كل من الزوج والزوجة والعروس والعريس في الكنيسة. منذ وقت روسيا القديمة، كان على أي زوجين شابين الجمع بين الزواج في المعبد. شاب شاب مسؤولية الرب والكنيسة، يتأرجح للحفاظ على الاتحاد طوال حياته. اليوم هو إجراء اختياري. الشباب الذين يعرفون ما تحتاج إلى جعل نفسك قرارا بشأن الحاجة إلى هذا السر.
بادئ ذي بدء، لذلك، يجب أن تكون صادقا مع شريك حياتك ومع نفسك. في أي حال، لا يمكن تشويهه فقط لأنه مكون أيضا نظرا لأن الأزياء الحالية لهذا الإجراء!
حفل زفاف في الكنيسة؟
من الضروري أن نعمة الله من الزواج المبرم. الزوجين المخصصين لغز الزفاف يحصلون على نعمة الله أنه يساعدهم على بناء اتحاد واحد من الأفكار والحب. ولكن ربما يكون الهدف الأكثر أهمية، الذي يحتاجه الزفاف في الكنيسة، هو الاندماج الروحي للروح وجسم اثنين من القلوب المحبة، وبالطبع، تطعيم المستقبل أو الأخلاق المسيحية القائمة. بالإضافة إلى ذلك، ينطوي الزفاف على أمل اثنين من الناس المحبين على بعضهم البعض، وبالطبع، على الرب.
كثير من الناس الذين لا يفهمون ما يحتاجون تماما إلى حفل زفاف في الكنيسة، يعتقد عن طريق الخطأ أن هذا ضمانة لا غنى عنه لرفاهية الأسرة والسعادة، وكذلك التخلص من العبء اليومي. ليس هكذا على الإطلاق! الزفاف لا يعطي أي سلع عائلية وتغفالها. يعتقد أن النفوس المشيرة يجب أن تمر بشكل مستقل جميع المحاكمات التي أعدها المصير وحل جميع اللحظات المثيرة للجدل. تذكر، حفل الزفاف هي شهادة مشاعرك الناضجة! يجب أن يكون الأشخاص الذين قرروا هذا السر على دراية بجميع المسؤولية عن قارب حبهم.
ما تحتاج إلى معرفته؟
1. يجب أن تكون المبهجة تدرك تماما أنه يفترض مرة واحدة وعمرا.
2. يعتقد أن حياة جديدة تأتي بعد الزفاف تنطوي على تطهير كامل من الخطايا والتحديث الداخلي للروح البشرية، لذلك قبل أن يكون السرور على حد سواء بالجمع والتعريق أثناء القداس.
3. الشباب سوف يصوم لمدة ثلاثة أيام قبل السر. يفضل خلال ما بعد عدم ممارسة الجنس (والغة)، فكر في الروحية فقط.
4. يجب أن يكون العروس فستان خاص لحفل الزفاف (خياط خاص، وليس القاحقين والكتفين واليدين إلى الكوع). بالإضافة إلى ذلك، لا ينبغي أن يكون مشرقا والأحمر والظلام. لا يمكن للعروس إخفاء الوجه كما هو مفتوح أمام الله وحبيبه. الزي العريس هو نفسه في حفل الزفاف.
5. هناك تقويم عرس خاص. انها محسوبة الأيام التي، وفقا لقواعد الكنيسة، تعقد أسرار حفلات الزفاف. المحدد والأيام التي لا يمكن القيام بها في أي حال.
6. الوقت الذي يتم إنفاقه على هذا الإجراء عادة لا يتجاوز أربعين دقيقة. من الضروري أن تضع في الاعتبار كل من سيدعو الأصدقاء والأقارب إلى السر.
هل تحتاج إلى شهود عندما حفلات الزفاف؟ ما الرموز يجب أن يبارك الشباب؟ ما هي الهدايا لتسليم؟ .. لمعرفة السر القادم، كل ما يهمك، أكثر حكمة كل شيء يتحدث مع الكاهن الذي سيجري الزواج. لكن الناس يشاركون. لتقديم المشورة لكل رغبات ليس لديهم فرصة مادية. لذلك، من الأفضل أن تذهب في محادثة نظريا "SAVVY"، مع العلم إجابات تقريبية على الأقل على الأسئلة الأكثر شيوعا حول الزواج.
هل من الضروري شهادة الزواج الزفاف؟
نعم الحاجة. في 90٪ من الحالات، بدونها، سيتم رفضك في إنجاز السر. وليس بسبب زيادة البيروقراطية للكهنة، والسماح للزوجين فقط السماح لحضور حفل زفاف، وعلى دراية بحزم بجدية القرار. فكر في ذلك يمنعك من "وضع ختم في جواز سفر"؟ انعدام الأمن أو الشريك؟ ثم لا معنى له ثم عن الزواج. وهناك وديكسترون الذين لديهم زوجة رسمية، تحاول الذهاب إلى المذبح مع صديقة! يبارك الكنيسة العلاقات، بطبيعة الحال، لا يمكن.
الذي يدخل 10٪ المتبقية؟ استثناء يجعل من أجل:
هل نحتاج حلقات جديدة في حفل زفاف؟
مثل ما تتمنى. يكلف شخص ما حافة معدنية واحدة، مثبتة على الإصبع أثناء تسجيل الدولة وقبل الثانوي من أيدي الأب. وشخص يرتدي حلقتين في وقت واحد - حفل زفاف وزفاف. هذا يرجع أيضا إلى احترام السر المقدس، والاعتقاد المستمر: إذا كانت المرة الأولى التي ستضع فيها الحلقات على الأصابع على الكاهن، فإن فرص الزواج الناجح.
بالطبع، هذا خرافة، ولكن الرومانسية.
هل يحتاج الشهود؟
مرغوب فيه. تلعب الشهود أو التصورات لدور دور وآباء العمود الذين يتحملون مسؤولية الحياة الروحية للآلهة. ولكن الآن، عندما لا تحتاج مهاوي إلى تأكيد حقيقة علامة ملحوظة في التواقيع، يمكنك القيام به دون تصور.
هل أحتاج إلى الصيام قبل حفل الزفاف؟
هل تحتاج إلى الاعتراف قبل حفل الزفاف؟
بالضرورة. بعد اجتياز الاعتراف ونظيف والتخلص من البضائع من الخطايا القديمة على الضمير، سوف تظهر مع روح خفيفة من المذبح لأخذ نعمة الله.
هل تحتاج إلى المرور قبل الزفاف؟
بدلا من ذلك، فمن الضروري. سوف تصبح الشركة أبفاق عملك الروحي على نفسها وفرصة الانضمام إلى الله. وبدون ذلك، فإن الأهم بالنسبة للمسيحيين من الصعب أن يشعر الأسرار بالجوهر الأكثر تعالى لما يحدث.
هل من الضروري أن ينعك نعمة الآباء؟
إذا لم يوافق الآباء لسبب ما على قرار الشباب، فإن الكنيسة تنصح بالانتظار مع حملة إلى المذبح. هذا سيسمح للعروس العروس مع العروس للتحقق من قلعة المشاعر، والآباء والأمهات - تليين. في بعض الحالات، فإن دور الأب والأم يأخذ أفراد الأسرة الآخرين، عادة أقدم. يبارك الشاب زواج أيقونة يسوع المسيح والفتاة - طريقة أم الله.
هل أحتاج إلى إعطاء شيء لحضور حفل زفاف؟
إذا كنت ترغب في تهنئ الحواميين بعطلة مشرقة، فإن البنود الحالية المتعلقة بالدين - الأيقونات والأدب الروحي والميداليات الأنيقة مع قديسين الخطيب والعروس. دع الهدية تكون غير مكلفة، ولكن من قلب نقي.
هل تحتاج إلى باقة لحضور حفل زفاف؟
لا تؤذي باقة، إذا تم التخطيط لدورة الصور بعد زيارة الكنيسة. ولكن في الحفل، سيكون من الواضح أنه من الواضح أن العرائس يجب أن تعميم، والحفاظ على شمعة حرق، تجاوز الأب مع يده جزءا لا يتجزأ من يد العريس ... لذلك عند مدخل المعبد توجه إلى الزهور إلى الصديقة أو تركها في السيارة.
ما هو حفل زفاف، لماذا يتوج الناس ولماذا لا تتزوج من الكنيسة حتى المسيحيين، وخاصة السلاف في الأصل، والجميع ليسوا يهودين.
لماذا يصاب الناس متزوج؟ ماذا يحدث خلال حفل الزفاف في الكنيسة الأرثوذكسية؟ كل ما يقوله خلال طقوس الزفاف هو معاهدة معينة مع الله، والأزواج مع بعضهم البعض، والذي يكمن في الحياة.
وما يمكن أن يكون أكثر أهمية من عقد مع الله نفسه؟ هل تقرأ وثائق مهمة توقع؟
لذلك، وفقا لأهميتها، يجب مراجعة هذه الاتفاقية قبل "استنتاج" بعناية وإعادة قراءة بدقة لتكون واثق بوعي أن ما توافق عليه على طقوس حفل الزفاف، يتوافق مع الكاهن الواضح للنص والعقد.
ولكن لسبب ما، مع كل هذه الأهمية لكل كلمة، التي نشترك فيها في فترة حياة، نحن مسؤولون عن إعدامها إلى الله نفسه، معظم الناس ينتظرون ببساطة نهاية هذه الطقوس.
في الوقت نفسه، تعمل طقوس الزفاف على أنها شكلية مملية عادية، في معظم الأحيان لم تفكك أن الكاهن يقول على لغة روسية قديمة أو غرابة للغاية إلى طريقة سريعة، بحيث نادرا ما يتم تفكيك الكلمات الفردية. ثم لماذا مشى الناس عموما؟ كيف حال الزفاف؟
بحيث يمكنك اتخاذ قرار واعي بمسؤولية حول ما إذا كان يجب توجها في الكنيسة (باستثناء اللوحة في هيئات الدولة الرسمية)، وأنا محرر كبير الأولوية ذات الأولوية بوابة الشخص وشخص عميق بما فيه الكفاية ويمدر منذ فترة طويلة هذا الموضوع، تذكير اللحظات المثيرة للجدل الرئيسية وبعض الشذوذ في منطق ونص طقوس الزفاف. سيكون حول الكنيسة الأرثوذكسية لحفل الزفاف.
وأتذكرك أيضا بالمصير، الشخصيات والقصص العمرية للأشخاص، والتي ذكرت في هذه النصوص والطقوس، ولمن، وفقا للكنيسة، يجب أن تكون متساوية في حياة العالم والروحية. أولئك الذين يعتبرون عينات كنيسة من الطهارة واللطف والحكمة والفة.
بعد كل شيء، هم أنفسهم، حيث يمكننا تقليد شخص ما، حقا لا نتذكر فوائدهم الأساسية وأكثر الحقائق الشهيرة من حياتهم.
مرافق المشكلة الرئيسية طقوس الزفاف في الكنيسة الأرثوذكسية
دعنا نبدأ. المشكلة الأولى، ويمكن أن تقول، الحيرة الأولى للعائلات السلافية في طقوس الزفاف في الكنيسة الأرثوذكسية غالبا ما تحدث عبارة يمكن العثور عليها في إصدارات مختلفة، ولكن بطريقة أو بأخرى غالبا ما تكون في كثير من الأحيان.
من الممكن ان تكون - "عبد الله (الاسم) حذر مع عبد الله (الاسم) في مجد إسرائيل!" أو "في مجد إسرائيل، أنا (أو معهم).
أو في الوسط - "يباركك الرب من صهيون، وسترى ازدهار القدس في جميع أيام حياتك. أبنائك في أبنائك. السلام على إسرائيل! "
هل هناك في طقوس وطنية الزفاف؟
يبدو من الغريب بعض الشيء أن زوجين سلافية من حديثا في مكان ما في روسيا أو أوكرانيا أو بيلاروسيا امتنعوا بدقة لدولة إسرائيل. وغالبا ما لم يكن أي من هؤلاء الأزواج حتى في إسرائيل، ككاهن نفسه نفسه.
هناك، بالطبع، بالطبع، كان الاسم إسرائيل، وكان من الممكن أن يكون هذا الرجل يهوديا جيدا ويقيرا، لكن من طقوس الزفاف هذه لا يصبح أكثر سلافية أو أكثر وطنية بالنسبة للبلد الذي يمر فيه والأشخاص الذين ولدوا في هذه الحالة.
