وفي عصرنا، يمكنك رؤية الأطفال وهم يصرخون بإيثار وهم يناشدون المطر حتى يتوقف عن التساقط أو التساقط "بشكل أقوى"، إلى "الشمس الجرسية" حتى تنظر إلى قوس قزح. عادة ما يصرخون في جوقة. اعتاد كل طفل فلاح على معرفة الأقوال: يناشد الحلزون، والفأر، والحشرات الصغيرة المختبئة في الزهور.
أحيانًا ينطقهم الأطفال المعاصرون أيضًا. تشكل المكالمات والجمل الموجهة إلى الظواهر الطبيعية والحيوانات والنباتات وكذلك الأغاني الطقسية التي رافقت الأعياد الرئيسية في التقويم الزراعي الفولكلور التقويمي للأطفال.
ذات مرة، كان لهذه الأناشيد الشعبية الروسية وظيفة سحرية، حيث تم نطقها بهدف إحداث الفعل المطلوب من جانب الظواهر الطبيعية والحيوانات والنباتات. شارك الأطفال تمامًا مخاوف والديهم وآمالهم في الحصول على حصاد جيد، ومعه الرخاء. لقد اعتقدوا أنهم يستطيعون، بكلمة أو أغنية، أن يمطروا طوال اليوم على الشعير والشوفان والحنطة السوداء والدخن.
الدعوات الشعبية للشمس
أشعة الشمس، أشعة الشمس،
انظر من النافذة:
أطفالك يبكون
يريد يسينكي.
دلو,
انظر من النافذة:
أطفالك يبكون
يقفزون فوق الحجارة،
يريدون أن يأكلوا بعض الخبز.
أشعة الشمس، أشعة الشمس،
انظر من النافذة:
الفتيات يبكون
إنهم يقطعون الكبريت
إنهم لا يعطوننا
ملعقة للكلاب
لدينا القليل.
أشعة الشمس، أشعة الشمس،
انظر من النافذة:
دلو,
انتبه، اقفز للخارج،
الجلوس على جذع شجرة
رتب الكومة. (هذه هي الطريقة التي يغني بها الغزالون الصغار عندما لا يشعرون بالرغبة في الدوران.)
وسيلة لمعرفة ما إذا كان الطقس جيدًا أم سيئًا في الصيف. يذهب الأطفال إلى مكان يوجد فيه صدى عالٍ ويصرخون بصوت عالٍ:
سطح فاسد، سطح فاسد،
كيف سيكون الطقس غدا؟
إذا حدث ذلك، اتركه
إذا لم يحدث ذلك، تلعثم. (إذا كان الصدى صامتًا، فسوف يستمر الطقس السيئ؛ والصدى الرنان ينذر بدلو)
عندما "تشتد" الأمطار وتصبح ضارة بالمحاصيل، فإنهم يصرخون بالشمس ويطلبون من قوس قزح أن يوقف المطر.
يا أنت يا قوس قزح
أوقف المطر.
أنت، قوس قزح،
لا تدع المطر
هيا يا عزيزتي
برج الجرس!
قوس قزح,
لا تدع المطر
هيا العسل
من تحت السجل.
قوس قزح,
خذني إلى المروج
النهاية الخاطئة
خاتم ذهبي.
أنت، قوس قزح،
يقودني إلى المروج:
وفيه بصل وثوم
وعاء كيسيل,
عصيدة بالزبدة,
ملعقة مرسومة،
الملعقة تنحني
القلب ينبض
الأنف يهتز
الروح تفرح
عيني تريد أن تخرج.
وعندما يكون هناك جفاف، ويمر المطر، أو ينزل مطر قليل، يسألون قوس قزح حتى لا يمنع المطر:
قوس قزح,
جلب لنا بعض المطر.
قوس قزح - قوس,
لا تشرب الماء لدينا
يدعو للمطر
المطر المطر، وأكثر من ذلك،
سأعطيك الأسباب
سأعطيك ملعقة أيضا
رشفة قليلا.
لي، لي، المطر، أكثر،
سوف أقوم بتحضير الأسباب
في وعاء كبير
في القاع.
المطر المطر، وأكثر من ذلك،
سوف أقوم بتحضير الأسباب
وسأضعه تحت السرير
سيبدأ الدجاج بالنقر.
