرت في نظرة دون جوان ، وكلما فكرت في الأمر ، بدا الأمر أكثر غرابة.
أصبح دون جوان أصدقاء ، وظللت أزوره طوال العام. كان يتصرف بثقة ولديه حس دعابة مذهل ؛ إلى جانب ذلك ، كان هناك بعض المنطق الخفي في أفعاله الذي حيرني. كوني بالقرب منه ، شعرت بسعادة غير مفهومة - وفي نفس الوقت قلق. حقيقة وجودها جعلتني أبالغ بشدة في معايير سلوكي. مثل كثيرين ، اعتدت على التفكير في الإنسان ككائن ضعيف وعرضة للوهم. في دون جوان ، لم أجد أي ضعف أو عجز ، وهذا صدمني. لقد أدهشتني ملاحظته حول الاختلاف بيننا. عشية إحدى الرحلات ، شعرت فجأة بعدم الرضا عن نفسي وعن علاقاتي مع جيراني. وصلت إلى مكان دون جوان كئيبًا ومنزعجًا.
بدأنا محادثة حول شغفي للمعرفة ، لكننا تحدثنا ، كالعادة ، عن أشياء مختلفة: أنا - عن المعرفة العلمية التي تتجاوز حدود التجربة التجريبية ، إنها - عن الفهم المباشر للعالم.
ماذا تعرف عن العالم من حولك؟ سأل دون جوان.
أجبته قليلاً من كل شيء.
أريد أن أعرف ، هل شعرت به من قبل؟
كيف اقول. إلى حد ما.
هذا لا يكفي. إذا كنت لا تشعر بالعالم ، فسوف يفقد معناه.
قلت إنه ليس عليك أن تتذوق الحساء لتتعلم وصفته ، ولست بحاجة إلى صدمة كهربائية لفهم الكهرباء.
قال دون جوان. - تحتاج فقط إلى إبداء سبب ما ، حتى لو كان بلا معنى. إذا كان فقط للبقاء كما هو - حتى على حساب رفاهيتهم.
أنا لا أفهم ماذا تقول.
أنك غير كامل. لذلك أنت لا تعرف السلام.
هذه الكلمات أساءت إلي. من أعطاه الحق في أن يحاكمني؟
قال دون جوان. - لماذا ا؟
أنا مجرد رجل ، "أجبت بانفعال ، وأتذكر العبارة المفضلة لوالدي. وكلما قال والدي ذلك كان يعني: أنا ضعيف وضعيف ؛ بهذه الطريقة أعرب عن يأسه.
نظر إلي دون جوان باهتمام - كما لو أننا التقينا للمرة الأولى.
قال بابتسامة. - ومن ثم التعب الخاص بك. إنه يحجب العالم عنك ، ويجعلك تتمسك بالحجج المعتادة. لذلك اتضح أنه ، بغض النظر عن المشاكل ، ليس لديك شيء. أنا أيضًا مجرد إنسان ، لكني أعامل نفسي بشكل مختلف.
كيف بالضبط؟
لقد تخلصت من المشاكل. إنه لأمر مؤسف أن تكون الحياة قصيرة ، ومن المؤسف أن كل شيء لا يمكن تحقيقه. لكن هذا لا يزعجني. إنه لأمر مؤسف - هذا كل شيء.
أحببت الطريقة التي قالها - لا ندم ولا ندم.
في عام 1961 ، بعد عام من لقائنا ، كشف لي دون جوان أنه كان بروجو. كلمة إسبانية بروجو يعني: ساحر ، طبيب ، معالج. بعد ذلك ، دخلت علاقتنا مرحلة جديدة - أصبحت تلميذ دون جوان ودرست أسرار السحر منه لمدة أربع سنوات. عن فترة تدريب عملي ، كتبت كتاب "تعاليم دون جوان. طريقة إدراك هنود Yaqui ".
أجريت محادثاتنا باللغة الإسبانية ، والتي كان دون جوان يجيدها ، مما سمح لي بإتقان المفاهيم المعقدة إلى حد ما لنظرته للعالم. سميت هذا السحر المعقد ولكن المنظم ، ولا خوان الساحر ، لأنه هو نفسه ذكر هذه الكلمات. لكن في محادثات أكثر جدية ، دعا السحر المعرفهوالساحر - رجل المعرفة، أو واسع المعرفة.