لماذا لا يتزوج بلادك، الزواج ويلدن الأطفال، لماذا، على سبيل المثال، على الأقل لصالح اليابان والدنمارك أو باراغواي، لماذا هو لصالح إسرائيل؟
لماذا لا تتزوج من أجل الخير والسلام على وجهك، وبشكل عام، في جميع أنحاء العالم؟ لماذا يجب أن يكون العالم فقط على إسرائيل، وعلى أرضه أن العشب لا ينمو؟
هل إسرائيل - مركز المسيحية؟
لماذا إذا أعطيت نعمة من الله نفسه، فينبغي أن يكون من صهيون؟ لماذا يعتبر الكهنة كثيرا، أو أولئك الذين كتبوا كلمات لهذه الطقوس (والتي، بالمناسبة، غير معروفة للغاية). لا تذهب حقا أراضينا؟
على وجه الخصوص، الزواج من المسيحيين الأرثوذكسية باسم إسرائيل - إنه ليس مشوها للغاية، لأن جميع المراكز الرئيسية للمسيحية هي أبعد بكثير من إقليم إسرائيل، وهنا المسيحيون في النسبة على الأقل تقريبا في الكوكب. الآن إسرائيل ليست مركزا للمسيحية.
بالإضافة إلى ذلك، صوت معظم الناس في هذه الأجزاء بشكل لا لبس فيه من أجل صلب صلب "ابن الله"، بطبيعة الحال، دون تجنيب حول هذا الأمر حتى الآن.
علاوة على ذلك، سيولد هناك مرة أخرى في عصرنا، وفقا لتعليمات الكتابات الروحية في هذا البلد، سيتم تحويلها مرة أخرى، لأنه أمر: "إذا ظهر النبي أو مترجم من الأحلام بينك وعرضه علامة أو معجزة، وإذا كانت هذه العلامة أو معجزة تتحقق ... يجب تخصيص النبي أو مترجم من الأحلام حتى الموت "(كتاب تثنيماني 13: 1-5)
مزيد من النص: "إذا كان أخي أو ابنك الأصلي، أو ابنة، أو زوجتك المحببة، أو أقرب صديق لك سيكون مغريك سرا، قائلا:" دعنا نذهب إلى خدمة آلهة أخرى "... لا تستمع إليه. لا تندم عليه. لا تصحيح ولا تغطي. يجب عليك بالتأكيد قتله "(كتاب Teuteronomy 13: 6-9)
وهذا هو، إذا كنت تعتقد أن نص الكتاب المقدس، فيجب عليك بالتأكيد أن تقتل أي نوع من أنواع الأقارب والأصدقاء والأمهات إذا اعترفوا بالدين الآخر أو هم الملحدين.
نعم، وعقدت بشأن إعدام الجيران والأقارب، وفي حالة الردة الجماعية، تدمير المدن والشعوب بأكملها (كتاب تثنية 13: 14-16).
هذه بالتأكيد ليست المسيحية، ولكن نوعا من الشيوضي. يبدو لي أنه من العائد القاسي حتى للمسيحيين الغيور للغاية، وهذا لا يرتبط بالمثل المسيحية للمغفرة لأعدائهم و "الغرور" لجميع الجيران.
أنا شخصيا لن أرغب في أن أكون محاطا بالأشخاص الذين لديهم عالم مشابه. الكثير من جرائم القتل والدم سقط بالفعل من أجل ذوبان جميع الأصحاء وكل نفس الله المحب.
كل هذا لا يمكن أن يكون توصية للحظ والحظ ومباركة شخص مناسب في عصرنا.
أسئلة حول سر الزواج والحفل الزفاف
الزواج هو سر، الذي، مع الوعد والعروس، وعد العروس والعريس والعروس والعروس والعروس والعروس، يبذله الاتحاد الزوجي، إلى صورة الاتحاد الروحي للمسيح مع الكنيسة، وهم مخدوشون باعتبارهم نعمة الإجماع النقي، ولادة المباركة والتعليم المسيحي للأطفال. الضريح الكبير نفسه. يصبح طريقة توفير لشخص مع الموقف الصحيح تجاهه. الزواج هو بداية الأسرة، والعائلة لديها كنيسة مسيح صغيرة.
أصبح تجسيد الإرادة الأصلية للرب عن الخلق، المباركة من قبل الاتحاد المتزوج، وسيلة لمواصلة العرق البشري وتضاعفها: "وباركن الله لهم، وأخبرهم الله: التحرك والسلالة، وملء الأرض، وامتلكها "(Gen. 1:28). لكن ولادة الأطفال ليس الغرض الوحيد للزواج. الفرق بين الجنسين هو هدية خاصة للمبدع التي أنشأتها. "إن الله خلق رجلا في صورة بلده، في صورة الله خلقه؛ رجل وامرأة خلقهم "(Gen. 1:27). أن تكون شركات الحاملات على قدم المساواة من صورة الله والكرامة الإنسانية، وهي رجل وامرأة تم تصميمها للوحدة الشاملة مع بعضها البعض في الحب: "لذلك، سيغادر والد والده وسوف تذهب والدته إلى زوجته؛ وسيكون هناك اثنين من اللحم "(Gen. 2:24).
لذلك، بالنسبة للمسيحيين، لم يكن الزواج مجرد وسيلة لمواصلة النوع، لكن وفقا لكلمة القديس جون زلاتوست، "سر الحب"، الوحدة الأبدية للزوجين مع بعضهم البعض في المسيح.
تسمى الأسرة المسيحية "الكنيسة الصغيرة"، لوحدة الناس في الزواج مماثلة لوحدة الأشخاص في الكنيسة، "الأسرة الكبيرة" هي الوحدة في الحب. من أجل الحب، يجب أن يرفض الشخص عن الأنانية، وتعلم أن تعيش لشخص آخر. هذا الهدف هو زواج مسيحي، حيث يتغلب الزوجين على خذتهم والقيود الطبيعية.
هناك هدف زواج آخر - الحماية من انهيار وحفظ العفة. "لتجنب سخيف، كل زوجته، ولكل زوجها" (1 كو 7: 2). "إذا لم تتمكن من الامتناع، فدعهم يتزوجون؛ لأنه من الأفضل أن تدخل في الزواج من المغسلة "(1 كو 7: 9).
إذا كان كل من المؤمنين الزوجين، المعمد والأرثوذكس، فإن حفل الزفاف ضروري والضرورة، لأنه خلال هذا السر الزوج والزوجة تحصل على نعمة خاصة، مما يقفز زواجه. الزواج في سر الزفاف يتم تجديده نعمة الله على إنشاء عائلة ككنيسة منزلية. يمكن أن تنقسم منزل دائم فقط على الأساس، الذي حجر حجر الزاوية هو الرب يسوع المسيح. في الزواج المسيحي من الله، تصبح النعمة الأساس بأن بناء الحياة السعيدة للعائلة يجري منتصب.
يجب أن تكون المشاركة في سر الزواج، كما هو الحال في جميع الأسرار الأخرى، واعيا وطوعي. يجب أن يكون الدافع الأكثر أهمية لحفل الزفاف رغبة زوجها وزوجته بالعيش في مسيحي في إيفانجيلسك؛ يتم تقديم هذا لمساعدة الله في السر. إذا لم يكن هناك أي طموح، لكنه قرر أن تتزوج "من خلال التقاليد"، أو لأن "Beautifully"، أو من أجل "الأسرة أقوى"، "كيف لن يحدث أي شيء"، حتى لا يفعل الزوج الاقتراض، والزوجة لم تقضي، أو أسباب مماثلة مخطئ. قبل أن يكون من المرغوب فيه الاقتراب من الكاهن لتوضيح معنى الزواج والحاجة وأهمية حفلات الزفاف.
حظر الزفاف خلال جميع المشاركات الأربعة متعددة الأيام؛ خلال أسبوع الجبن (كرنفال)؛ على ضوء (عيد الفصح) Sadmice؛ من ميل المسيح (7 يناير) قبل المعمودية (19 يناير)؛ عشية عطلتهم لمدة شهرين؛ في الثلاثاء، الخميس والسبت طوال العام؛ 10، 11، 26 سبتمبر، 27 (بسبب الوظيفة الصارمة لترتيب رأس جون المعمدان وتماجي الصليب الرب)؛ عشية أيام معبد العرش (في كل معبد أنها خاصة بهم).
الأيام التي يسمح بها حفل الزفاف في التقويم الأرثوذكسي.
يجب تسجيل الزواج في مكتب التسجيل. من الضروري أن تتعلم مقدما في كنيسة المتطلبات المقدمة إلى أولئك الذين يرغبون في الدخول في زواج الكنيسة. في العديد من المعابد، يتم إجراء مقابلة قبل حفل الزفاف.
البدء في مثل هذا السر الهام، في أعقاب التقاليد المتدين، حاول إعداد أنفسهم للمشاركة فيه، يتحدث عن الاعتراف والتواصل والصلاة.
عادة لحضور حفل زفاف تحتاج إلى حلقات الزفاف، الرموز، الخندق الأبيض، الشموع والشهود. وبشكل أكثر تحديدا، يتحول كل شيء في محادثة مع كاهن سيكون حارا.
سيكون أكثر صحة لا "التسجيل" لحضور حفل زفاف، وقبل كل شيء لمعرفة كيفية إعداده. للقيام بذلك، تحدث جيدا مع الكاهن. إذا رأى الكاهن أن أولئك الذين يرغبون في الدخول في زواج الكنيسة مستعدون لذلك، فمن الممكن "التسجيل"، أي الموافقة على وقت محدد لارتكاب السر.
التحضير للاعتراف والتواصل قبل حفل الزفاف هو نفسه في أي وقت آخر.
عن طريق التقليد، هناك زوجين متزوجين شهود. من بين شهود معينين في تلك الفترة التاريخية، عندما كان لدى زواج الكنيسة وضع قانون الدولة الرسمي. حاليا، عدم وجود شهود ليس عقبة أمام حفل الزفاف، من الممكن الزواج وبدونهم.
من الممكن، ولكن ليس قبل 40 يوما بعد الولادة.
يمكنك وتحتاج. تلك الأزواج التي تتوج في مرحلة البلوغ هي الجشع، كقاعدة عامة، أكثر خطورة من الشباب. يتم استبدال Pomp و Solmemnity of the Wedding ب Eangence and Trepidation قبل حجم الزواج.
- "زوجات، تطيع أزواجهن كرب، لأن الزوج هو رأس زوجته، مثل المسيح رئيس الكنيسة" (أفسس 5: 22-23).
جميع الناس لديهم نفس كرامة الإنسان. كل من الرجال والنساء ينتقلان بنفس القدر من شركات الله. لا تلغي المساواة الأساسية لكرامة الأرضيات اختلافاتها الطبيعية ولا تعني هويات مكالماتها في كل من الأسرة وفي المجتمع. لا يستحق كل هذا العناء لتفسير كلمات الرسول بول حول المسؤولية الخاصة عن الزوج، الذي صمم ليكون "زوجة زوجته، التي تحبها، كما يحب المسيح كنيسته، وكذلك دعوة زوجته ل طاعة زوجها، حيث أن الكنيسة سوف تطيع المسيح (أفسس 5: 22-23؛ عدد 3:18). في هذه الكلمات، نحن نتحدث، بالطبع، ليس حول استبداد زوجها أو طمأنة زوجته، ولكن عن البطولة في المسؤولية، في الرعاية والحب؛ لا ينبغي نسيان أن جميع المسيحيين يطلق عليهم "الطاعة المتبادلة لبعضهم البعض في الخوف من الله" (أفسس 5: 21). لذلك، "لا يوجد زوج بدون زوجة ولا زوجة بدون زوج، في الرب. لكلا الزوجين من زوجها وزوجها من خلال زوجته؛ لا يزال - من الله "(1 كو 11: 11-12).
خلق رجل كرجل وامرأة، الرب يخلق عائلة مرتبة هرمية - يتم إنشاء الزوجة من قبل زوج زوجها: "وقال الرب لله: ليس من الجيد أن تكون شخصا واحدا؛ سنقوم بإنشاء مساعد، على التوالي "(Gen. 2:18). "ليس زوجا من زوجته، ولكن زوجة من زوجها؛ ولن تم إنشاء الزوج لزوجته، لكن زوجة زوجها "(كو 11: 8-9).