في الصيف الجاف يقولون:
مطر، مطر، مطر،
الماء كما يحلو لك
من أجل قمح جدي،
من أجل الشعير لدينا
الماء طوال اليوم.
المطر، صب،
المطر، لي
علي وعلى الناس
على الكتان ديفكين
الماء مع دلو.
المطر المطر، وأكثر من ذلك،
لملفوف والدتي
الجاودار لتياتينا
الماء كما يحلو لك.
المطر، المطر،
من أجل قمح عمي،
من أجل الشعير لدينا
الماء طوال اليوم!
الجاودار على إيفانوفا
الماء كما يحلو لك.
مطر، مطر، مطر،
على الجاودار الجدة ،
بالنسبة للقمح البكر،
بالنسبة لبازلاء الأطفال،
بالنسبة لشوفان الحصان،
لشعير الرجل
الماء طوال اليوم.
الأم، والدة الله،
جلب على المطر
المطر الرمادي،
بوغومولينكي.
هيا أيها المطر أيها المطر
حفر الأرض
أعطونا بعض الماء!
المطر، المطر، دعها تمطر!
وسنجلس تحت الشجيرات
صلي إلى الله
عبادة المسيح.
أنا اليتيم الفقير،
أغلق البوابة
المفتاح، القفل،
منديل ذهبي.
مطر، مطر، توقف،
سأذهب إلى السجن
سأشتري كوخًا به صليب:
إلى الله، إلى الله الدعاء،
انحنى للمسيح.
حتى لا يهطل المطر،
حتى لا يجلدك البرد!
مطر، مطر، توقف،
هناك gonostar في الغابة.
المطر المطر، وأكثر من ذلك،
إنها أكثر سمكًا في الغابة.
المطر، المطر، أكثر!
سأعطيك الأسباب
سنقدم لك ملعقة
رشفة قليلا.
أنا اليتيم الفقير،
أفتح البوابة
كروشيه خطم,
منديل أبيض.
مطر، مطر، توقف،
سأذهب إلى إردان
صلي إلى الله
عبادة المسيح.
أنا، يتيم،
أفتح البوابة
المفتاح، القفل،
منديل حرير.
المسيح عنده يتيم
أفتح البوابة
المفتاح، القفل،
منديل حرير.
وإذا هبت الريح قالوا للريح:
نسيم الريح،
لا تنفخ في وجهي
ضربة على ظهري
بحيث يكون من الممكن الذهاب.
وهم يتركون القوارب والقوارب في الجداول ويغنون:
ضربة ، ضربة ، نسيم ،
اسحب الشراع
قيادة السفينة
إلى نهر الفولغا،
أين تذهب ناقلات البارجة؟
يتم سحب الصنادل بواسطة الخطافات.
قارب خفيف
القاع الذهبي,
مرح فضي،
شجرة الفأر,
شباك الجر الخضراء.
أبحر بعيدًا أيها القارب الصغير!
كل مكان في روسيا الشاسعة له عاداته المختلفة، وألعاب مختلفة تطورت منذ العصور القديمة. وكذلك هناك أغاني أطفال تنتقل من طفل إلى آخر؛ تتعلق بعض الأغاني بأنواع مختلفة من المناسبات. عندما تتم مطاردة قطيع من الأبقار، يقف الأطفال في دائرة ويغنون:
القطيع يطارد
يصلي إلى الله
غسل،
يمسح.
قيادة، قيادة القطيع
عبر النهر في وقت مبكر -
اسكر
اغسل وجهك.
في يوم إيجورييف، وهو يقود الماشية خارج الفناء، يقول الأطفال:
سأخرج البقرة عارية من الفناء
تعالي إليّ، أيتها البقرة الصغيرة، مع كل الحليب!
يقولون عندما يزرعون البازلاء يدعو للنباتات:
هذه، هذه البازلاء،
مبعثر البازلاء
تولد ، البازلاء ،
ليس سيئا في الحديقة.
وكبيرة وبيضاء -
لتسلية الجميع.
وأنا نفسي في الثلاثين -
لجميع الرجال.
تولد ، البازلاء ،
ممتاز جيد
ممتاز جيد
الكثير من القرون -
من أجل تسلية القدماء،
من أجل المتعة للأطفال الصغار.
الأغاني المرتبطة بزراعة اللفت والفجل:
اللفت اللفت،
تولد قويا
ولا صغير ولا ديون،
إلى ذيل الفأر.