لتسهيل إتقان تعاليمه ، لجأ دون جوان إلى مساعدة ثلاث نباتات نفسية: البيوت (لوفوفوراويليامسي)، مخدر (الداتورةinoxia) وفطر من الجنس بسيلوسيب... تسبب استخدام هذه المواد المهلوسة في تحول قوي في الإدراك وأدى إلى نوع من حالة الوعي ، والتي أسميتها "الواقع غير العادي". لقد استخدمت كلمة "الواقع" للسبب التالي. كان أحد أركان تعاليم دون جوان هو التأكيد على أن الوعي تحت تأثير أحد هذه النباتات لا يدرك الهلوسة ، ولكن الجوانب الحقيقية (وإن كانت غير عادية) للعالم العادي. الوعي المتغير ، كما علّم دون جوان ، لا يرى "من المفترض أنه موجود" ، بل "موجود في الواقع".
مقدمة
في يوم السبت الموافق 22 مايو 1971 ، ذهبت إلى سونورا بالمكسيك لرؤية خوان ماتوس ، وهو ساحر هندي من طراز Yaqui ارتبطت به منذ عام 1961. اعتقدت أن هذه الزيارة التي قمت بها لن تختلف عن العديد من الزيارات الأخرى التي قمت بها في السنوات العشر التي كنت فيها تلميذته. لكن الأحداث التي وقعت في هذا اليوم والأيام التالية أصبحت نقطة تحول بالنسبة لي. هذه المرة انتهت فترة التدريب المهني. لم يكن هذا ترددًا مؤقتًا من جانبي ، بل كان رحيلًا نهائيًا.
لقد وصفت بالفعل فترة التدريب المهني في كتابين سابقين: "تعاليم دون جوان" و "واقع منفصل".
كانت الفرضية الأساسية في كلا الكتابين هي أن الأهم في تعليم السحر هي حالات الواقع غير العادي الناتجة عن تناول النباتات المؤثرة على العقل.
كان دون جوان خبيرا في استخدام ثلاثة من هذه النباتات: الداتورة inoxia ، والمعروفة باسم الداتورة. Lophophora Wil-liamsii ، المعروف باسم peyote ، والفطر المهلوس من النوع Psilocybe.
كان تصوري للعالم تحت تأثير هذه المؤثرات العقلية غريبًا ومثيرًا للإعجاب لدرجة أنني اضطررت إلى افتراض أن هذه الحالات هي الطريقة الوحيدة لمعرفة ما كان دون جوان يحاول تعليمه لي.
كان هذا الاستنتاج خاطئًا.
لتجنب سوء فهم عملي مع دون جوان ، أود أن أوضح ما يلي.
حتى الآن ، لم أبذل أي محاولة لتلائم دون خوان ثقافيًا. فقط لأنه يعتبر نفسه Yaqui لا يعني أن معرفته بالسحر معروفة أو تمارس من قبل Yaqui بشكل عام.
أجريت جميع المحادثات مع دون جوان خلال فترة التدريب المهني باللغة الإسبانية ، وبفضل إجادته الممتاز لهذه اللغة تمكنت من الحصول على شرح كامل لنظام معتقداته.
احتفظت بسحر الاسم ، وما زلت أيضًا أسمي دون جوان بالساحر ، لأن هذه هي الفئات التي استخدمها بنفسه.
بما أنني تمكنت من تدوين معظم ما قيل في بداية التلمذة ، وكل ما قيل في مراحلها اللاحقة ، فقد جمعت العديد من الملاحظات. من أجل جعلها قابلة للقراءة وفي نفس الوقت الحفاظ على الوحدة الدرامية لتعاليم دون جوان ، كان علي تعديلها. ما حذفته ، في رأيي ، لا ينطبق على القضايا التي أريد التطرق إليها.
من خلال العمل مع دون جوان ، اقتصرت جهودي على رؤيته ساحرًا واكتساب العضوية في معرفته.
من أجل التعبير عن تفكيري ، يجب أولاً أن أشرح النقاط الرئيسية للسحر كما قدمها لي دون جوان. قال إنه بالنسبة للساحر ، فإن عالم الحياة اليومية ليس حقيقيًا أو "محيطًا" كما اعتدنا على الاعتقاد. بالنسبة للساحر ، فإن الواقع أو العالم الذي نعرفه جميعًا هو مجرد وصف.