الأسرة ككنيسة منزلية هي كائن واحد، كل عضو من أعضائه موعد خاص به ووزارته. الرسول بول، متحدثا عن وصول الكنيسة، يفسر: "الجسم ليس من عضو واحد، ولكن من كثيرين. إذا قالت الساق: أنا لا أنتمي إلى الجسم، لأنني لست جهة، ثم حقا لا تنتمي إلى الجسم؟ وإذا تقول الأذن: أنا لا أنتمي إلى الجسم، لأنني لست عينا، ثم حقا لا ينتمي إلى الجسم؟ إذا كان الجسم كله من العينين، فمن أين الشائعات؟ إذا كانت كل الشائعات، أين الرائحة؟ لكن الله وضع الأعضاء، كل منها في الجسم، كما كان سعيدا. وإذا كان الجميع لديه عضو واحد، فمن أين سيكون هناك جسم؟ ولكن الآن الكثير من الأعضاء، ولكن الجسم واحد. لا يمكن أن أقول عينيك: أنت غير ضروري بالنسبة لي؛ أو أيضا الساقين الرأس: أنا لست بحاجة لك. على العكس من ذلك، فإن أعضاء الجسم الذين يبدووا أضعف، أكثر ضروريا، والتي تبدو أقل نبلاؤها في الجسم، حول أولئك الذين يقومون بتطبيق الرعاية؛ ومجهزنا أكثر مغطاة بأمانة، وحفلنا لا يهم. لكن الله أثنى على الجسد، إلهام حول المزيد من الرعاية الأقل مثالية، من أجل عدم الانقسام في الجسم، وتم اهتمام جميع الأعضاء بنفس القدر ببعضهم البعض "(1 كو 12: 14-25). كل ما سبق ينتمي إلى "الكنيسة الصغيرة" - الأسرة.
إن كيجسة الزوج هي الميزة بين المساواة، كما في الثالوث المقدس بين الأشخاص المتساويين، فإن التفرد ينتمي إله الأب.
لذلك، يتم التعبير عن وزارة زوجها، كرئيس للأسرة، على سبيل المثال، في حقيقة أنه في أهم القضايا لعائلة، يقرر اسم الأسرة بأكملها، وهو مسؤول أيضا عن عائلة كاملة. لكن ليس من الضروري على الإطلاق للزوج، واتخاذ قرار، فعل ذلك بمفرده. شخص واحد من المستحيل أن يكون متخصصا في جميع المجالات. والحاكم الحكيم ليس الشخص الذي يمكن أن يحل كل شيء نفسه، لكن الشخص الذي لديه مستشارون حكيم في كل منطقة. لذلك يمكن للزوجة في بعض المسائل العائلية (على سبيل المثال، في مسائل العلاقات بين الأطفال) فهم أفضل من الزوج، ثم يصبح مجلس زوجته ضروريا ببساطة.
ومع ذلك، بعد تأكيد قوة أبرشية الأسباب الكنسية لإنهاء الزواج، مثل الخيانة الزوجية وغيرها المعترف بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية باعتبارها شرعية، يسمح للزواج الثاني بأن يكون زوجا بريئا. الأشخاص الذين اندلعوا زواجهم الأول وتم إنهائهم بسبب خطأهم، فإن الدخول إلى الزواج الثاني يسمح إلا بموجب شرط التوبة وتنفيذ Pepitimia المفروض وفقا للقواعد الكنسية. في تلك الحالات الاستثنائية، عندما يسمح الزواج الثالث، فإن مصطلح الإفيتيميا، وفقا لقواعد القديس في البازلاء العظمى، يزداد.
في احترامه للزواج الثاني، تسترشد الكنيسة الأرثوذكسية بكلمات الرسول بولس: "هل أنت مرتبط بزوجته؟ لا تبحث عن الطلاق. هل تركت بدون زوجة؟ لا تبحث عن زوجتي. ومع ذلك، إذا تزوجت، فلن تغرق؛ وإذا أصبحت الفتاة متزوجة، فلن تخطئ ... زوجة مرتبطة بموجب القانون، الزوج على قيد الحياة لها؛ إذا سيموت زوجها، حرية الخروج، من يريد، فقط في الرب "(1 كو 7: 27-28، 39).
في زواج الكنيسة، يتم إنشاء أعلى حد للزواج. svt. تشير كبيرة في Vasily إلى الحد الأقصى للأرامل - 60 عاما، للرجال - 70 عاما (القواعد 24 و 88). السينودس المقدس على أساس إشارة قدمه البطريرك أدريان (+ 1700)، وفصل الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 80 عاما من الزواج. يجب طلب الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 60 و 80 عاما للزواج حل الأسقف (أرشفة فلاديسلاف تسيبين).
الزواج والأسرة: منظر مسيحي من الأشياء
محاضرة S. S. Aerintseva، 20 يوليو 1996، موسكو.
Pust، لا يتوقع القارئ شيئا مثل أطروحة لاهوتية صغيرة، مبنية على اليمين، قبل الخطة النهائية، مع مقتطفات من آباء الكنيسة والكتاب الروحيين الرسميين في الأماكن الصحيحة.
بدلا من ذلك، سيتم التعرف عليه، سجلت تقريبا دون نظام - والشخصية الشخصية. شخصية حتى أنه ليس من السهل تسجيلها.
والحقيقة هي أنني، ما أنا، مسألة التجربة وتوثيق تجربتك في أولياء أمولي المتأخرين، إلى زوجتي، لأطفالي مرتبطا بشكل لا ينفصم بشكل لا ينفصم بسؤال مختلف - لماذا، في الواقع، أنا أؤمن بالله؟
ربما تكون هذه التجربة بالنسبة لي أكثر إثبات متعة على سفر التكوين.
اطلب من الحبر الحقيقي عن تخصيصه، وهو أيرريشنيك حقيقي عن امتنانه - وسوف تسمع القصص الأكثر موثوقية عن الله، والتي يمكن أن تكون بشكل عام. الله الله لم يجعل من أي حبر، ولا الناسك. لكنه شجعني على أن أكون الابن والزوج والأب - ومن هنا أعرف ما أعرف ما أنا عليه، بمجرد تعلمني، لا أستطيع أن أعرف.
لذلك، لا عالم WorldView باستثناء الإيمان ليس مقنعا بالنسبة لي.
* * *
يبدو أن الوعي الناجح المعين غير قادر على إعطاء أي نوع من الرد على السؤال حول أبسط حقائق الحياة البشرية. وتنتشر هذه الحقيقة حتما له، يتم سحقها في مكوناتها (على توقعاتها على مستوىها)، تتحول إلى نوع من دوخوس وتوقف بحزم أن تكون حقيقة واقعة.
دعنا نعود، مع ذلك، بالموضوع.
ما هو واقع الزواج من أجل وعي معين؟ أولا، "الجنس"، "علم ويولوجيا"، بمعنى آخر، نفس "الجسد"، الذي يجب أن يقال عنه الشاعر الفرنسي المالمو، بعيد جدا عن أي شيء يشبه الزهد المسيحي، مع هذه الصدق لاحظت أنها في حد ذاتها "، Alas "، الشيء رائع (" La Chair Est Triste، هيلاس! .. ") أوه، أنه في الشعراء الحقيقيين، على الأقل غير الكافرين، جيد - أنهم، في معظمهم، ليسوا من الصالحين، لا يشاركون في الإعلان تعزيز الجحيم. ومن الذي لم يدرس الفرنسية، اسمح لها بإعادة قراءة Ahmatov المبكر ("أوه، كيف سيشكر قلبي! ليس مورتال أنا أنتظر؟"). لدينا المعاصرة، والعالم للحصول على المتعة، وتعلم تقنيات التقنيات الجنسية في الكتب، - لا يعميق عن المعلم؟ لا أريد أن أتصل بالاسم في مثل هذا الاتصال، في الواقع، الشهير، ولكن بكالوريوس إيمانويل كانت، زميل الفقراء، حدد الزواج كعقدا للنقل المتبادل لاستخدام الأجزاء المقابلة من الجسم؛ هذا، دون شك، التعريف الأكثر شمولية وغير كاملة، والتي جاءت إلى ذهن هذا المفكر الكبير. لكننا سنواصل قائمتنا. علم النفس، هناك "علم النفس"، أي المشاعر التلقائية، والتي، بحكم تعريف التغيير، ومتناقض؛ "أريد" شخص في نفس الوقت الأكثر حصرية. العواطف - العواطف فقط: برلمان ثرثاري يتسم بالمتكلمون الذين يقطعون بعضهم البعض، وهو عدم إحضار الرب! ليس فقط أن "علم النفس" مع مثل هذه النظرة - جزءا محظوظا صحيحا؛ هي نفسها تتدفق إلى ذرات الترقب. نقطة الثلث يذهب "علم الاجتماع": الأسرة باعتبارها "خلية المجتمع". انها ليست لذيذة. البند الرابع - "الاقتصاد": إدارة المشتركة. وبالتالي. النقطة الخامسة - "الأخلاقية". ساعة من الساعة ليست أسهل.
وكل ذلك معا - وليس أنبوب؟
وليس ذلك - وليس ذلك - وليس ذلك.
وبالمثل، يتم الانتهاء من الأمور بالأمومة والأبوة والابن. مرة أخرى "فسيولوجيا" (في هذه الحالة، "علم الوراثة" + "الجنينولوجيا"). مرة أخرى، "علم النفس" - وليس آخر شيء، بالطبع، مجمع Oedipus "المعروف جيدا. مرة أخرى "علم الاجتماع": تعليم الأسرة كمؤسسة عامة. مرة أخرى "الاقتصاد". مرة أخرى "الأخلاق".
جميع التوقعات ليست هي الشيء نفسه، الشهرة إلى الخالق، المعروف لي بالتجربة. الكافرون محكوم عليهم أن يكونوا، في شكل تعويض لا مفر منه، والرئة للغاية. إنهم يأخذون الرسومات والمخططات مفيدة في مجال الأعمال التجارية، في الاستخدام المهني، ولكن لا معنى له من هذه الحالة، للصورة الأصلية للواقع.
لكنني أعرف، وأنا أعلم! تعطى تجربتي لي، ومن المستحيل أن تنسى ذلك. لا يوجد شيء يشبه بساطته التي لا تضاهى في القوائم المذكورة أعلاه غير. لكنني أسمع كلمات مختلفة تماما - والقلق، وأبدأ في فهم الخبرة المتصورة. دعنا نقول، هذه هي كلمات الرسول بول حول حقيقة أن كل أبوة في السماء وعلى الأرض يشار إليها من الله الأب (أفسس 3، 15). وحول الزواج: "سيكون هناك اثنين من الجسد"، - كان مثقور، دقة غير متوقعة لهذه الكلمات كانت واضحة في النهاية بالنسبة لي، يبدو إلا بعد حفل زفافي الفضي. ليس حالة "خلية المجتمع". ليس رومانسية "اتحاد قلوب". جسد واحد.
* * *
الصعوبة المباركة للعائلة هي أن هذا هو المكان الذي يقترب فيه كل منا بشكل أوامر عن كثب عن أهم طابع حياتنا - إلى آخر.
خاصة بالنسبة للزواج، فإن ممتلكات أخرى لتكون بالضبط الآخر يؤكد بحدة حظيتين: الحظر التوراتي على الحب والجنس في نفس الجنس وحظره على كومة الكومة. يجب على الرجل التواصل مع امرأة وأخذ إلقاء نظرة على الأنثى على الأشياء، وروحها الإناث - إلى أعماق روحها الذكور؛ والمرأة لديها مهمة صعبة على قدم المساواة فيما يتعلق بالرجل. جيسرتون، أشاد الزواج مثل لا شيء آخر، لاحظ: على معايير الذكور، أي امرأة - مجنون، لمعايير النساء أي رجل - وحش، رجل وامرأة غير متوافق نفسيا - والحمد لله! على ما هو عليه. ولكن هذا لا يكفي: يجب أن يأتي رجل وامرأة خلق أسرة جديدة بالتأكيد من عائلتين مختلفتين، مع الفرق الحتمي في المهارات والعادات، في الواقع أنها تسير دون قول - وإعادة الحصول على الاختلافات، إلى القليل معنى مختلف من الإيماءات الأولية والكلمات والتجسيدات. هذا ما هو أن تصبح لحم واحد.
أما بالنسبة للعلاقات بين الآباء والأمهات والأطفال، هنا، على العكس من ذلك، وحدة اللحم والدم - في بداية الطريق؛ لكن الطريق مرارا وتكرارا وقطع العاريات. حقيقة أنه خرج من الرحم السيادي هو أن تصبح شخصا. هذا اختبار لكل من الوالدين، وللأطفال: لإعادة التدوير كآخر - الذين جاءوا مرة واحدة بركل لا يمكن تمييزه في الكآبة الدافئة من سفر التكوين. يعد حاجز نفسي بين الأجيال صعبة، مما ستجادل بالمرحلة التي تفصل العالم الذكور من الإناث، ومع خندق، اختراق بين مختلف التقاليد الأسرية.