الفجل نادر
تولد جيدًا
لا صغير ولا كبير،
إلى ذيل الفأر.
عند الذهاب إلى الغابة لقطف الفطر، يقوم الرجال بتخمين عدد الفطر الذي سيقطفونه، وللقيام بذلك يلقون سلالهم ويصرخون:
تيموشكا، تيموشكا،
اختر سلة كاملة،
كله، الكلمة، في القاع
أو لا شيء.
إذا سقطت السلة على الأرض مع مقبضها، فهذا يعني أن الرجال سوف يلتقطون سلة كاملة من الفطر؛ إذا سقطت على جانبها، فسيكون هناك ما يصل إلى نصف سلة الفطر، إذا سقطت؛ قليلاً نحو المقبض، ثم سيتم تغطية الجزء السفلي من السلة فقط بالفطر.
عند قطف الفطر يقولون:
البوليطس، البوليطس،
رأس أحمر,
سأعطيك جزرة.
نيكولا، ميكولا،
املأ السلة
كومة قش، على ظهور الخيل،
التغيير!
إن ابن الأرض الصغير لطيف،
تنمو الفطر -
فطر فطر,
في غابة الصنوبر.
بحثًا عن الزهور والتوت والفطر - فهم "يخطفون ويلدغون". دعونا نعتاد عليه، دعونا نعتاد عليه:
كومة قش - على ظهور الخيل
الفطريات بالنسبة لنا
المساواة الكاملة
كوزوفكوف أووكاي.
إذا دخل أحد الأطفال الماء إلى أذنه أثناء الاستحمام، فإنه يضع إصبعه في أذنه ويميل رأسه قليلاً إلى جانب واحد، ويقفز على ساق واحدة ويقول:
الفأر الفأر,
اسكب الماء
تحت سطح أسبن.
الفأر الفأر,
أعطني بعض الماء
من سطح السفينة،
من الأذنين.
إذا كان لدى شخص ما دمل في عينه، فيمرر إصبعه السبابة عليها ويقول:
الشعير، الشعير،
هناك التين بالنسبة لك،
يمكنك شراء ما تريد.
اشتري لنفسك بلطة
اقطع رأسك
مثل الخشخاش.
العقعق ذو الوجه الأبيض,
علمني أن أطير
ليست منخفضة وليست عالية ،
لرؤية بيتر!
لاحظوا - إذا كانت الطيور تطير على ارتفاع منخفض - غدًا هناك دلو، يصرخ الأطفال لهم:
وكانت الغربان تطحن في الطاحونة،
حل المساء علينا
هناك عدد لا يحصى من الغربان.
بلدي الغراب مقدما
وقال انه سوف تجعل الكثير من المال.
الألغام أقل -
سلسلة الخرز.
بعد اصطياد الحلزون، يضعه الأطفال في راحة أيديهم ويغنون أغنية للحلزون:
الحلزون الحلزون,
عصا قرون الخاص بك خارج!
سأعطيك نهاية الفطيرة.
سبيكة التوأم
أظهر قرونك
على أربع طرق.
سبيكة التوأم
اسحب قرونك
على طول الطريق السريع.
إذا صادف الأطفال حلزونًا (يُسمى محليًا "لاعق")، فإنهم يرددون:
لعق لعق!
أطلقوا قرونكم -
سأعطيك بعض الفطيرة
مدهونة بالزبدة ومزيتة مسبقاً.
سبيكة التوأم
الافراج عن قرونك
سأعطيك بعض الفطيرة
و إبريق من الحليب.
كيف لا تظهر قرونك؟
سأضربك بمدقة
بالنظر الخنفساءيقول الأطفال:
بقرة، بقرة،
أنت تطير إلى السماء
أحضر لنا بعض الخبز
إذا طارت الخنفساء بعيدًا، فهذا يعني طقسًا جيدًا وحصادًا جيدًا.
الخنفساء,
أعطني بعض الحليب!
بقرة، بقرة صغيرة،
هل ستمطر أم تمطر غدا؟
إذا كان دلوًا ، فطير ،
إذا كان السماء تمطر، اجلس.
الخنفساء,
العقل، العقل، العقل،
هل يجب أن أعيش؟
هل يجب أن أموت؟
الخنفساء,
يطير وراء نهر الفولغا
الجو دافئ هناك
الجو بارد هنا.