للتأكيد على ذلك ، ركز دون جوان جهوده الرئيسية على محاولة قيادتي إلى اقتناع صادق بأن العالم الذي أعتبره حقيقيًا هو مجرد وصف للعالم ، وهو وصف تم إدخاله في داخلي منذ اللحظة التي ولدت فيها. .
وأشار إلى أن أي شخص يتعامل مع طفل هو معلم يصف له العالم باستمرار حتى يبدأ الطفل في إدراك العالم كما هو موصوف. وفقًا لما قاله دون جوان ، لا نتذكر نقطة التحول هذه ببساطة لأن لا أحد منا لديه أي نقطة مرجعية لمقارنتها بأي شيء آخر. ولكن منذ تلك اللحظة ، يصبح الطفل عضوًا. إنه يعرف وصف العالم ، وتصبح عضويته كاملة عندما يكتسب القدرة على إجراء جميع التفسيرات الواجبة للإدراك ، والتي ، بتأكيد هذا الوصف ، تجعله صالحًا.
بالنسبة إلى دون جوان ، فإن واقع حياتنا اليومية يتكون من تيار لا نهاية له من تفسيرات الإدراك ، والتي تعلمنا نحن ، أي الأفراد الذين يتشاركون في عضوية خاصة ، القيام بها بنفس الطريقة.
تتفق فكرة أن تفسيرات الإدراك التي تخلق العالم في حالة تغير مستمر مع حقيقة أنها مستمرة ونادرًا ما يتم التشكيك فيها. في الواقع ، إن واقع العالم كما نعرفه يعتبر أمرًا مفروغًا منه أن الفرضية الأساسية للسحر القائلة بأن واقعنا هو مجرد وصف واحد من العديد من الأوصاف التي يصعب أخذها على محمل الجد.
لحسن الحظ ، خلال فترة تدريب عملي ، لم يهتم خوان على الإطلاق بما إذا كان بإمكاني أخذ استنتاجاته على محمل الجد أم لا ، واستمر في الكشف عن نظامه ، بغض النظر عن رفضي وعدم تصديقي وعدم قدرتي على فهم ما كان يقوله. وهكذا ، كمدرس سحر ، تعهد دون جوان بوصف العالم لي منذ محادثتنا الأولى. كان فهم مفاهيمه صعبًا بالنسبة لي نظرًا لحقيقة أن الوصف كان غريبًا ولا يتطابق مع وصفي الخاص.
ادعى أنه يعلمني أن أرى بدلاً من مجرد النظر ، وكان إيقاف العالم هو الخطوة الأولى للرؤية.
لسنوات ، كنت أرى فكرة إيقاف العالم على أنها استعارة غامضة لا تعني شيئًا حقًا. فقط خلال محادثة عادية حدثت في نهاية فترة تدريب عملي ، فهمت تمامًا نطاقها وأهميتها باعتبارها واحدة من النقاط الرئيسية لمعرفة دون جوان.
تحدثنا أنا ودون جوان عن أشياء مختلفة بطريقة حرة وغير رسمية. أخبرته عن صديقي ومشكلته مع ابنه البالغ من العمر تسع سنوات. الطفل الذي عاش مع والدته خلال السنوات الأربع الماضية يعيش الآن مع صديق لي ، والمشكلة هي ماذا أفعل به. وفقا لصديق لي ، كان الطفل غير لائق للمدرسة. كان يفتقر إلى التركيز ولا يهتم بأي شيء. قاوم كل شيء ، وتمرد على أي اتصال وهرب من المنزل.
قال دون جوان ضاحكًا: "صديقك لديه مشكلة حقًا".
أردت أن أكمل قصة كل تصرفات الطفل "الرهيبة" ، لكنه قاطعني.
قالها بفظاظة وحزم ثم ابتسم.
ماذا يمكن أن يفعل صديقي؟ سألت.
قال دون جوان: "أسوأ شيء يمكن أن يفعله هو جعل الطفل يوافقه".
ماذا تعني؟
أعني أن والد الطفل لا يجب أن يضربه أو يخيفه عندما لا يتصرف بالطريقة التي يريدها الأب.
ولكن كيف يعلِّمه شيئًا إذا لم يكن حازمًا معه؟
يجب أن يجد صديقك شخصًا آخر ليصفع الطفل.