أوه، هذا آخر هو هو، وفقا للإنجيل، الوسط! الشيء الذي لم نخترعه - إنه لا يرحم، إنه ينهار عادة ما يجعلنا حقيقة صلبة من كونه، مستقلة تماما عن تخيلاتنا، بحيث لا بد من إنفاقنا ونقدم لنا فرصتنا الوحيدة لإنقاذها. خارج لا يوجد خلاص؛ طريقة مسيحية لله - من خلال الوسط. هذا إلى الوثنية للبحث عن الله في المقام الأول في معجزات الكون، في آثار العناصر، في "إيقاعات الكونية"، كما يتم التعبير عنها، والأكثر عرضة لمثل هذا المقطع من المعاصرين لدينا - أو في عدد أقل من الاهتلم الطبيعي من اللاوعي الخاصة بهم، يسكنون، يتحدثون في Yongsovsky، "Archetyses". ليس أن المسيحيين ممنوعون على الإطلاق نفرح في محاسوم مخلوقات الله؛ أشاد الرب نفسه بمرض البرية، متفوقة على روعة الملك سليمان بكل مجده الملكي. لا يوجد حظر مطلق والاستماع إلى أصوات صمتهم الخاصة؛ ولكن هنا أمر بالحرص على عدم الوقوع في السحر، لا تقبل التركيز الصوتية لفرقنا الداخلي لصوت الله، ثم الوحش الرهيب، يشار إليه باسم "الذات" من هذه الفراغ، و يقع على وفاة الفقراء لدينا، ويأخذ مكانا. يعلمنا الرئيس الخامس والعشرون من إنجيل ماثيو أن نبحث لنا أن يسعى الله في المقام الأول - في القريب: عدم إمكانية الوصول إلى الله، Das Ganz Andere، "مختلفة تماما"، كما قبل الفيلسوف الديني الألماني Rudolf Otto قبل 80 عاما، - في النسبية ابتكار الآخر، استعادة الله، - في استرداد القريب. "نظرا لأنك لم تفعل هذا أحد القوى الأصغر، فلم يصنعوني". ما لم يتم ذلك لفترة أخرى، لم يتم إنجازه بالله في الأبد. لذلك، فإن وصية الحب للجار هي "مثل" وصية حب الله (MF 22، 39). لكن الله، كما لوحظ في 1 رسالة بولس الرسول من جون بوغوسلا، لا أحد رؤيته على الإطلاق؛ وبالتالي، للأسف، ليس من الصعب علينا خداع أنفسنا، واستبدال حقيقة خيال الله، واخترع شقة معينة مريحة لترتيب "الذات" المذكورة أعلاه، وفرض حلمك وأخذ هذا المرفق الحب المقدس. مع الأقرب، مع الآخر، للقيام بذلك أكثر صعوبة - على وجه التحديد لأنه مختلف. لا سمح الله الشاب الذي يستغرقه البحث عن "فتاة أحلامه"؛ إن احتمال كبير جدا، وهذا فقط يمكن أن يصبح الفرح والخلاص بالنسبة له، وأقل مشابه لهذا الشبح، والآخر، على العكس من ذلك، يركز زورا أوجه التشابه الخادعة. لا تدع الله يبدأ في التخطيط للعلاقات المستقبلية مع الأطفال في تلك الأوقات التي ستزداد فيها الأخير؛ كل شيء سيكون مختلفا. والحمد لله. لا تعطي الله والأطفال من البقرة الخاطئة في الخيال لإنهاء والديهم فضائل غير موجودة؛ أولا، لا يخاطرون بإلهام هذا النوع من الخير، وهو، ثانيا، الشخص الأكثر قزعا هو موضوع أكثر كافية للحب من المعبود الأكثر إثارة للإعجاب. إلهنا متأصل والحشد، ومع الضرب في الاتصالات لا يملك.
من الصعب التوفيق بين "النفس" مع إرادة أخرى، بحقوق آخر، مع وجود آخر. هذا الإغراء جاهز دائما. من لا يعرف عبارة الإسكان من مسرحية سارتر "مغلق": "الجحيم هو آخر"؟ لكن ها هو الوقت المناسب لتذكر كلمات جون اللاهوتية: "كل من يقول:" أحب الله، - وشقيقه يكره، هذا الكذاب؛ لعدم وجود أخي المحب الذي يرى كيف يمكن لله أن يحب الله، من لا يرى؟ " اتخذت بشكل خطير لأخذ إرادة الله، حقوق الله، وجود الله - الحق، ليست أسهل. بالنسبة لنا "الذات" مثل الموت. ومع ذلك، لماذا "كيف"؟ الموت - بدون استعارة، بدون كرة فرط الهليب.
وإذا كان عدم إمكانية الوصول المطلقة لله، أي، فإن تعادلها، لسبب ما لا يزال من الأسهل فهم ما هو قريب جدا، ولكن الموقف الآخر الأبرياء من زميلنا على الانتماء إلى الجنس البشري، لا يعني أن أسوأ ما حدث بالنسبة لنا: ماذا حدث إن إله العيش - خيال الله؟
قال البروتستانت أوتولوجيان ديتريش بونهيفر، الذي حدث للمشاركة في اللاهوت بشكل رئيسي في شروط سجن هتلر والذين تم شنقوا في نهاية الحرب، إن الطريقة الأكثر شاغرة لتجربة تجربة التجاوزية كانت تقبل "أنا" الأخرى. لن نناقش سياق Bonhefreffer خاص بهذه الأطروحة؛ نلاحظ فقط أن الأطروحة هي في اتفاق جيد مع الرئيس الخامس والعشرين المذكور أعلاه من إنجيل ماثيو. هناك شيء للتفكير فيه: في عيون الشاهد، حقيقة الله كل شيء آخر، وهي بالتحديد بحكم عدم نشاطه لإعطائنا تجربة الله؛ من وجهة نظر شخصية ساراتوفسكي، فإنه لنفس السبب يعطي تجربة الجحيم. تعكس ذلك على هذا النقيض، وفوق طبيعة الجحيم، والذي، وفقا لشهادة القديس إيه سانت أيستا السابع. يتكون إسحاق سوريانين، Dostoevsky و Bernanos، من عذاب وعدم القدرة النهائية بالفعل للإجابة على حب حياة الله والقريان، وعلى حقيقة أن نفس النار هي رمز الحب ورمز جيرين، - كتبت تلك القصائد. قررت أن أقدمها إلى قارئ المريض (إذ يشير إلى ذلك، إذا كنت بحاجة إلى أن تسمع الكلمات "، إسرائيل" - الثاني. 6: 4 - اعتراف الكتاب المقدس الشهير لوحدة الله، والتي يجب أن تحب "بكل قلب" "كل روح" و "كل صومعة"). وهم يفتحون الاقتباس المذكورين من سارتر.
"الآخرين هم الجحيم"؛ لذلك حقيقة الجحيم
الجحيم اعترف. مانع، فهم: في الآخر
في أي، - الآخر، في أي - من
أنا لا قابلت عن طريق ثابت
واحد والآخر واحد - يسمع،
إسرائيل! - ويترك مرارا وتكرارا
إلى وحدته وقبل كل شيء
فصل منفصل - ثم
ما يعطى لآخر: الخبز والحجر،
الحب - وكره. والسماح لظلامهم
لا حصر لها وحشود، هذه
آحرون؛ وإن كان الشعور الأرضي
هناك الأقرب، وضفية الدقيق، -
لا يستطيع التخلي عن نفسه: صديق -
والصديق والصداقة؛ لكره -
حقا آخر. الحب نفسه -
أضواء لا تقاوم، لا تطاق،
تومب العالم السفلي. بوابة
المباركة inseparability - جين
هناك الأقرب، والملحق ضيقة.
آخر - صديق؛ أي - أو أحب؛
العدو - أو الله. الله لا يمكن أن يكون
وكل ذلك في نار حبه، والأضواء
واحد للجميع؛ لكن الجحيم هو الجحيم.
* * *
بالطبع، ينطبق كل ما ذكر أعلاه عن الصعوبات المباركة في الحياة العائلية، على نوع خاص من الأسرة المسيحية، والتي نسميها للمجتمع الرهباني. وفي دائرة الدير، يمكن أن يصبح الخدش والعلاقات الأساسية للعلاقات بين الناس اختبارا فظيعا. وهناك اختبار، إنه حفظ أساسا. "دفعت إلى النهاية يحفظ." بالطبع، بين جو الدير وأجواء الأسرة المترتبة نفسها هناك فرق غاضب؛ ومع ذلك، فإن تشابه المشكلة المركزية وإذنه هو أكثر أهمية. لا الملابس وغير المتاخمة لجعل الراهب. وحتى مآثر الزهد، مع كل أهميتهم، لا تزال غير مهمة مثل التواضع والصبر والدي الهدوء. كيف الاستعداد لصياغة نفسك - أمام الآخرين. مثل الحب.
"إذا قمت بتسليم كل منجم العقارات، وإذا قمت بتخين جسدي يحترق، لكنني ليس لدي حب، فلا فائدة. أحب Love-Tierpit، الحب ليس غيايا، الحب ليس غيايا، لا صامت، فإنه لا يتنافس، لا يذهب، لا يسعى، لا يسعى، وليس مزعجا، لا تتصرف الشر، ولكن لا يفرح غير صحيح، ولكن الحقيقة هي كثيرا. كل شيء يغطي كل شيء يعتقد كل شيء، ويأمل كل شيء، كل شيء يتسامح. LOVE لا ينتهي أبدا "، كتب الرسول بولس (1 كو 13، 3-8).
وهناك نموذج عائلة آخر مهم فيما يتعلق بمجتمع الأشخاص، والذي يسمى الإنسان. يجب التعبير عن هذا دون أي ظل من العاطفية الجماعية. الناس، بالطبع، حقا - الإخوة؛ ولكن، كما لاحظ فولوشين في وقت واحد، نظرا لأن قابيل وهابيل، فإننا نعرف جيدا مما يمكن أن يكون أخي أخي. أوه، لا يزال، دعنا نقول اليوم. الأخوة الصرب، bosniki brothers.
تجدر الإشارة إلى أنه عندما سئل المسيح من من أجل شخص - في مكان قريب، أجاب على الصدور من ساماريان الرحيم (LC 10، 29-37)، أي حول الجبهة الرحيم. كان الأمر كذلك، اعترافا قويا جدا: تقريبا كما لو بدأ التحدث إلى بوسنيكوف اليوم - حول سيربي الرحيم أو العكس. (في ألمانيا هتلر، قدم أحد الكاهن الصادق في الخطبة مستمعيه لاستبدال السمالانينين - يهودي). هل يؤدي التفاقم الشديد لمبدأ مبدأ المبدأ المذكور أعلاه فيما يتعلق بحظر نزيف الزيجات ووفقا لتلك التي يجب أن نتعرف عليها - في أجنبي آخر؟ نحن نفكر في حقيقة أنه في علماء الإنجيل لدينا من ماثيو من النساء، يتم ذكر أولئك الذين جاءوا من مكان ما من الخارج: لا يوجد صادق ومحترم ماترون - لا سارة، ولا المتمردين، ولا LII، ولا راشيل، DYNAME إذا كانت الأمومة المباركة في رتبة الزواج الأرثوذكس، فهناك ثلاثة أدوار لا تقل عن ثلاثة أدوار - و Khanyanka Famar، يرتدي معبد الهيكل الوثني، لتصور توائمه من يهوذا، وكراخاف، أيضا Khananeyanka وإلى جانب هارنيكا مدينة أريحا، و Moavityanka RUF أقدام فيرتا ذات الشعر الرمادي، والتي كانت تلمس الدموع، ولكنها جريئة أيضا. والجينات ورياضة الحمامات، زوجات هيتا أوريا، نحن لا نعرف؛ لكننا نعرف قصتها. بشكل عام، ليس مشابها للغاية في انتصار الطورن - العهد القديم المثالي ل "Saint Seed" (Isaiah 6،13)، "SEED CLIEN" (Jeremiah 2، 21). وللاحتفال بالأذى.
لكن هؤلاء النساء يمثلن البشرية جميعا، مع وجود فرص متعددة اللغات، مع اختلاف العقبات والأخلاق والعادات. مع النبيذ العالمي، والتي يمكن أن تبرر فقط أن ولادة المسيح. فقط ويمكن استرداد أن حب المسيح.
* * *
التكفير، التصحيح، التبرير هو المفاهيم الرئيسية للمسيحية.
ترى، القارئ: المسيحية هي تتحمل معقول، والتي في مشهد الوصول بشكل غير صحيح لساعات هي الفكرة التافهة التي يجب أن يتم فيها حملها في الإصلاح. لكن الأفكار ممكنة، أكثر إثارة للاهتمام وحادة. على سبيل المثال: لا يوجد وقت صحيح لا يزال لا، والوقت الصحيح هو الخيال العقائدي والتبدي. ما يعد مشاهدة الساعة واحدة من الإجابات المحتملة على السؤال: ما هو الوقت. أو نحو ذلك: الساعة هي موضوع مثل هذه الغزو، على الأقل في اتجاهها ليست الأبدية، ولكن في الوقت الذي يجب ألا ندربه، ولكن لتحطيم قريبا.