مهرج ، مهرج ،
يطير إلى البازلاء
أطفالك هناك
على بوفيتي
بالقمصان الحمراء
في أروقة بيضاء صغيرة.
يصطادون عنكبوتًا، ويقطعون أرجله، ثم يضعونها على الورق، ويقومون بحركات مختلفة، ويرددون:
مواء، مواء،
جز العشب.
يقتربون من خلايا النحل في المنحل ويقولون:
النحل يطن
يطيرون إلى الميدان،
يطيرون من الميدان،
يحملون العسل.
بوب، بوب، بوب، دع الكلاب تخرج،
بوب، بوب، بوب، دع الكلاب تخرج!
أثناء قول هذه الكلمات، يحملون زهرة "البوبيكا" (تشبه زهرة الأقحوان البيضاء) بيد واحدة، ويتحركون باليد الأخرى على طول أسدية الزهرة حتى تزحف حشرات سوداء صغيرة من تحتها.
البوب، البوب،
دع الكلاب تخرج
إنهم ذاهبون إلى باري،
إنهم يدوسون الشتاء!
البوب، البوب،
دع الكلاب تخرج
الخيول في الجاودار
المهر في الشوفان.
عندما يبحثون عن الفطر يقولون:
الفطر فوق الفطر، والفطر على القمة.
كان هناك رجال
أخذوا فطر الحليب بالزعفران.
نصوص الأناشيد الفولكلورية للشعب الروسيوتستخدم من المصادر التالية: أغاني الحضانة. عد الكتب. حكايات./ شركات، مؤلف. دخول المقالات والملاحظات. أ.ن. مارتينوف. - م: سوفريمينيك، 1989. ص 212
يعد الفلكلور التقويمي للأطفال من أكثر الصفحات الشعرية لإبداع الأطفال، حيث يرتبط بصور الطبيعة والظواهر الطبيعية. يعلم الأطفال رؤية وملاحظة شعر الطبيعة المحيطة في أي وقت من السنة. إن اعتماد عمل الفلاحين على الظواهر الطبيعية، والحاجة الحيوية لدراستها ومراقبتها، يكتسب لونًا شعريًا في الفولكلور التقويمي. يرتبط الفولكلور التقويمي للأطفال ارتباطًا وثيقًا بآراء البالغين، بأغانيهم وطقوسهم التقويمية، وفقًا لـ G. Naumenko، عنه في تكوينه النوعي. بالنسبة للأطفال، فهو في المقام الأول لعبة. وفقًا لمبدأ اللعبة، فإنهم يستعيرون ويدركون معظم أغاني التقويم - فهم ينجذبون إلى لحظة التمثيل الإيمائي في Maslenitsa والترانيم، ويقدمون الهدايا لأداء الترانيم، ورغبات أغاني الشباب الإرادية. أكثر أغاني الأطفال تسجيلاً هي الترانيم التي يغنون فيها عن موهبة الترانيم:
أنا أزرع، أنا أزرع، أنا أزرع،
سنة جديدة سعيدة!
أغاني تهنئة ومهيبة يتم إجراؤها في عيد الفصح للعروسين.
للعجول والمهور والصغار.
لو أمكننا أن نغني الترانيم -
لمدة عشرة أسابيع!
جوفوركوم: مرحبا!
سنة جديدة سعيدة!
مع كل العائلة!
أن تكون بصحة جيدة
لقد عشنا لسنوات عديدة!
في أغاني كوبالا، ينجذب الأطفال إلى روعة المؤامرة وغموض الأساطير المرتبطة بعطلة كوبالا. على سبيل المثال:
كوبالا، كوبالا!
أين حلقت؟
طرت في الغابة ،
تحت شجيرة المكنسة،
تحت الزهرة الزرقاء،
تحت وشاح من الحرير.
في أغاني Maslenitsa، فهي قريبة من عينات مصغرة قصيرة مكونة من 4-6 أسطر، على غرار إعلانات الأطفال التشويقية:
Maslenitsa معجزة!
يلعق الأطفال
وهي نفسها على الحياد.
لقد لعقت الجبن والزبدة
وخرجت بنفسها.
تشمل الأنواع الأكثر شيوعًا والأكثر نشاطًا في الفولكلور التقويمي للأطفال الترانيم.