لكنه لا يستطيع السماح لشخص آخر أن يلمس ولده! - قلت مندهشا من اقتراحه.
بدا أن دون جوان أحب ردة فعلي وضحك.
قال: "صديقك ليس محاربًا". لو كان محاربًا ، لكان يعلم أن أسوأ شيء يمكن أن يفعله المرء هو معارضة نفسه للإنسان مباشرة.
ماذا يفعل المحارب ، دون جوان؟
المحارب يعمل بشكل استراتيجي.
ما زلت لا أفهم ما تعنيه.
أعني ، إذا كان صديقك محاربًا ، فإنه سيساعد طفله على إيقاف العالم.
لكن كيف يمكن لصديقي أن يفعل هذا؟
سيحتاج إلى قوة شخصية ، وسيحتاج إلى أن يكون ساحرًا.
لكنه ليس ساحرًا.
في مثل هذه الحالة ، يجب أن يستخدم الوسائل المعتادة لمساعدة ابنه على تغيير فكرة العالم. إنها ليست توقف العالم ، لكنها ستعمل بنفس الطريقة
طلبت منه شرح كلماته.
قال دون جوان ، لو كنت صديقك ، سأبدأ بتوظيف شخص ما لصفع الصبي. كنت سأذهب إلى الأحياء الفقيرة وأوظف الشخص الأكثر رعبا الذي يمكنني العثور عليه.
لتخويف طفل صغير؟
ليس فقط لتخويف الفتى ، أيها الأحمق. يجب إيقاف هذا الطفل. لكن هذا لن يحدث إذا تعرض للضرب على يد والده. إذا أراد أي شخص إيقاف الآخرين ، فعليه دائمًا أن يكون بعيدًا عن الدائرة التي تضغط عليهم. في الوقت نفسه ، سيكون دائمًا قادرًا على توجيه الضغط.
كانت الفكرة غير عادية ، لكنها لقيت صداها بطريقة ما.
دعم دون جوان ذقنه بكفه اليسرى. كانت يده اليسرى مضغوطة على صدره واستقرت على صندوق خشبي كان يستخدم كطاولة منخفضة. كانت عيناه مغلقتين وكانت مقل عينيه تتحرك. شعرت أنه ينظر إلي من خلال جفون مغلقة. الفكر أخافني.
قل لي ماذا يجب أن يفعل صديقي مع ولده.
أخبره أن يذهب إلى الأحياء الفقيرة في المدينة وأن يلتقط اللقيط البغيض بعناية شديدة "، تابع. - قل له ، دعه يختار شابًا لا يزال فيه بعض القوة.
ثم رسم دون جوان استراتيجية غريبة. كان يجب أن أخبر صديقي أن الشخص المأجور يجب أن يتبعه أو ينتظره أينما يأتي مع ابنه. على هذا الشخص ، استجابة للإشارة المشروطة التي ستعطى بعد أي فعل مقيت من الصبي ، أن يقفز من المكان المنعزل ، ويأخذ الطفل ويصفعه حتى لا يرى النور.
بعد أن يخافه الشخص ، يجب على صديقك أن يساعده في استعادة ثقته بأي طريقة ممكنة. إذا أجرى هذا الإجراء ثلاث أو أربع مرات ، فأنا أؤكد لك أن الطفل سيكون لديه مشاعر مختلفة فيما يتعلق بكل شيء. سوف يغير فكرته عن العالم.
ولكن ماذا لو أصابه الخوف بالشلل؟
الخوف لا يشل أحدا. ما يشل الروح هو عندما يجلس شخص ما على ظهرك طوال الوقت ، يضربك ويخبرك بما يجب عليك فعله وما لا تفعله. عندما يصبح هذا الصبي أكثر تحفظًا ، يجب أن تخبر صديقك أن يفعل آخر شيء. يجب عليه بطريقة ما الوصول إلى الطفل الميت ، ربما في المستشفى أو عند الطبيب. يجب أن يحضر ابنه هناك ويريه الطفل الميت. يجب أن يتركه يلمس الجثة بيده اليسرى في أي مكان ما عدا البطن. بعد أن يفعل الصبي هذا ، سيتم تحديثه. لن يكون العالم هو نفسه بالنسبة له.