وجهات نظرتين ممكنة على كائن جائزي لشخص، والأكثر عكس المسيحية. الأول هو اللغة الجديدة: PAUL لا يحتاج فقط إلى أن يكون التطهير والتقديس - على العكس من ذلك، هو، وفقط هو قادر على تبرير وتكريس كل شيء آخر. تم اختيار الرومانسية في هذا الموضوع، بما في ذلك Nietzsche (التي لم تكن مذهلة). لذلك، كرست الكثير من بلاغة Vasily Rozanov و D. G. Lawrence. الآن هو أبعد من ذلك، كلما غادرت أكثر في الحفاظ على الإعلان غير المحبط من "الفتيات بدون مجمعات". الرأي الثاني غير معني: بول قبل الحماقة، لا يوجد حماقة، لا يمكن أن غير قادر على تبرير ذلك، فمن غير الممكن تكريسها. منطقيا، يبدو أن كلا وجهات المشاهدين جذريا باستثناء بعضهما البعض؛ ومع ذلك، فإن هذا الموضوع هو أنه مع المنطق، اتضح أنه قريبا، ثم كل من mindcscrews، أصبحت ببساطة معنويات، واستبدل بعضها البعض بنفس الطريقة التي يتم استبدالها بالنشوة والاكتئاب بالألوان العصبي. مثل هذه البندول المعنويات البندية ذات السمة السماوية للغاية لعلم النفس من الرومانسية نفسها، التي لعبت تباينات من الانتظار غير المقيد وكي شيطية غير مقيدة من المثيرة. علم النفس الذي طلب من هذا التهريب الفكر المسيحي في فلاديمير سولوفيو، حيث كان يعتقد بشدة الزواج من الحب الرومانسي والأفلاطوني - تحت حالة أفلاطيةها. لا يحتاج القارئ الروس إلى تذكير كيف تم لعب هذا الجزء من التراث Solovyovian في حياة وعمل الكتلة. لكن سولوفيو أو كتلة هو مستوى كيف لا مأساوية. في الوقت الحاضر عادة ما يتم استبدال البساطة التي أسوأ من السرقة؛ لكن الجمع الكمي من غير متوافق في مثل هذه الظروف أصبح أكثر في العين. لن أنسى أبدا، لأن المرء سيكون منافس الثورة الجنسية، في Rancings معي دعا إلى حد كبير من الجمال السيادي والكفاح الذاتي لممارسة الجنس على هذا النحو، مع بدء الاجتماع المقبل فجأة تأنيب السلوك الطبيعي للرجال والنساء، والتي تسمى الكلمات الأخيرة. هذه الكلمات، التي أنا، القارئ، لن تكرر، لأنها تتعارض مع موضوع الموضوع، والتي نناقشها معك، أصبت بي مع وقوعتنا - الآن أصبحنا مألوفين كثيرا - ولكن فقط لعقوبة ذلك. بالنسبة للمعنى، أي، يمكن أن يتلقون فقط في سياق الزهد الزائف، والثنيات الطبيعية، ولكن ليس في سياق Diffirabs "الجنس الحر". إذا كان ذلك جيدا جدا، فلماذا سيئا للغاية (أو العكس)؟ لكن أمير هذا العالم من ذوي الخبرة تماما لمعرفة مدى قلق الأطفال الصغار في هذا العالم عن المنطق. الأدب المألوف، كقاعدة عامة، يتصرف بنفس الطريقة مثل هذه السيدة: يتعلق الأمر بحقيقة أن كل شيء يمكن أن يكون - وجميع الخسيس. إذا كان من الوصل - فيما يتعلق بنقطة مرجعية، له الوصية، أي ارتفاع ونقاء النقاء؟ بعد كل شيء، أي تقييم يعني القيمة المنطقية؛ أي إدانة تنطوي على القانون منطقيا. نعم لا، يضمنون لنا: لا توجد نقطة مرجعية، ولا الوصايا والقوانين، ولا توجد إحداثيات عمودي، كلها غازية، لكنها غصيلة "فقط"، فقط "، دون علاقة بأي شيء. لا شيء يتبع من أي شيء، لا شيء يلزم أي شيء بأي شيء ... وأمل T. S. Eliot، الذي ينظر إلى مثال بودلير، كما لو أن الصباغ الجهنمية ستثبت لشخص ما من عكس كونه جيد. بمجرد حدوث ذلك: لا تزال مجالات قراءة كلوديل ريمبو للإيمان، ويبدو أن Eliota Baudelarie يساعد. ولكن من الممكن أن يثبت فقط بالنسبة لأولئك الذين لم يتنطقوا المنطق بعد. لقد قبلنا معاصرنا، للأسف، مرارا وتكرارا أنواع مختلفة من الأيديولوجيات التي تجمع بين أكثر غير متوافقة. ابتلاع هذا.
في المقابل والوثنية، وماندري المذهب المسيحي للطبيعة الجسدية للشخص - النثر الصلب، رومانسيات مخيبة للآمال. تقول الحدس المسيحي أن كل شيء غير مرهق هنا - ومع ذلك، وليس ميؤوسا منها. حتى في الأفضل، تظل القضية الأكثر ازدهارا حاجة ملحة للتطهير والتقديس. حتى في الحالة الأكثر حلما، لا يمكن إغلاق طريق التنقية بالكامل. تفسد طبيعة الشخص بخطية بدقة كثيرا من أي وقت مضى من أي وقت مضى القواعد؛ ومع ذلك فهي مدلل بدقة، وليس مريضا بشكل سيء. الأوساخ، كما تعلمون، هي مادة غير مطبقة؛ إلى واقع الأرض يتم تطبيقه قبل أن يكون حرفيا أنك لا تقرر القول. الشعور بالإله والإلهية - هذه روحية شريرة، ليست ضرورية، وهي متجذرة في "الذات"، في الأنانية، في اختيار كاذب، وليس في هياكل ontological. كما أشار ك. س. لويس إلى وقت واحد، لا توجد أخلاقيات جنسية خاصة للمسيحيين - هناك مجرد أخلاقيات، واحدة وغير قابلة للتجزئة: القول، الخيانة الزوجية سيئة لأن لا يوجد خطر سيء فيما يتعلق بالموثوق. لا يمكنك الكذب، الخيانة، لا يمكن التأكيد على حساب القريب، من المستحيل أن تتورط في امتصاص ذاتي Egocentric، ما زال، جائزة أو روحية في الواقع، في هذه العلاقة، كما هو الحال في أي شيء آخر. وإذا كان سيناء تينثون لا يزال يتخصص "ليس ما قبل الجاذبية اللبليه" في وصية منفصلة، \u200b\u200bفهذا لأنه في حالة الزنا، يعرض الجسم المحرج في الروح الجسم، وهذا هو، كامل الامتلاء فريد من نوعه يصيب كل شيء مخلوق الفيزياء الفيزيائية للرجل من فوق دوناز. بلود هي الخطيئة العظيمة للروح ضد الجسم. وقال الرسول بولس (1 كور 6، 13 عاما): "الجسم ليس للحقيم، ولكن من أجل الرب والرب للجسم". إنها الميزة المرتفعة للجسم - بالنسبة له الحجة العليا ضد مقبولية الحماسة. "كل خطيئة، ما يفعله الشخص، هناك خارج الجسم؛ وخطايا هارمنيك ضد جسده. لا تعرف أن أجسادك هي معبد الروح القدس فيك، والذي حصلت عليه من الله، وسوف تحصل عليه لا تنتمي إلى نفسك؟ " (المرجع نفسه، 18-19).
لسبب ما، يتم تخيل خصوم المسيحية تماما، كما لو كان بالنسبة للمسيحيين، مصدر الخطيئة هو مبدأ مادي. هذا ما يسمى، بدقة العكس. ذاتي أكثر أو أقل تشبه الأماكن الوثنية والنوع الأوليين، ثم نفس الهندسي؛ لكن المسيحيين جادلون معهم، وبالتالي فإن أفلاطيون يعقد لهم مفارقة لشخص حديث! - للحب المفرط للجسم. عندما نقرأ بعناية في نصوص الكتاب المقدس، خاصة العهد الجديد، نحن مقتنعون بأن كلمة "اللحم" في أي منطقي مذهلة ليست مرادفة ب "جسدي"، "مادة". "الجسد والدم" هو التحدث، "الإنسان، الإنسان جدا"، إنسان فقط بدلا من الإلهية. يقول المسيح بيتر (MF 16، 17)، وهذا يعني أن: "ليس اللحم وليس الدم قد فتحه لك"، وهذا يعني: لا الصب البشري الخاص بك. "القادمة على الجسد" - للذهاب بنفسك، في "الذات". "أولئك الذين يعيشون في الجسد يفكرون" - هذه كلمات الرسول بولس (روما 8، 5) لا تحتوي على حولا لقياس جسديا، لكن عقوبة حلقة مفرغة من القضوع الذاتي للقلق، ورفض الدين له. عندما تعني "الجسد" بالسياق "الجسم"، فإن النغمات السلبية غائبة تماما. كما يوضح الفصل الخامس عشر من الرسائل الأولى إلى كورنثوس، "ليس كل جسد هو نفس اللحم، وفي قيامة الموتى، سيحصل الرجل الميت على اللحم الروحي،" الجسم روحي "؛ الوثنيين المتعلمين في الفلسفيون، اعتادوا على الانسجام مع أفلاطون تقييم الجسم كأبراح مظلمة للروح، ولم يتم إعطاء الدورة - لماذا هؤلاء المسيحيين يقيامون اللحم؟ ويطلق على الغموض العليا للمسيحية من خلال تجسيد الله: "الغموض العظيم: ظهر الله في الجسد" (1 تيم 3، 16).
ومع ذلك، شخص يعمل رأسيا. يتم تقييمها، سمة ذات طبيعة بشرية، مع أيقونة مهمة أو هيروغليفية، من قبل الإنسان والعينين - على الفم الأكثر حساقة، والوجه ككل - فوق الصدر، والقلب فوق حقيقة أن باخت يسمى "أسفل الجسم". " الجزء السفلي غير منفصل، وليس لعن؛ ولكن ينبغي أن يكون في الطاعة إلى أعلى، يجب أن يعرف مكانه. هذا المبدأ نفسه لا يميز أن الأخلاقيات المسيحية، ولكن ببساطة أخلاقيات الإنسان؛ الشخص يستحق اسمه إلى حد ما أنه يضع جسده - روحه وعقله ورسائه وضميره. كان من المفترض دائما أن توافق على أي accnostic اللائق. ميل خاص للمسيحية مباشرة أو غير مباشر توصيل أزمات الطاعة بجسم الروح مع تلك اللحظات عندما يخرج الروح البشرية نفسه بوعي أو بغير وعي من الطاعة بروح الله. من وجهة نظر مسيحية، فإن شدة الأفكار الدائرية الناجمة والدول التي تنص عليها اللحم ضد الروح بسبب معناها مثل الأعراض. عندما تأخذ الروح البشرية، حتى تتحدث، وليس نفس الزاوية فيما يتعلق بهدفها الجبل، عندما يتم استبدال حياة روحية بالتأكيد الذاتي، والفتحية الذاتية والخداع الذاتي (في اللغة الزاهد - "الساحرة")، - لا سيما على الأرجح أن ينقذ الإرادة فجأة قبل الفارغة للغاية، والأكثر انسقاطة، وأقل "أريد"؛ بما في ذلك الشخص الذي هو كل شيء، بما في ذلك، يستخدم ببساطة للنظر ببساطة غير قادر على غير قادر على أي شيء من هذا القبيل. في قصة ليو تولستوي، والد سيرجيوس، الذي قطع إصبعه، حتى لا تقع في الأورام، أدنى من إغراء تافهة للغاية - ولكن فقط بعد أن أصبح التنقل كاذبا، متضخمة مع "مجد بشري". بغض النظر عن مقدار ما كان عليه الحال مع حفل استقبال Tolstsky - يتم الحصول على تحليل هذا الحادث في الاتفاق الأكثر شاغرة مع تقليد الزهد المسيحي. "rots السمك من الرأس"؛ يذهب الضرر الأولي، كقاعدة عامة، وليس من الأسفل، وعلى القمة، وليس من الجسد، ولكن من العقل والروح - عندما يصبح الأخير في المعنى الحرفي "روح غير نظيفة". القشية من الجسد - كما لو كانت تجسيد قشرة الروح. في الواقع، الكلمة على هذا النحو - في لغة الجنس المعاصرين لدينا - هناك تجريد منطقي في سياق التشريح وعلم النفس، ولكن الغائب في الواقع "الوجودي" لشخص - على وجه التحديد لأن الشخص لديه مخلوق ، التي لا يمكن أن تعرض حياتها الجسدية أبدا شحنات جسدية ذاتية بريئة للحيوان. الجميع في الإنسان هو روحيا، مع علامة زائد أو علامة ناقص، دون أي منتصف؛ حقيقة أن في عصرنا في وقت سيء الروسي عرفي أن تسمى "الارتباك"، بأي حال من الأحوال هناك خيار صفر، لكنها قيمة سلبية، وليس عدم وجود الروح، ولكن أضرارها، والتعفن، تتحلل، تصيب الثانوية واللحم. لذلك، لا يعطى الشخص أن يصبح فعلا "وحش جميل" - أو وحشا قبيحا على الأقل؛ لا يمكن إلا أن تصبح شخصا سيئا للغاية، وفي نهاية هذا المسار - شيطان. لكن هذا الحادث هو فقط بسطحية بحتة، دون صحة لاهوتية وفلسفية مناسبة، يمكنك وصف كيفية انتصار المسألة فوق الروح. في النهاية، الشيطان هو روح روحية "روحية". الكلمة نفسها، كموضوع التخصصات العلمية ذات الصلة، الروحي، غير صريح بشكل أخلاقي (أردنا أن نقول أعلى قليلا، مشيرة إلى أن "وجوديا" هو شيء غير موجود)؛ إنه خبيث أو حميد، لعنة ونباته، أو، على العكس من ذلك، التطهير والتقديس، يتلقى من الخارج، من غيرها، من خلال مستويات مواد من كونها.