المكالمات(من كلمة "اتصال" - الاتصال، السؤال، الدعوة، الاتصال) ترتبط بوقت معين من السنة وتتناول مختلف الظواهر الطبيعية (الشمس والمطر والرياح وقوس قزح وما إلى ذلك). إنها تحتوي على أصداء من العصور الوثنية البعيدة: بقايا من المعتقدات المنسية منذ زمن طويل تبدو وكأنها نداء إلى الشمس من أجل "أطفالها"، الذين يشعرون بالبرد ويطلبون منه أن يعتني بهم ويدفئهم ويطعمهم:
أشعة الشمس، أشعة الشمس،
انظر من النافذة.
أطفالك هناك
يأكلون الحلويات.
لكنهم لا يعطونها لك
يعطونها لجميع الأطفال.
من المحتمل أن الوظائف التعويذة للترانيم قد ضاعت في القرون الماضية؛ وهي تعكس في الوقت الحاضر التواصل المباشر بين الأزواج مع الطبيعة وتتشابك في إبداعهم مع عناصر اللعبة.
المتأصل في الهتافات هو النداء المباشر مع هيمنة ألحان نداء التجويد والصرخة، بالإضافة إلى التأكيد المستمر على المنعطفات اللحنية القصيرة الثانية والثالثة وأحيانًا الرابعة المتكررة بشكل متكرر. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالدعوات نوعًا آخر من الفولكلور التقويمي - الجمل.الجمل
(من كلمة "جملة" تعني الهمهمة والهمس) هي نداءات قصيرة للحيوانات والطيور والحشرات والنباتات. على سبيل المثال، يطلب الأطفال من الخنفساء أن تطير إلى السماء؛ إلى الحلزون حتى يطلق قرونه؛ إلى الفأرة بحيث تستبدل السن المفقودة بأخرى جديدة وقوية.
جملة الخنفساء:
الخنفساء!
يطير إلى السماء
أحضر لنا بعض الخبز:
الكعك والسوشي,
كعك الجبن الحلو.
يتم تنفيذ الجمل أيضًا من خلال محاولة التخلص من أي ماء يدخل الأذن أثناء الاستحمام. وفي الوقت نفسه يقفزون على ساق واحدة ويضغطون بأيديهم على أذنهم ويغنون:
الفأر الفأر,
والبازلاء!
اسكب الماء
الجمل الخاصة بالطيور والجمل التي تغنى عند قطف الفطر والتوت نادرة. من الناحية الموسيقية، تكون الجمل متنوعة مثل أي نوع موسيقي من فولكلور الأطفال. إنها تعكس المجموعة الكاملة من النغمات اللحنية القريبة من الكلام العامية. في بعض الأحيان، في طبيعة تنفيذ الجمل، يمكنك سماع أصداء المؤامرات والنوبات القديمة.
تحتفظ اللغة الموسيقية القديمة لأغاني التقويم بالسمات المحددة للبنية اللحنية القديمة: العرض المقتضب، وحجم الصوت الضيق (جميع المواد الموسيقية في تقويم الأطفال تبدو بشكل أساسي ضمن الثلث والرابع)، والارتباط الوثيق مع نغمات الكلام الحي.
أساس الترانيم والأناشيد والأقوال القديمة جدًا في الأصل هو التكرار المتكرر للتنغيم الثاني.
يساهم الوضوح الشديد وبساطة اللغة الموسيقية لأغاني التقويم وطبيعة نغماتها المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأصوات الكلام في حفظ واستيعاب أنماط التقويم بسرعة وسهولة من قبل الأطفال الصغار.
منذ القدم، تناول الإنسان مختلف الظواهر الطبيعية ككائنات حية، وأطلق عليها أسماء وألهها. كان الغرض من هذا النداء هو استرضاء آلهة الطبيعة، ومطالبتهم بطقس جيد، وشمس ومطر، وحصاد ممتاز.
وتم تأليف قصائد جميلة وأغاني صغيرة، سميت فيما بعد بـ"الأناشيد" و"الجمل". الحكم، والتحول إلى الظواهر الطبيعية، أراد الجميع استرضاء الله واللجوء إليه بكلمات جميلة.