أدركت بعد ذلك أنه خلال كل سنوات علاقتنا ، كان خوان ينفذ معي ، وإن كان على نطاق مختلف ، نفس التكتيكات التي اقترحها على صديقي من أجل ابنه. سألته عن ذلك. قال إنه كان يحاول طوال الوقت أن يعلمني أن "أوقف العالم".
قال مبتسما. - لا شيء يبدو أنه يعمل لأنك عنيد جدًا. إذا كنت أقل عنادًا ، فربما تكون قد أوقفت العالم بحلول هذا الوقت باستخدام أي من الأساليب التي علمتك إياها.
أي نوع من الفنيين ، دون جوان؟
كل ما قلته لك كان أسلوبًا لإيقاف العالم.
بعد بضعة أشهر من هذه المحادثة ، فعل دون جوان ما كان ينوي - علمني أن "أوقف العالم".
جعلني هذا الحدث الضخم أعيد التفكير بالتفصيل في عملي لمدة عشر سنوات بالكامل. أصبح واضحًا لي أن الاستنتاج الأولي حول دور النباتات المؤثرات العقلية كان خاطئًا. لم تكن أهم ميزة لوصف عالم السحرة ، لكن كان من المفترض أن تساعد ، من الناحية المجازية ، الأجزاء الأسمنتية للوصف ، والتي لم أتمكن من إدراكها بطريقة أخرى. إن ميلي إلى التمسك بنسختي القياسية من الواقع جعلني أعمى وأصم أصم لأرتدي أهداف خوان. لذلك ، فإن الحاجة إلى استخدام المؤثرات العقلية تمليها فقط عدم حساسيتي.
عندما راجعت جميع ملاحظاتي الميدانية ، أدركت أن دون جوان أعطاني الأساس لوصف جديد في بداية اتصالنا فيما أسماه "تقنية إيقاف العالم". في عملي السابق ، حذفت هذه الأجزاء من الملاحظات الميدانية لأنها لا تتعلق باستخدام النباتات ذات التأثير النفسي. لقد أعدتها بحق إلى النطاق العام لتعاليم دون جوان ، وشكلت الفصول السبعة عشر الأولى من هذا الكتاب. الفصول الثلاثة الأخيرة عبارة عن ملاحظات ميدانية تصف الأحداث التي بلغت ذروتها في "إيقاف العالم".
بإيجاز ، يمكنني القول أنه في الوقت الذي بدأت فيه فترة التدريب المهني ، كان هناك واقع آخر ، كان هناك وصف سحري للعالم لم أكن أعرفه.
علمني دون جوان ، بصفتي ساحرًا ومدرسًا ، هذا الوصف. كانت فترة التدريب المهني التي امتدت لعشر سنوات من خلال الكشف عن حقيقة غير معروفة من خلال تطوير وصفها وإضافة المزيد والمزيد من الأجزاء المعقدة كلما تقدمت.
كانت نهاية فترة التدريب المهني الخاصة بي تعني أنني تعلمت وصفًا جديدًا للعالم بطريقة مقنعة وواضحة وأصبحت قادرة على تكوين تصور جديد للعالم يتزامن مع وصفه الجديد. بعبارة أخرى ، لقد حصلت على العضوية.
جادل دون جوان بأنه من أجل تحقيق "الرؤية" ، يجب على المرء أن "يوقف العالم". في الواقع ، كان "إيقاف العالم" عبارة عن إعادة إنتاج لحالات وعي معينة يتم فيها تغيير واقع الحياة اليومية ، لأن تيار التفسيرات ، الذي يتدفق عادة بشكل مستمر ، توقف بسبب مجموعة من الظروف الغريبة عن هذا التيار. في حالتي ، كان هناك ظرف غريب عن التدفق الطبيعي للتفسيرات هو وصف عالم السحرة. بالنسبة إلى دون جوان ، كانت الإدانة شرطًا أساسيًا لوقف العالم ؛ بعبارة أخرى ، كان من الضروري ، بالمعنى الكامل ، تعلم وصف جديد لفرضه على القديم وبالتالي كسر القناعة الدوغمائية المشتركة بين الجميع ، بأن مصداقية تصوراتنا أو واقعنا لا يمكن التشكيك فيها.
كانت الخطوة التالية بعد "إيقاف العالم" هي "الرؤية". من خلال هذا ، قصدت دون جوان ما يمكن أن أعرّفه بأنه "تجسيد لعالم لا يوصف ، يُدعى الواقع ، يتوافق مع الموقف الإدراكي".