لكننا نتخذ سؤال حول تنقية وتحسيم. وكأن ملكة فيكتوريا قيل بشأن المجلس العسكري استجابة لمن "في حالة هزيمة ...": "حالة هزيمة صاحب الجلالة ليست مهتمة". لماذا، هو حقا غير متفاد تماما. واحد جيد، مع ذلك، قد جلبت الثورة الجنسية - وفقا للمثل "لا توجد وسيلة بدون خير": أخذت أخيرا سحر مكالمة خطيرة وجريئة من الفساد، سر مكثف، بجدية تفتيشه، وحتى إنشاء نظام أيديولوجي كليشيهات لحماية "حقوقه"، الغبار المتوقع مثل أي كليشيهات من هذا النوع. في الوقت الحاضر، سيقوم الخطاة والأحرار بدور أي هانغان، من قبل أي pharisee. سيكون من غير المعقول أن نفرح: أحد الأدوات الرئيسية للجحيم هو تهدئة الإغراء نفسه، الملل الميتافيزيقي. إنه شغف أكثر خطورة. تم العثور على مشاعر العواطف، كانت هناك طريقة للتوبة النارية، وتضيع نغمة التوبة هنا، مما يجعل التوبة ممكنة.
لذلك، ننتقل إلى الأمور أكثر فضولية.
تتحدث الرسول بولس عن امرأة: "سيتم إنقاذها من خلال الولادة"؛ إنه ينهي العبارة، متحدثا عن كلا الزوجين: "... إذا كانوا في الإيمان والحب والتقديس مع العفة" (1 تيم 2، 15). تجدر الإشارة إلى أنه في البرنامج النصي اليوناني (كما هو الحال في اللغات القديمة الأخرى - يهودية ولاتينية)، فإن كلمة ترجمت كإيمان يعني أيضا "الولاء". حتى الآن، في بعض السياقات، يتم استخدام تعيين الكنيسة السلافونية من المؤمنين - "المؤمنين" ("القداس من المؤمنين"). بالكاد يكون من الصعب أن نقول أن نفس الكلمات - ترجمتان بديتي: أو "الإيمان"، أو "الولاء"، الذي يطلق عليه، أذكيه، مثل "البصل" - نبات و "القوس" - الأسلحة. لا يوجد: حقيقة أن الشيء كله هو أنه من أجل الكتاب المقدس للعهد القديم والجديد - الإيمان وهناك ولاء ومؤمن وصحيح. ولكن هذه هي المؤامرة بنفس القلة أنها ستظل ضرورية للعودة. حتى الآن، سيواصل استعراض كلمات الرسول بولس.
"المحفوظة من خلال الإنجاب": كان لدى الرسول الأساس للتأكيد على هذه اللحظة لامرأة. تحتل الأمومة بشكل طبيعي مكانا أكبر بكثير في حياتها أكثر من الأبوة - في حياة الرجل الأكثر إثارة للتحيز، النوع المسؤول. سئم كل واحد منا الذي كان في الطفولة من قبل الأمهات الصدر ومريح الأمهات، تلقى التفاني الأولي في أسرار عالية؛ نحن لسنا نسيانها بشكل معتدل بسهولة وتبدأ في عدم تقدير أي شيء - لكن Vyach. تمكن إيفانوف، الذي عرف ذلك في البدء، من لمس هذا البدء في سوناتات "سرية العطاء".
جميع بدء Wintis
تم توزيعنا - والتمرير
قراءة الكل، - وجميع المشروب
جلبت لائسة الكهنة ...
الأم، التمريض، وفي التعبير الشعبي الروسي الرائع الرائع، تدفق طفلك، لا يستحق، ولكن صورة حقيقية - ماذا؟ بالطبع، الأمومة المسبقة الأمومة من أكثر البكر المقدسة، ولكن يجرؤ ويأخذ أعلى. كلمة معنى في العهد القديم من قبل نعمة الله تتشكل من الجذر، والمعنى، في الواقع، رحم الأم؛ تم الحفاظ على ذكرى هذا في تكوين كلمة سلافية مدهشة "groutotobia". النبي إشعياء، بين جميع أنبياء نبي الرحمة، مرارا وتكرارا يلجأ إلى وصف مودة الله لتهدئة الأمومة:
"نفرح، السماء، والمرح، الأرض،
والاستثناءات والجبال، في ومضات:
لراحة الرب الناس بهم
والعفو الذين يعانون منهم.
وقال صهيون: "ربي تركني،
وانك أنا نسيتني! "
هل ننسى المرأة طفله،
هل تندم على ابن رحم له؟
ولكن إذا نسيت،
ثم لن أنساك "
(49,13-15)
"الأيدي سوف ترتديك
وعلى الركبتين
كيف مريح والدته
الراحة جدا أنا
وسوف تكون مرتاح في القدس "
(66, 12-13)
رحمة الله، على Isao، - الأم، وأكثر أمانا من الأم: "ولكن إذا نسيت، لن أنسى".
الله أن ينقذ، متحدثا عن هذه الأمور، يقع في حدوث حلبة دموع، مثل جو لوحة جان باتيستا جليزا. ومع ذلك، يسمح له بالقول إن بعض جوانب الواقع يتصور بشكل كاف الطفل الذكي الذي يعاني من مودة الأم كرسي الله، لم تتميز بالصورة من Prime. على الأقل، النبي أشعيا يبرره. ثم يتعلم الشخص التمييز؛ يتلقى معرفة أمه الأرضية وبشكل عام حول والديه، ما المعرفة حتى في معظم حالة الوقت المتكررة، عندما يكون الوالدان مفاجأة ما يكفي من الحمام، وهو خطاب، لا يزال محزنا إلى حد ما بالمقارنة مع التجربة الأصلية. لكن الله منعه أن ينسى ما يعرفه قبل أي معرفة أخرى. كان يعرف، ولا يمكن أن يثني الجهل. الآن تجربة الحياة المريرة يمكن أن تأتي. لقد زار بالفعل القوة والمجد.
كان المعلمون التقليديون من اللاهوت الأخلاقي المسيحيين الحق في أنهم مؤهلون من الإرادة الجيدة لتوليد الأطفال كشرط ضروري لعذر وتكريس الحياة الزوجية. هذه هي الحالة اللازمة حقا - ولكن ليس كافية بعد. لا عجب أن الرسول بول تابع: "إذا كانوا في الإيمان والحب ..."
شعر وقت القرن أن الناس شعروا: إذا أرسل الله من السلع الأرضية، فليس الخطيئة للجلوس لزملائه طاولة - ولكن تحت الخوف من العار والعاصفة، فمن الضروري لدغة الأطباق والمشروبات بشكل مشترك، "إرضاء قلب رجل "، ملحوظ ورمز إلى شيء يتجاوز حدود الغلوات الحسية. يجب أن يكون على دراية برمز العالم الأبوي غير المستقر بين كل من يشارك الوجبة. وبدون هذه الوصية، القديمة، مثل جنس الإنسان، ونزارة إلى الطول الواقد في السر المسيحي من القربان المقدس، - يتحول العيد إلى عمل من "وكالات قارثة"، لا يستحق الكرامة الإنسانية؛ Sotrazniki لم يعد "سقطت"، "يأكلون" و "في حالة سكر". نفس القانون أكثر قوة في تطبيقه على كذبة الزواج. يجب أن تصبح كارنز من اليقظة الجسدية حتى لا تصبح غير مرتبطة، وترمز إلى أكثر روحية، والتي قد تكون: غفران متبادل غير مشروط وثقة متبادلة غير مشروطة. هز الزوجين الذين يقتربون من بعضهم البعض دون معرفة شيء ما، حجر الجيوب الأنفية، وممارسة الزواج.
الأكثر فرضية كعلامة وفي نفس الوقت حقيقة روحية غير مرئية: هذا هو تعريف السر المسيحي. غسل المياه المعمودية - علامة وفي الوقت نفسه حقيقة الوضوء الروحي غير المرئي. الربط الجسدي للهدايا المقدسة هي علامة وفي نفس الوقت حقيقة إدخال الآخرين. يدعو زواج الرسول بولس أيضا بالسر، حتى "الكبار" (EF 5، 32)؛ وهذا هو الأعلى الذي يمكن قوله عن الزواج. عالية digesively. ويضيف: "أقول أنني تقدمت بطلب إلى المسيح والكنيسة". معنى هذه الكلمات، لا يبدو دائما جيدا لشخص حديث: في أعلى نقطة، يكون الزواج علامة وفي نفس الوقت حقيقة العلاقات بين المسيح والكنيسة. "يحب الأزواج زوجاتهم، كما أحب المسيح الكنيسة وخيانا له".
يتم نقل الكلمة الأساسية للكتاب المقدس حسب التقاليد من نحن كلمة "العهد". "لقد أبرمت الرب العهد مع إبراهيم" (Gen. 15، 18). "سأضع عهدتي معه العهد الأبدي" (Gen. 17، 19). في الواقع، فهذا يعني "الاتحاد"، "المعاهدة"؛ في بعض الأحيان - "الزواج" (mal. 2:14). قبل كل شيء "سمات" الله، كما سيتم التعبير عن الانعكاس اللاحق، سيعرف الكتاب المقدس ويمتد على عدم حظه، ولاء الماس لله: "الله مؤمنين يحفظ عهده". حتى كلمة استخدام الكتاب المقدس، عادة ما ترجمت بأنها "الحقيقة"، لديها نغمات دلالية واضحة من "الولاء". تم تصميم الشخص للإجابة على الإيمان والولاء ولاء الله - وهذا هو السبب في أن هذه المفاهيم في الكتاب المقدس متطابقة! خلاف ذلك، يدعو ضد نفسه الغيرة الصالحة لله: "الرب هو إله زيبر". لا تتعب الأنبياء لوصف "العهد" بين الله وشعبه كزواج غير قابل للكسر مع زوجة غير جديرة ولكن حبيبتها لن تترك. لا عجب في الكنسي من العهد القديم لا يمكن أن لا يناسب أغنية الأغنية.
"وضعني مثل الختم، قلبك،
كحلقة، يدك:
لقوي مثل الموت، والحب،
لوتا، مثل underworld، الغيرة "
كان وصول المسيح متوقع كوصول العريس، الحبيبة (عباء "دودة")، والتي ستجعل زواج جديد - العهد الجديد. لا عجب أن أول معجزة السيد المسيح زواج في ولاية كانا الجليل على الزواج؛ لا عجب أيضا الصورة الدائمة من اكتمال الوقت في برث البحوث الإنجيل هي وجبة زواج.
هذا هو ما يمثل الزواج المسيحي ككرس. من الواضح أن مثل هذا الزواج لا يمكن أن يكون عقد مؤقت "عملي". إنه ليس قويا من حيث المبدأ، وهذا ليس لأن Popam أراد أن يعاني من الناس، ولكن لأن اتحاد المغفرة غير المشروطة وثقة لا نهاية لها هو فقط إلى الأبد. لأن الإيمان والولاء يستحق مثل هذا الاسم لا يعرف النهاية. لأن عهد الله هو عهد الأبدية.