القول هو قصيدة عن الحيوانات
كما ردد الأطفال أناشيد تشير إلى الظواهر الطبيعية. لقد سعوا فيهم إلى اللجوء إلى الشمس حتى تبدأ في الدفء بشكل أفضل، ويأتي الربيع. كانت المكالمات والأحكام بمثابة سبب للاستئناف أثناء الجفاف الشديد أو الأمطار الطويلة. في مثل هذه الأغاني الصغيرة، كانت هناك كلمات امتنان للطبيعة لحقيقة أن الشخص يمكن أن يعيش ويأكل وينمو ويتطور في وئام مع العالم من حوله.
يوجد اليوم عدة دورات اتصال: الربيع والصيف والخريف. ويستخدم كل واحد منهم للشكر وطلب النفع والرحمة للناس.
اليوم، يتعلم الأطفال في رياض الأطفال والمدارس العديد من قصائد الفن الشعبي في عطلات مختلفة. في نفوسهم يلجأون إلى الظواهر الطبيعية. لقد ضاع معنى هذه القصائد في العالم الحديث. الآن الاسم المستعار، الجملة، هي أكثر من رباعية كوميدية من الكلمات السحرية التي تجذب الطبيعة والحيوانات. اليوم، يمكن لأي شخص أن يشرح بالفعل ماذا ولماذا يحدث في العالم من حوله، وذلك بفضل المعرفة المتراكمة على مدى آلاف السنين.
من بين الأكثر شعبية ما يلي:
قبرة، قبرة!
السمان - السمان،
يطير إلينا، يحضرنا
ربيع دافئ ، صيف خصب ،
الربيع بالمطر، والصيف بالأعشاب.
نعم، قوس قزح.
لا تجلب لنا المطر.
دعوة الشمس
دلو أحمر
تحت نافذتنا.
تعتبر الأقوال والألقاب الكوميدية والمضحكة فرصة ليس فقط لتعليم الأطفال المعاصرين اللجوء إلى الطبيعة، بل أيضًا حبها.
تعتمد القدرات الإبداعية لجيل الشباب بشكل مباشر على ثراء وتنوع التجربة الفنية لبيئة البالغين. في الأيام الخوالي، تم تعريف الأطفال منذ سن مبكرة بالحياة الطقسية، التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأنشطة الاقتصادية. لقد شاركوا في احتفالات التقويم الزراعي، في البداية كمراقبين بسيطين، ثم كمشاركين نشطين. صور حية للطقوس التقليدية، ينظر إليها من خلال عيون الطفل، نجدها في الكتاب الروس - L. N. تولستوي، إيه إن تولستوي، إس تي أكساكوف، إيه إم غوركي، آي إس. شميليفا وآخرون.
خلال عطلة الشتاء، أدى الأطفال كارولزتحتوي على التمنيات الطيبة وطلبات "الصدقات". في المقاطعات الجنوبية من روسيا وأوكرانيا، كانت هناك طقوس "البذر" لفترة طويلة، والتي يؤديها الأطفال في اليوم الأول من العام الجديد. بعد أن صعد الأطفال على العتبة، نثروا الحبوب وقالوا: "أنا أزرع، أزرع، أزرع، سنة جديدة سعيدة." كان على المالكين تقديم الهدايا إلى "الزارعين". كانت الإجراءات الطقسية مع الحبوب ذات طبيعة سحرية: فقد تم تصميمها لضمان حصاد غني في العام المقبل.
لعب الأطفال دورًا نشطًا بشكل خاص عند الترحيب بالربيع. وفقًا للمعتقدات القديمة، تم تمثيل الربيع على أنه مخلوق مجسم (يشبه الإنسان)، يتم إحضاره عبر البحر عن طريق الطيور على أجنحتها. في عيد الأربعين شهيدًا (9/22 مارس)، وضع الأطفال الطيور المخبوزة من العجين على عصي، والتي كانت تسمى الخواض أو القبرات، وصعدوا إلى أسطح الحظائر والحظائر، ورفعوا "طيورهم" إلى أعلى مستوى ممكن، غنى:
لاركس تعال
جلب الربيع الأحمر.
لقد سئمنا الشتاء
وأكلت كل خبزنا..
ويعتقد أن 40 طائرًا مختلفًا يطير في هذا اليوم، وأولهم هو القبرة. كان من المفترض أن تساهم الإجراءات الطقسية في الوصول السريع لفصل الربيع، الذي "يقفل" الشتاء و"يفتح" الصيف. كانت الأغاني تسمى "أغاني الربيع" والطقوس نفسها كانت تسمى "نداء الربيع". عند رؤية الرافعات السوداء تطير إلى أراضيها الأصلية، ردد الأطفال أصواتهم في الجوقة.