أنا مقتنع بأنه لا يمكن فهم كل هذه الخطوات إلا من حيث الوصف الذي تشير إليه. وبما أن هذا هو الوصف الذي أعطاني إياه دون جوان منذ البداية ، يجب أن أجعل تعاليمه هي المصدر الوحيد للدخول إليه. وهكذا ، فإن كلمات دون جوان تتحدث عن نفسها.
كاتب وعالم أنثروبولوجيا أمريكي (دكتوراه في الأنثروبولوجيا) ، عالم إثنوغرافي ، مفكر باطني وصوفي ، مؤلف الكتب الأكثر مبيعًا عن الشامانية ويحدد وجهة نظر عالمية غير مألوفة بالنسبة للغربيين. استخدم كاستانيدا نفسه مصطلح السحر ، ومع ذلك ، وفقًا له ، فإن هذا المفهوم لا ينقل تمامًا جوهر العقيدة القائمة على تقاليد "العرافين" القدامى والجدد - تولتيك - "طريق المحارب".
ادعى كارلوس كاستانيدا أنه التقى بالساحر المكسيكي خوان ماتوس ، هندي ياقوي ، في عام 1960 ، والذي غير حياته تمامًا. في البداية ، أراد كاستانيدا دراسة صبار البيوت كجزء من ممارسته الأنثروبولوجية في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، ولهذا الغرض التفت إلى دون جوان ، الذي كان خبيرًا في النباتات المحلية. من خلال فرصة محظوظة تم جمعهم من قبل أحد المعارف المتبادلين. وفقًا لكاستانيدا ، في المستقبل ، اختار دون جوان ، الذي اعتبر نفسه ينتمي إلى تقليد السحرة (Toltecs في مصطلحات الأخير) ، تلميذاً بناءً على ميزة محددة ، والتي أطلق عليها دون جوان الهيكل الخاص لـ " هيئة الطاقة ".
كما اتضح لاحقًا ، رأى دون جوان فيه ناجوالًا ، أو زعيم مجموعة من العرافين ، قادرًا على الاستمرار في خط السحرة الذي ينتمي إليه دون جوان. وفقًا لكتب كاستانيدا ، كان "سحر" خط دون جوان هو تغيير وشحذ الإدراك والوعي بحياته ، والتي ، وفقًا للتعاليم ، يمكن أن تتوسع بشكل كبير بل وتغير فكرة المعرفة بشكل جذري. وهذا يعني أن "السحر" ليس حيلًا للحصول على "شيء ما" من العدم ، ولكن الطاقة الشاقة والممارسة التأملية. بعد الانتهاء من دراسته ، أصبح كارلوس كاستانيدا مقتنعًا بأنه قد شهد نظامًا إدراكيًا مختلفًا تمامًا ("تركيب من نوع مختلف") عن النظام الأوروبي. كان كاستانيدا غير راضٍ عن مصطلح "السحر" ، حيث اعتبره غير دقيق ، لذلك لاحقًا ، بحثًا عن مصطلح أكثر دقة ، استبدله بكلمة سيبيريا "شامانية" ، والتي أيضًا لا تتوافق مع الواقع ، لأنها تعكس المعرفة حول التفاعل مع الأرواح المحيطة ، والتي هي جزء صغير جدًا من التعليم.
نُشر أول كتاب لكارلوس كاستانيدا في عام 1968 تحت عنوان "تعاليم دون جوان: طريقة Yaqui للمعرفة" وسرعان ما أصبح من أكثر الكتب مبيعًا (بتوزيع عدة ملايين من النسخ) ... نجحت لبعض الوقت في البيئة الأكاديمية لعلماء الأنثروبولوجيا ، ولكن لاحقًا ، مع إصدار أعمال أخرى لكاستانيدا ، انقسمت الآراء حول بحثه. بعد ذلك ، نشر كارلوس كاستانيدا 11 عملاً آخر مكرسًا لتعاليم دون جوان ، والتي أصبحت دائمًا من أكثر الكتب مبيعًا في العديد من بلدان العالم. على مر السنين ، تلقى عدة مرات المديح الأكبر (لدرجة أنه اقترح نموذجًا جديدًا) والنقد القاسي (لدرجة أنه اخترع دون جوان).