"شهد الرب بينك وزوجة شبابك" - كما قال النبي مالاشي في قالت فوق المكان مباشرة، الشخص الذي يستخدمه التعبير المذهل والحليه، "الحدث بيرثا" حرفيا "زوجة عهدك" وبعد
ملاحظات:
بالطبع، نحن لا نقصد ببساطة وعي غير الطائفية؛ الأشخاص الذين يشعرون بالاشمئوا من الممارسات الطائفية بالإغراء الكبير للتنافس الطائفي، وغالبا ما يكون المؤمنون فحسبين فقط (حتى الاستعداد لمقاومة أيديولوجية الإيديولوجية الإدارية الإلحتمية بشكل خطير، كما حدث في الاتحاد السوفيتي)، ولكن أيضا مثالا على التقوى الحقيقية والتقشة، وحتى الأسطورة البطولية والزديهات من أنفسهم الله (بما يكفي لتذكر هذا والمتوفي دون حلبة سيمون الحجاب). نحن لا نعني حتى الوعي الذي يميل إلى إحدى أسباب أو أخرى للإلحاد النظري البحت - طالما، بسبب عدم التناقض المبارك، في أعماق الشخص، على عكس الأطروحات الذهبية السطحية من الوعي، بعض القدرة على فهم التجربة الشاملة الحب؛ نحن جميعا، بطبيعة الحال، رأيت الناس، لسبب ما يعتبرون أنفسهم غير الكبير، الذين يمكننا بمنفعة تعلم الحب! ومع ذلك، فإننا لا نتحدث عن الظواهر الشخصية، ولكن المنطق الداخلي والمخمول في موظفي المواقع العالميين أنفسهم، عندما يتم تحديد المواقع العالمية من قبل الإنسان من أعلى إلى أسفل. والقضايا التي تكون فيها الأطروحات العقائدية بالقرب من الناس مدروسين ومتسقين الفرصة للاستيلاء بشكل كامل وإعطاء الحب، كما رأينا. في أذني، لا يزال صوت نظير أصوات المفكر، المفكر، المفكر، بجروح عميقة للغاية في آثار روحه المكرر، ولكن، يبدو أنه لا يقهر له أطروحة وفاة الله، الذي تحدث في محادثة فلسفية مع عارية من مصيره: "لا توجد علاقة بشرية طبيعية لم تعد ممكنة". كان لديه زوجة عاشت كل حياته، غادر طفلين ...
هناك علوم واحد أن "Agewmeththtov Oudeiv Eisitw" أفلاطون "(أي أن الحظر يبدأ في دراسة الفلسفة دون سيكا" الهندسية "السابقة) مرتفعة في المرتبة كما لو كانت الفلسفة الرمزية: حقيقة أن أعلى الرياضيات المدعومة الآن. لسنا متأكدين من أن اعتباراتنا تنطبق بالكامل على ذلك. ومع ذلك، عند مناقشة نهج "علمي" إلى حقائق العلاقات الزوجية، وكذلك العلاقات بين الآباء والأمهات والأطفال، تذكر الرياضيات إلا أنه من أجل الفكاهة المثيرة للاهتمام.
في الواقع، في اليونانية دي esoptrou، أي. بدلا من ذلك، "في المرآة"، كما ترجمت. اضطرابات كاسيان.
هذا يتحدث جيدا في واحدة من دورات سانت بطرسبرغ N. Yu. ساخاروف.
ر. أوتو. داس هيليج. CBER DAS Iricationale في دير إيدي دي جوتليشن أوند سين فيرتالتنيس زوم للعالمين. بريسلاو، 1917.
"الآباء والمعلمين، أعتقد:" ما هو الجحيم؟ " أجادل مثل هذا: "المعاناة التي لا يمكنك أن تعجبك أكثر" - ثم النص بأكمله "حول أدي والحريق الجحيم، وسيطة التمويل" (FM Dostoevsky. مجموعة كاملة من الكتابات، ر. 14، L. ، 1976، ص 292). SRV: إنشاء AVVI Isaac Syrianin، Devotee and Hermit. كلمات الجودة. إد. 3rd، سيرجيف بوساد، 1911، ص 112.
انظر: المعجم في Veteris Testamenti Libros Ed. L. Koehler، Leiden، 1985، ص. 150-152.
انظر: المعجم في Veteris Testamenti Libros Ed. L. Koehler، PP. 66-67 (يتم تقديم Validia في هذا الترتيب: (1) "الموثوقية"؛ (2) "الثبات"؛ (3) "الولاء"؛ (4) "الحقيقة"). SRV: P. A. Florensky. عمود والموافقة على الحقيقة. م، 1990، ص 21-22.
ترجمة Synodal الروسية: "زوجتك المشروعة" (صغيرة. 2:14) (لاحظ إد.).
سر الزواج
من كتاب الهيغومين إيليون (Alfeyev) - سر الإيمان
ل.the Yube بين رجل وامرأة هي واحدة من الموضوعات المهمة من الأدلة التوراتية. كما يقول الله نفسه في كتاب يجري، "الرجل سيغادر والد والده وسوف تذهب والدته إلى زوجته؛ وسوف يكون هناك جسدي واحد" (Gen. 2:24). من المهم أن نلاحظ أن الزواج ينشئه الله في الجنة، وهذا ليس نتيجة للسقوط. يخبر الكتاب المقدس عن الأزواج المتزوجين، الذي كان هناك نعمة خاصة لله، معبر عنه في الضرب من ذريتهم: إبراهيم وسارة، إسحاق و ريبيكا، يعقوب وراشيل. الحب يهز في أغنية أغنية سليمان - كتابا، على الرغم من كل التفسيرات الاستعلام والبرمجة للآباء المقدسين، لا يفقدوا معنىهم الحرفي.
وكانت المعجزة الأولى للمسيح نقل المياه في النبيذ على الزواج في ولاية كانا الجليل، والتي يفهمها التقاليد البطرية كبركة من اتحاد الزواج: "نحن نقول"، يقول سانت سيريل الإسكندرية، وهو (المسيح) الزواج المبارك وفقا لبناء المنزل، الذي أصبح رجلا وذهب ... على عيد الزواج في كانا الجليل (يوحنا 2: 1-11). "1
القصص هي الطوائف المعروفة (مونتانيث، والفاتينية، وما إلى ذلك)، ورفض الزواج كما يزعم أنه يتعارض مع المثل العليا للمسيحية. حتى في عصرنا، من الضروري أحيانا سماع الرأي بأن المسيحية تنحني الزواج "يعترف" اتحاد الزواج بالرجال والنساء فقط من "الاتصال باللحم العالمي". بقدر ما بشكل غير صحيح، يمكن الحكم عليه على الأقل في البيانات التالية لطريقة كاهن باتار منهجي (رابع قرن)، والتي في أطروحته المخصصة للعذراء تعطي الأساس المنطقي اللاهوتي للإنجاب نتيجة الزواج وفي الجماع العام بين رجل وامرأة: "... من الضروري من أجل أن الشخص ... تصرف في صورة الله ... لأنه يقول:" تحرك وضرب "(Gen. 1:28). وكن لا ينبغي أن تمنع عن طريق تعريف الخالق، ونتيجة لذلك بدأنا أنفسنا في الوجود. بداية ولادة الناس هي خلق البذور تحت سطح الأرض من الرحم الإناث بحيث العظم من العظام واللحم من الجسد، ينظر إلى الضحايا من قبل قوة غير مرئية، مرة أخرى تم تشكيلها في شخص آخر نفس الفنان ... قد يشار إليه من قبل جنون نائم، الناجم عن البكر (الأربعاء الله. 2: 21)، سابقا استمتع بزوج عند التواصل (مع زوجته)، عندما يكون في العطش للإنجاب يأتي في frenzency (ekstasis - "النشوة")، والاسترخاء من قبل أكياس النوم من الإنجاب، بحيث رفض شيء ما من العظام واللحم، تم تشكيله مرة أخرى ... في شخص آخر ...
لذلك، من الواضح أن الشخص يترك والدها وأمها، كما ينسى فجأة حول كل شيء أثناء وجوده، بعد أن يرتبط بأذرع زوجته في حب زوجته، قدمه أحد أعضاء المثمرة، مما يوفر الخالق الإلهي لاتخاذ ضلع منه لجعل والده نفسه. لذلك، إذا أشكل الله شخصا، فلا يبدو أنه لا يشعر بالخجل، وهو ما لا يخجل من صنعه سبحانه وتعالى بأيديه النقية؟ "وفقا لوسطية مقدسة، عندما سيقوم الرجال" يكتبون البذور في مقاطعات النساء الطبيعية "، عليه يتم ذلك "المشاركة في الصمت الإبداعي الإبداعي الإبداعي" .2 وبالتالي، يعتبر التواصل الزوجي إجراء إبداعي دائم يرتكبها "في صورة الله." علاوة على ذلك، الجماع الجنسي هو الطريقة التي يخلقها الله الفنان
على الرغم من أن هذه الأفكار نادرا ما توجد في آباء الكنيسة (والتي كانت جميعها تقريبا رهبان، وبالتالي لم تكن مهتمة جدا بهذه الموضوعات)، إلا أنها لا تستطيع أن تكون صامتة عند تقديم فهم مسيحي للزواج. إدانة "شهوة الجافة"، والخليرية المؤدية إلى الاستثناءات الجنسية والرذائل غير الطبيعية (راجع روم. 1: 26-27؛ 1 كو. 6: 9، إلخ)، المسيحية يبارك التواصل الجنسي بين رجل وامرأة داخل الإطار من اتحاد الزواج.
في الزواج، هناك تحول لشخص، والتغلب على الشعور بالوحدة والاحتفالات والتوسع والتجديد وإكمال شخصيته. أرشد جون مين الدين يقرر جوهر الزواج المسيحي: "يتم استدعاء المسيحية - بالفعل في هذا العالم - تجربة حياة جديدة، لتصبح مواطنا في المملكة؛ وهذا ممكن بالنسبة له في الزواج. في هذا الطريقة، يتوقف الزواج أن يكون فقط رضا الدوافع الطبيعية المؤقتة ... الزواج - هذا هو اتحاد فريد من المخلوقات في الحب، ومخلوقات يمكن أن تتجاوز طبيعتها الإنسانية وتكون متصلا فقط مع بعضها البعض، ولكن أيضا " في المسيح ". 4
آخر الراعي الروسي الآخر، الكاهن ألكساندر يلشانينوف يتحدث عن الزواج باسم "التفاني"، "سكيريا"، والتي "تغيير كامل للرجل، وتوسيع شخصيته، عيون جديدة، شعور جديد بالحياة، ولدت له في العالم في العالم الاكتمال الجديد ". في اتحاد حب شخصين، هناك إفصاح عن كل واحد منهم، وظهور جنون الحب - طفل يحول الحدود في الثالوث: "... في الزواج من الممكن إكمال المعرفة البشرية - معجزة من الأحاسيس، لمس، رؤية شخصية شخص آخر ... قبل الزواج ينزلق شخص ينزلق على الحياة، يلاحظه من الجانب، وفقط في الزواج منغمس في الحياة، يدخلونه من خلال شخص آخر. هذا فرس المعرفة الحالية و الحياة الحقيقية تعطي الشعور بالإكمال والرضا التي تجعلنا أكثر ثراء وأكثر حكمة. وما زال هذا الامتلاء تعميقا بظهورنا، تنصهر ونشط - ثالث طفلنا ".
إن إعطاء هذه القيمة العالية للغاية للزواج، تتعلق الكنيسة سلبا بالطلاق، وكذلك الزواج الثاني أو الثالث، إذا لم يكن هذا الأخير بسبب ظروف خاصة، على سبيل المثال، انتهاكا للولاء الزوجي لأحد أو الأخرى. يعتمد هذا الموقف على تدريس المسيح، الذي لم يدرك المؤسسات الضخمة القديمة بشأن الطلاق (الأربعاء مات 19: 7-9؛ MK 10: 11-12؛ لوقا. 16:18)، في واحد استثناء - الطلاق على "خطأ الحب" (مات 5:32). في الحالة الأخيرة، وكذلك في حالة وفاة أحد الزوجين أو في حالات استثنائية أخرى، تبارك الكنيسة الزواج الثاني والثالث.
في الكنيسة المسيحية المبكرة، لم يكن هناك رتبة زفاف خاصة: جاء زوجها وزوجته إلى الأسقف وتلقى بركته، وبعد ذلك تم تقسيمها من قبل طقوس الزي المقدس. يتم تتبع هذه العلاقة مع القربان المقدس باللون الحديث من سر الزواج بدء التعجب الليتورجي "المملكة المباركة" وتشمل العديد من الصلوات من الصين القداس، وقراءة الرسول والإنجيل، وعاءي شائع رمزي من النبيذ.