ابتكر الأطفال أعمالهم بالاعتماد على الخبرة الإبداعية لكبار السن، ولكن مسترشدين بذوقهم الخاص. الأناشيد والجمل والأمثال الموجودة عند الأطفال تكون صغيرة الحجم، ولها إيقاع واضح، وغنية بالتكرارات الصوتية. عادة ما يرتبط محتواها بظواهر مألوفة. متنوع ألقاب، مواجهة الشمس، المطر، الرياح، على سبيل المثال:
دلو,
انظر من النافذة:
أطفالك في طريقهم
يتم تقطيع العسل
تم التخلي عن الاطفال.
في الوقت الحاضر، مثل هذه الأغاني، على الرغم من أنها تؤدى "في بعض الأحيان"، لم تعد مرتبطة بالطقوس؛ بل تحولت إلى مسرحية للأطفال. ويرى الباحث الأساس الأيديولوجي القديم لشعرية الأناشيد، لكن الطفل ينظر إليها على أنها فنية تقليدية. حقيقة أن الشمس تعيش في منزل ولديها أطفال مؤذيين هي حقيقة قريبة ومفهومة لفناني الأداء الشباب. وهذا يمنحهم الفرصة للانغماس في عالم رائع يشبه الحكاية الخيالية، حيث تمحى الحدود بين الحقيقي والرائع.
أولت أصول التدريس الشعبية اهتمامًا خاصًا لغرس موقف الرعاية تجاه الطبيعة الحية. الكاتب ب.س. وأشار ريابينين إلى وجود ما يسمى بـ "زابوك" للأطفال في الحياة الشعبية - وهو حظر قتل الحيوانات والطيور والحشرات. تم تحذير الأطفال: "لا تبدأ الحلمه (أي لا تفسده) - سيكون هناك حريق في المنزل"؛ "لا تقتل الحمامة، فإن أمها سوف تموت." في قاموس V. Dahl، يتم تفسير كلمة "zapuki" ليس فقط على أنها محظورات، ولكن على أنها خرافات وأحكام مسبقة فارغة، وفي الوقت نفسه، ساعدت في وقت ما جيل الشباب على فهم حق جميع الكائنات الحية في الحياة. قالت امرأة مسنة لـ ب.س. ريابينين: "من لا يحب الحيوانات ليس لديه سعادة". الجمل، الموجهة إلى الحيوانات والطيور والحشرات والنباتات، تدين بأصلها إلى ذخيرة "الكبار"، ولكن الآن يتبناها الأطفال من بعضهم البعض. على عكس الهتافات التي تؤديها الجوقة، كانت هذه الجمل منفردة. يزحفون على الفراشة ويقنعونها: "اقطع الفراشة، اجلس على الشرفة". ويأخذون الحلزون في أيديهم ويسألون؛ "الحلزون، الحلزون، أخرج قرونك. سأعطيك قطعة من الفطيرة." نجد أصداء باهتة للاعتقاد بالخصائص الخارقة للحيوانات في النداءات الشعبية للفأر. يتم إنزال السن الأول الذي يسقط في الحفرة مع طلب استبداله بسن جديد.
يتم تنفيذ الجمل أيضًا من خلال محاولة التخلص من أي ماء يدخل الأذن أثناء الاستحمام. وفي الوقت نفسه يقفزون على ساق واحدة ويضغطون بأيديهم على أذنهم ويغنون:
أنت ترتدي واحدة من العظام،
أعطني الذهب.
في الحياة اليومية للأطفال الحديثة، انخفض عدد الألقاب والجمل بشكل ملحوظ. إن الإشارات الشائعة إلى الفطر والنحل والحيوانات الأليفة والطيور لم تعد صالحة للاستخدام. ومع ذلك، كانت هناك نداءات للأشياء التي من صنع الإنسان، مثل الطائرات. يمكنك أن ترى فيها الإعجاب غير المقنع بـ "التكنولوجيا المعجزة":
طائرة، طائرة،
خذني على متن رحلة.
وهناك أيضًا قصائد مضحكة ومؤذية:
طائرة، طائرة،
ضعني في جيبك
وجيبي فارغ
لقد نما الملفوف.
أمامنا أدلة مقنعة على أن "التكنولوجيا المعجزة" أصبحت شائعة.