يسبق حفل الزفاف طارة، يجب خلالها أن تدرج خلالها العروس والعريس الطبيعة الطوعية من حلقات زواجها وتبادلها. يحدث الزفاف نفسه في الكنيسة، كقاعدة عامة، بعد القداس. عند الزواج أثناء سر، يتم فرض التاج على رمز المملكة: كل عائلة لديها كنيسة صغيرة. لكن التاج هو أيضا رمزا للاستشهاد، لأن الزواج ليس فقط فرحة الأشهر الأولى بعد حفل الزفاف، ولكن أيضا القميص المشترك لجميع آسف والمعاناة اللاحقة - أن الصليب اليومي، شدة في الزواج من أجل اثنين. في القرن، عندما أصبحت تفكك الأسرة ظاهرة المعتادة وفي الصعوبات الأولى والاختبارات الصعبة على استعداد لخيانة بعضنا البعض وكسر اتحادها، فإن فرض الشهانات هذا بمثابة تذكير بأن الزواج سيكون متينا فقط عندما لا يعتمد على زخم ويوصف العاطفة، والاستعداد لإعطاء الحياة لآخر. والأسرة هي المنزل مبني على أساس متين، وليس في الرمال، فقط في حال يصبح المسيح نفسه حجر الزاوية. يشبه "الشهداء الأنانيون" أيضا حول المعاناة والصليب، والذي سيتم تسخينه خلال المرور ثلاث مرات للعريس والعروس حول AALO. أثناء حفل الزفاف، تتم قراءة قصة الإنجيل حول الزواج في Cana Galilee. تؤكد هذه القراءة على الوجود غير المرئي للمسيح على كل زواج مسيحي ومباركة من قبل إله الاتحاد الفرعي نفسه.
في الزواج يجب أن تكون هناك معجزة من مسرات "المياه"، أي أعواد الحياة الأرضية، في "النبيذ" - عطلة مستمرة ويومية، وليمة حب شخص واحد إلى آخر.
ملاحظات:
1 سيريل الإسكندرية. رسالة الثالثة إلى nestruy.
2 ميوتييوس، باتار الأسقف. مجموعة كاملة من الإبداعات. إد. 2nd. سانت بطرسبرغ.، 1905. SS. 36-37، 40.
3 N. Berdyaev. الأعمال التي تم جمعها. إد. الثالث T. 2. باريس، 1991. P. 430
4 j. meyendorff. الزواج: منظور أرثوذكسي، إد. 2، نيويورك، 1975، ص. 17.
5 كاهن الكسندر Yelchaninov. إدخالات. إد. 6th. باريس، 1990. SS. 34، 58-59.
عدوى فيروس الورم الحليمي مرض مزمن. نبيذ الفيروس الخاص بأكمله، الموجود في العديد من الأصناف (أكثر من 100). نتيجة لذلك، يقوم الشخص بتطوير أمراض الجلد المعدية. خارجيا، يظهرون أنفسهم في شكل الثآليل وأشار كونديل. يتم نقل حوالي 75٪ من البالغين في خلايا HPV الخاصة بهم. في مجموعة المخاطرة هم من الرجال والنساء، عشاق الاتصالات الجنسية العشوائية. اعتماد الحفاض، إدمان الكحول، إدمان المخدرات - عوامل مواتية للفيروس، كما تخضع الأغشية المخاطية للتأثير السلبي.
يعتبر المرض مرضا، لأن الطريقة الرئيسية للعدوى هي الجنسية. تحدث العدوى بسبب حقن الفيروس على الغشاء المخاطي والاختراق في الجسم من خلال أصغر أضرار. علاوة على ذلك، يحدث نقل المرض مع أي شكل من أشكال الاتصال المثيرة (عن طريق الفم والتناسلية والشرج).
من المهم أن تعرف! في الحالات التي تمكن فيها المرأة من الحمل، هناك خطر من طريقة "رأسية" لنشر التنبيه. ينتقل المرض من الأم إلى الطفل حديث الولادة.
الطريق المحلي للعدوى: من خلال القبلات في الفم، مع الاستخدام المشترك للأطباق والمواد الصحية، يحدث أقل في كثير من الأحيان. حتى الآن، حدد طريقة شاملة للعدوى، والدواء لا يمكن. لفترة طويلة، يطور الفيروس بدون أعراض.
فترة انتظار الطفل عبارة عن حمولة كبيرة لنظام الغدد الصماء للكائنات الطبيعية. نتيجة لذلك، تجلى الأمراض المختلفة، بما في ذلك HPV. ما هو تأثير الإصابة بفيروس الورم الحليمي للحمل، ومن الممكن الحمل مع فيروس الورم الحليمي البشري، العديد من النساء لا يعرفن. وخاصة هذه الأسئلة تشعر بالقلق إزاء الأحلام الأمهات في المستقبل أن تلد طفل صحي، ولكن يعاني من هذا المرض. يمكن أن يؤثر وجود المرض سلبا على القدرات الإنجابية، ودورة فترة ما قبل الولادة، وعملية مظهر الطفل.
هل من الممكن الحمل مع فيروس الورم الحليمي البشري؟ في الحالة عندما يكون للمريض فيروس الورم الحطبية عالية المخاطر، فمن الضروري تسليم المشيئة إلى علم الخلايا. وفقا للتحليل، سيحدث أخصائي أمراض النساء. إذا كانت المؤشرات طبيعية، فسيتم السماح بالحمل. في الحالة عندما تكون هناك تغييرات في عنق الرحم، يصف الطبيب العلاج العلاجي. مع وجود خلاص ناجح من المرض، يمكنك التخطيط لمتصور حياة جديدة وجعل طفلا صحيا.
ما هو معكرة فيروس الورم الحليمي البشري الماكرة؟ حقيقة أن علامات المرض لا تتم ملاحظتها فور العدوى. الأمراض "يتجمد" لفترة ما من الفترة، وتنشأ الأعراض الرئيسية بعد الوقت. وتشمل هذه المظاهر التالية:
تسليم "القروح" على الجلد الكثير من الإزعاج، خاصة عند أقدام الأطراف السفلية. عند القيادة، المشي، الاحتكاك حول الأسطح الخارجية هناك زيادة تدريسية وجع النمو.
خلال الموقف "المثمن"، هناك ضغوط ضخمة لجميع النظم الحيوية. الهرموني "يهز"، الاستخدام المعزز للموارد الجسدية والعاطفية يؤدي إلى فشل الصحة الدورية.
تفاقم فيروس الورم الحليمي أثناء الحمل يمكن أن يسبب العوامل التالية:
انتباه! في الغالبية العظمى من الحالات، يتم تسوية فيروس الورم الحليمي البشري بعد الولادة. لعدة أشهر من التعليم تختفي، دون الحاجة إلى التعامل معها.
"إنه ليس فظيعا للغاية، كجزء صغير،" هذه العبارات مرتبطة أيضا بظهور الأورام الجلدية في الأمهات في المستقبل. إن مزيج من "فيروس الورم الحليمي والحمل" لا يؤدي دائما إلى عواقب وخيمة وتطوير الأمراض التي لا رجعة فيها. يخضع خيار لإنشاء الظروف التي تهددها الفاكهة التي تهدد الحياة مع نوع HPV 6 أو 11.
تحمل أنواع "16" و "18" أيضا تهديدا معينا ويمكنها أن تؤدي إلى تطوير الأورام التناسلية. إن سمة مشرقة من هذا النوع من الفيروسات هي تقليص مسطحة على عنق الرحم أو المهبل، مما تسبب في الحاكمة والأحاسيس المؤلمة. عندما يتم الكشف عنها، يصف طبيب أمراض النساء البحث العادي (الخزعة والغموض). هناك خطر كبير من العدوى الجنينية في عملية التسليم الطبيعي. يحدث نقل المرض أثناء الاتصال الجسدي للطفل الناشئ مع الأنسجة المصابة للأعضاء التناسلية.
نصيحة! يعد حلية الحموضي في الجهاز التنفسي تشخيصا غير مرغوب للغاية يهدد الولادة، لذلك ينصح الأطباء اللجوء إلى قسم متقاطع سيزري.
يتم لعب الوقاية في دور رئيسي في منع المرض. تساهم الزيارات المنتظمة لأخصائي أمراض النساء في الحفاظ على حالة صحية طبيعية.
قبل التخطيط لمتصور الطفل، لن يكون الأمر غير ضروري لزيارة الطبيب لرصد عمل الجسم.
يهدف تشخيص فيروس الورم الحليمي البشري أثناء الحمل إلى تحديد أنواع الفيروسات السكرية. هذا يستخدم عددا من الدراسات.
يتم وصف جوهرها وتصنيفها بالتفصيل في الجدول التالي:
| اسم المسح | محتوى |
|---|---|
| سوابق المريض | تقدير العوامل المحفوفة بالمخاطر: - العمر أكبر من 35 سنة؛ - أمراض عنق الرحم؛ - الدعارة؛ - بداية مبكرة للحياة الجنسية؛ - الدول المنحدرة. |
| جسدي - بدني | التفتيش باستخدام المرايا. بمساعدتها، يتحقق أخصائي أمراض النساء من حالة الأغشية المخاطية ويكشف عن وجود ثآليل وتآكل مدخل الرحم والانتهاكات الأخرى للنظام التناسلي. |
| معمل | الخردة (الخزعة) urta refithelia، قناة عنق الرحم. عند اكتشاف أنواع oncogenic، يتم إجراء التحليل الخلطي، وهو فحص نسياني ممكن. |
| مفيدة | colposcopy والمنظار. |
| تحري | نظام الدراسات التي تحدد خطر تطوير الأمراض الوراثية في الطفل. |
| التفاضليه | يلغي وجود أمراض أخرى مع أعراض مماثلة. |
في حالات نادرة، يتم استخدام اختبار Digene - طريقة جزيئية عالية الدقة مع أعلى حساسية سريرية. يسمح، إلى جانب فحص خطاطي مفصل، يحدد بدقة إمكانية تطوير سرطان عنق الرحم.
إذا تم دمج فيروس الورم الحليمي البشري والحمل، فسوف يطلب منك طبيب استشارة الإناث. خلال انتظار تجديد الأسرة، فإن علاج أي مرض مع العلاج الطبي غير مرغوب فيه. ولكن إذا كانت الصورة السريرية تتطلب تدخل الدواء، فغالبا ما يصف الأمهات المستقبلي دورة من المناعة والأدوية المضادة للفيروسات.
فيما يلي قائمة مثالية من الأموال المشتركة:
عندما يحمل وجود الثآليل وحممي خط خطر الحياة أو صحة المرأة والجنين، وممارسة إزالة النمو. هناك عدة أنواع من التأثير البدني على التعليم المرضي:
للعلاج في المراحل الأولى من فيروس الورم الحليمي، يمكنك استخدام وصفات الطب التقليدي:
تؤثر Papillomas في امرأة حامل يمكن أن تكون كيميائيا. يتم إجراء الإزالة فقط في أغراض طبية مع حمض ثلاثي الكلور. وسائل أخرى محظورة مع مثل هذا التأثير.
العامل الرئيسي الذي يؤثر على مظاهر HPV هو الوراثة. لذلك، قبل الحمل، يستحق اجتياز فحص وقائي للآباء والأمهات في المستقبل (الأم والأب). يتم العثور على Papillomavirus أثناء نخب الجنين من هؤلاء النساء اللائي أصيبن في وقت سابق. كتدابير وقائية، ينصح المتخصصون بمتابعة وزنهم، ولا يرتدون ملابس وثيقة، لتناول الطعام بشكل صحيح (استخدم المزيد من الخضروات والفواكه).
لا أحد قادر على إعطاء مئة في المئة ضمان أنه خلال أدوية الطفل، لن تظهر المرأة الثآليل أو نمو آخرين. قد تكون الغالبية الساحقة للسيدات حاملة الإهمال ولا تشك في ذلك. ليس من القلق غير ضروري حول كيفية تأثير فيروس الورم الحليمي البشري على الحمل، لأن هذا المرض تحت سيطرة حصانة جسم الإنسان. هذا يعني أنه سيتم هزيم الفيروس، دون إجراءات خاصة خاصة. في الحالات التي تحضر فيها papillomas الكثير من الانزعاج من الأم المستقبل، قد يقدم الطبيب وسيلة تشغيلية للتخلص من التكوينات غير السارة. ولكن في معظم الحالات، يتم نقل هذا الإجراء إلى فترة ما بعد الولادة. HPV أثناء الحمل لا يتحمل عواقب وخيمة على الطفل. خاصة إذا في الوقت المناسب لتحديد نوع العدوى الفيروسية، مما تسبب في تطور المرض.
